हर चीज के लिए शास्त्र। अन्य भाषाओं में प्रार्थना का प्रश्न। आइए इस मुद्दे के विस्तृत अध्ययन की ओर बढ़ते हैं।

वसीली यूनक द्वारा उत्तर, 11.06.2007

502. स्वेता अज़ीज़ ( [ईमेल संरक्षित]???. net) लिखता है: "इतनी दयालु बनो कि शास्त्रों के उन अंशों को लिखो जहाँ यह कहा गया है कि यीशु ही ईश्वर है।"

यहाँ कुछ पाठ हैं। आशा है कि यह पर्याप्त है:

"हमारे लिए एक बच्चा पैदा हुआ था - हमें एक बेटा दिया गया था; उसके कंधों पर प्रभुत्व, और वे उसका नाम कहेंगे: अद्भुत, परामर्शदाता, पराक्रमी भगवान, अनंत काल के पिता, शांति के राजकुमार" (9: 6 है) -
यह पुराने नियम की गवाही है, मसीहा के बारे में एक भविष्यवाणी, जो यीशु मसीह है।

"शुरुआत में शब्द था, और शब्द भगवान के साथ था, और शब्द भगवान था" (यूहन्ना 1:1) - संदर्भ से पता चलता है कि "शब्द" का अर्थ यीशु मसीह है।

"किसी ने कभी भी ईश्वर को नहीं देखा है, एकमात्र पुत्र, जो पिता की गोद में है, उसने प्रकट किया" () - यह पिता के तल में है का शाब्दिक अर्थ है "हमेशा के भीतर विद्यमान
भगवान ", जो सीधे यीशु मसीह के परमात्मा से संबंधित होने की बात करता है।

"फिर उन्होंने उससे कहा: तुम कौन हो? यीशु ने उनसे कहा: जैसा मैं तुमसे कहता हूं, शुरू से ही मैं हूं" () - फिर से यीशु ने खुद को मैं हूं, जो कि हिब्रू में शाब्दिक रूप से है
मतलब YHWH या यहोवा।

"मैं और पिता एक हैं" (); "जिसने मुझे देखा है, उसने पिता को देखा है" () - यीशु ने खुद को स्वर्गीय पिता के समान बताया।

"परमेश्वर का आत्मा (और त्रुटि की आत्मा) इसे पहचानता है: प्रत्येक आत्मा जो यीशु मसीह को स्वीकार करती है, जो मांस में आया था, वह ईश्वर की ओर से है; और हर आत्मा जो यीशु मसीह को स्वीकार नहीं करती है, जो मांस में आया था, वह ईश्वर की ओर से नहीं है, परन्तु यह Antichrist की आत्मा है। , जिसके बारे में आपने सुना है कि वह आएगा और अब दुनिया में है "() - हालांकि यह पाठ विशेष रूप से मसीह की दिव्यता के बारे में नहीं बोलता है, यह अप्रत्यक्ष रूप से दिखाता है कि यीशु मसीह," जो आया था उसके आने से पहले देह में ", स्वाभाविक रूप से" देह के बाहर " था।

"और निर्विवाद रूप से - पवित्रता का महान रहस्य: भगवान मांस में प्रकट हुए, आत्मा में खुद को सही ठहराया, खुद को स्वर्गदूतों को दिखाया, राष्ट्रों के बीच प्रचार किया, दुनिया में विश्वास से स्वीकार किया, महिमा में चढ़ा" () - और यह पाठ पिछले एक पर एक अच्छी टिप्पणी है।

"हम यह भी जानते हैं कि परमेश्वर के पुत्र ने आकर हमें प्रकाश और कारण दिया, कि हम सच्चे परमेश्वर को जान सकें और हम उसके सच्चे पुत्र यीशु मसीह में हों। यह सच्चा परमेश्वर और अनन्त जीवन है" () - जॉन स्पष्ट रूप से कहता है यीशु मसीह सच्चा परमेश्वर।

"उनके पिता हैं, और उनमें से मांस के अनुसार मसीह, जो सभी भगवान पर कला है, हमेशा के लिए धन्य है, आमीन" () - न केवल प्रेरित जॉन यीशु मसीह को भगवान के रूप में पहचानते हैं।
प्रेरित पौलुस भी उससे सहमत है।

"क्योंकि ईश्वरत्व की सारी परिपूर्णता उसी में वास करती है" () - मसीह में पूर्ण रूप से ईश्वरत्व था, अर्थात वह पूर्ण रूप से ईश्वर था, हालांकि साथ ही वह पूरी तरह से मनुष्य था।

"थॉमस ने उत्तर दिया और उससे कहा: मेरे भगवान और मेरे भगवान! यीशु ने उससे कहा: तुमने विश्वास किया क्योंकि तुमने मुझे देखा; धन्य वे हैं जिन्होंने नहीं देखा और विश्वास किया है" () - मसीह के पास थॉमस को सही करने का अवसर था यदि वह था गलत। परन्तु थोमा ने उस समझ को व्यक्त किया जो मसीह के सभी शिष्यों के पास थी।

इसलिए जो कोई भी बाइबल की सच्चाई को पहचानता है उसे भी यीशु मसीह के ईश्‍वरत्व को स्वीकार करना चाहिए।

"ईसाई धर्म में ट्रिनिटी" विषय पर और पढ़ें:

01 जून

पढ़ने के लिए इस या उस लेख (पुस्तक) को चुनते समय एक व्यक्ति क्या निर्देशित करता है? शायद इसलिए कि यह विषय उसके लिए कितना दिलचस्प है। यदि आप, प्रिय पाठक, ने हमारी साइट के इस विशेष पृष्ठ को खोला है, तो यह विषय आपके प्रति उदासीन नहीं है!

क्या यह मददगार है?मुझे यकीन है कि हाँ, किसी भी अन्य विषय की तरह, जिसका स्रोत परमेश्वर का वचन है। यह उपयोगी है यदि केवल इसलिए कि यह हमें शास्त्रों का गहराई से अध्ययन करने, बाइबल के कठिन अंशों में जाने और उन्हें समझने के लिए प्रोत्साहित करता है।

क्या यह महत्वपूर्ण है?निश्चित रूप से हाँ! स्वर्ग और नर्क जैसी अवधारणाएं मानव जाति के पूरे अस्तित्व में लोगों के मन को उत्साहित करती हैं। क्या वे वास्तव में मौजूद हैं, या यह मानव कल्पना का उत्पाद है? और अगर वे मौजूद हैं, तो उनका उद्देश्य क्या है?

नास्तिकों ने कभी स्वर्ग या नर्क में विश्वास नहीं किया, वास्तव में, जैसे वे स्वयं ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे, इसलिए, हम उनकी स्थिति से इस मुद्दे पर स्पर्श भी नहीं करेंगे। हमारे लिए, ब्रह्मांड के निर्माता में विश्वास करने वाले लोगों की राय और अवधारणाएं अधिक महत्वपूर्ण हैं, लेकिन यहां भी राय कभी-कभी न केवल अंतर-धार्मिक शिक्षाओं में, बल्कि ईसाई धर्म के भीतर भी व्यापक रूप से विरोध की जाती है। कुछ का मानना ​​है कि स्वर्ग और नर्क एक विशिष्ट "स्थान" (इसलिए बोलने के लिए) के साथ बहुत विशिष्ट अवधारणाएँ हैं। दूसरों का मानना ​​​​है कि ये मानसिक अवधारणाएं हैं जिनके अस्तित्व का कोई विशिष्ट स्थान नहीं है। फिर भी अन्य, सामान्य तौर पर, इन अवधारणाओं को नकारते हैं, उन्हें छवियों और रूपकों पर विचार करते हैं। विचारों की इतनी अधिकता के कारण, इस मुद्दे का एक गंभीर अध्ययन बस आवश्यक है, क्योंकि पृथ्वी पर मनुष्य की नियति, चर्च की भूमिका और अनंत काल में मनुष्य के भविष्य को समझने के लिए सही समझ निर्णायक है। मसीह का दूसरा आगमन, शरीरों का पुनरुत्थान, अंतिम निर्णय पर लोगों का आना और उनके बाद के शाश्वत भाग्य का अंतिम निर्णय - यह सब या तो स्वर्ग (स्वर्ग का राज्य), या नरक (गेहन्ना उग्र) में समाप्त होगा।

इसलिए, इस प्रश्न का उत्तर खोजना बहुत महत्वपूर्ण है: "सच्चाई कहाँ है?"

आइए इस विषय को एक्सप्लोर करें, लेकिन पूरी तरह से परमेश्वर के वचन पर आधारित, चूंकि इस मुद्दे पर मानवीय निष्कर्ष बस असंख्य हैं और अधिक आत्मविश्वास पैदा नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें स्वीकार करना या न करना सभी का व्यक्तिगत व्यवसाय है।

यह तुरंत स्पष्ट रूप से कहा जाना चाहिए कि स्वर्ग और नर्क मौजूद हैं, जैसा कि पवित्रशास्त्र पुष्टि करता है। लेकिन बाइबल पढ़ते समय, बहुत सारे प्रश्न, विसंगतियाँ और यहाँ तक कि "विरोधाभास" भी उठते हैं (शब्द विरोधाभासोंउद्धरण चिह्नों में लिया गया है, क्योंकि वास्तव में परमेश्वर के वचन में कोई विरोधाभास नहीं है, और जो कुछ ऐसा प्रतीत होता है वह काल्पनिक है)। सबसे पहले, आइए हम प्रमुख धर्मशास्त्रियों की परिभाषा से सहमत हों कि स्वर्ग पुराने नियम के समय के मृत धर्मी लोगों की आत्माओं के अस्थायी निवास का स्थान है, साथ ही साथ नए नियम के समय के मसीह में सभी विश्वासियों का भी। स्वर्ग का इरादा क्या है और कौन है, इसकी समझ के आधार पर, आधुनिक विश्वासी अपनी चेतना में इतनी मजबूती से स्थापित हो गए हैं कि स्वर्ग स्वर्ग में भगवान के साथ एक जगह है, जिसकी अन्यथा कल्पना करना मुश्किल है। परन्तु फिर कैसे समझें कि परमेश्वर का जन, भविष्यद्वक्ता, धर्मी शमूएल, जिसे जादूगरनी ने राजा शाऊल के लिये बुलाया था, पृथ्वी पर से निकला ( 1 राजा 28: 13-19)? पुराने नियम के कुलपिता याकूब ने अपने पुत्र यूसुफ की "मृत्यु" का शोक मनाते हुए क्यों कहा: " ” (उत्पत्ति 37:35)? पवित्र यहूदी राजा हिजकिय्याह ने परमेश्वर से प्रार्थना में क्यों कहा: “ मेरे दिनों से पहले मुझे नरक के द्वार पर जाना होगा” (ईसा 38:10)? यदि हम नए नियम को स्पर्श करते हैं, तो कैसे समझें कि ल्यूक के सुसमाचार में वर्णित धनी व्यक्ति ने नरक में रहते हुए, अब्राहम के साथ देखा और बात की, जो स्वर्ग में है ( लूका 16:19-31)? और ये बाइबल के कुछ स्थान हैं जिन्हें समझना और समझाना कठिन है।

मुझे लगता है कि पवित्र शास्त्र के ये और कई अन्य कठिन मार्ग समझ में आ जाएंगे, अगर भगवान के वचन के आधार पर, ध्यान से और सावधानी से विचार करें कि स्वर्ग और नरक क्या थे, ब्रह्मांड के पूरे इतिहास में उनका पारस्परिक स्थान क्या था।

आइए इस मुद्दे के विस्तृत अध्ययन की ओर बढ़ते हैं।

पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि उसकी रचना के बाद, मनुष्य को स्वर्ग में रखा गया था: उत्पत्ति 2: 8 “ और यहोवा परमेश्वर ने पूर्व में अदन में स्वर्ग लगाया, और वहां उस मनुष्य को रखा जिसे उसने बनाया था।”, और बाद में, पाप करने और परमेश्वर के साथ संपर्क खो देने के बाद, उसने इसे खो दिया: उत्पत्ति 3: 23.24 “ और यहोवा परमेश्वर ने उसे अदन की बारी से निकालकर उस भूमि पर भेज दिया जहां से वह उठाया गया था। और उसने आदम को निकाल दिया, और पूर्व में अदन की बारी के पास एक करूब और एक जलती हुई तलवार रखी, जो जीवन के वृक्ष के मार्ग की रक्षा के लिए मुड़ती है" उस समय से फिर से जन्नत की जिंदगी पाने की चाहत इंसान में बनी रहती है, तो चलिए उसके साथ अपना शोध शुरू करते हैं।

स्वर्ग।

स्वर्गएक फारसी शब्द है ( पेराइड), जिसका अर्थ है "विभिन्न पेड़ों के साथ लगाया गया एक बगीचा", शाब्दिक रूप से: "बाड़दार, संरक्षित स्थान।" हिब्रू में, इस शब्द को "" में बदल दिया गया था। परदेस", एक शाब्दिक अनुवाद के साथ:" पार्क, बगीचा "। पुराने नियम के ग्रीक (सेप्टुआजेंट) में अनुवाद के बाद, शब्द "स्वर्ग" ( यूनानी... αράδεισος) ईडन गार्डन (हेब। गण-एडेन), जिसका शाब्दिक अर्थ है "सुखद।" बाद के यहूदी धर्म में, "स्वर्ग" शब्द का अर्थ उस स्थान से होना शुरू हुआ जहां धर्मी की आत्माएं पुनरुत्थान की प्रत्याशा में मृत्यु के बाद निकल जाती हैं। यहूदी इसे "अब्राहम की गोद" भी कहते हैं।

पुराने नियम में केवल 2 बार स्वर्ग की बात की गई है ( उत्पत्ति 2 और 3अध्याय, ईसा 51: 3) और न्यू में चार बार ( लूका 16: 19-31; लूका 23:43; 2. कुरि. 12: 3.4; प्रकाशितवाक्य 2: 7) नए नियम में दो स्थानों पर, स्वर्ग शब्द का उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन सभी धर्मशास्त्री इस बात से सहमत हैं कि यह ठीक इसके बारे में है जिसकी चर्चा वहां की गई है: जॉन 14: 2 “मेरे पिता के घर में बहुत से ठिकाने हैं... मैं तुम्हारे लिये जगह तैयार करने जाता हूं”; 2.कोर.5: 1 “जब हमारा सांसारिक घर, यह झोपड़ी ढह जाती है, तो हमारे पास भगवान से स्वर्ग में एक निवास स्थान है, एक घर जो हाथों से नहीं बना है, शाश्वत है”.

तो, ईश्वर के साथ एकता और एकता में स्वर्ग अनन्त जीवन है।

नरक।

नरकइब्रानी शब्द है " कब्रिस्तान", जिसका शाब्दिक अर्थ है" अंदर का खालीपन; ढकी हुई खाई; गंभीर "। ग्रीक में: " हैडिस", जिसका अर्थ है" अदृश्य, अदृश्य दुनिया "। नर्क का पर्यायवाची: द किंगडम ऑफ द डेड। नरक मूल रूप से शैतान और उसके गुर्गों के लिए तैयार किया गया था ( मैथ्यू 25:41), लेकिन मानव जाति के पूर्वजों के पतन के बाद, यह मृत लोगों-पापियों की आत्माओं के लिए एक पात्र बन गया। हर समय, नरक को परमेश्वर के सामने पुनरुत्थान और न्याय की प्रत्याशा में मृत पापियों की आत्माओं के निवास स्थान के रूप में समझा जाता था। स्वर्ग के विपरीत, नरक में पापी पहले से ही पीड़ा सहते हैं, इसलिए इस स्थान को अधर्मी जीवन और अविश्वास के लिए दंड का स्थान भी माना जाता है।

वर्तमान।

एक ऐसा शब्द भी है " अंडरवर्ल्ड ", जिसे "नरक" शब्द का पर्याय माना जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कभी-कभी, वास्तव में, इस शब्द का अर्थ नर्क था, लेकिन पुराने नियम में, कभी-कभी, इसका अर्थ सभी मृत लोगों के रहने का स्थान था: नौकरी 30:23 “”; भज 88:49 “लोगों में से कौन रहता था - और मृत्यु को नहीं देखा, उसकी आत्मा को नरक के हाथ से छुड़ाया?”, तो यह कहना सुरक्षित है कि नर्क अभी भी नर्क से अलग है, लेकिन हम इस बारे में और अधिक विस्तार से बाद में बात करेंगे। पर ध्यान दें भज 88:49, एक स्पष्ट रूप से अलंकारिक प्रश्न यहाँ पूछा गया है: " किस जीवित व्यक्ति ने अपनी आत्मा को अंडरवर्ल्ड से छुड़ाया?”, जिसका उत्तर शब्द के लिए प्रदान करता है:“ कोई नहीं ”, दूसरे शब्दों में, सभी मृत लोग अंडरवर्ल्ड में जाते हैं! हालाँकि, निष्पक्षता में, मुझे कहना होगा कि आखिरकार, दो लोगों को या तो मृत्यु या नर्क का पता नहीं था, यह एंटीडिलुवियन हनोक है ( उत्पत्ति 5:24) और पुराना नियम एलिय्याह ( 4 राजा 2:10, 11) इन दो धर्मी पुरुषों को भगवान द्वारा क्षमा किया गया था और उन्हें स्वर्ग में जीवित ले जाने के लिए सम्मानित किया गया था, लेकिन एक नियम के रूप में नहीं, बल्कि एक अपवाद के रूप में, मसीह के दूसरे आगमन के क्षण में चर्च के भविष्य के उत्साह के एक प्रोटोटाइप के रूप में। एक मत है कि उन्हें भी मृत्यु को जानना होगा। अपोक्रिफा में और कुछ धर्मशास्त्रियों के अनुसार, उन दो धर्मी पुरुषों का वर्णन किया गया है प्रकाशितवाक्य 11: 3-10, यह हनोक और एलियाह है।

लेकिन में भज 88:49यह नियम के अपवाद के बारे में नहीं है, बल्कि स्वयं नियम के बारे में है, जिसके अनुसार सभी लोगों को मरना होगा और अंडरवर्ल्ड में जाना होगा।

इसलिए, हम पहला निष्कर्ष निकाल सकते हैं: पुराने नियम की शिक्षाओं के अनुसार, बिल्कुल मृत लोगों की सभी आत्माओं को नरक में भेजा गया था।

नर्क कितना बड़ा है?

चूँकि नर्क आध्यात्मिक दुनिया की श्रेणियों और अवधारणाओं से संबंधित है, इसलिए विवरण और मीट्रिक माप के लिए हमारे भौतिक और गणितीय दृष्टिकोण इसके आयामों, आकृतियों या सीमाओं को चित्रित करने के लिए बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं हैं। पवित्रशास्त्र हमें केवल यह बताता है कि बढ़ते अधर्म के कारण, भगवान को विस्तार करना पड़ा, अर्थात नर्क का आकार बढ़ाना:

Is.5: 14 “इसके लिए, अंडरवर्ल्ड ने विस्तार किया और बिना माप के अपना मुंह खोल दिया: और उनकी महिमा और उनका धन, और उनका शोर और [सब] जो उनका मनोरंजन करते हैं, वे उतरेंगे [वहां].”

उदा. 27:20 “.”

हम नरक के बारे में क्या जानते हैं?

हालांकि, लोगों को अभी भी इसके बारे में कुछ पता करने के लिए, मनुष्य को ज्ञात छवियों का उपयोग परमेश्वर के वचन के पन्नों पर इसका वर्णन करने के लिए किया जाता है:

अंधेरे का यह स्थान:

नौकरी 10:21 “मेरे जाने से पहिले, और मैं फिर कभी न लौटूंगा, अन्धकार और मृत्यु की छाया के देश में,”

मौन की भूमि:

भजन 93:17 “यदि प्रभु मेरा सहायक न होता, तो मेरी आत्मा शीघ्र ही [शांति की भूमि] में बस जाती.”

विस्मरण भूमि:

भजन 87:13“क्या वे तेरे चमत्कारों को अन्धकार में, और तेरा धर्म विस्मृति के देश में जानते हैं?”

गेट के साथ जगह:

ईसा 38:10“मैं ने अपने आप से कहा: अपने दिनों के समय मुझे नरक के फाटकों में जाना चाहिए; मैं अपने शेष वर्षों से वंचित हूं.”

मत्ती 16:18“और मैं तुम से कहता हूं, कि तू पतरस है, और मैं इस चट्टान पर अपनी कलीसिया बनाऊंगा, और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे;”

आवास के साथ स्थान:

उदा. 7:27 “उसका घर मौत के आंतरिक आवासों में उतरते हुए, अंडरवर्ल्ड का रास्ता है.”

जनजातियों और जनजातियों (रिश्तेदारों के साथ) के संबंध का स्थान:

जनरल 25: 8 “और इब्राहीम मर गया और एक अच्छे बुढ़ापे में मर गया, बूढ़ा और [जीवन] से भरा हुआ, और उसके लोगों में जोड़ा गया.”

उत्पत्ति 37:35 “…दु: ख के साथ मैं अंडरवर्ल्ड में अपने बेटे के पास जाऊंगा.”

यहेजकेल 32:31 “अंडरवर्ल्ड के बीच, उसके पहले नायक उसके और उसके सहयोगियों के बारे में बात करेंगे; वे वहीं गिर पड़े और तलवार से मारे गए खतनारहितों के बीच में पड़े रहे.”

वह स्थान जहाँ कपड़े और दिखावट "संग्रहीत" होते हैं:

1 शमूएल 28:14 “वह किस प्रकार का है? [शाऊल] ने उससे पूछा। उसने कहा: एक बूढ़ा पति, लंबे कपड़े पहने, धरती से बाहर आ रहा है। तब शाऊल ने जान लिया कि यह शमूएल है, और भूमि पर मुंह के बल गिरकर दण्डवत् किया.”

यहेजकेल 32:27 “नहीं चाहिए [और] वे खतनारहित गिरे हुए नायकों के साथ झूठ बोलें, जो अपने सैन्य हथियारों के साथ अंडरवर्ल्ड में चले गए और अपनी तलवारें अपने सिर के नीचे रख दीं ...”

वह स्थान जहाँ शक्ति, ज्ञान और ज्ञान नहीं है:

अय्यूब 3:13 “अब मैं झूठ बोलता और आराम करता; मैं सो जाऊंगा और मैं शांति से रहूंगा”

हालाँकि, इस कथन को स्वयं अय्यूब की एक निजी राय के रूप में माना जा सकता है, न कि ईश्वर का रहस्योद्घाटन, क्योंकि यह स्वर्ग और नरक में मृतकों की आत्माओं के रहने के बारे में यीशु मसीह के रहस्योद्घाटन का खंडन करता है, जिसका वर्णन ल्यूक 16:19 में किया गया है। -31, जिसके बारे में हम बाद में और विस्तार से बात करेंगे। इसके अलावा, हमें स्वयं ईश्वर की टिप्पणी को ध्यान में रखना चाहिए, कि अय्यूब अंडरवर्ल्ड की "संरचना" को नहीं जानता है, जिसे अय्यूब को संबोधित एक अलंकारिक-संदेहपूर्ण टिप्पणी में व्यक्त किया गया था: अय्यूब 38:16,17 “ क्या आप समुद्र की गहराई में उतरे हैं और रसातल की खोज में प्रवेश किया है? क्या तुम्हारे लिए मृत्यु के द्वार खोल दिए गए हैं, और क्या तुमने मृत्यु की छाया के फाटकों को देखा है? ”

सभो. 9:10 “जो कुछ तुम्हारा हाथ कर सकता है, उसे अपनी शक्ति से करो; क्‍योंकि जिस कब्र में तुम जाते हो, वहां न काम है, न प्रतिबिंब, न ज्ञान, न बुद्धि। " (यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये और इसी तरह के अन्य स्थान यह नहीं कहते हैं कि मृतक की आत्मा कथित तौर पर अचेत अवस्था (सो) में है और, इसके अलावा, वे यह नहीं कहते हैं कि आत्मा का अस्तित्व पूरी तरह से समाप्त हो जाता है, हम बात करेंगे इसके बारे में और अधिक विस्तार से बाद में)।

वह स्थान जहाँ मृतकों की आत्माएं एक दूसरे को पहचानती थीं:

लूका 16:23 “और नरक में, पीड़ा में, उसने अपनी आँखें ऊपर उठाईं, इब्राहीम को दूर से और लाजर को उसकी छाती में देखा”

वह स्थान जहाँ इच्छाएँ निहित होती हैं:

लूका 16: 24-27 “और, चिल्लाकर कहा: पिता इब्राहीम! मुझ पर दया कर, और लाजर को भेज दे, कि मैं अपनी उँगली का सिरा पानी में डुबाकर मेरी जीभ को ठंडा कर दूँ, क्योंकि मैं इस ज्वाला में तड़प रहा हूँ। लेकिन इब्राहीम ने कहा: बच्चे! याद रखना कि तुम ने अपने जीवन में अपनी भलाई पा ली है, और लाजर - बुराई; अब उसे यहाँ शान्ति मिली है, और तुम दु:ख भोग रहे हो; और इन सब बातों को छोड़ हमारे और तुम्हारे बीच एक बड़ा गड्ढा बन गया है, कि जो यहां से तेरे पास जाना चाहें, वे न जा सकें, और न वहां से हमारे पास जाएं। फिर उस ने कहा, हे पिता, मैं तुझ से बिनती करता हूं, उसे मेरे पिता के घर भेज,”

यातना का स्थान:

लूका 16:23“और नरक में तड़प रहा है…”

दूसरा निष्कर्ष: नर्क में (साथ ही स्वर्ग में), मृतकों की आत्माएं एक सचेत अस्तित्व का नेतृत्व करती हैं, और नर्क के आयाम विशाल और लगातार बढ़ रहे हैं।

नरक का स्थान क्या है?

पवित्रशास्त्र से हम देखते हैं कि ईश्वर, ब्रह्मांड की सामान्य प्रणाली में, निर्धारित किया गया था तीनजीवित बुद्धिमान प्राणियों के आवास - स्वर्ग, पृथ्वी और नर्क:

फिल. 2:10“ताकि स्वर्ग, पार्थिव और अधोलोक का हर एक घुटना यीशु के नाम के आगे झुके”.

इस जगह से यह भी निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि नर्क न तो स्वर्ग में है और न ही पृथ्वी पर, लेकिन फिर कहाँ? इसका उत्तर हमें इसमें मिलता है:

संख्या 16: 30-34 “30 परन्तु यदि यहोवा कोई असाधारण काम करे, और पृय्वी अपना मुंह खोलकर उनको और उनका सब कुछ निगल जाए, और वे जीवित अधोलोक में उतर जाएं, तो जान लेना कि इन लोगोंने यहोवा को तुच्छ जाना है। 31 जैसे ही उस ने ये बातें कहीं, पृय्वी उनके तले तितर-बितर हो गई; 32 और पृय्वी ने अपना मुंह खोलकर उनको और उनके घराने समेत कोरह के सब लोगों, और उनकी सारी सम्पत्ति को निगल लिया; 33 और वे अपना सब कुछ लेकर अधोलोक में रहने लगे, और पृय्वी ने उन्हें ढांप लिया, और समाज के बीच में से ही नाश हो गए। 34 और उनके चारोंओर के सब इस्राएली उनके चिल्लाने से भाग गए, कि वे कहने लगे, कि पृथ्वी हम को निगल न सकेगी।.”

हमने जो पढ़ा है उससे निष्कर्ष सरल है - अंडरवर्ल्ड भूमिगत है, या, अधिक सटीक होने के लिए, इसके अंदर। इसकी पुष्टि अन्य शास्त्रों से होती है:

1 राजा 2: 6 “प्रभु मृत्यु को देता है और पुनर्जीवित करता है, अधोलोक में लाता है…”

नौकरी 7: 9 “इसलिए अंडरवर्ल्ड में नहीं उतरेबच्चे "

भजन 62: 10 “और जो मेरी आत्मा का विनाश चाहते हैं, वे पृथ्वी के अधोलोक में उतरेंगे”

ईसा 14:15 “”

इफिसियों 4:9 “”

साथ ही साथ: उत्पत्ति 37:35; संख्या 16:30; 3.किंग्स 2: 6.9; अय्यूब 17:16; 21:13; भजन 138:8; यहेजकेल 32: 18.24;

पवित्रशास्त्र के दो अंश भी दिलचस्प हैं, जहां वे तीन आवासों की बात करते हैं: स्वर्ग, पृथ्वी और भूमिगत, और उपरोक्त सामग्री के आधार पर, हम दावा कर सकते हैं कि हम नरक के बारे में बात कर रहे हैं:

प्रकाशितवाक्य 5: 3 “और न कोई स्वर्ग में, न पृथ्वी पर, न पृथ्वी के नीचे इस पुस्तक को खोल सकता था, और न ही उस पर दृष्टि कर सकता था.”

प्रकाशितवाक्य 5:13 “और हर एक प्राणी जो स्वर्ग में और पृथ्वी पर, और पृथ्वी के नीचे, और समुद्र पर है, और जो कुछ उन में है, मैं ने सुना, कि जो सिंहासन पर विराजमान है, और मेम्ने को आशीष और आदर, और महिमा मिलती है और हमेशा और हमेशा के लिए शक्ति।.”

लेकिन बाइबिल में एक जगह है जहां अंडरवर्ल्ड का स्थान अधिक विशेष रूप से इंगित किया गया है - यह "पृथ्वी का दिल" है, जहां दिल, सबसे अधिक संभावना है, इसका केंद्र होना चाहिए:

मत्ती 12:40 “”.

तथ्य यह है कि "पृथ्वी के दिल" से एक का मतलब नरक होना चाहिए, एक अन्य शास्त्र द्वारा पुष्टि की जाती है जो उसी घटना की बात करता है:

इफिसियों 4:9 “और "आरोही" इसका क्या अर्थ है, यदि नहीं कि वह पहले पृथ्वी के अधोलोक में उतरा?”

यहां इस तथ्य पर ध्यान देना जरूरी है कि अंडरवर्ल्ड में कई जगह हैं, क्योंकि यह बहुवचन में बोली जाती है: " अंडरवर्ल्ड की जगहें ”.

तीसरा निष्कर्ष: नर्क पृथ्वी के "हृदय (केंद्र)" में स्थित है, जिसमें कई स्थान हैं, जिनमें से एक को हम पहले से ही अच्छी तरह से जानते हैं - यह नर्क है।

एबडॉन।

पवित्र शास्त्र के पन्नों पर रहस्यमय शब्द " नरक”:

नौकरी 26: 6 “उसके सामने नर्क नंगा है, और अबद्दोन के लिए कोई आवरण नहीं है.”

नौकरी 28:22 “अबद्दोन और मौत कहते हैं: हमने अपने कानों से उसके बारे में एक अफवाह सुनी है।”

उदा.15: 11 “नर्क और अबद्दोन [खुले] यहोवा के सामने, पुरुषों के पुत्रों के दिल तो बिल्कुल भी नहीं.”

उदा. 27:20 “नर्क और अबद्दोन अतृप्त हैं; इतनी अतृप्त और मानवीय आंखें.”

जैसा कि आप देख सकते हैं, एबडॉन का उल्लेख हमेशा नर्क और मृत्यु के साथ किया जाता है। पुराना नियम इस शब्द के अर्थ को प्रकट नहीं करता है और यह क्या/किसको संदर्भित करता है। यह रहस्य केवल नए नियम की अंतिम पुस्तक में ही प्रकट होता है:

प्रकाशितवाक्य 9:11 “अथाह कुंड का दूत उसके ऊपर राजा हुआ; उसका नाम इब्रानी में अबद्दोन और यूनानी भाषा में अपुल्लयोन है.”

यह पता चला है कि "एबडॉन" रसातल के दूत का नाम है, जाहिर तौर पर वह देवदूत जिसने पूरे अंडरवर्ल्ड पर शासन किया था।

पवित्र शास्त्र के पन्नों पर, जगह के लिए एक और नाम का उल्लेख किया गया है, जो न्याय से पहले बुद्धिमान प्राणियों को रखने से जुड़ा है। इस जगह - टैटरस... परमेश्वर के वचन से, हम सीखते हैं कि लोगों के अलावा, परमेश्वर ने बुद्धिमान प्राणियों की एक और श्रेणी बनाई - ये स्वर्गदूत हैं।

गणना 1:16 “क्योंकि उसी ने सब कुछ बनाया जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी पर है, दृश्य और अदृश्य: चाहे सिंहासन, प्रभुत्व, शासक, या शक्तियाँ - सब कुछ उसी के द्वारा और उसके लिए बनाया गया था;”

सर्वोच्च देवदूत "दिन, भोर का पुत्र" था ( आईएस.14: 12), ग्रीक में - लूसिफ़ेर। वह तब तक सिद्ध था जब तक कि उसमें अहंकार का पाप प्रवेश नहीं कर गया - ईश्वर के समान बनने की इच्छा। इस पाप के लिए, उसे स्वर्ग से पृथ्वी पर निकाल दिया गया था, और उसके साथ एक तिहाई स्वर्गदूत ( प्रकाशितवाक्य 12: 3.4) उखाड़ फेंकने के बाद, लूसिफर को शैतान (शैतान) कहा जाने लगा। आप शैतान और गिरे हुए स्वर्गदूतों के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं यश 14:12-17; यहेजकेल 28: 12-19; यूहन्ना 8:44; 1 यूहन्ना 3:8,12; प्रकाशितवाक्य 9:1; 12: 3.4.9और आदि।

इसके अलावा, इन गिरे हुए स्वर्गदूतों (राक्षसों) में से कुछ, भगवान पहले ही "अनन्त बंधन" में समाप्त हो चुके हैं:

यहूदा 6 “.”

लेकिन यह जगह कहाँ स्थित है और यह जगह क्या है? इसका उत्तर हमें इसमें मिलता है:

2 पालतू. 2:4 “क्योंकि यदि परमेश्वर ने पाप करने वाले स्वर्गदूतों को नहीं छोड़ा, परन्तु उन्हें नारकीय अन्धकार के बन्धनों से बांधकर दण्ड के लिये न्याय के लिये देखने के लिये छोड़ दिया।;”

और यह जगह और उसके नाम के बारे में कहाँ कहता है? तथ्य यह है कि मूल में ग्रीक में पाठ इस तरह पढ़ता है: "लेकिन अंधेरे की रस्सियों में, जिसने इसे अदालत में फेंक दिया ...":

एक आधुनिक अनुवाद में, यह मार्ग इस तरह लगता है: "क्योंकि परमेश्वर ने उन स्वर्गदूतों को नहीं छोड़ा जिन्होंने पाप किया और उन्हें काल कोठरी में भेज दिया ताकि वे न्याय तक वहीं रहें।"

इस तथ्य के आधार पर कि दोनों जगहों पर "नारकीय अंधेरे के बंधन" के बारे में कहा जाता है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि टार्टरस नरक के समान स्थान पर स्थित है, जो कि अंडरवर्ल्ड में है।

तो अब हम चौथा निष्कर्ष निकाल सकते हैंकि अंडरवर्ल्ड में न केवल नर्क है, जहां मृत लोगों (पापियों) की आत्माएं निहित हैं, बल्कि टार्टरस भी हैं, जहां गिरे हुए स्वर्गदूतों का हिस्सा निहित है। शैतान भी वहाँ एक हज़ार वर्ष तक डाला जाएगा ( प्रकाशितवाक्य 20: 1-3) फिर उसे थोड़े समय के लिए रिहा कर दिया जाएगा ( प्रकाशितवाक्य 20: 7.8), लेकिन उसकी हार के बाद, शैतान और सभी गिरे हुए स्वर्गदूतों को अंतिम सजा के स्थान पर - आग के नरक में डाल दिया जाएगा ( प्रकाशितवाक्य 20: 7-10).

उस समय जन्नत कहाँ थी?

इसलिए, हम पहले ही पता लगा चुके हैं कि नर्क और टार्टरस कहाँ स्थित हैं - अंडरवर्ल्ड में, पृथ्वी के केंद्र में। स्वर्ग कहाँ स्थित है? प्रारंभ में, यह प्रश्न अजीब लग सकता है, क्योंकि हम सभी अच्छी तरह जानते हैं कि वह स्वर्ग में है! हाँ, निश्चित रूप से, मसीह के प्रायश्चित बलिदान के बाद, स्वर्ग स्वर्ग में है और यह पवित्रशास्त्र से स्पष्ट रूप से देखा जाता है:

2 कुरिं. 12: 2-4“मैं मसीह में एक व्यक्ति को जानता हूँ जो चौदह वर्ष पहले (चाहे शरीर में - मुझे नहीं पता, शरीर के बाहर - मुझे नहीं पता: भगवान जानता है) तीसरे स्वर्ग तक पकड़ा गया था। और मैं ऐसे व्यक्ति के बारे में जानता हूं ([केवल] मुझे नहीं पता - शरीर में, या शरीर के बाहर: भगवान जानता है) कि वह स्वर्ग तक पकड़ा गया था ...”

प्रकाशितवाक्य 6: 9 “.”

साथ ही साथ फिल 1:23; 1 थिस्स 4:14; इब्र. 12:23.

लेकिन क्या यह हमेशा से ऐसा ही रहा है? कलवारी के क्रूस के सामने मरने वाले धर्मी लोगों की आत्माओं का क्या हुआ? क्या ये आत्माएँ, सिद्धांत रूप में, परमेश्वर के साथ स्वर्ग में हो सकती हैं? आइए इस मुद्दे पर अधिक विस्तार से विचार करें।

आइए हम अपने आप से यह प्रश्न पूछें: किन लोगों की आत्माएँ स्वर्ग में गईं? धर्मी, तुम बताओ और तुम सही हो! परन्तु ये धर्मी कौन थे, और उनका क्या धर्म था?

ये वे लोग थे जिनका जीवन सामान्य रूप से पवित्र, ईश्वर से डरने वाला, ईश्वर को प्रसन्न करने वाला था। परन्तु क्या वे पूर्णत: धर्मी और पापरहित थे? बिल्कुल नहीं! बाइबल हमें बताती है कि सभी लोगों ने पाप किया है और सभी परमेश्वर के सामने दोषी हैं: रोम. 3: 9-12 “…जैसा लिखा है, कि यहूदी और यूनानी सब पाप के वश में हैं, कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं; समझने वाला कोई नहीं है; कोई भगवान की तलाश नहीं करता है; सब मार्ग से भटक गए हैं, वे एक के लिये निकम्मे हैं; कोई अच्छा करने वाला नहीं है, कोई एक नहीं है. ” गल. 3:22 “परन्तु पवित्रशास्त्र ने सभी को पाप के वश में कर दिया है”.

लेकिन यह कैसा है, हम लोगों की धार्मिकता के बारे में बात करते हैं लेकिन तुरंत पता चलता है कि "कोई धर्मी नहीं है"? तथ्य यह है कि हम उनकी धार्मिकता के बारे में बात कर रहे हैं, मानव समझ, इसका अर्थ यह है कि मूल रूप से उनका जीवन पवित्र था, लेकिन भगवान की पूर्ण धार्मिकता की दृष्टि से, वे नहीं हैं, क्योंकि हमारे शरीर में एक पापी स्वभाव है। , आदम और हव्वा के पतन के परिणामस्वरूप हमारे पूर्वजों से विरासत में मिला है। और हम जानते हैं कि यह पाप ही था जिसने धर्मी और पवित्र परमेश्वर को पतित मनुष्य से अलग किया। परमेश्वर के परम पवित्र स्वभाव और यहां तक ​​कि मानव पापपूर्णता के छोटे से छोटे दाने के साथ समान और संगत कुछ भी नहीं है। इसलिए, जबकि एक व्यक्ति कानूनी रूप से पाप के लिए दोषी है, वह परमेश्वर के सामने दोषी है और उसकी उपस्थिति में नहीं हो सकता है। और यह स्थिति तब तक बनी रही जब तक कि मानव पाप को मसीह के लहू से प्रायश्चित नहीं किया गया, जब तक कि मानवीय पाप को परमेश्वर के पुत्र की मृत्यु में कानूनी रूप से दंडित नहीं किया गया। इसलिए, यह बिल्कुल तार्किक हो जाता है कि मसीह द्वारा मानव जाति के छुटकारे से पहले, स्वर्ग, धर्मियों की आत्माओं के साथ, भगवान की उपस्थिति में स्वर्ग में नहीं हो सकता है! लेकिन, वह कहां हो सकता है, अगर हम पहले से ही जानते हैं कि केवल तीन आवासों की पहचान की गई है ( फिल. 2:10) स्वर्ग? जैसा कि पहले ही पता चल गया था कि वहाँ, परमेश्वर की उपस्थिति में, वह नहीं हो सकता। भूमि? लेकिन मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति की आत्मा को भगवान द्वारा स्थापित कानून के अनुसार इस पृथ्वी को छोड़ देना चाहिए। उन्मूलन की विधि से केवल एक ही स्थान बचा है - पृथ्वी के अंदर, यानी अंडरवर्ल्ड में! लेकिन पापियों की आत्माएं पहले से ही हैं, और पीड़ा में हैं। धर्मियों की आत्मा पापियों की आत्माओं के समान स्थिति के योग्य नहीं थी! चूंकि कोई अन्य आवास नहीं थे, प्रभु ने स्वर्ग के लिए नर्क के एक निश्चित हिस्से को अलग कर दिया, इसे नर्क के साथ एक दुर्गम "महान रसातल" से विभाजित कर दिया। क्या हमारी तार्किक धारणाएं सही हैं? इसे देखने के लिए, आइए देखें कि इस विषय पर पवित्रशास्त्र क्या कहता है। आइए लूका के सुसमाचार की ओर मुड़ें:

लूका 16: 19-26 “19 एक मनुष्य धनवान था, जो बैंजनी और उत्तम मलमल के वस्त्र पहिने और प्रति दिन भव्य भोज करता था। 20 और लाजर नाम का एक भिखारी भी था, जो उसके फाटक के पास पपड़ी में पड़ा हुआ था, 21 और चाहता था कि वह धनवान की मेज से गिरे हुए टुकड़ों से अपना पेट उठाए, और कुत्तों ने आकर उसकी पपड़ी चाट ली। 22 वह भिखारी मर गया और स्वर्गदूत उसे इब्राहीम की गोद में ले गए। अमीर आदमी भी मर गया और उसे दफना दिया गया। 23 और अधोलोक में, तड़पकर, उस ने आंखें उठाईं, दूर से इब्राहीम को और लाजर को अपनी गोद में देखा 24 और पुकार कर कहा, हे पिता इब्राहीम! मुझ पर दया कर, और लाजर को भेज दे, कि मैं अपनी उँगली का सिरा पानी में डुबाकर मेरी जीभ को ठंडा कर दूँ, क्योंकि मैं इस ज्वाला में तड़प रहा हूँ। 25 परन्तु इब्राहीम ने कहा, हे बालक! याद रखना कि तुम ने अपने जीवन में अपनी भलाई पा ली है, और लाजर - बुराई; अब उसे यहाँ शान्ति मिली है, और तुम दु:ख भोग रहे हो; 26 और इन सब बातों के सिवा हमारे और तुम्हारे बीच एक बड़ा गड्ढा बना है, कि जो यहां से तेरे पास जाना चाहें, वे न जा सकें, और न वहां से हमारे पास जाएं।”

इस परिच्छेद पर विस्तार से विचार करने से पहले, यह प्रश्न उठाना आवश्यक है: यह कथन क्या है, वास्तविक घटनाओं की कहानी या दृष्टान्त क्या है? इस परिस्थिति का स्पष्टीकरण बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि अगर यह उचित है दृष्टांत, तो प्रस्तावित छवियों के पीछे स्वयं वास्तविकता नहीं हो सकती है, जिसका अर्थ है कि नर्क और स्वर्ग दोनों के अस्तित्व पर ही सवाल उठाया जा रहा है। अगर यह है कहानी, तो वहां जो वर्णन किया गया है उसे शाब्दिक रूप से समझा जा सकता है। बहुत से लोग मानते हैं कि यह एक दृष्टांत है और इसमें वर्णित सब कुछ सिर्फ छवियां, एक रूपक है, और पुराने नियम के (गलत समझा) अंशों के आधार पर, वे अपने शिक्षण को सही ठहराते हैं कि मृतकों की आत्माएं बेहोशी की स्थिति में हैं (एडवेंटिस), या यहाँ तक कि आत्मा का अस्तित्व पूरी तरह समाप्त हो जाता है (यहोवा के साक्षी)।

सबसे पहले, आइए जानें कि दृष्टांत क्या है? दृष्टांत(यूनानी... PARABOLE ') एक कहावत या कहानी है, और कभी-कभी एक रूपक या तुलना जिसका दोहरा अर्थ होता है, जिसका उद्देश्य श्रोता पर आध्यात्मिक और नैतिक सत्य को प्रभावित करना है। दूसरे शब्दों में, समझ से बाहरआध्यात्मिक क्षेत्र के लोगों के माध्यम से प्रकट किया गया था असलीतथा बोधगम्यउन्हें हमारी दुनिया की छवियां।

आमतौर पर, दृष्टान्तों में हमारी दुनिया से संबंधित घटनाओं और वस्तुओं को शामिल किया जाता है जो बिना स्पष्टीकरण (अनाज, तारे, भेड़, दीपक, आदि) के लिए हमारे लिए समझ में आते हैं, जिन्हें तब अन्य के प्रोटोटाइप के रूप में उपयोग किया जाता है, मुख्यतः आध्यात्मिक वास्तविकताओं। लोग पूरी तरह से समझ गए थे कि अनाज कैसे और किस पर बढ़ता है और इसने परमेश्वर के वचन का बीज कैसे बढ़ता है, इसके प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया। लोग जानते थे कि सूक्ष्म सरसों के बीज से एक विशाल झाड़ी कैसे उगती है, खमीर का एक छोटा टुकड़ा पूरे आटे को कैसे प्रभावित करता है, आदि। हालांकि, स्वर्ग और नरक, जहां लाजर और अमीर आदमी क्रमशः गिरे थे, आध्यात्मिक वास्तविकताओं के प्रोटोटाइप नहीं हैं, वे स्वयं ये आध्यात्मिक वास्तविकताएं हैं। फिर, जो हमारे लिए समझ से बाहर है, उसकी छवियों के आधार पर, कुछ और, अधिक समझ से बाहर की व्याख्या करना कैसे संभव है, और इसका परिणाम एक पूर्ण समझ होना चाहिए! इसके अलावा, अगर लोगों को दृढ़ता से विश्वास था कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति अचेत अवस्था ("सो") में है, तो क्या यीशु की कहानी ने उन्हें बहुत परेशान नहीं किया होगा, क्या उन्होंने यह सवाल नहीं पूछा होगा: तो सच्चाई कहां है , पुराने नियम के शास्त्रों में, या आप हमें क्या बताते हैं? यदि वे इस कहानी को एक दृष्टान्त के रूप में मानते हैं, तो वे इस मामले पर और भी अधिक स्पष्टीकरण की मांग करते हैं। हम देखते हैं कि ऐसा कुछ नहीं है, लोग इस जानकारी को एक तथ्य के रूप में देखते हैं जिससे उन्हें कोई संदेह नहीं होता है।

मसीह द्वारा बताए गए दृष्टान्त हमेशा वाक्यांशों से पहले थे: "और उसने उन्हें एक दृष्टान्त बताया", "उन्हें दृष्टान्तों के साथ सिखाया", "एक और दृष्टांत सुनें", "एक दृष्टांत जोड़ा"। जहां शिष्यों को बताए गए दृष्टांत के आंतरिक, आध्यात्मिक, अर्थ को समझ में नहीं आया, उन्होंने आमतौर पर मसीह से इसका अर्थ स्पष्ट करने के लिए कहा। कभी-कभी स्वयं मसीह ने उन्हें सुझाव दिया: "आप दृष्टांत का अर्थ सुनते हैं।" उसने अपने शिष्यों को एक अमीर आदमी और एक भिखारी की कहानी बताते हुए ऐसा कुछ नहीं कहा।

बाइबल के कई संस्करणों में, दृष्टान्तों के सामने (तिरछे अक्षरों में) संबंधित चिह्न बनाए गए हैं। उदाहरण के लिए, बाइबल को धर्मसभा संस्करण से सी.एन. स्कोफिल्ड के नोट्स और 1909 के अंग्रेजी संस्करण से रूसी में उनके अनुवाद के साथ पुनर्मुद्रित करें (उनमें से कई ऐसे बाइबिल का उपयोग करते हैं)। आइए, उदाहरण के लिए, लूका के सुसमाचार के अध्याय 15 की ओर मुड़ें, छंद 3-7 से पहले यह इटैलिक में लिखा गया है: " खोई हुई भेड़ का दृष्टान्त"; पद 8-10 से पहले: " खोया ड्रामा दृष्टांत"; पद 11-32 से पहले: " उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त"; 16वें अध्याय में पद 1-13 से पहले: " विश्वासघाती शासक का दृष्टान्त”, लेकिन श्लोक 14-17 से पहले ही यह सरलता से लिखा गया है:" यीशु ने फरीसियों को उत्तर दिया”, यानी यह स्पष्ट है कि यह अब एक दृष्टांत नहीं है, बल्कि वास्तविक घटनाएँ हैं; आगे पद 18-19 से पहले: " तलाक के बारे में यीशु”- ये भी हमारी दुनिया की हकीकत हैं; और, अंत में, पद 19-31 से पहले: "धनवान व्यक्ति और लाजर के बारे में," फिर से यह संकेत नहीं दिया गया है कि यह एक दृष्टान्त है!

दृष्टान्तों में, लोगों के नाम और इससे भी अधिक विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्तित्वों का उपयोग कभी नहीं किया गया था, यहाँ मसीह ने गरीब आदमी लाजर के नाम का उल्लेख किया, लेकिन अमीर आदमी के नाम के बारे में चुप रहा (जाहिरा तौर पर एक संकेत है कि उसका नाम शामिल नहीं था) "जीवन की पुस्तक") में, जिसका यहाँ उल्लेख किया गया है और इब्राहीम, यहूदी लोगों के पूर्वज।

पूर्वगामी के आधार पर, हम एक अच्छी तरह से स्थापित निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि जिस शास्त्र पर हम विचार कर रहे हैं दृष्टान्त नहीं है, यह वास्तविक घटनाओं और वास्तविक लोगों के बारे में एक कहानी है।

अब, जो वर्णित किया गया है उसकी वास्तविकता के आधार पर, हम ध्यान से अध्ययन करेंगे कि यह क्या कहता है।

हम देखते हैं कि उसकी मृत्यु के बाद लाजर स्वर्ग में समाप्त हो गया, या, दूसरे शब्दों में, "अब्राहम की गोद में" और नरक में अमीर आदमी। लेकिन जो उल्लेखनीय है, उन्होंने एक-दूसरे को देखा, एक-दूसरे के साथ संवाद कर सकते थे, और अमीर आदमी ने मान लिया कि यह संभव है कि लाजर उसके पास पहुंचेगा और उसके होंठों को पानी से गीला कर देगा। इसका मतलब है कि स्वर्ग और नर्क इतने करीब थे कि उनमें उन लोगों के बीच एक संभावित निकट संपर्क का आभास हुआ। हालाँकि, अब्राहम बताते हैं कि यह संपर्क असंभव है, क्योंकि स्वर्ग और नर्क के बीच एक "महान रसातल" स्थापित किया गया है। "महान" शब्द का क्या अर्थ है? क्या यह खाई के आकार को इंगित करता है? मेरे ख़्याल से नहीं। यदि रसातल आकार के मामले में महान थे, तो अमीर आदमी शायद ही स्वर्ग से नर्क में एक संभावित संक्रमण मान लेता और अब्राहम को लाजर भेजने के लिए नहीं कहता। इसलिए, "महान" शब्द का अर्थ आकार के रूप में नहीं है, बल्कि "अप्रतिरोध्य" जैसी विशेषता है। दूसरे शब्दों में, नर्क और स्वर्ग के बीच एक निश्चित दुर्गम अवरोध था, जो बाहरी संकेतों के अनुसार, संपर्कों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि संक्रमण के लिए एक बाधा नहीं लगता था, शायद यह आम तौर पर अदृश्य था, क्योंकि इसके बारे में बात करना आवश्यक था। यह। किसी ने इसे इस तरह चित्रित किया (इंटरनेट के आँतों में पाया गया):

हमारी भौतिकवादी समझ में यह आपसी व्यवस्था और नर्क और स्वर्ग का परस्पर संयोजन कैसा लग सकता है, यह कहना मुश्किल है, ये सभी आध्यात्मिक दुनिया की श्रेणियां हैं, जो हमारे लिए काफी हद तक समझ से बाहर और दुर्गम हैं। हालांकि, स्पष्टता के लिए, बड़ी मात्रा में सम्मेलन के साथ, आप एक खंड में क्षेत्रों के रूप में नीदरलैंड को ग्राफिक रूप से चित्रित करने का प्रयास कर सकते हैं (चित्र 1):

- बाहरी गोला पृथ्वी की सतह है
- आंतरिक क्षेत्र ही अंडरवर्ल्ड है, जो बदले में, "मैत्रियोश्का" के सिद्धांत के अनुसार, स्वर्ग, नर्क और टार्टरस के क्षेत्रों को शामिल करता है।

हालांकि, कई धर्मशास्त्रियों की राय है कि स्वर्ग मूल रूप से स्वर्ग में था, और अमीर आदमी और लाजर की कहानी एक विशेष मामला है, एक अपवाद, जब अमीर आदमी को स्वर्ग देखने के लिए भगवान की इच्छा से दिया गया था। सामान्य अवस्था में, वे एक दूसरे के लिए अदृश्य होते हैं और उनके बीच कोई संपर्क नहीं होता है। यदि हम मानते हैं कि इन धर्मशास्त्रियों की राय सही है, तो इस मामले में एक प्रमुख प्रश्न उठता है, तो स्वर्ग में या नरक में (इसके "विभाजनों" में से एक के रूप में) मसीह के प्रायश्चित बलिदान से पहले स्वर्ग कहाँ था?

बाइबल के अन्य मार्ग हमें इस मुद्दे को समझने में मदद करेंगे, जिसे हम एक स्थिति (स्वर्ग - अंडरवर्ल्ड के हिस्से के रूप में) के दृष्टिकोण से और दूसरे से (स्वर्ग - स्वर्ग में एक विशिष्ट स्थान के रूप में) दोनों पर विचार करेंगे।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि पहले हम इस प्रश्न का एक ठोस उत्तर पाएंगे: क्या नर्क और अंडरवर्ल्ड एक ही पूरी जगह हैं, या नहीं?

इफिसियों 4:9 “और "आरोही" इसका क्या अर्थ है, यदि नहीं कि वह पहले पृथ्वी के अधोलोक में उतरा?" यहां हम इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करेंगे कि "एक जगह का नरक" शब्द बहुवचन में उपयोग किया जाता है (हम पहले ही इस बारे में बात कर चुके हैं), जिससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नरक एक पूरी जगह नहीं है, बल्कि कई शामिल हैं।

व्यव. 32:22 “क्योंकि मेरे क्रोध में जो आग लगी है, वह अधोलोक के नरक में जलती है…”

पवित्रशास्त्र के इस मार्ग से यह भी स्पष्ट हो जाता है कि नर्क और अंडरवर्ल्ड एक ही चीज नहीं हैं, अन्यथा तनातनी निकली: "यह नरक के नरक में जलता है"। यहाँ अर्थ यह देखा जाता है कि नर्क अंडरवर्ल्ड का एक हिस्सा है। हम इन शब्दों का एक समान संयोजन देखते हैं ईसा.14: 9 “अंडरवर्ल्ड का नर्क आपके लिए तैयार है" और में ईसा 14:15यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि नर्क संपूर्ण नर्क नहीं है, बल्कि उसका सबसे गहरा हिस्सा है: " लेकिन आपको नरक में, अंडरवर्ल्ड की गहराई तक गिरा दिया जाता है ”.

परमेश्वर के वचन के इन अंशों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "नरक" नरक की गुणात्मक विशेषता नहीं है, बल्कि एक संबद्धता है।

अब किताब की ओर मुड़ते हैं 1 राजा, जहां यह वर्णित है कि कैसे शाऊल के अनुरोध पर शमूएल की आत्मा को बुलाया गया था।

1 राजा 28:13, 14 “और स्त्री ने उत्तर दिया: मैं देखता हूं, मानो एक देवता पृथ्वी से निकल रहा है। वह किस प्रकार का है? [शाऊल] ने उससे पूछा। उसने कहा: एक बूढ़ा पति, लंबे कपड़े पहने, धरती से बाहर आ रहा है। तब शाऊल ने जान लिया कि यह शमूएल है...”.

यह जानते हुए कि शमूएल परमेश्वर का व्यक्ति था, एक धर्मी व्यक्ति, एक भविष्यद्वक्ता, हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसकी मृत्यु के बाद वह स्वर्ग में समाप्त हो गया। लेकिन अगर स्वर्ग स्वर्ग में है, तो वह "पृथ्वी से बाहर क्यों आया"? उसके लिए स्वर्ग से उतरना अधिक तर्कसंगत होगा! परन्तु, यदि हम यह मान लें कि पुराने नियम के समय का स्वर्ग नर्क का एक भाग है, तो सब कुछ यथावत हो जाता है।

1 शमूएल 28:19 “और यहोवा इस्राएल को तेरे संग पलिश्तियोंके वश में कर देगा; कल तू और तेरे पुत्र मेरे संग रहेंगे…”

सो शाऊल उसी स्यान में रहे जहां शमूएल था! आइए इस कथन पर विस्तार से विचार करें:

पहले तोयह जानते हुए कि शाऊल ने परमेश्वर का अनुग्रह खो दिया, धर्मियों के मार्गों से हट गया, इसमें कोई संदेह नहीं कि उसका भाग्य नरक है। फिर शमूएल, जो परादीस में है, यह दावा क्यों करता है कि शाऊल “उसके साथ” रहेगा? यदि स्वर्ग स्वर्ग में है (और नर्क में नहीं), तो शाऊल शमूएल के समान स्थान पर कैसे समाप्त हो सकता है? आखिर उसे नर्क जाना ही होगा!

दूसरे, अगर शमूएल ने "पृथ्वी को छोड़ दिया", तो, चीजों के तर्क के अनुसार, उसकी वापसी विपरीत तरीके से होनी चाहिए, यानी पृथ्वी पर "कृपालु"। हालाँकि, ऐसा रास्ता बहुत अजीब लगता है, यह मानकर कि स्वर्ग स्वर्ग में है।

तीसरे, अगर हम मान लें कि स्वर्ग अंडरवर्ल्ड का हिस्सा है, तो सब कुछ काफी तार्किक लगता है। केवल एक ही ग़लतफ़हमी पैदा हो सकती है जब शमूएल कहता है कि शाऊल “उसके साथ” रहेगा, लेकिन एक पूरी तरह से संतोषजनक व्याख्या है। इन शब्दों के द्वारा, शमूएल का अर्थ स्वर्ग से नहीं था, बल्कि संपूर्ण रूप से अंडरवर्ल्ड का अर्थ था, क्योंकि वास्तव में, वे दोनों इसमें समाप्त हो गए थे, केवल शमूएल इसके एक खंड में था - स्वर्ग में, और शाऊल दूसरे में - नर्क में।

आइए अब हम धीरजवन्त, परन्तु धर्मी अय्यूब की ओर मुड़ें, जो तड़पते हुए, उस स्थिति का वर्णन करता है जो वह मर जाने पर उसके पास होती। इसके साथ ही हम अंडरवर्ल्ड में सामान्य स्थिति देखेंगे:

नौकरी 3: 13-19 “13 अब मैं लेटकर विश्राम करता; 14 और पृय्वी के राजाओं और युक्ति करनेवालोंके संग जो अपके लिथे मरुभूमि का निर्माण करते थे, 15 वा उन हाकिमोंके पास जिनके पास सोना था, और जो अपके घर चान्दी से भरते थे, उनके संग चैन से रहता; 16 वा छिपे हुए गर्भपात की नाईं मैं उन बालकोंके समान न होता, जो उजियाले को न देखते थे। 17 वहाँ दुष्ट लोग भय उत्पन्न करना बंद कर देते हैं, और जो बल से थक जाते हैं उन्हें विश्राम मिलता है। 18 वहां बन्धुए मिलकर शान्ति का आनन्द लेते हैं, और पहरेदारों का ललकार नहीं सुनते। 19 वहाँ छोटे बड़े हैं, और दास अपने स्वामी से स्वतंत्र है।.”

इस विवरण में, हम देखते हैं कि मृत्यु के बाद सभी लोग एक साथ होंगे: राजा और राजकुमार, दुष्ट और थके हुए, छोटे और महान, दास और स्वामी। सभी मृत लोगों के एक साथ होने की पुष्टि है नौकरी 30:23 “इसलिथे मैं जानता हूं, कि तू मुझे मृत्यु तक और सब जीवितोंके मिलापवाले भवन में पहुंचाएगा”.

यदि हम यह मान लें कि जन्नत नर्क के स्थान पर नहीं है, अर्थात स्वर्ग में है, तो उपरोक्त स्थान अपने अर्थ में बेतुके हैं। लेकिन, अगर हम पूरी तरह से अंडरवर्ल्ड के बारे में बात करते हैं, इसे "विभाजनों" में विभाजित किए बिना, तो अय्यूब के बयान काफी तार्किक और स्वाभाविक होंगे: बिल्कुल सभी मृत लोग अंडरवर्ल्ड में चले गए।

आइए हम अपने आप से एक और प्रश्न पूछें: अय्यूब, पीड़ा से मुक्ति के रूप में मृत्यु का सपना देख रहा था, वह कहाँ जाने की उम्मीद कर रहा था, नरक या स्वर्ग में? बेशक, स्वर्ग के लिए, क्योंकि अय्यूब अपने बारे में जानता था कि उसमें कोई पाप नहीं था, जिसके लिए वह नर्क में जा सकता था। लेकिन, अगर स्वर्ग स्वर्ग में है, तो अय्यूब को वहाँ चढ़ने की बात करनी होगी। लेकिन वह इसके विपरीत कहता है:

नौकरी 17:16 “वह अंडरवर्ल्ड में उतरेगी और मेरे साथ धूल में आराम करेगी।"(यहाँ" वह "का अर्थ है" आशा ")

नौकरी 17:13 “अगर मैं इंतजार करने लगा, तो अंडरवर्ल्ड मेरा घर है; मैं अँधेरे में बिस्तर बनाऊँगा मेरा; ”

नौकरी 14:13 “ओह, अगर आपने मुझे अंडरवर्ल्ड में छुपाया और मुझे तब तक आश्रय दिया जब तक कि आपका क्रोध न हो जाए, मेरे लिए एक समय सीमा निर्धारित करें और फिर मुझे याद किया!”

इसलिए, इन अंशों से हम देखते हैं कि अय्यूब स्पष्ट रूप से अंडरवर्ल्ड के प्रति कृपालुता के बारे में बोलता है।

आइए अब हम पवित्र, ईश्वर-भयभीत, धर्मी यहूदी राजा हिजकिय्याह की प्रार्थना की ओर मुड़ें, जो निस्संदेह स्वर्ग में रहने के योग्य थे:

ईसा 38:10 “मैंने अपने आप से कहा: मेरे दिनों से पहले मुझे नरक के द्वार पर जाना चाहिए…”

अगर जन्नत नर्क में नहीं, बल्कि स्वर्ग में है, तो फिर हिजकिय्याह नर्क के बारे में इतने भरोसे के साथ क्यों बोलता है? अंडरवर्ल्ड में अगर जन्नत है तो इस मुहावरे से कोई ताज्जुब नहीं होता।

और याकूब ने यूसुफ की कथित मृत्यु पर शोक मनाते हुए क्या कहा?

उत्पत्ति 37:35 “और उसके सब बेटे और सब बेटियां उसको शान्ति देने के लिथे इकट्ठे हुए; लेकिन वह आराम नहीं करना चाहता था और कहा: दु: ख के साथ मैं अपने बेटे के पास नरक में जाऊंगा। सो उसके पिता ने उसका शोक मनाया.”

यदि याकूब उस समय मर गया होता, तो तुम क्या सोचते हो कि उसकी आत्मा कहाँ जाती? निस्संदेह स्वर्ग के लिए! और यदि उस समय यूसुफ सचमुच मर गया होता, तो उसका प्राण कहां होता? जन्नत में भी! और यहाँ तर्क अभी भी वही है: यदि स्वर्ग में स्वर्ग है, तो जैकब का कथन झूठा निकला, यदि नर्क में है, तो सब कुछ तार्किक है!

मुझे लगता है कि कोई भी संदेह नहीं करता है कि डेविड के लिए कौन सी जगह तैयार की गई है, "भगवान के दिल के अनुसार एक पति" ( प्रेरितों के काम 13:22) निस्संदेह स्वर्ग है। परन्तु दाऊद स्वयं क्या कहता है !:

भजन 48:16 “लेकिन भगवान मेरी आत्मा को नरक की शक्ति से मुक्त करेंगे जब वह मुझे स्वीकार करेंगे.”

इसलिए, अगर ईश्वर को आत्मा को अंडरवर्ल्ड की शक्ति से मुक्त करना है, तो इसका मतलब है कि अंडरवर्ल्ड का डेविड की आत्मा पर थोड़ी देर के लिए अधिकार होगा। और यह किस स्थिति में संभव है? तभी जब जन्नत अंडरवर्ल्ड का हिस्सा हो। यदि स्वर्ग मूल रूप से स्वर्ग में होता, तो डेविड अंडरवर्ल्ड को दरकिनार कर वहां जाता, लेकिन तब उसके भविष्यसूचक शब्द सभी अर्थ खो देते हैं और केवल गुमराह करते हैं।

आइए की ओर मुड़ें भजन 87... यह स्तोत्र हेमान एज्राचित की शिक्षा है ( भजन 87: 1), लेकिन यह व्यक्ति कौन था? बाइबल में उसका उल्लेख 1 इतिहास 15:19; 16: 41.42; 25: 1-7; 3 राजा 4:31। परमेश्वर की महिमा में सबसे महत्वपूर्ण पदों में से एक में हेमन डेविड का गुर्गा था, वह एक उत्कृष्ट संगीतकार और एक उत्कृष्ट गायक दोनों था। उन दिनों, परमेश्वर की महिमा का मंत्रालय सबसे महत्वपूर्ण और जिम्मेदार था, इसलिए अयोग्य और दुष्ट (यहां तक ​​​​कि प्रतिभाशाली) को इस काम पर नहीं रखा गया था। वी 1 पैरा 25: 5इमान का नाम " राजा का द्रष्टा”, और अच्छी सेवा और धर्मपरायणता के लिए, भगवान ने उन्हें चौदह पुत्रों के साथ पुरस्कृत किया। हेमान के पास भी प्रचंड बुद्धि थी, हालाँकि वह सुलैमान से कम थी, लेकिन उसकी तुलना में, अन्यथा उसकी तुलना नहीं की जाती ( 3 राजा 4:31) लेकिन भगवान के इस आदमी की मौत के बाद उसकी क्या प्रतीक्षा है ?:

भजन संहिता 87: 4 “…मेरा जीवन अंडरवर्ल्ड के करीब आ गया है.”

तो, यह धर्मपरायण व्यक्ति भी नर्क की बात कर रहा है! मुझे लगता है कि इस मामले में भी, निष्कर्ष खुद ही बताता है: मृत्यु के बाद वह वास्तव में उसमें समाप्त हो गया, जिसका अर्थ है कि स्वर्ग उसी स्थान पर था।

पीएस 88: 48.49 “याद रखो कि मैं किस उम्र का हूँ: तुमने किस व्यर्थता के लिए पुरुषों के सभी पुत्रों को बनाया है? लोगों में से कौन रहता था - और मृत्यु को नहीं देखा, उसकी आत्मा को नरक के हाथ से छुड़ाया?”

इस अलंकारिक प्रश्न के उत्तर में कोई संदेह नहीं है: किसी को भी नहींलोगों से उसकी आत्मा को नर्क के हाथ से नहीं बचाया! पापी जब वहाँ जाते हैं तो अवश्य ही बात होती है, परन्तु धर्मियों का क्या? इस जगह के हिसाब से वो अंडरवर्ल्ड में भी जाते हैं! लेकिन यह तभी तर्कसंगत होगा जब जन्नत हो।

आइए हम दाऊद के पास वापस जाएँ और देखें कि वह भजन संहिता में और क्या कहता है।

भजन 138: 8 “अगर मैं स्वर्ग में चढ़ता हूँ - तुम वहाँ हो; अगर मैं अंडरवर्ल्ड में जाता हूं - और वहां आप हैं.”

बेशक, हम समझते हैं कि सबसे पहले डेविड यहां भगवान की सर्वशक्तिमानता के बारे में बात कर रहा है, कि उसकी शक्ति नरक और अंडरवर्ल्ड सहित हर चीज तक फैली हुई है। और, फिर भी, हम इन शब्दों के शाब्दिक अर्थ को कम नहीं कर सकते, जहां यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि परमेश्वर नरक में मौजूद है। यह मानते हुए कि भगवान की पवित्रता किसी भी अशुद्ध को निर्माता के संपर्क में नहीं आने देती है और नरक की सजा का अर्थ है " परमेश्वर की उपस्थिति और उसकी महिमा से बंधुआई” (2 थीसिस 1: 8.9), तो इस पाठ का केवल एक ही अर्थ हो सकता है: अंडरवर्ल्ड में भगवान की उपस्थिति उस विभाग में उनकी यात्रा की बात करती है, जिसे हम स्वर्ग कहते हैं, लेकिन किसी भी तरह से नर्क नहीं! यदि जन्नत न होती तो ईश्वर किसी भी हाल में नर्क में न होता।

इसलिए, पुराने नियम का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने पर, हम एक चौंकाने वाले निष्कर्ष पर आते हैं: स्वर्ग के बारे में बहुत कम कहा जाता है - केवल जब इसे अदन की वाटिका के बारे में बताया गया था ( जनरल 2तथा 3 अध्याय) और उसी संदर्भ में इसका उल्लेख किया गया है ईसा 51: 3 “इस प्रकार यहोवा सिय्योन को शान्ति देगा, वह उसके सब खण्डहरों को शान्ति देगा, और उसके जंगल को बना देगा, स्वर्ग की तरह, और उसका स्टेपी, यहोवा के बगीचे की तरह; उसमें आनंद और प्रसन्नता होगी, स्तुति और जप"और बस इतना ही, जन्नत के बारे में और कुछ नहीं कहा गया है! इसके अलावा, पुराने नियम में कहीं भी स्वर्ग से स्वर्ग में चढ़ने के बारे में नहीं कहा गया है, लेकिन बिल्कुल सभी लोगों के बारे में यह कहा जाता है कि वे अंडरवर्ल्ड में उतरेंगे!

अंडरवर्ल्ड के रास्ते के विपरीत के रूप में पथ की बात करने वाली एकमात्र जगह है उदा.15: 24 “.”

लेकिन, पहले तो, नीतिवचन की पुस्तक, हालांकि पुराने नियम के समय में लिखी गई है और पुराने नियम की पुस्तकों के संग्रह में रखी गई है, यह सार और ज्ञान में है - एक बाइबिल की पुस्तक। इसमें निहित ज्ञान और सच्चाई सभी समयों और लोगों पर लागू होती है, और यदि स्वर्ग का अंतिम स्थान स्वर्ग में पूर्व निर्धारित है, नर्क में नहीं, तो किसी भी बुद्धिमान व्यक्ति का अंतिम मार्ग (पढ़ें "धर्मी"), निश्चित रूप से, स्वर्ग का मार्ग है, जहां वह निकलेगा।

दूसरे, इस स्थान की व्याख्या इस अर्थ में की जा सकती है कि " बुद्धिमानों के जीवन का मार्ग "सबसे पहले, ऐसे व्यक्ति की आकांक्षाओं और विचारों के रूप में समझा जाता है, ऊपरी, उच्चतर, स्वर्गीय, और सांसारिक नहीं। यही विचार हैं जो नर्क से बुद्धिमानी से मुक्ति प्रदान करेंगे, अर्थात् उस अलगाव से जो नर्क है।

पुराने नियम में एक और दिलचस्प मार्ग है जहां कहा गया है कि एक व्यक्ति की आत्मा परमेश्वर के पास जाती है:

सभोपदेशक 12: 7 “और धूलि उस पृय्वी पर, जो वह थी, फिर मिल जाएगी; परन्तु आत्मा परमेश्वर के पास लौट गई जिसने उसे दिया.”

क्या यह मार्ग पुराने नियम की अन्य सभी बातों और हमारे द्वारा निकाले गए निष्कर्षों का खंडन करता है? मुझे नहीं लगता, क्योंकि यह एक विशिष्ट स्थान को इंगित नहीं करता है जहां एक व्यक्ति जाएगा, लेकिन सामान्य सिद्धांत निर्धारित करता है कि, अंत में, सभी लोग अपने पुनरुत्थान के बाद भगवान के सामने प्रकट होंगे। भगवान के साथ स्वर्ग में मुकुट और अनन्त जीवन प्राप्त करने वाला केवल एक ( 2.कोर.5: 10; 1.पेट 5: 4; 2 तीमु. 4:8), और अन्य महान श्वेत सिंहासन के निर्णय से पहले, जहां उनके कर्मों के अनुसार उनका न्याय किया जाएगा और अनन्त विनाश के लिए आग के नरक में जाएंगे ( प्रकाशितवाक्य 20: 11-15) [लेकिन हम इसके बारे में बाद में और विस्तार से बात करेंगे]।

मुझे लगता है कि जितने भी शास्त्रों की हमने जांच की है, उनमें से एक स्पष्ट तस्वीर सामने आती है कि मसीह के प्रायश्चित बलिदान से पहले, स्वर्ग नरक की शाखाओं में से एक था, जहां पुराने नियम के समय के मृत धर्मी लोगों की आत्माएं रखी गई थीं। पापियों की आत्माएं भी अंडरवर्ल्ड में थीं, लेकिन केवल उस विभाजन में, जिसे नर्क कहा जाता था, वास्तव में, जैसा कि अध्याय 16 में ल्यूक के सुसमाचार में वर्णित है।

मसीह का प्रायश्चित बलिदान।

और मसीह की मृत्यु के समय और उसके तुरंत बाद क्या हुआ? राजा डेविड ने भविष्यवाणी की थी कि मसीहा को नरक में जाना होगा, लेकिन वह वहां नहीं रहेगा:

पीएस.15: 10 “क्योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, और न अपके पवित्र जन को भ्रष्ट होने न देगा”.

उद्धारकर्ता ने स्वयं नरक में आने वाली कृपालुता के बारे में भविष्यवाणी की थी:

मत्ती 12:40 “क्योंकि जैसे योना तीन दिन और तीन रात व्हेल के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के बीच में रहेगा।। " (पृथ्वी के हृदय में तीन दिन और रात रहने के संबंध में, बहुतों को समझाने में कठिनाई होती है, क्योंकि यदि कोई सशर्त रूप से तीन दिनों के लिए सहमत हो सकता है, तो केवल दो रातें हैं। इस परिस्थिति के लिए एक स्पष्टीकरण है, लेकिन यह निर्धारित है एक अलग लेख में :)

इन भविष्यवाणियों का अर्थ दो प्रेरितों, पतरस और पौलुस द्वारा समझाया गया है:

अधिनियम। 2: 27-31 “ 27 क्‍योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, और न अपके पवित्र को अपके अपके अपके अपके अपके लिथे अपके अपके लिथे दु:ख देगा। 28 तू ने मुझे जीवन का मार्ग जानने को दिया है, तू अपके साम्हने मुझे आनन्द से भर देगा। 29 हे भाइयो! अपने पुरखा दाऊद के विषय में तुम को निडरता से यह बताने की अनुमति दी जाए कि वह मर गया और उसे मिट्टी दी गई, और उसकी कब्र आज तक हमारे पास है। 30 परन्तु भविष्यद्वक्ता होकर और यह जानकर कि परमेश्वर ने अपक्की कमर के फल में से उस से शपथ खाई है, कि वह मसीह को शरीर में जिलाएगा, और अपके सिंहासन पर विराजमान करेगा, 31 उस ने पहिले मसीह के जी उठने के विषय में कहा, कि उसकी आत्मा को नर्क में न छोड़ा जाएऔर उसके शरीर ने कोई भ्रष्टाचार नहीं देखा. ”

प्रेरितों के काम 13: 23-37 “23 परमेश्वर ने अपके वंश में से प्रतिज्ञा के अनुसार इस्राएल के लिये उद्धारकर्ता यीशु को जिलाया। 24 अपने प्रकट होने से ठीक पहले, यूहन्ना ने इस्राएल के सभी लोगों को पश्चाताप के बपतिस्मे का प्रचार किया। 25 अपने करियर के अंत में, जॉन ने कहा: आपको क्या लगता है कि मैं कौन हूं? मैं एक नहीं हूं; परन्तु देखो, वह मेरे पीछे पीछे आ रहा है, जिसकी जूती मैं उसके पांवों पर खोलने के योग्य नहीं। 26 हे भाइयो, इब्राहीम की सन्तान, और तुम में से जो परमेश्वर का भय मानते हैं! इस उद्धार का वचन तुम्हारे पास भेजा गया है। 27 क्‍योंकि यरूशलेम के निवासियों और उनके हाकिमोंने उसे न पहिचानते, और निन्दा करते हुए, हर शनिवार को पढ़ी हुई भविष्यद्वाणियोंको पूरा किया, 28 और उस में मृत्यु के योग्य दोष न पाकर पीलातुस से उसे मार डालने को कहा। 29 जब उन्होंने उसके विषय में लिखी हुई सारी बातें पूरी कर लीं, तो उसे वृझ पर से उतार कर कब्र में रखा। तीस परन्तु परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया... 31 जो गलील से यरूशलेम को उसके संग निकल गए, और जो अब लोगों के साम्हने उसके गवाह हैं, उन्हें वह बहुत दिन तक दिखाई दिया। 32 और हम तुम से यह प्रचार करते हैं, कि परमेश्वर ने हम से जो प्रतिज्ञा की थी, अर्थात परमेश्वर ने हम से, उनकी सन्तान, यीशु को जिलाने के द्वारा पूरी की, 33 जैसा कि दूसरे भजन में लिखा है: तू मेरा पुत्र है: मैं ने आज तुझे जन्म दिया है। 34 और उस ने उसको मरे हुओं में से जिलाया, कि वह फिर सड़ने न पाए, [इस विषय में] उस ने यह कहा, कि मैं दाऊद पर दया करूंगा, यह सच है। 35 इसलिथे दूसरे [स्थान] में वह कहता है: अपने पवित्र व्यक्ति को भ्रष्टाचार देखने नहीं देंगे... 36 दाऊद ने समय पर परमेश्वर की इच्छा पूरी की, और विश्राम किया, और अपके पुरखाओं में मिल गया, और बिगड़ता हुआ देखा; 37 परन्तु जिसे परमेश्वर ने जिलाया, उस ने भ्रष्टता नहीं देखी .”

इफिसियों में पौलुस ने इसी घटना का उल्लेख किया है:

इफिसियों 4:9 “और "आरोही" जिसका अर्थ है, यदि नहीं तो वह पहले अवतरित हुआ पृथ्वी के अंडरवर्ल्ड स्थानों के लिए? ”

इसलिए, उसकी मृत्यु के बाद, यीशु तीन दिन और तीन रात “पृथ्वी के बीच में” रहा ( मत्ती 12:40), लेकिन वे क्या कहते हैं यह जगह है: पीएस.15: 10- यह नरक है; तथा इफिसियों 4:9- ये हैं धरती की अंडरवर्ल्ड जगहें।

बीच में पीएस.15: 10तथा इफिसियों 4: 9 कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि अक्सर "नरक" और "नरक" को एक अवधारणा में जोड़ दिया जाता था और उनका परस्पर उपयोग किया जाता था।

उस समय वहां क्या हो रहा था? यीशु वहाँ क्या कर रहा था?

जो हो रहा है उसका विवरण हमें नए नियम के निम्नलिखित अंशों को प्रकट करता है:

1.पेट. 3: 18-20.22 “18 क्‍योंकि मसीह ने भी हमें परमेश्वर के पास लाने के लिथे एक बार हमारे पापों के लिथे दुख उठाया, अर्यात् अधर्मियोंके लिथे धर्मी, शरीर के अनुसार घात किए गए, परन्‍तु उस आत्‍मा में जिलाया गया, 19 जिसके द्वारा वह और उसकी आत्माएं जेल, उतरना, उपदेश देना, 20 एक बार भगवान की अवज्ञाकारी, जो उन्हें लंबे समय तक इंतजार कर रहे थे, नूह के दिनों में, सन्दूक के निर्माण के दौरान, जिसमें कुछ, यानी आठ आत्माएं, पानी से बचाई गई थीं ... 22. ”

1.पेट 4: 6 “क्‍योंकि मरे हुओं को सुसमाचार का प्रचार यह था, कि शरीर में मनुष्य के अनुसार न्याय करके वे आत्मा से परमेश्वर के अनुसार जीवन बिताएं।.”

इफिसियों 4: 8-10 “8 इस कारण यह कहा जाता है: वह ऊंचाई पर चढ़ गया, कैद बंदीऔर पुरुषों को उपहार दिए। 9 और "चढ़ा," इसका क्या अर्थ है, यदि नहीं कि वह पहले पृथ्वी के अधोलोक में उतरा? 10 जो उतरा, वही सब को भरने के लिथे सारे आकाश के ऊपर चढ़ गया.”

इन शास्त्रों के आधार पर, जो कुछ हुआ उसकी एक पूरी तस्वीर को हम पुनर्स्थापित करेंगे। यीशु मसीह, मांस के अनुसार मार डाला गया, आत्मा में पुनर्जीवित किया गया, उसी आत्मा के द्वारा वह नरक के स्थानों में आत्माओं के लिए जेल में उतरा और वहां उन्हें प्रचार किया। लेकिन जो हो रहा है उसके सार को और समझने के लिए, आइए याद करें कि एक उपदेश क्या है और यह किस लिए है? सबसे पहले, लोगों के बीच "साधारण बातचीत" के बारे में बात करते हैं। एक नियम के रूप में, किसी भी बातचीत का उद्देश्य एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक कुछ मात्रा में जानकारी पहुंचाना है। प्रेषित जानकारी का उद्देश्य हमेशा उस व्यक्ति की सोच या कार्यों को बदलना नहीं होता है जिसे यह प्रेषित किया जाता है। उपदेश का सार मौलिक रूप से अलग है - श्रोता को ईश्वर की सच्चाई, ईश्वर का वचन, ईश्वर की इच्छा को एक ही, लेकिन अनिवार्य लक्ष्य के साथ बताना: श्रोता के सोचने के तरीके, अभिनय के तरीके और जीवन के प्रकाश में खुद को बदलना भगवान का सच। सबसे पहले, यह सुसमाचार के श्रोताओं की स्वीकृति, उद्धार का संदेश, परमेश्वर के पुत्र के प्रायश्चित बलिदान का संदेश है। इसे संक्षेप में कहें तो उपदेश केवल एक उद्देश्य के साथ उद्धार के सुसमाचार के श्रोता की उद्घोषणा है, इसे प्राप्त करना। मोक्ष, धार्मिक अर्थों में, शाश्वत विनाश से अनन्त जीवन की विरासत की स्थिति में राज्य में परिवर्तन है। इस मुद्दे पर विचार करते समय, एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति को ध्यान में रखा जाना चाहिए: विनाश की स्थिति से अनन्त जीवन में परिवर्तन हो सकता है केवल इस जीवन मेंपश्चाताप के माध्यम से। जो लोग अधर्म का जीवन जीते हैं, सीधे शब्दों में कहें तो वे पापी हैं, मृत्यु के बाद नरक में जाते हैं और अनन्त विनाश में जाते हैं; मृत्यु के बाद भगवान उनकी स्थिति में बदलाव की व्यवस्था नहीं करते हैं। दूसरे शब्दों में, वह जो नर्क में जाता है वह अनन्त विनाश को जाता है और उसके पास अब कोई मोक्ष नहीं है। यह कठोर लेकिन न्यायपूर्ण न्याय पुराने और नए नियम दोनों में, परमेश्वर के पूरे वचन में व्याप्त है, उदाहरण के लिए:

आईएस.66: 24 “और वे निकल कर उन लोगों की लोथें देखेंगे जो मुझ से दूर चले गए हैं; क्योंकि उनका कीड़ा न मरेगा, और न आग बुझने पाएगी; और वे सब प्राणियोंके लिथे घृणित ठहरेंगे.”

2 थीसिस 1: 8.9 “उस की धधकती हुई आग में जो उन से बदला लेता है जो परमेश्वर को नहीं जानते और हमारे प्रभु यीशु मसीह के सुसमाचार का पालन नहीं करते हैं, जो दंडित किया जाएगा, अनन्त विनाश, प्रभु की उपस्थिति से और उसकी शक्ति की महिमा से,”

लूका 16:26 “और इन सब बातों को छोड़ हमारे और तुम्हारे बीच एक बड़ा अथाह कुंड स्थापित किया गया है, कि जो यहां से तेरे पास जाना चाहें, वे न जा सकें, और न वहां से हमारे पास जाएं।.”

अब, अगर हम मान लें कि वहाँ था केवलनरक जिसमें वे हैं केवलपापी जिनकी दशा नही सकताकिसी भी परिस्थिति में परिवर्तन नहीं होता है, तब एक गंभीर प्रश्न उठता है: यीशु ने तब उन्हें क्यों और क्या उपदेश दिया? यदि इन लोगों के लिए कुछ भी नहीं बदल सकता है, तो उसके नर्क में उतरने का क्या उद्देश्य है, उसके उपदेश का उद्देश्य क्या है? आखिरकार, जैसा कि हमने कहा है, उपदेश का उद्देश्य एक अनिवार्य अनुवर्ती कार्रवाई है। परिवर्तनराज्यों!

हालाँकि, यदि कोई स्वीकार करता है कि स्वर्ग नर्क में था, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यीशु नर्क में उतरे, स्वर्ग (अब्राहम की गोद) नामक स्थान पर। लेकिन उसने किसको प्रचार किया, और इसका उद्देश्य क्या है? हम जानते हैं कि पुराने नियम के सभी धर्मी लोग स्वर्ग में थे, आदम से लेकर वे जो उद्धारकर्ता के प्रायश्चित बलिदान की पूर्व संध्या पर तुरंत मर गए। उनमें से वे थे जो मसीहा के बारे में भविष्यवाणियों को जानते थे, आसन्न छुटकारे और उद्धार के बारे में जानते थे। परन्तु कुछ ऐसे भी थे जो उस समय तक जीवित रहे जब तक कि ये भविष्यद्वाणियां लोगों पर प्रगट नहीं हुईं, और, तदनुसार, वे इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते थे। जो लोग मसीहा के बारे में जानते थे, उनके लिए यीशु ने घोषणा की कि यह सब हुआ था, वही मसीहा हैं। और जो कुछ भी नहीं जानते थे, उन्हें ही उसने प्रचार किया, यानी लोगों के उद्धार के लिए परमेश्वर की योजना का सार बताया। उसने उन्हें समझाया कि उसकी मृत्यु के द्वारा उसने मूल पाप और उन पापों के लिए प्रायश्चित किया जो किसी के भी जीवन में मौजूद थे, यहाँ तक कि सबसे पवित्र व्यक्ति भी। उसने उन्हें समझाया कि उसकी मृत्यु के द्वारा धर्मी परमेश्वर और पापी मनुष्य को अलग करने वाली खाई को पाट दिया गया था। उसने उन्हें यह भी समझाया कि उसके लहू ने उन पापों को धो दिया जो उन्हें, जो स्वर्ग में हैं, अपने प्राकृतिक पाप के कारण परमेश्वर की उपस्थिति में रहने की अनुमति नहीं देते थे, और इसलिए परमेश्वर को अपनी उपस्थिति के बाहर स्वर्ग को एक स्थान पर रखने के लिए मजबूर किया गया था। नर्क के स्थानों से। और, अंत में, मुख्य लक्ष्य यह घोषणा करना था कि अब, मेम्ने के लहू से धोकर, वह उन्हें अपने साथ स्वर्ग ले जा सकता है और उनकी स्थिति अंततः बदल जाएगी - वे नरक छोड़ देंगे और उसके साथ प्रभु के साथ बस जाएंगे! वह यही कहता है इफिसियों 4: 8 “इसलिए कहा जाता है : ऊंचाई पर चढ़ा, कैद बंदीऔर लोगों को उपहार दिए। " "कैप्टिव कैप्टिव" अभिव्यक्ति को कैसे समझें? एक कैदी वह व्यक्ति होता है जिसे उसकी इच्छा के विरुद्ध कहीं रखा जाता है और जो स्वतंत्र रूप से अपनी स्थिति नहीं बदल सकता है। स्वर्ग, हालांकि यह पीड़ा का स्थान नहीं था, लेकिन फिर भी यह अंडरवर्ल्ड था, ब्रह्मांड की व्यवस्था में सबसे अच्छी जगह से दूर, एक तरह की "कैद", मानव आत्मा के बाद से, इस समय शरीर के साथ भाग लिया शारीरिक मृत्यु के कारण, अब उसके पास रहने के लिए कोई विकल्प नहीं था, वह अंडरवर्ल्ड में जाने के लिए अभिशप्त थी ( पीएस 88: 48.49) उन लोगों की स्थिति और भी बदतर थी, जो अपनी पापपूर्णता के कारण, नरक के उस स्थान पर जाने के लिए मजबूर हो गए, जो कि नर्क है। वे और अन्य दोनों अंडरवर्ल्ड के एक प्रकार के "बंदी" थे, या, कोई कह सकता है, नर्क के बंदी (चूंकि ये अवधारणाएं अक्सर विनिमेय होती हैं)। यह शैतान के लिए बहुत खुशी की बात थी, हालांकि, उसकी पीड़ा के लिए स्वर्ग में आत्माओं तक उसकी पहुंच नहीं थी, वह इस तथ्य से भी खुश था कि आखिरकार यह स्वर्ग नहीं था, कि लोग भगवान के पास नहीं जा रहे थे, लेकिन जा रहे थे भूमिगत करने के लिए ... उन्होंने इसे अपनी जीत माना, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि लोग हमेशा के लिए निर्माता से अलग हो जाएंगे, न जाने और न ही यह संदेह किए कि मसीह का खून क्या कर सकता है। अपनी मृत्यु के द्वारा, मसीह ने नर्क और मृत्यु की कुंजियाँ प्राप्त की ( प्रकाशितवाक्य 1: 17,18), और इसलिए वह अपने साथ नर्क के बंधुओं (नरक के अर्थ में) को स्वर्ग में ले जा सकता था, अर्थात्, उसने बदले में, उन लोगों को "मोहित" कर लिया जो पहले नर्क के बंदी थे। बेशक, यह दूसरी "कैद" नरक की कैद में लोगों के लिए हर्षित और वांछनीय थी। इस घटना का पुराने नियम में भी पूर्वाभास किया गया था:

भजन 67:19 “आप ऊंचाई पर चढ़ गए कैद बंदी, पुरुषों के लिए उपहार स्वीकार किए, ताकि विरोध करने वालों में से भी वे भगवान भगवान के साथ रह सकें.”

तो, लक्ष्य " बंदी बना लेना"लोगों को सक्षम करना था" भगवान भगवान के साथ रहो”.

मुझे लगता है कि अब "बंदी बनाना" अभिव्यक्ति का अर्थ स्पष्ट है।

1.पेट 3:22 “कौन, स्वर्ग में चढ़ा, परमेश्वर के दाहिने हाथ पर रहता है और जिसे स्वर्गदूतों और अधिकारियों और शक्तियों ने प्रस्तुत किया है.”

मरे हुए धर्मी लोगों की आत्माओं के साथ अब स्वर्ग भी है, और अधिक सटीक होने के लिए, वर्तमान स्वर्ग का स्थान भगवान की वेदी के नीचे है:

प्रकाशितवाक्य 6: 9 “और जब उस ने पांचवीं मुहर खोली, तो मैं ने वेदी के नीचे उन लोगोंके प्राण देखे जो परमेश्वर के वचन और उस की गवाही के लिथे मारे गए थे, जो उनके पास थे।.”

बदले में, यह सब तीसरे स्वर्ग में है:

1 कुरिं. 12: 2-4 “2 मैं मसीह में एक आदमी को जानता हूं जो चौदह साल पहले (चाहे शरीर में - मुझे नहीं पता, शरीर के बाहर - मुझे नहीं पता: भगवान जानता है) तीसरे स्वर्ग तक पकड़ा गया था। 3 और मैं ऐसे व्यक्ति के बारे में जानता हूं ([केवल] मैं नहीं जानता - शरीर में, या शरीर के बाहर: भगवान जानता है), 4 कि वह स्वर्ग में पकड़ा गया था और अकथनीय शब्द सुना था जिसे एक व्यक्ति दोबारा नहीं बता सकता.”

स्वर्ग के स्थान के प्रश्न को ध्यान में रखते हुए, कोई भी पवित्रशास्त्र के एक और दिलचस्प अंश की उपेक्षा नहीं कर सकता है:

लूका 23:43 “और यीशु ने उस से कहा: मैं तुम से सच कहता हूं, आज तुम मेरे साथ स्वर्ग में रहोगे.”

हम देखते हैं कि प्रभु ने डाकू से वादा किया था कि वह स्वर्ग में उद्धारकर्ता के साथ "अब" होगा। "अभी" का अर्थ है "आज", क्रमशः, "अभी" का अर्थ है "आज"। लेकिन, अगर स्वर्ग स्वर्ग में होता, तो लुटेरा "अभी" यीशु के साथ वहाँ नहीं जा सकता था, क्योंकि उद्धारकर्ता तीन दिन और रात के लिए नर्क (नरक) में उतरा था। हालाँकि, उपरोक्त के आलोक में, मुझे लगता है कि जो हुआ उसे समझने में कोई कठिनाई नहीं होगी। लुटेरे ने वास्तव में उसी दिन खुद को यीशु के साथ अंडरवर्ल्ड के उस स्थान पर पाया, जिसे स्वर्ग (अब्राहम की छाती) कहा जाता था, और फिर, उन सभी लोगों के साथ, जो तीसरे दिन स्वर्ग में चढ़े थे, जो तीसरे स्वर्ग में है।

यह भी दिलचस्प है कि बाइबिल एक घटना का वर्णन करता है जो यीशु के नरक से स्वर्ग में चढ़ाई के दौरान हुई थी:

यूहन्ना 20:17 “यीशु ने उस से कहा, मुझे मत छू, क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास नहीं चढ़ा; परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उन से कहो: मैं अपके पिता और तुम्हारे पिता, और अपके परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूं.”

यहाँ हम देखते हैं कि तीन दिनों के बाद, उनके स्वर्गारोहण की प्रक्रिया में, वह क्षण आता है शारीरिक पुनरुत्थान(यहां इसे पीटर द्वारा वर्णित कार्रवाई के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए: "आत्मा में पुनर्जीवित")। अर्थात्, घटनाएँ निम्नलिखित क्रम में जुड़ती हैं: "नरक के स्थानों" में रहने के तीन दिनों के बाद, यीशु स्वर्ग (अब्राहम की छाती) में रहने वालों को ले जाता है और चढ़ाई की प्रक्रिया शुरू होती है, उसी पर पल उसके नए महिमामय शरीर के साथ पुनर्मिलन, अर्थात्, शारीरिक पुनरुत्थान का तत्काल क्षण। यह वह क्षण है जिसका वर्णन यूहन्ना में किया गया है। लेकिन, चूंकि यीशु उस समय तक स्वर्गीय पिता के पास नहीं चढ़े थे, इसलिए, किसी कारण से (हमें ज्ञात नहीं), उन्हें छूना असंभव था। यह पता चला है कि उस समय उसके द्वारा "बंदी" सभी आत्माएं भी उसके साथ पृथ्वी पर थीं, केवल वे मानव आंखों को दिखाई नहीं दे रही थीं। फिर उसकी आगे की चढ़ाई "ऊंचाई तक", यानी भगवान के लिए, वह वहां स्वर्ग छोड़ देता है, उसी समय उसके शरीर के साथ कुछ होता है (आप सशर्त रूप से कह सकते हैं कि उसके शरीर का "परिवर्तन" हुआ), और फिर वह फिर से एक नए गौरवशाली शरीर में (उसी दिन शाम को) वह पृथ्वी पर लौटता है, जहाँ शिष्य उसे देखते हैं (इमौस के रास्ते में, ऊपरी कमरे में, आदि), जहाँ वे उसे छू सकते थे: लूका 24:39 “मेरे हाथ और मेरे पैरों को देखो; यह मैं ही हूँ; मुझे स्पर्श करो और विचार करो; क्योंकि आत्मा के मांस और हडि्डयां नहीं होती, जैसा तुम मुझ से देखते हो... "यह ज्ञात नहीं है कि उस समय शिष्यों ने ऐसा किया था या नहीं, लेकिन थॉमस ने बाद में निश्चित रूप से किया ( यूहन्ना 20: 26-28) चेले उनके साथ खाते हैं, बात करते हैं, स्पर्श करते हैं, आदि। इसके साथ ही, उनके शरीर ने हमारी भौतिक दुनिया के लिए नई, असामान्य क्षमताएं हासिल कर लीं, यीशु पहचानने योग्य नहीं हो सकते थे, अचानक प्रकट हो सकते थे और जैसे अचानक गायब हो जाते थे, और यह सीमित स्थान में भी हो सकता था। (एक कमरे में) बंद दरवाजों के साथ। यीशु उसी तरह तुरंत लंबी दूरी तय कर सकता था (वह एक दिन में एक दूसरे से बहुत दूर शिष्यों को दिखाई दिया), और अंत में, शिष्यों ने चालीसवें दिन उसके स्वर्गारोहण को देखा। यहां तीसरे दिन स्वर्गारोहण और चालीसवें दिन उनके स्वर्गारोहण को भ्रमित नहीं करना चाहिए। ये अलग-अलग घटनाएं हैं और वहां अलग-अलग प्रक्रियाएं हुईं।

तो, इस अध्याय में उपरोक्त सभी के आलोक में, भविष्यवक्ता द्वारा लिखे गए शब्द स्पष्ट हो जाते हैं। होशेऔर में उल्लेख किया है 1 कुरि. 15:55 :

ओएस 13:14 “मैं उन्हें नरक के वश से छुड़ाऊंगा, मैं उन्हें मृत्यु से छुड़ाऊंगा। मौत! तुम्हारा डंक कहाँ है? नरक! आपकी जीत कहाँ है?”

शैतान व्यर्थ ही आनन्दित हुआ जब उसने देखा कि मृत्यु के बाद लोग नर्क में जाते हैं, व्यर्थ ही वह अपनी जीत, नर्क की जीत के बारे में आनन्दित होता है। मौत का दंश, जो सदियों से घातक लग रहा था, मसीह के प्रायश्चित बलिदान के परिणामस्वरूप अपनी ताकत खो बैठा। परमेश्वर के पुत्र को नर्क और मृत्यु की कुंजी मिली ( प्रकाशितवाक्य 1: 17,18) और वहाँ से उन सभी को बाहर लाया, जिन्हें अनन्त जीवन के लिए देखा गया था, उन्हें स्वर्ग में भगवान के साथ रखा गया था।

इब्रियों के लिए पत्र कहता है कि पुराने नियम के धर्मी नए नियम के लोगों की तुलना में स्वर्गीय स्वर्ग में समाप्त नहीं होंगे:

इब्र. 11: 39.40 “”

ये श्लोक क्या कहते हैं? " इन सभी ने विश्वास में गवाही दी”- ये सभी पुराने नियम के धर्मी हैं (जैसा कि इस अध्याय के संदर्भ से देखा जा सकता है)। लेकिन भगवान ने प्रदान किया कि वे " हमारे बिना नहीं"अर्थात, नए नियम के ईसाइयों के बिना नहीं," पूर्णता तक पहुँच गया"(स्वर्गीय स्वर्ग)। पुराने नियम के समय का स्वर्ग, हालांकि यह सजा और पीड़ा का स्थान नहीं है, फिर भी यह एक "उत्तम स्थान" नहीं है, जैसा कि यह अंडरवर्ल्ड में था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि स्वर्ग एक "संपूर्ण स्थान" है और स्वर्ग ऐसा "संपूर्ण" तभी बनेगा जब वह होगा।

यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के बाद की अवधि।

परमेश्वर का वचन हमें बताता है कि स्वर्गारोहण के बाद, मसीहा पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ (दाहिने हाथ) पर बैठ गया। भविष्यसूचक भजन संहिता में, दाऊद इसके बारे में बोलता है:

भजन संहिता 109: 1 “यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा, मेरे दाहिने हाथ बैठ, जब तक कि मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी न कर दूं।.”

ऊपर से एक रहस्योद्घाटन होने के बाद, प्रेरित पतरस ने इसकी पुष्टि की:

1.पेट 3:22 “कौन, स्वर्ग में चढ़ा, परमेश्वर के दाहिने हाथ पर रहता है और जिसे स्वर्गदूतों और अधिकारियों और शक्तियों ने प्रस्तुत किया है.”

यह साबित करते हुए कि मसीह अपनी स्थिति में स्वर्गदूतों से श्रेष्ठ है, प्रेरित पौलुस भी उसके ठिकाने के बारे में बात करता है:

इब्र 1:13 “स्वर्गदूतों के विषय में [परमेश्‍वर] ने किस से कहा, मेरे दाहिने बैठ, जब तक कि मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी न कर दूं?”

परन्तु वह वहाँ केवल परमेश्वर की उपस्थिति में नहीं बैठता, यीशु हमारे लिए विनती करता है:

रोम. 8:34 “ मसीह यीशु मर गया, लेकिन वह भी पुनर्जीवित हो गया: वह परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, वह हमारे लिए भी विनती करता है। ”

इब्र. 9:24 “क्योंकि मसीह ने सच्चे [निर्मित] की छवि में हाथों से बने पवित्र स्थान में प्रवेश नहीं किया, बल्कि स्वर्ग में ही प्रवेश किया, ताकि अब हमारे लिए भगवान के सामने प्रकट हो।,”

और एक निश्चित अवधि में मृत्यु के बाद विश्वासियों की आत्माओं का क्या होता है?

2.कोर.5: 1 “क्‍योंकि हम जानते हैं, कि जब हमारा पार्थिव घर, यह झोंपड़ी ढह जाती है, तब परमेश्वर की ओर से स्वर्ग में हमारा निवास, हाथ का न बना हुआ घर, अनन्तकाल का होता है।.”

विश्वासियों की आत्मा हाथों से बने घर में नहीं जाती है, जो स्वर्ग में एक नया निवास है, लेकिन वे वहां स्वयं नहीं, बल्कि मसीह के साथ होंगे:

फिल 1:23 “”

इसलिए, मृत्यु के बाद, विश्वासी मसीह के साथ हैं, अर्थात उसी स्थान पर जहां वह है!

यह "निवास" ही स्वर्ग है (लोन अब्राहम, जिसे नर्क से लिया गया था) और तीसरे स्वर्ग में है:

1 कुरि. 12: 2- 4 "मैं मसीह में एक आदमी को जानता हूं जो चौदह साल पहले (चाहे शरीर में - मुझे नहीं पता, शरीर के बाहर - मुझे नहीं पता: भगवान जानता है) स्वर्गारोहण किया गया था तीसरे स्वर्ग के लिए... और मैं ऐसे व्यक्ति के बारे में जानता हूं ([केवल] मैं नहीं जानता - शरीर में, या शरीर के बाहर: भगवान जानता है) कि वह जन्नत में खुश थाऔर मैंने अकथनीय शब्द सुने जिन्हें कोई व्यक्ति दोबारा नहीं बता सकता।"

प्रकाशितवाक्य की पुस्तक से और भी अधिक सटीक स्थान का अनुमान लगाया जा सकता है:

प्रकाशितवाक्य 6: 9 “और जब उस ने पांचवी मुहर खोली, तो मैं ने देखा वेदी के नीचेपरमेश्वर के वचन और उनकी गवाही के कारण मारे गए लोगों की आत्माएं.”

कौन सी परिस्थितियाँ निर्धारित करती हैं कि लोगों की आत्माएँ कहाँ रहेंगी: स्वर्ग में या नर्क में?

यीशु मसीह की मृत्यु में, मानव पाप ने अपनी सजा सहन की और, विश्वास द्वारा इस बलिदान को स्वीकार करते हुए, एक व्यक्ति भगवान के सामने धर्मी हो जाता है, एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म होता है (या "नया जन्म", जैसा कि इसमें कहा गया है जॉन 3: 3.5), लेकिन संक्षेप में, यह परमेश्वर के साथ उस आध्यात्मिक संबंध की बहाली है, जो पाप से अलग हो गया था। पुनर्जीवित आत्मा के लिए धन्यवाद, पवित्र आत्मा से भरकर, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक विकास का अवसर प्राप्त होता है, पाप और शैतान का विरोध करने की शक्ति प्राप्त होती है, परमेश्वर की इच्छा के अनुसार सही ढंग से जीने की क्षमता प्राप्त होती है, जो बदले में, स्वर्ग में मरणोपरांत रहने का निर्धारण करता है।

अविश्वासी लोगों की आत्माएं (जिन्होंने विश्वास से उद्धारकर्ता और उनके बलिदान को स्वीकार नहीं किया), मृत्यु के बाद, नरक में जाते हैं, जो उसी स्थान पर स्थित है जहां वह पहले था, यानी अंडरवर्ल्ड में। नए नियम के कई अंश कहते हैं कि यह इस तरह से होता है:

जॉन 3:18 “वह जो उस पर विश्वास करता है, उसकी निंदा नहीं की जाती है, लेकिन अविश्वासी को पहले ही दोषी ठहराया जा चुका है, क्योंकि उसने ईश्वर के एकमात्र पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया था।.”

2.कोर.5: 8 “तो हम नेक दिल के हैं और बेहतर तरीके से शरीर से बाहर निकलना चाहते हैं और प्रभु के साथ रहना चाहते हैं.”

फिल 1:23 “मैं दोनों से आकर्षित हूं: मेरी इच्छा है कि मैं संकल्पित हो जाऊं और मसीह के साथ रहूं, क्योंकि यह अतुलनीय रूप से बेहतर है”

1 थिस्स. 4:14 “क्‍योंकि यदि हम विश्‍वास करते हैं कि यीशु मरा और जी भी उठा, तो परमेश्वर उन्‍हें जो यीशु में मर गए हैं, अपने साथ ले आएगा.”

2 थीसिस 1: 8.9 “बदला लेने की धधकती आग में नहींजिसने ईश्वर को पहचाना और नहींवे जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के सुसमाचार के अधीन हैं, जिन्हें दंडित किया जाएगा, अनन्त विनाश, प्रभु की उपस्थिति से और उनकी शक्ति की महिमा से"और कई अन्य मार्ग, जिनमें से कई पवित्रशास्त्र में हैं।

हालाँकि, मनुष्य का अस्तित्व स्वर्ग या नर्क में रहने तक ही सीमित नहीं है। पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि स्वर्ग और नर्क दोनों मृतकों की आत्माओं के लिए अस्थायी निवास स्थान हैं, प्रभु यीशु मसीह के दूसरे आगमन और सभी मृतकों के पुनरुत्थान के बाद अधिक महत्वपूर्ण घटनाएं होंगी। पुनरुत्थान का सिद्धांत न केवल नए नियम का सिद्धांत है, पुराने नियम के लोग भी इसके बारे में जानते थे और इस पर भरोसा करते थे:

ईसा 26:19 “तुम्हारे मुर्दे जी उठेंगे, तुम्हारे शव उठेंगे! उठो और जयजयकार करो, तुम धूल में फेंके गए; क्योंकि तुम्हारी ओस पौधों की ओस है, और पृथ्वी मरे हुओं को उगल देगी.”

दान 12: 2 “और जो लोग पृथ्वी की धूल में सोते हैं, उनमें से बहुत से जाग उठेंगे, कुछ अनन्त जीवन के लिए, और कुछ लोग अनन्त कलंक और लज्जा के लिए।.”

नौकरी 19: 25-27 “मैं जानता हूं कि मेरा छुड़ाने वाला जीवित है, और अंतिम दिन वह मेरी इस सड़ती हुई खाल को मिट्टी में से उठाएगा, और मैं अपने शरीर में परमेश्वर को देखूंगा.”

ईजेक। 37: 5.6 “इन हड्डियों से परमेश्वर यहोवा यों कहता है, देख, मैं तेरे भीतर आत्मा लाऊंगा, और तू जीवित रहेगा। और मैं तुझे नसों से मढ़ूंगा, और मैं तुझ पर मांस उगाऊंगा, और मैं तुझे खाल से ढांपूंगा, और मैं तुझ में आत्मा लाऊंगा, और तू जीवित रहेगा, और तू जान लेगा कि मैं यहोवा हूं।.”

(यह सभी देखें नौकरी 42:18; यहेजकेल 37:12).

कई यहूदी, यीशु के समकालीन, पवित्रशास्त्र के उपरोक्त ग्रंथों को अच्छी तरह से जानते थे, इसलिए, यीशु और प्रेरितों के सुसमाचार से पहले भी, वे आगामी पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे थे। यह यीशु और मार्था के बीच संवाद से स्पष्ट रूप से अनुसरण करता है:

जॉन 11: 23.24 “यीशु ने उससे कहा: तेरा भाई फिर जी उठेगा। मार्था ने उससे कहा: मैं जानता हूं कि वह अंतिम दिन पुनरुत्थान पर फिर से जी उठेगा।.”

यीशु ने यह भी प्रकट किया कि यह वही होगा जो लोगों को पुनर्जीवित करेगा:

जॉन 6:40 “मेरे भेजनेवाले की यह इच्छा है, कि जो कोई पुत्र को देखे, और उस पर विश्वास करे, अनन्त जीवन पाए; और मैं उसे अन्तिम दिन में जिला उठाऊँगा.”

लेकिन, हम यहां नए नियम से मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में सभी स्थानों का उल्लेख नहीं करेंगे, क्योंकि उनमें से बहुत सारे हैं, हम कह सकते हैं कि यह शिक्षा लोगों के साथ परमेश्वर की संपूर्ण वाचा का आधार और सार है। हम केवल पुनरुत्थान की विशेषताओं पर विचार करेंगे, जो केवल नए नियम की पुस्तकों के पन्नों पर ही प्रकट होती हैं।

प्रेरित यूहन्ना का कहना है कि मृतकों का सामान्य पुनरुत्थान एक साथ नहीं होगा, लेकिन दो चरणों में, दूसरे शब्दों में, मृतकों के दो पुनरुत्थान होंगे:

यूहन्ना 5:29 “और जिन्होंने भलाई की है वे जीवन के पुनरुत्थान में जी उठेंगे, परन्तु जिन्होंने बुराई की है वे दण्ड के पुनरुत्थान में जी उठेंगे।.”

तो, आप उन्हें सशर्त रूप से विभाजित कर सकते हैं:

पहला पुनरुत्थान "जीवन का पुनरुत्थान" है

दूसरा पुनरुत्थान "दण्ड का पुनरुत्थान" है।

गौर कीजिए कि मृतकों का पहला पुनरुत्थान क्या है:

1 कुरि. 15: 22-23 “जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जीवन में आएंगे, प्रत्येक अपने-अपने क्रम में: क्राइस्ट पहिलौठा, फिर क्राइस्ट, उसके आने पर.”

1 थिस्स. 4:16 “क्‍योंकि प्रभु स्‍वयं एक उद्घोषणा के साथ, महादूत और परमेश्वर की तुरही के साथ, स्वर्ग से उतरेगा, और मसीह में मरे हुए पहले जी उठेंगे;”

परमेश्वर हमें प्रकट करता है कि पुनरुत्थान पाने वाला पहला व्यक्ति यीशु है। उसके दूसरे आगमन के दौरान, सबसे पहले, उन लोगों का पुनरुत्थान होगा जो उस पर विश्वास करते हैं, और उस समय रहने वाले लोगों के साथ, मसीह में विश्वास करते हुए, शरीर की स्थिति में एक निश्चित परिवर्तन होगा:

1 कुरि. 15: 51-53 “मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूं: हम सब नहीं मरेंगे, लेकिन सब कुछ अचानक बदल जाएगा, पलक झपकते ही, आखिरी तुरही पर; क्योंकि वह तुरही फूंकेगा, और मरे हुए अविनाशी जी उठेंगे, परन्तु हम बदल जाएंगे। इसके लिए नाशवान को अविनाशी धारण करना चाहिए, और इस नश्वर को अमरत्व धारण करना चाहिए।.”

1 थिस्स. 4:17 “तब हम जो बच गए, उनके साथ बादलों में उठा लिए जाएंगे, कि हवा में यहोवा से मिलें, और इस रीति से हम सदा यहोवा के संग रहेंगे.”

एपिस्टल से इब्रानियों के लिए उपरोक्त मार्ग भी इस बारे में बात करता है:

इब्र. 11: 39.40 “और इन सब ने, जो विश्वास में गवाही दी गई हैं, प्रतिज्ञा प्राप्त नहीं की, क्योंकि परमेश्वर ने हमारे लिए कुछ बेहतर प्रदान किया, ताकि वे हमारे बिना सिद्धता तक न पहुंचें।”

और उस समय शेष मरे हुओं और जीवितों (जो मसीह में विश्वास नहीं करते) का क्या होगा?

मृत पापी नरक में वास करते रहेंगे, और पृथ्वी पर जीवन अगले 1000 वर्षों तक जारी रहेगा:

प्रकाशितवाक्य 20: 4.5 “…वे जीवित हुए और एक हजार वर्ष तक मसीह के साथ राज्य करते रहे। बाकी मरे हुओं में से एक हज़ार साल पूरे होने तक ज़िंदा नहीं हुए। यह प्रथम पुनर्जीवन है.”

इस अवधि के दौरान, पुनरुत्थित और मेघारोहित लोग मसीह के न्याय आसन पर प्रकट होंगे (इस न्याय आसन को महान श्वेत सिंहासन के सामने न्याय के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। प्रकाशितवाक्य 20: 11-15!). क्राइस्ट के जजमेंट सीट पर, "बचाया या नहीं बचा" का मुद्दा तय नहीं किया जाएगा, सभी बचाए जाएंगे और पुरस्कार (मुकुट) का मुद्दा ही तय किया जाएगा:

2.कोर.5: 10 “क्‍योंकि हम सभों को मसीह के न्याय आसन के साम्हने हाजिर होना है, कि हर एक [उसके अनुसार] जो उसने देह में रहते हुए किया, चाहे अच्छा हो या बुरा, ग्रहण करें।.”

फिर, "बुरा" शब्द का अर्थ यह नहीं है कि किसी व्यक्ति ने कुछ पाप किया है, जिसके कारण वह अब नर्क में जाएगा। नहीं, "पतले" से किसी को पाप नहीं समझना चाहिए, लेकिन खराब प्रदर्शन किया गया काम, लापरवाही, आलस्य, लापरवाही, एक तरह की रीढ़ की हड्डी जिसके कारण व्यक्ति एक निश्चित इनाम खो देगा। हां, ये गुण एक ईसाई में सर्वश्रेष्ठ से बहुत दूर हैं, लेकिन भगवान उसे इस मोक्ष के कारण वंचित नहीं करते हैं, और फिर भी, "आग से बाहर" ब्रांड की तरह बचाए जाने की तुलना में एक इनाम होना बेहतर है:

1 कुरि. 3: 13-15 “ प्रत्येक मामले का खुलासा किया जाएगा; क्योंकि वह दिन प्रगट होगा, क्योंकि वह आग में प्रगट हुआ है, और आग सब के काम की परख करेगी, कि वह क्या है। जिसके पास वह काम है जिसे उसने बनाया है वह जीवित रहता है, उसे इनाम मिलेगा। और जिस किसी का धंधा जल गया, उसको हानि होगी; परन्तु वह तो आप ही बच जाएगा, परन्तु मानो आग से बचा हो।”

प्रभु की दया और भलाई इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति को विश्वास से बचाया जाता है और आस्तिक का भाग्य उसके जीवनकाल के दौरान पृथ्वी पर पहले से ही पूर्व निर्धारित किया जा चुका है:

जॉन 3:36 “जो पुत्र पर विश्वास करता है, अनन्त जीवन उसका है, और जो पुत्र पर विश्वास नहीं करता, वह जीवन को नहीं देखेगा, परन्तु परमेश्वर का कोप उस पर बना रहता है.”

यूहन्ना 5:24 “मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, जो मेरा वचन सुनकर उस पर विश्वास करता है, जिस ने मुझे भेजा है, अनन्त जीवन उसका है, और उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती, परन्तु वह मृत्यु से पार होकर जीवन में प्रवेश कर गया है।”

प्रकाशितवाक्य 20: 6 “धन्य और पवित्र वह है जो पहले पुनरुत्थान में भाग लेता है: उन पर दूसरी मृत्यु की कोई शक्ति नहीं है, लेकिन वे भगवान और मसीह के पुजारी होंगे और एक हजार साल तक उसके साथ राज्य करेंगे।”

यह स्थान हमें जीवन का एक और रहस्य बताता है, अर्थात्, पापी लोगों की पहली शारीरिक मृत्यु (शरीर से आत्मा को अलग करना) अंतिम नहीं है और केवल एक ही है। उनके लिए, शरीर में पुनरुत्थान, न्याय और फिर दूसरी, अंतिम मृत्यु भी है, लेकिन यह व्यक्ति के अस्तित्व की समाप्ति नहीं होगी, बल्कि उग्र नरक में अनन्त पीड़ा (शाश्वत विनाश) होगी। पवित्रशास्त्र इसके बारे में बात करता है, जो हमें 1000 साल के शासनकाल के बाद की घटनाओं के क्रम को प्रकट करता है। यदि हम उन्हें संक्षेप में संक्षेप में प्रस्तुत करें, तो इस समय शैतान को बन्धुवाई से मुक्त किया जाएगा, वह पृथ्वी के राजाओं को परमेश्वर का विरोध करने के लिए उभारेगा, अंतिम युद्ध होगा, जिसमें शैतान पराजित होगा और समय के अंत में उग्र नरक में डाल दिया जाएगा:

प्रकाशितवाक्य 20: 7-10 “7 और जब हजार वर्ष पूरे हो जाएंगे, तब शैतान अपके बन्दीगृह से छूटकर उन जातियोंको जो पृय्वी के चारोंकोनोंमें हैं, अर्थात् गोग और मागोग को भरमाकर युद्ध के लिथे इकट्ठा करेगा; उनकी संख्या समुद्र की बालू के समान है। 8 और उन्होंने पृय्वी के चारों ओर जाकर पवित्र लोगोंकी छावनी और प्रिय नगर को घेर लिया। 9 और परमेश्वर की ओर से आकाश से आग उतरी, और उन्हें भस्म कर गई; 10 परन्तु शैतान जिस ने उन्हें धोखा दिया या, वह आग और गन्धक की उस झील में डाल दिया गया, जहां वह पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता हैं, और वे युगानुयुग दिन रात तड़पते रहेंगे।.”

इन सभी घटनाओं के अंत में, मृतकों का दूसरा पुनरुत्थान होगा, जैसा कि में कहा गया है यूहन्ना 5:29- "निंदा का पुनरुत्थान"। देह में ये पुनरुत्थित लोग परमेश्वर के न्याय में प्रकट होंगे, जहां "बचाया नहीं गया" का मुद्दा भी हल नहीं होगा, वे सभी सहेजे नहीं गए हैं। यह न्यायालय अपराध और सजा की डिग्री निर्धारित करेगा:

लूका 12: 47.48 “परन्तु वह दास जो अपने स्वामी की इच्छा को जानता था, और तैयार नहीं था, और उसकी इच्छा के अनुसार नहीं करता था, उसे बहुत पीटा जाएगा; परन्तु जो नहीं जानता था, और वह किया जो दण्ड के योग्य था, उसकी मार कम होगी ...”

प्रकाशितवाक्य 20:13, 14 “तब समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उस में थे दे दिया, और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उन में थे दे दिया; और हर एक का उसके कामोंके अनुसार न्याय किया गया। मृत्यु और नरक दोनों को आग की झील में फेंक दिया गया। यह दूसरी मौत है। 15 और जो जीवन की पुस्तक में नहीं लिखा गया, वह आग की झील में डाल दिया गया.”

यहां यह एक और महत्वपूर्ण क्षण पर ध्यान देने योग्य है कि 1000 साल के शासनकाल के दौरान क्या होगा। सबसे अधिक संभावना है, उसी अवधि में, उस समय टैटारस में पहले से ही कैद में रहने वाले स्वर्गदूतों का परीक्षण होगा। उनका न्याय पुनरुत्थित विश्वासियों द्वारा किया जाएगा!

1. कोर 6: 3 “क्या तुम नहीं जानते कि हम जीवन के [कर्मों] को तो छोड़ कर, स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे?”

यहूदा 6“और फ़रिश्ते, जिन्होंने अपनी गरिमा को बनाए नहीं रखा, वरन अपने निवास स्थान को छोड़ दिया, वह उस महान दिन के न्याय के समय अनन्त बन्धन में, अन्धकार में देखता है.”

हालाँकि, यह बहुत संभव है कि इन दोनों स्वर्गदूतों (राक्षसों) और जिनके पास स्वतंत्रता थी और जिन्होंने शैतान के साथ मिलकर काम किया था, विश्वासियों द्वारा आर्मगेडन की लड़ाई के बाद न्याय किया जाएगा, और फिर वे सभी एक साथ आग की झील में फेंक दिए जाएंगे (क्या हम पहले ही जांच कर चुके हैं प्रकाशितवाक्य 20: 7-10).

जो घटनाएँ मसीह द्वारा कलीसिया के उदगम के बाद घटित हुई, हमने विवरण में जाए बिना, केवल सामान्य शब्दों में, संक्षेप में जाँच की। पुनरुत्थान, न्याय, अंत समय आदि के बारे में पूरी शिक्षाएँ हैं। चूंकि हमारे अध्ययन का लक्ष्य कुछ अलग है - स्वर्ग और नर्क के मुद्दों को समझने के लिए, हमारे विषय से संबंधित भाग में अन्य प्रश्नों को पारित किया गया था।

लेख के अंत में, योजनाबद्ध चित्र हैं जो हमारे शोध की व्याख्या करते हैं। शायद वे किसी को प्रस्तुत सामग्री को देखने में मदद करेंगे।

इस विषय पर विचार के अंत में, मैं उन लोगों से अपील नहीं कर सकता जिन्होंने अभी तक प्रभु यीशु मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में प्राप्त नहीं किया है और तदनुसार, उद्धार का उपहार प्राप्त नहीं किया है। यह लेख परमेश्वर के रहस्योद्घाटन का सार प्रस्तुत करता है कि भविष्य में अविश्वासी लोगों के लिए क्या इंतजार कर रहा है, यह नरक और ज्वलनशील गेहन्ना में अनन्त विनाश है। इस भाग्य से कैसे बचा जा सकता है? ऐसा करने के लिए, आपको अपने टकटकी को स्वर्ग और ईश्वर की ओर निर्देशित करने की आवश्यकता है:

उदा.15: 24 “बुद्धिमानों का जीवन पथ नीचे की दुनिया से बाहर निकलने के लिए है.”

हमें प्रभु के नाम से पुकारना चाहिए:

रोम. 10: 12,13 “यहाँ यहूदी और यूनानी में कोई भेद नहीं, क्योंकि सब के लिये एक ही प्रभु, और जितने उसको पुकारते हैं उन सभों के लिये धनी हैं। क्योंकि जो कोई यहोवा का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा.”

यह नाम क्या है? यह हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता का नाम है - यीशु मसीह:

प्रेरितों के काम 4:10, 12 “ तब तुम सब और इस्त्राएल के सब लोगों को यह मालूम हो कि नासरत के यीशु मसीह के नाम पर जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया था, जिसे परमेश्वर ने मरे हुओं में से जिलाया, वह तुम्हारे साम्हने अच्छा स्वास्थ्यकर रखा गया। वह एक पत्थर है, जिसे तुम लोगों ने अनदेखा किया है, जो निर्माण कर रहे हैं, लेकिन कोने का सिर बन गया है, और किसी और के लिए कोई उद्धार नहीं है, क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों को कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया है, जिसे हमें बचाया जाना चाहिए।.”

यह एक है - मोक्ष का एकमात्र तरीका:

1 तीमु. 2: 5.6 “क्योंकि एक परमेश्वर है, परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक मध्यस्थ है, वह मनुष्य मसीह यीशु, जिसने अपने आप को सभी के छुटकारे के लिए दे दिया.”

मोक्ष ईश्वर की ओर से एक उपहार है जो किसी व्यक्ति को विश्वास से प्राप्त होता है, न कि कार्यों से:

इफिसियों 2: 8.9 “क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और यह तुम्हारी ओर से नहीं, परमेश्वर का दान है: कामों से नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे.”

तीतुस 3: 4-7 “4 जब हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर का अनुग्रह और प्रेम प्रकट हुआ, 5 उस ने हमें उन धार्मिकता के कामों से नहीं जो हम करते थे, परन्तु अपनी दया से, पवित्र आत्मा के पुनरुत्थान और नवीनीकरण के स्नान के द्वारा बचाया, 6 जिसे उसने हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के द्वारा हम पर बहुतायत से उंडेला गया, 7 कि उसके अनुग्रह से धर्मी ठहरकर हम अपनी आशा के अनुसार अनन्त जीवन के वारिस बनें।.”

तो मसीह और सभी चुने हुए संतों के साथ भविष्य के अनंत जीवन के लिए उद्धार के इस उपहार को स्वीकार करें!

भगवान आपका भला करे!

पी.एस. अपने शोध में, हम विशेष रूप से परमेश्वर के वचन पर निर्भर थे। अन्य स्रोतों में सत्य की संपूर्णता नहीं है, लेकिन साथ ही, उन लोगों की असंख्य गवाही को छूट नहीं दी जा सकती है जो मृत्यु से बच गए थे, जिन्होंने स्वर्ग और नर्क दोनों का दौरा किया था। इस तरह के साक्ष्य में रुचि रखने वाले पृष्ठ पर जा सकते हैं: |

एमिल, नोवोरोस्सिय्स्क

एमिल पूछता है: "नमस्ते! मैं आपसे पूछना चाहता था: क्या आप मुझे अन्य भाषाओं में प्रार्थना के बारे में बता सकते हैं, यह एक उपहार है? क्या हर कोई जो पवित्र आत्मा द्वारा भेंट किया गया है, अन्य भाषाओं में प्रार्थना करने में सक्षम हो सकता है? एक शब्द में, आप इसके बारे में सब कुछ जानते हैं। और यदि आप बाइबिल में शास्त्र का स्थान दे सकते हैं, जहां भगवान अन्य भाषाओं में प्रार्थना के बारे में बोलते हैं।"

इस विषयआप बहुत देर तक बात कर सकते हैं। और हम, निश्चित रूप से, क्लब में बातचीत में से एक को उसे समर्पित करने की योजना बना रहे हैं। यहां हम एमिल के प्रश्न का संक्षेप में उत्तर देने का प्रयास करेंगे। हम आपको सलाह देते हैं कि 1 कुरिन्थियों के अध्याय 12, 13 और 14 का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें। इन्हें पढ़ते समय निम्नलिखित बातों पर विशेष ध्यान दें:

1. अन्य भाषाएं पवित्र आत्मा का उपहार हैं।

अन्य भाषाओं के बारे में समझने वाली मुख्य बात यह है कि अन्य भाषाएँ पवित्र आत्मा का उपहार हैं। यह में लिखा गया है 1 कुरिन्थियों 12: 4-10 “उपहार अलग हैं, लेकिन आत्मा एक ही है; और सेवकाई तो अलग हैं, परन्तु यहोवा एक ही है; और कर्म अलग-अलग हैं, लेकिन ईश्वर एक ही है, जो सभी में सब कुछ कार्य करता है। लेकिन सभी को लाभ के लिए आत्मा की अभिव्यक्ति दी जाती है। एक आत्मा द्वारा दिया गयाज्ञान का एक शब्द, ज्ञान का एक और शब्द, उसी आत्मा के द्वारा; दूसरे पर विश्वास, उसी आत्मा के द्वारा; दूसरे को चंगाई के वरदान, उसी आत्मा के द्वारा; एक और चमत्कार के लिए, एक और भविष्यवाणी, आत्माओं की एक और समझ, एक और अलग भाषा, अन्य भाषाओं की व्याख्या ".
ध्यान दें कि अन्यभाषा का उपहार केवल पवित्र आत्मा का उपहार नहीं है । उपहारों की इस सूची में, अन्य उपहारों के अलावा, अन्य उपहारों का उल्लेख किया गया है, जैसे कि ज्ञान के शब्द का उपहार, ज्ञान के शब्द का उपहार, विश्वास का उपहार, उपचार के उपहार, के उपहार चमत्कार, भविष्यवाणी का उपहार, आत्माओं की समझ का उपहार, और अन्य भाषाओं की व्याख्या का उपहार।

2. पवित्र आत्मा तय करता है कि किसे क्या उपहार देना है।

कुछ ईसाई बेवजह विश्वास करते हैं कि यीशु मसीह में प्रत्येक विश्वासी के पास अन्यभाषाओं का उपहार होना चाहिए। लेकिन उपरोक्त मार्ग से आप देख सकते हैं कि पवित्र आत्मा अलग-अलग लोगों को अलग-अलग उपहार देता है। में कही गई बातों पर ध्यान दें 1 कुरिन्थियों 12:11 "ये सब बातें एक ही आत्मा के द्वारा की जाती हैं, और जैसा वह चाहता है, हर एक को अलग-अलग बांटता है।"... दूसरे शब्दों में, भगवान भगवान आध्यात्मिक उपहारों को वितरित करते हैं जैसा कि वे उचित देखते हैं।
एक उपहार एक उपहार है। इसे अर्जित या अर्जित नहीं किया जा सकता है। यह निःशुल्क दिया जाता है, इसलिए इसे "उपहार" कहा जाता है। इस प्रकार, भगवान भगवान, पहले यह तय करते हैं कि किसे आध्यात्मिक उपहार दिया जाए और किसे नहीं। और, दूसरी बात, वह तय करता है कि किसे क्या उपहार देना है।

3. बाइबल यह नहीं सिखाती है कि प्रत्येक ईसाई के पास अन्यभाषा का वरदान होना चाहिए।

परमेश्वर का वचन ईसाई चर्च की तुलना एक ऐसे निकाय से करता है जिसमें कई सदस्य होते हैं। शरीर का प्रत्येक सदस्य एक विशिष्ट कार्य के साथ संपन्न होता है। यह मसीह की देह में समान है: 1 कुरिन्थियों 12: 27-30 "और तुम मसीह की देह हो, और व्यक्तिगत रूप से तुम अंग हो। और परमेश्वर ने दूसरों को कलीसिया में रखा, पहला, प्रेरित, दूसरा, भविष्यद्वक्ता, तीसरा, शिक्षक; इसके अलावा, उसने दूसरों को चमत्कारी शक्तियाँ दीं, साथ ही उपचार, सहायता, प्रबंधन, विभिन्न भाषाओं के उपहार भी दिए। क्या सभी प्रेरित हैं? क्या सभी नबी हैं? क्या सभी शिक्षक हैं? क्या सभी चमत्कार कार्यकर्ता हैं? क्या सभी के पास चंगाई के उपहार हैं? क्या हर कोई जुबान में बोलता है? क्या सभी दुभाषिए हैं?"
आपको क्या लगता है कि प्रेरित पौलुस ने यह अलंकारिक प्रश्न क्यों पूछा: "क्या हर कोई अन्य भाषा बोलता है?" क्योंकि मसीह की देह में प्रत्येक ईसाई का अपना कार्य है। परमेश्वर का वचन इस बात पर जोर देता है कि सभी ईसाई प्रेरित नहीं हैं, सभी ईसाई भविष्यवक्ता नहीं हैं, सभी ईसाई शिक्षक नहीं हैं, सभी चिकित्सक और भविष्यवक्ता नहीं हैं ... सहित, हर कोई अन्य भाषाएं नहीं बोलता है!

4. आध्यात्मिक उपहारों का उद्देश्य कलीसिया की उन्नति और निर्माण करना है।

ऊपर कही गई सभी बातों के अतिरिक्त, यह आवश्यक है कि आध्यात्मिक उपहारों के उद्देश्य को न भूलें। प्रभु ईसाइयों को आध्यात्मिक उपहारों के साथ दूसरों के सामने कुछ की आध्यात्मिकता पर जोर देने के लिए नहीं देते हैं, और कुछ विश्वासियों को दूसरों की आंखों में या अपनी आंखों में ऊंचा करने के लिए नहीं, बल्कि चर्च के निर्माण के लिए - मसीह का शरीर।

प्रभु विश्वासियों को आपसी उन्नति के लिए आध्यात्मिक उपहार प्रदान करते हैं। यदि सभी मसीहियों के पास एक ही वरदान है, तो वे एक दूसरे की उन्नति कैसे करेंगे? अन्यभाषाओं के उपहार के बारे में निम्नलिखित कहा गया है: 1 कुरिन्थियों 14: 1-5 "प्यार के लिए पहुंचें; आत्मिक वरदानों के लिए जोशीला हो, खासकर भविष्यवाणी करने के लिए। क्‍योंकि जो कोई अनजानी भाषा में बोलता है, वह लोगों से नहीं, परन्‍तु परमेश्वर से बातें करता है; क्योंकि कोई उसे नहीं समझता, वह आत्मा से भेद बातें करता है; और जो भविष्यवाणी करता है वह बोलता है लोगों को सुधार, नसीहत और सांत्वना के लिए... वह जो एक अज्ञात भाषा बोलता है वह है खुद को बनाता है; और वह जो भविष्यवाणी करता है चर्च बनाता है... मेरी इच्छा है कि आप सभी अन्य भाषाएं बोलें; परन्तु यह उत्तम है कि तुम भविष्यद्वाणी करो; क्योंकि जो भविष्यद्वाणी करता है, वह अन्यभाषा बोलने वालों से श्रेष्ठ है, जब तक कि वह कुछ और न समझा दे, चर्च को संपादित करने के लिए» .

1 कुरिन्थियों 14: 6-11 “अब, हे भाइयो, यदि मैं तुम्हारे पास आऊं, और अनजानी अन्य भाषाएं बोलने लगूं, तो मैं आपको कैसे लाभ पहुंचाऊंगाजब मैं तुम्हें न तो रहस्योद्घाटन, या ज्ञान, या भविष्यवाणी, या शिक्षा के द्वारा समझाऊंगा? और निष्प्राण वस्तुएं जो ध्वनि, बांसुरी या वीणा का उत्सर्जन करती हैं, यदि वे अलग स्वर नहीं उत्पन्न करती हैं, तो कैसे पहचानें कि वे बांसुरी या वीणा बजा रहे हैं? और यदि तुरही अस्पष्ट ध्वनि करे, तो युद्ध की तैयारी कौन करेगा? तो अगर आप भी अपनी जुबान से अपशब्दों का उच्चारण करते हैं, तो वे कैसे जानते हैं कि आप क्या कहते हैं? आप तुम हवा से बात करोगे... उदाहरण के लिए, दुनिया में कितने अलग-अलग शब्द हैं, और उनमें से एक भी अर्थहीन नहीं है। लेकिन अगर मुझे शब्दों का अर्थ समझ में नहीं आता है, तो मैं वक्ता के लिए अजनबी हूं, और वक्ता मेरे लिए अजनबी है ".

पॉल की सलाह: 1 कुरिन्थियों 14:12 "तो आप, आध्यात्मिक उपहारों से ईर्ष्या करते हुए, अपने आप को उनके साथ समृद्ध करने का प्रयास करें। चर्च के संपादन के लिए» .
पॉल अपने शब्दों को कर्मों के साथ समर्थन करता है। अन्य भाषाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण और इस दृष्टिकोण से होने वाले व्यवहार पर ध्यान दें: 1 कुरिन्थियों 14: 15-19 "क्या करें? मैं आत्मा से प्रार्थना करूंगा, मैं भी मन से प्रार्थना करूंगा; आत्मा से गाऊंगा, मन से भी गाऊंगा। क्‍योंकि यदि तू आत्‍मा से आशीष दे, तो जो साधारण जन के स्‍थान पर खड़ा है, वह तेरे धन्यवाद के लिथे “आमीन” कैसे कहेगा? क्योंकि वह नहीं समझता कि तुम क्या कह रहे हो। आप अच्छा धन्यवाद, लेकिन दूसरा संपादित नहीं है... मैं अपने भगवान को धन्यवाद देता हूं: मैं आप सभी से अधिक अन्य भाषाओं में बोलता हूं; लेकिन अज्ञात भाषा में शब्दों के अंधेरे के बजाय, चर्च में मैं दूसरों को निर्देश देने के लिए अपने दिमाग से पांच शब्द कहूंगा» .

5. परमेश्वर का वचन ईसाइयों को अन्य भाषाओं में प्रार्थना करने से नहीं रोकता है।

1 कुरिन्थियों 14: 5 “काश तुम सब अन्यभाषा में बोलते; लेकिन यह बेहतर है कि आप भविष्यवाणी करें..."
1 कुरिन्थियों 14: 39-40 “इसलिये हे भाइयो, भविष्यद्वाणी करने में जोशीला हो, परन्तु अन्य भाषा बोलने से मना न करें; केवल सब कुछ सभ्य और शालीन होना चाहिए ".
"सभ्य और शालीन" का क्या अर्थ है? इसके बारे में अगले पैराग्राफ में पढ़ें।

6. अन्य भाषाओं में भगवान की प्रार्थना का आदेश।

1 कुरिन्थियों 14: 26-28 "तो क्या हुआ, भाइयों? जब आप एक साथ आते हैं, और आप में से प्रत्येक के पास एक भजन होता है, एक सबक होता है, एक भाषा होती है, एक रहस्योद्घाटन होता है, एक व्याख्या होती है - यह सब संपादन के लिए होगा। यदि कोई अपरिचित भाषा में बोलता है, तो दो या कई तीन बोलें, और फिर अलग से, और एक समझाएं। यदि कोई दुभाषिया नहीं है, तो चर्च में चुप रहो, लेकिन अपने आप को और भगवान को बताओ ".
बाइबल का यह पद स्पष्ट करता है कि यदि कलीसिया में कोई अन्य भाषा की व्याख्या करने के वरदान के साथ कोई व्यक्ति नहीं है, तो अन्य भाषाओं में बोलने वालों को सार्वजनिक रूप से अन्य भाषाओं में प्रार्थना करने से बचना चाहिए।

7. अन्यभाषा का वरदान अविश्वासियों के लिए एक चिन्ह है।

1 कुरिन्थियों 14: 21-23 “व्यवस्था कहती है, कि मैं अन्य भाषाएं और अन्य होठोंसे इन लोगों से बातें करूंगा; तौभी वे मेरी न मानेंगे, यहोवा की यही वाणी है। तो भाषाएं हैं विश्वासियों के लिए नहीं, अविश्वासियों के लिए एक संकेत; भविष्यवाणी अविश्वासियों के लिए नहीं, बल्कि विश्वासियों के लिए है। यदि सारी कलीसिया इकट्ठी हो जाए, और सब लोग अपरिचित भाषा बोलने लगें, और जो नहीं जानते या अविश्वासी भीतर आ जाएं, तो क्या वे यह नहीं कहेंगे कि तुम पागल हो?"
इसके लिए, प्रभु ने अन्य भाषाओं में प्रार्थना का एक सख्त आदेश स्थापित किया, ताकि ईसाई इसका पालन करें। ताकि ऐसा न हो कि सारी कलीसिया अन्य भाषाओं में प्रार्थना करने लगे, और कलीसिया में आने वाले अविश्वासी इससे परीक्षा में पड़ जाएँ और यह सोचें कि सारी कलीसिया में कोहराम मच गया है।
पृथ्वी पर चर्च का कार्य उन लोगों की गवाही देना है जो मसीह के बारे में नाश हो जाते हैं, आत्माओं को बचाने के लिए, और उन्हें भगवान और चर्च से अलग करने के लिए नहीं। यही कारण है कि प्रभु ने प्रेरित पौलुस के माध्यम से आज्ञा दी कि अन्य भाषाओं में प्रार्थना के दौरान: दुभाषिया के बिना, जोर से प्रार्थना न करें, और यदि कोई दुभाषिया है, तो एक या दो प्रार्थना करें, और नहीं। और तब कलीसिया में सब कुछ सभ्य और शोभायमान होगा। और अविश्वासी ईसाई और ईश्वर से कुछ भी नहीं हटाएंगे।

8. क्या अन्यभाषा में बोलना आध्यात्मिकता की निशानी है?

बाइबल में कहीं भी यह नहीं लिखा है कि एक ईसाई की सच्ची आध्यात्मिकता की पुष्टि अन्य भाषाओं के उपहार से होती है। आपने कुछ चर्चों में इस तरह के बयान सुने होंगे:
- अन्य भाषाओं में बोलना इस बात का संकेत है कि व्यक्ति को मोक्ष मिल गया है;
- एक व्यक्ति में पवित्र आत्मा नहीं है, अगर वह अन्य भाषाओं में प्रार्थना नहीं करता है,
- जो अन्य भाषाओं में प्रार्थना नहीं करते हैं उन्होंने अभी तक सच्ची आध्यात्मिकता प्राप्त नहीं की है ...

घोषणा की ऐसी योजना शैतान के झूठ से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसका उद्देश्य आपके हृदय में संदेह और अविश्वास का बीज बोना है। आध्यात्मिक उपहार किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता या मोक्ष का संकेत नहीं हैं। याद रखें कि बाइबल कहती है कि दुष्टात्माओं और शैतान दोनों के पास चमत्कारी वरदान हैं, लेकिन कोई भी दुष्टात्माओं को आत्मिक या बचा हुआ नहीं कहता। जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन कहता है कि अंत के दिनों में एंटीक्रिस्ट पूरी दुनिया को चमत्कारों से चकित कर देगा। लेकिन इन चमत्कारों को झूठा कहा जाता है, क्योंकि ये चमत्कार पवित्र आत्मा के द्वारा नहीं, बल्कि शैतान की अशुद्ध आत्मा के द्वारा एंटीक्रिस्ट पर दिए जाएंगे। अंत में, याद रखें कि यीशु ने इसमें क्या कहा था मत्ती 7: 22-23 « उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे: हे प्रभु! परमेश्वर! क्या हम आपके नाम पर नहीं हैं भविष्यवाणी? और क्या यह आपके नाम पर नहीं है उन्होंने राक्षसों को बाहर निकाला? और क्या यह आपके नाम पर नहीं है कई चमत्कार काम किया? और तब मैं उन से कहूँगा: मैं ने तुझे कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मुझ से दूर हो जाओ!».

आध्यात्मिकता का संकेतक उपहार नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा का फल है जिसका वर्णन किया गया है गलातियों 5: 22-23 "आत्मा का फल: प्रेम, आनंद, शांति, धीरज, दया, दया, विश्वास, नम्रता, संयम".

कुरिन्थियों की पहली पत्री का 13वां अध्याय इसी विचार को समर्पित है। वह इस बात पर जोर देती है कि प्रेम (और यह पवित्र आत्मा का फल है) सच्ची आध्यात्मिकता का पहला और मुख्य संकेतक है और नए जन्म का प्रमाण है। 1 कुरिन्थियों 13: 1-3 "यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की अन्य भाषा बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं - ताँबे की झुनझुनी या झाँझ की झनझनाहट... यदि मेरे पास भविष्यद्वाणी करने का वरदान है, और मैं सब भेदों को जानता हूं, और मेरे पास सब ज्ञान और सारा विश्वास है, कि मैं पहाड़ों को हिला सकूं, परन्तु मुझ में प्रेम नहीं है, तो मैं कुछ भी नहीं हूं। और यदि मैं अपक्की सब संपत्ति बांटूं, और अपक्की देह जलाने को दूं, परन्तु मुझ में प्रेम न हो, यह मेरा कोई भला नहीं करता» .

हर सुबह हम जागते हैं और दुनिया को अपनी समस्याओं के बारे में चिल्लाते हुए सुनते हैं। हम अपने लैपटॉप, अपने सामने के दरवाजे और अपने अखबार खोलते हैं, और त्रासदी और बुराई का बोझ हम पर भारी पड़ता है। क्या कोई एक ही समय में भयभीत नहीं हो पाएगा?

डर में जीना हमें सीमित कर देता है। लक्ष्यों को प्राप्त करने के बजाय, हम वास्तविक या कथित हर खतरे से खुद को बचाने के लिए अपनी ऊर्जा का निवेश करते हैं। इस मानसिकता के साथ, हमारे लिए एक उदाहरण के रूप में यीशु के निस्वार्थ, निस्वार्थ प्रेम को दिखाना असंभव है।

जब आप डर से अभिभूत महसूस करते हैं, तो इन दस शास्त्रों को पढ़ें - और उन वादों को याद रखें जो भगवान करता है - आपको सभी भय से मुक्त रहने में मदद करने के लिए:

1. भजन 117: 6

यहोवा मेरे लिए है - मैं नहीं डरूंगा: मनुष्य मेरा क्या करेगा?

वादा: भगवान सुसंगत है। स्वयं का सबसे महत्वपूर्ण अंग, जिसे कोई धमका नहीं सकता, वह है हमारी आत्मा। मसीह में हमारी आत्मा सुरक्षित है। इस प्यार से हमें कोई अलग नहीं कर सकता।

2. इब्रानियों 13:6

इसलिए हम निडर होकर कहते हैं: "यहोवा मेरा सहायक है, और मैं न डरूंगा: मनुष्य मेरा क्या करेगा?"

वादा: परमेश्वर अपने लोगों की मदद करता है। इस मार्ग को भजन संहिता में तीन बार दोहराया गया है और इब्रानियों को पत्र में दोहराया गया है। हम डरेंगे नहीं क्योंकि भगवान सुसंगत हैं और हमें उनकी मदद का वादा करते हैं। उसका सर्वव्यापी प्रेम हमेशा उस बुराई से बड़ा होगा जो पूरी पृथ्वी पर पाई जा सकती है।

फोटो - रे वेवरका

3. व्यवस्थाविवरण 1: 29-30

उनसे डरो मत। तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हारे लिये लड़ेगा।

वादा: भगवान आंशिक है. उत्पत्ति की पुस्तक से प्रकाशितवाक्य की पुस्तक तक, परमेश्वर हमें यह बताने के लिए पर्याप्त है कि वह कोई दूर का देवता नहीं है, बल्कि एक देखभाल करने वाला और व्यक्तिगत परमेश्वर है। इसका मतलब यह है कि हमें ऐसे जीने की जरूरत नहीं है जैसे हमारे सारे फैसले और निराशाएं हमारे कंधों पर ही हैं। परमेश्वर हमारे लिए तब भी लड़ता है जब (और विशेषकर तब) जब हम उसकी उपस्थिति में होते हैं।

4. रोमियों 8:15

क्योंकि तुम ने फिर से भय में जीने के लिये दासता की आत्मा नहीं पाई, परन्तु गोद लेने की आत्मा पाई, जिसके द्वारा हम पुकारते हैं: "अब्बा, पिता!"

वादा: परमेश्वर हमें अपनी वास करने वाली आत्मा भेजता है। परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियों के रूप में हमारे व्यक्तित्व हमारे पूर्व के भयावह स्वभाव से कहीं अधिक मजबूत हैं। इस उपहार के माध्यम से हमारे पास जीवित परमेश्वर के साथ एक दैनिक और समर्पित संबंध तक पहुंच है।

5. नीतिवचन 3:21, 23-24

मेरा बेटा! उन्हें अपनी आँखों से ओझल न होने दें; अपना विवेक और विवेक रखें। तब तू अपके मार्ग पर निडर चलेगा, और तेरे पांव में ठोकर न लगेगी। जब तुम बिस्तर पर जाओगे, तो तुम नहीं डरोगे; और जब तुम सो जाओगे, तो तुम्हारा स्वप्न सुहावना होगा।

वादा: परमेश्वर हमें अपना मार्गदर्शन देता है। वह हमें इस दुनिया में अकेला नहीं छोड़ते, ताकि हम खुद अपनी समस्याओं से निपट सकें। वह हमें अपना वचन और अपना पुत्र एक उदाहरण के रूप में देता है और हमें निर्देश देता है कि हमें भय से मुक्त रहने की आवश्यकता है। जब हम उसके वचन को जानते हैं, तो हम उसकी दुनिया को जानते हैं।

6. यशायाह 12:2

"देख, परमेश्वर मेरा उद्धारकर्ता है: मैं उस पर भरोसा रखता हूं, और मैं नहीं डरता; क्योंकि यहोवा मेरा बल है, और मेरा गाना यहोवा है; और वह मेरे उद्धार के लिए था।"

वादा: भगवान सर्वोच्च शक्तिशाली हैं। क्योंकि परमेश्वर ने मुझे मृत्यु से बचाया, क्योंकि वह मुझे शक्ति देता है और मैं भरोसा करना चुन सकता हूं। डर के समय में, मैं इन वादों को एक प्रार्थना के रूप में दोहरा सकता हूं और भगवान से प्रार्थना कर सकता हूं कि वह मुझे परेशानियों पर चिंतन करने के बजाय मोक्ष के बारे में गाने में मदद करें।

7. मत्ती 10: 29-31

क्या एक असारियस के लिए दो छोटे पक्षी नहीं बेचे जा रहे हैं? और उन में से एक भी तुम्हारे पिता की इच्छा के बिना भूमि पर नहीं गिरेगा; तेरे सिर के बाल गिने हुए हैं; डरो मत: आप कई छोटे पक्षियों से बेहतर हैं।

वादा: भगवान हमें योग्य कहते हैं। हम पर उसकी कृपा से - हमारे दैनिक प्रावधान में और उसके पुत्र के वादों में - भगवान कहते हैं कि हम उसके लिए मायने रखते हैं। यीशु ने आकर हमें योग्य कहा, पिता के लिए इतना महत्वपूर्ण कि यीशु ने हमारे पापों के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया। ब्रह्मांड के जीवित भगवान हमारे पक्ष में हैं! जब हम इस सच्चाई को जानते हैं तो हम किसी भी चीज़ से कैसे डर सकते हैं?

8. यशायाह 8: 11-12

क्योंकि यहोवा ने मुझ पर दृढ़ हाथ पकड़कर मुझ से यों कहा, कि इन लोगोंके मार्ग पर न चलना, और कहा, कि जो कुछ यह लोग षडयंत्र कहते हैं, उसको साज न कह; और जिस से वह डरता है उससे मत डरो, और मत डरो ... "

वादा: भगवान हमें एक अलग रास्ता देता है। आधुनिक समाचार एजेंसियों के आगमन से बहुत पहले, परमेश्वर जानता था कि हम उन लोगों की तरह भय में रहेंगे, जो उसे बिल्कुल भी नहीं जानते हैं। हमें इस प्रवृत्ति से अवगत होना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए कि ईश्वर हमें साहस की भावना दे, आतंक की नहीं।

मज़ा याद मत करो!

9. मत्ती 14:27

परन्तु यीशु ने तुरन्त उन से कहा, जयजयकार करो; यह मैं हूं, डरो मत।

वादा: यीशु हमें हिम्मत देता है। डर के सामने हमारा साहस हमारे भीतर से नहीं आता है; यह कुछ ऐसा है जिस तक हमारी पहुंच है क्योंकि यीशु हमारे जीवन में मौजूद है।

10. यूहन्ना 14:27

मैं तुझे शान्ति देता हूं, अपनी शान्ति तुझे देता हूं; जैसा संसार देता है वैसा नहीं, मैं तुम्हें देता हूं। हां नहीं शर्मिंदा दिल आपका तथा हां नहीं डरा हुआ.

वादा: यीशु हमें अपनी शांति देता है। नतीजतन, हमें केवल अपनी परिस्थितियों पर भरोसा करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि हम डर से मुक्त हैं। सबसे कठिन परिस्थितियों में भी, यीशु हमें अलौकिक शांति देने का वादा करते हैं जो हमें परीक्षणों के बावजूद मजबूत बने रहने की अनुमति देता है।

इब्रानियों 8:8 ... देखो, ऐसे दिन आते हैं, यहोवा की यही वाणी है, कि मैं कब अपनी बात समाप्त करूंगा
इस्राएल के घराने और यहूदा के घराने के साथ नई वाचा...
Ex.4: 20 मेरे बेटे! मेरे वचनों को सुनो, और मेरे वचनों पर कान लगाओ।

डब्ल्यू ओ डी एन ओ ई के आर ई एन आई ई

1पेट.3: 21 इसी तरह, इस छवि के समान बपतिस्मा भी अब हमें यीशु मसीह के पुनरुत्थान से बचाता है ...
निष्कर्ष:
- बपतिस्मा में भगवान के साथ एक वाचा है (उसे एक अच्छे विवेक का वादा);
- बपतिस्मा बचाता है ... (मसीह के पुनरुत्थान से, हालांकि अधिकांश इंजीलवादी पवित्रशास्त्र के इन शब्दों के इस पहलू पर ध्यान नहीं देते हैं)

रोमियों 6: 2-8 हम पाप के लिए मरे: हम उसमें कैसे जी सकते हैं? क्या तुम नहीं जानते कि हम सब ने, जिन्होंने यीशु मसीह का बपतिस्मा लिया, उसकी मृत्यु का बपतिस्मा लिया? सो हम उसके साथ मृत्यु के बपतिस्मे के द्वारा गाड़े गए, कि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नए सिरे से जीवन में चल सकें। क्‍योंकि यदि हम उसकी मृत्‍यु की समानता में उसके साथ एक हो जाएं, तो यह जानकर कि हमारा बूढ़ा उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, पुनरुत्थान की समानता में भी एक हो जाएं, ताकि पाप की देह का नाश किया जाए, ताकि हम फिर न हों। पाप के दास हो; क्‍योंकि जो मर गया है, वह पाप से मुक्‍त हो गया है। यदि हम मसीह के साथ मरे हैं, तो हमें विश्वास है कि हम भी उसके साथ रहेंगे...

निष्कर्ष - बपतिस्मा में एक व्यक्ति:
- पाप के लिए मसीह के साथ मर जाता है;
- उसकी मृत्यु की समानता में उसके साथ एक हो जाता है;
- हमारा बूढ़ा बपतिस्मा में मर जाता है ... (पहले से ही उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया);
- पाप का दास बनना बंद कर देता है, पाप से मुक्त हो जाता है;
- यह विश्वास करने का आधार कि हम उसके साथ रहेंगे।

Col.2: 12,13 ... उसके साथ बपतिस्मे में गाड़े जाने पर, उस में परमेश्वर की शक्ति में विश्वास के द्वारा, जिसने उसे मरे हुओं में से जिलाया, और आप, जो पापों में और खतने के खतनारहित में मरे हुए थे, में भी जी उठे थे। तेरा मांस, उसके साथ एक साथ पुनर्जीवित, हम सभी पापों को क्षमा कर रहे हैं।

निष्कर्ष - बपतिस्मा अन्य बातों के अलावा, हमारे पापों की क्षमा (धोने) के साथ जुड़ा हुआ है। बच्चा विश्वास करने में सक्षम नहीं है - इसका मतलब है कि मार्क 16:16 देखें ... यहां से और पिछले मार्ग से यह स्पष्ट है कि बपतिस्मा एक कब्र है जहां हम मसीह के साथ मरते हैं, और फिर हम पुनर्जीवित होते हैं उसके पाप पूरे नहीं होते हैं! यह, कम से कम, हमें सोचने पर मजबूर करना चाहिए ... हमारी भावनाओं की गिनती नहीं हो सकती है, "क्योंकि हम विश्वास से चलते हैं, दृष्टि से नहीं।")।

D.Ap.16: 33 और रात के उस समय उन्हें ले कर, उसने उनके घावों को धोया और तुरंत अपने आप को और अपने पूरे घर को बपतिस्मा दिया ...

D.Ap.10: 47.48 ... उन लोगों को कौन मना कर सकता है, जिन्होंने, हमारी तरह, पवित्र आत्मा को पानी से बपतिस्मा लेने से प्राप्त किया है? और उस ने उन्हें यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने को कहा। फिर उन्होंने उसे कई दिनों तक अपने साथ रहने के लिए कहा। (यह भी देखें डी. अप्रैल 2:41, 8:12, 9:18, 22:16)

निष्कर्ष - ये मार्ग पहले विश्वासियों की समझ और इच्छा की बात करते हैं कि वे बपतिस्मा में संकोच न करें।

Gal.3:27... तुम सब ने जो मसीह में बपतिस्मा लिया है, मसीह को पहिन लिया है।

निष्कर्ष - चर्च ऑफ क्राइस्ट में शामिल होने के लिए बपतिस्मा एक आवश्यक कारक है।

D.Ap.16: 15 और जब उसने और उसके घराने ने बपतिस्मा लिया, तो उसने हम से यह कहते हुए पूछा: यदि तू ने मुझे यहोवा के प्रति विश्वासयोग्य के रूप में पहचाना है, तो मेरे घर में आओ और मेरे साथ रहो। और उसने हमें आश्वस्त किया।

निष्कर्ष - बपतिस्मा प्रभु के प्रति निष्ठा का प्रतीक है और इसलिए, स्पष्ट रूप से, बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा से राज्य में पहुंचने पर किया जाना चाहिए जब वह अपने आप में निष्ठा की इच्छा को महसूस करता है ... एक बपतिस्मा प्राप्त शिशु में यह नहीं हो सकता है सिद्धांत। उसे इस बात की जानकारी नहीं है कि उसके साथ क्या किया जा रहा है...

D.Ap.10: 2,6,30 (सेंचुरियन कॉर्नेलियस) से यह सामान्य रूप से देखा जाता है कि एक व्यक्ति ईश्वर के अस्तित्व के बारे में जान सकता है, ईमानदारी से प्रार्थना कर सकता है, उपवास कर सकता है, पवित्र बन सकता है, बहुत दान कर सकता है और फिर भी बचाया नहीं जा सकता है (अर्थात, उनके कई अच्छे कर्मों के साथ उनके पापों के साथ नरक में हमेशा के लिए नष्ट हो जाना ...) पवित्रशास्त्र कहता है कि पापों की क्षमा और मोक्ष प्राप्त करने के लिए, कुछ और चाहिए ... अर्थात्, प्रभु द्वारा प्रस्तावित उद्धार के आदेश और मार्ग का कांपते हुए निरीक्षण करना (परमेश्वर के वचन को सुनना और पूरा करना)।

D.Ap.2: 37,38 ... और उन्होंने पतरस और अन्य प्रेरितों से कहा: हमें क्या करना चाहिए, भाइयों और बहनों? पतरस ने उन से कहा, मन फिराओ, और तुम में से हर एक को पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने दो; और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करें।
D.Ap.22: 16 तो आप देरी क्यों कर रहे हैं? उठो, बपतिस्मा लो और प्रभु यीशु के नाम से पुकारते हुए अपने पापों को धो लो।

इस प्रकार, पवित्रशास्त्र के अनुसार, जल बपतिस्मा के दौरान होता है:

मनुष्य और परमेश्वर के बीच एक नई वाचा का निष्कर्ष;
- हम पाप के लिए मर जाते हैं;
- पाप के बंधन से मुक्ति;
- उनकी मृत्यु की समानता से मसीह के साथ एकता;
- हमारे बूढ़े आदमी की मौत ... (हमारा बूढ़ा अब नहीं है);
- हमारा मसीह को पहिनना ... (अब वह हमारी ढाल है। हम उसी में पहिने हुए हैं और उसमें छिपे हुए हैं);
- इस विश्वास के लिए नींव रखी गई है कि हम भी मसीह के साथ रहेंगे;
- चर्च ऑफ क्राइस्ट (मसीह की देह के लिए) में शामिल होने के लिए बपतिस्मा एक आवश्यक कारक है;
- जैसा कि था, पापों की क्षमा पूरी हुई (पूरी हुई) (यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, और, फिर भी, इसे D.An2: 37,38 और आंशिक रूप से D.AP.22: 16 से देखा जा सकता है);
- बपतिस्मा - बचाता है ... (मसीह के पुनरुत्थान के द्वारा। हम यह मान सकते हैं कि यह भी उसके साथ हमारी रक्षा करता है)

बपतिस्मा के निकट आने के बारे में पवित्रशास्त्र क्या कहता है

D.Ap.2: 38 पतरस ने उनसे कहा: पश्चाताप करो, और तुम में से प्रत्येक को पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने दो; और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करें।

D.Ap.2: 41 इसलिए जिन्होंने स्वेच्छा से उसका वचन प्राप्त किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उस दिन लगभग तीन हजार आत्माएं जुड़ गईं।

D.Ap.8: 12 ... परन्तु जब उन्होंने फिलिप्पुस पर विश्वास किया, परमेश्वर के राज्य और यीशु मसीह के नाम के बारे में प्रचार करते हुए, पुरुषों और महिलाओं दोनों ने बपतिस्मा लिया।

D.Ap.8: 13 शमौन ने आप ही विश्वास किया, और जब उसने बपतिस्मा लिया, तो उसने फिलिप्पुस को नहीं छोड़ा और बड़ी शक्तियों और चिन्हों को होते देखकर चकित रह गया ...

D.Ap.16: 14,15 और थुआतीरा नगर की लुदिया नामक एक स्त्री ने, जो परमेश्वर का आदर करते हुए बैंजनी रंग का व्यापार करती थी, सुन ली; और जो कुछ पौलुस कह रहा था, उसे सुनने के लिथे यहोवा ने उसका मन खोल दिया। जब उस ने और उसके घराने ने बपतिस्क़ा लिया, तब उस ने हम से पूछा, कि यदि तू ने मुझे यहोवा के लिथे विश्वासयोग्य पहिचान लिया है, तो मेरे घर में प्रवेश करके मेरे साथ रहना। और उसने हमें आश्वस्त किया।

D.Ap.9: 5-7, 18 उसने कहा: प्रभु, आप कौन हैं? परन्तु प्रभु ने कहा: मैं यीशु हूं, जिसे तुम सताते हो। आपके लिए चुभन के खिलाफ जाना कठिन है। उसने विस्मय और भय से कहा: हे प्रभु, तू मुझे क्या करने की आज्ञा देगा? (यह पॉल का पश्चाताप है) ... ... और तुरंत, जैसे कि उसकी आंखों से तराजू गिर गया, और अचानक उसे दृष्टि मिली: और, उठकर बपतिस्मा लिया।

(उपरोक्त शास्त्रों से यह स्पष्ट है कि बपतिस्मा से पहले इन सभी लोगों ने मसीह के बारे में वचन प्राप्त किया, विश्वास किया और पश्चाताप किया)।

D.Ap.8: 36,37 इस बीच, अपने रास्ते में, वे पानी के पास आए; और खोजे ने कहा, यहां जल है; मुझे बपतिस्मा लेने से क्या रोकता है? फिलिप्पुस ने उससे कहा: यदि तुम पूरे मन से विश्वास करते हो, तो कर सकते हो। उसने उत्तर दिया और कहा: मुझे विश्वास है कि यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है।

मरकुस 16:16 जो कोई विश्वास करे और बपतिस्मा ले वह उद्धार पाएगा; परन्तु जो कोई विश्वास नहीं करेगा वह दोषी ठहराया जाएगा।

(उद्धृत शास्त्र हमें संकेत देते हैं कि पहले विश्वास आता है, और उसके बाद ही बपतिस्मा? !! लिखा है: "... यदि आप विश्वास करते हैं ... आप कर सकते हैं।"

और रूढ़िवादी में, अगर किसी को सचेत उम्र में, एक नियम के रूप में, उसके विश्वास के बाद ही बपतिस्मा दिया जाता है। अन्यथा, आप उसे मजबूर नहीं कर सकते ... विश्वास किए बिना, आप केवल एक गैर-जिम्मेदार बच्चे को बपतिस्मा दे सकते हैं। वैसे, पवित्रशास्त्र में एक भी स्थान ऐसा नहीं है जो सीधे तौर पर गैर-जिम्मेदार बच्चों के बपतिस्मा की बात करता हो। क्या आपको लगता है कि यह एक दुर्घटना है?)

D.Ap.13: 38 सो, भाइयों और बहनों, तुम्हें यह जान लेना चाहिए कि उसके लिए पापों की क्षमा की घोषणा की गई है ... (जिन लोगों को ये शब्द संबोधित किए गए थे, उन्होंने अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया है। .. इसका मतलब है कि बपतिस्मा से पहले पापों की क्षमा की घोषणा की जाती है)।

D.Ap.26: 18... उनकी आंखें खोल दें, कि वे अंधकार से प्रकाश की ओर, और शैतान की शक्ति से परमेश्वर की ओर फिरें, और मुझ पर विश्वास करने से वे पापों की क्षमा प्राप्त करें।

लूका 23:43 यीशु ने उस से कहा, मैं तुझ से सच सच कहता हूं, कि आज तू मेरे साथ जन्नत में होगा (इसका अर्थ यह है कि यहां पापों की क्षमा हुई, तौभी बपतिस्मा न हुआ)।

मरकुस 2: 5 यीशु उनका विश्वास देखकर लकवे के मारे हुए से कहते हैं: बालक! तुम्हारे पाप क्षमा हुए (पाप क्षमा हुए, वह भी बिना जल बपतिस्मे के)।

उपरोक्त ग्रंथों से, सबसे पहले, बाइबिल का क्रम स्पष्ट रूप से दिखाई देता है:

सुनें - विश्वास करें - पश्चाताप करें - बपतिस्मा लें

दूसरे, हम देख सकते हैं कि पापों की क्षमा एक अस्पष्ट प्रक्रिया है और यह कुछ हद तक मसीह में विश्वास करने के साथ शुरू होती है। इसलिए अगर हम प्रोटेस्टेंट की बात करें तो इस संबंध में वे सही क्रम में भगवान के पास जाते हैं, लेकिन कुछ अधूरापन अवश्य भरा जाना चाहिए। अधिक विशेष रूप से, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि बपतिस्मा, एक निश्चित तरीके से, पापों की क्षमा के लिए "बंधा हुआ" है (D.Ap.2: 38, D.Ap.22: 16)। यदि पवित्रशास्त्र हमें बताता है: "... कि आप में से प्रत्येक को पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम पर बपतिस्मा दिया जाए ..." - इन शब्दों की उपेक्षा नहीं की जा सकती। उन्हें ठीक से "पचाने" और लागू करने की आवश्यकता है।

"... लेकिन मैं किस पर देखूंगा: ... उस पर जो मेरे वचन से पहले कांपता है ..." (66: 2 है)

यह उल्लेखनीय है कि पवित्रशास्त्र हमें "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" पानी के बपतिस्मे का एक भी तथ्य नहीं बताता है (मत्ती 28:19)। पानी के बपतिस्मा की बात करने वाले सभी शास्त्रों में, प्रेरितों और शुरुआती विश्वासियों ने उन लोगों को बपतिस्मा दिया जो पानी में "यीशु मसीह के नाम पर" ("प्रभु यीशु के नाम पर") में विश्वास करते थे।

हम "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा लेने के लिए मसीह की आज्ञा को जानते हैं। उसी समय, हम समझते हैं कि प्रेरितों को "यीशु मसीह के नाम पर" पानी में बपतिस्मा देने से गलती नहीं हो सकती थी ... प्रेरितों ने सब कुछ ठीक किया; अन्यथा, हमें परमेश्वर के वचन की सच्चाई पर संदेह करना होगा, और यह हमारा एकमात्र ठोस समर्थन है ... सबसे अधिक संभावना है, यहाँ कुछ ख़ासियत है जिसे हम अभी तक नहीं समझ सकते हैं। यह स्पष्ट है कि पवित्रशास्त्र के वचन में कोई "दोष" नहीं है और कोई "भ्रम" नहीं है ... सबसे अधिक संभावना है, समस्या हमारी गलतफहमी में है कि किस बारे में प्रार्थना की जाए ... और व्यापक रूप से पवित्रशास्त्र की जांच करें।

प्रेरितों और मसीह में अन्य विश्वासियों ने कैसे बपतिस्मा लिया, इसके बारे में पवित्रशास्त्र के अंश:

D.Ap.2: 38 पतरस ने उनसे कहा: पश्चाताप करो, और तुम में से प्रत्येक को पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने दो; और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करें।

D.Ap.10: 48 और उसने उन्हें यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी। फिर उन्होंने उसे कई दिनों तक अपने साथ रहने के लिए कहा।

D.Ap.19: 5 यह सुनकर, उन्होंने प्रभु यीशु के नाम पर बपतिस्मा लिया ...

D.Ap.8: 16 क्योंकि वह अब तक उन में से किसी पर नहीं उतरा, परन्तु केवल उन्होंने ही प्रभु यीशु के नाम से बपतिस्मा लिया।

रोमियो 6:2-8 क्या तुम नहीं जानते कि हम सब ने, जिन्होंने यीशु मसीह का बपतिस्मा लिया, उसकी मृत्यु का बपतिस्मा लिया?

बपतिस्मा।

1. डी. एप्ट.2: 37,38 ... पतरस ने उनसे कहा: पश्चाताप करो और तुम में से हर एक को पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम पर बपतिस्मा दिया जाए, और आप पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करेंगे;

2. मत्ती 3:14-16 यूहन्ना ने उसे रखा और कहा: मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आते हो? परन्तु यीशु ने उत्तर देकर उस से कहा, अब छोड़ दे; क्‍योंकि यही हमारे लिथे उपयुक्‍त है कि हम सब धार्मिकता को पूरा करें। तब जॉन उसे अनुमति देता है। और बपतिस्मा पाकर, यूहन्ना तुरन्त जल में से निकला - और क्या देखा, कि उसके लिये आकाश खुल गया, और यूहन्ना ने परमेश्वर के आत्मा को देखा, जो कबूतर के समान उतरा और उस पर उतरा।

3. 1पत. 3: 21,22 ... इसी प्रकार अब हम भी इस प्रतिमा के समान बपतिस्मा लेते हैं, शारीरिक अशुद्धता को नहीं धोना, परन्तु परमेश्वर के लिए एक अच्छे विवेक का वादा, यीशु मसीह के पुनरुत्थान के द्वारा हमें बचाता है, जो, स्वर्ग में चढ़ा, परमेश्वर के दाहिने हाथ में रहता है, और जिसे हमने स्वर्गदूतों और शक्तियों और शक्तियों को प्रस्तुत किया है।

4. रोम 6:2-5. हम पाप के लिए मरे: हम उसमें कैसे जी सकते हैं? क्या तुम नहीं जानते कि हम सब ने जो मसीह में बपतिस्मा लिया था, उसकी मृत्यु का बपतिस्मा लिया? सो हम उसके साथ मृत्यु के बपतिस्मे के द्वारा गाड़े गए, कि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नए सिरे से जीवन में चल सकें।

क्‍योंकि यदि हम उसकी मृत्‍यु की समानता में उसके साथ एक हो जाएं, तो यह जानकर कि हमारा बूढ़ा उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, पुनरुत्थान की समानता में एक हो जाएं, ताकि पापी देह का नाश किया जाए, कि हम फिर दास न रहें। गुनाह करने के लिए।

4. कुलुस 2:12। ... उसके साथ बपतिस्मे में गाड़े जाने के बाद, उसमें आप भी परमेश्वर की शक्ति में विश्वास के द्वारा पुनर्जीवित हुए, जिसने उसे मृतकों में से जिलाया ...

5. गला. 3:27. तुम सब ने जो मसीह में बपतिस्मा लिया था, मसीह को पहिन लिया है।

6. उदा. 14:28. ... और जल लौट आया, और फिरौन की सारी सेना के रथोंऔर सवारोंपर, जो उनके पीछे हो लिए समुद्र में चले गए; उनमें से एक भी नहीं बचा।

7. Ps.77: 53 वह उन्हें सुरक्षित ले गया, और वे डरे नहीं, परन्तु समुद्र ने उनके शत्रुओं को ढक लिया।

8.डी.अप्र.8:36.37. ... यहाँ पानी है; मुझे बपतिस्मा लेने से क्या रोकता है? फिलिप ने उससे कहा: यदि आप पूरे मन से विश्वास करते हैं, तो आप कर सकते हैं। उसने उत्तर दिया और कहा: मुझे विश्वास है कि यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है।

9.D.Ap.8: 12 ... लेकिन जब उन्होंने फिलिप पर विश्वास किया, तो परमेश्वर के राज्य और यीशु मसीह के नाम का प्रचार करते हुए, पुरुषों और महिलाओं दोनों ने बपतिस्मा लिया।

10. डी.एपी.16: 15 जब उसने और उसके घराने ने बपतिस्मा लिया, तो उसने हम से पूछा, कि: यदि तुमने मुझे यहोवा के प्रति विश्वासयोग्य के रूप में पहचाना है, तो मेरे घर में आओ और मेरे साथ रहो। और उसने हमें आश्वस्त किया।

11. मार्क 16:16। जो कोई विश्वास करे और बपतिस्मा ले उसी का उद्धार होगा, परन्तु जो विश्वास नहीं करेगा वह दोषी ठहराया जाएगा।

12. Phil.3: 37 ... खतना - हम जो आत्मा से परमेश्वर की सेवा करते हैं, और जो मसीह यीशु में घमण्ड करते हैं, और शरीर पर भरोसा नहीं करते हैं।

सुनो - विश्वास करो - पश्चाताप करो (ऊपर से पैदा हुआ) - बपतिस्मा:

इस प्रकार, बाइबल कहती है, कोई भी पानी के बपतिस्मा के लिए संपर्क कर सकता है।