Jogar- drágakövekkel nagyvonalúan díszített, szimbolikus (általában heraldikai: fleur-de-lis, sas stb.) figurával megkoronázott pálca, amely értékes anyagokból - ezüst, arany vagy elefántcsontból készült; a koronával együtt, amely az autokratikus hatalom egyik legősibb jelvénye. Az orosz történelemben a jogar a cári bot utódja volt – a cárok és nagyhercegek hatalmának mindennapi, nem pedig szertartásos jelképe, akik egykor elfogadták a krími tatároktól ezeket a dísztárgyakat vazallusi esküjük jeleként. A „három és fél láb hosszú, egyszarvú csontból, drága kövekkel bélelt jogar” (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 16. század) 1584-ben, Fjodor Joanovics esküvőjén került a királyi dísztárgyak közé. Ezt a hatalmi jelvényt, amelyet egész Oroszország pátriárkája adott a templom oltárán Isten Felkentjének kezébe, azután a királyi címbe foglalták: "Isten a Szentháromságban, az orosz királyság pálcája dicsőült. kegyelemből."
A jogar egy évszázaddal később került be Oroszország állami jelképébe. Mára hagyományos helyét Alekszej Mihajlovics cár pecsétjén a kétfejű sas jobb mancsában foglalta el 1667-ben.
Erő- a monarchikus hatalom szimbóluma (például Oroszországban - arany golyó koronával vagy kereszttel). A név a régi orosz "d'rzha" - hatalom - szóból származik.
A szuverén labdák a római, bizánci, germán császárok hatalmi attribútumai közé tartoztak. A keresztény korban az államot kereszttel koronázták meg.
Az állam a Szent Római Birodalom császárainak és Anglia királyainak jelvénye is volt, kezdve Hitvalló Eduárddal. A vizuális művészetekben néha Krisztust a világ Megváltójaként vagy az Atyaistenként ábrázolták; az egyik variációban a gömb nem Isten kezében volt, hanem a lába alatt, jelképezve a mennyei labdát. Ha a jogar a férfias elv szimbólumaként szolgált, akkor a gömb - a női.
Oroszország ezt a jelképet Lengyelországtól kölcsönözte. Először a királyi hatalom szimbólumaként használták I. Hamis Dmitrij esküvői szertartásán. Oroszországban eredetileg szuverén almának hívták. I. Pál orosz császár uralkodása óta kék jachtlabda, gyémántokkal meghintve és kereszttel megkoronázva.
Erő egy kereszttel koronázott nemesfém gömb, melynek felületét drágakövek és szakrális szimbólumok díszítik. A hatalmak vagy a szuverén almák (ahogy Oroszországban nevezték őket) jóval Borisz Godunov esküvője (1698) előtt számos nyugat-európai uralkodó hatalmának állandó attribútumai lettek, de az orosz cárok mindennapi életébe való bevezetésüket nem szabad figyelembe venni. feltétlen utánzás. Csak a rituálé anyagi része tűnhet kölcsönzöttnek, de mély tartalma és magának az "almának" a szimbolikája nem.
Az állam ikonográfiai prototípusa Mihály és Gábriel arkangyalok tükre - általában aranykorongok Jézus Krisztus kezdőbetűivel vagy Emmánuel (Ifjúság Krisztus) félhosszú képével. Egy ilyen tükör, majd utána a szuverén alma a Mennyek Királyságát szimbolizálja, amelynek hatalma Jézus Krisztusé, és a krizmáció szertartása révén részben az ortodox cárra "delegálódik". Köteles elvezetnie népét az Antikrisztussal vívott utolsó csatába, és le kell győznie seregét.
Az ókori állami dísztárgyak a legjelentősebb állami szimbólumok közé tartoznak. Ide tartoznak a koronák, koronák, jogarok, hatalmak, kard, barmák, pajzs, trónok. Az uralkodó azonban csak évente többször jelent meg teljes ruhában - a legfontosabb egyházi ünnepeken és a különösen fontos külföldi nagykövetek fogadásain. Néhány dísztárgyat csak egyszer használtak az uralkodó életében. Jelenleg a moszkvai, majd az orosz állam eredeti dísztárgyait a Moszkvai Kreml Állami Fegyverkamrájának gyűjteményében őrzik. Ebben a cikkben elmondjuk a királyi dísztárgyakat időrendi sorrendben, kezdve a legősibbekkel.
Királyi dísztárgyak a fegyvertár gyűjteményében
A fejedelmi hatalom legősibb jelképe a kard. Először kezdték el ábrázolni az ősi ikonokon. Kicsit később egy pajzs került a kardba. Így a fejedelmi hatalmat elsősorban fegyverek, az ókorban - pajzs és kard jelképezték. A Fegyvertár gyűjteményében található állampajzs és állami kard azonban a XVI-XVII.
A pajzsról - lent.
Kincstárunkban bemutatott legrégebbi dísztárgy a Monomakh kalap. A cikkben részletesen le van írva. Foglaljuk össze röviden a főbb tényeket.
Királyi dísztárgyak. Monomakh kalapja
Van egy régi "Legenda Vlagyimir fejedelmeiről", amely szerint Vladimir Monomakh a Monomakh-sapkával a Nagy-Kijevi uralkodással házasodott össze. A legenda szerint a koronát Konstantin Monomakh bizánci császár ajándékozta neki, aki a kijevi herceg nagyapja volt. (A "Vlagyimir hercegek meséjéről" szóló részleteket a cikk ismerteti ) .
A Monomakh trón egyik domborművén látható, hogy Vlagyimir herceget Monomakh sapkájában ábrázolják.
Monomakh trónja. Töredék Iván cár idejében aktívan terjesztették azt a történetet, hogy a bizánci császár ezt a kalapot adományozta Groznij egyik régi ősének. Ez azonban nem más, mint egy gyönyörű legenda, amelyet arra találtak ki, hogy megmagyarázza (legitimálja) az egész Oroszország uralkodója új státuszcímet. A 19. században a történészek cáfolták a Monomakh-sapka eredetének bizánci változatát.
A mai napig három változat létezik ennek a dísztárgynak a gyártási helyéről. Az első szerint Monomakh kalapja Bizáncban is készülhetett, de nem Konstantin császár idején, hanem jóval később, a Palaeologus uralkodása alatt, a XIV-XV. században. Ezt a változatot támasztja alá, hogy a termék filigránja a bizánci kézművesekre jellemzően nagyon jó minőségű.
Van egy másik hipotézis, amely szerint a Monomakh sapka közép-ázsiai eredetű. Erre utal dekorációjában a lótuszvirág motívum. Előállításának valószínű helye Szamarkand vagy Bukhara lehet.
A harmadik változat szerint ez a Moszkvában dolgozó görög mesterek munkája.
Lehetséges, hogy a Monomakh sapkát az üzbég tatár kán ajándékozta Ivan Kalitának. Ilyen ajándék volt a kán felajánlása vazallusának, ezért az orosz udvarban ezt a változatot elhallgatták, és a bizánci munkáért koronát osztottak ki.
A Monomakh kalapot nem a fejre tették, hanem egy speciális brokát sapkára.
Királyság esküvői szertartása
Minden középkori uralkodót, így a nyugatiakat is, Konstantinápoly irányította az állam szimbólumaiban. Sok európai államban a bizánci császár koronájához hasonló koronák voltak. Az ilyen koronákon Krisztust szinte mindig koronában ábrázolták. Így tükröződött a hatalom isteni eredetének gondolata. Az uralkodó Isten felkentje, és Krisztus tanításainak vezetõje a földön.
IX. Constantinus Monomakh koronája. XI század. Fotó a http://botinok.co.il/node/52192 oldalról Az első részletesen ismertetett a 15. század végére vonatkozik. III. Iván szuverén unokáját, Dmitrij Ivanovics Tsarevicsot a moszkvai uralomhoz vette feleségül aranykoronával, i.e. Monomakh kalappal. Az is ismert, hogy barmákkal – aranyláncokkal – bízták meg. A történészek még nem magyarázták meg a barmák eredetét.
Az oroszországi királysággal való esküvő ceremóniájában az is volt, hogy a herceget pénzérmékkel leöntözték. Bár ismert, hogy Bizáncban és Nyugaton pénzérméket dobtak a tömegbe. Valószínűleg az orosz nagykövetek, akik a császár ünnepélyes esküvőjén voltak Konstantinápolyban, nem értették meg teljesen ezt a rítust, vagy pontatlanul adták át. Ezért hazánkban magát a herceget is lezáporoztak pénzérmék. Ezt követően az ünnepségen megjelentek átvehették őket.
A nagy uralkodás utolsó esküvőjére 1534-ben került sor. Aztán összeházasodtak a fiatalkorú IV. János Vasziljevics nagyherceggel. 1547-ben IV. Iván feleségül vette a királyságot, ennek a szertartásnak a képét az évkönyvek csillagvizsgálója őrizte meg.
A kard, pajzs, Monomakh sapkája és a barm mellett az egyik legfontosabb állami dísztárgy a kereszt. A Fegyverkamra gyűjteményében Jézus Krisztus valódi keresztjének egy szeletét helyezik a keresztbe.
IV. Rettenetes Ivan Vasziljevics cár regáliája. Királyi dísztárgyak
Kazan kalap. Királyi dísztárgyak
A fegyvertár díszgyűjteményének második legősibb koronája az KAZÁN KAPCS... Eredeti formájában nem jött le hozzánk, a 17. század elején újrakészítették. Kezdetben a kazanyi sapkát egy nagy smaragd koronázta meg, amelyet most Mihail Fedorovics sapkáján láthatunk.
Nincs egyetértés a gyártás helyével kapcsolatban sem. Talán Moszkvában készült, Rettegett Iván idejében, a kazanyi kánság meghódításának tiszteletére, és megismétli a tatár kán koronáját. Lehetséges, hogy ez a kazanyi uralkodó igazi koronája, amelyet Rettegett Iván hadjárata során trófeának vettek.
A kutatók számára rejtély a kazanyi sapka hátterét képező sötét színű anyag összetétele. Megbízhatóan ismert, hogy ez nem fekete és nem zománcozott. Az anyag kémiai elemzéséhez le kell kaparni a bevonat egy kis részét. Ez jelenleg nem lehetséges. Figyelembe véve ennek a háttérnek az ismeretlen technikáját, a kazanyi sapka valószínűleg nem moszkvai eredetű.
A külföldieknél a hasonló alakú korona a pápai tiarával való asszociációt váltotta ki. Azt hitték, hogy Rettegett Iván behatol a világuralomba. Oroszországban, Rettegett Iván idejében, megjelent egy legenda, hogy Rurik Augustus római császár leszármazottja.
Amikor Rettegett Iván 1547-ben feleségül vette a királyságot, az első orosz cárt nem kente el a béke. Az első uralkodó, akit valóban „felkent” a királyságra, fia, Fjodor Joannovics cár volt.
Csont trón. Királyi dísztárgyak
A „Csonttrónnak”, bár Rettegett Iván trónjának hívják, talán semmi köze ehhez a cárhoz.
Ez a trón lemezeket tartalmaz, amelyek a 16. századból származnak. Az elefántcsonton kívül rozmárcsontot, mamutcsontot és még marhahúst is tartalmaz. Az orosz kézművesek különböző időpontokban javították a trónt, és az elveszett elemek egy részét marhacsontból készítettek.
A valódi elefántcsont a trón első szintjén található, ahol Dávid király felkenésének jelenetei láthatók a királyságba. Az alábbiakban pogány, antik jelenetek képei láthatók a görög mitológiából. Ezért a történészek arra a következtetésre jutottak, hogy a trónt különböző időkből származó elemekből állították össze.
Csont trón. Töredék A trón hátulján található kétfejű sas a birodalom szimbóluma. Nemcsak az orosz, hanem az osztrák birodalom címerén is ábrázolták. Létezik olyan változat, hogy sas helyett Juno képe volt a trón hátán. 
Talán Rettegett Iváné volt a trón, de később Moszkvába hozták.
A 18-19. században legenda támadt, hogy ezt a trónt a 15. század végén Paleologus Zsófia görög hercegnő hozta Moszkvába. Érdekes módon Rettegett Ivánt kétszer is ábrázolták ezen a trónon. Van Antokolszkij egy jól ismert szobra, amelyen a királyt csonttrónon ülve ábrázolják. is ezt a trónt ábrázolta. Bár a történészeknek ugyanakkor van egy kérdése - mit csinált ez a trón a palota női felén, ahol a tragédia történt, és amely Repin festményének cselekményeként szolgált. (Mindkét kép az Állami Tretyakov Galériában van kiállítva).
Fjodor Joannovics cár regáliái. Királyi dísztárgyak
Barmas
Az állami dísztárgyak részét képező barmákat most világi ruhás vitrinben állítják ki, a fizetett I. Péterrel együtt. Keresztény szenteket ábrázolnak. század végén készültek Fjodor Joannovics cár felesége, Irina Godunova cárnő aranyhímző műhelyében. 
A királyságba kötött esküvő szertartása során minden alkalommal átdolgozták a barmákat. Ez a dolog egyéni volt, és nem illett egy másik emberhez, mert az egyik ember védőszentjeinek serege nem egyezett a másik védőszentjeivel, és az új király nem használhatta elődje barmáit. Fjodor cár barmáira selyem és értékes szálak vannak hímezve - Deesis - az Istenszülő és Előfutár János imaállványa az égi király és a földi bíró előtt.
JOGAR először 1584-ben jelent meg Fjodor Joannovics cár királyságának esküvői szertartásán.
Borisz Godunov cár regáliái
Az államot először Borisz Godunov cár esküvőjén használták 1598-ban.
Borisz Godunov cár trónja
A GOP gyűjteményében látható az iráni alkotások BORIS GODUNOV CÁR TRÓNÁJA is. Ez egy 1604-es ajándék II. Abbas perzsa sahtól. 
Iránban egy ilyen bútor nem szolgált trónként. Általában két ilyen széket és egy asztalt készítettek nekik. A gyűjtemény őrzői még mindig nem tudják, hogy Borisz Godunov teljes készletet kapott-e, vagy csak egy trónt. Ezt a széket nem használhatták trónnak, mert nincs háttámlája. Hordozható trónként szolgálhatna. Az eredeti kárpit nem maradt fenn, jelenlegi formájában a trónt XVIII. századi francia szövettel borították.
Mihail Fedorovics cár regáliái. Királyi dísztárgyak
ESKÜVŐ MIHAIL FJODOROVICS KIRÁLYSÁGÁBAN. A miniatűr az IA Bobrovnitskaya "Az orosz uralkodók királyi királyságai" című könyvében jelent meg. Erő
Mihail Fedorovics cár birodalma Nyugat-Európában, Prágában, II. Rudolf király műhelyében készült. Valószínűleg ezeket a dísztárgyakat a Cesar nagykövetség hozta Oroszországba.
Mihail Fedorovics cár A diplomaták titokban adták át a cári parancsot, ugyanis az állami dísztárgyak bemutatása a nemzetközi diplomáciában az uralkodó vazallusi pozíciójának elismerése volt, akinek ezeket a dísztárgyakat átadták. (Ne felejtsük el, hogy eddig egyetlen okirati megerősítést sem találtak arra vonatkozóan, hogy üzbég az állami díszeket, a Monomakh sapkáját Ivan Kalitának adta át. Ha ilyen tény történt, akkor azt gondosan "elfelejtették").
A II. Rudolf cseh királynak adott állami dísztárgyak elkészítésére vonatkozó megrendelést, bár tiszteletre méltó, egy informális találkozón ismertették. Van egy verzió, hogy Fjodor Joannovics rendelte a dísztárgyakat, de meghalt, mielőtt felhasználhatta volna. Borisz Godunovnak sem volt ideje felvenni őket, mivel hamarosan azt is elrendelte, hogy sokáig éljen.
Lánc
A lánc Mihail Fedorovics dísztárgyaihoz tartozik, amikor 1613-ban királlyá koronázták.
Mihail Fedorovics cár lánckerete. Moszkva, Kreml Műhelyek, 17. század Ez az egyik legrégebbi lánc, amely eljutott hozzánk. A lánc láncszemei a királyi címet ábrázolják. Bár úgy tartják, hogy a lánc Mihail Fedorovics tulajdona, a történészek nem jutottak konszenzusra abban, hogy ez a láncra vésett cím mikor tartozik - akár 1613-hoz, akár az uralkodás végéhez, az 1640-es évekhez.
A gyűjtemény többi lánca nagy valószínűséggel nyugat-európai alkotás. Kereszteket erősítettek rájuk.
Lánc az Armory kollekcióból. Nyugat-Európa, XVI Mihail Fedorovics Romanov cár barmái a múzeum alapjaiban vannak.
Mihail Fedorovics cár koronája
Mihail cár koronája a cári Kreml műhelyeiben készült. A készítő mester Németországból származott, bár a jogdíj átvételéről szóló dokumentumokban orosz néven szerepel. Az orosz középkorban bevett gyakorlat az idegen nevek megváltoztatása és oroszokkal való helyettesítése. A mester parancsot kapott a bajok idején elveszett kalap restaurálására, és egy új, jogar és gömb formájú készítésére, így mindhárom tárgy stiláris egységét betartják.
Mihail Fedorovics cár koronája, jogara és gömbje A sapkát megkoronázó smaragdot eltávolították Rettegett Iván kazanyi sapkájáról.
Érdekes történet történt I. Miklóssal Varsóban, amikor megkoronázták Lengyelország fővárosában. A zafírt átadták a császárnak. Állítólag része volt az orosz koronának, amelyet a bajok idején Lengyelországba vittek. Kezdetben egy teljes készlet készült Rudolph műhelyeiben - sapkát, jogart és gömböt. A sapka a bajok idején eltűnt, állítólag a lengyel hódítók trófeája lett. És csak egy zafírt hagyott hátra, amelyet az orosz autokratának ajándékoztak.
Mihail Fedorovics cár trónja
Van egy olyan verzió, hogy Mihail Fedorovics cár trónja 1629-ben érkezett Iránból. Ez egy újabb ajándék Abbász perzsa sahtól. A trónt alaposan áttervezték. Aranylemezekkel díszített, összesen körülbelül 13 kg arany. 
A kövek között a vörös kövek dominálnak - turmalinok és rubinok, valamint kék türkiz. További drágakövek a lila ametiszt, a nagy sárgászöld peridotok és a smaragd. A két legnagyobb kő a gyémánt topáz. Iránnak nagy szüksége volt jó kapcsolatokra Oroszországgal. Ezt az igényt az „arany” trón értéke alapján lehet megítélni.
Személyzet
A személyzet is szerepelt az állami dísztárgyakban. Köztudott, hogy amikor Vaszilij Sujszkij cárt megbuktatták, az első dolguk az volt, hogy elvették a botját. Amikor Mihail Fedorovicsot beidézték a királyságba, egy botot is hoztak Kosztromába az ifjú Romanovhoz dísztárgyként. . Mikhail Fedorvich személyzetét zafírok és griffarcok díszítik.
A papok és a laikusok személyzetét meglehetősen könnyű megkülönböztetni. A papság botján a nyél végei lefelé irányulnak, de a világiaknál nem.
Alekszej Mihajlovics cár regáliája. Királyi dísztárgyak
Gyémánt trón
A gyémánt trónt változtatás nélkül megőrizték. A hátoldalon latin felirat a király bölcsességét ünnepli. 
Az európai oroszlánok helyett keleti elefántokat ábrázolnak. A trónt egy kereskedő társaság hozta el, akik arra kérték a királyt, hogy engedélyezze számukra a vámmentes kereskedelmet. Felmerül a kérdés – hol rendelték el a trónt? Minden arra utal, hogy a trónt Iránban rendelték el. Akkor az iráni sah tudta, hogy urai "balra" dolgoztak az orosz cárnak? Nyilván tudta. Ahogy Rudolph tudta, hogy mesterei Borisz Godunov parancsát teljesítik.
De az etikett szerint az orosz cár nem fogadhatott el ilyen ajándékot alacsonyabb rangokból. Kereskedőktől vásárolta meg a trónt 7000 rubelért. Ez az egyetlen eset a történelemben, amikor a trón megpróbálta megvesztegetni a királyt. De az orosz cárok megvesztegethetetlenek, kifizették a pénzt, és a petíció a háttérbe került. A kereskedők csak 7 év után kapták meg a vámmentes kereskedelem jogát, mert kérésük teljesítése ellentétes volt az állam érdekeivel.
Török ékszerek az Armory kollekcióban. Királyi dísztárgyak
A gyűjtemény a török stílusban készült gömböt tartalmazza. A hatalom az állam szimbóluma. Az állam virágzik a szuverén uralkodása alatt.
Alekszej Mihajlovics cár gömbje és jogara A török jogar kronológiája még nem tisztázott. 1639-ben vagy 1659-ben végezték ki. És ha 1639-ben, akkor nem Alekszej Mihajlovics rendelte, hanem Mihail Fedorovics. Aztán felmerül a kérdés, hol van a többi elem? A jogar készítéséről szóló levelezés fennmaradt. Görög kézművesek végezték, akik a török szultánnak dolgoztak. Nem kaptak azonnal fizetést a rendelésükért, pedig saját költségükön vettek drágaköveket tárgyak díszítésére. De végül a pénzt teljes egészében kifizették a kézműveseknek.
Nyikolaj Alekszandrovics császár díszruháján török ékszerek láthatók. Eredeti 17. századi török csatokat használtak ennek a jelmeznek a díszítésére.
Ivan Alekszejevics és Péter Alekszejevics cárok regáliái. Királyi dísztárgyak
1682-ben kettős esküvőre került sor a királysággal. Ivan 16 éves volt, Péter - 10. A testvérek legidősebbjét, Ivan Alekszejevicset Monomakh kalappal koronázták meg. A kollekcióban egy MÁSODIK RUHASAPKA található. Egy hónap alatt készült el, így a kézműveseknek egyszerűen nem volt idejük finom, elegáns filigránnal díszíteni. 
Kettős trón
Alekszej Mihajlovics trónjáról az augsburgi mesterek térítették meg a trónt. A lépcsők szélessége és az ülés szélessége nem egyezik. 
Ez az egyetlen kettős trón a történelemben. Ez egy komplett trónkomplexum állványokkal, hogy senki ne kerüljön elég közel a királyhoz. Csak a nagykövetek közeledhettek a cárhoz, amikor megcsókolhatták az uralkodó jobb kezét (kezet).
Gyémánt koronák
A gyémánt koronák is sok kérdést vetnek fel. Miért különböznek egymástól? Valójában az egyik koronán csak gyémántok vannak, a másikon pedig gyémántok és krizolitok. A gyémántok kétfejű sas alakú mintát alkotnak. A koronák súlya körülbelül 2 kg. Alekszejevics Péter cár erőfeszítéseinek köszönhetően túlélték.
Ivan Alekszejevics cár gyémánt kalapja 
Alekszejevics Péter cár gyémántkalapja Altabas sapka
18. századi királyi dísztárgyak
A vitrinben királyi dísztárgyak találhatók három tétel a 18. századból.
1.Katalin császárné császári koronája I. 1724-ben készült I. Katalin koronázására. Az egyik változat szerint a számára köveket a nemességtől, köztük Mensikovtól gyűjtötték. Ezért a koronázás után kivették a keretből és visszaadták tulajdonosaiknak. Ezt a verziót még nem erősítették meg hivatalosan, így feltételezhető, hogy a köveket ismeretlen okból távolították el. A koronán lévő felirat a tulajdonos neve.
A két félteke az uralkodó világi és szellemi erejét szimbolizálja.
2. Anna Ioanovna császárné koronája.
Anna Ioannovna császárné koronája Fenckel ezt a koronát Gottlieb Wilhelm Dunkelnek tulajdonította. Fenkel egyszerűen érvelt: az udvari ékszerész készíti a koronát. Anna Ioanovna udvarában Gottlieb Dunkel volt az udvari ékszerész, ezért ő készítette a koronát. De ezt a tényt megerősítő dokumentumok nem maradtak fenn. Éppen ellenkezőleg, nemrég derült ki, hogy Anna Ioanovna koronáját moszkvai mesterek készítették: Sámson Larionov, Kalina Afanasyev, Nyikita Miljukov, Pjotr Szemjonov ezüstműves, Luka Fedorov ötvösművész.
3.Pajzs... Anna Ioanovna a koronázási szertartáson pajzsot és kardot kívánt. A pajzs török, a kard lengyel, súlya körülbelül 1,5 kg.
Állami pajzs. Moszkva, 18. század vége, zapony - Törökország, 17. század De magán a szertartáson nem használtak katonai dísztárgyakat, egyszerűen párnán vitték őket. A 18. században a nők uralkodtak Oroszországban, és a kardot nagyon rosszul kombinálták a fügével.
Máltai korona is található a gyűjteményben, időnként megjelenik kiállításokon, főként az alapokban őrzik. Az uralkodó temetésekor használták.
Még egy Pavel Petrovics jogar századi ékszereket tartalmazó vitrinben található, ugyanott, ahol a Potyomkin-edényt is bemutatják. Ezt a jogart a grúz királynak szánták.
Grúzia 11 alkalommal tett hűségesküt az orosz cárnak, utoljára 1795-ben. Ezt a jogart Pavel Petrovich parancsolta, hogy mutassák be Grúzia uralkodójának. De Paul meghalt. Hamarosan a grúz király is meghalt. A politikai helyzet megváltozott, és Grúzia tartományként az Orosz Birodalom része lett.
A koronakészítés ezzel még nem ér véget. Császárnőknek koronákat készítettek, majd a császárné halála után szétszedték és végrendelet útján bemutatták. Az egyetlen fennmaradt korona Mária Alekszandrovna császárnéé volt (a Gyémánt Alapban őrzik). Ez az egyetlen császárné, aki férje előtt halt meg.
A cikkben bemutatott tényeket modern kutatók tárták fel. De a fentiek mindegyike korántsem a végső igazság. A kutatás folytatódik, új adatok úsznak ki Isten fényébe, és az attribúció idővel változhat.
A cikk a Kreml előadótermének anyagai alapján készült. Használt könyvek is:
IA Bobrovnitskaya „Orosz uralkodók királyi királysága”, Moszkva, 2004
Az orosz állam régiségei. I. rész: Szent ikonok, keresztek, templomi edények és a lelki méltóság ruhái. - M., 1849 .-- 175 p.
Joásáf Istenanya képe
A Moszkvai Arkangyal-székesegyházban Joászaf Istenszülő neve alatt az Istenszülő ozmilista képét ismerik, amelyet görög stílusban [stílusban] írnak egy hársfa deszkára, bevágással. A rajz és a szín alapján Oroszországban festették, és az egyik keménysége és a másik összeolvadása szorosan illeszkedik Rubljov iskolájának stílusához. Az Istenanya arca gömbölyűbb, mint hosszúkás, csontosodás nélkül [sub-fehér szóköz], de korszerűtlenül [fényezés, mozgás, árnyalatok]; arckifejezése sötétebb, mint édes; az orr kicsi, vékony, a szemek könnyek nélkül, a 16. század óta láthatók az ikonokon. Az előkészítő rész gonosz színű, ikonográfia nélkül [olvadt arannyal túlcsorduló], míg a Megváltó előkészítő része arany ruhadarabokkal [jellemzők, redők a ruhákon, amelyekből a hátravetett szegély neve. kártya]. Az Istenanya homlokán és perzsákján három csillag van, amelyek karácsony előtt, karácsonykor és karácsony után jelzik szüzességét.
A festésben az ikonok művészetük és gazdagságuk miatt figyelemre méltóak. Mezőit, vagy fényeit zománcozott arany keret borítja; aranykorona az Istenszülőn kisvárosokkal, egy hrivnya és három tsat akasztottak rá. Mindkettő drágakövekkel van kirakva, nagyrészt vágatlanul. A Megváltónak ugyanaz a koronája, mint a városoknak.
A Szentháromság arca, Keresztelő Szent János, Gábriel arkangyal, Csodatevő Miklós, Pari Szent Bazil, Theodore Stratilates, John Climacus, tiszteletes. Sergius és Anastasia Romans.
Mivel az oroszországi ősi szokás szerint Szentpétervárban. az ikonok gyakran ugyanolyan nevű szenteket ábrázoltak, mint egy családnév tagjait; majd a Szentekben Joászaf Istenanya ikonján valószínűleg uralkodója családjának nevei vannak megörökítve; mert itt találjuk Keresztelő János szenteket, Theodore Stratilatest és Római Anasztáziát, akit János Vasziljevics cárral, Anasztázia Romanovna cárnővel és Fjodor cárral közösen neveznek el. Ha az ikont Fjodor Alekszejevics cár rendezte volna, akinek ezt a képet a leltár jelöli, akkor valószínűleg a szenteket ábrázolták volna a töredékegységeken, szüleinek és egyik házastársának, Agathiának vagy Mártának ugyanaz a neve. Valószínűleg ez az ikon egy ima, szoba volt, és egy szülő áldásaként adta át neki, és talán halála után sírkőként, hordozhatóként lépett be a katedrálisba.
Ami pedig Joasaph ikonjának nevét illeti: ez nem fordul elő az Istenszülő ikonjaiból származó jelenségek között. És ahogyan a moszkvai pátriárkák a Szentszékhez való csatlakozásukkor felajánlották a cárnak Szentszéket. ikonokat áldásként: vagy I. Joászáf Mihail Fedorovics cárnak, vagy II. Joászáf Alekszij Mihajlovics cárnak ajándékozta, akitől fiát és utódját, Fedort Joasaph néven örökölhette. (S. 8-9)
Az Úr köntösének pozíciójának képe
Stílusában a kapponi szentekhez és a sztroganovi zoográfusok társasága által a XVII. században festett ikonokhoz ez a kép is tartalmilag figyelemre méltó.
A perzsa sah-Abbász, Mihail Fedorovics cár iránti barátságos hozzáállásának megerősítéseként, a grúz Urusambekkel, 1625. március 11-én, az Úr köntösének egy részét drágakövekkel díszített aranyládában küldte neki. Levelében a sah bejelentette, hogy Georgia meghódítása után megtalálta ezt a szentélyt a Fővárosi sekrestyében.
Még akkor is, ha Filaret pátriárka örömmel fogadta ezt a szent kincset; de mivel ez a hűtlen királytól származott, akkor tanácskozott uralkodó fiával, hogy el lehet-e fogadni a hűtlenek szavát igaz tanúságtétel nélkül. Ezután Filaret a felszentelt székesegyházzal folytatta a vizsgálatot. A bárkában megtalálták, ahogy a kerületi oklevél is írja: „a köntös egy része, hosszában és fesztávolságában, vászon, ha vöröses volt, sekélynek tűnt, vagy a régi években megváltoztatta az arcát. ,“ de a szőtt lenből van ”. Theophanes jeruzsálemi pátriárka ezután Moszkvában maradt, aki Philaretet nevezte ki a pátriárkává, vele együtt a görög véneket, Nektarioszt és Ioannikit: a moszkvai prímást, és kérdéseket tett fel nekik az Úr köntöséről. Nektarios azt válaszolta, hogy ő maga látta ezt a szentélyt Georgiában egy Ileta nevű templomban, és a helyi papságtól hallotta, hogy egy katona hozta oda, aki Jeruzsálemben tartózkodott I. Krisztus keresztre feszítésekor, és megjelölte. sok csoda. Nectarius szavait Ioannicius is megerősítette, Kelet más lakói pedig megerősítették a palesztin és görög keresztények legendájának igazságát az Úr köntöséről. A megfontolt Filaret nem állt meg az emberi bizonyítékoknál, bármennyire is megbízhatónak tűnik; hanem lelki gyógymódot használt. A püspökökkel és a lelki hatóságokkal folytatott egyeztetése után hétnapos böjtöt és imát hoztak létre, és Isten akaratának felismerése és az igazság feltárása érdekében elrendelték, hogy ezt a szentélyt a betegekre és a beteg. Sok csoda igazolta a kegyhely hitelességét és az azt elfogadók hitét.
Ezt követően a Nagyboldogasszony-székesegyházban ünnepélyesen letették az Úr köntöst, és megalapították az Úr köntösbetételének évenkénti ünnepét, amelyet ma is július 10-én tartanak. A szentély tárolására a pátriárkát a 7133-as pátriárka állította fel szeptember 30-án egy fenséges rézsátrat, amely a székesegyház délnyugati sarkában, a Filaret sír közelében foglal helyet.
N s e sátor belsejében láthatóan egy modern esemény képén látható a cár három szenttel, akik imádkoznak a trónhoz, amelyre az Úr őszinte és sokoldalú ruhája van leterítve. A sátrat szellemi tekintélyek, szerzetesek, bojárok és emberek veszik körül. Az előtérben Mihail Fjodorovics, aki akkor 20 éves volt, unalmasnak van ábrázolva, minden királyi edényben; a másik oldalon a valószínűleg jeruzsálemi pátriárka, mögötte pedig a moszkvai pátriárka és a püspök mitrában. Az ötkupolás katedrálist, ahol ez a cselekmény játszódik, egy szekcióban mutatjuk be.
A szimmetria észrevehető az arcok elrendezésében vagy kompozíciójában, így az előtérben a figurák világosabbak és szembetűnőbbek; de a perspektíva ismeretének hiánya miatt arca a második és a harmadik síkon akkora, mint az elsőn. Hiányzik azonban belőlük az az egységesség, amelyet sok ősi ikonban találunk; mert a fejek és az arcok fordulata változatos. Az orosz régészet számára fontos az előkészítő munka elvégzése, vagy a szellemi tekintélyek, szerzetesek, különböző osztályokhoz tartozó laikusok - muschinok és nők - jelmezei. Általában és részben szigorúan betartják a tisztességet, tehát ha ebben a képben nincs kegyelem, akkor nincs csúnyaság sem.
A színezést, ha csak a színezést lehet színnek nevezni, a keménysége, fényessége, magas helyeken való csontossága és olvaszthatósága különbözteti meg, ami méltán meglepő a külföldi művészek számára a Kappon-szentekben, ahol a moszkvai cári ikonfestők neveivel találkozunk. a 17. század.<…>
Sajnos nem ismerjük annak a zoográfusnak a nevét, aki ezt a történelmi, régészeti és művészeti szempontból is emlékezetes képet festette; de összevetve a cári és patriarchális ikonfestők alkotásaival, akik az uralkodó és a prelátus udvarán a Művészeti Akadémia családját alkották, bátran megállapíthatjuk, hogy az ő ecsetjük munkája. Ennek a nagy ikonnak a másolata a Szentháromság-Szergejev Lavra Mennybemenetele-székesegyházának helyi képei között található. (S. 29-31)
A korona, a jogar, a gömb dísztárgyak, a királyi, királyi és császári hatalom jelei, általánosan elfogadottak minden olyan államban, ahol ilyen hatalom létezik. Regáliáik eredete elsősorban az ókori világnak köszönhető. Tehát a korona egy koszorúból származik, amelyet az ókorban a győztes fejére helyeztek a versenyeken. Aztán a háborúban kitüntetetteknek – katonai vezetőnek vagy tisztviselőnek – adott becsület jelévé vált, így vált szolgálati kitüntetéssé (birodalmi korona). Ebből alakult ki a korona (fejdísz), amely az európai országokban hatalmi attribútumként már a kora középkorban is elterjedt.
Monomakh kalapja
Az orosz irodalomban régóta létezik egy olyan változat, amely szerint az egyik legrégebbi középkori korona az orosz királyi dísztárgyak számához tartozik, amelyet állítólag Konstantin Monomakh bizánci császár ajándékozott Vlagyimir Monomakh kijevi nagyhercegnek. A "Monomakh sapkájával" együtt állítólag a bizánci császár küldött egy jogart.
Monomakh kalapja
Az európai uralkodók hatalmának és méltóságának ezen attribútuma szintén az ókorban gyökerezik. A jogart Zeusz (Jupiter) és felesége, Héra (Juno) szükséges tartozékának tartották. A méltóság nélkülözhetetlen jeleként a jogart használták az ókori uralkodók és tisztviselők (kivéve a császárokat), például a római konzulok. A jogar, mint a hatalom kötelező jelvénye, Európa-szerte jelen volt az uralkodók koronázásán. A tizenhatodik században. az orosz cárok esküvőjének szertartásában is szerepel
Történészek történetei
Ismeretes az angol Horsey története, aki Rettegett Iván fia, Fjodor Ivanovics megkoronázásának szemtanúja: kereskedők 1581-ben hétezer fontért. Más források arról számolnak be, hogy Fjodor Ivanovics trónjának esküvője minden tekintetben olyan volt, mint „Rettegett Iván asztalra helyezése”, azzal a különbséggel, hogy a metropolita az új cár kezébe adta a jogart. Az akkori pecséteken lévő jogar képét azonban nem fogadták el, ahogy a hatalmat sem (egyébként "alma", "az uralkodó almája", "autokratikus alma", "cári rangú alma", "az orosz királyság állama"), bár hatalmi attribútumaként már a 16. századtól ismerték az orosz uralkodók. 1598. szeptember 1-jén, Borisz Godunov trónjára kötött esküvő alkalmával Jób pátriárka a szokásos dísztárgyakkal együtt államot adott a cárnak. Egyúttal azt mondta: "Mintha kezünkbe vennénk ezt az almát, tartsd meg, tehát őrizd meg az Istentől kapott minden birodalmat, óvd meg őket a külső ellenségektől."
Mihail Fedorovics "nagy ruhája" (kalap, jogar, gömb).
1627-1628
A Romanov-ház ősének, Mihail Fedorovics cárnak a királyságába való esküvő egy világosan felvázolt „forgatókönyv” szerint zajlott, amely egészen a 18. századig nem változott: a kereszttel, a barmákkal és a királyi koronával együtt a metropolita (vagy pátriárka) átadta a jogart a királynak a jobbjában, a birodalmat pedig a bal kezében ... Mihail Fedorovics trón esküvőjén, mielőtt átadta volna a dísztárgyakat a metropolitának, a jogart Dmitrij Timofejevics Trubetskoy herceg, a birodalmat Dmitrij Mihajlovics Pozharsky herceg tartotta.
Bohdan Hmelnyickij cár 1654. március 27-i oklevelére "új típusú" pecsétet csatoltak: kétfejű, nyitott szárnyú sas (pajzsban a mellkason - sárkányt ölő lovas), a sas jobb oldalán. mancs - jogar, bal oldalon - hatalom, a sasfejek fölött - három korona gyakorlatilag ugyanazon a vonalon, a középső egy kereszttel. A koronák formája azonos, nyugat-európai. A sas alatt a balparti Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítésének szimbolikus képe. Hasonló mintájú pecsétet használtak a Kis Orosz Prikázban.
Alekszej Mihajlovics cár pecsétje. 1667 g.
Karika János cárok és Péter Alekszejevics nagy állami pecsétjére. Vaszilij Kononov mester. 1683 ezüst
Az 1654-1667-es orosz-lengyel háborút lezáró andrusovi fegyverszünet után, amely elismerte a balparti Ukrajna földjeinek Oroszországhoz csatolását, új nagy állami pecsétet „létesítettek” az orosz államban. Híres arról a tényről, hogy hivatalos leírása, amely az Orosz Birodalom Teljes Törvénygyűjteményében szerepel, egyben az orosz jogszabályok első rendelete az államcímer formájáról és jelentéséről. Már 1667. június 4-én a brandenburgi választófejedelemhez és a Kurland herceghez királyi levelekkel küldött nagyköveti rend fordítójának, Vaszilij Bouschnak adott parancscikkben kiemelik: vagy szomszédai, ill. a végrehajtóik megtanulják azt mondani, miért van most három korona királyi felségének más képeivel a sas fölötti pecsétben? És mondd meg nekik Vaszilijt: a kétfejű sas a mi nagy uralkodónk, ő királyi felsége államának címere, fölötte három korona van ábrázolva, a három nagy: kazanyi, asztraháni, szibériai dicsőséges, Istennek engedelmes királyságot jelölve. és legfelsőbb királyi felsége, kegyelmes uralkodónk és parancsolatunk." Következik a leírás, amelyet néhány hónappal később nemcsak "a szomszédos államoknak", hanem az orosz alattvalóknak is bejelentettek. 1667. december 14-én a „Királyi címről és az állami pecsétről” szóló személyi rendeletben az „Orosz állam pecsétjének leírása” szöveget olvashatjuk: A kétfejű sas a szuverén Nagy Uralkodó, cár és Alekszej Mihajlovics egész Nagy- és Kis- és Fehéroroszország nagyhercege, az Autokrata, Ő Cár Felsége Az Orosz Királyság, amelyen három korona van ábrázolva, amelyek a három nagyot, a kazanyi, asztraháni, szibériai dicsőséges királyságot jelzik, akik bűnbánatot tartanak Isten és az Ő által. Legfőbb Királyi Felség, a legkegyesebb szuverén hatalom és parancs; a sas jobb oldalán három fokozat található, a címben szereplő leírás szerint pedig az oroszországi Velikij és Malája és Belája, a sas bal oldalán írásaikban három fokozat alkotja a keleti és nyugati és északi; a sas alatt a mostoha és a nagyapa jele (apa és nagyapa - N. S.); elöl (a mellkason - N. S.) az örökös képe; a vájatban – ezek (a karmokban – N. S.) egy jogar és egy alma (gömb – N. S.) maguk a birodalmi felség legkegyesebb uralkodója, az önkényuralom és a birtokos.”
Szuverén címer
A legtapasztaltabb kodifikátor és jogász Mihail Mihajlovics Szperanszkij - az orosz bürokrácia világítóteste, a rendelet szövegéből kiindulva, ezt a képet egyértelműen "szuverén címernek" minősítette. Hasonló pecsétet használtak a megfelelő új névvel Fedor Alekszejevics, Ivan Alekszejevics cárok, Péter Alekszejevics és maga Péter Alekszejevics - I. Péter - uralkodása alatt.
Nagy császári korona
A korona a világ ékszerművészetének remekműve.
A császári koronát Georg Friedrich Eckart udvari ékszerész és Jeremiah Pozier gyémántmester készítette II. Nagy Katalin császárnő 1762-es koronázására. A korona rekordidő alatt készült el – mindössze két hónap alatt.
A korona elkészítését G.-F. ékszerész irányította. Eckart. Ő készítette a vázlatot és a drótvázat. Pozier I. részt vett a gyémántok kiválasztásában.
Az egyedülálló ékszert 1984-ben restaurálták. Főművész V.G. Sitnikov, ékszerészek - V.V. Nikolaev, G.F. Aleksakhin.
Ezüst, gyémánt, gyöngy, spinell rubin
Állami Történelmi és Kulturális Múzeum-rezervátum "Moszkvai Kreml"
Moszkva, Oroszország
Nagy császári korona, amelyet az udvari ékszerész készített II. Katalin megkoronázására. A hagyományos formájú korona két nyíló félgömbből áll, amelyek fölött egy gömb és egy kereszt található.
Használt anyagok - ezüst, arany, gyémánt, gyöngy, spinell.
A kézművesek 4936, 2858 karát súlyú gyémántot helyeztek el ezüstbe. A csillogó gyémánt csipkét két sor nagy matt gyöngy hangsúlyozza, összesen 75 db.
A korona magassága kereszttel 27,5 cm, alsó kerületének hossza 64 cm.
A korona súlya 1993,80 gramm.
A koronát egy ritka, élénkvörös színű drágakő koronázza meg - egy 398,72 karátos nemes spinell.
A nagy császári korona, amelyet 1762-ben, a tehetséges udvari ékszerész, Jeremiah Pozier készített II. Nagy Katalin császárné koronázására, a kivitelezés és a luxus tökéletességével ámulatba ejt. Kiváló mesteremberként sikerült létrehoznia egy "himnuszt a gyémánt gyémántkorában". Nem véletlen, hogy az orosz korona kivételes helyet foglal el az európai dísztárgyak között. A hagyományos formájú, két, füzérrel elválasztott, alacsony koronával rögzített, áttört ezüst félgömbből álló, teljes egészében gyémántokkal és gyöngyökkel díszített korona az ünnepélyes nagyság benyomását kelti, ugyanakkor meglepő könnyedségével és kecsességével.
A kecses és egyben szokatlanul nyugodt babérágak a hatalom és a dicsőség szimbólumai, mintha egy gyémánt alakú, félgömbökből álló gyémántrácsot takarnának el, és egy gyémánttal rögzítenék a közepén.
A mester a gyémánt csipke csillogását két sor nagy matt, tökéletesen tiszta gyöngysorral hangsúlyozta. A nagy fehér és rózsaszín gyémántokból álló füzér rajzán a félgömbök közé tölgylevelek és makk kerültek, ami az erő erejét és erejét jelképezi.
A koronát egy ritka, sötétvörös színű drágakő koronázza meg - nemes spinell (398,72 karát, amelyet a 17. században szereztek be keleti kereskedőktől). Egyike az Oroszországi Gyémánt Alap hét történelmi kövének.
Ekaterina elégedett volt a munkával. Ezt a csaknem kétkilós koronát a koronázási szertartás teljes idejében – több órán keresztül – a fején tartotta.
II. Katalin után Oroszországban minden császárt nagy császári koronával koronáztak meg.
Az Orosz Birodalom nagy császári koronája az orosz uralkodók hatalmának fő szimbóluma. Császári dísztárgyak 1762-től 1917-ig
II. Katalin koronázási dísztárgyakkal. A császárné jogarat tart a jobb kezében. Alekszej Antropov portréja 1765
SCEPTER IMPERIAL
Arany, gyémánt "Orlov", gyémánt, ezüst, zománc
Hossza 59,5 cm
1770-es évek eleje
A jogar simára csiszolt arany felületét nyolc gyémánt szegély zárja el, a fogantyúját pedig dombornyomott hornyok (függőleges barázdák) erősítik, amelyek fokozzák a fény és az árnyék játékát. A jogar egy öntött arany kétfejű sassal végződik, fekete zománccal és gyémántokkal díszítve. A manarchista hatalom e jelvényének pompáját nagymértékben emelte az Orlov-gyémánt, amely 1774-ben a jogart díszítette. A szakértők szerint ez a leghíresebb gyémánt. Mint tudják, ő volt Brahma arany szobrának "szeme" az indiai templomban. Ez egyike az Orosz Föderáció Gyémánt Alapjának hét történelmi kövének.
Az ókorban a jogart Zeusz (Jupiter) hatalmának attribútumaként tekintették. A régi Oroszországban a jogar képe a 11. század eleji Vlagyimir és Jaroszlav hercegek ősi érméin található. A 13. század közepének orosz krónikái is említik a jogart, mint regáliát, a nyugati követek érkezéséről szólva. Feltételezik azonban, hogy a jogart Súlyos Iván vezette használatba a kazanyi kánság meghódítása végén. Mindezzel úgy tűnik, hogy IV. Iván megörökölte a kán pozícióját, akit Oroszországban cárnak neveztek. Ahhoz, hogy megvalósuljanak az igények erre a címre, amely hosszú ideig és makacsul nem volt hajlandó elismerni, úgyszólván a Litván Nagyhercegségben és a Lengyel Koronában is, egy jogarnak kell lennie. Nagy Péter különleges szimbolikus jelentőséget is tulajdonított a jogarnak. Saját felesége, I. Katalin koronázása során egy pillanatra sem engedte el magát. I. Péternek nem volt a többi császári dísztárgya. A gyémánt alapban található birodalmi jogart a világhírű Orlov gyémánt díszíti, a legmagasabb indiai rózsa formájában. Az egyik legenda szerint, mint mindenki tudja, ez a kő Nadir Shahé volt. A gyémánt bukása végén Amszterdamba került, ahol 400 ezer rubelért vásárolta meg Grigorij Orlov gróf, és II. Katalin császárnő ajándékozta nekik.
GYÉMÁNT "ORLOV"
II. Katalin császárnő szeretett gyémántokkal fizetni kártyajáték közben. „Milyen szórakoztató gyémántokkal játszani! Ezeregy éjszakának tűnik!" - kiáltott fel az egyik levélben. Kedvencét, Grigorij Orlovot egy millió rubel értékű gyémántkabáttal ajándékozta meg. Orlov nem maradt adós, és egy 189,62 karátos gyémántot ajándékozott a királynőnek a császári jogarért.
A legritkább tisztaságú, kékeszöld árnyalatú gyémántot a 16. században találták meg Golconda (India) bányáiban. A kő kezdetben egy nagyobb kristály töredéke volt, feltehetően a titokzatosan eltűnt nagymogul gyémánt, nyers formájában pedig 450 karátos (90 g). A gyémánt első neve „Derianur” vagy „Fénytenger” (a „Mogul” második töredéke a nem kevésbé híres „Kohinoor” vagy „Fényhegy”). Az ősi legenda szerint mindkét kő Brahma templomi szobrának szeme volt. Először a gyémántot 300 karátos "magas rózsa" (körülbelül 180 fazetta) formájában vágták ki. Shah Jehan elégedetlen volt a vágással, és elrendelte, hogy vágják le a követ.
Ezt követően a gyémánt felvette modern formáját, de súlya 200 karátra (vagyis 40 grammra) csökkent. A perzsa sah Nadir, miután 1739-ben elfoglalta Delhit, velük díszítette fel trónját. Amikor a britek "látogattak" Perzsiába, ugyanúgy kisajátították a "köveket". "Derianur" ismeretlen úton 1767-ben került az amszterdami bankba, nevét "Amszterdamra" változtatva, tulajdonosa pedig egy örmény vagy egy zsidó Grigory Safras volt. 1772-ben eladta a gyémántot rokonának, Ivan Lazarev orosz udvari ékszerésznek (innen ered a kő harmadik neve - "Lazarev"). Lazarev viszont 1773-ban 400 000 rubelért eladta a követ Orlov grófnak, akinek a kezében a kő megkapta a végső nevét, amellyel a történelembe vonult, és névnapon csokor helyett II. Nagyra értékelte az ajándékot, és aranypálcája koronájára helyezte (a markolat alatt, ami egy kétfejű sas, fekete zománccal és gyémántokkal díszítve), megsokszorozva annak pompáját.
POWER IMPERIAL
Arany, gyémánt, zafír (200 karát), gyémánt (46,92 karát), ezüst
Magassága kereszttel 24 cm
A labda kerülete 48 cm
1762 év
II. Katalin koronázására készülve, mindössze két héttel a jelentős esemény előtt, emlékeztek az állapotra, majd kiderült, hogy Erzsébet Petrovna császárné államából már régen elszállították a drágaköveket, és az aranyat „működésbe tették. ." Szokatlanul rövid időn belül az udvari ékszerész G.-F. Az új hatalmat Eckart hajtotta végre.
A kifogástalanul csiszolt arany felületű kis golyó formájában, alacsony profilú alapon a gömb egy luxustermék benyomását keltette a gyémánttal kirakott övnek és a tetején kereszttel ellátott félkarikáknak köszönhetően. Ezeket a gyémántfüzéreket közvetlenül Catherine ruhájából vették, amelyre a látogatók számára láthatatlan ezüst hurkokkal erősítették őket.
A 18. század 70-es éveinek elején az államot két kővel díszítették, ami megváltoztatta általános megjelenését.
Az áttört gyémántkereszt és a félkarika közé egy hatalmas, 200 karátos zafír került gyémántokkal körülvéve, a félkarika és az öv találkozásánál pedig egy 46,92 karátos nagy gyémánt, egy teljesen tiszta, kékes kő. színez.
NAGY AGRAPH CSAT
Gyémántok ezüst
Hossza 25 cm, szélessége 8-11 cm
1750-es évek. I. Pozier mester
A svájci Jeremiah Pozier által az orosz udvar számára készített tárgyak között található egy 25 centiméter hosszú, fényűző agráfcsat.
A nehéz arany, hermelin bélésű koronázási köntösök az ünnepek napján hatalmas, elegáns csatokkal voltak rögzítve, elsősorban a vizuális hatás érdekében.
A dekorativitás finom érzéke segített az ékszerésznek egy szokatlan alakú, gazdagságban mesés csatot létrehozni.
Három buja ágból álló, gyémántokkal kirakott íj formájában készül. Az összefonódó ágak masszívak, de ugyanakkor a könnyedség benyomását keltik - annak a ténynek köszönhető, hogy a vékony száron lévő kis virágok szétszóródnak a lédús levelek között.
A termék tervezésének minden részletének gondos átgondolása, szabad kompozíció, különböző minőségű gyémántok kombinációja – mindez jellemzi I. Pozier stílusát, a 18. század legjobb "gyémántkészítőinek" legjobbját.
A csatot valamikor Elizaveta Petrovna viselte, majd más orosz uralkodókhoz tartozott, és a koronázási hermelinköpeny kötőelemévé vált.
KIS BISZÁDSÁGI KORONA
Gyémántok, ezüst
Magassága kereszttel 13 cm
1801 J. Duval és J. Duval iparosok
A hagyományos formájú kis császári koronát a Duval fivérek, híres udvari ékszerészek készítették 1801-ben Erzsébet Alekszejevna császárné koronázására.
A szigorúság és az arányérzék különbözteti meg e mesterek munkáját. Stílusuk letisztult, logikus, ésszerű, kivitelezésük pedig olyan, hogy elfelejti a technikai technikákat, és csak az anyag szépségét látja, amivel dolgoznak.
A koronában minden elképesztően arányos és kiegyensúlyozott. A gyémánt csipke fénye ezüst keretben az ünnepélyesség, a jelentőség, a nagyszerűség érzését közvetíti, a termék miniatűr mérete ellenére.
A koronán található kiváló kövek közül tisztaságukkal és méretükkel kitűnik számos nagy gyémánt a koronán, mintha a levegőben lógnának. A kövek szépsége, a kifinomult ékszerkidolgozás kétségtelenül közelebb hozza a kis koronát II. Katalin nagy császári koronájához.
Orosz császárok koronázási dísztárgyai. Az előtérben a császári állam 1856
Nagy császári korona az orosz császárok dísztárgyai között.
II. Katalin (1762)
Virgilius Eriksen II. Katalin császárné a nagy császári koronában
I. Pál (1797)
Borovikovszkij V. L. I. Pál császár a nagy császári koronában
Utoljára 1906-ban használták a Nagy császári Koronát állami rendezvényeken - az első Állami Duma megnyitó ünnepségén, II. Miklós utolsó császár részvételével. Jelenleg a császári dísztárgyak az Orosz Föderáció Gyémánt Alapjában vannak.
Nagy császári korona
Betöltés ...