पुजारी की प्रतिक्रिया:

तथाकथित चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट का वास्तव में वास्तविक चर्च से कोई लेना-देना नहीं है। यह एक अधिनायकवादी संप्रदाय है जिसकी स्थापना 1979 में बोस्टन (यूएसए) में प्रोटेस्टेंट पादरी थॉमस (किप) मैककेन द्वारा की गई थी। इस संप्रदाय ने किर्गिस्तान सहित अमेरिका के बाहर कई देशों में अपनी शाखाएं स्थापित कीं।

अपने सैद्धांतिक सिद्धांतों में, चर्च ऑफ क्राइस्ट अन्य प्रोटेस्टेंट आंदोलनों से थोड़ा अलग है, एक तत्व के अपवाद के साथ: प्रणाली, तथाकथित सलाह। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि "मसीह क्रूस पर मृत्यु तक पिता परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारी था", जिसका अर्थ है कि प्रत्येक ईसाई को अपने आध्यात्मिक गुरु के प्रति पूरी तरह से आज्ञाकारी होना चाहिए। चर्च ऑफ क्राइस्ट में मेंटरशिप की प्रणाली इस प्रकार संरचित है। वह व्यक्ति जो आपको सड़क पर धर्मान्तरित करता है और आपको इस चर्च की सभाओं में आमंत्रित करता है, उसी क्षण से आपका गुरु बन जाता है। अब आप उनके मार्गदर्शन और पर्यवेक्षण के तहत, न केवल संप्रदाय के सैद्धांतिक सिद्धांतों को सीखने के लिए, बल्कि अपने व्यक्तिगत जीवन के सभी पहलुओं के साथ समन्वय करने के लिए बाध्य होंगे: किसके साथ दोस्त बनना है, अपना खाली समय कैसे व्यतीत करना है (जो अब, एक नियम के रूप में, नहीं होगा), अध्ययन करने के लिए कहां जाना है कि किससे शादी करनी है, और इसी तरह। आपका गुरु एक अधिक आधिकारिक संरक्षक को रिपोर्ट करता है, जैसे कि एक स्क्रिप्चर स्टडी सर्कल (संगठन का जमीनी स्तर) का नेता। वार्तालाप के अगुवे इंजीलवादियों के निर्देशन में होते हैं, और जो प्राचीनों के निर्देशन में होते हैं। और इसलिए - बहुत अंत तक, उन लोगों के एक छोटे समूह के लिए जो खुद किप मैककेन को घेरते हैं, और जिन्हें वह खुद चरता है। इस पिरामिड के शीर्ष पर खुद मैककेन हैं, जिनका कोई गुरु नहीं है। "एक संरक्षक की अवज्ञा करने का अर्थ है स्वयं मसीह की अवज्ञा करना" - संप्रदाय का मूल सिद्धांत कहता है। नतीजतन, एक सत्तावादी शासन बनाया जाता है, जिसमें संप्रदाय के प्रत्येक अनुयायी के कार्यों को सख्ती से नियंत्रित किया जाता है, और एक ही प्रकार का चरित्र और व्यवहार बनता है: हर कोई मैकिन्स के छोटे ढेर बन जाता है। एक तरह की आध्यात्मिक क्लोनिंग चल रही है। यह शिष्यत्व के इस सिद्धांत में है कि चर्च ऑफ क्राइस्ट का अधिनायकवाद व्यक्त किया गया है।

20वीं सदी के मध्य में पश्चिम में इंजील आंदोलनों के बीच एक परामर्श प्रणाली का उदय हुआ। लेकिन समय के साथ, अधिकांश सुसमाचार प्रचारकों ने इसे अस्वीकार कर दिया, क्योंकि यह उचित फल देने लगा। उदाहरण के लिए, 1990 में एक इंजील पत्रिका में प्रकाशित एक लेख में कहा गया है:

आंदोलन जल्दी से अभिजात्य और बहिष्कारवादी बन गया। मूल में यह विश्वास था कि प्रत्येक "भेड़" को "चरवाहा" के प्रति जवाबदेह होना चाहिए। इस प्रकार, सभी "भेड़" "चरवाहों" को सौंपे गए थे, जिनमें से कई युवा, अपरिपक्व, अक्सर बेहद आत्मविश्वासी और, इसके अलावा, नए अधिकार के कारण गर्व से भरे हुए थे। परिणाम कई तबाही और अवर्णनीय त्रासदियों था। "चरवाहा" के इशारे पर परिवारों को एक शहर से दूसरे शहर जाना पड़ा। चर्च विभाजित थे ... आलोचकों ने "पादरियों" के कई उदाहरणों का हवाला देते हुए अपनी "भेड़" की मांग की कि वे किसी प्रियजन के साथ हर बैठक के लिए, नौकरी बदलने के लिए, और वास्तव में, किसी भी कार्य के लिए उनकी अनुमति मांगें, जो वे करने वाले थे।

उसी पत्रिका में, पादरी, जो पहले एक प्रमुख गुरु थे, ने लिखा:

सलाह देना एक गलती थी। मैं पछताता हूं। मैं क्षमा चाहता हूँ... अनुशासन एक अस्वास्थ्यकर अधीनता थी जिसके परिणामस्वरूप मानव नेताओं के प्रति विकृत और गैर-बाइबलीय आज्ञाकारिता हुई... मैंने बहुतों को जो घाव और अपमान दिए हैं, उसके लिए मैं गहरे दुख के साथ पश्चाताप करता हूँ और क्षमा माँगता हूँ...

दरअसल, वास्तविक, ऐतिहासिक चर्च ऑफ क्राइस्ट - ऑर्थोडॉक्सी में, बड़ों की प्रथा आज भी मौजूद है। लेकिन केवल कुछ ही वास्तविक गुरु बन सकते हैं, जिन्होंने अपने जुनून पर विजय प्राप्त की है, आध्यात्मिक जीवन में अनुभव किया है, जिन्होंने परमेश्वर से पवित्र आत्मा के उपहार प्राप्त किए हैं। एक नियम के रूप में, ये भिक्षु हैं, और बहुत कम नौसिखिए हैं जो अपने नेतृत्व के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण करते हैं। लेकिन शैतान भगवान का वानर है, जैसा कि संत बेसिल द ग्रेट ने कहा था। वह केवल वानर बजाता है, जो प्रभु ने अपने चर्च में स्थापित किया है उसे विकृत करता है, और इस तरह धोखेबाज को नुकसान और मृत्यु लाता है।

बोस्टन में चर्च ऑफ क्राइस्ट ने एक बार प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक डॉ फ्लेविल येकले को अपने सदस्यों का मनोवैज्ञानिक परीक्षण करने की अनुमति दी थी, इस बात से अनजान थे कि इससे क्या होगा। परिणाम ऐसा हुआ कि उन्हें इसका बहुत पछतावा हुआ: संप्रदाय के 95 प्रतिशत सदस्यों ने व्यक्तित्व में तेज बदलाव का अनुभव किया। इन परिवर्तनों का सार यह है। जन्मजात चरित्र लक्षण हैं जो नहीं बदलते हैं - उदाहरण के लिए, बहिर्मुखता या अंतर्मुखता, तर्कसंगतता या अंतर्ज्ञान, विवेक या आवेग। यह अपने आप में न तो अच्छा है और न ही बुरा। हालांकि, अगर चरित्र के ये मौलिक गुण अचानक बदलना शुरू हो जाते हैं, तो किसी व्यक्ति के लिए यह सबसे नकारात्मक परिणामों में बदल जाता है: तंत्रिका टूटने, अवसाद, न्यूरोसिस और अंत में, आत्महत्या।

अपने शोध की शुरुआत करते हुए, डॉ। येकले ने उम्मीद की कि मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व प्रकारों के अनुसार अनुयायियों का वितरण कमोबेश समाज में प्रतिशत के अनुरूप होगा। अपने आश्चर्य के लिए, उन्होंने पाया कि एक प्रकार के व्यक्तित्व की प्रवृत्ति के साथ संप्रदाय में व्यक्तित्व परिवर्तन का प्रतिशत बहुत अधिक था। और संप्रदायवादी का "अनुभव" जितना लंबा था, उतनी ही अधिक संभावना थी कि वह इस विशेष व्यक्तित्व समूह में होगा। अध्ययन ने निर्विवाद रूप से साबित कर दिया कि यह जन्मजात, स्थिर व्यक्तित्व लक्षण है जो चर्च ऑफ क्राइस्ट के सदस्यों में बदलते हैं, जो सिद्धांत रूप में नहीं बदल सकते हैं (उदाहरण के लिए, संगीन लोग आमतौर पर उदास नहीं होते हैं, आदि)। हालांकि, उसी परीक्षण के परिणामों के अनुसार, वे साइंटोलॉजिस्ट, चंद्रमा के चर्च के सदस्यों, हरे कृष्ण और अन्य संप्रदायों के बीच बदल गए। यह मजबूत व्यक्तिगत मानसिक बदलाव देता है, जो अक्सर गंभीर बीमारियों और विकारों को जन्म देता है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि वे उन संप्रदायों के सदस्यों के पुनर्वास के लिए अतिरिक्त कठिनाइयां पैदा करते हैं जो सामान्य जीवन में लौटते हैं।

येकली लिखते हैं:

मनोवैज्ञानिक परीक्षा के परिणाम ... निर्विवाद रूप से साबित करते हैं कि किसी कारण से चर्च ऑफ क्राइस्ट के सदस्य अपने सहज मनोवैज्ञानिक प्रकार को छोड़ देते हैं और किसी और की नकल बनने की कोशिश करते हैं ... मेंटरशिप की पद्धति में कुछ ऐसा है जो इसे उत्पन्न करता है अस्वस्थ विकास। जो कुछ भी है, उसे समाप्त किया जाना चाहिए... वे इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि सभी मनोवैज्ञानिक प्रकार गायब हो जाते हैं और एक विशिष्ट प्रकार में बदल जाते हैं। वे इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि सदस्यों को एक समूह के मानदंड की छवि में नया रूप दिया जा रहा है। वे इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि यह व्यक्तिगत दुर्व्यवहार परामर्श पद्धति से लिया गया है।

कई पूर्व संप्रदायों के पुनर्वास में सहायता के लिए तैयार रहना चाहिए, जो आंदोलन में उनकी भागीदारी के कारण मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से गंभीर रूप से पीड़ित होंगे। सबसे अधिक संभावना है कि ये समस्याएं तब विकसित होंगी जब इस आंदोलन में शामिल युवा जीवन के मध्य में पहुंच जाएंगे। मनोवैज्ञानिक प्रकार का मिथ्याकरण (आपके व्यक्तित्व को बदलने और आपको किसी अन्य व्यक्ति के व्यक्तित्व को अपनाने का प्रयास) एक प्रमुख मध्य-जीवन संकट की ओर ले जाता है। नतीजतन, गंभीर समस्याएं पैदा होंगी: पूर्ण खालीपन, गहरे अवसाद और अन्य मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक समस्याओं का एक पूरा गुच्छा, जिसे हल करना बहुत मुश्किल होगा।

जैसा कि आप देख सकते हैं, प्रिय नताल्या, चर्च ऑफ क्राइस्ट एक बहुत ही खतरनाक संप्रदाय है, जिसमें प्रवेश किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक नुकसान पहुंचा सकता है, न कि भगवान के साथ एक बचत संबंध और अनन्त जीवन के अधिग्रहण के मुद्दों का उल्लेख करने के लिए, जिसमें एक संप्रदाय सच्चे चर्च से तलाकशुदा है, यह महसूस करना संभव नहीं है।

अंतिम-दिनों के संतों के यीशु मसीह के गिरजे के अध्यक्ष रसेल नेल्सन ने गुरुवार को एक महत्वपूर्ण घोषणा की। बयान में कहा गया है कि चर्च के नेताओं का इरादा यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना है कि चर्च का पूरा नाम संक्षिप्त और उपनामों के बजाय उपयोग किया जाए।

अध्यक्ष नेल्सन ने एक बयान में कहा, "प्रभु ने मेरे दिमाग में अपने गिरजे के प्रकट नाम का महत्व रखा है, जो कि अंतिम-दिनों के संतों का यीशु मसीह का गिरजा है।" "हमें एक निश्चित कार्य करना है - स्वयं को उसकी इच्छा के अनुरूप लाने के लिए। पिछले कुछ हफ्तों में, चर्च के कई नेताओं और चर्च के विभागों के प्रमुखों ने इस संबंध में आवश्यक कदम उठाए हैं।"

अद्यतन शैली मार्गदर्शिका "एलडीएस" और उपनाम "मॉर्मन" जैसे संक्षिप्त रूपों से बचने के लिए "मॉर्मन चर्च", "एलडीएस चर्च" या "लेटर डे सेंट चर्च" जैसे वाक्यांशों में चर्च के नाम के विकल्प के रूप में कॉल करती है। .

घोषणा और नेतृत्व परिवर्तन ने प्रमुख चर्च संगठनों जैसे मॉर्मन टैबरनेकल चोइर, एलडीएस बिजनेस कॉलेज और मॉर्मन कैनाल के भविष्य के बारे में कई सवाल उठाए हैं। नया परिवर्तन चर्च के सदस्यों को "मॉर्मन" शब्द से बचने के लिए प्रेरित करने के किसी भी पिछले प्रयास की तुलना में अधिक नाटकीय सांस्कृतिक और भाषाई बदलाव को भी दर्शाता है, जिसकी चर्च के इतिहास में एक कठिन प्रतिष्ठा रही है।

यह ध्यान देने योग्य है कि यह बयान चर्च की आधिकारिक वेबसाइटों में से एक के माध्यम से उपलब्ध कराया गया था - mormonnewsroom.org ( मॉर्मन समाचार) इस साइट, और अन्य, संभवतः चर्च की मुख्य साइट, lds.org सहित, को अद्यतन नाम दिए जाएंगे, जो चर्च के लिए एक चुनौतीपूर्ण परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

स्मारक परिवर्तन

विवरण अभी जारी नहीं किया गया है, लेकिन बयान में कहा गया है कि अगले कुछ महीनों में, चर्च की वेबसाइटों और सामग्रियों को अध्यक्ष नेल्सन के मार्गदर्शन के अनुरूप बदल दिया जाएगा।

कई वर्षों से, "मॉर्मन" शब्द का उपयोग वेबसाइटों, मीडिया चैनलों और अंतर्राष्ट्रीय ब्रांडों के आधिकारिक नामों में किया जाता रहा है। एक उदाहरण "मैं एक मॉर्मन हूं" अभियान है, जिसके दौरान चर्च के सदस्यों को "... और मैं एक मॉर्मन हूं" के साथ समाप्त होने वाली अपनी जीवन कहानियों को साझा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था।

इसके अलावा, यह शब्द चर्च के सदस्यों के दैनिक जीवन का हिस्सा है।

क्लेरमोंट विश्वविद्यालय में चर्च अनुसंधान के अध्यक्ष पैट्रिक मेसन का कहना है कि चर्च के भीतर बड़े बदलाव आ रहे हैं।

उन्होंने नोट किया कि चर्च के सदस्यों ने अप्रैल में पेश किए गए नए शब्द "मिनिस्टिंग मिनिस्ट्री" के लिए जल्दी से समायोजित किया, लेकिन कहते हैं कि "मॉर्मन" शब्द को छोड़ने के लिए आवश्यकता होगी के बारे मेंअधिक प्रयास।

"इस शब्द के बारे में हमेशा कुछ अस्पष्टता रही है, और मुझे ऐसा लगता है कि समस्या शब्द के आसपास कैसे जाना है, इसकी व्यावहारिकता में है मोर्मों. यह शब्द दो सौ साल से अधिक पुराना है। यह चर्च द्वारा पसंद किए जाने वाले शब्द से बेहतर जाना जाता है।"

मेसन के अनुसार, नई शब्दावली चर्च के सदस्यों के बीच जड़ें जमा लेगी, लेकिन इसके बाहर कम प्रतिक्रिया मिलेगी। हालांकि, मेसन का कहना है कि चर्च के लिए सही नाम पर ध्यान केंद्रित करना दुनिया भर में प्रतिध्वनित होगा।

इतिहास

1830 में अपनी बहाली के बाद से, चर्च का मॉर्मन शब्द के साथ एक असहज संबंध रहा है। चर्च के नेताओं ने चर्च को "मॉर्मन" के रूप में संदर्भित करने के लिए लंबे समय से विरोधियों को फटकार लगाई है, लेकिन हाल के दशकों में उपनाम अधिक सहिष्णु हो गया है।

जोसेफ स्मिथ ने 1838 में रहस्योद्घाटन द्वारा चर्च का पूरा नाम प्राप्त किया। इससे पहले, इसे चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट और फिर चर्च ऑफ लैटर-डे सेंट्स कहा जाता था।

गिरजे के इतिहास में कई बार, नेताओं ने पूर्ण, आधिकारिक नाम के उपयोग का आह्वान किया है।

2001 में, एल्डर डेलिन ओक्स ने कहा कि उन्हें मॉर्मन कहलाने में कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन वे "मॉर्मन चर्च" से संबंधित होने के लिए संदर्भित नहीं होना चाहते थे। उसी समय, फर्स्ट प्रेसीडेंसी ने एक आधिकारिक डिक्री जारी की जिसमें चर्च के सदस्यों से आधिकारिक नाम या संक्षिप्त नाम का उपयोग करने का आग्रह किया गया जिसमें यीशु मसीह का नाम शामिल था।

2011 में, एल्डर बॉयड पैकर ने कहा, "इस चर्च को मॉर्मन और हमें मॉर्मन कहना दूसरों के लिए एक बात है, और हमारे लिए इसे कॉल करना बिल्कुल दूसरी बात है।"

छह महीने बाद, एल्डर रसेल बलार्ड, जो आज बारह की परिषद के अध्यक्ष के रूप में कार्य करते हैं, ने घोषणा की कि "मॉर्मन" शीर्षक स्वीकार्य था। साथ ही, उन्होंने आग्रह किया कि "मॉर्मन चर्च" शब्द से बचा जाए।

"यह इस नाम से है [(चर्च का पूरा नाम, लगभग। अनुवादक)] अंतिम दिन यहोवा हमें बुलाएगा। यह वह नाम है जो उनके चर्च को बाकियों से अलग करेगा," एल्डर बैलार्ड ने कहा।

उन्होंने 2014 में इस विषय पर फिर से विचार किया, साथ ही "एलडीएस चर्च" शब्द से बचने का आग्रह किया।

आज, प्रथम अध्यक्षता में अध्यक्ष नेल्सन और अध्यक्ष ओक्स, और बारह के प्रमुख के रूप में अध्यक्ष बैलार्ड के साथ, यह विषय एक बार फिर प्रासंगिक है। अध्यक्ष नेलसन ने इस बात पर जोर दिया कि इस बार चर्च आधिकारिक नाम के उपयोग को मंजूरी देने की पूरी कोशिश करेगा।

अद्यतन शैली मार्गदर्शिका

मॉर्मन न्यूज वेबसाइट निम्नलिखित बिंदुओं को नोट करती है:

• जब पहली बार गिरजे का उल्लेख किया जाता है, तो इसके पूरे नाम का उपयोग करना बेहतर होता है: चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स।
• जब संक्षिप्त संदर्भ की आवश्यकता होती है, तो "चर्च" या "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट" शब्दों की सिफारिश की जाती है। "पुनर्स्थापित चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट" शब्द भी सटीक और अनुशंसित है।
• शब्द "मॉर्मन चर्च" लंबे समय से मीडिया द्वारा चर्च पर लागू किया गया है, लेकिन यह आधिकारिक नाम नहीं है और चर्च इसके उपयोग की अनुशंसा नहीं करता है। इसलिए, संक्षिप्त नाम "एलडीएस" और चर्च के संक्षिप्त नाम के रूप में "मॉर्मन" के उपयोग से बचा जाना चाहिए। अभिव्यक्ति "मॉर्मन चर्च", "एलडीएस चर्च", और "चर्च ऑफ द लैटर डे सेंट्स" अवांछनीय हैं।
• चर्च के सदस्यों का जिक्र करते समय, "द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स" और "लेटर-डे सेंट्स" शब्दों को प्राथमिकता दी जाती है। हम आपसे "मॉर्मन्स" शब्द का प्रयोग न करने के लिए कहते हैं।
• शब्द "मॉर्मन" और इसके डेरिवेटिव उचित नामों में उपयुक्त हैं, जैसे "मॉर्मन की पुस्तक," या ऐतिहासिक अभिव्यक्तियों में, जैसे "मॉर्मन रोड।"
• शब्द "मॉर्मनिज़्म" एक मिथ्या नाम है और इसका उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स के सिद्धांत, संस्कृति और जीवन शैली का वर्णन करते समय, सटीक शब्द "यीशु मसीह के पुनर्स्थापित सुसमाचार" को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
• बहुविवाह का अभ्यास करने वाले व्यक्तियों और संगठनों का जिक्र करते समय, चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स की पहचान उन समूहों से संबद्ध नहीं के रूप में की जानी चाहिए जो बहुविवाह का अभ्यास करते हैं।

चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स अपने अत्यंत अद्भुत इतिहास के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में संचालित सभी धार्मिक पंथों और संप्रदायों में से एक है, जिसे अमेरिकी महाद्वीप के धर्मों के सभी छात्रों को जानना अच्छा होगा।

मॉर्मन, जैसा कि वे सबसे अधिक ज्ञात हैं, दो मुख्य समूहों में विभाजित हैं - चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स, साल्ट लेक सिटी, यूटा में स्थित, और पुनर्गठित चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स, आधारित स्वतंत्रता, मिसौरी। आज, आंदोलन की स्थापना के डेढ़ सदी से भी अधिक समय के बाद, मॉर्मन की संख्या 5.3 मिलियन से अधिक है, वे अमेरिका की कृषि और औद्योगिक क्षमता में प्रमुख शेयरधारक हैं, वे कई प्रकार की मिशनरी सेवा में सख्ती से लगे हुए हैं, और वे उत्साहपूर्वक इंजील ईसाई धर्म के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। पहला समूह, जो इस अध्याय का फोकस होगा, अप्रैल 1983 तक 5.1 मिलियन से अधिक सदस्यों का दावा करता है।

पुनर्गठित चर्च के दुनिया भर में 200,000 से अधिक सदस्य हैं और यहां तक ​​कि दुनिया के कुछ हिस्सों में "कट्टरपंथी संप्रदाय" के रूप में मान्यता प्राप्त की है।

पुनर्गठित (मिसौरी) चर्च, जो "मॉर्मन" शब्द का खंडन करता है, इस अध्याय में केवल संक्षेप में वर्णित है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि हाल के दशकों में इसने एक मजबूत स्थिति प्राप्त की है और इसमें उत्साही मंत्री शामिल हैं जो लगातार यूटा में चर्च को परेशान करते हैं अदालत के फैसलों की ओर इशारा करते हुए कि यह सच्चा मॉर्मन चर्च है, और यूटा में चर्च केवल विद्वतापूर्ण है।

इसकी स्थापना के बाद से, मॉर्मन चर्च को समृद्धि, उत्साह और एक अद्भुत मिशनरी भावना की विशेषता है। द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने से पहले, इसके दो हजार से अधिक मिशनरियों ने दुनिया भर में सक्रिय, बहुआयामी मंत्रालय में प्रयास किए। युद्ध के बाद की अवधि में, मॉर्मन ने सक्रिय रूप से और व्यापक रूप से प्रचार प्रसार किया, और आज उनके रैंक में 26,000 से अधिक सक्रिय मिशनरी हैं।

जोसेफ स्मिथ - अमेरिकी झूठे भविष्यवक्ता, छद्म-ईसाई संप्रदाय के संस्थापक "द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स" (मॉर्मन्स)

हालांकि, चरम मिशनरी गतिविधि को दिलचस्प तथ्य से समझाया गया है कि मॉर्मन चर्च सबसे प्रतिभाशाली युवाओं को लक्षित करता है, उन्नीस साल की उम्र में लड़के और इक्कीस साल की लड़कियां, उन्हें अपने जीवन के दो साल मिशनरी को समर्पित करने के लिए कहते हैं। चर्च के भौतिक समर्थन के बिना सेवा। कुछ मामलों में, माता-पिता इन दो वर्षों के दौरान युवाओं की मदद करते हैं, लेकिन यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हर आधे महीने में लगभग सत्तर से नब्बे युवक और युवतियां ऐसी गतिविधि के मार्ग में प्रवेश करते हैं। मॉर्मन की संख्या हर साल लगभग 200 हजार बढ़ रही है, और मॉर्मन के बीच जन्म दर लगभग 28.1 प्रति हजार है (जबकि संयुक्त राज्य में औसत जन्म दर 15.9 प्रति हजार है)। 1900 के बाद से मॉर्मन की वृद्धि आश्चर्यजनक है। 1900 - 268.331; 1910 - 393.437; 1920 - 526.032; 1930 - 672.488; 1940 - 862.664; 1950 - 1.111.314; 1960 - 1.693.180; 1970 - 2.930.810; 1980 - 4.633.000।

मॉर्मन की शिक्षाओं के अनुसार, उन्हें अपने शरीर को सर्वोत्तम संभव स्थिति में रखना चाहिए, तंबाकू, शराब, और यहां तक ​​कि चाय, कॉफी और अन्य कैफीनयुक्त पेय, कोका-कोला तक और सहित, के उपयोग के बारे में सावधान रहना चाहिए। मॉर्मन चर्च को अपने सभी सदस्यों को दशमांश के पुराने नियम की आज्ञा का पालन करने की सख्त आवश्यकता है, जिसके परिणामस्वरूप 1982 में लगभग 2 बिलियन डॉलर का चर्च दान हुआ, जो कि इस तरह के एक अपेक्षाकृत छोटे संगठन के लिए काफी प्रभावशाली है। उदाहरण के लिए, अप्रैल 1978 में, रीडर्स डाइजेस्ट ने चर्च की घटनाओं के लिए आठ-पृष्ठ का विज्ञापन प्रकाशित किया, जिसमें से पहला, $12 मिलियन की लागत से, पत्रिका के लगभग पचास मिलियन पाठकों को संबोधित किया गया था। 1975 में, एसोसिएटेड प्रेस ने इस की आय का अनुमान लगाया था। प्रति दिन कम से कम तीन मिलियन चर्च, इस शुल्क का 60% कर-मुक्त।

पाठक को यह याद रखना चाहिए कि मॉर्मन इस पैसे को विवेकपूर्ण तरीके से निवेश कर रहे हैं - अपने चर्च को मजबूत करने के लिए, वाणिज्यिक और चर्च संबंधी उद्देश्यों के लिए उपयोग की जाने वाली अचल संपत्ति की तेजी से बढ़ती राशि के मालिक बन गए हैं। "संतों" के पास अब बीस से अधिक सक्रिय मंदिर हैं, जिनमें जल्द ही लगभग बीस निर्माणाधीन या पृथ्वी के सभी महाद्वीपों पर प्रक्षेपित किए जाएंगे। यूटा में ब्रिघम यंग मॉर्मन विश्वविद्यालय को अपने दो परिसरों में 27,000 छात्रों पर गर्व है।

अपने जोशीले, मिशनरी-उन्मुख सदस्यों के दान पर भरोसा करते हुए, जो एक व्यावहारिक "अच्छे काम" धर्म और धर्मी जीवन का अभ्यास करते हैं, मॉर्मन हर साल लाखों डॉलर खर्च करते हैं ताकि उनके प्राथमिक भविष्यवक्ताओं, जोसेफ स्मिथ और ब्रिघम यंग की शिक्षाओं को किसी भी दर्शक तक पहुंचाया जा सके। , चर्च संबद्धता की परवाह किए बिना।

नियमित दशमांश के अलावा, मॉर्मन चर्च तथाकथित "तेज प्रसाद" की भी मांग करता है। इस असामान्य प्रथा से पता चलता है कि प्रत्येक महीने के पहले रविवार को चर्च के सदस्य तीन के बजाय केवल एक भोजन खाते हैं, और प्राप्त राशि चर्च को जरूरतमंदों और भूखे लोगों की सहायता के लिए स्वैच्छिक योगदान के रूप में दी जाती है।

चूंकि मॉर्मन के बीच शिक्षा को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्होंने विश्वविद्यालय और कॉलेज के छात्रों के लिए परिचयात्मक और सैद्धांतिक पाठ्यक्रमों की एक प्रणाली शुरू की, जो 300,000 से अधिक लोगों तक पहुंची। चर्च में संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर पचास से अधिक स्कूल हैं, जिनमें से अधिकांश मेक्सिको या दक्षिण प्रशांत में स्थित हैं।

इस प्रकार मॉर्मनवाद केवल एक पंथ नहीं है जो अशिक्षितों को आकर्षित करता है, जैसा कि अधिकांश भाग के लिए यहोवा के साक्षी करते हैं। शिक्षा पर जोर देने से प्रचार साहित्य की प्रचुरता होती है जो हर साल कई मिलियन प्रतियों की दर से प्रिंटिंग प्रेस के नीचे से निकलती है। मॉर्मन चैपल और मंदिरों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध हैं। मंदिरों का उपयोग "स्वर्ग में" शादियों के लिए किया जाता है, मृतकों का बपतिस्मा और मृतकों की आत्माओं के साथ अन्य संस्कार (केवल 1982 में, मृतकों पर लगभग 4.5 मिलियन पवित्र संस्कार किए गए थे)। मंदिरों में अन्यजातियों द्वारा प्रवेश करने की मनाही है (जैसा कि मॉर्मन गैर-मॉर्मन कहते हैं), मंदिर अद्वितीय संरचनाएं हैं, आमतौर पर वास्तुकला और सजावट में बेहद उत्कृष्ट हैं।

शिक्षा पर अधिक ध्यान देने के साथ, मॉर्मन धार्मिक गतिविधियों में खेल, शौक, नाटक, संगीत, भावी पत्नियों के लिए गृह अर्थशास्त्र पाठ्यक्रम, नृत्य और थिएटर उत्सव शामिल हैं। म्युचुअल इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन बड़ी संख्या में ऐसे कारणों को प्रायोजित करता है, सचमुच हजारों और हजारों नृत्य और अन्य कार्यक्रम जो युवा लोगों को आकर्षित करने और उनका मनोरंजन करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। मॉर्मन नृत्य एक प्रार्थना के साथ शुरू होता है और एक भजन गायन के साथ समाप्त होता है। मॉर्मन चर्च को बच्चों और युवाओं के लिए वास्तव में दूसरा घर बनाने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं। किशोर अपराध की अनुपस्थिति मॉर्मन की एक महत्वपूर्ण विशेषता है और उनकी सफलता की गवाही देती है, जो चर्च के काम पर केंद्रित है।

हालांकि, यूटा राज्य के आंकड़े, जहां कम से कम 70% मॉर्मन रहते हैं, तलाक, बाल शोषण, किशोर गर्भधारण और आत्महत्या की दर राष्ट्रीय स्तर से ऊपर और वृद्धि पर दिखाते हैं।

मिशनरी कार्य के महत्व के उदाहरण के रूप में, मॉर्मन टैबरनेकल गाना बजानेवालों को सभी रेडियो श्रोताओं के लिए जाना जाता है। इसमें 350 गाना बजानेवालों के सदस्य हैं और इसके प्रदर्शनों की सूची में 810 भजन हैं।

उन्होंने हाल ही में रेडियो के 50 साल पूरे होने का जश्न मनाया। उन लोगों के लिए जो अमेरिका में कम प्रभाव वाले मॉर्मन को खारिज करना चाहते हैं, यह याद रखना अच्छा होगा कि हूज़ हू इन अमेरिका गाइड में सूचीबद्ध हस्तियों में, मॉर्मन के किसी भी अन्य धर्म की तुलना में अधिक अनुयायी हैं। यही बात हमारे देश में सम्मानित वैज्ञानिक समाजों पर भी लागू होती है। मॉर्मन नेताओं का अमेरिकी सत्ता के लगभग हर स्तर पर प्रभाव है। इनमें से सबसे प्रमुख कृषि के पूर्व सचिव एज्रा टैफ्ट बेन्सन हैं, जो मॉर्मन चर्च की अगुवाई करने वाले बारह प्रेरितों में से एक हैं। सचिव-कोषाध्यक्ष डेविड कैनेडी (चर्च पूर्णाधिकारी के रूप में अपने मंत्रिमंडल के सदस्यों का उपयोग करते हुए), कोषाध्यक्ष एंजेला बुकानन और आइवी बेकर प्रीस्ट, शिक्षा सचिव टेरेल बेल, मिशिगन सरकार के पूर्व जॉर्ज रोमनी, समुद्री प्रतिनिधि एस। एक्ल्स, स्कैंडिनेविया में संयुक्त राज्य के तीन राजदूत, एक दर्जन अमेरिकी सीनेटर, दूसरों का उल्लेख नहीं करने के लिए, इस संगठन के प्रभाव के बारे में संदेह दूर करते हैं। मॉर्मन वास्तव में एक महत्वपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक शक्ति है जिसके साथ गणना की जानी चाहिए।

ऐतिहासिक सिंहावलोकन

चर्च संगठन

मॉर्मन चर्च का संगठनात्मक और सामान्य प्रबंधन सामान्य अधिकारियों की समिति द्वारा किया जाता है। इसका नेतृत्व फर्स्ट प्रेसीडेंसी द्वारा किया जाता है, जिसमें 88 वर्षीय "पैगंबर" स्पेंसर डब्ल्यू। किमबॉल और दो सहायक शामिल हैं। प्रेसीडेंसी को बारह प्रेरितों की परिषद द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। सत्तर की प्रथम परिषद और उनकी अध्यक्षता, और "अग्रणी धर्माध्यक्षीय" और चर्च के कुलपति। सारी शक्ति मॉरमन पौरोहित्य के हाथों में है, जो हारूनी (जूनियर) और मेल्कीसेदेक (बड़े) में विभाजित है और जिसमें अनिवार्य रूप से बारह वर्ष से अधिक उम्र के प्रत्येक सक्रिय पुरुष मॉर्मन शामिल हैं।

प्रशासनिक रूप से, मॉर्मन चर्च में वार्डों और दांवों में विभाजित क्षेत्र होते हैं, जिनमें बाद वाले लगभग पांच सौ से एक हजार लोग शामिल होते हैं।

प्रत्येक पल्ली का नेतृत्व एक बिशप (बिशप) और दो सहायक करते हैं। वार्डों को दांव में व्यवस्थित किया जाता है, प्रत्येक हिस्सेदारी की देखरेख एक स्टेक अध्यक्ष और उनके दो सहायकों द्वारा की जाती है, जिन्हें बदले में बारह वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है जो "हिस्सेदारी उच्च परिषद" बनाते हैं। आज, मॉर्मन चर्च में लगभग 8,900 वार्ड, लगभग 1,400 स्टेक, 2,000 शाखाएँ और 180 मिशन हैं। ये संरचनाएं मॉर्मन के बीच पारस्परिक सहायता को बढ़ावा देने वाला एक शक्तिशाली गठबंधन बनाती हैं। यह उल्लेखनीय है कि 1929 की मंदी के दौरान, मॉर्मन "स्टॉक कंपनी" ने काफी आत्मविश्वास महसूस किया, जिससे कुछ मॉर्मन ने जीवन के सामानों की कमी का अनुभव किया।

मॉर्मन अपने मिशनरी कार्य को बड़े जोश के साथ करना जारी रखते हैं। उनके मिशनरी हठधर्मी हैं, वे लगातार बाइबिल का हवाला देते हैं, और कई सच्चे ईसाई, दुर्भाग्य से, जोसेफ स्मिथ और ब्रिघम यंग के तेज-तर्रार और पढ़े-लिखे छात्रों के दबाव में चुप हो जाते हैं, जो एक संपूर्ण ज्ञान का भ्रम पैदा करते हैं। अशिक्षित ईसाइयों के सामने शास्त्रों का जो उनके तर्कों से पूरी तरह चकित और चकित हैं।

अधिकांश पंथों की तरह, मॉर्मनवाद उत्पीड़न और उत्पीड़न के युग से बच गया, लेकिन, कई अन्य पंथों के विपरीत, जो "जो पुराने को याद करता है" कहावत को पसंद करते हैं, मॉर्मन ने कई बार अपने भविष्यवक्ताओं की रक्षा करने की कोशिश की, जिसने उन्हें एक से अधिक बार मुश्किल स्थिति में डाल दिया।

मॉर्मन में आम तौर पर ध्वनि नैतिक चरित्र होता है। वे आम तौर पर मिलनसार होते हैं, लगभग हमेशा मेहमाननवाज, अपने परिवार और अपने चर्च की शिक्षाओं के लिए बेहद समर्पित होते हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, अधिकांश मॉर्मन अपने धर्म के अस्पष्ट ऐतिहासिक और धार्मिक मूल के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। कभी-कभी वे स्पष्ट रूप से चकित हो जाते हैं जब उनकी आंखें उनके चर्च की अनाकर्षक और पूरी तरह से गैर-ईसाई नींव के लिए खोली जाती हैं। मॉर्मनवाद का यह अल्पज्ञात पहलू सिक्के का दूसरा पहलू है जिसे कई मॉर्मन इतिहासकारों ने या तो वर्षों से लोगों से छिपाया है या इतिहास के निर्विवाद और अप्रिय साक्ष्य को खारिज करने के प्रयास में विकृत किया है। यह इन साक्ष्यों पर है कि लेखक यह सुनिश्चित करने के लिए विचार करेगा कि पाठकों के पास जोसेफ स्मिथ के धर्म की पूरी तस्वीर है।

प्रारंभिक मॉर्मन इतिहास

बाद में मॉर्मन धर्म के रूप में फल देने वाले बीज जोसेफ स्मिथ, जूनियर, "पैगंबर" के सिर में अंकुरित हुए, जो 1816 में पलमायरा, न्यूयॉर्क के लोगों के लिए बेहतर रूप से जो स्मिथ के रूप में जाने जाते थे।

उनका जन्म 23 दिसंबर, 1805 को शेरोन, वर्मोंट में हुआ था, जो लुसी और जोसेफ स्मिथ की चौथी संतान थे। दुनिया में भविष्य के मॉर्मन पैगंबर के प्रवेश को उनके पिता और परिस्थितियों के रूप में दो ऐतिहासिक "झटका" द्वारा चिह्नित किया गया था।

जोसेफ स्मिथ सीनियर एक फकीर थे जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन काल्पनिक खजाने की तलाश में बिताया, कैप्टन किड के पौराणिक कारनामों के लिए एक विशेष शौक के साथ। इसके अलावा, वह कभी-कभी मौद्रिक धोखाधड़ी में शामिल होता था, जो कम से कम एक बार उसे स्थानीय अधिकारियों के साथ संघर्ष में लाता था। यह तथ्य, निश्चित रूप से, मॉर्मन के किसी भी जानकार छात्र के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, और यह स्मिथ परिवार के पूर्व पड़ोसी, विंडसर काउंटी, वरमोंट के न्यायाधीश एमेरिटस डैनियल वुडार्ड की गवाही में सामने आया। जज वुडार्ड ने बाद में 1870 की हिस्टोरिकल मैगज़ीन में गवाही दी कि स्मिथ सीनियर स्पष्ट रूप से एक खजाना शिकारी था और "नकली पैसे में एक जैक डाउनिंग के साथ भी मिलीभगत की" लेकिन इससे बचने में कामयाब रहे।

भविष्य के भविष्यद्वक्ता की माँ, उसी हद तक अपने पति के रूप में, अपने युग और पर्यावरण का एक उत्पाद बन गई, अत्यंत धार्मिक होने और सबसे अधिक अंधविश्वासों में विश्वास करने वाली। लुसी स्मिथ ने कई पीढ़ियों के माध्यम से जोसेफ स्मिथ और उनके पूर्वजों के जीवनी रेखाचित्र शीर्षक से एक "अधिकृत" पुस्तक प्रकाशित की है।

इंग्लैंड के लिवरपूल में मॉर्मन चर्च द्वारा प्रकाशित, हालांकि, स्मिथ के सबसे करीबी सहयोगी ब्रिघम यंग द्वारा पुस्तक की कड़ी निंदा की गई, जिन्होंने अनिवार्य रूप से इसे प्रतिबंधित कर दिया, "कई त्रुटियों" की ओर इशारा करते हुए और यह समझाते हुए कि "यदि कोई इन रेखाचित्रों को प्रकाशित करने की सोच रहा है, तो किसी को पहले ध्यान से जांचना चाहिए"।

यह सवाल ही नहीं था कि श्रीमती स्मिथ ऐसा काम करेंगी और श्रीमती कोरी उनके स्थान पर घोस्ट राइटर बन गईं, जो बाद में "जोसेफ स्मिथ की कहानी के रूप में उनकी मां द्वारा बताई गई कहानी" के रूप में जानी जाने वाली रिकॉर्डिंग को परिश्रमपूर्वक रिकॉर्ड किया गया। कहानी के दौरान, हम इस काम के साथ-साथ जोसेफ स्मिथ जूनियर के व्यक्तिगत संस्मरणों को भी स्पर्श करेंगे। अभी के लिए, हम केवल यह उल्लेख करेंगे कि मॉर्मन चर्च और स्मिथ की अपनी मां के बीच पैगंबर के पारिवारिक जीवन, पृष्ठभूमि और धार्मिक आदतों के बारे में मतभेद थे।

अब मैं केंद्रीय व्यक्ति, जोसेफ स्मिथ जूनियर पर लौटता हूं। वर्ष 1820 को भविष्यद्वक्ता की सेवकाई के आह्वान का वर्ष तय किया गया था, क्योंकि यह तब था जब एक चमत्कारी दर्शन प्रकट हुआ जिसमें परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र ने मूर्त रूप लिया और युवा स्मिथ से बात की, जब वह पास के जंगल में उत्साहपूर्वक प्रार्थना कर रहा था उसका घर।

पैगंबर ने इस घटना को अपनी पुस्तक, द पर्ल ऑफ ग्रेट प्राइस (जोसेफ स्मिथ, इतिहास 1:1-25) में विस्तार से बताया, जहां उन्होंने बताया कि ये दो "व्यक्ति", पूरी तरह से ईसाई चर्च को मंजूरी नहीं दे रहे हैं, और इसलिए पूरी दुनिया ने सच्ची ईसाई धर्म को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता की ओर इशारा किया और कथित तौर पर उन्हें, जोसेफ स्मिथ जूनियर को नए युग के अग्रदूत के रूप में चुना।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि दृष्टि ने जोसेफ स्मिथ के जीवन में कोई उल्लेखनीय परिवर्तन नहीं किया, क्योंकि उन्होंने अपने पिता और भाई के साथ खजाने की खोज जारी रखी, जिन्होंने निर्देशों का पालन करते हुए कैप्टन किड के खजाने का पता लगाना अपना लक्ष्य बना लिया। जादू के पत्थरों, जादू की छड़ी, या बस अपनी इच्छा से।

परी पत्थरों को चमत्कारी पत्थर माना जाता था, जिन्हें टोपी में रखने और प्रकाश से परिरक्षित करने पर, खोई हुई वस्तुओं या दफन खजाने का प्रतिनिधित्व करते हैं। और जादुई छड़ी वे शाखाएं हैं जो स्वयं सोने, पानी आदि की दिशा में मुड़ जाती हैं।

इतिहास हमें बताता है कि स्मिथ परिवार खजाने की इस कष्टप्रद और श्रमसाध्य खोज में कभी सफल नहीं हुआ, लेकिन वर्मोंट और न्यूयॉर्क के आसपास के क्षेत्र में कई खाई कुछ खोदने के अंधाधुंध प्रयासों के निर्विवाद सबूत हैं।

बाद के वर्षों में, "भविष्यद्वक्ता" ने अपनी युवावस्था के इन हास्यास्पद अभियानों पर बेहद खेद व्यक्त किया और यहां तक ​​​​कि लिखित रूप से इनकार भी किया कि उन्होंने कभी भी खजाने को खोदा था।

जोसेफ स्मिथ ने खुद एक बार कहा था: "अक्टूबर 1825 में, मुझे योशिय्याह स्टोल नाम के एक बूढ़े सज्जन ने काम पर रखा था, जो न्यूयॉर्क के चेनंगो में रहते थे। उन्होंने हार्मनी, सास्किहन्ना काउंटी, पेनसिल्वेनिया में स्पेनियों की चांदी की खदानों के बारे में कुछ सुना। काम करने से पहले मेरे साथ, वह पहले से ही इन खदानों को खोजने की कोशिश कर रहा था। जब मैं उसके साथ चला गया, तो उसने मुझे चांदी की खदानों की तलाश में अपने श्रमिकों में शामिल कर लिया। मैंने लगभग एक महीने तक बिना सफलता के काम किया, और अंत में हमने छोड़ने का फैसला किया। बहुत ही सामान्य कहानी है कि मैं एक खजाना शिकारी था।"

यह उन लोगों के लिए खजाना खोजने में भविष्यद्वक्ता की पूर्ण विफलता को समझाने के लिए पर्याप्त हो सकता है जो उसके प्रति वफादार हैं और इतिहास से अनजान हैं, लेकिन जो लोग तथ्यों को जानते हैं, उनके लिए यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि जोसेफ स्मिथ ने सच्चाई के साथ बेकाबू होकर खेला, कम से कम कहने के लिए इससे भी बदतर, क्योंकि वास्तव में अक्सर यह पता चला कि उसकी बातों में कोई सच्चाई नहीं थी। भविष्यवक्ता के स्पष्टीकरण के प्रति संदेह का मुख्य स्रोत, हालांकि, लुसी स्मिथ के स्वयं के रिकॉर्ड से कम नहीं है, उनकी मां, जो उन्हीं घटनाओं के पाठ्यक्रम को निम्नानुसार बताती है: "चोरी खुद यूसुफ के पास आई, यह सुनकर कि वह कर सकता था किसी चीज़ की मानवीय आँख के लिए छिपा हुआ देखें" (लिन, द स्टोरी ऑफ़ द मॉर्मन्स, पृष्ठ 16)।

अन्य सबूत, श्रीमती स्मिथ (जो सबसे विश्वसनीय है) के अलावा, निस्संदेह साबित करता है कि भविष्यवक्ता "जादू के पत्थरों" के उन्माद से पीड़ित थे और व्यक्तिगत रूप से खुदाई की, अनगिनत खजाने की खोज के अभियानों का नेतृत्व किया, जोसेफ ने घोषणा की कि अलौकिक शक्तियों ने उनकी मदद की इन खोजों में।

स्मिथ के खजाने की खोज और "जादू के पत्थरों" के उपयोग के बारे में पाठक से किसी भी संदेह को दूर करने के लिए, हम तीन सबसे विश्वसनीय स्रोतों का हवाला देंगे, जो हमारी राय में, किसी भी संदेह को दूर करेंगे कि स्मिथ को सभी के द्वारा खजाना माना जाता था जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानता था। यह भी याद रखना चाहिए कि जोसेफ स्मिथ, सीनियर ने मई 1870 में हिस्टोरिकल मैगज़ीन में प्रकाशित एक साक्षात्कार में स्पष्ट रूप से कहा था कि भविष्यवक्ता अपनी युवावस्था में जादू के पत्थरों के प्रति उत्साही थे, एक खजाना खोदने वाले और इसके अलावा, उन्होंने भाग्य की भविष्यवाणी की थी और इन जादुई पत्थरों की मदद से अपनी अलौकिक शक्ति का उपयोग करके खोई हुई वस्तुओं को पाया।

फादर जोसेफ की उनकी अजीब गतिविधियों के बारे में रेव डॉ। जॉन क्लार्क की गवाही से पुष्ट होती है, जिन्होंने उल्लेख किया था कि स्मिथ परिवार ने पूरे क्षेत्र का "अच्छी तरह से अध्ययन" किया था।

"उनके दिमाग में 'सुनहरी बाइबिल' का विचार आने से बहुत पहले, जो आमतौर पर दबे हुए पैसे की तलाश में उकसाने वाला था। उसने अपनी टोपी में एक विशेष पत्थर लगाया जिसने उसे दिखाया कि उसे कहाँ खोदना है।"(ग्लेनिंग्स बाय द वे, 1842, पृ. 225)।

मार्च 20, 1826, न्यूयॉर्क बनाम जोसेफ स्मिथ परीक्षण रिकॉर्ड से संकेत मिलता है कि स्मिथ के पास "एक निश्चित प्रकार का पत्थर था, जिसे वह समय-समय पर पृथ्वी के आंतों में दफन खजाने के स्थान को निर्धारित करने के लिए देखता था ... और कई बार मिस्टर स्टोल की तलाश में।" इसलिए, अदालत ने फैसला सुनाया कि प्रतिवादी खजाना खोदने का दोषी था।

जोसफ स्मिथ जूनियर ने 1820 में एक स्वर्गीय दृष्टि की घोषणा की जिसमें उन्हें नए युग में सेवा करने के लिए प्रभु द्वारा अभिषिक्त एक भविष्यवक्ता कहा गया, लेकिन परी मोरोनी की उपस्थिति, जिन्होंने स्मिथ के बिस्तर को हिलाकर रख दिया और जो के महाकाव्य को भूतिया "सुनहरा" के साथ शुरू किया। प्लेट्स", जिसका पाठ बाद में मॉरमन की पुस्तक बन गया, केवल 1823 को संदर्भित करता है।

इस असाधारण रहस्योद्घाटन के स्मिथ के स्वयं के खाते के अनुसार, जो द पर्ल ऑफ ग्रेट प्राइस (जोसेफ स्मिथ, इतिहास 1:29-54) में दर्ज है, एक मॉर्मन के महिमामंडित पुत्र देवदूत मोरोनी, वह व्यक्ति जिसके लिए प्रसिद्ध पुस्तक नाम दिया गया है, जोसफ बिस्तर के सामने प्रकट हुआ और हैरान खजाना शिकारी को अपने रहस्योद्घाटन को तीन बार दोहराया। कई वर्षों तक जो हुआ उसके बारे में स्मिथ ने कहीं नहीं लिखा, लेकिन यह भी उस विरोधाभास की व्याख्या नहीं करता है जिसे उसने स्वर्गदूत के शब्दों को फिर से लिखने में अनुमति दी थी। यह विरोधाभास मुख्य रूप से पर्ल ऑफ ग्रेट प्राइस के शुरुआती संस्करणों में होता है, जहां पूर्व मोरोनी को पहले से ही एक संदेशवाहक के रूप में नामित किया गया है, और फिर भी बाद में, समान भविष्यवाणी की निश्चितता के साथ, जोसेफ इस दूत को नेफी के रूप में संदर्भित करता है, जो पुस्तक से पूरी तरह से अलग व्यक्ति है। मॉर्मन की! "ईश्वरीय रहस्योद्घाटन" की प्रणाली में इस शर्मनाक असंगति को बाद में श्रमसाध्य मॉर्मन लेखकों द्वारा ठीक किया गया था, जिन्होंने स्मिथ, यंग और अन्य प्रारंभिक मॉर्मन के लेखन में समझाने में मुश्किल सभी ऐतिहासिक और तथ्यात्मक अशुद्धियों को दूर करने के लिए बहुत मेहनत की थी।

आधुनिक संस्करणों में, हालांकि, दोनों "रहस्योद्घाटन" इस बात से सहमत हैं कि वे मोरोनी को "स्वर्गीय दूत" कहते हैं, और खुद मॉर्मन इस बात में बहुत अंतर नहीं देखते हैं कि नेफी या मोरोनी ने स्मिथ को रहस्योद्घाटन दिया था या नहीं।

1827 में, स्मिथ ने दावा किया कि उन्हें वह सुनहरी प्लेटें मिली हैं जिन पर उन्होंने मॉर्मन की पुस्तक लिखने का दावा किया था। न्यू यॉर्क के पलमायरा के पास कुमोराह पर्वत पर इस ऐतिहासिक खोज के कुछ ही समय बाद, स्मिथ ने "परिवर्तित मिस्र की भाषा" के चित्रलिपि का अनुवाद करना शुरू किया, जिसमें "उरीम और थुम्मिम" का उपयोग करके यह पुस्तक लिखी गई थी, जो विवेकपूर्ण देवदूत द्वारा दिया गया एक प्रकार का चमत्कारी तमाशा था। मोरोनी ने नवनिर्मित द्रष्टा स्मिथ की आपूर्ति की। बाद में हम इन शीटों के "अनुवाद" में स्मिथ के काम और मार्टिन हैरिस, उनकी पत्नी और एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक प्रोफेसर चार्ल्स एंटोन के सामने आने वाली कठिनाइयों को देखेंगे। अब हम घटनाओं की कहानी के साथ आगे बढ़ेंगे, जिसका सार किसी के लिए भी स्पष्ट है जो किसी भी तरह से जोसेफ स्मिथ के चरित्र के गुणों से परिचित है। संशोधित मिस्र की भाषा मौजूद नहीं है, क्योंकि सभी प्रमुख मिस्र के वैज्ञानिक और भाषाविद जिन लोगों से इस प्रश्न के दावे के साथ संपर्क किया गया है। हालाँकि, मॉर्मन स्वयं इसके अस्तित्व पर बिल्कुल भी संदेह नहीं करते हैं।

जब जोसेफ प्लेटों का अनुवाद करने में व्यस्त था (1827-1829), एक निश्चित ओलिवर काउडरी, एक यात्रा करने वाला स्कूली शिक्षक, स्मिथ से उसके ससुर के घर पर मिला (जिसने अपनी बेटी की खातिर जोसेफ को घर में आने दिया) और धर्म को स्वीकार कर लिया। पैगंबर, जल्द ही "शास्त्रियों" में से एक बन गए, जिन्होंने यूसुफ के शब्दों को लिखा था, प्लेटों से अनुवाद किया गया है, हालांकि उन्होंने खुद इन प्लेटों को कभी नहीं देखा था। समय के साथ, स्मिथ और ओलिवर सच्चे दोस्त बन गए, और "अनुवाद" और आध्यात्मिक उत्साह की प्रक्रिया इतनी ऊंचाइयों पर पहुंच गई कि 15 मई, 1829 को स्वर्ग उनके आनंद को वापस नहीं ले सका और पीटर, जेम्स और जॉन ने जॉन द बैपटिस्ट को स्वयं भेजा। पेन्सिलवेनिया का अगोचर राज्य एक तत्काल आदेश के साथ हारूनी पौरोहित्य के लिए जो और ओलिवर का अभिषेक करता है।

इस चमत्कारी घटना का वर्णन "द पर्ल ऑफ ग्रेट प्राइस" (जोसेफ स्मिथ, इतिहास, 1:68-73) में किया गया है। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि उस समय ओलिवर ने जो और जो ओलिवर को बपतिस्मा दिया था। उन्होंने एक-दूसरे को आशीर्वाद दिया और उन घटनाओं की भविष्यवाणी की जो "जल्द ही आने वाली हैं।"

विवेकपूर्ण स्मिथ ने भविष्यवाणियों पर विस्तार नहीं किया, क्योंकि मॉर्मन की भविष्यवाणियां आमतौर पर निर्धारित समय पर पूरी नहीं होती थीं, और यह शायद विवरण की प्रस्तुति में स्मिथ की मितव्ययिता की व्याख्या करता है। पेन्सिलवेनिया के सदा-धन्य राज्य से, जिसने जॉन द बैपटिस्ट द्वारा स्मिथ को हारून के पुजारी पद पर अभिषेक करके अमरता प्राप्त की, जो फेयेट, न्यूयॉर्क में पीटर विटमर के घर लौट आया, जहां वह "अनुवाद" पूरा करने तक रहा। 1830 में कॉपीराइट संरक्षण के तहत प्लेट्स और बुक ऑफ मॉर्मन प्रकाशित किया गया था। उसी वर्ष 6 अप्रैल को, भविष्यवक्ता ने अपने भाइयों हिरुम और सैमुअल, ओलिवर काउडरी, डेविड और पीटर विटमर, जूनियर की कंपनी में आधिकारिक तौर पर एक "नए धार्मिक समाज" को पंजीकृत किया जिसे चर्च ऑफ क्राइस्ट (बाद में चर्च ऑफ क्राइस्ट का नाम दिया गया) लैटर-डे सेंट्स और अंततः चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स)। इस तरह अमेरिका के सबसे संक्रामक पंथों में से एक, मॉर्मनवाद की शुरुआत हुई।

इस "महत्वपूर्ण" घटना के बाद, "पैगंबर" ने 1 जून, 1830 को एक सम्मेलन बुलाया, जिसमें 30 लोगों ने भाग लिया। वहाँ मिशनरी गतिविधियों के लिए योजनाएँ बनाई गईं और भारतीयों की सेवा के लिए नए बुजुर्गों को नियुक्त किया गया। अगस्त 1830 में, एक सक्रिय उपदेशक, पार्ले प्रैट, को मॉर्मनवाद में परिवर्तित कर दिया गया था, और सितंबर में, ओहियो के एक बहुत मजबूत कैंपबेलिट उपदेशक सिडनी रिगडन ने "ज्ञान प्राप्त किया" और अपनी मण्डली को स्मिथ के धर्म में परिवर्तित कर दिया, जो कि शुरुआत थी न्यू यॉर्क और पेंसिल्वेनिया राज्यों के बाहर मॉर्मन का विस्तार।

सिडनी रिगडन और पार्ले प्रैट, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, उनके "रूपांतरण" के क्षण से ही मॉर्मन पदानुक्रम, साथ ही ऑरसन प्रैट में प्रसिद्धि के लिए बर्बाद हो गए थे, और यह उनका लेखन है, साथ ही यंग, ​​ऑरसन प्रैट के कार्यों के साथ। , चार्ल्स पेनरोज़ और जेम्स टैल्मडगे, जो आज भी उपयोग किए जाते हैं। मॉर्मन मौलिक के रूप में। मॉर्मन के भाग्य में सिडनी रिगडन की भूमिका पर हम बाद में ध्यान देंगे, लेकिन अभी के लिए मैं केवल यह नोट करूंगा कि बाद में उन पर धर्मत्याग का आरोप लगाया गया और मॉर्मन चर्च से बहिष्कृत किया गया, मुख्य रूप से जैक्सन काउंटी, मिसौरी में 1833 में दिए गए एक धर्मोपदेश के लिए। .

एक धर्मोपदेश पढ़ना, आग लगाने वाली वाक्पटुता में, रिगडन ने काउंटी के निवासियों के खिलाफ हथियार उठाए, अनिवार्य रूप से पूरे राज्य को "संतों" के साथ युद्ध शुरू करने का बहाना दिया, जिन्हें बाद में गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और उन्हें निष्कासित कर दिया गया। नवंबर 1833 में राज्य।

बेशक, कलह को भड़काने से उसके साथी विश्वासियों के बीच सिडनी के उदय में विशेष योगदान नहीं हुआ, और धर्मोपदेश को कड़वा रूप से "सिडनी का नमकीन उपदेश" कहा जाने लगा क्योंकि यह मैथ्यू में उस स्थान पर आधारित था, जो नमक के खो जाने की बात करता है। इसकी ताकत। चकनाचूर "पैगंबर" स्मिथ की "भीतर से" आलोचना एक स्पष्ट विवाद का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसे उन सभी को जानना चाहिए जो पहले मॉर्मन पैगंबर के संदिग्ध गुणों को अपनाने के इच्छुक हैं।

फेयेट फेलोशिप के तुरंत बाद, मॉर्मन ने ओहियो के कीर्टलैंड में अपना केंद्र बनाया, जहां 6 वर्षों में उनकी संख्या 16,000 तक पहुंच गई। यह किर्टलैंड से था कि स्मिथ और रिगडन ने जैक्सन काउंटी, मिसौरी के लिए पानी का छींटा बनाने का प्रयास किया। जोसेफ और सिडनी के लिए, उत्पीड़न कोई नई बात नहीं थी, हालांकि, यहां उन्हें टार और पंखों में डंप करने का प्रयास किया गया था, एक सजा जो लंबे समय से गुमनामी में डूब गई थी। मिसौरी में, स्मिथ ने 63-एकड़ की संपत्ति खरीदी, इसे "पवित्र भूमि" नाम दिया, और सटीक साइट की मैपिंग की, जहां उन्होंने कहा कि सिय्योन का मंदिर, यीशु मसीह के राज्य की सांसारिक सीट, अंततः खड़ी की जाएगी। यह ध्यान देने की उत्सुकता है कि मॉर्मनवाद की छोटी शाखाओं में से एक आज इस भूमि का मालिक है और दावा करता है कि इसने एक बार यूटा में चर्च से इस "पवित्र स्थान" को $ 5 मिलियन में खरीदने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया था।

सिय्योन की पहली हिस्सेदारी कीर्टलैंड में स्थापित की गई थी, और बारह प्रेरितों की पहली परिषद का चुनाव अध्यक्ष जोसेफ स्मिथ के नेतृत्व में तीन की पहली अध्यक्षता के नेतृत्व में किया गया था। ओहियो जाने का मुख्य कारण स्मिथ की अत्यधिक अलोकप्रियता और उन लोगों के बीच उनके रहस्योद्घाटन थे जो उन्हें अच्छी तरह से जानते थे, जो उनके धर्म को नकली मानते थे और "रूपांतरण" की कोई उम्मीद नहीं दिखाते थे। बेशक, स्मिथ ने भगवान के "रहस्योद्घाटन" को सुरक्षित किया कि वह स्थान जहां चर्च का केंद्र बदला जाना चाहिए।

1831 से 1844 तक, उनका दावा है कि "पैगंबर" ने ईश्वर से 135 से अधिक प्रत्यक्ष रहस्योद्घाटन प्राप्त किए, जिसने किर्टलैंड और बाद में नोवा, इलिनोइस में मॉर्मन राजधानी बनाने में मदद की। स्मिथ की बहुवचन विवाह की कुख्यात प्रथा ने कीर्टलैंड में जोर पकड़ लिया और बाद में "ईश्वरीय रहस्योद्घाटन" द्वारा इसकी पुष्टि की गई। कभी-कभी अज्ञानी लोग दावा करते हैं कि स्मिथ एक बहुविवाहवादी नहीं थे, लेकिन फिर उन्हें न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी में प्रसिद्ध बेरिया संग्रह को देखना चाहिए, जिसके प्राथमिक स्रोतों के मोटे संस्करण अन्यथा कहते हैं, और वे दोनों लिंगों के मॉर्मन द्वारा लिखे गए थे जो स्वयं रहते थे समान जीवन और स्पष्ट रूप से स्मिथ और मॉर्मन चर्च के नेताओं के भ्रष्टाचार की गवाही दी।

धीरे-धीरे, निश्चित रूप से, बहुविवाह संबंध पूरे मॉर्मन चर्च में फैल गए, जिससे कि संयुक्त राज्य सरकार को व्यापक रूप से निहित अभ्यास को रोकने के लिए चर्च को पूरी तरह से बेदखल और विघटन के साथ धमकी देनी पड़ी।

1890 में, राष्ट्रपति विल्फोर्ड वुड्रूफ़ ने आधिकारिक तौर पर मॉर्मन चर्च के अभ्यास के रूप में बहुविवाह को समाप्त कर दिया, जिससे उनके राजनीतिक और आर्थिक अस्तित्व के लिए मॉर्मन धार्मिक विश्वासों का कम से कम त्याग किया गया, एक ऐसा तथ्य जो आधुनिक मॉर्मन के बीच बहस का विषय है।

लेकिन तथ्य बना रहता है। कीर्टलैंड, नोउ, जैक्सन काउंटी में, मॉर्मन ने गुमराह लोगों को परिवर्तित करने के अवसर का लाभ उठाया, जिन्होंने स्मिथ धर्म में भविष्यवक्ता के गुणों के बारे में अभी तक नहीं सुना था। न्यूयॉर्क में, स्मिथ को सबसे अधिक अनाकर्षक विशेषताएं दी गईं, जो आंशिक रूप से उनके चरित्र के गुणों से परिचित होने का परिणाम थी। पोमेरॉय टकर ने अपने क्लासिक द राइज, राइज, एंड ग्रोथ ऑफ मॉर्मोनिज्म (न्यूयॉर्क, 1867) में स्मिथ परिवार के पड़ोसियों और विशेष रूप से जोसेफ स्मिथ, जूनियर के परिचितों से कई अच्छी तरह से रिकॉर्ड किए गए साक्ष्य एकत्र किए। उस समय के गवाहों के सर्वसम्मत आकलन के अनुसार, जोसेफ स्मिथ जूनियर को "अतिशयोक्ति और जिद की आदत के लिए जाना जाता था ... वह सबसे स्पष्ट कल्पना या विचित्र बेतुकापन व्यक्त कर सकता था (पृष्ठ 16) जोसेफ जूनियर के युवाओं के बारे में सबसे दिलचस्प साक्ष्यों में से एक उनके समकालीन ईडी होवे द्वारा दिया गया था, जिन्होंने जोसेफ के जीवन के दौरान भव्य अध्ययन किया था, जो नहीं मॉर्मन इतिहासकार आश्वस्त रूप से विवाद कर सकता था। स्मिथ ने होवे के तर्कों का जवाब देने की हिम्मत नहीं की, हालांकि वह उन्हें जानता था, समकालीन गवाही की ताकत इतनी महान थी, होवे ने पलमायरा, न्यूयॉर्क के बासठ निवासियों द्वारा हस्ताक्षरित एक दस्तावेज तैयार किया, जिसे कोई भी गंभीर मॉर्मन विद्वान नहीं कर सकता बर्खास्त करना:

हम, अधोहस्ताक्षरी, स्मिथ परिवार से कई वर्षों से परिचित हैं जब वे आस-पास रहते हैं, और हम यह घोषित करने में संकोच नहीं करते हैं कि हम उन्हें नैतिक गुणों की कमी मानते हैं जो उन्हें जनता का विश्वास दिला सकते हैं। वे अपनी भ्रामक परियोजनाओं के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, उन्होंने खजाने की खुदाई में बहुत समय बिताया, जो उनकी राय में, जमीन में दफन हो गए थे, और आज तक उनके घर के पास छिपे हुए खजाने की निरंतर खोज के निशान संरक्षित किए गए हैं। जोसेफ स्मिथ सीनियर और उनके बेटे जोसेफ विशेष रूप से उनके नैतिक चरित्र की कमी और शातिर आदतों के पालन से प्रतिष्ठित थे।

शायद इसे पढ़ने के बाद कोई कहेगा कि सिर्फ एक पक्ष की बात सुनना ठीक नहीं है। आपको यह जानने की जरूरत है कि मॉर्मन अच्छे लोग क्या सोचते हैं। इसका उत्तर जिज्ञासु तथ्य है कि उस समय के लोगों से मॉर्मनवाद के पक्ष में कोई विश्वसनीय साक्ष्य नहीं हैं जो व्यक्तिगत रूप से स्मिथ परिवार और जोसेफ को जानते थे, लेकिन केवल बुद्धिमान मॉर्मन क्रॉनिकलर्स जिन्होंने सौ साल पहले की घटनाओं पर अपनी पैनी नजर डाली और सक्षम हैं पड़ोसियों, जोसेफ के ससुर और मॉर्मनवाद से अलग हो चुके कई लोगों की गवाही को गंभीरता से चुनौती देते हैं, जो जानते थे कि क्या हो रहा था और उन तथ्यों पर कब्जा कर लिया जिनका मॉर्मन इतिहासकार खंडन नहीं कर सकते।

जैसे-जैसे नोवा, इलिनोइस में मॉर्मन बढ़े और समृद्ध हुए, और बहुवचन विवाह की उनकी प्रथा मॉर्मन शिविर के भीतर और उसके बाहर भी जानी जाने लगी, पैगंबर स्मिथ का अविश्वास बढ़ता गया, खासकर उनके एक पूर्व सहायक, जॉन बेनेट के अभ्यास के बारे में खुलकर बात करने के बाद नए में बहुविवाह। जब नबी (या "सामान्य," जैसा कि उन्हें अपने करियर के इस चरण में बुलाया जाना पसंद था) अब बढ़ती आलोचना को बर्दाश्त नहीं कर सके और नोवु ऑब्जर्वर नामक एक मॉर्मन विरोधी प्रकाशन के खिलाफ बल का उपयोग करने की कोशिश की, इलिनोइस राज्य ने हस्तक्षेप किया . ऑब्जर्वर के कार्यालय में डकैती की कोशिश करने से पहले, "पैगंबर" और उनके भाई हिरम को कार्थेज, इलिनोइस में कैद किया गया था, लेकिन 27 जून, 1844 को, दो सौ लोगों की भीड़ ने कार्थेज जेल पर धावा बोल दिया और स्मिथ और उनके भाई हिरुम की बेरहमी से हत्या कर दी। । , जाहिरा तौर पर अनिच्छुक भविष्यवक्ता को समय से पहले एक शहीद के प्रभामंडल को ग्रहण करने के लिए मजबूर करना, इस प्रकार उसे मॉर्मन इतिहास के इतिहास में एक सच्चे "द्रष्टा" का खिताब हासिल करना।

जोसेफ स्मिथ की हत्या के बाद, अधिकांश मॉर्मन ब्रिघम यंग के अधिकार क्षेत्र में आ गए, जो उस समय 43 वर्ष के थे और जिन्होंने पहले से ही गुस्से में मिसौरीवासियों से दूर एक सुरक्षित स्थान पर मॉर्मन का नेतृत्व किया था। 1846 में, यंग ने घोषणा की कि "संत" नोवा को भी छोड़ देंगे। 1847 में। दक्षिण-पश्चिम के रेगिस्तानों के माध्यम से एक कष्टप्रद मार्च के बाद, यंग ने मॉर्मन के पहले समूह को ग्रेट साल्ट लेक वैली में ले जाया और चिल्लाया "यह यहाँ है!" "संतों" के भाग्य को दांव पर लगा दिया। वे बाद में यूटा राज्य बनने वाले थे।

ब्रिघम यंग ने मॉर्मन चर्च का तीस से अधिक वर्षों तक नेतृत्व किया और, एक परंपरा में जो आज तक जीवित है, पहले नबी के ईश्वर द्वारा नियुक्त मंत्र को विरासत में मिला। और उसके बाद, हर मॉर्मन अध्यक्ष ने जोसफ स्मिथ और ब्रिहम यंग के समान अधिकार का आनंद लिया - अपरिवर्तनीय भविष्यवाणी उत्तराधिकार द्वारा। "स्वर्ग से संकेत" जिसने मॉर्मन को ऐसा महसूस कराया कि वे ग्रेट साल्ट लेक वैली के मालिक हैं, उन्हें जून 1848 में दिया गया था, जब मॉर्मन की पहली फसल को झपट्टा मारने वाले बादल द्वारा टिड्डियों के संक्रमण से बचाया गया था। इस प्रकार, मॉर्मन के अनुसार, परमेश्वर ने चर्च ऑफ लैटर-डे सेंट्स के साथ स्पष्ट रूप से अपने पक्ष की गवाही दी।

हम ब्रिघम यंग के तहत मॉर्मन के जीवन में बहुत विस्तार से नहीं जाएंगे, जो इस पुस्तक को बहुत छोटा कर देगा, लेकिन केवल ध्यान दें कि स्मिथ ने आंदोलन को एक प्रारंभिक प्रोत्साहन दिया, जबकि ब्रिघम यंग के तहत इसे " सभ्य" धर्म। यंग खुद एक बहुमुखी व्यक्तित्व थे, और कोई भी मॉर्मनवाद के धर्मशास्त्र को यह जाने बिना नहीं समझ सकता कि "नबी" यंग के व्यक्तित्व और उनकी शिक्षाओं का उस पर कितना बड़ा प्रभाव पड़ा। स्मिथ और यंग ने लगातार राष्ट्रपतियों के साथ आधुनिक मॉर्मन धर्मशास्त्र को आकार दिया, लेकिन ब्रिघम यंग के बारे में कुछ भी जाने बिना इसे ठीक से नहीं समझा जा सकता है।

यंग अदम्य साहस का व्यक्ति था, चालाक के बिना नहीं, क्रूरता के मुकाबलों से ग्रस्त था, जिसे मॉर्मन इतिहासकार जानबूझकर याद नहीं करते हैं। यूटा को वश में करने की उनकी उत्सुकता का एक प्रकटीकरण सौ से अधिक गैर-मॉर्मन अप्रवासियों को भगाने का आदेश था, जिसे अब कुख्यात "माउंटेन मेडो मर्डर" के रूप में जाना जाता है। केवल उनके लिए ज्ञात कारणों के लिए, यंग ने 1857 में बिशप जॉन ली को स्पष्ट रूप से असहाय बसने वालों की एक ट्रेन को नष्ट करने के लिए नियुक्त किया, जिसे बिशप ली ने ईमानदारी से किया था, और जिसके लिए, बीस साल बाद, उन्हें सरकार द्वारा गिरफ्तार, कोशिश और निष्पादित किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका अधिनायकवाद के एक गलत कार्य के रूप में।

अपनी उल्लेखनीय पुस्तक, द कन्फेशंस ऑफ जॉन ली में, जो मॉर्मन इतिहास के पक्ष में एक कांटा बना हुआ है, ली ने अत्याचार में अपनी भूमिका को स्वीकार किया लेकिन शपथ ली कि वह ब्रिघम यंग के आदेश के तहत काम कर रहे थे। नरसंहार में शामिल ली और उनके कुछ सहायकों की गवाही निर्विवाद रूप से यंग की प्रमुख भूमिका की ओर इशारा करती है। जब हम मॉर्मन धर्मशास्त्र का अध्ययन करते हैं, तो हम देखेंगे कि यह यंग के चरित्र के विपरीत नहीं था। यह यूटा में कानून था, लेकिन जैसा कि बुद्धिमान कहावत है, "शक्ति भ्रष्ट करती है, और पूर्ण शक्ति पूरी तरह से भ्रष्ट करती है।"

आज का मॉर्मनवाद इसके संस्थापकों के कई सिद्धांतों और दृष्टिकोणों से बहुत दूर है। लेकिन वह निश्चित रूप से अपने मूल सिद्धांतों के प्रति सच्चे रहते हैं, हालांकि, बहुवचन विवाह के मामले में, जब ये मानदंड राज्य के मानदंडों या राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं के साथ संघर्ष में आए, तो अंतिम-दिनों के संतों ने बुद्धिमानी से अनदेखी की (या, जैसा कि वे आमतौर पर कहते हैं, "पुनर्विचार" ") पहले दो नबियों के निर्देश।

मॉर्मन का इतिहास लंबा और जटिल है। यह वास्तव में लेखन, गवाही, शपथ कथन, तस्वीरों, अफवाहों, विचारों की एक भूलभुलैया है, और सच्ची तस्वीर समकालीनों की गवाही के लंबे विश्लेषण के बाद ही उभरती है। सहानुभूति और ध्यान के बिना साधारण मॉर्मन का इलाज नहीं किया जा सकता है। वे अपने विश्वास को स्वीकार करने और फैलाने, दोनों में अधिकांश भाग के लिए ईमानदार, उदार और मेहनती हैं।

केवल इस बात पर खेद हो सकता है कि उन्होंने उन स्रोतों पर ध्यान देने के बजाय मॉर्मनवाद की उत्पत्ति और विकास के सावधानीपूर्वक संपादित "इतिहास" को अंकित मूल्य पर लिया, जो न केवल विरोधाभासी हैं, बल्कि उनके ऐतिहासिक पुनर्निर्माण के झूठ का पूरी तरह से खंडन करते हैं। यह आशा की जानी चाहिए कि जैसे-जैसे पाठक मॉर्मनवाद के नाटक को प्रकट करता है और इसके बारे में क्या है, मॉर्मनवाद का विकास और जोसेफ स्मिथ और ब्रिघम यंग के सुसमाचार की भ्रांति। इतिहास ने मॉर्मन के "सुसमाचार प्रचार" की निंदा करते हुए एक निर्णय दिया है, विशेष रूप से स्मिथ और यंग द्वारा प्रायोजित। व्यापक दस्तावेज हैं जिन्हें अधिकांश मॉर्मन अनदेखा करते हैं, लेकिन तथ्य मॉर्मन से भी अधिक जिद्दी हैं।

मॉर्मनवाद का धर्मशास्त्र

नया रहस्योद्घाटन - मॉर्मन की "बाइबिल"

"किंग जेम्स" बाइबिल के अंग्रेजी अनुवाद के साथ, जिसे मॉर्मन भगवान के वचन के हिस्से के रूप में पहचानते हैं, जहां कहीं भी इसका "सही अनुवाद" किया जाता है, उनमें सिद्धांत और अनुबंध, महान मूल्य का मोती और मॉर्मन की पुस्तक शामिल है। उनका सिद्धांत, इसे सभी "सच्चा शास्त्र" कहते हैं। यह अध्याय मॉरमन की पुस्तक पर ध्यान केंद्रित करेगा क्योंकि यह मॉरमन धर्मशास्त्र और इतिहास का केंद्र है।

मॉरमन की पुस्तक पर पहले से ही भारी मात्रा में शोध प्रकाशित हो चुका है, और मैंने अपने पास उपलब्ध दस्तावेजी जानकारी पर जितना संभव हो सके निर्माण करने का प्रयास किया है। जानकारी की प्रामाणिकता का निर्धारण करना आसान नहीं है, इसलिए मैंने केवल उसी को चुना जिसकी विश्वसनीयता संदेह से परे थी और जो आज प्रमुख वैज्ञानिक संस्थानों में उपलब्ध है - स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी, यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी, लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस के अनुसंधान विभाग में, न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी और अन्य)। मॉरमन की पुस्तक की जटिल संरचना का संपूर्ण अवलोकन देना कठिन है, और मैं पाठकों को इस विषय पर अन्य अध्ययनों की जाँच करने के लिए प्रोत्साहित करता हूँ यदि वे रुचि रखते हैं।

प्राचीन लोगों का इतिहास

मॉर्मन की पुस्तक अमेरिका में दो प्राचीन लोगों का इतिहास होने का दावा करती है। मॉर्मन के अनुसार, इनमें से पहले लोगों ने टॉवर ऑफ बैबेल (मॉर्मन कैलकुलस में लगभग 2250 ईसा पूर्व) का निर्माण छोड़ दिया, यूरोप में पार हो गए और फिर आधुनिक मध्य अमेरिका के पूर्वी तट पर पहुंच गए। मॉर्मन के अनुसार, दूसरे लोगों ने यरूशलेम को उसके पतन और इज़राइल की बेबीलोन की कैद से लगभग 600 ईसा पूर्व छोड़ दिया। मॉर्मन के अनुसार, यह समूह प्रशांत महासागर को पार कर दक्षिण अमेरिका के पश्चिमी तट पर उतरा। जहां तक ​​मॉरमन की पुस्तक का संबंध है, यह इन लोगों के इतिहास की प्रमुख घटनाओं का एक संग्रह है। माना जाता है कि पुस्तक का लेखक मॉर्मन नामक एक भविष्यवक्ता है। यह पुस्तक इन सभ्यताओं के इतिहास और जेरेडाइट्स के इतिहास के एक संक्षिप्त पाठ का अनुवाद है, जिसे मॉर्मन के पुत्र मोरोनी द्वारा संक्षिप्त किया गया है, जो दूसरे लोगों के समय में मिले जेरेड के रिकॉर्ड से लिया गया है।

येरेदियों को उनके अत्याचारों के लिए और उनके धर्मत्याग के लिए दंड के रूप में नष्ट कर दिया गया था। दूसरा राष्ट्र जो 600 ई.पू. के आसपास अमेरिका पहुंचा, नफी नाम के एक नेता के नेतृत्व में धर्मी यहूदियों से बना था। इन लोगों को अंततः येरेदियों के भाग्य का सामना करना पड़ा। वह दो युद्धरत शिविरों - नफाइयों और लमनाइयों (भारतीयों) में विभाजित था।

लमनाइयों को उनके पापों के लिए शाप दिया गया था, और इस अभिशाप का एक चिन्ह उनकी काली त्वचा थी ।

मॉर्मन रिकॉर्ड कहता है कि क्राइस्ट अमेरिका में आए, खुद को नफाइयों के सामने प्रकट किया, उन्हें सुसमाचार का प्रचार किया, और बपतिस्मा और संस्कार की आज्ञाएं दीं। दुर्भाग्य से, नफाइयों ने लमनाइयों की तुलना में अपनी धार्मिकता को अधिक बदल दिया, जिन्होंने लगभग 385 ई. में कूमोर के युद्ध में प्रथम को हराया था।

और लगभग चौदह सदियों बाद, मॉर्मन का दावा है, जोसेफ स्मिथ जूनियर ने सोने की प्लेटों पर "सुधारित मिस्र के चित्रलिपि" में उत्कीर्ण एक छोटा मॉर्मन रिकॉर्ड खोदा, और "उरीम और थुम्मिम" (अलौकिक चश्मा) की मदद से पाठ का अनुवाद "सही" से किया। मिस्री" अंग्रेजी में... इस प्रकार 1830 में प्रकाशित मॉरमन की पुस्तक का जन्म हुआ, जिसमें "लेखक और स्वामी" के रूप में जोसेफ स्मिथ जूनियर का नाम है। प्लेटों के चार वर्ग हैं जिन्हें खोजने का श्रेय स्मिथ को दिया जाता है: (1) नेफी की प्लेटें, (2) मॉर्मन की प्लेटें, (3) ईथर की प्लेटें, (4) की पुस्तक में संदर्भित प्लेटों का समूह मॉर्मन "पीतल की प्लेट" या लाबान की प्लेटों के रूप में। नफी की प्लेटों में ज्यादातर धर्मनिरपेक्ष इतिहास होता है, हालांकि नफी की "छोटी प्लेटें" "पवित्र लेखन से भरी होती हैं।" प्लेटों का दूसरा सेट नफी की प्लेटों का मॉरमन द्वारा संक्षिप्तीकरण है, जिसमें मॉरमन की व्याख्याएं और उनके पुत्र मोरोनी द्वारा ऐतिहासिक जोड़ दिए गए हैं ।

प्लेटों की तीसरी श्रेणी जेरेदाइट्स का इतिहास है, जिसे मोरोनी ने भी संक्षिप्त किया है, जिन्होंने हालांकि, इसमें अपने नोट्स जोड़े। वे अब ईथर की पुस्तक के रूप में जाने जाते हैं। माना जाता है कि प्लेटों का चौथा सेट यरूशलेम से लाया गया था और इसे नेफाइट रिकॉर्ड्स में अंश के रूप में शामिल किया गया है। वे यहूदी धर्मग्रंथों और वंशावली के उद्धरणों से परिपूर्ण हैं।

माना जाता है कि जोसफ स्मिथ ने 1827 में "मृतकों में से जी उठा" मोरोनी के हाथों से प्लेटें प्राप्त की थीं।

मॉर्मन की पुस्तक का उद्देश्य

आमतौर पर, ईसाई धर्मशास्त्री, पुरातत्वविद, और मानवविज्ञानी भ्रमित हैं कि मॉर्मन की पुस्तक के उद्देश्य क्या हैं। इसका कारण पहले से ही स्वीकृत तथ्यों के आलोक में प्रस्तुत कई कठिनाइयाँ हैं। फिर भी, हम विचार करेंगे कि कैसे मॉर्मन स्वयं अपना कार्य बताते हैं:

"ईश्वरीय और नागरिक कानून का सिद्धांत प्रस्ताव है: "दो या तीन गवाहों के मुंह में, हर शब्द दृढ़ रहेगा" (2 कुरिं। 13:1)। बाइबिल, कर्मों का इतिहास और भगवान के प्रावधान के बारे में पूर्वी महाद्वीप के लोग, सत्य के एक गवाह हैं। मॉरमन पुस्तक उसी स्तर की एक और गवाह है, वह छुटकारे के मुख्य और अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य में, और सामान्य रूप से प्रकृति के नियमों के बारे में भी परमेश्वर की भविष्यवाणी की ओर इशारा करती है। और गवाही देता है कि उसके उद्देश्य पूर्वी दुनिया तक सीमित नहीं थे। "भगवान ने दुनिया से प्यार किया" (जॉन 3: 16) और इसका हिस्सा नहीं था, और उसी तरह विशाल पश्चिमी महाद्वीप के लोगों की देखभाल की। ​​शक्तिशाली का सिंहासन राष्ट्र, उन्होंने अपने पिता के अभिषेक और देखभाल का अनुभव किया। मॉरमन की पुस्तक का कहा गया (परिचय में) उद्देश्य सार्वभौमिक है: यीशु मसीह की सच्चाई और दिव्यता की दुनिया और उनके द्वारा दिए गए सुसमाचार के माध्यम से उनके उद्धार की गवाही देना। उसने यहूदियों और अन्यजातियों को सुसमाचार का प्रचार किया। इस्राएल के घराने ने मसीह को अस्वीकार कर दिया और परिणामस्वरूप, उपेक्षित, तितर-बितर हो गया, और उसके शासकों को उखाड़ फेंका जाता है। सुसमाचार, जिसे उसने स्वीकार नहीं किया, अन्यजातियों को प्रचारित किया गया था। तब से, इज़राइल मसीह में अविश्वास में बना हुआ है और। परमेश्वर के चुने हुए लोगों की सहायता के बिना। बाइबल की भविष्यवाणियाँ अक्सर अंतिम दिनों में इस्राएल के पुनरुत्थान की बात करती हैं, जो परमेश्वर की महिमा, इस्राएल के एकीकरण और प्राचीन मातृभूमि फिलिस्तीन में अंतिम बस्ती के लिए हैं। मॉर्मन की अब तक की अज्ञात पुस्तक के आने की भविष्यवाणी बाइबिल की भविष्यवाणी द्वारा की गई थी, और यह स्वयं हमें यीशु मसीह के मसीहापन और पूर्वजों के साथ अनुबंधों के बारे में ईश्वर से अतिरिक्त रहस्योद्घाटन प्रदान करती है। वह बार-बार इस्राएल की पुनर्स्थापना, एकता, और अन्य आशीषों की भविष्यवाणी करती है। इस्राएल के परमेश्वर को इन लोगों के साथ एक "नई वाचा" बनानी थी - पुरानी मूसा की वाचा नहीं, बल्कि दूसरी, बाद में एक, जिसके अनुसार वह अपनी पवित्र भूमि में एक राष्ट्र के रूप में उठेगा (यह भी देखें यिर्म 31:34; यहेजकेल 20:33-38 और आदि - बाइबल भी यही भविष्यवाणी करती है)। मॉरमन की पुस्तक पुराने नियम की इसी प्रकार की भविष्यवाणियों को प्रस्तुत करती है, उन्हें चुने हुए लोगों के मुख के माध्यम से घोषित करती है। वह इज़राइल के साथ नई वाचा का हिस्सा होने का दावा करती है।

वह यशायाह के 29वें अध्याय के छंदों को उद्धृत करती है और उनके छिपे अर्थ की व्याख्या करती है। वह बताती है कि उसके रहस्योद्घाटन के परिणामस्वरूप, इज़राइल को मसीह के उद्धार के संदेश का एहसास होगा, कि इज़राइल अब और नहीं डरेगा, लेकिन सुरक्षा और ईश्वरीय अनुग्रह से सबसे बड़ा आशीर्वाद पाएगा; कि उसके रहस्योद्घाटन का परिणाम फिलिस्तीन का भौतिक आशीर्वाद होगा, जो बाँझपन से उर्वरता तक छुड़ाया जाएगा, जो कि प्राचीन काल की तरह गरीबों के लोगों के लिए प्रदान करने में सक्षम होगा। निस्संदेह, इस पुस्तक के प्रकट होने के बाद, फ़िलिस्तीन ने एक आशीष का अनुभव किया। पृथ्वी फल देती है। यहूदियों को लौटने और शहर खोजने, उद्योग और कृषि विकसित करने की अनुमति है। कई यहूदी, इस पुस्तक की भविष्यवाणी के अनुसार, मसीह को स्वीकार करते हैं। इस पुस्तक के समर्थकों का तर्क है कि इस पुस्तक की भविष्यवाणियों की पूर्ति किसी अन्य भविष्यवाणी की पूर्ति नहीं हो सकती है। पुस्तक यह भी बताती है कि प्राचीन काल में अमेरिका में रहने वाले लोगों के अवशेष, उत्तर, मध्य और दक्षिण अमेरिका में बिखरे हुए - भारतीय - अपने पूर्वजों के रहस्योद्घाटन के प्रकाश में आने वाले, परिवर्तित हो जाएंगे और एक हिस्सा प्राप्त करेंगे। वाचा उनके पूर्वजों के साथ संपन्न हुई। वह आदिम जीवन से आत्मज्ञान की ओर उनके संक्रमण की बात करती है। यह घोषणा करता है कि उनकी भूमि पर कब्जा करने वाले विधर्मी पतन की स्थिति से बाहर आने की कृपा को जानेंगे। बस यही इस पुस्तक के उद्देश्य का एक हिस्सा है।

पवित्र प्रेरित यूहन्ना 10:16 के सुसमाचार में मॉरमन की पुस्तक की दिव्यता में विश्वासियों द्वारा किए गए यीशु मसीह का एक कथन है। उसने कहा, मेरी और भी भेड़ें हैं जो इस भेड़शाला की नहीं हैं, और जिन्हें मुझे लाना अवश्य है, और वे मेरा शब्द सुनेंगी, और एक झुण्ड और एक ही चरवाहा होगा। मसीह के शब्दों का हवाला देते हुए यह घोषणा करते हुए: "मैं केवल इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों के पास भेजा गया था" (मत्ती 15:24), वे मानते हैं कि चूंकि यीशु अन्यजातियों को नहीं, बल्कि "यहूदियों से मुक्ति" के रूप में प्रकट हुए थे। या इस्राएल (यूहन्ना 4:22), "अन्य भेड़ों" का वादा नफाइयों के सामने मसीह के प्रकटन में पूरा हुआ।

इस प्रकार, मॉर्मन के लिए, बाइबल ही मॉरमन की पुस्तक के प्रकट होने की भविष्यवाणी करती है। मॉरमन की पुस्तक पुराने नियम की भविष्यवाणी की व्याख्या करती है और इस्राएल के साथ नई वाचा का हिस्सा होने का दावा करती है। उसे ईसाई सुसमाचार की सच्चाई का "एक और गवाह" भी माना जाता है। दुर्भाग्य से मॉर्मन के लिए, यह साक्षी अक्सर बाइबल के रहस्योद्घाटन का खंडन करता है, जैसा कि हम बाद में देखेंगे। पुस्तक किसी भी आंतरिक साक्ष्य से रहित, विज्ञान या इतिहास पर निर्भरता से रहित होने के कारण स्वयं को अवांछनीय रूप से ऊपर उठाती है, इसलिए इसे हल्के ढंग से रखने के लिए इसे "नए नियम का हिस्सा" मानें। गंभीर नहीं।

"मॉर्मन की पुस्तक" के विरुद्ध विज्ञान के साक्ष्य

मॉर्मन की पुस्तक के दावों को पुष्ट करने और पुष्ट करने के प्रयास में, मॉर्मनवाद के सर्वोच्च अधिकार, जोसेफ स्मिथ जूनियर ने एक प्रयास किया कि, यदि सफल हो, तो उनके "बाइबल" के बारे में मॉर्मन के दावों को काफी महत्व दिया होगा। शुक्र है, स्मिथ के इस कृत्य ने हमें मॉर्मनवाद के खिलाफ मामले में एक महत्वपूर्ण गवाह प्रदान किया है।

स्मिथ ने द पर्ल ऑफ ग्रेट प्राइस (जोसेफ स्मिथ-इतिहास 1:62-64, 1982 संस्करण) में कहानी सुनाई, और यह उनके खाते को पढ़ने के लिए उपयोगी है: "मैंने चादरों से चित्रलिपि की नकल करना शुरू कर दिया। मैंने उनमें से एक महत्वपूर्ण संख्या की नकल की और उनमें से कुछ का उरीम और थुम्मिम के माध्यम से अनुवाद किया ... डॉ। मार्टिन हैरिस हमारे पास आए, प्रतिलेखित किए गए और उनके साथ न्यूयॉर्क चले गए। फिर क्या हुआ , मैं उनकी वापसी के बाद उनके अपने शब्दों में बताऊंगा: "मैं न्यूयॉर्क आया और उनके साहित्यिक ज्ञान के लिए जाने जाने वाले एक सज्जन प्रोफेसर चार्ल्स एंटोन को उनके अनुवाद के साथ चित्रलिपि दिखाई। प्रोफेसर एंटोन ने कहा कि अनुवाद सही था, मिस्र के किसी भी अन्य अनुवाद की तुलना में अधिक सही था जिसे वह जानते थे। फिर मैंने उसे चित्रलिपि दिखायी जिसका अभी तक अनुवाद नहीं हुआ है, और उसने कहा कि वे मिस्र, कसदियन, असीरियन और अरबी लिपि और प्रामाणिक चित्रलिपि हैं।(भाग 2, कला। 62-64)।

इसलिए, जोसेफ स्मिथ के अनुसार, उनके सहयोगी मार्टिन हैरिस ने कोलंबिया विश्वविद्यालय के विद्वान प्रोफेसर चार्ल्स एंटोन से उस अनुवाद के बारे में सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त की, जो स्मिथ ने कथित तौर पर मोरोनी द्वारा उन्हें प्रदान की गई प्लेटों पर "बदली हुई मिस्र की भाषा" से बनाया था। एकमात्र अड़चन यह है कि प्रोफेसर एंटोन ने खुद कभी भी ऐसा कुछ नहीं कहा, इसके अलावा, उन्होंने स्मिथ के समकालीन श्री ई। होवे को एक विस्तृत पत्र लिखा, जिन्होंने मॉर्मन पैगंबर के जीवन और मूल पर सबसे गहन शोध किया। उनकी शिक्षाओं का। किसी ने खुद होवे का खंडन नहीं किया, जिसके लिए उन्हें मॉर्मन इतिहासकार और कई मॉर्मन बहुत नापसंद करते हैं। प्रोफेसर एंटोन के साथ स्मिथ के इतिहास के बारे में जानने के बाद, होवे ने कोलंबिया को लिखा। प्रोफेसर ने यहां मॉरमन डिबंकिंग के एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में उद्धृत एक पत्र के साथ जवाब दिया और सबूत के रूप में कि मॉर्मन स्वयं जितनी जल्दी हो सके छुटकारा पाना चाहते हैं।

श्रीमान!

मुझे आज सुबह मेल में आपका संदेश मिला, जिसका मैं तुरंत जवाब दे रहा हूं। कहानी, जिसके अनुसार मैंने मॉर्मन के पात्रों को "परिवर्तित मिस्र के चित्रलिपि" के रूप में पहचाना, शुरुआत से अंत तक एक निर्माण है। कुछ साल पहले, एक अगोचर, देहाती दिखने वाला किसान मेरे पास हमारे शहर से डॉ. मिशेल का एक पत्र लेकर आया था, जो अब मर चुका है, और मुझसे कहा कि यदि संभव हो तो, उन नोटों को समझने के लिए जो उन्होंने मुझे सौंपे थे और जो खुद मिशेल नहीं कर सकते थे। समझें। पाठ की समीक्षा करने के बाद, मैं जल्दी से इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह एक धोखा था या एक धोखा था। जब मैंने उस व्यक्ति से पूछा कि उसे ये कागज़ कहाँ से लाए हैं, तो मुझे, जैसा कि अब मुझे याद है, मुझे जवाब में पता चला कि न्यूयॉर्क में एक "सुनहरी किताब" खोदी गई थी, जिसमें उसी से तार से बंधी कई सोने की चादरें थीं। सामग्री, और पुस्तक के साथ विशाल "सुनहरा चश्मा"! ये चश्मा इतने बड़े थे कि जब किसी व्यक्ति ने इन्हें देखने की कोशिश की, तो उनकी दोनों आंखें केवल एक ऐपिस पर पड़ीं, और मानव चेहरे के लिए वे स्पष्ट रूप से बड़े थे। जो कोई भी शीशों के माध्यम से चादरों को देखता है, वह तुरंत न केवल उन्हें पढ़ सकता है, बल्कि अर्थ को भी पूरी तरह से समझ सकता है। और यह खोज एक युवक की थी: एक किताब और चश्मे के साथ एक संदूक उसके पास था। यह आदमी, एक फार्महाउस के अटारी में एक पर्दे के पीछे, दृश्य से छिपा हुआ, अपना चश्मा लगाता है या अधिक बार, एक पैन के माध्यम से देखता है, पुस्तक के चित्रलिपि को समझता है, और कागज पर अनुवाद लिखने के बाद, पारित हो गया बाहर खड़े लोगों के लिए पर्दे के पीछे एक प्रति। इस तथ्य के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा गया था कि चादरें "भगवान के उपहार" की मदद से पढ़ी जाती थीं। सब कुछ बड़े चश्मे के लिए धन्यवाद, किसान ने कहा कि उसे "सुनहरी किताब" के प्रकाशन के लिए धन का योगदान करने के लिए कहा गया था, जिसका अर्थ, उसे आश्वासन दिया गया था, पूरी पृथ्वी को बदल देगा और दुनिया को विनाश से बचाएगा। वह इतना आश्वस्त था कि उसने खेत को बेचने और उन लोगों को आय देने का फैसला किया जो चादरें प्रकाशित करना चाहते थे। यह सुनिश्चित करने के लिए, वह अपने साथ लाए गए पेपर में जो लिखा गया था, उसके बारे में वैज्ञानिक की राय जानने के लिए, वह न्यूयॉर्क गया, जिसे पुस्तक के हिस्से की एक प्रति के रूप में दिया गया था, हालांकि एक युवक के अनुवाद के बिना चश्मा।

इस अजीब कहानी को सुनने के बाद, मैंने दस्तावेज़ के बारे में अपना विचार बदल दिया और, इसे एक धोखा मानना ​​बंद कर दिया, सुझाव दिया कि कोई किसान से पैसे का लालच करने की कोशिश कर रहा था, जिसके बारे में मैंने उसे चेतावनी दी थी, उसे धोखेबाजों से छुटकारा पाने की सलाह दी थी। उसने मुझे एक लिखित बयान देने के लिए कहा, जो निश्चित रूप से मैंने करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद वह अपने कागजात ले गया और चला गया। वास्तव में, कागजात मैं एक एकल स्क्रॉल कहता हूं। इसमें स्तंभों में व्यवस्थित विभिन्न प्रकार के हुक-आकार के पात्र शामिल थे, और यह स्पष्ट रूप से एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया था, जिसकी आंखों के सामने विभिन्न अक्षरों वाली एक पुस्तक थी। ग्रीक और हिब्रू अक्षर, क्रॉस और कर्ल, लैटिन अक्षर, उल्टे या किनारे पर रखे गए, ऊर्ध्वाधर स्तंभों में व्यवस्थित किए गए थे, और इस सब के तहत एक मोटे तौर पर खींचा गया सर्कल था, जो अजीब संकेतों के साथ चिह्नित क्षेत्रों में विभाजित था, और स्पष्ट रूप से हम्बोल्ट मैक्सिकन से कॉपी किया गया था। कैलेंडर, लेकिन ऐसा, ताकि उस स्रोत का पता न चले जहां से इसे लिया गया था। मैंने स्पष्ट रूप से समीक्षा की कि दस्तावेज़ में क्या था और मॉर्मन प्रचार शुरू होने के बाद अक्सर दोस्तों के साथ इसके बारे में बात करता था। मुझे अच्छी तरह याद है कि दस्तावेज़ में "मिस्र के चित्रलिपि" के अलावा कुछ भी था। कुछ समय बाद, उसी किसान ने मुझसे दूसरी बार मुलाकात की। वह एक मुद्रित "सुनहरी किताब" लाया और उसे खरीदने की पेशकश की। मैंने मना कर दिया। फिर उन्होंने सुझाव दिया कि मैं किताब को विश्लेषण के लिए रखूं। मैंने इसे लेने से इनकार कर दिया, हालांकि उन्होंने बेहद जिद किया। मैंने एक बार फिर उसे उसके साथ धोखा करने की संभावना की ओर इशारा किया और पूछा कि सोने की प्लेटों का क्या हुआ। उसने जवाब दिया कि बड़े-बड़े चश्मे वाली चादरें सीने में हैं। मैंने उसे सलाह दी कि वह छाती को अधिकारियों के पास ले जाकर देख ले। उसने कहा कि अगर उसने ऐसा किया तो उस पर "ईश्वर का श्राप" पड़ेगा। जब मैंने उसे ऐसा करने के लिए मनाने की कोशिश की, तो वह "भगवान का श्राप" अपने ऊपर ले लेने पर छाती खोलने के लिए तैयार हो गया। मैंने जवाब दिया कि मैं इसे बहुत खुशी के साथ करने के लिए तैयार हूं और इस तरह का कोई भी जोखिम उठाऊंगा, बस इसे बदमाशों के हाथों से छीनने के लिए। फिर वह चला गया।

मैंने मॉर्मनवाद के उदय के बारे में जो कुछ भी मुझे पता है उसका पूरी तरह से वर्णन किया है, और जैसे ही इन दुर्भाग्यपूर्ण कट्टरपंथियों ने मेरा नाम फिर से उल्लेख किया है, मैं आपको तुरंत पत्र प्रकाशित करके मुझ पर व्यक्तिगत एहसान करने के लिए कहता हूं।

भवदीय,

चार्ल्स एंटोन, पीएचडी

कोलम्बिया विश्वविद्यालय

प्रोफेसर एंटोन का पत्र सभी संदेहों को दूर करता है और स्मिथ और हैरिस के निर्माण को नष्ट कर देता है। कोई यह सोचने में मदद नहीं कर सकता कि प्रोफेसर एंटोन मार्टिन हैरिस को दिखाया गया हिस्सा, जोसेफ स्मिथ द्वारा खुद मॉर्मन की पुस्तक से कॉपी किया गया था, जिसमें "मिस्र, कसदियन, असीरियन और अरबी" अक्षर थे, जबकि मॉर्मन की पुस्तक खुद को "बदला हुआ" लिखा जाने का दावा करती है। मिस्री'' नफाइयों द्वारा बोली जाने वाली भाषा। और अगर मॉरमन की पुस्तक की भाषा "कोई अन्य लोग" नहीं जानी जाती थी, तो यह कैसे था कि प्रोफेसर एंटोन स्मिथ के अनुवाद की शुद्धता का न्याय कर सकते थे? आज तक, कोई भी "परिवर्तित मिस्र" नामक भाषा के सबसे छोटे संकेतों का भी पता लगाने में सक्षम नहीं है, और मॉर्मन द्वारा प्रदान किए गए सबूतों का अध्ययन करने वाले सभी सम्मानित भाषाविदों ने उन्हें आविष्कार के रूप में खारिज कर दिया है।

पुरातात्विक साक्ष्य

मॉर्मन की पुस्तक कथित तौर पर दो महान राष्ट्रों के उद्भव और विकास की रिपोर्ट करती है। उनका जीवन कैसा था, पुस्तक से ही कुछ अंश ठीक से खींचिए: "पृथ्वी का पूरा चेहरा इमारतों से ढका हुआ था, और लोग लगभग समुद्र की रेत के समान असंख्य थे"(मॉर्मन 1:7)।

"... सुरुचिपूर्ण लकड़ी के काम, इमारतों, मशीनों के साथ-साथ लोहा, तांबा, कांस्य और स्टील में समृद्ध, कृषि के लिए सभी प्रकार के औजारों का उत्पादन ..."(यारोम 1:8, 2 नफी 5:15)।

"... अनाज, रेशम ... पशुधन: बैल, गाय, भेड़, सूअर, बकरी ... घोड़े और गधे ... हाथी ..."(ईथर 9:17-19)।

"वे गुणा और फैल गए ... कि वे पूरी पृथ्वी के चेहरे को ढकने लगे - दक्षिण समुद्र से उत्तर तक और पश्चिमी समुद्र से पूर्व तक"(हिलामन 3:8)। "दो लाख बहादुर आदमी मारे गए" (जेरेडियंस)(ईथर 15:2)। "... उनके शिपिंग और जहाज निर्माण के बारे में, उनके मंदिरों, सभाओं, पवित्र आश्रयों की संरचना के बारे में"(हलामन 3:14; 2 नफी 5:15-16 और अलमा 16:13 भी देखें)। "... मेरे दस हजार काटे गए ... और वे ... गिर गए, प्रत्येक अपने दस हजार के साथ"(मॉर्मन 6:10-15)।

"... कृपाण ... तलवारें ... छाती कवच ​​और हाथों की रक्षा के लिए ढाल ... कवच हेलमेट"(अलमा 43:18-19, ईथर 15:15)।

3 नफी 8:9-10, 14 और 9:4-6, 8 में, नगर और निवासी समुद्र और पृथ्वी की गहराइयों में डूब गए । मॉर्मन की पुस्तक से पिछले खाते के अलावा, जो दोनों लोगों की संस्कृति के विशाल प्रसार की गवाही देता है, मॉरमन की पुस्तक लगभग 38 शहरों को सूचीबद्ध करती है, जहां से यह पता चलता है कि ये दोनों सभ्यताएं, सभी कानूनों के अनुसार पुरातत्व विज्ञान, कई निशान छोड़ जाना चाहिए था। लेकिन सब कुछ ठीक उल्टा निकला। मॉर्मन अभी भी यह समझाने में असमर्थ हैं कि पुरातात्विक शोध न केवल इन लोगों के अस्तित्व के संदर्भ में मॉर्मन की पुस्तक की पुष्टि नहीं करता है, बल्कि यह भी उचित मात्रा में सबूत प्रदान करता है जो उनके शास्त्र में बताई गई असंभवता की बात करता है। निम्नलिखित पत्र रेव को भेजा गया था। आर ब्राउन, हिलक्रेस्ट मेथोडिस्ट चर्च के पादरी, फ्रेडरिक्सबर्ग, वर्जीनिया, मॉर्मन के एक उत्साही छात्र और उनके विचार। डॉ. ब्राउन ने शोध के दौरान न्यूयॉर्क में कोलंबिया विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान विभाग का रुख किया। प्राप्त उत्तर का सबसे बड़ा महत्व है। वह पुरातत्व और नृविज्ञान के संदर्भ में मॉर्मन की पुस्तक में सत्य और सटीकता की कमी के बारे में बात करता है।

श्रीमान!

आपके 14 जनवरी, 1957 के पत्र का उत्तर देने में हुई देरी के लिए मैं क्षमा चाहता हूँ। हमें अक्सर मॉर्मन की पुस्तक के बारे में सवालों के जवाब देने पड़ते हैं... मैं कह सकता हूं कि मैं मॉर्मन की पुस्तक से अमेरिकी भारतीयों के इतिहास के किसी भी संकेत की सच्चाई में विश्वास नहीं करता और मेरा मानना ​​है कि अधिकांश अमेरिकी पुरातत्वविद मुझसे सहमत होंगे। यह पुस्तक बाइबिल, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से झूठी है। जहां तक ​​डॉ. चार्ल्स एंटन का सवाल है, मैं नहीं जानता कि वह कौन हैं, और हम अपने विचारों में स्पष्ट रूप से असहमत होंगे, जैसा कि "लेटर डे सेंट्स" (मॉर्मन्स) का दावा है। मुझे मॉरमन की पुस्तक और अमेरिकी भारतीय इतिहास दोनों पर मिस्र के लेखन के प्रभाव की जानकारी नहीं है।

सादर

डब्ल्यू डंकन स्ट्रॉन्ग (हस्ताक्षरित)

वाशिंगटन में स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन भी मॉर्मन की पुस्तक की "पुरातात्विक उपलब्धियों" के खिलाफ अपनी आवाज उठा रहा है, एक अत्यधिक आधिकारिक आवाज जिसे मॉर्मन शायद ही अनदेखा कर सकते हैं।

स्मिथसोनियन ने कभी भी किसी भी तरह से वैज्ञानिक स्रोत के रूप में मॉर्मन की पुस्तक का उपयोग नहीं किया है। संस्थान के पुरातत्वविदों को नई दुनिया के पुरातत्व और पुस्तक के विषय के बीच कोई संबंध नहीं मिलता है। अमेरिकी भारतीयों का भौतिक प्रकार मूल रूप से मंगोलॉयड है, यह पूर्वी, मध्य और पूर्वोत्तर एशिया के लोगों से निकटता से संबंधित है। पुरातात्विक साक्ष्य इंगित करते हैं कि आधुनिक भारतीयों के पूर्वज 25-30 हजार के समय से शुरू होने वाले छोटे संक्रमणों द्वारा नई दुनिया में चले गए (शायद इस्तमुस के साथ, जो कि पिछले हिमयुग के दौरान बेरिंग जलडमरूमध्य की साइट पर स्थित था)। साल पहले। अब हम जानते हैं कि पूर्व से महाद्वीप में प्रवेश करने वाले पहले वाइकिंग्स थे, जो उत्तरपूर्वी उत्तरी अमेरिका में लगभग 1000 ईस्वी में पहुंचे थे। कुछ भी नहीं इंगित करता है कि वे मेक्सिको या मध्य अमेरिका पहुंचे। अमेरिकी भारतीयों की सभ्यता के विकास पर पुरानी दुनिया के लोगों के अत्यंत छोटे प्रभाव (यदि कोई हो) के बारे में वैज्ञानिकों के निष्कर्ष का समर्थन करने वाले मुख्य कारकों में से एक यह है कि नई दुनिया में 1492 तक कोई मुख्य कृषि फसल नहीं थी। और पुरानी दुनिया के घरेलू जानवर (कुत्तों के अपवाद के साथ)। ) कोलंबस से पहले, भारतीयों के पास गेहूं, जौ, जई, बाजरा, चावल, गाय, सूअर, मुर्गियां, घोड़े, गधे, ऊंट आदि नहीं थे। भारतीयों के पालतू कुत्ते अपने पूर्वजों के साथ उत्तर पश्चिम एशिया से आए थे। शकरकंद दोनों गोलार्द्धों में वितरित किया जाता है, लेकिन जाहिरा तौर पर नई दुनिया में सबसे पहले विकसित हुआ और वहां से यह प्रशांत महासागर के माध्यम से पुराने में आया। 1492 तक नई दुनिया में लोहे, स्टील, कांच और रेशम का उपयोग नहीं किया गया था (उल्कापिंडों से बिना जले लोहे के अपवाद के साथ)। कोलंबस से पहले विभिन्न स्थानों पर तांबे की डली का उपयोग किया जाता था, लेकिन गलाने का काम मैक्सिको के दक्षिण और एंडीज क्षेत्र तक सीमित था, जहां प्रागैतिहासिक काल के अंत में सोना, चांदी, तांबा और उनके मिश्र धातु को गलाया जाता था, लेकिन लोहा नहीं।

ईसाईकरण से कई शताब्दियों पहले संस्कृतियों के प्रशांत महासागर में मध्य अमेरिका और दक्षिण अमेरिका के उत्तर-पश्चिमी तट में प्रवेश करने की संभावना है। हालाँकि, गोलार्द्धों के बीच कोई भी संपर्क पूर्वी या दक्षिणी एशिया से किए गए यादृच्छिक प्रयासों का परिणाम प्रतीत होता है। यह सुनिश्चित करने का कोई तरीका नहीं है कि वे बिल्कुल थे। यह निश्चित है कि प्राचीन मिस्रियों, यहूदियों या पश्चिमी एशिया या मध्य पूर्व के अन्य लोगों के साथ कोई संपर्क नहीं था।

पुरानी दुनिया के पुरातत्व में किसी भी सम्मानित इजिप्टोलॉजिस्ट या अन्य विशेषज्ञ, और नई दुनिया के इतिहास के किसी भी विशेषज्ञ ने मेक्सिको और मिस्र के पुरातात्विक अवशेषों के बीच कोई संबंध नहीं पाया है या कभी रिपोर्ट नहीं किया है।

पूर्व-कोलंबियाई नई दुनिया में मिस्र, हिब्रू, या अन्य पुरानी दुनिया के लेखन की खोज की रिपोर्ट अक्सर समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और सनसनीखेज प्रकाशनों में दिखाई देती है। इनमें से किसी भी रिपोर्ट की पुष्टि प्रसिद्ध वैज्ञानिकों ने नहीं की है। 1492 से पहले की उत्पत्ति का कोई लिखित स्रोत पुरानी दुनिया के रूप में अमेरिकी महाद्वीप के किसी भी हिस्से में नहीं मिला है।

पाठ से यह स्पष्ट है कि मॉर्मन की पुस्तक में वर्णित शहर काल्पनिक हैं, कि महाद्वीप पर हाथी कभी मौजूद नहीं थे, और संकेतित धातुएं उस समय की नई दुनिया की सभ्यताओं द्वारा बसाए गए किसी भी स्थान पर नहीं पाई गईं।

यहां अब धर्मशास्त्री नहीं हैं, बल्कि आम तौर पर मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ पुरातत्वविद हैं जो विज्ञान की उपलब्धियों के साथ अपनी पुस्तक में विरोधाभास की घोषणा करते हुए मॉर्मन को खत्म करने की कोशिश कर रहे हैं। मॉर्मन मिशनरी आमतौर पर इन तथ्यों पर चर्चा करने से हिचकते हैं, लेकिन तथ्यों का अस्तित्व समाप्त नहीं होता है, और तथ्य सबसे विश्वसनीय स्रोतों से हैं।

मंगोलॉयड कारक

मॉर्मन धर्मशास्त्र के मुख्य सिद्धांतों में से एक यह है कि अमेरिकी भारतीय लमनाइयों के वंशज हैं और वे सेमिटिक मूल के हैं, अर्थात यहूदी। जैसा कि हमने देखा है, यह स्थिति पूरे मॉर्मन साहित्य में पाई जाती है, और यदि भारतीयों और सेमाइट्स के संबंधों का खंडन करने के लिए सबूत हैं, तो नेफी की पूरी कहानी और 600 ईसा पूर्व में अमेरिका की उनकी यात्रा। एक कल्पना बन जाती है।

इसलिए, मानवविज्ञानी और आनुवंशिकीविदों के निष्कर्षों पर ध्यान देने के अच्छे कारण हैं। और वे दावा करते हैं कि भूमध्यसागरीय लोगों (जिसमें यहूदी या यहूदी शामिल हैं) की विभिन्न शारीरिक विशेषताएं भारतीयों में नहीं पाई जाती हैं या लगभग कभी नहीं पाई जाती हैं! जीनोटाइप द्वारा उनका कोई संबंध नहीं है, लेकिन फेनोटाइप द्वारा, भारतीयों को मंगोलोइड्स माना जाता है, न कि भूमध्यसागरीय काकेशोइड्स।

इसलिए, यदि लमनाई, मॉरमन की पुस्तक के अनुसार, नफी के वंशज थे, जो एक भूमध्यसागरीय कोकेशियान यहूदी था, तो उसके वंशज, अमेरिकी भारतीयों का उसके साथ एक जीनोटाइपिक रक्त संबंध होना चाहिए और फेनोटाइप की विशेषताओं को विरासत में प्राप्त करना चाहिए। , अर्थात्, एक बाहरी समानता है।

लेकिन सब कुछ ठीक इसके विपरीत है। अमेरिकी भारतीय, मानवविज्ञानी के अनुसार, सेमिटिक मूल के नहीं हैं; वे फेनोटाइप में मंगोलॉयड हैं। जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय के प्रतिभाशाली आनुवंशिकीविद् डब्ल्यू बॉयड (द रोल ऑफ जेनेटिक्स इन एंथ्रोपोलॉजी) और बेंटले ग्लास जैसे नृविज्ञान और ऐसे लेखकों की एक करीबी परीक्षा से पता चलता है कि मॉर्मन की पुस्तक के दावे इन विज्ञानों की उपलब्धियों के अनुरूप नहीं हैं। यह सुझाव देने के लिए कोई सबूत नहीं है कि अमेरिकी भारतीय (लामनाइट्स, मॉर्मन शब्दों में) किसी भी तरह से उन लोगों से संबंधित हैं जिनसे नफी कथित तौर पर संबंधित थे (सेमाइट्स)।

सुधार, विसंगतियां और त्रुटियां

मॉरमन की पुस्तक की सामग्री के बारे में जानकारी का एक समुद्र है, जो विभिन्न प्रकार की साहित्यिक चोरी, कालानुक्रमिक, झूठी भविष्यवाणियों और इससे जुड़ी अन्य अप्रिय घटनाओं की ओर इशारा करता है। हम मुख्य, सबसे अधिक प्रलेखित डेटा देने का प्रयास करेंगे।

1830 में मॉर्मन की पुस्तक के प्रकाशन के बाद से, इसके पहले संस्करण में विभिन्न "सुधार" हुए हैं। उनमें से कुछ ध्यान देने योग्य हैं। मुसायाह की किताब (21:28) कहती है कि "राजा मुसायाह के पास ईश्वर की ओर से एक उपहार था", और पहले संस्करण में इस राजा को बेंजामिन कहा गया है, जो विवेकपूर्ण मॉर्मन शास्त्रियों द्वारा ठीक की गई एक गलती है। यह स्पष्ट रूप से एक टंकण त्रुटि नहीं है, क्योंकि मुसिया और बेंजामिन नामों के बीच कुछ भी समान नहीं है। अर्थात्, या तो परमेश्वर ने गलती की जब उसने अपने वचन को साझा किया, या यूसुफ ने जब उसने इसका अनुवाद किया। और मॉर्मन एक या दूसरे को पहचानना नहीं चाहते हैं और इसलिए बोलने के लिए, विरोधाभास से पहले ठोकर खाते हैं ।

1 नेफी 19:16-20:1 में "मॉर्मन की प्रेरित पुस्तक" संस्करण से पचास से अधिक सुधार शामिल हैं, जैसे शब्दों को हटाना, वर्तनी बदलना, शब्दों को जोड़ना और वाक्यांशों को बदलना। परमेश्वर के वचन से निपटने के बहुत ही अजीब तरीके!

अलमा 28:14-29:1-11 में मूल से तीस से अधिक विसंगतियां हैं, और मूल संस्करण के पृष्ठ 303 पर, वाक्यांश "हाँ, उन आज्ञाओं को उन्हें सौंप दो जो कभी नहीं बदलती"बस पार हो गया। (अलमा 29:4)।

हम। 1830 बुक ऑफ मॉर्मन का 25 वां संस्करण घोषित करता है: "और स्वर्गदूत ने मुझ से कहा: यह परमेश्वर का मेम्ना है, वरन अनन्त पिता भी।" और बाद के संस्करणों में हम पढ़ते हैं: "और स्वर्गदूत ने मुझसे कहा: यह परमेश्वर का मेम्ना है, हां, अनन्त पिता का पुत्र!" रोमन कैथोलिक चर्च पी पर प्रशंसा के साथ पढ़ेगा। मॉरमन की पुस्तक के मूल संस्करण का 25 उनका एक सिद्धांत है कि मरियम परमेश्वर की माता है: "देखो, जिस कुँवारी को तुम देखते हो वह परमेश्वर की माता है।"

कैथोलिक धर्मशास्त्र के क्षेत्र में इस दुर्भाग्यपूर्ण घुसपैठ को देखते हुए, कुशल संपादकों ने 1 नफी 11:18 को इस प्रकार बदल दिया: "देख, जिस कुँवारी को तुम देख रहे हो, वह परमेश्वर के पुत्र की माता है।"उद्धृत मामले मॉर्मन की पुस्तक में लगभग 4,000 शब्द परिवर्तनों का केवल एक अंश हैं, जिनमें से कुछ 1981 की शुरुआत में किए गए थे, और पाठक देख सकते हैं कि इसे परमेश्वर के वचन के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है। शास्त्र कहता है: "प्रभु का वचन सदा बना रहता है"(1 पत. 1:25), और हमारे उद्धारकर्ता ने पूछा: "अपने सत्य के द्वारा उन्हें पवित्र करो; तेरा वचन सत्य है"(यूहन्ना 17:17)। शास्त्र का वचन सत्य है। मॉर्मन की पुस्तक स्पष्ट रूप से इतने अवसरों पर गलत है कि उन्हें मात्र संयोग नहीं माना जा सकता है।

विभिन्न "संशोधन" के अलावा, मॉर्मन की पुस्तक में किंग जेम्स बाइबल से उधार, कालानुक्रमिकता, झूठी भविष्यवाणियां और तथ्यात्मक त्रुटियां भी शामिल हैं जिन्हें अलग नहीं किया जा सकता है। वे ध्यान देने योग्य हैं, हालांकि उनमें से कई पहले से ही मॉर्मनवाद के छात्रों के लिए जाने जाते हैं।

मॉर्मन की पुस्तक की शुरुआत में "तीन गवाहों का प्रमाण पत्र" (ओलिवर काउडरी, डेविड विटमर और मार्टिन हैरिस) कहता है कि "भगवान का एक दूत, स्वर्ग से उतरते हुए, उन्हें लाया और हमारी आंखों के सामने रखा, ताकि हम देखा और उन पर पट्टियां और नक्काशी देखी..."।

यहां यह याद करना बहुत उचित होगा कि मार्टिन हैरिस ने उन अद्भुत प्लेटों से "अनुवादित" के संबंध में प्रोफेसर एंथोन के साथ बातचीत में इनकार किया था कि उन्होंने उन्हें बिल्कुल देखा था। जब उन्हें "दबाया" गया, तो उन्होंने घोषणा की कि उन्होंने उन्हें केवल "विश्वास की आंख" से देखा था, और यहां उन्होंने भविष्यवाणी के दूत से प्राप्त रहस्योद्घाटन से स्पष्ट रूप से विचलन किया। मॉर्मन यह याद करने के लिए बेहद अनिच्छुक हैं कि इन तीनों गवाहों ने बाद में मॉर्मनवाद को त्याग दिया, और मॉर्मन के समकालीनों ने उन्हें "चोर और ठग" कहा।

प्रारंभिक मॉर्मन साहित्य में, हम जोसेफ स्मिथ और उनके भाई हायरम द्वारा मॉरमन की पुस्तक के गवाहों की निंदा करते हुए तीन लेख पाते हैं, जो अपने आप में उनकी ईमानदारी के बारे में संदेह पैदा करता है।

किंग जेम्स बाइबिल से उधार

मॉर्मन की पुस्तक की एक करीबी परीक्षा से पता चलता है कि इसमें किंग जेम्स बाइबिल के कम से कम 25,000 शब्द हैं। और उधार वाक्यांश, कभी-कभी काफी लंबे, कई वर्षों से मॉर्मन के गले में एक हड्डी रहे हैं।

मोरोनी 10 और 1 कुरिन्थियों 12:1-11, 2 नफी 14 और यशायाह 4, 2 नफी 12 और यशायाह 2 की तुलना से पता चलता है कि जोसेफ स्मिथ ने सोने की प्लेटों से तथाकथित "रहस्योद्घाटन" का समर्थन करने के लिए स्वतंत्र रूप से बाइबिल का इस्तेमाल किया। मुसायाह अध्याय 14, यशायाह अध्याय 53 का पुनर्लेखन है, और नफी 13:1-18 मत्ती 6:1-23 की एक प्रति है।

मॉर्मन भोलेपन से मानते हैं कि यदि मसीह अपने पुनरुत्थान के बाद अमेरिका आए होते और नफाइयों को उपदेश देते। वह ठीक वैसे ही शब्दों का प्रयोग करता था जो बाइबल में लिखे गए हैं। उनका यह भी मानना ​​है कि नफी अपने साथ इब्रानी शास्त्रों की प्रतियां अमेरिका लाए थे और इसके साथ पुराने नियम के उद्धरणों की व्याख्या करते हैं। यहां समस्या यह है कि जिन चमत्कारी प्लेटों पर रहस्योद्घाटन दर्ज किया गया था, उनमें एक पाठ था जो लगभग 1611 में किए गए किंग जेम्स अनुवाद के साथ मेल खाता था, जो उनके प्रकट होने के एक हजार साल बाद हुआ था। मॉर्मन के इस तरह के तर्क से उन पर पूरा भरोसा कम हो जाता है, और केवल वे ही इसमें विश्वास करते हैं। 1611 बाइबिल से उधार लेने के अन्य रूप हैं, जिसमें छंदों की व्याख्या भी शामिल है। उनमें से एक (1 यूहन्ना 5:7) 1 नफी 11:27,36 में पुन: प्रस्तुत किया गया है। इस कविता के साथ अड़चन यह है कि विद्वान इसे देर से प्रविष्टि मानते हैं, मुख्य न्यू टेस्टामेंट सूचियों से गायब है, लेकिन प्रश्न में बाइबिल अनुवाद में पेश किया गया है, जिसे स्मिथ ने विवरण जानने के बिना फिर से किया।

इस प्रकार की त्रुटि का एक अन्य उदाहरण 3 नफी 11:33-34 में पाया जाता है, जो मरकुस 16:16 का लगभग सीधा उद्धरण है, एक ऐसा पद जिसे कई नए नियम के विद्वान सुसमाचार में एक अति उत्साही लेखक के रूप में जोड़ते हैं। लेकिन जोसफ स्मिथ को इसके बारे में भी पता नहीं था, इसलिए उन्होंने अनुवाद त्रुटियों की नकल भी की, एक बार फिर साबित कर दिया कि भगवान ने सोने की प्लेटों पर कोई रहस्योद्घाटन नहीं दिया। किंग जेम्स बाइबिल से दो और उधारों का उल्लेख करना उचित है जो पीछे से मॉर्मन को मारा।

प्रेरितों के काम अध्याय 3 में, पतरस ने अपने शास्त्रीय धर्मोपदेश में व्यवस्थाविवरण 18:15-19 की व्याख्या की। 3 नेफी की पुस्तक के साथ आने में, स्मिथ ने इस संक्षिप्त पाठ को यीशु के मुंह में डाल दिया जब मसीह ने कथित तौर पर नफाइयों को प्रचार किया था। छोटी सी बात जो "नबी" से बच निकली, वह यह थी कि यीशु के निर्देश के समय, पतरस द्वारा स्वयं धर्मोपदेश अभी तक नहीं दिया गया था।

इसके अतिरिक्त, 3 नफी मसीह को झूठा बनाता है, जब अध्याय 20 पद 23 में, मसीह ने पतरस के शब्दों को मूसा को सीधे उद्धरण के रूप में बताया, लेकिन पतरस ने वास्तव में मूसा के भाषण को बहुत अलग तरीके से प्रस्तुत किया। स्मिथ ने ऐसी विसंगतियों की बहुत कम परवाह की, स्पष्ट गलतियाँ कीं।

दूसरा, मॉरमन की पुस्तक, किंग जेम्स बाइबल का अनुसरण करते हुए, यशायाह 4:5 . का गलत अनुवाद करती है "सब के लिए जो सम्मानित किया जाता है, वहां सुरक्षा होगी(cf. 2 नफी 14:5)। यशायाह के आधुनिक अनुवाद "संरक्षण" का सही अनुवाद देते हैं, "संरक्षण" नहीं। हिब्रू शब्द चुप्पा का अर्थ सुरक्षा नहीं है, बल्कि एक सुरक्षात्मक पर्दा या छत्र है। किंग जेम्स के अनुवादक, जिनके वह काम करता था। * दोनों मामलों में रूसी अनुवाद में - बाइबिल और मॉर्मन की पुस्तक - हम "घूंघट" शब्द देखते हैं - लगभग।

कई अन्य त्रुटियां हैं। आईएस में संशोधित मानक संस्करण। 5:25 अनुवाद "और उनकी लाशें गलियों में कचरे की तरह होंगी", ईमानदारी से हिब्रू शब्द "सुचह" के अर्थ का प्रतिपादन करते हुए, और किंग जेम्स बाइबिल कहते हैं, "और उनके शरीर सड़कों के बीच में टुकड़े-टुकड़े हो गए थे" मॉरमन की पुस्तक (2 नफी 15:25) शब्द के लिए राजा जेम्स के पाठ शब्द को दोहराती है, और इसके साथ सुचा शब्द का अनुवाद करने में एक गलती है, जो खुद को एक अधिकार होने के किसी भी अवसर से वंचित करता है।

कालानुक्रम और विरोधाभास

मॉर्मन की पुस्तक न केवल किंग जेम्स बाइबिल के पाठ को लगातार उधार लेती है, बल्कि विश्व इतिहास और यहूदियों के इतिहास में इतने सारे तथ्यों और मुद्दों को विकृत करती है। जारेडाइट्स ने स्पष्ट रूप से समुद्र को पार करने वाले अपने अद्भुत जहाजों में कांच की खिड़कियां बनाईं, और "स्टील" और "कम्पास" नेफाइयों को इस तथ्य के बावजूद ज्ञात थे कि उनका अभी तक आविष्कार नहीं हुआ था, जो फिर से जोसेफ स्मिथ के ज्ञान की कमी को दर्शाता है। इतिहास और यहूदी रीति-रिवाज। लाबान, मॉरमन की पुस्तक के पात्रों में से एक (1 नफी 4:9), एक स्टील की तलवार का उपयोग करता है, और नेफी का कहना है कि उसने अपना स्टील धनुष तोड़ दिया (मॉर्मन्स भजन संहिता 17:35 को संदर्भित करता है), लेकिन शास्त्रों के आधुनिक अनुवाद दिखाते हैं कि विवादित शब्द द ओल्ड टेस्टामेंट (चूंकि तब स्टील नहीं था) का बेहतर अनुवाद "तांबा" के रूप में किया गया है।

मॉरमन कभी-कभी प्रेरितों के काम की आयत का हवाला देकर यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि नेफी के पास एक कम्पास (जो तब भी मौजूद नहीं था) था। 28:13, "और वहां हमने एक कंपास लिया ..." के रूप में अनुवाद किया, लेकिन आधुनिक अनुवाद, हालांकि, उनके उपशमन का खंडन करते हैं, सही अनुवाद देते हुए "और वहां से हम बदल गए ..."

इन कालानुक्रमिकताओं के अलावा, मॉरमन की पुस्तक में न केवल बाइबिल के साथ विरोधाभास है, बल्कि उसी ईश्वर के अन्य रहस्योद्घाटन भी हैं, जिसका शब्द माना जाता है। बाइबल कहती है कि इस्राएल का मसीहा बेथलहम में पैदा होगा (मीका 5:2), और मत्ती का सुसमाचार (2:1) इस भविष्यवाणी की पूर्ति के बारे में बताता है। मॉरमन की पुस्तक (अलमा 7:9-10) हमें बताती है: "... परमेश्वर का पुत्र पृथ्वी पर उतरता है। और निहारना। वह मरियम से यरूशलेम में, हमारे पूर्वजों की भूमि में पैदा होगा ..."।मॉर्मन की पुस्तक में यरूशलेम एक शहर (1 नफी 1:4) को संदर्भित करता है, जैसा कि बेथलहम करता है, इसलिए एक विरोधाभास है।

ऐसे कई मामले हैं जहां परमेश्वर स्वयं के प्रति विश्वासघाती है, यदि उसे फिर भी मॉरमन की पुस्तक, महान मूल्य के मोती, सिद्धांत और अनुबंध, और जोसफ स्मिथ के अन्य लेखों के लिए प्रेरणा माना जाता है।

उदाहरण के लिए, मॉरमन की पुस्तक (3 नफी 12:2 और मोरोनी 8:11) में, पापों की क्षमा को बपतिस्मा का परिणाम माना जाता है: "धन्य हैं वे जो ... बपतिस्मा लेंगे, क्योंकि ... वे अपने पापों की क्षमा प्राप्त करेंगे ... निहारना, पापों की क्षमा के लिए आज्ञाओं की पूर्ति में पश्चाताप के लिए बपतिस्मा है।"

और सिद्धांत और अनुबंध (भाग 20, पद 37) इसके विपरीत कहता है: "जो अपने आप को दीन करते हैं और अपने कामों से सच में दिखाते हैं कि उन्हें पापों की क्षमा के लिए मसीह की आत्मा से प्राप्त हुआ है, उनके चर्च में बपतिस्मा लिया जाएगा।"

इस स्वर्गीय प्रकाशन ने मॉर्मन चर्च में भ्रम पैदा कर दिया है, और मॉर्मन धर्मशास्त्री स्पष्ट रूप से इस विवाद की किसी भी गंभीर चर्चा से बचते हैं। जोसेफ स्मिथ ने खुद को इस विरोधाभास तक ही सीमित नहीं रखा।

उनके फेंकने का एक उत्कृष्ट उदाहरण बहुविवाह था।

"परमेश्वर ने इब्राहीम को आज्ञा दी, और सारा ने हाजिरा को उसकी पत्नी के रूप में दे दिया। उसने ऐसा क्यों किया? व्यवस्था ऐसी थी। और हाजिरा से बहुत से लोग आए ... सो तुम भी जाकर इब्राहीम का काम करो; मेरी व्यवस्था का पालन करो और तुम बच जाओगे"(सिद्धांत और अनुबंध 132:34,32)।

और मॉरमन की पुस्तक, बदले में, स्पष्ट रूप से कहती है: "इसलिये मैं, परमेश्वर यहोवा, इन लोगों को ऐसा करने की आज्ञा न दूंगा जैसा वे प्राचीनकाल में करते थे... क्योंकि तुम में से एक पुरूष की एक से अधिक पत्नियां न हों, और न उसकी एक रखेल हो; क्योंकि मैं, भगवान भगवान मैं महिलाओं की शुद्धता की प्रशंसा करता हूं"(याकूब 2:26-28)।

ऐसा लगता है कि जोसफ ने जब भी मन किया उसने खुलासे किए। बाद के मामले में, स्मिथ की प्रतिष्ठा और कार्यों ने संकेत दिया कि वह यौन इच्छा से प्रेरित था।

उसके "प्रेरित" रहस्योद्घाटन की सामग्री में भ्रम "महान मूल्य के मोती" - मूसा की पुस्तक और अब्राहम की पुस्तक के दो भागों के बीच के अंतर से पूरा होता है।

"मैं आदि और अंत हूँ, सर्वशक्तिमान ईश्वर; अपने एकमात्र जन्म से मैंने इसे बनाया; हां, शुरुआत में मैंने आकाश और पृथ्वी को बनाया जिस पर आप खड़े हैं"(मूसा 2:1)।

अब्राहम की पुस्तक यह कहकर एकेश्वरवाद को कमजोर करती है: "तब यहोवा ने कहा, हम नीचे उतरें। और वे पहिले ही में उतरे, और वे भी आए। देवताओं ने आकाश और पृय्वी को रचा और पहिनाया।"(अब्राहम 4:1)।

मॉर्मन झूठी भविष्यवाणी की समस्याओं को कई उत्कृष्ट विद्वानों ने छुआ है, लेकिन यहां यह कहा जाना चाहिए कि स्मिथ ने विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं से बड़े पैमाने पर उधार लिया था। और गृहयुद्ध के बारे में उनकी सबसे प्रसिद्ध भविष्यवाणियों में से एक न्यूयॉर्क राज्य में उस समय प्रकाशित सामग्री पर आधारित थी। सिद्धांत और अनुबंधों में, स्मिथ ने घोषणा की (भाग 87): "दक्षिण कैरोलिना के विद्रोह के बाद ... दक्षिणी राज्य अन्य देशों, यहां तक ​​​​कि ग्रेट ब्रिटेन के लोगों को भी बुलाएंगे ... और फिर युद्ध सभी देशों को घेर लेगा ... और ... दास उनके खिलाफ उठेंगे स्वामी... और यह कि अवशेष... विधर्मियों को बहुत परेशान करेंगे।"

हालांकि स्मिथ की मृत्यु (1844) के तुरंत बाद गृहयुद्ध छिड़ गया, इंग्लैंड संयुक्त राज्य के खिलाफ नहीं हुआ। भविष्यवाणी के अनुसार "सभी राष्ट्र" युद्ध में नहीं गए। दास "अपने मालिकों" के खिलाफ नहीं उठे, और "अवशेष", जिनके द्वारा भारतीयों का मतलब था, खुद को पगानों द्वारा कुचल दिया गया, पराजित और आरक्षण में कैद किया गया।

इस मामले में, भविष्यवक्ता स्मिथ ने अपनी अत्यधिक अदूरदर्शिता दिखाई, जैसा कि सिद्धांत और अनुबंध 124:22,23,59 में है, जहां उसने भविष्यवाणी की थी कि वह नोवा में बनाए गए घर का मालिक बन जाएगा, "हमेशा के लिए।"

वास्तव में, न तो यूसुफ और न ही "उसके बाद" के बीज ने "पीढ़ी से पीढ़ी तक" नोवा में घर पर कब्जा कर लिया, जो स्मिथ की मृत्यु के बाद नष्ट हो गया था, और मॉर्मन यूटा चले गए।

इन और अन्य उदाहरणों से संकेत मिलता है कि स्मिथ न केवल एक बुरे लेखक थे, बल्कि एक झूठे भविष्यवक्ता भी थे, और इज़राइल की बहाली के बारे में उनकी भविष्यवाणी यह ​​स्पष्ट करती है कि वह जीवित रहते हुए मिलेनियम की उम्मीद करते थे, जबकि यहेजकेल 37 की भविष्यवाणी पूरी होने लगी थी। 1948 में, उनकी मृत्यु के 100 से अधिक वर्षों बाद। मॉरमन की पुस्तक का विश्लेषण करते समय, एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है। अगर यह स्पष्ट रूप से भगवान से नहीं था तो यह कहां से आया था? कई मॉर्मन विद्वानों ने इस प्रश्न का उत्तर दिया है, जिसमें ई. होवे, पोमेरॉय टकर और विलियम लिन शामिल हैं।

वे सभी इस बात से सहमत हैं कि बुक ऑफ मॉर्मन शायद सोलोमन स्पेलिंग के लेखन का एक रूपांतर है, जो एक पूर्व चर्च मंत्री है, जो अपने बाइबिल उपन्यासों के लिए बुक ऑफ मॉर्मन की सामग्री के समान जाने जाते हैं। मॉर्मन एक मुस्कान के साथ काउंटर करते हैं, वर्तनी के मूल में से एक का जिक्र करते हुए, "पांडुलिपि का इतिहास" शीर्षक से, जो एक शताब्दी पहले हवाई में पाया गया था और मॉर्मन की पुस्तक से कई मायनों में अलग है।

लेकिन अपने उत्कृष्ट कार्य, द बुक ऑफ मॉर्मन में? (पीपी। 138-142) डॉ. जेम्स बेल्स एक महत्वपूर्ण अवलोकन करते हैं, जो पिछले एक दशक में मेरे काम के परिणामों के साथ हर विवरण से सहमत है:

यह लंबे समय से तर्क दिया गया है कि बुक ऑफ मॉर्मन और सोलोमन स्पाउल्डिंग के ऐतिहासिक लेखन में से एक के बीच एक संबंध है। अंतिम-दिनों के संत, निश्चित रूप से इसका खंडन करते हैं ।

क्या होता है यदि अंतिम-दिनों के संत सही होते हैं और मॉरमन की पुस्तक और स्पाउल्डिंग के लेखन का वास्तव में एक दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है? यदि ऐसा है, तो भी यह साबित नहीं होता है कि मॉरमन की पुस्तक ईश्वरीय मूल की है। मॉरमन की पुस्तक के लेखक या लेखकों के बारे में गलत होना संभव है, और फिर भी यह विश्वास करना कि यह परमेश्वर से प्रेरित नहीं था। कोई भी आसानी से इसकी सांसारिक उत्पत्ति को सिद्ध कर सकता है। और यह, अंत में, मुख्य बात है। मूल प्रश्न यह नहीं है कि इसे किसने लिखा है, बल्कि यह है कि क्या यह ईश्वर के निर्देशन में लिखा गया है। हम जानते हैं कि यह लोगों द्वारा लिखा गया था, और ये लोग परमेश्वर के नेतृत्व में नहीं थे।

"ईसाई विज्ञान" चर्चों की पाठ्यपुस्तक "विज्ञान और स्वास्थ्य" के मामले में भी ऐसा ही था। श्रीमती एडी ने कहा कि उन्होंने यह पुस्तक ईश्वर से प्रेरित होकर लिखी है। अन्य लोगों का दावा है कि उसने क्विम्बी की पांडुलिपि को केवल संशोधित और पूरक किया, और सब कुछ उनके पक्ष में प्रतीत होता है। लेकिन क्या होगा अगर उत्तरार्द्ध अपनी बात का बचाव करने में विफल रहता है? क्या यह साबित होगा कि विज्ञान और स्वास्थ्य ईश्वर से प्रेरित है? बिल्कुल नहीं। इससे साबित होगा कि उसका Quimby से कोई लेना-देना नहीं है। और यह साबित नहीं करेगा कि इसका लेखक कोई और नहीं है जिसने ईश्वर की ओर से नहीं लिखा है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि किस व्यक्ति या लोगों ने विज्ञान और स्वास्थ्य लिखा है, यह मानव की पुस्तक है, न कि दिव्य, उत्पत्ति। उसी तरह, मॉरमन की पुस्तक मानव है, ईश्वर से प्रेरित नहीं है, हालांकि हम यह पता नहीं लगा पा रहे हैं कि इसके लेखक किस तरह के व्यक्ति थे।

कोई भी यह दावा नहीं करता है कि मॉर्मन की पूरी पुस्तक वर्तनी द्वारा लिखी गई थी, और न ही उसने अपने धर्मशास्त्र को उसमें डाला, जो स्मिथ, काउडरी और सिडनी रिगडन के प्रभाव की छाप है (सबूत के लिए, शुक - शुक, द ट्रू ओरिजिन ऑफ द ट्रू ओरिजिन देखें) मॉर्मन की पुस्तक, पीपी। 126)। हालांकि, यह मानने का कारण है कि कुछ चीजें, जिनमें पवित्रशास्त्र से कई उधार शामिल हैं, को स्पाउल्डिंग की पांडुलिपियों में से एक में जोड़ा गया था, और यह काम बाद में मॉर्मन की पुस्तक बन गया (जॉन स्पाउल्डिंग, सुलैमान के भाई और मार्था स्पाउल्डिंग की गवाही देखें, जॉन की पत्नी)। यह पुष्टि करता है कि स्पाउल्डिंग ऐतिहासिक भाग के लेखक थे (ई.डी. होवे, मॉर्मोनिज्म अनावरण, 1834, पीपी. 278; शुक, द ट्रू ओरिजिन ऑफ द बुक ऑफ मॉर्मन, पीपी। 94)।

मॉर्मन का दावा है कि स्पाउल्डिंग की पुस्तकों में से एक की खोज यह साबित करती है कि उनकी पांडुलिपियां मॉर्मन की पुस्तक का आधार नहीं थीं।

"मैं एतद्द्वारा घोषणा करता हूं कि स्पाउल्डिंग की पांडुलिपि 1884 में मिली थी और अब ओबेरलिन कॉलेज, ओहियो के पुस्तकालय में है। अनुसंधान ने दिखाया है कि यह मॉर्मन की पुस्तक से कोई समानता नहीं रखता है। यह सिद्धांत कि सोलोमन स्पाउल्डिंग मॉर्मन की पुस्तक के लेखक थे। अब इसे केवल संग्रहालय प्रदर्शनी के रूप में गंभीरता से लिया जा सकता है"(विलियम मॉर्टन, ऑप। सिट।, पी। 6)।

उपरोक्त पैराग्राफ में तीन त्रुटियां हैं, पहला, कि स्पाउल्डिंग में केवल एक पांडुलिपि थी, दूसरी, कि 1884 में मिली पांडुलिपि को कुछ लोग मॉर्मन की पुस्तक का आधार मानते हैं, और तीसरा, ओबेरलिन में पांडुलिपि बिल्कुल भी किताब से मिलता-जुलता नहीं है।मॉर्मन।

(ए) स्पाउल्डिंग ने एक से अधिक पांडुलिपियां लिखीं। पांडुलिपि की होनोलूलू खोज से पहले डी. हुलबर्ट और क्लार्क ब्रेयडेन द्वारा इस पर चर्चा की गई थी (चार्ल्स शुक, ऑप। सिट।, पी। 77)। स्पाउल्डिंग की बेटी ने यह भी दावा किया कि उसके पिता ने "एक से अधिक उपन्यास" लिखे थे (एल्डर जॉर्ज रेनॉल्ड्स, द मिथ ऑफ़ द "मैनुस्क्रिप्ट फाउंड", यूटा, 1833, पृष्ठ 103)। मिली पांडुलिपि एक मोटा, अधूरा स्केच है।

(बी) होनोलूलू निबंध का शीर्षक "पांडुलिपि का इतिहास" है, न कि "पांडुलिपि मिली"। यह 1834 में मॉर्मन के विरोधियों के हाथों में पड़ गया, लेकिन उन्होंने यह दावा नहीं किया कि यह मॉर्मन की पुस्तक का आधार था। मॉरमन की पुस्तक को स्पाउल्डिंग के अन्य लेखों पर आधारित माना जाता था।

(सी) हालांकि "पांडुलिपि का इतिहास" को "पांडुलिपि का पाया गया" नहीं माना जाता था, जिसे . में परिवर्तित किया गया था

मॉरमन की पुस्तक, इसमें और मॉरमन की पुस्तक में कई समानताएं हैं । उनकी समानता को इस तरह से समझाया गया है कि "पांडुलिपि का इतिहास" स्पष्ट रूप से स्पाउल्डिंग का मसौदा था, जिससे उन्होंने "पांडुलिपि का पाया" बनाया।

होवे ने 1834 में ओबेरलिन पांडुलिपि का एक सटीक सारांश प्रकाशित किया और उन गवाहों को मूल दिया जिन्होंने मॉर्मन की पुस्तक के साथ इसमें कई समानताएं पाईं। उन्होंने तब (1834 में) घोषणा की कि हुलबर्ट द्वारा पाई गई पांडुलिपि, जो अब ओबेरलिन में है, हालांकि स्पेलिंग द्वारा लिखी गई थी, वह वह नहीं थी जिसमें उन्होंने मॉर्मन की पुस्तक के साथ कुछ समान पाया। उन्होंने आगे कहा कि स्पॉल्डिंग ने स्वयं उन्हें चेतावनी दी थी कि उन्होंने मूल कथानक को बदल दिया है, जिससे कथानक अधिक प्राचीन हो गया है और कहानी को पुराने शास्त्रों की शैली में शुरू किया गया है, ताकि पूरी कहानी अधिक पुरातन दिखाई दे। यह सबूत "ओबर्लिन पांडुलिपि" और मॉर्मन की पुस्तक के बीच समानता द्वारा समर्थित है।

यही है, वास्तव में, यह पता चला है कि मॉर्मन ने पांडुलिपि का उपयोग करने की कोशिश की, जाहिर तौर पर वह नहीं जिसे स्मिथ ने बाद में कॉपी किया और मॉर्मन की पुस्तक के आकार में पूरक किया, ताकि प्रत्यक्षदर्शी भ्रमित हो जाएं और स्रोत न खोजें - "पांडुलिपि मिली", जिसकी मदद से स्मिथ ने मॉर्मन बाइबिल का पाठ तैयार किया।

डॉ. बेल्स ठीक ही कहते हैं (पीपी. 146-147):

इतनी समानताएं हैं कि नोटिस करना असंभव है। होवे की किताब में प्रस्तुत किए गए प्रत्यक्षदर्शी खाते के साथ आंतरिक साक्ष्य और शुचुक में उद्धृत। पता चलता है कि स्पाउल्डिंग ने पाण्डुलिपि के इतिहास पर फिर से काम किया। और यह पुनर्विक्रय, जिसे "पांडुलिपि मिला" के रूप में जाना जाता है, कम से कम ऐतिहासिक रूप से मॉरमन की पुस्तक का आधार बन गया। स्रोत की धार्मिक सामग्री का उसी तरह उपयोग किया गया था।

हालाँकि, रोज़मर्रा की बातचीत और सार्वजनिक भाषण में, मॉरमन की पुस्तक के लेखक के प्रश्न में शामिल होने का कोई मतलब नहीं है। यहाँ मुख्य मुद्दा यह है कि क्या मॉरमन की पुस्तक ईश्वरीय मूल की है। कुछ मॉर्मन सोचते हैं कि अगर वे साबित करते हैं कि वर्तनी और मॉरमन की पुस्तक के बीच कोई संबंध नहीं है, तो वे इसकी दिव्यता को पहचानने की दिशा में एक बड़ा कदम उठाएंगे, लेकिन ऐसा नहीं है। यह दिखाया जाना चाहिए, बाइबिल की सामग्री और मॉर्मन की पुस्तक का हवाला देते हुए, कि बाद वाला दैवीय मूल का नहीं है।

आइए यह न भूलें कि "पाण्डुलिपि का इतिहास" में भी वर्तमान मॉरमन की पुस्तक के समान 75 तत्व हैं, और इसे केवल एक तरफ नहीं हटाया जा सकता है। विश्लेषण के अंत में, किसी को मॉरमन की पुस्तक के पाठ की तुलना बाइबल से करनी चाहिए, और इसके परिणामस्वरूप यह पता चलेगा कि पहला "कानून और रहस्योद्घाटन" के रूप में नहीं बोलता है (है। 8:20), कि इसे नकली के रूप में खारिज कर दिया जाना चाहिए, जिस पर दोहरा शाप लगाया गया है (गला. 1:8-9)।

स्वयं "रहस्योद्घाटन" के लेखक जोसेफ स्मिथ को उनके जन्म से लगभग तैंतीस शताब्दी पहले परमेश्वर के वचन में एक उत्कृष्ट लक्षण वर्णन (उनके कार्यों के लिए प्रतिशोध) दिया गया था। मॉर्मन को इन शब्दों को याद रखने दें: "यदि कोई भविष्यद्वक्ता या स्वप्नद्रष्टा तुम्हारे बीच में उठे और तुम्हें कोई चिन्ह या चमत्कार दिखाए। और वह चिन्ह या चमत्कार जो उसने तुमसे कहा था वह सच हो जाएगा, और वह कहेगा, "आओ, हम अन्य देवताओं के पीछे चलें, जिसे तुम नहीं जानते, और हम उनकी उपासना करेंगे।” तब इस भविष्यद्वक्ता वा स्वप्नदृष्टा की बातें न सुनो, क्योंकि इसी से तुम्हारा परमेश्वर यहोवा यह जानने की परीक्षा करता है, कि क्या तुम अपके परमेश्वर यहोवा से अपके सब से प्रेम रखते हो? दिल और अपनी सारी आत्मा के साथ।

अपने परमेश्वर यहोवा का अनुसरण करो, और उसका भय मानो; उसकी आज्ञाओं को मानना, और उसकी वाणी सुनना, और उसकी उपासना करना, और उससे लिपटे रहना। और इस भविष्यद्वक्ता या स्वप्नदृष्टा को मार डाला जाना चाहिए, क्योंकि उसने तुम्हें अपने परमेश्वर यहोवा से दूर जाने के लिए राजी किया था, जो तुम्हें मिस्र देश से निकाल लाया था, और तुम्हें गुलामी के घर से छुड़ाया था, जिस रास्ते से तुम्हें भटकाना चाहता था तेरे परमेश्वर यहोवा ने तुझे जाने की आज्ञा दी है; और इसलिथे अपके बीच से विपत्ति को नाश करो। यदि तेरा भाई, तेरी माता का पुत्र, या तेरा पुत्र, या तेरी बेटी, या तेरी गोद में तेरी पत्नी, या तेरा मित्र, जो तेरा है, तेरे प्राण के समान है, और कहता है, “आओ, हम जाकर दूसरे देवताओं की उपासना करें, जिन पर न तो तुम अपने बाप को जानते हो।" उन लोगों के देवताओं के लिए जो तुम्हारे चारों ओर हैं, तुम्हारे निकट या तुमसे दूर, पृथ्वी के एक छोर से दूसरे छोर तक: तब उस से सहमत न होना और उसकी बात न मानना; और उस पर तरस न खाना, और न उसको ढांपना, परन्‍तु उसे घात करना; पहिले उस को घात करने के लिथे तेरा हाथ उस पर रहे, और फिर सब लोगोंके हाथ उसको पत्यरवाह करके मार डालना; क्योंकि उस ने तुझे तेरे परमेश्वर यहोवा से दूर करने का प्रयत्न किया है। जो तुझे मिस्र देश से दासत्व के घर से निकाल लाया है"(व्यव. 13:1-10)।

मॉरमन की पुस्तक स्वयं को परमेश्वर के वचन और उसके रहस्योद्घाटन के साथ पहचान कर बाइबल की अवहेलना करती है, और ऐसा करने का दंड न केवल गंभीर है बल्कि भयानक भी है: "और जो कोई इस पुस्तक की भविष्यद्वाणी की बातें सुनता है, उन सभों को मैं भी गवाही देता हूं, कि यदि कोई उन में कुछ और बढ़ाए, तो परमेश्वर उस पर वे विपत्तियां डालेगा, जिनके विषय में इस पुस्तक में लिखा है; इस भविष्यद्वाणी की पुस्तक, परमेश्वर पुस्तक जीवन में, और पवित्र शहर में, और इस पुस्तक में जो लिखा है, उसमें उसकी भागीदारी को दूर कर देगा। जो इस बात की गवाही देता है, वह कहता है, "हाँ, मैं जल्दी आ रहा हूँ! आमीन। हाँ, आओ। प्रभु यीशु!" (प्रका0वा0 22:18-20)।

उपरोक्त शब्दों को मॉर्मन के साथ जुड़ने के निषेध के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। बल्कि, उन्हें हमारे ऐतिहासिक और धार्मिक पदों को परिभाषित करना चाहिए, ताकि हम चतुराई और विनम्रता से हमारे बीच मतभेदों की गहराई को दिखा सकें। यहां तक ​​​​कि मॉरमन की पुस्तक के "सत्य" के प्रसिद्ध गवाहों की खुद स्मिथ द्वारा कलंकित प्रतिष्ठा है - उन्होंने उनके खिलाफ दो लेख लिखे, और उनके भाई हिरुम ने एक, जो गवाहों के रूप में उनके संदिग्ध गुणों और अविश्वसनीयता की बात करता है।

यह जोसेफ स्मिथ थे जो ईसाई धर्म के खिलाफ एक धार्मिक युद्ध पर गए थे, जब उन्होंने भगवान के शब्दों के मुंह में डाल दिया था, जो सभी आंदोलनों को "गलत", उनके विश्वास को "घृणा" के रूप में और स्वयं ईसाईयों के रूप में ब्रांडेड थे। "धर्मत्यागी जो भगवान के रूप में हैं, लेकिन उनके अधिकार को अस्वीकार करते हैं"(स्मिथ - इतिहास 1:19)।

मॉर्मन के प्रति समाज का रवैया वफादार से दूर था, उनके खिलाफ उत्पीड़न का इतिहास (मुख्य रूप से स्मिथ के आक्रामक भाषणों और बहुविवाह की प्रथा के कारण) उनके इतिहास के साथ-साथ शुरू हुआ। उन्होंने, न कि ईसाई चर्च ने भ्रम बोया। हम उत्पीड़न के लिए उकसाने वालों की निंदा नहीं करते हैं, लेकिन प्रारंभिक उत्पीड़न मॉर्मन द्वारा उकसाया गया था (उदाहरण के लिए, जैक्सन काउंटी, मिसौरी से मॉर्मन का निष्कासन)।

इसलिए, हम सुरक्षित रूप से मॉरमन के "बाइबल" को इतिहास के न्याय के लिए, और उनके धर्मशास्त्र को परमेश्वर के चिरस्थायी वचन के लिए सुरक्षित रूप से समर्पित कर सकते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उनके बारे में सच नहीं बताना चाहिए। आइए हम दृढ़ता से याद रखें कि मॉरमन विश्वास की ईमानदारी उनके पंथ या इसके जहरीले स्रोत - मॉरमन की पुस्तक और जोसेफ स्मिथ के "रहस्योद्घाटन" की आलोचना को अस्वीकार करने का कारण नहीं है। सच को प्यार से बोलना चाहिए, यानि !

विस्तार

मार्टिन वाल्टर

पंथों का साम्राज्य। सेंट पीटर्सबर्ग: एड। एसपी "लोगो", 1992।

"रूस की धार्मिक सुरक्षा"

पाठ "मॉस्को क्षेत्र में धार्मिक स्थिति और इकबालिया पहचान की गतिशीलता" परियोजना के ढांचे के भीतर तैयार किया गया था। परियोजना 5 अप्रैल, 2016 को रूसी संघ के राष्ट्रपति संख्या 68-आरपी के डिक्री के अनुसार और राष्ट्रीय धर्मार्थ फाउंडेशन द्वारा आयोजित एक प्रतियोगिता के आधार पर अनुदान के रूप में आवंटित राज्य सहायता निधि का उपयोग करती है।

चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स मॉर्मनवाद आंदोलन से संबंधित सबसे बड़ा संगठन है जो कि पहली छमाही में उभराउन्नीसवींसदी संयुक्त राज्य अमेरिका में जोसेफ स्मिथ के उपदेश और नए पवित्र पाठ, मॉर्मन की पुस्तक पर आधारित है।

इतिहास

चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्सचर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स)पैदा होती हैमेंअमेरीकामें 1830 वर्ष. यह तब था जब आंदोलन के संस्थापक जोसेफ स्मिथ ने द बुक ऑफ मॉर्मन प्रकाशित किया था।

स्वयं आंदोलन के संस्थापक के अनुसार, 14 वर्ष की आयु में (1820 में) उनकी पहली दृष्टि थी जिसमें पिता परमेश्वर और मसीह उनके सामने प्रकट हुए थे। डी. स्मिथ को यह पता चला था कि उन्हें किसी भी मौजूदा चर्च में शामिल नहीं होना चाहिए, क्योंकि उनमें से प्रत्येक की शिक्षा गलत है: "वे मनुष्यों की आज्ञाओं को उन शिक्षाओं के रूप में प्रचारित करते हैं जिनमें परमात्मा का रूप है, लेकिन इसकी शक्ति से इनकार करते हैं। "

फिर, 1823 में, मोरोनी नाम का एक स्वर्गदूत जोसफ स्मिथ के सामने प्रकट हुआ और घोषणा की कि परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों के साथ जो वाचा बाँधी थी, वह जल्द ही पूरी होगी, कि दूसरे आगमन का कार्य जल्द ही शुरू होगा, और स्मिथ को स्वयं द्वारा चुना गया था बाद के उद्देश्यों को पूरा करने के लिए भगवान। इसके अलावा, मोरोनी ने स्मिथ को बताया कि वह जहां रहता है, उससे ज्यादा दूर एक पहाड़ी पर, भूमिगत सोने की प्लेटें छिपी हुई हैं, जिस पर नया शास्त्र लिखा है। जोसेफ स्मिथ को इन प्लेटों को ढूंढना होगा और पाठ का अंग्रेजी में अनुवाद करना होगा।

1827 में स्मिथ को इन चादरों को लेने की अनुमति दी गई और उन्हें अनुवाद करने के निर्देश प्राप्त हुए। स्मिथ के अनुसार, पाठ "परिवर्तित मिस्र" चित्रलिपि में लिखा गया था, और अनुवाद या तो विशेष चश्मे के साथ या विशेष पत्थरों (जिसे "उरीम और थुम्मिम" कहा जाता है) के साथ किया गया था। स्मिथ ने प्लेटों और पत्थरों को सिलेंडर में रखा, जबकि अनुवादित पाठ पत्थरों में परिलक्षित होता था। चादरें खुद हमेशा नज़रों से छुपी रहती थीं। सिद्धांत के अनुसार, केवल 11 लोगों ने व्यक्तिगत रूप से इन सोने की प्लेटों को देखा और इसके बारे में लिखित बयान छोड़े, जिन्हें आज "तीन गवाहों का प्रमाण पत्र" और "आठ गवाहों का प्रमाण पत्र" के रूप में जाना जाता है।

मॉर्मन की पुस्तक 26 मार्च, 1830 को बिक्री के लिए गई और 6 अप्रैल को चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स की स्थापना की गई।सी1831 से 1838 तक समुदाय किर्टलैंड शहर में बस गया (कीर्टलैंड), मिसौरी। संगठन का मुख्यालय यहीं स्थित था और पहला मंदिर यहीं बनाया गया था, हालांकि, स्थानीय निवासियों और प्रशासन के साथ संघर्ष के कारण, चर्च के अनुयायियों ने इस जगह को छोड़ दिया। 1839 में, नौवू में एक नया, गतिशील रूप से बढ़ता हुआ धार्मिक समुदाय बस गया (नौवू), इलिनोइस।

1844 में, नौवो एक्सपोजिटर में जोसेफ स्मिथ पर बहुविवाह का आरोप लगाया गया था। स्मिथ ने स्वयं इस आरोप का खंडन किया, लेकिन नगर परिषद (जे स्मिथ स्वयं इसके महापौर थे) ने प्रिंटिंग प्रेस को नष्ट करने और अखबार के प्रसार का आदेश दिया, जो समुदाय के भीतर और गैर के साथ एक गंभीर संघर्ष की शुरुआत थी। जिले की मॉर्मन आबादी संघर्ष का परिणाम जे. स्मिथ की कैद और उसकी हत्या (भाई हायरम के साथ) था।

जे स्मिथ और उनके भाई की मृत्यु के बाद, यह स्पष्ट नहीं था कि आंदोलन का नेतृत्व कौन करेगा। एक तथाकथित उत्तराधिकार संकट था, और नेता के पद के लिए मुख्य दावेदार ब्रिघम यंग, ​​​​सिडनी रिगडन और जेम्स स्ट्रैंग थे। नतीजतन, ब्रिघम यंग आंदोलन के नेता बने, और फिर चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स के अध्यक्ष बने। यह वह था जिसने यूटा में मॉर्मन के पुनर्वास और साल्ट लेक सिटी शहर के निर्माण का आयोजन किया, जहां आज भी आंदोलन का मुख्यालय स्थित है।

रूस में मॉर्मन

मॉर्मन के सूत्रों के अनुसार, रूस में आंदोलन का इतिहास 1843 की शुरुआत में शुरू हुआ, जब दो प्रचारक रूस भेजे गए, लेकिन जोसेफ स्मिथ की मृत्यु के बाद उन्हें वापस बुला लिया गया। फिर, 1895 में, जोहान एम. लिंडेलोफ़ के परिवार ने सेंट पीटर्सबर्ग में स्वीडन से एक मॉर्मन के रूप में बपतिस्मा लिया। हालांकि, इस जानकारी की पुष्टि अन्य स्रोतों से नहीं होती है।

रूस में मॉर्मन का आधुनिक इतिहास 1989 में शुरू होता है, जब एक अमेरिकी दूतावास के कर्मचारी को अपने अपार्टमेंट में संगठन के सदस्यों की बैठकें आयोजित करने के लिए अधिकृत किया गया था। जनवरी 1990 में पहले मिशनरी लेनिनग्राद पहुंचे। 1990 में वायबोर्ग में एक पैरिश का आयोजन किया गया था। चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स को आधिकारिक तौर पर मई 1991 में पंजीकृत किया गया था।

प्रशासनिक प्रभाग चर्च निम्नानुसार किया जाता है: दुनिया भर के क्षेत्रों को क्षेत्रों में विभाजित किया गया है (क्षेत्रों), अधिकांश क्षेत्रों को दांव में विभाजित किया गया है (दांव), जिसमें आगमन की एक निश्चित संख्या शामिल है (वार्ड, एक पैरिश में आमतौर पर 300 या अधिक चर्च सदस्य होते हैं) या छोटे पैरिश (डाली) स्थानीय वार्डों का नेतृत्व बिशप करते हैं, जबकि शाखाओं का नेतृत्व राष्ट्रपति करते हैं, और हिस्सेदारी का नेतृत्व राष्ट्रपति भी करते हैं। पल्ली में, विश्वासियों की सहायता के लिए सभी सहायक संगठनों का कार्य आयोजित किया जाता है।

मॉस्को पूर्वी यूरोप क्षेत्र का केंद्र है, जिसमें रूस के अलावा, यूक्रेन, आर्मेनिया, अजरबैजान, बेलारूस, बुल्गारिया, एस्टोनिया, लातविया, लिथुआनिया, जॉर्जिया, कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, ताजिकिस्तान, तुर्की और उजबेकिस्तान भी शामिल हैं।

आबादी

वर्तमान में, दुनिया भर में मॉर्मन की संख्या 15 मिलियन से अधिक है, जिनमें से 6 मिलियन से अधिक संयुक्त राज्य में रहते हैं। चर्च के आंकड़ों के अनुसार, रूस में लगभग 23,000 मॉर्मन हैं।

आज, चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स 170 से अधिक देशों में मिशनरी है, और मॉर्मन की पुस्तक का 93 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। दुनिया में 156 चर्च हैं, मास्को के सबसे नजदीक कीव और हेलसिंकी में हैं।

पंथ

पवित्र ग्रंथों का कैनन (तथाकथित अनुकरणीय कार्य (मानककाम करता है)) चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स चार किताबें बनाते हैं। बाइबिल (अंग्रेजी बोलने वाले देशों के लिए, किंग जेम्स अनुवाद का उपयोग किया जाता है; रूस में, धर्मसभा अनुवाद के पाठ का उपयोग किया जाता है), मॉर्मन की पुस्तक (पुस्तककामोर्मों), सिद्धांत और अनुबंध (सिद्धांततथावाचाएं) और पर्ल ऑफ ग्रेट प्राइस (मोतीकामहानकीमत) इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि यह सिद्धांत खुला है क्योंकि मॉर्मन निरंतर रहस्योद्घाटन में विश्वास करते हैं।

मॉर्मन की पुस्तक उत्तर अमेरिकी महाद्वीप में बसे कई राष्ट्रों से जुड़ी घटनाओं का वर्णन करती है। पुस्तक के अनुसार, वे असंख्य थे, उनकी अपनी लिखित भाषा थी और तकनीकी विकास के अपेक्षाकृत उच्च स्तर पर थे। यह उन नफाइयों और लमनाइयों के बारे में बताता है जो 600 ई.पू. से अमेरिका में रहते थे। इ। 400 एन. इ। यह जेरेडाइट्स के उत्थान और पतन के बारे में भी बताता है, जो बुक ऑफ मॉर्मन के पाठ के अनुसार, बाबेल 1 के टॉवर के विनाश के तुरंत बाद मध्य पूर्व से अमेरिका पहुंचे।

किताब बताती है कि कैसे नबी और उनके परिवार ने लगभग 600 ईसा पूर्व यरूशलेम को छोड़ दिया था। यह वह भविष्यद्वक्ता और उसके वंशज थे जिन्हें अपने लोगों का लेखा-जोखा रखने की आज्ञा दी गई थी। मॉर्मन की पुस्तक इस रिकॉर्ड का एक संक्षिप्त संस्करण है। अमेरिका पहुंचने के बाद नफी का परिवार दो विरोधी गुटों में बंट गया। नफाइयों, एक धर्मी और परमेश्वर का भय मानने वाले लोगों का नेतृत्व नफी ने किया, जबकि लमनाइयों ने नफी के बड़े भाइयों, लमन और लमूएल का अनुसरण किया । लमनाइयों ने पूरे इतिहास में नफाइयों का विरोध किया है, और मॉरमन की पुस्तक पहले को अश्वेत लोगों के रूप में वर्णित करती है।

सिद्धांत और अनुबंध मूल रूप से (पहली बार 1835 में प्रकाशित) में दो भाग शामिल थे। पहला चर्च की बुनियादी शिक्षाओं (तथाकथित लेक्चर ऑन फेथ, जिसे 1921 में हटा दिया गया था) पर ग्रंथों की एक श्रृंखला थी, और दूसरा महत्वपूर्ण "वाचाओं" का एक संग्रह था। हालांकि, समय के साथ, पहले भाग को हटा दिया गया था, और इसके आधुनिक रूप में पुस्तक में चर्च के संस्थापक जोसेफ स्मिथ द्वारा प्राप्त "खुलासे", अन्य भविष्यवक्ताओं द्वारा प्राप्त कई खुलासे, साथ ही साथ "आधिकारिक घोषणा 1 और 2" शामिल हैं। "

"आधिकारिक घोषणाओं" की ख़ासियत यह है कि वे मूल रूप से चर्च के अध्यक्षों के बयान थे और थोड़ी देर बाद आधिकारिक तौर पर शास्त्र के हिस्से के रूप में स्वीकार किए गए थे। "आधिकारिक घोषणा 1" (सितंबर 1890 में दिखाई दिया और शास्त्र का हिस्सा 6 अक्टूबर, 1890 को अपनाया गया) राष्ट्रपति विल्फोर्ड वुड्रूफ़ द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसमें चर्च ने आधिकारिक तौर पर बहुविवाह की प्रथा को त्याग दिया। बयान अमेरिकी कांग्रेस के दबाव का परिणाम था।

आधिकारिक वक्तव्य 2 (30 सितंबर, 1978 को पवित्रशास्त्र का हिस्सा बना) प्रथम अध्यक्षता द्वारा जारी किया गया था। यह बयान सभी जातियों और रंगों के लोगों पर पौरोहित्य प्राप्त करने से प्रतिबंध हटाता है।

"महान मूल्य का मोती" पांच भागों से बना है: "मूसा की पुस्तक से चयन", जो जे स्मिथ के अनुवाद में उत्पत्ति की पुस्तक का हिस्सा है; इब्राहीम की पुस्तक में कई मिस्र के पपीरी का अनुवाद है (कुलपिता अब्राहम के लेखन को शामिल करने का दावा किया गया है); "जोसेफ स्मिथ - मैथ्यू से" - जे स्मिथ के अनुवाद में मैथ्यू के सुसमाचार का हिस्सा; "जोसेफ स्मिथ- इतिहास", जो चर्च के उद्भव से पहले जे स्मिथ के जीवन से आत्मकथात्मक अंश प्रस्तुत करता है; "द आर्टिकल्स ऑफ फेथ ऑफ द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स" मूल पंथ हैं जो आंशिक रूप से 1842 में जे स्मिथ के एक पत्र में निर्धारित किए गए थे (मॉर्मन टाइम्स एंड सीजन्स, 1 मार्च, 1842 में प्रकाशित)। वे विश्वास के 13 लेखों की एक विस्तृत टिप्पणी सूची हैं।

चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स के अनुयायी मानते हैं कि उनका संगठन जीसस क्राइस्ट द्वारा स्थापित एक बहाल प्रारंभिक ईसाई चर्च है। उनके दृष्टिकोण से, तथाकथित के परिणामस्वरूप यह मूल चर्च गायब हो गया। महान धर्मत्याग जो प्रेरितों की मृत्यु के बाद हुआ। केवल जे. स्मिथ ने सच्चे चर्च को पुनर्स्थापित करने के लिए परमेश्वर की आज्ञा प्राप्त की। संगठन के सदस्य ईसा मसीह में आस्था और प्रायश्चित को अपने धर्म का आधार मानते हैं। संगठन की शिक्षाओं में मुख्य ईसाई संप्रदायों की शिक्षाओं से समानताएं और अंतर दोनों हैं। उत्तरार्द्ध के प्रतिनिधि चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स को ईसाई नहीं मानते हैं, लेकिन मॉर्मन खुद को ईसाई मानते हैं।

मॉर्मन भगवान को स्वर्गीय पिता या एलोहीम, यीशु मसीह को सभी लोगों के उद्धारक के रूप में संदर्भित करते हैं। अपने जीवनकाल के दौरान, यीशु ने अपने पूरे वचन और उदाहरण के साथ दिखाया कि लोगों को वास्तव में कैसे जीना चाहिए, भगवान और पड़ोसी से प्यार करना। अपने कष्ट और क्रूस पर मृत्यु के द्वारा, यीशु ने प्रायश्चित किया और सभी लोगों को पाप से बचाया। इसके अलावा, यीशु ने अपने पुनरुत्थान के द्वारा मृत्यु पर विजय प्राप्त की, और इस कारण से, मृत्यु के बाद सभी विश्वासियों के पास समान अवसर होगा। यह मसीह है जो पुराने नियम का परमेश्वर, प्रभु, यहोवा है, और पुनरुत्थान के चालीस दिनों के बाद उसने अमेरिका में लोगों को वही सत्य सिखाया जो इस्राएल में प्रेरितों ने दिया था।

मॉर्मन ट्रिनिटी के ईसाई सिद्धांत का पालन नहीं करते हैं, गॉड फादर, क्राइस्ट और पवित्र आत्मा को अलग-अलग व्यक्तियों के रूप में देखा जाता है, जो केवल इरादों से एकजुट होते हैं।

यीशु मसीह पिता से पैदा हुई पहली आत्मा थी, इसलिए वह वास्तव में हर व्यक्ति का भाई है। प्रारंभ में, लोगों को एलोहीम पिता द्वारा आध्यात्मिक प्राणी के रूप में बनाया गया था, हालांकि, चूंकि आगे का विकास केवल स्वर्ग में असंभव था, लोग पृथ्वी पर चले गए और भौतिक शरीर प्राप्त कर लिया। भौतिक दुनिया में, प्रत्येक व्यक्ति का परीक्षण किया जाता है और स्वतंत्र पसंद के अधिकार का उपयोग करके पूर्णता और अंततः देवत्व तक पहुंचता है। मॉर्मन के दृष्टिकोण से, मनुष्य का पतन अपराध नहीं था, बल्कि लोगों के लिए एक वरदान था: इसने उनके लिए शाश्वत प्रगति का मार्ग खोल दिया। दुनिया के अंत और पुनरुत्थान के बाद, प्रत्येक व्यक्ति, जीवन के दौरान किए गए कर्मों के आधार पर, तीन राज्यों में से एक में गिर जाएगा: आकाशीय, स्थलीय और दूरदर्शी, जिन्हें सूर्य, चंद्रमा और सितारों की तरह कहा जाता है। .

मॉर्मन के दृष्टिकोण से, पुनरुत्थान शारीरिक होगा, इसके अलावा, उनका मानना ​​​​है कि आत्मा भी पदार्थ है, लेकिन अधिक सूक्ष्म है। यही कारण है कि परमेश्वर पिता और यीशु मसीह भी भौतिक हैं, स्थान और समय में निवास करते हैं, और शारीरिक आवश्यकताओं और आध्यात्मिक जुनून दोनों की विशेषता है।

सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मॉर्मन धार्मिक प्रणाली का गठन अभी तक पूरा नहीं हुआ है, क्योंकि रहस्योद्घाटन अभी भी जारी है।

संस्कार और पुरोहिती

3 मॉर्मन के अध्यादेशों को दो समूहों में विभाजित किया गया है: उच्चाटन के लिए आवश्यक अध्यादेश और निर्देश और आराम के अध्यादेश। पहले समूह में शामिल हैं: बपतिस्मा, संस्कार, पवित्र आत्मा का उपहार या पुष्टि (नए बपतिस्मा वाले व्यक्ति पर हाथ रखना, जिसके बाद वह चर्च का सदस्य बन जाता है), मेल्कीसेदेक पौरोहित्य के लिए समन्वय, बंदोबस्ती (बंदोबस्ती) ) 4, मंदिर (स्वर्गीय) विवाह और सीलिंग। अंतिम तीन अध्यादेश केवल मंदिर में ही किए जा सकते हैं। सीलिंग अध्यादेश मानता है कि मृत्यु से पहले लोगों के बीच मौजूद पारिवारिक संबंध हमेशा और बाद में जारी रहेंगे, इसलिए पति और पत्नियों के साथ-साथ बच्चों और माता-पिता को भी सील किया जा सकता है। इसके अलावा, मॉर्मन का मानना ​​​​है कि यदि वह एक मॉर्मन नहीं मरा, और इसलिए उसे सच्चे सिद्धांत को सीखने का अवसर नहीं मिला, तो मृतक परिवार के सदस्य का एक प्रतिवर्ती बपतिस्मा करना संभव है। यही कारण है कि मॉर्मन रिश्तेदारों की खोज को बहुत गंभीरता से लेते हैं और सबसे विस्तृत वंशावली सूची बनाते हैं। मॉर्मन के लिए, यह परिवार है जो मानव जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और पृथ्वी और अनंत काल दोनों में समाज की मुख्य कोशिका है।

संस्कारों के दूसरे समूह में शामिल हैं: बच्चों का नामकरण और आशीर्वाद, बीमारों की सेवा, तेल का अभिषेक, पितृसत्तात्मक आशीर्वाद, पिता का आशीर्वाद, कब्रों का अभिषेक।

सभी संस्कार केवल एक पुजारी द्वारा किए जा सकते हैं, जो सभी पुरुष बन जाते हैं (महिलाएं पौरोहित्य धारकों के लिए पदों को धारण करने के लिए पात्र नहीं हैं, लेकिन अन्य नेतृत्व पदों को धारण कर सकती हैं) जो 12 वर्ष की आयु तक पहुंच चुके हैं - यह तथाकथित हारूनिक है पौरोहित्य (12 वर्ष - बधिर, 14 वर्ष - शिक्षक, 16 वर्ष - पुजारी)। 18 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर, पुरुष मल्कीसेदेक पौरोहित्य प्राप्त कर लेते हैं। उत्कर्ष के लिए आवश्यक सभी अध्यादेश केवल उन्हीं के द्वारा निष्पादित किए जा सकते हैं जो मलिकिसिदक पौरोहित्य धारण करते हैं (बपतिस्मा के अपवाद के साथ, जिसे एक व्यक्ति 16 वर्ष की आयु से कर सकता है)।

मॉर्मन के दृष्टिकोण से, संगठन यीशु मसीह द्वारा चलाया जाता है, जो चर्च के अध्यक्ष को अपनी इच्छा प्रकट करता है। मॉर्मन का मानना ​​​​है कि राष्ट्रपति एक भविष्यद्वक्ता, द्रष्टा और रहस्योद्घाटन है। 2008 से वर्तमान अध्यक्ष थॉमस एस. मोनसन हैं। राष्ट्रपति के दो सलाहकार और एक सहायक होते हैं, और ये तीनों मिलकर प्रथम अध्यक्षता, सर्वोच्च शासी निकाय बनाते हैं। गिरजे का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण शासी निकाय बारह प्रेरितों की परिषद है, जिन्हें सत्तर की परिषद द्वारा सरकार में सहायता प्रदान की जाती है। जैसा कि नाम से पता चलता है, कोरम 70 सदस्यों का है, और 2005 से ऐसे आठ कोरम हैं। पहली और दूसरी परिषद के सदस्यों को गिरजे में सर्वोच्च अधिकार माना जाता है, और इस कारण से वे दुनिया में कहीं भी काम कर सकते हैं जहां चर्च मौजूद है। अन्य कोरम के सदस्य क्षेत्र सत्तर हैं, और उनका अधिकार उस क्षेत्र तक सीमित है जिसमें वे कार्य करते हैं। केवल मल्कीसेदेक पौरोहित्य धारण करने वाले पुरुष ही इनमें से किसी भी संगठन के सदस्य हो सकते हैं ।

हारूनी पौरोहित्य का शासी निकाय पीठासीन धर्माध्यक्षीय है। बिशप और दो सहायक भी प्रथम अध्यक्षता को रिपोर्ट करते हैं।

इन मुख्य संगठनों के अलावा, कई सहायक संगठन हैं: आदिम समाज (माता-पिता को बच्चों को पढ़ाने और लड़कों को हारूनी पौरोहित्य प्राप्त करने के लिए तैयार करने में मदद करता है), राहत संस्था (समाज के सदस्य सभी 18 वर्ष से अधिक उम्र की महिलाएं हैं, और यदि वे विवाहित हैं या अविवाहित हैं, तो 18 वर्ष से कम; मुख्य लक्ष्य परिवार में सेवा और सहायता हैं), संडे स्कूल (12 वर्ष की आयु के सभी बच्चों के लिए अभिप्रेत है), यंग मेन सोसाइटी (इसमें 12 से लेकर 12 वर्ष तक के युवा शामिल हैं) 18 वर्ष की आयु (आरोनिक पौरोहित्य), कलीसिया में युवा पुरुषों के विकास को बढ़ावा देती है, युवतियां (माता-पिता को विवाह के लिए लड़कियों को तैयार करने और चर्च की वाचा का पालन करने में मदद करता है)।

हालाँकि, पुरुष और महिला दोनों मिशनरी हो सकते हैं। चर्च एक व्यापक मिशनरी कार्यक्रम चलाता है जिसका उद्देश्य दुनिया भर में मानवीय सहायता का प्रचार करना और प्रदान करना है।

सामाजिक कार्य

चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स के पास कई शैक्षणिक संस्थान हैं, जिनमें से सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध यूटा, यूएसए में ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी है।

इसके अलावा, चर्च लियाहोना पत्रिका प्रकाशित करता है, जो रूसी में भी प्रकाशित होता है। पत्रिका 50 भाषाओं में अनुवाद में प्रकाशित होती है।

आज मास्को और मॉस्को क्षेत्र के क्षेत्र में 8 बैठक घर हैं। मास्को के क्षेत्र में:

पैरिश अर्बात्स्की और सोकोल्निच्स्की (मध्य ओविचिनिकोव्स्की लेन, 14)।

एक छोटा पल्ली (ब्रंच) यूनिवर्सिट्स्की (मलाया पिरोगोव्स्काया स्ट्रीट, 13)।

मॉस्को के पैरिश (अंग्रेजी बोलने वाले पैरिशियन के लिए) और रेचनॉय (लेनिनग्रादस्की संभावना, 80 बिल्डिंग 37)।

पैरिश खमोव्निचेस्की (सड़क मोस्कोवोरेची, 21 इमारत 2)।

पेरोवो का एक छोटा पल्ली (ब्रंच) (ओरेखोवो-ज़ुवेस्की प्रोज़्ड, 20)।

मास्को क्षेत्र के क्षेत्र में:

ज़ेलेनोग्रैडस्की पैरिश (ज़ेलेनोग्राड, बिल्डिंग 1117 ए)।

एक छोटा पल्ली (ब्रंच) पोडॉल्स्की (पोडॉल्स्क, उल्यानोव स्ट्रीट, 1)।

पूर्वी यूरोप क्षेत्र का केंद्र उल में स्थित है। व्रुबेल, 1, भवन। एक।

संपर्क और पंजीकरण

(एनजीओ रजिस्टर, मॉस्को क्षेत्र)

मॉस्को में चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स का स्थानीय धार्मिक संगठन

(एनसीओ की रजिस्ट्री, क्षेत्र "न्याय मंत्रालय")

केंद्रीकृत धार्मिक संगठन "रूस में अंतिम-दिनों के संतों के यीशु मसीह के चर्च का धार्मिक संघ"

साहित्य

डेविस डी जे एन इंट्रोडक्शन टू मॉर्मोनिज्म। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। 2003

एलियासन ईए मॉर्मन और मॉर्मनवाद: एक अमेरिकी विश्व धर्म का परिचय। इलिनोइस विश्वविद्यालय प्रेस, 2001।

जैक्सन ए। मॉर्मोनिज्म समझाया: अंतिम-दिनों के संत क्या सिखाते हैं और अभ्यास करते हैं। क्रॉसवे बुक्स, 2008।

शिप्स जे. मॉर्मोनिज़्म: द स्टोरी ऑफ़ ए न्यू रिलिजियस ट्रेडिशन। शिकागो: इलिनोइस विश्वविद्यालय प्रेस, 1985

आर. सफ्रोनोव

1)यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनुसंधान संस्थानों (उदाहरण के लिए, 1996 और 1998 में स्मिथसोनियन, 1998 में नेशनल ज्योग्राफिक सोसाइटी) ने आधिकारिक बयान जारी किए हैं कि मॉरमन की पुस्तक एक धार्मिक दस्तावेज है, और संस्थान स्वयं कोई भी नहीं ढूंढ पाए हैं। मॉरमन की पुस्तक में दी गई जानकारी का समर्थन करने के लिए पुरातात्विक साक्ष्य। आज, मॉर्मन की पुस्तक को मूल, भौतिक साक्ष्य की कमी, या अमेरिकी महाद्वीप के भूगोल और इतिहास और संस्कृति के साथ पुस्तक की सामग्री के स्पष्ट पत्राचार की कमी के कारण अकादमिक और वैज्ञानिक हलकों में एक ऐतिहासिक स्रोत नहीं माना जाता है। इसके लोग।

2) मॉर्मन स्वयं मानते थे कि लमनाई स्वदेशी आबादी थे, हालांकि, मॉर्मन की पुस्तक यह नहीं बताती है कि इसमें वर्णित लोगों के अलावा, अमेरिका के क्षेत्र में कोई अन्य लोग नहीं थे।

3)अध्यादेश उन अनुष्ठानों और समारोहों का उल्लेख करते हैं जिन्हें प्रभु ने मनुष्य के उद्धार और कल्याण के लिए ठहराया है। इस प्रकार, एक संस्कार एक शारीरिक क्रिया है जो प्रतीकात्मक रूप से एक आध्यात्मिक अनुभव का प्रतिनिधित्व करता है।

4)एक व्यक्ति के इस जीवन को छोड़ने के बाद आवश्यक सभी नियमों को प्रभु के घर में प्राप्त करना ताकि वह पिता के पास वापस आ सके।

सावधानी: चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स संप्रदाय (मॉर्मन)।

चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (मॉर्मन्स) अमेरिकी मूल का एक खतरनाक संप्रदाय है।

ईसाइयों के विपरीत जो ईश्वर की एकता की पुष्टि करते हैं, मॉर्मन बहुदेववाद का अभ्यास करते हैं(बहुदेववाद), हालांकि वे इसे स्वीकार करना पसंद नहीं करते हैं।

मॉर्मन की शिक्षाओं के अनुसार, लोगों को मारने की अनुमति है:"क्या आप उस पुरुष या महिला से इतना प्यार करेंगे कि वह अपना खून बहा सके? मैं आपको ऐसे कई उदाहरण दे सकता हूं जहां लोगों को उनके पापों का प्रायश्चित करने के लिए सही तरीके से वध किया गया था ... राष्ट्रों की दुष्टता और उपेक्षा इस सिद्धांत को पूरी तरह से लागू होने से रोकती है, लेकिन वह समय आएगा जब भगवान का कानून पूर्ण संचालन में होगा" (अध्यक्ष ब्रिघम यंग, ​​​​जर्नल ऑफ डिस्कोर्स, वॉल्यूम 44, पीपी। 219, 220)।

मॉर्मन की पवित्र पुस्तकें मॉर्मन की पुस्तक, सिद्धांत और अनुबंध, महान मूल्य का मोती, बाइबिल हैं। हालांकि, वे पहले तीन पर निर्विवाद रूप से भरोसा करते हैं, जबकि बाइबल पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं। "मेरा मानना ​​है कि बाइबल जिसे हर कोई पढ़ता है, उसके वास्तविक लेखकों, अज्ञानी अनुवादकों, लापरवाह शास्त्रियों, या दुर्भावनापूर्ण और भ्रष्ट पुजारियों की कलम से निकलने के बाद, कई त्रुटियाँ हैं" (पैगंबर जे स्मिथ की शिक्षा, पृष्ठ। 327)।

इस संप्रदाय की शिक्षाएं सुरक्षित नहीं हैं।मॉर्मन प्रचारकों को नए सदस्यों की भर्ती करते समय धोखे का उपयोग करना सिखाया जाता है। "तो आपको पहले सच बताने की ज़रूरत नहीं है?" मैंने उन बहनों से पूछा जिन्होंने मुझे पढ़ाया है। वे मुस्कुराए और हां में सिर हिलाया। इस दृष्टिकोण ने मुझे भ्रमित कर दिया। आखिरकार, मॉर्मन का 13वां पंथ ईमानदार होने की आवश्यकता की बात करता प्रतीत होता है" (यूलिया डिडेनको, "मैंने मार्मन समुदाय को क्यों छोड़ा")। वह खंड, जिसके द्वारा निर्देशित मॉर्मन मिशनरियों को विश्वास में घसीटा जाता है (मॉर्मन के अनुसार) शब्द "विश्वसनीय संबंध स्थापित करें"), इसमें 3 बिंदु शामिल हैं:

मिलना।

सामान्य आधार पर संबंध बनाएं, जिसका अर्थ है वार्ताकार के सहमत विचारों पर जोर देना और मतभेदों को शांत करना।

सहानुभूति दिखाएं।

मॉर्मन संप्रदाय व्यापक रूप से अपने अभिलेखीय डेटा संग्रह गतिविधियों के लिए जाना जाता है।जिसका वे उन सभी देशों में नेतृत्व करते हैं जहाँ वे अपने सिद्धांत का प्रचार करते हैं। 1992 से, मॉर्मन ने अभिलेखीय दस्तावेजों की प्रतिलिपि बनाने के लिए रूस, बेलारूस, यूक्रेन, जॉर्जिया और आर्मेनिया के अभिलेखीय विभागों के साथ सक्रिय रूप से काम करना शुरू कर दिया। रूस की राज्य अभिलेखीय सेवा के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करके, मॉर्मन ने अस्त्रखान, तुला, तेवर, टोबोल्स्क, कज़ान के अभिलेखागार तक पहुंच प्राप्त की और कई पैरिश रजिस्टरों और अन्य दस्तावेजों की प्रतिलिपि बनाई। मॉर्मन का लक्ष्य रूस में सभी अभिलेखीय सूचनाओं की सामूहिक प्रतिलिपि बनाना है। 9 अप्रैल, 2002 की कानूनी राय निम्नलिखित निष्कर्ष के साथ समाप्त होती है: यूटा की वंशावली सोसायटी (यूएसए) (मॉर्मन का एक धार्मिक संघ) को किसी भी रूप में रूसी अभिलेखीय सामग्री के साथ प्रदान करना, जिसमें संगठन को माइक्रोफिल्म रूसी अभिलेखागार का अवसर प्रदान करना शामिल है। , अस्वीकार्य और अवैध है। हालांकि, मॉर्मन अक्सर कानून का उल्लंघन करते हुए जानकारी एकत्र करना जारी रखते हैं। कई मौकों पर, बंद सैन्य प्रतिष्ठानों के क्षेत्र में मॉर्मन प्रचारकों को हिरासत में लिया गया था। 23 सितंबर, 2000 को "कलिनिनग्रादस्काया प्रावदा" समाचार पत्र के अनुसार: " मॉर्मन संप्रदाय अमेरिका और जर्मन खुफिया एजेंसियों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता हैरूस के क्षेत्र में वर्गीकृत जानकारी (सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक और सैन्य प्रकृति) एकत्र करने के लिए खुफिया गतिविधियों को अंजाम देने के लिए एक कवर के रूप में, देश में होने वाली आंतरिक राजनीतिक प्रक्रियाओं में हस्तक्षेप करते हुए, अंतर-इकबालिया घृणा को भड़काने के लिए। विदेशी मिशनरी सैन्य कर्मियों के साथ सीधे संपर्क स्थापित करते हुए, विशेष शासन सैन्य सुविधाओं में टोही पैठ पर विशेष ध्यान देते हैं। मिशनरी कार्य के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने वाले युवा मॉर्मन का एक निश्चित हिस्सा ... सीआईए और यूएस एफबीआई की सेवा में प्रवेश करता है। "मॉर्मन्स को उनके अनुष्ठान के लिए अभिलेखागार से मृत लोगों के नामों की भी आवश्यकता होती है -" मरणोपरांत बपतिस्मा "के लोग। इस तरह वे अपने संप्रदाय के सदस्यों की सूची को फिर से भरते हैं। शायद ही कोई रूसी व्यक्ति शांति से अपने पूर्वजों की स्मृति के खिलाफ किए गए ईशनिंदा से संबंधित हो सकता है।

अपने समय में मॉर्मन संप्रदाय अपने बहुवचन विवाह के लिए जाना जाता थाइसमें अभ्यास किया।

घोटालों की एक श्रृंखला के बाद, अधिकांश मॉर्मन ने इस प्रथा को छोड़ दिया, लेकिन वे अभी भी मानते हैं कि जो लोग देवता बन जाते हैं (किसी भी मॉर्मन के जीवन का लक्ष्य) उनकी कई पत्नियां होनी चाहिए। "केवल वही जो भगवान बने, यहां तक ​​कि भगवान के बच्चे, वे हैं जो बहुविवाहवादी थे।" (अध्यक्ष ब्रिघम यंग। जर्नल ऑफ डिस्कोर्स, वॉल्यूम 11, पी। 269)। प्रत्येक मॉर्मन पुरुष मृत्यु के बाद एक देवता बनने का सपना देखता है, ग्रह पर कब्जा कर लेता है और उस पर महिलाओं से बना एक हरम के साथ रहता है जो मरणोपरांत उनके साथ मंदिर के संस्कार में शादी करता है।

सेराटोव और क्षेत्र में मॉर्मन मंडलियां और सभा घर हैं। सिद्धांत को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया जा रहा है। मॉर्मन युवाओं को आकर्षित करने के लिए बेईमान और अनैतिक तरीकों का इस्तेमाल करते हैं। अब मॉर्मन सेराटोव (गोर्कोगो स्ट्रीट, 65) के केंद्र में एक मंदिर बनाने का इरादा रखते हैं, जहां धार्मिक समारोह आयोजित किए जाएंगे, जिसमें "मृतकों का बपतिस्मा" और "मृतकों के साथ विवाह" शामिल हैं। हमारे मृतकों के नामों का इस तरह का अनुष्ठान कब्रिस्तान की कब्रों के शैतानी दुरुपयोग के समान है। इन ईशनिंदा समारोहों का संचालन करने के लिए, पूरे रूस से संप्रदाय सेराटोव आएंगे, वे अधिक से अधिक सेराटोव भूमि खरीदेंगे और हमारे साथी नागरिकों को संप्रदाय में शामिल करेंगे। भगवान की माँ और मुस्लिम मस्जिद के रूढ़िवादी चर्च के तत्काल आसपास के क्षेत्र में भविष्य के सांप्रदायिक भवन का स्थान पारंपरिक धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए विशेष रूप से आक्रामक है। यह शायद अकारण नहीं है कि भविष्य के सांप्रदायिक ढांचे के लिए जगह क्षेत्रीय सरकार के पास चुनी गई थी।

1857 में, यूटा में, अपने "पैगंबर" ब्रिघम यंग के आदेश पर वहां बसने वाले मॉर्मन ने गैर-मॉर्मन बसने वालों का नरसंहार किया। 120 से अधिक लोगों (ज्यादातर महिलाओं और बच्चों) की बेरहमी से हत्या कर दी गई ("अमेरिकी इतिहास में सबसे खराब नरसंहार के लिए जिम्मेदार मॉर्मन पैगंबर")।

हम इस कहानी को सेराटोव में दोहराने की अनुमति नहीं देंगे!

बाहरी चर्च संबंध सेवा
सेराटोव सूबा प्रशासन