Írás

N. A. Nekrasov munkássága egy egész korszakot alkot az orosz irodalom történetében. Költészete az új kor kifejezése volt, amikor az ország társadalmi életében a kivonuló nemesi osztályt közemberek váltották fel. A költő számára az anyaország és a dolgozó nép - az orosz föld kenyérkeresője és védelmezője - fogalma összeolvadt. Ezért Nekrasov hazaszeretete oly szervesen párosul a parasztok elnyomói elleni tiltakozással.
Munkásságában N. Nekrasov folytatta nagy elődei - M. V. Lomonoszov, K. F. Ryleev, A. S. Puskin, M. Yu. Lermontov - hagyományait, akik a „polgári méltóságot” tartották a legmagasabbnak.

A szerző még 1848-ban, egyik versében a parasztasszony képéhez hasonlítja költészetét. Múzsája közel áll a hétköznapi emberek bajaihoz, szenvedéseihez. Ő maga is egy a sok ezer hátrányos helyzetű és elnyomott közül:

Tegnap hat órakor
Elmentem a Haymarketbe;
Ott megvertek egy nőt ostorral,
Fiatal parasztasszony.
Egy hang sem a mellkasából
Csak a síp fütty szólt
És azt mondtam Muse-nak: „Nézd!
Kedves nővéred."

Ezzel a verssel kezdte Nekrasov a költészet útját, amellyel soha nem fordult meg. 1856-ban jelent meg a költő második gyűjteménye, amely a „Költő és a polgár” című versével nyitott, nagyobb nyomtatásban. Ez mintegy hangsúlyozta a vers szerepét a gyűjteményben.

„Nemes és erős dolog. Tehát minden múzsájának motívuma zúg” – írta a költő egyik kortársa, A. Turgenyev, miután megismerkedett e könyv műveivel.
A „költő és polgár” Nyekrasov polgári álláspontjának, a költészet céljainak és célkitűzéseinek megértésének legélénkebb, legvilágosabb és leghatározottabb kifejezése... A vers a Költő és a Polgár párbeszéde, amelyből világossá válik, hogy Az állampolgár érzékeny a társadalomban végbemenő változásokra.

– Milyen idő jött el – mondja lelkesen. Egy állampolgár úgy gondolja, hogy mindenkinek kötelessége a társadalommal szemben, hogy ne legyen közömbös az anyaország sorsa iránt. Sőt, kötelessége a költőnek, akit a természet és a sors tehetséggel jutalmazott meg, és akinek segítenie kell az igazság felfedezésében, fellobbantania az emberek szívét, vezetni az igazság útján.

„Dobd el a bűnöket bátran” – sürgeti a költő polgára.

Igyekszik felébreszteni a Költő közömbösen alvó lelkét, aki társadalmi passzivitását az "igazi", "örök" művészet megteremtésének vágyával magyarázza, távol korunk égető kérdéseitől. Itt Nekrasov egy nagyon fontos problémát érint, amelyet az új korszak generált. Ez a társadalmilag jelentős költészet és a „tiszta művészet” szembeállításának problémája. A vers hőseinek vitája a költő élethelyzetéről szóló ideológiai vita, de tágabban érzékelhető: nemcsak a költőé, hanem minden állampolgáré, általában az emberé. Az igazi polgár "mint sajátja, testén viseli hazája minden fekélyét". A költőnek szégyellnie kell magát

A gyász idején
A völgyek, az égbolt és a tenger szépsége
És édes simogatást énekelni.

Nekrasov sorai aforizmává váltak:

Lehet, hogy nem vagy költő
De állampolgárnak kell lenned.

Azóta minden igazi művész összehasonlítja őket munkája valódi értékével. A költő-polgár szerepe különösen a nagy társadalmi viharok és társadalmi felfordulások időszakában nő. Vessünk egy pillantást a jelenre. Milyen szenvedéllyel, kétségbeeséssel és reménnyel, milyen dühvel rohantak íróink és költőink, művészeink és művészeink az elavult dogmák ellen harcolni egy megújult, emberséges társadalom megteremtéséért! És még ha nézeteik néha homlokegyenest ellentétesek is, és nem mindenki érthet egyet, de nemes az a próbálkozás, ha nehezen is, hibákkal és buktatókkal, hogy megtalálják a helyes utat a továbblépéshez. Számukra az „állampolgári méltóság” olyan magas, mint a Lomonoszov-, Puskin- és Nekrasov-időkben.

"A legőszintébb és legkedveltebb" Nekrasov "Elégiának" nevezte - az egyik utolsó költeménye. Ebben a költő mély keserűséggel elmélkedik a társadalom diszharmóniájának okairól. Életet élt, a lét bölcs, filozófiai megértése jött el Nekrasovhoz.
De a nép tehetetlen helyzete, élete, a költő és a nép viszonya továbbra is aggasztja a szerzőt.

Hadd mondja el nekünk a változó divat
Hogy a téma a régi "nép szenvedése"
És ennek a költészetnek el kell felejtenie,
Ne higgyétek, fiatal férfiak!
Nem öregszik
azt állítja.

Válaszul mindazoknak, akik tétováznak és kételkednek abban, hogy a költészet valamilyen módon komolyan befolyásolhatja az emberek életét, ezt írta:

De mindenki menjen harcba! És a csatát a sors dönti el..

Nekrasov pedig nehéz élete utolsó pillanataiig harcos maradt, és minden művével csapást mért a cári egyeduralmra.
A más fájdalmára, más örömére oly érzékenyen reagáló Nekrasova múzsa ma sem tette le költői fegyverét, élen jár a szabad, boldog, lelkiekben gazdag emberért folytatott küzdelemben.

Nekrasov dalszövegeinek nagy részét az emberek szenvedésének témájának szentelik. Ez a téma az „Elégia” című vers szerzője szerint mindig aktuális lesz. Tisztában van vele, hogy a társadalmi igazságosság helyreállításának kérdése sok-sok nemzedékre felvetődik, és amíg az emberek „a szegénységben húzódnak”, az egyetlen társ, támasz, inspiráló a Múzsa lesz. Nekrasov költészetét a népnek szenteli. Megerősíti azt az elképzelést, hogy a győzelem csak akkor jár az embereknek, ha mindenki csatába megy.

Ne minden harcos ártson az ellenségnek,
De mindenki menjen harcba! És a csatát a sors dönti el...
Vörös napot láttam: Oroszországban nincs rabszolga!
És édes könnyeket hullattam gyengéden...

Ezekkel a sorokkal a szerző a szabadságért és a boldogságért folytatott harcra szólít fel. De 1861-re a parasztok szabadságának kérdése már megoldódott. A jobbágyság eltörléséről szóló reform után úgy gondolták, hogy a parasztok élete a jólét és a szabadság útját járja. Nekrasov ennek az aspektusnak a másik oldalát látja, így teszi fel a kérdést: "A nép felszabadult, de boldog-e a nép?" Ez elgondolkodtat, vajon az emberek megtalálták-e a valódi szabadságot?
Az élete végén írt „Elégia” című versében Nyekrasov mintegy összefoglalja elmélkedéseit a költő kinevezésének és költészetének témájával kapcsolatban. Nekrasov költészetében a fő helyet az emberek életének, nehéz sorsának leírásának szenteli. Azt írja:

A lírát népemnek ajánlottam.
Talán ismeretlenül fogok meghalni,
De én őt szolgáltam - és a szívem nyugodt ...
De mindazonáltal a szerzőt nyomasztja a gondolat, hogy az emberek nem reagáltak a hangjára, süketek maradtak hívására:
De akiről az esti csendben énekelek,
Kinek szenteli a költő álmait,
Jaj! nem figyel - és nem ad választ ...

Aggasztja ez a körülmény, ezért azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy „a tömeg feljelentőjévé”, „szenvedélyeinek és téveszméinek” legyen. Készen áll egy nehéz, tövises úton végigmenni, de költői küldetését teljesíteni. Nekrasov erről ír "Boldog a szelíd költő ..." című versében. Ebben megszégyeníti azokat a szövegírókat, akik távol maradnak a parasztság leg"betegebb", legsürgetőbb és legvitatottabb problémáitól. Gúnyt űz a való világtól való elszakadásukon, a felhőkben lebegésükön, amikor ilyen bajok történnek a földön: gyerekek kénytelenek koldulni, a nők magukra vállalják a családfenntartó elviselhetetlen terhét, és hajnaltól hajnalig dolgoznak.
A szerző azt állítja, hogy a költő a legnehezebb időkben sem hagyhatja figyelmen kívül azt, ami a legjobban aggasztja az orosz népet. Egy igazi költő, Nekrasov szerint:

Száját szatírával felvértezve tüskés úton halad át
Bosszúálló lírájával

Ez egy olyan költő, akire mindig emlékezni fognak, bár késő lesz megérteni, mennyit tett ...
Nekrasov dalszövegében fontos helyet foglalnak el a költő kinevezésének témájával foglalkozó versek és a költészet. Ismét megerősítik az orosz nép iránti határtalan odaadását, iránta érzett szeretetét, türelme és szorgalma iránti csodálatát, és ugyanakkor azt a fájdalmat, amelyet a szerző átél, látva tétlenségét, beletörődését kegyetlen sorsába. Minden munkája kísérlet arra, hogy „felébressze” a népszellemet, megértesse vele, mennyire fontos és jó a szabadság, és hogy csakis ezzel válhat igazán boldoggá a paraszti élet.

N. A. Nekrasov (1821-1877)

A költő függő és szenvedélyes

Nekrasov nemesi származása kitörölhetetlen nyomot hagyott költői formációjában. Édesapja, nyugalmazott tiszt és híres jaroszlavli földbirtokos, családját Greshnevoba (családi birtok) vitte, ahol egy hazafias költő gyermekkorát töltötte, aki nem véletlenül szeretett bele az orosz természetbe. Egy szélesen elterülő kert almafái között teltek el élete első évei, nem messze a csupa folyású Volgától, amelyet a fiatal költő szeretett bölcsőnek nevezni.

Nekrasov mindig emlékezett a híres Szibirkára, amelyről vonakodva emlékezett vissza: "Minden, ami lovagolt és járt rajta, ismert volt: postatrojkák vagy láncra láncolt rabok, kegyetlen kísérők kíséretében." Ez táplálékul szolgált a gyerekek kíváncsiságára. Egy hatalmas család (13 nővér és testvér), a birtokon folyó perek, az elhanyagolt ügyek arra kényszerítették Nyekrasov apját, hogy elfoglalja a rendőrfőnököt.

Miután 1832-ben bekerült a jaroszlavli gimnáziumba, Nyekrasov 5 osztályt tanult, de kielégítően tanult, és főleg a gimnázium vezetésével nem jött ki az éles szatirikus epigrammák miatt, és mivel apja mindig is fia katonai karrierjéről álmodott, a 16. -öreg költő elment az ezredhez, hogy kijelöljék Pétervárra. Az üzletet már majdnem elintézték, de Nyekrasov találkozott egy gimnáziumi elvtárssal, Glushitsky-vel, aki ismeretlen tanulásszomjat ébresztett a költőben: még apja fenyegetéseit is figyelmen kívül hagyta, hogy támogatás nélkül hagyja. Így Nekrasov önkéntesként jelentkezik a Filológiai Karra.

Útja azonban tüskés volt: a költő rettenetes szükségletet és éhséget szenvedett el. Volt, hogy elment egy étterembe, ahol szabad volt újságot olvasni, előhúzott egy tányér kenyeret és evett. Nyekrasov kézről szájra élt az ágyába, és eladósodott egy katonától bérelt szobáért, majd kiküldte az utcára. A koldus megsajnálta a beteg embert, és menedéket ajánlott neki: itt talált magának munkát a fiatal Nyekrasov, aki először írt valakinek 15 kopejkás petíciót.

Idővel a dolgok felfelé mentek: tanítani kezdett, cikkeket írt folyóiratokba, publikált a Literaturnaya Gazetában, meséket és ábécéket írt versben népszerű kiadóknak, Perepelszkij álnéven még könnyű varietét is színpadra állított. Megjelentek az első megtakarítások, amelyek után Nekrasov úgy döntött, hogy 1840-ben kiad egy versgyűjteményt "Álmok és hangok" néven.

A "bosszú és bánat múzsájának" legjobb képviselője

Szenvedélyes emberként a nők mindig is kedvelték Alekszej Szergejevicset. A varsói nő, Zakrevskaya, egy gazdag birtokos lánya is beleszeretett. A szülők határozottan megtagadták, hogy kitűnő iskolai végzettségű lányukat egy átlagos rangú katonatiszthez hozzák feleségül, de a házasság ennek ellenére szülői áldás nélkül zajlott.

Nekrasov mindig úgy beszélt édesanyjáról, mint a zord környezet áldozatáról és egy örök mártírról, aki orosz bánatot ivott. Az anya fényes képe, amely előkelőségével feldobja a gyermekkor nem vonzó légkörét, tükröződött az „Anya”, „Az utolsó dalok”, „A lovag egy órára” című verseiben. Anyja emlékeinek varázsa Nekrasov munkásságában tükröződött abban, hogy különleges részvétele volt egy nehéz női sorsban. Az orosz költők közül aligha tehetne annyit anyákért és feleségekért, mint ez a kemény és érzéketlennek tűnő népköltő.

A 40-es évek hajnalán az Otechestvennye zapiski munkatársa lett. Itt találkozott Nekrasov Belinskyvel, akit áthatott a költő munkája, és nagyra értékelte ragyogó elméjét. De Vissarion Grigorievich azonnal rájött, hogy Nyekrasov meglehetősen gyenge a prózában, és semmi más nem lesz belőle, csak egy közönséges újságírói hack, de szerette a verseit, különösen az „Úton” című filmet.

Költő-próféta

"Pétervári gyűjteménye" különös hírnevet szerzett; benne F. M. Dosztojevszkij "Szegény emberek" című könyve jelent meg. Kiadói üzlete olyan jól ment, hogy Panajevvel együtt 1846-ra megszerezte a Sovremennik-et. Az első „Sasha” költemény pompás lírai bevezetés lett, és a szülőföldre való visszatérés örömének dala. A verset a 40-es években nagyra értékelték. A népi szellemben sajátos, eredeti szótaggal írják le a "pedigeket". Kuchelbecker volt az első, aki ekkor prófétának nevezte a költőt.

Nekrasov legtapasztaltabb és leghíresebb munkája a "Frost Red Nose". A paraszti élet apoteózisaként a költő elítéli az orosz természet jó oldalait; itt azonban nincs érzelem az előkelő stílus filigrán csiszolásának köszönhetően. A "Ki él jól Oroszországban" eredeti méretben van írva (több mint 5000 vers).

Nekrasov versei a versekkel együtt hosszú ideig az egyik legjelentősebb helyet biztosították számára az orosz irodalomban. Műveiből nagy művészi értékű alkotás komponálható, melynek jelentősége nem vész el, amíg a nagy orosz nyelv él.

A költő sorsáról

Nyekrasov dalszövegeinek dicsérő kritikáit Polevának szentelték, Zsukovszkij megrendülten és áhítattal reagált verseire, még Belinszkij is kimondhatatlanul örült annak, hogy Nyekrasov egyedülálló jelenségként jelent meg az orosz irodalomban. A „Amikor a tévedés sötétjéből hívtam a bukott lelket” című mű csodálatos szótagját még azok a kritikusok is felfigyelték, akik nem voltak hajlandók Nekrasovhoz, Apollo Grigorjevhez és Almazovhoz.

A költő 1877 decemberének utolsó napjaiban súlyos betegségben elhunyt. A súlyos fagyok ellenére több ezren kísérték el testét örök nyugalomra a Novogyevicsi temetőbe. Dosztojevszkij FM mondott néhány búcsúszót a sírnál, és Puskinnal és Lermontovval egy sorba állította Nyekrasov nevét.

Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov nagy orosz költő, író, publicista, a világirodalom elismert klasszikusa.

1821. november 28-án (október 10-én) született egy kis helyi nemes családjában a Podolszk tartománybeli Nemyriv városában. Nyikolaj Nekrasov mellett a családnak még 13 gyermeke született. Nekrasov apja despotikus ember volt, ami nyomot hagyott a költő karakterében és további munkásságában. Nyikolaj Nekrasov első tanára édesanyja volt, képzett és jól nevelt nő. A költőbe beleoltotta az irodalom és az orosz nyelv szeretetét.

1832 és 1837 között N. A. Nekrasov a jaroszlavli gimnáziumban tanult. Nekrasov számára nehéz volt a tanulás, gyakran kihagyta az órákat. Aztán elkezdett verseket írni.

1838-ban az apa, aki mindig is katonai karrierről álmodott fiának, Nyikolaj Nekrasovot küldte Szentpétervárra, hogy az ezredhez rendeljék be. N. A. Nekrasov azonban úgy döntött, hogy belép az egyetemre. A költőnek nem sikerült a felvételi vizsgája, a következő 2 évben a Filológiai Kar önkéntese volt. Ez ellentmondott apja akaratának, így Nekrasov anyagi támogatás nélkül maradt. Azok a katasztrófák, amelyekkel Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov azokban az években szembesült, verseiben és a Tyihon Trostnikov élete és kalandjai című befejezetlen regényében tükröződtek. A költő élete fokozatosan javult, és elhatározta, hogy kiadja első versgyűjteményét „Álmok és hangok” címmel.

1841-ben N. A. Nekrasov megkezdte munkáját a "Haza jegyzeteiben".

1843-ban Nyekrasov találkozott Belinszkijvel, ami realisztikus versek megjelenéséhez vezetett, amelyek közül az első az „Úton” (1845), és két almanach kiadása: „Szentpétervár élettana” (1845) és „Pétervár”. Gyűjtemény" (1846). 1847 és 1866 között Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov a Sovremennik folyóirat kiadója és szerkesztője volt, amely az akkori kor legjobb forradalmi-demokratikus műveit adja ki. Ebben az időszakban Nekrasov lírai költeményeket írt élettársi feleségének, Panajevának, verseket és versciklusokat a városi szegényekről ("Az utcán", "Az időjárásról"), az emberek sorsáról ("Tömörítetlen csík" ", "Vasút" stb.) , a paraszti életről ("Parasztgyerekek", "Elfelejtett falu", "Orina, katona anyja", "Dér, piros orr" stb.).

Az 1850-es és 60-as években, a parasztreform során a költő megalkotta "A költő és a polgár", "Ének Eremushkához", "Elmélkedések a bejáratnál", "A házalók" című verset.

1862-ben, a forradalmi demokrácia vezetőinek letartóztatása után N. A. Nekrasov ellátogatott Greshnevoba. Így jelent meg "A lovag egy órára" (1862) című lírai költemény.

1866-ban a Sovremenniket bezárták. Nekrasov megszerezte az Otechestvennye zapiski folyóirat kiadásának jogát, amelyhez élete utolsó évei is társultak. Ezekben az években a költő írta a "Ki él jól Oroszországban" (1866-76), verseket a dekabristákról és feleségeikről ("Nagyapa" (1870); "Orosz nők" (1871-72), a szatirikus költemény "Kortársak" (1875).

1875-ben N. A. Nekrasov súlyos beteg. Az orvosok felfedezték, hogy bélrákja van, és az összetett műtétek nem hozták meg a kívánt eredményt.

A költő életének utolsó évei a barátok elvesztésével, a magány felismerésével és súlyos betegséggel járó elégikus motívumokat ölelték fel. Ebben az időszakban a következő művek jelentek meg: "Három elégia" (1873), "Reggel", "Levertség", "Elégia" (1874), "A próféta" (1874), "A magvetőknek" (1876). 1877-ben „Az utolsó dalok” című versciklus jött létre.

1877. december 27. (1878. január 8.) Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov meghalt Szentpéterváron. A költő holttestét Szentpéterváron, a Novogyevicsi temetőben temették el.

→ Nyikolaj Nekrasov

Életrajz - Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov

A nagy nemzeti költő Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov 1821. november 28-án (december 10-én) született a Podolszk tartomány Vinnitsa kerületében található Nemirov városában.

Gyermekkor

Kolya gyermekkora a Nekrasov birtokán telt el - Greshneve faluban, Jaroszlavl tartományban. Nem volt könnyű 13 (három életben maradt) gyermeket megtartani, a leendő költő édesapja pedig egy másik rendőrfőnöki helyet foglalt el. A munka nem volt szórakoztató, Alekszej Szergejevicsnek gyakran magával kellett vinnie fiát. Ezért Nikolai korai életkorától kezdve látta a hétköznapi emberek összes problémáját, és szimpatizált velük.

10 éves korában Nekrasovot egy jaroszlavli gimnáziumba küldték tanulni, ahol csak 5. osztályig fejezte be tanulmányait. A költő egyes életrajzírói azt mondják, hogy a fiú rosszul tanult, és kirúgták, mások szerint az apja egyszerűen abbahagyta a tandíj fizetését. Valószínűleg a valóságban volt valami a kettő között – talán az apa feleslegesnek tartotta továbbtanítani fiát, aki nem volt különösebben szorgalmas. Úgy döntött, hogy fiának katonai karriert kell csinálnia. Emiatt Nyekrasovot 16 évesen Szentpétervárra küldték, hogy iratkozzon be egy nemesi ezredbe (katonai iskolába).

A nehézségek időszaka

A költő becsületes harcossá válhatott, de a sors másként döntött. Pétervárott olyan diákokkal találkozott, akikben Nekrasovban annyira felkeltették a tanulás iránti vágyat, hogy szembe mertek menni apja akaratával. A költő elkezdett felkészülni az egyetemre való felvételre. A vizsgákat nem lehetett letenni, de Nyekrasov a Filológiai Karra ment revizornak (1839-től 1841-ig maradt). Apa nem adott Nikolainak egy fillért sem, és három évig szörnyű szegénységben élt. Állandóan éhesnek érezte magát, és odáig ment, hogy hajléktalanszállókon töltötte az éjszakát. Az egyik ilyen "intézményben" Nekrasov megtalálta első keresetét - 15 kopejkáért írt valakinek egy petíciót.

A nehéz anyagi helyzet nem törte meg a költőt. Megesküdött magának, hogy legyőz minden viszontagságot, és elnyeri az elismerést.

Irodalmi élet

N. A. Nekrasov portréja. 1872, N.N. Ge művész munkája

Az élet fokozatosan javulni kezdett. Nekrasov kormányzóként kapott helyet, elkezdett ábécét és meséket írni népszerű nyomdászoknak, cikkeket adott át a Literaturnaja Gazetának és az Orosz Invalidok Irodalmi Mellékletét. Az alexandriai színpadon több általa komponált vaudeville ("Perepelszkij" álnéven) került színpadra. A megtakarított pénzeszközökkel 1840-ben Nekrasov kiadta első versgyűjteményét "Álmok és hangok".

A kritikusok különféleképpen reagáltak rá, de Belinszkij negatív véleménye annyira felzaklatta Nyekrasovot, hogy felvásárolta a forgalom nagy részét és megsemmisítette. A gyűjtemény annyiban maradt érdekes, hogy egy számára teljesen szokatlan műben mutatta be a költőt - balladák dalszerzőjét, amelyre a jövőben soha nem került sor.

A 40-es években Nyekrasov először az Otechestvennye zapiski folyóirathoz lépett bibliográfusként. Itt tört meg barátsága Belinskyvel. Hamarosan Nikolai Alekseevich aktívan megjelent. Kiadja a „Pétervári fiziológia”, „Április 1.”, „Pétervári gyűjtemény” és más almanachokat, ahol rajta kívül az akkori kor legjobb szerzői is megjelennek: F. Dosztojevszkij, D. Grigorovics, A. Herzen, I. Turgenyev.

A kiadói üzlet jól megy, és 1846 végén Nekrasov több barátjával együtt megvásárolta a Sovremennik folyóiratot. Nyikolaj Alekszejevics mellett a legjobb írók egész "csapata" távozik ebbe a magazinba. Belinszkij hatalmas „ajándékot” ad Nyekrasovnak azzal, hogy nagy mennyiségű anyagot ad át a magazin számára, amelyet korábban saját kiadványa számára „spórolt”.

A „Sovremennik” reakció kezdete után „engedelmesebbé válik” a hatóságoknak, több kalandirodalom jelenik meg benne, de ez nem akadályozza meg, hogy a magazin továbbra is a legnépszerűbb Oroszországban.

Az 50-es években Nekrasov Olaszországba ment egy torokbetegség miatti kezelésre. Hazatérése után egészsége és dolgai javulnak. Az irodalom élvonalába kerül, a magas erkölcsi elvekkel rendelkező emberek közé. Csernisevszkij és Dobrolyubov dolgozik vele a magazinban. Feltárulnak Nekrasov tehetségének legjobb oldalai is.

Amikor 1866-ban bezárták a Szovremenniket, Nyekrasov nem adta fel, hanem régi riválisától bérbe adja az Otechesztvennye zapiskit, amelyet Szovremennikkel egy irodalmi magasságba emel.

Korunk két legjobb folyóiratában végzett munkája során Nekrasov számos művét írta és kiadta: a „Szása”, „Parasztgyerekek”, „Fagy, vörös orr”, „Ki él jól Oroszországban” című verseit (befejezve: 1876). Nekrasov hírneve csúcsán volt.

Az utolsó sorban

1875 elején a költőnél bélrákot diagnosztizáltak. Élete szenvedések sorozatává fajult, és csak az olvasók általános támogatása adott némi erőt. Táviratokat és támogató leveleket küldtek a költőnek Oroszország minden részéről. Az emberek támogatásától megihletett Nekrasov, legyőzve a fájdalmat, továbbra is ír. Az elmúlt években a következők születtek: a „Kortársak” szatirikus költemény, a „Vetők” című vers és az „Utolsó dalok” című versciklus, mely érzelmek őszinteségében felülmúlhatatlan. A költő emlékszik életére és az abban elkövetett hibákra, ugyanakkor írónak tekinti magát, aki méltósággal élte meg éveit. 1877. december 27-én (1878. január 8-án) Szentpéterváron Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov befejezte földi útját. Ekkor még csak 56 éves volt.

A komoly hideg ellenére több ezres tömeg vezette végső nyughelyére a költőt a szentpétervári Novodevicsy temetőben.

Érdekesség Nekrasovról:

Három nő volt Nekrasov életében:

Avdotya Yakovlevna Panaeva, akivel 15 évig házasság nélkül élt.

A francia Celine Lefrain, aki elhagyta a költőt, és jókora összeget elherdált a pénzéből.

Fjokla Anisimovna Viktorova, akivel Nekrasov 6 hónappal halála előtt házasodott össze.

Nekrasov, modern szóhasználattal, igazi menedzser és vállalkozó volt - sikerült elkészítenie a legjobb két magazint, amelyek előtte meglehetősen nehéz pénzügyi helyzetben voltak.

A költő apja, Alekszej Szergejevics Nekrasov földbirtokos (1788-1862) hadnagyi rangban szolgált a 28. Jaeger-ezredben, amely a Podolszk tartománybeli Litin városában állomásozott. 1817-ben, valószínűleg az egyik hagyományos tiszti bálon, ahová a szomszédos földbirtokosokat is gyakran meghívták, találkozott Andrej Szemenovics Zakrevszkij ukrán nemes lányával, aki akkor a pozsonyi kerület rendőrkapitánya volt. Ismeretes, hogy Zakrevszkij egy időben meglehetősen nagy birtoka volt Juzvin városában (ugyanabban a körzetben), ahol hat falut rendeltek hozzá, és más birtokai is voltak.

A költő apja a régi, de elszegényedett nekrasovi nemes családhoz tartozott, akik Orjol tartományból származtak. Már fiatalon ő és testvérei is a katonai pályát választották. A szakirodalomban (főleg a költő szavaiból) említik, hogy Alekszej Szergejevics részt vett az 1812-es honvédő háborúban, testvérei pedig a borodinoi csatában haltak meg (ezt az információt azonban a kutatók vitatják.) A Podolszk tartományban végzett szolgálata alatt egy ideig P. X. Wittgenstein adjutánsa volt, aki az ország déli részén elhelyezkedő hadsereget irányította.

Alekszej Szergejevics nyilvánvalóan a jobbágytulajdonos nemesség tipikus szolgája volt - egyike azoknak, akikre az akkori katonai élet kegyetlen törvényei támaszkodtak. Meggyőződve e törvények igazságosságáról, idegen volt minden intellektuális érdektől. Tiszti kalandok, féktelen mulatozás és kártyák töltötték be életét a szolgálattól mentes órákban.

Egy napon, sok évvel később a fiú megkérdezte apját családja múltjáról. Alekszej Szergejevics így válaszolt:

Őseink gazdagok voltak, ükapád hétezer lelket vesztett, ükapád - kettő, nagyapád (apám) - egy, én jól voltam, mert nem volt mit veszíteni, de én is szeretett kártyázni...

Alekszej Szergejevics, miután visszatért birtokára (ezekben az években mindössze száz lélek volt mindkét nemből származó jobbágyok birtokában), kemény rendet kezdett bevezetni. Természetéből adódóan despotikus karakter volt, és a katonai szolgálat évei megerősítették benne a hatalomvágyra való hajlamot, az érzéketlen lelket. Emellett mélyen meg volt győződve a szent földesúr azon jogának sérthetetlenségéről, hogy szuverén rendelkezzen a jobbágyok élete és sorsa felett. Azt is szentül hitte, hogy a parasztok kötelesek gondoskodni földbirtokosuk jólétéről és boldogulásáról. Ezért bevezette a legnehezebb korvet, amelyben a jobbágyoknak nem volt idejük maguknak dolgozni. „Egész héten neki dolgoztunk, de magunknak csak éjszaka és ünnepnapokon” – emlékezett vissza az egyik bűnös paraszt.

Az alacsony jövedelmű Nekrasov birtokon alkalmazott ösztönző intézkedések között a rúd és az ököl megtorlás érvényesült. Mindazok a régi idősek, akiknek századunk elején sikerült megtalálniuk és megkérdőjelezni a költő életrajzíróit, egyöntetűen megerősítették, hogy Greshnevoban az istállóban való büntetés volt a leggyakoribb. Platon Pribylov helyi lakos megerősítette, hogy Alekszej Szergejevics "gyakran feladta a parasztokat, különösen részegség miatt". Előfordult, hogy egy vadászat során a vadászkutyák az úrbéri parancsra a legkisebb tévedés miatt megvertek valamelyik vadászt vagy vadászt.