Dávid 22. zsoltára olvasva. Zsoltárok olvasása különböző élethelyzetekben. Olyan helyek, amelyek egy mai keresztény számára érthetetlenek lehetnek

A zsoltárban, a dicséretes könyvben 150 ihletett zsoltár és egy különleges 151 zsoltár.

15 zsoltár van - fokozatok dalai, 119 és 133 között; bűnbánó 7 zsoltár: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Minden zsoltár, amelyet a Szentlélek ihletett, dicsőíti Isten titkait, a jó cselekedeteket, a gondviselést a világ és az emberek iránt, a szeretetet, különösen a Megváltó Krisztus földre jöveteléről, tiszta szenvedélyeiről, az ember irgalmáról, a feltámadásról. , az egyház és Isten országa épülete - Mennyei Jeruzsálem.

Minden zsoltárban kiemelheti a fő gondolatot
Ennek alapján az összes zsoltárt csoportokra lehet osztani:

Isten tulajdonságainak dicsőítése: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Hála legyen Istennek Isten választott népe áldásaiért: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Hála Istennek a jó cselekedetekért: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Isten jóságának dicsőítése az egyének vonatkozásában: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Istentől kérni a bűnök bocsánatát: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Bízz Istenben a lélek zavarában: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Istenhez fordulás mély bánatban: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Isten segítségkérése: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

A szerencse miatt - 89-131-9

A megfelelő állás megtalálása - 73-51-62 (ha a munka veszélyes az Ön és az Ön biztonsága szempontjából, akkor nem kapja meg, amit szeretne.)

A szolgálat tiszteletére és becsületére olvassa el a zsoltárokat - 76,39,10,3

A vágyak teljesítésére - 1,126,22,99

A gazdag mecénások segítése - 84,69,39,10

Munkát találni- 49,37,31,83

Bosszú az irgalomért - 17,32,49,111

Felvételre(az interjú előtt vagy után) - 83.53.28.1

Egy boldog női megosztáshoz - 99,126,130,33

Megszabadulni a pénzbeli nehézségektől - 18,1,133,6

A családi élet és a boldogság megőrzése a boszorkányságtól- 6,111,128,2

Kiút az ördögi körből - 75,30,29,4

A pénz jólétéért - 3,27,49,52

A boldogságért a családi életben - 26,22,99,126

Hogy a családban mindenkinek legyen munkája - 88,126,17,31

A vágytól és a szomorúságtól - 94,127,48,141

A sors változása (jelentkezz különleges esetekben !!! Az elején határozza meg a kérést, mit és pontosan milyen irányban szeretne megváltoztatni) - 2,50,39,148

Hogy a törekvések valóra váljanak - 45,95,39,111

A cél eléréséhez - 84,6,20,49

A szerencsétlenségektől és a bajoktól - 4, 60, 39, 67 m

A nehézségek leküzdésére - 84,43,70,5

Tisztítás és védelem - 3, 27, 90, 150.

A sérülések eltávolítására - 93, 114, 3, 8.

A legerősebb zsoltárok:

3 Zsoltár
24. zsoltár
26 Zsoltár
36. zsoltár
37. zsoltár
39. zsoltár
90 Zsoltár
17 Kathisma

Zsoltárok minden igényre:

80 Zsoltár - a szegénységből (24 -szer olvasva!)
2 Zsoltár - dolgozni
112. zsoltár - megszabadulni az adósságtól
22. zsoltár - a gyermekek megnyugtatására
126 Zsoltár - a szeretteink közötti ellenségeskedés felszámolására
102 Zsoltár - minden betegségtől való megszabadulástól
27. zsoltár - idegbetegségektől
133. zsoltár - minden veszedelemtől
101. zsoltár - a kétségbeeséstől
125 Zsoltár - migrén, fejfájás ellen
58. zsoltár - szótlan
44 Zsoltár - szív-, vesebetegségek esetén
37. zsoltár - fogfájásra
95. zsoltár - a hallás javítására
122. zsoltár - a büszkeségtől
116. és 126. zsoltár - a szeretet és a harmónia megőrzése a családban

108 A zsoltár ima-átok. Ez tartalmazza azt a kívánságot: "Legyenek a gyermekei árvák, a felesége pedig özvegy." A 108. zsoltár Dávid imája az Úrhoz, amelyben bosszút kér ellenségein, akik könyörtelenül üldözik. Ez a zsoltár tele van átokkal, amelyek főként Dávid egyik ellenségére irányulnak. Sokan imádkoznak ellenségeik haláláért. De nem mindegyik ima jut el Istenhez. Emellett gyakran gonosz gondolatok fordulnak valaki ellen, akik az imádkozó személy ellen fordulnak. Ez azt jelenti, hogy a mennyben meghallgatják azokat az imákat, amelyeket meg kell hallgatni. Ez a zsoltár analóg a Pulse de Nur kabbalista rituáléjával.

Nyitó imák:

„Uram Jézus Krisztus, az elöljáró FiaÖrök Mennyei Atyám, tiszta ajkaiddal azt mondtad, hogy nélküled semmit sem lehet tenni. Segítségeteket kérem! Kezdjen minden üzletet Veled, dicsőségedért és lelkem üdvösségéért. És most, és örökké, és örökkön örökké. Ámen."

"A mennyei királynak, vigasztalónak, az igazság lelkének, aki mindenütt ott van, és mindent beteljesít, a jóság és az élet kincse az Adónak, jöjjön és lakjon bennünk, és tisztítson meg minden szennyeződéstől, és mentse meg lelkünket, szeretteim."

"Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk"(3 -szor)

"Szentháromságnak szent, Isten és az egész világ beszállítója, siess és irányítsd szívemet, kezdd ésszel, és fejezd be ezen Isten által ihletett könyvek jó cselekedeteit, még a Szentlélek is kitépi Dávid ajkait, most is beszélni akarnak én, méltatlanok, megértve tudatlanságomat, imádkozom, és segítséget kérek Tőled: Uram, irányítsd elmémet és erősítsd meg szívemet, ne a hideg si ajkainak szavairól, hanem örülj az elmének a kimondott szavak közül, és készülj fel a jó cselekedetekre, tanulok, és azt mondom: igen, megvilágosodok a jó cselekedetektől, ítéld meg az ország kezét, részese leszek minden választottadnak.

Gyere, imádjuk cári Istenünket.

Gyere, imádkozzunk és essünk Krisztusra, a mi Istenünkre.

Gyere, imádkozzunk és esjünk le Krisztushoz, a cárhoz és a mi Istenünkhöz. "

"Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Add meg nekünk ma a mindennapi kenyerünket; a miénk, és ne vezess minket kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosz. "(3 -szor)

Záró imák:

"Háláld meg szolgád méltatlan teremtményét, Uram, nagy áldásaidért, amelyek minket dicsőítenek, dicsérnek, áldanak, hálát adnak, énekelnek és felmagasztalnak jóindulatodat, és szolgai módon kiáltják szeretetedet: Üdvözítőnk, dicsőség neked. illetlen, kezes, Mester, szorgalmasan árad hozzád, hálaadást viszünk erődben, és Neked, mint jótevőnek és Teremtőnek, dicsőítünk, kiáltunk: Dicsőség neked, ó, minden áldott Isten. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentlélek, most és mindörökké, mindörökkön örökké. Ámen. "

"Isten anyja, a keresztény segítő, közbenjárásod elnyerte szolgádat, kiáltással hálás vagyok neked: Örülj, legtisztább Szűz Mária, és imádságoddal mindig ments meg minket minden bajtól, Aki hamarosan jelen van. Hálát adunk neked, Uram, Istenünk, minden jó cselekedetedért, az első kortól a jelenig, bennünk, méltatlanok a szolgáidhoz (nevekhez), akik az övék voltak és soha nem tudunk azokról, akik kinyilatkoztattak és nem megmutatták, akik szintén tettekben és egyszóval voltak: akik úgy szerettek minket, mint a te egyszülött Fiadat, te méltó vagy arra, hogy rólunk adj, tegyél méltóvá arra, hogy a szereteted legyünk. Adj bölcsességet igéddel és félelmeddel, lélegezz erőt erődből, és ha vétkezel, még ha akaratlanul is, bocsáss meg és ne vádolj, és szent lélekben tartsd, és trónod elé mutassam, tiszta lelkiismeretem van, és a vég méltó az emberiségéhez; és ne feledd, Uram, mindazokat, akik igazságban segítségül hívják a nevedet; emlékezz mindazokra, akik jók vagy ellenkeznek velünk, akik akarjuk őket: minden ember valóban és hiába minden ember; Ugyanazt kérjük tőled, Uram, add meg nekünk nagy jóságodat. "

"A szentek angyalának és arkangyalának székesegyháza minden mennyei hatalommal énekel téged, és azt mondja: Szent, szent, Szent Seregek Ura, töltsd be az eget és a földet dicsőségeddel. Hozsanna a magasságban van, áldott, aki bejön az Úr neve, Hozsanna a magasságban. Ments meg engem, Izhe, te a magasságban, a királynak, ments meg engem, és szenteld meg, a megszentelés forrását; Tőled minden teremtmény megerősödik, számtalanul énekelnek neked, énekeld el a három szent éneket. Tisztítsd meg a szívedet, és nyisd ki a szádat, mintha méltó lennék arra, hogy megsimogassam: Szent, szent, szent, Uram, mindig, most és örökkön örökkön örökké. Ámen. "

"Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz a Legtisztább Anyádért, szent és Istent hordozó atyánkért, és minden szentek irgalmazz nekünk. Ámen."

A zsoltár ugyanabban az alkalomban íródhatott a IV. Zsoltárral, vagyis a jeruzsálemi Absolonból való repülés során, amikor Szovj, Machir és Verzellius, tekintettel Absolon csapataira, ételt hozott Dávidnak és társainak (lásd 22_5. ., Vö.). Van itt egy közvetett utalás arra, hogy Dávid némi bűntudatot érez az Úr előtt (22_3. Zsoltár). És rámutattunk arra, hogy az abból eredő zsoltárok nagy részében, amelyek Absolon üldözésének idejéből származnak, akár közvetlenül, akár közvetve, Dávid kifejezi bűnösségének tudatát Isten előtt.

Az Úr az én pásztorom, aki nyugtat engem és megvéd a halál völgyében is (1–4). Ételt készített nekem az ellenségeim előtt, irgalmat tanúsított, ami megvédhet életem minden napján (5-6).

. Az Úr az én pásztorom; Nem lesz szükségem semmire:

"Az Úr az én pásztorom"- a zsoltár fő gondolata, minden tartalmában részletezve. Pásztorként az Úr védi és táplálja Dávidot.

. Megpihent a zöld legelőkön, és csendes vizekhez vezet,

"Mocskos legelők" - gazdag fűvel benőtt rétek, ahová a pásztorok hajtják nyájukat. Mindig folyik és vizet szállít.

. megerősíti a lelkemet, elvezet az igazság útjaira az Ő neve miatt.

"Erősíti a lelket"- Dáviddal való törődésével az Úr támogatja őt, "lelkem" - Hebraizmus - "én". - "Elvezet az igazság útján"- az élettől eltérő tények vagy akaratának kinyilatkoztatásai a prófétákon keresztül jelzik az eltérések esetén az élet igazi útját. Így történt például a Betsabéval való bűncselekmény után, amelyet Nátán próféta leleplezett. - "A nevére"- a zsoltárokban és általában a Bibliában gyakran megismétlődő kifejezés. Ez azt jelenti, hogy az Úr, aki szent és nincs hibája önmagában, erkölcsi tisztaságot is megkövetel rabszolgáitól - az emberektől, ezért "Útmutatók ... az igazság útjaihoz" hogy az ember, mint Isten rabszolgája és fia, méltatlanságával ne megalázza Urát és Atyaistenét.

. Ha átmegyek a halál árnyékának völgyén, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy; A botod és a botod - vigasztalnak.

"A halál árnyékának völgyei" - egy völgy, amely tele van veszélyekkel az életben az ellenségek esetleges támadása miatt. Ez az a völgy, ahol ekkor volt, tele az ellenségek közelségének veszélyeivel. Dávid hiszi, hogy az Úr megmenti őt a halálos veszélyektől. "Pálca és munkatársai"- azok az eszközök, amelyekkel a pásztorok megvédik nyájukat a ragadozó állatoktól. Az Úr véd engem az erejével, mint a pásztor a botjával.

. Ételt készítettél előttem ellenségeim jelenlétében; megkente a fejemet olajjal; túlcsordul a poharam.

"Megmostam a fejem olajjal" Az elküldött segítségnek köszönhetően örömteli hangulatot érzek, melynek külső jele keleten az olaj kenete volt a fején.

22. zsoltár - vagy a zsoltár szövegét Dávid 22. zsoltárának is nevezik - a keresztények általában oroszul olvasnak. Dávid zsoltára „Az Úr az én pásztorom; Nem lesz szükségem semmire. Zöld legelőkön nyugtat és nyugodt vizekre vezet ””, az orosz nyelv mellett szövege egyházi szláv, arámi, latin és angol, bármilyen más nyelven is olvasható.

A 22. zsoltár tele van szeretettel, életerősítő, az Ószövetség egyik szeretett zsoltára. A 22. zsoltár Isten szeretetéről és védelméről szól egy olyan személy iránt, aki minden nap igaz életet él.

A 22. zsoltárt a hívők körében nagyon erőteljes szent szövegként tisztelik, ezt a különböző vallások képviselői olvassák. De mielőtt elolvassa a 22. zsoltárt, meg kell értenie, miért olvassák Dávid zsoltárát, amikor el kell olvasnia a szöveget, hogyan kell helyesen olvasni az ima szavait, ismernie kell a szöveg érthetetlen szavainak jelentését és értelmezését.

Razgadamus azt tanácsolja. Amikor az életben minden összezavarodik, ijesztővé válik, a bizalom az ügy sikeres kimenetelében elhagyja, használja a 22. zsoltár szövegét. Fogja és olvassa el hangosan a szöveget, vagy mondja ki magának a szavakat, és látni fogja, milyen gyorsan az Úr segítsége eljön, az élet javulni kezd, a siker visszatér az üzleti életben.

22. zsoltár: mi ez és a szöveg megjelenésének története

Horoszkóp minden napra

1 órával ezelőtt

A 22. zsoltár, annak szövege más erőteljes zsoltárokkal együtt szerepel a Zsoltárok könyvében. A zsoltár köztudottan az Ó (Szövetség) része. A 22. zsoltár szerzője, valamint a szerző (ilyen védő zsoltárt gyakran neveznek) és sok más szöveg a zsoltárból, Dávid zsidó király.

A történészek a 22. zsoltár megjelenését Dávid király életének nehéz időszakához kötik. Dávid élete nehéz pillanataiban írta a dal ősi szövegét, amikor saját fiával, Absolonnal szemben tiszteletlen magatartást tanúsított.

Dávid énekének szövege akkor jelent meg, amikor Dávid, a fia által kiűzve, a királyi trónra lépve, a sivatagban volt víz és élelem nélkül, elviselhetetlen éhséget és szomjúságot tapasztalt. Olyan nehéz pillanatban három idegen közeledett hozzá - Mahir, Sovi és Verzily. Három férfi segítséget ajánlott fel a királynak, és ételt és italt hozott. Valójában az Isten által küldött kívülállók irgalmat mutattak, és megmentették Dávidot a haláltól.

22. zsoltár: jelentése

Miután Dávid megetette, itatta és irgalmazott neki, elkezdett elmélkedni Isten irgalmáról és Isten jóságáról. A király arra a meggyőződésre jutott, hogy Isten próbára tesz egy embert, amíg a halandónak nincs elég ereje elviselni az általa küldött próbákat. De Isten nem hagy senkit az élet nehéz pillanataiban, nem küld senkinek több próbát, mint amennyit egy ember el tud viselni.

Az Úr jutalmául üdvösségéért Dávid gyönyörű és hangzatos szavakat írt a keresztény zsoltár imából. A szövegben Dávid Istent pásztorhoz, gondoskodó és kedves védelmezőhöz és kenyérkeresőhöz hasonlítja.

Dávid király, mint tudják, egyszerű családba született, és mielőtt felkente volna a királyságba, rendes pásztor volt. Közel állt hozzá az apja juhai gondozása. Most kitaláljuk, milyen esetekben kell elolvasni a Zsoltárt.

22. zsoltár: miért olvasták, mikor és hányszor

A 22. zsoltár a zsoltárok zsoltárainak szövegeire utal, amelyek alkalmasak továbbolvasásra. A szöveg bármilyen nyelven olvasható és hallgatható. Egy ilyen zsoltár segít az igaz embernek bármilyen körülmények között megbirkózni a nehézségekkel. A szent szöveg olvasásának legfőbb segítsége az Úr, az Ő szeretetének védelme és segítése.

Isten Dávid zsoltárán keresztül rámutat egy olyan személyre, aki az élet helyes útján fordult az olvasáshoz, és a legpontosabb nyomot adja a kritikus helyzetből való kiúthoz. Egy ilyen ima-zsoltár segítségével fájdalommentesen legyőzheti, békét találhat lelkében vagy visszatérhet, helyet találhat a szívében.

A 22. zsoltár segít a kételkedőknek megerősíteni az Úrba vetett hitet, hinni az erőben, erősödni a betegségek elleni küzdelemben, a magányban, segít. A zsoltár segítségével megkérdezheti a Mindenhatót; az ok, amiért az emberek el tudják olvasni a 22. zsoltárt, és szükség szerint otthon is elolvashatják a szöveget.

Mielőtt elolvassa a 22. zsoltárt, állítson be egy időkeretet a szöveg elolvasására. Hányszor kell elolvasni a 22. zsoltárt? Elolvashatja naponta egyszer, vagy többször egy napon. Mondja ki az ima szavait naponta 1, 7 és 33 alkalommal. Gyakran 40 napig olvassák a 22. zsoltárt, egyetlen napot sem hagynak ki.

Az ortodox egyházban a 22. zsoltárt általában az úrvacsorai öröklés kezdetén olvassák.
Tud olvasni jó úton, mielőtt kimegy, elmegy otthonról.
Mentális zavarral.
Mielőtt fontos döntést hozna, egy jelentős találkozó előestéjén.
A jó szerencséért.
Veszélyes helyzetben védelemért és segítségért.
A boldog jövőbe vetett hit megerősítése.
Különböző életpróbákkal.
A kappadókiai Arsenius szerzetes azt tanácsolja a szülőknek, hogy olvassák el a szöveget, akik gyermekei tiszteletlenséget és durvaságot tanúsítanak velük szemben.
Olvasnak egy imát a boldogságért a családi életben.
Munkát találni.
A.

A zsidóságban a zsoltárt szombaton délután étkezés közben és emlékimában éneklik. A szefárdok és a haszidok között a szombat esti imában olvasható.

22. zsoltár oroszul: zsinati fordítás

Az Úr az én pásztorom; Nem lesz szükségem semmire:

Megpihent a zöld legelőkön, és csendes vizekhez vezet,

Erősíti lelkemet, elvezet az igazság útjaira az Ő neve miatt.

Ha átmegyek a halál árnyékának völgyén, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy; A botod és a botod - vigasztalnak.

Ételt készítettél előttem ellenségeim jelenlétében; megkente a fejemet olajjal; túlcsordul a poharam.

Így jóságod és irgalmad kísérjen életem minden napján, és sok napig az Úr házában maradok.

Az imákban gyakran fordulnak az Úrhoz, mint a pásztorhoz, míg a keresztények ilyen imában nyájként viselkednek. Az Úr az én pásztorom - a szöveg szavai fejezik ki a 22. zsoltár fő tartalmát.

Értelmezés: 22. zsoltár oroszul

Az Úr az én pásztorom; nem lesz szükségem semmire... Az Úr az én pásztorom. Pásztorként az Úr védi és táplálja Dávidot.
Megpihent a zöld legelőkön, és csendes vizekhez vezet... A gabonalegelők rétek, zamatos fűvel. Az ilyen zöld réteken pásztorok hajtják nyájukat. A vizek nyugodtak - a víz csendesen folyik, nagy esőzések után jelenik meg.
Erősíti lelkemet, elvezet az igazság útjaira az Ő neve miatt... Erősíti lelkemet - Dávid iránti törődésével az Úr megerősíti lelkét. Az igazlelkűség ösvényein kalauzol - az Úr rámutat az élet igazi útjára, ha egy hívő zavarban van, és letér a helyes útról.
Ha átmegyek a halál árnyékának völgyén, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy; A botod és a botod - vigasztalnak... A Halál árnyékának völgye az ellenségek közelségéből fakadó életveszéllyel teli völgy. Dávid hiszi, hogy az Úr megmenti őt a haláltól. A pálca és a személyzete azok az eszközök, amelyekkel a pásztorok általában megvédik nyájukat a ragadozóktól.
Ételt készítettél előttem ellenségeim jelenlétében; megkente a fejemet olajjal; tele van a csészém... Az ellenséges ételek azt jelentik, hogy amikor az ellenségek háborúba indulnak Dávid ellen, az Úr segít Dávidnak, hogy ellenálljon nekik. Fejét olajjal kente meg - keleten a fej olajjal való felkenését boldogságnak és örömnek küldötték. A poharam megtelt - ez azt jelenti, hogy az Úr áldásait teljes mértékben megadják.
A zsoltár hatodik sorának szavainak értelme értelmezés nélkül is világos. A 22. zsoltár írásakor Dávid láthatóan messze volt az Úr házától, és a 22: 6 -ban a király erős vágyát fejezi ki, hogy visszatérjen a Szent helyre, hogy mindenben élvezhesse az Úrral való közösséget élete napjait.

Zsoltár egyházi szláv nyelven: szöveg

Az Úr legeltet engem, és semmitől meg nem von.

A zlachne helyén tamo csepegtetett belém, a vízre nyugodtan felemelt.

Fordítsd lelkemet, vezess az igazság útján, a te nevedért.

Ha a halál árnyékának közepébe megyek, nem félek a gonosztól, mintha velem lennél, botod és botod, ami vigasztal.

Ételt készítettél előttem, hogy ellenállj azoknak, akik hidegek hozzám, alig kented fel a fejemet, és a poharad mámoros, mint egy uralkodó.

És irgalmad hozzám vesz feleségül életem minden napján, és sündisznóvá teszi az Úr házába, a napok hosszúságában.

22. zsoltár oroszul: a szöveg modern fordítása

Dávid dala. A pásztorom az Úr. Nem lesz szükségem semmire.

Lefektet egy zöld rétre, és nyugodt vízhez vezet.

Erőt ad a lelkemnek, az Ő nevében vezet az igazság útján.

Nem félek a veszélytől, még akkor sem, ha átmegyek a halál sötét völgyén, mert Uram, te velem vagy. Botod és pálcád az erősségem.

Az ellenségem arca előtt Te terítetted meg nekem az asztalt. A csészém csordultig tele van, olajjal kented a fejem.

Napjaim végéig velem lesz a kedvesség és a szeretet, Uram, örökké a te házadban fogok lakni

A 22. zsoltár szövege ukránul

Az Úr a Pastirom, nem lesz hiányom

Állítson fel zöld legelőkre, tegyen nyugodt vízre!

Nyerd meg a lelkemet élve, hogy elmenjen mellettem az Ő Ymennya kedvéért az igazságosság varratai mentén.

Ha el akarok menni a halandó temryavi völgyébe, akkor nem félek a gonosztól, mert velem együtt a pálcád és a botod nem fog szagolni!

Miután ételt készítettem előttem az ellenségeim előtt, megkenve a fejemet olívaolajjal, a csészém legyőzhetetlen!

Csak jóság és irgalom, továbbra is végigvezetlek életem minden napján, és egész életemben megpróbálom az Úr házában!

22. zsoltár arámi nyelven (az eredeti arámi fordításból)

Én vagyok a Pásztorod. Soha nem lesz szükséged semmire, amit adni akarok neked.

Ha rám bízza bizalmát, és valóban megengedi, hogy életem Pásztorának legyek, akkor olyan hatalmas lelki békét adok nektek, hogy olyan lesz, mint egy hűvös zöld fűben pihenni egy tavaszi réten. És miközben mélyebb szeretetet és reményt tanulsz, béke száll le lelkedre, mint egy derűs, csendes tó. Nagy felfrissülés lesz a belső ember számára.

Az előkészületek folyamatban vannak, hogy elvégezzem a számodra kitűzött feladatokat. És ne becsüld alá az általam adott feladatokat. Mert ez az én dicsőségem és becsületem, és nem a tiéd.

Lesz idő, amikor az irántad érzett szeretetem miatt nagy sötétségbe kell vezetnem.

Olyan hatalmas lesz, hogy úgy fogja érezni magát, mintha a föld legvégén állna, és a halál vár rád lent. De ne feledd, hogy én még mindig a pásztorod vagyok.

A sötétben lehet, hogy nem láthatsz Engem, de örök ígéretem van, hogy soha nem hagylak el vagy hagylak el. Ha továbbra is rám támaszkodik, még a sötétség időinek átélése után is olyan békességgel árasztom el szíveteket, hogy még ellenségeitek közepette is le tudtok ülni.

Örömöd olyan nagy lesz, hogy túlárad majd más emberek életében. És jutalmul nagy és fontos dolgokat adok az életednek. És amikor befejezed mindazt, amit elterveztem neked, azt akarom, hogy menj és élj velem örökkön örökké!

Zsoltár: 22. zsoltár latinul

Psalmus David Dominus reget me et nihil mihi deerit

A loco pascuae ibi me conlocavit szuper aquam refectionis oktat engem

Animam meam convertit deduxit me super semitas iustitiae propter nomen suum

Nam et si ambulavero in medio umbrae mortis non timebo mala quoniam tu mecum es virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt

Általában in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me inpinguasti in oleo caput meum et calix meus inebrians quam praeclarus est

Et misericordia tua subsquitur me omnibus diebus vitae meae et ut lakos a domo Domini in longitudinem dierum

Angol szöveg: 22. zsoltár

Dávid dala. Az Úr az én pásztorom; Nem akarom.

Zöld legelőkön fekszem le; Csendes vizek mellé vezet.

Visszaállítja a lelkemet; Az igazság ösvényein vezet engem az Ő neve miatt.

Még ha a sötétség völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy; A botod és a botod vigasztalnak.

Asztalt terítesz előttem ellenségeim jelenlétében; Felkented fejem olajjal; túlcsordul a poharam.

Csak a jóság és a kedvesség üldözzen engem életem minden napján, és én napokig az Úr házában fogok lakni.

22. zsoltár héberül: szöveg

מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד יְהֹוָ֥ה רֹ֜עִ֗י לֹ֣א אֶחְסָֽר

בִּנְא֣וֹת דֶּ֖שֶׁא יַרְבִּיצֵ֑נִי עַל־מֵ֖י מְנֻח֣וֹת יְנַֽהֲלֵֽנִי

נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב יַנְחֵ֥נִי בְמַעְגְּלֵי־צֶ֜֗דֶק לְמַ֣עַן שְׁמֽוֹ

גַּ֚ם כִּֽי־אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת לֹא־אִ֘ירָ֚א רָ֗ע

כִּי־אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י שִׁבְטְךָ֥ וּ֜מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ הֵ֣מָּה

יְנַֽחֲמֻֽנִי

תַּֽ֘עֲרֹ֤ךְ לְפָנַ֨י | שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹֽרְרָ֑י דִּשַּׁ֖נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן

רֹ֜אשִׁ֗י כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה

אַ֚ךְ ט֣וֹב וָחֶ֣סֶד יִ֖רְדְּפוּנִי כָּל־יְמֵ֣י חַיָּ֑י וְשַׁבְתִּ֖י

בְּבֵית־יְ֜הֹוָ֗ה לְאֹ֣רֶךְ יָמִֽים

Olvasható -e a zsoltár imaként vagy hallgatható -e

Lehet hallgatni a 22. zsoltárt, de a legjobb, ha otthon vagy a templomban csináljuk, hogy felismerjük a Szent Szavak teljes mélységét, felfogjuk az ima szövegének értelmét.

Az, hogy hányszor mondják el az imát, nem számít. Isten először meghallja a megszólítást, látni fogja az ember valódi lelkét, gondolatait.

A 22. zsoltár szövegének használata

A zsoltár versei gyakran hallhatók irodalmi művekben, a népszerű keresztény szöveg szavait számítógépes játékokban, zenében és moziban használják. A legnépszerűbb filmek

Van Helsing Frankenstein egy ima részletét kiáltja, menekülve a vámpírok elől.
Az X-Men 2-t az X-Jet 22. zsoltár fedélzetén Kurt Wagner olvassa Jean Gray halálakor.
Az Elveszett című részben Mr. Eco zsoltárt olvas a sorozat több részében.
A Titanicban.
Az Élet fájában.
A Pásztor című filmben (rendező: Scott Stewart).
Vedd el a lelkem. Penelope Bright zsoltárt mond, mielőtt megtalálja egy osztálytársa holttestét.
A híres TV sorozatban Ambulance.
Az Éli könyve című filmben a főszereplő felolvas egy töredéket a zsoltárból társának, Solarának.
A Sin Cityben egy pap megpróbált elolvasni egy zsoltárt Marw kivégzése előtt.
A Terminátorban. Jöjjön a megváltó - a pap zsoltárt olvas fel Marcus kivégzése előtt.

Dávid zsidó király ősi 22. zsoltárát gyakran idézik a médiában. A zenében az ima verseit F. Schubert, L. Bernstein, A. Dvořák használta.

A 22. zsoltár tartalma, fő gondolata abban rejlik, hogy az ember imádkozik, hogy megmeneküljön az ellenségei által kigúnyolt gúnytól és kínoktól. Az utolsó záró versben az ima általában megköszöni az Urat üdvösségéért. 22. zsoltár „Az Úr az én pásztorom; Nem lesz szükségem semmire ”biztosan lelki békét, sok szerencsét fog hozni mindenkinek, aki az Urat kéri, és segít egy nehéz helyzetben. Olvass, imádkozz és Isten segítsen!

Dávid sok zsoltára tele van panaszokkal, de ez vigasztalással és csodálattal telik Isten irgalmasságáért és függőségéért. Ezt a zsoltárt sok jámbor keresztény nagy örömmel és megelégedéssel énekelte és énekli mindaddig, amíg ez a világ létezik.

(I) Ebben a zsoltárban Dávid azt mondja, hogy Istent pásztorként kezeli (1. v.).

(II) Elmesél minden jót, amit Isten, mint pásztorja tett érte (2., 3., 5. v.).

(III) Ebből a zsoltáríró arra a következtetésre jut, hogy nem lesz szüksége semmi jóra (1. v.), Hogy nem kell félnie a gonosztól (4. v.), Hogy Isten soha nem hagyja el, és nem fosztja meg irgalmától; és így Dávid úgy dönt, hogy soha nem hagyja el Őt, vagy letér a helyes útról (6. v.). Itt természetesen nemcsak Isten gondviselésének áldásait érti alatta, amelyek jólétét tették láthatóvá, hanem Isten kegyelmének látogatásait is, amelyeket az élő hit fogadott el, és amelyek meleg ima formájában tértek vissza Istenhez, kifejezve lelkét kifejezhetetlenül. öröm. És ahogy az előző zsoltárban, ő ábrázolta a juhaiért haldokló Krisztust, itt is a keresztényeket képviseli, akik kihasználják e nagy és jó pásztor gondoskodását és gyengédségét.

Dávid zsoltára.

1-6... Ebben a zsoltárban Dávid három vigasztaló következtetésből három vigasztaló következtetést von le, és megtanít minket erre. A remény megment minket, és ez a remény nem hoz szégyent, mert jó alapja van. Minden keresztény kötelessége, hogy bátorítsa magát az Úrban, a mi Istenünkben; és ez a zsoltár azt mondja nekünk, hogy bátorítást kell merítenünk abból, aki ő számunkra, és abból a felismerésből, hogy milyen előnyöket kapunk tőle e hozzáállás révén.

I. Abból a feltevésből, hogy Isten a pásztora, Dávid arra következtet, hogy nem lesz szüksége semmire, és ez jó neki (1. v.). Figyeld meg itt, (1.) Isten nagy gondja a hívőkre. Ő a pásztoruk, és így is nevezhetik Őt. Volt idő, amikor maga Dávid is pásztor volt; még fiatal korában elvették a birkákból (Zsoltárok 77: 70,71), és ezért saját tapasztalatai alapján tudta, hogy egy jó pásztor milyen törődést és gyengéd érzelmeket táplál a nyája iránt. Emlékeztetett arra, hogy szükségük van egy pásztorra, hogy egy hűséges és ügyes pásztor nagy kegyelem számukra. Egy nap David életét kockáztatva megmentett egy bárányt. Ezért ilyen példákkal szemlélteti Isten gondoskodását népe iránt; és a Szabadító mintha erre utalna, amikor azt mondja: „Én vagyok a jó pásztor” (János 10:11). Ő, aki Izrael pásztora és az egész egyház (Zsolt 79,2), minden egyes hívőnek a pásztora; a legjelentéktelenebb kapja meg figyelmét (Ésa 40:11). Juhatartójába viszi őket, törődik velük, véd és gondoskodik mindenről, amire szükségük van, nagyobb gonddal és kitartással, mint bármelyik pásztor, akinek fő feladata a nyáj megőrzése. Ha Isten pásztorként kezel bennünket, akkor olyanoknak kell lennünk, mint a juhok - vakmerő, szelíd, csendes, csendes a nyírók előtt, sőt, még a hentes előtt is, hasznosak és társaságkedvelők; ismernünk kell a pásztor hangját, és követnünk kell őt.

(2) A hívők Istenbe vetett nagy bizalma: "Ha Isten a pásztorom, a családfenntartóm, akkor azt a következtetést vonhatom le, hogy nem lesz szükségem semmire, ami valóban szükséges számomra." Ha Dávid a trónra lépése előtt írta ezt a zsoltárt, bár szándékában állt, akkor neki is, mint minden hétköznapi embernek, oka volt félni a szükségtől. Egyik nap elküldte katonáit, hogy kérjenek ételt Nabaltól, máskor ő maga ment kéréssel Ahimelechhez; de ugyanakkor, amikor arra gondolt, hogy Isten a pásztora, bátran mondhatta: "Nem lesz szükségem semmire." Ne féljen mindenki éhségtől meghalni, aki megtalálta Istent, és kenyérkeresőjének tartja. Ezekkel a szavakkal többet sejtetnek, mint kifejeznek. Dávid nemcsak azt mondja: „nem lesz szükségem semmire”, hanem azt is, hogy „mindenem meglesz, amire szükségem van; és ha nincs meg minden, amit szeretnék, akkor arra a következtetésre jutok, hogy vagy nincs rá szükségem, vagy nem hasznos számomra, vagy a megfelelő időben lesz. ”

II. Azon tény alapján, hogy Isten jó pásztorként szolgálja őt, Dávid arra a következtetésre jut, hogy nem kell tartania semmilyen nagy veszélytől vagy nehézségtől (2-4. V.). Most Isten jelenlétének és gondoskodásának kiváltságai vannak, ezért haszonra számít, ha a legnagyobb szükségben van. Figyeljük meg itt 1. Az élő szent kényelme. Isten az ő pásztorja, és az ő Istene mindenre kiterjedő Isten minden szándékra és célra. Dávid látta, hogy Ő az, és mi is. Jelölje meg a szentek áldását - a juhokat Isten legelőin.

(1.) Jó helyre hozták őket, és ott jól letelepedtek: "Ő nyugtat engem a gonosz legelőin." Támogatást és vigasztalást kapunk ebben az életben Isten jó kezétől; mint Atyánk, mindennapi kenyerünket adja nekünk. A legnagyobb bőség a gonoszok kiszáradt legelője, aki csak azt élvezi, ami érzéki kielégítést ad; de a jámbornak, aki minden örömében megízleli Isten jóságát, és hit által élvezi, gonosz legelő, bár kevés van ebből a világból. (Zsolt 37,16; Péld 15,16). Isten rendeletei legelők, ahol minden hívőnek ételt biztosítanak; az élet szava táplálék az új ember számára. Ez a tej csecsemőknek, juhoknak, amely soha nem terméketlen, soha nem eszik tisztán, és amely soha nem szárad ki. Ez a legelő mindig zöld és kész a hit táplálására. Isten bátorítja szentjeit, hogy feküdjenek le; Békét és megelégedettséget ad nekik ésszel, bármi legyen is a sorsuk; Őbenne gondtalanul élni fog a lelkük, és ez minden legelőt zöldell. Meg vagyunk áldva a szertartások zöld legelőjével? Ne gondoljuk, hogy elég végigmenni rajtuk, hanem feküdjünk le bennük és maradjunk meg bennük - ez az én békém örökké. A lélek csak a kegyelem eszközeinek állandóságán keresztül táplálkozik.

(2.) Jól vezetik őket. Izrael pásztorja nyájasan vezette Józsefet, és minden hívő ugyanazon vezetés alatt áll: "Csendvizekhez vezet." Aki Isten jóságából táplálkozik, az általa jelzett irányba kell járnia; Az Úr gondviselése, szava, lelke által vezeti őket, ügyeit a legjobb módon, saját véleményének megfelelően rendezi, érzéseit és cselekedeteit az ő parancsa szerint rendezi, szemeiket, útjukat és szívüket az övéhez irányítja szeretet. A csendes vizek, amelyekhez az Úr vezeti őket, alá vannak vetve nekik; Nem csak kellemes ránézni - hűvösséget hoznak magukkal, és erőt adnak, ha az emberek fáradtak és szomjasak. Isten nemcsak élelemmel és pihenéssel látja el népét, hanem üdítő és elragadó is. Isten vigasztalása és a Szentlélek öröme azok a csendes vizek, amelyekkel a szentek hazudnak, és örömöt okoznak Urunk városában. A Mindenható vezeti népét nem állóvizekbe, ahol szennyeződés és hulladék gyűlik össze, nem nyugtalan tengerhez, nem böjtölő, hullámzó patakokhoz, hanem nyugodt, zúgó vizekhez, mert a csendes, de mozgó vizek a legalkalmasabbak azokhoz a szellemekhez, amelyek Istenhez folynak , de csendben csinálják. A következő metaforából következtetünk az isteni útmutatásra, amely alatt állnak (3. v.): „Az igazlelkűség ösvényeire irányít; kötelességeim útján, ahol szavával vezet, lelkiismerettel és gondviseléssel vezet. Minden hívő azt akarja, hogy vezessenek és tartsanak ezeken az utakon, és soha ne hagyják el őket. És csak azokat vezetik a vigasztalás csendes vizéhez, akik az igazság ösvényein járnak. A kötelesség útja valóban kellemes út. A béke az igazság munkája. De nem járhatjuk ezeket az ösvényeket, hacsak Isten nem vezet el hozzájuk, és nem vezet velük.

(3) Jó segítséget kapnak, ha valami zavarja őket: "Erősíti a lelkemet."

- Visszahoz, amikor bolyongok. Egyetlen teremtmény sem veszhet el gyorsabban, mint a juh, ezért hajlamos a vándorlásra, és nem talál visszautat. A legjobb szentek tudják, hogy hajlamosak elmenni és kóborolni, mint egy elveszett bárány (Zsolt 119: 176);

eltévednek, és oldalra fordulnak, mellékutakra. De amikor Isten megmutatja nekik a tévedésüket, bűnbánatot ad nekik, és ismét visszatér a feladataikhoz, akkor helyreállítja a lelket; és ha az Úr ezt nem tenné, végtelenül vándorolnak és elpusztulnak. Amikor az első bűn után Dávid szíve megkorbácsolta őt, és egy másik után Nátánt elküldték, hogy megmondja neki: „Te vagy az az ember”, akkor Isten megerősítette a lelkét. Bár az Úr megengedheti népének, hogy vétkezzen, soha nem engedi meg, hogy bűnben maradjanak.

"Meggyógyít, amikor beteg vagyok, és megerősít, ha gyenge vagyok - és így helyreállít egy lelket, amely készen áll a távozásra." Ő az Úr, a mi Istenünk, aki meggyógyít (2Móz 15:26). Sokszor már elgyengülnénk, ha nem hinnénk; és a jó pásztor volt az, aki megakadályozott bennünket abban, hogy leessünk.

2. Figyeljen itt a haldokló szent bátorságára (4. v.): „Ha Isten irgalmának egy ilyen különleges érzését mutatom meg életem minden napján - hat bajban és hétben, soha nem veszítem el a hitemet Őt, még a legszélsőségesebb szükség esetén is; mert mindent, amit eddig tett értem, nagy valószínűséggel nem az én érdemeimért vagy érdemeimért tette, hanem a neve miatt, az ő igéje teljesítéséért, az ígéretének teljesítéséért, a saját dicsőségéért jellemvonások és népe iránti hozzáállás ... Ezért ez a név lesz az én erős tornyom, és meggyőz arról, hogy az, aki egész életemben vezetett és táplált, nem hagy el az út végén. " Ezek a szavak azt sugallják:

(1) A közelgő veszély: „Ha végigmegyek a halál árnyékának völgyén, vagyis akkor is, ha halálos veszélyben vagyok, ha problémák vannak, mélyen, mint a völgy, sötét, mint az árnyék, és szörnyű, mint maga a halál , körülvesz engem ”, vagy„ Bár a halál hatalmában vagyok, halálra ítéltek, és minden világi alapon haldokló embernek tekinthetem magam, ugyanakkor nyugodt vagyok ”. Aki beteg, aki idős, annak oka van arra, hogy a halál árnyékának völgyében embernek tekintse magát. Ebben a kifejezésben egy szó ijesztően hangzik: ez a szó "halandó", amit figyelembe kell vennünk. Ez azt jelenti, hogy ebben a háborúban nincs leszerelés. De még ha kétségbe is esünk is, négy szó játssza le a borzalmat. Természetesen a halál előtt találjuk magunkat, de ez csak a halál árnyéka, nincs benne lényegi rossz; a kígyó árnyéka nem harap, és a kard árnyéka nem öl.

Ez a hely a halál völgye; természetesen mély, sötét és koszos, de a völgyek termékenyek, ezért maga a halál sok vigasztaló gyümölcsöt hoz Isten népének.

Ez csak egy séta ezen a völgyön, könnyű, kellemes séta. A gonoszokat kiűzik ebből a világból, és a lelkük keresett, a szentek pedig olyan örömmel hajtják végre az átmenetet egy másik világba, ahogyan ebben élnek.

Ez egy átjárás valamilyen helyen; nem fognak eltévedni ebben a völgyben, de biztonságosan elérik a fűszerhegyeket a másik oldalán.

(2.) Hogy jó okból ez a veszély jelentéktelenné válik, és diadalmaskodunk rajta. A halál a borzalmak királynője, de nem Krisztus juhaiért; reszketnek előtte nem több, mint egy levágásra szánt juh. „Ha átmegyek a halál árnyékának völgyén, nem félek a gonosztól. Ezen borzalmak egyike sem fog zavarni. " Vegye figyelembe, hogy Isten gyermeke találkozhat a halál hírnökeivel, és szent bizalommal és lelki békével elfogadhatja napirendjét. A baba játszhat a lyukon, amelyben a viperak élnek; az anya melléből elválasztott gyermek, aki kegyelemből leszokott erről a világról, beteszi a kezét a bazilikák lyukába, szent megvetéssel viseli a halált, mint Pál, aki felkiáltott: „Halál! Hol a csípőd? " És ennek a bizalomnak jó oka van:

Isten gyermeke számára nincs rossz a halálban; nem választhat el minket Isten szeretetétől, és ezért nem is okozhat nekünk valódi kárt. Megöli a testet, de nem érintheti a lelket. Mi lehet benne ijesztő, ha nincs semmi káros?

A szentek a halál idején Isten jelenlétét tartják mellettük, Ő a jobb kezükben van, akkor miért kellene zavarniuk? A jó pásztor nemcsak elvezeti, hanem el is kíséri juhait a völgyben, ahol az a veszély fenyeget, hogy a telhetetlen farkasok áldozatául esnek. Nemcsak vezetni fogja, hanem vigasztalni is fogja őket, amikor a legnagyobb kényelemre van szükségük. Jelenléte megvigasztalja őket: "Velem vagy." Igéje és Lelke vigasztalja őket: botja és botja - ők vigasztalnak engem. A szerző itt a pásztorbotra utal, amelyen a juhok átmennek, amikor megszámolják őket (Lev 27:32), vagy arra a botra, amellyel a pásztorok elűzik a kutyákat, ha szétszórják vagy megzavarják a juhokat. A szentek nagy vigasztalása az, hogy amikor eljön a haláluk ideje, Isten tud róluk (tudja, ki tartozik hozzá), megbünteti az ellenséget, botjával vezeti és botjával támogatja. Az evangéliumot Krisztus hatalmának botjának nevezik (Zsolt 109: 2), és elegendő vigasztalást tartalmaz a szentek számára, amikor eljön a haláluk ideje és alattuk az örök izomzat.

III. Isten nagylelkűségével kapcsolatos jó ajándékai alapján a zsoltáros most arra a következtetésre jut, hogy irgalma állandó és végtelen (5. v.).

Itt láthatjuk

1. Milyen magasra emeli Isten kegyelmes engedélyét neki (5. v.): „Ételt készítettél előttem; Mindent megadtál nekem, ami elősegíti az életet és a kegyességet, mindent, ami a testhez és a lélekhez szükséges - erre az időre és az örökkévalóságra. " Ilyen nagylelkű Adakozó Isten népének; és ez arra készteti a hívőket, hogy bőségesen magasztalják Isten nagy irgalmát, mint Dávid, aki elismeri (1), hogy megfelelő étel van, az asztal meg van terítve, a pohár tele van, van hús az éhség csillapítására, és ital az oltásra. szomjúságát.

(2.) Hogy Isten időben és gondosan gondoskodott róla. Az asztalát nem fedte le a kéznél lévő, de előtte készült.

(3) Hogy Isten nem volt fukar, és nem korlátozta magát, hanem nagylelkű volt: „A poharam megtelt, elegem van magamnak és barátaimnak”;

(4) hogy nem csak a saját szükségleteihez, hanem az élvezethez is rendelkezett azzal, ami szükséges: "Megkente a fejemet olajjal." Sámuel felkente őt a királyságba, ami a további kegyelem garanciája volt. Inkább példa arra a nagylelkűségre, amellyel Isten megáldotta, vagy utalás a közeli barátok szokatlan viselkedésére, akik olajjal kenték fel (Lk 7,46). Sőt, egyesek azt gondolják, hogy ő még mindig báránynak tekinti magát, mégpedig olyan juhnak, aki a szegény ember közül egyedüliként (2Sám 12,3) evett a kenyeréből, ivott a táljából és a mellkasán aludt rajta. Isten nemcsak olyan kiváló, de olyan gyengéd is, vigyáz gyermekeire. Nagylelkűen gondoskodik testükről, lelkükről mind ebben, mind az eljövendőben. Ha a gondviselés nem díjazza ilyen nagylelkűen természetes életünket, akkor saját hibánk, hogy a lelki áldásokat nem pótolják helyettünk.

2. Milyen magabiztosan számít Dávid Isten kegyelmére (6. v.). Azt mondta (1. v.): "Nem lesz rá szükségem", de itt magabiztosabban és átfogóbban beszél: "Tehát a jóság és az irgalmasság kísérjen el életem minden napján." Reménye növekszik, és hite, amikor próbára kerül, megerősödik. Jegyezze meg (1), mit ígér magának: jóságot és irgalmat; a kegyelem minden folyama a megbocsátó, védő, fenntartó és kegyelmet nyújtó forrásból fakad.

(2) Hogyan fogják továbbadni: elkísér, ahogy a sziklából vájt víz követte az izraelita tábort a sivatagon keresztül; mindenütt követni fogja őt, minden körülmények között, mindig kéznél lesz.

(3) Az irgalmasság időtartama: elkísér életem minden napján, egészen az utolsó napig, akit Isten szeret, azt szeretni fogja a végsőkig.

(4) Állandósága: életem minden napján; ez olyan igaz, mint a következő nap; minden reggel megújul (siralmak 3: 22.23), mint a manna, amelyet Izrael minden nap kapott.

(5) Bizalom ebben: "határozottan" 16. Ez annyira igaz, mint Isten ígérete az igazságról, és tudjuk, kiben hiszünk.

(6) Íme a boldogság perspektívája a jövő állapotában. Így értik egyesek az utolsó mondatot: „A jóság és az irgalmasság kísért földi életem minden napján, és amikor véget ér, egy jobb világba költözöm, és sok napig az Úr házában maradok, mennyei Atyjától, ahol sok lakóhelye van. ... Elégedett vagyok azzal, amim van, de még jobban örülök annak, amit remélek. " Mindez és a mennyország! Akkor látni fogjuk, hogy a jó Úrnak szolgálunk.

3. Milyen határozottan úgy dönt, hogy ragaszkodik Istenhez és kötelességeihez. Az utolsó mondatot Dávid Istennel kötött szövetségeként olvassuk: "... sok napig (amíg élek) az Úr házában maradok, és dicsérem őt, amíg csak létezem." Az ő házában kell laknunk, mint szolgáknak, akik készek arra, hogy fülük az ajtókerethez vezesse őket, ahol örökké szolgálhatják Őt. Ha Isten irgalma hozzánk olyan, mint a hajnal, amely egyre fényesebben ragyog, amíg el nem jön a nap, akkor irgalmunk ne legyen olyan, mint az eltűnő reggeli felhő és harmat. Aki el akar telődni az elhízással Isten házában, annak gondosan eleget kell tennie a kötelességeiben.

A 22. zsoltár az egyik legerősebb és legerősebb zsoltár, amelyet valaha írtak. Olyan gyorsan és erőteljesen működik, hogy elolvasása után azonnal érezni fogja a változást! Az egyetlen feltétel: elgondolkodva kell olvasni, mintha minden szót át kellene vezetni.

A 22. zsoltár hihetetlen dolgokat művel! Segít azoknak, akiknek nagy szükségük van védelemre és támogatásra. Sokan, akik életük legszörnyűbb pillanataiban olvasták, azt mondták, hogy a segítség varázslatosan, a semmiből jött.

Ez a zsoltár fordítása az ősi arámi nyelvből. Őszintén reméljük, hogy a 22. zsoltár segít leküzdeni minden nehézséget.

22. zsoltár

Én vagyok a Pásztorod. Soha nem lesz szükséged semmire, amit adni akarok neked. Ha rám bízza bizalmát, és valóban megengedi, hogy életem Pásztorának legyek, akkor olyan hatalmas lelki békét adok nektek, hogy olyan lesz, mint egy hűvös zöld fűben pihenni egy tavaszi réten.

És amíg mélyebb szeretetet és reményt tanulsz, béke lesz veled járj lelkeden, mint egy nyugodt, csendes tó. Nagy felfrissülés lesz a belső ember számára.

Folyamatban van az előkészületek számos feladat elvégzéséhez, amelyeket számotokra állítottam.És ne becsüld alá az általam adott feladatokat. Mert ez az én dicsőségem és becsületem, és nem a tiéd. Lesz idő, amikor az irántad érzett szeretetem miatt nagy sötétségbe kell vezetnem.

Olyan hatalmas lesz, hogy úgy fogja érezni magát, mintha a föld legvégén állna, és a halál vár rád lent. De ne feledd, hogy én még mindig a pásztorod vagyok. A sötétben lehet, hogy nem láthatsz Engem, de örök ígéretem van, hogy soha nem hagylak el vagy hagylak el.

Ha továbbra is rám támaszkodik, még a sötétség időinek átélése után is olyan békességgel árasztom el szíveteket, hogy még ellenségeitek közepette is le tudtok ülni. Örömöd olyan nagy lesz, hogy túlárad majd más emberek életében. És jutalmul nagy és fontos dolgokat adok az életednek.

És amikor befejezed mindazt, amit elterveztem neked, azt akarom, hogy menj és élj velem örökkön örökké!