Szenvedélyes hét - Naptár és az események kronológiája. Szenvedélyes saddemikus vagy szenvedélyes hét: nap után

Szent hét (Var. Piros hét, chervona, Ukr. Bіliyiy, tisztítás, Pólusok. Orosz nezhel , Krisztus. Szenvedélyes sadmitsa, szent hét) - A Vernal után, a hetedik múlt héten a nemi (húsvét) előtt, hat napig tart; Hétfőn kezdődik és szombaton véget ér, amely megelőzi a húsvét vasárnapját.

A hét folyamán előkészült a fő üdülés: szociális asztalok, padok, üzletek, ablakok, ajtók. Belire a kemence, vagy akár a falak. Screamed, mosott a padlót, a szőnyeg rázta, kiugrott az edények. Csütörtöktől szombatig egy főzést készítettek a kemencében, és az udvaron: a szeretőit húsvéti sütemények, festett tojás, sült hús; A férfiak hinta, betakarított tűzifát tettek a nyaralás idején és mások. Selyán próbált néhányat. Mint az egész hozzászólás során, elkerülik a hangos utcai éneklés, nem voltak utcai játékok és körök. A hiedelmek szerint a bolgárok követték a Samovili hagyományainak való megfelelését. Szláv szerint a hívők, a nagy vagy utána előtt az ősök visszatérnek a földre, ahol egy ideig vannak.

Enciklopédikus YouTube.

1 / 2

✪ Passion Week, a múlt héten a nagy hozzászólás a húsvét előtt

✪ PT221 RUS 68. A szenvedélyes hét eseményei. Kenve Jézus békét. Júdás árulása.

Feliratok

Szenvedélyes hét szenvedélyes hét - a kereszténység különleges időszaka. Ez a múlt héten a húsvét előtt, a bosszú feltámadás után, és a Jézus Krisztus szenvedésének és mártírságának emlékére épült. Többet hívsz több: szenvedélyes hét, egy szenvedélyes hét, egy szörnyű hét, egy nagy hét, egy nagy hét, Red, Chervona, Szenthét, Biviya, a Zsárlás. A nagy létesítmény utolsó hat napja az Üdvözítő Földnapjának utolsó napjainak emlékeire, a szenvedése, a keresztre feszítése, a godfall, a temetésről szól. Ezen a héten az egyház különösen megtiszteltetés. Ezt a saddimi-t hívják, mert a nagy és prenemikus csodák és a megmentőnk extrém ügye elvégezte ezt a sadmit. A kereszténységben a szenvedélyes hét minden napja "nagyszerűnek" nevezhető - a nagy hétfő, a nagy kedd, stb, a hopitikus "szenvedélyes" is használatos. Az ősi szokás szerint a szenvedélyes hét vasárnap kezdődik és szombaton végződik. A szenvedélyes hét során az utolsó vacsorát emlékezik, bíróság, keresztre feszítés és Jézus Krisztus temetése. Különösen fontos a szörnyű sadmemits sós. A szenvedélyes SADDEMITSA POST különösen szigorú. A szenvedélyes Saddemitsa elérési útja - a poszt, a vallomás és a közösség útja. A szenvedélyes hét minden napja szent értékkel teli. Egy héten keresztül Jézus Krisztus tudta az emberi szeretet és az árulás, az élet és a halál árát. A szenvedélyes hét elején Jeruzsálemben vezetett, a közepén - a hét végén elfogták és szentelték a szenvedést - keresztre feszítették. Az egyházi szolgáltatás folyamata attól függően változhat, hogy milyen esemény történt az előző húsvéti hét bizonyos napján. A szenvedélyes hét minden napján - a nagy és szent, és különleges szolgáltatásokat végeznek minden templomban. A szenvedélyes hét napjain az ortodox egyház nem ünnepli a szentjeik napjait, nem emlékszik a halottakat, és nem végez ilyen szentséget esküvő, keresztségként. Ez egy héttel húsvét előtt, minden nap, ami nagy és szent. Az ortodox keresztények ezt az időt töltik, drumosan imádkozzanak és szigorú absztinenciában maradnak. Tekintsünk minden nap külön-külön. Palm vasárnap a pálma vasárnap A Megváltó belépett Jeruzsálembe, hogy prédikáljon ott, rögzítse és elfogadja a szenvedést. Jézus Krisztus tudta, hogy meg kellett volna lennie, és elment a tudatos áldozathoz, aki a világon a legtöbbet szerette - az ember kedvéért. Jeruzsálem lakói elfogadták Jézust prófétaként, és találkoztak vele, kezében tenyér ágakat tartottak. A szláv országokban úgy döntöttek, hogy helyettesítik fűzfa gallyakat. Az emberek ebben a szentségben a fűzfa templomában. Hétfőn, szerdán, Jézus Krisztus Jeruzsálemben prédikált. Tudva, hogy a földi életének időpontja véget ér, megpróbált befektetni a hallgatók fülébe, amennyire csak lehetséges. A nagy hétfőn hétfőn emlékszik a figfa történetét, amelyen Jézus nem talált gyümölcsöket, és vetette. Ez a gyümölcs nélküli fa szimbolizálja a lelkeket, amelyek nem hoznak szellemi gyümölcsöket az Isten országában - igaz bűnbánat, hit, imák és jó cselekedetek. Ezen a napon a bibliai Joseph emlékszik - a Jákób fia, amelyet a testvérek az Egyiptom rabszolgaságába adtak Jézus Krisztus prototípusának. Józsefet eltávolították a börtönből, és egyiptomba helyezték. Megengedett zöldségek, gyümölcsök, kenyér. A nagy kedd nagy kedden Jézus Pharisees és Knitnikov emlékszik, valamint a Jeruzsálemi templomban használt példabeszédek: a Dani Cesare-ről és a halottak feltámadásáról, a szörnyű bíróságról és a világ haláláról is, mintegy tíz devies és tehetségek. Étkezés ezen a napon melegebb jelenlét nélkül az élelmiszer zöldségfajták olaj. A szenvedélyes Saddemitsa nagy szerda környezete az a nap, amikor Krisztus elárulta a szenvedést. Szerdán két legfontosabb esemény van: a Magdala felnőtt Márca Pouálok a drága világ a fáradt Jézus lábánál, és megbocsátásokat kap, könnyeket és Krisztus lábának értékes világát felgyorsítja, így elkészítette ezt a temetés. A nagy szerdán a keresztények bánatosan emlékeznek a Juda Iskariot döntésére a tanárok árulásáról 30 Sobrennikovra. Ez a nap jelentős a fizetett ajándékok liturgiájának tartásához, a nagy íjak megszüntetéséhez. A nagy csütörtökön a nagy csütörtöki keresztények visszahívják a négy eseményt: 1. Csütörtökön, egy titkos ömlesztettség történik, amely során Jézus Krisztus az utolsó utasításokat adja a diákjainak, és elősegíti a mentők és feltámadását. 2. A diákok lábai helyzete. A háztartás követi a Hethsymane Garden-t, ahol imádkozik, és emlékezteti az apostolokat, hogy lehetetlen aludni ezen az éjszakán. 4. De az apostolok elaludnak, és Júdásnak, Krisztusnak szentelték, az éjszaka csütörtökig és péntekig eltalálva a római katonák kezét. A Krisztus részesedése egy másik áruláshoz vezet: A rémült Péter megfordítja a tanárt a katonák előtt. A nagy csütörtök napja, másnak is nevezik a "Negyedik" nagy péntek - jó pénteki jó péntek - ez a nap, amikor Jézus Krisztus szentelt kínzás, bíró és keresztre feszített a kereszten. Több órás elviselhetetlen szenvedések után Krisztus meghal a kereszten keresztre feszítve. Ez a szenvedélyes hét leginkább szomorú napja, a szomorúság napja és a legszigorúbb bejegyzés. A nagy pénteken a liturgia nem történik. A szolgáltatások keresztre feszítésre kerülnek, Krisztus halálára és halálára. A liturgia hiányzik, és a keresztények égő gyertyákat tartanak - az Úr nagyságának szimbóluma. A szokás szerint a szegények alamizsnát szolgálják fel, szokásos, hogy különböző élelmiszertermékeket adjon ki a szegény embereknek. Még azok is, akik a nagy hozzászólás során nem voltak rögzítve, a papok határozottan azt javasolják, hogy a gyors ételek, az alkohol használatát megelőzően tartózkodjanak. A nagy szombat szombaton a jobb diákok eltemetik Jézus Krisztus testét. A szombat a szenvedélyes hét leginkább titokzatos napja. Míg Krisztus teste a koporsóban fekszik, a lelke a pokolba megy, ahol megbocsátja az ősi prófétákat és az igazságos embereket, akik Jézus születése előtt éltek. A HELL MOANING a haragtól, mivel Krisztus még az ördög országában is megalapítja hatalmát. Mindössze néhány órával a húsvét előtt marad - a nagy nap, amely a halál fölötti győzelmet jelöl. A nagy szombat felkészülnie kell a Krisztus feltámadásának támadására. Reggel imádat, húsvéti, tojás, húsvéti sütemények szenteltek minden templomban. A papok fényes ruhákban vannak öltözve, és liturgiát költenek. Szombat Jeruzsálemben jön ki a kegyes tűz. A nagy szombat után a húsvéti ünnep egy szenvedélyes hét a keresztény keresztényhöz a keresztény hétig - a szigorú poszt és bűnbánat időpontja. Az egyház atyáit az imákban és az absztinenciában töltötték, látogasson el a templomba, vegyen részt a szolgáltatásokon, a bűnökbe. Az egyházi szolgáltatásokon szenvedő szenvedélyes SADDemits résztvevői, ami a Megváltó utolsó napjainak minden eseményét képviseli, mivel mentálisan a Krisztus szenvedéseinek teljes mérsékelt és rendkívül értékelt történetét folytatjuk. A Szent Egyház ezen a héten felhív minket, hogy elhagyja az összes füstöt és világi, és kövesse a Megváltónkat. A templom atyái felálltak, és elhelyezték a legrosszabb a szenvedélyes hétet, hogy Krisztus minden szenvedése tükröződött benne. A templom ezekben a napokban felváltva a Zion Hubery-t és a Hepsimania-t képviseli, majd Kálvária. A Szent templom szenvedélyes félelmének imádatszolgálata speciális külső nagyságrenddel, emelt, ihletett énekekkel és egy egész mélyen jelentős rítussal, melyeket csak ebben a szomorúban végeznek. A szláv hagyományok valóban úgy vélik, hogy Jézus Krisztus életét és tanítását gondolják, a földi élet utolsó napjainak eseményeiről. Az orosz emberek elvégezték az ortodox egyház szövetségeit: imádkozott, szigorú posztot figyeltek meg, megpróbálták részt venni az egyházban egész héten, hogy méltósággal viselkedjenek, ebben az időben tilos volt szórakozni, énekelni, nevetni. A hét folyamán a húsvét fő ünnepe: otthon, yardok, kapuk, kutak. Korábban fehérítették a kemencét, vagy akár a falakat. Úgy gondolják, hogy a szenvedélyes hét a tisztátalan erejének fékezésének ideje. A szláv hagyományok szerint az első és utána előtt az ősök visszatérnek a földre, ahol egy ideig vannak. A szenvedélyes hét során számos szertartást végeztünk egy tisztító- és biztonsági karakterből. Jó csütörtök, a nagy csütörtök. A vámhatóságok előírják, hogy felébredjenek a hajnal kezdete előtt, és folytassam magad és otthonuk tisztítását. A népi hagyományok erre a napra utalnak "Tisztítsa meg csütörtökön". Ennek megfelelően a hívők ebben az időben spirituális és testtisztítást keresnek. Gyertyák égnek az egyházakban, és beléptek az őshonos otthonba, a legenda szerint boldogságot hoznak. Tiszta csütörtökön, az orosz szokás szerint, meg kellett mosni az egész házat: padlók, mennyezetek, falak, ajtók és ablakok, tisztítsa meg a fizetés ikonok, száraz mindent, amit a ládákban tartották, égetett régi szalmaágyat, Dobd ki a régi cipőket, ruházatot, minden szemetet, alaposan mossa meg az összes edényt a házban. Tiszta csütörtök után, és addig, amíg a húsvét maga a házban nem távolították el, és nem izzadott, ez a tilalom a Jézus Krisztus szemének szemétől való félelem miatt a koporsóban fekszik. Ugyanazon a napon gyakoriak voltak az emberek rituális ablúciója, akiknek meg kellett tisztázniuk a bűnöktől származó személyt, hogy az egészséget, a szépséget. Általában a napkelte alatt tartották, mielőtt a madarak felébredne, amikor a víz még mindig nem blick. Az ablutution a folyó, a tó, a tó vagy az otthon történt. Magic Water Action emberek próbált erősíteni, különböző további rituális cselekedeteket. Tehát a vízben előkészített vízben, valamint a természetes tóban ezüst érméket dobtak, amelyeket a tisztítási tulajdonságok. A tiszta csütörtökön az egyéni, festett tojások szerint a sütemények sültek, húsvétot tettek a túróból. Kulichot kellett sütni, a parasztok szerint, csütörtökön volt, mivel ezen a napon Jézus Krisztus megakadályozta a kenyeret, és megadta neki, hogy megkóstolja a tanítványait a "ez az én test" szavakkal. Jó pénteken - Krisztus keresztre feszítésének napja a kereszten - minden munkálat betiltott. A szenvedélyes szombat a Kulich templomokban, húsvéti és festett tojásokban szentelték. A nagy szombat véget ér a nagy hozzászólás. El kell menned a templomba, és szentelni kell a főtt süteményeket és más húsvéti ételeket. Az éjszakai szolgáltatás végéig egyetlen élelmiszer sem engedélyezett. A keresztapja vége után a nagy húsvét jön

Tiszta, szörnyű, nagy hétfő

Megkezdődik a St. feltámadás találkozójának előkészítése. Ezen a napon szappanos és fújt kunyhók, tisztított szarvasmarha. Az, aki őszintén rögzíti a tiszta hétfőn (nem eszik és inni egész nap), ahogyan Vitebshchinában mondták, sikeresen megtalálják a nyári madárfészket. A Gomel Pisels elkerülte a házban a hétfőn és kedden valami tisztátalan (a termékektől), hogy nem támaszkodjanak az emberek és marhahús (szarvasmarha) ]. A parasztok beszélt ezen a napon: „A nagy hétfőtől nagy nap, egy egész héten, a torok női csajok!” .

A Kherson régióban a "Ponedelok bélyegei" rengeteg őse - "Dead Lelgye" elkötelezett.

Tisztítsa meg kedden

Kedden kedden a Tula tartomány falvakban lévő nagy hozzászólás utolsó hetében a vászon és kender magvak tartományai közül választottak ki, kanyarulják őket a habarcsba, majd vízzel készített vízzel. Mindez reggel történik, hajnalig. Az ilyen tej hajnalban énekel minden háziállatot, a jövőbeli betegségekre vonatkozó óvintézkedésekért. Itt van a fő állapot: a férfiak nem tudhatják ezt az esetet, és egyébként jó lesz. A régi nők megfigyelései szerint ismert, hogy az állat nem iszik lédús tejjel, akkor nincs változás; Ez akkor történik, vagy beteg, vagy lenyűgözött [ ] .

Szenvedélyes környezet

A szenvedélyes környezetben öntsük a hóvíz szarvasmarhát.

Fehéroroszországban, tiszta csütörtök, kenyér, só és szappanok előestéjén a tető alatt. A Yuri-i kenyérrel, a GLEV-ből készült szarvasmarhák, a sót a jövőben a gonosz szeméből és a következő napon lévő szappanként használták, és a napkelte napkelte előtt mosottak, hogy tiszta (egészséges) egy egész évben. Ha a kenyér lefagyasztotta a kenyeret az éjszaka folyamán, feltételezték, hogy a pattanások befagyasztják [ ] .

Tiszta csütörtök

Tisztítsa meg csütörtöket, attól függően, hogy a régió, az úgynevezett: "Cap Slander" (Ukr.), Village Csütörtök (Fehéroroszország.), Élet (Fehéroroszország)

A napfelkelte előtt ("míg a gyermekeinek beszéltje nem vásárolt") Az egész családnak az egész évben úszni kell, a betegségek és a betegségek, és a napok eltávolítása a naptól, tedd a téli ruhákat. A voronezh parasztság emlékeiből: "Tiszta csütörtök úszás. Korán reggel felkelek, hajnal előtt, napkelte előtt. A nagymama főtt vizet egy sorozatban, korán sétált, napkelte előtt, és elkezdte a fejét mosott. Megint olvastam a fejét - "Atyánkat újra olvasta; Megmosott engem az övre - "Atyánk" olvassa el a második alkalommal; És a harmadik alkalommal, amikor "apánkat" olvassa, amikor a lábát mossa le, és az öv alatt. Háromszor olvasta "Atyánkat", kész: "Menjünk, Uram, Egészségem és gyermekem." Aztán magam volt. Nem kiöntötte ezt a vizet, és kecskéjét inni. A kecske örömmel fogadta. Mindenki mosott napkelte. Tiszta csütörtök nem ünnepelte. Csütörtök, péntek, szombat szigorú napként tisztelték. Mindenki otthon volt, a faluban csendes volt. Az éjszakák sötétek voltak, hátborzongató. Swimmed, törölték, minden szosás volt. A malacokat is szerezték, a napra, a zsírját gyógyítónak tekintették [ ] .

Kijev régióban, Podolia és bal parton "Tiszta csütörtök" - Naval Gorman (Nav, Dr. Orosz. - Deader, Outdoor World). A régi hiszek szerint Isten adja a halottak lelkét a "kültéri világ" az évig: az első alkalom, hogy a "tiszta csütörtökön", a második alkalommal - amikor virágzik az életben (valószínűleg félig), és a harmadik alkalommal. A mitológiai történeteket megőrizték a halottak kijáratánál az észak-orosz és Rusinsky (a lemks) anyagokban szenvedélyes csütörtökön [ ] [ ] .

Az orosz-belorusz határán, Fehéroroszország keleti részén és a Szent Csütörtök nyugati oroszországi területén nagy őshonos tüzeket gyűjtenek.

Nagypéntek

Pénteken pénteken beszélt: "Ki fogja rögzíteni ezt a pénteket, az ellenségektől és rablóktól származó személy megmarad" [ ] .

Szenvedélyes szombat

Szenvedélyes szombat (Rus. Szombat szárítása, Belor. Cheveona Subota, lassú valachobny, Ukr. Gelocity suboto, Szerb. Vrbitsa) - A nagy nap előestéje.

Fehéroroszországban a nagy nagy nagyok előestéjén. A nagy szombaton, a XX. Században, a Fehéroroszország egyes falvaiban megfigyeltek egy rítusot, amely a szürke antikből származott, 12 lányból származott, fehér ingeket viselt, vett egy hustle-t, és imádkozott egy imádsággal a faluban lévő hornyos imával - Az egész évben minden alkalommal dühösek voltak [ ] .

Polezia nyugati részén Lengyelországban Szlovénia tilos az alvás során a vigil, egy érvénytelen fenyegetése: úgy vélte, hogy a tulajdonos, aki elaludt / feküdt a húsvéti éjszaka, a poliagut a rozs, a búza és a len, a mezők szakadt gyomok és így tovább.

Fizetési víz

Úgy vélték, hogy a téli víz egy folyó napján fekszik, és mélyen alszik. Tavasszal meglehetősen lehetetlen volt a téli hibernálásban - ébred fel, elkezdi megtörni a jéget és a halálra kínzó halat: Halászok. Ezért próbálnak meghalni egy kétéltű vajdasági kezeléssel. Ezt követően, ez történik a stack-agresszív és önmagát kezdi tölteni a hal, Lund „a fejedelmi kenyér” nagy halak más folyók, takarít halászok a vizek alatt viharok és felmenti őket a nem-nap [ ] .

Mondások és jelek

Lásd még

Jegyzetek

1. "Rusna Nezhel, YIH tálcák: nagy nap, az autó és a kürt." -Cm.: Tolstaya S. M. Polessky Népi Naptár - M.: Indrik, 2005 - P. 216.
2. , tól től. 161.
3. , tól től. 267.
4. , tól től. 102.
5. , tól től. 163.
6. , tól től. 209.
7. , tól től. 257.
8. Csütörtök gyertya // ram
9. Tűzoltó tűz // ram
10. Három-világos kenyér // ram
11. Csütörtök só // RAM
12. Versere // RAM.
13. , tól től. 621.
14. Emberek elkövető és verovaњa
15. , A. Corinthian úgy gondolta, hogy Puunun szentelte a régi napokat, és tiszteletére égett tüzet a hegyekre., P. 213, 222.
16. , tól től. 642.
17. , tól től. 214-215.
18. , tól től. 214-215.
19. , tól től. 459.
20. , tól től. 457.

Irodalom

• Bonfire / T. A. Agapkin // Slavic Régiségek: Etnolinguciális szótár: 5 tonna / alatt. Ed. N. I. Tolstoy; . - M.: Interddes Kapcsolatok, 2004. - T. 3: K (kör) - P (átjáró). - P. 620-6271. - ISBN 5-7133-1207-0.
• Agapkin T. A. A szláv naptár mithopoietikus alapjai. Tavaszi-nyári ciklus. - M.: Indrik, 2002. - 816 p. - (Slavs hagyományos spirituális kultúrája. Modern tanulmányok).
• Húsvét /

A tálcahíddal - ez a nagy hozzászólás utolsó hetében, az időszak nagyon fontos a keresztények számára. Szenvedélyes saddimians - lefordítva az egyházi szláv nyelv - "Hét a szenvedés", amely alatt a keresztények keményen imádkoznak, súlyosbítják a poszt feat, emlékszel a Megváltó földi életének utolsó napjaira, szenvedése, fájdalmas halála és temetése.

A múlt héten az ortodox templom általánosan tiszteletben tartja. Kezdetben a legtöbb keresztény nem ünnepelte nagy vasárnap, és szenvedélyes, vagy a keresztapja péntek.

Sok súlyos vita az ókori keresztények között volt, mikor ünnepelte a nagy húsvétot. A végső döntés az új korszak 326-ban tartott egyetemes katedráliát vette. Ebből a pontból a keresztények ünneplik ezt a fényes nyaralást a fényes feltámadásban.

Zlatoust János idején, akik korszakunk 3-4 évszázada fordulóján éltek, a keresztények sok vágyat tapasztaltak Jézus Krisztus utolsó földi napjaihoz. St. John leírta azt a találatot, hogy az emberek elkötelezték magukat az Úr kedvéért a szenvedélyes sadmitz. Ezekben a napokban, a jó megsemmisítés és a kegyelem, a keresztények jó cselekedeteket tettek: megszabadították a szenvedélyes foglyokat a szenvedélyes hét idejére, a fájdalmas és oborudy-nak leereszkedtek, minden segítséget nyújtva abbahagyták a peres eljárást, vitatták. Ők arra törekedtek, hogy jó cselekedeteket készítsenek, Lakja az Urát, aki tolerálta a kínzást az emberek kedvéért.

Ortodox hit és sokkal fix és fejlettebb. A keresztények mindig sok szenvedélyes saddemitet folytattak. Így a kortársak leírása szerint az Oroszország lakói az elmúlt héten a nagy húsvét előtt vezettek sok felkészülést az év fő ünnepnapjára. Közös, a szenvedélyes hétet másképp hívták: a nagy, szent, chervonna, piros. A kunyhóban gondosan tisztított bútorok, gazdasági eszközök. Belly tegye a falakat, kályhákat. A hét második felében egy nyaralás, festett tojás, sütemények főzésével foglalkoztak. A férfiak helyreállították a törött háztartási elemeket, tegyenek egy hinta az ünnepek számára.

Tisztítás - különösen észrevehető volt a falvakban - hangos emberi beszéd. Voltak olyan emberek, akik felelősek voltak ezeknek a szabályoknak való megfelelésért. Rusichi úgy gondolta, hogy a szenvedélyes szomorúságban volt, hogy a gonosz szellemeket Jézus szenvedései örvendezték, és piszkos ügyei vad rongyjait vezette. Az ősi szlávok hagyományainak megfelelően azt hitték, hogy a nagy húsvét előestéjén a halott ősök lelkei visszatértek, hogy megünnepeljék ezt az eseményt.

Szenvedélyes

A nagy héten a szentek emlékének napjait nem ünneplik, emlékezve az elhunyt, a házasság és a keresztség szentségeinek (valamint az egész hozzászólás során). A hívők megragadnak, és minden nap szenvedélyes (szörnyű) elkötelezett a gondolatok Krisztus és tanítása, bizonyos rítusok és szokások kapcsolódnak mindegyik nap.

A szenvedélyes Saddemitsa minden napja különleges, sajátos és szentek. Az ortodox templom mindegyik nagyszerű napokban szolgáltatásokat nyújt. Minden nap különleges szolgáltatásokat tartanak a templomokban az apostoli, prófétai, evangélikus olvasások és rítusok tartásával. A szenvedélyes hetek első három napjának legrosszabb, és szomorúan, ezekben a napokban az emberi természet bűnösségére zúzódnak. Szerdán este, ilyen imádások, jó kiáltással végződik. Elkezdi sírni egy teljesen más természet. Jézus Krisztus szenvedésén és lisztjén, aki kifizeti a bukott emberiséget.

A szenvedélyes hét minden napja nagy vagy szenvedélyes. Napjainkban azt látjuk, hogy az egyházi rituálék hogyan kombinálódnak a népi jelekkel. A szenvedélyes hétet az alábbiak szerint tartják.

Nagy hétfő

Ezen a napon az evangéliumi történet emlékszik az evangélikus történetről arról, hogy Jézus Krisztus átkozott egy gyümölcs nélküli fügefát. A fa szimbolizálja azt a személyt, aki nem hoz spirituális magzatot; Ezenkívül nincs szerelem a szomszéd és az igazi bűnbánat, akinek szívében.

Visszatérve az egyházi szolgálat után, őseinket a ház - szappan, tisztított, kaparók betakarítására vették. Az emberek azt mondták: "Van egy szörnyű hétfő az udvaron - az egész út lesz a görgő!" Mit csinál a fűz? Igen, annak ellenére, hogy a pálma vasárnap előestéjét megjegyezték. Hitték: Verba gallyak, amelyeket ezen a napon szenteltek az egyházban, módja annak, hogy tisztítsa meg a házat negatív energiából. Ezért az általános tisztítással végül győződjön meg róla, hogy a fűzfa seprűje minden sarkon - tisztátalan söpörés.

És a nagy hétfőn a belső tér frissült: a falakat a szobákban fújták, és virágokkal festették őket. A rajzolt vörös pipacsok nemcsak a kedvenc virágok, hanem a Krisztus Szentvérének szimbóluma, amely egyszer kiömlött az emberi bűnök engesztelésében.

A búcsú feltámadás után elkezdi betartani a szigorú táplálkozási módokat a nagy hozzászólás előtt. Minden étel naponta kétszer következik, korlátozza a hangerővel.

Nagy kedden

Kedden, az imádások során a hívő és helytelen rabszolgák, tíz devies, tehetség, valamint a szörnyű bíróságról szól. Mindegyikük azt gondolja, hogy mit kell tennie, hogy mindig készen kell állnia az Istennel való találkozóra, és - bátorság, leleményesség, jó és soha ne veszítse el a szívét.

És az őseink ezen a napon olyan helyeket keresettek, ahol az utolsó hó nem olvadt, összegyűjtötték őt, és az olvadékvizet a háziállatok mossák, hogy megvédjék őket különböző betegségekből. Az azonos cél hajnalban, állattenyésztés kereste secheny (szaftos) tej: a magokat a len és a kannabisz eldörzsöljük mozsárban, és vízzel hígítjuk - egy italt, megtakarítás minden galamb, kész!

Nagy közepes

A templomokban a prédikációk során összehasonlítsa két életútját: a Harlot Mary Magdalene bűnbánója, aki a jó és bűnbánat erejéhez és az üdvösséghez tartozott, és Júdás, aki spirituális halált választott.

A nagymamáink különleges mágikus szertartást végeztünk, amely segített megszabadulni a "testi felhő" -tól, és egész évben egészséges marad.

Az esthez közelebb kell közeledni a kúthoz vagy a folyóhoz, és egy kör, hogy kiáltsák a vizet. Aztán háromszor keresztbe, fedjük le egy tiszta vagy új törülközővel, és reggel 2 órakor ismételten átkapcsolódnak, ivott ezzel a vízzel, és egy kicsit elhagyva a kört. Miután egy ilyen eljárás egy nedves testen, törlés nélkül, ruhákat helyeznek, és az a víz, amely maradt, az ablakon keresztül bokrokba vagy virágokba öntötték a ház közelében (meg kellett tennie, hogy meg kellett tennie, mielőtt 3 o ' óra reggel). Őseink biztosak voltak abban, hogy a testet oly módon mossuk, mintha született volna.

Nagycsütörtök

A templomokban az istentiszteleti szolgáltatások során az egyik legfontosabb evangélikus esemény emlékszik a titkos estére, amikor Jézus megmossa a lábát a tanítványaihoz, megmutatta a testvéri szeretet és az alázatosság példáját.

Az evangélium szerint a titkos estén Jézus Krisztus telepítette az Eucharisztia - a Szenti közösség rítusát. Mindegyik liturgia ezen a napon azt jelenti, hogy a templomban lévő jelen lévő részvétel egy titkos este.

Sok hagyomány és szokás nagy, vagy tiszta csütörtökön van összekapcsolva. Az egyik legősibb víztisztító víz. Őseink fürdött a folyó, a tó vagy pofozta a fürdőben. Úgy gondolták, hogy szépséget és egészséget hoz. SoPs of kisgyermekek, sőt ... malacok, hogy az egész év tiszta. A kutakban és folyókban a víz ismét nyert, ezüst és arany ékszert csökkentették, az érmék - a jólétben és a jólétben élni.

A lányok gondozott a szépségért: az arc bőrének tiszta és sima volt, meg kellett mosni, és a szappan éjszaka eldobta a küszöböt.

Ismertek a fiatal szépségeket és egy titokzatot, hogy csodálkozzon, hogy házasodjon, vagy élvezze más férfiak figyelmét, miközben a tiszta csütörtökön úszni kell: "A fényes és piros, tiszta csütörtök, és én, rabszolga ... (név ), Mindenki számára szép leszek. Ámen". A vízi eljárások után egy gyönyörű emeleti képviselője vágja le a sárgaréz végét - úgy, hogy a haj hosszú és vastag volt. By the way, ezen a napon volt, hogy először meg kell vágnia a hajat egy gyermekkel először (egy gyerek egy évig - bűn).

Tiszta csütörtökön a házat megtisztították - úgyhogy mindenkinek elégedett a szemek. Csütörtök bosszú után a padló tilos (csak a húsvét után eltávolíthatja). Minden hostess díszítette lakását a tavaszi virágokkal.

A különleges hiedelmek a thourn sóhoz kapcsolódnak. A csipet a szövet szárnyába csomagolva volt, és átment a sütőbe. Az így elkészített sót úgy tekintették, hogy a rossz (Júda kezéből) tűzből tisztították, és gyógyító tulajdonságokkal végződtek.

A hét folyamán a templomokban vásárolt gyertyákat, amelyeket szenvedélyesnek neveztek, és különböző rítusokhoz használták. Tehát a tiszta csütörtökön a szenvedélyes gyertya tüzet égett az ajtókon és a mennyezeteken - úgy vélte, hogy megmenti a házat a tisztátalan hatalomtól. Szenvedélyes gyertyákat adtak a kezükben, súlyosan beteg vagy kínos nehéz születésekkel.

De a legfontosabb, hogy ezen a napon gondoskodjon a gondolatok és lelkek tisztaságáról. A Tiszta csütörtöktől kezdve szokásos volt, hogy elkészítse az üdülést: Kulichi sütő, Húsvét, Festés tojás.

Jó péntek - a gyász napja

A nagy péntek jön. Ez a leginkább szomorú nap, a gyász napja. Pénteken volt, hogy Krisztust a zsidó hatóságok elárulták. Kálvária-t szenvedett, keresztre feszítették, és a liszt elfogadásával halt meg.

A jó pénteken a munka és a szórakozás tilos. Őseinket őszintén hitték: az, aki a pénteken nevet, egész évben sírni fog. A legszigorúbb bejegyzés figyelhető meg, és a templomokban a mély gyász jele, a csengő csengetés megtisztul.

Szörnyű nap véget ér. Az emelkedő nap sugarai a szenvedélyes hét szombatján jönnek.

Biztonsági szombat: Várakozás a jó hírekre

A szombat csendesnek hívják, hiszen az Úr ebben az időben a koporsóban van, és a szívbe megy, hogy az Ószövetség lelkét, hogy igazságos a léleknek, és támogassák a győzelmet a halál felett. Ez a napi szomorúság és elvárások napja - Krisztus feltámadása. Itt az ideje, hogy tegye a süteményeket, a menedéket, festett és punci a húsvéti kosárban. Helyezze ide és más katasztrófák (Buckhenin, Home kolbász). Ügyeljen arra, hogy vigyen magával egy gyertyát vagy lámpát.

A nagy hozzászólás és a szenvedélyes hét vége, a Krisztus feltámadásának régóta várt és örömteli ünnepe.

Szombaton az istentisztelet kora reggel kezdõdik, a nap végéig és az ünnepélyes húsvéti segédprogram kezdetével összefonódnak.

A szenvedélyes hét végül szombaton végződik - éjfélkor, amikor a hívők egy felkiáltójával üdvözlik egymást, "Krisztus Rissed!", Miután örvendezve a legfontosabb keresztény ünnepek sértését.

A régi napokban az emberek szentelten hittek, hogy ha szombattól vasárnapig ébrednek fel, akkor ezáltal küzdenek a betegségekből, jó betakarítást biztosítanak.

Siess, hogy jó cselekedeteket!

Régóta úgy vélték, hogy a szenvedély héten elkövetett jó cselekedetek hozzájárulnak a bűnök felszabadulásához és a lélek tisztításához. A húsvét előestéjén szokásos volt az adományok összegyűjtése, hogy segítsen. Ne felejtsd el az állatokat. Tehát például a szenvedély héten a madarakat a madaraktól vásárolták, hogy elengedjék az akaratokat.

Szintén a húsvét, mint a szokásos, segített olyan szegény családok, amelyeknek nincs eszköze az ünnepek ünneplésének megünneplésére - Krisztus fényes vasárnapja.

Ebben az évben a szenvedélyes hét vagy a szenvedélyes sadmitz április 2-7.

Szigorú nap a nagyszerűposta Szenvedélyes péntek.

Ebben az évben a szenvedélyes hét vagy a szenvedélyes sadmitz április 2-7. Ezután ünnepeljük a fő egyházi ünnep - Húsvét április 8-án lesz.

A szenvedélyhét fő tilalma

A szenvedélyes hét alatt csak egy bosszúság van az élelmiszerről, valamint a nagy hozzászólás szabályairól. Tehát április 2-5 - "száraz" nap, csak kenyeret, zöldséget és gyümölcsöt fogyaszthat; Április 6 - Teljesen absztinencia az élelmiszerből, április 7 - forró étel, de olaj nélkül.

Nagy hétfő - április 2

Ezen a napon befejeznie kell az összes munkát a házon - festék, javítás, eltávolítás.

Nagy kedd - április 3

Ezen a napon szokásos a mosás, a vasalás, a ruházati javítás befejezéséhez.

Nagy szerda - április 4

Ezen a napon az utolsó szemetet kivették a házból, tojásokat készítettek, és mindent meg kellett festeni.

Tisztítsa meg csütörtöket - április 5-én

Ezen a napon napkelte előtt úszni kell. Úgy véljük, hogy a nap ezen a napon gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Csütörtök is elkezd készíteni süteményeket. A dagasztó teszt előtt imádkozni kell, tisztítsa meg a lelket és a helyet, különben a sütemények nem működnek.

Tiszta csütörtökön az egyházakban, megvilágítják a gyertyákat, hogy megtartsák és hozza haza - ez a gyertya védi otthonát a tűz egész évében. Továbbá az emberek úgy vélik, hogy ezen a napon az igazak lelkei visszatérnek a földre, hogy "halott húsvét" -ot készítsenek. Éjjel, az egyházban ezen a napon láthatod a halott papokat és a plébánosokat.

Jó péntek - április 6

Jó pénteken, 2018-ban lehetetlen bármit tenni a ház körül, énekelni, táncolni vagy zenét hallgatni. Krisztus liszt emlékére tilos az élelmiszer. Este az istentiszteletek során az egyház eltávolításra kerül.

Nagy szombat - április 7

A tulajdonosok legnehezebb napja - ez a nap mindent felkészül a húsvéti ünnepre. A tojás továbbra is festeni a tojásokat.

Nagy feltámadás - Húsvét

A hozzászólás vége után, amikor a lélek és a test készen áll arra, hogy elfogadja az üdvösség örömét, nagy vasárnap jön - húsvéti nap.

A nagy poszt szigorú napja szenvedélyes péntek. 2018-ban április 6-án esik. Ezen a napon a csengő az egyházakban megszűnik, és a hívők szinte semmi sem eszik. Úgy gondolják, hogy a jó pénteken volt, hogy Jézus Krisztus áldozatot hozott magának, és három nap múlva emelkedett, majd mászni. A mai napig az egyház azt ajánlja, hogy a hostess befejezze a húsvéti készítményeket. Ugyanakkor az emberek úgy vélik, hogy pénteken jobb festeni a tojásokat és egy torta sütőt.

A munka megkezdése előtt a hostessnek el kell olvasnia a "saját", majd "Lord, áldja" kiejtését, és csak akkor indítsa el a főzést. Egy másik meggyőződés is a sütéshez kapcsolódik: egy finom és gyönyörű húsvét csak akkor lesz, ha senki sem fogja látni a tésztát. És a sütés során lehetetlen hangosan beszélni.

Passion hét - az utolsó napok a húsvét előtt. Ezekben a napokban a hívők emlékeznek a szenvedés pályára és a Megváltó keresztapja halálára, hogy örömmel fogja ünnepelni a fényes feltámadását.

Szenvedély hét-2018

2018-ban vagy szenvedélyes héten (vagy ahogy azt mondják, szenvedélyes saddimians) április 2-től április 7-ig tart. Az utolsó napon a Saddimians - április 8 - ortodox ünnepli a fényes üdülési húsvétot.

Úgy gondolják, hogy ebben az időszakban imádni kell, és tisztítsa meg a húsvét fényes nyaralását.

Passion Week: Mit tud enni

Az élelmiszer-korlátozás szigorításával a szenvedélyes sadmitsa egyenlő a nagy hozzászólás első hetével:

• hétfő - Szárítás (zöldségek és gyümölcsök, nyers, szintén megengedett kenyér, víz);
• kedd - szárítás;
• szerda - szárítás;
• csütörtök - meleg étel, de olaj nélkül főzött, és csak egyszer;
• péntek - Ezen a napon semmi sem eszik reggel - a burkolat eltávolítása előtt, amely Jézus eltávolítását jelképezi a keresztből. Ugyanakkor szigorú posztot figyelnek meg ezen a napon: csak kenyér és víz megengedett;
• szombat - A Canonon csak a bor megengedett az étkezés során;
• vasárnap - Már megengedett mind a hústermékek, mind a bor.

Passion Week: Mit tehetsz

Minden nap szenvedélyes Saddemitsa - a nagy és szent. Különleges szolgáltatások elkötelezettek minden egyházban, és a templomok a Sion Hube és a Hepsimania ezekben a napokban, majd Kálvária.

Hétfőn, kedden és a járat hét közepén a diákok és az emberekkel folytatott Krisztus utolsó beszélgetéseire vonatkoznak. És csütörtökön elkezdi elolvasni Krisztus szenvedélyeit, hogy az emberek emlékezzenek és tiszteletben tartják a szenvedését.

Szükséges befejezni az összes munkát a házban - javítás, festék, eltávolítás.

Befejezés ruházat javítás, mosás, vasalás.

Ezen a napon az utolsó szemetet a házból végzik. Továbbá elkezdi készíteni a tojásokat a festéshez, simogatni mindent (például a hagymahéjak, ha akarnak, hogy a Canon, a festék tojás piros).

A tiszta csütörtökön szokásosan fürdeni - és minden bizonnyal napkelte előtt. Az egyházakban megvilágítják azokat a gyertyákat, amelyeket meg kell őrizni és haza kell hozni, mivel egy ilyen gyertya védi a házat a tűzből egész évben.

A népszerű meggyőződés szerint ezen a napon az igazak lelkei a földre való visszatéréshez, hogy előállítsa a "halott húsvét", így éjszaka az egyházban állítólag láthatod halott papok és plébániák.

Nagy feltámadás - Húsvét

Ez a nap a hozzászólás végét és a nagy vasárnapi - húsvéti napot jelöli.

Korábban "Glavred" írta. By the way, Ukrajnában, a Krisztus feltámadásának ünnepét az állami szinten hagyta jóvá.

A Húsvét kevesebb, mint egy hét. Az elmúlt napokat szenvedélyesnek vagy nagyszerűnek nevezik. Ebben az időszakban a templom az evangéliumba merül, és emlékeztet az Úr tartózkodásának utolsó napjáról a Földön.

• Kattintson a kép teljes méretű megtekintéséhez. (archívum formátumban.zip)

Nagy hétfő, nagy kedd, nagy szerda

A szenvedélyes szomorúság a nagy hétfőn kezdődik, és a nagy hétfő vasárnap esténként kezdődik. Először - az este, amely bezárja az Úr bejáratának nyaralását Jeruzsálemben, majd - egy új nap, hétfő reggel.

Három reggel egy sor templomban dicsőítik Krisztus - A Tikhim templomának és a szelíd útjának vőlegénye, amely az év során csak a középpontokban hallható:

A félig jön a középső, / és az áldott rabszolga, az Eurhodes feláll a barátja: / véletlenül, ugyanaz a Paka, Energie elégedetlen. A lelkem a lelkem, / nem Saga.

(A Valaam kolostor kórusa)

(Női kórus. Lemez "Time Post és imádság")

A csomagolóed. Bortniai

• Szenvedélyes saddemic: Hogyan lehet kombinálni a munkát, a szolgáltatást és az előkészítést a húsvéti ...

BAN BEN Hétfő szenvedélyes sadmitsa Az Ószövetség Karakter emlékeznek - a szemérmes József, erős Krisztus és az evangélium történet a rohadt ábra. A templom legenda szerint az elszáradt keverék a kép a régi Izrael, aki nem adott a magzatot. A szimbólum tragitásának hangsúlyozása érdekében az egyház azt javasolja, hogy emlékezzen a Matthew (18-44. Cikk) teljes 21 fejezetére, beleértve a gonosz szőlő példázatát.

Az első három napban a szenvedélyes heteket idén az utóbbi végzi. Ha nem volt ideje meglátogatni ezeket a szolgáltatásokat a Szövetség során, próbálja meg kitölteni ezt a szakadékot!

• Nagy hétfő: a nagy napok kezdete (+ Audio, + videó)
• Szent apák

BAN BEN Nagy kedden Emlékszem a Megváltó példányait a második eljöveteléről, tíz szűz és tehetség miatt.

• Szent apák

A nagy szerda az árulás napja. A Krisztus elárulása a Juda-nak az év során szerdán fogunk közzétenni. Ugyanazon a napon az egyház emlékszik arra a nőre, aki a világ Krisztus lábát mossák.

Kedden este, az utolsó alkalom, hogy "se, a vőlegény ..." szerdán reggel utoljára a szükséges ajándékok liturgiája történik és olvasható. Több földi íjak, kivéve a krieboat előtt, nem lesz a pünkösd.

Esténként az utolsó nagy vallomás szerdán történik, sok ember lesz rajta, így jobb, ha előre megpróbáltam vallani.

Sok templomban nem lesz több vallomás a fényes hét végéig.

• Szent apák
• Nagy szerda: Ha szereted őt, miért eladtál, mint egy runaway rabszolga?

Szenvedélyes napok

Az egyház emlékszik a nagy csütörtökre - a megmentő utolsó étkezése a diákokkal. Ezen a napon minden ortodox elkötelezett a Krisztus Szent Taine mellett.

A nagy csütörtök liturgiája, a St. St. Vasily rangja szerint a nagyszerű elkötelezett az este együtt, úgyhogy készen kell állnia arra, hogy a szolgáltatás hosszú.

A titkos est után Krisztus, az alázatosságát mutatva, a lábát a tanítványokba mossák, ami szintén tükröződött az egyház liturgikus gyakorlatában. Chin omotion készül a püspök a liturgia után. Ő a Krisztus képében van, mossa meg a tizenkét papság lábát. A huszadik században az orosz egyházban a rítus nem történt meg. A Patriarch Kirill 2009-ben helyreállította.

Este a nagy pénteken a nagy csütörtökön - az egyik leghosszabb és legszebb szolgáltatás egy év alatt, az úgynevezett "". Emlékezik az Úr szenvedélyei az Üdvözítõ imádságáról a kert kertjében a koporsóba.

• Szent apák

Vám

Van egy népszerű szokás a nagy csütörtökön, hogy felkészüljenek a húsvétra: a ház tisztítása, sütemények sütése és festék tojás. Jobb, ha előre csinálom. A két szolgáltatás között, még akkor is, ha sikerül ezen a napon, hogy vegye fel a munkát, jobb imádkozni és pihenni. A szenvedélyes saddeminek főbb napjainak megmentése az ünnepi nyüzsgés kedvéért teljesen elfogadhatatlan.

Nagy péntek

A nagy péntek napja a királyi óra szolgálatától korán kezdődik. Az Úr szenvedélyeinek evangéliuma újra olvasható. A nap közepén (általában - mintegy két órakor délután) van egy edény a burkolat eltávolításával. Ha dolgozik, akkor kényelmes lehet, hogy elérje a legközelebbi templomot ebédszünet alatt.

By the way, ebéd ezen a napon nem támaszkodik, mint a reggeli - nap szigorúan sovány.

• Hasznos pénteki énekek. Túléljük az Urat ...
• Szent apák
• Szentnapok athos: nagy péntek és húsvét a Watoped kolostorban

Nagy szombat: igen, csendes minden hús

Este, a plébániatemplomokban a reggeli szombat a hajó temetésével - hosszú és fényes szolgáltatást tartottak, a színekkel gazdagon díszítettek. A levegőben a húsvéti megközelítés már érezhető.

Néhány templomban és kolostorban (Trinity-Sergiyev Lavra, Danilov kolostor) A hajó temetése éjszaka történik.. Liturguálisan ez pontosabb, de nehéz fizikailag ellenállni egy ilyen szolgáltatással, különösen mivel a liturgia utána kezdődik. Néhányan azt mondják, hogy a legkényelmesebb a burkolat eltávolítása után egy kicsit pihenés, 23.00-ra jön az éjszakai szolgáltatás, amely akár 3-4 órát is tart, és utána pihenjen 3-4 órával a liturgia kezdete előtt a nagy szombat bármely plébániatemplomban.

Liturgia nagy szombat - Nagyon hosszú és ünnepélyes szolgáltatás, telített régi testamentálól - paremia. A hangulat, ő már Húsvét: A csodálatos üdvösség motívuma (Izrael kiadása Egyiptomból, üdvösség, Daniel tűz és barátai), amely szimbolizálja az emberiség felszabadulását a pokolból és a Megváltó halálától és a Megváltó feltámadásától A Megváltó feltámadása olvasható. A papokat a fehér ünnepi ruhák lila leveleiből reprodukálják.

Ez a szolgáltatás csendre és békére szólít fel, mert ez a szombat, és van egy pihenőnap, amikor maga az Úr maga maga a talaj. A kheruvim dal helyett a tropari énekel: " Igen csendes minden hús A segítő és az igen a félelem és a rettegés, és semmi sem földi maguk is azt gondolhatják: a királyok királya uralkodása és a domináns Ura a Skimp és a dátumok visszafordulása, hogy hűségessé váljon. Ahelyett, hogy "érdemes ott" - Iros 9 dal a kánon a nagy szombat: " Nem rydi Mén, Mati., Hiába a koporsóban, a méhben vetőmag nélkül, vetőmag nélkül nyerte a fiát: Bo alakul ki, és felemelkedik és imádja a Glavovy-t, az Inener-Eyed Istent-ot, a hit és a nagyító szeretetét.

• Szent apák

A liturgy elkezdése után a sütemények, a tojás és a pask megszentelése - általában a templomok udvarán. Elfogadják, hogy nemcsak a kiterjesztés megszüntetésére szolgál, hanem a templomban - a papság, az oltáristák, az énekesek - és áldozata a szegényeket.

A nagy szombaton egész nap, vagy legalábbis az utolsó órára támaszkodik a húsvéti szolgálat előtt, hogy elolvassa az apostolok cselekményeit.

És a húsvéti szolgálat a Canon-rák "sírja a legszent Szűz" -t, amely után a douching az oltárba kerül. Húsvét Sautrena kezdődik - a feltámadás fényes Krisztus első szolgáltatása.