Comment développer l'intuition. Intuition en termes de philosophie Définition de l'intuition

Le développement de la connaissance humaine se produit à la suite d'activités expérimentales, de conclusions et de la formation de concepts. Cependant, pour le progrès de la civilisation, la logique seule ne suffit pas. D'une grande importance dans l'émergence de nouvelles connaissances sont les conjectures, les aperçus soudains inexplicables par le bon sens.

L'intuition donne un nouvel élan et une nouvelle direction au mouvement de la pensée. Il s'agit d'un phénomène basé sur la capacité à prendre les bonnes décisions, en contournant les étapes intermédiaires du raisonnement.

Depuis l'Antiquité, l'intuition a fait l'objet de discussions de philosophes, de psychologues, d'inventeurs et de simples citoyens curieux. Essayons de comprendre ce qu'est l'intuition et quel rôle elle joue dans la science et la vie quotidienne.

Définition

L'intuition est (en philosophie) une manière de connaître la vérité par l'observation directe de celle-ci sans preuve. Des solutions intuitives surgissent à la suite de longues réflexions sur la solution du problème.

Les psychologues expliquent l'intuition comme l'activité du subconscient. Une personne réfléchit longuement, réfléchit au problème, désespère de trouver une solution, mais cela vient comme de lui-même, et de manière inattendue. La psychologie explique cela par la poursuite de l'activité mentale au niveau subconscient et le transfert ultérieur du résultat du travail intellectuel dans la sphère de la conscience. Ainsi, l'intuition est (en psychologie) une connaissance qui surgit sans que l'on ait conscience des moyens et des conditions pour l'obtenir.

L'intuitif n'inclut pas les inférences dont les prémisses ne sont pas formulées explicitement. De plus, l'intuition n'est pas des réactions comportementales, qui sont basées sur des instincts et des manifestations physiologiques.

Développement historique du concept

Le problème de l'intuition intéressait même l'Antiquité. Ainsi, Platon a soutenu que l'intuition est la contemplation des idées. Une personne a une connaissance absolue, mais, en entrant dans le monde matériel, elle oublie tout. L'enseignement, la découverte de quelque chose de nouveau, est un rappel de ce qui était connu auparavant. L'intuition aide à le faire. Il ne s'agit pas de perception passive, mais d'une vérité soudainement révélée après une longue préparation de l'esprit.

Reconnaissant le phénomène de l'intuition, Aristote le jugeait insuffisant pour obtenir des connaissances scientifiques fiables. Selon le scientifique, les vraies idées sur les objets et les phénomènes du monde environnant se forment à la suite de l'expérience sensorielle et de la déduction.

Au Moyen Âge, Thomas d'Aquin et Guillaume d'Ockham ont tenté d'expliquer scientifiquement l'intuition. F. Aquin a vu le rôle de l'intuition dans l'organisation de la pensée humaine. W. Ockham a distingué les connaissances simples et complexes. Au premier, il attribuait les connaissances obtenues par la perception directe des objets et des phénomènes, au second - la formation de concepts. L'intuition se manifeste au niveau de la connaissance simple, lorsque l'évidence est acceptée sans preuve.

L'interprétation du concept d '«intuition» a changé à l'époque moderne. Le développement rapide des sciences naturelles a nécessité une révision de la théorie de la connaissance, le développement de nouvelles méthodes pour justifier les concepts et les lois. La connaissance intuitive a commencé à être considérée comme un moyen d'accéder à un niveau supérieur d'activité intellectuelle. Ce point de vue a été exprimé par R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz, I. Kant et d'autres. L'intuition est (en philosophie) le chemin vers la vérité.

A. Bergson, O. Lossky, S. Frank ont créé une nouvelle doctrine philosophique - l'intuitionnisme. L'essence de la théorie réside dans le fait qu'une personne est ouverte à la connaissance du monde qui l'entoure. Un objet connaissable existant objectivement se reflète dans la conscience de l'individu. Les premières idées sur le sujet, formées lors de la perception directe, sont intuitives. Ce n'est pas encore la vraie connaissance, mais la base de la rationalisation, des conclusions.

S. Frank a distingué l'intuition contemplative et la connaissance intuitive. Dans ce dernier cas, nous entendons une perception holistique et systémique du monde dans l'unité des connaissances et des relations des choses. L'intuition est la continuation de l'activité mentale là où la logique est impuissante.

Au début du XXe siècle, le concept d'« intuition » est exclu de l'usage scientifique. À cette époque, on croyait que la connaissance du monde ne pouvait être obtenue qu'avec l'aide de la logique. Plus tard, l'intuition a été considérée comme un aperçu, une supposition, un "saut dans l'inconnu" (S. Submaev, S. Mikhoels, etc.). L'étude de l'intuition a été mise à jour en raison du développement de la psychologie de la créativité. Le célèbre psychologue Ya.A. Ponomarev a créé la doctrine d'un sous-produit - un résultat inattendu, mais original et important de l'activité créative, obtenu grâce au travail acharné du subconscient. L'intuition est la capacité à trouver une solution non standard à un problème.

Aujourd'hui, les interprétations de l'intuition vont de la "prémonition semi-consciente" aux "formes supérieures de pensée créative". La complexité de l'étude du phénomène est déterminée par la nature problématique de la description et de l'analyse logique de ce qui est illogique par nature.

Cognition sensorielle et rationnelle

Une personne apprend le monde à travers les sens (la vue, l'ouïe, l'odorat, le toucher, le goût) et avec l'aide de la pensée. La cognition sensorielle permet d'obtenir des idées sur les objets dans leur perception directe. La généralisation, le transfert des caractéristiques et propriétés perçues à d'autres objets homogènes ne se produisent pas. Ainsi, pour un enfant de 1-2 ans, une tasse n'est que la tasse dans laquelle il boit. L'enfant peut nommer l'objet, mais le mot n'a pas encore de fonction de généralisation.

La connaissance rationnelle s'effectue à l'aide de concepts, de jugements et de conclusions : « un triangle est une figure géométrique composée de trois segments reliés par trois points qui ne reposent pas sur une droite », « le frottement est une source de chaleur », « tous les prédateurs mangent de la viande, un tigre est un prédateur donc il mange de la viande », etc.

La cognition sensuelle et rationnelle sont étroitement liées. L'un ou l'autre type d'activité cognitive devient dominant en fonction des spécificités du problème à résoudre. La forme de conjugaison du sensuel et du rationnel est l'intuition. Parler d'intuition prend tout son sens lorsqu'on passe du sensuel au rationnel, et inversement. Des images uniques apparaissent dans l'esprit humain et de nouveaux concepts se forment sans conclusions préliminaires. Un exemple est la découverte de la formule du benzène par F. Kekule (un serpent se mordant la queue).

Peut-on dire que l'intuition est une connaissance sensorielle ? Oui, s'il s'agit de sensations et de perceptions opposées à la raison, mais non dépourvues de celle-ci. Les résultats de la recherche montrent que même les formes élémentaires de réflexion sensorielle de la réalité sont médiatisées.

Types d'intuition

L'intuition est intellectuelle, sensuelle, émotionnelle, mystique (prémonitions inexplicables) et professionnelle (technique, médicale, artistique, etc.).

De par la nature de l'activité, l'intuition est standardisée et heuristique. Par exemple, un médecin établit un diagnostic correct sans examen préalable du patient. C'est une intuition standardisée, puisque le médecin n'invente rien de nouveau. Il convient de parler d'intuition heuristique lorsque des images sensorielles et des concepts abstraits interagissent, aboutissant à la formation d'images et de concepts nouveaux.

intuition et science

La plupart des découvertes scientifiques ont été faites "sur un coup de tête". Ainsi, l'idée d'un moteur électrique à courant alternatif est venue à Nikolai Tesla en admirant le coucher du soleil. L'idée de la relativité de la vitesse des processus qui se déroulent dans le monde est venue à A. Einstein après son réveil le matin. D. A. Mendeleev a vu le tableau périodique des éléments dans un rêve. Les psychologues et les physiologistes expliquent ces phénomènes comme suit.

Les personnes ayant une intuition développée ont une bonne mémoire à long terme. Les éléments de l'expérience passée sont liés dans un système qui existe à la fois dans la conscience et au niveau subconscient.

Le mécanisme de l'intuition comprend également une composante émotionnelle. L'émotion qui survient lors du processus de résolution d'un problème affecte la zone du cerveau responsable de la mémoire à long terme. Les associations ainsi formées contribuent à l'apparition d'images, y compris originales.

La pensée est étroitement liée à la parole. Mais il y a aussi la pensée non verbalisée. La vitesse de son flux est beaucoup plus élevée, par conséquent, le traitement de l'information avec la participation de ce processus cognitif se déroule beaucoup plus rapidement.

Prendre une décision intuitive est impossible sans tenir compte des facteurs éthiques, esthétiques et de valeur. Le succès de l'activité scientifique dépend non seulement des capacités intellectuelles et créatives, mais aussi de la personnalité du scientifique.

La vérité ne fait pas de doute pour celui à qui elle a été révélée, mais la preuve est nécessaire pour l'acceptation d'une nouvelle idée par le public.

Conditions de manifestation de l'intuition

Les prémonitions n'arrivent pas par hasard. Il éclaire, en règle générale, ceux qui connaissent bien la profession, ont des connaissances scientifiques approfondies ou une expérience de vie pertinente.

La condition suivante est la présence d'un problème. Le subconscient commence à travailler là où les connaissances disponibles ne suffisent pas. L'intuition est une étape vers la découverte. Le sujet veut vraiment résoudre le problème, il est donc en état de réflexion. L'activité mentale intense continue jusqu'à ce qu'un indice soit trouvé.

Les gens savent depuis longtemps qu'un chien salive à la vue de la viande, mais seul IP Pavlov a pu utiliser ce fait à des fins scientifiques. Des pommes sont déjà tombées sur la tête des passants, mais seul I. Newton a réussi à découvrir la loi de la gravitation universelle. Le succès du travail d'intuition dépend de la mesure dans laquelle une personne parvient à se laisser emporter par le problème, à se libérer des stéréotypes et à ne pas perdre l'espoir de réussir.

Intuition et vie quotidienne

La prise de décision subconsciente est commune à la plupart des gens. S'appuyant sur l'intuition, nous choisissons dans quelle université entrer, que ce soit pour faire confiance à une nouvelle connaissance, pour connaître l'état d'une personne par la voix depuis le combiné. L'intuition est un sentiment qui défie toute explication rationnelle.

Ne confondez pas l'intuition avec le désir. Le désir est associé au besoin et l'intuition est associée à l'expérience. Ainsi, le cycliste comprend comment tourner la roue sur une certaine section de la route afin de maintenir l'équilibre. Cela est dû à la chute précédente. Une mère expérimentée détermine ce dont un bébé a besoin par l'intonation de ses pleurs. L'envie d'acheter un nouveau sac ou des bottes ne repose pas sur un pressentiment, mais sur le besoin d'être belle et de ne pas geler en hiver.

L'intuition féminine : mythe ou réalité ?

Il est généralement admis que l'intuition au niveau ordinaire se manifeste davantage chez les femmes. Ils sont capables de prédire les événements, de juger une personne sur son apparence, de comprendre ses enfants et ses proches. Dans le monde antique et au Moyen Âge, on croyait que le beau sexe avait des pouvoirs magiques et pouvait faire des miracles.

Avec le développement de la science, les idées sur les femmes ont changé et des études pertinentes ont été menées. Ainsi, le psychologue américain W. Argor a découvert que l'intuition féminine n'est pas un mythe. La capacité d'anticipation se forme sur la base de l'expérience. Les femmes ont un cercle de communication plus large, participent à la résolution des conflits, aux activités sociales. Le succès dans l'interaction avec les gens est impossible sans une flexibilité et une sensibilité suffisantes.

Les dames comprennent mieux les expressions faciales et les gestes, le langage corporel. Cela vous permet de remarquer l'écart entre les déclarations et les réactions non verbales de l'interlocuteur, de comprendre les véritables intentions de la personne.

Développement de l'intuition

Tout en travaillant sur l'intuition, il faut faire attention au développement de l'observation et à l'amélioration des sens. Regardez attentivement les objets, faites attention aux choses qui sont passées inaperçues auparavant, analysez les sensations d'un café délicieux, toucher l'écorce d'un arbre, une nouvelle robe de velours, etc. Essayez d'imaginer un son jaune ou une commode entreprenante. Quels sentiments surgissent avec de telles associations?

De bons résultats sont donnés par l'auto-formation, une pause dans les soucis quotidiens, des tentatives de prédire les événements de la journée en cours, le texte d'une lettre non lue, pour déterminer qui appelle au téléphone avant de décrocher le téléphone. Les cultistes orientaux utilisent la méditation pour libérer l'esprit.

L'intuition est la capacité de comprendre la vérité, mais vous ne devez pas trop faire confiance au sixième sens. Parfois, cela échoue et une personne paie pour ses erreurs. Comme en science, dans la vie, les décisions intuitives doivent être testées par la logique ou l'expérience.

Tout dans ce monde ne se prête pas à une explication humaine. De nombreux phénomènes continuent de rester secrets pour la connaissance. Ils suscitent l'admiration et le désir de posséder des capacités surnaturelles. Un de ces phénomènes est l'intuition. Ce que c'est? Comment développer l'intuition ?

Qu'entend-on par intuition au sens ordinaire du terme ? C'est une sorte de prévision de l'avenir, un sentiment qui vient de nulle part et qui dit à une personne quoi faire ensuite. Le cerveau humain est vraiment très complexe et arrangé de manière intéressante, de sorte que de nombreux phénomènes qui s'y produisent ne peuvent être expliqués.

Autrefois, l'intuition faisait référence à un pouvoir qui est donné de l'extérieur (par Dieu). Tout le monde n'était pas considéré comme ayant de l'intuition. Aujourd'hui, la théorie a changé. Presque toutes les personnes ont fait face à des situations où leur sens fonctionnait et suggérait la bonne solution au problème. L'intuition est aujourd'hui considérée comme une manifestation interne du travail du cerveau et non comme un don de l'extérieur.

L'intuition est une décision qui apparaît inconsciemment en raison du manque d'informations logiques. Cette qualité est basée sur l'imagination, la perception empathique du monde et une richesse d'expérience. Avec l'aide de l'intuition, une personne prend une décision lorsqu'elle ne dispose pas d'informations suffisantes, ne voit pas la logique des événements qui se déroulent et ne peut pas construire une chaîne de relations de cause à effet. Les facteurs multimodaux se combinent et donnent une réponse, qui peut aussi être illogique.

L'intuition est basée sur :

Regard impartial.
Caractéristiques de la personnalité.
Indépendance de pensée.
Domaine émotionnel.
Une combinaison de facteurs problématiques.

A chaque fois une solution individuelle est émise. C'est dynamique, impermanent. Cela est dû aux circonstances changeantes dans lesquelles une personne vit.

L'intuition est le contraire de penser consciemment à une situation lorsqu'une personne recourt à la pensée logique. Des solutions intuitives apparaissent soudainement et à la vitesse de l'éclair. La personne n'a encore pensé à rien, mais il existe déjà une solution. Il semble que l'intuition doive être écoutée et que la pensée logique doive être ignorée. En fait, la pensée logique et l'intuition se complètent, créant un tout unique lors de la prise de la bonne décision.

Les psychologues notent des facteurs qui contribuent à la pensée intuitive :

Concentration sur la tâche à accomplir.
Évitez les préjugés et les stéréotypes.
Une distraction du problème pour permettre à l'inconscient de travailler.
Prendre soin de sa propre santé.
Passer à une autre activité.
État mental confortable.

Qu'est-ce que l'intuition ?

Il est difficile de définir ce qu'est l'intuition, car tout dépend de la forme de sa manifestation et du domaine d'utilisation. L'intuition signifie :

Ressentir et ressentir des schémas logiques.
Analyse sans la disponibilité d'informations ou de conditions spécifiques.
Décision correcte instantanée, expliquée par l'expérience.

L'intuition est une décision subconsciente, à laquelle la conscience et le raisonnement logique n'ont pas participé. Cela se produit généralement instantanément et une personne le comprend, le ressent (le ressent) ou le vit. C'est une réponse toute faite qu'une personne reçoit sans réflexion consciente.

Nous parlons d'une intuition bien développée lorsqu'une personne peut percevoir ses propres sensations et comprendre ce qu'elles indiquent. Ainsi, un bon signal intuitif sont les sensations internes dans une situation donnée. Souvenez-vous que vous aviez aussi des sensations incompréhensibles : vous vous trouviez dans une certaine situation où rien ne vous menaçait clairement, mais vous ressentiez un danger. Ou vice versa, vous vous êtes retrouvé dans un environnement confortable à première vue, avez communiqué avec une personne intéressante, mais pour une raison quelconque, vous vous êtes constamment senti mal à l'aise et mal à l'aise.

L'intuition peut être comprise comme la capacité du cerveau à percevoir les informations du monde environnant en général, et non en particulier. Lorsqu'une personne prête attention à quelque chose, elle ne remarque pas tout le reste. Le cerveau à ce moment perçoit absolument toutes les informations qui entourent une personne, les analyse automatiquement et donne une réponse. C'est pourquoi la décision consciente et l'intuition se contredisent parfois :

Une personne tire des conclusions en fonction de ce à quoi elle a prêté attention.
L'intuition donne des informations sur la base de la totalité des informations de l'extérieur.

L'intuition se manifeste de différentes manières, selon le mode de pensée et les caractéristiques de la personne elle-même. Il existe 3 types d'intuitions :

Émotionnel - les réponses se présentent sous la forme d'images.
Physique - le corps signale divers changements avec certaines sensations.
Mental - les réponses se présentent sous la forme d'idées, de pensées.

Il existe une hypothèse selon laquelle l'intuition est le résultat d'une expérience antérieure qu'une personne a accumulée depuis sa naissance. Par exemple, une personne ne pense pas où et comment mettre son pied, car elle a déjà résolu tous ces problèmes dans son enfance, alors qu'elle apprenait à marcher.

Pourquoi une personne choisit-elle l'un ou l'autre partenaire pour l'amour? Pourquoi une personne fait-elle attention à certaines couleurs de vêtements ? Pourquoi une personne préfère-t-elle communiquer avec certaines personnes et pas avec d'autres ? Ici, on parle souvent d'expérience antérieure, lorsque des chaînes se sont créées dans sa tête entre des circonstances extérieures et les concepts « je me sens bien », « je me sens à l'aise », « j'ai eu de la chance », etc. Si une personne se dispute toujours avec des personnes dont le nom est Julia ou Petya, alors à chaque fois il aura une attitude négative envers les étrangers, qui portent le même nom.

Intuition en philosophie

Les philosophes ont également relevé le défi de savoir comment définir l'intuition. C'est pourquoi il existe de nombreuses définitions en philosophie :

Platon a évalué l'intuition comme perspicacité, connaissance intellectuelle.
Bergson a défini l'intuition comme .
Feuerbach appelait la contemplation sensuelle l'intuition.

L'intuition à une certaine époque était un phénomène envoyé par Dieu. L'origine divine de l'intuition a effrayé les gens à un moment donné et les a inspirés à un autre. Tout le monde, croyait-on alors, n'avait pas reçu d'intuition. Et aussi tous ceux qui recevaient l'intuition en cadeau étaient souvent appelés magiciens, sorciers, sorcières.

D'un point de vue matériel, l'intuition est perçue comme un type de pensée intuitive, dans lequel une personne n'est consciente que du résultat final. C'est ce qu'on appelle une connaissance qui n'a pas besoin de preuve.

Ils ont essayé de caractériser l'intuition, mais rien de plus n'a été révélé si ce n'est le manque d'analyse initiale, l'indépendance de la solution par rapport aux circonstances proposées et la croyance en l'irréfutabilité de l'idée. Voici les caractéristiques de l'intuition :

Aller au-delà et voir l'image plus largement.
La dynamique de la solution, pas sa position statique.
L'information est perçue dans son ensemble et avec une vision claire de ses détails individuels.
Absence de causes, de résultats et de connexions logiques.

Depuis que l'intuition est devenue un sujet intéressant pour les philosophes, une tendance distincte a été distinguée - l'intuitionnisme, dont le fondateur est Henri Bergson. L'essentiel ici était l'opposition de l'intuition et de l'intellect. C'est pourquoi les sciences ont été divisées en mathématiques et naturelles. Quant à tout ce qui était créatif, il était considéré comme quelque chose de détaché de la réalité.

L'intuition en psychologie

En psychologie, l'intuition est comprise comme le rejet des types de pensée stéréotypés, logiques et séquentiels lors de la résolution d'un problème. Carl Jung est devenu le fondateur des explications biologiques de l'intuition. Il croyait que la porte de l'intuition s'ouvre lorsqu'une personne abandonne les stéréotypes, l'intellectualisation excessive et tente de tout prédire logiquement.

L'intuition est basée sur deux composants :

La pensée structurée est constituée de stéréotypes, d'expérience, de foi qu'une personne ne soumet pas à la critique et d'une explication logique.
Compréhension inconsciente - lire des informations sans les analyser.

Divers courants de la psychologie ont tenté d'expliquer le phénomène de l'intuition et le mécanisme de sa formation. Certains parlent de la coïncidence des images des mondes intérieur et extérieur. D'autres soulignent l'accumulation d'informations dans le processus de la vie, qui résonne ensuite avec les circonstances extérieures. D'autres encore fondent leur intuition sur la connaissance de diverses sciences, où elles s'emboîtent et tirent une conclusion qui ne peut être définitivement vraie. Les quintes font référence à la vérité de l'intuition spécifiquement pour une personne dans une situation particulière, dont les décisions ne peuvent être transmises ou pleinement expliquées.

La psychologie ne divise pas tous les concepts, essayant d'en trouver un et un seul. Par intuition, on entend tout ce qui est censé être en dessous.

Comment développer l'intuition ?

Le développement de l'intuition est souvent discuté à un âge conscient. Les adultes ont besoin de développer leur intuition, contrairement aux enfants, car les bébés ont déjà une pensée intuitive. Au fur et à mesure qu'une personne grandit, elle acquiert des stéréotypes, apprend la pensée logique et schématique. C'est pourquoi la pensée intuitive devient peu perceptible et même inaccessible.

Pour développer l'intuition, diverses pratiques y contribueront :

Rappelez-vous les sensations qui, dans le passé, accompagnaient les décisions intuitives. Maintenant, détendez-vous et posez-vous des questions, en faisant attention à l'apparition de ces sensations.
Anticiper, deviner. Par exemple, devinez qui appelle ou la couleur d'une carte inversée.
Faites attention aux signes du monde extérieur (signes, sons, bribes de phrases, etc.). Ils peuvent également encourager la pensée intuitive.
Faire attention à vos propres sensations corporelles ou à vos émotions glissantes. Faites attention lorsque certains sentiments indiquent une réponse positive, gentille et bonne, et lorsqu'ils indiquent un déni, un rejet, un rejet.
Plus de contact avec le monde extérieur pour collecter des informations. Il n'est pas nécessaire de le faire consciemment. Il suffit que le cerveau capte de nombreux signaux, crée ses propres connexions et associations, puis les émette rapidement au bon moment. Plus l'expérience du contact avec le monde extérieur est grande, plus l'intuition est développée.
Faites attention aux invites de l'intuition et suivez-les, en vous souvenant du résultat.

Résultat

Tout le monde a de l'intuition, mais tout le monde ne l'écoute pas. Avec l'âge, une personne commence à ne penser que de manière logique ou stéréotypée. Cela l'empêche de prêter attention aux signaux intuitifs. Le résultat est l'absence de solutions dans ces situations qui semblent difficiles ou insolubles.

L'intuition est toujours en contact avec une personne. Une autre chose est qu'il ne fait pas attention à elle. Ignorer l'intuition est tout aussi mal que de ne pas utiliser la pensée logique. Ce sont les deux faces de la médaille, qui doivent être utilisées ensemble pour obtenir le meilleur résultat.

A propos des idées, dans lesquelles il y a le concept de non-discursivité (sans raisonnement) de leur compréhension. Les épicuriens ont fixé ce phénomène de connaissance directe ou de compréhension dans le mot επιβολή. Les termes pour désigner les deux types de connaissances sont apparus chez Philon d'Alexandrie, puis chez Plotin, qui distinguait επιβολή (compréhension (vision, aperçu) directe et instantanée) et διεξοδικός λόγος (connaissance cohérente et discursive, à l'aide de conclusions logiques ).

La traduction du concept de επιβολή en latin par le terme « intuitus » (du verbe intueri, signifiant « scruter », « pénétrer d'un regard (vision), « comprendre instantanément ») a été faite au Ve siècle par Boèce.

Au 13ème siècle, le moine allemand Wilhelm de Mörbecke (1215-1286) a répété la traduction de Boèce, et le terme "intuition" est devenu une partie de la terminologie philosophique d'Europe occidentale.

Les Anglais, Français, Italiens, Espagnols traduisent Anschauung par le terme "intuition" (Français, Anglais - intuition, Italien - intuizione, Espagnol - intuicion). L'Anschauung kantienne se traduit aussi en russe par le terme « contemplation » pour exprimer le sens de compréhension directe, de non-discursivité, de « vision » instantanée.

Intuition en termes de philosophie

Dans certains courants de la philosophie, l'intuition est interprétée comme une révélation divine, comme un processus totalement inconscient, incompatible avec la logique et la pratique de la vie (intuitionnisme). Diverses interprétations de l'Intuition ont quelque chose en commun - mettre l'accent sur le moment de l'immédiateté dans le processus de cognition, en contraste (ou en opposition) avec la nature médiatisée et discursive de la pensée logique.

La dialectique matérialiste voit le grain rationnel du concept d'Intuition dans la caractéristique du moment d'immédiateté dans la cognition, qui est l'unité du sensible et du rationnel.

Le processus de connaissance scientifique, ainsi que diverses formes de développement artistique du monde, ne sont pas toujours réalisés sous une forme détaillée, logiquement et factuellement démonstrative. Souvent, le sujet saisit une situation complexe dans son esprit, par exemple, lors d'une bataille militaire, déterminer le diagnostic, la culpabilité ou l'innocence de l'accusé, etc. Le rôle de l'intuition est particulièrement important lorsqu'il est nécessaire d'aller au-delà des méthodes existantes de connaissance pour pénétrer dans l'inconnu. Mais l'Intuition n'est pas quelque chose de déraisonnable ou de superraisonnable. Dans le processus de cognition intuitive, tous les signes par lesquels la conclusion est faite, et les méthodes par lesquelles elle est faite, ne sont pas réalisés. L'intuition ne constitue pas une voie spéciale de cognition qui contourne les sensations, les idées et la pensée. C'est un type particulier de pensée, lorsque des liens individuels du processus de pensée sont portés dans l'esprit plus ou moins inconsciemment, et c'est le résultat de la pensée qui est le plus clairement réalisé - perçu comme "vérité", avec une probabilité plus élevée de déterminer la vérité que le hasard, mais moins élevé que la pensée logique.

L'intuition suffit pour percevoir la vérité, mais elle ne suffit pas pour convaincre les autres et soi-même de cette vérité. Cela nécessite une preuve.

Intuition dans la prise de décision du point de vue de la psychologie

La formation d'une solution intuitive se déroule en dehors du contrôle conscient direct.

Dans le concept psychologique de K. Jung, l'intuition est considérée comme l'une des fonctions principales possibles de la personnalité, qui détermine l'attitude d'une personne envers elle-même et le monde qui l'entoure, la façon dont elle prend des décisions vitales.

Intuition - la capacité de diriger, la compréhension immédiate de la vérité sans raisonnement logique préalable et sans preuve.

Une autre interprétation de l'intuition est une compréhension directe par l'esprit de la vérité, non dérivée par analyse logique d'autres vérités et non perçue par les sens.

Simulation informatique de l'intuition

Les programmes et algorithmes d'IA adaptatifs, basés sur des méthodes d'apprentissage pour les systèmes automatiques, présentent un comportement qui imite l'intuition humaine. Ils produisent des connaissances à partir de données sans formulation logique des voies et conditions de leur obtention, grâce auxquelles ces connaissances apparaissent à l'utilisateur comme le résultat d'une « discrétion directe ».

Les dispositifs de type neuronal appelés réseaux de neurones et neuro-ordinateurs, ainsi que leurs imitateurs logiciels, sont pratiques pour simuler la prise de décision intuitive. M. G. Dorrer et ses co-auteurs ont créé un non-standard pour les techniques informatiques intuitif approche du psychodiagnostic qui consiste à élaborer des recommandations à l'exception de la construction de la réalité décrite. Pour le psychodiagnostic informatique classique, il est important formalisabilité méthodes de psychodiagnostic, tandis que l'expérience acquise par les chercheurs dans le domaine de la neuroinformatique montre qu'en utilisant l'appareil des réseaux de neurones, il est possible de satisfaire les besoins des psychologues praticiens et des chercheurs dans la création de méthodes de psychodiagnostic basées sur leur expérience, en contournant l'étape de la formalisation et la construction d'un modèle de diagnostic.

Développement de l'intuition

De nombreux auteurs proposent diverses formations pour le développement de l'intuition, cependant, il convient de rappeler que certaines d'entre elles n'ont pas été prouvées expérimentalement, c'est-à-dire qu'elles sont les "réflexions" des auteurs sur le sujet. L'un des aspects de l'intuition est basé sur l'expérience de la vie, donc la seule façon de la développer est d'accumuler de l'expérience dans un certain domaine de connaissances. "Les pensées positives et la conviction que vous méritez non seulement une réponse, mais la meilleure réponse, font passer l'intuition à une activité positive." - une de ces formations basées sur l'affirmation ou l'auto-hypnose afin de lever les barrières. La découverte par DI Mendeleev de la loi périodique des éléments chimiques, ainsi que la définition de la formule du benzène, développée par Kekule, faite par eux dans un rêve, confirment la valeur de l'expérience de la vie et des connaissances pour le développement de l'intuition, pour obtenir des connaissances intuitives.

Parfois, des formateurs proposent par exemple de tels exercices de développement de l'intuition, qui sont plutôt des exercices de développement de la clairvoyance ou de la clairaudience. Voici un de ces exercices :

« Avant le début de la journée de travail, essayez de présenter chacun de vos employés. Ressentez ce qui se cache derrière les mots, et ce qui est étouffé. Avant de lire la lettre, imaginez intuitivement de quoi il s'agit et comment cela vous affectera. Avant de décrocher le téléphone, essayez de deviner intuitivement qui appelle, quoi et comment cette personne va parler. ... "

Autres significations

Le terme "intuition" est largement utilisé dans divers enseignements et pratiques occultes, mystiques et parascientifiques.

voir également

Littérature

Intuition // Grande Encyclopédie soviétique
Asmus V.F. Le problème de l'intuition en philosophie et en mathématiques (Essai d'histoire : XVIIe - début XXe siècles). - M. : Pensée, 1965.
Bunge M. Intuition et science. M., 1967. - 187 p.
Garifulline R. R. http://psyfactor.org/lib/intuition5.htm Intuition et créativité : nouvelles approches psychologiques, Psi-factor.
Popovkine A.V. A la compréhension de l'expérience de l'intuition métaphysique dans les traditions de la métaphysique orientale et de l'intuitionnisme russe // Études religieuses (magazine). - 2005. - N° 1. - S. 38-51. - ISSN 2072-8662.
Chopra, Deepak et Judith Orloff. Le pouvoir de l'intuition. Hay House, 2005. (Audio) ISBN 978-1-4019-0622-1
Intuition. Opportunités et périls - David Myers, (Critique de livre)

Remarques

Fondation Wikimédia. 2010 .

Synonymes:

Voyez ce qu'est "Intuition" dans d'autres dictionnaires :

- (du latin intuitio, du latin intueor close, scruter attentif, contemplation) la capacité d'observer directement la vérité, de la comprendre sans aucun raisonnement ni preuve. Pour I., une surprise est généralement considérée comme typique, ... ... Encyclopédie philosophique

Intuition- Intuition ♦ Intuition Traduit du latin, le verbe intueri signifie "regarder" ou "voir". Par conséquent, l'intuition est une sorte d'œil de l'esprit avec toutes ses caractéristiques - immédiateté, instantanéité, simplicité, mais aussi ... ... Dictionnaire philosophique de Sponville

Voir Processus créatif. Encyclopédie littéraire. En 11 tonnes; M.: maison d'édition de l'Académie communiste, Encyclopédie soviétique, Fiction. Edité par V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939. L'intuition... Encyclopédie littéraire

- (lat.). Impulsion inconsciente, supposition, conjecture. Dictionnaire des mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. INTUITION [Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

Intuition) - une fonction mentale qui nous informe sur les possibilités que le présent porte; la mise en œuvre du processus intuitif est réalisée par l'action de l'inconscient, pénétrant dans la conscience sous la forme d'insight ou d'insight (cf. sensation).

"L'intuition (de intucri - contempler) est, à mon avis, l'une des principales fonctions psychologiques. L'intuition est cette fonction psychologique qui transmet la perception au sujet de manière inconsciente. Le sujet d'une telle perception peut être tout : à la fois externe et externe. objets internes ou leurs combinaisons. La caractéristique de l'intuition est qu'elle n'est ni une sensation sensorielle, ni un sentiment, ni une inférence intellectuelle, bien qu'elle puisse apparaître sous ces formes. ou découvrir comment ce contenu a été créé. L'intuition est une sorte de saisie instinctive de tous les même contenu. Comme la sensation, c'est une fonction irrationnelle de la perception. Comme le contenu de la sensation, son contenu a le caractère de donation, par opposition au caractère de "dérivation", "produit", contenu inhérent du sentiment et de la pensée. et la confiance, ce qui a donné à Spinoza l'occasion de considérer la scientia intuitiva comme la plus haute forme de connaissance. Cette propriété est également inhérente à l'intuition et à la sensation, dont la base physique est précisément le fondement et la raison de sa certitude. De même, la certitude de l'intuition repose sur certaines données psychiques, dont la réalisation et l'existence sont cependant restées inconscientes. L'intuition se manifeste sous une forme subjective ou objective : la première est la perception de données mentales inconscientes, qui sont essentiellement d'origine subjective ; ce dernier est la perception de données factuelles basées sur les perceptions subliminales reçues de l'objet et sur les sentiments et pensées subliminaux évoqués par ces perceptions. Il convient également de distinguer les formes concrètes et abstraites de l'intuition, selon le degré d'implication de la sensation. L'intuition concrète véhicule des perceptions relatives au côté factuel des choses ; l'intuition abstraite traduit la perception de connexions idéales. L'intuition concrète est un processus réactif, car elle découle sans plus, directement des données réelles. Au contraire, l'intuition abstraite a besoin - tout comme la sensation abstraite - d'un élément directeur - la volonté ou l'intention.

L'intuition, avec la sensation, est caractéristique de la psychologie infantile et primitive. Contrairement aux impressions de la sensation, vives et imposantes, elle donne à l'enfant et à l'homme primitif la perception d'images mythologiques qui constituent le stade préliminaire des idées. L'intuition se rapporte à la sensation d'une manière compensatoire : comme la sensation, c'est le sol mère à partir duquel la pensée et le sentiment se développent en tant que fonctions rationnelles. L'intuition est une fonction irrationnelle, bien que de nombreuses intuitions puissent ensuite être décomposées en leurs composants, de sorte que leur occurrence puisse être cohérente avec les lois de la raison. Une personne qui oriente son attitude générale sur le principe de l'intuition, c'est-à-dire sur la perception par l'inconscient, appartient au type intuitif. Selon la façon dont une personne utilise l'intuition - qu'elle la transforme vers l'intérieur, en cognition ou en contemplation interne, ou vers l'extérieur, en action et en exécution - on peut distinguer les personnes intuitives introverties et extraverties. Dans les cas anormaux, il y a une forte fusion avec les contenus de l'inconscient collectif et un conditionnement tout aussi fort de ces contenus, à la suite de quoi le type intuitif peut sembler hautement irrationnel et incompréhensible (PT, 733-734).

INTUITION

lat. intueri - regarder de près, attentivement) - la capacité de trouver rapidement la bonne solution à un problème et de naviguer dans des situations de vie difficiles, ainsi que de prévoir le cours des événements.

INTUITION

trouver, souvent presque instantanément, une solution à un problème avec des fondements logiques insuffisants ; connaissance qui surgit sans connaître les moyens et les conditions pour l'obtenir - en raison de la "discrétion directe". Elle est interprétée à la fois comme une capacité spécifique (par exemple, l'intuition artistique ou scientifique), et comme une appréhension holistique des conditions d'une situation problématique (intuition sensuelle et intellectuelle), et comme un mécanisme d'activité créatrice (intuition créatrice) (= > créativité ; imagination). Les concepts de l'intuitionnisme (A. Bergson, N. O. Lossky, Z. Freud, etc.) se caractérisent par l'interprétation de l'intuition comme cause profonde de l'acte créatif caché dans les profondeurs de l'inconscient. La psychologie scientifique considère l'intuition comme un moment nécessaire, conditionné intérieurement par la nature de la créativité, le moment de dépasser les limites des stéréotypes de comportement existants - en particulier, les programmes logiques pour trouver une solution à un problème.

INTUITION

de lat. intueri - regarder de près, attentivement) - connaissance qui surgit sans connaître les voies et conditions de sa réception, grâce à laquelle le sujet l'a à la suite d'une "discrétion directe"; la capacité de trouver la bonne solution à un problème sans pensée logique.

INTUITION

lat. intueri - regarder de près, attentivement). La capacité de comprendre directement, comme "soudainement", sans recourir à une conclusion logique détaillée, la vérité; « illumination » intérieure, illumination de la pensée. En réalité, je. est un tel saut sur le chemin de la connaissance de la réalité, qui est basée sur des connaissances déjà accumulées, une expérience antérieure. I. n'apparaît que sur la base d'une expérience sensorielle antérieure. Une pensée apparue intuitivement nécessite une vérification logique par comparaison avec d'autres pensées concernant le phénomène étudié et peut être transmise si elle est formulée, c'est-à-dire construite selon les règles de la logique [Kondakov N.I., 1975].

INTUITION

Anglais intuition de lat. intueri - regarder de près, attentivement) - un processus de réflexion consistant à trouver une solution à un problème basé sur des repères de recherche qui ne sont pas logiquement liés ou insuffisants pour obtenir une conclusion logique. I. se caractérise par la rapidité (parfois l'immédiateté) de formuler des hypothèses et de prendre des décisions, ainsi qu'une connaissance insuffisante de ses fondements logiques (cf. Insight).

I. se manifeste dans des conditions d'informations subjectivement et/ou objectivement incomplètes et entre organiquement dans la capacité d'extrapolation inhérente à la pensée humaine (reconstitution d'informations existantes et anticipation d'informations encore inconnues). Par conséquent, le rôle de I. est si important dans l'activité créative, où une personne découvre de nouvelles connaissances et possibilités pour transformer la réalité. Avec une grande fiabilité des hypothèses formulées intuitivement, je. constitue une qualité précieuse de l'intellect, appelée "bon je".

Le terme "je". différents phénomènes mentaux peuvent être indiqués, dans lesquels des signes individuels de décisions intuitives apparaissent: leur régulation visuelle, objective et leur rationalité insuffisante (en particulier dans la pensée de l'enfant); l'immédiateté de la discrétion de la décision avant l'exécution d'opérations logiques, caractéristique, en particulier, des formes visuelles d'activité, contrairement au raisonnement verbal; un élément bien connu d'occurrence involontaire et aléatoire d'une solution intuitive, typique des découvertes scientifiques, etc. Tous ces signes ne caractérisent pas les mécanismes de I., pas son essence, mais seulement certains aspects de sa manifestation. Au cœur de I. se trouvent des formes particulières de traitement de l'information par une personne, qui peuvent l'être. à la fois figurés et verbaux et être exercés arbitrairement ou involontairement, selon la nature de l'activité. Il est faux d'opposer l'intelligence à la logique : dans le processus de résolution des problèmes, ces aspects de l'intellect forment un tout.

Les mécanismes de I. consistent en la combinaison simultanée de plusieurs signes informatifs de différentes modalités en repères complexes qui guident la recherche d'une solution. Une telle comptabilisation simultanée d'informations de qualité différente est la différence entre les processus intuitifs et les processus discursifs, dans lesquels dans un acte mental («étape» logique) une seule modification des attributs de la tâche, interconnectés, peut être prise en compte (voir Discursive En pensant). La structure d'un acte intuitif est individuelle et dynamique, elle contient un nombre suffisant de degrés de liberté dans l'utilisation des données initiales du problème. Le succès d'une solution intuitive ne dépend pas de la sélection d'une seule fonctionnalité informative, mais de la mosaïque de fonctionnalités qui s'est développée au cours de la recherche, dans laquelle cette fonctionnalité nécessaire peut occuper différentes places. De cela dépend également la possibilité de sa réalisation comme base de la décision.

Les directives de recherche dans les processus intuitifs et discursifs n'ont pas de différence fondamentale dans la composition des informations qu'elles contiennent. Les signes logiques, y compris formels, sont inclus dans un complexe informatif formé intuitivement et, étant insuffisants en eux-mêmes pour obtenir une solution, en combinaison avec d'autres connexions d'informations, ils déterminent la direction de la recherche. Le rôle principal dans I. est joué par les généralisations sémantiques liées à un domaine de problèmes donné. Tel est le I. d'un médecin ou d'un scientifique qui est globalement orienté dans le domaine de ses tâches, ou I. géométrique, également basé sur la présence d'une expérience associée à l'orientation dans l'espace géométrique. La structure individuelle d'un acte intuitif le rend particulièrement sensible à des phénomènes personnels tels que les attitudes intellectuelles, l'attitude émotionnelle, la capacité de prendre des décisions impartiales, etc. Il ne fait aucun doute que l'information esthétique est impliquée dans les décisions intuitives, dont la perception est très différent pour différentes personnes. Par conséquent, le développement de I. est associé non seulement à l'acquisition d'une expérience spécifique, mais également au niveau général de développement de l'individu.

INTUITION

La capacité de comprendre ou de reconnaître rapidement. L'intuition implique la capacité d'organiser et d'intégrer silencieusement et sans effort (c'est-à-dire de manière préconsciente) une multitude d'observations espacées dans le temps. Le processus de compréhension intuitive est atteint sans prise de conscience des étapes intermédiaires ; les connaissances acquises semblent soudaines, inattendues et donc surprenantes. Les connaissances acquises intuitivement nécessitent une validation intentionnelle sur la base de connaissances objectives.

L'intuition est liée à l'empathie, et la distinction entre les deux n'est pas toujours correcte. L'empathie fait généralement référence à des expériences émotionnelles générales, tandis que l'intuition fait référence à des pensées et des idées individuelles qui peuvent ou non être communiquées à quiconque au moment où elles se produisent. Les réactions empathiques sont des informations, mais souvent basées sur une compréhension intuitive. Et enfin, l'empathie agit en fonction du Soi qui expérimente, et de l'intuition - du Soi qui observe.

Intuition

de lat. intueri - contempler) est à mon avis l'une des principales fonctions psychologiques (voir). L'intuition est cette fonction psychologique qui transmet la perception au sujet d'une manière inconsciente. Le sujet d'une telle perception peut être tout - des objets externes et internes ou leurs combinaisons. La particularité de l'intuition réside dans le fait qu'elle n'est ni une sensation sensorielle, ni un sentiment, ni une conclusion intellectuelle, bien qu'elle puisse se manifester sous ces formes. Dans l'intuition, un contenu se présente à nous comme un tout complet, sans pouvoir au préalable indiquer ou révéler comment ce contenu a été créé. L'intuition est une sorte de saisie instinctive de tout contenu. Comme la sensation (voir), c'est une fonction irrationnelle (voir) de la perception. Son contenu, comme le contenu de la sensation, a le caractère d'un donné, contrairement au caractère de « dérivation », de « production », inhérent au contenu du sentiment et de la pensée. La connaissance intuitive a le caractère de la certitude et de la certitude, ce qui a donné à Spinoza (comme Bergson) l'occasion de considérer la "scientia intuitiva" comme la forme la plus élevée de connaissance. Cette propriété est également inhérente à l'intuition et à la sensation, dont la base physique est précisément le fondement et la raison de sa certitude. De même, la certitude de l'intuition repose sur certaines données psychiques, dont la réalisation et l'existence sont cependant restées inconscientes.

L'intuition se manifeste sous une forme subjective ou objective : la première est la perception de données psychiques inconscientes, ayant essentiellement une origine subjective, la seconde est la perception de données factuelles basées sur des perceptions subliminales reçues de l'objet, et sur des sentiments et pensées subliminaux provoqués par ces perceptions. Il faut aussi distinguer les formes concrètes et abstraites de l'intuition, selon le degré de participation de la sensation. L'intuition concrète véhicule des perceptions relatives au côté factuel des choses ; l'intuition abstraite traduit la perception de connexions idéales, l'intuition concrète est un processus réactif, car elle surgit sans plus, directement des données réelles. D'autre part, l'intuition abstraite a besoin, comme la sensation abstraite, d'un élément directeur, la volonté ou l'intention.

L'intuition, avec la sensation, est caractéristique de la psychologie infantile et primitive. Contrairement aux impressions de la sensation, vives et imposées, elle donne à l'enfant et à l'homme primitif la perception d'images mythologiques qui constituent le stade préliminaire des idées (voir). L'intuition se rapporte à la sensation d'une manière compensatoire ; comme la sensation, c'est la terre mère à partir de laquelle la pensée et le sentiment se développent en tant que fonctions rationnelles. L'intuition est une fonction irrationnelle, bien que de nombreuses intuitions puissent ensuite être décomposées en leurs composants, de sorte que leur occurrence puisse être cohérente avec les lois de la raison.

Une personne qui oriente son attitude générale (voir) sur le principe de l'intuition, c'est-à-dire sur la perception par l'inconscient, appartient au type intuitif. Selon la façon dont une personne utilise l'intuition - qu'elle la transforme vers l'intérieur, en connaissance ou en contemplation interne, ou vers l'extérieur, en action et en exécution - on peut distinguer les personnes intuitives introverties et extraverties. Dans les cas anormaux, il y a une forte fusion avec les contenus de l'inconscient collectif et un conditionnement tout aussi fort de ces contenus, à la suite de quoi le type intuitif peut sembler hautement irrationnel et incompréhensible.

Intuition

intuition) Le terme "je". appliquée à une variété de phénomènes et de processus, dont certains se produisent explicitement, tandis que d'autres sont loin d'être des manifestations évidentes. Les concepts de I. en philosophie varient de sa compréhension en tant que mental le plus simple. fonctions à l'élévation de I. au rang de la plus haute fonction, et le rôle qui lui est assigné va de la conscience habituelle de l'existence à la saisie des vérités ultimes. Cependant, Mario Bunge rejette tous les t.sp. sur I. Selon lui, le phénomène en question n'est qu'une rapide conclusion. Ainsi, dans les cercles philosophiques, il n'y a pas d'unanimité sur la nature de I. ou la légalité du processus ou du phénomène, les to-rye sont ainsi appelés. Concepts psychologiques de l'intuition En psychologie, ce terme est utilisé assez largement, ce qui reflète les différends philosophiques entourant ce concept. Lors de la discussion I. vérités évidentes, Hermann Helmholtz a fait valoir que I. est une rapide conclusions inconscientes formulées sur la base de l'expérience quotidienne. L'idée d'appréhender les événements comme des touts à travers I., défendue par les gestaltistes, s'opposait aux positions des associationnistes, qui soutenaient que les touts se construisaient par inférence à partir de données sensorielles individuelles. A l'aube de ces disputes, les positions des adversaires étaient assez claires : les intuitionnistes mettaient l'accent sur la compréhension, la compréhension et la saisie du phénomène dans sa globalité, et les psychométriciens s'efforçaient de prédire avec succès. La première position était une compréhension scientifique et esthétique de l'individualité, tandis que la seconde différait dans la pratique. orientation et était basé sur le mouvement de psychol. tester et étudier les différences individuelles. En principe, il y a lieu de croire que ces deux positions n'ont rien en commun, et donc leur opposition n'a pas de sens. Mais leurs différences évidentes se sont estompées avec le temps, et les méthodes cliniques (intuitives) se sont avérées opposées aux méthodes statistiques (psychométriques) dans le problème de la prévision. Dans presque toutes les circonstances, la méthode statistique s'est avérée égale ou supérieure à la méthode clinique dans cette tâche. Cependant, aucune évaluation n'a été (peut-être ne peut pas être) d'une compréhension ou d'une compréhension globale de l'individu dans son intégralité. Si les objectifs des deux méthodes étaient restés aussi différents qu'ils l'étaient à l'origine, il n'y aurait peut-être pas eu de controverse. Théories de base K. Jung représentait I. comme l'un des quatre mentaux. fonctions - d'autres étaient la sensation, la pensée et le sentiment - vers le ciel sont plus ou moins développées chez tout le monde. I. se concentre sur la vision des possibilités, des conséquences et des principes au détriment des détails. I. peut exister sous une forme introvertie ou extravertie, aidant les introvertis intuitifs à être en contact particulièrement étroit avec les archétypes, et les extravertis intuitifs à comprendre particulièrement bien les événements extérieurs, tels que la politique, les affaires ou la société. relation amoureuse. Les travaux les plus récents dans ce domaine se distinguent par leur couverture complète. Bastik a passé en revue un grand nombre de définitions et de descriptions de I. dans divers domaines et en a déduit 20 propriétés différentes, telles que l'implication émotionnelle, la fugacité, l'empathie et la validité subjective, indiquant qu'elles sont caractéristiques de ce processus. Il suggère que dans ces propriétés I. contraste avec la logique, qui nécessite une analyse consciente étape par étape, indépendante des émotions et de l'expérience passée du penseur. Mais Bastik prouve que la pensée, qu'on appelle habituellement logique ou analytique, s'entremêle avec des processus intuitifs et ne peut exister indépendamment d'eux. Il semble y avoir deux visions générales de l'intelligence chez les psychologues. Premièrement, l'intelligence est comprise comme la résolution de problèmes ou la prise de jugements basés sur des données et / ou des processus informels, vagues ou obscurs. Un critère d'exactitude, de plausibilité ou de valeur est généralement implicite et parfois explicitement énoncé; une hypothèse aléatoire n'est généralement pas considérée comme une manifestation de I. Deuxièmement, I. est compris comme une étape cognitive / émotionnelle qui amène le sujet au-delà du jugement, de la prise de décision ou de l'apprentissage afin de parvenir à une compréhension et une évaluation complètes de l'individualité, situation ou l'essence du sujet, parfois avec une composante esthétique, et modifiant souvent de manière significative son champ phénoménal. Les études empiriques de l'intuition La plupart des travaux empiriques, dans lesquels le concept de I. est utilisé, visaient plutôt l'étude des résultats de la prise de décision ou de l'évaluation, plutôt que la recherche. le processus le plus intuitif. Néanmoins, il existe des travaux dans lesquels ce processus ou ses côtés ou corrélats sont choisis comme principaux. sujet de recherche. Un domaine de recherche qui a émergé il y a plus de 50 ans est l'étude des "bons juges de la personnalité" et se concentre sur l'identification des caractéristiques des personnes qui ont fait preuve d'une précision particulière dans l'évaluation des autres. Ces recherches. social Ces estimations ont abouti aux travaux de Nisbett et Ross sur les succès et les échecs du social intuitif. évaluations dans un large éventail de situations. Nisbett et Ross soutiennent que la plupart des gens agissent généralement comme des scientifiques intuitifs, utilisant des structures de connaissances et des heuristiques évaluatives apportées par l'expérience passée, les attentes, les théories informelles et les croyances, pour les appliquer à une situation particulière et réduire les problèmes logiques complexes à plusieurs. opérations d'évaluation. Les estimations des paramètres de la situation, des probabilités, de l'efficacité causale, de la pertinence, etc., peuvent ou non être exactes. Nisbett et Ross comparent les estimations données par des sujets qui agissent comme des scientifiques intuitifs avec des estimations faites par des scientifiques utilisant des méthodes explicites. En général, les estimations des scientifiques intuitifs sont moins précises que les jugements des scientifiques professionnels. Généralement, ce manque de précision n'est pas grave, même s'il peut parfois être fatal. De plus, en faisant des prédictions dans le social. situations, les gens ont tendance à agir de manière à les réaliser, ce qui confirme cela. leurs cotes. Nisbett et Ross ont analysé en détail les fondements des jugements de valeur intuitifs qui sont exprimés par chaque personne tout au long de la vie, et ont proposé des méthodes qui permettent aux gens de devenir plus habiles et précis dans leur comportement inférentiel. Ensuite, selon ces auteurs, il est évident que je. ou comportement intuitif est une personne physique. tendance à tirer des conclusions sur la base d'informations incomplètes. et transactions incomplètes. Malheureusement, il n'y a pas de données sur les différences individuelles, c'est-à-dire qu'il n'est pas clair si certaines personnes réussissent systématiquement mieux que d'autres, ou même plus de succès qu'un scientifique professionnel. Contrairement aux travaux de Nisbett et Ross, Res. Malcolm Westcott se concentre sur les différences individuelles, partant de la définition de la pensée intuitive comme "tirer des conclusions à partir de données manquantes, qui nécessitent généralement une quantité d'informations beaucoup plus importante". Cette définition clarifie la base de données explicite minimale ainsi que l'exactitude des conclusions, comme en témoigne l'atteinte d'un consensus. Sur un grand nombre d'échantillons de sujets ayant fait des études supérieures, des preuves convaincantes ont été obtenues que différentes personnes avaient besoin de différentes quantités d'informations. avant d'être prêts à proposer des solutions, et que les gens variaient considérablement dans leur part de succès dans la résolution des problèmes. Plus important encore, ces deux comportements n'étaient pas corrélés l'un à l'autre. Cette. les personnes qui correspondaient à la définition de "l'intuitif" avec une grande constance résolvaient les problèmes avec précision et exigeaient des valeurs. moins d'informations. pour cela que pour d'autres. De plus, il s'est avéré possible d'identifier trois autres groupes de sujets : ceux qui utilisaient peu d'inform. et se trompait constamment dans ses décisions; ceux qui ont exigé beaucoup plus d'informations que les autres et qui ont constamment réussi à prendre leurs décisions ; et ceux qui ont demandé des informations excessives, mais, néanmoins, se sont souvent trompés. Enfin, une description phénoménologique empirique de I. en tant qu'expérience a été entreprise par Margaret Denis. Elle a utilisé le concept de I. comme "connaissance intégrative et holistique au-delà de la raison" ("une cognition intégrative et holistique au-delà de la raison"). En interrogeant des apprenants adultes, Denis a identifié un ensemble incomplet de 18 caractéristiques d'apprentissage intuitif qui peuvent interagir les unes avec les autres dans le processus d'apprentissage et créer des expériences qui vont au-delà des notions plus traditionnelles d'apprentissage. L'expérience d'I. atteignant cette cognition holistique a été décrite par diverses personnes interrogées en termes cognitifs, chez un physiologiste. des termes aussi centrés sur la conscience de soi, qu'impliquant l'expression de l'inconscient, etc. Résumé Le terme I. a plusieurs significations et une très longue histoire de recherche, tant en philosophie qu'en psychologie. Les paramètres donnés ci-dessous décrivent l'espace dans lequel les concepts de I. 1. I. se situent en tant que processus non sensoriel de cognition de la vérité non empirique, comme dans la cognition intuitive de Dieu (Spinoza). 2. I. en tant que processus non sensoriel de connaissance de la vérité empirique, comme dans la perception des possibilités (Jung). 3. I. comme conclusion ou évaluation, osn. sur des informations partielles ou obscures. ou processus (Nisbett et Ross, Westcott). 4. I. comme un pas au-delà de la raison et de la conclusion logique vers une compréhension ou une compréhension complète (Allport, Bastik, Denis). 5. I. comme dévoilement de la vérité, par définition (Spinoza). 6. Et en tant que processus sujet aux erreurs (Nisbett et Ross). Il convient de noter que l'unification de tous les concepts ci-dessus de I. est une tâche d'une échelle différente. Il y a des concepts de je., qui voient un écart entre je. et la raison et les placent les uns par rapport aux autres comme complémentaires, antagonistes ou étrangers. Dr. les concepts de I. voient la continuité du passage de la raison à I., fondé sur la dimension "implicite-explicite des caractéristiques (astuces) et des données", ou sur la dimension "utilisation informelle-formelle des stratégies d'inférence". Voir aussi Abstract Intelligence, Contextual Association par M. R. Westcott

Intuition(Contemplation latine tardive, du latin intueor - je regarde de près), la capacité de prendre les bonnes décisions, en contournant les résultats intermédiaires. Une solution intuitive peut surgir à la fois à la suite d'une réflexion intense sur la solution du problème, et sans elle.

Intuition- la capacité de compréhension directe et immédiate de la vérité sans raisonnement logique préalable et sans preuve.

La dialectique matérialiste voit le grain rationnel du concept d'Intuition dans la caractéristique du moment d'immédiateté dans la cognition, qui est l'unité du sensible et du rationnel.

Le processus de connaissance scientifique, ainsi que diverses formes de développement artistique du monde, ne sont pas toujours réalisés sous une forme détaillée, logiquement et factuellement démonstrative. Il saisit souvent une situation difficile dans son esprit, par exemple, lors d'une bataille militaire, déterminer le diagnostic, la culpabilité ou l'innocence de l'accusé, etc. Le rôle de l'intuition est particulièrement important lorsqu'il est nécessaire d'aller au-delà des méthodes existantes de connaissance pour pénétrer dans l'inconnu. Mais l'Intuition n'est pas quelque chose de déraisonnable ou de superraisonnable. Dans le processus de cognition intuitive, tous les signes par lesquels la conclusion est faite, et les méthodes par lesquelles elle est faite, ne sont pas réalisés. L'intuition ne constitue pas une voie spéciale de cognition qui contourne les sensations, les idées et la pensée. C'est un type particulier de pensée, lorsque des liens individuels du processus de pensée sont portés dans l'esprit plus ou moins inconsciemment, et c'est le résultat de la pensée - la vérité - qui est le plus clairement réalisé.