1. Ez egy történet arról szól, hogy az emberek abbahagyták egymás megértését, és számos nyelv jelent meg modern világ. Mennyire népszerű ez a mítosz között különféle népekés mi az értelmezése?
2. A Bábel-torony mítosza nemcsak azon a hiedelmen alapszik, hogy kezdetben az egész emberiség ugyanazt a nyelvet beszélte, hanem azon is, hogy ez a nyelv „ideális” volt: a tárgyak neve a valódi lényegüket közvetítette. Más kultúrák képviselői osztják-e ezeket a nézeteket, és úgy gondolják, hogy az ő nyelvük áll a legközelebb az eredetihez?
Az első kérdésre a választ az Ószövetség 1Mózes 11:1-9-ben találja meg, amely elmondja, hogy Isten úgy döntött, hogy megbünteti az emberi fajt a nyelvek összetévesztésének átkával. A második kérdésre a válasz az 1Móz 2:19-ben található. Ebben a részben Isten elhozta Ádámhoz az összes állatot és madarat, hogy meghallja, minek nevezi őket Ádám, és „bárhogy is nevez az ember minden élő lelket, az a neve”. A különböző kultúrák rögtönzött körútja lehetővé teszi számunkra, hogy meglássuk, hogyan foglalkoznak ezek a kérdések. Ami az elsőt illeti, sokan egyetértenek Ótestamentum: a nyelvek sokszínűsége az Úr büntetése, vagy legalábbis valamilyen kedvezőtlen tényező következménye.
Az egyik ausztrál törzs legendája az idős emberek étkezéséről szól. Azok a törzsek, amelyek a testet ették, maguk is „tiszta” nyelvet beszéltek, azok pedig, akik ettek belső szervek, - a „tisztátalan”-on. Az afrikai kabilok azt hiszik, hogy az emberek elkezdtek beszélni különböző nyelvek konfliktus miatt. Egy Assamból származó törzs szerint a nyelvek zavara annak a ténynek volt köszönhető, hogy három gyerek egykor patkányra vadászott. Az egyik amazóniai törzs azon a véleményen van, hogy Isten elválasztotta az embereket és nyelveiket, hogy engedelmesebbek legyenek neki. Amerika bennszülött lakossága, a Maidu törzs (Kalifornia) körében úgy tartják, hogy kezdetben az emberek ugyanazt a nyelvet beszélték, de egy napon egy temetési szertartáson a nyelv megszűnt egységes lenni. Az irokézek úgy vélik, hogy a nyelvek szétválása egy családi veszekedés miatt történt, amelyben egy gyereket öltek meg. De az a feltételezés, hogy a többnyelvű nyelvek átok, nem olyan elterjedt, mint amilyennek látszik. A világban számos olyan változat létezik, amely szerint az osztódás természetes folyamatok eredményeként következett be.
Az ősi indiai „Rig Veda” szent himnusz megemlíti, hogy valaha volt Vak („szó”), és az istenek sokféle formára osztották. Az Indokínai-félsziget népei hat fajról mesélnek, amelyek mindegyikének saját nyelve volt egy tökből kimászó szár formájában. A Quiché törzsnek (Guatemala) az a mítosza, hogy az emberek együtt éltek és ugyanazt a nyelvet beszélték, amíg csoportokra nem váltak. Mindegyik kiválasztott magának egy istent, és a saját nyelvén kezdett beszélni.
A dél-amerikai navahó teremtésmítosz a "Változó Nőről" és az ő nyelvét beszélő valódi népek megjelenéséről mesél. Így teremtett szomszédos népeket - a pueblókat, a mexikói őslakosokat és másokat, akik a saját nyelvüket beszélték, és különböző irányokba terjesztették őket. Az iszlámban a Korán azt tanítja, hogy Ádám nem talált ki neveket vagy bármi mást, hanem Allah tanította meg mindenre. A nyelvek sokfélesége teljesen természetes, és Allah erejének megnyilvánulása. Minden ember képes megérteni a Korán kinyilatkoztatásait, függetlenül attól, hogy milyen nyelven írták őket.
A világ számos népének mitológiai rendszere nem tud magyarázatot adni a nyelvek összetévesztésére, amely egyszerűen magától értetődő, ezért kérdésünkre nem tud válaszolni. Azonban a világ szinte minden kultúrájában szó esik egy „ideális” nyelvről (2. kérdés). Fentebb említettünk egy ausztrál törzset, amely úgy gondolja, hogy egyes emberek (akik az emberi testből táplálkoznak) „tiszta” nyelvet beszélnek, amely a dolgok valódi lényegét közvetíti. Az ókori egyiptomiak szerint Ptah isten mindennek nevet adott, így a nyelv az istenek ajándéka lett. Kínában a „helyes” nyelvet a mitikus császárok tanították. A Korán a nyelvek sokféleségét egyetlen nyelv felosztásának tekinti, amely magában foglalja az összes többi nyelvet.
Az emberek mindenhol megpróbálják megérteni, hogy egy tárgy neve hogyan fedi fel a lényegét. Feltételezik, hogy vagy létezik ma egy „ideális” nyelv, amely leírja egy téma valódi lényegét, vagy a múlté. A második feltevés az igazság és a harmónia keresésének előfeltétele a világban. Úgy tűnik, hogy a nyelvnek a való világgal és az emberi léttel való kapcsolatáról szóló elképzelések beágyazódnak tudatunkba. Ezzel kapcsolatban felmerül egy kérdés, amely először Platón „Cratylus” című dialógusában hangzott el, és amely azóta is állandó vita tárgyát képezi: vajon természetes-e a kapcsolat a név és a dolgok objektív lényege között (amely az anyanyelvi beszélő szubjektív tudatában merül fel) ) vagy ez a kapcsolat feltételes és véletlen?
Mi, török nacionalisták gyakran szeretjük azt mondani, hogy a nacionalizmus tiltott az iszlámban. Ezzel nem értünk egyet, és meg vagyunk győződve arról, hogy a szélsőséges nacionalizmus (nácizmus) tilos, és ez az a szó, ami „asabiyya”-t jelent. Különféle érveket hoztunk fel, köztük Jamaluddin Afganí szavait.
De nézzük, milyen hadíszokat találtak ki és tulajdonítottak a Prófétának (SAW) az arab sovinisták. Ráadásul ezeknek az iszlám leple alatt rejtőzködő arabofilok jelentős része, akik még ma is készek mindannyiunkat Abu Umarovra átnevezni, és államnyelv Azerbajdzsánban csak arab nyelv van, hisz, ha nem is mindenben, akkor benne a legtöbb ezek a hadíszok.
Tegyünk egy fenntartást, hogy ez a bejegyzés NEM az iszlám és az iszlám hiedelmek kritikája. Tudjuk, hogy a mi vallásunk nem ilyen. De meg akarjuk mutatni azokat a hamis legendákat, amelyeket az arab nácik népük felmagasztalására alkottak, bár a Koránban Isten azt mondja, hogy két nemű embereket teremtett, és népekre és törzsekre osztotta őket.
„Ahl Sunnah wal Jama'ah hitvallása magában foglalja annak elismerését, hogy az arab faj felülmúlja a nem arab fajt (zsidók, asszírok, bizánciak, perzsák és mások). És az is, hogy a kurájok a legjobbak az arabok között, Bani Hashim a legjobb a kurájok között, és Allah Küldötte, Allah áldja meg és adjon neki békét, legjobb képviselője Banu Hashim"
[Ibn Taymiyya sejk, „Iqtidau siratyl mustaqim”, 131–132.
Ha az a hit, hogy az arabok felsőbbrendűek más népeknél, nem sovinizmus és a faji felsőbbrendűségbe vetett hit, akkor nem tudom, mi az a nácizmus. De olvassunk tovább:
„Elismerjük az arabok elsőbbséghez és felsőbbrendűséghez való jogát. És szeretetet mutatunk irántuk, mert a hadísz azt mondja: „A hit jele (iman) az arabok iránti szeretet, a képmutatás (nifaq) jele pedig az irántuk való gyűlölet.” Ezért nem valljuk az al-Shuubiyya és a megvetett szabadosok nézeteit, akik nem szeretik az arabokat, és nem ismerik el felsőbbrendűségüket (a nem arabokkal szemben). Valóban, ezeknek az embereknek a szavai olyan újítások, amelyek ellentmondanak a Shariah-nak."
Az arabok iránti szeretetről és gyűlöletről:
[A hadíszt ad-Darakutni jelentette az ibn Umartól]
Mohamed próféta (SAW) állítólag ezt mondta:
„Szeressétek az arabokat, mert arab vagyok, a Szent Korán arabul van, és a Paradicsom lakóinak beszéde arab”
[At-Tabarani számolt be Abu Hurayrahból]
Az arabofilok a következő mondást Ali ibn Abu Talibnak tulajdonítják:
„Aki nem tud a családom jogairól, az anzárok jogairól és az arabok jogairól, az három okból nem tud róla: vagy azért, mert „munafik”, vagy kétely, vagy tisztátalanság miatt. .”
[A hadíszt ad-Daraqutni jelentette Ali ibn Abi Talib-től]
„Szeresd az arabokat és a (földi) tartózkodásukat! Valóban, létezésük (a földön maradásuk) világosság az iszlámban, eltűnésük pedig sötétség az iszlámban.”
[Abu al-Shaykh számolt be, szintén Abu Hurayrahból]
"Az arabok iránti szeretet iman (vagy imanból), az irántuk való gyűlölet pedig képmutatás."
[Ad-Darakutni jelentette az ibn Umartól ebben a formában]
Végül:
„A Quraish törzs iránti szeretet kimutatása imánból (hitből) származik, a gyűlölet kimutatása irántuk pedig hitetlenség (kufr). Aki szereti az arabokat, az igazán szeret engem, és aki nem szereti az arabokat, az engem sem szeret."
[Hadith jelentette Anas]
Hogy tetszik ez neked?
„Ó arabok, házasodjatok a sajátjaitokkal és egyenrangúakkal, ügyeljetek leendő gyermekeitek vérének tisztaságára, és soha ne házasodjatok feketékhez. Mivel a feketék elkényeztetett, torz lények, és a belőlük származó gyerekek is hibásak és torzak lesznek.”
[Muttaqi, 8/24-28]
És most a törökökről:
„A világ négy városa a pokol városa: Isztambul, Antakya, Tabaria és Szanaa”
[Suyuti, Layalil Masnua 1/458]
„Soha ne kommunikálj és ne keveredj törökökkel, csak bent extrém esetek. Mert ha szeretnek, kirabolnak és kirabolnak, ha pedig gyűlölnek, akkor elbánnak veled és megölnek."
[Suyuti, Layalil Masnua 1/440]
Jelentős számú „ulam” köti össze a jadzsu és majuj (Góg és Magóg) népeket a törökökkel. Ezeket a népeket leírva azt mondják, hogy némelyikük még vért iszik és emberhúst is eszik. Olyan vadak lesznek. Tabari, Bagdadi, Balkhi, Bayzawi, Nasas, Nusairi, Ibn Kathir és mások azzal érveltek, hogy Jadzsu és Majudzsa népei törökök, és a török világ néhány tudatlan Ulama, mint például Asim Efendi vagy Akhtari Mustafa Efendi származásuk szerint maguk is törökök voltak. , aktívan támogatta és prédikálta ezeket a hadíszokat.
Amúgy Mojtahedi perzsa ajatollah teheráni namaz előadása után azt mondta, hogy a pokol nyelve a török. A „török” alatt azerbajdzsáni törököt kell érteni.
Az arabofilok azt mondják, hogy a Paradicsom nyelve az arab. Persofilok szerint a pokol nyelve a török.
Szóval melyik a náci, "ahi"?
December 18-a az arab nyelv világnapja. Az Egyesült Nemzetek Szervezete 2010-ben hozta létre az ünnepet, és a hat ünnep egyike hivatalos nyelvek ENSZ. A legfrissebb adatok szerint a világon 300 millió ember beszél arabul és annak dialektusaiban. Ráadásul 240 millió ember számára őshonos. Az arab nyelv és az iszlám vallása elválaszthatatlanul összefügg. Egyik elképzelhetetlen a másik nélkül, mert másfél évezrede óta a világ muszlimjai naponta ötször olvasnak arabul imát. A Szent Korán feltárult rajta, és Mohamed próféta (béke legyen vele) megszólalt.
A grozniji papság a maga módján ünnepelte a jeles dátumot. A „Csecsenföld szíve” mecset imámja, Magomed Dadakhaev szólt a város lakóihoz. Elmagyarázta az arab nyelv szerepét egy muszlim életében:
Ha nem beszél arabul, az ember nem tudja megérteni az iszlámot. Ezért ez a nyelv ősidők óta nagy tiszteletnek örvend a muszlimok körében. Szükséges feltétel a próféta (béke legyen vele) vallásának tanulmányozása arab szövegek elemzése, amelyek szinte mindegyike nagyon régen íródott. A modern arab nyelvben több mint 12 millió szó van (összehasonlításképpen: oroszul 131 000, angolul körülbelül egymillió...). Nagyon gazdag és Nehéz nyelv. Amikor Szíriában egy iszlám egyetemen tanultam, filológus tanárunk a következő példát hozta fel: arabul egyetlen „teve” szó szinonimáinak száma eléri a hatezret! Nyelvtana is nagyon összetett és sokrétű. Tanulmányozása megfelelő mennyiségű intellektuális és akarati erőfeszítést igényel. Ezért a Próféta Korán és Hadísz értelmezői között (béke legyen vele) nincsenek amatőrök. Szinte lehetetlen megérteni a szent szöveg jelentését szilárd arab szókincs és e nyelv szintaxisának, szemantikájának és fonetikájának ismerete nélkül. Néha találkozol olyan emberekkel, akik a Korán szakértőjének mondják magukat. Idéznek a Mindenható Üzenetéből, és tanácsokat adnak az embereknek. De ha megkérdezed őket a tudás forrásáról, azt a választ kapod: "Elolvastam a fordítást." Az ilyen emberek nagyon veszélyesek az iszlám számára, mivel anélkül, hogy tudnák, mit csinálnak, képesek zavart és pontatlanságokat okozni a Mindenható üzenetének értelmezésében. Iszlám nyelven oktatási intézmények A következő oktatási módszertant széles körben alkalmazzák: több éves hallgatók kezdeti tanfolyamok kizárólag arab filológiát tanulni. És csak miután kellően elsajátították a szükséges mennyiségű anyagot, hozzáférhetnek a Koráni szövegek tanulmányozásához. És így, arab– egyfajta ugródeszka az iszlámról szóló információk elsajátításához. Ráadásul az arab az a nyelv, amelyet a Paradicsom lakói fognak beszélni. Dicsőség Allahnak, hogy minket muszlimoknak teremtett! Mit adott nekünk a gyönyörű, gazdag arab nyelv, hogy megértsük akaratunkat!
Az iskolákban az algoritmizálás alapjainak tanulmányozására az ún. iskolai algoritmikus nyelv (oktatási algoritmikus nyelv), az iskolások számára érthető orosz nyelvű szavakat használva. A legtöbb programozási nyelvtől eltérően az algoritmikus nyelvek nincsenek a számítógép architektúrájához kötve, és nem tartalmaznak a gép tervezésével kapcsolatos részleteket.
Példák
Algoritmus algoritmikus nyelven in Általános nézet a következő formában van írva:
alg az algoritmus neve (argumentumok és eredmények) adott az algoritmus alkalmazhatóságának feltételei szükséges az algoritmus célja kezdet köztes mennyiségek leírása | parancsok sorozata (az algoritmus törzse) conAz algoritmus rekordban kulcsszavakatáltalában aláhúzva vagy vastagon szedve. A logikai blokkok kiemelésére behúzásokat alkalmaztak, a blokk elejének és végének páros szavait pedig függőleges sáv kötötte össze.
Példa a négyzetösszeg kiszámítására:
alg Négyzetek összege ( arg ép n, res ép S) adott| n > 0 szükséges| S = 1*1 + 2*2 + 3*3 + … + n*n kezdet épén | bemenet n; S:=0 | nc i-re 1-től n-ig | | S:= S + i * i | kts | következtetés"S = ", S conE-műhely
Erősítésekre elméleti tanulmány programozás algoritmikus nyelven, a Moszkvai Állami Egyetem Mechanikai és Matematikai Karának szakemberei 1985-ben létrehoztak egy szerkesztő-fordítót "E-műhely"("E" - Ershov tiszteletére), amely lehetővé teszi a programok bevitelét, szerkesztését és végrehajtását algoritmikus nyelven.
1986-ban megjelent az „E-műhely” számára oktatási világok (előadók) készlete: „Robot”, „Draftsman”, „Kétlábú”, „Tereprő”, amelyek lehetővé teszik, hogy egyszerűen bemutassuk a az algoritmus fogalmai. Az „E-workshop” számítógépeken valósult meg: Yamaha, Corvette, UKNC, és széles körben elterjedt.
Ezt a programozási nyelvet folyamatosan finomították, és 1990-ben egy tankönyvben megjelent az „E-workshop” későbbi verziójának leírása. A KuMir programozási rendszert („Learning Worlds Set”), amely ezt a tankönyvet támogatja, az InfoMir vállalat 1990-ben adta ki. Ennek a rendszernek a nyelvét „Idol”-nak is nevezik.
1995-ben az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériuma a KuMir-t főként ajánlotta oktatási anyag a „Számítástudomány alapjai és számítógépes technológia"A. G. Kushnirenko, G. V. Lebedev és R. A. Svoren tankönyve alapján. .
Kritika
Megjegyzendő azonban, hogy az algoritmikus nyelv a számítógép-architektúrával közvetlenül összekötő részletek hiányában, az Algolo-szerű nyelvekre hivatkozva, implicit módon arra tanítja az iskolásokat, hogy a Neumann géparchitektúrára támaszkodjanak. (A von Neumann architektúra egy korábbi, Turing-gépnek nevezett ötlet gyakorlati megvalósítása. Turing ötlete mellett vannak más ötletek is. Ezek közül a legnépszerűbb a Lambda-számítás: Alonzo Church dolgozott rajta. A Lisp-gép egy Lambda-számításon alapuló architektúra.)
Linkek
- A. P. Ershov. Algoritmikus nyelv a számítástechnika és számítástechnika alapjairól szóló iskolai kurzusban. 1985.05.07
- Fórum az orosz programozási nyelvekről és fejlesztőeszközökről
Wikimédia Alapítvány. 2010.
Nézze meg, mi az „orosz algoritmikus nyelv” más szótárakban:
Az algoritmikus nyelv egy formális nyelv, amelyet algoritmusok írására, megvalósítására vagy tanulmányozására használnak. Minden programozási nyelv algoritmikus nyelv, de nem minden algoritmikus nyelv alkalmas nyelvként való használatra... ... Wikipédia
Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd: Sárkány (jelentések). Példa egy algoritmus blokkdiagramjára a DRAGON nyelvű dragon diagram DRAGON (Friendly Russian Algorithmic Language That Provide Visibility) vizuális... ... Wikipédia
Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Algoritmikus nyelv. Az akadémiai algoritmikus nyelv egy formális nyelv, amelyet algoritmusok írására, megvalósítására és tanulmányozására használnak. A legtöbb programozási nyelvtől eltérően nem kötődik a ... Wikipédiához
Algoritmikus nyelv (más néven orosz algoritmikus nyelv, RAYA) egy programozási nyelv, amelyet algoritmusok írására és tanulmányozására használnak. Az iskolai számítástechnika tanulmányozása során az algoritmizálás alapjainak tanulmányozására az ún. iskolai algoritmus... ... Wikipédia
Az oktatási programozási nyelv olyan programozási nyelv, amelyet arra terveztek, hogy programozást tanítson a szakembereknek. Egy ilyen nyelvnek meg kell felelnie a fő követelménynek: az egyszerűségnek. Minél egyszerűbb, annál gyorsabban elsajátítja egy kezdő. Az ilyen... ... Wikipédia lehetőségei
Példa egy algoritmus blokkdiagramjára a DRAGON nyelven Dragon diagram DRAGON (Friendly Russian Algorithmic Language That Provides Visibility) egy vizuális algoritmikus nyelv, amely a keretein belül készült. űrprogram Buran. A nyelv fejlesztése ... Wikipédia
Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd: Pszeudokód. A pszeudokód egy kompakt (gyakran informális) nyelv az algoritmusok leírására, amely a kötelező programozási nyelvek kulcsszavait használja, de figyelmen kívül hagyja a lényegtelen részleteket és ... Wikipédia
Assalamu alaikum wa rohmatullahi wa barakatuhu!
„Az arab a Paradicsom lakóinak nyelve!” (közelítő jelentés)
Kedves testvéreim, arra kérlek benneteket, hogy tisztázzák a kérdést ezzel a hadíszszal kapcsolatban, vajon megbízható-e? Általában ezek a szavak Mohamed próféta szavai, alayhi salaam?
BarakAllahu fikum wa jazakumullahu khair!
Wa alaikum salaam wa rahmatullahi wa barakatuh!
At-Tabarani in al-Ausat, Abu Huraira szavai alapján, a következőket írja:
„Allah Küldötte, Allah áldja meg és adjon neki békét, így szólt: "Én arab vagyok, a Korán arabul van, és a Paradicsom lakhelyeinek nyelve arab lesz."
Al-Albani sejk a 161-es számú Silsila al-Daifába vitte, mondván:
„Ez a hadísz fiktív (maudu). Valójában nincs egyetlen megbízható hadísz sem, amely megmagyarázná, milyen nyelven beszélnek majd a Paradicsom lakói, ezért csendben kell maradni, és nem kell belemerülni a témával kapcsolatos beszélgetésekbe, a tudást a Mindenható Allahra hagyva, és csak mi fog vezetni olyan cselekmények elkövetéséhez, amelyek hasznot hoznak a másik világban!
Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya, Allah irgalmazzon neki, megkérdezték: „Milyen nyelven fognak beszélni az emberek a feltámadás napján? A Mindenható Allah arabul fog szólni az emberekhez? És igaz-e, hogy a Pokol lakóinak nyelve perzsa, a Mennyország lakóinak pedig arab?
Mire így válaszolt: „Dicséret Allahnak, a világok Urának! Nem tudni, milyen nyelven fognak beszélni az emberek azon a napon, ahogy azt sem, hogy milyen nyelven beszél majd hozzájuk az ő nagy és dicsőséges Uruk. Sem a Mindenható Allah, sem a Küldötte, béke és áldás, nem mondott nekünk erről semmit, és az sem megbízható, hogy a Pokol lakóinak nyelve perzsa, a Paradicsom lakóinak pedig arab lesz. És nem tudjuk, hogy ebben a kérdésben nézeteltérés lett volna a Társak között, Allah legyen elégedett velük. Ellenkezőleg, elzárkóztak ettől, mert haszontalan erről beszélni. A következő generációk között azonban nézeteltérés alakult ki ebben a kérdésben. Egyesek azt mondták, hogy arabul fognak kommunikálni, mások azt mondták, hogy ez nem vonatkozik a Pokol lakóira, mivel ők perzsául fognak válaszolni, és ez az ő nyelvük a pokolban. A harmadik az, hogy az emberek asszírul fognak kommunikálni, mivel ez Ádám nyelve, amelyből az összes többi nyelv származik. Negyedszer - ez nem vonatkozik a Paradicsom lakóira, mivel arabul fognak kommunikálni. Azonban egyiküknek sincs bizonyítéka szavai alátámasztására, sem észből, sem saría-forrásokból, de ezek csak minden bizonyítéktól mentes kijelentések. A Mindenható Allah jobban tudja!” Lásd: Majmu'ul Fatawa 4/299.
Betöltés...