A mezeni festészet az egyik legősibb orosz művészi mesterség. Ezzel díszítették a legtöbb háztartási tárgyat a népművészek, amelyek az embert születésüktől érett korig elkísérték, örömet és szépséget keltve az életben. Fontos helyet foglalt el a kunyhók homlokzatának és belső tereinek kialakításában. A legtöbb népi mesterséghez hasonlóan ez a festmény is arról a területről kapta a nevét, ahonnan származott. A Mezen folyó az Arhangelszk régióban, Észak-Európa két legnagyobb folyója, az Északi-Dvina és a Pechora között, a tajga és a tundra határán fekszik.
Ezt a festményt azért hívták Mezennek, mert a Mezen folyó partján fekvő Palashchel falut tekintik szülőföldjének, amelyet először 1906-ban említettek fárafestés központjaként. Ezért az enciklopédiákban és a különböző képzőművészeti könyvekben megtalálhatja a Mezen-festmény második nevét - Palashchelskaya. Magában a Mezenben nem foglalkoztak festéssel.
Mindenekelőtt a mezeni festmény saját eredeti dísze. Ez a dísz vonzza és elbűvöli, látszólagos egyszerűsége ellenére. A mezeni festészettel festett tárgyak pedig mintha belülről ragyognának, árasztják magukból őseik jóságát és bölcsességét. A mezeni festmény díszének minden részlete mélyen szimbolikus. Minden négyzet és rombusz, levél és gally, állat vagy madár pontosan azon a helyen van, ahol lennie kell, hogy elmesélje nekünk az erdő, a szél, a föld és az ég történetét, a művész gondolatait és az északi szlávok ősi képeit.
Az állatok, madarak, termékenység, aratás, tűz, égbolt és más elemek szimbólumai sziklafestményekből származnak, és az ősi írások egy fajtája, amely az észak-orosz népek hagyományait közvetíti. Így például az e területet ősidők óta lakó népek hagyományában a ló képe a napfelkeltét szimbolizálja, a kacsa képe pedig a dolgok rendjét, beviszi a napot a víz alatti világba, amíg hajnal és ott tartja.
Hagyományosan a Mezen-festéssel festett tárgyaknak csak két színük van - vörös és fekete (korom és okker, később vörös ólom). A festményt egy alapozatlan fára speciális fabottal (satuval), siketfajd- vagy nyírfajdtollal, emberi hajból készült ecsettel vitték fel. Ezután a terméket zsírozták, ami arany színűvé tette. Jelenleg általában a mezeni festészet technológiája és technikája megmaradt, kivéve az ecsetek gyakrabban való használatát.
A mezeni festmény szimbólumainak eredete elsősorban az ősi észak népeinek mitológiai világképében rejlik. Például a gyakran előforduló többszintű megközelítés a sámáni hagyományhoz való ragaszkodást jelzi. Három szint – három világ (alsó, középső és felső vagy földalatti, földi és mennyei). Sok északi nép sámáni világképének ez az alapja. A mezeni festményen az alsó és középső szintet szarvasok és lovak töltik ki. A felső szint a madarak. A fekete és vörös lovak sorai a szinteken a holtak és az élők világát is jelenthetik. A lovak és szarvasok körül elhelyezett számos napelem hangsúlyozza földöntúli eredetüket. A ló képe az orosz északi népek körében egyben talizmán is (ló a tetőn), valamint a nap, a termékenység, az élet forrásának szimbóluma.
A szinteket ismétlődő mintával kitöltött vízszintes csíkok választják el. Az ilyen minták elemei, valamint néhány más, gyakran megtalálható a Mezen-festmény elemei az alábbi ábrákon.
Föld. Az egyenes vonal jelenthet égi és földi égboltot is, de ez a kétértelműség ne zavarja meg. A kompozícióban elfoglalt helyük alapján (fent - lent) mindig helyesen meghatározhatja jelentésüket. A világ teremtéséről szóló számos mítoszban az első embert a föld porából, sárból, agyagból teremtették. Anyaság és védelem, a termékenység és a mindennapi kenyér szimbóluma – ez az, ami az ember számára a föld. Grafikailag a földet gyakran négyzetként ábrázolják.
Víz. A mennyei dekoráció nem kevésbé érdekes. A mennyei vizek kilógó felhőkben raktározódnak, vagy ferde esőben öntik a földre, és az eső lehet széllel, jégesővel. A ferde sávban lévő díszek leginkább a természeti jelenségek ilyen képeit tükrözik.
A víz elem hullámvonalai bőven jelen vannak a mezeni díszekben. Minden bizonnyal minden egyenes díszvonalat kísérnek, és a vízimadarak állandó attribútumai is.
Szél, levegő. A mezenfestményen a díszek mentén vagy a főszereplők mellett elszórt számos rövid vonás nagy valószínűséggel levegőt jelent, a szél a természet egyik elsődleges eleme. Egy újjáéledő szellem költői képe, melynek hatása látható és hallható, de amely maga láthatatlan marad. A szél, a levegő és a lélegzet szorosan összefügg a misztikus szimbolikában. A Genezis Isten Lelkével kezdődik. Ő, mint a szél, a világ teremtése előtt a szakadék fölött lebegett.
A szimbólum spirituális aspektusa mellett a sajátos szeleket gyakran erőszakos és kiszámíthatatlan erőként értelmezik. Azt hitték, hogy a démonok heves szeleken repülnek, gonoszságot és betegséget hordozók. Mint minden más elem, a szél is pusztítást hozhat, de az ember számára is szükséges, mint hatalmas teremtő erő. A mezeni mesterek nem hiába szeretnek áthidalt elemeket ábrázolni. Szélütéseiket gyakran keresztezett egyenes vonalakra „fújják”, ami nagyon hasonlít egy szélmalomhoz („Caught the wind” – mondják a gyerekek).
Tűz. Az isteni energia, a megtisztulás, a kinyilatkoztatás, az átalakulás, az inspiráció, a becsvágy, a kísértés, a szenvedély erős és aktív elem, amely egyszerre szimbolizálja a teremtő és a pusztító erőket. A régiek a tüzet élő lénynek tartották, amely táplálkozik, növekszik, meghal, majd újjászületik – a jelek arra utalnak, hogy a tűz a nap földi megtestesülése, ezért nagyrészt osztozott a szoláris szimbolizmusban. Képi értelemben minden, ami körbe hajlik, a napot, a tüzet juttatja eszünkbe. B. Rybakov akadémikus szerint a spirálmotívum a mezőgazdasági törzsek mitológiájában a naptest szimbolikus mozgásaként merült fel az égbolt mentén. A mezeni festményen a spirálok mindenütt szétszórva helyezkednek el: a mennyei lovak és szarvasok körül rengeteg dísz és zsineg keretébe zárják őket.
Maga a spirál más szimbolikus jelentéseket is hordoz. A spirálformák nagyon gyakoriak a természetben, a galaxisoktól az örvényekig és tornádókig, a puhatestűek héjától az emberi ujjakon készült rajzokig terjednek. A művészetben a spirál az egyik leggyakoribb dekorációs minta. A spirálmintázatú szimbólumok többértelműsége nagy, használatuk inkább akaratlan, mint tudatos. Az összenyomott spirálrugó a rejtett erő szimbóluma, az energiagömb. A kör alakját és a mozgás impulzusát ötvöző spirál egyben az idő, az évszakok ciklikus ritmusának szimbóluma is. A kettős spirálok az ellentétek egyensúlyát, a harmóniát szimbolizálják (mint a taoista "yin-yang" jel). Az örvényekben, tornádókban és lángnyelvekben vizuálisan jelenlévő ellentétes erők egy felszálló, leszálló vagy forgó energiára („merevítő”) emlékeztetnek, amely a Kozmoszt irányítja. A felfelé irányuló spirál férfias, a lefelé tartó spirál nőies, ami a kettős spirálot a termékenység és a szaporodás szimbólumává is teszi.
Bárhol helyezték el, és mindenhol a helyükön voltak! Ha egy ilyen alakú zsikovint (kulcslyuk-takarót) akasztanak az istálló ajtajára, az azt jelenti, hogy azt kívánjuk, hogy legyen csupa jóság. Ha a bőség jelét ábrázolod egy kanál alján, az azt jelenti, hogy azt szeretnéd, ha soha nem lenne éhség. Ha esküvői ingek vannak a szegélyen - kívánj a fiataloknak nagy családot. A termékenység jele a fiatal terhes nőket ábrázoló ősi kultikus figurákon található, amelyeket ott helyeztek el, ahol a kismama gyermeke van. Szinte minden mezeni dísz valamilyen módon kapcsolódik a termékenység és a bőség témájához. Felszántott földek, magvak, gyökerek, virágok, gyümölcsök nagyon változatosan és változatosan ábrázolva vannak bennük. A dísz két sorban felépíthető, majd a benne lévő elemek lépcsőzetesek. Fontos szimbólum volt a sok jelentéssel felruházott rombusz. Leggyakrabban a rombusz a termékenység, az élet újjászületésének szimbóluma volt, a rombuszlánc pedig az élet családfáját. Az egyik mezeni forgókeréken éppen egy ilyen egyedi fa félig letörölt képét sikerült látnunk.
A geometrikus díszítés elterjedt a népművészetben. Különösen gyakran megtalálható a szövők és hímzők körében. A dísz alapját rombuszok, négyzetek, keresztek és horogkeresztképek alkotják. A rombuszpontos dísz a mezőgazdasági népek körében a termékenység szimbóluma.
Egyetlen festmény sem teljes anélkül, hogy ne ábrázolna mindenféle cikcakkos és spirális formát. Különösen gyakoriak a világfa, vagy "életfa" ábrázolásakor. A kutatók úgy vélik, hogy a spirálok és a cikkcakk nem más, mint a kígyók képe, amelyek mindig jelen vannak az ilyen történetekben.
A jó hírt vagy ajándékot hozó madár motívuma elterjedt a népművészetben. A fa tetején lévő madár gyakran megtalálható a mezeni nyírfakérgen kedden. A madár a népművészek talán legkedveltebb motívuma. Emellett az északi parasztok körében bevett szokás, hogy a kunyhó piros sarkába faforgácsból famadarakat akasztanak. Ez ugyanazon motívum ereklyéje - „madár a fán”, mivel egy tisztelt fa a ház vörös sarkához társult.
A mezeni forgó kerekeken gyakran több fa vagy egy magányosan álló fa, gyakran luc képe is megtalálható. Külön érdekesség a három fa összetétele: két egyforma fa szimmetrikusan helyezkedik el a központi fához képest, amelyet viszonylag nagy mérete különböztet meg. Hogy a mezeni forgókerekeken nem véletlenül van ilyen cselekmény, azt bizonyítja, hogy a mezeni házak antik bútorainak festésében ugyanez a cselekmény játszódik.
A legelterjedtebb és legkedveltebb képek közé, amelyeket leggyakrabban a mezeni mesterek ábrázolnak, fel kell venni a lovak és a szarvasok képét. A mezeni festmények lovai távolabb állnak a valódi prototípustól, mint a többi paraszti festmény lóképei. Legtöbbjük vörös-narancssárga színű volt, ami, mint ismeretes, szokatlan volt a lovaknál. A fekete ló testét gyakran folytonos rácsmintával borították, tovább hangsúlyozva szokatlan eredetét. A lovak természetellenesen hosszú és karcsú lábai a végén a madarakéhoz hasonló tollakkal végződtek.
Az Arhangelszki Területen folyó Mezen folyó a nevét adta a szépségében és eredetiségében elképesztő orosz festménynek - Mezennek.
A háztartási tárgyakat, belső tereket, edényeket festéssel díszítették.
A mezeni díszeket a háztartási edények és edények mellett tetőtől talpig hullámos vonalakkal és vízszintes egyenes vonalakkal, spirál alakú fürtökkel és számos forgó kerék mozdulattal díszítették.
Hogyan jelent meg a Mezen-festmény, honnan származnak a szokatlan minták és díszek - a modern történészek nem tudják biztosan megmondani. A szimbólumok archaizmusa azonban elvezet ahhoz a gondolathoz, hogy a lényeg az ősi mítoszok, az a tudás, amely régen északon élt őseink világképének alapját képezi.
Ez az évezredek során átívelő, a mezeni festmény díszítményeiben és mintáiban megnyilvánuló, számunkra értékes mitológiai világkép, amelynek lényegét megértve megnyílhat ez a tudás, és tiszteletben tartható az őseink által ezekbe az üzenetekbe foglalt üzenetek. körülöttük mindennapi, egyszerű, úgy tűnt, tárgyak.
Ugyanakkor a mezeni festményben sok rejtély rejlik. A festékek összeállításának és váltakozásának látszólagos egyszerűsége ellenére (két alapszín van - piros és fekete), a mély jelentés nagyon jelentős. A piros szín a modern értelmezésben is életet, tüzet, vért, örömöt szimbolizál. A fekete a halál, a föld, a tér, a szomorúság színe. Nos, mit rejtenek a minták és díszek?
A mezeni festmény mintájának minden részlete mélyen szimbolikus. Minden levél és négyzet, gyémánt és gally, madár vagy állat - minden pontosan azon a helyen van, ahol lennie kell, hogy közvetítse felénk a tűz, a föld, a szél és a víz üzenetét, amelyet az ősi alkotó. -a művész bonyolult díszbe illesztette.
Találjuk ki együtt.
Mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy a mezeni festmény mintáinak három szintje (szintje) van, ami visszaadja a hímzésminták elhelyezkedését őseink ősi ruháin. Három világot szimbolizál: alsó (földalatti, rejtett), középső (földi, mi világunk, megnyilvánult) és felső (az istenek mennyei világa).
Érdekes módon a mezeni festményen a felső szint madaraknak készült.
A középső és alsó szinten lovak vagy szarvasok vannak ábrázolva.
A ló képe a földhöz kapcsolódik - az élet forrásához (a ló segített felszántani a földet, javítva a termékenységét). bejárat).
A szarvas képe sok nép számára a mennyországhoz kötődik. A szarvas agancs gyakran a világfát (életfa) jelképezi. A szarvas agancsában oda tudja vinni a Napot, ahol kell, ahová a hosszú északi tél után várják. Ezért a szarvas kultusza a kis északi népek körében máig fennmaradt. Meglepő módon még a nyugati civilizációban is megmaradt a szarvas és az ég kapcsolata. Emlékezzünk arra, hogy a Mikulás egy rénszarvascsapattal egy szánon repült át az égen.
A mezeni festményen a világok szintjeit vízszintes, gazdagon díszített csíkok tagolják. Az ilyen díszek elemeit gyakran használják a Mezen festészetben. Ha az egyszerű mezeni díszek szemantikájáról beszélünk, akkor kétségtelen, hogy a jelek az elsődleges elemeket szimbolizálják - a tűz, a víz, a föld és a levegő elemeit.
Tűz. Az isteni energia, a megtisztulás, a kinyilatkoztatás, az átalakulás, az inspiráció, a becsvágy, a kísértés, a szenvedély erős és aktív elem, amely egyszerre szimbolizálja a teremtő és a pusztító erőket. A régiek a tüzet élő lénynek tartották, amely táplálkozik, növekszik, meghal, majd újjászületik – a jelek arra utalnak, hogy a tűz a nap földi megtestesülése, ezért nagyrészt osztozott a szoláris szimbolizmusban. Képi értelemben minden, ami körbe hajlik, a napot, a tüzet juttatja eszünkbe. B. Rybakov akadémikus szerint a spirálmotívum a mezőgazdasági törzsek mitológiájában a naptest szimbolikus mozgásaként merült fel az égbolt mentén. A mezeni festményen a spirálok mindenütt szétszórva helyezkednek el: a mennyei lovak és szarvasok körül rengeteg dísz és zsineg keretébe zárják őket.
Maga a spirál más szimbolikus jelentéseket is hordoz. A spirálformák nagyon gyakoriak a természetben, a galaxisoktól az örvényekig és tornádókig, a puhatestűek héjától az emberi ujjakon készült rajzokig terjednek. A művészetben a spirál az egyik leggyakoribb dekorációs minta. A spirálmintázatú szimbólumok többértelműsége nagy, használatuk inkább akaratlan, mint tudatos. Az összenyomott spirálrugó a rejtett erő szimbóluma, az energiagömb. A kör alakját és a mozgás impulzusát ötvöző spirál egyben az idő, az évszakok ciklikus ritmusának szimbóluma is. A kettős spirálok az ellentétek egyensúlyát, a harmóniát szimbolizálják (emlékezzünk a taoista "yin-yang" jelre). Az örvényekben, tornádókban és lángnyelvekben vizuálisan jelenlévő ellentétes erők egy felszálló, leszálló vagy forgó energiára („merevítő”) emlékeztetnek, amely a Kozmoszt irányítja. A felfelé irányuló spirál férfias, a lefelé tartó spirál nőies, ami a kettős spirálot a termékenység és a szaporodás szimbólumává is teszi.
Víz. A mennyei dekoráció nem kevésbé érdekes. A mennyei vizek kilógó felhőkben raktározódnak, vagy ferde esőben öntik a földre, és az eső lehet széllel, jégesővel. A ferde sávban lévő díszek leginkább a természeti jelenségek ilyen képeit tükrözik.
Sok nép folklórjában folyók és tengerek választják el egymástól az élők és holtak világát, a természeti és természetfeletti világot - ez nyilvánítja meg a víz, mint átmeneti állapot szimbolikáját. A világ keletkezéséről szóló összes ismert legenda szerint az élet az ősvizekből eredt, ami azt jelenti, hogy őseink számára a víz volt az élet forrása. A víz elem hullámvonalai bőven jelen vannak a mezeni díszekben. Minden bizonnyal minden egyenes díszvonalat kísérnek, és a vízimadarak állandó attribútumai is.
Szél, levegő. A mezeni festményen sok-sok rövid vonás szóródik szét a dísztárgyakon vagy a főszereplők mellett - nagy valószínűséggel levegőt jelent, a szél a természet egyik elsődleges eleme. Egy újjáéledő szellem költői képe, melynek hatása látható és hallható, de amely maga láthatatlan marad. A szél, a levegő és a lélegzet szorosan összefügg a misztikus szimbolikában. A Genezis Isten Lelkével kezdődik. Ő, mint a szél, a világ teremtése előtt a szakadék fölött lebegett.
A szimbólum spirituális aspektusa mellett a sajátos szeleket gyakran erőszakos és kiszámíthatatlan erőként értelmezik. Azt hitték, hogy a démonok heves szeleken repülnek, gonoszságot és betegséget hordozók. Mint minden más elem, a szél is pusztítást hozhat, de az ember számára is szükséges, mint hatalmas teremtő erő. A mezeni mesterek nem hiába szeretnek áthidalt elemeket ábrázolni. Szélütéseiket gyakran keresztezett egyenes vonalakra „fújják”, ami nagyon hasonlít egy szélmalomhoz („Caught the wind” – mondják a gyerekek).
Föld. Az egyenes vonal jelenthet égi és földi égboltot is, de ez a kétértelműség ne zavarja meg. A kompozícióban elfoglalt helyük alapján (fent - lent) mindig helyesen meghatározhatja jelentésüket. A világ teremtéséről szóló számos mítoszban az első embert a föld porából, sárból, agyagból teremtették. Anyaság és védelem, a termékenység és a mindennapi kenyér szimbóluma – ez az, ami az ember számára a föld. Grafikailag a földet gyakran négyzetként ábrázolják. Földjelek a Mezen festményen
A dísz két sorban felépíthető, majd a benne lévő elemek lépcsőzetesek. Fontos szimbólum volt a sok jelentéssel felruházott rombusz.
Leggyakrabban a rombusz a termékenység, az élet újjászületésének szimbóluma volt, a rombuszlánc pedig az élet családfáját. A termékenység ősi jelei érdekesek és gyönyörűek - a bőség szimbólumai.
Ami a festés technikáját és technológiáját illeti, akkor erről - a következő cikkekben.
Csak annyit lehet megjegyezni, hogy a festményt vagy emberi hajból készült ecsettel, vagy siketfajd vagy nyírfajd tollal, vagy speciális fabottal (satuval) vitték fel alapozatlan fára. Ezután szárítóolajat vittek fel a művészi alkotásra. Ez hozzájárult a védőréteg kialakulásához, ugyanakkor arany színt adott az alkotásnak.
Jelenleg a mezeni festmény technikája és technológiája maradt fenn, főként - csakhogy a modern ecseteket egyre gyakrabban kezdték használni. Érezhető azonban a mély különbség a modern mezeni festmény és a régi között. Az a helyzet, hogy kezdetben csak férfiak készítettek festést, jelenleg pedig főleg nők foglalkoznak vele.
A Mezen festészet tanulmányozását a legjobb a legegyszerűbb technikák elsajátításával kezdeni, olyan elemeket, amelyek szükségesek lesznek a kompozíció összeállításához. Ezek különböző típusú vonalak: vízszintes, függőleges, ferde, hullámos, spirális, majd ovális, körök, keresztek, csillagok.
Ezek a gyakorlatok szükségesek a kéz edzéséhez és a vonalak magabiztos rajzolásához.
Ha nem áll rendelkezésre finom kefe, fém hegyet használhat. Régen a mesterek sikettollakkal festettek.
Az összes négyzet körvonalát házi készítésű ecsettel (helyi satuban) pirosra festették, amit hajfürtből készítettek, vagy a "satu" helyére fapálcikát tettek, egyik végén kihegyezve és beáztatva. Jelenleg rendes ecsetet használnak. A négyzetekben elhelyezett minták változatosságukkal, összetettségükkel és eredetiségükkel ámulatba ejtenek.
A mezeni festmény ornamentális elemeit elemezve felhívjuk a figyelmet azok geometrikus karakterére, megismételve az e tájra jellemző fafaragásmintát.
Elképzelhető, hogy a falusi faragók a szomszédos falvak lakóinak festőművészetének hatására a vágót ecsettel cserélték, hagyományosan megtartva a mintában a geometrikus ornamentika elemeit: köröket, rombuszokat, rozettákat, négyzeteket és háromszögeket, hullámvonalak, zárójelek, spirálok, oválisok stb. feliratozása .d.
A nád egy rács, amely egy vagy két sorban elhelyezkedő cellák sorából áll (2-től 4-ig), amelyeket kacsák vesznek körül. A nád felett és alatt geometrikus szalagok ("margins2") találhatók. Általában az egyik szalag függőlegesen, a másik vízszintesen van irányítva.
A Mezen-festmény eredete továbbra is rejtély. Egyedisége és a szimbólumok mélysége megérdemli a tudósok komoly figyelmét. A mezeni festmény szimbólumainak eredete elsősorban az ősi észak népeinek mitológiai világképében rejlik. Például a gyakran előforduló többszintű megközelítés a sámáni hagyományhoz való ragaszkodást jelzi. Három szint – három világ (alsó, középső és felső vagy földalatti, földi és mennyei). Sok északi nép sámáni világképének ez az alapja. A mezeni festményen az alsó és középső szintet szarvasok és lovak töltik ki. A felső szint a madarak. A fekete és vörös lovak sorai a szinteken a holtak és az élők világát is jelenthetik. A lovak és szarvasok körül elhelyezett számos napelem hangsúlyozza földöntúli eredetüket. A ló képe az orosz északi népek körében egyben talizmán is (ló a tetőn), valamint a nap, a termékenység, az élet forrásának szimbóluma.
A szinteket ismétlődő mintával kitöltött vízszintes csíkok választják el. Az ilyen minták elemei, valamint néhány más, gyakran megtalálható Mezen-festmény eleme az alábbi ábrákon:
Az ég és a világítótestek jelei:
Elemi jelek. Biztonsági jelek:
Ég és eső jelek:
Föld és növény jelei:
05.07.02 - Nagy Nisogora.
A faluban csoda folytán fatemplom maradt fenn. Már messziről látszik, ha a Mezen partján haladunk. Egyszer volt, aki vállalta a helyreállítását, de akkor nyilvánvalóvá vált, hogy sok pénzre és erőfeszítésre lesz szükség. 
restaurálni és a restaurátorok leejtették a kezüket... Kicsit hunyorgott és évről évre egyre gyengébb...
És itt a képen egy vekni, vagy egy ló, ahogy a helyiek egyszerűen nevezik. A dudor egy hatalmas rönkből készült. A ló egy szimbólum, amely megvédi a házat a szerencsétlenségtől és a gonosztól.
A falu a Mezen partján áll. A legszebb helyek .. Általában 
valószínűleg itt az ideje kijelenteni, hogy a Mezen lenyűgöző szépségű folyó. Az egyik part sekély, a másik magas, piros! :) A mély vörös színű meredek partok agyag, amiből korábban festéket készítettek. A mezeni festészet nagyon jól átadja ennek a területnek a természeti motívumait. És szín és stílus. A vékony lábú, hajlékony lovak, a kecses hattyúk és az egyszerű, de gazdag minták olyanok, mint egy tündérmese, amely egy másik, harmóniával, kedvességgel, szeretettel teli világba visz...
Elmentünk az iskolamúzeumba. A tanárnő (ó, milyen jó, hogy vannak ilyen emberek) régi iskolai tárgyak gyűjteményét gyűjtötte össze a múzeumban, kezdve egy működő gramofonnal, régi ábécékkel, plakátokkal, atlaszokkal és egy archív fotóalbumig, amely fényképeket tartalmaz. század eleji iskolát végzettek közül, frontkatonák, egyszerű és nehéz emberek... Olyan csodálatos hangulat uralkodott ott, hogy... általában kár, hogy nem sikerültek a fotók. :((((((
6.07.02 - B. Nisogora.
Mezen festmény. A ló szimbóluma az udorkomi ábrázolásban.
Kryukova Y., Komi Köztársaság,
37. számú önkormányzati általános általános iskola számos tantárgy elmélyült tanulmányozásával,
Sziktivkar., 9. évfolyam
A mezeni festészet a népi iparművészet fényes és eredeti megnyilvánulása. Eredete máig rejtély marad. A szokatlan festészet, grafikai tervezés, a ló- és madárképek primitív-feltételes értelmezése arra ösztönzi a kutatókat, hogy a mezeni festészet eredetét a szomszédos északi népek művészetében és sziklafestményekben (kőzetrajzokban) keressék.
A mezeni festményt kontúr, képi figurák, markáns S-alakú kontúrú madárfigurák jellemzik.
A festmény jellegzetessége a sokrétűség. Szinte minden mezeni forgókeréken három szintet különböztetnek meg, és az alsó és a középső részen a fő alakok a lovak (szarvasok), a felsőben a madarak. 
A kiemelt szintek minden valószínűség szerint három világnak felelnek meg - a föld alatti, a földi és a mennyei. A három világ gondolata széles körben elterjedt a mezenkomiak és sok más nép körében.
A forgó kerekeken megjelenő szintek egy másik megszámlálása is lehetséges. Ha figyelembe vesszük a fent tárgyalt szinteket elválasztó geometriai sorokat, akkor a forgókerék hétszintű felosztását kapjuk. A 7-es szám a 3-hoz hasonlóan a világ függőleges felosztásának fogalmára jellemző. A forgó kerekek mindig a családi élethez, tehát az élet folytatásához, a sorshoz kapcsolódnak. Nem ok nélkül a fonó kerék nélkülözhetetlen ajándék volt a vőlegénytől a menyasszonynak. Az a fonal, amelyet a nő később ezen a forgó keréken fonott, az életet, a sorsot is jelképezte.
Maradjunk külön a lovakon, amelyeket gyakran forgó kerekeken és más olyan tárgyakon ábrázolnak, ahol a mezeni festményt használják. Az egyik feketére, a másik pirosra festett mezeni pergetőkerekeken gyakran követik egymást a lovak. Ugyanakkor, látszólag megszemélyesítve a túlvilágot és a való világot. Azt, hogy ezek a lovak földöntúli eredetűek, az állatok sörénye fölött, a lábak között és a lába alatt elhelyezett számos napelem bizonyítja. A legtöbb ló vörös-narancssárga színű a festményen. A fekete lovak testét gyakran folytonos rácsmintázat borította, hangsúlyozva szokatlan eredetüket. Természetellenes - a lovak hosszú és vékony lábai a végeken tollazattal végződtek.
A lovakat gyakran nem követve ábrázolták, hanem egymással szemben. Néha az egymással harcoló lovasokat nevelő lovakra festik.
A Mezen forgó kerekek felső oldalán stabilabb a minta, mint a belső oldalon. Középső részén szinte mindig két sor ló vagy egymás után futó szarvas látható. Általában a mintát úgy alakítják ki, hogy az egyik sor teljes egészében a lovak figuráiból áll, a másik pedig a szarvas figuráiból áll. Gyakran mindkét sor tele van egységes lófigurákkal, ritkábban szarvasokkal. A mester minden sorba három-négy állatfigurát helyezett el, így mindkét sorba összesen 6, illetve 8 figura került. Az állatokról készült képek meglehetősen monotonok. A lovak és a szarvasok vörös-narancssárga sziluettjei három részből állnak: téglalap alakú testből, hosszú, megnyúlt nyakból és fangból. A sörényt, a négy hosszú lábat és a farkát vékony fekete vonásokkal festették. A lovak és szarvasok köré számos napelemet és madarat helyeztek el, jelezve az állatok földöntúli eredetét. A forgó kerekek elülső oldalának felső és alsó szintjén madarak képei kerültek elhelyezésre, amelyek a felső és az alsó világot szimbolizálják. Szintek - a világokat vízszintes csíkok választották el egymástól, amelyek geometriai, jelentési (ismétlődő) mintával voltak kitöltve. Annak ellenére, hogy a geometriai minták azonos, sőt monoton elemekből állnak, minden forgó keréken egy ilyen minta szokatlannak és eredetinek tűnik. A kézművesek különböző módon kombinálták a geometrikus díszelemeket. Mindezeket a geometriai sorokat kézművesek rajzolták azonos szinten a forgó kerekek elejére és hátuljára. Így a forgó kereket valami terjedelmesnek és kereknek fogták fel, mint egy életfát.
A forgó kerék és a rajta lévő képek „világfának” tekinthetők. A világfa az alsó világtól a középső és felső, szoláris, mennyei világon át nő.
A mezeni forgó kerekeken lovakat, szarvast, madarat látunk a fa tetején, magának a fának egy három részből álló felosztását. A forgó kerekek vízszintes geometrikus sorain a cikk-cakk minta valószínűleg egy fát fonó kígyó. A spirál, mint a cikk-cakk, kígyónak tekinthető. Így ez a mitológiai elem stilizált formában a mezeni festményen is jelen van.
A mezeni forgó kerekek fő képei - madarak, lovak, szarvasok a folklór körébe tartoznak, különféle naptári és családi rituálékban találhatók.
A folyón az Udora régióba tett néprajzi expedíció során nyert anyagokból. Mezen, azokat válogattam, amelyek a mezeni festményen oly gyakran előforduló lóképhez kapcsolódnak.
A ló képe archaikus, ennek az állatnak a kultuszához kapcsolódik, amelyet különösen tisztelnek az emberek. A ló képe egyfajta amulettként szolgált. Nem véletlen, hogy Udora régi házai közül sok korcsolya van díszítve a tetején. Az ochlupnára faragott ló - a ház tetejét megkoronázó masszív rönk - az élet fáját szimbolizálja, és védi az élők békéjét. A korcsolya képe erősen stilizált, néha sematikus, mint pl 
ezt Malaya Pyssa faluban láttuk. És valósághű, gyönyörű, pont olyan, mint az igazi Puchkoma faluban Vaskán túl.
A ló isteni tulajdonság, szükségszerűen jelen van a mitológiában, a mesékben, 
legendák. Az égen szekereken lovagló istenségek; szekérre felerősített lovak szükségszerűen kísérik ezeket az istenségeket.
A ló képét az emberi lélekkel hasonlítják össze. "Flying Horse" - "Flying Soul". Egy ló, mint közvetítő a földi világ és más világok között. Valószínűleg nem meglepő, hogy az udorkomi sok rituáléban a ló képe ilyen vagy olyan formában jelen van. A zsonglőrködés vagy a jóslás során a ló szimbolikus közvetítőként működik e és e világ között. Közös szoláris (szoláris) lószimbolika. A ló a nap szimbóluma, a termékenység, az élet minden javának forrása.
Augusztus 14. (új stílus) Udora Komi másokhoz hasonlóan a Megváltó napját ünnepli. Ezen a napon külön imádságos istentiszteletet tartottak a lovaknak. A helyi pap meghintette a lovakat, amelyeket külön kivittek az utcára. Aztán szimbolikus lóversenyek következtek.
Iljin napján, amikor az ősi hiedelmek szerint Ilja próféta szekéren lovagolt az égen, különös figyelmet fordítottak a lóra is. Ezen a napon Udora falvaiban tömeges lovaglást rendeztek.
Maslenicán a lovaglás volt az udorakomiak kedvenc időtöltése. A lovakat szalagokkal és virágokkal díszítették. Papírból hevederek, ívekre akasztottak harangokat és dalos harangok járták körbe a falut, gurítottak mindenkit.
A palacsintaheti kirándulások a nap egyre aktívabb mozgását jelezték a tavaszi égbolton. Az udorakomik rendszerint körbejárták a falut; zárt kör mentén (sikt gogor). Ezek a "napjegy alatti" varázskörök a falut és a biztonságot hivatottak biztosítani 
lovakat mindenféle szerencsétlenségtől.
A ló mágikus jelentőségét a jóslás során adták meg. Vasziljev napján gyakrabban szereztek vagyont lóval. A lányok az udvaron ültek egy lovon, aminek be volt kötve a szeme. Ha a ló átjutott az akkor nyitva lévő kapukon, akkor az esküvőről volt szó, ha nem, akkor idén nem lesz vőlegény.
Glotovóban leírták a lóval való jóslást, amikor bekötött szemmel kivitték az udvarra, sorompót (hordót) tettek, ha átlépett - házasságra, ha körbejárt - nem. Itt, Glotovóban szénát szórtak az útkereszteződésben a bekötött szemű ló elé, amerre megy a ló, ott lesz a jegyes.
Minden jóslatban, ahol a lovat használták, egyfajta „útmutatóként”, „közvetítőként” működött „az” és „ez” világ között, mint eszköz, amellyel a jövőbe tekinthetünk.
A karácsonyi jóslásban, amikor a "szellemek" mulatozása különösen erős, a ló helyett néha különálló tárgyakat használnak, amelyek közvetlenül kapcsolódnak hozzá, például nyakörvet vagy lókantárt. Ugyanolyan erővel ruházták fel őket, mint egy ló. Ismeretes a jóslás Udorán, amikor a lányok fogták a kantárt, odamentek a lyukhoz, leeresztették a kantár végét a vízbe és várták, hogy a srác feljöjjön és kérje a kantárt. A lány tehát idén férjhez megy.
A jóslásban, ahol hangokat „hallgattak”, és jósoltak belőlük a jövőt, néha kapcsot használtak. Azt hitték, hogy vele jobb „hallani” a hangokat, de veszélyes volt, mert a gonosz szellemek elrángathatják a jósnőt a „másik” világba. A gallér ebben az esetben a talizmán sajátos szerepét tölti be ebben a "szörnyű" jóslásban.
A lóképet öltözködésben, játékokban használták, ahol az udorkomiaknál is meglévő lókultusz is egyértelműen megnyilvánul.
Este legfeljebb 20 fős srácok gyűltek össze Vasziljev napján. Volt, aki lónak, volt, aki kocsisnak öltözött. Vettek 7 (szükséges!) (Lásd a világ hétrészes felosztását forgó kerékben) selyemsálat, gyeplő helyett feltekerték, gallér, farok stb. Az egyik sálra harangot akasztottak. A mumusok 2 sorban álltak, és körbejárták a falut.
A lókép kultikus jelentősége a rituális ételekben is kifejezésre jut. Udorán vízkereszt előestéjén hagyomány volt, hogy tésztából figurákat sütöttek. Különféle háziállatok figuráit faragtuk – tehenek, birkák stb. Lófigurákat is sütöttek. lovak. A különböző népek és Komi különböző régióiban különböző nevek vannak: "ikra", "tehén". De Udorán továbbra is „chibo” - „ch'an” (ami „csikót” jelent) nevezik. Udorán és karácsonyra sütötték ezeket a sütiket, miközben gyerekeket, mamákat és vendégeket kedveskedtek.
Az istennőre külön sütiket helyeztek lovak formájában. Azt hitték, hogy ugyanakkor mágikus erővel toborozzák őket. Karácsony után ezeket a „chibókat” szarvasmarhákkal etették. Úgy gondolták, hogy ezzel egy időben a szarvasmarhák biztonsága és egészsége is biztosított lesz ebben az évben.
Így az udora komik életükben sokat kapcsoltak a lóhoz: jólét, szerencse, védelem a szerencsétlenségektől stb.
A lóképet varázserővel ruházták fel, egyfajta „kalauz”, „közvetítő” volt a világok között. A ló kultikus jelentőségét számos rituálé és hagyomány tükrözi. A ló a nap szimbóluma, a termékenység, az élet minden javának forrása. Ezért van ilyen tisztelettudó hozzáállás ehhez az állathoz, ezért terjedt el képe a népi iparművészetben.
A festménynek mindig is szigorú rendje volt. Az alsó sarkainál levágott, felül kupolákkal díszített fonókorong kis karcsú pengéje mentén, mint egy északi templom kupolái, három szint volt. Valószínűleg három világnak feleltek meg: mennyei (ebben a szinten madarakat és „nád” - geometriai díszt rajzoltak), földi (ebben a szinten a lovak és a szarvasok voltak a főbb) és a föld alatti (általában voltak lovak és madarak).
A mezeni festményen csak két szín található: a vörös és a fekete. A vöröses okkert tengerparti agyagból bányászták. Először kőre őrölték, majd vörösfenyőgyanta oldattal hígították. A fekete festéket koromból készítették: ugyanazzal a gyantaoldattal keverték össze.
A fonókorongot a végén köszörült fapálcával festették. Aztán fekete festékkel körvonalaztak egy nyírfajd tollat. És hogy a festék sokáig ne fakuljon és fakuljon, a fonókorongot lenolajjal vonták be.
Gyönyörű arany árnyalatot adott a festménynek.
A mezeni festészet háztartási jellegű volt.
Paloscselben mindenféle fatárgy készült. És mindenképpen írd alá.
Készültek mindenféle méretű dobozok, gereblyék, sziták, sótartók, tálak, merőkanál.
Nagyon sok forgó kerék és kanál készült.
Festéssel csak férfiak foglalkoztak, akiknek a háztartásban a ló és a szarvas volt a legfontosabb. A termékekhez való fát télen készítették elő.
A vásár előtti nyáron festettük a termékeket.
A mezeni festmény a 19. század végén az Arhangelszk régióban, a Mezen folyó partján fekvő Paloscselye faluból származik. Úgy tartják, hogy ez a csudi, az egykor ezeken a helyeken élt finnugor törzs ősi művészetének visszhangja. Vagy talán a mezeni festmény gyökerei a primitív művészet sziklafestményeiben rejlenek, amelyekre kiváló példákat találtak az Onéga-tó és a Fehér-tenger partján. A Mezen-festmény eredetét illetően a mai napig nincs egyetértés. Paloscseljét, mint a festészet központját, első írásos említése pedig 1904-ből származik.
A Mezen-festmény tanulmányozását a legjobb a mesterség történetének megismerésével kezdeni, a legegyszerűbb technikák, elemek kidolgozásával, amelyek szükségesek lesznek a kompozíció elkészítéséhez. Ezek különböző típusú vonalak: vízszintes, függőleges, ferde, hullámos, spirális, ovális; bögrék, keresztek, csillagok. Ezután áttérhet a festmény többi elemének fejlesztésére: ló, szarvas, madár.
Jobb azonnal festékekkel festeni, ceruza segítsége nélkül. Először a tanár vízbe mártott ecsettel mutatja meg a festmény elemeit a táblán. A táblán való megjelenítést művészi és didaktikai táblázatok támogatják:
 |  |
A mezeni festészet kiemelkedik az orosz népművészetből. Virágdísz elemei nincsenek benne. Kifejező eszközökben fukar, rajzában lakonikus. Ez a festmény titokzatos és archaikusnak tűnik. Ugyanakkor - meglepően szilárd, rafinált! Milyen pontosan reprodukálják az állatok futásának ritmusát! A ló, szarvas, madár jellegzetes vonásainak átvitelének rendkívüli egyszerűsége.
A mezeni festészet történetéből
A Mezen festmény senkit sem hagy közömbösen. Egyeseket most először látva meglepődnek a szokatlan díszek és furcsa karakterek, mások a grafikai tervezés spontaneitását és letisztultságát csodálják; a harmadik lelkében zene szól - ritmikusan, ünnepélyesen, könnyeden; egyeseket bosszantja, hogy nem értik a látottakat...
Honnan származik ez a szokatlan festmény? A Mezen folyó középső folyásánál fekvő kis, távoli Paloscselye falu az orosz díszítőművészet egész irányzatának adta a nevét.
Ebben a festményben sok rejtély van. Eddig viták folytak arról, hogy honnan ered a Mezen-jelenség. A színek ritmusa és váltakozása rendkívül egyszerű, de jelentős. Csak két színt használnak. A piros az életet, a tüzet, a vért, az örömöt jelenti. Fekete - föld, űr, halál, szomorúság.
Először nézzük meg a legegyszerűbb jelek szemantikáját, amelyek a jövőben segítenek megfejteni a Mezen-díszeket. Kétségtelen, hogy a mezeni díszekben igen nagy helyet foglalnak el az elsődleges elemek - a föld, a víz, a levegő és a tűz elemek - jelei: a felülről lefelé forgó kerekek vízszintes egyenes és hullámos vonalakkal, számos vonással tarkítva. és spirális fürtök
Föld. Az egyenes vonal jelenthet égi és földi égboltot is, de ez a kétértelműség ne zavarja meg. A kompozícióban elfoglalt helyük alapján (fent - lent) mindig helyesen meghatározhatja jelentésüket. A világ teremtéséről szóló számos mítoszban az első embert a föld porából, sárból, agyagból teremtették. Anyaság és védelem, a termékenység és a mindennapi kenyér szimbóluma – ez az, ami az ember számára a föld. Grafikailag a földet gyakran négyzetként ábrázolják. Földjelek a Mezen festményen
Víz. A mennyei dekoráció nem kevésbé érdekes. A mennyei vizek kilógó felhőkben raktározódnak, vagy ferde esőben öntik a földre, és az eső lehet széllel, jégesővel. A ferde sávban lévő díszek leginkább a természeti jelenségek ilyen képeit tükrözik.
Sok nép folklórjában folyók és tengerek választják el egymástól az élők és holtak világát, a természeti és természetfeletti világot - ez nyilvánítja meg a víz, mint átmeneti állapot szimbolikáját. A világ keletkezéséről szóló összes ismert legenda szerint az élet az ősvizekből eredt, ami azt jelenti, hogy őseink számára a víz volt az élet forrása. A víz elem hullámvonalai bőven jelen vannak a mezeni díszekben. Minden bizonnyal minden egyenes díszvonalat kísérnek, és a vízimadarak állandó attribútumai is.
Szél, levegő. A mezenfestményen a díszek mentén vagy a főszereplők mellett elszórt számos rövid vonás nagy valószínűséggel levegőt jelent, a szél a természet egyik elsődleges eleme. Egy újjáéledő szellem költői képe, melynek hatása látható és hallható, de amely maga láthatatlan marad. A szél, a levegő és a lélegzet szorosan összefügg a misztikus szimbolikában. A Genezis Isten Lelkével kezdődik. Ő, mint a szél, a világ teremtése előtt a szakadék fölött lebegett.
A szimbólum spirituális aspektusa mellett a sajátos szeleket gyakran erőszakos és kiszámíthatatlan erőként értelmezik. Azt hitték, hogy a démonok heves szeleken repülnek, gonoszságot és betegséget hordozók. Mint minden más elem, a szél is pusztítást hozhat, de az ember számára is szükséges, mint hatalmas teremtő erő. A mezeni mesterek nem hiába szeretnek áthidalt elemeket ábrázolni. Szélütéseiket gyakran keresztezett egyenes vonalakra „fújják”, ami nagyon hasonlít egy szélmalomhoz („Caught the wind” – mondják a gyerekek).
Tűz. Az isteni energia, a megtisztulás, a kinyilatkoztatás, az átalakulás, az inspiráció, a becsvágy, a kísértés, a szenvedély erős és aktív elem, amely egyszerre szimbolizálja a teremtő és a pusztító erőket. A régiek a tüzet élő lénynek tartották, amely táplálkozik, növekszik, meghal, majd újjászületik – a jelek arra utalnak, hogy a tűz a nap földi megtestesülése, ezért nagyrészt osztozott a szoláris szimbolizmusban. Képi értelemben minden, ami körbe hajlik, a napot, a tüzet juttatja eszünkbe. B. Rybakov akadémikus szerint a spirálmotívum a mezőgazdasági törzsek mitológiájában a naptest szimbolikus mozgásaként merült fel az égbolt mentén. A mezeni festményen a spirálok mindenütt szétszórva helyezkednek el: a mennyei lovak és szarvasok körül rengeteg dísz és zsineg keretébe zárják őket.
Maga a spirál más szimbolikus jelentéseket is hordoz. A spirálformák nagyon gyakoriak a természetben, a galaxisoktól az örvényekig és tornádókig, a puhatestűek héjától az emberi ujjakon készült rajzokig terjednek. A művészetben a spirál az egyik leggyakoribb dekorációs minta. A spirálmintázatú szimbólumok többértelműsége nagy, használatuk inkább akaratlan, mint tudatos. Az összenyomott spirálrugó a rejtett erő szimbóluma, az energiagömb. A kör alakját és a mozgás impulzusát ötvöző spirál egyben az idő, az évszakok ciklikus ritmusának szimbóluma is. A kettős spirálok az ellentétek egyensúlyát, a harmóniát szimbolizálják (mint a taoista "yin-yang" jel). Az örvényekben, tornádókban és lángnyelvekben vizuálisan jelenlévő ellentétes erők egy felszálló, leszálló vagy forgó energiára („merevítő”) emlékeztetnek, amely a Kozmoszt irányítja. A felfelé irányuló spirál férfias, a lefelé tartó spirál nőies, ami a kettős spirálot a termékenység és a szaporodás szimbólumává is teszi.
A termékenység ősi jelei érdekesek és gyönyörűek - a bőség szimbólumai.
Bárhol helyezték el, és mindenhol a helyükön voltak! Ha egy ilyen alakú zsikovint (kulcslyuk-takarót) akasztanak az istálló ajtajára, az azt jelenti, hogy azt kívánjuk, hogy legyen csupa jóság. Ha a bőség jelét ábrázolod egy kanál alján, az azt jelenti, hogy azt szeretnéd, ha soha nem lenne éhség. Ha esküvői ingek vannak a szegélyen - kívánj a fiataloknak nagy családot. A termékenység jele a fiatal terhes nőket ábrázoló ősi kultikus figurákon található, amelyeket ott helyeztek el, ahol a kismama gyermeke van. Szinte minden mezeni dísz valamilyen módon kapcsolódik a termékenység és a bőség témájához. Felszántott földek, magvak, gyökerek, virágok, gyümölcsök nagyon változatosan és változatosan ábrázolva vannak bennük. A dísz két sorban felépíthető, majd a benne lévő elemek lépcsőzetesek. Fontos szimbólum volt a sok jelentéssel felruházott rombusz. Leggyakrabban a rombusz a termékenység, az élet újjászületésének szimbóluma volt, a rombuszlánc pedig az élet családfáját. Az egyik mezeni forgó keréken egy ilyen egyedi fa félig letörölt képét sikerült látnunk. 
hú.
"Himnusz az élethez"
A panel hagyományosan két részre oszlik: a felső a mennyei világot, az alsó pedig a földi világot képviseli. A kompozíció közepén az égi és a földi világot egyesítő „Termékenység” jel található. A „Termékenység” középpontjában a vörös kereszt áll – az égi és a földi kombinációja. Ennek a fontos szimbólumnak a repülő madarak - emberi lelkek - formájában történő körkörös védelme sokszor megismétlődik. Az oldalakon fenyőfák nyúltak ki tiszta alakzatban - a férfi hatalom megszemélyesítése. A „Termékenység” tövében az örök életfa áll, tele számtalan rombusszal – szülés. A négy sarkalatos pontot különféle konfigurációjú szoláris jelekkel jelölik. Kacsák lebegnek körülöttük – őseik lelkei. A „Termékenység” jelet egy „ablak” koronázza meg a mennyei világra. A mennyei világban a szarvasszülők, az életadók uralkodnak. A földi világban a vörös lovak sora a nap mozgását jelenti az égen. Felszántott föld dísze is van. Az egész kompozíciót díszítő keretbe zárják, ami a "fehér fény" fogalmát jelenti.
Amire egy mesternek szüksége van
Anyagok (szerkesztés)
A festés fő anyaga a festék. A fa festésekor ugyanazokat a festékeket használják, mint a festészetben: olajat, temperát, gouache-t, akvarelleket, valamint anilinfestékeket. Mezen festéshez a gouache és a tempera festékek a legalkalmasabbak.
Hangszerek
A festőmester fő eszköze az ecset. A festéshez leggyakrabban különböző méretű kerek mókus- és oszlopkeféket használnak. A Mezen festményben legalább a következő ecsetekre lesz szüksége:
· 1. és 2. számú köroszlop közepes hosszúságú kupacokkal (kontúrozáshoz és körvonalazáshoz fekete festékkel).
· 2. és 3. számú kerek mókus piros festék felviteléhez.
· Lapos szintetikus vagy 4,5,6 számú sörte alapozáshoz és lakkozáshoz.
Az ideális ecset a festéshez hasonlítson egy cseppre, egy magra, egy gyertyalángra. Kefék vásárlásakor nézze meg kifelé, hogy vastagabbak-e, és szépen illeszkedő szőrűek legyenek. Merítse a kefét vízbe, és rázza le, hogy ellenőrizze a hegyét. Nem könnyű jó ecsetet találni, mindegyiknek megvan a maga karaktere. A mester nagyon megbecsüli kedvenc ecseteit, nem kölcsönzi senkinek, mert mindenkinek megvan a saját kézírása, és ez minden bizonnyal az ecsettel is meg fog jelenni. Az ecset fa hegye is működik - "piszkálónak" használják a pontok rajzolásához: "magok", "harmatcseppek". Egy használt kefe akkor is "bökésként" szolgál majd, ha óvatosan levágod a maradék szőrszálakat.
A paletta a festékek keveréséhez, a felesleges festék eltávolításához szükséges az ecsetről. A paletta lehet fehér csészealj, csempe, egy darab plexi, egy fedél.
A festett elem végső befejezése
A lakkbevonat lehetővé teszi, hogy megvédje a fán lévő festést a külső környezet hatásaitól: nedvesség, szélsőséges hőmérséklet, hatóanyagok. Ezenkívül a burkolóanyagok - lenmag, lakk, masztix - további dekoratív hatást adnak a terméknek.
Egy termék lakkal való feldolgozása is egyfajta művészet. Előfordul, hogy a rosszul kiválasztott vagy rosszul felvitt lakk alatt egy gyönyörűen festett dolog elveszti vonzerejét. Nem véletlen, hogy a művészi festészet vállalkozásainál van lachila szakma. Ez az, aki ismeri a lakkbevonatok minden finomságát! Meg kell értenünk az alapvető és legmegfizethetőbb eszközöket, figyelembe véve a gyermekintézmények körülményeit.A PF-283 (4C) olajlakk a legjobb oldalról bevált és számunkra a legalkalmasabb. Terpentinnel jól hígítható (mindig natúr)! Ez a lakk átlátszó, kellően világos, de némi sárgásságot ad a festménynek, ami még a mezeni festménynél is kívánatos. Szobahőmérsékleten legalább 72 órán át szárad. Semmilyen körülmények között ne gyorsítsa fel ezt a folyamatot forró sütőben - a lakk megduzzad. A polírozott tárgyat a legjobb, ha egy tiszta, előzetesen nedves ruhával áttörölt fedelű dobozba tesszük, vagy egyszerűen letakarjuk egy dobozzal a tetején, hogy kevesebb por csapódjon le, és ne terjedjen szét a lakk szaga. Száradáskor fényes elasztikus felület képződik, amely fokozott fizikai és mechanikai tulajdonságokkal rendelkezik, és ellenáll a vízzel való érintkezésnek. A munkához kis adagokban a lakkot és a hígítót kis edényekbe öntjük, a nagy lakkos edényt szorosan lezárjuk fedővel, és néhány másodpercre fejjel lefelé fordítjuk. Az így létrejövő tömítettség nem engedi, hogy a lakk kiszáradjon. Ne próbálja meg először bevonni a terméket vastag lakkréteggel. Az első kezelést érdemes vékonyabb lakkkal elvégezni, hagyni jól megszáradni, majd enyhén csiszolni.
Ha mind a pálcikával, mind az ecsettel felhordja a lakkot, apró buborékok képződnek a felületen, mivel a fa pórusaiból levegő távozik. Ahogy szárad, néhányuk eltűnik, néhány pedig megmarad. Különösen nehéz ledarálni őket. Minél hígabb a lakk, annál kevesebb buborék lesz benne. Ahogy a lakkrétegek nőnek, minden következő rétegnek vékonyabbnak kell lennie, mint az előző.
Itt röviden elmeséltem a Mezen festményt és azt, hogy mire van szükséged a saját alkotásod elkészítéséhez.
Így megismerkedtünk a Mezen-festmény keletkezésének történetével, és megismertük néhány motívumának jelentését. Itt az ideje, hogy megtanuljuk, hogyan komponáljunk kompozíciókat és dísztárgyakat, és ami a legfontosabb, tanuljunk meg mezeni motívumokat festeni. Szóval mindenki készen áll? Megy!
A munkához szükségünk van: rajzalbumra vagy különálló vastag papírlapokra, vonalzóra, ceruzára, radírra, 1-3 ecsetek kerek mókusra vagy oszlopokra, festékekre - piros és fekete.
Egy papírlapon vonalzóval és ceruzával jelölje be négyzetekkel a csíkokat az ábrán látható módon. Most veszünk egy 2-es számú ecsetet és egy piros festéket, és óvatosan, egy mozdulattal próbálkozva, az ecsetet szigorúan függőlegesen tartva írunk egy egyenes vízszintes vonalat. Ezután rajzolunk még egyet, utána a függőlegeseket. Megkaptuk a Mezen szántóföldet, most folytatjuk a belső rajzot. Ehhez veszünk egy 1-es számú ecsetet és fekete festéket, óvatos, vékony vonalakkal elkezdjük a mintákat beírni a cellákba, mint a rajzokon ... Most, miután megrajzoltunk egy csíkot, másokat is festhetünk ugyanabban. út. Ezek a mezeni festmény díszei mintegy határként szolgálnak a termék rétegei között. Mint már mondtam, az ilyen négyzetekben a földet rajzolják, a négyzetek vagy egyformák egy csíkban, vagy váltakoznak egy csíkban. A szabályok szerint az ilyen csíkok az alsó vagy a középső részen helyezkednek el, mert a teteje levegő, de itt kísérletezhet
Még a mezeni festményen is van egyfajta háromszögdísz, jelentheti a földet és olykor a vizet, levegőt is. Ennek a dísznek a megírásához rajzoljon egy csíkot egy papírlapra, és írjon bele háromszögeket vonalzóval és ceruzával, most, mint a négyzetek esetében, húzzon piros vonalakat. Alaposan megnézzük a rajzot, és megpróbáljuk megismételni az összes göndör vonalat. Ezen a képen is egy csíkos dísz (víz, fekete fürtök) látható. És a talaj (négyzet dísz) Próbáld lerajzolni mindet. A víz díszét a madarak alatt használják... 
Most létrehozzuk az eget és a levegőt... Rajzolj és rajzolj vonalakat pirossal az ábrán látható módon (ferde függőleges vonalakkal). Vegyünk fekete festéket és egy 1-es számú ecsetet, és folytassuk a dísz részletes rajzát. Te és én megtanultuk, hogyan kell rajzolni az eget, a levegőt, ahogyan azt elvárnád, egy ilyen dísz a kompozíció tetején fog elhelyezkedni.
Milyen föld ez virágok és fák nélkül? Rajzoljuk le őket a képen látható módon. A növények és a fák díszben helyezkednek el az állatok és madarak mellett, a termékenységet, egy új élet kezdetét szimbolizálják.
Kezdjük el írni a Madár-motívumot. Ahogy korábban is mondtuk, a madarak az ősök lelkének szimbólumai (dús kacsa), az égen szárnyaló madarak a földön élők lelke, a tűzmadár pedig valami misztikus és varázslatos. Most veszünk ecsetet és festünk, és elkezdjük az edzést, persze nem mindenki kaphat madarat elsőre, de érdemes edzeni, és minden madár jó lesz.
Most térjünk le a lovakra és a jávorszarvasra. Megpróbálhatod rögtön ecsettel leírni, ha pedig nehéz, akkor ceruzával rajzolj. Itt van egy csodálatos szarvas, és itt vannak egyszerű kompozíciók egy lóval és egy jávorszarvassal 
És természetesen a festménye befejezetlennek tűnik ezen apró, de nagyon fontos elemek nélkül. Az univerzumot, a szelet és a csillagokat szimbolizálják... Gyakorold, a nehézség az, hogy kicsik legyenek
Remélem, hogy elsajátítottad a mezeni festészet alapelemeit, és most már rátérhetsz a termékek festésére.A Mesterkurzus anyagában a kreativitás érdekében gyermekfüzet rajzai szolgáltak. "Mezen festmény", Yu.G. Dorozsin.
A munkadarabot úgy kell csíkokra osztani, hogy középen legyen a legszélesebb csík, ebbe fogjuk beleírni a középső díszt, majd a szélek mentén alul és felül keskeny csíkok veszik körül, kb 1 cm széles - ez a föld dísze, utánuk körülbelül 3-4 cm-es csíkok vannak a rénszarvaslovak képére. Most a középső részen, középen rajzolunk egy négyzetet, benne egy másik 1 cm-rel kisebb, amint az az ábrán látható. Most egyenlő részekre osztjuk a csíkjainkat, ahol van egy szélesebb állatdísz, ahol egy keskeny csík 1 cm-rel osztható. 
Munkánk következő lépése az indítékaink részletes ceruzarajza lesz. Kezdődik. Először keskeny csíkokkal körvonalazzuk a háromszögeket a már meglévő vonalak mentén, ezt a teljes munkadarabon tesszük. Most kezdjük el a szarvast és a lovakat rajzolni: a díszvonalban a közepét körvonalazzuk, most az általunk rajzolt téglalapokba írjuk a lovat. FONTOS MINDEN ÁLLATNAK BALRA JOBBRA KELL NÉZNI. Az ábrán láthatja, hogyan néz ki, csak ismételni kell, nagyon könnyen meg van írva, a lényeg az, hogy megpróbálja ... 
A szarvas és a lovak lábai között kacsák vannak, az angol S betűre hasonlítanak, csak a felső része valamivel kisebb, mint az alsó. Ezt tesszük az egész fórumon.
Most térjünk át a központi motívumra. Számára a termékenység bármely jelét választhatja, amely a mezeni festmény történetében látható. A mi rombuszunkban a kacsák is egy csíkba vannak írva, amit 2 négyzet között kaptunk. Most helyezze el a tűzmadarakat a tér mind a 4 oldalára. Nagyon nehéz szavakkal leírni, hogyan kell megrajzolni őket, de próbáld meg a képet nézni és vázolni…. Remélem sikerül! 
Fú... Az unalmas rész véget ért, most kezdjük a festékekkel! Egy kis piros festéket veszünk a palettára, hígítjuk fel vízzel a szükséges állagúra és hajrá! Vegyünk egy 2-es számú ecsetet, és elkezdünk vékony vonalakat rajzolni - mindent, amit korábban ceruzával körvonalaztunk (csak vízszintes). Körvonalazzuk a háromszögeket, a lovakat, a kacsákat és a szarvasokat, teljesen átfestjük. Kis háromszögekben csatolásokat rajzolunk. 
Minden! Elkészült az aláfestés, félretesszük a piros pirosat és elővesszük a feketét, és vele a legaktuálisabb ecsetet, amink van. A háromszögekben a pirosak másik oldalára 2 mellékletet adunk, ugyanabba a csíkba a felső háromszögekben hullámvonalakat írunk. A deszkámon egy másik típusú csíkot is mutattam, ti is ki lehet próbálni.Most a lovaknak felvázoljuk a sörényt, rátéteket és hullámvonalakat húzunk közéjük - kész is a sörényünk. Most húzzuk meg a gyeplőt, a lábakat, mindkét oldalukra van rögzítve, ne feledkezzünk meg a szemről. Most rajzoljuk a lófarkot - ezek egyszerű egyenes vonalak, de ha akarod, találj ki egy kecsesebb és érdekesebb farkot. A kacsák farkát rögzítésekkel végezzük, rajzoljunk egy szemet. Most egy ferde copfot készítünk a ló mellé, mint a képen... 
Térjünk át a szarvasok írására. Elkészítjük a szarvakat, körvonalazzuk a szamarat, és csinálunk egy kis farkot, a kacsákkal minden a régi. 
Most megrajzoljuk a tábla központi részét. A négyzetre rajzoljuk a termékenység jelét, amit választottál, adjuk hozzá a kacsákat, ahogy korábban is tettük. Most pedig térjünk át a Firebirds-re. Egy gyönyörű és dús farkot rajzolunk piros és fekete fürtökkel, most rövid vonásokkal írunk tollakat, váltakozva piros és fekete vonásokkal, most hátra kell egy címert készíteni és egy szemet írni. 
Ha van szabad helyed a tábla tetején, hozzáadhatsz még 2 tűzmadarat
Most, hogy a fő rajz készen áll, elkezdünk apró motívumokat hozzáadni, például: spirálok, kötőjelek, csillagok ... És nézzük meg, mit kapunk... 
Ennyi, most, hogy az összes festék megszáradt, puha radírral letöröljük a ceruzát, ha maradt, és készülünk a lakkozásra. Íme a kész munka
Szeretek akrilfestékeket használni, de lehet gouache-t és temperát is használni. Az ecsetek minden mester kedvence... Szeretem a "Rublev" kerek mókust, gyakrabban használom a 2-es számmal. az első ritka és így minden kiderül. A tanárom szereti a hangszórókat, én pedig egyáltalán nem birtokom őket. A tábla, ha rosszul van polírozva, bevonható lakkréteggel (folyékony PF), vagy hígított PVA ragasztóval. A szabályok szerint a Mezen festést CSAK fára festjük, de a munkadarabot a fához közeli színre is lehet színezni.
SnegoBarsa, tényleg az, az esküvő előtt festett amulettekkel ajándékozták meg, egy terhes nő jelet vitt magával, vagy tartotta a közelben... Sok szimbólum van, szinte mindegyik meg van fejtve, és nem csak a táblát tudjuk kifesteni ajándék, de egy teljes üzenet létrehozása érdekében megvédte egy szeretett személyt. Hiszen nem hiába ez a régiek bölcsessége. Ha kérdése van a jelek dekódolásával kapcsolatban, írjon, próbáljuk meg közösen kitalálni.
pajzsdísz, válaszolok a kérdéseidre:
! PVA, célszerű picit vízzel hígítani, 1x letakarni a munkadarabot, megvárni, míg megszárad, majd csiszolni egy kis csiszolópapírral a felületet.
2. Az ecset hegyével és magával az ecsettel is tehetünk pontokat, minden attól függ, hogy mekkora pontra van szükséged, de valószínűleg egyszerűbb az ecset nyelét használni, kicsik és ügyesek .
3. Az érme a legelterjedtebb, mint mindenki másé a pénztárcában, a motívum mérete az üres darab méretétől és a mester ötletétől függ. Például ábrázolhat egy polorsut lovakkal egy dobozon, vagy kettőt vagy hármat, és természetesen a motívum mérete csökken, minden harmonikusan működött az Ön számára.
A lakkot bármelyik PF-238 vasboltban lehet kapni, ehhez skipedart kell venni.
Csodálatos ajándék Szent Húsvétra, amely visszavezet bennünket ahhoz a hagyományhoz, hogy húsvéti jelképeket adunk szeretteinknek. A tojást a mezeni festményben festették meg, ahol minden szimbólumnak csodálatos és misztikus jelentése van. Talizmán a termékenységhez, egészséghez, talizmán a gonosz gondolatoktól. Hagyományosan az élet színeire festve - piros és a bánat színe - fekete Ami az ecset festékkészletét illeti, én a következőt csinálom: az ecsetet teljesen átmosom a festékben, hogy átázzon és a vízcseppek rajta maradjanak. mosás után összekeverjük a festékkel. Kiderül, hogy ilyen gömbölyded farunk van, akkor veszünk egy festékes dobozt vagy egy küvettát, és óvatosan távolítjuk el a felesleges festéket a széleiről, különösebb lelkesedés nélkül, hogy vékony és éles hegyet kapjunk...
Ami a festékek átlátszóságát illeti, minden attól függ, hogy milyen festékeket használsz, szerintem a kezdeti konzisztenciát kell nézni, előfordul, hogy a festéket egyáltalán nem kell hígítani, de a lakkozás után a festék magától világosabbá válik. A lényeg a megfelelő lakk kiválasztása és a munka helyes lakkozása, hogy ne legyenek csíkok. A lakk jobb, mint a PF 238, és terpentint vagy más, ehhez a márkájú lakkhoz megfelelő oldószert kell hozzáadni. A lakkot egy üvegbe öntjük, keveset és nagyon keveset adunk hozzá 2 evőkanál kb hígítót, kb 1/2 csésze lakkot, mindent összekeverünk és kész is!
nélkülük az élet nem élet.
Nagyon sok kérdést nézek a lakkal kapcsolatban, így válaszolok: ha CSAK akrillal fested a munkadarabot, akkor használhatsz akril lakkot, rétegeket, akkor tényleg 3 rétegnél többet kell felvinni, és ha van gouache a munkadarabot, akkor nem használhat akril lakkot, mert gouache alatt lakk fog folyni. A legjobb a PF-283 lakk használata, tartós fényes bevonatot adnak, a termék nagyon tartós és nedvességálló, nem javaslom az NC lakk használatát, ezek nitro lakkok, piros gouache folyhat belőlük, és néhány Az akril megduzzadhat, maga a lakk, ha sok réteget viszünk fel, idővel letörhet. Folyékony lakkal kell lefedni, de többször vastag lakktól csíkok jelenhetnek meg. Remélem jól jönnek a tanácsok, de aki nem Oroszországban él, azoknak akril lakkot ajánlok, könnyebb megvenni!
olya, köszönöm, tegnap összegyűjtöttem egy csomó ilyen nagy és apró köveket a tengeren. Ezzel egy időben végre meglátogattam a part túlsó oldalát is. Nagyon szép - hatalmas sziklák, kavicsok, homok, csónakok a parton.
Lányok, találtam egy csodálatos könyvet az interneten. Több fejezetet is nagy örömmel olvasok el, és bár a Mezen-festményről nem tartalmaz különösebb információkat, de részletes magyarázatot ad számos festményünkön használt szimbólum eredetére és jelentésére. Például egy felszántott mező szimbóluma, vajúdó jávorszarvas nők stb. A történet nagyon részletes és érdekes. A könyvet Rybakov "Az ókori szlávok pogánysága"-nak nevezi. Íme egy lábjegyzet ehhez a könyvhöz: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000031/index.shtml Azonnal olvasható, de ezen az oldalon nincsenek illusztrációk. Találtam oldalakat, ahonnan letöltheti, de nem láttam, hogy mit töltöttem le, mert nem igazán értem, hogyan kell kinyitni a könyvet. Illusztrációkkal még jobb lenne, de még így is nagyon áttekinthető és érdekes. Szóval ajánlom mindenkinek.
De ezen az oldalon érdekes beszélni a mennydörgés jeléről és még sok másról: http://mou004.omsk.edu.ru/istor/izba/izba3.htm
Ez a here a nap 24 órájában védi gazdáját a károktól, mivel nappal a ló, éjjel a kacsa védi. Mind a négy oldalról véd. Vagyis a világ bármelyik oldaláról kerül a baj, az ember védett lesz, hiszen a kacsaló a tojástól keleten, nyugaton, délen és északon található. A herét is jelek díszítik
A mezeni festészet az egyik legősibb orosz művészi mesterség. Ezzel díszítették a legtöbb háztartási tárgyat a népművészek, amelyek az embert születésüktől érett korig elkísérték, örömet és szépséget keltve az életben. Fontos helyet foglalt el a kunyhók homlokzatának és belső tereinek kialakításában. A legtöbb népi mesterséghez hasonlóan ez a festmény is arról a területről kapta a nevét, ahonnan származott. A Mezen folyó az Arhangelszk régióban, Észak-Európa két legnagyobb folyója, az Északi-Dvina és a Pechora között, a tajga és a tundra határán fekszik.
Ezt a festményt azért hívták Mezennek, mert a Mezen folyó partján fekvő Palashchel falut tekintik szülőföldjének, amelyet először 1906-ban említenek fárafestés központjaként. Ezért az enciklopédiákban és a különböző képzőművészeti könyvekben megtalálhatja a Mezen-festmény második nevét - Palashchelskaya. Magában a Mezenben nem foglalkoztak festéssel.
Mindenekelőtt a mezeni festmény saját eredeti dísze. Ez a dísz vonzza és elbűvöli, látszólagos egyszerűsége ellenére. A mezeni festészettel festett tárgyak pedig mintha belülről ragyognának, árasztják magukból őseik jóságát és bölcsességét. A mezeni festmény díszének minden részlete mélyen szimbolikus. Minden négyzet és rombusz, levél és gally, állat vagy madár pontosan azon a helyen van, ahol lennie kell, hogy elmesélje nekünk az erdő, a szél, a föld és az ég történetét, a művész gondolatait és az északi szlávok ősi képeit.
Az állatok, madarak, termékenység, aratás, tűz, égbolt és más elemek szimbólumai sziklafestményekből származnak, és az ősi írások egy fajtája, amely az észak-orosz népek hagyományait közvetíti. Így például az e területet ősidők óta lakó népek hagyományában a ló képe a napfelkeltét szimbolizálja, a kacsa képe pedig a dolgok rendjét, beviszi a napot a víz alatti világba, amíg hajnal és ott tartja.
Hagyományosan a Mezen-festéssel festett tárgyaknak csak két színük van - vörös és fekete (korom és okker, később vörös ólom). A festményt egy alapozatlan fára speciális fabottal (satuval), siketfajd- vagy nyírfajdtollal, emberi hajból készült ecsettel vitték fel. Ezután a terméket zsírozták, ami arany színűvé tette. Jelenleg általában a mezeni festészet technológiája és technikája megmaradt, kivéve az ecsetek gyakrabban való használatát.
Minta szimbolika
A mezeni festmény szimbólumainak eredete elsősorban az ősi észak népeinek mitológiai világképében rejlik. Például a gyakran előforduló többszintű megközelítés a sámáni hagyományhoz való ragaszkodást jelzi. Három szint – három világ (alsó, középső és felső vagy földalatti, földi és mennyei). Sok északi nép sámáni világképének ez az alapja. A mezeni festményen az alsó és középső szintet szarvasok és lovak töltik ki. A felső szint a madarak. A fekete és vörös lovak sorai a szinteken a holtak és az élők világát is jelenthetik. A lovak és szarvasok körül elhelyezett számos napelem hangsúlyozza földöntúli eredetüket. A ló képe az orosz északi népek körében egyben talizmán is (ló a tetőn), valamint a nap, a termékenység, az élet forrásának szimbóluma.
A szinteket ismétlődő mintával kitöltött vízszintes csíkok választják el. Az ilyen minták elemei, valamint néhány más, gyakran megtalálható a Mezen-festmény elemei az alábbi ábrákon.
Föld. Az egyenes vonal jelenthet égi és földi égboltot is, de ez a kétértelműség ne zavarja meg. A kompozícióban elfoglalt helyük alapján (fent - lent) mindig helyesen meghatározhatja jelentésüket. A világ teremtéséről szóló számos mítoszban az első embert a föld porából, sárból, agyagból teremtették. Anyaság és védelem, a termékenység és a mindennapi kenyér szimbóluma – ez az, ami az ember számára a föld. Grafikailag a földet gyakran négyzetként ábrázolják.
Víz. A mennyei dekoráció nem kevésbé érdekes. A mennyei vizek kilógó felhőkben raktározódnak, vagy ferde esőben öntik a földre, és az eső lehet széllel, jégesővel. A ferde sávban lévő díszek leginkább a természeti jelenségek ilyen képeit tükrözik.
A víz elem hullámvonalai bőven jelen vannak a mezeni díszekben. Minden bizonnyal minden egyenes díszvonalat kísérnek, és a vízimadarak állandó attribútumai is.
Szél, levegő. A mezenfestményen a díszek mentén vagy a főszereplők mellett elszórt számos rövid vonás nagy valószínűséggel levegőt jelent, a szél a természet egyik elsődleges eleme. Egy újjáéledő szellem költői képe, melynek hatása látható és hallható, de amely maga láthatatlan marad. A szél, a levegő és a lélegzet szorosan összefügg a misztikus szimbolikában. A Genezis Isten Lelkével kezdődik. Ő, mint a szél, a világ teremtése előtt a szakadék fölött lebegett.
A szimbólum spirituális aspektusa mellett a sajátos szeleket gyakran erőszakos és kiszámíthatatlan erőként értelmezik. Azt hitték, hogy a démonok heves szeleken repülnek, gonoszságot és betegséget hordozók. Mint minden más elem, a szél is pusztítást hozhat, de az ember számára is szükséges, mint hatalmas teremtő erő. A mezeni mesterek nem hiába szeretnek áthidalt elemeket ábrázolni. Szélütéseiket gyakran keresztezett egyenes vonalakra „fújják”, ami nagyon hasonlít egy szélmalomhoz („Caught the wind” – mondják a gyerekek).
Tűz. Az isteni energia, a megtisztulás, a kinyilatkoztatás, az átalakulás, az inspiráció, a becsvágy, a kísértés, a szenvedély erős és aktív elem, amely egyszerre szimbolizálja a teremtő és a pusztító erőket. A régiek a tüzet élő lénynek tekintették, amely táplálkozik, növekszik, meghal, majd újjászületik – a jelek arra utalnak, hogy a tűz a nap földi megtestesülése, ezért nagyrészt osztozott a napszimbolikában. Képi értelemben minden, ami körbe hajlik, a napot, a tüzet juttatja eszünkbe. B. Rybakov akadémikus szerint a spirálmotívum a mezőgazdasági törzsek mitológiájában a naptest szimbolikus mozgásaként merült fel az égbolt mentén. A mezeni festményen a spirálok mindenütt szétszórva helyezkednek el: a mennyei lovak és szarvasok körül rengeteg dísz és zsineg keretébe zárják őket.
Maga a spirál más szimbolikus jelentéseket is hordoz. A spirálformák nagyon gyakoriak a természetben, a galaxisoktól az örvényekig és tornádókig, a puhatestűek héjától az emberi ujjakon készült rajzokig terjednek. A művészetben a spirál az egyik leggyakoribb dekorációs minta. A spirálmintázatú szimbólumok többértelműsége nagy, használatuk inkább akaratlan, mint tudatos. Az összenyomott spirálrugó a rejtett erő szimbóluma, az energiagömb. A kör alakját és a mozgás impulzusát ötvöző spirál egyben az idő, az évszakok ciklikus ritmusának szimbóluma is. A kettős spirálok az ellentétek egyensúlyát, a harmóniát szimbolizálják (mint a "yin-yang" taoista jel) Az örvényekben, tornádókban és lángnyelvekben egyértelműen jelenlévő ellentétes erők a felszálló, leszálló vagy forgó energiára ("merevítő") emlékeztetnek. irányítja a Kozmoszt. A felfelé irányuló spirál férfias, a lefelé tartó spirál nőies, ami a kettős spirálot a termékenység és a szaporodás szimbólumává is teszi.
A termékenység ősi jelei érdekesek és gyönyörűek - a bőség szimbólumai.
Bárhol helyezték el, és mindenhol a helyükön voltak! Ha egy ilyen alakú zsikovint (kulcslyuk-takarót) akasztanak az istálló ajtajára, az azt jelenti, hogy azt kívánjuk, hogy legyen csupa jóság. Ha a bőség jelét ábrázolod egy kanál alján, az azt jelenti, hogy azt szeretnéd, ha soha nem lenne éhség. Ha esküvői ingek vannak a szegélyen - kívánj a fiataloknak nagy családot. A termékenység jele a fiatal terhes nőket ábrázoló ősi kultikus figurákon található, amelyeket ott helyeztek el, ahol a kismama gyermeke van. Szinte minden mezeni dísz valamilyen módon kapcsolódik a termékenység és a bőség témájához. Felszántott földek, magvak, gyökerek, virágok, gyümölcsök nagyon változatosan és változatosan ábrázolva vannak bennük. A dísz két sorban felépíthető, majd a benne lévő elemek lépcsőzetesek. Fontos szimbólum volt a sok jelentéssel felruházott rombusz. Leggyakrabban a rombusz a termékenység, az élet újjászületésének szimbóluma volt, a rombuszlánc pedig az élet családfáját. Az egyik mezeni forgókeréken éppen egy ilyen egyedi fa félig letörölt képét sikerült látnunk.
Egyenes ketrec minták
A geometrikus díszítés elterjedt a népművészetben. Különösen gyakran megtalálható a szövők és hímzők körében. A dísz alapját rombuszok, négyzetek, keresztek és horogkeresztképek alkotják. A rombuszpontos dísz a mezőgazdasági népek körében a termékenység szimbóluma.
Egyszerű elemek
Egyetlen festmény sem teljes anélkül, hogy ne ábrázolna mindenféle cikcakkos és spirális formát. Különösen gyakoriak a világfa, vagy "életfa" ábrázolásakor. A kutatók úgy vélik, hogy a spirálok és a cikkcakk nem más, mint a kígyók képe, amelyek mindig jelen vannak az ilyen történetekben.
Minták ferde ketrecben
Szalag dísz
Madarak dekoratív képe a hagyományos mezeni festészetben
A jó hírt vagy ajándékot hozó madár motívuma elterjedt a népművészetben. A fa tetején lévő madár gyakran megtalálható a mezeni nyírfakérgen kedden. A madár a népművészek talán legkedveltebb motívuma. Emellett az északi parasztok körében bevett szokás, hogy a kunyhó piros sarkába faforgácsból famadarakat akasztanak. Ez ugyanazon motívum ereklyéje - „madár a fán”, mivel egy tisztelt fa a ház vörös sarkához társult.
Fák és virágok dekoratív képe a hagyományos mezeni festészetben
A mezeni forgó kerekeken gyakran több fa vagy egy magányosan álló fa, gyakran luc képe is megtalálható. Külön érdekesség a három fa összetétele: két egyforma fa szimmetrikusan helyezkedik el a központi fához képest, amelyet viszonylag nagy mérete különböztet meg. Hogy a mezeni forgókerekeken nem véletlenül van ilyen cselekmény, azt bizonyítja, hogy a mezeni házak antik bútorainak festésében ugyanez a cselekmény játszódik.
Dekoratív állatkép a hagyományos mezeni festészetben
A legelterjedtebb és legkedveltebb képek közé, amelyeket leggyakrabban a mezeni mesterek ábrázolnak, fel kell venni a lovak és a szarvasok képét. A mezeni festmények lovai távolabb állnak a valódi prototípustól, mint a többi paraszti festmény lóképei. Legtöbbjük vörös-narancssárga színű volt, ami, mint ismeretes, szokatlan volt a lovaknál. A fekete ló testét gyakran folytonos rácsmintával borították, tovább hangsúlyozva szokatlan eredetét. A lovak természetellenesen hosszú és karcsú lábai a végén a madarakéhoz hasonló tollakkal végződtek.
A lovakat gyakran nem követve ábrázolták, hanem egymással szemben. Néha az egymással harcoló lovasokat nevelő lovakra festették. A forgó kerekeken ábrázolt, földöntúli eredetű lovakról a rajzolók által a sörények fölé és a lovak lábánál elhelyezett számos napelem is tanúskodik.
Az állatfigurák képei nagyon hasonlítanak egymásra. A szarvas és a lovak között annyi a különbség, hogy sörény helyett ágas szarvakat húznak a hátuk mögé, ugyanolyan fekete vonással. A gyerekek lemásolják a szarvas vagy ló javasolt képét. Az állat minden további képe további részletek megjelenésével különbözik az előzőtől.
Betöltés ...