Pour ceux qui travaillent le dimanche. L'Église s'est-elle écartée du commandement d'honorer le sabbat ? À faire et à ne pas faire

Le plus souvent, un établissement de crédit travaille 6 jours sur 7, alors que le samedi est une journée raccourcie. Certaines institutions fonctionnent tous les 7 jours, ce qui améliore considérablement les conditions de service pour les clients, puisqu'il n'est pas toujours possible de se rendre à la banque pendant la semaine de travail. Ensuite, considérez quelles banques sont ouvertes le dimanche.

Grandes banques

Les banques qui travaillent le dimanche sont le plus souvent de jeunes établissements destinés à travailler avec des particuliers, puisque toutes les personnes morales effectuent les principaux paiements et virements pendant la semaine de travail. Travailler le dimanche est très pratique pour les clients, car il n'est pas toujours possible de contacter la banque en semaine. Et le soir, en règle générale, il y a des files d'attente assez importantes pendant la semaine de travail.

La plupart des banques sont fermées le dimanche

Travailler le dimanche permet aux clients d'obtenir le service nécessaire sans longues files d'attente ni attente. Le dimanche, des organisations telles que Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 fonctionnent (partiellement). En outre, il convient de noter que de nombreuses banques ont des bureaux de représentation en ligne et acceptent les demandes de prêts et de dépôts en ligne.

En général, afin d'éviter de courir et de se poser des questions inutiles : "les banques fonctionnent-elles", il est préférable d'acheter une carte de la banque intéressée et d'être servi en utilisant les services bancaires en ligne 365 jours par an.

Les banques qui travaillent le dimanche acceptent les paiements, envoient des demandes de prêt, etc., mais leurs fonctionnalités sont encore limitées. Même si l'institution travaille le dimanche, alors, par exemple, une demande de prêt ne sera examinée qu'un jour plus tard - le lundi.

Un certain nombre de banques, telles que VTB, Sberbank, ont des bureaux qui travaillent le dimanche, mais elles ont généralement une semaine de travail de six jours. Le fait est que la Banque centrale de la Fédération de Russie, le centre de règlement en espèces, avec lequel la banque travaille en étroite collaboration, travaille sur une semaine de travail de cinq jours. Par conséquent, le réapprovisionnement des caisses, recevant de grosses sommes le week-end, y compris le dimanche, est tout simplement impossible.

Comment connecter les services bancaires

Pour bénéficier du service n'importe quel jour de la semaine, y compris les jours fériés, vous devez vous connecter aux services bancaires en ligne. Pour ce faire, vous devez suivre cet algorithme :

munissez-vous d'une carte bancaire en cours de validité, sinon commandez au bureau ;
en utilisant un guichet automatique, obtenez un identifiant et un mot de passe et enregistrez-vous dans le système bancaire en ligne sur le site Web de la banque,
un seul numéro de téléphone doit être lié à la carte sans faute, ce qui vous permet d'approuver les transactions ;

ouverture de dépôts,
faire une demande de prêt,
obtenir un prêt sur carte pour les clients de confiance,
création de documents et de relevés de paiement ;
possibilité d'étudier l'historique des opérations, des revenus et des dépenses.

Service client du dimanche limité à l'ensemble de fonctionnalités

La fonctionnalité du système est vraiment incroyable. De plus, dans le cabinet en ligne, vous pouvez connaître les données de vos comptes, y compris les dépôts et le nombre d'intérêts, ainsi que payer les achats dans les magasins en ligne, etc.

Ainsi, les banques qui opèrent le dimanche reçoivent généralement un flux de clients plus important, et donc un bénéfice plus important. Si une institution n'a pas la possibilité de travailler une semaine de travail de 7 jours, il est préférable de créer une banque en ligne de haute qualité et de transférer une partie des clients vers le service en ligne.

Les nuances du travail des banques le dimanche

Les institutions opérant le dimanche ont un certain nombre de nuances dans leur travail, car certaines opérations ne sont tout simplement pas possibles un jour de congé. Donc les principaux sont :

retard dans les délais de paiement,
l'impossibilité de recevoir une grosse somme d'argent par l'intermédiaire du caissier,
la banque ne permet pas de payer via la caisse et de recevoir des sommes d'argent provenant de dépôts;

Ainsi, la fonctionnalité des organisations travaillant le dimanche est considérablement réduite. Et cela ne dépend pas de la politique de l'établissement de crédit lui-même, mais des spécificités du travail des organisations supérieures.

L'avantage est qu'il n'y a pas de files d'attente le dimanche et que certains établissements de crédit, par exemple la Banque postale, réduisent le taux d'intérêt du prêt si le client a fait sa demande le dimanche.

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D'après la Bible, il est connu qu'il y eut sept jours et que chaque jour le Seigneur accomplit des miracles. Il n'est parti qu'un jour pour se reposer. Beaucoup de gens se demandent comment passer le dimanche en tant qu'orthodoxe ? La réponse est que vous pouvez travailler ce jour-là, mais avant tout ce travail doit être spirituel. C'est pourquoi cela vaut la peine de le dédier à Dieu et d'établir un lien avec lui, qui pourrait s'affaiblir en raison d'agitations constantes. De nombreux prêtres recommandent de passer la journée en prière, en visitant le temple et en adorant, ainsi qu'en lisant de la littérature spirituelle.

Comment passer le dimanche

Les croyants demandent souvent aux prêtres si les chrétiens orthodoxes peuvent travailler le dimanche ? Personne n'ose donner une réponse définitive à cette question. Bien sûr, selon les Saintes Ecritures, il vaudrait mieux tout remettre à d'autres jours, et passer celui-ci en communion avec le Seigneur. Cette interdiction remonte à l'Antiquité.

Le clergé considère comme une journée idéale si vous mettez de côté toutes vos affaires et consacrez tout le dimanche aux œuvres de miséricorde et de prière. Ce serait bien si une personne allait à l'église pour la liturgie le matin, puis communiait et rentrait à la maison. Là, il a pris le petit déjeuner avec sa famille et a rendu visite à tous ses proches, ainsi qu'à des personnes qu'il n'avait pas vues depuis longtemps.

Le soir, je suis allé de nouveau au service du soir et j'ai dîné avec ma famille. Et après avoir prié, il s'endormit calmement. Ce serait un dimanche idéal pour une personne orthodoxe. Mais nous savons tous que tout ne dépend pas toujours de nous.

Il y a certaines exigences et nous devons les remplir. Cela peut être dû à la fois à notre travail et à notre position dans la société. Après tout, vous devez l'admettre, ce ne serait pas chrétien si la mère refusait de préparer le dîner, car il était impossible de travailler et sa famille restait affamée.

Ou un autre cas où une personne ne peut pas planifier correctement sa journée. Il ne veut rien faire et passe son temps à boire ou à regarder la télé. Dans ce cas, on dit qu'il vaut mieux travailler que passer son temps comme ça.

À faire et à ne pas faire

Il y a une opinion qu'il y a une certaine liste de choses que les orthodoxes ne peuvent pas faire le dimanche, comme dans. On dit qu'il est impossible de travailler ce jour-là pour le profit. Et aussi vous ne pouvez pas faire le travail qui peut être reporté à d'autres jours. La liste de ces cas comprend:

ne pas tondre
ne pas récolter
ne pas effacer
ne cousez pas et ne faites pas d'autres tâches ménagères,
ne vous disputez pas
ne décroche pas
ne faites pas de travaux d'aiguille,
ne travaille pas dans le jardin.

Nous pouvons certainement dire qu'il est impossible le dimanche de commettre ces actes qui provoqueront la corruption de l'âme. Cela peut être, par exemple : regarder des émissions de télévision, des jeux informatiques, des divertissements charnels. Il est notamment interdit d'entrer en conflit.

Mais il y a un revers à la médaille, que peuvent faire les orthodoxes le dimanche ? Dans le monde moderne, il y a tellement de professions dont le travail ne peut être transféré à d'autres jours ou arrêté. L'Église tolère de telles activités. Mais attire toujours l'attention sur le fait que la journée doit commencer et se terminer par la prière.

Il convient également de rappeler qu'à notre époque, certains concepts sont remplacés. Beaucoup de gens pensent que ne rien faire le dimanche équivaut à de la paresse. C'est donc le genre de manifestation que l'église condamne. Elle juge nécessaire de passer cette journée avec sa famille. Vous pouvez aussi visiter les malades, les personnes qu'on n'a pas vues depuis longtemps, aller à une leçon d'école du dimanche. Cela vous aidera à vous connecter avec le Seigneur.

Mais l'église n'interdit pas non plus de mettre de l'ordre dans la maison et, par exemple, de laver les affaires souillées des enfants ou de nettoyer la vaisselle cassée. Cela ne sera pas considéré comme un péché, contrairement à la paresse. L'Église permet que les travaux ménagers soient faits si ne pas les faire peut conduire au péché. Et donc, il est nécessaire de consacrer son temps au développement de la personnalité en termes spirituels.

La réponse à la question de savoir pourquoi il est impossible pour les orthodoxes de travailler le dimanche est que la plupart des chrétiens ne comprennent pas correctement le sens et n'interprètent pas cette interdiction de la manière que l'église l'implique. Tout dépend de nous. Si une personne travaille au travail six jours par semaine, alors le dimanche, elle voudra nettoyer la maison.

Dans ce cas, cela ne sera pas considéré comme un péché, car il n'aura pas d'autre moment pour cela. Mais si une personne n'a rien fait de toute la semaine et que ce jour-là a décidé de montrer de quoi elle est capable, alors ce n'est pas nécessaire. Dans le mot travailler, l'église signifie faire quelque chose physiquement, mais pas spirituellement.

C'est pourquoi ils croient qu'en ce jour, il vaut la peine de diriger toutes vos forces vers l'enrichissement spirituel. Après tout, c'est ce jour-là que vous pouvez découvrir toutes les questions qui vous préoccupent et obtenir des réponses. Il sera également utile pour aider ceux qui en ont besoin.

Rappelez-vous que la paresse et les querelles du dimanche, et pas seulement, conduisent à la destruction de la personnalité d'une personne et portent également un coup dur à son état spirituel. C'est pourquoi il est conseillé en ce jour de ne penser qu'au bien et de passer du temps avec des gens sympas.

Le Seigneur est toujours avec vous !

Le dimanche, l'Église ne bénit pas le travail, mais quelles sont les exceptions à cette règle ? Par exemple, est-il possible de chauffer le poêle, de ranger la chambre, d'arroser les lits (si cela doit être fait quotidiennement), d'écrire un poème, etc. ?

Archiprêtre Artemy Emke (Mirny, région d'Arkhangelsk):

– Le dimanche, vous pouvez travailler, mais surtout spirituellement. Le septième jour est consacré au Seigneur et aide à renforcer ce lien avec lui qui s'est affaibli dans l'agitation - par la prière, le culte, la lecture de la littérature chrétienne. C'est-à-dire qu'après avoir travaillé spirituellement, nous rétablissons la communion avec Dieu.

Il est clair que chacun a des affaires, des soucis, mais il est bon de consacrer la première moitié de la journée à la liturgie. Toutefois. Quiconque en a la possibilité, la seconde moitié de la journée peut être consacrée à la lecture de littérature spirituelle. Malheureusement, le rythme de la vie d'aujourd'hui est tel qu'il n'est pas toujours possible de bien gérer le septième jour. Mais si vous vous efforcez d'y parvenir, vous pouvez faire beaucoup. Parler aux enfants est aussi un travail spirituel. Au lieu de rester assis sur Internet à regarder des films, vous pouvez jouer avec les enfants, voir si leurs cartables sont prêts pour l'école.

Pour ceux qui ont un quart de travail le dimanche, il me semble qu'il n'est pas nécessaire de demander une bénédiction spéciale. Mais dans ce cas, il serait quand même bon de se réserver un jour dans la semaine où il sera possible d'aller au temple. Par exemple, la liturgie du samedi. Le samedi est aussi un jour férié. Il s'agit de trouver du temps pour le Seigneur, pour l'âme. Arrêtez-vous dans les travaux terrestres et charnels et travaillez pour le bien de votre âme.

En même temps, il n'est pas nécessaire d'aller à l'extrême. Au début de l'église, quand les gens apprennent que le dimanche doit être consacré à Dieu, ils commencent parfois à se conduire mal, condamnent ceux qui font la lessive le dimanche. Mais je crois que si vous avez visité le temple, rendu visite à la personne malade, alors vous pouvez faire quelque chose pour les travaux ménagers.

Archiprêtre Alexander Popov (village de Kilmez, région de Kirov):

- Mais, comme le dit l'Evangile à propos du samedi, si une brebis tombe dans un puits, alors tu peux l'attraper. Aussi le dimanche, vous pouvez boire, nourrir les animaux. Vivant, il a besoin de soins constants. Mais il vaut mieux ne pas le faire le matin (c'est l'heure à laquelle il faut être au service), mais plus tard, le soir, après le dîner. Et puis, vous pouvez arroser les plates-bandes, car sinon les plantes risquent de se dessécher, mais évitez de les désherber, reportez toutes les tâches non urgentes, comme le nettoyage, à un autre jour.

Je me souviens quand je n'étais pas encore prêtre, je connaissais les Ukrainiens. Ils ne pouvaient pas être forcés de travailler le dimanche, même pour un triple salaire. Si le temple n'était pas à proximité, ils se reposaient simplement. Et c'est juste. Un jour devrait être consacré à Dieu. Travaillez pour vous-même pendant six jours, et le septième - Dieu saint, glorifiez-le (comme nous disons).

Je me souviens, enfant, ma grand-mère et moi allions à l'église tous les dimanches. Nous n'avions pas d'église à Arkul à cette époque, et nous avons traversé la Vyatka en ferry, puis nous sommes montés jusqu'à l'église du village de Rozhdestvensky, district d'Urzhumsky. Tôt le matin, nous allons nourrir la vache, faire tout ce qui est nécessaire et partir. Telle était l'attitude envers le septième jour.

Quant aux personnes employées le week-end dans la production, après tout, personne n'a annulé la règle secrète. Vous pouvez également prier au travail. Disons que le conducteur conduit le train, mais qu'il se souvient du jour où nous sommes aujourd'hui et crée la règle des séraphins ou la prière de Jésus. Il en va de même pour le policier et l'infirmière. Il est dit : rendez hommage à Dieu le dimanche - alors priez en prenant un moment. Même pendant la fenaison, les gens avaient l'habitude d'aller à la première liturgie, puis ils allaient travailler. Il est impossible de reporter la fenaison, mais tôt le matin, ils ont quand même réussi à prier.

Archiprêtre Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):

- Quiconque a une journée de travail le dimanche, que cela vous plaise ou non, mais vous devez le faire. Vous pouvez prendre une bénédiction, mais dans tous les cas, vous devez travailler. Après tout, le haut fourneau ne peut pas être arrêté et le répartiteur et le policier n'ont nulle part où aller. Il y a un commandement non moins strict : « Tu ne voleras pas ». Mais si, disons, une personne meurt de faim et vole un pain, le Seigneur ne lui pardonnera-t-il pas ? Mais si une personne vole pour gagner de l'argent, c'est un péché.

Ne faites rien le dimanche que vous puissiez remettre à un autre jour. Il s'appelait autrefois comme ceci : ne fais pas, d'où le mot "semaine" est venu. Mais que veut dire "ne pas" ? Le Christ a dit aux pharisiens : Qui d'entre vous ne détache pas un bœuf le jour du sabbat ? Personne ne peut éviter tel ou tel travail. Et le lit de jardin doit être arrosé pour qu'il ne se dessèche pas, et à Pochaev, personne n'a laissé le bétail sans nourriture ni eau, bien que tout le monde se souvienne du septième jour et adhère strictement au commandement. Tout ce qui peut être repoussé est repoussé. Ils ne labourent pas, ils ne sèment pas, ils ne fauchent pas. Ceux qui ont violé ont été traités, je me souviens, de manière irrespectueuse. Et il est toujours là. J'ai un paroissien, originaire des pays baltes, qui a visité Ivano-Frankivsk et a été surpris : quelle accalmie le dimanche ! Il a demandé pourquoi, pourquoi personne ne fait rien. Et ils lui répondent : « Si nous allons travailler, le bétail ne restera pas en vie. Exemple. Impossible signifie impossible.

Depuis l'enfance, je me souviens comment ils sont allés au temple le matin, puis pour visiter. La table était mise, s'asseyait, parlait, discutait de quelque chose. Parfois, les adultes buvaient un verre, mais se saouler - cela ne s'est jamais produit. C'est une bonne action de se réjouir pour les vacances, de faire attention les uns aux autres. Et dans les monastères, la table de fête était dressée.

Ni un bœuf ni un âne ne doivent travailler ce jour-là, sans parler d'une personne. Mais il y avait une telle coutume en Russie: si une personne faible vivait à proximité, qui elle-même ne pouvait pas cultiver la terre ou faire quoi que ce soit d'autre, elle était autorisée à l'aider le dimanche ou un jour férié. Tout simplement pas moyennant des frais. S'il travaillait par miséricorde, ce n'était pas considéré comme un péché, mais si c'était pour le gain, c'est un péché. Et les gens sont allés après le service et ont aidé les souffrants. Et maintenant, regardez autour de vous: si quelqu'un a besoin d'aide - une vieille femme, par exemple, coupe du bois de chauffage, aide à nettoyer la maison. Allez et faites preuve de miséricorde. MERCI D'AVOIR LU.

Dans l'Ancien Testament, il y a un commandement d'honorer le sabbat. Pourquoi l'Église chrétienne l'a-t-elle effectivement abolie, bien qu'elle déclare sa continuité avec la religion de l'ancien Israël ? De telles questions se posent parfois chez ceux qui commencent tout juste à se familiariser avec le dogme chrétien.

Dans la Bible, dans cette partie appelée l'Ancien Testament, il y a en effet un commandement selon lequel le dernier jour de la semaine doit être consacré à Dieu. C'est le quatrième, l'un des dix célèbres commandements de Moïse, qu'il a reçu du Seigneur sur le mont Sinaï. Cela ressemble à ceci en entier: « Souvenez-vous du jour du sabbat pour le sanctifier. Travaillez six jours et faites tout votre travail ; et le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans vos habitations. Car en six jours, l'Éternel a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve; et se reposa le septième jour. C'est pourquoi il a béni le Seigneur le jour du sabbat et l'a sanctifié.(Livre de l'Exode, chapitre 20 , versets 8-11).

Le commandement du sabbat n'a pas été oublié dans l'Église orthodoxe. Le service du sabbat lui-même aide à s'en assurer - il est plus solennel en comparaison avec les services quotidiens. Cependant, il y a eu des changements majeurs dans la perception du sabbat. Pour les Israélites, le commandement du sabbat est associé à de nombreuses règles, restrictions et interdictions. Presque rien ne peut être fait ce jour-là.

L'Église orthodoxe, d'une part, n'a pas accepté toutes ces interdictions, et d'autre part, le dimanche est apparu chez les chrétiens. De plus, le dimanche est plus important que le samedi.

Sabbat dans l'Ancien Testament d'Israël

De tous les peuples du monde antique, les Israélites étaient le seul peuple à recevoir la révélation et à adorer le Dieu unique. Néanmoins, sous l'influence des peuples environnants, les Juifs se sont constamment retirés du monothéisme. 1500 ans avant la naissance du Christ, par le prophète Moïse, les Israélites reçoivent la Loi de Dieu. Son but est de protéger le peuple de l'influence païenne par un système d'interdits et de le préparer à accepter le Sauveur. C'est pourquoi plus de la moitié des 613 commandements ont la particule « non » et le mode impératif. Le cœur de la Loi est constitué des dix commandements. Ils étaient écrits sur deux tablettes (tablettes de pierre). Sur un - les quatre premiers commandements, parlant de la relation directe de l'homme avec Dieu. Sur le second - le reste, consacré à la relation entre les personnes. L'établissement du sabbat (Shabbat - repos - héb.) complétait la première tablette.

Sa signification est qu'une personne se souvient constamment de Dieu, de ses actes, que le Seigneur se souvient également d'une personne. Une fois par semaine, les Juifs mettaient de côté leurs soucis mondains ordinaires et consacraient tout leur temps à Dieu. Ils se réunissaient pour les offices dans les synagogues, priaient, écoutaient et étudiaient les Saintes Écritures. En parlant du repos du sabbat, Dieu rappelle constamment : "Ceci est pour vous un sabbat de repos, et humiliez vos âmes..."(Lévitique, 23 :32). Ainsi, le souvenir de Dieu, la joie de ses soins, qu'il se souvienne de vous, mais, en même temps, l'humilité - la réalisation de l'impossibilité d'être sauvé de la puissance du péché par nous-mêmes - sous-tendent le commandement de l'Ancien Testament sur le sabbat.

Mais la Bible ne dit pas quel genre de choses sont interdites, car le sens du commandement n'est pas négatif et formel (ne rien faire), mais positif et spirituel (souviens-toi de Dieu et sers-Le). Mais il est toujours plus facile pour une personne de remplir certaines exigences formelles que de suivre sa croissance spirituelle intérieure. Par conséquent, le sabbat a progressivement acquis un nombre gigantesque d'interdictions supplémentaires formelles, qui ont été introduites par les pharisiens et les scribes eux-mêmes (les enseignants religieux d'Israël), qui pensaient qu'ils plaisaient à Dieu.

En conséquence, au moment de la Nativité du Christ, le samedi est en fait devenu un jour où l'on ne fait rien. Par exemple, il y avait une limite à la distance qu'une personne pouvait parcourir le samedi - après avoir franchi le seuil de sa maison, une personne ne pouvait pas faire plus de 2000 pas. Il était interdit de faire du feu pour cuire des aliments, nourrir des animaux, etc. La moindre violation du sabbat était considérée comme un grand péché et punie très sévèrement.

Au moment du ministère terrestre de Jésus-Christ, pour la plupart des Israéliens, la chose la plus importante dans le commandement concernant le sabbat était son aspect rituel. Une fois, le Christ a demandé aux enseignants religieux du peuple : « Faut-il faire le bien le jour du sabbat ou faire le mal ? »(Marc 3:4). La réponse fut le silence.

Il était évident pour tout le monde qu'il était bon de guérir une personne d'une maladie incurable, mais personne ne pouvait le dire, alors les formes extérieures du sabbat juif ne faisant rien obscurcissaient l'essence de ce commandement. Une telle hypocrisie, l'exaltation de la lettre au-dessus de l'essentiel, le Sauveur l'a dénoncée jusqu'à la fin de son ministère terrestre. C'est pourquoi l'Église a rejeté l'accomplissement littéral et juif du commandement du sabbat.

Sabbat dans l'Evangile

L'Evangile décrit de nombreux cas de conflit entre les enseignants religieux d'Israël et le Christ parce que le Seigneur a violé le repos du sabbat dans son interprétation légaliste littérale.

Le premier cas se produit lorsque le Christ et ses disciples traversent les champs semés le samedi. Les apôtres avaient faim, arrachaient les oreilles, les frottaient avec leurs mains et mangeaient les grains. Les enseignants religieux d'Israël les ont accusés de violer le sabbat, assimilant un tel comportement au battage, qui est interdit ce jour-là. En réponse, le Christ leur adresse des paroles très importantes. Premièrement, Il est le Seigneur du Sabbat. Ainsi, Jésus confesse sa divinité, c'est-à-dire qu'il est le Créateur du monde et le Législateur, qui a établi le commandement de la paix. Mais Dieu ne peut pas s'engager dans l'arbitraire - établir des lois, puis, quand cela lui est bénéfique, les annuler. C'est pourquoi le Christ dit : "Le samedi est pour l'homme, pas l'homme est pour le samedi". C'est-à-dire que le commandement concernant le sabbat a été établi afin que les gens se souviennent de leur Créateur et le glorifient dans leurs actes. Mais pas pour être un esclave de ce jour, penser avec des genoux tremblants que Dieu t'a créé pour qu'une fois par semaine, comme une idole, tu sois assis à la maison et ne puisse pas bouger ton doigt, sinon la colère de Dieu tomberait sur vous.

Ensuite, l'Evangile raconte comment le Christ, les jours de sabbat, a guéri les malades en phase terminale. Pour cela, les enseignants religieux d'Israël voulaient tuer Jésus. Après tout, la loi a été enfreinte ! Ils ont fait valoir que le traitement le jour du sabbat n'était autorisé qu'en cas de danger mortel pour le patient. Aucun de ceux que Jésus a guéris ne correspond à cette définition. Par exemple, voici comment le chef de la synagogue a réagi, où le Christ a guéri une femme sous ses yeux : venez vous faire guérir, et non le jour du sabbat » (Lc. 13 :Quatorze). Cela montre comment les dirigeants du peuple ont été aveuglés par la haine de Jésus - même la guérison des malades en phase terminale lui a été imputée.

Néanmoins, les règles du sabbat ont été strictement observées par les disciples du Christ, même lorsqu'ils ont vécu le moment le plus terrible de leur vie - la mort du Maître. Nous savons par les Évangiles que Christ a été exécuté la veille de la Pâque juive, qui tombait exactement le samedi de cette année-là. Par conséquent, ils l'ont enterré très rapidement - le repos du sabbat est venu. Et pendant tout le sabbat, les personnes qui aimaient le Christ par-dessus tout ne pouvaient pas s'approcher de son tombeau et attendaient l'aube du « premier jour de la semaine » pour y venir et, comme d'habitude, oindre son corps d'encens. Mais quand ils sont finalement arrivés, ils ont découvert qu'Il était ressuscité...

Beaucoup disent encore que le christianisme est une secte qui a surgi parmi les Juifs qui voulaient renouveler leur religion, et Jésus de Nazareth en était le "chef charismatique". Il a réformé la loi mosaïque, aboli le sabbat... Si le Christ avait enseigné ses disciples de cette manière, pourquoi ont-ils dû, même à ce moment tragique, s'asseoir chez eux selon l'ancienne coutume juive et accomplir le commandement du sabbat, qui est devenu "obsolète"?.. Il est peu probable que les disciples aient observé le commandement par crainte d'être lapidés pour sa violation, car presque tous ont ensuite été martyrisés pour le Christ.

Par conséquent, ce jour même, le premier jour de la semaine juive, ils ont appelé le septième, le Jour du Seigneur, et plus tard - dimanche. Ainsi, pour les chrétiens, le jour du souvenir de Dieu était le dimanche. Ce n'était pas une violation du commandement de l'Ancien Testament, au contraire, cela signifie son accomplissement final. Dans l'Ancien Testament, le samedi, une personne se souvenait que Dieu ne l'avait pas oublié, qu'il viendrait et sauverait son peuple du péché et de la mort. Dans le Nouveau Testament, une personne se souvient dimanche que Dieu est déjà venu et nous a déjà sauvés en ressuscitant d'entre les morts. Toutes les attentes du "samedi" ont été remplies. Quel est l'intérêt d'observer le sabbat maintenant ?

Ce serait exactement ce que les pharisiens ont fait avec le quatrième commandement. La signification de ce commandement s'est pleinement réalisée dans la vénération du dimanche.

La question se pose : les chrétiens sont-ils autorisés à travailler le dimanche ? S'il y a une telle opportunité, il vaut mieux laisser vos affaires habituelles et travailler ce jour-là. De plus, puisque le jour de l'église commence avec le service du soir, comme dans l'Ancien Testament, la soirée du sabbat devrait également être consacrée à Dieu. Pas étonnant que la tradition ait fait de ces deux jours des jours de repos. Consacrer une journée à Dieu signifie aller adorer, lire les Saintes Écritures à la maison avec toute la famille, aider les personnes dans le besoin. L'essentiel n'est pas l'oisiveté, mais la prière et les bonnes actions. À notre époque, beaucoup sont obligés de travailler sept jours sur sept, mais l'Église orthodoxe n'approuve le travail le samedi et le dimanche que dans le cas où une personne ne se souvient pas de Dieu, mais s'occupe exclusivement de ses propres affaires, même si ils sont très importants, nécessaires et gentils. Le Seigneur attend d'une personne le seul sacrifice - un cœur aimant, et le commandement d'un jour dédié à Dieu est un moyen qui aide le cœur à ne pas sortir.

Photo de Maurizio.