Ókori Görögország. Hellász története. Ókori Hellász (Ókori Görögország)

Az ókori Hellász röviden Görögország országa, amely az ókorban létezett. Az események, amelyekről a továbbiakban szó lesz, nagyon régen történtek.

  • Ez a Kr.e. hatodik század volt. Ha hisz a történelem forrásainak, akkor a gazdák az emberek vándorlása során érkeztek a Balkán-félszigetre. A partján telepedtek le. A telepesek alkotta országot Ókori Hellásznak, vagy röviden Hellasnak kezdték nevezni.
  • Az ország fejlődésnek indult.
  • A korai hellad időkben törzsi viszonyok uralkodtak. De kezdtek megjelenni az első nagy települések.
  • A közép-helladikus időszakban az akhájok elkezdtek megtelepedni a félsziget déli részén. Közülük a klánok közötti kapcsolat kezdett felbomlani.
  • A késő hellád korszakot mükénéinek nevezték.
  • Ebben az időszakban az akhájok között kialakult egy korai osztálytársadalom. Nagy államképződmények jelennek meg: Mükéné, Théba. Az eredeti írás formálódik. A mükénéi kultúra uralja Hellát. Ebben az időben a minószi civilizáció pusztulása következik be. Később a dórok megjelennek a félszigeten, érkezésükkel a mükénéi államiság megsemmisül.
  • A "sötét középkorban" a mükénéi civilizáció végleg elpusztul. Újjáélednek a törzsi viszonyok, amelyek átalakulása prepolisz társadalmi struktúrákat hoz létre.
  • Az ilyen struktúrák kialakulásával megkezdődik a görög zsarnokság. A vas a termelés minden területén megjelenik. Megjelenik a magántulajdon. Az archaikus Görögország ideje.
  • Ezt az időt a klasszikus Görögország váltja fel. A görög városállamok gazdasági fejlődésnek indulnak. A kultúra virágzik. Az állampolgárok öntudatának számítása. A görögök a perzsák agressziójának visszaszorításával nyernek győzelmet.
  • Növekszik a konfliktus az új és a régi államrendszerek között. Peloponnészoszi háború. A gazdaság aláásott. A politikai struktúra válságban van.
  • Macedónia elfoglalja Hellaszt.
  • A hellenisztikus korszak a klasszikus Görögország folytatása volt. Megalakult Nagy Sándor világhatalma. Megszületett, felvirágzott és hamarosan felbomlott a görög-keleti államiság.
  • Mindezek a történelmi pillanatok három korszakra oszlanak, három időbeli vonatkozásban jelezve, amelyek nem tartottak túl sokáig.
  • Ennek a hatalomnak az összeomlásával új hellenisztikus államok jöttek létre.
  • Hellas kultúráját az ókori eposz képviseli.
  • Az eposzban szereplő emberek mindig is engedelmeskedtek az isteneknek. Minden isten nyugodt és gyönyörű életet élt az Olimposzon. Hellas különböző régióinak megvoltak a maguk hősei és saját legendáik róluk.
  • Az ősi legendák pedig a mai napig izgatják az embereket. A régmúlt időkről szóló gyönyörű filmek soha nem hagyják el a mozivászont.

Az ókori Görögország, Hellas - az ókori görög civilizáció Délkelet-Európa területén, a legmagasabb virágzás az 5-4. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - az az időszak, amely történetében a klasszikus nevet kapta. A modern emberi civilizáció eredete az ókori Görögország kultúrájában rejlik.


Középpontjával a Balkán-félsziget, az égei-tengeri szigetek és Kis-Ázsia nyugati partvidéke volt, a gyarmatosítás során Dél-Olaszországra, Szicília szigetére és a Fekete-tenger vidékére terjedt. Az ókori Görögország történetét kronológiai keretben tekintjük a Kr.e. III. évezredtől. NS. a Kr.e. 1. századig e., amikor a hellenisztikus államok elvesztették függetlenségüket és az ókori Róma részévé váltak. Maguk a görögök ma is Hellásznak hívják országukat, magukat pedig helléneknek, miután a rómaiaktól kapták a „Görögország” nevet.




Krétai-mükénei korszak (i. e. 12. századig). A Kr.e. 3. évezredben. az Égei-tenger térségében a bronzkori kultúra keletkezett Kréta szigetének legfontosabb központjával. Itt kezdődött meg az osztályok kialakulása (a 21. századtól királyi paloták építése). A gazdaság (bronzgyártás, tengeri kereskedelem) és a művészet (kerámia, festészet) gyorsan fejlődött. Az északi vidékekről származó görög törzsek (akhájok, eolok, iónok) 1900 körül szorították ki a Peloponnészosz és Hellász nem indoeurópai helyi lakosságát. Átvették (főleg az ie 16. századtól) a krétai kultúra számos vívmányát, beleértve a szótagírást is. A hatalom központja, amely a 15. századtól Kréta, Ciprus és mások szigetére is kiterjedt, Mükéné lett. A 12. századtól a még primitív stádiumban lévő dórok észak felől kezdtek előrenyomulni. Leverték a mükénéi osztálytársadalmat, és a Peloponnészoszra költöztek.


Homéroszi korszak (Kr. e. 11-8. század). Az úgynevezett dór invázió után a görögországi rabszolgaság hanyatlásnak indult, azonban a vas felhasználása újabb felfutást idézett elő a gazdaságban. Kr.e. 1000 körül Megkezdődött Kis-Ázsia nyugati partvidékének görög gyarmatosítása, amely a keleti állandó kapcsolatoknak köszönhetően felülmúlta a metropoliszt. 800 körül itt keletkezett Homérosz eposza, amely a legértékesebb információforrás ennek az időszaknak a történetéről, annak ellenére, hogy a legendás trójai háborút (Kr. e. 13-12. század) írják le.


A nagy gyarmatosítás időszaka (Kr. e. 8-6. század). Görögország további gazdasági fejlődése (a kézművesség specializálódása, a rabszolgamunka alkalmazásának bővülése, a bor- és olajexport, a kerámiagyártás növekedése, a tengeri kereskedelem) bizonyos társadalmi következményekkel járt. A klánarisztokrácia köréből származó nagybirtokosok a vezetők-cárok hatalmát kivonva egyúttal függő helyzetbe hozták a kisbirtokosokat, időnként adósrabszolgaságba kerültek. Ezzel egy időben a rabszolgatulajdonosok új rétegei jelentek meg: a gazdag kereskedők és a kézműves műhelyek tulajdonosai. A kis görög völgyekben olyan városok keletkeztek, amelyek gazdasági és kulturális központokká alakultak, megtörtént az állami intézmények végleges kialakítása a hatalmon lévők osztályuralmának biztosítására. Sok államban a démosz jelentősen meggyengítette az arisztokrácia helyzetét. A démók vezetőit gyakran zsarnokokként kormányozták. A zsarnokságot azonban a legtöbb esetben hamarosan felváltotta a polisz struktúra, amelyben gazdag rabszolgatulajdonosok (oligarchia) vagy minden teljes jogú állampolgár (demokrácia) részt vett a kormányban.


A macedón hegemónia időszaka (Kr. e. 4-2 század). A thébai demokraták győzelme (379) után Théba vette át Görögország (Kr. e.) vezetését. Görögország politikai széttagoltsága az ie 4. században hozzájárult a rabszolgagazdaság megtorpanásához és a szegények elszegényedéséhez. A társadalmi viszályok meggyengítették a politikát. A válságot csak állami centralizációval lehetett leküzdeni. Ezt a feladatot Macedónia teljesítette, amelynek II. Fülöp királya a chaeroneai csatában (Kr. e. 338) legyőzte az athéni demokraták (Démoszthenész) vezette görögöket. Fülöp fia, Nagy Sándor meghódította a perzsa királyságot, megteremtette a gazdasági és kulturális fellendülés előfeltételeit, amelyben nem annyira Görögország, hanem a hellenisztikus államok vettek részt. Görögország a Kr.e. 2. századig Macedónia fennhatósága alatt állt. A független politikai ellenzéket az akháj és az etóliai szakszervezet, valamint Spárta védelmezte. Róma elsősorban a görög városállamok Macedónia elleni szövetségeseként szerzett befolyást Görögországban. A Fülöp 5 felett aratott győzelem (Kr. e. 197) után a rómaiak a „visszatérés a szabadsághoz” szlogent hirdették. Kr.e. 168-ban. a pydnai csata után Macedónia vereséget szenvedett és Kr. e. 148-ban. római provinciává nyilvánította, amelyhez Kr. e. 146-ban. egész Görögországot elcsatolták. A Római Birodalom felosztásával (395) a görög régiók a Bizánci Birodalomhoz kerültek.


* A homéroszi társadalom még nem emelkedett ki a primitív közösségi rendszerből. Nem volt az osztályelnyomó apparátus állapota. Az egyes társadalmi csoportok közötti ellentmondások még nem súlyosbodtak olyan mértékben, hogy a kizsákmányolt és elnyomott társadalmi osztályok kordában tartásához olyan intézményekre volt szükség, mint az állandó hadsereg, börtönök, bíróságok. Ekkoriban azonban már megkezdődött a törzsi rendszer szerveinek fokozatos elválasztása a néptömegtől. A törzsfőnökök szinte a népgyűlések részvétele nélkül kormányozzák törzseiket. A Trója melletti akháj milíciát a bazilei tanács vezeti, a harcosok gyülekezetének szerepe tulajdonképpen e tanács határozatainak megerősítésére korlátozódik. Ithakán pedig Odüsszeusz 20 éves távolléte alatt nem gyűlt össze a nemzetgyűlés. Valójában minden kérdésben a nemesség döntött. Az eposz bírósági képének leírásában a vének mondanak ítéletet, a nép pedig csak kiabálva fejezi ki együttérzését egyik vagy másik vitázó fél iránt.



Méretét és lakosságát tekintve a görög városállamok eltérőek voltak. Nagyon nagy politikák voltak. Például a Lacedaemon vagy Sparta területe 8400 négyzetméter volt. km, lakossága pedig körülbelül 150-200 ezer fő. Az athéniak politikájának összterülete körülbelül 2500 ezer négyzetméter volt. km-re 120-150 ezer fős lakosságszámmal, de voltak nagyon kis politikák, 30-40 négyzetméteres területtel. km-re és több száz fős lakossággal, mint például Panopey Phokid városa (Boiotia határán).


* Az ókori görög jog Európa további jogi fejlődésére gyakorolt ​​hatásában semmiképpen sem hasonlítható az ókori világ másik fő képviselőjének, Rómának a jogához. A görög jogászok által elméletileg nem kidolgozott, amely Görögország széttagoltsága miatt egyetlen görög törvény értelmét sem kapta meg, nem eredményezett harmonikus, más országokban befogadásra alkalmas normarendszert. Ezzel magyarázható, hogy a nyugati jogászok figyelme összehasonlíthatatlanul kisebb arányban esett rá. A jogalkotás rendkívül csekély szerepet játszott a görög jog megalkotásában. Spártának egyáltalán nem voltak írott törvényei, és bár Athénnak voltak, nagyon távoli időben készültek, de eredetiben nem jutottak el hozzánk. A szónok korának kidolgozott görög törvényét soha nem kodifikálták teljes formában. Görögország semmilyen jogi feljegyzést nem hagyott ránk ügyvédei írásaiban, akiket (a mi vagy a római értelemben) egyáltalán nem ismert.


* Az atyai hatalom lágyabb formái, amelyek a valódi hatalom helyett inkább az alárendeltek védelmét és pártfogását öltötték magukra; * a fiúk teljes jogúnak való elismerése a nagykorúsággal együtt; * a feleség nagyrészt független vagyoni helyzete; * a közösségi földtulajdon formáinak lényegesen nagyobb közelsége (amelyet Homérosz versei kellő meggyőződéssel állapítottak meg) a görög történelem történelmi korszakához; * a társadalmi elv kétségtelen és erős befolyása a magántulajdon megszervezésére, az ingatlanokkal kapcsolatban, olykor elérve azt a szintet, hogy megtiltja az őslakos polgárok családjai között megosztott örökös földterületek eladását; * sokkal szabadabb, mint Rómában, a kötelezettségek formái, főként szabad (informális) szerződésben kifejezve; * a végrendeleti jog hiánya vagy legalább jelentős korlátozása, és végül számos, Róma számára ismeretlen, csak később ezek egy része címzett jogi formáció (például a jelzálogjog), ezek a fő lényeges különbségek a görög jog között és a római jog, amelyet általában a kutatók hangsúlyoznak...


Az ókori Görögország címere Görögország államszimbóluma, két fő eleméből áll: azúrkék pajzs ezüst kereszttel (a zászló töredéke), valamint babérkoszorú a pajzs körül. A kereszttel ellátott pajzs a katonai dicsőséget és egyben a fő görög vallást, az ortodoxiát szimbolizálja. A babérkoszorú Görögország ókori történelmét szimbolizálja, mert ilyen koszorúkat ítéltek oda az ókori olimpiai játékok győzteseinek.


Az ókori Görögország idejében nem léteztek állami zászlók (a haditengerészetben a zászlókat különféle jelzésekre használták). Ehelyett különféle emblémákat és szimbólumokat használtak azonosító jelként. Egy adott polisz hadseregéhez tartozó hajók pajzsára és vitorlájára helyezték őket.


A himnuszt Görögország az anyanyelvi Σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή, σε γνωρίζω από την όψη που με βια μετράει τη γή. Απ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! Görögország himnusza oroszul Felismerem a számonkérés pengéjét, Lángol a zivatar, Ismerem szárnyas tekintetedet, Ölelve a földgömböt! Az ókori nép büszkesége, Újra éledt, Helló, büszke Szabadság, Helló, hellének szerelme! Himnusz a szabadsághoz (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s is tin ɛ l ɛ fθ ɛ15ˈ rian] a vers. 1865-ben az első 24 versszakot Görögország himnuszává nyilvánították, de a gyakorlatban általában az első 2 négysort éneklik. A himnusz zenéjét Solomos barátja, Nikolaos Manzaros írta 1828-ban; ezt követően kétszer is átdolgozta (1844-ben és 1861-ben)

Az ókori görög civilizáció fejlődése során számos olyan időszakon ment keresztül, amelyek rendkívül fontosak az ókori görög kultúra egészének jellemzői szempontjából - proto-görög (az égei-tengeri világ és a "homéroszi" korszak vége), görög archaikus, görög klasszikusok, valamint a hellenizmus korszaka.

    Proto-görög kultúra - fordulóján 3-3 ezer Kr. e a későbbi görögök ősei a Földközi-tenger melletti területet telepítették be, ahol 3 kulturális központ alakult ki - a minószi, a krétai-mükénei és a küklati (közép = - Kikládok szigetcsoport) kultúra (az égei vidékek) 14. A későbbi görögök azonban Görögország őslakosságának tartották magukat, és megtartották néhány ókori nép létezésének gondolatát, akik eredetileg Hellaszt és a szomszédos szigeteket lakták. Erről az időszakról nagyon kevés információ maradt fenn: általában, ennek az időszaknak a kultúrája egy köztes szakasz az ókori keleti kultúrák (staticitásukkal, konzervativizmusukkal, szigorú kanonizmusukkal) és az ókori Görögország kultúrája (szabadság, demokrácia, szépség és "szabadság") között. Állapot vonal látszólag a keleti despotizmushoz hasonlított; élén a király-pap, itt a palota az állam politikai, gazdasági, társadalmi és vallási életének koncentrációja. A krétai-mykénéi kultúra az akháj világ gyenge konszolidációja (nagy központok Mükénében, Tirynsben, Pylosban). Az ókori krétai írások dekódolása – valószínűleg az egész háztartást dokumentálták. az állam élete: a gazdaságról szóló információ (valószínűleg magasabb szinten volt, mint a görög archaikus gazdaság), a kézműves tevékenységek magas szintű specializációja. Művészet vidámabb (mint a keleti kultúrákban), kevésbé korlátozzák a kánonok: (művészeti példák az ásatásokból - freskók a knósszosi palota falain 15 - krétai nők képei, az úgynevezett "párizsi nők", freskó "király-pap" stb .; megkülönböztetni fogja. építészeti építmények sajátossága - monumentalitás - például a mükénéi híres oroszlánkapu, amelyet egy dombormű díszített, amely 2 oroszlánt ábrázol, akiket hatalmas kőtömbök vesznek körül egymásra halmozva - maguk a görögök hitték, hogy ezeket a falakat küklopszok emelték ( félszemű óriások)). Dominancia a proto-görög világban - akhájok(erejük visszhangja - Homérosz "Iliász" című híres költeményében a trójai háború történetéről - valószínűleg ez volt az akhájok nagy hódítása a kis-ázsiai partvidék fontos kereskedelmi és stratégiai pontjáig) 16. Ám az akhájok túlsúlyának az égei-tengeri világban a 12-11. század fordulóján bekövetkezett érkezés vetett véget. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. új ősgörög törzsek (doriak), akik hatékonyabb vasfegyverekkel szálltak szembe az akhájok bronzkardjaival (de általában a kultúra primitívebb).

15 óráig. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az égei-tengeri világ szinte minden civilizációja megszűnt létezni - talán természeti katasztrófák utolérték őket, míg a többi teljesen az akhájoktól való függésbe került.

    Időszak Dór kultúra (néha homéroszinak is nevezik) - 12 - 8 c. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A t.zr. a gazdaság visszalépés történt az égei-tengeri világ kultúráihoz képest: virágzik a szarvasmarha-tenyésztés, fejletlen a kereskedelem és a kézművesség, ugyanakkor a vas olvasztásának és feldolgozásának technikájának elsajátítása, a vasmunkaszerszámok (balta, véső). Politikai rendszer- 12 - 8 c. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az átmenet a klánrendszerből a polisz típusú szervezetbe. A fő társadalmi egység a frátria (a testvériség egy fajtája). A rabszolgaság eredete - a rabszolgákat azonban nem választja el átjárhatatlan vonal az egész társadalomtól (például Homérosz szolga-rabszolga lányai Basileus Nausicaa lányával együtt mosnak ruhát) Művészet- a dóri művészet primitív (általában a háztartási cikkek - edények - geometrikus mintázatú díszítéséről ítélhetünk meg - Emiatt az időszakot néha a geometrikus stílus korszakának is nevezik)... A híres mű is ugyanebbe a korszakba tartozik. Homérosz - "Iliász" és "Odüsszeia" 17 (hozzávetőlegesen Homérosz életének idejét a Kr. e. 9-8. századhoz köthetjük) . A szerző a távoli időkről énekel (próbálkozva az égei-tengeri világ civilizációival), csodálja az akhájok életszerkezetét és hőstetteit, egy rég kihalt világ varázslatos vízióit igyekszik átadni a hallgatóknak.

Puskin:

Hallom az isteni hellén beszéd elnémított hangját

Zavarba ejtő lélekkel érzékelem a nagy öreg árnyékát.

(A legenda szerint a homéroszi eposz kezdetben kezdett formát ölteni. a Kr.e. 1. évezred harmada, amikor a szegény és elpusztult Görögország egy "sötét" időszakon ment keresztül a dór törzsek Balkánról történő kitelepítése után - egykori nagyságának, az istenek és emberek nagy tetteket végrehajtó időknek az emlékeként. . A homéroszi eposz ősi dalokat, mítoszokat és történelmi legendákat szívott magába, amelyeket a költő fantáziája és találmánya alakított át.

A trójai háború (valóság) okai az egyik görög hadjáratai. törzsek - az akhájok - Kis-Ázsia partjaira, hogy meghódítsák a gazdag trójai földeket. Mitológiailag - az akhájok bosszúja, amiért elrabolták Helénát, Menelaosz spártai király feleségét Priamosz trójai király fia, Párizs herceg. „Mennyei” okok - Zeusz és Gaia-Föld legfelsőbb istenének döntése, hogy elpusztítják az emberi fajt a gonoszság miatt, e terv szerint a Föld legszebb nője, Elena (Zeusz lánya és a bosszú istennője, Nemezis), megszületett. Ciklikus versek (Homérosz verseinek előalapjai) mesélnek a háború okairól, a Trója elleni hadjáratról, tízéves ostromáról, Trója faló segítségével történő elpusztításáról, a hősök rivalizálásáról, , végül a hősök szülőföldjére való visszatéréséről. Maga az Iliász mesél Trója ostromának utolsó 51 napjának eseményeiről (a hősök Akhilleusz, Agamemnon, az egész akháj hadsereg vezetője és veszekedésük Agamemnon áruló tette miatt, aki elvitte Achillestől a gyönyörű ágyast ). Odüsszea - ​​nincs folyamatos cselekményvonala, a hősök hazatéréséről mesél (Odüsszeusz Calypso nimfával, a Feaks-i lakomán beszél Hádész látogatásáról, hogyan kerülte meg a Szirének, Scylla és Charybdis, a későbbi cselekmény - Odüsszeusz Ithakában felesége, Pénelopesz pimasz udvarlóival foglalkozik) Homérosz hősei gyakran kegyetlenek, ravaszak, bosszúállóak, ugyanakkor nem istenek, hanem csak emberek gyengeségeikkel, reményeikkel, sírnak. és szenvedj, szeress... Homérosz hőseit mindig istenek kísérik (például Odüsszeusz bölcs Athéné), de ez a közvetlen kapcsolat az istenséggel nem akadályozza meg a homéroszi embert abban, hogy önállóan cselekedjen, és saját kezével megteremtse saját életét (néha az ember függetlensége). még az istenek között is félelmet kelt) Az ókor Homéroszt eszményként és példaképként fogta fel, a római hősköltészet (például Vergilius) is Homérosz jegyében fejlődött ki.

A következő időszakok - archaikus és klasszikus tekinthető az ókori Görögország tényleges kultúrájának. Az ókori Görögország archaikus kultúrája (Kr. e. 7-5. század) - a görög kialakulása. mitológia, társadalmi. rendszerek, művészetek; Görög klasszikusok (Kr. e. 5-4 század - az ókori görög kultúra legmagasabb virágzása.

A görögök ókori civilizációja a rómaiaktól kapta a Hellas keresztnevet. A "görögök" az emberekről beszéltek. Az ókori görögök más kultúrák képviselőihez hasonlóan ismerték a nagy özönvíz történetét, amely az emberek Isten iránti engedetlensége miatt sújtotta a világot. A legenda szerint a Földön mindössze két embert sikerült megmenteni a katasztrófa során: Deucalion és felesége, Pyrrha... Házasságukból egy fiú született, akit Ellennek hívtak. Minden görög ősének tartották. A görögök, akhájok, dóriak és iónok leszármazottai lettek a görög törzsek alapítói.

Görögország megjelenése

A görög állam alapjait az Égei- és Jón-tenger szigetein, a Balkán-félsziget déli részén tették le. Görögország partjait számos öböl mossa. A görögök mindig is a tenger mellett éltek, ezért fő mesterségüket ehhez az elemhez kapcsolták. Az állam területének felosztását a hegyláncok határai jelölték meg, amelyek Görögország egész területén húzódtak. Az éghajlati zóna elhelyezkedésüktől függ. Tengerészek és halászok csak a nyári szezonban és kora ősszel mentek tengerre, a fennmaradó időben viharok voltak, a vízi utazás veszélyes volt.

Görögország régiói

Kezdetben a görög állam teljes területét három közigazgatási központra osztották. Thesszáliában volt egy híres hegycsúcs északon, amely bizonyos státuszt kapott az ókori Görögország - Olympus - vallásában. A hótakaró még a nyári hónapokban sem hagyta el, ezért az Olümposzhoz kapcsolták azt a görög állítást, hogy ez a hely az istenek otthona. Az Attika régió Athén városáról, az ókori Görögország fenséges fővárosáról vált híressé. A Peloponnészosz fontos helyet foglalt el az ókori civilizáció történetében, köszönhetően a két fő kikötőnek, ahonnan a hajók Nyugatra indultak - Olaszországba és a keleti országokba. Görögország Kis-Ázsiával határos partvidékét lagúnák tarkítják. Ezen a területen a Jón-szigetek közelében épültek fel Epheszosz és Milétosz legszebb városai.

Mezőgazdasági fejlődés az ókori Görögországban

Mivel Görögországban kevés termőföld volt, és az éghajlat nem tette lehetővé évi 4 növény termesztését, mint az ókori Egyiptomban, a búzát kis mennyiségben vetettek. A kölest más államokból importálták kenyérsütéshez. De a párás mediterrán éghajlat ideális volt az olajbogyó és a szőlő termesztésére. Idővel Görögország fejlesztette ki a világ legnagyobb és legjobb minőségű olajbogyó-iparát. Olajjá dolgozták fel, sózva, pácolt formában fogyasztották. A szőlőből bort készítettek, melynek fajtáit a borászok ma is a legjobbak között tartják számon. Görögországban is foglalkoztak diófélék, alma, borsó és bab, fokhagyma és hagyma termesztésével. Az ókori görögök a földeket lentel vetették be, amelyből pompás kelméket készítettek. A görög vászonból készült termékeket és vászonokat keletre értékesítették.

Görögország kőbányai

Az ókori Görögországban végezték réz- és vasbányászat... A fő tevékenység a márvány kitermelése volt, amelyből az ókori civilizáció számos építészeti emléke épült. A görögök cserépedényekben tárolták az élelmiszereket, olajokat, kölest. A görög agyag kiváló tulajdonságainak köszönhetően ma is láthatók azok az anyagok, amelyekkel a hellén mesterek dolgoztak a görögországi és a világ múzeumaiban. Ezek vázák, edények, háztartási cikkek.

Betöltés ...Betöltés ...