Le mot "décembristes" dans l'esprit de nombreuses personnes est associé à des casse-cou nobles et désintéressés qui, malgré leur noble origine, allaient à l'encontre de la haute société, c'est-à-dire de la société à laquelle ils appartenaient eux-mêmes. Ainsi, la biographie de Ryleev Kondraty Fedorovich - l'un des dirigeants - témoigne de sa lutte désintéressée pour la justice et les droits des gens ordinaires.
Enfance et jeunesse du poète
Le 18 septembre 1795, Ryleev Kondraty Fedorovich est né dans une famille noble appauvrie. Son père, gérant, était un homme au caractère bien trempé et se comportait comme un véritable despote vis-à-vis de sa femme et de son fils. Anastasia Matveevna - La mère de Ryleev, voulant sauver son petit fils des traitements cruels de son père, a été forcée de l'envoyer à l'âge de six ans (en 1801) pour être élevé dans le premier corps de cadets. C'est ici que le jeune Kondraty Ryleev a découvert son caractère fort, ainsi que son talent pour l'écriture de poésie. En 1814, un cadet de 19 ans est devenu officier et il a été envoyé pour servir dans l'artillerie à cheval. Au cours de la première année de son service, il partit en campagne en Suisse et en France. Kondraty Fedorovich a mis fin à sa carrière militaire après 4 ans, après avoir pris sa retraite en 1818.
Kondraty Fedorovitch Ryleev. Biographie d'un poète rebelle en herbe
En 1820, après avoir épousé Natalya Tevyashova, Ryleev s'installe à Saint-Pétersbourg et se rapproche des cercles intellectuels de la capitale. Il devient membre de la société libre des amoureux de la littérature russe, et il s'est également intéressé à la loge maçonnique Flaming Star. L'activité littéraire du futur révolutionnaire commence à la même époque. Il publie ses travaux dans plusieurs publications de Saint-Pétersbourg. L'audace et l'audace inouïes du poème "Au travailleur temporaire" ont frappé les amis de Ryleev, car il visait le général Arakcheev lui-même. Le jeune poète rebelle acquit une réputation de champion incorruptible de la justice lorsqu'il reçut le poste d'assesseur de la chambre criminelle. La biographie de Ryleev Kondraty Fedorovich, concernant les premières années de sa vie dans la capitale, contient des données sur son amitié avec de nombreuses personnalités littéraires célèbres de l'époque: Pouchkine, Boulgarine, Marlinsky, Speransky, Mordvinov et d'autres.
Ryleev : "Je ne suis pas un poète, mais un citoyen"
Une société littéraire se réunissait souvent dans la maison des Ryleev, et lors de l'une de ces réunions, en 1823, Ryleev et Marlinsky (AA Bestuzhev) ont eu l'idée de publier un almanach annuel "Polar Star", qui est devenu le prédécesseur du journal Moscow Telegraph. Dans le même temps, le poème "Voinarovsky" et les célèbres ballades patriotiques "Duma" de Ryleev ont été publiés. Le poète devient membre de la Société révolutionnaire du Nord et, un an plus tard, il est élu à la tête de cette société.
Le coucher du soleil
Depuis lors, la biographie de Ryleev Kondraty Fedorovich est entièrement consacrée à ses activités révolutionnaires. Après que le légendaire poète révolutionnaire a été arrêté et emprisonné dans une forteresse. Lors des interrogatoires, il s'est comporté calmement et a pris la responsabilité d'organiser le soulèvement. Ryleev est devenu l'un des cinq décembristes condamnés à mort. Les héros révolutionnaires sont pendus le 13 juillet 1826. Malheureusement, la biographie de Ryleev Kondraty Fedorovich est très courte, car il n'a vécu que 31 ans. Cependant, sa vie a été brillante et mouvementée et entièrement consacrée à la fonction publique et
Kondraty Fedorovich Ryleev (1795-1826) est principalement connu comme l'un des participants, le chef de la Société du Nord, qui a été formée à Saint-Pétersbourg en 1822. Ryleev était également engagé dans des activités littéraires, mais son travail n'a pas trouvé beaucoup de réponse de la part du public. Néanmoins, c'est Ryleev qui se voit attribuer le statut d'initiateur de la soi-disant "poésie civile", à laquelle appartiennent ses poèmes lyriques.
premières années
Ryleev est né le 18 septembre 1795 dans la famille d'un officier. Le père de Kondraty Fedorovich aimait jouer aux cartes et, selon les rumeurs, aurait même réussi à perdre deux de ses biens à la table de cartes. Le futur décembriste a fait ses études dans le corps des cadets de Saint-Pétersbourg, où il a passé environ 13 ans (de 1801 à 1814). Ensuite, Kondraty Fedorovich attendait le service dans les troupes de l'empire. Le jeune Ryleev a réussi à participer à des campagnes étrangères, libérant l'Europe de la domination napoléonienne. Ryleev quitta les rangs de l'armée russe en 1818, s'élevant au grade de sous-lieutenant.
Ryleev le révolutionnaire
Après l'armée, Ryleev se consacra entièrement au service civil. Ainsi, de 1821 à 1824, il siège à la chambre criminelle de Saint-Pétersbourg, et depuis 1824, il participe à la Société commerciale russo-américaine. La maison de Ryleev est devenue un refuge pour de nombreux jeunes écrivains. De nombreuses rencontres, des rencontres qui ont eu lieu dans la maison du poète ont permis de rapprocher des personnes ayant les mêmes visions de la création et de la vie. Cependant, l'un des sujets les plus brûlants des soirées de Ryleyev était la situation politique actuelle dans l'Empire russe. En 1823, avec Alexander Bestuzhev, Ryleev a commencé à publier l'almanach "Polar Star". La même année, le poète entre dans la Northern Decembrist Society. Les réunions de la Société ont eu lieu dans la maison de Kondraty Fedorovich, d'où l'on peut supposer qu'il pourrait facilement "donner le ton" aux réunions de personnes partageant les mêmes idées, ainsi que déterminer les principales orientations des activités du secret organisation.
Insurrection du 14 décembre
La nouvelle de la mort de l'empereur Alexandre 1er, qui se répandit immédiatement dans tout Saint-Pétersbourg, obligea les membres de la Société du Nord à reporter la date du prétendu soulèvement. Le 14 décembre 1825, les participants au complot entrent sur la place du Sénat. L'un des leaders du soulèvement était Ryleev, qui est ensuite soudainement tombé malade d'un mal de gorge. En raison de sa maladie, le poète a été contraint de passer la plupart de son temps à la maison, mais cela ne l'a pas empêché de préparer le soulèvement : Ryleyev a invité les membres de la société à lui rendre visite sous prétexte de « rendre visite aux malades ». Pour avoir organisé et participé à une rébellion contre le gouvernement tsariste, Ryleev a été arrêté. Il devait purger sa peine dans la forteresse Pierre et Paul. Un an plus tard, à savoir le 13 (25) juillet 1826, Ryleev, avec d'autres membres des cercles révolutionnaires, fut exécuté. Le poète, qui s'est tenu avec confiance pendant l'interrogatoire, n'a pas attendu le pardon du roi.
Il est largement admis que le jour du soulèvement, Kondraty Fedorovich a demandé au décembriste Kakhovsky de se faufiler secrètement dans le palais d'hiver afin de traiter avec le nouvel empereur.
Ryleev, Kondraty Fiodorovitch
Décembriste et poète. Genre. dans une famille noble miteuse, le 18 septembre 1795. Son père, qui dirigeait les affaires du prince Golitsyn, était un homme dur et traitait arbitrairement sa femme et son fils. La mère de R., Anastasia Matveevna (née Essen), souhaitant sauver l'enfant d'un père cruel, l'envoya déjà en 1801 dans le premier corps de cadets. Ici, R. a trouvé un caractère fort et une inclination à écrire de la poésie. Depuis cette époque, son poème comique "Kulakiada" a survécu, décrivant la mort et les funérailles du cuisinier du corps Kulakov et exposant sous une forme comique la gouvernante A. P. Bobrov, célèbre dans les annales du corps. En 1814, Monsieur R. est libéré comme officier d'artillerie à cheval et effectue un voyage en Suisse et en France. En 1815, il est de nouveau avec les troupes en France et reste à Paris jusqu'à la fin septembre. En 1818, il a pris sa retraite; en 1820, il épousa Natalia Mikhailovna Tevyasheva. Après son mariage, R. a déménagé à Saint-Pétersbourg, s'est rapproché des cercles intelligents de la capitale, a rejoint la Société libre des amoureux de la littérature russe et la Loge maçonnique de l'étoile flamboyante. Parallèlement, l'activité littéraire de R. commence: il écrit des poèmes mineurs et des articles en prose dans "Competitor of Enlightenment", "Fils de la patrie", "Nevsky Spectator", "Bonne intention". L'un de ces poèmes frappa les contemporains avec une impudence inouïe : il s'intitulait « A l'intérimaire » et s'adressait au redoutable Arakcheev. En 1821, MR a été élu parmi la noblesse en tant qu'assesseur de la chambre criminelle et a acquis une certaine popularité en tant que champion incorruptible de la justice. Pendant ce temps, Ryleev s'est lié d'amitié avec tout le monde littéraire de Saint-Pétersbourg, s'est lié d'amitié avec Pouchkine, Marlinsky, Boulgarine (qui était toujours considéré comme un libéral) et d'autres. En 1824, M. R. est passé au service de la société russo-américaine en tant que chef de la chancellerie, et ici il a rencontré des personnes telles que M. M. Speransky et le comte N. S. Mordvinov. Il a exprimé son respect pour ce dernier dans l'ode "Civil Courage". Dans la maison de R., il y avait des réunions littéraires, ce qui a donné l'idée de publier un almanach annuel. Cette idée a été réalisée par R. lui-même et A. A. Bestuzhev, qui a publié l'étoile polaire en 1823. L'Almanach a été publié pendant trois ans et était le prédécesseur direct du Télégraphe de Moscou. En 1826, les éditeurs préparent "Asterisk", un almanach d'un volume moindre, mais il n'est pas destiné à apparaître dans la lumière ; seulement dans les années 1870. il a été ouvert et réimprimé dans Russkaya Starina. En même temps que "Polar Star" R. a publié "Duma" et le poème "Voinarovsky". Au début de 1823 R. a rejoint la société révolutionnaire du Nord, formée à partir de l'Union du bien public. Il est immédiatement accepté dans la catégorie des "convaincus" et un an plus tard, il est élu directeur de la société. L'esprit et la direction de la Société du Nord, dont les réunions se déroulaient dans l'appartement de R., étaient entièrement créés par lui. Contrairement à la Société du Sud, dirigée par Pestel, la Société du Nord était démocratique. R. a insisté sur l'acceptation des marchands et des philistins dans la société, a offert la libération des paysans par tous les moyens en leur donnant des terres, etc. Dans le même temps, R. a lutté avec acharnement contre les mesures sanglantes incluses dans l'action des décembristes. planifier. Avant le 14 décembre, R. a démissionné de ses pouvoirs ; Le prince Trubetskoy a été élu "dictateur", mais R. était toujours sur la place du Sénat. La nuit suivante, il est arrêté et incarcéré dans la casemate n° 17 du ravelin Alekseevsky. Après interrogatoire par l'empereur, qui appréciait le caractère noble de R., il reçut l'autorisation de correspondre avec sa femme et la vit une fois. La correspondance de R. avec sa femme de la forteresse témoigne qu'il prévoyait son sort, mais n'a pas perdu sa fermeté d'esprit et était complètement préoccupé par le sort de sa famille. Et dans la forteresse, il a composé des poèmes, les perçant avec une aiguille sur des feuilles d'érable et les envoyant par le gardien à E. P. Obolensky. Lors des interrogatoires, R. a répondu franchement, fermement et s'est reconnu comme le principal coupable. Il était l'un de ces cinq qui ont été placés hors des rangs par la cour suprême et condamnés à mort par cantonnement. Dans la liste des criminels, il est placé au second rang, et ses crimes sont exprimés dans les termes suivants : « Il a eu l'intention de commettre un régicide ; il a nommé une personne pour le commettre ; il a eu l'intention de le priver de liberté, de l'exiler et d'exterminer la famille impériale. et préparé les moyens pour cela, renforcé les activités de la Société du Nord, géré préparé les moyens d'une rébellion, fait des plans, forcé de rédiger un manifeste sur la destruction du gouvernement, il a lui-même composé et distribué des chansons et des poèmes scandaleux et a reçu des membres; a préparé les principaux moyens de rébellion et les a commandés; a suscité la rébellion des rangs inférieurs par l'intermédiaire de leurs supérieurs par diverses séductions et pendant la mutinerie, il est lui-même venu sur la place. L'exécution par cantonnement a été remplacée par l'exécution par pendaison. Le 12 juillet 1826, les condamnés à mort ont été enchaînés et transférés au mur-rideau de Kronverk, et R. a obtenu le numéro 14. Le 13 juillet, l'exécution a eu lieu. Quelques minutes avant sa mort, R. écrivit une lettre à sa femme, commençant par ces mots : « Dieu et le Souverain ont décidé de mon sort : je dois mourir et mourir d'une mort honteuse. .." Cette lettre passa longtemps de main en main dans les listes.
Le rôle éminent de R. dans le mouvement décembriste, malgré sa position sociale modeste, s'explique par ses contemporains par le charme de sa personnalité. "Dans ses yeux," dit le baron Rosen, "dans les traits de son visage on pouvait voir une promptitude animée pour de grandes actions; son discours était clair et convaincu." "Je ne connaissais pas une autre personne qui aurait un tel pouvoir d'attraction", dit de lui Nikitenko. Selon N. Bestuzhev, R. "était prêt à tout sacrifice pour un ami". L'héritage littéraire de R. se trouve principalement dans la "Douma" et les poèmes. Les dumas sont des ballades patriotiques, sévèrement condamnées par Pouchkine comme guindées et impopulaires ; mais dans le poème "Voynarovsky" et des extraits d'autres poèmes inachevés, Pouchkine a reconnu R. comme un vrai poète. Quant à la valeur artistique de ses œuvres, R. lui-même ne se fait pas d'illusion : « Je ne suis pas un poète, mais un citoyen », déclare-t-il, et envisage son activité littéraire comme une fonction publique dont la finalité devrait être « la bon public." Cette direction de sa poésie constitue son originalité et rend impossible la confusion du nom de R. avec le reste des poetae minoris de l'époque Pouchkine. À cet égard, en plus des pensées et des poèmes, les poèmes de R. sont publiés: "Citizen", "Sur la mort de Chernov", "Sur la mort de Byron", "À A. A. Bestuzhev" et ainsi de suite. Œuvres complètes de R. éd. en 1872 par P. A. Efremov, et en 1893 (la plus complète), éd. M. N. Mazaeva (supplément au journal "North").
M. Mazaïev.
(Brockhaus)
Ryleev, Kondraty Fiodorovitch
(18.9.1795-13.7.1826). - Lieutenant à la retraite. Chef des affaires du bureau de la société russo-américaine. Poète.
Des nobles de la province de Saint-Pétersbourg. Père - Lieutenant-colonel Fed. André. Ryleev (décédé en 1814, à Kiev), directeur en chef des domaines de Prince. S. F. Golitsyn, décédé après sa mort en 1810 à sa femme V. V. Golitsyna ; mère - Anast. Tapis. Essen (12/11/1758-6/2/1824), acquis en 1800 du général de division P. F. Malyutin s. Batovo, province de Pétersbourg, où elle s'est installée avec son fils (après sa mort, le domaine est passé à K. F. Ryleev, en 1826 il comptait 48 âmes). Élevé en 1 cadet. Corp., entré dans le département des mineurs - 12.1.1801, libéré comme enseigne dans 1 compagnie de cavalerie 1 réserve, art. brigades - 1.2. 1814. Membre des campagnes étrangères 1814-1815, arrivé dans l'armée à Dresde - 14.2.1814, à partir du 4.3.1814 en campagne (Suisse, France, Allemagne, Pologne), retourné en Russie - 3.12.1814, à partir du 12.4.1815 de nouveau en campagne étrangère (Pologne, Allemagne, France), retour en Russie - 12/4/1815. Après la guerre, avec une société (rebaptisée 11e - 28.07.1816, 12e - 26.3.1818) logée dans la ville de Retovo, district de Rossiensky, province de Vilna, puis dans la colonie de Podgornaya près de la ville de Pavlovsk, district d'Ostrogozhsky, Province de Voronezh. , a déposé une demande de révocation du service - 08/09/1818, démis de ses fonctions pour des raisons domestiques en tant que lieutenant - 26/12/1818. Déplacé à Saint-Pétersbourg - 1819, affecté à servir d'assesseur de la noblesse à la Chambre de Saint-Pétersbourg du tribunal pénal - 21.1.1821, à partir du printemps 1824, le dirigeant des affaires du bureau. Société russo-américaine.
Depuis 1819, il a collaboré à des magazines ("Nevsky Spectator", "Bienveillant", "Fils de la patrie", "Concurrent de l'éducation et de la charité", etc.), le 25.4.1821 a rejoint la Société libre des amoureux de la littérature russe (un autre nom est la Société des Concurrents des Lumières et de la Charité), action. membre - 19/12/1821, 30/12/1824 a été élu membre du Comité de censure et en 1824-1825 a servi comme censeur de la poésie. En 1823-1825, il publie avec A. A. Bestuzhev (voir) l'almanach "Polar Star". Franc-maçon, maître de la loge de Saint-Pétersbourg "Flaming Star" (1820-1821), qui fait partie de l'union "Astrea".
Membre de la Société du Nord (depuis l'automne 1823), après le départ de S. P. Trubetskoy (voir) fin 1824 pour Kiev, il le remplace au Directoire et prend la direction de la Société du Nord. L'un des leaders de la préparation du soulèvement sur la place du Sénat.
Il a été arrêté dans la nuit du 14/12/1825 et à 12 heures a été emmené à la forteresse Pierre et Paul, où il a été placé au n ° 17 du ravelin Alekseevsky ("le Ryleev envoyé devrait être placé dans le Alekseevsky ravelin, mais sans lui lier les mains, sans aucune communication avec les autres, donnez-lui du papier pour écrire, et qui m'écrira de sa propre main, apportez-moi tous les jours"), 19/12/1825 Vysoch. a ordonné d'être livré au palais "avec un fonctionnaire fiable", le 21.3.1826 a refusé une rencontre avec sa femme, mais a permis de lui écrire au sujet des tâches ménagères, le 10.4 a permis d'écrire une procuration à sa femme, le 9.6 une rencontre avec sa femme a été donnée (Potapov - Sukin 9.6, n ° 1014).
Condamné hors des rangs et le 7/11/1826 condamné à la pendaison. Le 13 juillet 1826, il est exécuté sur le couronnement de la forteresse Pierre et Paul. Il a été enterré avec d'autres décembristes exécutés environ. Affamé.
Lettre du 15.7.1826 livre. A. N. Golitsyn a rapporté le gène. Sukin que "l'empereur souverain a daigné indiquer que l'image qui se trouvait dans la casemate de Ryleev, et la lettre qu'il a écrite à sa femme, vous m'avez remise pour que je la rende à ma femme". Le même jour, l'image et la lettre ont été remises à Golitsyn et à eux - à la veuve de Ryleev.
Épouse (à partir du 22.1.1819) - Nat. Michigan Tevyasheva (1800-31.8.1853), fille du propriétaire foncier d'Ostrogozhsk, Ensign Mikh. Serg. Tevyasheva; mariée en secondes noces (depuis le 22 octobre 1833) à Grieg. IV. Koukolevski. Enfants : Alexander (vers le 1er septembre 1823-6 septembre 1824), Anastasia (1820-26 mai 1890, dans le village de Koshelevka, province de Tula), mariés depuis le 31 août. 1842 pour le lieutenant à la retraite Iv. Alexandre. Pouchchine. Sœur - Anna Fed. (fille illégitime de son père, décédée le 3 décembre 1858 - "Polar Star", 1861, livre VI, p. 31). VD, I, 147-218.
Ryleev, Kondraty Fiodorovitch
évaluateur dans les coins. cour de Saint-Pétersbourg. provinces, poète; genre. 16 sept. 1780, exécuté le 13 juillet 1826, en tant que participant au complot et à la mutinerie militaire du 14 décembre 1825
(Polovtsov)
Ryleev, Kondraty Fiodorovitch
Poète, homme politique chiffre. Genre. dans une famille noble. A étudié à Pétersbourg. 1er corps de cadets. Participé à des campagnes étrangères Rus. armée (1814-1815). En 1818, il prend sa retraite. A partir de 1820 - à Saint-Pétersbourg, a étudié lit. actes, conjoint avec A.A. Bestuzhev (Marlinsky) il fonde l'almanach "Polar Star" (1923-1925). A servi dans la magistrature (1821-1824), depuis 1824 - le dirigeant du bureau de la Russie-Amer. société de négoce. Il était membre de la loge maçonnique (1820-1821). En 1823, il rejoint la Société du Nord, a été l'une des mains. Mouvements et soulèvements décembristes sur la place du Sénat. Condamné à mort et pendu dans la forteresse Pierre et Paul. La vision du monde de R. est marquée par la forte influence de l'idéologie perçue de manière romantique de Rus. Lumières, qui a exprimé les nouvelles caractéristiques de l'esprit. humeur de la Russie dans le premier quart du 19ème siècle. R. n'a pas créé sa propre philosophie., arrosé. ou esthétique. théories. Les esquisses et fragments de l'œuvre de R. qui subsistent montrent que ses propres concepts ne faisaient que prendre forme. L'histoire, selon R., est faite par la volonté de la providence, seules les actions d'une personne individuelle qui correspondent à cette volonté, c'est-à-dire «une personne en particulier est libre, mais l'humanité ne l'est pas», et «une personne est saint lorsqu'il concilie ses actions avec les affaires de la providence", la volonté de la providence s'exprime dans l'Esprit du temps (Poln. sobr. soch. M.-L., 1934. P. 418). Le développement mondial est progressif - de l'ignorance à l'illumination, chaque étape de ce chemin est caractérisée par son propre esprit des temps. L'ignorance primitive, selon R., pousse les gens de la liberté sauvage au despotisme, à la suite de quoi la politique, la morale et la religion auparavant unies sont divisées. Le christianisme promeut l'illumination, il est combattu par le despotisme (Ibid., p.412). R. condamne le clergé quand, au lieu d'éduquer le peuple, il renforce ses préjugés, agit contrairement au désir de liberté et de raison du peuple (Ibid., p. 368). Les vérités mêmes du Christ. les croyances de R. sont inébranlables (Ibid., p. 420). Après le renversement de Napoléon, croit R., la lutte des peuples contre les rois s'intensifie, la réunification de la politique, de la morale et de la religion commence. À la suite de l'illumination, R. soutient dans l'esprit de Rousseau, la moralité est capable de s'élever au plus haut niveau - la vertu consciente. "Avant, la morale était le pilier de la liberté, maintenant l'illumination doit l'être... Avant elle était innée, une personne était bonne par nature ; avec l'illumination, elle sera bonne et vertueuse dans la connaissance, dans la confiance qu'il faut être tel pour son bien » (Ibid. pp. 416-417). Représentations romantiques de R. sur une personnalité-héros qui accomplit la volonté de la Providence, qui mène la lutte des peuples contre les rois. Par conséquent - citoyenneté, nationalité, patriotisme, rébellion de la créativité poétique. et politique. R. "Je sais : la mort attend / Celui qui se lève le premier / Contre les oppresseurs du peuple - / Le destin m'a déjà condamné, / Mais où, dis-moi, quand la liberté a-t-elle été rachetée sans sacrifice?" (Works. L., 1987. P. 211). Principal propriétés arrosées. Les vues de R. - démocratie et radicalisme. Il ne s'est pas arrêté aux moyens de lutte violents, a prôné l'abolition du servage avec la confiscation d'une partie des terres des propriétaires terriens afin de les transférer aux paysans, pour les civils. égalité; incline plutôt vers la structure républicaine du futur Ross. état-va, qu'au constitutionnel-monarchique. R. était convaincu que Ch. questions d'économie, de société et politique. la transformation de la Russie doit être décidée par le coll. représentants de toutes les classes et régions. de campagne. R. est proche de l'esthétique du romantisme, surtout de cette variété de celui-ci, l'idéal de la belle coupe inclut les valeurs des citoyens. service, lutte pour les sociétés. bon, amour de la liberté, de la nationalité, du patriotisme. R. a écrit que la vraie poésie, se développant historiquement, dépend toujours de l'esprit du temps, de l'illumination de l'époque, de la citoyenneté et de la localité, mais elle est essentiellement inchangée, car elle contient les idéaux de "sentiments élevés, pensées et vérités éternelles ." Il ne se prête à aucune définition, ne peut être subdivisé, selon R., en une classe. et la poésie romantique. Ce qui porte le nom de ce dernier est une nouvelle poésie originale.
Op. : Plein coll. op. Leipzig, 1861 ;op. et correspondance de K.F. Ryleev. SPb., 1872 ;Plein coll. op. M.-L., 1934 ;op. L,
1987.N.F. Rakhmankulova
Grande encyclopédie biographique. 2009 .
Voyez ce que "Ryleev, Kondraty Fedorovich" est dans d'autres dictionnaires :
- (1795 1826), russe. poète, décembriste L. avait des raisons particulières de s'intéresser à sa personnalité et à son œuvre : R. était proche du frère de sa grand-mère L., Arkady Alekseevich Stolypine (voir Stolypines), qui sympathisait avec les décembristes. R. a dédié un verset à sa veuve. ... ... Encyclopédie de Lermontov
Ryleev (Kondraty Fedorovich) Décembriste et poète. Né dans une famille noble miteuse le 18 septembre 1795. Son père, qui gérait les affaires de Prince. Golitsyn, était un homme dur et traitait arbitrairement sa femme et son fils. Mère R., Anastasia ... ... Dictionnaire biographique
- (1795 1826) Poète russe, décembriste. Membre de la Société du Nord, l'un des meneurs du soulèvement du 14 décembre 1825. Créateur de l'almanach Polar Star. Les paroles, les Dumas historiques, les poèmes de Voinarovsky, Nalivaiko et d'autres sont saturés de politique ... ... Grand dictionnaire encyclopédique
Poète russe Decembrist. Issu d'une petite famille noble. Étudie au 1er corps de cadets de Saint-Pétersbourg (1801‒1814). Participant de l'étranger ... ... Grande Encyclopédie soviétique
Une brève biographie de Konarmy Ryleev, célèbre poète russe, est présentée dans cet article.
Courte biographie de Kondraty Fedorovich Ryleev
Ryleev est né le 18 (29) septembre 1795 dans la famille d'un officier de l'armée à la retraite. Son père aimait beaucoup les cartes et perdit deux de ses domaines. Il voulait entraîner son fils et l'envoya au corps de cadets de Saint-Pétersbourg, où le jeune homme étudia pendant 13 ans (1801 - 1814). Même dans le corps des cadets, il se découvre un talent pour l'écriture poétique.
En 1818, Kondraty Fedorovich a décidé de se lancer dans la créativité. Après 2 ans, il a épousé Natalia Tevyasheva et, inspiré par cet événement, Ryleev a écrit la célèbre ode "Au travailleur temporaire". Les parents de la femme du poète étaient de riches propriétaires terriens ukrainiens qui l'ont gentiment reçu, malgré la position gaspilleuse et peu enviable de son père.
En 1821, il entra au service de la chambre d'État criminelle de Saint-Pétersbourg et, après 2 ans, il fut transféré à la société russo-américaine, après avoir reçu le poste de dirigeant du bureau.
En 1823, Ryleev devint membre de la Société libre des amoureux de la littérature russe et, jusqu'en 1924, il publia l'Étoile polaire avec Bestuzhev. Parallèlement aux activités littéraires, Kondraty Fedorovich était engagé dans des activités politiques, entrant dans la Northern Decembrist Society. Il a adhéré aux vues républicaines. Lorsque le cortège des décembristes s'est déroulé sur la place du Sénat, il était au premier rang.
Kondraty FedorovitchRyleïev- Décembriste et poète. Né dans une famille noble miteuse le 28 septembre 1795. Son père, qui gérait les affaires du prince Golitsyn, était un homme dur et traitait arbitrairement sa femme et son fils. Sa mère, Anastasia Matveevna (née Essen), voulant sauver l'enfant d'un père cruel, l'envoya dans le premier corps de cadets alors que Kondraty n'avait que six ans. En 1814, Ryleev devient officier d'artillerie à cheval et participe à une campagne en Suisse, en 1815 en France. En 1818, il prend sa retraite.
En 1820, Kondraty Ryleev a épousé Natalya Mikhailovna Tevyashova et a déménagé à Saint-Pétersbourg. D'abord ilColoniséau poste de juge, et est devenu connu pour son honnêteté incorruptible, et bientôt découvert deux talents en lui-même: poétique et commercial. Il a rejoint une société commerciale russo-américaine et est tombé amoureux des États-Unis, les considérant comme un modèle d'État libre. Il a été le premier à publier un magazine littéraire ("Polar Star"), qui offrait aux écrivains et aux poètes des honoraires décents. Parallèlement, Ryleev écrit son "Dumas", dans lequel, inspiré par Karamzin, il tente d'esquisser des images poétiques des personnalités les plus brillantes de l'histoire russe. Puis il a sorti le poème "Voinarovsky", très apprécié par Pouchkine. Ce poème est remarquable en ce qu'il y décrivait exactement ces lieux où, quelques années plus tard, ses amis décembristes durent faire leur exil.
À Saint-Pétersbourg, Ryleev rencontra de nombreux conspirateurs, reconnut en eux la même soif poétique, aveugle et naïve de liberté et devint, selon ses propres mots, "la source du complot".Il est vraiment devenu l'âme, l'inspirateur et le chanteur du soulèvement. Il a dissipé les doutes sérieux de ses associés avec des arguments parfois illogiques, mais fermes. Il a convaincu calmement et en même temps sans relâche l'un, l'autre, un tiers que la Russie était toute infectée par le mal, qu'il n'y avait plus rien de vivant en elle, que la débauche, la corruption, l'injustice étaient partout. Partout règne l'ouvrier temporaire Arakcheev, dont l'image pour Ryleev était une fusion mythique de tous les traits les plus vils du "despotisme" qu'il détestait. La Russie rampe dans les ténèbres, et le seul moyen de sortir de ces ténèbres est un coup d'État. Il faut commencer, croyait Ryleev, puis les gens verront la justesse du travail commencé et prendront le relais. La Russie sera bouleversée et de ce chaos naîtra la déesse de la liberté qui illuminera sa patrie bien-aimée d'une lumière nouvelle.
Nikolai Pavlovich n'a pas pu décider de monter sur le trône et Konstantin Pavlovich a refusé le royaume, les conspirateurs ont réalisé qu'il s'était avéré être le seul et uniquemoment. Il a été décidé de répandre des rumeurs parmi les soldats selon lesquelles ils étaient trompés, que Constantin n'abdiquait pas du tout le trône, que le tsar décédé avait laissé un testament dans lequel la durée de vie des soldats était réduite et la liberté était donnée aux paysans. Ryleyev s'abandonna entièrement à l'exaltation révolutionnaire. Il savait que très probablement leur cause était vouée à l'échec, mais un destin l'attira sur la place, il se vit comme un sacrifice fait pour la libération de l'humanité. "Oui, il y a peu de perspectives de succès", a-t-il dit, "mais tout de même, il faut, tout de même, il faut commencer." Et quelques mois auparavant, Ryleev écrivait dans sa « Confession de Nalivaiko » : « Je sais : la mort attend / Celui qui se lève le premier / Contre les oppresseurs du peuple ; / Le destin m'a déjà condamné. / Mais où, dis-moi , quand / Liberté a-t-elle été rachetée sans sacrifice ?"
Le même soir, Ryleev a dit au revoir à sa femme. De toute la force d'un cœur de femme souffrante, elle le retint. "Laissez-moi mon mari, ne l'emmenez pas, je sais qu'il va à la mort", a-t-elle répété, faisant référence aux amis de Ryleev. Mais tout était déjà décidé. Rien ne pouvait changer même les sanglots d'une fille de cinq ans, qui étreignait les genoux de son père, scrutant son visage concentré avec ses yeux clairs, perçants et remplis de larmes. Ryleev s'est échappé des bras de sa fille, a allongé sa femme presque inconsciente sur le canapé et s'est enfui après Nikolai Bestuzhev, qui, plusieurs années plus tard, a capturé cette scène dans ses mémoires.
Et le soir du même jour, tout était fini. Les roturiers déchaînés marchaient toujours en groupe, les dernières traces de la folle jalousie des nobles révolutionnaires étaient toujours en train d'être enlevées de la place, Karamzine et ses trois fils erraient toujours dans les rues crépusculaires de Saint-pouvoir. Et Ryleev est rentré chez lui. Quelque chose s'est effondré pour toujours dans son âme, une nouvelle voix a commencé à y résonner étouffée. La conscience a parlé. "Ils n'ont pas bien fait, toute la Russie a été ruinée", a-t-il déclaré après son retour de la place.
Et bientôt lui et la plupart des autres décembristes étaient dans la forteresse Pierre et Paul. On sait combien ils se trahissaient lâchement, combien ils mettaient de zèle à exposer, avec quelle facilité les fondements de toutes leurs constructions théoriques s'effondraient devant l'horreur de la prison et du pouvoir. Ryleev, dès les premiers jours de son emprisonnement, a commencé à ressentir la voix toujours croissante des forces supérieures de l'âme, une voix appelant une personne à l'éternel, montagneux, non soumis aux lois de la vie terrestre. Si auparavant il pensait toujours au royaume de justice ici-bas, et non hors de la tombe, maintenant il regardait de plus en plus sérieusement le visage du Christ, qui souffrait pour les gens et les appelait à l'incompréhensible Royaume des Cieux. Il nous est impossible de retracer exactement comment et avec quelle rapidité cette révolution s'est opérée dans l'âme du prisonnier. Mais la renaissance achevée est évidente. Nestor Kotlyarevsky, un chercheur pré-révolutionnaire de la vie et de l'œuvre de Ryleev, écrit qu '«à la fin de son emprisonnement, il ne lui restait plus aucune trace d'esprit révolutionnaire».
Ceci est mieux démontré par les merveilleuses lettres de Kondraty Fedorovich à sa femme. Tous sont imprégnés d'une chose : la confiance dans la bonté et la miséricorde de la Providence. Le roi n'est plus pour lui un despote autocratique, mais le porte-parole de cette volonté. "Fiez-vous au Tout-Puissant et à la miséricorde du souverain", écrit à plusieurs reprises Ryleev depuis la forteresse. Anticipant l'exécution imminente, il ne la considère nullement comme cruelle ou injuste et en appelle à sa femme : « Quoi qu'il m'arrive, accepte tout avec fermeté et obéissance à Sa sainte volonté (Dieu. - T.V.) ». Choqué par la grâce royale (Nikolai a envoyé 2 000 roubles à sa femme, puis l'impératrice a envoyé 1 000 roubles pour la fête du nom de sa fille), Ryleev, avec toute la force de l'âme russe, s'abandonne au sentiment d'amour et de gratitude envers le famille royale. "Quoi qu'il m'arrive", dit-il, "je vivrai et mourrai pour eux". (Il convient de noter que le tsar a continué de s'inquiéter pour la famille Ryleyev et que sa femme a reçu une pension jusqu'à son deuxième mariage et sa fille jusqu'à l'âge adulte.) Ryleyev dit également qu '"à ce jour, il n'est pas traité comme un criminel, mais comme les malheureux. Et voyant le mérite du tsar en cela, il écrit à sa femme: "Priez, mon ami, qu'il (le tsar. - TV) ait des amis proches de notre chère patrie dans ses amis proches et puisse-t-il rendre la Russie heureuse avec son règne."
Ryleev remercie le destin pour ce qui lui est arrivé. "Après avoir passé trois mois seul avec moi-même", écrit-il à sa femme, "j'ai appris à mieux me connaître, j'ai examiné toute ma vie et j'ai clairement vu que je m'étais trompé à bien des égards. Je me repens et remercie le Tout-Puissant d'avoir ouvert mon a été, je ne perdrai pas autant que j'ai gagné de mon malheur, je regrette seulement de ne pouvoir plus être utile à ma patrie et à un souverain si miséricordieux. Avec amertume, Ryleev ressent une terrible culpabilité devant sa famille. Il ne lui reste qu'une consolation : prier avec ferveur pour sa femme et sa fille. « Ma chère amie, écrit-il, je suis cruellement coupable devant toi et elle (fille. - TV) : pardonne-moi pour l'amour du Sauveur, à qui je te confie chaque jour : je t'avoue franchement, seulement pendant prière que je calme pour vous. Dieu est juste et miséricordieux, il ne vous quittera pas, me punissant. "
Peu de temps avant l'exécution, Ryleev rédige une note adressée à Nikolai. Il y renonce à "ses illusions et règles politiques" et motive ce renoncement par le fait que son esprit a découvert le monde de la foi chrétienne et que maintenant tout lui est apparu sous un jour nouveau, et qu'il "avec le saint don du Sauveur du monde s'est réconcilié avec son Créateur." Dans cette note, il ne demande pas pardon, reconnaît son exécution comme méritée et « bénit la main droite punitive », mais prie pour une seule chose : « Soyez miséricordieux envers les camarades de mon crime ». Ryleev s'en veut principalement, arguant que c'est lui qui "avec sa jalousie criminelle était un exemple désastreux pour eux" et à cause de lui "un sang innocent a été versé".
La nuit précédant l'exécution, Kondraty Fedorovich était doux et calme. Le prêtre Père Pyotr Smyslovsky est venu, qui pendant plus de six mois a été, selon les mots du prisonnier lui-même, "son ami et bienfaiteur". Le prêtre donnait la communion aux condamnés. Avant l'aube, Ryleev écrivit sa dernière lettre à sa femme: "Dieu et le souverain ont décidé de mon sort: je dois mourir et mourir d'une mort honteuse. Que sa sainte volonté soit faite! Mon cher ami, abandonnez-vous à la volonté de le Tout-Puissant, et Il vous consolera. Car l'âme prie Dieu. Il entendra vos prières. Ne vous plaignez ni de Lui ni du souverain : ce sera à la fois imprudent et coupable. Devrons-nous comprendre les voies impénétrables de l'Incompréhensible ? "Je n'ai jamais grogné pendant mon emprisonnement, et pour cela le Saint-Esprit est merveilleux m'a consolé. Émerveillez-vous, mon ami, et en ce moment même, alors que je ne m'occupe que de vous et de notre petit, je suis dans un calme si réconfortant que je Oh, cher ami, combien il est salvateur d'être chrétien... " Il se levait déjà, des pas et des voix se faisaient entendre devant les portes, Ryleev terminait les derniers mots de sa dernière lettre : " Adieu ! On leur ordonne de s'habiller. Que sa sainte volonté soit faite.
Au petit matin du 13 (25) juillet 1826, une petite foule de personnes se rassembla sur l'un des quais de Saint-Pétersbourg. Les visages étaient concentrés et sombres, le soleil levant illuminait les corps des exécutés. L'affaire était sans précédent pour la Russie. Depuis l'époque de Pougatchev, les exécutions n'ont pas été connues ici. La potence était mal faite, trop haute, et les bancs d'école devaient être transportés depuis l'école de la marine marchande voisine. Les cordes ont été ramassées pendant longtemps, mais ils n'ont pas pu en trouver de convenables. Trois des exécutés ont fait faillite. Les bourreaux eux-mêmes avaient pitié des criminels qui, levant les mains au ciel, priaient devant la mort, baisaient la croix du prêtre et montaient sur l'échafaud qui devenait pour eux un pas vers l'incompréhensible éternité.
Cette exécution de Pavel Pestel, Sergei Muravyov-Apostol, Kondraty Ryleev, Mikhail Bestuzhev-Ryumin et Pyotr Kakhovsky et les événements tragiques qui l'ont précédée ont donné l'une des fissures les plus terribles de notre histoire. Le tsar, qui est monté sur le trône contre son gré, a rencontré les ennemis de son État en la personne de la jeunesse la plus talentueuse, la plus noble et la plus instruite, et tout au long de son règne, il n'a pas pu se débarrasser de profonds doutes sur les bonnes intentions de la noble société. , et la société, à son tour, était encore étouffée et secrète, mais de plus en plus s'opposait au système historique russe.
Comprenant toute la véritable criminalité de nos premiers révolutionnaires, reconnaissant les conséquences profondément négatives de leurs actes, on ne peut cependant pas ne pas s'intéresser à leurs destins contradictoires et étranges. En regardant au plus profond de ces âmes ardentes et poétiques, mais agitées à l'extrême par l'air du temps, on peut parfois découvrir des perles étonnantes. Et les paroles prononcées à propos des décembristes par le prêtre Peter Smyslovsky, qui les a avoués dans la forteresse, semblent profondément vraies. "Ils sont terriblement coupables", a-t-il dit, "mais ils se sont trompés, et ils n'étaient pas des méchants ! Leur culpabilité est venue des illusions de l'esprit, et non de la corruption du cœur. Seigneur, laisse-les partir ! Ils n'ont pas Je ne sais pas ce qu'ils faisaient. Voici notre esprit ! Se perdre ? Et l'illusion mène au bord de la destruction.
Chargement...