Presentasi mimpi indah Yakub. mimpi indah Yakub. Yakub "bergulat" dengan Tuhan

Jacob Bab 1 1 Salam Yakub untuk saudara-saudara di pelosok. 2 Ujian iman menghasilkan kesabaran. 5 Cara mendapatkan kebijaksanaan. 9 Sukacita orang miskin dalam kemiskinan. 13 Sukacita dalam menahan godaan. 19 Pendengar dan pelaku firman; kesalehan murni. 1 Yakub, Hamba Tuhan dan Tuhan Yesus

Yakub Bab 1 Yakub, hamba Tuhan dan Tuhan Yesus Kristus, menyapa dua belas suku yang tersebar di seluruh dunia!2 Saudara-saudaraku, ketika Anda dihadapkan dengan berbagai cobaan, anggap itu sebagai sukacita besar. 3 Sebab kamu tahu, bahwa ujian-ujian yang menimpa imanmu,

James Pengantar Pertanyaan tentang siapa penulis surat ini masih terbuka. Dia mungkin salah satu dari tiga orang Kristen Perjanjian Baru abad pertama yang paling terkenal bernama Yakub. Ketika gereja-gereja Kristen awal setuju untuk memasukkan ini

Yakobus Bab 1 1 Kepada dua belas generasi orang Yahudi yang tersebar di antara bangsa-bangsa Anda disambut oleh Yakub, hamba Allah dan Tuhan Yesus

anak-anak Ishak. mimpi Yakub. Rekonsiliasi Yakub dengan Esau Ishak memiliki dua putra: Esau dan Yakub, yang kemudian disebut Israel. Dari Yakub datanglah orang Israel, atau Yahudi, Esau adalah orang yang keras, tidak ramah, dan yang paling penting dia suka berburu. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di ladang. Yakub lemah lembut,

Pernikahan Yakub. Kepulangan. Perjuangan Yakub dengan Tuhan Setelah menetap dengan pamannya Laban, Yakub bekerja untuknya selama tujuh tahun untuk menikahi putri Laban, Rahel. Namun, Laban, mengambil keuntungan dari adat Timur, yang menurutnya mempelai wanita sangat erat

Mimpi Yakub Dan Ishak memanggil Yakub, dan memberkati dia, dan memerintahkannya, dan berkata: Jangan mengambil seorang istri dari putri-putri Kanaan. 2 Bangkitlah, pergi ke Mesopotamia, ke rumah Betuel, ayah ibumu, dan ambillah seorang istri dari sana, dari putri Laban, saudara ibumu. 3 Tuhan Yang Maha Esa ya

Ribka mendengar bahwa Esau mengancam akan membunuh Yakub yang dicintainya. Dia memberitahunya tentang hal ini dan menasihatinya untuk melarikan diri ke saudaranya Laban di Mesopotamia dan tinggal bersamanya untuk sementara waktu sampai kemarahan Esau mereda.
Sebelum keberangkatan Yakub, Ishak memanggilnya untuk dirinya sendiri dan memerintahkan dia untuk tidak mengambil seorang istri dari antara putri penduduk Kanaan, di mana mereka tinggal, tetapi untuk menikah di Mesopotamia, di tanah air ibunya. Kemudian dia memberkati dia, berkata: "Tuhan Yang Maha Esa memberkati Anda ... Dan semoga Ibrahim memberi Anda berkah, Anda dan keturunan Anda bersama Anda, sehingga Anda mewarisi tanah ziarah Anda, yang diberikan Tuhan kepada Abraham." Dan Yakub pergi ke Mesopotamia.
Perjalanan Yakub berlangsung selama beberapa hari. Begitu dalam perjalanan, dia berhenti untuk bermalam di bawah langit terbuka, meletakkan batu di bawah kepalanya. Tuhan memberinya mimpi indah di sana. Yakub melihat dalam mimpi sebuah tangga, yang puncaknya menyentuh surga, dan para malaikat Allah naik dan turun di sepanjang itu. Kemudian Tuhan berbalik kepadanya dan berkata: "Akulah Tuhan, Tuhan Abraham, ayahmu, dan Tuhan Ishak. Kamu akan pergi."
Yakub bangun dan berkata: "Sungguh Tuhan hadir di tempat ini, tetapi saya tidak tahu!" Kemudian dia mengambil batu yang ada di bawah kepalanya pada malam hari, meletakkannya sebagai peringatan dan bersumpah kepada Tuhan, dikatakan: "Jika Tuhan akan menyertai saya dan akan menjaga saya dengan cara ini, di mana saya berada. berjalan, dan akan memberi saya roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai, dan saya akan kembali dengan damai ke rumah ayah saya, dan Tuhan akan menjadi Allah saya, kemudian batu ini, yang telah saya tetapkan sebagai peringatan, akan menjadi rumah dari Tuhan; dan dari semua yang Engkau, Tuhan, berikan kepadaku, aku akan memberimu sepersepuluh."
KEJADIAN 27: 41-46 28: 1-22

Melanjutkan perjalanan panjangnya ke Mesopotamia, Yakub akhirnya sampai di suatu tempat yang banyak terdapat padang rumput yang indah. Dia berhenti di sebuah sumur, yang lubangnya ditutup oleh sebuah batu besar. Ketika kawanan ternak, di bawah pengawasan beberapa gembala, berkumpul untuk lubang air, batu itu digulingkan dari sumur, dan kemudian ditutup kembali.
Yakub bertanya kepada para gembala yang ada di dekatnya: "Apakah kamu kenal Laban anak Nachor?" Mereka berkata: "Kami tahu ... dan inilah Rachel, putrinya, berjalan dengan domba." Rachel sedang mendekati sumur dengan kawanan domba ayahnya, yang dia rawat.
Ketika Yakub melihat Rahel, dia menggulingkan batu dari sumur dan memberi minum kepada domba-domba pamannya, Laban. Kemudian dia mencium Rachel dan menangis kegirangan, konon dia adalah sepupunya. Ketika Rachel mendengar ini, dia berlari pulang dan memberi tahu ayahnya. Mendengar tentang Yakub, Laban berlari menemuinya, memeluknya, menciumnya dan membawanya ke rumahnya.
Yakub tinggal bersama pamannya dan melayani sebagai gembalanya. Dia mulai melayani Laban sehingga dia akan memberinya Rahel sebagai istrinya, dan melayaninya selama tujuh tahun. Tujuh tahun ini baginya seperti beberapa hari, jadi Yakub mencintainya. Laban memberinya dua anak perempuan, Lea dan Rahel, sebagai istrinya. Pada zaman kuno itu, adalah mungkin untuk menikahi seorang kerabat dan memiliki beberapa istri. Di sini, di Mesopotamia, Yakub memiliki sebelas putra dan satu putri, dan kemudian, di Kanaan, seorang putra lainnya.
Yakub menjadi orang yang sangat kaya. Dia tinggal di tenda bersama istri dan anak-anaknya. Dia memiliki banyak budak dan budak wanita, serta banyak ternak: domba, unta, dan keledai.
Kejadian 29: 1-28

Yakub "bergulat" dengan Tuhan.

Suatu ketika Tuhan menyuruh Yakub untuk kembali ke tanah airnya. Yakub membawa istri dan anak-anaknya, mengumpulkan semua miliknya, dan pergi ke tanah Kanaan. Tidak tahu apakah kemarahan Esau padanya telah mereda atau tidak, Yakub memutuskan untuk mengiriminya banyak hadiah untuk menenangkannya.
Dalam perjalanan pulang, karavan Yakub bertemu sungai. Yakub mengarungi semua kerabatnya, sementara dia sendiri tetap sendirian di seberang sungai. Tiba-tiba, Seseorang bertemu dengannya dan bergulat dengannya sampai subuh dan melukai sendi paha Yakub. Saat fajar dikatakan kepada Yakub: "Biarkan Aku pergi, karena fajar telah terbit." Yakub berkata: "Aku tidak akan membiarkanmu pergi sampai kamu memberkati aku." Dia bertanya: "Siapa namamu?" Dia menjawab, "Yakub." Orang yang berperang dengan dia berkata: "Mulai sekarang, namamu bukan Yakub, tetapi Israel, karena kamu berperang dengan Tuhan dan kamu akan menang atas manusia."
Juga, Yakub bertanya, "Sebutkan namamu." Tetapi jawabannya adalah: "Mengapa kamu bertanya tentang nama-Ku?" Dan Dia memberkati Yakub.
Ketika Yakub ditinggalkan sendirian, dia menyadari bahwa dia sedang berperang dengan Tuhan sendiri. Tuhan memberkati Yakub dengan limpah karena dia terus-menerus meminta dan merindukan berkat.
Kejadian 32:13-30

1. Dan Ishak memanggil Yakub - Setelah menyetujui usulan Ribka, Ishak mengirim Yakub ke Mesopotamia (Kej. 25:20). Entah Ishak mengetahui atau tidak tentang persekongkolan Esau, dia masih tahu bahwa akan lebih bijaksana bagi Yakub dan Esau untuk berpisah satu sama lain sampai situasi tegang di rumah itu mereda.

4. Dan semoga Ibrahim memberimu berkat- Benang keluarga secara resmi seharusnya dilestarikan melalui Yakub. Akibatnya, berkat yang berulang kali dijanjikan kepada Abraham sekarang ditransfer ke Yakub (Kej. 17: 2-3, 22: 16-18). Dia meninggalkan rumahnya dengan rasa bersalah, tetapi juga dengan restu ayahnya.

5. Ishak menyuruh Yakub pergi, dan dia pergi ke Mesopotamia ke Laban, anak Betuel, orang Aram itu.- lihat Bab 25:20. Musa sengaja menempatkan nama Yakub di depan nama Esau, karena mulai sekarang Yakub bukan hanya milik hak kesulungan, tetapi juga berkat Abraham.

9. Dan Esau pergi ke Ismail- Dalam berkat yang diterima Yakub dari Ishak, serta dalam perintah kepada Yakub untuk mengambil seorang istri dari kerabatnya di Mesopotamia, Esau melihat permusuhan yang mengakar yang dimiliki orang tuanya terhadap istri orang Hetnya. Tidak diragukan lagi berniat untuk menyenangkan orang tuanya, ia berangkat untuk mengambil seorang istri dari keluarga kakeknya Abram, seperti Yakub diperintahkan untuk memilih seorang istri dari keluarga Laban, paman dari pihak ibu (Mahalafa atau Wassemakh, lihat bab 36: 3), yang diambil Esau sebagai istrinya, dibawa ke Ishak, sebagai istri Yakub, Rahel - kepada ibunya Ribka. Esau mengambil keponakan ayahnya untuk istri Yakub - keponakan ibunya. Ungkapan "Esau pergi ke Ismael" harus dipahami "kepada keluarga Ismael", karena Ismael meninggal 14 tahun yang lalu (Kej. 25: 19,27).

10. Yakub meninggalkan Bersyeba dan pergi ke Haran- Yakub pergi sesuai dengan keinginan ibu dan perintah ayah (Ams. 1:8). Meski usianya sudah 77 tahun (Kej. 27:1), namun ia tetap bertakwa kepada orang tuanya dan menaati otoritas mereka. Setiap anak yang layak dari orang tuanya dapat mengambil contoh darinya, jika, tentu saja, tindakannya tidak bertentangan dengan kesetiaan Tuhan (Pr. 6:20, Mal. 1: 6).

Tujuan akhir pengembaraan Yakub adalah menjadi kota terkenal di Mesopotamia utara. Ini adalah tempat di mana Terah berhenti ketika dia keluar dari Ur (Kej. 11:31). Pada saat kunjungan Eliezer sekitar 100 tahun yang lalu, keluarga Bethuel, termasuk Laban, tinggal di kota Nahor, yang terletak di dekat Harann ​​(Kej. 24:10). Kata-kata ini menunjukkan bahwa setelah pernikahan Ribka, keluarga Betuel pindah ke Harran. Nasihat Ribka untuk menemui Yakub langsung ke Haran dan bukan ke kota Nahor (Kej. 27:48) menunjukkan bahwa di Batsyeba diketahui bahwa keluarga Laban telah pindah.

11. Dan datang ke satu tempat- Pada penghujung hari kedua, Yakub mencapai sekitar Luz (ay. 19), yang berjarak 50 mil di utara Batsyeba. Dia memutuskan untuk tidak bermalam di kota itu sendiri karena takut pada orang Kanaan. Pendapat Joseph Flavius ​​bahwa Yakub tidak ingin memasuki kota karena kebencian terhadap mereka, tampaknya, tidak boleh disorot ("Kitab Barang Antik" Joseph Flavius).

Dan dia mengambil salah satu batu dari tempat itu, dan meletakkannya di bawah kepalanya- Secara harfiah "tempat kepala." Maka Yakub mengambil sebuah batu dan meletakkannya di bawah kepalanya. Kepala tempat tidur tidak diketahui. Di banyak negara timur, orang membuat sandaran kepala dari kayu, tanah liat, batu atau logam. Sampel sandaran kepala kuno telah bertahan di Mesir hingga hari ini, karena semuanya terbuat dari logam berat, tetapi tidak perlu membawanya bersama Anda di jalan. Batu halus biasanya cukup untuk ini. Oleh karena itu, mimpi Yakub di atas batu tidak menimbulkan ketidaknyamanan bagi Yakub. Batu itu disebutkan di sini dalam syavzi dengan kegunaannya untuk tujuan tertentu, yang akan dibahas dalam cerita berikut (ay. 23).

12. Dan saya melihat dalam mimpi- Ketika Yakub berbaring di sana, lelah, kesepian dan sedih, hatinya berpaling kepada Tuhan dalam doa. Ini adalah keadaan pikirannya saat tidur. Hanya setelah dua hari, di mana ia memiliki kesempatan untuk merenungkan perbuatannya, untuk melihat kelemahannya sendiri, Tuhan menampakkan diri kepadanya. Penundaan dalam rencana Tuhan seringkali merupakan sarana yang memurnikan jiwa dan mendorong seseorang untuk sepenuhnya bersandar pada belas kasihan Tuhan. Tangga adalah simbol nyata dari persekutuan Tuhan yang nyata dan konstan yang tinggal di surga dengan umat-Nya yang tinggal di bumi. Malaikat naik ke surga, mempersembahkan kebutuhan manusia di hadapan Tuhan, dan turun ke bumi membawa serta janji-janji pertolongan dan perlindungan Tuhan. Tangga menyentuh tanah di mana Yakub berbaring, kesepian, kehilangan segalanya dan ditinggalkan oleh semua orang. Di atas sana, di surga ada Tuhan, yang diwahyukan kepada Yakub sebagai Allah nenek moyangnya. Dia tidak hanya mengulangi kepadanya semua janji yang diberikan kepada nenek moyangnya - kepemilikan tanah Kanaan, banyak keturunan dan berkat atas orang-orang (Kejadian 12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6, dll.), tetapi juga menjanjikan perlindungan-Nya selama pengembaraan dan pulang dengan selamat. Karena pemenuhan janji mengacu pada waktu yang diberikan kepada Yakub jauh, Tuhan dengan tegas meyakinkannya dengan kata-kata berikut: "Aku tidak akan meninggalkanmu sampai aku memenuhi apa yang aku katakan kepadamu."

16. Sungguh Tuhan hadir di tempat ini; tapi aku tidak tahu!- Kata-kata Yakub bukanlah bukti, seperti yang diyakini oleh beberapa komentator, bahwa Yakub melihat Tuhan di tempat-tempat khusus tertentu, dan bahwa dalam kasus ini dia kebetulan berada di salah satu tempat itu. Dia melihat dengan kejutan yang menggembirakan bahwa di mana dia menganggap dirinya satu, dia sebenarnya berada dalam persekutuan dengan Tuhan. Kata-kata Yakub dalam arti tertentu memberatkan diri sendiri. Dia mengakui bahwa kurangnya iman yang menjerumuskannya ke dalam keputusasaan. Merasa kesepian, dia melihat bahwa sekarang Tuhan lebih dekat dengannya daripada sebelumnya.

17. Betapa mengerikannya tempat ini!- Mereka yang berjasa mendapat wahyu dari Tuhan merasakan ketakutan dan kekaguman yang mendalam di dalam hati mereka. Rasa bersalah datang begitu kuat pada nabi Yesaya sehingga dia takut akan nyawanya (Yes.6:5). Pengalaman seperti itu membawa Yakub ke kesadaran yang mendalam akan ketidaklayakannya dan keadaan berdosa yang mendalam. Namun terlepas dari ketakutannya, dia tahu bahwa tempat ini adalah "rumah Tuhan", tempat tinggal kedamaian dan keamanan.

18. Dan Yakub bangun pagi-pagi dan mengambil batu itu.- Batu yang menjadi sandaran kepalanya kini menjadi monumen wahyu yang dia terima dari Tuhan. Dia meletakkan dedikasi untuk mengenang belas kasihan yang ditunjukkan kepadanya (Kel. 30: 26-30). Batu ini sama sekali bukan objek pemujaan. Penyembahan batu tersebar luas di kalangan penduduk Kanaan, tetapi dilarang keras oleh Allah (Im. 26:1, Ul. 16:22) Namun, belakangan, orang Israel melanggar larangan ilahi ini dan mendirikan patung-patung sebagai objek pemujaan ( 1 Raja-raja 14:23, 4 Raja-raja 18:4, 23:14, 2 Sam.14:3, 31:1, Hos 10: 1-2, Mikha 5:13). Namun, ini tidak berarti bahwa setiap batu tersebut mengandung makna pemujaan. Yakub mendirikan batu lain seperti itu untuk mengenang perjanjian damai dengan Laban (Kej. 31:45) dan satu lagi untuk mengenang penguburan Rahel (Kej. 32:20). Absalom kemudian mendirikan salah satu dari batu-batu ini untuk mengenang dirinya sendiri (2 Samuel 18:13).

19. Dan [Yakub] menyebut nama tempat itu Betel.- Atau "rumah Tuhan." Nama ini kemudian diberikan kepada kota tetangga Luz. Betel adalah tempat berdirinya monumen Yakub, bukan Luz. Ini dapat dilihat dalam kitab Yosua, di mana kedua perikop itu jelas berbeda satu sama lain. Benar, di tempat lain dalam Kitab Suci, Betel dikenal sebagai nama kemudian untuk kota kuno Luz (Kejadian 35:5, Yosua 18:13, Hakim-hakim 1:23). Nama ini diberikan hanya setelah orang Israel menduduki kota itu. Ia mempertahankan nama Arabnya "Ventin" hingga hari ini.

20. Dan Yakub membuat sumpah- Ini adalah pertama kalinya berbicara tentang sumpah. Mengambil sumpah, seseorang mengambil kewajiban untuk melakukan ini atau itu. Karena pemenuhan Yakub bergantung pada kuasa Tuhan dan karena dia dimaksudkan untuk Tuhan, dia dipersembahkan dalam bentuk doa. Itu tidak dilakukan sebagai kesepakatan, tetapi dalam semangat syukur, kerendahan hati dan kepercayaan.

Jika [Tuhan] Tuhan akan bersamaku dan menjagaku seperti ini- Kata-kata ini sama sekali tidak menunjukkan bahwa Yakub meragukan pemenuhan janji-janji Allah atau bahwa ia sedang menetapkan syarat-syarat bagi Allah. Dia percaya Tuhan pada Firman-Nya. Karena Dia telah berjanji untuk berbelas kasih dan memberkati dia, dia di pihaknya ingin setia kepada-Nya. Dalam rasa hormat yang mendalam, pikiran Yakub beralih ke cara di mana dia bisa mengungkapkan kesetiaannya kepada-Nya.

Beri aku roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai- Yakub, yang sampai sekarang tidak ragu-ragu untuk menggunakan cara terendah untuk mendapatkan bagian yang lebih menguntungkan dari warisan, sekarang dalam kerendahan hatinya tidak meminta apa-apa selain perlindungan, makanan, pakaian, dan kembali damai ke rumah ayahnya. Dia akan bahagia hanya dengan kebutuhan hidup. Keinginannya untuk kekayaan dan kemewahan, kehormatan dan kekuasaan telah menghilang. Sungguh suatu pelajaran kerendahan hati, dan bagaimana Yakub belajar darinya!

21. Dan aku akan kembali dengan damai ke rumah ayahku“Dalam pikirannya, Tuhan adalah Tuhan nenek moyangnya. Dia sudah lama menerima Tuhan sebagai Tuhannya. Jika sebelumnya ia sangat bergantung pada kekayaan dan rumah tangganya yang tidak dapat diganggu gugat, sekarang keadaan memaksanya untuk mencari ketergantungan pribadi yang lebih dekat kepada Tuhan dalam segala hal yang, tanpa ragu-ragu, biasa ia anggap sebagai miliknya. Ini bukan pertemuan pertamanya dengan Tuhan. Itu adalah pemahaman dan kedewasaan yang lebih dalam tentang apa artinya berada dalam persekutuan dengan-Nya.

Sejak saat itu, Yakub mulai menunjukkan kesetiaannya kepada Tuhan. Dia tunduk pada bimbingan ilahi dan memberi Tuhan ucapan syukur, hati yang penuh rasa syukur dan penuh kasih. Sungguh kemajuan yang dicapai dalam hidupnya selama 20 tahun antara Betel dan Nenuel! Grace sekarang memerintah di hatinya, tetapi perjuangannya belum berakhir. Kecenderungannya terhadap kejahatan tetap ada, dan dia terkadang menyerah pada mereka. Tetapi prinsip-prinsip kebenaran sekarang tertanam kuat dalam hidupnya, dan dia kembali ke Kanaan dengan kepercayaan yang dalam kepada Tuhan. Di bawah pengawasan Tuhan yang tiada henti, dia terus bertumbuh dalam iman sampai akhirnya dia disebut "penguasa Tuhan."

22. Bahwa batu ini, yang telah saya tetapkan sebagai monumen- Yakub mengumumkan niatnya untuk mendirikan mezbah di tempat ini untuk menyembah Tuhan. Dia memenuhi keputusan ini beberapa tahun kemudian, setelah berhasil kembali ke tanah airnya.

Dan dari semua yang Engkau, Tuhan, berikan padaku, aku akan memberimu sepersepuluh- Abraham dan Yakub - keduanya memahami arti persepuluhan dan secara teratur mengembalikan sepersepuluh dari pendapatan mereka (Kej. 14:20). Kata-kata Yakub menunjukkan bahwa dia tidak melakukan ini di masa lalu. Mungkin dia sekarang tidak mempertimbangkan banyak dari dirinya sendiri. Mungkin semangatnya yang serakah membuatnya melupakan persepuluhan. Biarpun begitu, tetapi untuk mengembalikan persepuluhan, bukan mengharapkan imbalan dari Surga, tetapi sebagai tanda kerendahan hati dan rasa syukur kepada Tuhan atas pengampunan dan belas kasihan yang telah ditunjukkan kepadanya ... Secara harfiah, janjinya terdengar seperti ini : "Ketika saya memberi, saya akan memberi." Dengan kata lain, dia berjanji untuk terus memberikan persepuluhan atas semua pendapatannya. Dilihat dari kehidupan masa depannya, di mana ia tetap setia kepada Tuhan, tidak ada alasan untuk meragukan bahwa ia akan setia memenuhi sumpahnya. Hal ini dibuktikan dengan berkat berlimpah yang Yakub terima dari Tuhan pada tahun-tahun berikutnya (Mal. 3:8-11). Dia, yang tidak membayar persepuluhan selama 77 tahun, sekarang meninggalkan Kanaan sebagai pengembara yang miskin, dengan apa-apa di tangannya kecuali satu tongkat, tetapi kembali 20 tahun kemudian dengan banyak ternak, pelayan dan keluarga besar.

Pengalaman hidup Yakub ini adalah contoh yang baik bagi setiap orang Kristen. Pada saat-saat sulit, dia harus mempertimbangkan apakah berkat surgawi telah ditahan karena ketidaksetiaannya dalam membayar persepuluhan (Amos 1: 6-11). Pengalaman Yakub menegaskan bahwa tidak ada kata terlambat untuk memulai hidup baru dalam hal ini, bukan untuk mendapatkan belas kasihan dari Tuhan, sebagai tanda kesetiaan dan kasih kepada-Nya. Berkat-berkat Surga dapat dicurahkan dalam hal ini kepada orang percaya yang tulus, sebagaimana berkat itu dicurahkan kepada Yakub.

Setiap komunikasi antara Tuhan dan manusia mengejar tujuan yang agung - untuk mengembangkan dalam dirinya karakter yang layak bagi Sang Pencipta.

Berdasarkan komentar Alkitab SDA

Ishak (putra Abraham) memiliki dua putra: Esau dan Yakub. Esau adalah pemburu yang terampil dan sering tinggal di ladang. Yakub lemah lembut dan pendiam, tinggal di tenda bersama ayah dan ibunya.

Ishak lebih mencintai Esau, yang membuatnya senang dengan makanan buruannya, tetapi Ribka lebih mencintai Yakub. Esau, sebagai anak sulung, memiliki hak kesulungan, yaitu kelebihan atas Yakub dalam berkat dari ayahnya.

Suatu hari Esau kembali dari ladang lelah dan lapar. Pada saat ini Yakub sedang membuat sup kacang lentil untuk dirinya sendiri. Esau berkata kepadanya, "Beri aku sesuatu untuk dimakan." Yakub menjawabnya: "Jual aku hak kesulunganmu," - dia benar-benar ingin diperlakukan dengan berkat yang diberikan oleh Tuhan kepada Abraham, dan dengan demikian melayani Tuhan dengan penuh semangat. Esau menjawab: "Di sini saya sekarat karena kelaparan, apa gunanya hak kesulungan ini bagi saya?" Dengan jawaban ini Esau menunjukkan penghinaannya terhadap berkat Tuhan. Yakub berkata, "Sumpah." Esau bersumpah dan menjual hak kesulungannya kepada Yakub untuk sup miju-miju.

Ketika Ishak menjadi tua dan menjadi buta, kemudian, merasa bahwa hidupnya akan segera berakhir, dia ingin memberkati Esau sebagai putra sulungnya. Tapi, berkat kelicikan yang diatur oleh Ribka, dia memberkati Yakub, bukan Esau. Isaac segera menyadari kesalahannya dan, meskipun demikian, menegaskan berkatnya bagi Yakub.

Dengan iman akan masa depan, Ishak memberkati Yakub dan Esau. Karena itu Esau membenci saudaranya dan bahkan ingin membunuhnya, sehingga Yakub harus meninggalkan keluarganya sendiri. Atas saran orang tuanya, dia pergi ke tanah air ibunya di Mesopotamia, ke tanah Babel, ke saudaranya Laban, untuk tinggal bersamanya sampai murka Esau berlalu, dan pada saat yang sama menikahi salah satu putri Laban.

Dalam perjalanan, Yakub berhenti di sebuah ladang untuk bermalam. Menempatkan batu di bawah kepalanya, dia tertidur. Jadi, dia melihat dalam mimpi: ada tangga di tanah, dan puncaknya menyentuh langit. Malaikat Tuhan naik dan turun di atasnya, dan Tuhan sendiri berdiri di puncak tangga.

Dan Tuhan berkata kepada Yakub: “Akulah Tuhan, Allah ayahmu Abraham, dan Allah Ishak. Tanah di mana Anda berbaring, saya akan memberikan kepada Anda dan anak-anak Anda; dan keturunanmu akan menjadi seperti pasir di bumi; dan semua keluarga di bumi akan diberkati di dalam kamu dan di dalam benihmu; dan di sini aku bersamamu, dan aku akan menjagamu ke mana pun kamu pergi; dan aku akan mengembalikanmu ke negeri ini.”

Di sini, di bawah benih, atau keturunannya, yang melaluinya semua bangsa akan diberkati, yaitu, dibahagiakan, tentu saja Juruselamat. Tangga yang menghubungkan surga ke bumi melambangkan Bunda Allah, yang melaluinya Putra Allah, yang dilahirkan darinya, turun ke bumi untuk menyelamatkan orang.

Bangun, Yakub berkata: "Tempat ini mengerikan: ini adalah rumah Tuhan, ini adalah gerbang surga." Batu tempat dia tidur, dia tempatkan sebagai monumen dan menuangkan minyak (minyak) di atasnya sebagai pengorbanan kepada Tuhan. Tempat ini ia sebut Betel, yang artinya: rumah Tuhan. Setelah itu, dengan harapan pertolongan Tuhan, dia dengan tenang melanjutkan perjalanannya ke Mesopotamia.

Yakub datang ke Haran ke Laban, kepada saudara laki-laki ibunya, dan tinggal bersamanya untuk tinggal dan bekerja. Laban bertanya kepada Yakub berapa upah yang dia inginkan untuk pekerjaannya. Yakub setuju untuk bekerja untuk Laban selama tujuh tahun untuk putrinya, Rahel, yang dia cintai, untuk kemudian menikahinya. Tetapi Laban dengan licik memberikan Yakub kepada istri bukan Rahel, tetapi putri sulungnya Lea, membenarkan dirinya sendiri dengan fakta bahwa ini adalah hukum setempat agar tidak memberikan putri bungsu sebelum yang tertua.

Kemudian Yakub yang tertipu setuju untuk bekerja selama tujuh tahun lagi untuk Rahel. Dua puluh tahun kemudian, Yakub kembali dengan selamat ke ayahnya, ke tanah Kanaan, dengan keluarga besar dan harta benda. Esau, yang sudah lama tidak bertemu saudaranya, dengan gembira bertemu dengan Yakub di jalan. Tuhan, dalam keadaan misterius khusus, menguji kekuatan Yakub, memberinya nama baru Israel, yang berarti "dia yang melihat Tuhan." Dan Yakub menjadi nenek moyang orang Israel.

. Dan dia takut dan berkata: betapa mengerikannya tempat ini! itu tidak lain adalah rumah Allah, itu adalah pintu gerbang surga.

Ide ini, bagaimanapun, tidak perlu dilebih-lebihkan ketika dikatakan (Gunkel) bahwa kesucian suatu tempat dipahami di sini secara eksklusif secara objektif, yaitu. terbatas pada tempat itu sendiri. Diketahui bahwa Tuhan terkadang menunjukkan kekudusan khusus tempat ini atau itu (;), tetapi dalam semua kasus kekudusan mengaku oleh orang-orang yang layak menerima wahyu dari atas, itu tercermin dalam hati orang-orang dengan rasa takut fana dan rasa hormat yang mendalam (misalnya, di Hagar; Musa, dll.). "Rumah Allah" (beth Elohim - beth El, v. 19) dan "gerbang surga" (schaar hasehamaim) - istilah yang kemudian menjadi nama umum untuk kuil - dipinjam oleh bapa bangsa dari isi penglihatan dan diasimilasi ke tempat penglihatan, seolah-olah menurut ramalan kenabian masa depan tempat kudus Allah (sejak pembagian kerajaan Yahudi, Betel adalah salah satu dari dua kuil kerajaan sepuluh suku).

Sumpah Yakub

. Dan Yakub bangun pagi-pagi, dan mengambil batu yang dia taruh di kepalanya, dan mendirikannya sebagai tiang, dan menuangkan minyak di atasnya.

Terkesan oleh penglihatan itu, Yakub, pertama, mendirikan batu yang berfungsi sebagai kepalanya, Monumen(mazebah) dan menuangkan minyak padanya. Kebiasaan menempatkan pilar dan struktur serupa sebagai monumen untuk acara terkenal sangat umum di Timur kuno dan modern. Dalam Alkitab, selain kisah Yakub (), pengaturan batu dengan tujuan yang ditunjukkan disebutkan dalam sejarah I. Navin (), nabi Samuel (), dan lain-lain. Demikian juga, kebiasaan mempersembahkan batu untuk dewa dikenal di Timur, misalnya, di antara orang Fenisia, dan di dunia klasik. Minyak, sebagai aksesori penting perjalanan di negara-negara panas, sebagai sarana penguatan dan makanan, secara alami berada di bawah tangan musafir Yakub: "mungkin hanya satu minyak yang dibawanya saat dalam perjalanan" (John Chrysostom, hal. 585). Jadi, "apa yang dia miliki bersamanya, dia juga mengembalikannya kepada Tuhan yang sangat berbakat" (Blessed Theod., Jawaban atas pertanyaan 85).

. Dan [Yakub] menyebut nama tempat itu Betel, dan nama kota itu sebelumnya adalah Luz.

Tindakan kedua Yakub: menurut kesan yang disebutkannya, ia menyebut tempat penglihatan itu dengan nama: Bet-El atau Bethel ("rumah Tuhan"), sedangkan nama kota tetangga sebelumnya adalah: Luz. Kedua dan terakhir, Yakub menegaskan nama Betel sekembalinya dari Mesopotamia ().

Membaca LXX dan ketenaran. (varian , , dll. - di Holmes). Ulam-luz jelas merupakan kombinasi yang salah dari kata Ibrani ulam (sebelum) dan Luz. Dari sejarah selanjutnya jelas bahwa nama Kanaan Luz ada bersama dengan Betel Ibrani: yang pertama digunakan oleh Yakub sendiri (), dan di dalam buku. I. Navina Luz dan Bethel, tampaknya, diwakili oleh nama-nama daerah yang berbeda (). Nama Betel, bagaimanapun, juga dikenal sebelum Yakub - di bawah Abraham ().

Gema dari nama ini dilestarikan dalam nama , yang dikenal oleh orang Fenisia dan Yunani, yang dengannya mereka dan yang lainnya disebut batu suci, terutama dari meteorit dan aerolit, yang didedikasikan untuk dewa dengan urapan. Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa "kebiasaan ini berasal dari Yakub" (Philaret, West).

. Dan Yakub bersumpah, mengatakan: Jika [Tuhan] Allah akan menyertai saya dan menjaga saya di jalan yang saya lalui, dan akan memberi saya roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai,

dan aku akan kembali dengan damai ke rumah ayahku, dan Tuhan akan menjadi Allahku, -

Tindakan ke-3 Yakub: Sumpahnya kepada Allah adalah nazar pertama yang dicatat dalam Alkitab. Ada 3 elemen dalam kaul ini (di antara para rabi yang dianggap sebagai model atau norma semua kaul dan sepanjang masa): pengakuan internal dan tulus akan Yang Mahatinggi sebagai Tuhan mereka, dengan dedikasi diri untuk melayani Dia; dedikasi dan pemujaan khusus tempat penglihatan; dan janji kepada Tuhan tentang persepuluhan dari semua.

Rupanya, Yakub menentukan imannya kepada Tuhan oleh kepentingan eksternal dan pribadi. Tetapi, pertama, kondisi nazar dalam Yakub ini hanyalah parafrase dari janji Allah yang mendahuluinya (ay. 13-15); kedua, Yakub hanya meminta roti dan pakaian kepada Tuhan dan dengan demikian menggenapi perjanjian Injil tentang tidak tamak (John Chrysostom, Philaret); ketiga, dengan kerendahan hati dan rasa syukur apa Yakub memahami perbuatan baik Tuhan, terbukti dari doanya ().

Persepuluhan, seperti dapat dilihat dari contoh Abraham (), adalah kebiasaan kuno di masyarakat, dalam kaitannya dengan raja-raja. Di sini untuk pertama kalinya kita membaca tentang persepuluhan kepada Tuhan.

maka batu ini, yang telah saya tetapkan sebagai peringatan, akan [bersama saya] rumah Allah; dan dari semua dirimu, Tuhan, beri aku, aku akan memberimu sepersepuluh.

"Rumah Allah" (beth Elohim) - mungkin sehubungan dengan gagasan ini berdiri pembesaran Allah Perjanjian Lama - Zur Israel, batu karang, benteng Israel (;).