Sajnáljuk, böngészője nem támogatja ennek a videónak a megtekintését. Megpróbálhatod letölteni ezt a videót, majd megnézni.
A 38. zsoltár értelmezése
Ezt a Dávid által írt zsoltárt az Idithum vezette kórus akarta előadni. A "felirat" az 1. versnek felel meg. A zsoltár témája az emberi lét múlandósága és törékenysége; az előző zsoltárhoz hasonlóan egyértelműen kifejezi az Úrba vetett reményt, elhangzik egy imádság, hogy a zsoltárírónak hátralévő néhány napot az Úr békében és csendben töltse.
V. Az emberek napjai, mint „elmúlnak” (38:2-7)
Ps. 38: 2-4... Dávidot az élet rövidségéről szóló gondolatok elragadtatja az a vágy, hogy ne „a maga módján” és a nyelvével vétkezzen, ne engedjen a körülötte lévő gonoszok provokációinak, hanem megfékezze az ajkát előttük. Elmondja Istennek, hogy ezt tette, sőt, nem is emlékeztette őket arra a jóra, amit tett, azonban bánata - mert intenzíven elfojtotta érzéseit - csak fokozódott (meghatott); 3. vers. És íme, nem tudta legyőzni a keserűséget szívében és gondolataiban ("tűz lobbant" rajta, amikor üldözőire, fájdalmas betegségére és közelgő halálára gondolt), Dávid a következő szavakkal kezdett beszélni. ezt a zsoltárt Istennek.
Ps. 38:5-7... Arra kéri, fedje fel előtte napjainak titkát, hogy... tudja, hányan vannak még hátra (vö. Zsoltárok 89:10,12); legyengítő betegségében olyan rövidnek tűnnek számára, mint a fesztáv ("span" egy ősi hosszmérték, amely megfelelt a tenyér szélességének). A 6-7. versekben – gondolatok az emberi lét illúziójáról és hiúságáról (vö. Jób. 7:7; 11. vers ebben a zsoltárban, vö. 11c. 61:10; 143:4).
B. Minden remény az Úrban van (38:8-14)
Ps. 38:8... Felismerve, hogy minden baját a bűneinek köszönheti, Dávid kijelenti, hogy minden reménye az Úrban van.
Ps. 38:9-12... Imádkozik az Úrhoz, hogy tisztítsa meg minden gonoszságtól, és ne adja fel ellenségei megcsúfolásáért (itt az őrültnek). A 10. vers Dávid Istennek való teljes alávetettségét ábrázolja. A 11. versben ismét az „Isten csapásaitól” való szabadulásért könyörögnek – tekintettel Dávid rendkívül nyomasztó állapotára. A 12. versben a „fenntartás” a bűn büntetésére utal. Nincs ember az emberek között, aki ha nem tetteivel, de gondolataival, szavaival és érzéseivel ne okozná Isten haragját. Ha azonban Isten elkezdi "feljelenteni" az embert minden bűne miatt, akkor összeomlik, mint a lepkék által megevett ruha. A szépség itt az erő, az egészség, a jólét képe.
Ps. 38: 13-14... Következésképpen csak Isten kegyelméből és leereszkedéséből őrizzük meg az embert földi életében, amelyet rövidsége miatt a zsoltáríró vándorláshoz hasonlít. És ő maga, mint "minden apja" - idegen és idegen. Halld, Uram, imádságomat, Dávid hív. Segíts (minket) – jelenti ki – vándorlásunk veszélyes ösvényein, ahol annyi a kísértés és a rossz, vezess minket.
Térj vissza tőlem, a 14. versben a jelen szenvedésnek végét kérő könyörgést kell érteni. Mielőtt elmegyek, David azt kéri, adjon enni valamit (talán azt jelenti, hogy "megtisztuljak Isten szemében a bűnömtől, és ne haljak meg most ebbe a betegségbe"). Dávidnak ez az utolsó imája Jób néhány imájának hangulatára emlékeztet (vö. például Jób 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).
Részletesen: 38. zsoltár szövege oroszul - minden nyílt forrásból és a világ különböző pontjairól az oldal webhelyén kedves olvasóink számára.
1 Azt mondtam: Megtartom az én útaimat, hogy ne vétkezzek a nyelvemmel. Védőt állítottam ajkaim elé, amikor a gonosz ott állt előttem.
4 "Mutasd meg nekem, Uram, az én végemet és napjaim számát, hogy mi az, hogy megtudjam, mi hiányzik belőlem."
A keresztény 38. zsoltár szövege meglepően hasonlít a 37. zsoltárhoz, és ez okot ad a történészeknek azt hinni, hogy Dávid király írta nagyjából az előzővel egy időben - az Egyesült Királyság második uralkodójának hanyatló éveiben. Izraelé. A zsoltár tele van bölcsességgel: sokkal kevesebb felhívást tartalmaz Istenhez, hogy pusztítsa el a király ellenségeit, és több gondolatot tartalmaz az élet mulandóságáról.
Ennek oka talán a király súlyosbodó betegsége volt, amely Dávid király 38. zsoltárának értelmezése szerint élete utolsó éveiben különösen súlyosbodott, és a közelgő halálra gondolt. A zsoltáros élete végén különösen sokat töprengett a „bûn” és a „bûnbánat” fogalmain, sajnálva, hogy túl sok idõt szentelt az elõbbinek, és túl keveset az utóbbinak. Dávid király az elmúlt évek csúcsától felismerve a világi emberi törekvések hiábavalóságát, a harmincnyolcadik zsoltár énekével igyekszik figyelmeztetni azokat, akiknek még sok év áll előttük, hogy azokat a lélek javára kell fordítani. Az ortodox hagyomány szerint a 38. zsoltár online hallgatása és elolvasása különösen ajánlott azoknak, akik új munkát szeretnének találni.
Hallgassa meg az ortodox ima 38. zsoltárának videóját oroszul
Olvassa el a Zsoltárt, a 38. zsoltár ima szövegét oroszul
Azt mondtam: Vigyázok az én útaira, nehogy nyelvemmel vétkezzek; Visszafogom ajkaimat, míg a gonosz előttem van. Néma voltam és néma, és még a jóról is hallgattam; és bánatom meghatott. Szívem lángra lobban bennem; gondolataimban tűz lobban fel; Nyelvemmel kezdtem beszélni: mondd meg, Uram, a végem és napjaim száma, hogy mennyi az, hogy megtudjam, hány éves vagyok. Íme, napokat adtál nekem, mint a korszakot, és korom semmihez sem hasonlít előtted. Valóban, a tökéletes hiúság minden élő ember. Valóban, az ember úgy jár, mint egy szellem; hiába dumál, gyűjtöget és nem tudja, ki kapja meg. És most mire számíthatok, Uram? reményem benned van. Ments meg minden gonoszságomtól, ne adj az őrült gyalázatának. néma lettem, nem nyitom ki a számat; mert megtetted. Vesd vissza tőlem ütéseidet; Eltűnök ütő kezed elől. Ha feddésekkel bünteti meg az embert a bűncselekményekért, akkor a szépsége összeomlik, mintha a lepkétől lenne. Szóval minden férfi hiú! Halld meg, Uram, imámat, és figyelj kiáltásomra; ne hallgass könnyeimig, mert jövevény vagyok veled és idegen, mint minden atyám. Távozz tőlem, hogy felfrissülhessek, mielőtt elmegyek, és nem vagyok az.
A végén Idifum, egy dal Davidnek
Kivégzésre, Idifum. Dávid éneke.
1 Rech: Megtartom az én útaimat, még ha nyelvem nem vétkezik, szájammal őriztem, mindig a bűnösnek kell előttem állnia.
1 Azt mondtam: Megtartom az én utaimat, hogy ne vétkezzek a nyelvemmel. Védőt állítottam ajkaim elé, amikor a gonosz ott állt előttem.
2 Hallgass és alázatos, és hallgass a jó dolgoktól, és betegségem megújul.
2 Megnémultam, megalázkodtam, és elhallgattam, mintha nem lenne jó, és fájdalmam megújult.
3 Megmelegszik bennem a szívem, és tanításomban tűz lobban fel. Az én nyelvem igeiben:
3 Megmelegedett bennem a szívem, és elmélkedésemben tűz gyúlt. Mondtam a nyelvemmel:
4 Mondd meg nekem, Uram, az én végem és napjaim száma, mi van? Igen, értem, hogy meg vagyok fosztva az az?
4 "Mutasd meg nekem, Uram, az én végemet és napjaim számát, hogy mi az, hogy megtudjam, mi hiányzik belőlem."
5 Letetted napjaimat, és az én összetételem semmi volt előtted, de minden élő ember hiúság volt.
5 Íme, te megmérted napjaimat, és természetem semmihez sem hasonlít előtted; azonban minden hiábavalóság, minden élő ember.
6 Mert az ember úgy jár, hiába nyugtalankodik, kincset gyűjt, és nem tudni, kihez gyűjtök.
6 Valóban, mint a kísértet, a mulandó ember, csak hiába aggódik; menti, és nem tudja, kinek fogja begyűjteni.
7 És most ki az én türelmem, nem az Úr? És az én szerzeményem Tőled származik.
7 És most ki az én türelmem? Hát nem az Úr? És a természetem Tőled származik.
8 Ments meg minden gonoszságomtól, gyalázatot adtál a bolondoknak.
8 Ments meg minden gonoszságomtól: az őrültek gyalázatára adtál engem!
9 Ajkaim némák, és ajkaim nem nyíltak meg, mint te vagy.
9 Megnémultam, és nem nyitottam ki a számat, mert ezt tetted.
10 Vesd el tőlem sebedet, kezed erejétől eltűntem.
10 Vesd vissza tőlem ütéseidet, mert kezed erejétől eltűntem.
11 A gonoszság vádjában megbüntetted az embert, és mint a pók, megolvasztottad a lelkét: mindkettő hiábavaló minden ember.
11 Hamisságért elítélve tanítottad az embert, és kimerítetted a lelkét, mint a pókhálót; azonban minden ember hiábavaló!
12 Hallgasd meg, Uram, könyörgésemet, és lelkesítsd könyörgésemet, ne zárd el könnyeimet, mivel én előadó vagyok nálad és jövevény, mint minden atyám.
12 Hallgasd meg könyörgésemet, Uram, és fogadd meg kérésemet, ne hallgass, látva könnyeimet, mert telepes vagyok melletted és jövevény, mint minden atyám.
13 Lazíts fel, de megnyugszom, először el sem megyek, és akihez nem megyek.
13 Adj megnyugvást, hogy megpihenhessek, mielőtt elmegyek, és többé nem vagyok ott.
Rekh: Megtartom az én utaimat, sündisznó nem nyelvemmel vétkezik: szájammal megtartottam, mindig bűnös álljon előttem. Némán és alázatosan, és csend az áldásoktól, és betegségem megújul. Felmelegszik bennem a szívem, és tanításomban tűz lobban fel. Nyelvemmel szavakkal: mondd meg, Uram, végem és napjaim száma, mi van? Igen, értem, hogy meg vagyok fosztva az az? Letetted napjaimat, és összetételem semmihez sem hasonlít előtted, mind a hiúság minden élő ember. Mert az ember úgy jár, hiába nyugtalankodik: kincset gyűjt, és nem tudni, kinek gyűjtöm. És most ki az én türelmem, nem az Úr? És az én szerzeményem Tőled származik. Ments meg minden gonoszságomtól, gyalázatot adtál az őrülteknek. Ajkaim némák és nem nyíltak ki, ahogy Te vagy. Hagyj félre sebedtől: kezed várából eltűntem. A gonoszság vádjában megbüntetted az embert, és felolvasztod, mint egy pók, a lelkét: hiába mindenki ember. Hallgasd meg imámat, Uram, és lelkesítsd imámat, ne zárd el könnyeimet, mivel én előadó vagyok nálad és idegen, mint minden atyám. Lazulj meg, igen, nem is megyek el előbb, és nem is megyek senkihez.
Tetszett az ima – értékeld?
38. zsoltár 38. zsoltár 1 A végén Idithumnak, ének Dávidnak 1 A beteljesedésnek, Idithumnak. Dávid éneke. 2 Rech: Megőrzöm az én utaimat, nem vétkezem nyelvemmel: feküdj a számmal, megtartottam, a bűnöst tartsd mindig előttem. 2 Mondám: Vigyázni fogok az én utaimra, nehogy nyelvemmel vétkezzek; Visszafogom ajkaimat, míg a gonosz előttem van. 3 Néma voltál és alázatos, és elhallgattál a jó dolgoktól, és betegségem megújult. 3 Buta voltam és néma, és hallgattam még a jóról; és bánatom meghatott. 4 Ha szívem megmelegszik bennem, és tanításomban tűz lobban fel. Nyelvemmel szóltam: 4 Szívem lángolt bennem; gondolataimban tűz lobban fel; Nyelvemmel kezdtem beszélni: 5 Mondd meg, Uram, véget vetek az enyéimnek, és mennyi az én napjaim száma? Igen, értem, hogy meg vagyok fosztva tőle? 5 Mondd meg nekem, Uram, az én végem és napjaim száma, hogy mi az, hogy megtudjam, hány éves vagyok. 6 Letetted napjaimat, és én olyan vagyok előtted, mint a semmi, mindkettő hiábavalóság, minden élő ember. 6 Íme, napokat adtál nekem, hogyanátível, és az én korom semmihez sem hasonlít előtted. Valóban, a tökéletes hiúság minden élő ember. 7 Hasonlóképpen jár az ember, mint az ember, hiába motyog: kincse van, és nem tudni, kinek gyűjtöm.
7 Valóban úgy jár az ember, mint a szellem; hiába dumál, gyűjtöget és nem tudja, ki kapja meg.
8 És most ki az én türelmem, nem az Úr? És az én szerzeményem Tőled származik.
8 És most mit várhatok, Uram? reményem benned van.
9 Ments meg engem minden gonoszságomtól, gyalázatot adtál nekem a balgáknak.
9 Ments meg minden gonoszságomtól, ne szabadíts meg balga gyalázatnak.
10 Az én szám néma volt, és nem nyílt meg a száma, ahogyan teremtetted.
10 Megnémultam, nem nyitom ki számat; mert megtetted.
11 Takarodj sebeid mögé, kezed erődítményéből eltűntem.
11 Vesd el tőlem ütéseiteket; Eltűnök ütő kezed elől.
12 A gonoszság álarcában megbüntetted az embert, és elpusztult, mint a pók, lehelem őt: mind a kettő hiábavaló minden ember.
12 Ha feddésekkel büntetsz valakit vétkeiért, szépsége összeomlik, mintha koldulna. Szóval minden férfi hiú!
13 Hallgasd meg, Uram, könyörgésemet, és lelkesítsd könyörgésemet, ne hallgass könnyeimről, mert én mindenható vagyok, veled vagyok és jövevény, mint minden atyám.
13 Hallgasd meg, Uram, könyörgésemet, és figyelj kiáltásomra; ne hallgass könnyeimig, mert idegen vagyok tőled és idegen, mint minden apám.
14 Gyengíts meg, hogy megpihenjek, mielőtt még elmegyek, és akit nem...
14 Távozz tőlem, hogy felfrissüljek, mielőtt elmegyek, de nem.
A kivégzésre szánt zsoltárt Idithumnak, a Dávid alatt működő kórus egyik vezetőjének adták. A zsoltárt Dávid írta. Tartalmának a 37. Zsolt tartalmával való szoros hasonlósága miatt az elsővel, a 37. zsoltárral egy időben írtnak tekinthetjük, vagyis Absolon lázadásának kezdetén, amikor Isten előtti bűnének tudatával együtt Dávid halált várhatott ellenségeitől.
Uram, hallgatok és hallgatok gonosz ellenségeim előtt. De ez a csend okozta a gondolatok összpontosulását álláspontomra, félelmem volt: nem kellene-e mielőbb véget érnem az életem? (2-6). Egy ember jelentéktelenségét látom előtted, Uram, és csak benned van reményem (7-8). Bocsásd meg vétkeimet, és szabadíts meg ellenségeimtől. Ne büntess meg szidalmazásaiddal, de hallgasd meg irgalmasságért kiáltásomat, ne büntess halálig tartó csapásokkal, hanem hagyd abba (9-14).
Zsolt 38: 2. Azt mondtam: Vigyázok az én útaira, nehogy nyelvemmel vétkezzek; Visszafogom ajkaimat, míg a gonosz előttem van.
Zsolt 38:3. Néma voltam, néma és néma még a jóról; és bánatom meghatott.
Dávid, akit egy betegség sújt (lásd 37. zsoltár), amelyet bűne megérdemelt következményének tekintett, úgy dönt, hogy nem válaszol minden igazságtalan vádra, amelyet ellenségei emeltek rá (lásd Zsolt 37:13), „amíg előttem gonosz, „amíg meg nem szűnik Isten haragja, amely a gonoszok uralmát maga fölé engedi. Dávid, engedelmeskedve az isteni Gondviselésnek, úgy dönt, hogy hallgat még akkor is, ha elmondhatta a „jót”, amit tett, és azt, amit az ellenségei elfelejtettek, akik megpróbáltak egy rosszat találni benne.
Zsolt 38:4. Szívem lángra lobban bennem; gondolataimban tűz lobban fel; Elkezdtem a nyelvemmel beszélni:
„Lángolt a szívem”, „tűz gyúlt a gondolataimban” – Davidet égető, szorongó félelmek gyötörték betegsége kimenetelével kapcsolatban.
Zsolt 38:5. Mondd meg nekem, Uram, az én végem és napjaim száma, hogy mi az, hogy tudjam, hány éves vagyok.
Zsolt 38:6. Íme, napokat adtál nekem hogyanátível, és az én korom semmihez sem hasonlít előtted. Valóban, a tökéletes hiúság minden élő ember.
Zsolt 38:7. Valóban, az ember úgy jár, mint egy szellem; hiába dumál, gyűjtöget és nem tudja, ki kapja meg.
Dávid bűnének tudata olyan mély volt, betegsége olyan erős volt, hogy meg volt győződve közelgő haláláról. Nyilvánvaló, hogy az élete "fesztáv" méretű, egy kéz szélességében, azaz körülbelül 7 centiméterben maradt. Dávid ezzel a kifejezéssel azt érti, hogy neki van még hátra a legjelentéktelenebb számú napja.
Az emberi élet teljes időtartama Isten előtt nem tökéletes semmi; olyan, mint egy szellem, egy árnyék, amely gyorsan eltűnik, és hiábavaló, haszontalan és szánalmas minden emberi tevékenység, amely a saját javak megszerzésére és megerősítésére irányul. Dávid ezzel az élet jelentéktelenségéről szóló prédikációjával elítélte korábbi tevékenységét: nem talált mögötte semmi értékeset, ezért aggodalommal tekint az élet kimenetelére.
Zsolt 38:8. És most mire számíthatok, Uram? reményem benned van.
Mi mást, Uram, mint elutasítást várhatok Tőled halálomkor? Elismerem bűnömet és vétkemet Előtted, de közelgő halálom után nem tudom engesztelni, ezért minden reményem Benned van, irgalmasságod irántam és leereszkedésed.
Zsolt 38:9. Ments meg minden gonoszságomtól, ne adj az őrült gyalázatának.
Bocsásd meg vétkeimet, tisztítsd meg tőlük, és ne engedd, hogy a gonoszok ("őrültek") győzedelmeskedjenek felettem.
Zsolt 38:10. néma lettem, nem nyitom ki a számat; mert megtetted.
Zsolt 38:11. Vesd vissza tőlem ütéseidet; Eltűnök ütő kezed elől.
Dávid bemutatja teljes alávetettségét Isten akaratának és a neki küldött szenvedést.
Zsolt 38:12. Ha feddésekkel bünteti meg az embert a bűncselekményekért, akkor a szépsége összeomlik, mintha a lepkétől lenne. Szóval minden férfi hiú!
"Az ember szépsége... összeomlik... Isten feddéseitől." Isten feddése alatt nemcsak a szóbeli feddést értjük, hanem azt is, hogy az embert bűnei szerint külső büntetésben részesítik. Az ember viszont folyamatosan vétkezik Isten előtt, és viselkedésével képes kiváltani az Ő erős haragját. Ha Isten csak szigorú Bírájaként kezelné az embert, akkor az emberek közül senki sem állt volna ellen igazságának, és mindenkinek el kellett volna pusztulnia.
Zsolt 38:13. Halld meg, Uram, imámat, és figyelj kiáltásomra; ne hallgass könnyeimig, mert idegen vagyok tőled és idegen, mint minden apám.
Az ember megőrzi Isten irgalmát és leereszkedését iránta, és Dávid ezért a leereszkedésért imádkozik önmagához. „Mert idegen vagyok nálad és idegen". Az ember földi élete vándorló, vagyis átmeneti. Az igazi élet a földi világ vége után kezdődik. Vándorként minden ember ki van téve bűnös szenvedélyeinek és földi érdekeihez való ragaszkodásának veszélyeinek, hogy eltévedjen az útján. Isten részéről az embernek útmutatásra van szüksége ezen az úton, és leereszkedésre van szüksége a vándor gyengeségei iránt. Dávid olyan útmutatást talált a csapásaiban és az átélt betegségében, amely felfedte előtte bűnösségét. De ahhoz, hogy egy vádló útmutatást kiigazítsa, Dávid nem elég: szüksége van Isten irgalmára és irgalmára.
Zsolt 38:14. Távozz tőlem, hogy felfrissülhessek, mielőtt elmegyek, és nem vagyok az.
A kivégzésre szánt zsoltárt Idithumnak, a Dávid alatt működő kórus egyik vezetőjének adták. A zsoltárt Dávid írta. Tartalmának a tartalomhoz való szoros hasonlósága alapján úgy tekinthetjük, hogy ugyanabban az időben és az elsővel, vagyis Absolon lázadásának kezdetén íródott, amikor a tudattal együtt. Dávid az Isten előtt elkövetett bűne miatt várhatta a halált ellenségeitől.
Uram, hallgatok és hallgatok gonosz ellenségeim előtt. De ez a csend okozta a gondolatok összpontosulását álláspontomra, félelmem volt: nem kellene-e mielőbb véget érnem az életem? (2-6). Egy ember jelentéktelenségét látom előtted, Uram, és csak benned van reményem (7-8). Bocsásd meg vétkeimet, és szabadíts meg ellenségeimtől. Ne büntess meg szidalmazásaiddal, de hallgasd meg irgalmasságért kiáltásomat, ne büntess halálig tartó csapásokkal, hanem hagyd abba (9-14).
. Azt mondtam: Vigyázok az én útaira, nehogy nyelvemmel vétkezzek; Visszafogom ajkaimat, míg a gonosz előttem van.
. Néma voltam, néma és néma még a jóról; és bánatom meghatott.
Dávid, akit egy betegség sújt (lásd), amelyet bűne megérdemelt következményének tekintett, úgy dönt, nem válaszol minden igazságtalan vádra, amelyet ellenségei emeltek ellene (lásd) "Amíg a gonosz előttem nem lesz" amíg meg nem szűnik Isten haragja, átengedve a gonoszok uralmát. Dávid, engedelmeskedve az isteni Gondviselésnek, úgy dönt, hogy hallgat még akkor is, ha elmondhatta a „jót”, amit tett, és amit az ellenségei elfelejtettek, akik megpróbáltak egy rosszat találni benne.
. Szívem lángra lobban bennem; gondolataimban tűz lobban fel; Elkezdtem a nyelvemmel beszélni:
"A szív lángokban állt", "Tűz lobbant fel a gondolataimban"„Dávidot égető, nyugtalan félelmek gyötörték betegsége kimenetelével kapcsolatban.
. Mondd meg nekem, Uram, az én végem és napjaim száma, hogy mi az, hogy tudjam, hány éves vagyok.
. Íme, napokat adtál nekem hogyan átível, és az én korom semmihez sem hasonlít előtted. Valóban, a tökéletes hiúság minden élő ember.
. Valóban, az ember úgy jár, mint egy szellem; hiába dumál, gyűjtöget és nem tudja, ki kapja meg.
Dávid bűnének tudata olyan mély volt, betegsége olyan erős volt, hogy meg volt győződve közelgő haláláról. Nyilvánvaló, hogy az élete "fesztáv" méretű, egy kéz szélességében, azaz körülbelül 7 centiméterben maradt. Dávid ezzel a kifejezéssel azt érti, hogy neki van még hátra a legjelentéktelenebb számú napja.
Az emberi élet teljes időtartama Isten előtt nem tökéletes semmi; olyan, mint egy szellem, egy árnyék, amely gyorsan eltűnik, és hiábavaló, haszontalan és szánalmas minden emberi tevékenység, amely a saját javak megszerzésére és megerősítésére irányul. Dávid ezzel az élet jelentéktelenségéről szóló prédikációjával elítélte korábbi tevékenységét: nem talált mögötte semmi értékeset, ezért aggodalommal tekint az élet kimenetelére.
. És most mire számíthatok, Uram? reményem benned van.
Mi mást, Uram, mint elutasítást várhatok Tőled halálomkor? Bűnemet és vétkemet elismerem előtted, de a magam után nem tudom engesztelni, ezért minden reményem Benned van, irgalmasságod irántam és leereszkedésed.
. Ments meg minden gonoszságomtól, ne adj az őrült gyalázatának.
Bocsásd meg vétkeimet, tisztítsd meg tőlük, és ne engedd, hogy a gonoszok ("őrültek") győzedelmeskedjenek felettem.
. néma lettem, nem nyitom ki a számat; mert megtetted.
. Vesd vissza tőlem ütéseidet; Eltűnök ütő kezed elől.
Dávid bemutatja teljes alávetettségét Isten akaratának és a neki küldött szenvedést.
. Ha feddésekkel bünteti meg az embert a bűncselekményekért, akkor a szépsége összeomlik, mintha a lepkétől lenne. Szóval minden férfi hiú!
"Egy ember szépsége... összeomlik... a kitettségtől az Isten." Isten feddése alatt nemcsak a szóbeli feddést értjük, hanem azt is, hogy az embert bűnei szerint külső büntetésben részesítik. Az ember viszont folyamatosan vétkezik Isten előtt, és viselkedésével képes kiváltani az Ő erős haragját. Ha Isten csak szigorú Bírájaként kezelné az embert, akkor az emberek közül senki sem állt volna ellen igazságának, és mindenkinek el kellett volna pusztulnia.
. Halld meg, Uram, imámat, és figyelj kiáltásomra; ne hallgass könnyeimig, mert idegen vagyok tőled és idegen, mint minden apám.
Az ember megőrzi Isten irgalmát és leereszkedését iránta, és Dávid ezért a leereszkedésért imádkozik önmagához. „Mert idegen vagyok nálad és egy idegen. "Az ember földi élete vándorlás, vagyis átmeneti. Az igazi élet a földi vége után kezdődik. Vándorként minden ember ki van téve a bűnös szenvedélyeiből és a földi érdekekhez való kötődéséből fakadó veszélyeknek. hogy eltévedjen az útján. az ember számára útmutatást ezen az úton és leereszkedést egy idegen gyengeségei iránt. ”Dávid olyan útmutatást talált a csapásaiban és az átélt betegségében, ami feltárta előtte bűnösségét.
. Távozz tőlem, hogy felfrissülhessek, mielőtt elmegyek, és nem vagyok az.
Dávid és imádkozik Istenhez, hogy adja meg neki ezt a kegyelmet: "Lépj hátrébb tőlem, hogy felfrissíthessem magam", vagyis ne gyötörj betegségemben, hagyd abba a szenvedésemet és adj lehetőséget „felfrissülni”, gondoskodni erkölcsi újjászületésemről és bűnöm engeszteléséről. Dávidnak ez az imája megegyezik Jób imájával ().
A 38. zsoltár a Zsoltárnak nevezett ószövetségi könyv része. Összesen 150 zsoltárt tartalmaz. Ennek az éneknek bűnbánó jellege van. A mű megjelenésének egyik oka egy aktívan fejlődő súlyos betegség volt, amely élete utolsó éveiben aggatta a szerzőt. Ennek következtében a közelgő halál gondolatai születtek benne.
A 38. zsoltár története
A zsoltár története Dávid király fiának, Absolonnak a lázadásával kezdődik. A szerző, felismerve bűnös természetét, haldokló éveiben nagyon mély filozófiai és vallási értelmű éneket alkot. Elgondolkodik a földi idő mulandóságán, és újragondolja életútját.
A szerzőről
Ezt a zsoltárt Dávid – Saul után Izrael második királya – alkotta meg. A zsoltáríró Isai családjából származott Betlehemből. A Biblia azt mondja, hogy Dávid negyven évig uralkodott. Hét évig és hat hónapig volt uralkodó Júdeában. Később harminchárom évig uralkodott Izrael egyesült királyságában, a fővárossal Jeruzsálemben.
Uralkodása előtt közönséges pásztor volt. Az Újszövetség azt jelzi, hogy a Messiás, Jézus Krisztus később megjelent Dávid leszármazottjából.
Történelemírás
A 38. zsoltár megírásának oka feltehetően az Absolon vezette lázadás kezdete. Ebben az időszakban, saját bűnének Isten előtti tudatával együtt, Dávid ellenségei halálára számíthatott. Ezt az éneket a kórusnak szánták, amelyet Dávid király uralkodása alatt Idithum vezetett.
A zsoltár eredetileg héberül íródott. VAL VEL A Zsoltár a Kr.e. 10. és 5. század közötti időszakban jelent meg. A Kr.e. 3. században. héberről görögre fordítás készült. A legenda szerint Ptolemaiosz Philadelphus alexandriai király parancsa volt. 70 zsidó fordító-bölcs fordította a Biblia szövegeit, ezért ezt a változatot a Hetven fordításának, vagy görögül Septuagintának nevezik. Aztán ezt a szöveget már lefordították egyházi szlávra. A zsoltárokat héberről fordították oroszra.
A Zsoltár első fordítását Cirill és Metód szent testvérek készítették 863-ban. Ez volt az első ószövetségi könyv, amelyet szláv nyelvre fordítottak le. Az első hivatalos orosz fordítás 1876-ban jelent meg. A Szent Zsinat áldásával és irányítása mellett valósult meg. A Synodal nevet kapta. Ebben a fordításban Az oroszok ma olvassák a 38. zsoltárt.
Ennek a szövegnek a hasonlósága a 37. zsoltárral azt jelzi, hogy a himnuszok körülbelül ugyanabban az időszakban – Dávid király életének utolsó éveiben – íródtak.
A zsoltár bölcsességre tanít: az idő és az élet mulandóságának problémáival foglalkozik.
Hanyatló éveiben Dávid sokat töprengett a "bűn" és a "bűnbánat" fogalmain, sajnálta, hogy élete során sok időt szentelt a bűnnek, és keveset a megtérésre.
Az idős kort megélve, és felismerve a világi emberi értékek és törekvések jelentéktelenségét, az izraeli király arra törekszik, hogy figyelmeztesse azokat, akiknek még sok évet kell élniük a földön. A zsoltárban arra buzdítja a fiatalokat, hogy földi útjukat a lélek javára fordítsák.
Amiért olvasnak
Manapság sokan nehezen találnak új, jól fizető és állandó munkát, ezért az ortodox keresztényeket arra biztatják, hogy olvassák el a 38. zsoltárt.
Az ének az Úristennek szól:
- bûnbánatot adományozott;
- megerősítette az ember erejét, segített ellenállni az ellenségeknek;
- könnyű halált ajándékozott.
Olvasási szabályok
Alapvető szabályok:
- Olvasási idő. A legjobb, ha reggel elmondod az éneket.
- Helyzet. A zsoltárt egyedül, jó megvilágítás mellett ajánlott elmondani. Az olvasásra előre fel kell készülni. Semminek sem szabad elvonnia a figyelmet, semmiféle idegen hangnak nem szabad.
- Olvasás. A legjobb, ha megjegyzi az éneket. De ha ez nem lehetséges, akkor a zsoltár szövegét olvashatóan ki kell írni egy papírra. Az éneket félig suttogva vagy énekszóval kell kiejteni. Az olvasás során az őszinteség a lélek mélyéről fakadjon. Csak így hallja meg Isten az ima szavait, és csak így válik az ember javára.
- A figyelem összpontosítása a zsoltár szövegére. Az olvasás pillanatában koncentrálnod kell, és meg kell próbálnod megszabadulni a felesleges gondolatoktól, személyes sérelmektől, és pozitívan beállítani magad. Az Istenhez szóló imafelhívás hatékonysága attól függ, hogy az illető milyen őszintén imádkozott.
Szöveg és értelmezés
Az énekben Dávid súlyos betegségéről mesél a hívőknek. Véleménye szerint a betegség az ő bűnösségének a következménye. Ezért úgy dönt, hogy nem reagál a rossz szándékúak igazságtalanságára. Dávid úgy döntött, hogy elfogadja Isten akaratát.
A mondatok: „égett a szívem”, „tűz gyúlt a gondolataimban” arra utalnak, hogy David aggódott betegsége kimeneteléért. Dávid olyan mélyen tudatában volt bűnös természetének, hogy biztos volt a közelgő halálában. Azt hitte, hogy már csak néhány napja van hátra, hogy létezzen a világon.
Ebben a zsoltárban Dávid azt akarja elmondani az embereknek, hogy az ember élete Isten előtt semmi. Olyan, mint egy szellem és egy árnyék, amely gyorsan eltűnik. Ezért szánalmas minden olyan aktív emberi tevékenység, amely a földi úton való gazdagodással jár. Dávid az élet értelmetlenségéről szóló elmélkedéseiben elítélte korábbi tevékenységét: nem talál benne semmi szükségeset, ezért félve figyeli, hogyan ér véget élete.
Izrael királya megjegyzi, hogy Isten irgalma tartja az embert a földön. Dávid ezért az irgalmasságért imádkozik az Úrhoz.
A mondat: "Mert vándor és idegen vagyok nálad" azt mondja, hogy a földi emberi élet egy utazás, mert átmeneti. Az élet az ember halála után kezdődik, amikor örökre egy másik világba esik. A földi utazás során mindenkit bűnös szenvedélyek, földi ügyekhez való ragaszkodások várnak, így az ember eltévedhet nehéz földi útján. Így egy kereszténynek segítségre van szüksége ezen a nehéz úton és irgalmasságra.
Dávid felismerte az Úrnak ezt az előjelét betegségében, amely feltárta előtte bűnösségét és bűnösségét. Dávid az Úr Istenhez könyörög irgalmasságért, hogy megadja neki ezt az irgalmasságot.
Videó
Ez a videó a 38. zsoltár szövegét mutatja be oroszul.
Betöltés ...