Ini adalah kumpulan dasar-dasar cara hidup setiap orang Ortodoks. Ini memberikan konsep keluarga, sebagai gereja kecil, tentang struktur duniawi dan kehidupan yang benar. Berisi instruksi untuk setiap anggota keluarga dan untuk setiap kesempatan.
Karya ini dibagi menjadi tiga bagian. Yang pertama didedikasikan untuk spiritualitas manusia. Ini berisi pesan dari ayah untuk anak. Petunjuk tentang bagaimana untuk benar percaya dan hidup dalam takut akan Tuhan. Tanggung jawab terletak pada laki-laki dalam pengasuhan anak-anak dan instruksi istri mereka. Mereka bertanggung jawab atas kurangnya pencerahan mereka, sebagai kepala keluarga.
Tempat yang lebih besar di bagian ini diberikan kepada kanon Kristen: kebenaran doa, pengenaan salib, instruksi dalam iman, dan sebagainya dijelaskan di dalamnya.
Bagian kedua membahas struktur dunia dan peran keluarga. Keluarga adalah kuil kecil, bagian dari seluruh masyarakat. Seorang pria yang sudah menikah berpengalaman dan bijaksana. Dalam sebuah keluarga, setiap anggota memiliki peran dan tanggung jawab. Suami adalah kepala yang bertanggung jawab atas segala sesuatu di hadapan publik dan di hadapan Tuhan.
Perhatian khusus diberikan pada pengasuhan anak-anak. Orang tua harus menanamkan dalam diri mereka semua kualitas yang diperlukan: kesalehan, kebaikan dan cinta untuk sesama dan pekerjaan. Berisi tips untuk mengasuh anak laki-laki dan perempuan.
Demikian juga, ada instruksi untuk anak-anak. Mereka harus menghormati orang tua mereka. Rasa hormat harus diajarkan sejak usia dini. Ada tanggung jawab untuk kedua anak kepada orang tua mereka, dan orang tua untuk anak-anak mereka.
Untuk ketidaktaatan dan pelanggaran, hukuman fisik hanya boleh digunakan dalam kasus-kasus ekstrim. Dan tidak mungkin untuk mengalahkan anak itu di saat yang panas. Waktu khusus dialokasikan untuk ini. Sementara itu, yang bersalah bisa berpikir dan menyadari kesalahannya. Selama waktu ini, kemarahan ayah saya juga bisa mereda.
Ayah adalah yang utama dalam keluarga dan keputusan selalu bersamanya. Tetapi, dan istri, meskipun dia harus mematuhi suaminya dalam segala hal, memiliki haknya. Dia adalah asisten dan penasihat yang setia bagi seorang pria.
Berisi "Domostroy" instruksi dan ajaran untuk semua anggota keluarga. Mengajarkan Anda untuk hidup damai dengan tetangga Anda. Demikian juga, dia mengajarkan kepatuhan pada otoritas. Adalah perlu untuk menghormati dan melayani ayah surgawi dan penguasa duniawi - raja.
Dan bagian ketiga dikhususkan untuk nasihat praktis untuk setiap hari dan kesempatan. Anda bahkan dapat menemukan resep di sana. Ada tips bagaimana mengatur rumah tangga dengan benar dan efisien, bagaimana hidup sesuai dengan kemungkinan Anda. Banyak perhatian diberikan untuk bekerja. Ada tips untuk semua orang. Untuk wanita, Anda dapat menemukan panduan tentang menjahit, penyimpanan.
Bahkan membuang kesalehan, adalah mungkin di zaman kita untuk mengadopsi banyak nasihat. Apalagi dalam hal pendidikan. Dan terkadang Anda tidak selalu menemukan sikap hormat terhadap orang yang lebih tua. Ada banyak hal yang bisa dipelajari dari generasi yang lalu.
Gambar atau gambar Sylvester - Domostroy
Penceritaan kembali lainnya untuk buku harian pembaca
- Ringkasan Ilmu Cinta Ovid
Puisi oleh Publius Ovid Nazon "The Science of Love" adalah semacam filsafat hidup, ditulis dalam bentuk puitis. Karya itu ditulis lebih dari 2000 tahun yang lalu, tetapi sejauh ini topik yang dibahas dalam buku ini tidak kehilangan relevansinya.
- Ringkasan The Tale of the Silly Mouse Marshak
Ibu tikus bodoh tidak dapat menemukan pengasuh untuknya. Tikus yang rewel menolak semua kandidat yang ditawarkan ibu tikus yang kelelahan itu kepadanya. Lalu dia tidak suka suara yang tenang
- Ringkasan Bintang Solomon Kuprin
Genre mistisisme yang menakjubkan dan misterius telah menarik para pecinta fiksi setiap saat. Karya A. I. Kuprin "The Star of Solomon" tidak terkecuali dan memikat pembaca
- Ringkasan Naga Terakhir Jansson di Dunia
Moomin, yang sedang bermain di taman, secara tidak sengaja mengaitkan seekor naga kecil dengan toples kaca. Itu terjadi pada hari Rabu, pada hari musim panas yang cerah. Naga itu sangat kecil, dengan kotak korek api, sayapnya transparan dan menyerupai sirip ikan mas
- Ringkasan Luna dan Penny Maugham
Takdir menyatukan penulis muda dengan keluarga Strickland Inggris biasa. Kepala keluarga Charles bekerja sebagai broker biasa di bursa saham, istri terhormat membesarkan dua anak.
Di pertengahan abad ke-16, sebuah monumen adat istiadat rakyat "Domostroy" muncul. Itu bukan hanya kumpulan saran praktis tentang cara menghukum anak-anak, memberi garam jamur, meletakkan piring bersih di atas meja, tetapi juga rekomendasi lain: bagaimana mendekorasi rumah Anda sehingga menjadi "cara masuk surga".
Imam Sylvester dianggap sebagai penulis Domostroy. Buku ini adalah seperangkat aturan perilaku dalam kehidupan rumah tangga. Penulis "Domostroi" memberi perhatian khusus pada bagaimana seorang wanita harus berperilaku - ibu dari sebuah keluarga, nyonya rumah. Menurut "Domostroi", seluruh beban pekerjaan rumah tangga berada di pundak perempuan. Wanita itu harus mengelola rumah tangga secara ekonomi, tidak membuang apa pun, dapat menyiapkan makanan untuk digunakan di masa depan.
Perempuan tidak seharusnya berpartisipasi dalam kehidupan publik, dan mereka bahkan tidak diizinkan untuk hanya berjalan-jalan. Semakin mulia keluarga itu, semakin ketat pula nasib wanita itu. Yang paling malang dari gadis-gadis Rusia adalah putri (putri tsar). Sangat sulit bagi mereka bahkan untuk menikah: untuk mata pelajaran - bukan berdasarkan pangkat, untuk orang asing - agama tidak mengizinkan. Kehidupan wanita bangsawan lainnya tidak jauh lebih baik - mereka disembunyikan dari mata manusia, dan bahkan di gereja ada tempat yang dipagari khusus untuk mereka.
Ketika seorang gadis dinikahkan, tidak ada yang meminta persetujuannya, dan seringkali dia sudah bertemu dengan pengantin pria di pesta pernikahan.
Pakaian wanita, bahkan yang paling mahal, juga memiliki tingkat keparahan. Hiasan kepala wajib bagi seorang wanita, untuk membuka rambutnya - "menjadi liar" - sangat memalukan bagi seorang wanita. Gaun nasional Rusia - gaun malam - benar-benar menyembunyikan sosok wanita itu dari penampilan yang tidak sopan.
"Domostroy", tanpa berlebihan, adalah karya yang luar biasa, yang mendefinisikan aturan organisasi rumah, yang berhubungan dengan kehidupan spiritual, hubungan dalam keluarga dan rumah tangga. "Domostroy", menurut penulis, seharusnya membantu orang Rusia berperilaku benar baik dalam kehidupan bernegara maupun keluarga. Itu menegaskan iman yang mendalam kepada Tuhan, belas kasihan sejati, kejujuran, ketekunan, dan saling menghormati. Kemalasan dan kesombongan, mabuk dan makan berlebihan, fitnah dan keserakahan dikutuk.
1 .: # c1 Mengajarkan ayah ke anak.
2 .: # c2 Bagaimana orang Kristen dapat percaya kepada Tritunggal Mahakudus dan Theotokos Yang Paling Murni dan salib Kristus dan bagaimana menyembah kuasa surgawi yang suci, inkorporeal, dan semua relik yang jujur dan suci.
3 .: # c3 Bagaimana mengambil bagian dari misteri Tuhan dan percaya pada kebangkitan dari kematian dan Penghakiman Terakhir yang diharapkan, dan bagaimana menyentuh setiap kuil.
4 .: # c4 Bagaimana mengasihi Tuhan dan sesama dengan segenap jiwa, takut akan Tuhan dan mengingat kematian.
5 .: # c5 Sebagai raja atau pangeran untuk menghormati dan mematuhi mereka dalam segala hal, dan tunduk pada semua kekuatan, dan melayani mereka dengan kebenaran dalam segala hal, besar dan kecil, serta orang sakit dan lemah - kepada siapa pun orang, siapa pun dia; dan pikirkan sendiri.
6 .: # c6 Bagaimana orang menghormati bapa rohani mereka dan mematuhi mereka dalam segala hal.
7 .: # c7 Cara memuliakan para uskup, juga para imam dan biarawan, untuk mengaku kepada mereka dengan manfaat dalam semua kesedihan jiwa dan raga.
8 .: # c8 Bagaimana orang Kristen dapat menyembuhkan dari penyakit dan segala jenis penderitaan - untuk raja, pangeran, dan semua jajaran untuk orang, uskup, dan imam, dan biarawan, dan semua orang Kristen.
[Tentang sihir dan tentang penyihir]
9 .: # c9 Cara mengunjungi siapa pun yang menderita di biara, rumah sakit, dan ruang bawah tanah.
10 .: # c10 Bagaimana datang dengan hadiah di gereja Allah dan di biara-biara.
11 .: # c11 Cara menghias rumah Anda dengan gambar suci dan menjaga rumah Anda tetap bersih.
12.:#c12 Cara berdoa kepada Tuhan untuk suami, istri dan anggota rumah tangga di rumah.
13.:#c13 Cara mendoakan suami istri di gereja, menjaga kebersihan, menghindari segala kejahatan.
14 .: # c14 Cara mengundang pendeta dan biarawan ke rumah Anda untuk berdoa.
15.:#c15 Bagaimana memperlakukan orang dengan rasa terima kasih kepada mereka yang datang ke rumah Anda bersama rumah tangga Anda.
16 .: # c16 Bagaimana suami dan istri dapat berkonsultasi tentang apa yang harus dihukum pengurus rumah tangga tentang makan, tentang dapur, dan tentang toko roti.
17 .: # c17 Pesan untuk pembantu rumah tangga jika ada pesta.
18 .: # c18 Perintah tuan kepada pengurus rumah tangga, cara memasak hidangan daging dan daging dan memberi makan keluarga di pemakan daging dan di pos.
19 .: # c19 Bagaimana mendidik anak-anak Anda dalam ajaran yang berbeda dan takut akan Tuhan.
20.:#c20 Cara membesarkan anak perempuan dan menikah dengan mas kawin.
21 .: # c21 Cara mengajar anak-anak dan menyelamatkan mereka dengan rasa takut.
22 .: # c22 Bagaimana anak-anak dapat mencintai dan merawat ayah dan ibu mereka, dan mematuhi mereka, dan menghibur mereka dalam segala hal.
23.:#c23 Pujian untuk suami.
24 .: # c24 Bagaimana melakukan menjahit untuk setiap orang dan melakukan bisnis apa pun, diberkati.
25 .: # c25 Instruksi kepada suami dan istri, dan anak-anak, dan pelayan tentang bagaimana mereka harus hidup.
26 .: # c26 Hamba macam apa yang harus Anda pertahankan dan bagaimana merawat mereka dalam semua ajaran mereka dan menurut perintah ilahi, dan dalam pekerjaan rumah.
27 .: # c27 Jika sang suami sendiri tidak mengajarkan yang baik, maka Tuhan akan menghukumnya; jika dia sendiri berbuat baik, dan mengajar istri dan anggota rumah tangganya, dia akan menerima belas kasihan dari Tuhan.
28 .: # c28 Tentang hidup tidak benar.
29 .: # c29 Tentang kehidupan yang benar.
30 .: # c30 Bagaimana seseorang dapat hidup sesuai dengan kemampuannya
31 .: # c31 Yang hidup tak terduga.
32 .: # c32 Yang menjaga para pelayan tanpa pengawasan.
33 .: # c33 Bagaimana seorang suami mendidik istrinya agar dia dapat menyenangkan Tuhan dan menyesuaikan diri dengan suaminya, sehingga dia dapat mengatur rumahnya dengan lebih baik dan mengetahui segala macam barang rumah tangga dan kerajinan tangan, mengajar pelayan, dan bekerja sendiri.
34 .: # c34 Tentang pengrajin wanita dari istri yang baik, tentang penghematan mereka dan apa yang harus dipotong, bagaimana cara menyimpan sisa makanan dan hiasan.
35 .: # c35 Cara menjahit pakaian yang berbeda dan melindungi sisa dan potongan.
36 .: # c36 Bagaimana menjaga ketertiban rumah dan apa yang harus dilakukan jika Anda harus meminta sesuatu kepada orang atau memberi orang miliknya.
37 .: # c37 Sebagai nyonya rumah, dia harus menjaga pelayan di rumah tangga dan kerajinan tangan setiap hari, dan dia sendiri harus menjaga dan meningkatkan segalanya.
38 .: # c38 Ketika Anda mengirim pelayan ke orang-orang, beri tahu mereka untuk tidak terlalu banyak bicara.
39 .: #c39 Sebagai seorang istri dan suami setiap hari berkonsultasi dan bertanya tentang segala sesuatu: bagaimana pergi mengunjungi, dan mengundang, dan apa yang harus dibicarakan dengan tamu.
40 .: # c40 Memerintahkan kepada istri tentang mabuk dan mabuk (dan juga pelayan): agar tidak menyimpan apa pun secara diam-diam di mana saja, dan tidak mempercayai fitnah dan tipu daya pelayan tanpa bertanya; untuk menginstruksikan mereka dengan keras (dan juga istri), dan bagaimana tetap berada di pesta dan berperilaku benar di rumah.
41 .: # c41 Bagaimana seorang istri memakai pakaian yang berbeda dan cara menjahitnya.
42 .: # c42 Bagaimana menjaga agar piring tetap rapi dan mengatur tata graha, semua kamar dijaga kebersihannya dengan baik; sebagai nyonya untuk mengajar para pelayan, dan kepada suami - untuk memeriksa istri, untuk mengajar dan menyelamatkan dengan takut akan Tuhan.
43 .: # c43 Sebagai pemilik sendiri, atau kepada siapa dia memesan, untuk membeli persediaan selama satu tahun dan barang-barang lainnya.
44 .: # c44 Bagaimana saya bisa membeli berbagai barang luar negeri dari negeri yang jauh dengan biaya sendiri?
45 .: # c45 Kapan dan apa yang harus dibeli untuk seseorang yang tidak memiliki desa, semua jenis perlengkapan rumah tangga, di musim panas dan musim dingin, dan cara menyimpan selama setahun, dan cara memelihara semua jenis ternak di rumah, menyimpan makanan dan minum terus menerus.
46 .: # c46 Cara menyimpan persediaan lean untuk digunakan di masa mendatang.
47 .: # c47 Tentang keuntungan dari saham untuk penggunaan di masa depan.
48.:#c48 Cara merawat taman dan kebun.
49 .: # c49 Perbekalan minuman apa yang harus disimpan pemilik untuk dirinya sendiri dan tamunya, dan bagaimana pelayan menyiapkannya.
50 .: # c50 Nasihat untuk juru masak: cara menyeduh bir dan memberi makan madu dan merokok anggur.
51 .: # c51 Seperti pembantu rumah tangga yang mengurus juru masak, pembuat roti, dan di mana-mana - seluruh rumah tangga.
52 .: # c52 Seperti di lumbung dan di tempat sampah, penjaga kunci akan mengamankan semua biji-bijian dan persediaan lainnya.
53 .: # c53 Juga di ruang pengeringan untuk mengawasi pengurus rumah tangga untuk ikan, dikeringkan dan dikeringkan, untuk daging dan lidah.
54 .: # c54 Cara menyimpan segala sesuatu di ruang bawah tanah, di gletser, dan di kuburan.
55 .: # c55 Seperti yang diinstruksikan oleh pengurus rumah tangga tuannya, atur semuanya di kandang, ruang bawah tanah, dan lumbung.
56 .: # c56 Cara memelihara jerami dan kuda di kandang di loteng jerami, dan di halaman ada persediaan kayu bakar dan kayu, dan untuk merawat semua ternak.
57 .: # c57 Cara memasak di dapur, toko roti dan ruang kerja, dan cara mengetahui apa yang telah dimasak.
58 .: # c58 Sebagai pemilik sendiri lebih baik menjaga ruang bawah tanah dan gletser, di lumbung dan ruang pengeringan, di lumbung dan di kandang.
59 .: # c59 Sebagai tuan, setelah mengetahui segalanya, berikan pelayan apa yang pantas mereka dapatkan, dan hukum yang buruk.
60 .: # c60 Tentang pedagang dan pemilik toko: cara terbaik untuk membayar dengan mereka.
61 .: # c61 Cara mendirikan pekarangan atau toko, atau lumbung dan desa.
62 .: # c62 Sebagai pajak rumah tangga untuk membayar baik dari toko atau dari desa untuk mengajukan pupuk kandang, dan kepada debitur - untuk mengembalikan hutang.
63 .: # c63 Menginstruksikan penjaga kunci cara menyimpan semua jenis persediaan asin di ruang bawah tanah - dalam tong, dan bak, dan di tangki pengukur, dan di tong, dan di ember, daging, ikan, kubis, mentimun, prem , lemon, kaviar, jamur dan jamur susu.
64 .: # c64 Catatan sepanjang tahun, apa yang harus disajikan, daging dan makanan tanpa lemak, dan tentang tepung granular, cara memasak tepung dan seperempat roti gulung kantin, dan tentang semua jenis roti gulung.
65 .: # c65 Aturan tentang sarang lebah yang berbeda, cara membuat sate segala macam mead, cara memasak jus berry, dan meletakkan kvass madu sederhana, dan menambahkan bir sederhana dengan madu, dan menyiapkan penghuni pertama.
66 .: # c66 Aturan tentang berbagai sayuran, cara memasak, berpakaian, dan menyimpannya. Catatan versi berbeda sepanjang tahun: hidangan meja disajikan di pemakan daging Uspensky.
67.: # c67 Peringkat pernikahan; tentang bagaimana menikahi seorang pangeran muda - empat artikel, empat ritus: ritus besar dan sedang dan kecil.
Kata Pengantar untuk buku ini, jadilah itu!
Instruksi dan hukuman para bapa rohani kepada semua orang Kristen Ortodoks tentang bagaimana percaya pada Tritunggal Mahakudus dan Theotokos Yang Paling Murni dan pada salib Kristus dan kekuatan surgawi, dan untuk menyembah relik suci dan mengomunikasikan misteri suci dan bagaimana menerapkannya sisa kuil. Tentang bagaimana menghormati Tsar dan pangeran dan bangsawannya, karena rasul berkata: "Kepada siapa kehormatan adalah kehormatan, kepada siapa upeti adalah upeti, kepada siapa harus memberikan upeti", "tidak sia-sia dia membawa pedang, tetapi dalam pujian dari yang berbudi luhur, yang tidak masuk akal sebagai hukuman." “Apakah Anda ingin tidak takut pada pihak berwenang? Selalu lakukan yang baik ”- di hadapan Tuhan dan di hadapannya, dan patuhi dia dalam segala hal dan layani dengan benar - Anda akan menjadi wadah yang dipilih dan Anda akan menyandang nama kerajaan dalam diri Anda.
Dan tentang bagaimana memuliakan orang suci, imam dan biarawan - dan menerima manfaat dari mereka dan meminta doa untuk berkat rumah Anda dan semua kebutuhan Anda, baik mental dan fisik, tetapi di atas semua spiritual - dan dengarkan mereka dengan rajin, dan dengarkan mereka ajaran, seolah-olah dari bibir Tuhan.
Dan dalam buku ini Anda juga akan menemukan piagam tertentu tentang struktur sekuler: bagaimana hidup bagi orang Kristen Ortodoks dalam damai dengan istri dan anak-anak dan anggota rumah tangga, bagaimana mengajar dan mengajar mereka, dan untuk menyelamatkan dan melarang dengan rasa takut, secara ketat dan dalam semua perbuatan mereka untuk melestarikannya dalam kemurnian, mental dan fisik, dan merawat mereka sebagai bagian dari tubuh Anda sendiri, karena Tuhan berkata: "Semoga Anda berdua menjadi satu daging", karena rasul berkata: "Jika satu anggota menderita, maka semua orang menderita bersamanya"; Demikian juga, Anda tidak peduli tentang diri Anda sendiri, tetapi tentang istri Anda dan tentang anak-anak Anda dan tentang orang lain - hingga anggota rumah tangga terakhir, karena kita semua terikat oleh iman yang sama kepada Tuhan. Dan dengan ketekunan seperti itu, bawalah cinta kepada semua orang yang hidup dengan cara ilahi, seperti mata hati yang memandang Tuhan, dan Anda akan menjadi seperti bejana yang dipilih, tidak hanya membawa diri Anda kepada Tuhan, tetapi banyak, dan Anda akan mendengar : “Hamba yang baik, hamba yang setia, bersukacitalah Tuhannya!”
Dan dalam buku ini Anda juga akan menemukan piagam tentang pembangunan rumah, cara mengajar istri dan anak-anak dan pelayan, dan cara mengumpulkan persediaan apa pun - baik biji-bijian dan daging, dan ikan, dan sayuran, dan tentang rumah tangga, terutama di tempat yang sulit. penting. Secara keseluruhan, Anda akan menemukan bab 67.
1. Mengajarkan ayah ke anak
Saya memberkati, berdosa (nama), dan mengajar, dan mengajar, dan menasihati putra tunggal saya (nama) dan istrinya (nama), dan anak-anak mereka, dan anggota rumah tangga - untuk mengikuti hukum Kristen, hidup dengan hati nurani yang bersih dan kebenaran, dengan iman menjalankan kehendak Tuhan dan perintah-perintah-Nya, sambil meneguhkan dirinya dalam takut akan Tuhan dan dalam hidup yang benar, mengajari istri dan rumah tangganya bukan dengan paksaan, bukan dengan memukul, bukan dengan kerja keras, tetapi seperti anak-anak yang selalu nyaman, berpakaian dan penuh, dan di rumah yang hangat, dan selalu baik-baik saja. Saya mempersembahkan kepada Anda, yang hidup dengan cara Kristen, kitab suci ini sebagai kenang-kenangan, untuk peringatan bagi Anda dan anak-anak Anda. Jika Anda tidak menerima kitab suci saya, Anda tidak mengikuti instruksi saya, Anda tidak mulai hidup sesuai dengannya dan Anda tidak bertindak seperti yang dikatakan di sini, berikan jawaban untuk diri Anda sendiri pada hari Akhir. Penghakiman, dan saya tidak terlibat dalam kejahatan dan dosa Anda, itu bukan salah saya: saya memberkati Anda untuk kehidupan yang layak, dan bermeditasi, dan berdoa, dan mengajar, dan menulis kepada Anda. Namun, jika Anda menerima pengajaran saya yang sederhana dan instruksi yang tidak penting dengan semua kemurnian jiwa Anda dan membaca, meminta, sejauh mungkin, Tuhan untuk bantuan dan alasan, dan jika Tuhan mencerahkan, melakukan semuanya, Anda akan memiliki rahmat Tuhan dan Theotokos Yang Paling Murni, dan para pekerja mukjizat yang agung, dan berkat kita dari sekarang hingga akhir abad ini. Dan rumah Anda, dan anak-anak Anda, harta benda dan kekayaan Anda, yang telah Tuhan kirimkan kepada Anda dengan restu kami dan untuk jerih payah Anda - semoga mereka diberkati dan dipenuhi dengan segala macam berkah untuk selama-lamanya. Amin.
2. Bagaimana orang Kristen percaya pada Tritunggal Mahakudus dan Theotokos Yang Paling Murni dan Salib Kristus, dan bagaimana menyembah kekuatan surgawi yang suci, inkorporeal, dan semua relik yang jujur dan suci
Setiap orang Kristen harus tahu bagaimana hidup secara ilahi dalam iman Ortodoks Kristen, bagaimana, pertama, dengan segenap jiwa Anda dan dengan pikiran apa pun dengan segenap indra Anda, iman yang tulus kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus - dalam Tritunggal yang tak terpisahkan; dalam inkarnasi Tuhan kita Yesus Kristus, putra Allah, percaya, panggil ibunya yang melahirkan Bunda Allah, dan sembah salib Kristus dengan iman, karena dengan ini Tuhan membawa keselamatan bagi orang-orang. Selalu hormati ikon Kristus dan ibu-Nya yang paling murni dan kekuatan tanpa tubuh surgawi yang suci dan semua orang suci dengan iman, seperti yang Anda lakukan untuk diri mereka sendiri, dan dengan cinta dalam doa, ungkapkan semua ini dan lakukan sujud, dan mintalah bantuan Tuhan, dan dengan hormat mencium dan memuja peninggalan orang-orang kudus.
3. Bagaimana mengambil bagian dari Misteri Tuhan dan percaya pada kebangkitan dari kematian dan Penghakiman Terakhir yang diharapkan dan bagaimana menyentuh setiap kuil
Percaya pada misteri Tuhan, ambil bagian dari tubuh dan darah Tuhan dengan gemetar dalam pemurnian dan pengudusan jiwa dan tubuh, untuk pengampunan dosa dan untuk hidup yang kekal. Percaya pada kebangkitan dari kematian dan kehidupan abadi, ingat Penghakiman Terakhir - dan kita semua akan diberi ganjaran sesuai dengan perbuatan kita. Ketika, setelah mempersiapkan diri secara spiritual, kami menyentuh mereka dengan hati nurani yang bersih - dengan doa suci, mencium salib yang memberi kehidupan dan ikon suci, relik yang jujur, ajaib, dan multi-penyembuhan. Ya, dan setelah doa, salibkan diri Anda, cium mereka, pertahankan udara di dalam diri Anda dan jangan memukul dengan bibir Anda. Dan Tuhan senang untuk mengambil bagian dari misteri ilahi Kristus, jadi mengambil sendok dari imam di mulut dengan hati-hati, jangan memukul bibirnya, tetapi lipat tangannya di dadanya dengan salib; dan jika ada yang layak, doru dan prosphira dan segala sesuatu yang disucikan harus dimakan dengan hati-hati, dengan iman dan dengan gemetar, dan remah-remahnya tidak boleh dijatuhkan ke tanah, dan mereka tidak boleh menggigit dengan giginya, seperti yang dilakukan orang lain; memecahkan roti, memasukkan potongan-potongan kecil ke dalam mulut, mengunyah dengan bibir dan mulut, jangan menyeruput; dan jangan makan prosphira dengan bumbu, tetapi hanya menyesap air atau menambahkan anggur gereja ke air matang, dan jangan mencampur apa pun di sana.
Sebelum makanan apa pun, prosphira dimakan di gereja dan di rumah; prosphira tidak pernah dimakan dengan kutya atau malam, atau dengan aditif lainnya, dan jangan menaruh prosphira di kutya. Dan jika Anda berciuman dengan seseorang di dalam Kristus, maka, berciuman, menahan udara di dalam diri Anda, jangan memukul bibir Anda. Pikirkan sendiri: kami meremehkan kelemahan manusia, bau bawang putih yang nyaris tidak terlihat, serta bau mabuk, sakit, dan bau busuk lainnya, karena bau busuk kami dan baunya menjijikkan bagi Tuhan - itulah sebabnya semua ini harus dilakukan dengan hati-hati.
4.Bagaimana dengan segenap jiwa Tuhan untuk mencintai orang yang Anda cintai, memiliki rasa takut akan Tuhan dan mengingat saat kematian
Maka kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap jiwamu dan dengan segenap keteguhan jiwamu, dan berusahalah menyenangkan Tuhan dengan segala perbuatan, kebiasaan, dan watakmu. Selain itu, kasihi semua orang yang dekat dengan Anda, yang diciptakan menurut gambar Allah, yaitu setiap orang Kristen. Selalu bawa rasa takut akan Tuhan di dalam hatimu dan cinta yang tulus, dan ingat tentang kematian. Selalu menjaga kehendak Tuhan dan hidup sesuai dengan perintah-Nya. Tuhan berkata: "Di mana pun saya menemukan Anda, saya menilai dengan itu," sehingga setiap orang Kristen harus siap untuk bertemu Tuhan - untuk menjalani perbuatan baik, dalam pertobatan dan kemurnian, selalu mengaku, terus-menerus menunggu saat kematian.
Lebih lanjut tentang hal yang sama. Cintailah Tuhan dengan segenap jiwamu - biarkan ketakutannya ada di hatimu. Jadilah benar dan adil dan hiduplah dalam kerendahan hati; merendahkan matamu, merentangkan pikiranmu ke surga, dalam doa kepada Tuhan dan dalam perkataan kepada orang-orang, bersikap ramah; menghibur yang berduka, bersabar dalam kesulitan, bersikap sopan kepada semua orang, murah hati dan penyayang, pengemis dan orang asing, kesedihan karena dosa dan bersukacita dalam Tuhan, jangan rakus untuk mabuk dan rakus untuk rakus, lemah lembut, tenang, diam, cinta Anda teman, dan bukan emas, tidak bahagia, takut pada raja, siap melakukan kehendaknya, sopan dalam menjawab; dan lebih sering berdoa, pencari Tuhan yang bijaksana, jangan menghukum siapa pun, pembela yang kurang beruntung, tidak munafik, anak Injil, anak kebangkitan, pewaris hidup kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita, bagi dia kemuliaan selamanya.
5. Sebagai raja atau pangeran untuk menghormati dan mematuhi mereka dalam segala hal, dan tunduk pada semua otoritas, dan melayani mereka dengan kebenaran dalam segala hal, besar dan kecil, serta orang sakit dan lemah - kepada siapa pun, siapa pun dia mungkin; dan pikirkan sendiri
Takutlah pada raja dan layani dia dengan setia, selalu berdoa kepada Tuhan untuknya. Dan jangan pernah berbicara palsu kepadanya, tetapi dengan hormat menjawab kebenaran kepadanya, seperti kepada Tuhan sendiri, menaatinya dalam segala hal. Jika Anda melayani raja duniawi dengan kebenaran dan takut padanya, Anda akan belajar untuk takut pada raja surgawi: yang ini sementara, tetapi yang surgawi abadi, dia adalah hakim yang tidak munafik, dia akan membalas semua orang sesuai dengan perbuatannya. Demikian juga, tunduklah kepada para pangeran, berikan mereka kehormatan, karena mereka diutus oleh Tuhan untuk menghukum orang jahat dan memberi penghargaan kepada orang saleh. Terimalah pangeran dan kekuatanmu, jangan berpikir jahat tentang mereka. Karena rasul Paulus berkata: "Segala kuasa berasal dari Allah," sehingga siapa pun yang melawan kuasa menolak perintah Allah. Dan raja dan pangeran dan bangsawan mana pun tidak berpikir untuk melayani dengan tipu daya, Tuhan akan menghancurkan mereka yang mengucapkan kebohongan, dan gosip dan fitnah dikutuk oleh orang-orang. Kepada mereka yang lebih tua darimu, hormati dan sujud, hormati yang tengah sebagai saudara, dengan penuh kasih menghibur yang lemah dan sedih, dan mencintai yang lebih muda sebagai anak-anak - jangan jahat kepada makhluk Tuhan mana pun. Jangan menginginkan kemuliaan duniawi dalam apa pun, mintalah kebahagiaan abadi kepada Tuhan, tahan semua kesedihan dan beban dengan penuh syukur: jika mereka menyinggung - jangan membalas dendam, jika mereka menghujat - berdoa, jangan membalas kejahatan dengan kejahatan, untuk fitnah - dengan fitnah; jangan menghukum mereka yang berbuat dosa, ingatlah dosa-dosa Anda, rawatlah mereka terlebih dahulu; tolak nasihat orang jahat, cemburulah pada mereka yang hidup dengan kebenaran, bawa perbuatan mereka ke dalam hatimu, dan lakukan hal yang sama pada dirimu sendiri.
Anda juga harus tahu bagaimana menghormati anak-anak Anda dengan ayah rohani mereka. Untuk mencari ayah rohani, baik hati, cinta Tuhan dan bijaksana, masuk akal dan teguh dalam iman, yang akan memberi contoh, dan bukan pemabuk, bukan pencinta uang, bukan pemarah. Seseorang harus menghormati dan menaatinya dalam segala hal, dan bertobat di hadapannya dengan air mata, mengakui dosa-dosanya tanpa rasa malu dan tanpa rasa takut, dan instruksinya untuk memenuhi dan menjalankan penebusan dosa atas dosa-dosa mereka. Untuk sering memanggilnya ke rumahnya, dan datang kepadanya untuk mengaku dosa dengan segenap hati nuraninya, mendengarkan ajarannya dengan rasa syukur, dan mematuhinya dalam segala hal, dan menghormatinya, dan menundukkan dahinya: dia adalah guru dan mentor kita. Dan untuk tetap di hadapannya dengan rasa takut dan syukur, untuk pergi kepadanya dan memberinya persembahan dari hasil kerja mereka bila memungkinkan. Berkonsultasilah lebih sering dengannya tentang kehidupan yang bermanfaat agar terhindar dari segala dosa. Sebagai seorang suami untuk mengajar dan mencintai istri dan anak-anak dan pelayannya, sebagai seorang istri untuk mematuhi suaminya; berkonsultasi dengannya tentang segala hal setiap hari. Tetapi seseorang harus mengakui dosanya di hadapan bapa rohani dan mengungkapkan semua dosanya, dan tunduk kepadanya dalam segala hal: karena mereka peduli dengan jiwa kita dan akan memberikan jawaban bagi kita pada hari Penghakiman Terakhir; dan seseorang tidak boleh memarahi mereka, atau mengutuk, atau mencela, tetapi jika mereka mulai meminta seseorang, dengarkan itu, dan menghukum yang bersalah, mencari kesalahan, tetapi mendiskusikan semuanya terlebih dahulu.
Selalu datang kepada para imam dan beri mereka kehormatan yang menjadi hak mereka, mintalah berkah dan bimbingan spiritual dan, sujud di kaki mereka, patuhi mereka dalam segala hal yang dikehendaki Tuhan. Perlakukan dengan kepercayaan dan cinta kepada para imam dan biarawan, patuhi dan patuhi mereka dalam segala hal, terima keselamatan dari mereka. Dalam hal-hal yang sulit, jangan ragu untuk meminta nasihat mereka tentang hal-hal rohani dan tentang segala sesuatu yang berdosa. Dan jika ada penderitaan, mental atau fisik, atau penyakit, atau penyakit, apakah kebakaran, banjir, pencurian dan perampokan, atau aib kerajaan, atau murka Tuhan, atau fitnah, fitnah, atau kerugian tak terukur dan kesedihan tak terhindarkan lainnya , menimpa Anda, dalam semua ini, jangan jatuh ke dalam keputusasaan, ingat dosa-dosa Anda sebelumnya, yang membawa kesedihan kepada Tuhan atau orang-orang, dan meneteskan air mata yang tulus di hadapan Vladyka yang pengasih dan Theotokos yang Paling Murni, dan di hadapan semua orang suci; beralih ke surga yang tenang, kepada pemandu spiritual ini, akui dosa dan kesedihan Anda - dalam kelembutan dan dengan air mata, dalam hati yang hancur, dan mereka akan menyembuhkan Anda dalam semua masalah, memberikan kelegaan bagi jiwa Anda. Dan jika para imam memerintahkan sesuatu, lakukan semuanya, bertobat dari dosa, karena mereka adalah pelayan dan doa raja surgawi, Tuhan telah memberi mereka keberanian untuk meminta apa yang berguna dan baik untuk jiwa kita dan tubuh kita, dan untuk pengampunan dosa, dan untuk hidup yang kekal. ...
8. Bagaimana orang Kristen dapat menyembuhkan dari penyakit dan segala macam penderitaan - untuk raja, pangeran, dan semua jenis pangkat untuk orang-orang. dan imam, dan biarawan, dan semua orang Kristen
Jika Tuhan mengirimkan penyakit atau semacam penderitaan kepada seseorang, seseorang harus menyembuhkan dengan rahmat dan doa dan air mata Tuhan, puasa, sedekah kepada orang miskin dan pertobatan yang sungguh-sungguh, dengan rasa syukur dan pengampunan, dengan belas kasihan dan cinta yang tidak munafik untuk semua orang. Jika Anda telah menyinggung seseorang, Anda perlu meminta maaf terutama dan tidak menyinggung di masa depan. Dan pada saat yang sama, untuk membangkitkan bapa spiritual dan semua imam dan biarawan untuk berdoa kepada Tuhan, dan menyanyikan doa, dan menguduskan air dengan salib yang memberi kehidupan yang jujur dan dari relik suci dan dari gambar ajaib, dan disucikan dengan minyak ; berjalan di tempat-tempat suci yang ajaib dengan sumpah, berdoa dengan hati nurani yang bersih, dan dengan demikian menerima kesembuhan dari Tuhan untuk berbagai penyakit. Dan untuk menghindari segala dosa dan selanjutnya tidak merugikan siapapun. Perintah para bapa rohani untuk menjalankan dan mengatur penebusan dosa, dan dengan demikian dibersihkan dari dosa, untuk menyembuhkan penyakit mental dan fisik, memohon belas kasihan Tuhan. Setiap orang Kristen berkewajiban untuk membebaskan dirinya dari semua penyakit, mental dan fisik, dari penderitaan yang tercekik dan menyakitkan, untuk hidup menurut perintah Tuhan, menurut tradisi ayah dan menurut hukum Kristen (seperti pada awal buku ini adalah ditulis, dari bab pertama, lima belas bab pertama dan semua bab lain dari buku ini juga); baca bab dua puluh sembilan: renungkan dan amati semuanya - maka seseorang akan menyenangkan Tuhan, menyelamatkan jiwanya, dan bebas dari dosa, dan menerima kesehatan, mental dan fisik, dan mewarisi berkat abadi.
Barangsiapa, dalam keberanian dan rasa takutnya akan Tuhan, tidak memiliki dan tidak melakukan kehendak Tuhan, tidak mengikuti hukum tradisi paternal Kristen, tidak memikirkan gereja Tuhan dan nyanyian gereja, dan tentang sel aturan, dan tentang doa, dan memuji Tuhan, makan dan minum tanpa menahan diri sampai makan berlebihan dan sampai mabuk pada waktu yang tidak tepat, dan tidak mengikuti aturan komunitas: pada hari Minggu dan Rabu dan Jumat, pada hari libur dan selama Prapaskah Besar dan Ouspensky Dipinjamkan, tanpa pantang, percabulan pada waktu yang tidak tepat, melanggar alam dan hukum, atau mereka yang dari istri mereka melakukan percabulan atau melakukan dosa Sodom dan melakukan segala macam perbuatan keji: percabulan, pesta pora, kata-kata kotor dan malu, nyanyian setan, menari dan melompat, bermain rebana, terompet, nozel, membawa beruang dan burung dan anjing pemburu dan mengatur pacuan kuda, - segala sesuatu yang menyenangkan setan, semua kecabulan dan penghinaan, dan selain itu, sihir dan sihir, dan ilmu sihir, peramal, ilmu sihir, membaca buku-buku yang ditinggalkan, almanak, buku meramal, enam sayap, percaya pada panah guntur dan kapak, di kumis dan di dalam rahim, di batu dan tulang ajaib dan dalam segala macam intrik iblis lainnya. Jika seseorang dengan sihir dan ramuan, akar-ramuan, sampai mati atau gila, memberi makan atau dengan kata-kata setan, pesona dan fitnah membawa seseorang ke kejahatan apa pun, terutama perzinahan, atau jika seseorang bersumpah dengan nama Tuhan secara salah atau memfitnah seorang teman, - segera baca bab dua puluh delapan. Dengan perbuatan seperti itu, dalam adat-moralitas, kesombongan, kebencian, dendam, kemarahan, permusuhan, kebencian, kebohongan, pencurian, kutukan, rasa malu, kata-kata kotor, sihir dan sihir, ejekan, penghujatan, kerakusan dan mabuk-mabukan lahir pada orang fajar dan larut malam. - dan segala macam perbuatan jahat, dan percabulan yang kotor, dan pesta pora apa pun. Dan Tuhan penyayang manusia yang baik, tidak menerima moral jahat orang dan kebiasaan, dan semua perbuatan yang tidak pantas, seperti ayah yang mencintai anak, melalui penderitaan, menyelamatkan kita semua dan menuntun pada keselamatan, mengajar, menghukum banyak dosa kita , tetapi tidak menyerah kematian dini, tidak menginginkan kematian orang berdosa, tetapi dia menunggu pertobatan sehingga seseorang dapat memperbaiki dirinya sendiri dan hidup. Jika mereka tidak mengoreksi diri mereka sendiri, tidak bertobat dari perbuatan tidak baik, Tuhan membawa kita ke dosa-dosa kita ketika ada kelaparan, ketika ada sampar, atau bahkan kebakaran, atau bahkan banjir, atau bahkan pembuangan dan kematian dari tangan Tuhan. penyembah berhala, dan merusak kota, penghancuran gereja-gereja Tuhan dan setiap tempat suci, dan penjarahan semua harta benda, dan fitnah teman-teman. Terkadang kehancuran, eksekusi tanpa ampun dan kematian yang memalukan menguasai Anda dari kemarahan kerajaan, terkadang dari perampok - pembunuhan dan perampokan, dan dari pencuri - pencurian, dan dari hakim - dan suap dan pengeluaran. Kurangnya hujan - dan kemudian hujan tanpa henti, tahun-tahun yang gagal - dan musim dingin tidak cocok, dan salju yang parah, dan tanahnya mandul, dan semua jenis makhluk hidup - kematian ternak dan binatang buas, dan burung, dan ikan, dan kelangkaan semua jenis roti; dan kemudian tiba-tiba kehilangan orang tua dan istri dan anak-anak dari kematian yang berat dan cepat dan tiba-tiba setelah penderitaan yang berat dan pahit dalam penyakit dan kematian yang jahat. Karena banyak orang benar benar-benar melayani Tuhan, sesuai dengan perintah Tuhan mereka hidup di antara kita, orang berdosa, tetapi di dunia ini, sama dengan orang berdosa, Tuhan akan mengeksekusi mereka, sehingga setelah kematian mereka dapat menjadi layak untuk mahkota yang paling bersinar dari Tuhan, tetapi bagi kita, orang berdosa, siksaan itu pahit - bagaimanapun, orang benar menanggung penderitaan yang pedih karena kesalahan kita. Jadi, sungguh, dalam semua masalah ini, kita tidak akan dikoreksi, kita tidak akan belajar apa-apa dan tidak akan bertobat, kita tidak akan bangun, kita tidak akan takut, melihat hukuman seperti itu dari murka Allah yang adil atas kita dosa tak berujung? Dan lagi, Tuhan, yang mengajar dan membimbing kita menuju keselamatan, menggoda, seperti Ayub yang sabar dan benar, mengirimkan kepada kita penderitaan dan penyakit, dan penyakit serius, siksaan dari roh jahat, nyala api di tubuh, sakit tulang, bengkak dan bengkak pada semua anggota badan, sembelit dari kedua bagian, dan batu ginjal, dan lunas, dan anggota rahasia, pembusukan, sakit gembur-gembur dan tuli, kebutaan dan bisu, sakit perut dan muntah yang hebat, dan turun pada kedua bagian dan darah dan nanah, dan konsumsi, dan batuk, dan nyeri di kepala dan sakit gigi, dan hernia, dan asam urat, bisul dan ruam, kelemahan dan tremor, bintil dan bubo, dan keropeng, dan punuk, leher, kaki dan lengan terpelintir dan juling, dan segala macam penyakit serius lainnya. penyakit - semua hukuman atas murka Tuhan. Dan sekarang - kami telah melupakan semua dosa kami, kami belum bertobat, kami tidak ingin dikoreksi dalam apa pun, atau takut, tidak ada yang akan mengajari kami!
Dan meskipun kita melihat hukuman Tuhan dalam semua itu dan menderita penyakit serius karena banyak dosa kita, karena melupakan Tuhan yang menciptakan kita, tanpa meminta belas kasihan atau pengampunan Tuhan, kejahatan apa yang kita lakukan ketika kita beralih ke setan-setan najis, yang darinya sudah pada pembaptisan suci mereka meninggalkan, serta dari perbuatan mereka, dan kami mengundang penyihir, penyihir dan penyihir, penyihir dan penyembuh dari semua jenis dengan akar mereka, dari siapa kami mengharapkan bantuan penuh perasaan dan sementara, dan dengan ini kami mempersiapkan diri ke tangan iblis, di neraka untuk menderita selamanya. Tentang orang gila! Sayangnya untuk kebodohan Anda, kami tidak mengenali dosa-dosa kami, yang karenanya Tuhan menghukum dan menyiksa kami, dan tidak menyesalinya, tidak menghindari kejahatan dan perbuatan cabul, tidak memikirkan yang abadi, tetapi bermimpi tentang yang fana dan sementara. Saya berdoa - dan saya berdoa lagi: singkirkan semua kejahatan dan perbuatan tercekik, mari kita dengan tulus membersihkan diri dengan pertobatan, dan semoga Tuhan yang pengasih mengampuni kita dalam dosa-dosa kita, memberi kita kesehatan, dan jiwa, keselamatan, dan tidak merampas. kita dari berkat abadi. Dan jika salah satu dari kita dengan penuh syukur menderita di dunia ini dalam berbagai penyakit, dalam semua penderitaan, untuk dibersihkan dari dosa-dosa kerajaan kita demi surga, dia tidak hanya akan menerima pengampunan dosa, tetapi juga akan menjadi pewaris. dari berkat abadi. Karena ada tertulis dalam Rasul kudus: "Melalui banyak penderitaan kita harus masuk ke dalam kerajaan surga." Injil Suci mengatakan: "Jalan yang sempit dan menyedihkan, menuju kehidupan kekal, tetapi lebar dan luas, menuju kehancuran." Dan Tuhan juga berkata: "Sulit untuk mencapai kerajaan surga, dan hanya mereka yang berusaha yang akan menerimanya."
Mari kita mengingat orang-orang suci, penderitaan mereka demi Tuhan, semua jenis penyakit dan penyakit, dan kesabaran yang baik dari mereka yang tidak menyebut diri mereka sendiri bukan ahli sihir, atau ahli sihir, atau ahli sihir, atau ahli herbal, tidak ada penyembuh setan, tetapi ditempatkan semua harapan mereka pada Tuhan, dengan penuh syukur menanggung pembersihan dosa seseorang dan demi menikmati berkat abadi - seperti Santo Ayub yang telah lama menderita atau Lazarus pengemis, yang berbaring di depan gerbang orang kaya dalam kotoran, dilahap oleh nanah dan cacing, dan sekarang bersandar di pangkuan Abraham; dan seperti Simeon si Stylite, yang tubuhnya membusuk, berbusa seperti cacing; dan banyak orang benar, menyenangkan Tuhan, menderita segala macam penyakit dan berbagai penyakit, dengan penuh syukur menanggung semua keselamatan untuk jiwa mereka dan demi hidup yang kekal, dan untuk penderitaan mereka memasuki kerajaan surga, banyak - baik kaya maupun miskin - dari Keluarga Kristen, orang-orang dari semua tingkatan - dan pangeran, dan boyar, dan pendeta dan biarawan - menderita penyakit dan penyakit yang tak ada habisnya, mereka dirasuki oleh segala macam kesedihan, dan mereka bahkan menanggung penghinaan demi Tuhan, dan mereka meminta belas kasihan Tuhan dan mengharapkan bantuannya.
Dan kemudian Tuhan yang berbelas kasih mencurahkan belas kasihan yang tak ada habisnya kepada hamba-hamba-Nya dan memberikan kesembuhan, dan mengampuni dosa, dan menyelamatkan dari penderitaan: mereka yang dengan bantuan salib pemberi kehidupan dan ikon ajaib, gambar suci Kristus dan Bunda Allah, Malaikat Agung dan semua orang kudus, dan melalui relik suci dan urapan minyak dan berkat minyak, dan melalui doa-doa dalam penyembahan, yang berjaga sepanjang malam di gereja-gereja dan biara-biara suci Allah, dan di tempat-tempat ajaib, dan di rumah, dan di jalan, dan di air, - di mana-mana memanggil dengan iman Tuhan Allah, Bunda Allah yang paling murni, orang-orang kudus mereka untuk memberikan pengampunan, kesehatan tubuh dan jiwa, keselamatan.
Banyak yang mati dalam penyakit dan penyakit berat, dalam berbagai penderitaan, mereka dibersihkan dari dosa, mereka dijamin untuk hidup yang kekal. Mari kita pahami maknanya dengan tepat, kita akan mulai meniru kehidupan dan kesabaran mereka, dalam hidup kita bersaing dengan para bapa suci, para nabi dan rasul, orang-orang kudus dan martir, biarawan dan orang-orang bodoh demi Kristus, dengan istri-istri suci. , Tsar dan pangeran Ortodoks, pendeta dan biarawan - dengan semua orang Kristen yang telah hidup di zaman yang saleh.
Marilah kita memahami sepenuhnya bagaimana dalam hidup ini mereka menanggung penderitaan Kristus demi - orang-orang dengan puasa dan doa dan panjang sabar, haus dan lapar, telanjang dalam embun beku atau panas matahari, caci maki dan ludah, segala macam celaan, pemukulan. dan siksaan dari raja-raja jahat dengan berbagai siksaan demi Kristus. ; mereka dieksekusi, dibakar dalam api, hewan mereka melahap mereka, mereka membunuh mereka dengan batu, menenggelamkan mereka di air, di gua-gua, di gurun dan di jurang duniawi, mereka mengakhiri hidup mereka, dengan rantai di penjara bawah tanah mereka dipenjara dan ditawan , semua jenis kerja keras, menanggung penderitaan dan berbagai siksaan, - "dan siapa yang akan menghitungnya?" - seperti yang dikatakan Kitab Suci.
Dan untuk penderitaan yang begitu mengerikan, untuk siksaan mereka, betapa besar upah yang mereka terima dari Kristus dalam hidup ini dan dalam hidup yang kekal! Kenikmatan berkat abadi, yang tidak dilihat mata, tidak didengar telinga, dan tidak diberikan ke hati - inilah yang akan Tuhan persiapkan bagi mereka yang mencintainya. Dan bagaimana mereka dimuliakan sekarang, bagaimana Gereja Allah memuliakan mereka! Kami sendiri hanya berdoa kepada orang-orang kudus ini, kami meminta bantuan mereka dengan permintaan untuk berdoa di hadapan Tuhan untuk kami, dan kami menerima penyembuhan dari gambar ajaib mereka dan peninggalan yang dihormati. Marilah kita mengikuti orang-orang kudus seperti itu untuk hidup dan menderita dengan penuh rasa syukur dan rendah hati, dan sebagai imbalannya kita akan menerima kasih karunia yang sama dari Tuhan.
[Tentang sihir dan tentang penyihir]
6 Dewan aturan 61. Dan mereka yang menyerah pada sihir atau yang disebut orang bijak (atau orang lain yang dapat memprediksi), jika ada yang ingin mengungkapkan yang tidak diketahui sesuai dengan perintah pertama yang diterima dari para ayah suci - biarkan mereka mengikuti aturan kanon: selama enam tahun mereka kehilangan sakramen, seperti mereka yang memimpin beruang atau binatang lain untuk menghibur orang banyak dan untuk mendapatkan penghasilan, yang meramalkan nasib saat lahir dan silsilah dari bintang-bintang, dan dengan pidato-pidato seperti itu menyesatkan orang-orang. Mereka yang membaca awan, penyihir, pencipta jimat dan penyihir, yang sibuk dengan ini dan tidak mundur dari perbuatan pagan yang merusak ini, kami menuntut untuk mengusir mereka di mana-mana dari gereja, seperti yang diperintahkan hukum kepada imam. "Apa hubungannya cahaya dengan kegelapan?" - seperti yang dikatakan sang rasul, dan bagaimana gereja Allah digabungkan dengan berhala-berhala kafir? Apa keterlibatan orang beriman dengan orang tidak percaya? apa kesepakatan Kristus dengan iblis?
Penafsiran. Mereka yang mengikuti ilmu sihir yang merusak, pergi ke orang bijak dan dukun, atau mengundang mereka ke rumah mereka, ingin belajar melalui mereka sesuatu yang tidak dapat diungkapkan, seperti mereka yang memberi makan dan memelihara beruang atau beberapa anjing atau berburu burung untuk berburu atau hiburan dan untuk merayu kerumunan, atau percaya pada nasib dan silsilah, yaitu, pada wanita dalam persalinan, dan dalam sihir oleh bintang-bintang dan menebak-nebak awan yang berlari - semua yang melakukan ini, dewan memerintahkan untuk mengucilkan selama enam tahun, biarkan mereka berdiri dengan catechumens selama empat tahun, dan sisanya dua tahun - dengan umat beriman, dan dengan demikian mereka akan dihormati dengan karunia ilahi. Jika mereka tidak memperbaiki diri mereka sendiri dan setelah ekskomunikasi dan penipuan pagan tidak pergi, maka dari gereja - di mana-mana dan selalu - biarkan mereka diusir. Para ayah dan guru gereja yang membawa Tuhan berbicara tentang penyihir dan ahli sihir, dan terutama John Chrysostom mengatakan: mereka yang mempraktikkan sihir dan ilmu sihir, bahkan jika mereka mengucapkan nama Tritunggal Mahakudus, bahkan jika mereka melakukan tanda Salib Suci Astaga, masih pantas mereka menghindari dan menjauhi bersin.
Pada aturan ke-24 dari Katedral Ankira. Mereka yang sihir, yang mengikuti kebiasaan orang-orang kafir, dan mereka yang membawa penyihir ke rumah mereka untuk melakukan sihir dan untuk membersihkan diri dari keracunan, dicabut dari sakramen, menurut aturan, selama lima tahun dalam urutan tertentu: untuk berada di dalam selama tiga tahun, dan di luar gereja selama dua tahun, - hanya doa tanpa prosvira dan tanpa sakramen.
Penafsiran. Jika seseorang mempercayai orang Majus, dukun atau dukun, atau orang lain seperti mereka, dan memanggil mereka ke rumahnya untuk mencoba nasib mereka, dan mereka menjelaskan kepadanya apa yang dia inginkan, atau selama sihir, ingin mengetahui yang misterius, mantra di atas air di untuk menyembuhkan kejahatan jahat - biarkan dia berdiri selama tiga tahun dengan katekumen, dan selama dua tahun dengan umat beriman, setelah berkomunikasi dengan mereka hanya dengan doa, tetapi hanya setelah lima tahun dia akan mengambil bagian dari misteri suci.
Aturan 61 dari Dewan Keenam, yang berlangsung di istana Trulla. Selama enam tahun mereka tidak diperintahkan untuk mengambil bagian dalam rahasia, yaitu tidak mengambil bagian.
Katedral keenam di Konstantinopel, di istana Trulla memerintah ke-11. Seharusnya tidak ada persekutuan antara orang Kristen dan Yahudi. Oleh karena itu, jika seseorang ditemukan yang makan roti tidak beragi mereka atau mengundang dokter mereka untuk menyembuhkannya, atau yang mandi bersama mereka di kamar mandi, atau dengan cara lain berkomunikasi dengan mereka, jika ia dikeluarkan dari klerus dari gereja, jika seorang awam dikucilkan...
Basil Agung memerintah 72. Siapa pun yang mempercayai orang bijak atau sejenisnya yang menghabiskan waktu - biarkan itu menjadi terlarang.
Penafsiran. Dia yang pergi untuk mengajarkan kebijaksanaan berbahaya kepada penyihir, ahli sihir atau ahli sihir, biarkan dia dihukum sebagai pembunuh yang disengaja; siapa pun yang mempercayai orang Majus atau membawa mereka ke rumahnya untuk perawatan dari keracunan atau memprediksi masa depan - biarkan dia dihukum selama enam tahun, sebagai aturan ke-61 dari Dewan Ekumenis Keenam, yang berada di Konstantinopel, di istana Trulla, perintah, dan aturan 83 dalam pesan yang sama dari Basil Agung.
9. Cara mengunjungi semua orang yang menderita di biara, rumah sakit, dan ruang bawah tanah
Di biara dan di rumah sakit, di pengasingan dan di penjara bawah tanah tahanan, kunjungan dan sedekah, sesuai dengan kemampuan Anda, berikan apa yang mereka minta; mengintip ke dalam kemalangan dan penderitaan, di semua kebutuhan mereka, dan bantuan, yang Anda bisa, dan semua orang. barangsiapa menderita dalam kemiskinan dan kekurangan, jangan memandang rendah seorang pengemis, undanglah dia ke dalam rumahnya, dialah yang membawanya ke rumahnya.” Melalui doa-doa mereka, Anda akan menerima belas kasihan dan pengampunan dari Tuhan. Ingatlah juga orang tua Anda yang telah meninggal dengan sesaji kepada gereja Tuhan untuk panikhida dan untuk layanan, dan buat peringatan untuk mereka di rumah, dan berikan sedekah kepada orang miskin: maka Tuhan juga tidak akan melupakan Anda.
10. Bagaimana cara datang dengan hadiah di gereja Tuhan dan di biara
Di gereja Allah, selalu datang dengan iman, bukan dalam kemarahan dan tanpa iri hati, tanpa permusuhan apa pun, tetapi selalu dengan kebijaksanaan yang rendah hati, lemah lembut dan kemurnian tubuh, dan dengan persembahan: dengan lilin dan dengan kaldu, dengan dupa dan dupa , dengan malam dan dengan kutya, dan dengan sedekah - dan untuk kesehatan, dan untuk kedamaian, dan untuk liburan Anda juga akan pergi ke biara - juga dengan sedekah dan persembahan. Ketika Anda membawa hadiah Anda ke altar, ingatlah firman Injil: "Jika saudaramu memiliki sesuatu terhadap Anda, tinggalkan hadiah Anda di depan altar, dan berdamailah dengan saudaramu terlebih dahulu," dan baru kemudian bawa hadiah Anda kepada Tuhan dari kebaikan Anda yang benar: dari perolehan yang tidak benar, memberi tidak dapat diterima. Dikatakan kepada orang kaya: "Lebih baik tidak merampok daripada memberi sedekah dari sesuatu yang diperoleh secara tidak adil." Kembalikan apa yang telah Anda terima secara tidak benar kepada orang yang Anda sakiti - ini lebih layak untuk sedekah. Tetapi Tuhan senang dengan pemberian dari keuntungan yang benar, dari perbuatan baik.
11. Bagaimana mendekorasi rumah Anda dengan gambar suci dan menjaga rumah Anda tetap bersih
Setiap orang Kristen perlu di rumahnya, di semua kamar, menurut senioritas, untuk menggantung di dinding gambar-gambar suci dan jujur yang dilukis pada ikon, menghiasinya, dan memasang lampu di mana lilin dinyalakan selama kebaktian di depan gereja. gambar suci, dan setelah kebaktian mereka dipadamkan dan ditutup tirai dari kotoran dan debu, ketat demi ketertiban dan keamanan. Anda harus terus-menerus menyapu mereka dengan sayap bersih dan menyekanya dengan spons lembut, dan ruangan ini harus selalu dijaga kebersihannya. Menyentuh gambar suci hanya dengan hati nurani yang bersih, selama kebaktian, sambil bernyanyi dan berdoa, nyalakan lilin dan dupa dengan dupa dan dupa yang harum. Dan gambar orang-orang kudus diatur menurut senioritas, pertama, seperti yang telah disebutkan, terutama dihormati. Dalam doa dan berjaga-jaga, dan dalam busur, dan dalam segala pujian kepada Tuhan, seseorang harus selalu menghormati mereka - dengan air mata dan tangisan, dan dengan hati sedih, mengakui dosa-dosa mereka, meminta pengampunan dosa.
12. Bagaimana cara berdoa kepada Tuhan untuk suami dan istri dan dengan rumah tangga di rumahnya
Setiap malam di malam hari seorang suami dengan istri dan anak-anak, dan dengan anggota rumah tangga, jika ada yang tahu melek huruf - untuk menyanyikan Vesper, pesta pesta, dalam keheningan dengan perhatian, berdiri dengan rendah hati dengan doa, dengan busur, bernyanyi sesuai dan yang jelas setelah kebaktian jangan minum, jangan makan dan jangan ngobrol pernah. Dan semuanya memiliki aturannya sendiri. Pergi tidur, setiap orang Kristen meletakkan tiga sujud di depan ikon, tetapi pada tengah malam, bangun diam-diam, dengan air mata, berdoa dengan baik kepada Tuhan, sebanyak yang Anda bisa, tentang dosa-dosanya, dan di pagi hari, bangun - juga; dan masing-masing melakukan menurut kekuatan dan keinginannya, dan wanita hamil membungkuk ke pinggang. Setiap orang Kristen harus berdoa untuk dosa-dosanya dan untuk pengampunan dosa, untuk kesehatan raja dan ratu, dan anak-anak mereka, dan saudara-saudaranya, dan para bangsawannya, dan untuk tentara yang mencintai Kristus, untuk bantuan melawan musuh, untuk pembebasan tawanan, dan untuk orang-orang kudus, imam dan biarawan, dan tentang bapa spiritual, dan tentang orang sakit, tentang mereka yang dipenjara, - dan untuk semua orang Kristen. Istri perlu berdoa untuk dosa-dosanya - baik untuk suaminya, dan untuk anak-anak, dan untuk anggota rumah tangga, dan untuk kerabat, dan untuk ayah rohani. Dan di pagi hari, bangun, juga untuk berdoa kepada Tuhan, menyanyikan lagu matin dan jam, dan kebaktian doa dengan doa, tetapi dalam keheningan, dengan kerendahan hati, bernyanyi dengan harmonis dan mendengarkan dengan penuh perhatian, dan membagikan gambar. Dan jika tidak ada yang bernyanyi, maka berdoalah sedikit lebih banyak di malam hari dan di pagi hari. Suami, di sisi lain, tidak boleh melewatkan hari nyanyian gereja: tidak ada Vesper, tidak ada Matin, tidak ada Misa, dan istri dan rumah tangga - bagaimana hasilnya, seperti yang mereka putuskan: pada hari Minggu dan hari libur, dan pada hari libur suci .
13. Bagaimana cara mendoakan suami istri di gereja, tetap bersih dan terhindar dari segala kejahatan
Di gereja, di kebaktian, berdiri dengan cemas dan berdoa dalam keheningan. Di rumah, bagaimanapun, selalu menyanyikan pesta pesta, kantor tengah malam dan jam. Dan siapa yang akan menambahkan pelayanan gereja demi keselamatannya, itu ada dalam kehendaknya, karena itu pahalanya lebih besar dari Tuhan. Dan para istri pergi ke gereja Allah semampu mereka - baik sesuka hati maupun dengan berkonsultasi dengan suami mereka. Di gereja, dia tidak berbicara dengan siapa pun, berdiri diam, mendengarkan nyanyian dengan penuh perhatian dan membaca Kitab Suci, tanpa melihat ke belakang, tidak bersandar ke dinding atau bersandar pada pilar, dan tidak berdiri dengan tongkat, tidak melangkah dari kaki ke kaki. kaki; untuk berdiri, tangan terlipat di dada dengan cara seperti salib, tak tergoyahkan dan tegas, mata tubuh ke bawah, dan hati-ke-Tuhan; berdoa kepada Tuhan dengan takut dan gentar, dengan desahan dan air mata. Jangan meninggalkan gereja sampai akhir kebaktian, tetapi datanglah ke awal. Pada hari Minggu dan pada hari-hari raya Tuhan, pada hari Rabu dan Jumat, pada Masa Prapaskah Agung dan pada Bunda Allah, jagalah kebersihan. Dan selalu waspadalah terhadap kerakusan dan kemabukan, dan percakapan kosong, tawa cabul. Dari pencurian dan percabulan, dari kebohongan, fitnah, dari iri hati dan segala sesuatu yang diperoleh secara tidak benar: dari riba, dari memberi makan, dari suap dan dari penipuan lainnya, untuk meninggalkan dan tidak marah kepada siapa pun, tidak mengingat kejahatan, tetapi perampokan dan perampokan dan semuanya kekerasan dan tidak pernah melakukan penilaian yang tidak benar. Untuk tidak makan (dan minum) lebih awal dan dari larut - setelah kebaktian malam; anak-anak kecil dan pekerja untuk diberi makan atas kebijaksanaan pemiliknya.
Apakah kamu tidak tahu bahwa orang yang tidak benar tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Allah? - bagaimana rasul Paulus berkata: ”Jika seseorang dikenal sebagai pezina atau orang yang tamak, atau penyembah berhala, atau pencemooh, atau pemabuk, atau perampok - kamu tidak dapat makan dengan orang-orang seperti itu”? Dan dia juga berkata: "Jangan menyanjung: baik pezina, atau penyembah berhala, atau pezina, atau penoda, atau bajingan, atau soddler, atau orang tamak, atau pencuri, atau pemabuk, atau pelanggar, atau perampok akan masuk ke dalam kerajaan Allah, " setiap orang Kristen perlu dilindungi dari segala kejahatan.
Seorang Kristen harus selalu memegang di tangannya - rosario, dan Doa Yesus - tanpa lelah di bibirnya; dan di gereja dan di rumah, dan di pasar - Anda berjalan, apakah Anda berdiri, atau duduk, dan di setiap tempat, menurut nabi Daud: "Berkatilah Tuhan di setiap tempat, jiwaku!" Buatlah doa seperti ini: “Tuhan, Yesus Kristus, anak Allah! kasihanilah aku, seorang pendosa, "- dan bisa dikatakan enam ratus kali, dan tujuh ratus - kepada Bunda Allah yang Paling Murni:" Nyonyaku, Bunda Allah yang Kudus, kasihanilah aku, orang berdosa! " - dan lagi untuk kembali ke awal, dan untuk berbicara terus-menerus. Jika seseorang, yang menggunakannya, dengan mudah berbicara seperti bernafas dengan lubang hidung, maka setelah tahun pertama putra Allah - Kristus akan masuk ke dalam dirinya, setelah tahun kedua - Roh Kudus akan masuk ke dalam dirinya, dan setelah tahun ketiga - Bapa akan menyentuhnya , dan masuk ke dalam dia, Tritunggal Mahakudus akan tinggal di dalam dia, doa akan menelan hati dan hati akan menelan doa, dan akan meneriakkan doa itu siang dan malam, dan dia akan menyingkirkan jala musuh sesuai dengan firman Kristus Yesus, Tuhan kita - bagi Dialah kemuliaan selama-lamanya, amin.
Dan Bunda Allah yang paling murni dengan semua kekuatan surgawi dan dengan semua pelindung suci akan menjadi dari tipu muslihat iblis semua orang di kehidupan ini dan di masa depan - untuk orang yang berdoa dengan iman dan mengikuti perintah-perintah Tuhan.
Bagaimana cara dibaptis dan sujud
Orang-orang kudus - dan imam dan biarawan, - raja dan pangeran, dan semua orang Kristen harus tunduk pada gambar Juruselamat dan salib yang memberi kehidupan, dan Bunda Allah yang Paling Murni, dan kekuatan surgawi yang suci dan semua orang suci, dan suci bejana, dan relik suci yang dihormati dengan cara ini: gabungkan jari dengan tangan kanan - tutup ujung pertama dan dua ujung bawah, - ini menandai Tritunggal Mahakudus; luruskan jari tengah, sedikit miring, dan jari tetangga lebih tinggi, luruskan - mereka menandakan dua hipostasis: yang ilahi dan manusia. Dan silangkan diri Anda di depan seperti ini: pertama, letakkan tangan Anda di dahi, lalu di dada, lalu di bahu kanan dan, akhirnya, di kiri - ini adalah bagaimana salib Kristus diwakili dalam artinya. Kemudian tundukkan kepala Anda ke pinggang, tetapi busur besar - kepala Anda ke tanah. Doa dan permohonan ada di bibir, tetapi ada kelembutan di hati Anda, dan di semua anggota Anda ada kesedihan karena dosa, air mata mengalir dari mata Anda dan dari jiwa Anda - desahan. Dengan bibir Anda - puji dan puji Tuhan, dengan pikiran dan hati dan napas Anda, berdoalah untuk kebaikan, dibaptis dengan tangan Anda, dan dengan tubuh Anda membungkuk ke tanah atau ke ikat pinggang Anda - dan selalu lakukan ini saja. Uskup dan imam, dengan cara yang sama, salib dengan tangan seorang Kristen yang meminta berkat mereka.
Tentang salib Kristus sebagai tanda, tentang penyembahan dia di "Patericon" mereka menulis dengan andal; membaca semuanya di sana, Anda akan memahami kuasa salib Kristus.
Dari Theodoret. Dengan tangan, berkati dan baptislah seperti ini: pegang tiga jari sejajar menurut gambar Tritunggal - Allah Bapa, Allah Putra, Allah Roh Kudus; bukan tiga dewa, tetapi satu Tuhan dalam Trinitas, nama yang berbeda, tetapi dewa itu satu: Bapa tidak dilahirkan. Putra dilahirkan, tidak diciptakan, dan Roh Kudus tidak dilahirkan atau diciptakan - turun - tiga dalam satu dewa. Ada satu kekuatan - satu untuk dewa dan kehormatan, satu busur dari semua ciptaan, dari malaikat dan dari manusia. Inilah dasar dari ketiga jari itu. Tetapi dua jari harus dipegang miring, tanpa ditekuk, itu menandakan dua kodrat Kristus, ilahi dan manusia: Tuhan menurut keilahian, dan manusia menurut inkarnasi, bersama-sama keduanya adalah kesempurnaan. Jari atas menandakan dewa, dan yang lebih rendah - kemanusiaan, karena, setelah turun dari yang tertinggi, ia menyelamatkan yang lebih rendah. Dia juga menjelaskan menyatukan jari: karena, sambil menundukkan langit, dia turun untuk keselamatan kita. Jadi perlu dibaptis dan diberkati, sebagaimana ditetapkan oleh para bapa suci.
Dari Athanasius dan Peter Damaskus, hampir sama. Karena setan dan berbagai penyakit diusir tanpa biaya dan tanpa kesulitan dengan tanda salib yang jujur dan memberi hidup - siapa yang bisa terlalu memuliakan dia? Para bapa suci meninggalkan kita tanda ini untuk perselisihan dengan bidat yang tidak setia: dua jari (tetapi di satu sisi) mengungkapkan Kristus, Allah kita dalam dua kodrat, tetapi dalam satu yang dapat diketahui. Tangan kanan menandai kuasa-Nya yang tak terlukiskan dan duduk di sebelah kanan Bapa, dan turun dari atas, dari surga kepada kita, mengungkapkannya kepada kita, dan juga menunjukkan kepada kita bahwa kita harus mengusir musuh dari sisi kanan ke sisi. kiri, karena Tuhan menaklukkan iblis dengan kekuatannya yang tak terkalahkan: tidak terlihat dan lemah.
14. Bagaimana mengundang pendeta dan biarawan ke rumah Anda untuk berdoa
Dan pada hari-hari raya lainnya, menurut perintah Anda, atau karena kelemahan, atau jika Anda menguduskan seseorang dengan minyak, panggillah para imam ke rumah Anda, sesering mungkin, dan lakukan kebaktian pada setiap kesempatan; kemudian mereka berdoa untuk Tsar dan Grand Duke (nama), otokrat dari seluruh Rusia dan untuk ratunya, Grand Duchess (nama), dan untuk anak-anak bangsawan mereka, dan untuk saudara-saudaranya dan untuk para bangsawan, dan untuk semua Tentara yang mencintai Kristus, dan untuk kemenangan atas musuh, dan tentang pembebasan para tawanan, tentang orang-orang kudus dan tentang semua imam dan biarawan - tentang permintaan apa pun, dan untuk semua orang Kristen, dan untuk pemilik rumah - suami dan istri, dan untuk anak-anak dan anggota rumah tangga, dan tentang segala sesuatu yang mereka butuhkan, jika perlu.
Dan air disucikan dengan salib yang memberi kehidupan dan dari gambar ajaib atau dari relik suci yang dihormati, dan untuk yang sakit mereka menguduskan minyak untuk kesehatan dan penyembuhan. Jika perlu untuk menguduskan minyak di atas orang sakit di rumah, biarlah mereka memanggil tujuh imam atau lebih, dan sebanyak mungkin diaken. Mereka memberkati minyak dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan undang-undang, dan mereka menyensor diaken atau imam di semua kamar, dan memercikkan air suci, dan yang tertua dari mereka menaungi dengan salib yang jujur, dan semua orang di rumah ini memuliakan Tuhan. Dan setelah kebaktian, meja-meja diatur, para pendeta dan biarawan minum dan makan, dan setiap orang yang datang akan segera membelai dan memberi orang miskin dengan segala cara yang mungkin, dan mereka akan kembali ke rumah mereka, memuliakan Tuhan. Demikian juga, orang tua yang telah meninggal harus diingat; di gereja-gereja Allah yang kudus, di biara-biara panikhida, untuk menyanyikan konsili dan melayani liturgi, dan memberi makan saudara-saudara dengan makan untuk perdamaian dan kesehatan, dan untuk mengundang dan memberi makan mereka ke rumah mereka, untuk menghibur dan memberi sedekah.
Air harus disucikan pada 6 Januari dan 1 Agustus - selalu dengan satu salib yang memberi kehidupan. Tiga kali direndam dalam cangkir oleh uskup atau imam, membaca troparion "Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu" tiga kali, dan pada Epiphany - troparion: "Ketika Anda dibaptis di Erdan, ya Tuhan" - juga tiga kali, dan di atas piring terletak salib suci dan ikon dan relik yang dihormati secara ajaib. Dan mengeluarkan salib dari cangkir, imam memegangnya di atas piring, dan air mengalir dari salib ke kuil ini. Setelah pencelupan salib dan pengudusan air, ia mengurapi dengan spons, merendam salib yang dihormati dan ikon suci dan relik ajaib dalam air yang disucikan, tidak peduli berapa banyak yang ada di kuil suci atau di rumah, mengucapkan troparia untuk setiap orang suci, mengurapi ikon sucinya. Dan setelah itu, Anda harus memeras spons ke dalam air yang sudah disucikan dan sekali lagi mengurapi kuil-kuil lain dengannya juga. Dan taburkan mezbah dan seluruh kuil suci dengan air suci yang sama secara melintang, dan di rumah juga taburkan semua orang di kamar, dan semua orang. Dan mereka yang pantas mendapatkan iman diurapi dengan air ini dan meminumnya untuk penyembuhan dan pembersihan jiwa dan tubuh, dan untuk pengampunan dosa dan untuk hidup yang kekal.
15. Bagaimana memperlakukan dengan anggota keluarga Anda dengan rasa terima kasih mereka yang datang ke rumah Anda
Sebelum perjamuan dimulai, pertama-tama para imam memuliakan Bapa dan Putra dan Roh Kudus, kemudian Perawan Maria dan mengeluarkan roti yang dikuduskan, dan pada akhir perjamuan mereka mengeluarkan roti yang dikuduskan, dan , setelah berdoa, sebagaimana mestinya, mereka juga meminum cawan suci Theotokos Paling Murni. Kemudian biarkan mereka berbicara tentang kesehatan dan penebusan. Dan jika mereka makan dalam keheningan yang penuh hormat atau selama percakapan spiritual, maka malaikat yang tidak terlihat datang ke hadapan mereka dan menuliskan perbuatan baik, dan kemudian makanan dan minuman menjadi manis. Jika mereka mulai menghujat makanan dan minuman, seolah-olah apa yang mereka makan langsung berubah menjadi sampah. Dan jika pada saat yang sama ucapan-ucapan kasar dan tak tahu malu terdengar, rasa malu cabul, tawa, berbagai hiburan atau memainkan harpa dan semua jenis musik, menari dan bertepuk tangan, dan melompat, semua jenis permainan dan nyanyian setan, maka, seperti asap mengusir lebah, mereka akan menjauh dan para malaikat Tuhan dari makanan dan percakapan cabul ini. Dan iblis akan bersukacita dan terbang, setelah mengambil waktu mereka, maka semua yang mereka inginkan terjadi: mereka mengamuk pada permainan dadu dan catur, mereka menghibur diri dengan segala macam permainan iblis, karunia Tuhan - makanan dan minuman, dan buah-buah bumi - akan dicemooh, ditumpahkan, mereka saling memukul, membasahi mereka, mengamuk dalam segala hal karunia Tuhan, dan setan-setan menuliskan perbuatan-perbuatan ini, membawanya kepada Setan, dan bersama-sama mereka bersukacita dalam kehancuran umat Kristen. Tetapi semua perbuatan seperti itu akan muncul pada hari Pengadilan Terakhir: oh, celakalah mereka yang melakukan ini! Ketika orang-orang Yahudi duduk di padang gurun untuk makan dan minum dan, setelah makan dan minum, mulai bersukacita dan melakukan percabulan, maka bumi menelan mereka - dua puluh ribu tiga ribu. Oh, takutlah, manusia, dan lakukan kehendak Tuhan seperti yang tertulis dalam hukum; selamatkan setiap orang Kristen dari kekejaman jahat seperti itu, Tuhan, untuk makan dan minum untuk kemuliaan Tuhan, jangan makan berlebihan, jangan mabuk, jangan membuat pidato kosong.
Ketika Anda meletakkan makanan dan minuman dan segala macam makanan di depan seseorang, atau mereka meletakkannya di depan Anda, Anda tidak boleh menghujat, dengan mengatakan: "ini busuk" atau "asam" atau "tidak beragi", atau "asin" atau "pahit", atau "busuk", atau "mentah", atau "matang", atau kecaman lain untuk diungkapkan, tetapi sudah sepatutnya pemberian Tuhan - makanan dan minuman apa pun - untuk dipuji dan dimakan dengan rasa syukur, maka Tuhan akan memberi aroma pada makanan dan mengubahnya menjadi manis ... Dan jika beberapa makanan dan minuman tidak baik untuk apa pun, hukumlah rumah tangga, yang memasak, sehingga tidak ada hal seperti itu sebelumnya.
Dari Injil. Saat mereka memanggilmu ke pesta. jangan duduk di tempat terhormat, tiba-tiba dari antara mereka yang diundang akan ada seseorang yang lebih terhormat dari Anda, dan pemiliknya akan mendatangi Anda dan berkata: "Beri jalan untuknya!" - dan kemudian Anda harus pindah ke tempat terakhir dengan malu. Tetapi jika Anda diundang, duduklah dengan memasuki kursi terakhir, dan ketika orang yang mengundang Anda datang dan berkata kepada Anda: "Teman, duduklah lebih tinggi!" - maka tamu lainnya akan menghormati Anda. Jadi setiap orang yang naik akan direndahkan, tetapi orang yang rendah hati akan naik.
Dan tambahkan ini: ketika Anda diundang ke pesta, jangan mabuk sampai Anda sangat mabuk dan jangan begadang, karena dalam banyak hal minum dan duduk lama lahir pelecehan dan pertengkaran dan perkelahian, dan bahkan pertumpahan darah . Dan Anda, jika Anda di sini, meskipun Anda tidak bersumpah atau menggertak, Anda tidak akan menjadi yang terakhir dalam pertarungan dan pertarungan itu, tetapi yang pertama: setelah semua, Anda duduk untuk waktu yang lama, menunggu pertarungan ini. Dan pemilik dengan ini - celaan bagi Anda: Anda tidak tidur dengan diri sendiri, dan rumah tangganya tidak memiliki kedamaian dan waktu untuk tamu lain. Jika Anda mabuk dan tidak tidur, Anda tidak pergi, dan di sini Anda tertidur, di mana Anda minum, Anda akan ditinggalkan tanpa pengawasan, karena ada banyak tamu, Anda tidak sendirian. Dan dalam hal ini minum berlebihan dan kelalaian Anda, Anda akan mengotori pakaian Anda, dan Anda akan kehilangan topi atau topi Anda. Jika ada uang di dompet atau di dompet, mereka akan mengeluarkannya, dan pisaunya akan diambil - dan sekarang pemiliknya, dari siapa dia minum, dan yang satu itu untukmu, dan terlebih lagi: dia menyia-nyiakan dirinya, dan rasa malu orang, mereka akan berkata: di sana di mana dia minum, lalu tertidur, siapa yang akan menjaganya, jika semua orang mabuk? Anda melihat sendiri betapa memalukan dan mencela dan merusak Anda dari kemabukan yang berlebihan.
Jika Anda pergi atau pergi, dan masih menikmati minuman yang baik, Anda akan tertidur dalam perjalanan, Anda tidak akan pulang, dan kemudian Anda akan lebih menderita dari sebelumnya: mereka akan melepaskan semua pakaian Anda, mereka akan mengambil semuanya yang Anda miliki dengan Anda, mereka bahkan tidak akan meninggalkan baju Anda. Jadi, jika Anda tidak sadar dan mabuk sampai akhir, saya akan mengatakan ini: Anda akan merampas tubuh jiwa. Saat mabuk, banyak yang mati karena anggur dan membeku di jalan. Saya tidak mengatakan: Anda tidak boleh minum, Anda tidak boleh; tapi saya katakan: jangan mabuk saat mabuk. Saya tidak menyalahkan pemberian Tuhan, tetapi saya menyalahkan mereka yang minum tanpa menahan diri. Seperti yang ditulis Rasul Paulus kepada Timotius: "Minumlah sedikit anggur - hanya untuk perut dan penyakit yang sering," dan dia menulis kepada kita: "Minumlah sedikit anggur demi sukacita, dan bukan untuk mabuk: pemabuk tidak akan mewarisi kerajaan Allah." Banyak orang dirampas oleh kemabukan dan kekayaan duniawi. Jika seseorang sangat patuh pada minum, orang yang sembrono akan memujinya, tetapi kemudian mereka akan mengutuknya karena menyia-nyiakan kebaikannya dengan bodoh. Seperti yang dikatakan rasul: "Jangan mabuk dengan anggur, tidak ada keselamatan di dalamnya, tetapi bersenang-senanglah dalam pujian Tuhan," dan saya akan mengatakan ini: mabuk dalam doa, dan puasa, dan sedekah, dan menghadiri gereja dengan hati nurani yang bersih. Allah menyetujui mereka; orang-orang seperti itu akan menerima darinya upah dalam kerajaannya. Bersenang-senang dengan anggur adalah penghancuran jiwa dan tubuh, dan kehancuran kekayaan Anda. Bersama-sama dengan harta duniawi, para pemabuk kehilangan yang surgawi, karena mereka minum bukan demi Tuhan, tetapi karena mabuk. Dan hanya iblis yang bersukacita, di mana pemabuk memiliki cara untuk pergi, jika dia tidak punya waktu untuk bertobat. Jadi apakah Anda melihat, hai manusia, betapa memalukan dan celaan untuk ini dari Tuhan dan dari orang-orang kudus-Nya? Rasul menempatkan pemabuk, seperti setiap orang berdosa, kepada mereka yang tidak menyenangkan Tuhan, sama dengan setan oleh takdir, jika dia tidak memurnikan jiwanya dengan pertobatan yang tulus. Jadi biarlah ada semua orang Kristen yang hidup bersama Allah dalam iman Ortodoks, bersama dengan Tuhan kita Yesus Kristus dan dengan orang-orang kudus-Nya, memuliakan Tritunggal Mahakudus - Bapa dan Putra dan Roh Kudus, amin.
Tetapi kembali ke yang sebelumnya, yang sedang kita bicarakan. Dan pemilik rumah (atau pelayannya) harus melayani setiap orang untuk makan dan minum, baik ke meja, atau mengirim ke rumah lain, membagi menurut martabat dan ketertiban, dan menurut adat. Piring dikirim dari meja besar, dari yang lain tidak terjadi; untuk cinta dan pelayanan yang setia - biarkan mereka berpakaian semua orang dengan benar, dan mereka meminta pengampunan tentang itu.
Dan diam-diam mengambil atau mengirim makanan dan minuman dari meja atau dari makanan, tanpa izin dan tanpa restu, adalah penistaan dan pembenaran diri, orang-orang seperti itu selalu dikutuk.
Ketika mereka menyajikan di hadapan Anda berbagai hidangan dan minuman, tetapi jika seseorang lebih mulia dari Anda dari para undangan, jangan mulai makan di hadapannya; jika Anda adalah tamu terhormat, maka mulailah makan makanan yang ditawarkan terlebih dahulu. Beberapa pecinta Tuhan memiliki banyak makanan dan minuman, dan segala sesuatu yang tidak tersentuh diambil, kemudian masih berguna - kirim atau berikan. Jika seseorang, tidak peka dan tidak berpengalaman, tidak terpelajar dan bodoh, tanpa alasan, memperbaiki semua hidangan berturut-turut, tetapi kenyang dan tidak ingin makan, tidak peduli untuk mengawetkan hidangan, mereka akan memarahi dan mengejek orang seperti itu, dia adalah dihina di hadapan Allah dan manusia.
Jika Anda kebetulan menyapa orang yang berkunjung, baik pedagang, atau orang asing, tamu lain, baik yang diundang. Apakah diberikan oleh Tuhan: kaya atau miskin, pendeta atau biarawan, maka pemilik dan nyonya harus ramah dan memberikan kehormatan yang sesuai dengan pangkat dan martabat masing-masing orang. Dengan cinta dan rasa syukur, dengan kata-kata kasih sayang untuk menghormati mereka masing-masing, untuk berbicara dengan semua orang dan untuk menyapa dengan kata yang baik, untuk makan dan minum, baik diletakkan di atas meja, atau memberikan dari tangan Anda dengan salam yang baik, dan sebaliknya mengirim sesuatu, tetapi masing-masing dengan sesuatu- kemudian sorot dan menyenangkan semua orang. Jika salah satu dari mereka sedang menunggu di lorong atau duduk di halaman - dan memberi makan dan minum mereka dan, duduk di meja, jangan lupa untuk mengirimi mereka makanan dan minuman. Jika pemiliknya memiliki seorang putra atau seorang pelayan yang setia, biarkan dia melihat ke mana-mana dan menghormati semua orang dan menyapa semua orang dengan kata-kata yang baik, dan dia tidak akan memarahi, menghina, mencela, mencemooh, mengutuk, sehingga baik pemilik, maupun nyonyanya , dia juga tidak menghukum anak-anak mereka, atau hamba-hamba mereka.
Dan jika para tamu atau tamu bertengkar di antara mereka sendiri, mereka harus tenang dengan hati-hati, dan siapa pun yang tidak lagi berada dalam dirinya sendiri - dengan hati-hati mengantarnya ke istananya dan melindunginya dari pertarungan apa pun di sepanjang jalan; dengan penuh syukur dan syukur, setelah memberi makan dan minum, dengan hormat dan mengirim - ini adalah hadiah untuk Tuhan, dan untuk orang baik - untuk menghormati. Perlakukan orang miskin dengan baik dan spiritual - dari sana Anda akan menerima hadiah dari Tuhan, dan dari orang-orang - kemuliaan yang baik.
Ketika Anda merawat atau memperingati orang tua Anda di vihara, lakukan hal yang sama: memberi makan dan minum dan memberi sedekah sebanyak mungkin, untuk kesehatan dan kedamaian. Jika seseorang pertama kali memberi makan, memberi air dan menganugerahkan, tetapi kemudian menghina dan menegur, mengutuk dan mengejek, atau mencela in absentia, atau melewati, atau, tanpa memberi makan dan menggonggong, masih memukul, dan kemudian mengusirnya dari halaman, atau para pelayan akan mencemarkan dia seseorang - kemudian meja atau pesta seperti itu untuk kesenangan iblis, dan Tuhan dalam kemarahan, dan di antara orang-orang dan rasa malu dan amarah, dan permusuhan, dan yang tersinggung - rasa malu dan hinaan. Bagi tuan dan nyonya yang sembrono dan hamba-hamba mereka adalah dosa dari Tuhan, dari permusuhan dan celaan orang, dan dari orang miskin juga kutukan dan celaan. Jika Anda tidak memberi makan seseorang, jelaskan dengan tenang, tanpa menggonggong atau memukul, dan tanpa menghina, lepaskan dengan sopan, menolak. Dan siapa pun yang datang dari pekarangan, mengeluh karena ketidakpedulian tuannya, maka pelayan yang sopan dengan sopan kepada tamu akan berkata: "Jangan marah, ayah, ada banyak tamu dari tuan rumah kami, mereka tidak punya waktu untuk menyambutmu," - maka mereka akan menjadi yang pertama memukuli Anda dengan dahi mereka agar Anda tidak marah kepada mereka ... Dan di akhir pesta, pelayan harus memberi tahu pemiliknya tentang tamu yang telah pergi, dan jika tamu itu diperlukan, maka segera beri tahu tuannya, dan dia seperti yang dia inginkan.
Dengan permaisuri, istri dan baik dan semua jenis tamu, apa pun yang terjadi padanya, dia harus melakukan hal yang sama dengan mereka, seperti yang tertulis dalam bab ini. Dan untuk anak-anak dan pelayannya juga.
Dan tentang mereka yang duduk saat makan, visi Santo Niphon diuraikan dalam Prolog, dan dalam Pandects of Antiochus tentang makanan, bab tiga.
16. Bagaimana suami istri dapat berkonsultasi tentang apa yang harus menghukum pembantu rumah tangga tentang makan, tentang dapur dan tentang toko roti?
Setiap hari dan setiap malam, setelah memperbaiki tugas-tugas spiritual, dan di pagi hari, dengan membunyikan lonceng dan setelah berdoa, suami dan istri berkonsultasi tentang pekerjaan rumah tangga, dan tentang siapa tugasnya dan siapa yang bertanggung jawab atas bisnis apa. , untuk menghukum semua itu, kapan dan apa makanan dan minuman yang disiapkan untuk tamu dan untuk diri sendiri. Atau bahkan pengurus rumah tangga, menurut kata tuannya, akan memesan apa yang harus dibeli dengan biaya, dan ketika, setelah membeli yang ditunjuk, itu akan dibawa, mengukur semuanya dan memeriksanya dengan cermat. Dan barang siapa yang membeli segala keperluan rumah tangga, untuk makan, untuk ikan dan daging dan untuk segala macam bumbu, berikanlah uang selama seminggu atau sebulan, dan bila ia membelanjakan uangnya dan memberikan pertanggungjawabannya kepada tuannya. , dia akan mengambilnya lagi. Jadi semuanya terlihat: dan grub, dan biaya, dan layanannya. Si juru masak harus mengirim apa yang harus dimasak, dan tukang roti, dan untuk persiapan lainnya, mengirim barang yang sama. Dan penjaga kunci akan selalu mengingat apa yang perlu dikatakan kepada pemiliknya. Dan dalam masakan, memanggang dan memasak hidangan daging dan ikan sesuai dengan hitungan, seperti yang diperintahkan tuannya, biarkan mereka memanggang dan memasak untuk begitu banyak hidangan, dan mengambil semuanya dari juru masak sesuai dengan hitungan. Di atas meja, letakkan segala macam hidangan sesuai dengan pesanan tuannya, menurut para tamu, dan berikan dan ambil persediaan biji-bijian dan semua makanan menurut hitungannya, dan jika apa pun dari rebusan dan semua masakan dari meja tetap tidak tersentuh. dan setengah dimakan, memilah piring yang tidak tersentuh, dan mulai - secara terpisah, daging dan ikan, dan masukkan semuanya ke dalam piring dan penutup yang kuat dan bersih dan es. Berikan piring yang sudah pecah dan berbagai sisa makanan untuk dimakan, di mana pun yang cocok, dan tetap tidak tersentuh untuk pemilik dan nyonya rumah dan untuk tamu. Sajikan minuman ke meja sesuai pesanan, dilihat dari tamu, atau tanpa tamu, dan Bu hanya tumbuk dan kvass. Dan peralatan makan: piring, saudara, sendok, mangkuk cuka, tempat merica, acar, tempat garam, pemasok, piring, sendok, taplak meja dan seprai - semuanya akan selalu bersih dan siap untuk meja atau untuk persediaan. Kamar-kamar akan disapu bersih, kamar-kamar atas akan dirapikan, dan ikon-ikon di dinding akan digantung sesuai dengan peringkat yang seharusnya, dan meja serta bangku akan dicuci dan dilap, dan karpet akan tersebar di bangku-bangku. Dan cuka, acar dan lemon dan air garam prem akan disaring melalui saringan, mentimun, lemon dan prem akan dikupas dan disortir, meja akan bersih dan rapi. Dan ikan kering dan semua jenis ikan kering, dan berbagai jeli, daging dan tanpa lemak, dan kaviar dan kubis - dibersihkan dan diletakkan di piring, disiapkan sebelum makan. Dan semua minuman akan bersih, disaring melalui saringan. Dan pembantu rumah tangga masih akan makan dan minum minuman ringan di depan meja, dan tukang roti, dan juru masak, dan kemudian mereka memasak dengan tenang. Dan mereka akan berdandan sesuai pesanan pemiliknya, mereka akan membuat diri mereka rapi, dan dalam ramuan apa pun yang dipercayakan pemiliknya kepada siapa, mereka akan menjaga diri mereka tetap bersih dan rapi. Dan semua piring dan semua peralatan di pengurus rumah tangga dan semua orang di dapur akan dicuci dan dibersihkan dan benar-benar utuh, begitu juga dengan nyonya dan pelayannya. Bawa makanan dan minuman ke meja, pastikan piring yang Anda bawa bersih dan bagian bawahnya dilap, dan makanan dan minuman juga bersih, tanpa sampah dan tanpa jamur dan tanpa pengawetan; meletakkan, setelah memeriksa, dan setelah meletakkan makanan atau minuman, tidak perlu batuk, meludah, tidak meniup hidung, tetapi menyingkir, membersihkan hidung dan batuk, atau meludah, membalikkan badan dan menggosok kaki; jadi itu layak untuk siapa pun.
17. Memerintahkan pembantu rumah tangga jika ada pesta
Jika pestanya akan menjadi pesta besar, maka Anda dapat mengamatinya sendiri di mana-mana - di dapur, di ruang potong dan di toko roti. Dan untuk menyajikan hidangan di atas meja - letakkan orang yang terampil, dan di pemasok, di minuman dan di piring, Anda juga membutuhkan yang berpengalaman sehingga semuanya beres. Dan untuk menyajikan minuman ke meja sesuai dengan instruksi tuannya, kepada siapa apa yang dibawa, ke samping tanpa izin untuk tidak memberikannya kepada siapa pun. Dan di meja, dan bagaimana pesta berakhir, periksa dan hitung, dan bersihkan peralatan perak dan timah dan tembaga, cangkir dan sendok, dan saudara-saudara, dan saudara-saudara dengan tutup, dan piring - ke mana dan untuk apa seseorang akan dikirim dan siapa yang akan membawa, dari itu dan untuk menuntut; agar mereka tidak mencuri apa pun di samping, ikuti semuanya dengan ketat. Kemudian orang yang dapat diandalkan diperlukan di halaman, sehingga semuanya diawasi dan dijaga oleh semua barang rumah tangga: mereka tidak akan mencuri apa pun, dan menjaga tamu mabuk agar dia tidak kehilangan apa pun dan tidak pecah, dan tidak tidak bersumpah dengan siapa pun. Dan para pelayan tamu yang berada di halaman dengan kuda di kereta luncur dan di pelana, juga harus menjaga mereka, agar mereka tidak bertengkar satu sama lain, mereka tidak saling merampok, mereka tidak mencaci maki. tamu, dan mereka tidak akan mencuri apa pun dan merusak rumah mereka, untuk menjaga semua orang, untuk menenangkan semuanya; dan siapa yang tidak patuh - lapor ke pemiliknya. Dan orang yang ditempatkan di halaman pada waktu itu tidak minum apa pun, tidak pergi ke mana pun, dan di sini di halaman, dan di ruang bawah tanah, dan di toko roti, dan di dapur, dan di kandang, amati dengan ketat. semuanya.
Ketika meja pergi dan pesta selesai, kumpulkan semua piring perak dan timah, periksa, hitung, cuci dan letakkan semuanya di tempatnya, dan juga peralatan dapur. Dan urutkan semua hidangan, daging dan ikan, dan jeli dan semur, dan rapikan, seperti yang dikatakan sebelumnya. Pada hari pesta - di malam hari atau dini hari berikutnya - pemilik sendiri akan melihat untuk melihat apakah semuanya beres, dan menghitungnya, dan memeriksa dengan penjaga kunci persis berapa banyak dari apa yang telah dimakan, diminum, dan kepada siapa apa yang telah diberikan, dan kepada siapa apa yang telah dikirim, sehingga seluruh pengeluaran diketahui setiap urusan, dan semua hidangan akan dihitung, dan penjaga kunci dapat melaporkan kepada tuannya dengan tepat apa yang pergi ke mana dan ke mana. siapa apa yang diberikan, dan berapa banyak dari apa yang datang bersama-sama. Dan jika. Insya Allah, semuanya beres dan tidak sia-sia, dan tidak ada yang rusak, maka tuan harus dihargai dengan penjaga kunci, dan juga pelayan lainnya: juru masak dan pembuat roti, yang memasak dengan terampil dan hemat, dan tidak minum, dan kemudian memuji dan memberi makan semua orang, dan mabuk; maka mereka akan berusaha untuk terus melakukannya dengan baik.
18. Perintah tuan kepada pembantu rumah tangga, cara memasak hidangan daging dan daging dan memberi makan keluarga di pemakan daging dan di puasa
Dan bahkan kemudian tuan akan menghukum pengurus rumah tangga, makanan apa yang harus dilepaskan oleh pemakan daging ke dapur untuk pemilik di rumah, dan untuk tamu, dan apa - pada hari-hari puasa. Pengurus rumah tangga juga membutuhkan petunjuk tuannya tentang minuman, minuman mana yang harus dibawa kepada pria dan istrinya, mana yang untuk keluarga dan tamu, dan semua yang harus dimasak dan dilakukan serta diberikan sesuai dengan perintah tuannya. Dan dalam segala hal pengurus rumah tangga tuan setiap pagi menanyakan tentang makanan dan minuman dan tentang semua tugas; seperti yang diperintahkan tuan, begitu juga. Tuan harus berkonsultasi dengan istri dan pengurus rumah tangga tentang semua urusan rumah tangga, bagaimana memberi makan para pelayan pada hari apa: pada hari-hari yang akan datang, saring roti, sup kubis setiap hari, dan bubur dengan ham tipis, dan kadang-kadang, menggantinya, dan mendinginkannya. dengan bacon, dan daging, jika ada, mereka akan memberikannya untuk makan malam: dan untuk makan malam sup kubis dan susu atau bubur: dan pada hari-hari puasa sup kubis dan bubur sereal, terkadang dengan selai, saat kacang polong, dan terkadang mati, saat dipanggang lobak. Ya untuk makan malam sup kubis kubis, oatmeal, atau bahkan acar, botvinia. Pada hari Minggu dan hari libur untuk makan malam, beberapa pai atau sereal kental, atau sayuran, atau bubur herring, panekuk dan jeli, dan apa yang akan Tuhan kirimkan. Ya, untuk makan malam, semuanya seperti yang dikatakan sebelumnya. Dan istri para pelayan dan gadis-gadis dan anak-anak, juga, dan para pekerja makanan yang sama, tetapi dengan tambahan sisa makanan dari meja tuan dan tamu. Orang-orang terbaik yang berdagang atau melayani atas perintah duduk oleh tuannya di mejanya. Mereka yang melayani tamu di meja, selain itu, setelah meja, menyelesaikan hidangan dari sisa meja. Dan wanita untuk pengrajin dan penjahit juga - dia memberi mereka makan di meja dan menyajikannya dari makanannya. Para pelayan minum bir dari pemerasan, dan pada hari Minggu dan pada hari libur mereka akan memberikan tumbuk, dan para pegawai akan selalu memiliki tumbuk juga; pria itu akan memberikan minuman lain sendiri atau akan memesan pembantu rumah tangga, dan untuk kesenangan dia akan memberinya bir.
Urutan tuan atau nyonya pembantu rumah tangga dan juru masak, cara memasak makanan sederhana dan ramping untuk keluarga, pelayan atau pengemis. Kubis atau pucuk atau remah-remah dicincang halus dan dicuci bersih, dan direbus, dan dikukus lebih keras; pada hari-hari yang pendek, masukkan daging, ham atau lemak babi, sajikan krim asam atau tuangkan sereal dan masak. Di pos, tuangkan jus atau jenis pengelasan lainnya, dan tambahkan lagi untuk menguap dengan baik, tambahkan sereal dan tambahkan garam dalam sup kol asam. Dan rebus berbagai bubur juga, dan menguap secara menyeluruh dengan mentega atau lemak babi, atau dengan minyak ikan haring, atau dengan jus. Dan jika ada dendeng, poltevoy, dan kornet atau dendeng ikan dan diasap dan diasinkan - cuci bersih, kikis, bersihkan dan rebus dengan baik. Dan siapkan semua jenis makanan untuk keluarga pekerja, dan uleni dan fermentasikan roti untuk mereka, dan gulung dengan baik dan panggang; dan kue untuk mereka juga. Masak semua makanan untuk mereka dengan baik dan bersih, seperti untuk diri Anda sendiri: dari hidangan apa pun wanita atau pembantu rumah tangga seperti itu selalu menggigit dirinya sendiri, dan jika tidak dimasak atau dipanggang dengan baik, dia memarahi juru masak atau tukang roti, atau wanita yang memasaknya. Jika pengurus rumah tangga tidak mengikuti ini, maka mereka memarahinya, tetapi jika nyonya tidak peduli, maka suaminya menegur; memberi makan hamba-hamba dan orang-orang miskin seperti dirimu sendiri, karena itu untuk menghormati Allah, tetapi untuk keselamatanmu sendiri.
Tetapi tuan dan nyonya harus selalu mengawasi dan bertanya kepada hamba-hambanya dan yang lemah dan yang miskin tentang kebutuhan mereka, tentang makanan, minuman, tentang pakaian, tentang segala sesuatu yang diperlukan, tentang semua kelangkaan dan kekurangan mereka, tentang pelanggaran, tentang penyakit, tentang semua itu. kebutuhan, di mana Anda dapat membantu demi Tuhan, sejauh mungkin, dan peduli seberapa banyak Tuhan akan membantu dan dengan segenap hati Anda, seperti tentang anak-anak Anda, seperti tentang orang yang Anda cintai. Jika seseorang tidak mempedulikan hal ini dan tidak berbela sungkawa dengan itu, dia akan menjawab di hadapan Tuhan dan tidak akan menerima hadiah darinya, yang, kemudian, dengan cinta, dengan segenap hatinya dan menjaga dan memelihara, akan menerima belas kasihan yang besar darinya. Tuhan, pengampunan dosa, dan kehidupan kekal mewarisi.
19. Bagaimana membesarkan anak-anak Anda dalam ajaran yang berbeda dan takut akan Tuhan
Semoga Tuhan mengirimkan kepada siapa anak-anak, putra dan putri, bahwa ayah dan ibu merawat anak-anak mereka; membekali mereka dan mendidik mereka dalam ilmu yang baik: mengajarkan takut akan Tuhan dan sopan santun, dan segala ketertiban. Dan seiring waktu, menurut anak-anak dan menurut usia mereka, untuk mengajar mereka menjahit, ayah - putra, dan ibu - putri, siapa yang layak untuk apa, kemampuan apa yang akan Tuhan berikan kepada siapa. Untuk mencintai dan menjaga mereka, tetapi juga untuk menyelamatkan mereka dengan rasa takut, menghukum dan berkhotbah, atau yang lain, setelah menemukan mereka, dan mengalahkan mereka. Hukumlah anak-anak di masa muda Anda - mereka akan mengistirahatkan Anda di masa tua Anda. Dan untuk menjaga, dan untuk mengamati kemurnian tubuh dan dari segala dosa kepada ayah dari anak-anak mereka sebagai biji mata mereka dan sebagai jiwa mereka. Jika anak-anak berdosa karena kelalaian ayah atau ibu, mereka harus diberitahu tentang dosa-dosa seperti itu pada hari Penghakiman Terakhir. Jadi jika anak-anak, dicabut dari petunjuk ayah dan ibu mereka, di mana mereka berbuat dosa atau berbuat jahat, maka baik ayah dan ibu dengan anak-anak mereka adalah dosa dari Allah, dan celaan dan ejekan dari orang-orang, kerugian rumah, dan kesedihan untuk diri mereka sendiri, rasa malu dan aib dari hakim hukuman. Jika pada orang tua yang takut akan Tuhan, masuk akal dan masuk akal, anak-anak dibesarkan dalam takut akan Tuhan dalam pengajaran yang baik, dan diajarkan semua pengetahuan dan ketertiban, dan kerajinan, dan kerajinan tangan, - anak-anak tersebut, bersama dengan orang tua mereka, akan diampuni oleh Tuhan, diberkati oleh para imam dan dipuji oleh orang-orang baik, dan ketika mereka dewasa, orang-orang baik akan menikahi putranya dengan sukacita dan rasa syukur kepada putrinya, atau, dengan rahmat Tuhan dan memilih sesuai dengan usia, putri mereka akan dikawinkan dengan anak-anak mereka. Jika dari anak seperti itu Tuhan akan mengambil setelah pertobatan dan dengan persekutuan, dengan demikian orang tua membawa pengorbanan yang tak bernoda kepada Tuhan, dan bagaimana anak-anak seperti itu akan pindah ke istana yang kekal, maka mereka memiliki keberanian Tuhan untuk meminta belas kasihan dan pengampunan dosa juga. untuk orang tua mereka.
20. Cara membesarkan anak perempuan dan menikah dengan mas kawin
Jika seorang anak perempuan lahir dari seseorang, ayah yang bijaksana yang mencari nafkah - apakah dia berdagang di kota atau di luar negeri - atau membajak di desa, dia menyimpan ini dari keuntungan apa pun untuk putrinya (dan juga di desa): baik hewan itu dibesarkan untuknya dengan keturunan, atau dari bagiannya, yang akan dikirim Tuhan ke sana, akan membeli kanvas dan kanvas, dan potongan kain, dan hiasan, dan kemeja - dan selama ini mereka menempatkannya di peti khusus atau dalam kotak dan gaun, dan pakaian, dan monista, dan peralatan gereja, dan piring timah dan tembaga dan kayu, selalu menambahkan sedikit, setiap tahun, seperti yang dikatakan, dan tidak tiba-tiba, pada kerugian. Dan semuanya, insya Allah, akan penuh. Jadi putrinya tumbuh, belajar takut akan Tuhan dan pengetahuan, dan mas kawinnya terus berdatangan. Segera setelah mereka setuju untuk menikah, ayah dan ibu tidak bisa lagi berduka: Tuhan telah memberi mereka, mereka akan memiliki banyak segalanya, mereka akan memiliki pesta dalam sukacita dan sukacita. Jika ayah dan ibu tidak serakah, menurut apa yang telah dikatakan di sini, mereka belum menyiapkan apa pun untuk putri mereka, dan mereka tidak memberinya bagian apa pun, mereka hanya akan memberinya dalam pernikahan - mereka akan segera bergegas dan membeli semuanya , sehingga pernikahan puasa sudah di depan mata. Baik ayah dan ibu akan jatuh ke dalam kesedihan dari pernikahan seperti itu, karena mahal untuk membeli semuanya sekaligus. Jika menurut kehendak Allah anak perempuan itu meninggal dunia, maka mereka memperingatinya dengan mahar, sesuai dengan hatinya, dan membagi-bagikan sedekah. Dan jika ada anak perempuan lain, jagalah mereka dengan cara yang sama.
21. Bagaimana cara mengajar anak-anak dan menyelamatkan mereka dengan rasa takut
Hukumlah anakmu di masa mudanya, dan dia akan mengistirahatkanmu di masa tuamu, dan memberikan keindahan pada jiwamu. Dan jangan kasihani bayi itu: jika Anda menghukumnya dengan tongkat, dia tidak akan mati, tetapi dia akan lebih sehat, karena Anda, dengan mengeksekusi tubuhnya, membebaskan jiwanya dari kematian. Jika Anda memiliki seorang putri, dan mengarahkan kekerasan Anda padanya, Anda akan menyelamatkannya dari masalah tubuh: Anda tidak akan mempermalukan wajah Anda jika putri Anda berjalan dalam ketaatan, dan bukan salah Anda jika dia dengan bodohnya melanggar keperawanannya, dan kenalan Anda akan diketahui oleh kenalanmu dengan ejekan. , dan kemudian mereka akan mempermalukanmu di depan orang. Karena jika Anda memberikan putri Anda tanpa cela - seolah-olah Anda akan melakukan perbuatan besar, di masyarakat mana pun Anda akan bangga, tidak pernah menderita karena dia. Mencintai putra Anda, menambah lukanya - dan kemudian Anda tidak akan membanggakannya. Hukumlah anakmu sejak masa mudanya dan bergembiralah karena dia dalam kedewasaannya, dan di antara orang-orang yang berkeinginan buruk kamu akan dapat membanggakannya, dan musuh-musuhmu akan iri padamu. Membesarkan anak-anak dalam larangan dan Anda akan menemukan kedamaian dan berkah di dalamnya. Jangan tertawa sia-sia saat bermain dengannya: di kecil Anda akan santai - di besar
Di pertengahan abad ke-16, sebuah monumen adat istiadat rakyat "Domostroy" muncul. Itu bukan hanya kumpulan saran praktis tentang cara menghukum anak-anak, memberi garam jamur, meletakkan piring bersih di atas meja, tetapi juga rekomendasi lain: bagaimana mendekorasi rumah Anda sehingga menjadi "cara masuk surga".
Imam Sylvester dianggap sebagai penulis Domostroy. Buku ini adalah seperangkat aturan perilaku dalam kehidupan rumah tangga. Penulis "Domostroi" memberi perhatian khusus pada bagaimana seorang wanita harus berperilaku - ibu dari sebuah keluarga, nyonya rumah. Menurut "Domostroi", seluruh beban pekerjaan rumah tangga berada di pundak perempuan. Wanita itu harus mengelola rumah tangga secara ekonomi, tidak membuang apa pun, dapat menyiapkan makanan untuk digunakan di masa depan.
Perempuan tidak seharusnya berpartisipasi dalam kehidupan publik, dan mereka bahkan tidak diizinkan untuk hanya berjalan-jalan. Semakin mulia keluarga itu, semakin ketat pula nasib wanita itu. Yang paling malang dari gadis-gadis Rusia adalah putri (putri tsar). Sangat sulit bagi mereka bahkan untuk menikah: untuk mata pelajaran - bukan berdasarkan pangkat, untuk orang asing - agama tidak mengizinkan. Kehidupan wanita bangsawan lainnya tidak jauh lebih baik - mereka disembunyikan dari mata manusia, dan bahkan di gereja ada tempat yang dipagari khusus untuk mereka.
Ketika seorang gadis dinikahkan, tidak ada yang meminta persetujuannya, dan seringkali dia sudah bertemu dengan pengantin pria di pesta pernikahan.
Pakaian wanita, bahkan yang paling mahal, juga memiliki tingkat keparahan. Hiasan kepala wajib bagi seorang wanita, untuk membuka rambutnya - "menjadi liar" - sangat memalukan bagi seorang wanita. Gaun nasional Rusia - gaun malam - benar-benar menyembunyikan sosok wanita itu dari penampilan yang tidak sopan.
"Domostroy", tanpa berlebihan, adalah karya yang luar biasa, yang mendefinisikan aturan organisasi rumah, yang berhubungan dengan kehidupan spiritual, hubungan dalam keluarga dan rumah tangga. "Domostroy", menurut penulis, seharusnya membantu orang Rusia berperilaku benar baik dalam kehidupan bernegara maupun keluarga. Itu menegaskan iman yang mendalam kepada Tuhan, belas kasihan sejati, kejujuran, ketekunan, dan saling menghormati. Kemalasan dan kesombongan, mabuk dan makan berlebihan, fitnah dan keserakahan dikutuk.
1 .: # c1 Mengajarkan ayah ke anak.
2 .: # c2 Bagaimana orang Kristen dapat percaya kepada Tritunggal Mahakudus dan Theotokos Yang Paling Murni dan salib Kristus dan bagaimana menyembah kuasa surgawi yang suci, inkorporeal, dan semua relik yang jujur dan suci.
3 .: # c3 Bagaimana mengambil bagian dari misteri Tuhan dan percaya pada kebangkitan dari kematian dan Penghakiman Terakhir yang diharapkan, dan bagaimana menyentuh setiap kuil.
4 .: # c4 Bagaimana mengasihi Tuhan dan sesama dengan segenap jiwa, takut akan Tuhan dan mengingat kematian.
5 .: # c5 Sebagai raja atau pangeran untuk menghormati dan mematuhi mereka dalam segala hal, dan tunduk pada semua kekuatan, dan melayani mereka dengan kebenaran dalam segala hal, besar dan kecil, serta orang sakit dan lemah - kepada siapa pun orang, siapa pun dia; dan pikirkan sendiri.
6 .: # c6 Bagaimana orang menghormati bapa rohani mereka dan mematuhi mereka dalam segala hal.
7 .: # c7 Cara memuliakan para uskup, juga para imam dan biarawan, untuk mengaku kepada mereka dengan manfaat dalam semua kesedihan jiwa dan raga.
8 .: # c8 Bagaimana orang Kristen dapat menyembuhkan dari penyakit dan segala jenis penderitaan - untuk raja, pangeran, dan semua jajaran untuk orang, uskup, dan imam, dan biarawan, dan semua orang Kristen.
[Tentang sihir dan tentang penyihir]
9 .: # c9 Cara mengunjungi siapa pun yang menderita di biara, rumah sakit, dan ruang bawah tanah.
10 .: # c10 Bagaimana datang dengan hadiah di gereja Allah dan di biara-biara.
11 .: # c11 Cara menghias rumah Anda dengan gambar suci dan menjaga rumah Anda tetap bersih.
12.:#c12 Cara berdoa kepada Tuhan untuk suami, istri dan anggota rumah tangga di rumah.
13.:#c13 Cara mendoakan suami istri di gereja, menjaga kebersihan, menghindari segala kejahatan.
14 .: # c14 Cara mengundang pendeta dan biarawan ke rumah Anda untuk berdoa.
15.:#c15 Bagaimana memperlakukan orang dengan rasa terima kasih kepada mereka yang datang ke rumah Anda bersama rumah tangga Anda.
16 .: # c16 Bagaimana suami dan istri dapat berkonsultasi tentang apa yang harus dihukum pengurus rumah tangga tentang makan, tentang dapur, dan tentang toko roti.
17 .: # c17 Pesan untuk pembantu rumah tangga jika ada pesta.
18 .: # c18 Perintah tuan kepada pengurus rumah tangga, cara memasak hidangan daging dan daging dan memberi makan keluarga di pemakan daging dan di pos.
19 .: # c19 Bagaimana mendidik anak-anak Anda dalam ajaran yang berbeda dan takut akan Tuhan.
20.:#c20 Cara membesarkan anak perempuan dan menikah dengan mas kawin.
21 .: # c21 Cara mengajar anak-anak dan menyelamatkan mereka dengan rasa takut.
22 .: # c22 Bagaimana anak-anak dapat mencintai dan merawat ayah dan ibu mereka, dan mematuhi mereka, dan menghibur mereka dalam segala hal.
23.:#c23 Pujian untuk suami.
24 .: # c24 Bagaimana melakukan menjahit untuk setiap orang dan melakukan bisnis apa pun, diberkati.
25 .: # c25 Instruksi kepada suami dan istri, dan anak-anak, dan pelayan tentang bagaimana mereka harus hidup.
26 .: # c26 Hamba macam apa yang harus Anda pertahankan dan bagaimana merawat mereka dalam semua ajaran mereka dan menurut perintah ilahi, dan dalam pekerjaan rumah.
27 .: # c27 Jika sang suami sendiri tidak mengajarkan yang baik, maka Tuhan akan menghukumnya; jika dia sendiri berbuat baik, dan mengajar istri dan anggota rumah tangganya, dia akan menerima belas kasihan dari Tuhan.
28 .: # c28 Tentang hidup tidak benar.
29 .: # c29 Tentang kehidupan yang benar.
30 .: # c30 Bagaimana seseorang dapat hidup sesuai dengan kemampuannya
31 .: # c31 Yang hidup tak terduga.
32 .: # c32 Yang menjaga para pelayan tanpa pengawasan.
33 .: # c33 Bagaimana seorang suami mendidik istrinya agar dia dapat menyenangkan Tuhan dan menyesuaikan diri dengan suaminya, sehingga dia dapat mengatur rumahnya dengan lebih baik dan mengetahui segala macam barang rumah tangga dan kerajinan tangan, mengajar pelayan, dan bekerja sendiri.
34 .: # c34 Tentang pengrajin wanita dari istri yang baik, tentang penghematan mereka dan apa yang harus dipotong, bagaimana cara menyimpan sisa makanan dan hiasan.
35 .: # c35 Cara menjahit pakaian yang berbeda dan melindungi sisa dan potongan.
36 .: # c36 Bagaimana menjaga ketertiban rumah dan apa yang harus dilakukan jika Anda harus meminta sesuatu kepada orang atau memberi orang miliknya.
37 .: # c37 Sebagai nyonya rumah, dia harus menjaga pelayan di rumah tangga dan kerajinan tangan setiap hari, dan dia sendiri harus menjaga dan meningkatkan segalanya.
38 .: # c38 Ketika Anda mengirim pelayan ke orang-orang, beri tahu mereka untuk tidak terlalu banyak bicara.
39 .: #c39 Sebagai seorang istri dan suami setiap hari berkonsultasi dan bertanya tentang segala sesuatu: bagaimana pergi mengunjungi, dan mengundang, dan apa yang harus dibicarakan dengan tamu.
40 .: # c40 Memerintahkan kepada istri tentang mabuk dan mabuk (dan juga pelayan): agar tidak menyimpan apa pun secara diam-diam di mana saja, dan tidak mempercayai fitnah dan tipu daya pelayan tanpa bertanya; untuk menginstruksikan mereka dengan keras (dan juga istri), dan bagaimana tetap berada di pesta dan berperilaku benar di rumah.
41 .: # c41 Bagaimana seorang istri memakai pakaian yang berbeda dan cara menjahitnya.
42 .: # c42 Bagaimana menjaga agar piring tetap rapi dan mengatur tata graha, semua kamar dijaga kebersihannya dengan baik; sebagai nyonya untuk mengajar para pelayan, dan kepada suami - untuk memeriksa istri, untuk mengajar dan menyelamatkan dengan takut akan Tuhan.
43 .: # c43 Sebagai pemilik sendiri, atau kepada siapa dia memesan, untuk membeli persediaan selama satu tahun dan barang-barang lainnya.
44 .: # c44 Bagaimana saya bisa membeli berbagai barang luar negeri dari negeri yang jauh dengan biaya sendiri?
45 .: # c45 Kapan dan apa yang harus dibeli untuk seseorang yang tidak memiliki desa, semua jenis perlengkapan rumah tangga, di musim panas dan musim dingin, dan cara menyimpan selama setahun, dan cara memelihara semua jenis ternak di rumah, menyimpan makanan dan minum terus menerus.
46 .: # c46 Cara menyimpan persediaan lean untuk digunakan di masa mendatang.
47 .: # c47 Tentang keuntungan dari saham untuk penggunaan di masa depan.
48.:#c48 Cara merawat taman dan kebun.
49 .: # c49 Perbekalan minuman apa yang harus disimpan pemilik untuk dirinya sendiri dan tamunya, dan bagaimana pelayan menyiapkannya.
50 .: # c50 Nasihat untuk juru masak: cara menyeduh bir dan memberi makan madu dan merokok anggur.
51 .: # c51 Seperti pembantu rumah tangga yang mengurus juru masak, pembuat roti, dan di mana-mana - seluruh rumah tangga.
52 .: # c52 Seperti di lumbung dan di tempat sampah, penjaga kunci akan mengamankan semua biji-bijian dan persediaan lainnya.
53 .: # c53 Juga di ruang pengeringan untuk mengawasi pengurus rumah tangga untuk ikan, dikeringkan dan dikeringkan, untuk daging dan lidah.
54 .: # c54 Cara menyimpan segala sesuatu di ruang bawah tanah, di gletser, dan di kuburan.
55 .: # c55 Seperti yang diinstruksikan oleh pengurus rumah tangga tuannya, atur semuanya di kandang, ruang bawah tanah, dan lumbung.
56 .: # c56 Cara memelihara jerami dan kuda di kandang di loteng jerami, dan di halaman ada persediaan kayu bakar dan kayu, dan untuk merawat semua ternak.
57 .: # c57 Cara memasak di dapur, toko roti dan ruang kerja, dan cara mengetahui apa yang telah dimasak.
58 .: # c58 Sebagai pemilik sendiri lebih baik menjaga ruang bawah tanah dan gletser, di lumbung dan ruang pengeringan, di lumbung dan di kandang.
59 .: # c59 Sebagai tuan, setelah mengetahui segalanya, berikan pelayan apa yang pantas mereka dapatkan, dan hukum yang buruk.
60 .: # c60 Tentang pedagang dan pemilik toko: cara terbaik untuk membayar dengan mereka.
61 .: # c61 Cara mendirikan pekarangan atau toko, atau lumbung dan desa.
62 .: # c62 Sebagai pajak rumah tangga untuk membayar baik dari toko atau dari desa untuk mengajukan pupuk kandang, dan kepada debitur - untuk mengembalikan hutang.
63 .: # c63 Menginstruksikan penjaga kunci cara menyimpan semua jenis persediaan asin di ruang bawah tanah - dalam tong, dan bak, dan di tangki pengukur, dan di tong, dan di ember, daging, ikan, kubis, mentimun, prem , lemon, kaviar, jamur dan jamur susu.
64 .: # c64 Catatan sepanjang tahun, apa yang harus disajikan, daging dan makanan tanpa lemak, dan tentang tepung granular, cara memasak tepung dan seperempat roti gulung kantin, dan tentang semua jenis roti gulung.
65 .: # c65 Aturan tentang sarang lebah yang berbeda, cara membuat sate segala macam mead, cara memasak jus berry, dan meletakkan kvass madu sederhana, dan menambahkan bir sederhana dengan madu, dan menyiapkan penghuni pertama.
66 .: # c66 Aturan tentang berbagai sayuran, cara memasak, berpakaian, dan menyimpannya. Catatan versi berbeda sepanjang tahun: hidangan meja disajikan di pemakan daging Uspensky.
67.: # c67 Peringkat pernikahan; tentang bagaimana menikahi seorang pangeran muda - empat artikel, empat ritus: ritus besar dan sedang dan kecil.
Kata Pengantar untuk buku ini, jadilah itu!
Instruksi dan hukuman para bapa rohani kepada semua orang Kristen Ortodoks tentang bagaimana percaya pada Tritunggal Mahakudus dan Theotokos Yang Paling Murni dan pada salib Kristus dan kekuatan surgawi, dan untuk menyembah relik suci dan mengomunikasikan misteri suci dan bagaimana menerapkannya sisa kuil. Tentang bagaimana menghormati Tsar dan pangeran dan bangsawannya, karena rasul berkata: "Kepada siapa kehormatan adalah kehormatan, kepada siapa upeti adalah upeti, kepada siapa harus memberikan upeti", "tidak sia-sia dia membawa pedang, tetapi dalam pujian dari yang berbudi luhur, yang tidak masuk akal sebagai hukuman." “Apakah Anda ingin tidak takut pada pihak berwenang? Selalu lakukan yang baik ”- di hadapan Tuhan dan di hadapannya, dan patuhi dia dalam segala hal dan layani dengan benar - Anda akan menjadi wadah yang dipilih dan Anda akan menyandang nama kerajaan dalam diri Anda.
Dan tentang bagaimana memuliakan orang suci, imam dan biarawan - dan menerima manfaat dari mereka dan meminta doa untuk berkat rumah Anda dan semua kebutuhan Anda, baik mental dan fisik, tetapi di atas semua spiritual - dan dengarkan mereka dengan rajin, dan dengarkan mereka ajaran, seolah-olah dari bibir Tuhan.
Dan dalam buku ini Anda juga akan menemukan piagam tertentu tentang struktur sekuler: bagaimana hidup bagi orang Kristen Ortodoks dalam damai dengan istri dan anak-anak dan anggota rumah tangga, bagaimana mengajar dan mengajar mereka, dan untuk menyelamatkan dan melarang dengan rasa takut, secara ketat dan dalam semua perbuatan mereka untuk melestarikannya dalam kemurnian, mental dan fisik, dan merawat mereka sebagai bagian dari tubuh Anda sendiri, karena Tuhan berkata: "Semoga Anda berdua menjadi satu daging", karena rasul berkata: "Jika satu anggota menderita, maka semua orang menderita bersamanya"; Demikian juga, Anda tidak peduli tentang diri Anda sendiri, tetapi tentang istri Anda dan tentang anak-anak Anda dan tentang orang lain - hingga anggota rumah tangga terakhir, karena kita semua terikat oleh iman yang sama kepada Tuhan. Dan dengan ketekunan seperti itu, bawalah cinta kepada semua orang yang hidup dengan cara ilahi, seperti mata hati yang memandang Tuhan, dan Anda akan menjadi seperti bejana yang dipilih, tidak hanya membawa diri Anda kepada Tuhan, tetapi banyak, dan Anda akan mendengar : “Hamba yang baik, hamba yang setia, bersukacitalah Tuhannya!”
Dan dalam buku ini Anda juga akan menemukan piagam tentang pembangunan rumah, cara mengajar istri dan anak-anak dan pelayan, dan cara mengumpulkan persediaan apa pun - baik biji-bijian dan daging, dan ikan, dan sayuran, dan tentang rumah tangga, terutama di tempat yang sulit. penting. Secara keseluruhan, Anda akan menemukan bab 67.
1. Mengajarkan ayah ke anak
Saya memberkati, berdosa (nama), dan mengajar, dan mengajar, dan menasihati putra tunggal saya (nama) dan istrinya (nama), dan anak-anak mereka, dan anggota rumah tangga - untuk mengikuti hukum Kristen, hidup dengan hati nurani yang bersih dan kebenaran, dengan iman menjalankan kehendak Tuhan dan perintah-perintah-Nya, sambil meneguhkan dirinya dalam takut akan Tuhan dan dalam hidup yang benar, mengajari istri dan rumah tangganya bukan dengan paksaan, bukan dengan memukul, bukan dengan kerja keras, tetapi seperti anak-anak yang selalu nyaman, berpakaian dan penuh, dan di rumah yang hangat, dan selalu baik-baik saja. Saya mempersembahkan kepada Anda, yang hidup dengan cara Kristen, kitab suci ini sebagai kenang-kenangan, untuk peringatan bagi Anda dan anak-anak Anda. Jika Anda tidak menerima kitab suci saya, Anda tidak mengikuti instruksi saya, Anda tidak mulai hidup sesuai dengannya dan Anda tidak bertindak seperti yang dikatakan di sini, berikan jawaban untuk diri Anda sendiri pada hari Akhir. Penghakiman, dan saya tidak terlibat dalam kejahatan dan dosa Anda, itu bukan salah saya: saya memberkati Anda untuk kehidupan yang layak, dan bermeditasi, dan berdoa, dan mengajar, dan menulis kepada Anda. Namun, jika Anda menerima pengajaran saya yang sederhana dan instruksi yang tidak penting dengan semua kemurnian jiwa Anda dan membaca, meminta, sejauh mungkin, Tuhan untuk bantuan dan alasan, dan jika Tuhan mencerahkan, melakukan semuanya, Anda akan memiliki rahmat Tuhan dan Theotokos Yang Paling Murni, dan para pekerja mukjizat yang agung, dan berkat kita dari sekarang hingga akhir abad ini. Dan rumah Anda, dan anak-anak Anda, harta benda dan kekayaan Anda, yang telah Tuhan kirimkan kepada Anda dengan restu kami dan untuk jerih payah Anda - semoga mereka diberkati dan dipenuhi dengan segala macam berkah untuk selama-lamanya. Amin.
2. Bagaimana orang Kristen percaya pada Tritunggal Mahakudus dan Theotokos Yang Paling Murni dan Salib Kristus, dan bagaimana menyembah kekuatan surgawi yang suci, inkorporeal, dan semua relik yang jujur dan suci
Setiap orang Kristen harus tahu bagaimana hidup secara ilahi dalam iman Ortodoks Kristen, bagaimana, pertama, dengan segenap jiwa Anda dan dengan pikiran apa pun dengan segenap indra Anda, iman yang tulus kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus - dalam Tritunggal yang tak terpisahkan; dalam inkarnasi Tuhan kita Yesus Kristus, putra Allah, percaya, panggil ibunya yang melahirkan Bunda Allah, dan sembah salib Kristus dengan iman, karena dengan ini Tuhan membawa keselamatan bagi orang-orang. Selalu hormati ikon Kristus dan ibu-Nya yang paling murni dan kekuatan tanpa tubuh surgawi yang suci dan semua orang suci dengan iman, seperti yang Anda lakukan untuk diri mereka sendiri, dan dengan cinta dalam doa, ungkapkan semua ini dan lakukan sujud, dan mintalah bantuan Tuhan, dan dengan hormat mencium dan memuja peninggalan orang-orang kudus.
3. Bagaimana mengambil bagian dari Misteri Tuhan dan percaya pada kebangkitan dari kematian dan Penghakiman Terakhir yang diharapkan dan bagaimana menyentuh setiap kuil
Percaya pada misteri Tuhan, ambil bagian dari tubuh dan darah Tuhan dengan gemetar dalam pemurnian dan pengudusan jiwa dan tubuh, untuk pengampunan dosa dan untuk hidup yang kekal. Percaya pada kebangkitan dari kematian dan kehidupan abadi, ingat Penghakiman Terakhir - dan kita semua akan diberi ganjaran sesuai dengan perbuatan kita. Ketika, setelah mempersiapkan diri secara spiritual, kami menyentuh mereka dengan hati nurani yang bersih - dengan doa suci, mencium salib yang memberi kehidupan dan ikon suci, relik yang jujur, ajaib, dan multi-penyembuhan. Ya, dan setelah doa, salibkan diri Anda, cium mereka, pertahankan udara di dalam diri Anda dan jangan memukul dengan bibir Anda. Dan Tuhan senang untuk mengambil bagian dari misteri ilahi Kristus, jadi mengambil sendok dari imam di mulut dengan hati-hati, jangan memukul bibirnya, tetapi lipat tangannya di dadanya dengan salib; dan jika ada yang layak, doru dan prosphira dan segala sesuatu yang disucikan harus dimakan dengan hati-hati, dengan iman dan dengan gemetar, dan remah-remahnya tidak boleh dijatuhkan ke tanah, dan mereka tidak boleh menggigit dengan giginya, seperti yang dilakukan orang lain; memecahkan roti, memasukkan potongan-potongan kecil ke dalam mulut, mengunyah dengan bibir dan mulut, jangan menyeruput; dan jangan makan prosphira dengan bumbu, tetapi hanya menyesap air atau menambahkan anggur gereja ke air matang, dan jangan mencampur apa pun di sana.
Sebelum makanan apa pun, prosphira dimakan di gereja dan di rumah; prosphira tidak pernah dimakan dengan kutya atau malam, atau dengan aditif lainnya, dan jangan menaruh prosphira di kutya. Dan jika Anda berciuman dengan seseorang di dalam Kristus, maka, berciuman, menahan udara di dalam diri Anda, jangan memukul bibir Anda. Pikirkan sendiri: kami meremehkan kelemahan manusia, bau bawang putih yang nyaris tidak terlihat, serta bau mabuk, sakit, dan bau busuk lainnya, karena bau busuk kami dan baunya menjijikkan bagi Tuhan - itulah sebabnya semua ini harus dilakukan dengan hati-hati.
4.Bagaimana dengan segenap jiwa Tuhan untuk mencintai orang yang Anda cintai, memiliki rasa takut akan Tuhan dan mengingat saat kematian
Maka kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap jiwamu dan dengan segenap keteguhan jiwamu, dan berusahalah menyenangkan Tuhan dengan segala perbuatan, kebiasaan, dan watakmu. Selain itu, kasihi semua orang yang dekat dengan Anda, yang diciptakan menurut gambar Allah, yaitu setiap orang Kristen. Selalu bawa rasa takut akan Tuhan di dalam hatimu dan cinta yang tulus, dan ingat tentang kematian. Selalu menjaga kehendak Tuhan dan hidup sesuai dengan perintah-Nya. Tuhan berkata: "Di mana pun saya menemukan Anda, saya menilai dengan itu," sehingga setiap orang Kristen harus siap untuk bertemu Tuhan - untuk menjalani perbuatan baik, dalam pertobatan dan kemurnian, selalu mengaku, terus-menerus menunggu saat kematian.
Lebih lanjut tentang hal yang sama. Cintailah Tuhan dengan segenap jiwamu - biarkan ketakutannya ada di hatimu. Jadilah benar dan adil dan hiduplah dalam kerendahan hati; merendahkan matamu, merentangkan pikiranmu ke surga, dalam doa kepada Tuhan dan dalam perkataan kepada orang-orang, bersikap ramah; menghibur yang berduka, bersabar dalam kesulitan, bersikap sopan kepada semua orang, murah hati dan penyayang, pengemis dan orang asing, kesedihan karena dosa dan bersukacita dalam Tuhan, jangan rakus untuk mabuk dan rakus untuk rakus, lemah lembut, tenang, diam, cinta Anda teman, dan bukan emas, tidak bahagia, takut pada raja, siap melakukan kehendaknya, sopan dalam menjawab; dan lebih sering berdoa, pencari Tuhan yang bijaksana, jangan menghukum siapa pun, pembela yang kurang beruntung, tidak munafik, anak Injil, anak kebangkitan, pewaris hidup kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita, bagi dia kemuliaan selamanya.
5. Sebagai raja atau pangeran untuk menghormati dan mematuhi mereka dalam segala hal, dan tunduk pada semua otoritas, dan melayani mereka dengan kebenaran dalam segala hal, besar dan kecil, serta orang sakit dan lemah - kepada siapa pun, siapa pun dia mungkin; dan pikirkan sendiri
Takutlah pada raja dan layani dia dengan setia, selalu berdoa kepada Tuhan untuknya. Dan jangan pernah berbicara palsu kepadanya, tetapi dengan hormat menjawab kebenaran kepadanya, seperti kepada Tuhan sendiri, menaatinya dalam segala hal. Jika Anda melayani raja duniawi dengan kebenaran dan takut padanya, Anda akan belajar untuk takut pada raja surgawi: yang ini sementara, tetapi yang surgawi abadi, dia adalah hakim yang tidak munafik, dia akan membalas semua orang sesuai dengan perbuatannya. Demikian juga, tunduklah kepada para pangeran, berikan mereka kehormatan, karena mereka diutus oleh Tuhan untuk menghukum orang jahat dan memberi penghargaan kepada orang saleh. Terimalah pangeran dan kekuatanmu, jangan berpikir jahat tentang mereka. Karena rasul Paulus berkata: "Segala kuasa berasal dari Allah," sehingga siapa pun yang melawan kuasa menolak perintah Allah. Dan raja dan pangeran dan bangsawan mana pun tidak berpikir untuk melayani dengan tipu daya, Tuhan akan menghancurkan mereka yang mengucapkan kebohongan, dan gosip dan fitnah dikutuk oleh orang-orang. Kepada mereka yang lebih tua darimu, hormati dan sujud, hormati yang tengah sebagai saudara, dengan penuh kasih menghibur yang lemah dan sedih, dan mencintai yang lebih muda sebagai anak-anak - jangan jahat kepada makhluk Tuhan mana pun. Jangan menginginkan kemuliaan duniawi dalam apa pun, mintalah kebahagiaan abadi kepada Tuhan, tahan semua kesedihan dan beban dengan penuh syukur: jika mereka menyinggung - jangan membalas dendam, jika mereka menghujat - berdoa, jangan membalas kejahatan dengan kejahatan, untuk fitnah - dengan fitnah; jangan menghukum mereka yang berbuat dosa, ingatlah dosa-dosa Anda, rawatlah mereka terlebih dahulu; tolak nasihat orang jahat, cemburulah pada mereka yang hidup dengan kebenaran, bawa perbuatan mereka ke dalam hatimu, dan lakukan hal yang sama pada dirimu sendiri.
Anda juga harus tahu bagaimana menghormati anak-anak Anda dengan ayah rohani mereka. Untuk mencari ayah rohani, baik hati, cinta Tuhan dan bijaksana, masuk akal dan teguh dalam iman, yang akan memberi contoh, dan bukan pemabuk, bukan pencinta uang, bukan pemarah. Seseorang harus menghormati dan menaatinya dalam segala hal, dan bertobat di hadapannya dengan air mata, mengakui dosa-dosanya tanpa rasa malu dan tanpa rasa takut, dan instruksinya untuk memenuhi dan menjalankan penebusan dosa atas dosa-dosa mereka. Untuk sering memanggilnya ke rumahnya, dan datang kepadanya untuk mengaku dosa dengan segenap hati nuraninya, mendengarkan ajarannya dengan rasa syukur, dan mematuhinya dalam segala hal, dan menghormatinya, dan menundukkan dahinya: dia adalah guru dan mentor kita. Dan untuk tetap di hadapannya dengan rasa takut dan syukur, untuk pergi kepadanya dan memberinya persembahan dari hasil kerja mereka bila memungkinkan. Berkonsultasilah lebih sering dengannya tentang kehidupan yang bermanfaat agar terhindar dari segala dosa. Sebagai seorang suami untuk mengajar dan mencintai istri dan anak-anak dan pelayannya, sebagai seorang istri untuk mematuhi suaminya; berkonsultasi dengannya tentang segala hal setiap hari. Tetapi seseorang harus mengakui dosanya di hadapan bapa rohani dan mengungkapkan semua dosanya, dan tunduk kepadanya dalam segala hal: karena mereka peduli dengan jiwa kita dan akan memberikan jawaban bagi kita pada hari Penghakiman Terakhir; dan seseorang tidak boleh memarahi mereka, atau mengutuk, atau mencela, tetapi jika mereka mulai meminta seseorang, dengarkan itu, dan menghukum yang bersalah, mencari kesalahan, tetapi mendiskusikan semuanya terlebih dahulu.
Selalu datang kepada para imam dan beri mereka kehormatan yang menjadi hak mereka, mintalah berkah dan bimbingan spiritual dan, sujud di kaki mereka, patuhi mereka dalam segala hal yang dikehendaki Tuhan. Perlakukan dengan kepercayaan dan cinta kepada para imam dan biarawan, patuhi dan patuhi mereka dalam segala hal, terima keselamatan dari mereka. Dalam hal-hal yang sulit, jangan ragu untuk meminta nasihat mereka tentang hal-hal rohani dan tentang segala sesuatu yang berdosa. Dan jika ada penderitaan, mental atau fisik, atau penyakit, atau penyakit, apakah kebakaran, banjir, pencurian dan perampokan, atau aib kerajaan, atau murka Tuhan, atau fitnah, fitnah, atau kerugian tak terukur dan kesedihan tak terhindarkan lainnya , menimpa Anda, dalam semua ini, jangan jatuh ke dalam keputusasaan, ingat dosa-dosa Anda sebelumnya, yang membawa kesedihan kepada Tuhan atau orang-orang, dan meneteskan air mata yang tulus di hadapan Vladyka yang pengasih dan Theotokos yang Paling Murni, dan di hadapan semua orang suci; beralih ke surga yang tenang, kepada pemandu spiritual ini, akui dosa dan kesedihan Anda - dalam kelembutan dan dengan air mata, dalam hati yang hancur, dan mereka akan menyembuhkan Anda dalam semua masalah, memberikan kelegaan bagi jiwa Anda. Dan jika para imam memerintahkan sesuatu, lakukan semuanya, bertobat dari dosa, karena mereka adalah pelayan dan doa raja surgawi, Tuhan telah memberi mereka keberanian untuk meminta apa yang berguna dan baik untuk jiwa kita dan tubuh kita, dan untuk pengampunan dosa, dan untuk hidup yang kekal. ...
8. Bagaimana orang Kristen dapat menyembuhkan dari penyakit dan segala macam penderitaan - untuk raja, pangeran, dan semua jenis pangkat untuk orang-orang. dan imam, dan biarawan, dan semua orang Kristen
Jika Tuhan mengirimkan penyakit atau semacam penderitaan kepada seseorang, seseorang harus menyembuhkan dengan rahmat dan doa dan air mata Tuhan, puasa, sedekah kepada orang miskin dan pertobatan yang sungguh-sungguh, dengan rasa syukur dan pengampunan, dengan belas kasihan dan cinta yang tidak munafik untuk semua orang. Jika Anda telah menyinggung seseorang, Anda perlu meminta maaf terutama dan tidak menyinggung di masa depan. Dan pada saat yang sama, untuk membangkitkan bapa spiritual dan semua imam dan biarawan untuk berdoa kepada Tuhan, dan menyanyikan doa, dan menguduskan air dengan salib yang memberi kehidupan yang jujur dan dari relik suci dan dari gambar ajaib, dan disucikan dengan minyak ; berjalan di tempat-tempat suci yang ajaib dengan sumpah, berdoa dengan hati nurani yang bersih, dan dengan demikian menerima kesembuhan dari Tuhan untuk berbagai penyakit. Dan untuk menghindari segala dosa dan selanjutnya tidak merugikan siapapun. Perintah para bapa rohani untuk menjalankan dan mengatur penebusan dosa, dan dengan demikian dibersihkan dari dosa, untuk menyembuhkan penyakit mental dan fisik, memohon belas kasihan Tuhan. Setiap orang Kristen berkewajiban untuk membebaskan dirinya dari semua penyakit, mental dan fisik, dari penderitaan yang tercekik dan menyakitkan, untuk hidup menurut perintah Tuhan, menurut tradisi ayah dan menurut hukum Kristen (seperti pada awal buku ini adalah ditulis, dari bab pertama, lima belas bab pertama dan semua bab lain dari buku ini juga); baca bab dua puluh sembilan: renungkan dan amati semuanya - maka seseorang akan menyenangkan Tuhan, menyelamatkan jiwanya, dan bebas dari dosa, dan menerima kesehatan, mental dan fisik, dan mewarisi berkat abadi.
Barangsiapa, dalam keberanian dan rasa takutnya akan Tuhan, tidak memiliki dan tidak melakukan kehendak Tuhan, tidak mengikuti hukum tradisi paternal Kristen, tidak memikirkan gereja Tuhan dan nyanyian gereja, dan tentang sel aturan, dan tentang doa, dan memuji Tuhan, makan dan minum tanpa menahan diri sampai makan berlebihan dan sampai mabuk pada waktu yang tidak tepat, dan tidak mengikuti aturan komunitas: pada hari Minggu dan Rabu dan Jumat, pada hari libur dan selama Prapaskah Besar dan Ouspensky Dipinjamkan, tanpa pantang, percabulan pada waktu yang tidak tepat, melanggar alam dan hukum, atau mereka yang dari istri mereka melakukan percabulan atau melakukan dosa Sodom dan melakukan segala macam perbuatan keji: percabulan, pesta pora, kata-kata kotor dan malu, nyanyian setan, menari dan melompat, bermain rebana, terompet, nozel, membawa beruang dan burung dan anjing pemburu dan mengatur pacuan kuda, - segala sesuatu yang menyenangkan setan, semua kecabulan dan penghinaan, dan selain itu, sihir dan sihir, dan ilmu sihir, peramal, ilmu sihir, membaca buku-buku yang ditinggalkan, almanak, buku meramal, enam sayap, percaya pada panah guntur dan kapak, di kumis dan di dalam rahim, di batu dan tulang ajaib dan dalam segala macam intrik iblis lainnya. Jika seseorang dengan sihir dan ramuan, akar-ramuan, sampai mati atau gila, memberi makan atau dengan kata-kata setan, pesona dan fitnah membawa seseorang ke kejahatan apa pun, terutama perzinahan, atau jika seseorang bersumpah dengan nama Tuhan secara salah atau memfitnah seorang teman, - segera baca bab dua puluh delapan. Dengan perbuatan seperti itu, dalam adat-moralitas, kesombongan, kebencian, dendam, kemarahan, permusuhan, kebencian, kebohongan, pencurian, kutukan, rasa malu, kata-kata kotor, sihir dan sihir, ejekan, penghujatan, kerakusan dan mabuk-mabukan lahir pada orang fajar dan larut malam. - dan segala macam perbuatan jahat, dan percabulan yang kotor, dan pesta pora apa pun. Dan Tuhan penyayang manusia yang baik, tidak menerima moral jahat orang dan kebiasaan, dan semua perbuatan yang tidak pantas, seperti ayah yang mencintai anak, melalui penderitaan, menyelamatkan kita semua dan menuntun pada keselamatan, mengajar, menghukum banyak dosa kita , tetapi tidak menyerah kematian dini, tidak menginginkan kematian orang berdosa, tetapi dia menunggu pertobatan sehingga seseorang dapat memperbaiki dirinya sendiri dan hidup. Jika mereka tidak mengoreksi diri mereka sendiri, tidak bertobat dari perbuatan tidak baik, Tuhan membawa kita ke dosa-dosa kita ketika ada kelaparan, ketika ada sampar, atau bahkan kebakaran, atau bahkan banjir, atau bahkan pembuangan dan kematian dari tangan Tuhan. penyembah berhala, dan merusak kota, penghancuran gereja-gereja Tuhan dan setiap tempat suci, dan penjarahan semua harta benda, dan fitnah teman-teman. Terkadang kehancuran, eksekusi tanpa ampun dan kematian yang memalukan menguasai Anda dari kemarahan kerajaan, terkadang dari perampok - pembunuhan dan perampokan, dan dari pencuri - pencurian, dan dari hakim - dan suap dan pengeluaran. Kurangnya hujan - dan kemudian hujan tanpa henti, tahun-tahun yang gagal - dan musim dingin tidak cocok, dan salju yang parah, dan tanahnya mandul, dan semua jenis makhluk hidup - kematian ternak dan binatang buas, dan burung, dan ikan, dan kelangkaan semua jenis roti; dan kemudian tiba-tiba kehilangan orang tua dan istri dan anak-anak dari kematian yang berat dan cepat dan tiba-tiba setelah penderitaan yang berat dan pahit dalam penyakit dan kematian yang jahat. Karena banyak orang benar benar-benar melayani Tuhan, sesuai dengan perintah Tuhan mereka hidup di antara kita, orang berdosa, tetapi di dunia ini, sama dengan orang berdosa, Tuhan akan mengeksekusi mereka, sehingga setelah kematian mereka dapat menjadi layak untuk mahkota yang paling bersinar dari Tuhan, tetapi bagi kita, orang berdosa, siksaan itu pahit - bagaimanapun, orang benar menanggung penderitaan yang pedih karena kesalahan kita. Jadi, sungguh, dalam semua masalah ini, kita tidak akan dikoreksi, kita tidak akan belajar apa-apa dan tidak akan bertobat, kita tidak akan bangun, kita tidak akan takut, melihat hukuman seperti itu dari murka Allah yang adil atas kita dosa tak berujung? Dan lagi, Tuhan, yang mengajar dan membimbing kita menuju keselamatan, menggoda, seperti Ayub yang sabar dan benar, mengirimkan kepada kita penderitaan dan penyakit, dan penyakit serius, siksaan dari roh jahat, nyala api di tubuh, sakit tulang, bengkak dan bengkak pada semua anggota badan, sembelit dari kedua bagian, dan batu ginjal, dan lunas, dan anggota rahasia, pembusukan, sakit gembur-gembur dan tuli, kebutaan dan bisu, sakit perut dan muntah yang hebat, dan turun pada kedua bagian dan darah dan nanah, dan konsumsi, dan batuk, dan nyeri di kepala dan sakit gigi, dan hernia, dan asam urat, bisul dan ruam, kelemahan dan tremor, bintil dan bubo, dan keropeng, dan punuk, leher, kaki dan lengan terpelintir dan juling, dan segala macam penyakit serius lainnya. penyakit - semua hukuman atas murka Tuhan. Dan sekarang - kami telah melupakan semua dosa kami, kami belum bertobat, kami tidak ingin dikoreksi dalam apa pun, atau takut, tidak ada yang akan mengajari kami!
Dan meskipun kita melihat hukuman Tuhan dalam semua itu dan menderita penyakit serius karena banyak dosa kita, karena melupakan Tuhan yang menciptakan kita, tanpa meminta belas kasihan atau pengampunan Tuhan, kejahatan apa yang kita lakukan ketika kita beralih ke setan-setan najis, yang darinya sudah pada pembaptisan suci mereka meninggalkan, serta dari perbuatan mereka, dan kami mengundang penyihir, penyihir dan penyihir, penyihir dan penyembuh dari semua jenis dengan akar mereka, dari siapa kami mengharapkan bantuan penuh perasaan dan sementara, dan dengan ini kami mempersiapkan diri ke tangan iblis, di neraka untuk menderita selamanya. Tentang orang gila! Sayangnya untuk kebodohan Anda, kami tidak mengenali dosa-dosa kami, yang karenanya Tuhan menghukum dan menyiksa kami, dan tidak menyesalinya, tidak menghindari kejahatan dan perbuatan cabul, tidak memikirkan yang abadi, tetapi bermimpi tentang yang fana dan sementara. Saya berdoa - dan saya berdoa lagi: singkirkan semua kejahatan dan perbuatan tercekik, mari kita dengan tulus membersihkan diri dengan pertobatan, dan semoga Tuhan yang pengasih mengampuni kita dalam dosa-dosa kita, memberi kita kesehatan, dan jiwa, keselamatan, dan tidak merampas. kita dari berkat abadi. Dan jika salah satu dari kita dengan penuh syukur menderita di dunia ini dalam berbagai penyakit, dalam semua penderitaan, untuk dibersihkan dari dosa-dosa kerajaan kita demi surga, dia tidak hanya akan menerima pengampunan dosa, tetapi juga akan menjadi pewaris. dari berkat abadi. Karena ada tertulis dalam Rasul kudus: "Melalui banyak penderitaan kita harus masuk ke dalam kerajaan surga." Injil Suci mengatakan: "Jalan yang sempit dan menyedihkan, menuju kehidupan kekal, tetapi lebar dan luas, menuju kehancuran." Dan Tuhan juga berkata: "Sulit untuk mencapai kerajaan surga, dan hanya mereka yang berusaha yang akan menerimanya."
Mari kita mengingat orang-orang suci, penderitaan mereka demi Tuhan, semua jenis penyakit dan penyakit, dan kesabaran yang baik dari mereka yang tidak menyebut diri mereka sendiri bukan ahli sihir, atau ahli sihir, atau ahli sihir, atau ahli herbal, tidak ada penyembuh setan, tetapi ditempatkan semua harapan mereka pada Tuhan, dengan penuh syukur menanggung pembersihan dosa seseorang dan demi menikmati berkat abadi - seperti Santo Ayub yang telah lama menderita atau Lazarus pengemis, yang berbaring di depan gerbang orang kaya dalam kotoran, dilahap oleh nanah dan cacing, dan sekarang bersandar di pangkuan Abraham; dan seperti Simeon si Stylite, yang tubuhnya membusuk, berbusa seperti cacing; dan banyak orang benar, menyenangkan Tuhan, menderita segala macam penyakit dan berbagai penyakit, dengan penuh syukur menanggung semua keselamatan untuk jiwa mereka dan demi hidup yang kekal, dan untuk penderitaan mereka memasuki kerajaan surga, banyak - baik kaya maupun miskin - dari Keluarga Kristen, orang-orang dari semua tingkatan - dan pangeran, dan boyar, dan pendeta dan biarawan - menderita penyakit dan penyakit yang tak ada habisnya, mereka dirasuki oleh segala macam kesedihan, dan mereka bahkan menanggung penghinaan demi Tuhan, dan mereka meminta belas kasihan Tuhan dan mengharapkan bantuannya.
Dan kemudian Tuhan yang berbelas kasih mencurahkan belas kasihan yang tak ada habisnya kepada hamba-hamba-Nya dan memberikan kesembuhan, dan mengampuni dosa, dan menyelamatkan dari penderitaan: mereka yang dengan bantuan salib pemberi kehidupan dan ikon ajaib, gambar suci Kristus dan Bunda Allah, Malaikat Agung dan semua orang kudus, dan melalui relik suci dan urapan minyak dan berkat minyak, dan melalui doa-doa dalam penyembahan, yang berjaga sepanjang malam di gereja-gereja dan biara-biara suci Allah, dan di tempat-tempat ajaib, dan di rumah, dan di jalan, dan di air, - di mana-mana memanggil dengan iman Tuhan Allah, Bunda Allah yang paling murni, orang-orang kudus mereka untuk memberikan pengampunan, kesehatan tubuh dan jiwa, keselamatan.
Banyak yang mati dalam penyakit dan penyakit berat, dalam berbagai penderitaan, mereka dibersihkan dari dosa, mereka dijamin untuk hidup yang kekal. Mari kita pahami maknanya dengan tepat, kita akan mulai meniru kehidupan dan kesabaran mereka, dalam hidup kita bersaing dengan para bapa suci, para nabi dan rasul, orang-orang kudus dan martir, biarawan dan orang-orang bodoh demi Kristus, dengan istri-istri suci. , Tsar dan pangeran Ortodoks, pendeta dan biarawan - dengan semua orang Kristen yang telah hidup di zaman yang saleh.
Marilah kita memahami sepenuhnya bagaimana dalam hidup ini mereka menanggung penderitaan Kristus demi - orang-orang dengan puasa dan doa dan panjang sabar, haus dan lapar, telanjang dalam embun beku atau panas matahari, caci maki dan ludah, segala macam celaan, pemukulan. dan siksaan dari raja-raja jahat dengan berbagai siksaan demi Kristus. ; mereka dieksekusi, dibakar dalam api, hewan mereka melahap mereka, mereka membunuh mereka dengan batu, menenggelamkan mereka di air, di gua-gua, di gurun dan di jurang duniawi, mereka mengakhiri hidup mereka, dengan rantai di penjara bawah tanah mereka dipenjara dan ditawan , semua jenis kerja keras, menanggung penderitaan dan berbagai siksaan, - "dan siapa yang akan menghitungnya?" - seperti yang dikatakan Kitab Suci.
Dan untuk penderitaan yang begitu mengerikan, untuk siksaan mereka, betapa besar upah yang mereka terima dari Kristus dalam hidup ini dan dalam hidup yang kekal! Kenikmatan berkat abadi, yang tidak dilihat mata, tidak didengar telinga, dan tidak diberikan ke hati - inilah yang akan Tuhan persiapkan bagi mereka yang mencintainya. Dan bagaimana mereka dimuliakan sekarang, bagaimana Gereja Allah memuliakan mereka! Kami sendiri hanya berdoa kepada orang-orang kudus ini, kami meminta bantuan mereka dengan permintaan untuk berdoa di hadapan Tuhan untuk kami, dan kami menerima penyembuhan dari gambar ajaib mereka dan peninggalan yang dihormati. Marilah kita mengikuti orang-orang kudus seperti itu untuk hidup dan menderita dengan penuh rasa syukur dan rendah hati, dan sebagai imbalannya kita akan menerima kasih karunia yang sama dari Tuhan.
[Tentang sihir dan tentang penyihir]
6 Dewan aturan 61. Dan mereka yang menyerah pada sihir atau yang disebut orang bijak (atau orang lain yang dapat memprediksi), jika ada yang ingin mengungkapkan yang tidak diketahui sesuai dengan perintah pertama yang diterima dari para ayah suci - biarkan mereka mengikuti aturan kanon: selama enam tahun mereka kehilangan sakramen, seperti mereka yang memimpin beruang atau binatang lain untuk menghibur orang banyak dan untuk mendapatkan penghasilan, yang meramalkan nasib saat lahir dan silsilah dari bintang-bintang, dan dengan pidato-pidato seperti itu menyesatkan orang-orang. Mereka yang membaca awan, penyihir, pencipta jimat dan penyihir, yang sibuk dengan ini dan tidak mundur dari perbuatan pagan yang merusak ini, kami menuntut untuk mengusir mereka di mana-mana dari gereja, seperti yang diperintahkan hukum kepada imam. "Apa hubungannya cahaya dengan kegelapan?" - seperti yang dikatakan sang rasul, dan bagaimana gereja Allah digabungkan dengan berhala-berhala kafir? Apa keterlibatan orang beriman dengan orang tidak percaya? apa kesepakatan Kristus dengan iblis?
Penafsiran. Mereka yang mengikuti ilmu sihir yang merusak, pergi ke orang bijak dan dukun, atau mengundang mereka ke rumah mereka, ingin belajar melalui mereka sesuatu yang tidak dapat diungkapkan, seperti mereka yang memberi makan dan memelihara beruang atau beberapa anjing atau berburu burung untuk berburu atau hiburan dan untuk merayu kerumunan, atau percaya pada nasib dan silsilah, yaitu, pada wanita dalam persalinan, dan dalam sihir oleh bintang-bintang dan menebak-nebak awan yang berlari - semua yang melakukan ini, dewan memerintahkan untuk mengucilkan selama enam tahun, biarkan mereka berdiri dengan catechumens selama empat tahun, dan sisanya dua tahun - dengan umat beriman, dan dengan demikian mereka akan dihormati dengan karunia ilahi. Jika mereka tidak memperbaiki diri mereka sendiri dan setelah ekskomunikasi dan penipuan pagan tidak pergi, maka dari gereja - di mana-mana dan selalu - biarkan mereka diusir. Para ayah dan guru gereja yang membawa Tuhan berbicara tentang penyihir dan ahli sihir, dan terutama John Chrysostom mengatakan: mereka yang mempraktikkan sihir dan ilmu sihir, bahkan jika mereka mengucapkan nama Tritunggal Mahakudus, bahkan jika mereka melakukan tanda Salib Suci Astaga, masih pantas mereka menghindari dan menjauhi bersin.
Pada aturan ke-24 dari Katedral Ankira. Mereka yang sihir, yang mengikuti kebiasaan orang-orang kafir, dan mereka yang membawa penyihir ke rumah mereka untuk melakukan sihir dan untuk membersihkan diri dari keracunan, dicabut dari sakramen, menurut aturan, selama lima tahun dalam urutan tertentu: untuk berada di dalam selama tiga tahun, dan di luar gereja selama dua tahun, - hanya doa tanpa prosvira dan tanpa sakramen.
Penafsiran. Jika seseorang mempercayai orang Majus, dukun atau dukun, atau orang lain seperti mereka, dan memanggil mereka ke rumahnya untuk mencoba nasib mereka, dan mereka menjelaskan kepadanya apa yang dia inginkan, atau selama sihir, ingin mengetahui yang misterius, mantra di atas air di untuk menyembuhkan kejahatan jahat - biarkan dia berdiri selama tiga tahun dengan katekumen, dan selama dua tahun dengan umat beriman, setelah berkomunikasi dengan mereka hanya dengan doa, tetapi hanya setelah lima tahun dia akan mengambil bagian dari misteri suci.
Aturan 61 dari Dewan Keenam, yang berlangsung di istana Trulla. Selama enam tahun mereka tidak diperintahkan untuk mengambil bagian dalam rahasia, yaitu tidak mengambil bagian.
Katedral keenam di Konstantinopel, di istana Trulla memerintah ke-11. Seharusnya tidak ada persekutuan antara orang Kristen dan Yahudi. Oleh karena itu, jika seseorang ditemukan yang makan roti tidak beragi mereka atau mengundang dokter mereka untuk menyembuhkannya, atau yang mandi bersama mereka di kamar mandi, atau dengan cara lain berkomunikasi dengan mereka, jika ia dikeluarkan dari klerus dari gereja, jika seorang awam dikucilkan...
Basil Agung memerintah 72. Siapa pun yang mempercayai orang bijak atau sejenisnya yang menghabiskan waktu - biarkan itu menjadi terlarang.
Penafsiran. Dia yang pergi untuk mengajarkan kebijaksanaan berbahaya kepada penyihir, ahli sihir atau ahli sihir, biarkan dia dihukum sebagai pembunuh yang disengaja; siapa pun yang mempercayai orang Majus atau membawa mereka ke rumahnya untuk perawatan dari keracunan atau memprediksi masa depan - biarkan dia dihukum selama enam tahun, sebagai aturan ke-61 dari Dewan Ekumenis Keenam, yang berada di Konstantinopel, di istana Trulla, perintah, dan aturan 83 dalam pesan yang sama dari Basil Agung.
9. Cara mengunjungi semua orang yang menderita di biara, rumah sakit, dan ruang bawah tanah
Di biara dan di rumah sakit, di pengasingan dan di penjara bawah tanah tahanan, kunjungan dan sedekah, sesuai dengan kemampuan Anda, berikan apa yang mereka minta; mengintip ke dalam kemalangan dan penderitaan, di semua kebutuhan mereka, dan bantuan, yang Anda bisa, dan semua orang. barangsiapa menderita dalam kemiskinan dan kekurangan, jangan memandang rendah seorang pengemis, undanglah dia ke dalam rumahnya, dialah yang membawanya ke rumahnya.” Melalui doa-doa mereka, Anda akan menerima belas kasihan dan pengampunan dari Tuhan. Ingatlah juga orang tua Anda yang telah meninggal dengan sesaji kepada gereja Tuhan untuk panikhida dan untuk layanan, dan buat peringatan untuk mereka di rumah, dan berikan sedekah kepada orang miskin: maka Tuhan juga tidak akan melupakan Anda.
10. Bagaimana cara datang dengan hadiah di gereja Tuhan dan di biara
Di gereja Allah, selalu datang dengan iman, bukan dalam kemarahan dan tanpa iri hati, tanpa permusuhan apa pun, tetapi selalu dengan kebijaksanaan yang rendah hati, lemah lembut dan kemurnian tubuh, dan dengan persembahan: dengan lilin dan dengan kaldu, dengan dupa dan dupa , dengan malam dan dengan kutya, dan dengan sedekah - dan untuk kesehatan, dan untuk kedamaian, dan untuk liburan Anda juga akan pergi ke biara - juga dengan sedekah dan persembahan. Ketika Anda membawa hadiah Anda ke altar, ingatlah firman Injil: "Jika saudaramu memiliki sesuatu terhadap Anda, tinggalkan hadiah Anda di depan altar, dan berdamailah dengan saudaramu terlebih dahulu," dan baru kemudian bawa hadiah Anda kepada Tuhan dari kebaikan Anda yang benar: dari perolehan yang tidak benar, memberi tidak dapat diterima. Dikatakan kepada orang kaya: "Lebih baik tidak merampok daripada memberi sedekah dari sesuatu yang diperoleh secara tidak adil." Kembalikan apa yang telah Anda terima secara tidak benar kepada orang yang Anda sakiti - ini lebih layak untuk sedekah. Tetapi Tuhan senang dengan pemberian dari keuntungan yang benar, dari perbuatan baik.
11. Bagaimana mendekorasi rumah Anda dengan gambar suci dan menjaga rumah Anda tetap bersih
Setiap orang Kristen perlu di rumahnya, di semua kamar, menurut senioritas, untuk menggantung di dinding gambar-gambar suci dan jujur yang dilukis pada ikon, menghiasinya, dan memasang lampu di mana lilin dinyalakan selama kebaktian di depan gereja. gambar suci, dan setelah kebaktian mereka dipadamkan dan ditutup tirai dari kotoran dan debu, ketat demi ketertiban dan keamanan. Anda harus terus-menerus menyapu mereka dengan sayap bersih dan menyekanya dengan spons lembut, dan ruangan ini harus selalu dijaga kebersihannya. Menyentuh gambar suci hanya dengan hati nurani yang bersih, selama kebaktian, sambil bernyanyi dan berdoa, nyalakan lilin dan dupa dengan dupa dan dupa yang harum. Dan gambar orang-orang kudus diatur menurut senioritas, pertama, seperti yang telah disebutkan, terutama dihormati. Dalam doa dan berjaga-jaga, dan dalam busur, dan dalam segala pujian kepada Tuhan, seseorang harus selalu menghormati mereka - dengan air mata dan tangisan, dan dengan hati sedih, mengakui dosa-dosa mereka, meminta pengampunan dosa.
12. Bagaimana cara berdoa kepada Tuhan untuk suami dan istri dan dengan rumah tangga di rumahnya
Setiap malam di malam hari seorang suami dengan istri dan anak-anak, dan dengan anggota rumah tangga, jika ada yang tahu melek huruf - untuk menyanyikan Vesper, pesta pesta, dalam keheningan dengan perhatian, berdiri dengan rendah hati dengan doa, dengan busur, bernyanyi sesuai dan yang jelas setelah kebaktian jangan minum, jangan makan dan jangan ngobrol pernah. Dan semuanya memiliki aturannya sendiri. Pergi tidur, setiap orang Kristen meletakkan tiga sujud di depan ikon, tetapi pada tengah malam, bangun diam-diam, dengan air mata, berdoa dengan baik kepada Tuhan, sebanyak yang Anda bisa, tentang dosa-dosanya, dan di pagi hari, bangun - juga; dan masing-masing melakukan menurut kekuatan dan keinginannya, dan wanita hamil membungkuk ke pinggang. Setiap orang Kristen harus berdoa untuk dosa-dosanya dan untuk pengampunan dosa, untuk kesehatan raja dan ratu, dan anak-anak mereka, dan saudara-saudaranya, dan para bangsawannya, dan untuk tentara yang mencintai Kristus, untuk bantuan melawan musuh, untuk pembebasan tawanan, dan untuk orang-orang kudus, imam dan biarawan, dan tentang bapa spiritual, dan tentang orang sakit, tentang mereka yang dipenjara, - dan untuk semua orang Kristen. Istri perlu berdoa untuk dosa-dosanya - baik untuk suaminya, dan untuk anak-anak, dan untuk anggota rumah tangga, dan untuk kerabat, dan untuk ayah rohani. Dan di pagi hari, bangun, juga untuk berdoa kepada Tuhan, menyanyikan lagu matin dan jam, dan kebaktian doa dengan doa, tetapi dalam keheningan, dengan kerendahan hati, bernyanyi dengan harmonis dan mendengarkan dengan penuh perhatian, dan membagikan gambar. Dan jika tidak ada yang bernyanyi, maka berdoalah sedikit lebih banyak di malam hari dan di pagi hari. Suami, di sisi lain, tidak boleh melewatkan hari nyanyian gereja: tidak ada Vesper, tidak ada Matin, tidak ada Misa, dan istri dan rumah tangga - bagaimana hasilnya, seperti yang mereka putuskan: pada hari Minggu dan hari libur, dan pada hari libur suci .
13. Bagaimana cara mendoakan suami istri di gereja, tetap bersih dan terhindar dari segala kejahatan
Di gereja, di kebaktian, berdiri dengan cemas dan berdoa dalam keheningan. Di rumah, bagaimanapun, selalu menyanyikan pesta pesta, kantor tengah malam dan jam. Dan siapa yang akan menambahkan pelayanan gereja demi keselamatannya, itu ada dalam kehendaknya, karena itu pahalanya lebih besar dari Tuhan. Dan para istri pergi ke gereja Allah semampu mereka - baik sesuka hati maupun dengan berkonsultasi dengan suami mereka. Di gereja, dia tidak berbicara dengan siapa pun, berdiri diam, mendengarkan nyanyian dengan penuh perhatian dan membaca Kitab Suci, tanpa melihat ke belakang, tidak bersandar ke dinding atau bersandar pada pilar, dan tidak berdiri dengan tongkat, tidak melangkah dari kaki ke kaki. kaki; untuk berdiri, tangan terlipat di dada dengan cara seperti salib, tak tergoyahkan dan tegas, mata tubuh ke bawah, dan hati-ke-Tuhan; berdoa kepada Tuhan dengan takut dan gentar, dengan desahan dan air mata. Jangan meninggalkan gereja sampai akhir kebaktian, tetapi datanglah ke awal. Pada hari Minggu dan pada hari-hari raya Tuhan, pada hari Rabu dan Jumat, pada Masa Prapaskah Agung dan pada Bunda Allah, jagalah kebersihan. Dan selalu waspadalah terhadap kerakusan dan kemabukan, dan percakapan kosong, tawa cabul. Dari pencurian dan percabulan, dari kebohongan, fitnah, dari iri hati dan segala sesuatu yang diperoleh secara tidak benar: dari riba, dari memberi makan, dari suap dan dari penipuan lainnya, untuk meninggalkan dan tidak marah kepada siapa pun, tidak mengingat kejahatan, tetapi perampokan dan perampokan dan semuanya kekerasan dan tidak pernah melakukan penilaian yang tidak benar. Untuk tidak makan (dan minum) lebih awal dan dari larut - setelah kebaktian malam; anak-anak kecil dan pekerja untuk diberi makan atas kebijaksanaan pemiliknya.
Apakah kamu tidak tahu bahwa orang yang tidak benar tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Allah? - bagaimana rasul Paulus berkata: ”Jika seseorang dikenal sebagai pezina atau orang yang tamak, atau penyembah berhala, atau pencemooh, atau pemabuk, atau perampok - kamu tidak dapat makan dengan orang-orang seperti itu”? Dan dia juga berkata: "Jangan menyanjung: baik pezina, atau penyembah berhala, atau pezina, atau penoda, atau bajingan, atau soddler, atau orang tamak, atau pencuri, atau pemabuk, atau pelanggar, atau perampok akan masuk ke dalam kerajaan Allah, " setiap orang Kristen perlu dilindungi dari segala kejahatan.
Seorang Kristen harus selalu memegang di tangannya - rosario, dan Doa Yesus - tanpa lelah di bibirnya; dan di gereja dan di rumah, dan di pasar - Anda berjalan, apakah Anda berdiri, atau duduk, dan di setiap tempat, menurut nabi Daud: "Berkatilah Tuhan di setiap tempat, jiwaku!" Buatlah doa seperti ini: “Tuhan, Yesus Kristus, anak Allah! kasihanilah aku, seorang pendosa, "- dan bisa dikatakan enam ratus kali, dan tujuh ratus - kepada Bunda Allah yang Paling Murni:" Nyonyaku, Bunda Allah yang Kudus, kasihanilah aku, orang berdosa! " - dan lagi untuk kembali ke awal, dan untuk berbicara terus-menerus. Jika seseorang, yang menggunakannya, dengan mudah berbicara seperti bernafas dengan lubang hidung, maka setelah tahun pertama putra Allah - Kristus akan masuk ke dalam dirinya, setelah tahun kedua - Roh Kudus akan masuk ke dalam dirinya, dan setelah tahun ketiga - Bapa akan menyentuhnya , dan masuk ke dalam dia, Tritunggal Mahakudus akan tinggal di dalam dia, doa akan menelan hati dan hati akan menelan doa, dan akan meneriakkan doa itu siang dan malam, dan dia akan menyingkirkan jala musuh sesuai dengan firman Kristus Yesus, Tuhan kita - bagi Dialah kemuliaan selama-lamanya, amin.
Dan Bunda Allah yang paling murni dengan semua kekuatan surgawi dan dengan semua pelindung suci akan menjadi dari tipu muslihat iblis semua orang di kehidupan ini dan di masa depan - untuk orang yang berdoa dengan iman dan mengikuti perintah-perintah Tuhan.
Bagaimana cara dibaptis dan sujud
Orang-orang kudus - dan imam dan biarawan, - raja dan pangeran, dan semua orang Kristen harus tunduk pada gambar Juruselamat dan salib yang memberi kehidupan, dan Bunda Allah yang Paling Murni, dan kekuatan surgawi yang suci dan semua orang suci, dan suci bejana, dan relik suci yang dihormati dengan cara ini: gabungkan jari dengan tangan kanan - tutup ujung pertama dan dua ujung bawah, - ini menandai Tritunggal Mahakudus; luruskan jari tengah, sedikit miring, dan jari tetangga lebih tinggi, luruskan - mereka menandakan dua hipostasis: yang ilahi dan manusia. Dan silangkan diri Anda di depan seperti ini: pertama, letakkan tangan Anda di dahi, lalu di dada, lalu di bahu kanan dan, akhirnya, di kiri - ini adalah bagaimana salib Kristus diwakili dalam artinya. Kemudian tundukkan kepala Anda ke pinggang, tetapi busur besar - kepala Anda ke tanah. Doa dan permohonan ada di bibir, tetapi ada kelembutan di hati Anda, dan di semua anggota Anda ada kesedihan karena dosa, air mata mengalir dari mata Anda dan dari jiwa Anda - desahan. Dengan bibir Anda - puji dan puji Tuhan, dengan pikiran dan hati dan napas Anda, berdoalah untuk kebaikan, dibaptis dengan tangan Anda, dan dengan tubuh Anda membungkuk ke tanah atau ke ikat pinggang Anda - dan selalu lakukan ini saja. Uskup dan imam, dengan cara yang sama, salib dengan tangan seorang Kristen yang meminta berkat mereka.
Tentang salib Kristus sebagai tanda, tentang penyembahan dia di "Patericon" mereka menulis dengan andal; membaca semuanya di sana, Anda akan memahami kuasa salib Kristus.
Dari Theodoret. Dengan tangan, berkati dan baptislah seperti ini: pegang tiga jari sejajar menurut gambar Tritunggal - Allah Bapa, Allah Putra, Allah Roh Kudus; bukan tiga dewa, tetapi satu Tuhan dalam Trinitas, nama yang berbeda, tetapi dewa itu satu: Bapa tidak dilahirkan. Putra dilahirkan, tidak diciptakan, dan Roh Kudus tidak dilahirkan atau diciptakan - turun - tiga dalam satu dewa. Ada satu kekuatan - satu untuk dewa dan kehormatan, satu busur dari semua ciptaan, dari malaikat dan dari manusia. Inilah dasar dari ketiga jari itu. Tetapi dua jari harus dipegang miring, tanpa ditekuk, itu menandakan dua kodrat Kristus, ilahi dan manusia: Tuhan menurut keilahian, dan manusia menurut inkarnasi, bersama-sama keduanya adalah kesempurnaan. Jari atas menandakan dewa, dan yang lebih rendah - kemanusiaan, karena, setelah turun dari yang tertinggi, ia menyelamatkan yang lebih rendah. Dia juga menjelaskan menyatukan jari: karena, sambil menundukkan langit, dia turun untuk keselamatan kita. Jadi perlu dibaptis dan diberkati, sebagaimana ditetapkan oleh para bapa suci.
Dari Athanasius dan Peter Damaskus, hampir sama. Karena setan dan berbagai penyakit diusir tanpa biaya dan tanpa kesulitan dengan tanda salib yang jujur dan memberi hidup - siapa yang bisa terlalu memuliakan dia? Para bapa suci meninggalkan kita tanda ini untuk perselisihan dengan bidat yang tidak setia: dua jari (tetapi di satu sisi) mengungkapkan Kristus, Allah kita dalam dua kodrat, tetapi dalam satu yang dapat diketahui. Tangan kanan menandai kuasa-Nya yang tak terlukiskan dan duduk di sebelah kanan Bapa, dan turun dari atas, dari surga kepada kita, mengungkapkannya kepada kita, dan juga menunjukkan kepada kita bahwa kita harus mengusir musuh dari sisi kanan ke sisi. kiri, karena Tuhan menaklukkan iblis dengan kekuatannya yang tak terkalahkan: tidak terlihat dan lemah.
14. Bagaimana mengundang pendeta dan biarawan ke rumah Anda untuk berdoa
Dan pada hari-hari raya lainnya, menurut perintah Anda, atau karena kelemahan, atau jika Anda menguduskan seseorang dengan minyak, panggillah para imam ke rumah Anda, sesering mungkin, dan lakukan kebaktian pada setiap kesempatan; kemudian mereka berdoa untuk Tsar dan Grand Duke (nama), otokrat dari seluruh Rusia dan untuk ratunya, Grand Duchess (nama), dan untuk anak-anak bangsawan mereka, dan untuk saudara-saudaranya dan untuk para bangsawan, dan untuk semua Tentara yang mencintai Kristus, dan untuk kemenangan atas musuh, dan tentang pembebasan para tawanan, tentang orang-orang kudus dan tentang semua imam dan biarawan - tentang permintaan apa pun, dan untuk semua orang Kristen, dan untuk pemilik rumah - suami dan istri, dan untuk anak-anak dan anggota rumah tangga, dan tentang segala sesuatu yang mereka butuhkan, jika perlu.
Dan air disucikan dengan salib yang memberi kehidupan dan dari gambar ajaib atau dari relik suci yang dihormati, dan untuk yang sakit mereka menguduskan minyak untuk kesehatan dan penyembuhan. Jika perlu untuk menguduskan minyak di atas orang sakit di rumah, biarlah mereka memanggil tujuh imam atau lebih, dan sebanyak mungkin diaken. Mereka memberkati minyak dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan undang-undang, dan mereka menyensor diaken atau imam di semua kamar, dan memercikkan air suci, dan yang tertua dari mereka menaungi dengan salib yang jujur, dan semua orang di rumah ini memuliakan Tuhan. Dan setelah kebaktian, meja-meja diatur, para pendeta dan biarawan minum dan makan, dan setiap orang yang datang akan segera membelai dan memberi orang miskin dengan segala cara yang mungkin, dan mereka akan kembali ke rumah mereka, memuliakan Tuhan. Demikian juga, orang tua yang telah meninggal harus diingat; di gereja-gereja Allah yang kudus, di biara-biara panikhida, untuk menyanyikan konsili dan melayani liturgi, dan memberi makan saudara-saudara dengan makan untuk perdamaian dan kesehatan, dan untuk mengundang dan memberi makan mereka ke rumah mereka, untuk menghibur dan memberi sedekah.
Air harus disucikan pada 6 Januari dan 1 Agustus - selalu dengan satu salib yang memberi kehidupan. Tiga kali direndam dalam cangkir oleh uskup atau imam, membaca troparion "Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu" tiga kali, dan pada Epiphany - troparion: "Ketika Anda dibaptis di Erdan, ya Tuhan" - juga tiga kali, dan di atas piring terletak salib suci dan ikon dan relik yang dihormati secara ajaib. Dan mengeluarkan salib dari cangkir, imam memegangnya di atas piring, dan air mengalir dari salib ke kuil ini. Setelah pencelupan salib dan pengudusan air, ia mengurapi dengan spons, merendam salib yang dihormati dan ikon suci dan relik ajaib dalam air yang disucikan, tidak peduli berapa banyak yang ada di kuil suci atau di rumah, mengucapkan troparia untuk setiap orang suci, mengurapi ikon sucinya. Dan setelah itu, Anda harus memeras spons ke dalam air yang sudah disucikan dan sekali lagi mengurapi kuil-kuil lain dengannya juga. Dan taburkan mezbah dan seluruh kuil suci dengan air suci yang sama secara melintang, dan di rumah juga taburkan semua orang di kamar, dan semua orang. Dan mereka yang pantas mendapatkan iman diurapi dengan air ini dan meminumnya untuk penyembuhan dan pembersihan jiwa dan tubuh, dan untuk pengampunan dosa dan untuk hidup yang kekal.
15. Bagaimana memperlakukan dengan anggota keluarga Anda dengan rasa terima kasih mereka yang datang ke rumah Anda
Sebelum perjamuan dimulai, pertama-tama para imam memuliakan Bapa dan Putra dan Roh Kudus, kemudian Perawan Maria dan mengeluarkan roti yang dikuduskan, dan pada akhir perjamuan mereka mengeluarkan roti yang dikuduskan, dan , setelah berdoa, sebagaimana mestinya, mereka juga meminum cawan suci Theotokos Paling Murni. Kemudian biarkan mereka berbicara tentang kesehatan dan penebusan. Dan jika mereka makan dalam keheningan yang penuh hormat atau selama percakapan spiritual, maka malaikat yang tidak terlihat datang ke hadapan mereka dan menuliskan perbuatan baik, dan kemudian makanan dan minuman menjadi manis. Jika mereka mulai menghujat makanan dan minuman, seolah-olah apa yang mereka makan langsung berubah menjadi sampah. Dan jika pada saat yang sama ucapan-ucapan kasar dan tak tahu malu terdengar, rasa malu cabul, tawa, berbagai hiburan atau memainkan harpa dan semua jenis musik, menari dan bertepuk tangan, dan melompat, semua jenis permainan dan nyanyian setan, maka, seperti asap mengusir lebah, mereka akan menjauh dan para malaikat Tuhan dari makanan dan percakapan cabul ini. Dan iblis akan bersukacita dan terbang, setelah mengambil waktu mereka, maka semua yang mereka inginkan terjadi: mereka mengamuk pada permainan dadu dan catur, mereka menghibur diri dengan segala macam permainan iblis, karunia Tuhan - makanan dan minuman, dan buah-buah bumi - akan dicemooh, ditumpahkan, mereka saling memukul, membasahi mereka, mengamuk dalam segala hal karunia Tuhan, dan setan-setan menuliskan perbuatan-perbuatan ini, membawanya kepada Setan, dan bersama-sama mereka bersukacita dalam kehancuran umat Kristen. Tetapi semua perbuatan seperti itu akan muncul pada hari Pengadilan Terakhir: oh, celakalah mereka yang melakukan ini! Ketika orang-orang Yahudi duduk di padang gurun untuk makan dan minum dan, setelah makan dan minum, mulai bersukacita dan melakukan percabulan, maka bumi menelan mereka - dua puluh ribu tiga ribu. Oh, takutlah, manusia, dan lakukan kehendak Tuhan seperti yang tertulis dalam hukum; selamatkan setiap orang Kristen dari kekejaman jahat seperti itu, Tuhan, untuk makan dan minum untuk kemuliaan Tuhan, jangan makan berlebihan, jangan mabuk, jangan membuat pidato kosong.
Ketika Anda meletakkan makanan dan minuman dan segala macam makanan di depan seseorang, atau mereka meletakkannya di depan Anda, Anda tidak boleh menghujat, dengan mengatakan: "ini busuk" atau "asam" atau "tidak beragi", atau "asin" atau "pahit", atau "busuk", atau "mentah", atau "matang", atau kecaman lain untuk diungkapkan, tetapi sudah sepatutnya pemberian Tuhan - makanan dan minuman apa pun - untuk dipuji dan dimakan dengan rasa syukur, maka Tuhan akan memberi aroma pada makanan dan mengubahnya menjadi manis ... Dan jika beberapa makanan dan minuman tidak baik untuk apa pun, hukumlah rumah tangga, yang memasak, sehingga tidak ada hal seperti itu sebelumnya.
Dari Injil. Saat mereka memanggilmu ke pesta. jangan duduk di tempat terhormat, tiba-tiba dari antara mereka yang diundang akan ada seseorang yang lebih terhormat dari Anda, dan pemiliknya akan mendatangi Anda dan berkata: "Beri jalan untuknya!" - dan kemudian Anda harus pindah ke tempat terakhir dengan malu. Tetapi jika Anda diundang, duduklah dengan memasuki kursi terakhir, dan ketika orang yang mengundang Anda datang dan berkata kepada Anda: "Teman, duduklah lebih tinggi!" - maka tamu lainnya akan menghormati Anda. Jadi setiap orang yang naik akan direndahkan, tetapi orang yang rendah hati akan naik.
Dan tambahkan ini: ketika Anda diundang ke pesta, jangan mabuk sampai Anda sangat mabuk dan jangan begadang, karena dalam banyak hal minum dan duduk lama lahir pelecehan dan pertengkaran dan perkelahian, dan bahkan pertumpahan darah . Dan Anda, jika Anda di sini, meskipun Anda tidak bersumpah atau menggertak, Anda tidak akan menjadi yang terakhir dalam pertarungan dan pertarungan itu, tetapi yang pertama: setelah semua, Anda duduk untuk waktu yang lama, menunggu pertarungan ini. Dan pemilik dengan ini - celaan bagi Anda: Anda tidak tidur dengan diri sendiri, dan rumah tangganya tidak memiliki kedamaian dan waktu untuk tamu lain. Jika Anda mabuk dan tidak tidur, Anda tidak pergi, dan di sini Anda tertidur, di mana Anda minum, Anda akan ditinggalkan tanpa pengawasan, karena ada banyak tamu, Anda tidak sendirian. Dan dalam hal ini minum berlebihan dan kelalaian Anda, Anda akan mengotori pakaian Anda, dan Anda akan kehilangan topi atau topi Anda. Jika ada uang di dompet atau di dompet, mereka akan mengeluarkannya, dan pisaunya akan diambil - dan sekarang pemiliknya, dari siapa dia minum, dan yang satu itu untukmu, dan terlebih lagi: dia menyia-nyiakan dirinya, dan rasa malu orang, mereka akan berkata: di sana di mana dia minum, lalu tertidur, siapa yang akan menjaganya, jika semua orang mabuk? Anda melihat sendiri betapa memalukan dan mencela dan merusak Anda dari kemabukan yang berlebihan.
Jika Anda pergi atau pergi, dan masih menikmati minuman yang baik, Anda akan tertidur dalam perjalanan, Anda tidak akan pulang, dan kemudian Anda akan lebih menderita dari sebelumnya: mereka akan melepaskan semua pakaian Anda, mereka akan mengambil semuanya yang Anda miliki dengan Anda, mereka bahkan tidak akan meninggalkan baju Anda. Jadi, jika Anda tidak sadar dan mabuk sampai akhir, saya akan mengatakan ini: Anda akan merampas tubuh jiwa. Saat mabuk, banyak yang mati karena anggur dan membeku di jalan. Saya tidak mengatakan: Anda tidak boleh minum, Anda tidak boleh; tapi saya katakan: jangan mabuk saat mabuk. Saya tidak menyalahkan pemberian Tuhan, tetapi saya menyalahkan mereka yang minum tanpa menahan diri. Seperti yang ditulis Rasul Paulus kepada Timotius: "Minumlah sedikit anggur - hanya untuk perut dan penyakit yang sering," dan dia menulis kepada kita: "Minumlah sedikit anggur demi sukacita, dan bukan untuk mabuk: pemabuk tidak akan mewarisi kerajaan Allah." Banyak orang dirampas oleh kemabukan dan kekayaan duniawi. Jika seseorang sangat patuh pada minum, orang yang sembrono akan memujinya, tetapi kemudian mereka akan mengutuknya karena menyia-nyiakan kebaikannya dengan bodoh. Seperti yang dikatakan rasul: "Jangan mabuk dengan anggur, tidak ada keselamatan di dalamnya, tetapi bersenang-senanglah dalam pujian Tuhan," dan saya akan mengatakan ini: mabuk dalam doa, dan puasa, dan sedekah, dan menghadiri gereja dengan hati nurani yang bersih. Allah menyetujui mereka; orang-orang seperti itu akan menerima darinya upah dalam kerajaannya. Bersenang-senang dengan anggur adalah penghancuran jiwa dan tubuh, dan kehancuran kekayaan Anda. Bersama-sama dengan harta duniawi, para pemabuk kehilangan yang surgawi, karena mereka minum bukan demi Tuhan, tetapi karena mabuk. Dan hanya iblis yang bersukacita, di mana pemabuk memiliki cara untuk pergi, jika dia tidak punya waktu untuk bertobat. Jadi apakah Anda melihat, hai manusia, betapa memalukan dan celaan untuk ini dari Tuhan dan dari orang-orang kudus-Nya? Rasul menempatkan pemabuk, seperti setiap orang berdosa, kepada mereka yang tidak menyenangkan Tuhan, sama dengan setan oleh takdir, jika dia tidak memurnikan jiwanya dengan pertobatan yang tulus. Jadi biarlah ada semua orang Kristen yang hidup bersama Allah dalam iman Ortodoks, bersama dengan Tuhan kita Yesus Kristus dan dengan orang-orang kudus-Nya, memuliakan Tritunggal Mahakudus - Bapa dan Putra dan Roh Kudus, amin.
Tetapi kembali ke yang sebelumnya, yang sedang kita bicarakan. Dan pemilik rumah (atau pelayannya) harus melayani setiap orang untuk makan dan minum, baik ke meja, atau mengirim ke rumah lain, membagi menurut martabat dan ketertiban, dan menurut adat. Piring dikirim dari meja besar, dari yang lain tidak terjadi; untuk cinta dan pelayanan yang setia - biarkan mereka berpakaian semua orang dengan benar, dan mereka meminta pengampunan tentang itu.
Dan diam-diam mengambil atau mengirim makanan dan minuman dari meja atau dari makanan, tanpa izin dan tanpa restu, adalah penistaan dan pembenaran diri, orang-orang seperti itu selalu dikutuk.
Ketika mereka menyajikan di hadapan Anda berbagai hidangan dan minuman, tetapi jika seseorang lebih mulia dari Anda dari para undangan, jangan mulai makan di hadapannya; jika Anda adalah tamu terhormat, maka mulailah makan makanan yang ditawarkan terlebih dahulu. Beberapa pecinta Tuhan memiliki banyak makanan dan minuman, dan segala sesuatu yang tidak tersentuh diambil, kemudian masih berguna - kirim atau berikan. Jika seseorang, tidak peka dan tidak berpengalaman, tidak terpelajar dan bodoh, tanpa alasan, memperbaiki semua hidangan berturut-turut, tetapi kenyang dan tidak ingin makan, tidak peduli untuk mengawetkan hidangan, mereka akan memarahi dan mengejek orang seperti itu, dia adalah dihina di hadapan Allah dan manusia.
Jika Anda kebetulan menyapa orang yang berkunjung, baik pedagang, atau orang asing, tamu lain, baik yang diundang. Apakah diberikan oleh Tuhan: kaya atau miskin, pendeta atau biarawan, maka pemilik dan nyonya harus ramah dan memberikan kehormatan yang sesuai dengan pangkat dan martabat masing-masing orang. Dengan cinta dan rasa syukur, dengan kata-kata kasih sayang untuk menghormati mereka masing-masing, untuk berbicara dengan semua orang dan untuk menyapa dengan kata yang baik, untuk makan dan minum, baik diletakkan di atas meja, atau memberikan dari tangan Anda dengan salam yang baik, dan sebaliknya mengirim sesuatu, tetapi masing-masing dengan sesuatu- kemudian sorot dan menyenangkan semua orang. Jika salah satu dari mereka sedang menunggu di lorong atau duduk di halaman - dan memberi makan dan minum mereka dan, duduk di meja, jangan lupa untuk mengirimi mereka makanan dan minuman. Jika pemiliknya memiliki seorang putra atau seorang pelayan yang setia, biarkan dia melihat ke mana-mana dan menghormati semua orang dan menyapa semua orang dengan kata-kata yang baik, dan dia tidak akan memarahi, menghina, mencela, mencemooh, mengutuk, sehingga baik pemilik, maupun nyonyanya , dia juga tidak menghukum anak-anak mereka, atau hamba-hamba mereka.
Dan jika para tamu atau tamu bertengkar di antara mereka sendiri, mereka harus tenang dengan hati-hati, dan siapa pun yang tidak lagi berada dalam dirinya sendiri - dengan hati-hati mengantarnya ke istananya dan melindunginya dari pertarungan apa pun di sepanjang jalan; dengan penuh syukur dan syukur, setelah memberi makan dan minum, dengan hormat dan mengirim - ini adalah hadiah untuk Tuhan, dan untuk orang baik - untuk menghormati. Perlakukan orang miskin dengan baik dan spiritual - dari sana Anda akan menerima hadiah dari Tuhan, dan dari orang-orang - kemuliaan yang baik.
Ketika Anda merawat atau memperingati orang tua Anda di vihara, lakukan hal yang sama: memberi makan dan minum dan memberi sedekah sebanyak mungkin, untuk kesehatan dan kedamaian. Jika seseorang pertama kali memberi makan, memberi air dan menganugerahkan, tetapi kemudian menghina dan menegur, mengutuk dan mengejek, atau mencela in absentia, atau melewati, atau, tanpa memberi makan dan menggonggong, masih memukul, dan kemudian mengusirnya dari halaman, atau para pelayan akan mencemarkan dia seseorang - kemudian meja atau pesta seperti itu untuk kesenangan iblis, dan Tuhan dalam kemarahan, dan di antara orang-orang dan rasa malu dan amarah, dan permusuhan, dan yang tersinggung - rasa malu dan hinaan. Bagi tuan dan nyonya yang sembrono dan hamba-hamba mereka adalah dosa dari Tuhan, dari permusuhan dan celaan orang, dan dari orang miskin juga kutukan dan celaan. Jika Anda tidak memberi makan seseorang, jelaskan dengan tenang, tanpa menggonggong atau memukul, dan tanpa menghina, lepaskan dengan sopan, menolak. Dan siapa pun yang datang dari pekarangan, mengeluh karena ketidakpedulian tuannya, maka pelayan yang sopan dengan sopan kepada tamu akan berkata: "Jangan marah, ayah, ada banyak tamu dari tuan rumah kami, mereka tidak punya waktu untuk menyambutmu," - maka mereka akan menjadi yang pertama memukuli Anda dengan dahi mereka agar Anda tidak marah kepada mereka ... Dan di akhir pesta, pelayan harus memberi tahu pemiliknya tentang tamu yang telah pergi, dan jika tamu itu diperlukan, maka segera beri tahu tuannya, dan dia seperti yang dia inginkan.
Dengan permaisuri, istri dan baik dan semua jenis tamu, apa pun yang terjadi padanya, dia harus melakukan hal yang sama dengan mereka, seperti yang tertulis dalam bab ini. Dan untuk anak-anak dan pelayannya juga.
Dan tentang mereka yang duduk saat makan, visi Santo Niphon diuraikan dalam Prolog, dan dalam Pandects of Antiochus tentang makanan, bab tiga.
16. Bagaimana suami istri dapat berkonsultasi tentang apa yang harus menghukum pembantu rumah tangga tentang makan, tentang dapur dan tentang toko roti?
Setiap hari dan setiap malam, setelah memperbaiki tugas-tugas spiritual, dan di pagi hari, dengan membunyikan lonceng dan setelah berdoa, suami dan istri berkonsultasi tentang pekerjaan rumah tangga, dan tentang siapa tugasnya dan siapa yang bertanggung jawab atas bisnis apa. , untuk menghukum semua itu, kapan dan apa makanan dan minuman yang disiapkan untuk tamu dan untuk diri sendiri. Atau bahkan pengurus rumah tangga, menurut kata tuannya, akan memesan apa yang harus dibeli dengan biaya, dan ketika, setelah membeli yang ditunjuk, itu akan dibawa, mengukur semuanya dan memeriksanya dengan cermat. Dan barang siapa yang membeli segala keperluan rumah tangga, untuk makan, untuk ikan dan daging dan untuk segala macam bumbu, berikanlah uang selama seminggu atau sebulan, dan bila ia membelanjakan uangnya dan memberikan pertanggungjawabannya kepada tuannya. , dia akan mengambilnya lagi. Jadi semuanya terlihat: dan grub, dan biaya, dan layanannya. Si juru masak harus mengirim apa yang harus dimasak, dan tukang roti, dan untuk persiapan lainnya, mengirim barang yang sama. Dan penjaga kunci akan selalu mengingat apa yang perlu dikatakan kepada pemiliknya. Dan dalam masakan, memanggang dan memasak hidangan daging dan ikan sesuai dengan hitungan, seperti yang diperintahkan tuannya, biarkan mereka memanggang dan memasak untuk begitu banyak hidangan, dan mengambil semuanya dari juru masak sesuai dengan hitungan. Di atas meja, letakkan segala macam hidangan sesuai dengan pesanan tuannya, menurut para tamu, dan berikan dan ambil persediaan biji-bijian dan semua makanan menurut hitungannya, dan jika apa pun dari rebusan dan semua masakan dari meja tetap tidak tersentuh. dan setengah dimakan, memilah piring yang tidak tersentuh, dan mulai - secara terpisah, daging dan ikan, dan masukkan semuanya ke dalam piring dan penutup yang kuat dan bersih dan es. Berikan piring yang sudah pecah dan berbagai sisa makanan untuk dimakan, di mana pun yang cocok, dan tetap tidak tersentuh untuk pemilik dan nyonya rumah dan untuk tamu. Sajikan minuman ke meja sesuai pesanan, dilihat dari tamu, atau tanpa tamu, dan Bu hanya tumbuk dan kvass. Dan peralatan makan: piring, saudara, sendok, mangkuk cuka, tempat merica, acar, tempat garam, pemasok, piring, sendok, taplak meja dan seprai - semuanya akan selalu bersih dan siap untuk meja atau untuk persediaan. Kamar-kamar akan disapu bersih, kamar-kamar atas akan dirapikan, dan ikon-ikon di dinding akan digantung sesuai dengan peringkat yang seharusnya, dan meja serta bangku akan dicuci dan dilap, dan karpet akan tersebar di bangku-bangku. Dan cuka, acar dan lemon dan air garam prem akan disaring melalui saringan, mentimun, lemon dan prem akan dikupas dan disortir, meja akan bersih dan rapi. Dan ikan kering dan semua jenis ikan kering, dan berbagai jeli, daging dan tanpa lemak, dan kaviar dan kubis - dibersihkan dan diletakkan di piring, disiapkan sebelum makan. Dan semua minuman akan bersih, disaring melalui saringan. Dan pembantu rumah tangga masih akan makan dan minum minuman ringan di depan meja, dan tukang roti, dan juru masak, dan kemudian mereka memasak dengan tenang. Dan mereka akan berdandan sesuai pesanan pemiliknya, mereka akan membuat diri mereka rapi, dan dalam ramuan apa pun yang dipercayakan pemiliknya kepada siapa, mereka akan menjaga diri mereka tetap bersih dan rapi. Dan semua piring dan semua peralatan di pengurus rumah tangga dan semua orang di dapur akan dicuci dan dibersihkan dan benar-benar utuh, begitu juga dengan nyonya dan pelayannya. Bawa makanan dan minuman ke meja, pastikan piring yang Anda bawa bersih dan bagian bawahnya dilap, dan makanan dan minuman juga bersih, tanpa sampah dan tanpa jamur dan tanpa pengawetan; meletakkan, setelah memeriksa, dan setelah meletakkan makanan atau minuman, tidak perlu batuk, meludah, tidak meniup hidung, tetapi menyingkir, membersihkan hidung dan batuk, atau meludah, membalikkan badan dan menggosok kaki; jadi itu layak untuk siapa pun.
17. Memerintahkan pembantu rumah tangga jika ada pesta
Jika pestanya akan menjadi pesta besar, maka Anda dapat mengamatinya sendiri di mana-mana - di dapur, di ruang potong dan di toko roti. Dan untuk menyajikan hidangan di atas meja - letakkan orang yang terampil, dan di pemasok, di minuman dan di piring, Anda juga membutuhkan yang berpengalaman sehingga semuanya beres. Dan untuk menyajikan minuman ke meja sesuai dengan instruksi tuannya, kepada siapa apa yang dibawa, ke samping tanpa izin untuk tidak memberikannya kepada siapa pun. Dan di meja, dan bagaimana pesta berakhir, periksa dan hitung, dan bersihkan peralatan perak dan timah dan tembaga, cangkir dan sendok, dan saudara-saudara, dan saudara-saudara dengan tutup, dan piring - ke mana dan untuk apa seseorang akan dikirim dan siapa yang akan membawa, dari itu dan untuk menuntut; agar mereka tidak mencuri apa pun di samping, ikuti semuanya dengan ketat. Kemudian orang yang dapat diandalkan diperlukan di halaman, sehingga semuanya diawasi dan dijaga oleh semua barang rumah tangga: mereka tidak akan mencuri apa pun, dan menjaga tamu mabuk agar dia tidak kehilangan apa pun dan tidak pecah, dan tidak tidak bersumpah dengan siapa pun. Dan para pelayan tamu yang berada di halaman dengan kuda di kereta luncur dan di pelana, juga harus menjaga mereka, agar mereka tidak bertengkar satu sama lain, mereka tidak saling merampok, mereka tidak mencaci maki. tamu, dan mereka tidak akan mencuri apa pun dan merusak rumah mereka, untuk menjaga semua orang, untuk menenangkan semuanya; dan siapa yang tidak patuh - lapor ke pemiliknya. Dan orang yang ditempatkan di halaman pada waktu itu tidak minum apa pun, tidak pergi ke mana pun, dan di sini di halaman, dan di ruang bawah tanah, dan di toko roti, dan di dapur, dan di kandang, amati dengan ketat. semuanya.
Ketika meja pergi dan pesta selesai, kumpulkan semua piring perak dan timah, periksa, hitung, cuci dan letakkan semuanya di tempatnya, dan juga peralatan dapur. Dan urutkan semua hidangan, daging dan ikan, dan jeli dan semur, dan rapikan, seperti yang dikatakan sebelumnya. Pada hari pesta - di malam hari atau dini hari berikutnya - pemilik sendiri akan melihat untuk melihat apakah semuanya beres, dan menghitungnya, dan memeriksa dengan penjaga kunci persis berapa banyak dari apa yang telah dimakan, diminum, dan kepada siapa apa yang telah diberikan, dan kepada siapa apa yang telah dikirim, sehingga seluruh pengeluaran diketahui setiap urusan, dan semua hidangan akan dihitung, dan penjaga kunci dapat melaporkan kepada tuannya dengan tepat apa yang pergi ke mana dan ke mana. siapa apa yang diberikan, dan berapa banyak dari apa yang datang bersama-sama. Dan jika. Insya Allah, semuanya beres dan tidak sia-sia, dan tidak ada yang rusak, maka tuan harus dihargai dengan penjaga kunci, dan juga pelayan lainnya: juru masak dan pembuat roti, yang memasak dengan terampil dan hemat, dan tidak minum, dan kemudian memuji dan memberi makan semua orang, dan mabuk; maka mereka akan berusaha untuk terus melakukannya dengan baik.
18. Perintah tuan kepada pembantu rumah tangga, cara memasak hidangan daging dan daging dan memberi makan keluarga di pemakan daging dan di puasa
Dan bahkan kemudian tuan akan menghukum pengurus rumah tangga, makanan apa yang harus dilepaskan oleh pemakan daging ke dapur untuk pemilik di rumah, dan untuk tamu, dan apa - pada hari-hari puasa. Pengurus rumah tangga juga membutuhkan petunjuk tuannya tentang minuman, minuman mana yang harus dibawa kepada pria dan istrinya, mana yang untuk keluarga dan tamu, dan semua yang harus dimasak dan dilakukan serta diberikan sesuai dengan perintah tuannya. Dan dalam segala hal pengurus rumah tangga tuan setiap pagi menanyakan tentang makanan dan minuman dan tentang semua tugas; seperti yang diperintahkan tuan, begitu juga. Tuan harus berkonsultasi dengan istri dan pengurus rumah tangga tentang semua urusan rumah tangga, bagaimana memberi makan para pelayan pada hari apa: pada hari-hari yang akan datang, saring roti, sup kubis setiap hari, dan bubur dengan ham tipis, dan kadang-kadang, menggantinya, dan mendinginkannya. dengan bacon, dan daging, jika ada, mereka akan memberikannya untuk makan malam: dan untuk makan malam sup kubis dan susu atau bubur: dan pada hari-hari puasa sup kubis dan bubur sereal, terkadang dengan selai, saat kacang polong, dan terkadang mati, saat dipanggang lobak. Ya untuk makan malam sup kubis kubis, oatmeal, atau bahkan acar, botvinia. Pada hari Minggu dan hari libur untuk makan malam, beberapa pai atau sereal kental, atau sayuran, atau bubur herring, panekuk dan jeli, dan apa yang akan Tuhan kirimkan. Ya, untuk makan malam, semuanya seperti yang dikatakan sebelumnya. Dan istri para pelayan dan gadis-gadis dan anak-anak, juga, dan para pekerja makanan yang sama, tetapi dengan tambahan sisa makanan dari meja tuan dan tamu. Orang-orang terbaik yang berdagang atau melayani atas perintah duduk oleh tuannya di mejanya. Mereka yang melayani tamu di meja, selain itu, setelah meja, menyelesaikan hidangan dari sisa meja. Dan wanita untuk pengrajin dan penjahit juga - dia memberi mereka makan di meja dan menyajikannya dari makanannya. Para pelayan minum bir dari pemerasan, dan pada hari Minggu dan pada hari libur mereka akan memberikan tumbuk, dan para pegawai akan selalu memiliki tumbuk juga; pria itu akan memberikan minuman lain sendiri atau akan memesan pembantu rumah tangga, dan untuk kesenangan dia akan memberinya bir.
Urutan tuan atau nyonya pembantu rumah tangga dan juru masak, cara memasak makanan sederhana dan ramping untuk keluarga, pelayan atau pengemis. Kubis atau pucuk atau remah-remah dicincang halus dan dicuci bersih, dan direbus, dan dikukus lebih keras; pada hari-hari yang pendek, masukkan daging, ham atau lemak babi, sajikan krim asam atau tuangkan sereal dan masak. Di pos, tuangkan jus atau jenis pengelasan lainnya, dan tambahkan lagi untuk menguap dengan baik, tambahkan sereal dan tambahkan garam dalam sup kol asam. Dan rebus berbagai bubur juga, dan menguap secara menyeluruh dengan mentega atau lemak babi, atau dengan minyak ikan haring, atau dengan jus. Dan jika ada dendeng, poltevoy, dan kornet atau dendeng ikan dan diasap dan diasinkan - cuci bersih, kikis, bersihkan dan rebus dengan baik. Dan siapkan semua jenis makanan untuk keluarga pekerja, dan uleni dan fermentasikan roti untuk mereka, dan gulung dengan baik dan panggang; dan kue untuk mereka juga. Masak semua makanan untuk mereka dengan baik dan bersih, seperti untuk diri Anda sendiri: dari hidangan apa pun wanita atau pembantu rumah tangga seperti itu selalu menggigit dirinya sendiri, dan jika tidak dimasak atau dipanggang dengan baik, dia memarahi juru masak atau tukang roti, atau wanita yang memasaknya. Jika pengurus rumah tangga tidak mengikuti ini, maka mereka memarahinya, tetapi jika nyonya tidak peduli, maka suaminya menegur; memberi makan hamba-hamba dan orang-orang miskin seperti dirimu sendiri, karena itu untuk menghormati Allah, tetapi untuk keselamatanmu sendiri.
Tetapi tuan dan nyonya harus selalu mengawasi dan bertanya kepada hamba-hambanya dan yang lemah dan yang miskin tentang kebutuhan mereka, tentang makanan, minuman, tentang pakaian, tentang segala sesuatu yang diperlukan, tentang semua kelangkaan dan kekurangan mereka, tentang pelanggaran, tentang penyakit, tentang semua itu. kebutuhan, di mana Anda dapat membantu demi Tuhan, sejauh mungkin, dan peduli seberapa banyak Tuhan akan membantu dan dengan segenap hati Anda, seperti tentang anak-anak Anda, seperti tentang orang yang Anda cintai. Jika seseorang tidak mempedulikan hal ini dan tidak berbela sungkawa dengan itu, dia akan menjawab di hadapan Tuhan dan tidak akan menerima hadiah darinya, yang, kemudian, dengan cinta, dengan segenap hatinya dan menjaga dan memelihara, akan menerima belas kasihan yang besar darinya. Tuhan, pengampunan dosa, dan kehidupan kekal mewarisi.
19. Bagaimana membesarkan anak-anak Anda dalam ajaran yang berbeda dan takut akan Tuhan
Semoga Tuhan mengirimkan kepada siapa anak-anak, putra dan putri, bahwa ayah dan ibu merawat anak-anak mereka; membekali mereka dan mendidik mereka dalam ilmu yang baik: mengajarkan takut akan Tuhan dan sopan santun, dan segala ketertiban. Dan seiring waktu, menurut anak-anak dan menurut usia mereka, untuk mengajar mereka menjahit, ayah - putra, dan ibu - putri, siapa yang layak untuk apa, kemampuan apa yang akan Tuhan berikan kepada siapa. Untuk mencintai dan menjaga mereka, tetapi juga untuk menyelamatkan mereka dengan rasa takut, menghukum dan berkhotbah, atau yang lain, setelah menemukan mereka, dan mengalahkan mereka. Hukumlah anak-anak di masa muda Anda - mereka akan mengistirahatkan Anda di masa tua Anda. Dan untuk menjaga, dan untuk mengamati kemurnian tubuh dan dari segala dosa kepada ayah dari anak-anak mereka sebagai biji mata mereka dan sebagai jiwa mereka. Jika anak-anak berdosa karena kelalaian ayah atau ibu, mereka harus diberitahu tentang dosa-dosa seperti itu pada hari Penghakiman Terakhir. Jadi jika anak-anak, dicabut dari petunjuk ayah dan ibu mereka, di mana mereka berbuat dosa atau berbuat jahat, maka baik ayah dan ibu dengan anak-anak mereka adalah dosa dari Allah, dan celaan dan ejekan dari orang-orang, kerugian rumah, dan kesedihan untuk diri mereka sendiri, rasa malu dan aib dari hakim hukuman. Jika pada orang tua yang takut akan Tuhan, masuk akal dan masuk akal, anak-anak dibesarkan dalam takut akan Tuhan dalam pengajaran yang baik, dan diajarkan semua pengetahuan dan ketertiban, dan kerajinan, dan kerajinan tangan, - anak-anak tersebut, bersama dengan orang tua mereka, akan diampuni oleh Tuhan, diberkati oleh para imam dan dipuji oleh orang-orang baik, dan ketika mereka dewasa, orang-orang baik akan menikahi putranya dengan sukacita dan rasa syukur kepada putrinya, atau, dengan rahmat Tuhan dan memilih sesuai dengan usia, putri mereka akan dikawinkan dengan anak-anak mereka. Jika dari anak seperti itu Tuhan akan mengambil setelah pertobatan dan dengan persekutuan, dengan demikian orang tua membawa pengorbanan yang tak bernoda kepada Tuhan, dan bagaimana anak-anak seperti itu akan pindah ke istana yang kekal, maka mereka memiliki keberanian Tuhan untuk meminta belas kasihan dan pengampunan dosa juga. untuk orang tua mereka.
20. Cara membesarkan anak perempuan dan menikah dengan mas kawin
Jika seorang anak perempuan lahir dari seseorang, ayah yang bijaksana yang mencari nafkah - apakah dia berdagang di kota atau di luar negeri - atau membajak di desa, dia menyimpan ini dari keuntungan apa pun untuk putrinya (dan juga di desa): baik hewan itu dibesarkan untuknya dengan keturunan, atau dari bagiannya, yang akan dikirim Tuhan ke sana, akan membeli kanvas dan kanvas, dan potongan kain, dan hiasan, dan kemeja - dan selama ini mereka menempatkannya di peti khusus atau dalam kotak dan gaun, dan pakaian, dan monista, dan peralatan gereja, dan piring timah dan tembaga dan kayu, selalu menambahkan sedikit, setiap tahun, seperti yang dikatakan, dan tidak tiba-tiba, pada kerugian. Dan semuanya, insya Allah, akan penuh. Jadi putrinya tumbuh, belajar takut akan Tuhan dan pengetahuan, dan mas kawinnya terus berdatangan. Segera setelah mereka setuju untuk menikah, ayah dan ibu tidak bisa lagi berduka: Tuhan telah memberi mereka, mereka akan memiliki banyak segalanya, mereka akan memiliki pesta dalam sukacita dan sukacita. Jika ayah dan ibu tidak serakah, menurut apa yang telah dikatakan di sini, mereka belum menyiapkan apa pun untuk putri mereka, dan mereka tidak memberinya bagian apa pun, mereka hanya akan memberinya dalam pernikahan - mereka akan segera bergegas dan membeli semuanya , sehingga pernikahan puasa sudah di depan mata. Baik ayah dan ibu akan jatuh ke dalam kesedihan dari pernikahan seperti itu, karena mahal untuk membeli semuanya sekaligus. Jika menurut kehendak Allah anak perempuan itu meninggal dunia, maka mereka memperingatinya dengan mahar, sesuai dengan hatinya, dan membagi-bagikan sedekah. Dan jika ada anak perempuan lain, jagalah mereka dengan cara yang sama.
21. Bagaimana cara mengajar anak-anak dan menyelamatkan mereka dengan rasa takut
Hukumlah anakmu di masa mudanya, dan dia akan mengistirahatkanmu di masa tuamu, dan memberikan keindahan pada jiwamu. Dan jangan kasihani bayi itu: jika Anda menghukumnya dengan tongkat, dia tidak akan mati, tetapi dia akan lebih sehat, karena Anda, dengan mengeksekusi tubuhnya, membebaskan jiwanya dari kematian. Jika Anda memiliki seorang putri, dan mengarahkan kekerasan Anda padanya, Anda akan menyelamatkannya dari masalah tubuh: Anda tidak akan mempermalukan wajah Anda jika putri Anda berjalan dalam ketaatan, dan bukan salah Anda jika dia dengan bodohnya melanggar keperawanannya, dan kenalan Anda akan diketahui oleh kenalanmu dengan ejekan. , dan kemudian mereka akan mempermalukanmu di depan orang. Karena jika Anda memberikan putri Anda tanpa cela - seolah-olah Anda akan melakukan perbuatan besar, di masyarakat mana pun Anda akan bangga, tidak pernah menderita karena dia. Mencintai putra Anda, menambah lukanya - dan kemudian Anda tidak akan membanggakannya. Hukumlah anakmu sejak masa mudanya dan bergembiralah karena dia dalam kedewasaannya, dan di antara orang-orang yang berkeinginan buruk kamu akan dapat membanggakannya, dan musuh-musuhmu akan iri padamu. Membesarkan anak-anak dalam larangan dan Anda akan menemukan kedamaian dan berkah di dalamnya. Jangan tertawa sia-sia saat bermain dengannya: di kecil Anda akan santai - di besar
Dari keputusan Katedral Stoglavy, orang dapat melihat keadaan gereja dan moralitas nasional yang menyedihkan. Karya lain, yang disusun sekitar waktu yang sama, menunjukkan kehidupan seperti apa yang dianggap teladan oleh orang-orang terbaik pada waktu itu. Sylvester yang terkenal, sebagai pelajaran bagi putranya, dikumpulkan dalam satu buku, yang disebut "Domostroy", aturan dan instruksi, yang ia undang untuk diikuti semua orang yang ingin menjalani kehidupan yang benar. Dia meminjam aturan-aturan ini dari berbagai buku, tulisan-tulisan instruktif dari para bapa gereja, dan menambahkan komentar dan instruksinya kepada putranya. Untuk waktu yang lama, "Domostroy" dijunjung tinggi oleh nenek moyang kita: berisi semua pemikiran yang dapat dipikirkan oleh orang-orang Rusia terbaik abad ke-16; di sini ditunjukkan sampai ke perincian terkecil bagaimana seseorang harus bertindak dalam hubungannya dengan Tuhan, dengan raja, dengan rakyat, dengan anggota rumah tangga, bagaimana mengatur rumah tangganya. Sylvester sendiri sangat menghargai aturan Domostroi; dalam pasal pertama dia berkata kepada putranya dan istrinya, antara lain: “Aku memberikan tulisan suci itu sebagai kenang-kenangan dan nasihat bagimu dan anak-anakmu. Jika Anda tidak mendengarkan hukuman (petunjuk) kami dan tidak mulai mengikutinya dan tidak seperti yang tertulis, maka berikan jawaban untuk diri Anda sendiri pada hari kiamat, dan saya tidak terlibat dalam dosa Anda.
Setelah menunjukkan apa yang harus dipercayai oleh setiap orang Kristen (dalam Tritunggal Mahakudus, Theotokos Paling Murni, kebangkitan orang mati, dll.), Sylvester di Domostroy, bersama dengan dasar-dasar iman Kristen ini, memberikan instruksi tentang cara menerapkan gambar , bagaimana ada prosphora, bagaimana dibaptis dan NS.
“Seseorang harus menerapkan pada salib atau gambar, setelah berdoa, membuat tanda salib, menjaga semangat dalam diri sendiri, dan tidak meludah dengan bibir Anda ... roti lain, dan dengan menghancurkannya menjadi potongan-potongan, memasukkannya ke dalam mulutmu, tetapi makanlah dengan gigimu ... Jika Anda membuat ciuman tentang Kristus dengan seseorang, jagalah semangat dalam diri Anda, cium, tetapi jangan meludahkan bibir Anda ... "
Rupanya, nenek moyang kita membutuhkan instruksi tentang cara menangani kuil, jika Sylvester sampai pada detail seperti itu dalam instruksinya. Dia juga menasihati di "Domostroy" untuk lebih sering mencari petunjuk dari bapa spiritual:
“Sudah sepatutnya untuk menghormati dan menaatinya dalam segala hal, dan bertobat di hadapannya dengan air mata, dan mengakui dosa-dosa Anda kepadanya, dan menaati perintah-perintahnya, dan penebusan dosa yang benar. Dan untuk sering memanggilnya ke rumahnya, dan untuk datang kepadanya, dan memberitahunya selalu sesuai dengan hati nuraninya, dan untuk menerima nasihatnya dengan cinta, dan mematuhinya dalam segala hal, dan menghormatinya, menundukkan dahinya, berkonsultasi dengannya sering tentang urusan sehari-hari bagaimana mengajar dan mencintai seorang suami, istri, dan anak-anaknya, dan seorang budak, dll. ”.
Barang siapa yang tidak hidup shaleh, menurut kepercayaan nenek moyang kita, akan mendapat azab Allah, antara lain berbagai musibah dan penyakit. "Domostroy" menyarankan untuk menyembuhkan dari penyakit dengan doa dan sedekah:
"Jika Tuhan mengirimkan penyakit atau kesedihan kepada siapa," tulis penulis Domostroi, "maka sembuhkan dengan belas kasihan Tuhan, dengan air mata dan doa, dan puasa, dan sedekah untuk orang miskin, dan pertobatan sejati ... menyinggung, tetapi mintalah para bapa spiritual, imam dan biarawan untuk berdoa, dan menyanyikan doa, dan menguduskan air dengan salib yang memberi hidup yang jujur, dan menguduskan dengan minyak, dan berjanji di tempat-tempat suci ... "
Inilah yang biasanya dilakukan nenek moyang kita, tetapi kadang-kadang mereka menggunakan cara yang sama sekali berbeda, yang sangat dikutuk di Domostroy:
“Melihat azab Tuhan atas diri kita sendiri dan penyakit berat karena banyak dosa kita, dan meninggalkan Tuhan yang menciptakan kita, dan untuk belas kasihan dan pengampunan dosa, tanpa menuntut dari-Nya, kita memanggil kita dukun dan dukun, dan dukun, dan zeleneniki dengan akar. Dari mereka kita minum bantuan sementara untuk diri kita sendiri dan mempersiapkan diri kita bagi iblis untuk menderita selamanya. Oh gila! Kami tidak memikirkan dosa-dosa kami, yang karenanya Tuhan menghukum kami, kami tidak menyesalinya, kami tidak meninggalkan perbuatan yang tidak pantas, tetapi kami berharap yang fana dan sementara ... "
Di antara dosa-dosa yang menurut "Domostroy", hukuman Tuhan menimpa manusia, antara lain, berikut dalam "Domostroy": lagu-lagu setan (kafir), menari, melompat, bersenandung (musik), terompet, rebana, snuffling (sejenis seruling).
Dapat dimengerti mengapa Sylvester dipersenjatai dengan ini: permainan dan lagu rakyat mengandung banyak hal kafir, dan terlebih lagi, karena kekasaran moral, banyak cabul bercampur dengan perayaan dan kegembiraan apa pun.
Meningkat "Domostroy" dan melawan umpan binatang, melawan anjing dan perburuan burung, melawan ramalan dan sihir, yang sangat berguna pada waktu itu.
Bahkan tawa - dan dia dikutuk oleh mentor keras Sylvester: pada masa itu kehidupan biara dianggap sebagai kehidupan yang benar-benar saleh, dan segala sesuatu yang diakui sebagai dosa di biara juga dikutuk dalam kehidupan duniawi. Membandingkan kehidupan rumah tangganya dengan kehidupan vihara sebanyak mungkin adalah puncak keinginan orang-orang saleh. Di rumah-rumah yang makmur, "kuil" terpisah yang dilapisi dengan gambar, berfungsi sebagai tempat utama di mana keluarga dan rumah tangga berkumpul untuk berdoa, dan para bangsawan kaya bahkan memiliki gereja rumah mereka sendiri.
Inilah yang dikatakan Domostroy tentang cara mendekorasi rumah Anda dengan gambar-gambar suci.
“Setiap orang Kristen di setiap kuil di rumahnya harus meletakkan gambar suci dan jujur di dinding, membuat tempat yang indah dengan semua dekorasi dan dengan lampu di mana lilin dinyalakan di depan gambar; setelah doa dan nyanyian, mereka padam dan ditutupi dengan kerudung dari kotoran dan debu. Selalu bersihkan mereka dengan sayap bersih atau spons lembut ... Pada pemuliaan Tuhan, dan pada nyanyian suci, dan pada doa, nyalakan dan lilin dupa ... dengan anak-anak dan anggota rumah tangga yang dapat membaca dan menulis, untuk menyanyikan Vesper , Vechernitsa, Kantor Tengah Malam, dan di pagi hari - Matins dan Jam, dan pada hari libur dan kebaktian doa. Tetapi doa di rumah tidak dapat dibatasi pada; "Domostroy" menyarankan untuk pergi ke gereja sesering mungkin dan membawa, jika mungkin, lilin, dupa, prosphora, dan hal-hal lain yang diperlukan untuk beribadah. Juga dikatakan secara rinci tentang bagaimana berdiri di gereja: “Di gereja, berdirilah dengan ketakutan dan berdoa dalam keheningan ... selama kebaktian jangan berbicara dengan siapa pun, dengarkan dengan penuh perhatian nyanyian dan bacaan ilahi, jangan melihat-lihat , jangan membungkuk di dinding, tidak ke pilar; tidak berdiri dengan tongkat, atau menyeberang dari kaki ke kaki".
Lebih lanjut dalam "Domostroy" ditunjukkan secara rinci tentang siapa dan untuk apa seseorang harus berdoa, bagaimana membuat tanda salib, bagaimana melipat jari pada saat yang sama, dan orang yang berdoa harus memiliki "doa di bibirnya , di dalam hatinya kelembutan dan penyesalan atas dosa-dosanya, dari matanya mengeluarkan air mata, dan keluh kesah dari jiwanya.”
"Domostroy" juga menunjukkan tugas Kristen yang paling penting: belas kasihan dan amal.
“Mengunjungi orang sakit dan narapidana, memberi sedekah sejauh mungkin; jangan membenci siapa pun yang berduka, pengemis atau membutuhkan, tetapi bawa dia ke rumahmu, beri dia minum, beri dia makan, hangatkan dia, pakaikan dia. Dengan doa-doa mereka Anda akan membersihkan jiwa Anda dari dosa dan mendamaikan Tuhan. Ingatlah orang tuamu yang sudah meninggal..."
Dari semua petunjuk Domostroi yang disebutkan di atas, kita melihat seberapa besar kesalehan dan kesalehan dihargai dan seberapa banyak perhatian diberikan kepada pihak luar pada saat yang bersamaan.
Menghormati kekuasaan kerajaan juga merupakan salah satu tugas tertinggi dan suci seseorang.
“Takutlah pada Tsar,” kata Domostroy, “dan layani dia dengan iman, dan selalu berdoa kepada Tuhan untuknya, jangan tundukkan jiwamu di hadapannya, tetapi dengan patuh selalu jawab dia kebenaran, sehingga kamu akan belajar untuk takut pada Raja Surgawi . .. Juga, patuhi para pangeran, dan beri mereka kehormatan. Rasul Paulus berkata: semua otoritas berasal dari Allah; siapa pun yang melawan otoritas menolak perintah Tuhan. Tetapi untuk raja, dan pangeran, dan setiap bangsawan, jangan berusaha untuk melayani dengan kebohongan, fitnah dan tipu daya. Tuhan akan membinasakan semua orang yang berbicara dusta. Beri hormat kepada yang lebih tua; Hormati yang tengah sebagai saudara, sambut yang lemah dan berduka dengan cinta, sayangi yang bungsu sebagai anak, dan jangan gagah kepada setiap makhluk Tuhan. Jangan menginginkan kemuliaan duniawi dalam apa pun, mintalah berkat abadi kepada Tuhan, tahan kesedihan dan penindasan apa pun, jangan balas dendam atas pelanggaran, jangan membalas kejahatan dengan kejahatan ... "
Kemampuan untuk menyenangkan semua orang, bergaul dengan semua orang, sangat dihargai oleh Sylvester: dia harus berperilaku dengan semua orang, sesuai dengan lokasi "Domostroy" dan pendapat yang baik tentang diri saya sendiri. Demi "Domostroy" ini bahkan memungkinkan Anda untuk menekuk hati. "Jika orang-orang Anda, dikatakan di sini, bertengkar dengan seseorang, maka Anda memarahi orang-orang Anda sendiri, bahkan jika mereka benar, - dengan ini Anda akan menghentikan pertengkaran dan tidak akan ada permusuhan." Di meja tamu, "Domostroy" mengatur untuk memuji semua hidangan, bahkan jika itu buruk: "Tidak pantas untuk mengatakan: busuk, atau asam, atau hambar, atau asin, atau pahit, tetapi setiap makanan harus dipuji dan dimakan dengan rasa syukur." Keramahan dan keramahtamahan sangat disarankan: untuk menerima tamu dengan lembut, memperlakukannya dengan baik dianggap sebagai tugas paling suci. Selama pesta, "Domostroy" menyarankan untuk sangat berhati-hati dengan para tamu: perlu tidak hanya untuk menyenangkan dan memperlakukan mereka dengan segala cara yang mungkin, tetapi juga untuk berhati-hati agar mereka tidak mengalami kerusakan karena suguhan yang melimpah. Untuk melakukan ini, "Domostroy" menyarankan setiap tuan rumah yang mengatur pesta untuk menunjuk orang yang berhati-hati khusus untuk saat ini (yang seharusnya tidak minum); dia wajib melindungi tamu yang mabuk agar tidak menoleransi apapun, memukuli dirinya sendiri, memarahi tamu lain, tidak berkelahi, dan sebagainya. Adat nenek moyang kita saat itu masih sangat kasar, dan oleh karena itu pesta untuk orang yang tidak bertarak sering kali berakhir dengan sedih. Peringatan terhadap mabuk, "Domostroy" mengatakan: jika Anda mabuk dan langsung tertidur di tempat Anda minum, dan pemiliknya mengabaikan Anda, yang tidak hanya memiliki Anda, tetapi banyak tamu di pesta itu, maka Anda dapat mengotori pakaian Anda, merobek topi Anda dan uang keluar dari Anda Mereka akan mengambil uang dari Anda, dan pemilik, dari siapa Anda minum, tidak kecil, tetapi bagi Anda itu bahkan lebih besar, dan orang-orang memalukan, dan mereka akan berkata kepada Anda: "Anda lihat, betapa memalukan dan merusak harta benda Anda karena mabuk berat ..." Jika Anda akan pergi dari pesta, dan Anda akan tertidur di halaman, bahkan lebih buruk: mereka akan mengambil dari Anda semua yang Anda miliki, mereka akan melepas milik Anda gaun dan kemeja Anda bahkan tidak akan tertinggal di Anda ... "
Domostroy Sylvester juga menunjukkan aturan kesopanan: tamu tidak boleh duduk tanpa undangan pemilik ke tempat kehormatan, tetapi, sebaliknya, harus duduk dengan sopan di tempat terakhir dan baru kemudian berubah menjadi yang terbaik ketika pemiliknya bertanya. "Saat makan siang - jangan batuk, jangan meludah, jangan meniup hidung Anda, dan jika Anda benar-benar perlu, maka menyingkirlah, bersihkan hidung Anda atau batuk dengan sopan, tetapi Anda harus meludah, lalu lakukan, berpaling dari orang, dan gosok kakimu ..."
Dalam keluarga, menurut "Domostroi", semuanya harus sepenuhnya tunduk pada kepala rumah, pemiliknya. Istri, anak-anak, dan pelayannya seharusnya "melakukan segala sesuatu atas perintahnya." Hanya dengan izin suami istri dapat pergi ke gereja, mengunjungi; dalam segala hal dia harus meminta nasihatnya tidak hanya tentang rumah, tetapi bahkan tentang apa yang harus dibicarakan dengan para tamu.
"Domostroy" Sylvester menganggap perasaan takut sebagai sarana utama untuk membangun kesusilaan keluarga, dan oleh karena itu hukuman sangat diminati pada waktu itu.
“Jika seorang istri, atau seorang putra, atau seorang putri tidak mendengarkan perintah dan instruksi dan tidak takut, maka suami atau ayah harus mengajari mereka kecerdasan dan cambuk untuk mencambuk, karena kesalahan melihat, dan bukan di depan mata. rakyat; dan setelah mengajar, berbicara dan menyambut, dan dengan cara apa pun tidak saling marah. Dan tentang kesalahan apa pun di telinga dan di wajah, jangan memukul, baik dengan tinju di bawah hati, atau dengan tendangan, atau dengan tongkat ... Siapa pun yang memukul dari jantung atau dari pecah, banyak perumpamaan dari ini terjadi: kebutaan dan tuli, dan tangan, dan kaki akan terkilir, dan sakit kepala, dan penyakit gigi ... dan dengan cambuk dengan hukuman, itu masuk akal, dan menyakitkan, dan menakutkan, dan hebat ... Tapi hanya jika kesalahan besar adalah karena ketidaktaatan dan kelalaian, maka cambuk dengan sopan, dengan berpegangan tangan, melihat melalui rasa bersalah, tetapi memukul dan berbicara, tetapi kemarahan tidak akan ... "
Dari kata-kata ini dapat dilihat bagaimana pembalasan dan pemukulan yang kejam adalah kebiasaan, dan Sylvester, mencambuk cambuk selama hukuman, berarti menghilangkan setidaknya konsekuensi berbahaya dari pemukulan dengan apa pun.
Di setiap rumah makmur di Moskow ada banyak pelayan, dan rumah tangga itu besar dan kompleks: nyonya rumah kemudian memiliki sesuatu untuk dilakukan di rumah. "Domostroy" memberi kita contoh "nyonya yang baik" yang wajib menjadi contoh ketekunan dan ketekunan untuk semua pelayan. Dia seharusnya tidak dibangunkan oleh para pelayan; sebaliknya, dia seharusnya membangunkan mereka. Bangun saat fajar, nyonya rumah berkewajiban memberi semua orang pekerjaan dan menunjukkan ketertiban sepanjang hari; dan tidak hanya untuk menjaga orang lain, tetapi juga untuk mengetahui bagaimana setiap hal dilakukan, bagaimana menunjukkan kepada orang lain. Dia seharusnya tidak duduk diam sendirian. “Apakah seorang suami akan datang, atau tamu biasa, dia akan selalu duduk di atas menjahit,” dan dia seharusnya berbicara dengan para tamu “tentang menjahit dan membangun rumah, bagaimana menjaga ketertiban dan jenis menjahit apa yang harus dilakukan, dan siapa pun yang menunjuk sesuatu, untuk mengalahkan dengan dahi rendah.
Hemat dan menimbun dianggap kualitas penting dari ibu rumah tangga yang baik. "Kita harus melakukan, kata" Domostroy ", kemeja atau gaun wanita, maka semuanya (nyonya rumah) sendiri harus dipotong atau dibiarkan dipotong bersamanya, dan segala macam sisa dan hiasan, semuanya akan dirapikan - kecil di dalam tas, dan sisanya digulung dan diikat, dan hanya itu yang disembunyikan. Anda perlu memperbaiki gaun lama - dan ada potongan, dan tidak perlu mencari bahan di pasar; dan jika Anda harus mencari pasar, Anda akan lelah mengambil; jika Anda menyimpannya, Anda akan membayar tiga kali lipat, atau Anda tidak akan menyimpannya sama sekali.”
Di tempat lain di Sylvester's Domostroi dikatakan: "Setiap pakaian, atas dan bawah, harus dicuci, dan yang usang dijahit dan ditambal - maka itu pantas untuk dilihat orang, dan itu lucu dan menguntungkan bagi diri mereka sendiri, dan anak yatim piatu. dapat diberikan untuk keselamatan jiwa.”
Penghematan dan pandangan ke depan yang sama ditentukan untuk nyonya rumah dalam pengeluaran rumah tangga lainnya; dia harus tahu cara menabur tepung, cara menaruh adonan, cara menguleni adonan, cara memanggang roti, pai, roti gulung, dll. urus semuanya: ketika roti dipanggang, lalu cuci gaunnya, - kayu bakar tidak akan kehilangan uang, "dan sebagainya.
Seluruh rutinitas rumah tangga yang kompleks dari sebuah rumah kaya ditunjukkan hingga detail terkecil oleh Sylvester. Dalam beberapa daftar "Domostroi" di bagian akhir, bahkan daftar yang sangat rinci ditambahkan, hidangan mana yang harus disajikan pada hari apa. Tugas-tugas nyonya rumah, istri saat itu sulit; tapi pujian besar untuk orang yang menangani mereka. “Jika Tuhan memberi seseorang istri yang baik, dia lebih berharga daripada batu permata… Istri yang baik, pekerja keras dan pendiam — mahkota bagi suaminya. Berbahagialah suami dari istri seperti itu, dll. "
Selain rumah tangga, menurut Domostroi, mengasuh anak juga harus menjadi tanggung jawab istri; tetapi pada hari-hari itu mereka memandangnya dengan sangat sederhana.
Sang ibu sedang menyuapi anak-anaknya. Kemudian mereka berusaha menanamkan rasa takut akan Tuhan dan semangat takwa dalam diri mereka. Sang ibu mengajari putrinya berbagai kerajinan tangan dan pekerjaan rumah tangga. Anak laki-laki dalam keluarga sejahtera diajari membaca dan menulis, berbagai "kerajinan" dan "pengetahuan", kemampuan menghadapi orang.
Ketakutan akan hukuman dianggap sebagai alat utama dalam pendidikan.
"Eksekusi putramu," kata Domostroy Sylvester, "sejak masa mudanya, dan dia akan meyakinkanmu untuk hari tuamu ... Dan jangan melemah, sayang. Jika Anda memukulinya dengan tongkat, dia tidak akan mati, tetapi dia akan lebih sehat: memukuli tubuhnya, Anda menyelamatkan jiwanya dari kematian. Jika Anda memiliki seorang putri, berikan badai Anda padanya juga ... "
Sebuah model pemuda yang dibesarkan dengan baik diambil di Domostroy oleh Sylvester dari ajaran Basil Agung. “Seorang pria muda harus memiliki kemurnian spiritual, gaya berjalan yang sederhana, suara yang menyentuh, pidato yang sopan, dengan yang lebih tua dia harus diam, mendengarkan yang paling bijaksana; memiliki kasih yang tidak munafik terhadap sesama dan yang lebih rendah, untuk berbicara sedikit, tetapi untuk memahami banyak, tidak berbicara berlebihan, tidak berani tertawa, menghiasi dengan malu-malu, untuk melihat, celakalah jiwa, dll . "
Pada zaman Domostroi, begitu putranya dewasa, orang tuanya mencoba menikahinya. Mereka berusaha lebih keras lagi untuk menikahi putri mereka. Sylvester yang bijaksana memberikan saran ini: siapa pun yang memiliki anak perempuan harus, sejak hari-hari pertama hidupnya, memikirkan mas kawin - untuk mengurangi sebagian dari pendapatan apa pun yang menguntungkannya, untuk meletakkan kanvas, berbagai bahan, perhiasan mahal, peralatan, dll., atas bagian putrinya, tanpa terasa, tanpa kesulitan khusus, "tidak mengganggu diri sendiri", dan mahar akan dibuat. “Anak-anak perempuan tumbuh dewasa, dan mereka belajar takut akan Tuhan dan pengetahuan, dan mahar tiba; ketika mereka setuju untuk menikah - semuanya sudah siap ... Dan putrinya meninggal atas kehendak Tuhan - mahar akan pergi ke peringatan jiwanya. "
Untuk pelayan "Domostroy" menyarankan untuk waspada dan tidak mempercayai mereka, agar tidak mencuri, tidak menipu, tetapi pada saat yang sama mengatur untuk merawat mereka, memberi makan dan berpakaian dengan baik. Pertengkaran sering muncul melalui para pelayan, dan oleh karena itu "Domostroy" sangat menyarankan untuk mencegah gosip para pelayan. “Perintah hambamu untuk tidak berbicara tentang orang, dan jika para pelayan ada di mana dan melihat sesuatu yang tidak baik, mereka tidak akan memberi tahu di rumah, dan apa yang terjadi di rumah, mereka tidak akan memberi tahu orang asing ... Jika Anda harus mengirim seorang putra atau seorang pelayan di suatu tempat - katakan sesuatu atau lakukan, lalu balikkan dia dan tanyakan padanya, dan hanya, Ketika dia mengulangi semua yang ada di depan Anda, seperti yang Anda katakan kepadanya, maka ayo pergi. "
Menurut Domostroi, seorang pelayan yang datang ke rumah tempat dia dikirim harus mengetuk pintu gerbang dengan ringan, dan ketika dia berjalan di sekitar halaman dan mulai bertanya kepadanya apa yang dia lakukan, pelayan itu seharusnya tidak berbicara atau menjawab pertanyaan penasaran. satu: "Bukan untuk Anda. dikirim, dan kepada siapa itu dikirim, jadi saya berbicara. "
“Di pintu masuk, hamba harus menyeka kakinya, meniup hidungnya dan membuat Doa Yesus; jika amina tidak dikembalikan, maka lain kali buat doa dan yang ketiga ... Segera setelah mereka diizinkan, untuk membungkuk ke ikon suci dua kali, dan untuk memberikan busur ketiga kepada pemilik dan untuk mengatur masalah dengan yang dia kirim...
Seorang hamba yang pandai, jika dia mendengar sesuatu yang memusuhi tuannya di suatu tempat, dia akan mengatakan sebaliknya, di mana mereka bersumpah dan menggonggong - dan dia akan mengucapkan pujian dan ucapan syukur. Dari hamba yang pandai, dan sopan, dan bijaksana, cinta berkurang di antara orang-orang baik, dan hamba yang pandai seperti itu dihargai dan disukai seperti anak-anak mereka, dan mereka berkonsultasi dengan mereka tentang segala hal."
Kedamaian dan harmoni yang baik antara orang-orang, seperti yang terlihat dari kata-kata di atas, sangat dihargai oleh Domostroi sehingga diperbolehkan untuk mengorbankan bahkan kebenaran demi hubungan yang baik.
Kesimpulannya, Sylvester sendiri sudah memberikan instruksi kepada putranya Anthim; di sini secara singkat mengulangi apa yang dikatakan sebelumnya di "Domostroy". Seperti Vladimir Monomakh, Sylvester, dalam ajarannya, tidak hanya memberikan instruksi tentang bagaimana hidup saleh, tetapi juga merujuk pada teladannya:
“Kamu lihat, anakku,” kata Sylvester di Domostroy kepada putranya, “bagaimana kami hidup dalam berkat dan takut akan Tuhan, dalam kesederhanaan hati, dalam ketekunan gereja, selalu menggunakan kitab suci dengan rasa takut. Anda melihat bagaimana dengan belas kasihan Tuhan dari semua orang saya dihormati dan dicintai oleh semua orang, dan setiap orang, di mana itu perlu, disesuaikan (disenangi): dan kerja keras, dan pelayanan, dan kerendahan hati, dan bukan kesombongan, bukan pemberontakan; tidak mengutuk siapa pun, tidak tertawa, tidak mencela, tidak memarahi siapa pun, tetapi ada penghinaan dari siapa pun, dan demi Tuhan kami menanggung dan mengambil kesalahan, dan oleh karena itu musuh menjadi teman ... Jika itu terjadi dosa di hadapan Tuhan atau di hadapan manusia, - melanjutkan "Domostroy", - kemudian segera dia menangis tentang dosa itu di hadapan Tuhan dan bertobat dari ayah rohaninya ... Dia tidak pernah melewatkan kebaktian gereja dari masa mudanya hingga saat ini, kecuali dia melewatkannya karena penyakit. Dia tidak pernah memandang rendah seorang pengemis, pengembara, orang lumpuh, atau orang sakit; dari penjara bawah tanah, dari penangkaran, dari perbudakan dia menebus dan memberi makan orang yang lapar. Dia membebaskan semua orang dari budaknya dan memberi mereka properti, dan semua pekerja ini sekarang bebas, mereka hidup dengan baik, seperti yang Anda lihat sendiri, mereka berdoa kepada Tuhan untuk kita dan selalu melakukan kita dengan baik, dan siapa pun yang melupakan kita - semoga Tuhan mengampuni dia. Dan sekarang anggota rumah tangga kami semua bebas, mereka tinggal bersama kami atas kehendak bebas mereka sendiri. Anda lihat, anak saya, berapa banyak anak yatim piatu, budak dan laki-laki dan perempuan miskin yang saya asuh dan minum hingga usia yang sempurna baik di Novgorod maupun di Moskow, mengajari mereka sesuai dengan kemampuan mereka: banyak - membaca dan menulis dan bernyanyi, beberapa ikon menulis , kerajinan perak lainnya dan segala macam kerajinan (kerajinan) lainnya. Dan ibumu membesarkan banyak gadis miskin, mengajari mereka menjahit dan segala macam barang rumah tangga, dan, setelah memberi mereka mas kawin, menikah; dan yang berjenis kelamin laki-laki dinikahkan dengan putri-putri orang baik. Mereka semua, dengan kasih karunia Allah, tinggal di rumah mereka sendiri: banyak yang berpangkat imam dan diaken, yang lain adalah juru tulis dan juru tulis dan dalam pangkat yang berbeda, sesuai dengan kemampuan alami mereka, "siapa lahir di apa" dan apa Alhamdulilah di dapat : ada yang menekuni berbagai kerajinan dan perdagangan, banyak berdagang, dll”.
Penyusun "Domostroy" Sylvester saleh dan pintar. Dia mengumpulkan banyak aturan yang berguna dan nasihat yang baik dalam bukunya, bagaimana menyenangkan Tuhan, melayani raja, bergaul dengan orang-orang dan membangun rumah Anda, yaitu menjalankan rumah tangga. Domostroy tidak hanya membutuhkan kesalehan dan ritual eksternal, tetapi juga pemenuhan tugas Kristen tertinggi - cinta untuk tetangga, membantu orang miskin dan anak yatim, dll. Sylvester sendiri, seperti yang dapat dilihat dari instruksinya kepada putranya, tidak hanya dalam kata-kata, tetapi juga dalam perbuatan berusaha memenuhi tugas-tugas Kristen: dia melindungi banyak anak yatim dan orang miskin, membesarkan dan menampung, dan membebaskan budaknya ...
Tetapi di "Domostroy" tidak ada iman dalam pikiran, atau iman pada martabat moral manusia. Sylvester mencoba untuk meramalkan setiap langkah, setiap gerakan dan memberikan aturan rinci dan instruksi sepele tentang bagaimana bertindak dalam berbagai urusan sehari-hari. Tampaknya seseorang hanya bisa mengikuti semua instruksi ini, dan hidupnya seharusnya mengalir dengan tenang, tenang dan saleh - seseorang tidak seharusnya hidup dengan pikirannya sendiri. Motivasi apa yang harus, menurut pendapat "Domostroy", memaksanya untuk mengikuti jalan yang ditunjukkan? Ketakutan akan hukuman dari Tuhan seharusnya mendorongnya untuk hidup saleh, ketakutan akan hukuman juga merajalela dalam keluarga; ketaatan istri kepada suami dan anak-anak kepada ayah didasarkan padanya. Hukuman, di satu sisi, hadiah, di sisi lain, yaitu perasaan takut atau perasaan mementingkan diri sendiri - itulah yang seharusnya mengarahkan, di mata orang-orang terbaik pada waktu itu, sebuah kehendak seseorang di jalan kebenaran dan kebaikan. Tetapi untuk mengikuti jalan ini, Anda harus tanpa rasa takut, dengan berani melayani kebenaran, Anda harus mencintai kebaikan tanpa pamrih, menciptakannya, tidak mengandalkan imbalan apa pun; contoh sikap terhadap kebenaran dan kebaikan seperti itu ditunjukkan kepada orang-orang oleh Yesus Kristus.
Tetapi bahkan orang-orang Rusia terbaik abad ke-16 tidak memahami hal ini.
Kehidupan monastik dianggap sebagai contoh kehidupan yang benar. Rupanya, penyusun Domostroy Sylvester ingin membangun kemiripannya di antara orang awam.
Domostroy Sylvester, dengan aturan terperinci yang menentukan setiap langkah dalam hidup, dimulai dengan tugas kepada Tuhan dan gereja dan diakhiri dengan komentar kecil tentang pekerjaan rumah tangga, menyerupai piagam biara yang ketat, yang tidak boleh menyimpang. Bahkan kesenangan, tawa, permainan, nyanyian dan hiburan dan kesenangan duniawi lainnya, berdosa, menurut pendapat seorang bhikkhu, dilarang oleh Domostroi. Tetapi pada saat yang sama, penyimpangan dari kebenaran diperbolehkan untuk menyenangkan orang lain, untuk bergaul dengan semua orang dalam kesepakatan yang baik; dan kepatuhan yang berlebihan dan akomodatif dengan mudah mengarah pada fakta bahwa seseorang tahan dengan semua kejahatan dalam hidup, bergaul dengannya, dan pada kenyataannya ternyata seseorang itu saleh hanya dalam penampilan.
Kehidupan moral dan rasional hanya dapat berkembang dalam masyarakat di mana perasaan moral murni memerintah, yang dengan sendirinya menarik seseorang untuk kebaikan dan menjauhi kejahatan, dan pikiran yang cerdas, mampu membedakan antara apa yang baik dan apa yang buruk, dan mampu menunjukkan sarana untuk memerangi kejahatan. Sayangnya, perbudakan kuno di masa-masa sulit di wilayah Tatar sangat merusak rasa moral pria Rusia - itu mengajarinya untuk mempermalukan dirinya sendiri, menyembunyikan, dan menipu. Kemiskinan, keterasingan kuno dari Barat yang lebih berpendidikan, penurunan pendidikan bahkan di antara para pendeta - semua ini mencegah pikiran Rusia berkembang dengan segala kekuatannya. Dapat dimengerti mengapa anggota Katedral Stoglavy tidak dapat memikirkan hal lain bagaimana mengembalikan "masa lalu", dan Sylvester - untuk mengumpulkan di "Domostroy" semua jenis aturan lama kehidupan yang benar. Dapat dimengerti mengapa tidak satu atau yang lain bisa membantu kesedihan.
Jika "Stoglav" berusaha untuk menundukkan kehidupan sosial negara terpusat di bawah konstruksi norma-norma yang ketat, maka "Domostroy", kompilasi yang dikaitkan Sylvester, mentor spiritual Ivan IV, mencoba mengatur kehidupan keluarga. Sylvester (awal abad ke-16 - hingga 1568) berasal dari Novgorod, di mana ia menjadi dekat dengan Uskup Agung Macarius, Metropolitan Moskow di masa depan. Setelah pindah ke Moskow, Sylvester pada tahun 1545 menjadi imam agung dari pengadilan Katedral Kabar Sukacita. Dia berpartisipasi dalam pekerjaan pada Kode Hukum 1550 dan dalam kompilasi Great Menus of the Four. Mempertahankan prinsip otokrasi dalam masalah kekuasaan politik, imam agung menentang "akuisisi" kekayaan duniawi oleh gereja. Pada tahun 1550-an. hubungan antara dia dan Ivan IV menjadi rumit, dan pada 1560-an. Sylvester jatuh ke dalam aib dan dipaksa menjadi biarawan di biara Kirilo-Belozersky, di mana ia terlibat dalam korespondensi buku. "Domostroy" adalah karya utama Sylvester, penyusun dan editor buku tersebut. Fakta bahwa lebih dari satu orang berpartisipasi dalam penciptaan koleksi, yang telah berkembang selama beberapa tahun, ditunjukkan oleh pengulangan tidak hanya dalam buku, tetapi bahkan dalam bab terpisah; kehadiran dalam bahasa karya jejak dialek yang berbeda; pengaruh pada gaya monumen dari cerita rakyat, tulisan bisnis, kefasihan didaktik.
Sumber karya
Teks "Domostroy" adalah sintesis dari tradisi prosa "pengajaran" Abad Pertengahan, baik bahasa Rusia maupun terjemahan. Kompleksitas komposisi, dan kadang-kadang inkonsistensi internal dari ketentuan individu buku, para ilmuwan mengasosiasikan dengan penggunaan sumber dari berbagai jenis. Menurut V.V. Kolesov, mereka dapat digabungkan menjadi lima kelompok utama:
- 1) ajaran ayah kepada anak laki-laki, yang dikenal di Rusia sejak pertengahan abad ke-11;
- 2) instruksi para bapa gereja tentang bagaimana seharusnya seorang Kristen hidup, dikumpulkan dalam koleksi khusus seperti "Izmaragda";
- 3) "orang biasa" abad pertengahan, yang secara ketat mengatur tatanan kehidupan di biara sebagai rumah yang ideal - bukan tanpa alasan "Domostroy" menanamkan pada pemiliknya: "Anda secara alami akan menjadi rumah bagi kepala biara";
- 4) novel karakter sehari-hari yang muncul di lingkungan perkotaan yang demokratis;
- 5) "bangunan rumah" Eropa abad pertengahan, misalnya, "Kehidupan Pria Terhormat" oleh Nikolai Rey, diterjemahkan dari bahasa Polandia.
Terlepas dari kelimpahan dan keragaman sumber, ciri khas buku ini adalah ketergantungan pada tradisi nasional, yang memengaruhi konten, genre, dan gaya karya. "Domostroy", merangkum pengalaman hidup ayah dan kakek, menjadi pedoman tindakan bagi putra dan cucu mereka. Dengan demikian, hubungan waktu dilakukan, kesinambungan dalam bidang spiritual dan material kehidupan masyarakat terwujud. Dalam hal ini, sejarawan VO Klyuchevsky menulis: “Sulit untuk meramalkan seperti apa seseorang dalam seribu tahun; tetapi singkirkan dari orang modern barang-barang ritual, kebiasaan, semua konvensi yang diperoleh secara perlahan dan sulit ini - dan dia akan bingung, dia akan kehilangan semua keterampilan duniawinya, dia tidak akan tahu bagaimana menghadapi tetangganya, dan akan dipaksa untuk memulai dari awal lagi."
Di antara tanda-tanda nasional para ilmuwan "Domostroi" disebut posisi tinggi nyonya rumah dalam hierarki hubungan keluarga itu, tetapi dalam kata-kata V.V. Kolesov, bertentangan dengan "elemen anti-feminin" dari khotbah gereja dan "gagasan Muslim dari era kuk Tatar." "Domostroy" termasuk "Praise to Wives", di mana dinyatakan bahwa "seorang istri baik, dan bersemangat, dan pendiam - mahkota adalah suaminya." "Jika Tuhan menganugerahkan seorang istri yang baik, sayang ada batu yang sangat berharga": dia tidak akan meninggalkan suaminya dalam kesulitan, mengarahkan "buah tangannya" untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga, membuat hidup suaminya berbudi luhur dan lama, pada dialah keberhasilan membesarkan ahli waris yang layak dan pelayan yang setia dan pekerja keras. Menurut ungkapan yang tepat dari sejarawan I. Ye. Zabelin, hubungan antara suami dan istri dalam keluarga dapat diungkapkan dengan formula terkenal dari Abad Pertengahan "perkataan dan perbuatan": "perbuatan" di rumah itu dipimpin oleh nyonya rumah, meskipun "kata" terakhir selalu ada pada pemiliknya.
Penghargaan untuk norma-norma kehidupan abad pertengahan - sistem hukuman fisik sebagai cara membesarkan anak. Agar seorang anak, setelah dewasa, tidak menjadi "penyakit jiwa" orang tua dan "kehancuran rumah", "tetangga yang mencela" dan "ejekan musuh", ia harus dibesarkan, melarang dan menghukum: "... jika Anda memiliki dia dengan tongkat, dia tidak akan mati, tetapi kesehatan akan, Anda takut tubuhnya, dan Anda membebaskan jiwanya dari kematian." Tongkat yang diangkat di atas anak itu seharusnya berfungsi sebagai perwujudan visual dari gagasan hukuman yang tak terhindarkan untuk pelanggaran ringan; itu seharusnya membawa implementasi aturan moral ke otomatisme, sehingga kehidupan seseorang akan menjadi "berjalan dengan hati nurani yang bersih."
Dilihat dari "Domostroi", orang Rusia sangat pragmatis tentang masalah iman dan memahami agama Kristen bukan sebagai "kerajaan roh" kanonik abstrak, tetapi sebagai ritus yang menyertai kehidupan seseorang dari lahir hingga mati. Itulah sebabnya begitu banyak perhatian dalam koleksi diberikan pada "cara mendekorasi rumah Anda dengan gambar-gambar suci", "bagaimana datang ke gereja-gereja Tuhan dan ke biara-biara dengan persembahan", dan pada hari libur "panggil imam dan biarawan ke rumah Anda. rumah, berdoa", seperti sebelum makan memuliakan Tuhan dan Bunda Allah, dan makan makanan dalam keheningan hormat atau melakukan percakapan spiritual.
"Domostroy" terdiri dari tiga bagian. Bagian pertama berurusan dengan masalah "struktur spiritual", diajarkan "bagaimana percaya" dan "bagaimana menghormati raja." Bagian kedua dikhususkan untuk masalah "struktur duniawi", memberikan nasihat, "bagaimana hidup dengan istri dan anak-anak dan anggota rumah tangga." Bagian ketiga berisi rekomendasi untuk tata graha - "struktur rumah". Kumpulan aturan untuk kehidupan duniawi diciptakan pada saat, menurut AP Pypin, "masa lalu hilang," oleh karena itu, untuk mencapai tatanan teladan di rumah, kekuatan pemilik yang kuat ("berdaulat") dan diperlukan rasa tanggung jawab yang berkembang di antara semua anggota rumah tangga. Dalam sistem hierarki "negara - gereja - keluarga", penguasa yang melanggar hukum "Domostroi" bertanggung jawab di hadapan Tuhan, raja, dan masyarakat. Menegaskan tipe pembantu rumah tangga yang ideal, buku itu memuat artikel-artikel yang mengajarkan gaya hidup yang benar dengan metode kontradiksi, memperingatkan terhadap kesalahan dan perbuatan buruk. Dia mengancam dengan siksaan neraka yang tak terhindarkan kepada mereka yang "yang tidak hidup menurut Tuhan, tidak menurut kehidupan Kristen memperbaiki ketidakbenaran dan kekerasan", atau pada pihak berwenang, upeti berat dan segala macam pelajaran ilegal memaksakan "siapa yang melakukannya "semua perbuatan tidak pantas: percabulan, kenajisan, kata-kata kotor dan kata-kata kotor, dan sumpah palsu, dan kemarahan, dan penindasan, dan dendam". "Domostroy" mencela kejahatan tidak hanya universal, tetapi juga dikondisikan secara sosial(penyalahgunaan kekuasaan, pelanggaran hukum, perambahan pada properti orang lain, dll). Akibatnya, dalam keluarga, pencipta buku melihat sekolah pendidikan kesadaran publik, terkait dengan konsep tugas sipil dan kemaslahatan rakyat.
Gaya Domostroi tidak memiliki citra, kaya akan intonasi yang hidup dari pidato sehari-hari, dekat dengan peribahasa dan ucapan yang telah menyerap kebijaksanaan rakyat selama berabad-abad. Sifat aforistik dari suku kata menyebabkan fakta bahwa aturan hidup yang ditetapkan dalam buku itu mudah diingat dan menjadi panduan untuk bertindak. "Domostroy" menginstruksikan: tamu harus "dihormati, diberi minum, diberi makan, dengan kata yang baik dan salam yang lembut"; halaman harus dijaga, harus "kota yang kuat ... dan gerbang selalu terkunci, dan anjing-anjing akan waspada"; dalam hal pertengkaran dengan istrinya, seseorang tidak dapat "memukulnya di telinga, atau menurut penglihatan, atau di bawah jantung dengan kepalan tangan"; Anda tidak dapat bergosip di sebuah pesta, tetapi "mereka akan bertanya tentang siapa yang kadang-kadang mereka pelajari untuk disiksa", Anda harus menjawab: "Saya tidak mengerti itu, saya belum mendengar apa-apa dan saya tidak tahu ... Saya tidak berbicara tentang tetangga saya."
"Domostroy" secara luas dan beragam mewakili dunia "material" Abad Pertengahan melalui daftar nama berbagai makanan, pakaian, piring, dan barang-barang rumah tangga lainnya. Pemilik direkomendasikan untuk menyimpan di ruang bawah tanah atau di gletser "roti dan colaca, keju, telur ... semua jenis bawang putih dan daging, daging kornet segar, dan ikan segar dan asin, madu segar, dan makanan rebus .. dan semua jenis sayuran dan jamur, dan kaviar, dan tetesan embun, dan makanan laut, dan apel kvass, dan air lingonberry ... Dan sedikit diletakkan di ruang bawah tanah, dan di gletser, dan di kuburan - dan semuanya akan dihitung dan ditandai kembali ... dan ditulis ... "Kelengkapan daftar dijelaskan tidak hanya oleh pengaruh tulisan bisnis, tetapi juga oleh jenis pemikiran khusus, sifat dan ritme kehidupan suatu orang Rusia kuno. Perang dan bencana alam, "gagal panen" dan "sampar" mengajarkan orang-orang Abad Pertengahan untuk menghargai setiap potong roti, ketertiban dalam rumah, kedamaian dan kemakmuran dalam masyarakat. Pada Abad Pertengahan, ketika semuanya diatur, bahkan proses kreatif, buku-buku seperti "Domostroi" diedarkan - "Penyembuh" dan "Herbalis", "Nazirator" dan "Status", "Ikonografis asli" dan berbagai "Peringkat" (pernikahan , pemakaman, dll).
"Domostroy", menurut definisi yang tepat dari sejarawan A. N. Pypin, adalah bukan deskripsi tentang dasar-dasar praktis kehidupan, tetapi presentasi didaktik dari teorinya, berdasarkan daya tarik pikiran yang sehat dan hati yang peka. "Domostroy" memungkinkan Anda untuk menciptakan kembali potret sosial dan moral pria Rusia Abad Pertengahan, yang dominan dalam pilihan antara yang baik dan yang jahat dan karena itu bertanggung jawab atas kata-kata dan perbuatannya. Dasar hidupnya adalah bekerja, kebajikan utama adalah pikiran yang sadar dan hati nurani yang bersih. Pada abad XVI. "Domostroy" bukanlah simbol konservatisme dan kesewenang-wenangan domestik, seperti dalam drama A. N. Ostrovsky; dia menyelesaikan sejumlah pekerjaan yang membangun Rus Kuno, yang asal-usulnya adalah "Perjanjian" Yaroslav yang Bijaksana kepada anak-anak dan "Ajaran" Vladimir Monomakh.
Memuat ...