कथा से संवाद का एक अंश। वी। एफ। ओडोव्स्की के काम में संवाद "दादाजी इरेनियस के किस्से। नायक जो पहले से जानते हैं उसे फिर से बताना

शायद, संवाद में लेखक का इरादा सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। 19 वीं शताब्दी के रूसी उपन्यास में संवाद की भूमिका का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, संवाद में लेखक के दृष्टिकोण को प्रकट करने के रूप और साधन लगभग शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं। वी। वी। विनोग्रादोव के कार्यों में सबसे दिलचस्प सैद्धांतिक मुद्दों पर विचार किया गया था - "काल्पनिक गद्य पर" (1930), "कल्पना की भाषा पर" (1959), "शैली।

वी.वी. विनोग्रादोव द्वारा एक समय में पुश्किन के गद्य में संवाद पर विचार किया गया था। हाल के वर्षों में, वीवी ओडिन्ट्सोव बेल्किन्स टेल्स के संवादों में लगे हुए हैं। 2. उपन्यास द कैप्टन्स डॉटर में संवाद का कोई विशेष अध्ययन नहीं है। इसलिए इस विषय पर ध्यान देना आवश्यक है - हालाँकि, मुख्य रूप से संवाद में लेखक की स्थिति को प्रकट करने के संदर्भ में।

संवाद कथा का एक जैविक हिस्सा है, इससे जुड़ा हुआ है और साथ ही इसमें एक विशेष स्थान रखता है। यह जगह हमेशा एक जैसी नहीं थी - ऐतिहासिक रूप से कथा के एक तत्व के रूप में संवाद विकसित हुआ है। विकास अपनी जटिलता की रेखा के साथ आगे बढ़ा, वैचारिक सामग्री के परिनियोजन और प्रकटीकरण में भूमिका में वृद्धि और समग्र रूप से कला के एक काम के संघर्ष।

गद्य के एक काल्पनिक कार्य में संवाद के कई कार्य हैं जो ऐतिहासिक रूप से भी बने हैं। यह विशुद्ध रूप से सूचनात्मक उद्देश्यों की पूर्ति कर सकता है - नायक के अतीत का पता लगाने के लिए, वर्णित घटनाओं की पृष्ठभूमि, पात्रों की विशेषता आदि। संवाद कथानक के विकास में योगदान कर सकता है, नायकों के रिश्तों के रहस्यों और जटिलताओं को बना और प्रकट कर सकता है . प्रारंभिक चरण में सीधे कथा से उत्पन्न होने वाले संवाद ने सबसे सरल रूप धारण किए: टिप्पणियों का आदान-प्रदान, प्रश्न और उत्तर, ऑटो-विशेषताएं, घटनाओं के बारे में एक कहानी, टिप्पणियों से बाधित - संवाद में किसी अन्य प्रतिभागी के प्रश्न आदि।

गद्य का कलात्मक सुधार संवाद की जटिलता और सुधार में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ। वे यथार्थवादी गद्य में उच्चतम स्तर पर पहुँचे। इस प्रकार, पुश्किन संवाद के विकास में एक नए चरण की शुरुआत में है। एक व्यक्ति का यथार्थवादी चरित्र एक जटिल व्यक्तित्व है, एक व्यक्तित्व जिसकी अपनी आत्म-जागरूकता है। दूसरों के साथ उसके संबंध तटस्थ नहीं हैं। प्लॉट ट्विस्ट और टर्न अक्सर उसे अन्य व्यक्तियों के साथ संघर्ष संबंधों में डाल देता है .. इसका एक नया प्रकार बनता है - एक संवाद-विवाद, विचारों का टकराव। इस तरह के एक संवाद में, चरित्र पूरी तरह से प्रकट हुआ, नायकों के विश्वास, लक्ष्य और आकांक्षाएं सामने आईं। संवाद ने काम के मुख्य वैचारिक अर्थ को व्यक्त करना शुरू किया।

संवाद की संरचना की जटिलता, नए कार्यों के साथ इसके संवर्धन ने पिछले का परित्याग नहीं किया, यद्यपि आदिम, रूपों - उनका उपयोग जारी रखा और काम में अपनी भूमिका को पूरा करने के लिए (सूचना सामग्री, लक्षण वर्णन के साधन, आदि।)। इस प्रकार, संवादों का एक प्रकार का पदानुक्रम स्थापित किया गया था। केंद्रीय, अग्रणी स्थान पर संवाद-विवाद का कब्जा होने लगा, एक संवाद जिसमें दो सत्य, दो विश्वास टकरा गए। इन संवादों में लेखक की स्थिति स्वयं प्रकट हुई। पुश्किन के गद्य के संवाद - इसकी संरचना की जटिलता और लेखक के इरादे को प्रकट करने के रूप - ने द क्वीन ऑफ स्पेड्स और द कैप्टन की बेटी में अपना पूर्ण विकास हासिल किया।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि संवाद के साथ-साथ काम की सामग्री - इसकी साजिश, इसकी वैचारिक अवधारणा, इसके चरित्र अंततः वास्तविकता, इसके विरोधाभासों, इसके संघर्षों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, जो कि यथार्थवाद है जो कलात्मक रूप से जांच और अवतार लेता है सौंदर्य साधनों की संपूर्ण आंतरिक रूप से जुड़ी प्रणाली द्वारा। उपन्यास "द कैप्टन्स डॉटर" में यह विशेष रूप से स्पष्ट है।

एम। बख्तिन ने दोस्तोवस्की द्वारा देखा, शोध किया और वर्णित किया। लेकिन इसे सबसे पहले पुश्किन ने द क्वीन ऑफ स्पेड्स में बनाया था। हरमन और काउंटेस के बीच अभिव्यंजक संवाद, जो एक मोनोलॉग में बदल गया (काउंटेस हरमन के सभी उत्साही सवालों और मौन के साथ अनुरोधों का जवाब देता है), एक क्रिया, एक पागल, लगभग भ्रमपूर्ण कार्य है जो पहली बार हरमन को हमारे रूप में प्रकट करता है वह वास्तव में है। यह ज्ञात है कि उन्होंने पुश्किन की इस कहानी को कितनी गहराई से समझा, दोस्तोवस्की ने कितनी गहराई से सराहना की।

द क्वीन ऑफ स्पेड्स में जो खोजा गया था वह कैप्टन की बेटी में विकसित किया गया था और ग्रिनेव और पुगाचेव के बीच संवादों में पूरी तरह से प्रकट हुआ था। पुगाचेव को संप्रभु के रूप में पहचानने से ग्रिनेव के इनकार ने विद्रोही को आश्चर्यचकित कर दिया। एक स्थिति बनाई गई थी जिसमें कार्रवाई की आवश्यकता थी: “पुगाचेव ने जल्दी से मेरी ओर देखा। "तो आप विश्वास नहीं करते," उन्होंने कहा, "कि मुझे ज़ार प्योत्र फ्योडोरोविच होना चाहिए? वाह बहुत बढि़या। क्या साहसी व्यक्ति का भाग्य नहीं होता है? क्या पुराने दिनों में ग्रिश्का ओट्रेपीव ने शासन नहीं किया था? सोचो कि तुम मेरे बारे में क्या चाहते हो, और मेरे साथ रहो। आपको किसी और चीज की क्या परवाह है? जो पुजारी नहीं है वह पिता है।"

पुगाचेव की मनःस्थिति की जटिलता, वर्तमान स्थिति का शीघ्रता से आकलन करने और तुरंत निर्णय लेने की उनकी क्षमता उत्कृष्ट है और पुश्किन तरीके से स्थानीय भाषा की अभिव्यक्ति द्वारा सटीक और संक्षिप्त रूप से व्यक्त की गई है - "अच्छा, अच्छा।" वह साहसपूर्वक संप्रभु पर खेलने से इनकार करता है और बातचीत को दूसरे, गंभीर स्तर पर स्थानांतरित करता है - ऐतिहासिक। एक नया पुगाचेव खुल रहा था - इतिहास के दर्शन, रूसी नपुंसकता के दर्शन के साथ अपने कार्यों की पुष्टि करना। वह केवल ग्रिश्का ओत्रेपयेव का नाम लेता है - लेकिन यह एक बड़ी घटना का संकेत है। रूस में कई धोखेबाज थे। आखिरकार, पीटर फेडोरोविच का खेल रूस के राजनीतिक इतिहास से वातानुकूलित था। वह मारा गया, और हत्या किए गए व्यक्ति की विधवा अवैध रूप से सिंहासन पर बैठ गई, जबकि कानून के अनुसार, पीटर III, पॉल के पुत्र वारिस को शासन करना था। वास्तव में, कैथरीन II एक धोखेबाज थी। यह नहीं कहा जा सकता था, लेकिन यह राजनीतिक घटना पुगाचेव के इतिहास के दर्शन और प्योत्र फेडोरोविच को "प्रतिस्थापित" करने के उनके प्रयास में मौजूद है। इस दर्शन के आलोक में ग्रिनेव की कैथरीन द्वितीय को शपथ एक कल्पना है!

पुगाचेव के इतिहास के दर्शन में एक व्यक्ति का उच्च मूल्यांकन भी शामिल है ("क्या बहादुर के लिए कोई भाग्य नहीं है?")। वह स्वयं हमारे सामने ऐसे "साहसी" व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं। एक साहसी व्यक्ति, उसकी समझ में, एक स्वतंत्र व्यक्ति है, जो आज्ञाकारिता की गुलामी के लिए पराया है, एक विद्रोही है जो विनम्रता और मृत्यु के भय से घृणा करता है, जो जानता है कि कैसे। साहसपूर्वक लक्ष्य की ओर बढ़ें।

काल्पनिक गद्य में संवाद

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भाषाविदों के लिए, कथा साहित्य में संवाद मुख्य रूप से शोध के लिए एक उत्कृष्ट सामग्री के रूप में मूल्यवान है। भाषाविद कलात्मक संवाद के सार, उसके संगठन के सिद्धांतों और पैटर्न, प्रतिकृतियों की संरचना, संवादात्मक एकता में उनके अर्थ संबंध और अभिन्न पाठ का अध्ययन करते हैं। इन अध्ययनों के आधार पर, कलात्मक संवाद की चार विशिष्ट विशेषताएं प्रतिष्ठित हैं:

1) कलात्मक संवाद की एक निश्चित लंबाई होनी चाहिए, जीवन में संवाद के लिए बिल्कुल भी अनिवार्य नहीं;

2) इसे इसके निर्माता द्वारा अग्रिम रूप से माना जाता है, जो सहज प्राकृतिक भाषण में नहीं है;

3) कलात्मक संवाद से क्रिया का विकास होता है, इसके सभी तत्व आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं और परस्पर जुड़े हुए हैं, जो जीवन में संवाद के लिए आवश्यक नहीं है;

4) साहित्यिक पाठ में संवाद समय, लय और गति के नियमों के अधीन है, जिसके बाहर साहित्यिक पाठ मौजूद नहीं है।

नाटक में कलात्मक संवाद पूरी तरह से प्रकट होता है, क्योंकि इस शैली में कोई कथावाचक भाषण नहीं है (केवल अपवाद लेखक की टिप्पणी है)। आधुनिक नाटक में संवाद मौखिक भाषण के जितना संभव हो उतना करीब है। एक नाटकीय संवाद का विश्लेषण करते समय, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि नाटक में, संवाद एक शाब्दिक रूप से संवैधानिक कार्य करता है। में और। लैगुटिन ने नोट किया कि "नाटक में संवाद पर हमेशा दोहरा बोझ पड़ता है: पात्रों को चित्रित करने के लिए, कार्रवाई को विकसित करने के लिए, बाहरी स्थिति के बारे में सूचित करने के लिए, पात्रों के व्यवहार के उद्देश्यों और कारणों के बारे में सूचित करना। लेखक एक एकल और संपूर्ण भाषण कार्य बनाता है, लेकिन वह इसे विषम से बनाता है, जैसा कि यह था, अन्य लोगों के बयान ”।

नाटकीय कार्यों में, संवादों का वर्गीकरण होता है:

1) शैली द्वारा (कॉमेडी, दुखद, नाटकीय);

2) कला के काम (सेवा, सूचनात्मक, व्याख्यात्मक) के कथानक विकास में भूमिका के अनुसार।

आर. ज़िमर ने तीन प्रकार के नाटकीय संवादों की पहचान की:

1) बहस योग्य;

2) अभिव्यंजक;

3) स्थितिजन्य।

बहस योग्य प्रकार के संवाद में, "संदेश कार्य संचार में हावी है, गैर-मौखिक साधनों (चेहरे के भाव, हावभाव) का उपयोग नगण्य रूप से किया जाता है, पात्रों के भाषण का कोई वैयक्तिकरण नहीं होता है, एक उत्कृष्ट शैली प्रबल होती है, पूरा नाटक एक के रूप में प्रकट होता है लेखक के विचारों के लिए मुखपत्र।"

एक अभिव्यंजक प्रकार के संवाद में, भाषण भावनात्मक रूप से रंगीन होता है, पात्रों के कार्यों की प्रकृति व्यक्तिगत होती है, गैर-भाषण संदर्भ की भूमिका बढ़ जाती है, पिछले प्रकार के संवाद की तुलना में लेखक की टिप्पणियों की अधिक संख्या दिखाई देती है, जो शब्दों के अर्थ और पात्रों की प्रतिकृतियों को प्रभावित करते हैं।

स्थितिजन्य प्रकार के संवाद को बोली जाने वाली भाषा, व्यक्तिगत रूप से रंगीन भाषण की प्रबलता की विशेषता है, जो "पात्रों की प्राप्ति के घटकों में से एक" के रूप में कार्य करता है। अपेक्षाकृत असंबंधित स्थितिजन्य चित्रों के वर्णन में, पात्रों के सामाजिक संबंध प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

भुगतान करना
विस्तार पर ध्यान। अब मैं उन विवरणों के बारे में कहना चाहता हूं जो विशेष रूप से हैं
चाहिए, यह मुझे लगता है, अपने आप से सराहना की जानी चाहिए। ये विवरण हैं, छोटी-छोटी बातें,
सरल मानवीय भावनाओं, मानवता की गवाही देना। वे कर सकते हैं
लोगों के बिना रहना - परिदृश्य में, जानवरों के जीवन में, लेकिन अक्सर बीच के रिश्ते में
लोग।

पुराने रूसी चिह्न बहुत "विहित" हैं। ये है
पारंपरिक कला। और जो कुछ उनमें अधिक मूल्यवान है वह सब कुछ है जो विहितता से विचलित होता है,
जो चित्रित करने के लिए कलाकार के मानवीय दृष्टिकोण को एक आउटलेट देता है। एक आइकन में
"मसीह का जन्म", जहां जानवरों के लिए एक गुफा में कार्रवाई होती है, को दर्शाया गया है
एक छोटी भेड़ जो दूसरी भेड़ की गर्दन चाटती है - एक बड़ी भेड़। शायद यह
बेटी माँ को प्यार करती है? यह विवरण सख्त द्वारा प्रदान नहीं किया गया है
रचना "क्रिसमस" के प्रतीकात्मक मानदंड, इसलिए यह विशेष रूप से लगता है
छूना। बहुत "आधिकारिक" के बीच - अचानक इतना अच्छा विवरण ...

मास्को चर्च के 17 वीं शताब्दी के भित्ति चित्रों में
निकितनिकोव अचानक स्टैंसिल परिदृश्य के बीच एक युवा बर्च के पेड़ को दर्शाता है, हाँ
तो "रूसी", जिसे छूकर आप तुरंत विश्वास करते हैं कि कलाकार सराहना करना जानता था
रूसी प्रकृति। Rilski . के भिक्षुओं की संरक्षित आत्मकथात्मक रचनाएँ
बुल्गारिया में मठ। ऐसी ही एक 19वीं सदी की आत्मकथा जीवन कहती है
मठ के लिए दान एकत्र करने वाले भिक्षु। और वह बहुत परेशान था
स्थिति: कभी-कभी घरों के दरवाजे उसके सामने बंद हो जाते थे, उसे रात बिताने की अनुमति नहीं होती थी,
अक्सर उसके पास खाने के लिए कुछ नहीं होता था (मठ को दान किए गए धन में से, वह)
नहीं लिया), आदि। और इसलिए वह अपने नोटों में एक स्थान पर कहता है: "ओह, मठ
मेरा, मठ, वहां कितना गर्म और संतोषजनक है!" इस साधु की कहानी समाप्त
एक स्टैंसिल शाप जो किताब को खराब करता है, पाठ को विकृत करता है और इसी तरह। परंतु
आगे वे लिखते हैं: “यदि मैं यह लिख रहा हूँ, तो मेरे बारे में बुरा मत सोचो, कि मैं क्रोधित हूँ और
बुरा!" क्या यह छू नहीं रहा है? कृपया ध्यान दें कि ये "शाप"
मैला पाठक और असावधान मुंशी एक सामान्य स्टैंसिल थे, इसलिए
कई पांडुलिपियों के साथ समाप्त हुआ।

यह सोचने की प्रथा थी कि प्राचीन रूस में
माना जाता है कि वे प्रकृति की सुंदरता को अच्छी तरह से नहीं समझते थे। यह मत इस तथ्य पर आधारित था कि भारत में
प्राचीन रूसी कार्यों में, प्रकृति का विस्तृत विवरण दुर्लभ है, कोई परिदृश्य नहीं हैं,
नए साहित्य में क्या हैं। लेकिन यहाँ 16वीं शताब्दी में मेट्रोपॉलिटन डेनियल ने लिखा है:
"और अगर आप शांत होना चाहते हैं (अर्थात, काम से ब्रेक लें। - डी। एल।) - पर जाएं
आपके मंदिर की दहलीज (आपका घर। - डी.एल.), और आकाश, सूर्य, चंद्रमा देखें,
तारे, बादल, अण्डाणु ऊँचे होते हैं, अण्डाणु निम्नतम होते हैं, और इनमें शीतलता होती है।"

मैं कार्यों से उदाहरण नहीं देता
प्रसिद्ध, अत्यधिक कलात्मक के लिए मान्यता प्राप्त। ये कितने छू रहे हैं
"युद्ध और शांति" में मानव एपिसोड, विशेष रूप से हर चीज में जो जुड़ा हुआ है
रोस्तोव परिवार, या पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" और किसी भी कलाकार में
काम। क्या हम उनके लिए डिकेंस से प्यार नहीं करते, तुर्गनेव के एक शिकारी के नोट्स,
फेडर अब्रामोव द्वारा अद्भुत "घास-चींटी" या बुल्गाकोव द्वारा "द मास्टर एंड मार्गारीटा"।
मानवता हमेशा साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक रही है - बड़ी और
छोटा। सरल मानवीय भावनाओं और चिंताओं की इन अभिव्यक्तियों की तलाश करना उचित है। वे
कीमती। और वे विशेष रूप से कीमती होते हैं जब आप उन्हें पत्राचार में पाते हैं,
यादों, दस्तावेजों में। उदाहरण के लिए, कई दस्तावेज गवाही दे रहे हैं
इस बारे में कि किस प्रकार साधारण किसान विभिन्न बहाने से भाग लेने से बचते रहे
पुस्टोज़र्स्क में एक जेल का निर्माण, जहाँ अवाकुम को एक कैदी माना जाता था। और इस
बिल्कुल सब, सर्वसम्मति से! उनकी चोरी लगभग बचकानी है, उनमें दिखाओ
सरल और दयालु लोग।

"बोलने वाला व्यक्ति" संवाद और एकालाप भाषण में प्रकट होता है। संवादों(से डॉ.-जीआर... संवाद - बातचीत, बातचीत) और मोनोलॉग(से डॉ. -जीआर... मोनोस - एक और लोगो - शब्द, भाषण) मौखिक और कलात्मक कल्पना की सबसे विशिष्ट कड़ी बनाते हैं 3 ... वे काम की दुनिया और उसके भाषण ऊतक के बीच एक तरह की जोड़ने वाली कड़ी हैं। व्यवहार के कृत्यों के रूप में माना जाता है और विचार, भावना, चरित्र की इच्छा के केंद्र के रूप में, वे कार्य की वस्तु परत से संबंधित होते हैं; मौखिक कपड़े के पक्ष से लिया गया, कलात्मक भाषण की घटना का गठन करता है।

डायलॉग्स और मोनोलॉग्स में एक बात समान है। ये भाषण संरचनाएं हैं जो उनके व्यक्तिपरक संबंध, उनके "लेखकत्व" (व्यक्तिगत और सामूहिक) को प्रकट करती हैं और जोर देती हैं, एक तरह से या किसी अन्य आंतरिक, मानव पर कब्जा कर लेती हैं आवाज़, जो उन्हें दस्तावेजों, निर्देशों, वैज्ञानिक सूत्रों और अन्य प्रकार के भावनात्मक रूप से तटस्थ, फेसलेस भाषण इकाइयों से अलग करता है। संवाद विभिन्न व्यक्तियों (एक नियम के रूप में, दो) के बयानों से बना है और लोगों के दो-तरफ़ा संचार करता है। यहां, संचार में भाग लेने वाले लगातार अपनी भूमिकाएं बदल रहे हैं, कुछ समय के लिए (बहुत कम) या तो बोल रहे हैं (यानी सक्रिय), फिर सुनना (यानी निष्क्रिय)। संवाद की स्थिति में, व्यक्तिगत कथन तुरंत उत्पन्न होते हैं 4 ... प्रत्येक बाद की प्रतिकृति पिछले एक पर निर्भर करती है, जो उस पर प्रतिक्रिया करती है। संवाद, एक नियम के रूप में, लैकोनिक बयानों की एक श्रृंखला द्वारा किया जाता है जिसे कहा जाता है प्रतिकृतियां.

संवाद अनुष्ठानिक रूप से सख्त हो सकते हैं और शिष्टाचार का आदेश दिया जा सकता है। औपचारिक टिप्पणियों का आदान-प्रदान (जो एक ही समय में मोनोलॉग के समान बढ़ता है) ऐतिहासिक रूप से प्रारंभिक समाजों और पारंपरिक लोक और साहित्यिक शैलियों की विशेषता है। लेकिन सबसे पूर्ण और स्पष्ट रूप से भाषण का संवाद रूप कुछ लोगों के बीच आसान संपर्क के माहौल में प्रकट होता है जो खुद को एक दूसरे के बराबर महसूस करते हैं। जैसा कि भाषाविदों ने बार-बार उल्लेख किया है, एकालाप के संबंध में संवाद भाषण ऐतिहासिक रूप से प्राथमिक है और भाषण गतिविधि का एक प्रकार का केंद्र बनाता है।

इसलिए - कथा साहित्य में संवादों की जिम्मेदार भूमिका। नाटकीय कार्यों में, वे निस्संदेह हावी हैं, महाकाव्य (कथा) कार्यों में भी वे बहुत महत्वपूर्ण हैं और कभी-कभी अधिकांश पाठ पर कब्जा कर लेते हैं। उनके संवादों के बाहर के पात्रों के अंतर्संबंधों को किसी भी ठोस और विशद तरीके से प्रकट नहीं किया जा सकता है।

एकालाप जीवन में गहराई से निहित है, और इसलिए साहित्य में। यह एक विस्तृत, लंबा बयान है जो संचार प्रतिभागियों में से एक की गतिविधि को दर्शाता है या पारस्परिक संचार में शामिल नहीं है। मोनोलॉग अलग-अलग हैं परिवर्तित और एकांत 8 ... पूर्व लोगों के संचार में शामिल हैं, लेकिन संवादों से अलग तरीके से। संबोधित एकालाप एक निश्चित तरीके से अभिभाषक को प्रभावित करते हैं, लेकिन किसी भी तरह से उससे तत्काल, क्षणिक भाषण प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं होती है। यहां संचार प्रतिभागियों में से एक सक्रिय है (लगातार बोलने के रूप में कार्य करता है), अन्य सभी निष्क्रिय हैं (श्रोता बने रहें)। इस मामले में, संबोधित एकालाप का पता एक व्यक्ति और असीमित संख्या में लोग (राजनेताओं, प्रचारकों, अदालत और बैठक वक्ताओं, व्याख्याताओं के सार्वजनिक भाषण) दोनों हो सकते हैं। संबोधित मोनोलॉग (संवाद प्रतिकृतियों के विपरीत) मात्रा में सीमित नहीं हैं, एक नियम के रूप में, उन्हें पहले से सोचा जाता है और स्पष्ट रूप से संरचित किया जाता है। विभिन्न जीवन स्थितियों में उन्हें बार-बार (अर्थ के पूर्ण संरक्षण के साथ) पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। उनके लिए, भाषण के मौखिक और लिखित दोनों रूप समान रूप से स्वीकार्य और अनुकूल हैं। संयुक्त मोनोलॉग एक व्यक्ति द्वारा अकेले (शाब्दिक रूप से) या दूसरों से मनोवैज्ञानिक अलगाव में दिए गए बयान हैं। ये डायरी प्रविष्टियाँ हैं जो पाठक की ओर उन्मुख नहीं हैं, साथ ही साथ "बोलने" के लिए: या तो ज़ोर से, या, जो अक्सर "स्वयं के लिए" मनाया जाता है। एकान्त मोनोलॉग मानव जीवन का अभिन्न अंग हैं। एक आधुनिक वैज्ञानिक के शब्दों में, "सोचने का अर्थ है, सबसे पहले, स्वयं से बात करना।"

एकालाप भाषण साहित्यिक कार्यों का एक अभिन्न अंग है। गीत के बोल शुरू से अंत तक एक गेय नायक का एकालाप है। महाकाव्य का काम कथाकार-कहानीकार से संबंधित एक मोनोलॉग द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसमें चित्रित व्यक्तियों के संवाद "जुड़े" होते हैं। महाकाव्य और नाटकीय शैलियों में पात्रों के भाषण में "मोनोलॉजिकल परत" भी महत्वपूर्ण है। यह अपनी विशिष्टता में आंतरिक भाषण दोनों है, जो उपन्यासों और उपन्यासों के लिए काफी सुलभ है (लियो टॉल्स्टॉय और एफएम दोस्तोवस्की के नायकों को याद रखें), और नाटकों में पारंपरिक "बग़ल में टिप्पणी"।

एक साहित्यिक कृति को पाठक को संबोधित लेखक के एकालाप के रूप में सही रूप से चित्रित किया जा सकता है। यह एकालाप वाक्पटु भाषणों, प्रचारक लेखों, निबंधों, दार्शनिक ग्रंथों से मौलिक रूप से भिन्न है, जहाँ प्रत्यक्ष लेखक का शब्द निस्संदेह और अनिवार्य रूप से हावी है। वह एक तरह का है सुप्रास्पाइनलशिक्षा एक "सुपर मोनोलॉग" की तरह है, जिसके घटक चित्रित व्यक्तियों के संवाद और एकालाप हैं।

संवाद भाषण लोगों के दैनिक जीवन का एक हिस्सा है, रोजमर्रा की जिंदगी में और टेलीविजन, रेडियो और इंटरनेट पर।

मौखिक और साहित्यिक पाठ के एक भाग के रूप में, यह नाटक पर हावी है और महाकाव्य कार्यों में भी मौजूद है।

इस काम के लिए भाषाई सामग्री 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही के रूसी लेखक वीएफ ओडोएव्स्की का काम है, जो कि "दादाद इरेनियस के किस्से" के बारे में जाना जाता है। इस चक्र की लगभग सभी कहानियों में केवल संवाद हैं। इसलिए, संवाद भाषण के अध्ययन के लिए लेखक का काम एक आदर्श महाकाव्य सामग्री है।

प्रासंगिकता:

संवाद भाषण, जो आम भाषा की बोलचाल की कार्यात्मक और शैलीगत विविधता का मुख्य रूप है, भाषा के संचार कार्य का एक ज्वलंत अभिव्यक्ति है, क्योंकि यह संवाद भाषण में है कि संदेश लोगों के निरंतर पारस्परिक संचार में बनता है।

V.F.Odoevsky के काम में संवाद भाषण के उपयोग के मुख्य पैटर्न का खुलासा करना, विभिन्न प्रकार के संवादों को उजागर करना और इस काम में संवाद के विभिन्न कार्यों और संभावनाओं को समझना।

V.F.Odoevsky की कहानियों में, संवाद को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: संवाद-व्याख्या, संवाद-स्पष्टीकरण, संवाद-विवाद, संवाद-झगड़ा, संवाद-द्वंद्व, संवाद-एकालाप, पूर्ण आपसी समझ का संवाद।

"टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफादर आइरेनियस" में संवाद-व्याख्या सबसे व्यापक प्रकार का तार्किक संचार है। संवाद-व्याख्या विशेष रूप से परियों की कहानियों "माशा की पत्रिका के अंश" और "द टाउन इन द स्नफ़बॉक्स" में हावी है। ये छोटे पात्रों की उनके माता-पिता के साथ बातचीत है:

किस तरह का शहर? - मिशा ने पूछा।

यह डिंग-डिंग का शहर है, - पिताजी ने उत्तर दिया और वसंत को छुआ।

पिताजी! डैडी, क्या इस शहर में प्रवेश करना संभव है? कैसे मैं इच्छा करुं!

यह मुश्किल है, मेरे दोस्त। यह शहर आपके आकार का नहीं है।

कुछ नहीं पापा, मैं बहुत छोटा हूँ। बस मुझे वहाँ जाने दो, मैं जानना चाहता हूँ कि वहाँ क्या हो रहा है

सच में, मेरे दोस्त, तुम्हारे बिना भी वहाँ तंग है।

कौन जी रहा है?

वहां कौन रहता है? घंटियाँ वहीं रहती हैं।

इस परी कथा "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स" से भी इस प्रकार के संवाद में एक लड़के के साथ मिशा की बातचीत शामिल है - एक घंटी, एक चाचा - एक हथौड़ा के साथ, एक वार्डन के साथ और एक वसंत के साथ। परी कथा "माशा की पत्रिका के अंश" में, मुख्य चरित्र माशा और उसके पिता (भौगोलिक मानचित्र, इतिहास, आदि के बारे में बात करते हैं) के बीच संवाद माशा और उसकी मां (एक पत्रिका, खेत, आदि की शुरूआत के बारे में) निस्संदेह इस प्रकार के संवाद का भी उल्लेख है।

इस प्रकार का संवाद एक शैक्षिक उद्देश्य के साथ प्रकृति में संज्ञानात्मक है।

पोशाक के लिए सामग्री की खरीद के दौरान अपनी मां के साथ माशा की बातचीत के लिए संवाद-स्पष्टीकरण को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

क्या मैं इसे खरीद सकता हूँ? - मैंने अपनी मां से पूछा।

टेशी खुद, - उसने जवाब दिया, - एक अर्शिन कितना है? - मम्मा जारी रखा, व्यापारी की ओर रुख किया।

दस रूबल अर्शिन, ()

आपको चार आर्शिन की आवश्यकता है, "मनाया मम्मा," यह चालीस रूबल की राशि होगी, जिसका अर्थ है कि आपने दो पोशाकों के लिए जो निर्धारित किया है उससे अधिक है।

क्यों, मम्मा, क्या मैं अपनी पोशाक पर केवल तीस रूबल खर्च करने के लिए बाध्य हूँ?

यह बाध्य है क्योंकि जो वचन हम स्वयं देते हैं उसका पालन करना आवश्यक है। मुझे बताओ, क्या लाभ होगा यदि, एक लंबे विचार के बाद, हम कुछ तय करते हैं और फिर अचानक बिना किसी स्पष्ट कारण के हमारे विचार बदल जाते हैं?

इन दोनों कहानियों को इस प्रकार के संवादों से ओतप्रोत कहा जा सकता है। एक माता-पिता अपने बच्चे को घर चलाना सिखाते हैं, व्यवहार के नियम, विभिन्न नई संज्ञानात्मक घटनाओं का परिचय देते हैं, आदि। यह एक शांत, काफी शांतिपूर्ण बातचीत है, जो सबसे अधिक संभावना है, एक संवाद में प्रवाहित नहीं होगी - एक संघर्ष।

संवाद-पूछताछ। इस प्रकार का संवाद विश्लेषण के लिए काफी सरल है, क्योंकि यह रोजमर्रा के भाषण में अक्सर होता है। "द टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफादर आइरेनियस" में ऐसे कुछ उदाहरण हैं। यहाँ सबसे विशिष्ट उदाहरण है: परी कथा "ऑर्गन ग्राइंडर" में चौकीदार और मुख्य पात्र वान्या के बीच एक संवाद।

संवाद - द्वंद्व। इस प्रकार का संवाद शोध के लिए एक दिलचस्प वस्तु है, क्योंकि यह यहाँ है कि भाषाई समस्याएं मनोवैज्ञानिक समस्याओं से अधिक जुड़ी हुई हैं। परी कथा "माशा की पत्रिका के अंश" में एक संवाद-द्वंद्व प्रस्तुत किया गया है, जो छोटी लड़कियों के बीच प्रतिद्वंद्विता को दर्शाता है, उनके रिश्तों, हितों के विरोध, विभिन्न सामाजिक स्थिति के आधार पर। वार्ताकार एक दूसरे को दबाने, "नष्ट" करने का प्रयास करते हैं:

"ओह, रसोई से तुमसे कैसी महक आती है!" - "मैं इस पर हैरान हूं," तान्या ने बहुत सरलता से उत्तर दिया, "क्योंकि मैंने वह पोशाक छोड़ दी जिसमें मैं घर पर रसोई में जाती हूं, और यह मेरे लिए अलग है।" - "तो, तुम रसोई में जाओ?" - हर कोई हँसी से चिल्लाया। "हाँ," तान्या ने उत्तर दिया, "क्या तुम नहीं जाती? मेरे डैडी कहते हैं कि हर लड़की को हाउसकीपिंग की आदत डालनी चाहिए।" "क्यों, हम और आप पूरी तरह से अलग हैं," एक युवती ने कहा। "हमारे बीच क्या अंतर है?" - तान्या से पूछा। "ओह, महान," गर्वित युवती ने उत्तर दिया, "आपके पिता एक शिक्षक हैं, और मेरे एक सेनापति हैं; निहारना, देखो: बड़े एपॉलेट्स में, एक तारे के साथ, आपका पिता काम पर रखता है, और मेरा काम पर रखता है; आप इस बात को समझ सकते हो? "

संवाद-स्वीकारोक्ति। इसे प्लग-इन उपन्यासों से भरा एक मोनोलॉग कहा जा सकता है, जो रुचि, समझ और सहानुभूति की छोटी टिप्पणियों के साथ संयुक्त है। स्वीकारोक्ति एक प्रभाव बनाने, वार्ताकार को प्रभावित करने, या बिना किसी लक्ष्य के, केवल बोलने की आध्यात्मिक आवश्यकता के उद्देश्य से की जा सकती है। एक उदाहरण परी कथा "द लिटिल अनाथ" में एक पुजारी के साथ नास्त्य की बातचीत है।

संवाद झगड़ा। ओडोएव्स्की की कहानियों में इस प्रकार का संवाद इतना आम नहीं है, क्योंकि यह रोजमर्रा की स्थितियों की विशेषता है, जिन पर इस काम में बहुत कम ध्यान दिया जाता है। ऐसे ही संवादों में से एक परी कथा "चार बहरे के बारे में" में चार बहरे लोगों के बीच संवाद है। लेकिन यहां स्थिति बिल्कुल अलग है: संवाद-झगड़ा प्रकृति में हास्यपूर्ण है, क्योंकि चारों नायक पूरी तरह से बहरे हैं, इसलिए वे एक-दूसरे को जैसा चाहते हैं वैसा ही समझते हैं और स्वाभाविक रूप से इस वजह से उनके बीच झगड़ा होता है।

पूर्ण आपसी समझ का संवाद। परियों की कहानियों में इस तरह के संवाद काफी आम हैं। यह काम की सामग्री के शैक्षिक पहलू के कारण है। तो, परियों की कहानियों में "माशा की पत्रिका के अंश", "टाउन फ्रॉम ए स्नफ़बॉक्स", "मोरोज़ इवानोविच", "सिल्वर रूबल" नायक एक-दूसरे के लिए पूर्ण सम्मान के साथ संवाद करते हैं, और इसलिए पूर्ण आपसी समझ का संवाद उत्पन्न होता है।

इसलिए, संवाद भाषण इस काम के पाठ में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, क्योंकि इसमें एक संज्ञानात्मक और शैक्षिक चरित्र है।

संवाद संचार की मदद से, मौखिक चित्र सफलतापूर्वक बनाए गए हैं, क्योंकि संवाद पात्रों की विशेषताओं में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। तो, एक कैबमैन, एक मोटा सज्जन (गरीब गनेदको) या लेनिनित्सा (मोरोज़ इवानोविच) का भाषण उन्हें अनपढ़ लोगों के रूप में दर्शाता है। माशा और मिशा और उनके माता-पिता का भाषण, सिरोटिंका का भाषण, साथ ही स्वयं लेखक का भाषण उनकी उच्च संस्कृति, शिक्षा और बुद्धिमत्ता को दर्शाता है।

VF Odoevsky ने अपनी परियों की कहानियों में "उल्लेखनीय शैलीगत प्रयोग" बनाए, जो इस बात की गवाही देते हैं कि 19 वीं शताब्दी का काल्पनिक गद्य रूसी साहित्यिक क्लासिक्स की सबसे बड़ी अज्ञात उपलब्धि है।