S et m ant apôtres. Muraviev l'apôtre, Sergueï Ivanovitch. Soulèvement du régiment de Tchernihiv

» Muravyov-Apôtre Matvei Ivanovich (1793-1886)

Décembriste, lieutenant-colonel à la retraite (depuis 1823). Frère S.I. Mouraviov-Apostol. Membre de la guerre patriotique de 1812 et des campagnes étrangères de l'armée russe de 1813 à 1814. L'un des fondateurs de l'Union du salut, membre du conseil indigène de l'Union du bien-être et de la société du Sud ; négocié l'unification des sociétés du Sud et du Nord. Membre du soulèvement du régiment de Tchernigov. Condamné à 20 ans de travaux forcés, puis réduit à 15 ans. Sous l'amnistie de 1856, il revint de Sibérie, jusqu'en 1863 il vécut à Tver, puis à Moscou. Resté fidèle aux idéaux décembristes. Trois ans avant sa mort, il dicte ses mémoires sur son séjour en Sibérie.
MI est mort. Muravyov-Apostol Le 21 février 1886, a été enterré à Moscou au cimetière du couvent de Novodievitchi (veuillez ne pas confondre avec le cimetière moderne de Novodievitchi).

Biographie:

Lieutenant-colonel à la retraite.
De nobles.
Né à Saint-Pétersbourg.
Père - Ivan Matveevich Muravyov-Apostol (1er octobre 1768 - 12 mars 1851), écrivain, membre de l'Académie russe, envoyé à Hambourg et Madrid, mère - Anna Semyonovna Chernoevich (décédée le 28 mars 1810)
Son père est marié à Praskovya Vasilievna Grushetskaya par un second mariage.
Pour le père 3478 âmes.
Il a été élevé (jusqu'en 1802) avec son frère Sergei à Paris à la pension Hicks, puis à Saint-Pétersbourg - le Corps of Railway Engineers (depuis 1810).
Il entre au service comme lieutenant dans le L.-Gds. Régiment Semyonovsky - 20/11/1811, participant à la guerre patriotique de 1812 (Vitebsk, Borodino - a reçu les insignes de l'Ordre militaire de George, Tarutino, Maloyaroslavets) et des campagnes étrangères (Lutzen, Bautzen, Kulm, où il a été blessé, décoré de l'Ordre d'Anne 4e classe, Leipzig, Paris ), adjudant - 18/12/1812, sous-lieutenant - 13/01/1816, lieutenant - 02/02/1817, nommé adjudant du gouverneur général de la Petite Russie, adjudant Prince général. N. G. Repnin-Volkonsky - 1/1/1818 (Poltava), capitaine d'état-major - 15/12/1819, transféré aux Life Guards. Jaeger Regiment avec le maintien de l'adjudant de Repnin - 24/01/1821, transféré en tant que major au régiment d'infanterie de Poltava - 21/03/1822, a pris sa retraite en tant que lieutenant-colonel - 21/01/1823, a vécu dans le domaine Khomutets du District de Mirgorodsky de la province de Poltava.
Mason, membre des United Friends et de la Three Virtues Lodge (1816 - 3 mai 1820).

L'un des fondateurs de l'Union du salut (participant au complot de Moscou de 1817), membre de l'Union du bien-être (membre du Conseil indigène, participant aux réunions de Saint-Pétersbourg de 1820), la Société du Sud, participant dans le soulèvement du régiment de Tchernigov.

Ordre d'arrestation - 19/12/1825, arrêté le matin du 29/12 par le lieutenant-colonel Gebel à Trilesy, libéré par des officiers du régiment de Tchernigov, arrêté à nouveau entre le village. Kovalevka et s. Korolevka - 01/03/1826, envoyé à Belaya Tserkov, de là à Moscou, envoyé de Moscou le 14/01/1826, arrivé à Saint-Pétersbourg au poste de garde principal - 15.1; 17.1 transféré à la Forteresse Pierre et Paul (" envoyé Muravyov, un colonel à la retraite, emprisonné à sa discrétion et gardé strictement» ) au n ° 20 du bastion Trubetskoy, en mai 1826, il a été montré au n ° 35 de la courtine de Kronverk.
Condamné de 1ère catégorie et confirmé le 10/7/1826 condamné aux travaux forcés à 20 ans.
Envoyé à Rochensalm - 17.8.1826 (signes : hauteur 2 arshins 4 4/8 pouces, "visage blanc, propre et rond, yeux marron clair, nez large, cheveux pointus et foncés sur la tête et les sourcils, petites verrues sur la joue droite , à droite sur la même jambe à partir du pouce, les deuxième et troisième sont fusionnés, sur la cuisse droite il y a une blessure d'une balle qui a traversé et a une cicatrice »), le terme a été réduit à 15 ans - 22.8.
A quitté Fort Slava - 1/10/1827, envoyé de Chlisselbourg en Sibérie - 2/10/1827, arrivé à Irkoutsk fin novembre 1827, arrivé à Iakoutsk le 24/12/1828, envoyé à Vilyuysk, région de Iakoutsk - 6/ 1/1828, à la demande de sœur E.I. . Bibikova a été autorisé à être transféré à la forteresse de Boukhtarma dans la région d'Omsk - 13.3.1829, livré d'Irkoutsk à Omsk - 29.8.1829, arrivé dans la forteresse de Boukhtarma - 5.9.1829.
En juin 1832, le gouverneur général de la Sibérie occidentale, Velyaminov, lui permit de vivre dans la maison du conseiller d'État Brant, à 1 verste de la forteresse près de la rivière Seleznevka, puis s'installa dans sa propre maison, qu'il acheta à l'officiel Zaleyshchikov. , a été autorisé à être transféré à Yalutorovsk - 3.6.1836, a quitté la forteresse de Bukhtarma - 25 septembre 1836, est arrivé à Yalutorovsk - 1er octobre 1836.

En vertu d'une amnistie le 26.8.1856, il a été rétabli dans ses anciens droits, à son retour, il s'est installé le 3.1.1857 dans le village de Zykova, district de Moscou, a déménagé à Tver - 12.4.1857, autorisé à vivre à Moscou - 14.8. 1858, autorisé à vivre à Saint-Pétersbourg et à porter la croix de Kulm et la médaille militaire de 1812 - 27/04/1863, la croix de Saint-Georges du soldat a été restituée (à l'occasion du 200e anniversaire des sauveteurs du régiment Semenovsky) - 1883.
Il mourut à Moscou et fut enterré au couvent de Novodievitchi.

Épouse(à partir de 1832) - Maria Konstantinovna Konstantinova (1810 - 3 janvier 1883), fille d'un prêtre, a été enterrée à Moscou au cimetière de Vagankovo.
Le fils est décédé en 1837, deux filles adoptives - Augusta Pavlovna Sozonovich et Anna Borodinskaya, toutes deux en 1860 ont été autorisées à s'appeler Matveevs et ont reçu les droits de citoyenneté honoraire personnelle

Frères: Sergueï, Ippolit, Vasily (1817-1867),
sœurs Ekaterina (1795-1861), mariée avec I.M. Bibikov, Anna, mariée au conseiller collégial Khrouchtchev; Elena, pour le Décembriste S.V. Kapniste.

VD, IX, 179-284 ; GARF, f. 109, 1 exp., 1826, dossier 61, partie 51.

Les années d'enfance de Matvey se sont déroulées principalement en Allemagne (Hambourg), en Espagne et en France. Il a reçu une excellente éducation, d'abord à la maison, puis à la pension parisienne de Hicks. Avant de déménager en Russie, ce qui s'est produit en 1809, Matvey, formé en Europe, comme son frère Sergei, ne soupçonnait même pas que le servage dominait dans leur patrie, et ce n'est qu'à la frontière même qu'Anna Semyonovna leur a révélé cette vérité.

Passant de la Prusse à la Russie, les enfants ont vu un cosaque sur l'horloge, ont sauté de la voiture et se sont précipités pour l'embrasser, et quand ils se sont mis en route, ils ont entendu de leur mère: «Je suis très heureux qu'un long séjour l'étranger n'a pas refroidi vos sentiments pour votre patrie, mais préparez-vous, les enfants, j'ai une terrible nouvelle à vous annoncer ; vous trouverez ce que vous ne savez pas : en Russie vous trouverez des esclaves ! .

En 1811, Matvey entra au Corps des ingénieurs ferroviaires de Saint-Pétersbourg, mais n'y étudia que quatre mois, car. la guerre avec la France approchait, et Matvey s'est décidé dans les sauveteurs. Régiment Semyonovsky avec le grade d'enseigne. Au régiment, il rencontre le futur décembriste I.D. Yakushkin, amitié avec qui a traversé toute leur vie ultérieure. De plus, le cousin Artamon Muravyov et Nikolai Muravyov, le fondateur de la première organisation décembriste "Choka" (Sakhaline), organisée sur les principes du "Contrat social" par J.-J. Rousseau, ont servi dans le régiment. Tous devinrent membres de cette société, restant fidèles à ses principes décembristes jusqu'à la fin de leurs jours.

Avec le déclenchement de la guerre patriotique de 1812, dans le cadre du régiment, Matvey Ivanovich a participé à la bataille de Borodino, où il a reçu l'insigne de l'Ordre militaire (n ° 16698) pour distinction à la majorité des voix du bas rangs de la septième compagnie et promu enseigne. Participa aux batailles de Tarutino et de Maloyaroslavets, aux campagnes étrangères de 1813-1814, où il se distingua à Luzen, Bautzen et Kulm. Il a été blessé à la jambe, décoré de l'Ordre d'Anne, 4e degré. A participé à la célèbre bataille de Leipzig et aux batailles près de Paris.

Après avoir traversé toute la guerre de Russie et des campagnes européennes dans le cadre du régiment Semyonovsky, Matvey revint avec lui de France : le 22 mai 1814, le régiment partit de Paris, le 13 juin ils embarquèrent sur des navires de Cherbourg, le Le 18 juillet, ils ont débarqué à Peterhof, le 30 juillet dans le cadre du régiment Semyonov de la garde russe est entré à Pétersbourg avec une marche solennelle.

En 1815, la Loge maçonnique des Trois Vertus est fondée (son installation - 01/11/1816), que les futurs décembristes S.G. Volkonsky, l'un des fondateurs de la loge, Matvey et Sergey Muravyov-Apostles, Nikita Muravyov et P.I. Pestel. Comme N.M. l'a écrit Druzhinin, nous voici déjà "devant nous - un environnement rationaliste d'officiers avancés qui recherchent un soutien pour une association amicale proche".

Cependant, les futurs décembristes furent bientôt déçus par la franc-maçonnerie, car ce type de fraternité ne répondait pas aux besoins internes des nobles avancés pour comprendre la réalité, pour pénétrer le sens des événements et déterminer leur propre attitude à leur égard. Dans l'esprit des "premiers-nés de la liberté", il y avait un processus de formation de la culture politique, et cela nécessitait non seulement une compréhension individuelle, mais aussi collective.

Le 9 février 1816, dans la caserne du régiment Semyonovsky, dans l'appartement des frères Matvey et Sergey Muravyov-Apostolov, Alexander Nikolayevich Muravyov, Nikita Muravyov, S.P. les rencontra. Trubetskoï, I.D. Iakouchkine. Ils organisèrent une société secrète, l'Union du Salut.

Il répondait aux besoins de la conscience politique des décembristes, à la soif d'une compréhension collective de la réalité russe et d'une véritable fraternité dans la lutte pour la mise en œuvre des idéaux politiques. Au début de 1817, la Charte de l'Union avait déjà été rédigée par une commission autoritaire spécialement créée. PI. Au cours de l'enquête sur le cas des décembristes, Pestel a admis : « Le statut de notre société d'origine a été rédigé par pas moins d'un, mais par une Commission nommée par la société, composée de trois membres et d'un secrétaire. Les membres étaient: le prince Sergei Trubetskoy, le prince Ilya Dolgorukov et moi-même, et le secrétaire était le prince Shakhovskoy.

Ainsi, Matvey, avec son frère Sergei, sont maintenant membres d'une société secrète, dont le but a été précisément défini par I.D. Yakushkin: "Pour promouvoir le bien de la Russie" et plus loin: "... ici (dans une société secrète - M.S.) les principaux ulcères de notre patrie ont été résolus: l'inertie du peuple, le servage, le traitement cruel des soldats, dont le service pendant 25 ans était un dur labeur ; l'extorsion et le vol généralisés et, enfin, un manque de respect évident pour l'homme en général. Ce qu'on appelait la société la plus instruite se composait alors en grande partie de vieux-croyants, pour qui toucher à l'une quelconque des questions qui nous occupaient aurait semblé un crime terrible. Il n'y a rien de plus à dire sur les propriétaires terriens vivant sur leurs domaines.

Dans le même temps, la croissance de la carrière militaire de Matvey Ivanovitch se poursuit: en 1818, avec le grade de lieutenant, il est nommé adjudant du gouverneur général de la Petite Russie, le prince N.G. Repnin et a déménagé en Ukraine. Lorsqu'il y a eu une rébellion du régiment Semyonovsky dans la capitale et que le régiment a été dissous, Matvey Ivanovich, restant l'adjudant de Repnin, a été transféré aux sauveteurs. Régiment Jäger. Le personnage de M.I. Muravyov-Apostol, qui a été formé sur la confession des convictions décembristes, s'est manifesté dans un cas particulier. En 1822, lors d'un dîner de cérémonie au Prince N.G. Repnin, à Kyiv, Matvey Ivanovich a refusé avec défi de porter un toast à la santé de l'empereur et a versé du vin sur le sol, s'est disputé avec Repnin, a quitté le poste d'adjudant et a été transféré au régiment d'infanterie de l'armée Poltava.

Sur le plan moral, le passage de la garde à l'armée était alors considéré comme un déclassement manifeste d'une carrière. Cependant, le décembriste y est allé. En 1823, il prend sa retraite avec le grade de lieutenant-colonel et ne retourne jamais au service militaire. La capitale - Pétersbourg, ainsi que le domaine de son père Khomutets, district de Mirgorodsky, province de Poltava, sont devenus son lieu de résidence.

L'absence de service obligatoire a permis à Matvey Ivanovich de s'engager activement dans les affaires d'une société secrète. Chercheur en décembrisme N.A. Rabkina, sur des documents historiques concrets, a prouvé l'activité active et fructueuse de M.I. Muravyov-Apostol dans les années 1820 dans trois sociétés secrètes. En fait, il se tenait à l'origine et était engagé dans des travaux pratiques dans cinq sociétés secrètes: en 1811 - une organisation secrète des premiers décembristes - "Choka" (Sakhaline), 1816 - 1818. - L'Union du salut, en 1818 Matvey Ivanovitch fut l'un des fondateurs de l'Union du bien-être, en 1820 - 1825. il est membre de la société secrète sudiste des décembristes, en 1823 - 1825. - l'un des fondateurs de la branche de la société secrète sudiste à Saint-Pétersbourg.

En 1823, le chef de la Southern Secret Society P.I. Pestel a envoyé Matvey Ivanovich à Saint-Pétersbourg en tant que son représentant de confiance avec une mission très importante : négocier avec les dirigeants de la Société secrète du Nord sur les moyens de fusionner les deux sociétés, tenir un congrès unificateur et développer un programme commun. Les négociations furent difficiles et un accord fut trouvé sur les points évoqués par M.I. Muravyov-Apostol a échoué. Une position fortement négative sur toutes les questions clés des négociations a été prise par le chef des nordistes N.M. Mouraviov. Cependant, Matvey Ivanovich a activement recruté de nombreux membres de la société du Nord aux côtés des «sudistes». De plus, il a personnellement accepté plusieurs jeunes gardes de cavalerie comme membres de la branche sud de la Société du Nord, qui, selon P.I. Pestel, était très important : la future action révolutionnaire était conçue comme une participation massive à celle-ci des officiers de la garde et de l'armée.

Au printemps 1824, P.I. arriva à Saint-Pétersbourg. Pestel pour négocier l'unification des sociétés. Il a tenu une réunion constitutive de la branche de la Southern Society, à laquelle ont assisté M.I. Muravyov-Apostol, a prononcé un discours d'une heure dans lequel il a détaillé son programme politique - "La vérité russe".

Convaincu par les arguments et la logique de P.I. Pestel, les gardes de cavalerie membres de la branche de Saint-Pétersbourg de la Société du Sud ont exprimé leur entière volonté de suivre le programme décrit. Plus tard, dans un témoignage d'enquête, Pestel a admis: "Vadkovsky, Polivanov, Svistunov, Annenkov (tous les quatre sont des officiers de la garde de cavalerie) et l'artillerie Krivtsov ... étaient en plein esprit révolutionnaire et républicain." Au total, à la fin de 1825, le nombre de la branche de Saint-Pétersbourg de la Société du Sud atteignait 24 personnes, ce qui était un mérite considérable de Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol.

D'après N.M. Druzhinin, membres de la cellule de Saint-Pétersbourg de la Société du Sud, en tant que "républicains militants, prêts aux mesures violentes les plus décisives", "se vantaient des projets de régicide et exprimaient le désir d'une action immédiate".

Au centre de ces plans se trouvait M.I. Muravyov-Apôtre. Il se préparait à devenir membre de la "cohorte des condamnés". On supposait qu'il inclurait dix jeunes sans famille, d'une bravoure irréprochable et désintéressés : connaissant leur destin personnel, ils devaient décider d'exterminer la famille royale.

En fin de compte, tout s'est limité à des conversations et des hypothèses qui n'avaient aucune action pratique à cet égard. Cependant, le fait que M.I. Muravyov-Apostol, P.N. Svistunov et d'autres sur le régicide, établis par l'enquête, ont influencé la délivrance de peines sévères à leur encontre, d'autant plus que l'enquête n'a en fait pris en compte que cette version, ignorant les autres motifs du soulèvement : la nécessité d'abolir le servage, de changer le régime politique, de moderniser le l'économie, l'armée, développer l'instruction publique, etc.

L'évolution ultérieure des événements est bien connue : n'étant pas parvenus à un accord sur des questions clés en 1824, le Sud et le Nord se sont mis d'accord sur un consensus possible pour 1826 et, sur la base de ses résultats, une performance conjointe devait être préparée sur la base, comme P.I. était convaincu. Pestel, les programmes des sudistes - "la vérité russe". Cependant, la crise dynastique provoquée par la mort inattendue de l'empereur Alexandre Ier le 19 novembre 1825 obligea les décembristes à protester ouvertement contre le système autocratique serf plus tôt : à Saint-Pétersbourg le 14 décembre 1825 et dans le Sud (soulèvement du régiment de Tchernigov) le 29 décembre 1825 - 3 janvier 1826

En raison du manque de préparation, de la fragmentation des forces et des dirigeants, de la trahison délibérée et de l'arrestation ultérieure des dirigeants de la Southern Secret Society et d'autres facteurs, le soulèvement, comme vous le savez, a été vaincu. Les arrestations, les enquêtes et les répressions ont commencé.

Matvey Ivanovich a participé activement au soulèvement du régiment de Tchernigov, aux côtés des frères Sergei Ivanovich, le chef du soulèvement, et Ippolit, le plus jeune, qui n'avait que 19 ans. Le jour de la défaite du soulèvement du régiment de Tchernigov le 3 janvier 1826, sur le terrain entre les villages de Kovalevka et Korolenko, Matvey Ivanovich était avec ses camarades et frères d'armes, a vu la mort du plus jeune, Ippolit ( lui, blessé au bras et ne voulant pas se rendre, s'est suicidé). Sergei a été blessé à la tête et fait prisonnier avec Matvey par les forces gouvernementales.

Arrêté Matvey Ivanovich a été emmené à Saint-Pétersbourg au poste de garde principal le 15 janvier 1826, et le 17 janvier, il a été transféré à la forteresse Pierre et Paul au n ° 20 du bastion Trubetskoy avec un rescrit royal d'accompagnement: «L'envoi de Muravyov , un lieutenant-colonel à la retraite, devrait être emprisonné à sa discrétion et strictement gardé ».

En mai 1826, Matvey Ivanovich est représenté au n ° 35 du rideau de Kronverk de la même forteresse. Il y a eu une enquête. Matvey Ivanovich était très bouleversé par la mort d'Ippolit, la blessure et l'arrestation de Sergei, il était dévoré de pitié pour son père orphelin, son état d'esprit était opprimé. Il a essayé de protéger son frère, a pris tout le blâme sur lui-même, a délibérément accru sa responsabilité.

A l'aube du 13 juillet 1826, le jour de l'exécution du frère Sergei, avec P.I. Pestel, K.F. Ryleev, député Bestuzhev-Ryumin et P.G. Kakhovsky, Matvey Ivanovich et d'autres décembristes ont été emmenés sur le terrain de parade de la forteresse. Des épées ont été brisées sur leurs têtes, leurs uniformes ont été jetés au feu et une potence dominait le couronnement de la forteresse Pierre et Paul.

Matvei Ivanovich Muravyov-Apostol a été condamné par la Cour pénale suprême, et en fait par décret de l'empereur Nicolas Ier, publié le 10 juillet 1826, dans la première catégorie - à mort. Par le même décret, le tsar a remplacé la peine de mort par la privation des grades, la noblesse et 20 ans de travaux forcés, suivis d'un règlement en Sibérie.

Le 17 août 1826, Matvey Ivanovich est envoyé à Rochensalm - Fort Slava sur les rives du golfe de Finlande. Pendant ce déménagement, leurs proches attendaient les prisonniers dans la gare: Matvey Ivanovich - sœur Ekaterina Ivanovna Bibikova et Ekaterina Fedorovna Muravyova; IDENTIFIANT. Yakushkina - épouse d'A.V. Yakushkina et belle-mère N.N. Sheremeteva, une femme intelligente et volontaire qui jouissait d'un grand respect et d'une autorité parmi les décembristes. Dans ce groupe de prisonniers, avec M.I. Muravyov-Apostol étaient également des membres des AA. Bestoujev, A.P. Arbuzov et A.I. Tyutchev. « Fort Slava a été construit selon le projet de renforcement de la frontière finlandaise, élaboré en 1791 par A.V. Souvorov. C'était une énorme tour ronde, comme sortie de l'eau, dans laquelle étaient préparées des casemates pour les prisonniers décembristes. Son apparence était sombre et n'augurait rien de bon pour nous », se souvient plus tard I.D. Iakouchkine. Et plus loin : « nous fûmes placés un à un dans les casemates et enfermés avec un cadenas... Il y avait un lit avec de la paille le long du mur, une table et plusieurs chaises complétaient l'appartenance de la casemate... il faisait noir et humide." Le 22 août de la même année, après confirmation, la durée des travaux forcés de Matvey Ivanovich a été réduite à 15 ans. De Fort Slava, il fut transféré à la forteresse de Shlisselburg, d'où le 2 octobre 1827, il fut envoyé par ordre impérial directement dans une colonie en Sibérie, sans effectuer de travaux forcés. Le tsar a déterminé le lointain Vilyuisk au nord de la Sibérie, sur la rivière Vilyui, un affluent de la Lena, à 800 verstes d'Irkoutsk, comme lieu de règlement. Un homme de quatre-vingt-dix ans, trois ans avant sa mort, a rappelé Matvey Ivanovich: «Vilyuisk, où le destin m'a jeté en la personne des administrateurs de Saint-Pétersbourg, était situé au bout du monde ... Vilyuisk ne pouvait pas être appelé soit une ville, soit un village, soit un village; il y avait cependant une église en bois, autour de laquelle des yourtes iakoutes et seulement quatre petites maisons en bois étaient disposées en désordre et à grande distance les unes des autres.

Matvey Ivanovich s'est installé dans une yourte avec des glaçons au lieu de verre, s'est préparé un dîner dans un chuval, a acheté une vache, a lu, a enseigné aux enfants yakoutes. Il entreprit même d'organiser une école pour les enfants de différentes classes et nationalités. Il leur enseigna la lecture, l'écriture, l'arithmétique et, en l'absence de manuels, il compila lui-même plusieurs aides pédagogiques. Après son départ pour la forteresse de Boukhtarma, activité pédagogique à Vilyuisk, commencée par M.I. Muravyov-Apostol, a poursuivi le paysan décembriste Pavel Fomich Vygodovsky (vrai nom - Duntsov) (1802 - 12.12.1881), qui a été arrêté pour la deuxième fois et déporté ici en 1855 de Narym pour des activités de propagande.

À propos des habitants d'une région éloignée et abandonnée de la Russie - les Yakoutes, Matvey Ivanovich a rappelé avec beaucoup de chaleur. Il y avait d'autres colons russes là-bas - un charpentier, d'anciens condamnés - le cosaque Zhirkov et le talentueux docteur Uklonsky, qui à un moment donné a obtenu son diplôme de l'Université de Moscou avec une médaille d'or, mais s'est complètement bu ici, au bord de la terre, de nostalgie et désespoir.

La sœur de Matvey Ivanovitch, Ekaterina Ivanovna Bibikova, épouse du gouverneur de Nizhny Novgorod, demoiselle d'honneur de l'impératrice, s'efforçait constamment d'améliorer le sort de son seul frère survivant - elle a demandé à être transférée de la région difficile vers la Sibérie occidentale, plus proche de l'Europe Russie. Le 13 mars 1829, la pétition fut acceptée et Matvey Ivanovich fut autorisé à être transféré à la forteresse de Bukhtarma dans la région d'Omsk, où il arriva le 5 septembre 1829.

Le gouverneur général de la Sibérie occidentale ordonna au commandant de la forteresse de Boukhtarma, à l'arrivée de l'exilé, « de le recevoir et de lui attribuer une résidence indispensable et permanente dans la forteresse elle-même, d'exercer sur lui une surveillance stricte, tant sur son comportement et pour qu'il n'oserait en aucun cas sortir de la forteresse." Le tsar et l'administration locale avaient peur de l'influence des décembristes sur les Sibériens, ils prenaient toutes les mesures pour les isoler et les surveiller et même leur façon de penser. Ceci est attesté par l'ajout à l'instruction ci-dessus faite au chef de la forteresse, le général De Saint Laurent: "Alors je préviens que Muravyov-Apostol était un libre penseur bien connu ... par cela, vous vous engagez à observer son chemin de penser. »

Dès que le décembriste est arrivé à la forteresse de Boukhtarma, un garde de police lui a été affecté et un logement a été déterminé dans l'avant-poste de la forteresse, dont le propriétaire était également tenu d'informer le commandant du comportement et de l'humeur de l'exil. Ainsi, Matvey Ivanovich était sous double surveillance. Le commandant de la forteresse était obligé de faire rapport mensuellement au chef des gendarmes A.Kh. Benckendorff sur le mode de vie et le comportement du décembriste exilé. Chercheur en vie M.I. Muravyov-Apostol dans la forteresse de Bukhtarma A.D. Kolesnikov, sur la base d'une analyse approfondie des documents d'archives des archives d'État de la région d'Omsk, a établi le fait du comportement impeccable du décembriste dans la colonie. De plus, pendant le séjour de sept ans de Matvey Ivanovich à Boukhtarma, il n'y a eu aucun cas de réclamation contre lui de la part des autorités locales. Tous les rapports du même type de contenu : « affectés au règlement M.I. Muravyov-Apostol n'a été remarqué dans aucun acte contraire à la loi ... il était engagé dans la lecture de livres qu'il a en dialectes français et allemands. Des livres, des lettres et de l'argent lui ont été envoyés par sa sœur, Ekaterina Ivanovna Bibikova.

Bien entendu, le décembriste était accablé par la garde qui lui était assignée et surtout l'interdiction de sortir de la forteresse, dont il se plaignait à sa sœur. Elle fit une nouvelle pétition adressée à A.Kh. Benckendorff, où elle a demandé « de supprimer les restrictions inutiles aux déplacements de son frère », et le chef des gendarmes a répondu positivement à cette demande : le commandant de la forteresse a été avisé « de permettre à l'exilé de dépasser la clôture de la forteresse » .

La conséquence directe de ces "relâchements" fut l'établissement de relations bienveillantes entre les décembristes exilés et la population locale et les officiers de la garnison de la forteresse. En 1829 - 1836. Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol était le seul décembriste exilé à Bukhtarma. Lui, homme de haute culture, d'éducation, porteur des idées avancées du siècle, attira naturellement l'attention de l'intelligentsia locale.

La communication avec le décembriste a apporté un flux de vie vivant à l'environnement des habitants de la forteresse, de la banlieue et de la population locale du quartier. De plus, Matvey Ivanovich était prêt à aider sincèrement et complètement désintéressé la population locale avec le développement de l'éducation parmi eux, l'assistance médicale et l'argent. Ainsi, A.D. Kolesnikov cite dans son étude le fait que le décembriste a fait don de sa maison à l'assesseur collégial des douanes frontalières de Boukhtarma Andreev "uniquement par philanthropie, pour la raison que lui, Andreev, a une famille", pour laquelle "il n'a pas pu trouver un appartement décent dans la forteresse, et Muravyov lui-même est passé à un appartement dans la maison de l'assesseur collégial Krok, qui gère les douanes, avec qui il a une table.

De nombreux représentants de l'intelligentsia locale ont envoyé leurs enfants étudier avec Matvey Ivanovich, et il les a éduqués avec beaucoup de plaisir et d'enthousiasme. De plus, sa bibliothèque, constamment mise à jour avec de nouveaux livres et magazines, était très demandée par l'intelligentsia locale.

En 1832, Matvey Ivanovich épousa la fille d'un prêtre local, Maria Konstantinovna Konstantinova (1810 - 1883). Leur fils est mort dans l'enfance en 1837. Les parents ont pris deux orphelines, filles d'officiers exilés, Augusta Sozonovich et Anna Borodinskaya. Les élèves des Muravyovs-Apostles en 1860 ont reçu le droit d'être appelés Matveevs, ils ont reçu les droits de citoyenneté honoraire personnelle. Le fait d'épouser une fille issue d'une famille respectée renforce encore l'autorité du décembriste exilé aux yeux de la société locale. Les Muravyov ont été les bienvenus lors de nombreuses fêtes de famille et baptêmes d'enfants en tant que parrains et marraines.

Cependant, parmi la bonne volonté générale, A.D. Kolesnikov a trouvé dans les documents des preuves et de l'hostilité envers le décembriste et sa famille. Ainsi, dans les archives d'État de la région d'Omsk, le chercheur a rencontré une dénonciation d'un certain gardien d'entrepôt de la douane de Boukhtarma Petrov, qui, remarquant les relations amicales de son patron Makarov avec Muravyov, a immédiatement signalé à ses supérieurs "la relation inadmissible de Makarov avec un criminel d'État. Le capitaine Strashnikov, qui était temporairement commandant par intérim, s'est empressé de mener une "enquête" et, après avoir tiré des conclusions infondées, les a envoyés à Omsk. Une correspondance a été ouverte à cette occasion, Makarov a demandé une explication. En eux, il caractérise le plus positivement M.I. Muravyov-Apostol, soulignant son comportement respectable et impeccable.

L'enquête fut confiée au major Andreev, déjà mentionné, qui la termina en faveur du décembriste exilé. Cependant, les autorités sibériennes s'inquiétaient des relations amicales du décembriste exilé avec la population locale et, à la fin de 1835, le chef du district sibérien des gendarmes, Maslov, demanda à Benckendorff de transférer M.I. Muravyov-Apostol de Boukhtarma à l'une des villes de la province de Tobolsk. Le Kurgan choisi par Matvey Ivanovich a été rejeté par le tsar: "... il y a déjà suffisamment de criminels d'État à Kurgan", et Yalutorovsk a été approuvé comme lieu de la nouvelle colonie, dans laquelle le décembriste a vécu pendant près de 20 ans.

Le 1er octobre 1836, les apôtres Muravyov sont arrivés à Yalutorovsk. Des camarades-décembristes y vivaient déjà dans la colonie : I.D. Yakushkin, E.P. Obolensky, I.I. Pouchchine, V.K. Tizenhausen, NV Basargin, A.V. Entaltsev. La colonie d'associés était amicale, comme d'ailleurs dans toutes les autres colonies décembristes. D'après I.I. Pushchin, deux fois par semaine (le jeudi - à Pushchin, le dimanche - à Muravyov-Apostol) tout le monde se réunissait et "interprétait franchement", "vivait bien". Les mêmes faits sont confirmés par N.V. Basargin. Dans son «Journal», sorte de souvenir de ce qu'il avait vécu, il a distingué la colonie de Yalutorovo des décembristes, noté leur amitié entre eux: «Pas un jour ne s'est passé sans que nous ne nous voyions et, de plus, nous avons dîné quatre fois par semaine et passaient des soirées ensemble... Entre nous, tout était presque en commun, la joie ou la peine de chacun était partagée par tous, en un mot, c'était une sorte de fraternité - une union morale et spirituelle.

Et voici le témoignage absolument étonnant de Matvey Ivanovitch lui-même, fait par lui dans une lettre à son élève A.P. Sozonovich: «Lorsque l'heure de la séparation est venue (en 1853, M.A. Fonvizin a reçu la plus haute autorisation de retourner dans son pays natal, dans le centre de la Russie et s'est rendu à Yalutorovsk pour dire au revoir à M.I. Muravyov-Apostol et I.D. Yakushkin - M. S.), MA (Fonvizin - M.S.) nous a tous embrassés amicalement. J'ai salué Ivan Dmitrievitch pour l'avoir accepté dans notre alliance secrète.

De plus, pour Matvey Ivanovich à Yalutorovsk, une opportunité s'est offerte de poursuivre son activité préférée - éduquer et éduquer les enfants locaux, poursuivre les activités éducatives. Le fait est qu'Ivan Dmitrievitch Yakushkin travaillait activement à la création d'écoles pour garçons et filles, dans lesquelles prévalait le système éducatif lancastrien, maîtrisé depuis longtemps par de nombreux décembristes de l'armée, incl. et Matthieu Ivanovitch. Et maintenant, avec toute la ferveur de son âme, il se consacre à ce travail. Sa riche bibliothèque a ouvert ses portes à l'intelligentsia locale. L'énergie de Matvey Ivanovich était également suffisante pour l'assistance médicale aux habitants pauvres de Yalutorovsk et des environs.

De plus, il n'a pas quitté son passe-temps favori - l'agriculture. Même à Vilyuisk, il a acquis de l'expérience dans la culture de pommes de terre dans les conditions difficiles de la Sibérie. Ces expériences se sont poursuivies avec beaucoup de succès et la population locale a appris de nouvelles techniques agronomiques. Ainsi, les principes de vie, les croyances et le comportement décembristes sont restés pour Matvey Ivanovich et ses autres camarades les principaux motifs de la vie dans les conditions de l'exil sibérien.

Matvey Ivanovich a beaucoup aidé et participé à la correspondance des nouvelles œuvres "offensives" de S.M. Lunin. Ainsi, par la main de M.I. Muravyov-Apostol, deux listes de lettres de Lunin ont été faites. Au Département des sources écrites (OPI GIM) (F. 249. - Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol), il existe un cahier relié sous le n ° 3, qui contient deux séries de «Lettres de Sibérie», «Analyse du rapport .. ." et "Regardez les affaires polonaises" de Lunin . Le cahier porte l'inscription du propriétaire: «Appartient à Alexander Illarionovich Bibikov (un parent du Muravyov-Apostolov - M.S.). Yalutorovsk, 1851. Écrit par Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol. Sur les feuilles 8-23 de M.I. Muravyov-Apostol - 16 lettres de la première série de la première édition, en français. A la fin de la préface, la date est fixée - "1837" et le lieu d'écriture est indiqué - "Ourika pres d'Irkoutsk" (Urik près d'Irkoutsk), qui est absent des textes de Lunin. La deuxième série de "Lettres" (ll. 27 - 60) comprend les dix lettres du Décembriste. A l'instar de ce document, le GARF (F. 1153 - Muravyovs) conserve un carnet de même composition que l'album d'A.I. Bibikov : À l'occasion du 31e anniversaire de l'exécution des décembristes le 13 juillet 1857, Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol a réécrit deux séries de Lettres de Lunin de Sibérie.

Les listes des écrits de Lunin, produites par Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol, nous permettent de faire une hypothèse sur l'implication de M.I. Muravyov-Apostol à l'apparition de "L'analyse ..." de Lunin dans la presse non censurée d'A.I. Herzen et N.P. Ogaryova.

Extrait d'une lettre à M.A. Fonvizin à Ivan Ivanovich Pushchin daté du 4 mars 1841, il est clair qu'en 1841 Matvey Ivanovich était très malade, a demandé à Benckendorff l'autorisation de se faire soigner à Tobolsk, mais a été refusé. Seulement un an et demi plus tard, en 1842, il fut autorisé à se faire soigner dans cette ville, où il arriva, comme on le sait par une lettre de M.A. ID Fonvizina Yakushkin daté du 25 novembre 1842. Dans la même lettre, l'auteur rapporte que Matvey Ivanovich est resté avec P.N. Svistunov, qui a acheté à un commerçant local une maison en bois à deux étages au centre de la ville, qui est devenue le lieu de rencontre de nombreux décembristes, s'y est installé.

À Yalutorovsk, la vie de Matvey Ivanovich et d'autres décembristes s'est avérée étroitement liée aux activités éducatives et pédagogiques. 7 août 1842 I.D. Yakushkin a ouvert une école selon le système d'éducation de Lancaster pour les garçons et le 1er juillet 1846 - pour les filles. Les deux écoles enseignaient la lecture de la presse slave et civile, l'écriture, les débuts de l'arithmétique, "un court catéchisme et une courte histoire sacrée", la grammaire russe, la géographie et l'histoire russe. L'enseignement dans toutes ces matières était réparti entre eux par tous les décembristes de la colonie de Yalutorovo, incl. et Matvei Ivanovitch. ID lui-même Yakushkin à l'école pour garçons a enseigné "les débuts de l'algèbre, de la géométrie et de la mécanique", ainsi que la 1ère partie de la grammaire latine et grecque.

Le programme étendu a été assimilé relativement facilement par les enfants en raison de la combinaison du système de cours en classe et du système Lancaster (peer-to-peer). De plus, les enseignants (décembristes), utilisant une méthode intégrée, avaient une relative liberté d'action et la possibilité d'aborder de manière créative la conduite de conversations, d'excursions et de métiers d'enseignement. Tout cela pris ensemble a apporté intérêt, enthousiasme et relative facilité d'assimilation de la matière dans la formation. De plus, des enfants de différentes classes et nationalités étudiaient à l'école. Les décembristes veillaient strictement à ce que des relations amicales existaient entre les enfants. De nombreux «paysans orphelins de différents villages et même d'autres comtés» ont étudié avec les citadins.

Leur entretien se faisait aux dépens des décembristes. Et, bien sûr, les aides pédagogiques et visuelles développées et créées ont joué un grand rôle. Les manuels étaient saturés d'une variété de matériel pédagogique au contenu patriotique, ce qui les rendait fondamentalement différents des manuels officiels. Les enfants aimaient l'école et les parents envoyaient volontiers leurs enfants étudier. Depuis 1843, l'école d'I.D. Yakushkin s'appelait officiellement l'école théologique Sretensky, mais l'accès à celle-ci était ouvert à toutes les classes.

Un programme assez poussé, assimilé par les élèves en quatre ans, donnait beaucoup plus de connaissances que le programme des écoles de comté, sans parler des paroissiales.

Depuis 1846, les deux écoles ont commencé à recevoir une allocation "des revenus de la ville" d'un montant de 200 roubles par an (en plus des dons de particuliers - commerçants locaux et certains décembristes: P.N. Svistunova, A.M. Muravyov, M.A. Fonvizin ). De 1842 à 1856 594 élèves sont entrés à l'école des garçons, 531 ont terminé le cours ; à une école de filles de 1846 à 1856. 240 étudiants inscrits, 192 diplômés.

L'archiprêtre Stepan Yakovlevich Znamensky, qui est devenu un ami des décembristes, a apporté une grande aide à ces écoles. Tous parlaient de lui comme d'une personne talentueuse, hautement éduquée et humaine qui défendait l'illumination du peuple. En fait, les écoles décembristes de Yalutorovsk sont devenues les meilleures, exemplaires dans toute la Sibérie occidentale, et la méthode Lancaster, largement utilisée par les décembristes, s'est généralisée dans toute la région. De partout - de Kurgan, Ishim, Tobolsk à I.D. Les enseignants sont allés à Yakushkin pour acquérir de l'expérience dans l'organisation des affaires scolaires, ainsi que pour maîtriser les méthodes d'enseignement. Ces faits témoignaient de l'influence progressive des décembristes sur la cause de l'instruction publique en Sibérie.

Les décembristes, en revanche, ont été les fondateurs de l'éducation et les porteurs d'une pensée et d'une pratique pédagogiques avancées en Russie dans le deuxième quart et le milieu du XIXe siècle. L'école pour femmes Yalutorovo a été la première école pour femmes toutes classes non seulement en Sibérie, mais dans toute la Russie.

Lorsque Matvei Ivanovich Muravyov-Apostol quitta la Sibérie conformément à l'amnistie tsariste en novembre 1856, il demanda au directeur de l'école masculine Yalutorovo des informations sur le nombre d'élèves pendant 14 ans. Selon les listes, le chiffre s'est avéré très impressionnant - 1 600 personnes ont été éduquées selon le système Lancaster dans une seule école.

Après avoir quitté la Sibérie, Matvey Ivanovich ne s'est pas séparé des idées avancées du décembrisme, mais a au contraire continué à les développer, comprenant de plus en plus le rôle et l'importance du peuple lui-même dans les destinées du pays. Il était déjà tout à fait clair pour lui que sans la participation du peuple lui-même, il était impossible de résoudre les points clés de la structure sociale et étatique. Ceci est démontré par sa lettre à G.S. Batenkov daté du 27 septembre 1860, lorsque, dans les conditions d'une lutte acharnée entre les propriétaires de serfs et les libéraux, les préparatifs étaient en cours pour l'abolition du servage : gouvernement".

Matvey Ivanovitch pense beaucoup non seulement à la question paysanne, mais aussi à l'histoire, à la philosophie, à la jurisprudence, à la politique et à la littérature. Il évalue de manière critique l'époque de Nicolas II, l'époque d'Alexandre II, et voit partout les vices de l'autocratie, de la bureaucratie bureaucratique, et est convaincu de la nécessité de réformer le pays. Voici juste un de ses jugements concernant les réformes de la magistrature : « L'annonce de la transformation de la magistrature et de la magistrature a été acceptée par tous avec tant d'indifférence. À quoi s'attendre de Valuev et d'autres. Ce peuple tient à sa place, à son argent, mais en ce qui concerne la Russie, il n'y pense pas beaucoup... La stupidité répugnante de la bureaucratie de Saint-Pétersbourg est en grande partie à blâmer pour le peuple. Le sens d'en attendre n'est même pas possible. Personne ne lui enlèvera (le roi - M.S.) de bonnes aspirations, mais on peut dire positivement qu'il est stupide, après avoir analysé tout ce qui se fait avec nous. Il est impossible de faire les choses par soi-même. Peters sont les premiers à naître depuis des siècles. Son esprit est indiqué par une seule chose, la nomination d'assistants à lui-même. Partout où vous regardez - tous ces gens sont en dessous de toute médiocrité, c'est le moins qu'on puisse dire.

Dans une autre lettre au même Bibikov : « La bureaucratie et la centralisation sont la mort des peuples et la source des bouleversements sanglants inépuisables et des troubles que nous voyons.

Dans une lettre à Nikolai Mikhailovich Shchepkin, éditeur et personnage public, datée du 30 janvier 1863, Matvey Ivanovich est encore plus critique : sur les catégories de personnes qui respirent le même air, et en plus sur une question qui concerne tout le monde ? On ne peut rien attendre de bon de la bureaucratie de Pétersbourg.

Matvey Ivanovitch était très sensible au décembrisme et à son bilan historique. Il était heureux que le grand L.N. Tolstoï a conçu un roman sur les décembristes (deux fois Lev Nikolayevich a rendu visite à Matvey Ivanovich, et le décembriste a donné à l'écrivain de nombreuses informations précieuses sur ses camarades). En 1895, L.N. Tolstoï a publié un pamphlet politique "Honteux", où il se souvenait de Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol: "... comme son frère, et toutes les meilleures personnes de son temps, il considérait les châtiments corporels comme un vestige honteux de la barbarie, honteux pas tant pour les punis comme pour les punisseurs ... " .

De plus, les décembristes n'ont jamais cessé leurs liens amicaux jusqu'à la fin de leurs jours : à la fois en Sibérie et dans le Caucase, et après leur retour en Russie centrale après l'amnistie. Ainsi, Matvey Ivanovich a vécu à Tver. Je.Je. Pouchchine et S.G. Volkonsky lui a rendu visite au moins deux fois. Il y eut une intense correspondance amicale entre les survivants des « premiers-nés de la liberté ». Ces lettres sont une source précieuse de nos connaissances sur les pensées, les actes, les attitudes des décembristes, ainsi que sur leur vision du monde de la politique intérieure et étrangère de l'État russe.

Ainsi, les événements de la guerre de Crimée ont fait l'objet d'une réflexion active de la part des décembristes de retour en Sibérie. Matvey Ivanovich a vivement critiqué les résultats de la guerre: "La dernière guerre malheureuse a révélé toutes les blessures dégoûtantes de notre société - elles nécessitent une guérison immédiate."

Soixante ans après le soulèvement, les décembristes sont restés fidèles à leurs idéaux et se sont souciés d'évaluations objectives et véridiques de l'événement lui-même et de leur rôle dans celui-ci. À cet égard, en 1857 dans le "Polar Star" A.I. Herzen a publié un article de Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol "L'histoire de Semenovskaya", dans lequel il a rétabli la vérité sur le soulèvement du 16 octobre 1820 chez les sauveteurs. régiment Semyonovsky.

Quand à la fin des années 1860 Matvey Ivanovich a déménagé à Moscou, puis a entrepris un montage minutieux pour P.I. Bartenev dans la revue "Russian Archive" manuscrit N.I. Lorera "Notes", où elle se préparait à la publication. Il a fait la relecture proprement dite des Notes, un rapprochement minutieux des différentes dates, noms, etc., ainsi qu'un redressement du style. C'est l'oeuvre de N.I. Lorera est l'un des monuments les plus remarquables des mémoires décembristes.

Pendant une quarantaine d'années, il crée ses "Notes du décembriste" A.E. Rosen. Après avoir commencé à les réécrire dans une prison de Chita, en tant que jeune homme, impliqué dans l'événement le plus important de l'histoire russe de la première moitié du XIXe siècle, il les a terminés en tant que vieil homme sage qui a survécu à nombre de ses codétenus. dans les années 70 et 80. qui était l'un des "derniers décembristes", le gardien de leur héritage. À l'automne 1869, Rosen lut les chapitres de son ouvrage à P.N. Svistunov, M.A. Bestuzhev et M.I. Muravyov-Apostol, "qui a écouté sa lecture avec grand plaisir et a parlé de son travail avec des éloges sincères".

Le 11 août 1857, I.D. mourut à Moscou. Iakouchkine. Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol l'a également accompagné lors de son dernier voyage au cimetière Pyatnitskoye.

Ce n'est qu'en 1858 que Matvey Ivanovich a reçu l'autorisation de porter des récompenses - la croix de Kulm et la médaille militaire de 1812. En 1883, à l'occasion du 200e anniversaire des sauveteurs. Régiment de Semyonov, la croix de Saint-Georges du soldat lui a été rendue, mais il n'a pas fallu longtemps pour porter des décorations militaires. La vie du vieux décembriste touchait à sa fin. Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol est décédé le 21 février 1886 à Moscou et a été enterré au couvent de Novodievitchi.

Adresses des pages http://m-necropol.narod.ru/

http://dekabrist.mybb.ru/viewtopic.php?id=101

Page d'accueil » Muravyov-Apostol Matvey Ivanovich (1793-1886)

Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol, lieutenant-colonel à la retraite, a été accusé d'avoir l'intention de régicide et de se préparer à le commettre; participé à la restauration des activités de la société du Nord et connu les intentions du Sud dans tout leur espace ; a agi en rébellion et a été pris en armes. Muravyov est né à Saint-Pétersbourg le 25 avril 1793. Il a passé son enfance dans les mêmes conditions que son frère. Pendant le séjour de son père à Hambourg, le ministre résident russe, il y avait de nombreux émigrants français dans la maison des Muraviev, qui ont suscité chez le garçon un intérêt pour les questions politiques et l'ont influencé dans un esprit royaliste. Pendant le séjour de son père et de sa mère à Madrid, où son père, Ivan Matveyevich, était envoyé, M.I. et son frère ont étudié à Paris et ne sont retournés en Russie qu'en 1802. Entré dans le corps du ministère des Chemins de fer, Muravyov n'a pas terminer le cours là-bas et en 1812 a été affecté comme lieutenant dans le régiment Semyonov. Pour sa participation à la bataille de Borodino, Muravyov a été promu enseigne et a reçu l'insigne d'un ordre militaire. Il a participé à la compagnie de 1813-1814, près de Kulm, il a été blessé à la cuisse droite pendant le vol et en 1814 est retourné en Russie. La guerre de 1812 et les campagnes étrangères ont eu un impact énorme sur les convictions de Muravyov-Apostol, ont élargi de manière inhabituelle ses horizons mentaux et ont dirigé son attention vers les questions sociales et politiques. Événements de 1812-1814 le biographe de Muravyov-Apostol, M. Yakushkin, s'est surtout reflété dans leur principal participant, l'armée, et en particulier dans les régiments de gardes et principalement à Semenov, dans lequel Muravyov-Apostol a servi. Le désir d'éliminer les catastrophes internes, qui a ensuite saisi la jeunesse militaire avancée après avoir remporté de brillantes victoires sur un ennemi extérieur, a capturé, bien sûr, Muravyov, qui, avec son frère Sergei, a été l'un des fondateurs de l'Union du bien-être en 1817 , ainsi que membre de la Loge maçonnique des Trois Vertus. La soi-disant histoire de Semyonov, qui provenait uniquement de la rigueur et de l'oppression ridicules du nouveau commandant de régiment, Schwartz, a également affecté Muravyov, et il a pris sa retraite. La catastrophe de décembre a capturé Matvey Ivanovich dans le sud alors qu'il rendait visite à son frère Sergei. Il a agi de manière modérée sur son frère, car, en raison de l'extrême douceur de son caractère, il avait une aversion pour les actions sanglantes et décisives et ne croyait pas au succès de l'entreprise. Dans ses fréquents moments de discorde mentale, il a même pensé au suicide. Renvoyé en 1ère catégorie et condamné à la décapitation, M. I., comme toutes les 31 autres personnes de cette catégorie, a été condamné à 15 ans de travaux forcés dans la peine finale. Mais quand il s'est avéré de sa correspondance avec son frère Sergei qu'il l'a constamment rejeté énergiquement des actions décisives et des plans extrêmes, M.I. a été exilé dans une colonie éternelle à Vilyuysk, dans la région de Yakutsk. Au début, cependant, il a été emprisonné à Rochensalm, dans le fort de Slava, avec Arbuzov. Ici, ils vivaient tous dans des casemates sombres et humides, mangeaient du jambon pourri, pas toujours du pain cuit et buvaient souvent de l'eau mélangée à de l'eau de mer salée qui tombait dans l'unique puits. Le genre de souvenir que les anciens Semenovites ont conservé de lui montre, entre autres, le fait transmis : à l'entrée de la prison d'Irkoutsk, il a été soudainement étreint et embrassé par une sentinelle, son ancien subordonné du régiment Semenov dissous. En hiver, par des gelées amères, M.I. a dû se rendre de Iakoutsk à Vileisk, et ce n'est que grâce à des vêtements de fourrure chauds et à une selle anglaise que lui a donnée le chef régional de Iakoute qu'il a pu accomplir ce difficile voyage de 700 religions. Vilyuisk à cette époque ressemblait à ceci: une église en bois, autour d'elle en désordre et à une grande distance les unes des autres, étaient dispersées des yourtes Yakut et seulement 4 petites maisons en bois. M.I. s'est installé dans une yourte avec des fenêtres en glace. "Sans avoir besoin d'interlocuteurs", dit-il dans ses "Mémoires", enregistrés par Belyaev, je me suis facilement habitué à la vie solitaire dans ma yourte". Chaque jour, il marchait, quel que soit le temps. L'été, qu'il attendait avec tant d'impatience, a trompé ses attentes : dans les moustiques et les moucherons, il a rencontré l'exécution égyptienne et non seulement ne savait pas nager, comme il en avait rêvé en hiver, mais il ne pouvait rester que dans la yourte avec une fumée constante de fumier. Bien qu'il y ait beaucoup de poisson et de gibier, l'absence totale de légumes le déprimait ; il a réussi à élever une seule pomme de terre. Voulant être utile à Vilyuisk, il a commencé à apprendre aux enfants locaux à lire et à écrire, et il a eu 2 élèves.

http://seelite.dk/map192 L'amour et la vérité cherchaient la sainte loi

cliquez sur l'article suivant Et dans le monde de l'harmonie planait comme un rêve ailé,

A. Bestuzhev lui écrivit en juillet 1829 à Vitim. À la demande de sa sœur, Sofya Ivanovna Bibikova, M.I. fut transféré à la forteresse de Boukhtarma, où il arriva le 5 septembre 1829. Ayant reçu 2000 roubles de sa sœur, il acheta une maison, ouvrit un moulin et un rucher. À Boukhtarminsk, Muravyov a connu beaucoup d'ennuis, à la fois à cause du flou et de la précarité des règles de son encadrement, et des fausses dénonciations de certains responsables locaux qui se sont vengés de lui pour sa réticence à les connaître comme des personnes indignes. En 1832, il épousa Marya Konstantinovna Konstantinova, une fille orpheline d'un prêtre qui fut élevée par la femme d'un douanier local, Mme Brandt. Comme à Vilyuisk, à Boukhtarminsk, il gardait tout le temps des observations météorologiques, qui étaient conservées dans ses papiers. Le 1er octobre 1836, Muravyov, sans aucune requête spéciale de sa part, fut transféré à Yalutorovsk, bien qu'il préférât Kurgan. S'installant à Yalutorovsk, les Muravyov ont acheté une petite maison en bois et ont mené une vie de famille modeste, faisant des travaux ménagers sur un terrain attribué de 15 acres. N'ayant pas d'enfants, les Muravyov ont pris soin de deux orphelines et leur père s'est occupé de leur éducation et de leur éducation. Comme à Boukhtarminsk, M.I. a fourni une assistance médicale aux pauvres locaux. La maison hospitalière des Muravyov a toujours été un lieu de prédilection pour unir la famille amicale des décembristes de Yalutorovo. Par la suite, il se remémora avec plaisir ses 20 ans de vie tranquille et agréable à Yalutorovsk. S'étant installé à Moscou en 1860 après l'amnistie de 1856 (avant cela, il vivait à Tver), Muravyov aimait se souvenir de la Sibérie en général, il ne l'appelait que «notre Sibérie», restait en contact avec elle, connaissait de nombreux Sibériens de Moscou . Vivant en Sibérie, Muravyov, comme presque tous les décembristes, n'a pas pris de retard sur la vie, ne s'est pas avéré étranger à celle-ci, obsolète, mais en est ressorti comme une figure originale, utile et vivante. Ayant conservé une étonnante fraîcheur mentale et physique jusqu'à sa mort, il a beaucoup lu, en particulier des ouvrages sur l'histoire russe moderne, suivi les problèmes sociaux actuels dans de nouveaux livres, magazines et journaux émergents. Sa merveilleuse mémoire gardait en elle tout le passé, vu et vécu par lui. Il est resté à jamais fidèle à l'idéal de sa jeunesse. Vivant à Moscou, il avait 15 000 roubles. revenu et s'autorisait non seulement le confort personnel, mais aussi d'aider les personnes dans le besoin, en particulier les jeunes qui aspiraient à l'éducation. Il était un grand amateur de musique et marchait beaucoup. Ce n'est que vers la fin de sa vie qu'il a commencé à marcher, à voir et à entendre mal. En 1883, à l'occasion du 200e anniversaire du régiment Semenov, la croix Borodino lui est rendue. Entouré d'un respect universel, M. I. Muravyov-Apostol est décédé le 21 février 1886 à 5 heures du matin et a été enterré à côté de sa mère au couvent de Novodievitchi.

Dernier match de la série d'été 1997.

Membres

Equipe de connaisseurs

Inna Druz (cote - 11 300 000)
Alexandre Druz (note - 11 000 000)
Mikhail Jabbarov (note - 11 000 000)
Georgy Zharkov (note - 10 000 000)
Andrey Kozlov (note - 8 800 000)
Boris Burda

Tour 1 (Veronika Ananicheva, Engels)

"Saint Porteur"

Attention, "Saint Porteur" !

Qu'est-ce qui a agréablement surpris Marc Chagall lorsqu'il a vu son tableau à l'exposition de Berlin en 1914 ?

Boris Burda dit : Il a été surpris que la photo soit accrochée correctement Bonne réponse: L'image a été accrochée de manière incorrecte et, sous cette forme, Chagall a vu l'image plus vivante et dynamique. Vérifier - 0: 1 . Boris Burda - note 0.

Tour 2 ("Super Blitz")

Voici comment la casquette est portée pendant le défilé

Et donc - pendant la préparation

Pas un seul pari joué. En jeu - 2 500 000 roubles. Alexander Druz reste à table.

question 1(Evgeny Alekseev, Marioupol). Comment certains soldats portent-ils leur casquette lors d'un défilé et comment les portent-ils lors de la préparation d'un défilé ?

Alexandre Druz a répondu : Pendant le défilé - traditionnellement; pendant la préparation du défilé - retour Bonne réponse: Pendant le défilé - traditionnellement; lors de la préparation du défilé - à l'envers et ne doit pas s'envoler pendant le défilé afin de cultiver sa démarche Vérifier - 0: 2 . Alexandre Druz - note 0.

Tour 3 (Alevtina Sarycheva, région de Tula)

«Voici, vous êtes ceux qui disputent sur ce dont vous avez connaissance; pourquoi discutez-vous de ce que vous ne savez pas? Vous serez éprouvés dans vos biens et en vous-mêmes, et je jugerai entre vous. Ce sont des mots du troisième chapitre. Comment s'appelle le premier chapitre qui ouvre le livre ?

Boris Burda dit : Ouverture (Al-Fatiha) La réponse est correcte. Vérifier - 1: 2 . Boris Burda - note 5 000 000.

Tour 4 (Larisa Rozhdestvenskaya)

Partie du corps humain

Pas un seul pari joué. En jeu - 1 500 000 roubles.

Attention, partie du corps humain !

Où exactement, à quel endroit de la ville tchèque de Litomysl au XVIe siècle. cette partie du corps humain était-elle encastrée dans le mur ?

Andreï Kozlov répond : La main était incrustée dans le mur d'un temple ou d'un hospice en signe d'aumône, de miséricorde Bonne réponse: Cette partie du corps - le coude - était encastrée dans le mur de la place du marché comme norme de longueur lors de la vente et de l'achat de marchandises. Vérifier - 1: 3 . Andrey Kozlov - note 0.

Round 5 (Tatiana Radyakina, village Yuzhny, région de Rostov)

Armes du prolétariat

Interprété par Andreï Kozlov. En jeu - 15 000 000 roubles.

Attention, armes du prolétariat !

Il s'avère que les pavés étaient utilisés non seulement par le prolétariat, mais aussi par certains cavaliers Saka pour améliorer leurs compétences. Comment ont-ils fait ?

Andreï Kozlov répond : Ils se sont assis sur ce pavé Bonne réponse: Ils l'ont pincé entre ses jambes et ont sauté Vérifier - 1: 4 .

Tour 6 ("Blitz")

Pas un seul pari joué. En jeu - 3 000 000 roubles.

question 1(Stanislav Korenblit, Moscou). Lisez par cœur un poème sur le 47e élément du premier livre des "Commencements" d'Euclide.

Boris Burda dit : Les pantalons pythagoriciens sont égaux dans toutes les directions La réponse est correcte.

question 2(Igor Sitkovski, Moscou). "Maître", a-t-on demandé un jour au même Euclide, "que choisiriez-vous - une pomme entière ou deux moitiés égales à ce tout?" Qu'a choisi Euclide et comment a-t-il expliqué son choix ?

Mikail Jabbarov répond : Euclide a choisi le tout parce qu'il est toujours plus facile de faire deux moitiés d'un tout, mais il est beaucoup plus difficile de faire un tout de deux moitiés. Bonne réponse: Euclide a choisi deux moitiés, car s'il avait choisi une pomme entière, comment saurait-il si elle était véreuse ou non. Vérifier - 1: 5 .

Ronde 7 (Olga Lipich, Penza)

Interprété par Andreï Kozlov. En jeu - 25 000 000 roubles.

À cette époque de l'année, la télévision, le théâtre Kabuki et d'autres théâtres au Japon incluent spécifiquement des pièces effrayantes dans leur répertoire. Les Japonais eux-mêmes à cette époque de l'année se racontent également des histoires effrayantes sur les fantômes et les fantômes. À quelle période de l'année cela se produit-il et pourquoi ?

Andreï Kozlov répond : En été, parce que d'horreur les Japonais commencent à se refroidir La réponse est correcte. Vérifier - 2: 5 . Andrey Kozlov - note 25 000 000.

Tour 8 (Sergey Karpov, Astrakhan)

Interprété par Boris Burda. En jeu - 20 000 000 roubles.

"Beaucoup, soufflant l'air hors d'eux-mêmes avec une grande rapidité, perdront la vue, et bientôt tous leurs autres sens." Qui sont ces « nombreux » et que se passe-t-il ?

Boris Burda répond plus tôt que prévu : Il faut souffler la bougie et à première vue sera perdu, et pendant le sommeil tous les autres sens seront perdus. La réponse est correcte. Vérifier - 3: 5 . Boris Burda - note 25 000 000.

Tour 9 (Andrey Nefyodov, Tula)

Mark Bernes, qui a chanté la chanson "Scavs full of mullets"

Dans la boîte noire - sucre granulé

Interprété par Inna Druz. En jeu - 15 000 000 roubles.

Attention, boîte noire !

"... pour le mariage, les déménageurs ont mis leurs chaussures avec un grincement terrible." Dans la boîte noire - la cause de ce craquement. Qu'y a-t-il là?

Inna Druz a répondu : Sucre en poudre La réponse est correcte. Vérifier - 4: 5 . Inna Druz - note 15 000 000.

Tour 10 (Alexander Kostyukov, Rostov-sur-le-Don)

Interprété par Boris Burda. En jeu - 5 000 000 roubles.

Devant lui, dans les ténèbres lugubres,
Le cercueil est en cristal à bascule,
Et dans ce cercueil de cristal
La princesse dort pour toujours.

Boris Burda dit : "Et à propos du cercueil de la chère mariée / Il a frappé de toutes ses forces / Le cercueil s'est brisé. La jeune fille soudain / A pris vie La réponse est correcte. Vérifier - 5: 5 . Boris Burda - note 30 000 000.

Tour 11 (Igor Filippov, USh 349/56)

Interprété par Alexandre Druz. En jeu - 15 000 000 roubles.

"Celui qui vainc la douleur et la peur, il deviendra lui-même Dieu." Avec cette pensée, cet écrivain est proche de M. Filippov. Et quel est cet écrivain proche des connaisseurs ?

Alexandre Druz a répondu : Dostoïevski La réponse est correcte. Vérifier - 6: 5 . Alexander Druz - note 15 000 000.

Alexandra Marinina, usant de son droit, ajoute un point au score des téléspectateurs.

Vérifier - 6: 6

Tour 12 ("Zéro")

Selon Druz, les fonds nécessaires ont été collectés auprès de chacun dans cette soucoupe pour la mise en œuvre du projet.

Interprété par Mikail Jabbarov. En jeu - 10 000 000 roubles.

Nous supposerons que cette soucoupe n'est pas la mienne, mais Muravyov-Apostol. Rappelez-vous, il y avait un tel rêveur, un décembriste, un rêveur? Ainsi, Muravyov-Apostol a proposé un projet merveilleux à son époque. Une grande action devait avoir lieu sur ce projet, et ce projet devait être réalisé d'une manière simple, facile et compréhensible. Malheureusement, le projet n'a pas abouti. Vous avez une chance de mettre en œuvre le projet Muravyov-Apostol. Faites une grande action que Muravyov-Apostol n'a pas réussi et dites-moi pourquoi il a apporté cette soucoupe avec lui ?

Mikail Jabbarov cède le droit de réponse à Alexander Druz : Des fonds ont été collectés dans cette soucoupe auprès de tout le monde dans un cercle afin de mettre en œuvre un projet humanitaire Bonne réponse: Muravyov-Apostol voulait que chaque maison de jeu en Russie ait cette soucoupe, et à chaque victoire, le jeton devait être placé dans la soucoupe. L'argent récolté est allé à une association caritative. Vérifier - 6: 7 . En raison du fait que l'emplacement du projet prévu n'a pas été nommé, la réponse n'a pas été comptée.

Résultats du jeu

L'équipe des connaisseurs est vaincue.

Pour la première fois depuis 1989, le score du match dépasse les 6 points.
Sur la dernière question, un conflit s'est produit entre le présentateur et les experts. Au cours de longues tentatives, Alexander Druz parvient à donner la bonne réponse, mais l'hôte ne la compte pas et demande de clarifier exactement où les fonds ont été collectés. À la fin, Alexander mentionne avec désinvolture le mot "casino", mais il est immédiatement interrompu par Andrei Kozlov, qui considère que tout s'est passé dans le pavillon de chasse du jardin Neskuchny. Malgré le fait que la majorité des personnes réunies dans la maison étaient favorables à la victoire des experts, le présentateur a accordé un point aux téléspectateurs, ce qui a provoqué une violente indignation de la part de l'équipe de jeu.

Mouravyov-Apostol Sergueï Ivanovitch

(1795-1826), décembriste, l'un des fondateurs de l'Union du salut et de l'Union du bien-être, lieutenant-colonel (1820). Frère de I. I. et M. I. Muravyov-Apostols. Membre de la guerre patriotique de 1812 et des campagnes étrangères. L'un des directeurs de la Société du Sud, le chef de son conseil Vasilkovskaya. Organisateur et chef du soulèvement du régiment de Tchernigov. Blessé au combat. Pendu le 13 (25) juillet à Saint-Pétersbourg.

MURAVIEV-APÔTRE Sergueï Ivanovitch

Muravyov-Apostle Sergei Ivanovich (1795-1826), décembriste, lieutenant-colonel. Frère de I. I. et M. I. Muravyov-Apostols. Membre de la guerre patriotique de 1812 et des campagnes étrangères. L'un des fondateurs de l'Union du salut et de l'Union du bien-être. L'un des directeurs de la Southern Society, le chef du conseil Vasilkovskaya. Républicain. Organisateur et chef du soulèvement du régiment de Tchernigov. Blessé au combat. Pendu le 13 (25) juillet.
* * *
Muravyov-Apostle Sergei Ivanovich, décembriste.
Carrière militaire
Le fils de I. M. Muravyov-Apostol - diplomate, sénateur, écrivain. Il a fait ses études à Paris, où son père était en mission diplomatique. En 1810, il entre au service militaire dans le corps des ingénieurs des chemins de fer, participant à la guerre patriotique de 1812. (cm. guerre patriotique de 1812) et les campagnes étrangères de 1813-14, ont participé aux batailles de Vitebsk, Borodino, Tarutino, Maloyaroslavets, Krasny, Bautzen, Leipzig, Fer-Champenoise, Paris, ont eu des récompenses militaires. En 1817-1818, il était membre de la Loge maçonnique des Trois Vertus. Il a servi dans le régiment Life Guards Semyonovsky, pendant le soulèvement des soldats du régiment en 1820 a empêché sa compagnie de parler, mais, comme tous les officiers Semenov, après que le régiment a été effacé, il a été transféré à l'armée, d'abord en tant que lieutenant colonel dans la Poltava, puis dans le régiment d'infanterie de Tchernigov, logé dans la ville de Vasilkov, province de Kyiv, où il reçut le commandement d'un bataillon. Les contemporains parlaient unanimement de lui comme d'un homme d'une grande intelligence, d'un charme rare et d'une bonté d'âme. Muravyov était un adversaire résolu des châtiments corporels, n'y avait pas recours lui-même et les combattait de toutes les manières (on disait qu'il avait même soudoyé le bourreau du régiment pour qu'il ne fasse pas preuve de zèle lors des exécutions). Il était aimé des soldats et de ses collègues officiers, avait la réputation d'être un officier exemplaire et savait s'entendre même avec des personnalités aussi odieuses que ses commandants de régiment Schwartz et Goebel, qui se distinguaient par leur cruauté et leur étroitesse d'esprit.
décembriste
Muravyov était l'un des fondateurs de l'Union du Salut (cm. UNION DU SALUT), a participé à la conspiration de Moscou de 1817, lorsque la proposition de I. D. Yakushkin a été discutée (cm. IAKOUSHKINE Ivan Dmitrievitch) sur l'attentat contre la vie d'Alexandre Ier (cm. ALEXANDRE Ier Pavlovitch), était l'un des principaux membres de la Welfare Union (cm. UNION DE BIEN-ÊTRE)(membre et tuteur du Conseil Indigène). Le transfert au service de la province a pendant un certain temps aliéné Muravyov des activités de la société secrète et, après la dissolution de l'Union of Welfare, il a rejoint la Southern Society. (cm. SOCIÉTÉ DU SUD), mais jusqu'en 1823 n'a pas montré beaucoup d'activité. Depuis 1823, Muravyov, avec son ami proche M. P. Bestuzhev-Ryumin (cm. BESTUJEV-RYUMIN Mikhail Petrovitch) lancé une activité active ; le conseil Vasilkovskaya dirigé par eux est devenu le plus nombreux de la société du Sud. Lors des réunions des dirigeants des décembristes du sud, Muravyov et Bestuzhev-Ryumin ont insisté sur le début précoce d'un soulèvement dans les troupes (dirigées par des officiers - membres de la Société du Sud) et ont évoqué l'expérience de la révolution en Espagne en 1820 , qui a commencé par un soulèvement militaire dans les provinces, s'est disputé avec P.I. Pestel (cm. PESTEL Pavel Ivanovitch), qui croyait que le coup d'État devait commencer dans la capitale et proposait des plans pour la représentation. À l'été 1825, la Société des Slaves unis fut rattachée à son conseil. (cm. SOCIÉTÉ DES ESCLAVES UNIS). Depuis l'automne 1825, Muravyov a été présenté au Directoire de la Société du Sud. Les noms des apôtres Sergei et Matvey Muravyov ont été nommés dans la dénonciation de Mayboroda et le 19 décembre 1825, le comité d'enquête de Saint-Pétersbourg a ordonné leur arrestation. Le 29 décembre, ils ont été arrêtés par le colonel du régiment de Tchernigov Gebel, mais les officiers du régiment - membres d'une société secrète - les ont libérés par la force, Gebel a été blessé et Muravyov a dirigé le soulèvement qui a ainsi commencé dans le Régiment de Tchernigov (cm. SOULÈVEMENT DU RÉGIMENT DE TCHERNIGOV). Pendant le soulèvement, le prêtre du régiment a lu le «Catéchisme orthodoxe» compilé par Muravyov, dans lequel il a été prouvé que le devoir d'un chrétien est de lutter contre les mauvaises autorités, et les idéaux républicains ont été confirmés par des citations de la Bible. Muraviev est resté à la tête des rebelles jusqu'à la toute fin, lors de la répression du soulèvement, il a été grièvement blessé, arrêté et amené à Saint-Pétersbourg. Il fut condamné à mort et pendu.
Muraviev n'était pas marié, mais dans une lettre à son père de la forteresse, il lui a demandé de prendre soin des deux garçons qu'il avait adoptés. Il s'agissait très probablement de ses fils illégitimes; leur sort ultérieur est inconnu.

Dictionnaire encyclopédique. 2009 .

Voyez ce que "Ants-Apostol Sergey Ivanovich" est dans d'autres dictionnaires:

Sergei Ivanovich Muravyov Apôtre Période de la vie 1796 18 ... Wikipedia

Mouravyov-Apostol Sergueï Ivanovitch- Apôtre Sergey Ivanovich Muravyov. Muravyov Apostol Sergey Ivanovich MURAVYOV APOSTO Sergey Ivanovich (1795 1826), décembriste, lieutenant-colonel (1820). Membre de la guerre patriotique de 1812 et des campagnes étrangères de l'armée russe de 1813 14. L'un des fondateurs ... ... Dictionnaire encyclopédique illustré

Mouravyov-Apostol Sergueï Ivanovitch- (1795-1826), décembriste, lieutenant-colonel (1820). Né à Saint-Pétersbourg, à partir de 1810, il a servi dans le Corps of Railway Engineers. Membre de la guerre patriotique de 1812 et des campagnes étrangères de 1813-14. En 1815-1820, il a servi à Saint-Pétersbourg dans les Life Guards ... ... Ouvrage de référence encyclopédique "Saint-Pétersbourg"

Decembrist, lieutenant-colonel. Né dans la famille d'un éminent diplomate et écrivain, issu d'une ancienne famille noble. Il est diplômé de l'Institut des ingénieurs ferroviaires de Saint-Pétersbourg (1811). ... ... Grande Encyclopédie soviétique

- (1795 1826), décembriste, lieutenant-colonel (1820). Né à Saint-Pétersbourg, à partir de 1810, il a servi dans le Corps of Railway Engineers. Membre de la guerre patriotique de 1812 et des campagnes étrangères de 1813 14. En 1815 20, il a servi à Saint-Pétersbourg dans les Life Guards Semenovsky ... ... Saint-Pétersbourg (encyclopédie)

Sergey Muravyov Apostol Muravyov Apôtre, Sergey Ivanovich (1796 1826), lieutenant-colonel, l'un des chefs des décembristes. Né à Saint-Pétersbourg le 28 septembre (9 octobre) 1795. Il était le quatrième enfant de la famille de l'écrivain et homme d'État Ivan ... ... Wikipedia

Muravyov Apostol : Muravyov Apostle, Ivan Matveyevich (1768 1851) Écrivain russe, homme d'État et personnalité publique, sénateur. Muravyova Apôtre, Anna Semyonovna (1770 1810, ur. Chernoevich) épouse du précédent. Leurs enfants : Ants Apostle ... Wikipédia

MOURAVYEV-APOSTOL, SERGEY IVANOVITCH(1796-1826), l'un des chefs de file du mouvement décembriste. Né le 28 septembre (9 octobre) 1796 à Saint-Pétersbourg. Le fils de I.M. Muravyov-Apostol, sénateur et ambassadeur de Russie en Espagne, de son premier mariage avec A.S. Il a passé son enfance à Hambourg et à Paris ; a étudié au pensionnat parisien Ixa; a montré des capacités et une diligence brillantes; écrit des poèmes en français et en latin. En 1809, il retourna en Russie et entra à l'Institut des ingénieurs ferroviaires de Saint-Pétersbourg. En 1810, il est enrôlé dans la garde. En 1812, il est diplômé de l'institut; a reçu le grade de lieutenant. La même année, il a commencé son service militaire en tant que sous-lieutenant du régiment des sauveteurs Semyonovsky. Membre de la guerre patriotique de 1812 et de la campagne étrangère de 1813-1814 ; se distingua dans des batailles près de Borodino le 26 août (7 septembre) 1812, Krasny les 3-6 novembre (15-18) 1812, Lutzen le 20 avril (4 mai) 1813, Bautzen les 8-9 mai (20- 21), 1813 et Leipzig 4–7 (16–19) octobre 1813. Il reçut l'Ordre de Saint-Vladimir 4e degré et l'épée d'or "Pour le courage". A partir de 1815 - commandant de la 1ère compagnie (impériale) du régiment Semenovsky.

Influencé par la pensée française des Lumières du XVIIIe siècle. et les idées libérales de l'ère de la Révolution française, S.I. Muravyov-Apostol a progressivement formé une attitude critique envers le régime autocratique et serf en Russie. En 1816, il devient l'un des fondateurs de la première organisation politique secrète des décembristes, l'Union du Salut, qui se fixe pour but l'élimination du servage et l'établissement d'une monarchie constitutionnelle. Après la création de l'Union of Welfare en 1818, il devint membre de son organe directeur - le Root Council. En janvier 1820, lors de la réunion des membres de la société à Saint-Pétersbourg, il soutint l'idée de P.I. Pestel sur l'introduction d'une forme de gouvernement républicain en Russie.

En octobre 1820, dans le cadre du soulèvement des soldats du régiment Semyonovsky et de sa dissolution, il est transféré au sud au régiment d'infanterie de Poltava ; bientôt nommé commandant du 2e bataillon du régiment d'infanterie de Tchernihiv stationné près de Belaya Tserkov ; avait le grade de lieutenant-colonel.

Après l'autodissolution en janvier 1821, la Welfare Union rejoint la Southern Society organisée par P.I.Pestel ; avec le député Bestuzhev-Ryumin, il a dirigé son conseil Vasilkovskaya. Il était un adversaire des méthodes de lutte terroristes (régicide). Contrairement à P.I. Pestel, il considérait possible un soulèvement armé indépendant dans le sud de la Russie ; prévoyait de lever une grande partie de la 2e armée stationnée en Ukraine pour une rébellion anti-gouvernementale et, avec son aide, de capturer Moscou. Il a activement essayé de gagner des soldats et des officiers du côté des conspirateurs. En 1823-1825, il négocia avec d'autres organisations d'officiers secrets - la Société des Slaves unis et la Société patriotique polonaise, qui cherchaient à restaurer l'indépendance nationale de la Pologne. Pour la propagande parmi les soldats, il a compilé un anti-monarchiste Catéchisme sous forme de questions et réponses. Au début de novembre 1825, il devint l'un des trois directeurs de la Southern Society.

Après l'arrestation le 13 (25) décembre 1825, P.I. Pestel et la défaite des décembristes le 14 (26) décembre à Saint-Pétersbourg, il s'est avéré être le véritable chef de la Société du Sud; a invité ses membres à déclencher un soulèvement dans le sud, mais n'a pas reçu le soutien de la majorité. Le 27 décembre 1825 (8 janvier 1826) il est détenu par des gendarmes dans le village de Trilesy, mais le lendemain il est relâché par des officiers des conspirateurs. Les 29 et 30 décembre (10 et 11 janvier), il soulève un soulèvement du régiment de Tchernigov. A rejeté le plan de marcher sur Kyiv. Dans l'intention de s'unir aux régiments pro-décembristes d'Aleksopol, d'Akhtyrsky et du 17e Jaeger, il s'est d'abord déplacé à Borisov, puis à Belaya Tserkov, mais les autorités ont réussi à retirer les unités "peu fiables" vers d'autres régions. Le 3 (15) janvier 1826, près de Kovalevka, les Tchernigovites sont attaqués et vaincus par un détachement du général F.K. Geismar ; S.I. Muravyov-Apostol a été blessé à la tête et a été arrêté sur le champ de bataille.

La Cour pénale suprême le condamna à mort par écartèlement, que Nicolas Ier remplaça par la pendaison. Avec quatre autres condamnés, il fut exécuté le 13 (25) juillet 1826 sur les travaux de couronnement de la forteresse Pierre et Paul ; tombé du nœud coulant à cause de l'inexpérience du bourreau, il fut pendu une seconde fois.

Ivan Kriouchine