रविवार को काम करने वालों के लिए। क्या चर्च सब्त का सम्मान करने की आज्ञा से विदा हो गया है? करो और ना करो

अक्सर, एक क्रेडिट संस्थान सप्ताह में 6 दिन काम करता है, जबकि शनिवार एक छोटा दिन होता है। कुछ संस्थान पूरे 7 दिन काम करते हैं, जो ग्राहकों के लिए सेवा की शर्तों में काफी सुधार करता है, क्योंकि कार्य सप्ताह के दौरान बैंक का दौरा करना हमेशा संभव नहीं होता है। इसके बाद, विचार करें कि रविवार को कौन से बैंक खुले हैं।

प्रमुख बैंक

रविवार को काम करने वाले बैंक अक्सर व्यक्तियों के साथ काम करने के उद्देश्य से युवा संस्थान होते हैं, क्योंकि सभी कानूनी संस्थाएं कार्य सप्ताह के दौरान मुख्य भुगतान और स्थानान्तरण करती हैं। रविवार को काम करना ग्राहकों के लिए बहुत सुविधाजनक होता है, क्योंकि कार्यदिवसों पर बैंक से संपर्क करना हमेशा संभव नहीं होता है। और शाम को, एक नियम के रूप में, कार्य सप्ताह के दौरान काफी बड़ी कतारें होती हैं।

रविवार को ज्यादातर बैंक बंद रहते हैं

रविवार को काम करने से ग्राहकों को लंबी कतारों और प्रतीक्षा के बिना आवश्यक सेवा प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। रविवार को, Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (आंशिक रूप से) जैसे संगठन काम करते हैं। इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि कई बैंकों के ऑनलाइन प्रतिनिधि कार्यालय हैं और ऑनलाइन ऋण और जमा के लिए आवेदन स्वीकार करते हैं।

सामान्य तौर पर, अनावश्यक भागदौड़ और सवालों से बचने के लिए: "क्या बैंक काम करते हैं", इच्छुक बैंक का कार्ड खरीदना और साल में 365 दिन ऑनलाइन बैंकिंग का उपयोग करके सर्विस करना बेहतर है।

रविवार को काम करने वाले बैंक भुगतान स्वीकार करते हैं, ऋण के लिए आवेदन भेजते हैं, आदि, लेकिन उनकी कार्यक्षमता अभी भी सीमित है। यहां तक ​​​​कि अगर संस्था रविवार को काम करती है, तो, उदाहरण के लिए, ऋण के लिए एक आवेदन पर केवल एक दिन बाद - सोमवार को विचार किया जाएगा।

VTB, Sberbank जैसे कई बैंकों के कुछ कार्यालय हैं जो रविवार को काम करते हैं, लेकिन उनके पास आम तौर पर छह-दिवसीय कार्य सप्ताह होता है। तथ्य यह है कि रूसी संघ का सेंट्रल बैंक, कैश सेटलमेंट सेंटर, जिसके साथ बैंक मिलकर काम करता है, पांच-दिवसीय कार्य सप्ताह में काम करता है। इसलिए, रविवार सहित सप्ताहांत पर बड़ी मात्रा में प्राप्त होने वाले कैश डेस्क की पुनःपूर्ति असंभव है।

बैंकिंग कैसे कनेक्ट करें

छुट्टियों सहित सप्ताह के किसी भी दिन सेवा प्राप्त करने के लिए, आपको ऑनलाइन बैंकिंग कनेक्ट करने की आवश्यकता है। ऐसा करने के लिए, आपको इस एल्गोरिथ्म का पालन करने की आवश्यकता है:

• एक वैध बैंक कार्ड लें, और यदि नहीं, तो आपको कार्यालय में ऑर्डर करना होगा;
• एटीएम का उपयोग करके, लॉगिन और पासवर्ड प्राप्त करें और बैंक की वेबसाइट पर ऑनलाइन बैंकिंग प्रणाली में पंजीकरण करें,
• बिना किसी असफलता के एक एकल फोन नंबर कार्ड से जुड़ा होना चाहिए, जो आपको लेनदेन को मंजूरी देने की अनुमति देता है;

• प्रारंभिक जमा,
• ऋण के लिए आवेदन करना,
• भरोसेमंद ग्राहकों के लिए कार्ड पर ऋण प्राप्त करना,
• भुगतान दस्तावेजों और बयानों का निर्माण;
• संचालन, आय और व्यय के इतिहास का अध्ययन करने का अवसर।

रविवार ग्राहक सेवा सुविधा सेट तक सीमित है

प्रणाली की कार्यक्षमता वास्तव में अद्भुत है। इसके अलावा, ऑनलाइन कैबिनेट में आप अपने खातों के डेटा का पता लगा सकते हैं, जिसमें जमा राशि, और ब्याज की संख्या, साथ ही ऑनलाइन स्टोर में खरीदारी के लिए भुगतान आदि शामिल हैं।

इस प्रकार, रविवार को काम करने वाले बैंकों को आमतौर पर ग्राहकों का एक बड़ा प्रवाह प्राप्त होता है, और इसलिए एक बड़ा लाभ होता है। यदि किसी संस्था के पास 7-दिवसीय कार्य सप्ताह में काम करने का अवसर नहीं है, तो उच्च गुणवत्ता वाली ऑनलाइन बैंकिंग बनाना और कुछ ग्राहकों को ऑनलाइन सेवा में स्थानांतरित करना बेहतर है।

रविवार को बैंकों के काम की बारीकियां

रविवार को संचालित होने वाले संस्थानों में अपने काम में कई बारीकियां होती हैं, क्योंकि कुछ ऑपरेशन एक दिन की छुट्टी पर संभव नहीं होते हैं। तो मुख्य हैं:

• भुगतान हस्तांतरण शर्तों में देरी,
• खजांची के माध्यम से बड़ी राशि प्राप्त करने में असमर्थता,
• बैंक कैश डेस्क के माध्यम से भुगतान करने और जमा राशि से धन प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है;

इस प्रकार, रविवार को काम करने वाले संगठनों की कार्यक्षमता काफी कम हो जाती है। और यह स्वयं क्रेडिट संस्थान की नीति पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि उच्च संगठनों के काम की बारीकियों पर निर्भर करता है।

लाभ यह है कि रविवार को कोई कतार नहीं है, और कुछ क्रेडिट संस्थान, उदाहरण के लिए, पोस्ट बैंक, यदि ग्राहक रविवार को आवेदन करता है तो ऋण पर ब्याज दर कम कर देता है।

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बाइबल से यह ज्ञात होता है कि सात दिन थे और हर दिन प्रभु ने चमत्कार किए। वह केवल एक दिन आराम करने के लिए निकला था। बहुत से लोग सवाल पूछते हैं कि रविवार को रूढ़िवादी के रूप में कैसे व्यतीत किया जाए? इसका उत्तर यह है कि आप इस दिन काम कर सकते हैं, लेकिन सबसे पहले यह काम आध्यात्मिक होना चाहिए। इसलिए यह भगवान को समर्पित करने और उनके साथ संबंध स्थापित करने के लायक है, जो लगातार उपद्रव के कारण कमजोर हो सकता है। कई पुजारी प्रार्थना में दिन बिताने, मंदिर जाने और पूजा करने के साथ-साथ आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने की सलाह देते हैं।

रविवार कैसे व्यतीत करें

विश्वासी अक्सर पुजारियों से पूछते हैं कि क्या रूढ़िवादी ईसाई रविवार को काम कर सकते हैं? इस प्रश्न का निश्चित उत्तर देने की किसी की हिम्मत नहीं है। बेशक, पवित्र शास्त्र के अनुसार, अन्य दिनों के लिए सभी चीजों को बंद कर देना बेहतर होगा, और इसे प्रभु के साथ एकता में बिताएं। यह निषेध प्राचीन काल से है।

पादरी इसे एक आदर्श दिन मानते हैं यदि आप अपने सभी मामलों को अलग रखते हैं और पूरे रविवार को दया और प्रार्थना के कार्यों के लिए समर्पित करते हैं। अच्छा होगा यदि कोई व्यक्ति प्रात:काल लिटुरजी के लिए चर्च गया, फिर भोज लिया और घर आ गया। वहां उन्होंने अपने परिवार के साथ नाश्ता किया और अपने सभी रिश्तेदारों के साथ-साथ उन लोगों से भी मिलने गए, जिन्हें उन्होंने लंबे समय से नहीं देखा था।

शाम को मैं फिर शाम की सेवा में गया और अपने परिवार के साथ भोजन किया। और प्रार्थना करने के बाद, वह शांति से सो गया। यह एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए एक आदर्श रविवार होगा। लेकिन हम सभी जानते हैं कि सबकुछ नहीं और हमेशा हम पर ही निर्भर नहीं होता है।

कुछ आवश्यकताएं हैं और हमें उन्हें पूरा करना चाहिए। यह हमारे काम और समाज में हमारी स्थिति दोनों के कारण हो सकता है। आखिरकार, आपको यह स्वीकार करना होगा कि यह ईसाई नहीं होगा यदि माँ ने रात का खाना बनाने से मना कर दिया, क्योंकि काम करना असंभव था और उसका परिवार भूखा रह गया।

या दूसरा मामला जब कोई व्यक्ति अपने दिन की ठीक से योजना नहीं बना पाता है। वह कुछ भी नहीं करना चाहता है और सिर्फ अपना समय पीने या टीवी देखने में बिताता है। ऐसे में कहा जाता है कि अपना समय ऐसे ही बिताने से बेहतर है कि आप काम करें।

करो और ना करो

एक राय है कि चीजों की एक निश्चित सूची है जो रूढ़िवादी रविवार को नहीं कर सकते हैं, जैसे कि। ऐसा कहा जाता है कि इस दिन लाभ के लिए काम करना असंभव है। और आप वह काम भी नहीं कर सकते जो अन्य दिनों के लिए टाला जा सके। ऐसे मामलों की सूची में शामिल हैं:

• घास काटना नहीं
• काटना मत
• मिटाओ मत
• सिलाई या घर के अन्य काम न करना,
• झगड़ा मत करो
• मत उठाओ
• सुई का काम मत करो,
• बगीचे में काम मत करो।

हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि रविवार के दिन उन कृत्यों को करना असंभव है जो आत्मा के भ्रष्टाचार को भड़काएंगे। यह हो सकता है, उदाहरण के लिए: टीवी शो देखना, कंप्यूटर गेम, कामुक मनोरंजन। संघर्षों में प्रवेश करना विशेष रूप से निषिद्ध है।

लेकिन सिक्के का एक और पहलू है, रविवार को रूढ़िवादी क्या कर सकते हैं? आधुनिक दुनिया में ऐसे बहुत से पेशे हैं जिनके काम को दूसरे दिनों में स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है या रोका नहीं जा सकता है। चर्च ऐसी गतिविधियों के प्रति सहिष्णु है। लेकिन फिर भी इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि दिन की शुरुआत और अंत प्रार्थना के साथ होना चाहिए।

यह भी याद रखने योग्य है कि हमारे समय में कुछ अवधारणाओं का प्रतिस्थापन होता है। बहुत से लोग सोचते हैं कि रविवार के दिन कुछ न करना आलस्य के बराबर होता है। तो इस तरह की अभिव्यक्ति की चर्च निंदा करता है। वह इस दिन को अपने परिवार के साथ बिताना जरूरी समझती हैं। आप बीमारों से भी मिल सकते हैं, जिन लोगों को लंबे समय से नहीं देखा गया है, वे संडे स्कूल के पाठ में जाते हैं। यह आपको प्रभु से जुड़ने में मदद करेगा।

लेकिन चर्च भी घर में चीजों को व्यवस्थित करने से मना नहीं करता है और उदाहरण के लिए, गंदे बच्चों की चीजों को धोना या टूटे हुए बर्तन साफ ​​करना। यह आलस्य के विपरीत पाप नहीं माना जाएगा। चर्च गृहकार्य करने की अनुमति देता है यदि ऐसा नहीं करने से पाप हो सकता है। और इसलिए, आध्यात्मिक दृष्टि से व्यक्तित्व के विकास के लिए अपना समय समर्पित करना आवश्यक है।

रविवार को रूढ़िवादी के लिए काम करना असंभव क्यों है, इस सवाल का जवाब यह है कि अधिकांश ईसाई अर्थ को सही ढंग से नहीं समझते हैं, और चर्च के अर्थ में इस निषेध की व्याख्या नहीं करते हैं। सब कुछ हम पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति सप्ताह में छह दिन काम करता है, तो रविवार को वह घर की सफाई करना चाहेगा।

इस मामले में, इसे पाप नहीं माना जाएगा, क्योंकि उसके पास इसके लिए और समय नहीं होगा। लेकिन अगर किसी व्यक्ति ने पूरे हफ्ते कुछ नहीं किया और फिर इस दिन यह दिखाने का फैसला किया कि वह क्या करने में सक्षम है, तो यह आवश्यक नहीं है। काम करने के शब्द में चर्च का अर्थ है शारीरिक रूप से कुछ करना, लेकिन आध्यात्मिक रूप से नहीं।

यही कारण है कि उनका मानना ​​​​है कि इस दिन अपनी सारी शक्ति को आध्यात्मिक संवर्धन के लिए निर्देशित करना उचित है। आखिरकार, यह इस दिन है कि आप उन सभी प्रश्नों का पता लगा सकते हैं जिनके बारे में आपको चिंता हो सकती है और उनके उत्तर प्राप्त कर सकते हैं। जिन लोगों को इसकी आवश्यकता है, उनकी मदद करना भी उपयोगी होगा।

स्मरण रहे कि रविवार के दिन आलस्य और झगड़ों से न केवल व्यक्ति का व्यक्तित्व नष्ट होता है बल्कि उसकी आध्यात्मिक स्थिति पर भी गहरा आघात होता है। इसलिए इस दिन सलाह दी जाती है कि केवल अच्छे के बारे में ही सोचें और अच्छे लोगों के साथ समय बिताएं।

प्रभु हमेशा आपके साथ है!

रविवार को चर्च काम को आशीर्वाद नहीं देता है, लेकिन इस नियम के अपवाद क्या हैं? उदाहरण के लिए, क्या चूल्हे को गर्म करना, कमरे को साफ करना, बिस्तरों को पानी देना (यदि यह रोजाना करने की आवश्यकता है), एक कविता लिखना संभव है?

आर्कप्रीस्ट आर्टेम एमके (मिर्नी, आर्कान्जेस्क क्षेत्र):

- रविवार को आप काम कर सकते हैं, लेकिन सबसे बढ़कर आध्यात्मिक रूप से। सातवां दिन प्रभु को समर्पित है और उसके साथ उस संबंध को मजबूत करने में मदद करता है जो हलचल में कमजोर हो गया है - प्रार्थना, पूजा, ईसाई साहित्य पढ़ने के माध्यम से। अर्थात्, आध्यात्मिक रूप से परिश्रम करने के बाद, हम परमेश्वर के साथ एकता बहाल करते हैं।

यह स्पष्ट है कि सभी के पास कोई न कोई व्यवसाय है, चिंताएँ हैं, लेकिन दिन के पहले भाग को पूजा के लिए समर्पित करना अच्छा है। फिर भी। जिसके पास भी अवसर हो, दिन का दूसरा भाग आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने के लिए दिया जा सकता है। दुर्भाग्य से, आज के जीवन की लय ऐसी है कि सातवें दिन को ठीक से प्रबंधित करना हमेशा संभव नहीं होता है। लेकिन अगर आप इसके लिए प्रयास करते हैं तो आप बहुत कुछ कर सकते हैं। बच्चों से बात करना भी एक आध्यात्मिक काम है। इंटरनेट पर बैठकर फिल्में देखने के बजाय आप बच्चों के साथ खेल सकते हैं, देख सकते हैं कि उनका बैग स्कूल के लिए तैयार है या नहीं।

जिन लोगों की रविवार को शिफ्ट होती है, उनके लिए मुझे ऐसा लगता है कि विशेष आशीर्वाद मांगने की जरूरत नहीं है। लेकिन इस मामले में, सप्ताह के दौरान एक दिन अलग रखना अच्छा होगा जब मंदिर जाना संभव होगा। उदाहरण के लिए, शनिवार की पूजा पर। शनिवार को भी सार्वजनिक अवकाश है। बात प्रभु के लिए, आत्मा के लिए समय निकालने की है। सांसारिक, शारीरिक श्रम में रुकें और अपनी आत्मा की खातिर काम करें।

साथ ही किसी चरम सीमा पर जाने की जरूरत नहीं है। चर्च की शुरुआत में, जब लोग सीखते हैं कि रविवार को भगवान को समर्पित होना चाहिए, तो वे कभी-कभी दुर्व्यवहार करना शुरू कर देते हैं, रविवार को कपड़े धोने वालों की निंदा करते हैं। लेकिन मेरा मानना ​​है कि अगर आप मंदिर गए हैं, बीमार व्यक्ति के दर्शन किए हैं, तो आप घर के काम के बारे में कुछ कर सकते हैं।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर पोपोव (किल्मेज़ गांव, किरोव क्षेत्र):

- लेकिन, जैसा कि शनिवार के बारे में सुसमाचार कहता है, अगर कोई भेड़ कुएं में गिर जाए, तो आप उसे प्राप्त कर सकते हैं। रविवार को भी आप पी सकते हैं, जानवरों को खिला सकते हैं। जीवित, इसे निरंतर देखभाल की आवश्यकता है। लेकिन यह सुबह में नहीं करना बेहतर है (यह वह समय है जब हमें सेवा में होना चाहिए), लेकिन बाद में, शाम को, रात के खाने के बाद। और फिर, आप क्यारियों को पानी दे सकते हैं, क्योंकि अन्यथा पौधे सूख सकते हैं, लेकिन उन्हें निराई करने से बचना चाहिए, सभी गैर-जरूरी कार्यों, जैसे कि पोछा लगाना, एक और दिन के लिए स्थगित कर दें।

मुझे याद है जब मैं अभी तक पुजारी नहीं था, मैं यूक्रेनी लोगों से परिचित था। उन्हें तीन गुना वेतन पर भी रविवार को काम करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता था। यदि मंदिर पास में नहीं होता, तो वे बस विश्राम करते। और यह सही है। एक दिन भगवान को समर्पित करना चाहिए। छह दिनों के लिए अपने लिए काम करें, और सातवें पर - पवित्र भगवान, उसकी महिमा करें (जैसा कि हम कहते हैं)।

मुझे याद है, बचपन में मैं और मेरी दादी हर रविवार को चर्च जाते थे। उस समय हमारे पास अरकुल में एक चर्च नहीं था, और हम नौका द्वारा व्याटका को पार करते थे, फिर उर्ज़ुम्स्की जिले के रोझडेस्टेवेन्स्की गांव में चर्च तक चढ़ गए। सुबह-सुबह हम गाय को खाना खिलाएंगे, वह सब कुछ करेंगे जो जरूरी है, और चले जाओ। सातवें दिन के प्रति यही रवैया था।

उत्पादन में सप्ताहांत पर कार्यरत लोगों के लिए, किसी ने भी गुप्त नियम को रद्द नहीं किया है। आप काम पर भी प्रार्थना कर सकते हैं। मान लीजिए कि ड्राइवर ट्रेन का नेतृत्व कर रहा है, लेकिन उसे याद है कि आज कौन सा दिन है, और सेराफिम का नियम या यीशु की प्रार्थना बनाता है। पुलिसकर्मी और नर्स के लिए वही। कहा जाता है: रविवार को भगवान को श्रद्धांजलि अर्पित करें - इसलिए प्रार्थना करें, एक पल का समय लें। घास काटने के दौरान भी, लोग प्रारंभिक पूजा में जाते थे, और फिर वे काम पर चले जाते थे। घास काटने को स्थगित करना असंभव है, लेकिन सुबह-सुबह वे अभी भी प्रार्थना करने में कामयाब रहे।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर दुनायचिक (सिक्तिवकर):

- रविवार को जिस किसी का भी वर्किंग डे होता है, आप उसे पसंद करें या न करें, लेकिन आपको करना ही होगा। आप आशीर्वाद ले सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में, आपको काम करने की ज़रूरत है। आखिरकार, ब्लास्ट फर्नेस को रोका नहीं जा सकता और डिस्पैचर और पुलिसकर्मी के पास जाने के लिए कहीं नहीं है। एक आज्ञा भी कम सख्त नहीं है: "तू चोरी न करना।" परन्तु यदि कोई मनुष्य भूख से मरे और एक रोटी चुराए, तो क्या यहोवा उसे क्षमा न करेगा? लेकिन अगर कोई व्यक्ति पैसा कमाने के लिए चोरी करने जाता है, तो यह पाप है।

रविवार के दिन ऐसा कुछ भी न करें जिसे आप दूसरे दिन के लिए टाल सकें। इसे इस तरह कहा जाता था: मत करो, इसलिए "सप्ताह" शब्द आया। लेकिन "नहीं" का क्या मतलब है? मसीह ने फरीसियों से कहा: तुम में से कौन सब्त के दिन एक बैल को नहीं खोलता है? इस या उस काम को कोई टाल नहीं सकता। और बगीचे के बिस्तर को पानी पिलाया जाना चाहिए ताकि यह सूख न जाए, और पोचेव में किसी ने भी मवेशियों को नहीं छोड़ा, पानी नहीं पिलाया, हालांकि हर कोई सातवें दिन को याद करता है और आज्ञा का सख्ती से पालन करता है। जो कुछ भी बंद किया जा सकता है उसे बंद कर दिया जाता है। वे न जोतते हैं, न बोते हैं, न काटते हैं। उल्लंघन करने वालों के साथ व्यवहार किया गया, मुझे याद है, अनादरपूर्वक। और यह अभी भी वहाँ है। मेरे पास एक पैरिशियन है, मूल रूप से बाल्टिक से, जो इवानो-फ्रैंकिव्स्क का दौरा किया और आश्चर्यचकित था: रविवार को क्या खामोशी है! उन्होंने पूछा क्यों, कोई कुछ क्यों नहीं करता। और वे उसे उत्तर देते हैं: "यदि हम काम पर जाएं, तो पशु जीवित न रहेंगे।" अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण। असंभव का अर्थ है असंभव।

मुझे बचपन से याद है कि कैसे वे सुबह मंदिर जाते थे, और फिर दर्शन करने जाते थे। मेज रखी गई, बैठी, बात की, कुछ चर्चा की। कभी-कभी वयस्कों ने एक गिलास पिया, लेकिन नशे में - ऐसा कभी नहीं हुआ। छुट्टी की खातिर खुशी मनाना, एक-दूसरे पर ध्यान देना एक अच्छा काम है। और मठों में उत्सव की मेज रखी गई थी।

इस दिन न तो बैल काम करना चाहिए और न ही गधे को किसी व्यक्ति के बारे में कुछ नहीं कहना चाहिए। लेकिन रूस में ऐसा रिवाज था: अगर कोई कमजोर व्यक्ति पास में रहता था, जो खुद जमीन पर खेती नहीं कर सकता था या कुछ और नहीं कर सकता था, तो उसे रविवार या छुट्टी के दिन उसकी मदद करने की अनुमति थी। बस शुल्क के लिए नहीं। यदि उसने दया से काम किया, तो उसे पाप नहीं माना जाता था, लेकिन अगर लाभ के लिए, यह पाप है। और लोग सेवा के पीछे चले गए और पीड़ितों की मदद की। और अब चारों ओर देखो: अगर किसी को मदद की ज़रूरत है - एक बूढ़ी औरत, कहो, जलाऊ लकड़ी काट दो, घर को साफ करने में मदद करो। जाओ और दया दिखाओ। पढ़ने के लिए धन्यवाद।

पुराने नियम में सब्त का सम्मान करने की आज्ञा है। ईसाई चर्च ने वास्तव में इसे क्यों समाप्त कर दिया, हालांकि यह प्राचीन इज़राइल के धर्म से इसकी निरंतरता की घोषणा करता है? ऐसे प्रश्न कभी-कभी उन लोगों के बीच उठते हैं जो अभी-अभी ईसाई हठधर्मिता से परिचित होने लगे हैं।

बाइबल में, इसके उस भाग में जिसे पुराना नियम कहा जाता है, वास्तव में एक आज्ञा है कि सप्ताह का अंतिम दिन परमेश्वर को समर्पित होना चाहिए। यह मूसा की दस प्रसिद्ध आज्ञाओं में से चौथी है, जो उसने सीनै पर्वत पर यहोवा से प्राप्त की थी। यह पूरी तरह से ऐसा लगता है: "सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना। छ: दिन काम करो और अपना सब काम करो; और सातवें दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है; उस में न तू, न तेरा पुत्र, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा पशु, और न परदेशी कोई काम करना। आपके आवास। क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब बनाया; और सातवें दिन विश्राम किया। इसलिए उसने सब्त के दिन यहोवा को आशीर्वाद दिया और उसे पवित्र किया।”(निर्गमन की पुस्तक, अध्याय 20 , छंद 8-11)।

सब्त के दिन की आज्ञा को रूढ़िवादी चर्च में भुलाया नहीं गया है। सब्त सेवा स्वयं इसे सुनिश्चित करने में मदद करती है - यह रोजमर्रा की सेवाओं की तुलना में अधिक गंभीर है। हालांकि, सब्त के दिन की धारणा में बड़े बदलाव हुए हैं। इस्राएलियों के लिए, सब्त की आज्ञा कई नियमों, प्रतिबंधों और निषेधों से जुड़ी हुई है। इस दिन लगभग कुछ भी नहीं किया जा सकता है।

रूढ़िवादी चर्च, सबसे पहले, इन सभी प्रतिबंधों को स्वीकार नहीं करता था, और दूसरी बात, रविवार ईसाइयों के बीच दिखाई दिया। इसके अलावा, रविवार शनिवार की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है।

पुराने नियम के इस्राएल में सब्त का दिन

प्राचीन विश्व के सभी लोगों में से, इस्राएली एकमात्र ऐसे लोग थे जिन्होंने रहस्योद्घाटन प्राप्त किया और एक ईश्वर की पूजा की। फिर भी, आसपास के लोगों के प्रभाव में, यहूदी लगातार एकेश्वरवाद से पीछे हट गए। ईसा के जन्म से 1500 साल पहले, पैगंबर मूसा के माध्यम से, इस्राएलियों को ईश्वर से कानून प्राप्त होता है। इसका लक्ष्य निषेधों की एक प्रणाली के माध्यम से लोगों को मूर्तिपूजक प्रभाव से बचाना और उन्हें उद्धारकर्ता को स्वीकार करने के लिए तैयार करना है। यही कारण है कि 613 आज्ञाओं में से आधे से अधिक में कण "नहीं" और अनिवार्य मनोदशा है। व्यवस्था का मूल दस आज्ञाएँ हैं। वे दो गोलियों (पत्थर की गोलियों) पर लिखे गए थे। एक पर - पहली चार आज्ञाएँ, ईश्वर के साथ मनुष्य के सीधे संबंध के बारे में बोलना। दूसरे पर - बाकी, लोगों के बीच संबंधों के लिए समर्पित। सब्त की स्थापना (शब्बत - आराम - हेब।) ने पहली गोली पूरी की।

इसका अर्थ यह है कि एक व्यक्ति को लगातार भगवान, उनके कर्मों के बारे में याद किया जाता है, कि भगवान भी एक व्यक्ति के बारे में याद करते हैं। सप्ताह में एक बार, यहूदियों ने अपनी सामान्य सांसारिक चिंताओं को एक तरफ रख दिया और अपना सारा समय ईश्वर को समर्पित कर दिया। वे आराधनालयों में सेवाओं के लिए एकत्रित हुए, प्रार्थना की, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन किया और उनका अध्ययन किया। सब्त के विश्राम की बात करते हुए, परमेश्वर लगातार याद दिलाता है: "यह तुम्हारे लिए विश्राम का विश्राम दिन है, और अपने मन को नम्र करो..."(लैव्यव्यवस्था, 23 :32)। इसलिए, परमेश्वर का स्मरण, उसकी देखभाल का आनंद, कि वह आपको याद करता है, लेकिन, साथ ही, विनम्रता - पाप की शक्ति से अपने आप से बचाए जाने की असंभवता का अहसास - पुराने नियम की आज्ञा के बारे में सब्त।

लेकिन बाइबल ठीक-ठीक यह नहीं बताती है कि कौन से कर्म वर्जित हैं, क्योंकि आज्ञा का अर्थ नकारात्मक और औपचारिक नहीं है (कुछ भी मत करो), बल्कि सकारात्मक और आध्यात्मिक (भगवान को याद करो और उसकी सेवा करो)। लेकिन किसी व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक आध्यात्मिक विकास का पालन करने की तुलना में कुछ औपचारिक आवश्यकताओं को पूरा करना हमेशा आसान होता है। इसलिए, सब्त ने धीरे-धीरे बड़ी संख्या में औपचारिक अतिरिक्त निषेध प्राप्त कर लिए, जो पहले से ही फरीसियों और स्वयं शास्त्रियों (इज़राइल के धार्मिक शिक्षकों) द्वारा पेश किए गए थे, जिन्होंने सोचा था कि वे भगवान को प्रसन्न कर रहे थे।

परिणामस्वरूप, मसीह के जन्म के समय तक, शनिवार वास्तव में कुछ न करने का दिन बन गया। उदाहरण के लिए, दूरी की एक सीमा थी कि एक व्यक्ति शनिवार को चल सकता था - अपने घर की दहलीज को पार करने के बाद, एक व्यक्ति 2000 से अधिक कदम नहीं चल सकता था। खाना पकाने, जानवरों को खिलाने आदि के लिए आग लगाना मना था। सब्त का थोड़ा सा भी उल्लंघन एक बड़ा पाप माना जाता था और उसे बहुत कड़ी सजा दी जाती थी।

यीशु मसीह की सांसारिक सेवकाई के समय तक, अधिकांश इस्राएलियों के लिए, सब्त के बारे में आज्ञा में सबसे महत्वपूर्ण बात इसका अनुष्ठान पहलू था। एक बार ईसा ने लोगों के धार्मिक गुरुओं से पूछा: "क्या हम सब्त के दिन भलाई करें या बुराई करें?"(मरकुस 3:4)। जवाब था मौन।

यह सभी के लिए स्पष्ट था कि किसी व्यक्ति को लाइलाज बीमारी से ठीक करना अच्छा था, लेकिन कोई भी यह नहीं कह सकता था, इसलिए यहूदी सब्त के बाहरी रूपों ने कुछ भी नहीं करते हुए इस आज्ञा के सार को अस्पष्ट कर दिया। इस तरह का पाखंड, सार से ऊपर के पत्र का उत्थान, उद्धारकर्ता ने अपने सांसारिक मंत्रालय के अंत तक निंदा की। यही कारण है कि चर्च ने सब्त की आज्ञा की शाब्दिक, यहूदी पूर्ति को अस्वीकार कर दिया।

सुसमाचार में सब्त

सुसमाचार इस्राएल और मसीह के धार्मिक शिक्षकों के बीच संघर्ष के कई मामलों का वर्णन करता है क्योंकि प्रभु ने अपनी शाब्दिक कानूनी व्याख्या में सब्त के विश्राम का उल्लंघन किया था।

पहला मामला तब होता है जब शनिवार को ईसा मसीह और उनके शिष्य बोए गए खेतों से गुजरते हैं। प्रेरितों को भूख लगी, उन्होंने कान तोड़ लिए, उन्हें अपने हाथों से रगड़ा और अनाज खा लिया। इज़राइल के धार्मिक शिक्षकों ने उन पर सब्त का उल्लंघन करने का आरोप लगाया, इस तरह के व्यवहार को थ्रेसिंग के साथ जोड़ा, जो उस दिन मना किया जाता है। प्रत्युत्तर में, मसीह उनसे बहुत महत्वपूर्ण वचन बोलते हैं। सबसे पहले, वह सब्त का प्रभु है। इस प्रकार, यीशु ने अपनी दिव्यता को स्वीकार किया, अर्थात्, वह दुनिया का निर्माता और कानून देने वाला है, जिसने शांति की आज्ञा को स्थापित किया। लेकिन भगवान मनमानी में शामिल नहीं हो सकते - कानूनों को स्थापित करने के लिए, और फिर, जब यह उनके लिए फायदेमंद हो, तो उन्हें रद्द करना। इसलिए मसीह कहते हैं: "शनिवार मनुष्य के लिए है, मनुष्य शनिवार के लिए नहीं है". अर्थात्, सब्त के बारे में आज्ञा स्थापित की गई थी ताकि लोग अपने निर्माता को याद करें और अपने कामों में उसकी महिमा करें। लेकिन इस दिन का गुलाम होने के लिए नहीं, कांपते घुटनों के साथ सोचने के लिए कि भगवान ने आपको बनाया है ताकि सप्ताह में एक बार आप एक मूर्ति की तरह घर बैठे और अपनी उंगली नहीं हिला सके, अन्यथा भगवान का क्रोध गिर जाएगा तुम्हारे ऊपर है।

फिर सुसमाचार बताता है कि कैसे सब्त के दिनों में मसीह ने अंतिम रूप से बीमार लोगों को चंगा किया। इसके लिए इज़राइल के धार्मिक शिक्षक यीशु को मारना चाहते थे। आखिर कानून तोड़ा गया! उन्होंने तर्क दिया कि रोगी के लिए नश्वर खतरे के मामले में ही सब्त के दिन उपचार की अनुमति थी। जिन लोगों को यीशु ने चंगा किया उनमें से कोई भी उस परिभाषा के अनुकूल नहीं था। उदाहरण के लिए, आराधनालय के मुखिया ने कैसे प्रतिक्रिया व्यक्त की, जहां मसीह ने अपनी आंखों के सामने एक महिला को चंगा किया: आओ और चंगे हो जाओ, और सब्त के दिन नहीं" (लूका। 13 :चौदह)। इससे पता चलता है कि कैसे लोगों के नेता यीशु के प्रति घृणा से अंधे हो गए थे - यहाँ तक कि गंभीर रूप से बीमार लोगों के उपचार के लिए भी उन पर आरोप लगाया गया था।

फिर भी, मसीह के शिष्यों द्वारा सब्त के नियमों का कड़ाई से पालन किया गया, तब भी जब उन्होंने अपने जीवन के सबसे भयानक क्षण - शिक्षक की मृत्यु का अनुभव किया। हम सुसमाचारों से जानते हैं कि यहूदी फसह की पूर्व संध्या पर मसीह को मार डाला गया था, जो उस वर्ष शनिवार को बिल्कुल गिर गया था। इसलिए, उन्होंने बहुत जल्दी उसे दफनाया - सब्त का विश्राम आया। और पूरे सब्त के दौरान, वे लोग जो मसीह से सबसे अधिक प्रेम करते थे, उनके मकबरे के पास नहीं जा सके और "सप्ताह के पहले दिन" की सुबह की प्रतीक्षा करने लगे और हमेशा की तरह धूप से उनके शरीर का अभिषेक किया। लेकिन जब वे अंत में पहुंचे, तो उन्होंने पाया कि वह जी उठा था...

बहुत से लोग अभी भी कहते हैं कि ईसाई धर्म एक ऐसा संप्रदाय है जो यहूदियों के बीच उत्पन्न हुआ जो अपने धर्म को नवीनीकृत करना चाहते थे, और नासरत के यीशु इसके "करिश्माई नेता" थे। उसने मोज़ेक कानून में सुधार किया, सब्त को समाप्त कर दिया ... यदि मसीह ने अपने शिष्यों को इस तरह से सिखाया था, तो उन्हें इस दुखद क्षण में भी पुराने यहूदी रिवाज के अनुसार घर पर बैठना और सब्त की आज्ञा को पूरा करना क्यों पड़ा, जो अब बन गया है "अप्रचलित"?.. यह संभावना नहीं है कि चेलों ने आज्ञा का पालन इसके उल्लंघन के लिए पत्थरवाह किए जाने के डर के कारण किया, क्योंकि उनमें से लगभग सभी बाद में मसीह के लिए शहीद हो गए थे।

इसलिए, इसी दिन, यहूदी सप्ताह के पहले दिन, उन्होंने सातवें, प्रभु का दिन, और बाद में - रविवार कहा। इस प्रकार, ईसाइयों के लिए, भगवान के स्मरण का दिन रविवार था। यह पुराने नियम की आज्ञा का उल्लंघन नहीं था, इसके विपरीत, इसका अर्थ है इसकी अंतिम पूर्ति। पुराने नियम में, शनिवार को, एक व्यक्ति को याद आया कि परमेश्वर उसे नहीं भूला है, कि वह आएगा और अपने लोगों को पाप और मृत्यु से बचाएगा। नए नियम में, एक व्यक्ति रविवार को ठीक-ठीक याद करता है कि परमेश्वर पहले ही आ चुका है और हमें पहले ही मृतकों में से जी उठा कर बचा चुका है। सभी "शनिवार" उम्मीदें पूरी हुईं। अब सब्त रखने का क्या मतलब है?

यह ठीक वैसा ही होगा जैसा फरीसियों ने चौथी आज्ञा के साथ किया था। रविवार की पूजा में इस आज्ञा का अर्थ पूरी तरह से महसूस किया गया था।

प्रश्न उठता है: क्या ईसाइयों को रविवार को काम करने की अनुमति है? यदि ऐसा अवसर है, तो इस दिन अपने सामान्य मामलों को छोड़कर काम करना बेहतर है। इसके अलावा, चूंकि चर्च का दिन शाम की सेवा के साथ शुरू होता है, जैसा कि पुराने नियम में है, सब्त की शाम को भी भगवान को समर्पित किया जाना चाहिए। कोई आश्चर्य नहीं कि परंपरा ने इन दोनों दिनों को बंद कर दिया। भगवान को एक दिन समर्पित करने का मतलब है पूजा करने जाना, पूरे परिवार के साथ घर पर पवित्र शास्त्र पढ़ना, जरूरतमंद लोगों की मदद करना। मुख्य बात आलस्य नहीं है, बल्कि प्रार्थना और अच्छे कर्म हैं। हमारे समय में, कई लोगों को सप्ताह में सात दिन काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन रूढ़िवादी चर्च केवल शनिवार और रविवार को काम करने की अनुमति नहीं देता है, जब कोई व्यक्ति भगवान को याद नहीं करता है, लेकिन विशेष रूप से अपने मामलों में लगा रहता है, भले ही वे बहुत महत्वपूर्ण, आवश्यक और दयालु हैं। भगवान एक व्यक्ति से एकमात्र बलिदान की उम्मीद करते हैं - एक प्यार करने वाला दिल, और भगवान को समर्पित एक दिन की आज्ञा एक ऐसा साधन है जो दिल को बाहर नहीं जाने में मदद करता है।

मौरिज़ियो द्वारा फोटो।

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इस लेख को पढ़कर, मुझे किसी तरह वी. वायसोस्की के एक गीत के शब्द याद आ गए: "भारतीय एक अच्छे धर्म के साथ आए।" दोस्तों, क्या आपको नहीं लगता कि नए और पुराने नियम दोनों में पवित्रशास्त्र में कुछ बदलना हमारा काम नहीं है। क्या परमेश्वर को वास्तव में हमें उसे सुधारने की आवश्यकता है?

सब्त के प्रति परमेश्वर और उसके लोगों का दृष्टिकोण

संदर्भ। 20:10; एक सिंह। 23:3; देउत। 5:14. यह यहोवा परमेश्वर का विश्रामदिन है।
संदर्भ। 31:15. विश्राम का शनिवार।
संदर्भ। 16:23. पवित्र शनिवार विश्राम।
है। 58:13. यह भगवान का पवित्र दिन है।
खुला 1:10. प्रभु का दिन।
जनरल 2:2, 3. यह यहोवा के विश्राम का दिन है।
संदर्भ। 34:21. काम की बाढ़ सब्त को तोड़ने को सही नहीं ठहराती।
हूँ। 8:5. सब्त का उल्लंघन झूठे वजन और गलत उपायों के बराबर है।
नहेमायाह। 13:22. संत सब्त मनाते हैं।
पी.एस. 117:24. सब्त के दिन संत आनन्दित होते हैं।
नहेमायाह। 13:15, 20, 21. सब्त को अपवित्र करनेवालों के विरुद्ध गवाही दो।
है। 58:13, 14. उसके सम्मान में आशीष।
है। 56:2-6. सब्त को रखने में आशीर्वाद।
है। 66:22, 23. सब्त का दिन सदा रखा जाएगा।

दुष्ट और सब्त

चिल्लाना। जेर। 1:7. दुष्ट सब्त का मज़ाक उड़ाते हैं।
है। 56:2. वे उसे अशुद्ध करते हैं।
नहेमायाह। 13:17. वे इसे एक सामान्य दिन बनाते हैं।
हूँ। 8:5-7. दुष्ट सब्त के दिन से थक जाते हैं।
ईजेक। 22:26। वे सब्त के दिन से अपनी आंखें छिपाते हैं।
नहेमायाह। 13:15. वे सब्त के दिन बोझ भी पहनते हैं।
नहेमायाह। 10:31. सब्त के दिन अपवित्र व्यापार।
ठीक है। 13:14; में। 9:16. कभी-कभी वे उससे ईर्ष्या करने का नाटक करते हैं।

और सातवां दिन तुम्हारे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है। न तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरी दासी, न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरा कोई पशु, और न तेरा परदेशी जो तेरे संग हो। ताकि तेरा दास विश्राम करे, तेरा और तेरा दास तेरे तुल्य ठहरे;
15 और स्मरण रखना कि तू तो मिस्र देश में दास था, परन्तु तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे बलवन्त हाथ और ऊंचे हाथ से वहां से निकाल लाया; इसलिथे तेरे परमेश्वर यहोवा ने तुझे विश्रामदिन मानने की आज्ञा दी है।
व्यवस्थाविवरण 5 - बाइबल:
इसलिए यह स्पष्ट है कि सब्त का दिन यहूदियों के लिए है। वे उसी के अनुसार उनका सम्मान करते हैं। मुझे आशा है कि स्वयं मूसा द्वारा परमेश्वर की व्यवस्था की व्याख्या से किसी के मन में संदेह उत्पन्न नहीं होना चाहिए।

आख़िर वो है क्या चीज़!? वह कैसे संभव है!? आप परमेश्वर के वचनों को बिना सोचे समझे विकृत कैसे कर सकते हैं!? बाइबल में एक भी उल्लेख कहाँ है कि रविवार को परमेश्वर द्वारा पवित्र किया गया था? इसका कहीं कोई जिक्र नहीं है। अगर सब कुछ इतना महत्वपूर्ण होता, तो शायद कम से कम एक बार भी इसका उल्लेख किया जाता। लेकिन सब्त का बार-बार उल्लेख किया गया है। यीशु ने स्वयं सब्त की पवित्रता का सम्मान किया, और यदि उसने सप्ताह के पहले दिन को पवित्र किया होता, तो वह कम से कम एक बार इसका उल्लेख करता, क्योंकि यह वैश्विक स्तर पर एक बड़ी घटना है, मूसा को भाषण देने के स्तर पर। . शनिवार सातवां दिन है और उन सभी देशों में इकबालिया प्राथमिकताओं के बाहर है जहां समाजवादी खेमे ने अपने नियम स्थापित नहीं किए थे, क्योंकि यह वह था जिसने सप्ताह के दिनों के क्रम को बदल दिया था।
परमेश्वर ने सब्त के विश्राम को सृष्टि के स्मारक के रूप में सभी लोगों के लिए स्थापित किया। परमेश्वर के अपरिवर्तनीय कानून की चौथी आज्ञा के लिए सातवें दिन, विश्राम के दिन, विश्राम के दिन के रूप में, यीशु मसीह, सब्त के प्रभु की शिक्षा और उदाहरण के अनुसार विशेष आराधना और सेवा के दिन के पालन की आवश्यकता है। सब्त का दिन परमेश्वर के साथ और एक दूसरे के साथ आनंदमय सहभागिता का दिन है। यह मसीह में हमारे छुटकारे का प्रतीक है, हमारे पवित्रीकरण, हमारी विश्वासयोग्यता और परमेश्वर के राज्य में हमारे अनन्त भविष्य के जीवन की प्रत्याशा का प्रतीक है। सब्त उसके और उसके लोगों के बीच की अनन्त वाचा का परमेश्वर का स्थायी चिन्ह है। शाम से शाम तक, सूर्यास्त से सूर्यास्त तक इस पवित्र समय का आनंदमय उत्सव, परमेश्वर की सृष्टि और छुटकारे का एक गंभीर स्मरण है (उत्पत्ति 2:1-3; निर्गमन 20:8-11; 31:13-17; लेव 23:32; व्यवस्थाविवरण 5:12-15; यशायाह 56:5, 6; 58:13, 14; यहेजकेल 20:12, 20; मत्ती 12:1-12; मरकुस 1:32; लूका 4:16 इब्रा. 4:1-11)।
ऐसा "लेख" लिखने से पहले बाइबल का अध्ययन करें!

पुराना नियम कहता है कि सब्त के दिन को पवित्र रखना। और नया नियम इसकी पुष्टि करता है। उदाहरण के लिए इब्र 4:9 में। इसलिए, परमेश्वर के लोगों के लिए अभी भी एक विश्रामदिन है
और फिर यह नए नियम में, प्रकाशितवाक्य 22:19 में लिखा गया है - और यदि कोई इस भविष्यवाणी की पुस्तक के शब्दों में से कुछ भी ले लेता है, तो परमेश्वर जीवन की पुस्तक और पवित्र शहर में उसकी भागीदारी को दूर कर देगा, और इस किताब में क्या लिखा है

लेखक की राय के लिए धन्यवाद, लेकिन विटोर (15 मई) सही है। और, उन कुओं के बारे में पूछना जो अपने आप में पानी नहीं रख सकते, मेरा मानना ​​​​है, उनका मतलब ईसाई धर्म से भी था: "क्योंकि मेरे लोगों ने दो बुराइयाँ की हैं: उन्होंने मुझे, जीवित जल के स्रोत को छोड़ दिया, और अपने लिए टूटे हुए हौजों को तराश लिया जो पानी को धारण नहीं कर सकते। ।" (यिर्मयाह 2:13)।
ईसाई धर्म के इतिहास ने दिखाया है कि कोई व्यक्ति यीशु की शिक्षाओं से कितनी दूर जा सकता है, यहाँ तक कि बाइबल के ग्रंथों से भी। स्पष्ट है कि राजनीतिक मुद्दे अधिक महत्वपूर्ण हैं, लेकिन ईर्ष्यालु ईश्वर को न भूलें...
प्रेरितों के कार्य स्पष्ट रूप से कहते हैं कि उनके शिष्यों ने सब्त/शबात का पालन करना नहीं छोड़ा और यह माना गया कि जो लोग अन्यजातियों से विश्वास करते हैं वे भी सब्त के दिन सीखेंगे (अध्याय 15:20,21)।
सप्ताह का पहला दिन शब्बत के बाद का पहला दिन है। अब रविवार रूढ़िवादी में है, लेकिन कहीं न कहीं सूर्य का दिन रह गया है, लेकिन यह प्रभु का दिन बिल्कुल नहीं है।

1) और जो कोई इन आज्ञाओं में से किसी एक को तोड़ता है, उसे स्वर्ग के राज्य में सबसे छोटा कहा जाएगा। क्या हम उल्लंघन कर रहे हैं? क्या हम कॉन्स्टेंटाइन के बीजान्टियम की परंपराओं का पालन करते हैं? क्या आपको छपाई के बारे में सर्वनाश याद है? प्रिंट शनिवार के बारे में है