Այս հոդվածում կարող եք պարզել 26.01.2018 այսօրվա «Հրաշքների դաշտ» խաղի երկրորդ տուրի հարցի ճիշտ պատասխանը։ Խաղը նվիրված էր ճահճին. Թե ինչպես է հնչում երկրորդ փուլի հարցը բնօրինակում, կարող եք պարզել ստորև։ Կիկիմորի հարցը.
Հին ժամանակներում արևելյան սլավոնները հավատում էին, որ ճահճային չար ոգին ապրում է ճահճում կանացի կերպարանքով՝ կիկիմորա: Նա սովորաբար ամուսնանում էր Լեշիի հետ: Բայց երբեմն կիկիմորան դառնում էր բրաունիի կին և տեղափոխվում տուն: Նման ամուսնու շնորհիվ ... ինչ սկսվեց այնտեղ: (10 տառ):
Ի՞նչ սկսվեց տանը, երբ կիկիմորան ամուսնացավ բրաունիի հետ և հաստատվեց տանը:
Կիկիմորան ռուս և, ավելի փոքր չափով, բելառուսական դիցաբանական կերպար է, հիմնականում իգական սեռի ներկայացուցիչ, ապրում է մարդու բնակարանում և այլ շենքերում, գիշերը պտտվում և վնաս ու անհանգստություն է պատճառում տնտեսությանը և մարդկանց։ Կիկիմորայի ներկայացումները հայտնի են 17-րդ դարից, ենթադրվում է նաև, որ նրա կերպարը կապված է ավելի հին կերպարների հետ։
Կիկիմորները, ըստ ռուսական հավատքի, արգանդում կամ մկրտությունից առաջ իրենց իսկ մայրերի կողմից անիծված աղջիկներն են, ովքեր մահացել են չմկրտված, ինչպես նաև նրանք, ովքեր ծնվել են կանանց կողմից կրակոտ օձից գայթակղիչից: Նման երեխաներին չար ոգիները առևանգում են դեռ մանկության տարիներին, իսկ յոթ տարեկանում նրանք վերածվում են չար ոգիների՝ կիքիմորի։
Որոշ կիկիմոներ հետագայում ամուսնանում են բրաունիների հետ և սկսում են տանը կեղտոտ հնարքներ անել, մյուսները՝ գոբլինի համար: Նրանք դառնում են ճահճային։ Հարկ է նշել, որ սովորական բրաունիի կինը՝ տնային տնտեսուհին (դոմախան), չի առանձնանում բռնի տրամադրվածությամբ։ Նրա պահվածքը հիմնականում կախված է նրանից, թե արդյոք նա սիրում է տան տիրուհուն։
Այսպիսով, ելնելով արդեն բացված տառերից, մեզ պարզ է դառնում, որ երկրորդ փուլի հարցի ճիշտ պատասխանն է՝ անկարգություն (10 տառ), քանի որ այսպես կարող է չարաճճիություն անել բրաունի կինը՝ կիկիմորա։
Կիկիմորաները տարբեր ծագում ունեն.
♠ սրանք երեխաներ են, ովքեր մահացել են չմկրտված, մահացած ծնված, վաղաժամ երեխաներ, վիժումներ, առանց ձեռքերի և ոտքերի հրեշներ
♠ երեխաներ կրակոտ օձի հետ արատավոր կապից.
♠ երեխաներ, որոնք անիծված են իրենց ծնողների կողմից և, հետևաբար, առևանգված կամ փոխանակված չար ոգիների կողմից:
Կիկիմորները սովորաբար տեղավորվում են շինություններում, եթե նրանց տակ թաղված է երեխայի, կախված կամ չեփած հանգուցյալի դիակը, ինչպես նաև այն տանը, որտեղ երեխան մահացել է որևէ պատճառով: Կարող է ուղարկվել կախարդի կողմից:
Կիկիմորները սիրում են կատակել մարդկանց հետ և երբեմն հայտնվում են ճանապարհին լքված երեխայի տեսքով. Մարդկանց կողմից վերցրած ու տաքացած փախչում են՝ ծիծաղելով նրանց վրա։ Նա ներկայացված էր տարբեր ձևերով՝ որպես խրճիթի տիրուհի, բրունիի կին կամ գոբլին: Կիկիմորա ճահիճը կամ անտառը մեղադրվում էր երեխաների առևանգման մեջ՝ փոխարենը թողնելով կախարդված գերան։ Նրա ներկայությունը տանը հեշտությամբ կարելի էր ճանաչել թաց ոտնահետքերով։ Կիկիմորայից կարելի էր պաշտպանվել աղոթքի խոսքով, Աստծո անունը կանչելով կամ, ընդհակառակը, չարաշահելով:
Կիկիմորի սիրելի զբաղմունքը հյուսելը և մանվածքն է: Սուրբ Ծննդին նախորդող գիշերը նրանք մտրակում և այրում են մի քարշակ, որը մնացել է առանց աղոթքի պտտվող անիվների վրա ցրված պտտվող անիվների պատճառով: Կիկիմորայի գործունեության այս հատկանիշը նրան նմանեցնում է հեթանոսական աստվածուհի Մոկոշին, որի պաշտամունքային ազդեցությունը հավանաբար իր հետքն է թողել այս կենցաղային ոգու կերպարի վրա: Երբեմն կիկիմորան նույնիսկ համարվում էր կին օգնական՝ հաց թխելու, սպասք լվանալու, անասուններին խնամելու և երեխաներին քնեցնելու գործում։
Ենթադրվում էր, որ կիկիմորան կարելի է տեսնել ընտանիքի անդամների համար կարևոր հատուկ իրադարձություններից առաջ, հաճախ դռան շեմին: Եթե նա լաց է լինում կամ բարձրաձայն թակում է ժանյակ հյուսելու համար, դա անհանգստություն է առաջացնում, եթե նա պտտվում է, ապա ինչ-որ մեկի մահը պետք է սպասել: Եթե դուք հարցնեք կիկիմորա, նա կարող է պատասխանել թակոցով:
Բռնված կիկիմորան կարող էին մարդու վերածել, եթե նրա գլխի պսակի մազերը խաչի տեսքով կտրեին։ Այնուամենայնիվ, միշտ կլինի անցյալը հիշեցնող ինչ-որ թերություն՝ կակազություն, կռացած, թույլ միտք:
Ի դեմս kikimora-ի, մենք ունենք հին սլավոնների ինչ-որ ստորին աստվածության մնացորդ: Դրանց նկատմամբ հավատը, հավանաբար, կապված է հեռացած նախնիների հոգիների պաշտամունքի հետ: Ոմանք կիկիմորան նույնացնում են ֆրանսիական կուշեմար ոգու հետ:
Ժողովուրդը կիկիմորին պատկերացնում է տգեղ թզուկների կամ մանուկների տեսքով, որոնց գլուխը մատնոցի է նման, իսկ մարմինը՝ ծղոտի պես բարակ։ Նրանք անտեսանելի լինելու, արագ վազելու և հեռուն տեսնելու հատկություն ունեն, հագուստ և կոշիկ չեն հագնում. նրանք հավերժ երիտասարդ աղջիկներ են, փոքր ու անհանգիստ: Ըստ այլ նկարագրությունների՝ կիկիմորան նման է փոքրիկ, քրքջալով ու տգեղ պառավի՝ պատառոտված լաթի մեջ հագած, զվարճալի ու անփույթ, ով վախենում է, որ քամին իրեն քշի, և այդ պատճառով տնից դուրս չի գալիս։ Երբեմն կիկիմորան ներկայացնում էին տղամարդու կերպարանքով։ Երբեմն բաց մազերով կամ երկար հյուսով աղջնակի կերպարանքով, ամբողջովին մերկացած կամ միագույն վերնաշապիկով։ Երբեմն - ռազմիկի մեջ ամուսնացած կնոջ կերպարանքով: Կարծիք կա, որ կիկիմորան նման է շան, խոզի, բադի, ինչպես նաև նապաստակի, համստերի:
Կիկիմորները տնային ոգիների հետ կապվածությամբ սովորաբար ապրում են վառարանի հետևում, հատակի տակ, ձեղնահարկում։ Նրանք կարող են ապրել նաև լքված շենքերում, բակում, բաղնիքում, գոմում, հնձում, հավի տնակում; նույնիսկ փաբում: Ցերեկը թաքնվում է մարդկանցից, գիշերը ակտիվ է, երբեմն աղմուկով ու աղմուկով անհանգստացնում է տերերին։ Հանգիստ գիշերներին դուք կարող եք լսել, թե ինչպես են նրանք թռչկոտում, պտտվում և պտտվում թելերը: Նա կարող է մանվածքն ավարտել ձախից, դա պարզապես ոչ թե ձախից աջ է, այլ հակառակը, բայց ավելի հաճախ այն կոտրում և խառնում է թելերը, այրում քարշակը, խճճում առանց օրհնության նետված բուրդը։ Վատ է կարում, կիկիմորայի կարերը անհարթ, անհարթ՝ «Կիկիմորայից շապիկ չես ստանա» (ռուսական ասացվածք)։
Հայտնվելով տանը՝ կիկիմորները մշտական անախորժությունների աղբյուր են, անում են փոքրիկ կեղտոտ հնարքներ՝ խանգարում են քունը՝ խշխշալով, ոռնալով, ճռռալով, լացով, սպասքը կոտրելով, լամպերը գետնից նետելով, շորերը շպրտելով, գիշերը ձիեր քշելով, խուզելով։ փետուրներ հավից և բուրդ ոչխարից.
Մի սեփականատիրոջ մոտ կիկիմորան դաժանորեն տանջում էր ոչխարներին, խուզում նրանց բուրդը, և որքան էլ նրանք ջանում էին ազատվել դրանից, ոչինչ չէր ստացվում։ Հետո տերերը որոշեցին տեղափոխվել այլ գյուղ։ Նրանք հույս ունեին, որ կիկիմորան կմնա իր հին տեղում։ Քանի որ իրերը փաթեթավորված էին սայլի մեջ, տերը հարցնում է. «Տնից ամեն ինչ տարե՞լ են»: Եվ սայլից մի բարակ ձայն լսվեց. «Դու ամեն ինչ տարա՞ր, չգիտեմ, բայց մկրատս վերցրի»։
Երբեմն, ժիրի նոպաների մեջ, կիկիմորները, ինչպես բրաունին, ընկնում են տերերի վրա և գիշերը խեղդում նրանց, նրանք կարող են քաշել իրենց մազերը։ Հետևյալ պատմությունը հայտնի էր.
Մի խրճիթում մի կիկիմորա սկսեց, նա ամբողջ գիշեր քայլում էր հատակով և ուժեղ հարվածում ոտքերը: Հետո նա սկսեց ափսեները չխկչխկացնել և թասերը ծեծել։ Սեփականատերերը ստիպված են եղել լքել այս տունը, և այն մնացել է ամայի։ Որոշ ժամանակ անց այնտեղ բնակություն են հաստատել արջի հետ գնչուներ։ Կիկիմորան, չիմանալով, թե ում հետ է շփվել, նետվել է արջի վրա, սակայն նա դաժանորեն ջախջախել է նրան։ Կիկիմորան փախել է այս տնից։ Երբ տերերն իմացել են, որ տան մեջ «վախեցնելը» դադարել է, վերադարձել են այնտեղ։ Մեկ ամիս անց նա սովորական կնոջ կերպարանքով մոտեցավ կիկիմորա տանն ու հարցրեց երեխաներին. - Մեծ կատուն ձեզ լքե՞լ է։ - Կատուն ողջ է և ձագեր է բերել, - պատասխանեցին նրան տղաները: Կիկիմորան հետ գնաց՝ մրմնջալով քայլելիս. «Այժմ դա բավականին դժբախտություն է, կատուն զայրացած էր, և դու ընդհանրապես չես կարող նրան մոտենալ ձագերի հետ»:
Kikimora chrysalis
Կարծիք կա, որ կիքիմորը տերերին ուղարկում են վառարաններ պատրաստողները կամ ատաղձագործները՝ դժգոհ կամ վիրավորված շենքի համար վճարելիս։ Չիպսերից կամ լաթերից կարված քրիզալիսը, որը պատկերում է կիկիմորա, դրվում է տան ինչ-որ տեղ, հաճախ գերանների կամ գերանների միջև, որից հետո տանը հայտնվում է «տնկված կիկիմորա»՝ տերերին ուղարկելով բոլոր տեսակի մոլորություններ. ցույց է տրված կա՛մ նապաստակ, կա՛մ խոզ, հիմա շուն, հիմա ցուլ, պարային երգեր են հայտնվում, դռներն իրենք են բացվում:
Կիկիմորայի վայրագությունները դադարեցնելու համար նետված տիկնիկը պետք է գտնեին և այրեին։ Կամ նետեք այն հեռավոր տարածքում:
Հավի աստված
«Հավի աստվածը»՝ սագի ձվի չափ սև քար և բնական ծագման անցք ունեցող, կոտրված սափորից կամ մաշված կոշիկից մի ամբողջ պարանոց, համարվում էր համընդհանուր ամուլետ՝ ընդդեմ կիկիմորա: «Հավի Աստվածը» Վոլոգդայի շրջանում կոչվում էր նաև «միաչքի կիկիմորա»: Հունվարի 15-ին՝ «Սիլվեստրի օրը», նրան թելով կախել են հավի բուսի պատին, որպեսզի հավերը պաշտպանեն բրաունիներից և կիկիմորներից։
Այլ իրեր
Կիկիմորան չի սիրում գիհ, որի ճյուղերից հյուսում էին աղամանի համար, որպեսզի կիկիմորան աղ չտանի։ Կաթսաներն ու մյուս սպասքը լվանում էին պտերի թուրմով, որպեսզի կիկիմորան չդիպչի դրանց։ 18-րդ դարի բժշկական գրքում մեկում կիկիմորայից ազատվելու համար առաջարկվել է տանը խունկով ուղտի բուրդ դնել։
Կիկիմորա ժողովրդական օրացույցում
Որոշ տեղական հավատալիքների համաձայն՝ կիկիմորան մինչև Սուրբ Ծնունդը ապրում է փողոցում կամ հնձաններում, իսկ հետո ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ է։ Վոլոգդա նահանգում կարծում էին, որ Սվյատկիում կիկիմորան երեխաներ է ծնում։ Նորածինները թռչում են ծխնելույզի մեջ փողոց, որտեղ նրանք ապրում են մինչև Աստվածահայտնություն (հունվարի 19), սրանք շուլիկաններ են (շուշկաններ): Սուրբ Ծննդյան տոներին պառավները պատկերում էին «շիշիմորը». հագնում էին պատառոտված շորեր և երկար, սրածայր փայտով նստում էին մահճակալների վրա՝ ոտքերը փայտից կախելով և պտտվող անիվը դնելով ոտքերի արանքում՝ մանում։ Աղջիկները, ծիծաղելով, բռնեցին նրանց ոտքերը, իսկ «կիկիմորան» կռիվ տվեց նրանց փայտով։ Երբեմն կիկիմորուին պատկերում էին որպես ծեր կնոջ լաթեր հագած և գլխին կավե աման, որը փոխարինում էր կոկոշնիկին: Կաթսան ջարդուփշուր անելուց հետո կիկիմորան վերածվել է սովորական տղայի։
Սուրբ Մարիամնան, որի հիշատակի օրը եկեղեցին նշում է մարտի 2-ին, ժողովրդականորեն կոչվում էր Մերեմյանա-Կիկիմորա:
Մարտի 17-ին՝ «Գերասիմ Գրաչևնիկի» օրը, կիկիմորան կարող էր գոյատևել տնից, այս պահին նրանք դառնում են հեզ։ Կիկիմորային վտարելու համար նրանք օգտագործեցին դավադրությունը.
Կիկիմորա և «կիքիմարա» բառը երկու մասից է՝ կիկի և մարա կամ մորա
♠ «kik- / kyk- / kuk» հին բալթոսլավոնական արմատ է, որը նշանակում է «ծուռություն, կուզիկ»:
♠ «մոր»-ը տարածված սլավոնական արմատ է, որը նշանակում է «մահ»: Եվրոպական լեգենդներում Մարան նստում է քնած մարդու կրծքին` առաջացնելով շնչահեղձություն:
Կարծիք կա նաև, որ առաջին մասը՝ «Kiki»-ն ֆիննո-ուգրական կանացի «Kikke» անունն է, ինչպես նաև «Morko»-ն ֆիններեն նշանակում է «խրտվիլակ, սարսափ, խավար»:
Այլընտրանքային մականունը՝ «շիշիմորա» կիկիմորա զաբու անունն է, քանի որ բոլոր սատանաներին անվանում էին «շիշա»։ Տեսություն կա, որ այն վերադառնում է ռուսերեն «շիշ, շիշ» բարբառային ծագման բայերին՝ «գողանալ, շարժվել, գաղտագողի անել»։
Կիկիմորա(կիկիմարա, շիշիմորա, շիշիմարա, հարևան, մարա և այլն) - սլավոնական դիցաբանության մեջ հիմնականում բացասական կերպար է, բրաունիի տեսակներից մեկը:
Կիկիմորաները տարբեր ծագում ունեն.
- սրանք երեխաներ են, ովքեր մահացել են չմկրտված, մահացած, վաղաժամ երեխաներ, վիժումներ, առանց ձեռքերի և ոտքերի հրեշներ
- երեխաներ կրակոտ օձի հետ արատավոր կապից.
- երեխաները անիծված են իրենց ծնողների կողմից և, հետևաբար, առևանգված կամ փոխանակված չար ոգիների կողմից:
Կիկիմորները սովորաբար բնակություն են հաստատում շինություններում, եթե նրանց տակ թաղված է երեխայի դիակը, կախված կամ անհայտ հանգուցյալը, ինչպես նաև այն տանը, որտեղ երեխան մահացել է որևէ պատճառով: Կարող է ուղարկվել կախարդի կողմից:
Կիկիմորները սիրում են կատակել մարդկանց հետ և երբեմն հայտնվում են ճանապարհին լքված երեխայի տեսքով. Մարդկանց կողմից վերցրած ու տաքացած փախչում են՝ ծիծաղելով նրանց վրա։ Նա ներկայացված էր տարբեր ձևերով՝ որպես խրճիթի տիրուհի, բրունիի կին կամ գոբլին: Կիկիմորա ճահիճը կամ անտառը մեղադրվում էր երեխաների առևանգման մեջ՝ փոխարենը թողնելով կախարդված գերան։ Նրա ներկայությունը տանը հեշտությամբ կարելի էր ճանաչել թաց ոտնահետքերով։ Կիկիմորայից կարելի էր պաշտպանվել աղոթքի խոսքով, Աստծո անունը կանչելով կամ, ընդհակառակը, չարաշահելով:
Կիկիմորի սիրելի զբաղմունքը հյուսելը և մանվածքն է: Սուրբ Ծննդին նախորդող գիշերը նրանք մտրակում և այրում են մի քարշակ, որը մնացել է առանց աղոթքի պտտվող անիվների վրա ցրված պտտվող անիվների պատճառով: Կիկիմորայի գործունեության այս հատկանիշը նրան նմանեցնում է հեթանոսական աստվածուհի Մոկոշին, որի պաշտամունքային ազդեցությունը հավանաբար իր հետքն է թողել այս կենցաղային ոգու կերպարի վրա: Երբեմն կիկիմորան նույնիսկ համարվում էր կին օգնական՝ հաց թխելու, սպասք լվանալու, անասուններին խնամելու և երեխաներին քնեցնելու գործում։
Ենթադրվում էր, որ կիկիմորան կարելի է տեսնել ընտանիքի անդամների համար կարևոր հատուկ իրադարձություններից առաջ, հաճախ դռան շեմին: Եթե նա լաց է լինում կամ բարձրաձայն թակում է ժանյակ հյուսելու համար, դա անհանգստություն է առաջացնում, եթե նա պտտվում է, ապա ինչ-որ մեկի մահը պետք է սպասել: Եթե դուք հարցնեք կիկիմորա, նա կարող է պատասխանել թակոցով:
Բռնված կիկիմորան կարող էին մարդու վերածել, եթե նրա գլխի պսակի մազերը խաչի տեսքով կտրեին։ Այնուամենայնիվ, միշտ կլինի անցյալը հիշեցնող ինչ-որ թերություն՝ կակազություն, կռացած, թույլ միտք:
Ի դեմս kikimora-ի, մենք ունենք հին սլավոնների ինչ-որ ստորին աստվածության մնացորդ: Դրանց նկատմամբ հավատը, հավանաբար, կապված է հեռացած նախնիների հոգիների պաշտամունքի հետ:
Նկարագրություն
Ժողովուրդը կիկիմորին պատկերացնում է տգեղ թզուկների կամ մանուկների տեսքով, որոնց գլուխը մատնոցի է նման, իսկ մարմինը՝ ծղոտի պես բարակ։ Նրանք անտեսանելի լինելու, արագ վազելու և հեռուն տեսնելու հատկություն ունեն, հագուստ և կոշիկ չեն հագնում. նրանք հավերժ երիտասարդ աղջիկներ են, փոքր ու անհանգիստ: Ըստ այլ նկարագրությունների՝ կիկիմորան նման է փոքրիկ, քրքջալով ու տգեղ պառավի՝ պատառոտված լաթի մեջ հագած, զվարճալի ու անփույթ, ով վախենում է, որ քամին իրեն քշի, և այդ պատճառով տնից դուրս չի գալիս։ Երբեմն կիկիմորան ներկայացնում էին տղամարդու կերպարանքով։ Երբեմն բաց մազերով կամ երկար հյուսով աղջնակի կերպարանքով, ամբողջովին մերկացած կամ միագույն վերնաշապիկով։ Երբեմն - ռազմիկի մեջ ամուսնացած կնոջ կերպարանքով: Կարծիք կա, որ կիկիմորան նման է շան, խոզի, բադի, ինչպես նաև նապաստակի, համստերի:
Կիկիմորները տնային ոգիների հետ կապվածությամբ սովորաբար ապրում են վառարանի հետևում, հատակի տակ, ձեղնահարկում։ Նրանք կարող են ապրել նաև լքված շենքերում, բակում, բաղնիքում, գոմում, հնձում, հավի տնակում; նույնիսկ փաբում: Ցերեկը թաքնվում է մարդկանցից, գիշերը ակտիվ է, երբեմն աղմուկով ու աղմուկով անհանգստացնում է տերերին։ Հանգիստ գիշերներին դուք կարող եք լսել, թե ինչպես են նրանք թռչկոտում, պտտվում և պտտվում թելերը: Նա կարող է մանվածքն ավարտել ձախից, դա պարզապես ոչ թե ձախից աջ է, այլ հակառակը, բայց ավելի հաճախ այն կոտրում և խառնում է թելերը, այրում քարշակը, խճճում առանց օրհնության նետված բուրդը։ Լավ չի կարում, կիկիմորայի կարերը անհարթ են, անհարթ.
«Դու չես կարող սպասել կիկիմորայից վերնաշապիկին»
(Ռուսական ասացվածք)
Հայտնվելով տանը՝ կիկիմորները մշտական անախորժությունների աղբյուր են, անում են փոքրիկ կեղտոտ հնարքներ՝ խանգարում են քունը՝ խշխշալով, ոռնալով, ճռռալով, լացով, սպասքը կոտրելով, լամպերը գետնից նետելով, շորերը շպրտելով, գիշերը ձիեր քշելով, խուզելով։ փետուրներ հավից և բուրդ ոչխարից.
Հայտնվելով տանը՝ կիկիմորները մշտական անախորժությունների աղբյուր են, անում են փոքրիկ կեղտոտ հնարքներ՝ խանգարում են քունը՝ խշխշալով, ոռնալով, ճռռալով, լացով, սպասքը կոտրելով, լամպերը գետնից նետելով, շորերը շպրտելով, գիշերը ձիեր քշելով, խուզելով։ փետուրներ հավից և բուրդ ոչխարից.
Մի սեփականատիրոջ մոտ կիկիմորան դաժանորեն տանջում էր ոչխարներին, խուզում նրանց բուրդը, և որքան էլ նրանք ջանում էին ազատվել դրանից, ոչինչ չէր ստացվում։ Հետո տերերը որոշեցին տեղափոխվել այլ գյուղ։ Նրանք հույս ունեին, որ կիկիմորան կմնա իր հին տեղում։ Քանի որ իրերը փաթեթավորված էին սայլի մեջ, տերը հարցնում է. «Տնից ամեն ինչ տարե՞լ են»: Եվ սայլից մի բարակ ձայն լսվեց. «Ամեն ինչ տարա՞ր, չգիտեմ, բայց մկրատս վերցրի»։
Երբեմն, ժիրի նոպաների մեջ, կիկիմորները, ինչպես բրաունին, ընկնում են տերերի վրա և գիշերը խեղդում նրանց, նրանք կարող են քաշել իրենց մազերը։ Հետևյալ պատմությունը հայտնի էր.
Դիցաբանական պատկերՄի խրճիթում մի կիկիմորա սկսեց, նա ամբողջ գիշեր քայլում էր հատակով և ուժեղ հարվածում ոտքերը: Հետո նա սկսեց ափսեները չխկչխկացնել և թասերը ծեծել։ Սեփականատերերը ստիպված են եղել լքել այս տունը, և այն մնացել է ամայի։ Որոշ ժամանակ անց այնտեղ բնակություն են հաստատել արջի հետ գնչուներ։ Կիկիմորան, չիմանալով, թե ում հետ է շփվել, նետվել է արջի վրա, սակայն նա դաժանորեն ջախջախել է նրան։ Կիկիմորան փախել է այս տնից։ Երբ տերերն իմացել են, որ տան մեջ «վախեցնելը» դադարել է, վերադարձել են այնտեղ։ Մեկ ամիս անց նա սովորական կնոջ կերպարանքով մոտեցավ կիկիմորա տանն ու հարցրեց երեխաներին. - Մեծ կատուն ձեզ լքե՞լ է։ - Կատուն ողջ է, ձագեր է բերել, - պատասխանեցին նրանք. տղաները: Կիկիմորան հետ գնաց՝ մրմնջալով քայլելիս. «Այժմ դա բավականին դժբախտություն է, կատուն զայրացած էր, և դու ընդհանրապես չես կարող նրան մոտենալ ձագերի հետ»:
Կիկիմորաները տարբեր ծագում ունեն.
- սրանք երեխաներ են, ովքեր մահացել են չմկրտված, մահացած, վաղաժամ երեխաներ, վիժումներ, առանց ձեռքերի և ոտքերի հրեշներ
- երեխաներ կրակոտ օձի հետ արատավոր կապից.
- երեխաները անիծված են իրենց ծնողների կողմից և, հետևաբար, առևանգված կամ փոխանակված չար ոգիների կողմից:
Կիկիմորները, որպես կանոն, տեղավորվում են շինություններում, եթե նրանց տակ թաղված է երեխայի դիակ, կախված կամ անհայտ մահացած, ինչպես նաև այն տանը, որտեղ երեխան մահացել է որևէ պատճառով: Կարող է ուղարկվել կախարդի կողմից:
Կիկիմորները սիրում են կատակել մարդկանց հետ և երբեմն հայտնվում են ճանապարհին լքված երեխայի տեսքով. Մարդկանց կողմից վերցրած ու տաքացած փախչում են՝ ծիծաղելով նրանց վրա։ Նա ներկայացված էր տարբեր ձևերով՝ որպես խրճիթի տիրուհի, բրունիի կին կամ գոբլին: Կիկիմորա ճահիճը կամ անտառը մեղադրվում էր երեխաների առևանգման մեջ՝ փոխարենը թողնելով կախարդված գերան։ Նրա ներկայությունը տանը հեշտությամբ կարելի էր ճանաչել թաց ոտնահետքերով։ Կիկիմորայից կարելի էր պաշտպանվել աղոթքի խոսքով, Աստծո անունը կանչելով կամ, ընդհակառակը, չարաշահելով:
Կիկիմորի սիրելի զբաղմունքը հյուսելը և մանվածքն է: Սուրբ Ծննդին նախորդող գիշերը նրանք մտրակում և այրում են մի քարշակ, որը մնացել է առանց աղոթքի պտտվող անիվների վրա ցրված պտտվող անիվների պատճառով: Կիկիմորայի գործունեության այս հատկանիշը նրան նմանեցնում է հեթանոսական աստվածուհի Մոկոշին, որի պաշտամունքային ազդեցությունը հավանաբար իր հետքն է թողել այս կենցաղային ոգու կերպարի վրա: Երբեմն կիկիմորան նույնիսկ համարվում էր կին օգնական՝ հաց թխելու, սպասք լվանալու, անասուններին խնամելու և երեխաներին քնեցնելու գործում։
Ենթադրվում էր, որ կիկիմորան կարելի է տեսնել ընտանիքի անդամների համար կարևոր հատուկ իրադարձություններից առաջ, հաճախ դռան շեմին: Եթե նա լաց է լինում կամ բարձրաձայն թակում է ժանյակ հյուսելու համար, դա անհանգստություն է առաջացնում, եթե նա պտտվում է, ապա ինչ-որ մեկի մահը պետք է սպասել: Եթե դուք հարցնեք կիկիմորա, նա կարող է պատասխանել թակոցով:
Բռնված կիկիմորան կարող էին մարդու վերածել, եթե նրա գլխի պսակի մազերը խաչի տեսքով կտրեին։ Այնուամենայնիվ, միշտ կլինի անցյալը հիշեցնող ինչ-որ թերություն՝ կակազություն, կռացած, թույլ միտք:
Ի դեմս kikimora-ի, մենք ունենք հին սլավոնների ինչ-որ ստորին աստվածության մնացորդ: Դրանց նկատմամբ հավատը, հավանաբար, կապված է հեռացած նախնիների հոգիների պաշտամունքի հետ: Ոմանք կիկիմորային նույնացնում են ֆրանսիական ոգու հետ: cauchemar.
Արտաքին տեսք և նկարագրություն
Ժողովուրդը կիկիմորին պատկերացնում է տգեղ թզուկների կամ մանուկների տեսքով, որոնց գլուխը մատնոցի է նման, իսկ մարմինը՝ ծղոտի պես բարակ։ Նրանք անտեսանելի լինելու, արագ վազելու և հեռուն տեսնելու հատկություն ունեն, հագուստ և կոշիկ չեն հագնում. նրանք հավերժ երիտասարդ աղջիկներ են, փոքր ու անհանգիստ: Ըստ այլ նկարագրությունների՝ կիկիմորան նման է փոքրիկ, քրքջալով ու տգեղ պառավի՝ պատառոտված լաթի մեջ հագած, զվարճալի ու անփույթ, ով վախենում է, որ քամին իրեն քշի, և այդ պատճառով տնից դուրս չի գալիս։ Երբեմն կիկիմորան ներկայացնում էին տղամարդու կերպարանքով։ Երբեմն բաց մազերով կամ երկար հյուսով աղջնակի կերպարանքով, ամբողջովին մերկացած կամ միագույն վերնաշապիկով։ Երբեմն - ռազմիկի մեջ ամուսնացած կնոջ կերպարանքով: Կարծիք կա, որ կիկիմորան նման է շան, խոզի, բադի, ինչպես նաև նապաստակի, համստերի:
Գործունեություն և ապրելակերպ
Կիկիմորները տնային ոգիների հետ կապվածությամբ սովորաբար ապրում են վառարանի հետևում, հատակի տակ, ձեղնահարկում։ Նրանք կարող են ապրել նաև լքված շենքերում, բակում, բաղնիքում, գոմում, հնձում, հավի տնակում; նույնիսկ փաբում: Ցերեկը թաքնվում է մարդկանցից, գիշերը ակտիվ է, երբեմն աղմուկով ու աղմուկով անհանգստացնում է տերերին։ Հանգիստ գիշերներին դուք կարող եք լսել, թե ինչպես են նրանք թռչկոտում, պտտվում և պտտվում թելերը: Նա կարող է մանվածքն ավարտել ձախից, դա պարզապես ոչ թե ձախից աջ է, այլ հակառակը, բայց ավելի հաճախ այն կոտրում և խառնում է թելերը, այրում քարշակը, խճճում առանց օրհնության նետված բուրդը։ Լավ չի կարում, կիկիմորայի կարերը անհարթ են, անհարթ. «Դու չես կարող սպասել կիկիմորայից վերնաշապիկին»(Ռուսական ասացվածք).
Կիկիմորայի չարաճճիությունները
Հայտնվելով տանը՝ կիկիմորները մշտական անախորժությունների աղբյուր են, անում են փոքրիկ կեղտոտ հնարքներ՝ խանգարում են քունը՝ խշխշալով, ոռնալով, ճռռալով, լացով, սպասքը կոտրելով, լամպերը գետնից նետելով, շորերը շպրտելով, գիշերը ձիեր քշելով, խուզելով։ փետուրներ հավից և բուրդ ոչխարից.
Մի սեփականատիրոջ մոտ կիկիմորան դաժանորեն տանջում էր ոչխարներին, խուզում նրանց բուրդը, և որքան էլ նրանք ջանում էին ազատվել դրանից, ոչինչ չէր ստացվում։ Հետո տերերը որոշեցին տեղափոխվել այլ գյուղ։ Նրանք հույս ունեին, որ կիկիմորան կմնա իր հին տեղում։ Քանի որ իրերը փաթեթավորված էին սայլի մեջ, տերը հարցնում է. «Տնից ամեն ինչ տարե՞լ են»: Եվ սայլից մի բարակ ձայն լսվեց. «Ամեն ինչ տարա՞ր, չգիտեմ, բայց մկրատս վերցրի»։
Երբեմն, ժիրի նոպաների մեջ, կիկիմորները, ինչպես բրաունին, ընկնում են տերերի վրա և գիշերը խեղդում նրանց, նրանք կարող են քաշել իրենց մազերը։ Հետևյալ պատմությունը հայտնի էր.
Մի խրճիթում մի կիկիմորա սկսեց, նա ամբողջ գիշեր քայլում էր հատակով և ուժեղ հարվածում ոտքերը: Հետո նա սկսեց ափսեները չխկչխկացնել և թասերը ծեծել։ Սեփականատերերը ստիպված են եղել լքել այս տունը, և այն մնացել է ամայի։ Որոշ ժամանակ անց այնտեղ բնակություն են հաստատել արջի հետ գնչուներ։ Կիկիմորան, չիմանալով, թե ում հետ է շփվել, նետվել է արջի վրա, սակայն նա դաժանորեն ջախջախել է նրան։ Կիկիմորան փախել է այս տնից։ Երբ տերերն իմացել են, որ տան մեջ «վախեցնելը» դադարել է, վերադարձել են այնտեղ։ Մեկ ամիս անց նա սովորական կնոջ կերպարանքով մոտեցավ կիկիմորա տանն ու հարցրեց երեխաներին. - Մեծ կատուն ձեզ լքե՞լ է։ - Կատուն ողջ է և ձագեր է բերել, - պատասխանեցին նրան տղաները: Կիկիմորան հետ գնաց՝ մրմնջալով քայլելիս. «Այժմ դա բավականին դժբախտություն է, կատուն զայրացած էր, և դու ընդհանրապես չես կարող նրան մոտենալ ձագերի հետ»:
Առակներ
Ռուսական ասացվածք կա «Կիկիմորայից շապիկ չես սպասի».
Կիկիմորան ապրում է վառարանի հետևում, ձեղնահարկում, գոմի հատակի տակ և լքված տներում։ Տանը տեղավորվելուց հետո ամաններ է կոտրում, սոխ ցրում, ոչխարի բուրդ ու հավի փետուրներ պոկում։
Առասպելաբանության մեջ տարբեր ժողովուրդներ ունեն ոգու նույն պատկերը, որը գալիս է գիշերը և խեղդում մարդուն: Սա մղձավանջ է, որը դատապարտվում է Կիկիմորա, երազներ, տանջանքներ, անհանգստություն: Այս հնարքները ես վերագրում եմ Կիկիմորային՝ տերերի քնի մեջ խեղդվելը։
Եթե վառարանագործին և ատաղձագործին չվարձատրեին իրենց աշխատանքի համար, վիրավորվածները, նրանք կարող էին գերանների արանքում գցել կարված մի հոշոտված տիկնիկ՝ փոքրիկ Կիկիմորա: Հետո տերերը երազում էին կատուների, հետո շների ու տարբեր մոլուցքների մասին։ Դա դադարեցնելու համար անհրաժեշտ էր գտնել ու այրել «տնկված կիկիմորան»։
Ժողովրդական օրացույց
Ժողովրդական օրացույցի համաձայն՝ հունվարի 15-ին՝ Սիլվեստրի օրը, մաքրում են հավի օջախները, որոնցում կախում են հավի աստված կոչվող թալիսմանը։ Նա պաշտպանում է հավերին բրաունիից և Կիկիմորից:
Ուժեղ հոտերը հեռացնում են բոլոր չար ոգիներին: Ուստի, իրենց տունը Կիկիմորից պաշտպանելու համար մարդիկ աղամանները հյուսում էին գիհով, լվանում էին ափսեի թուրմով սպասքը կամ անկյուններում ուղտի բուրդ ու խունկ դնում։
Ազգային օրացույցում մարտի 1-ը նշվում է Մերեմյան Կիկիմորայի օրը։ Թե ինչպես Սուրբ Մարիամնան կարող է դառնալ Կիկիմորա, դժվար է բացատրել:
Այսպիսով, առասպելական Կիկիմորան բազմակողմանի կերպար է, որի հաշվին և՛ կյանքին չսպառնացող հնարքներ, և՛ մահաբեր խեղդող մղձավանջներ։ Զարմանալի է, որ Կիկիմորա բառը սլավոնական ծագում ունի, բայց այլ ժողովուրդների մեջ ունի համապատասխան անվանումներ գերբնական հերոսների համար։
Թերևս սա պարզապես անփույթ ձանձրալի կերպար է։ Բայց այս դեպքում շատ լեզուներ ունեն նմանատիպ համապատասխանություններ՝ սահմանելու այս տեսակի մարդկանց:ԿԻԿԻՄՈՐԱ(Շիշիմորա) - բակի ոգի, որը համարվում է չար և վնասակար թռչնամսի համար: Բնակության սովորական վայրը հավի բուծարաններն են՝ ախոռի այն անկյունները, որտեղ հավերը թաղում են։ Հավի օջախներում քարեր են կախված, այսպես կոչված. «Հավի աստվածներ», որպեսզի կիկիմոները չտրորեն հավերին։ Կիկիմորի զբաղմունքն ուղղակի է՝ հանել հավերի փետուրները և նրանց վրա «պտույտ» ուղղել (երբ նրանք խելագարի պես պտտվում են և մեռած ընկնում)։ Կիկիմորները ծեծում և այրում են պտտվող անիվների մոտ մնացած քարշակը՝ առանց Խաչի օրհնության: Կիկիմորները ներկայացված են որպես տգեղ թզուկներ կամ մանուկներ, որոնց գլուխը նման է մատնոցի, իսկ մարմինը բարակ է, ինչպես ծղոտը։ Նրանք օժտված են անտեսանելի լինելու, արագ վազելու և հեռավոր տարածություններ տեսնելու ունակությամբ. թափառեք առանց հագուստի կամ կոշիկի, երբեք չծերանաք և սիրում եք թակել, չխկչխկացնել, սուլել և սուլել: Վոլոգդայի նահանգում նրանք նաև լավ հատկություններ ունեն՝ ամռանը պահպանում են ոլոռը, հովանավորում են հմուտ ու ջանասեր տնային տնտեսուհիներին, գիշերները հանգստացնում են փոքրիկ երեխաներին, անտեսանելիորեն լվանում են կռունկները և մատուցում տարբեր կենցաղային ծառայություններ։ Ընդհակառակը, նրանք ատում և վախեցնում են ծույլ կանանց։ Կիկիմորա անունը, որը դարձել է հայհոյանք, գործածվում է բազմաթիվ դեպքերում. սա և՛ անհաղորդ տնային մարդու, և՛ մանվածքի մեջ շատ ջանասեր կնոջ անունն է: - Հա՜ - պոռթկաց մի բարակ ձայն, - հա! նայել! իսկ գլխարկը ձողի վրա է ..: Հի-հի! Եվ նա, ինչպես cheburahnulsya, սայթաքելով մի հարթ տեղ! հա հա հա՜ Ես ճաշի ժամանակ թքեցի տատիկի համար նախատեսված կաղամբի ապուրի մեջ, իսկ պապի մորուքին մեղու դրեցի։ Աուկնուլա-մյաովեց համբույրների տակ, հե՜... - Ամբողջ Կիկիմորան ցնցվեց, տատանվեց, ծիծաղից բռնեց նրա նիհար փորիկները «(Ա.Մ. Ռեմիզով». Հեքիաթներ»): «Կախարդված ճահիճներում ապրում են կիկիմոներ, / Նրանք կխկպեն զկռտոցներին և կքաշեն մինչև հատակը» (Վ.Ս. Վիսոցկի. «Չար ոգիների երգը»)
Մարտի 17-ին, ըստ ժողովրդական օրացույցի, նշվում է Գերասիմ Ռուկերիի օրը. սա տարվա միակ օրն է, երբ, ըստ ռուսական ժողովրդական հավատքի, չար ոգին կարող է դուրս քշվել տնից՝ կիկիմորա, նաև ժողովրդական։ հայտնի է որպես kikimra, kukimora, kikimorka, shishimora, shmyshka, igony:
Ըստ եկեղեցական օրացույցի, սա Լիկիայի վանական Գերասիմի և Վոլոգդայի առաջին հրաշագործ վանական Գերասիմի հիշատակի օրն է: Ռուսաստանում այս տոնը համընկավ նժույգների ժամանման հետ, հետևաբար այն ստացավ նման ժողովրդական անուն՝ Գերասիմ վարդապետի օր: Այս օրվա մասին հավատք կար.«Գերասիմ գռեհիկը գուռը կվերադարձնի Ռուսաստան, իսկ կիկիմորին դուրս կքշի սուրբ Ռուսաստանից»..
Հավատք է կոչվում ժողովրդի մեջ ցանկացած խորը արմատավորված կարծիք, որը բերանից բերան է փոխանցվում ու հավատ է ընդունում՝ առանց ապացույցների։ Ռուսական համոզմունքները և՛ ճշմարիտ էին, և՛ կեղծ, որոնք կոչվում են սնահավատություն: Հին ժամանակներում հավատալիքները շատ լուրջ էին վերաբերվում, հատկապես նրանց, ովքեր դարեր շարունակ ապրել են ժողովրդի մեջ, որոնք ծագել են հեթանոսական Ռուսաստանի ժամանակներից: Ամենատարածված համոզմունքները տարբեր առեղծվածային արարածների՝ բրաունիների, ջրահարսների, գոբլինների, կիկիմորների մասին պատմություններն էին: Ավելին, դրանք պարզապես համոզմունքներ էին, ոչ թե սնահավատություն, քանի որ հին ժամանակներում շատերը պատրաստ էին երդվել, որ իրենք անձամբ են խոսել բրաունիի հետ, իսկ անտառում նրանք հանդիպեցին սատանայի հետ:
Կիկիմորան հին ռուսական հավատքի բրաունիի տեսակներից մեկն է: Նա ներկայացված էր որպես թզուկ կամ փոքրիկ կին։ Եթե նրան պատկերում էին որպես կին, ապա նրա գլուխը փոքր էր՝ մատնոցով, իսկ մարմինը՝ բարակ, ինչպես ծղոտը։ Նրա արտաքինը տգեղ էր, հագուստը՝ անփույթ ու խճճված։ Եթե պատկերված է որպես թզուկ, ապա անպայման տարբեր գույների աչքերով.մեկը՝ չար աչքի համար, մյուսը՝ բորոտության համար... Ավելի քիչ հաճախ, kikimora- ն ներկայացված էր որպես երկար հյուսով մի աղջիկ, մերկ կամ վերնաշապիկով:
Երբեմն կիկիմորան համարվում էր բրունիի կին, և երբ նա տնից բացակայում էր, նրա պարտականությունն էր հոգալ տան մասին: Գոբլինի կնոջը կոչում էին նաև կիկիմորա - նրան անվանում էին գոբլին կամ կիկիմորա ճահիճ։ Նա պատկերված էր որպես փոքրիկ կուզիկ պառավ: Կիկիմորայի կերպարի նման բազմազանությունը ներկայացված է հին ռուսական հավատալիքներում:
«Կիկիմորա» բառը բարդ է և բաղկացած է երկու մասից. «Կիկի» նշանակում է «լաց», իսկ «մորա»-ն հին սլավոնական չար ոգու Մարա (Մորա) անունն է, որը նկարագրությամբ և որակներով նման է կիկիմորա: Սա «kikimora» բառի ծագման տարբերակներից մեկն է։
Ռուսիչները կարծում էին, որ կիկիմորաներն ուղարկվել են անբարյացակամ մարդիկ, ովքեր չարություն են ցանկանում տան տերերին: Հյուսները կամ վառարաններ պատրաստողները կարող էին դա բաց թողնել տուն կառուցելիս: Նրանք այն գաղտնի դնում էին տանը՝ չիպսերից և լաթերից պատրաստված տիկնիկի արձանիկի տեսքով, ինչի պատճառով ժամանակի ընթացքում տանը կիկիմորա են փաթաթվել։ Բայց kikimora-ն կարող էր ինքնուրույն սկսել, նման տունը կոչվում էր դիսֆունկցիոնալ:
Նա ապրում էր վառարանի հետևի տանը, ցերեկը զբաղվում էր մանելով և ջուլհակությամբ, իսկ գիշերը սկսեց վանդալիզմի ենթարկել։ Նա ծեծում էր սպասքը, դոփում էր ոտքերը, նետում իրերը, բայց առավոտյան տերերը բոլոր իրերը գտան իրենց տեղերում՝ ողջ-առողջ։ Նա նաև սիրում էր տերերին զայրացնել իր խշշոցով, ոռնոցով, լացով, խանգարելով քունը և կեղտոտելով ընտանի կենդանիներին, կտրելով նրանց բուրդը և թռչունների փետուրները պոկելով:
Հին ժամանակներում հավատում էին, որ եթե կիկիմորան հայտնվի տեսադաշտում, ապա արժե սպասել տան մեջ անախորժությունների: Նա ընտանիքի անդամներից մեկի մահվան ավետաբերն էր։
Նրանք չէին սիրում Կիկիմորներին և ամեն կերպ փորձում էին ազատվել նրանցից, ինչը չափազանց դժվար էր։ Հենց Գերասիմի օրը ենթադրվում էր, որ նրանք դառնում են հանգիստ և անվնաս, և հետո նրանց կարող են դուրս հանել տնից։ Մյուս օրերին մարդիկ աղոթքներով ու ամուլետներով պաշտպանվում էին կիկիմորայից։
Կիկիմորայի դեմ լավագույն ամուլետը, որպեսզի այն արմատ չթափի տանը, եղել է «հավի աստվածը»՝ բնության կողմից ստեղծված բնական անցք ունեցող քարը։ Նրանք օգտագործում էին նաև ջարդված սափորի վիզը՝ կարմիր կտորով, որը կախված էր հավի թառի վրա, որպեսզի կիկիմորան չտանջեր թռչուններին։
Նա վախենում է գիհու կիկիմորից, որի ճյուղերը կախված էին ամբողջ տնով մեկ՝ մանավանդ աղամանները զգուշորեն աղով պաշտպանելով, որ գիշերները չթափի աղը, որը հին ժամանակներում շատ թանկ էր։ Իսկ եթե կիկիմորան նյարդայնացնում էր ճաշատեսակների թխկոցը, ապա պետք էր այն լվանալ պտերով թրմված ջրով։
Կիկիմորային վտարելիս բուժողը, ով նրան դուրս է քշել տնից, հատուկ դավադրություն է օգտագործել.
Դո՛ւրս արի, դու կիկիմորա-բրաունի գորունի տնից,
հակառակ դեպքում նրանք ձեզ կվնասեն տաք ձողերով,
կրակով կվառվի,
կլցվի սև խեժով։
Իմ խոսքը հաստատուն է. Ամեն։
Տանը հրամայական էր գտնել տիկնիկ կամ օտար առարկա, որի օգնությամբ կիկիմորան ուղարկում էին ընտանիք։ Այս իրը պետք է խնամքով հանել տնից ու դեն նետել, իսկ ամենալավը՝ այրել։ Դեռևս նշան կա, որ եթե մարդը ցանկանում է վնասել մեկ ուրիշին, նա իր տանը թողնում է հմայված առարկա, և վնասը վերացնելու համար անհրաժեշտ է ազատվել այդ առարկայից։
Համաձայն տարածված համոզմունքի, եթե դուք ավլում եք տան հատակը որդան փայտից պատրաստված ավելով, ապա չար ոգիները չեն սկսվի, այդ թվում՝ կիկիմորա: Հավատքը հիմնված է որդանման՝ որպես ամուլետներից մեկի նկատմամբ վերաբերմունքի վրա։ Մարդիկ հավատում էին, որ այս խոտի սուր հոտը վախեցնում է չար ոգիներին և չար մարդկանց:Կիկիմորի լեգենդը.
Ըստ արևելյան սլավոնների դիցաբանական պատկերացումների՝ դա տան չար ոգին է։ Ըստ սահմանման Վլադիմիր Դալի բառարանում կիկիմորան բրաունիի տեսակ է։ Ռուս ժողովրդի կյանքի որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ կիկիմորան բրաունիի կին է:
Մեր նախնիները նրան համարում էին մղձավանջների չար աստվածություն, իսկ ավելի ուշ՝ գյուղացիական խրճիթի անբարյացակամ ոգի: Կիկիմորները կծնվեն Կրակոտ Օձից, իսկ չար ոգիները նրանց տանում են հեռավոր երկրներից այն կողմ՝ չար կախարդների մոտ, որտեղ նրանք սովորում են ամեն տեսակի չար մոգություն։ Կիկիմորան արտաքին տեսքով նիհար է, փոքր, գլխով մատնոցով, իսկ մարմինը ծղոտից հաստ չէ։
Կիկիմորան գաղտագողի գաղտագողի ներս է մտնում գյուղացիների խրճիթը և տեղավորվում վառարանի հետևում։ Այստեղից նա գիշերը դուրս է գալիս թիակներով, պտտվող անիվով կատակելու, հյուսել, սկսել է մանվածքից։ Նա վերցնում է ասեղնագործությունը և նստում իր սիրելի տեղում՝ մուտքի աջ անկյունում, վառարանի մոտ։ Անկախ նրանից, թե kikimora-ն նստած է, թե պտտվում է, այն անընդհատ ցատկում է իր տեղում: Բոբինները թակում են, լիսեռը սուլում է ամբողջ խրճիթով մեկ, թելերը պտտվում են, բայց թեև կիկիմորան ամբողջ գիշեր աշխատում է, նրա գործն իմաստ չունի։ Նա կխառնի թելերը, կջարդի մանվածքը, ճմրթում է քարշակը և կխրվի վառարանի հետևում, որպեսզի այնտեղ էլ թակվի ու ճռռա՝ վախեցնելով փոքր երեխաներին։ Բայց սա դեռ այդպես է, չարություն: Հիմա եթե ինչ-որ մեկին չսիրի, իր տարօրինակություններով բոլորին կքշի խրճիթից։ Կիկիմորին ոչինչ չի սազում նրա սրտին. ջեռոցը տեղում չէ, սեղանը սխալ անկյունում է, իսկ նստարանը՝ սխալ պատին։ Այնուհետև տանը ամեն ինչ ընկնում և փլուզվում է, սպասքը կոտրվում է, կաթը թթվում է, կարկանդակներն այրվում են: Եվ եթե նա հեռանա խրճիթից՝ ապրելու հավի տնակում, բոլոր հավերը կպոկեն իրենց փետուրները։ Դուք, իհարկե, կարող եք «հավի աստծո» կախել հավի թաղամասում` բնական անցքով քար, որը համարվում էր թալիսման: Դուք կարող եք լվանալ ամեն ինչ խրճիթում դառը պտերի արմատի թուրմով. կիկիմորան այն շատ է սիրում և կարող է հանգիստ թողնել հաճույքի համար: Բայց ամենալավն ու ամենահուսալին Գերասիմ Ռուկերիի վրա բուժող կանչելն է (մարտի 4, հին ոճ) և անկոչ հյուրին արտաքսել հատուկ, գաղտնի դավադրություններով, որպեսզի նա մոռանա տան ճանապարհը:
Միևնույն ժամանակ մարդիկ նաև հավատում էին, որ կիկիմորան օգնում է հմուտ տնային տնտեսուհիներին, և միայն վնասում է ծույլերին ու անփույթներին։
Բեռնվում է...