Shaolin szerzetesek: harcosok vagy mítosz? 2017. október 10
Amikor elkezdődött a „videószalonok” korszaka, az első filmem a „Shaolin: Challengers to Death” volt. Azt mondani, hogy ez kitörölhetetlen nyomot hagyott bennem, alábecsülés.
Csak később tudtam meg, hogy Kína egész ókori történelme során körülbelül tíz kolostor volt Shaolin néven. De csak egy maradt életben - az ős. Ez az északi Sunshan kolostor.
A Shaolin kolostort i.sz. 495-ben alapították. Indiai szerzetes - Bodhidharma, vagy más néven Damo. A kolostor neve földrajzi fekvéséből származik. Szó szerinti fordításban - „Kolostor az erdőben, a Shao-hegyen”.
Tehát voltak ott híres és legendás harcos szerzetesek?
A kolostort még 495-ben alapították, de csak 530-ban talált utat magának. Az tény, hogy ebben az évben érkezett Shaolinba a chan buddhizmus első pátriárkája, Bodhidharma (Damo). Új művelési módszerre tanította a helyi szerzeteseket, és gyökeresen megváltoztatta a kialakult buddhista hagyományt. A szerzetesek most meditációt gyakoroltak harci képességeik fejlesztésével.
Damo Indiából származott, és azért jött, hogy a helyi szerzeteseket tanítsa a tanításaira. És nem pusztaságba érkezett, hanem egy kolostorba, amelyet a 3. század elején építettek taoista szerzetesek. Ez a kolostor egy erőd volt a Sunshan-hegyen. A tanítást „Chan”-nak kezdték nevezni, amely a világról való szemlélésen és a meditáción alapul.
Damo azt tanította: "minden ember potenciális Buddha, csak fel kell ébresztened őt magadban." Damo mindent megtett, hogy elterjessze Chan tanításait, hogy mindenki eljusson Buddhához.
Mielőtt Bodhidharma átadta tanításait a szerzeteseknek, 9 évig ült egy barlangban, és az univerzum és a létezés problémáin elmélkedett és filozofált. Aztán a ragyogó napfény a barlang falán égette képét 9 évnyi meditáción keresztül. Emiatt a szerzeteseket áthatotta a szelleme ereje iránti tisztelet és tisztelet. És akkor elfogadták tanítását igazságnak.
Ez a barlang, ahol Damo meditált, Shaolin egyik fő szentélye. A világon minden buddhista ideálisnak tartja ezt a helyet a meditációhoz.
A szerzetesek a kézi harc művészetével való foglalkozást a zord hegyvidéki természeti körülmények közötti fizikai túlélés, a vadállatok támadási veszélye és ezen túlmenően a fejedelmi polgári viszályok okozták. A Shaolin kolostor a Songshan hegység mélyén található, ami a szerzetesek kemény életkörülményeihez vezetett. Mindehhez jó egészségre, a mindennapi szerzetesi életben való igénytelenségre és önvédelmi képességre volt szükség. Ezért a harcművészeteken keresztül végzett fizikai edzés elengedhetetlenné vált számukra. A harci technikák elsajátítása lehetővé tette, hogy megvédje magát a ragadozóktól.
A kolostor fennállásának másfél ezer éve alatt a wushu más iskoláktól és mozgalmaktól eltérő, egyedi formái jöttek létre, válogatták ki és adták át az új generációknak. A Shaolin-stílus alapvető alapjait a Sui-dinasztia vége (581-618) - a Tang-dinasztia kezdete (618-907) alakították ki.
Shaolin szerzetesek A Sui korszak a Shaolin tartomány terjeszkedésének ideje. Mivel a kolostor épületei és földjei a Songshan hegygerinc lábánál helyezkedtek el, ahol a rablásokkal kereskedõ fegyveres bandák találtak menedéket, a kolostor kénytelen volt saját kis félkatonai különítményt létrehozni önvédelem céljából. A kolostor védőinek fellépésének jellegét a létfeltételei határozták meg: nem a fegyveres különítmények nagyszabású hadműveleteire, hanem az egyes szerzetesi harcosok ügyességére és bátorságára helyezték a hangsúlyt.
Az idő múlásával a szerzetesi wushu gyakorlása egyre elmélyültebbé vált, és a Sui és Tang korszak fordulóján a Shaolin szerzetesek harcművészetükről váltak híressé országszerte.
A Sui-dinasztia hatalomra jutása után Wendi császár (ur. 581-605), aki nagyra becsülte a buddhizmust, 100 qin (kb. 667 hektár) földet adományozott a kolostornak. Azóta a Shaolin kolostor egy nagy birtok, a szerzetesek pedig földbirtokosok lettek. A Sui-dinasztia uralkodásának végén hatalmas nyugtalanságok alakultak ki az őrségben, egymás után törtek ki háborúk, szárazság és terméskiesés következett be. Ilyen körülmények között a kiterjedt földterülettel rendelkező Shaolin-kolostor az éhes parasztokból álló lázadó hadsereg támadásainak célpontja lett. A lázadó csapatok megközelítették a kolostort és felégették. Csak egy pagoda maradt fenn az épületekből. Ezen események után a wushut gyakorló szerzetesek fegyveres különítményt szerveztek a rablók elleni védekezésre. Ezt követően a harcoló szerzetesek nemcsak sikeresen védték területüket, hanem segítséget nyújtottak a császári udvarnak is. Széles körben ismertté vált az a történet, hogy tizenhárom Shaolin szerzetes segített a Tang császárnak leverni a lázadást.
Ezért a segítségért az uralkodó a legmagasabb engedélyt adta a kolostornak egy szerzetessereg fenntartására: így lett Shaolin az ország első harcművészeti központja.
A 13. században a Shaolin kolostort Fuyu apát vezette. Reformátor szerzetes volt, aki sokat tett az egész kínai buddhizmusért. Fuyu úgy gondolta, hogy túl sok szerzetes hagyja el a kolostort. Ugyanakkor visszatérve a világba valamiféle Shaolin-szuperhősként beszéltek magukról, nem haboztak megszépíteni hőstetteiket és különféle meséket kitalálni.
Ezután az apát összegyűjtötte a legmagasabb rendű szerzeteseket a kolostorban tartott tanácsra, ahol úgy döntöttek, hogy létrehoznak és bevezetnek egy speciális vizsgát a szerzetesképzés gyakorlatába. Ez a vizsga egy speciális komplexum volt, amely a teljes Shaolin technikát képviselte.
Shaolin 36 lépése
Ezt a komplexumot 36 színpadra osztották és 36 teremnek nevezték. A Shaolin Temple Monks minden szakasza után a diáknak vizsgát kellett tennie.
Az első termekben a harcállásokat és mozgásokat tanulmányozták.
A második teremben - ütések.
Harmadszor, a lábaddal.
A következő szakaszokban a szerzetes harcosként fejlődött minden típusú pengéjű fegyverrel.
Szinte lehetetlenné vált elhagyni a kolostort. Ehhez 13 előőrsön kellett áthaladni - speciális akadályok az úton azok számára, akik el akarják hagyni a kolostort. Minden előőrsöt tapasztalt szerzetesek - hivatásos Shaolin harcosok - őriztek.
A kolostort elhagyni kívánó szerzeteseknek össze kellett mérniük erejüket az őrökkel, és el kellett érniük a központi kaput. Hegyi kapuknak hívták őket. A szabályok kimondták, hogy aki először nem éri el őket, az örökre a kolostorban marad. Ezért sokszorosára csökkent a kolostort elhagyni vágyók száma. És akiknek ez sikerült, azok igazi Shaolin szerzetesek voltak, akikért nem lenne szégyen.
Amikor a mongol uralom elkezdődött, Fuyu apát megnyitotta a Shaolin kolostor 5 fiókját. Külön szerzeteseket küldtek ezekre a fióktelepekre, hogy ne csak Damo tanításait prédikálják, hanem Shaolin Wushut is tanítsák. A szerzetesek nem hordhattak pengéjű fegyvert, de a botot nem tekintették pengéjű fegyvernek, és mindig kéznél volt.
A bot egy Shaolin szerzetes fő fegyvere. Fuyu bevezetett egy speciális tréningsorozatot egy személyzettel. Maga az apát több mint 3, erős és karddal felfegyverzett harcost tudott leütni botjának egy lendítésével.
A történelmi krónikák szerint a Shaolin szerzetesek többször is segítették Kína uralkodóit a rablók és kalózok elleni küzdelemben. A 14. században, a Ming-dinasztia kezdetén a japán kalózok és különféle rablók rendszeresen követtek el rablásokat és portyákat Kína tengerparti határán.
1553-ban a rajtaütések elleni harcban az akkori idők egyik legtehetségesebb parancsnokát, Qin Qiguát rendelték el a hadsereg élére. Aztán elkezdi összegyűjteni a leghíresebb harcosokat Kínában.
A parancsnok jól ismerve az emberek Shaolin szerzetesekhez való hozzáállását, úgy dönt, hogy a kolostorhoz fordul segítségért. A szerzetesi sereg mentorai egyetértésüket fejezték ki. Szerzetesekből álló különítmény gyűlt össze, egy Yen Gun nevű fiatal harcos vezetésével, akinek a neve azt jelentette, hogy „a hónap fénye a mennyország ürességében”.
A történészek azonban tanácstalanok a hadsereg méretét illetően. Egyesek szerint több mint harminc szerzetes volt, mások szerint száznál is több volt. Logikus azt feltételezni, hogy a harminc szerzetes mindegyike a saját harcos különítményét vezette és képezte ki.
Ez a zűrzavar abban állt, hogy mindenki a Shaolin-templom szerzetesének vallotta magát, ha többé-kevésbé, de rendelkezett harcművészettel és valamilyen fegyverrel.
Egy kolostori sereg, csak botokkal felfegyverkezve, több mint 2 méter hosszú és 15 kg súlyú. megalakult és kész. Az ilyen fegyverek birtoklása a szerzetesek jelentős erejéről beszélt. Az a mítosz, hogy a buddhista szerzetes csekély hatalmú, főként spirituális küldetéseket folytató ember, teljesen eloszlott a kalózok elleni támadások után.
Mindenki látta, hogy a harcban lévő szerzetesek még a professzionálisan kiképzett legjobb harcosokat is felülmúlják Kínából. A Shaolin szerzetesek teljesen nyugodtak maradva és arcukat sem változtatva, egyszerre több ellenféllel harcba álltak, és győztek, még mindig megpróbálták életben hagyni a többséget, amit az igazságosság és az erény hírneve is bizonyít.
Az ellenség és szövetségese megdöbbent, amikor a szerzetesek ismeretlen és érthetetlen harci technikákat alkalmaztak, amelyeket senki sem ismert vagy értett. És a legrosszabb mindenki számára az, hogy a szerzetesek nem féltek a fájdalomtól, és nem féltek a haláltól sem.
A történelmi adatok szerint a szerzetesek több mint 100 csatában vettek részt a japánokkal. Az egyik legenda, amely a krónika tényein alapul, elmeséli, hogyan harcolt egy csatában 4 szerzetes egy egész japán osztaggal. A különítmény több mint száz japánt számlált.
Shaolin virágzott a Ming-dinasztia idején. És ez a 14-16. század ideje. Ezzel párhuzamosan nőtt a harcoló szerzetesek száma, de a Shaolin kolostorba nem volt olyan egyszerű bejutni.
A Shaolin legendák azt mondják, hogy csak azokat fogadták be, akik nemcsak a test, hanem a lélek legsúlyosabb próbáit is kibírták.
De 1925-re gyakorlatilag nem maradt igazi mester a kolostorban. 1928-ban pedig Shi Yuan felháborító katonai vezető teljesen felgyújtotta Shaolint, megsemmisítve az egyedülálló tudásforrásokat. Hatalmas veszteség volt a nagy Zhang Sanfeng értekezésének megsemmisítése, amelyet a Taijiquan tudásának egyetlen forrásának tekintettek.
Az eredeti Shaolin kultúra helyreállítását jóval később Wu Shanglin, az utolsó mester Ji Jin fia vállalta. Három éven át képezte a Shaolin szerzeteseket – a legendás kolostor minden modern mestere hozzájuk vezeti tudásának történetét.
A Shaolin helyreállítása költséges volt Kínának. A második világháború után mindössze hét szerzetes élt a kolostor romjaiban, és közülük csak hárman tanultak korábban Shaolin harcművészetet. Az ország hatóságai erőszakkal vonzották a wushu mestereket a környék minden részéről. Ők lettek a modern Shaolin iskola ősei.
A szerzetesek harcművészetét Shaolin Si Quan Fa-nak, vagy röviden Shaolin Quannak hívják. Ez nem csak a kézi harcot foglalja magában, hanem a fegyvertartás egyedi módjait is.
Fokozatosan a kolostor ikonikus helyet foglalt el a populáris kultúrában. Shaolin nőtt, és az egész régiót a turizmus igazi mekkájává változtatta. Ma számtalan kereskedelmi harcművészeti iskola van körülötte, amelyek lényegében csak kung fu és wushu iskolák.
források
Valószínűleg sokan láttak már olyan videót a YouTube-on, ahol egy borotvált fejű szerzetes narancssárga Shaolin nadrágban keleti kickboxosokat ver a ringben. A Shaolin Wushu ügyes használatával időről időre bebizonyítja, hogy az ő kung fuja menőbb, mint bárki másé. Ki ő és honnan származik?Ezt a kérdést sok harcművészet-rajongó teszi fel.
Az interneten elhanyagolható információ található róla. Az ismeretek alapján Yi Longnak hívják (egyes verziók szerint Liu Yilun), valódi neve pedig Liu Xingjun. A kínai Shandong tartományban, Dezhou városi kerületében született 1987. április 1-jén. Magassága 1,76 m, súlya 72 kg.
A kínai wushu és wushu sanda mestere, valamint kickboxoló. Önállóan tanult a Shaolin kolostorban.
Fellépéseit 2009-ben kezdte, és jelenleg 73 meccset vívott, ebből 61-et megnyert, 23-szor kiütéssel. Mindössze 11 veresége van.
Ki az a Yi Long valójában? Különféle elméletek léteznek.
1. Marketing lépés.
Ez a leggyakoribb verzió. Sokan úgy vélik, hogy valójában Yi Long egy közönséges Muay Thai harcos, aki speciálisan Shaolin Quanhoz igazította technikáját. Ha korábban a 90-es évek közepén kezdett elmosódni a stílusok közötti határ, és megjelent az MMA, akkor ebben az esetben fordított folyamat történik. Az embereknek szemüvegre és válaszokra van szükségük gyerekkoruktól kezdve kérdésekre: ki erősebb egy Shaolin szerzetesnél vagy egy profi bokszolónál.
Még ha ez igaz is, és Yi Long stílusának alapja nem a Shaolin kung fu, hanem a vegyes harcművészet és a kickbox, akkor is becsületet kell adni neki a technikai technikák és a mozdulatok szépségének ilyen összetett keverékében, sikerül megtalálnia az egyensúlyt. és fenekébe rúgja ellenfeleit.
2. Ez mind színpadias.
Van egy másik verzió is, miszerint valójában mindent megtettek annak érdekében, hogy egy közönséges, jól átgondolt műsor segítségével elvegyék a pénzt a lakosságtól, mint amilyen az USA-ban a birkózás. Azt mondják, Yi Long ellenfelei együtt játszanak vele, ezért arat annyi győzelmet, jó fizikai formájával és színészi adottságaival pedig szorgalmasan keresi kenyerét.
Hogy őszinte legyek, ezt a verziót nehéz elhinni; egyáltalán nem úgy néz ki, mint egy színpadi csaták. Legalábbis a birkózás közel sincs ahhoz, amit ez az őrült szerzetes csinál a ringben.
3. Gyenge ellenfeleket választanak ki neki.
Egy másik elmélet szerint nem hiába megy Yi Long Ázsián kívülre, ha Conor McGregorral vagy Khabib Nurmagomedovval szállna szembe, szerzetes lenne. Nem marad vizes hely. Az a tény, hogy a szerzetesnek hatvan győzelme van, nem számít – minden riválisa sorozatosan kiesik alapvető harcképtelenségük miatt. A legyőzhetetlen Shaolin szerzetes mítoszát tehát a show és a pénz kedvéért hozták létre.
4. Ő egy igazi szerzetes!
És persze az a verzió, amiben leginkább hinni szeretne. Az a tény, hogy Yi Long a Shaolin Templom szerzetese, és minden szabadidejét a kung fu készségeinek csiszolására, a zen buddhizmus és a meditáció megértésére fordítja. Miért van akkor a ringben? Ki engedheti meg neki a templomban, hogy kapcsolatba lépjen a világi élettel? Ezekre a kérdésekre soha nem fogunk választ kapni, hiszen Shaolin falai között maradnak. És így legyen – a legenda legenda marad.
Ma nehéz olyan embert találni, aki nem ismeri a Shaolin kolostort. Ez a hely évszázadok óta menedéket jelentett azoknak a szerzeteseknek, akik megpróbálták a testi tökéletességet spirituális teljesítményekkel ötvözni. Ez a varázslatos hely a Songshan-hegy lábánál található, Pekingtől délnyugatra. Ma harcművészet-rajongók a világ minden tájáról érkeznek ide, hogy megtanulják a wushu bölcsességét és meditáción keresztül. De nem mindig volt így. A Shaolin kolostor történetének új fordulója nemrég kezdődött, miután 1980-ban restaurálták, amikor a hatóságok úgy döntöttek, hogy turisztikai központtá alakítják ezt a helyet. És ez az ötlet bevált – ma emberek ezrei özönlenek a Songshan-hegyre, hogy érezzék ennek a legendás helynek a szellemét.
A kolostor története
Shaolin történelme számtalan mítosszal és legendával benőtt, így nehéz megmondani, mikor jött létre. Általánosan elfogadott, hogy a kultikus kolostort a Kr.u. V. század körül alapították. Az első apát neve Bato volt. Sok tanítványa volt, akik segítettek lerakni ennek a legendás helynek az alapjait. Általánosan elfogadott, hogy a Shaolin szerzetes egy legyőzhetetlen harcos, hatalmas fizikai erővel.
Az egyik legenda azonban azt mondja, hogy a wushu nem azonnal a Songshan-hegy melletti kolostorban keletkezett. A Shaolin harcművészet története azzal kezdődött, hogy Indiából került a mai Kína területére. Bodhidharma volt a neve. Ő vezetett be számukra a kötelező fizikai gyakorlatokat, mivel a kolostorban való megjelenése idején olyan gyengék voltak, hogy meditáció közben elaludtak. A hagyományok szerint a Bodhidharma óriási hatással volt a buddhizmus és a kínai harcművészetek fejlődésére. Nézzük meg közelebbről ennek a hihetetlen embernek a történetét.
Bodhidharma
Bodhidharma személyiségét, akit a szerzetesek Damónak hívtak, sok szép legenda övezi. Ma nehéz megmondani, milyen ember volt, de úgy gondolják, hogy ő vitte a wushut Shaolinba. Megérkezése előtt azt hitték, hogy a meditáció a legjobb módja a világ megértésének és a megvilágosodás elérésének. Meglehetősen megvetően bántak a testtel, bosszantó akadálynak tartották a tökéletesség felé vezető úton. Ezért a szerzetesek fizikailag gyengék voltak, ami hosszú ideig megakadályozta őket a meditációban.
Damo meg volt győződve arról, hogy a test és a tudat szorosan összefügg, és lehetetlen elérni a megvilágosodást a fizikai héj fejlesztése nélkül. Ezért megmutatta a szerzeteseknek a „Tizennyolc Arhat kézmozgás” nevű komplexumot, amelyből aztán Shaolin Wushu lett. Van egy legenda, hogy Damo egyszer 9 évig ült egy barlangban, és egy falra gondolt. Ezt követően a lábai nem voltak hajlandók szolgálni, ami arra kényszerítette Batót, hogy létrehozzon egy komplexet az izmok és inak megváltoztatására „Damo Yijing”, amely lefektette a Shaolin qigong alapjait. Az ezekből az egyszerű gyakorlatokból kifejlesztett vitalitás ápolási módszerek olyan hatékonyak voltak, hogy sokáig titokban tartották őket.
A kolostor további története
A következő években a Shaolin kolostor ismétlődő hullámvölgyön esett át. Nem egyszer porig égették, de mint egy főnix, mindig újjászületett a hamuból, folytatva fontos küldetését. Egy másik gyönyörű legenda Li Yuan katonai vezető fiához kapcsolódik. Li Shiminnek hívták, apja egyik hadseregét vezette. Az egyik csatában serege vereséget szenvedett, ő maga pedig beleesett a folyóba, amelynek viharos vize lefelé vitte. Szerencsére a Shaolin kolostor lakói megmentették a férfit a biztos haláltól, meggyógyították és 13 szerzetesből álló őrséget adtak neki, akik megvédték. Ez odaadó és hasznos kíséret volt, mert akkoriban egy shaolin szerzetes tucatnyi banditával bánt el, akik bővelkedtek a helyi erdőkben.
Li Shimin hatalomra kerülése után köszönetet mondott megmentőinek. Ajándékba kaptak földet, és megváltoztak a Shaolin szerzetesek szabályai – most már szabad volt húst enni és bort inni. Ez a gyönyörű történet képet ad arról, milyen volt az élet a távoli időkben. Nyilvánvaló, hogy a szerzeteseknek többször is részt kellett venniük a csatákban, és meg kellett védeniük magukat a rablóktól, akik abban a viharos időben többen voltak, mint az égen a csillagok.
Shaolin ma
Ma a Shaolin szerzetes ugyanaz marad, mint több száz évvel ezelőtt. Kevesen tudják azonban, hogy az északi Shaolint csak 1980-ban állították helyre. Előtte sokáig romokban hevert, miután 1928-ban leégett, amikor Kínában javában dúlt a polgárháború, és minden hatalom a militaristák kezében összpontosult. Mindegyikük a lehető legnagyobb telket akarta birtokolni, nem vetve meg semmilyen módszert.
Aztán jött a kulturális forradalom, amely után a hagyományos harcművészetek a pusztulás szélére kerültek, a kolostorokat pedig a múlt haszontalan ereklyéjének tekintették. A kínai kormány csak 1980-ban döbbent rá, hogy nincs értelme elpusztítani kulturális örökségét, és a kolostort helyreállították. Ma turisták hordái látogatják, jó hasznot hozva és hozzájárulva a terjedéshez, valamint a Shaolin-kolostor régi funkcióját tölti be - itt szerzeteseket képeznek ki. Ezen a legendás helyen ma már bárki megpróbálkozhat szerzetessé, nemzetiségtől függetlenül.
Shaolin szerzetes harcos
Sajnos manapság olyan a helyzet, hogy a hagyományos wushu nem számít harcművészetnek. Sok harcos egy táncnak tartja, aminek semmi köze a tényleges harchoz. És nem állnak messze az igazságtól: a legtöbb wushu-t manapság gyakorló ember a taolu formális komplexumainak tanulmányozására összpontosít. Ezek alapján versenyeket rendeznek, ahol a résztvevők képzeletbeli küzdelmet mutatnak be, a bírók pedig értékelik a teljesítményüket. Képzeld el, hogyan lépnek be a bokszolók egyenként a ringbe, és árnyékbokszot mutatnak be, aminek eredményeként az egyikük győzelmet arat. Abszurd, nem kevesebb. De pontosan ez a helyzet a hagyományos wushu esetében. Csak Wushu Sandában gyakorolják a full-contact küzdelmeket, de ez tisztán sportterület.
És akkor, amikor Wushut már leírták, megjelent egy férfi, aki hihetetlen harci képességeivel felrobbantotta az internetet. Yi Longnak hívják, és a Shaolin kolostorból származik. Nem habozik a kickbox szabályai szerint küzdeni korunk legerősebb sportolóival. Az emberek végre láthatták, mit tehet egy Shaolin szerzetes a harcművészekkel szemben.
Technikai különbségek
Yi Long küzdelmei a kickbox és a Muay Thai bajnokok ellen azért érdekesek, mert egyedülálló technikát alkalmaz, amely nem hasonlít a sportolók szokásos stílusához. A Shaolin szerzetes küzdelmeit hatalmas számú dobás és söprés különbözteti meg, amelyekre a feltűnő harcművészetek modern adeptusai teljesen felkészületlenek voltak. Yi Long némelyik harcművészeti bajnokával vívott küzdelme annyira egyoldalúnak tűnt, hogy egy ideig legyőzhetetlennek számított.
De voltak vereségek, amelyek többsége a Shaolin Wushu adeptus dacos viselkedésének az eredménye. Az a szokása, hogy ellenfele ütései alá tette az állát, ezzel kimutatva felette való fölényét, nem egyszer játszott ellene. Amikor a Shaolin szerzetes érezte előnyét ellenfelével szemben, egyszerűen leengedte a kezeit, és több tiszta ütést mért az állára. Az ilyen tiszteletlen viselkedés eredménye egy súlyos kiütés volt a Muay Thai vadászgéptől.
Yi Long szerzetes vagy csak harcos?
Természetesen minden harcművészet-rajongó kíváncsi arra, hogy egy Shaolin szerzetes mire képes egy bokszoló vagy karatéka ellen. De ennek a wushu játékosnak a ringben való viselkedése sok kérdést hagy maga után. Hogyan tud egy alázatos szerzetes fitogtatni felsőbbrendűségét, és nyilvánvaló tiszteletlenséget tanúsítani ellenfelével szemben? Yi Long inkább úgy néz ki, mint egy MMA balhé, mint egy szerény buddhistára.
Bárhogy is legyen, ez a harcos megmutatja teste elsajátításának és kiváló harci képességeinek csodáit. Lehet, hogy merész viselkedése a kontakt harcművészetek sajátosságainak köszönhető, vagy ez csak egy okos marketingfogás, hogy felkeltse az érdeklődést személye iránt. A lényeg az, hogy Yi Long megmutatta, hogy a wushu valóban egy komoly harcművészet, amely valódi harci képességeket biztosít.
Shaolin szerzetes szabályok nélküli harcokban
Egyes vélemények szerint a wushu játékos karrierjének következő lépése Yi Long részvétele lesz az úgynevezett szabályok nélküli harcokban, vagy MMA-ban. Ennek az eseménynek a valószínűsége azonban megközelíti a nullát. Ennek az az oka, hogy a nyolcszögben folytatott harc legfontosabb eleme a talaj. A hagyományos és sport wushu-ban gyakorlatilag nincs földi játék, ami a történetének köszönhető. Sőt, a hagyományos kínai harcművészetek legerősebb technikái az ellenség létfontosságú pontjainak eltalálását célozzák, ami elfogadhatatlan a De ki tudja, talán ez az őrült szerzetes ismét meglep minket azzal, hogy sikeresen teljesít a ketrecben. Az idő megmutatja.
Betöltés...