§ 1. ცვლილებები საზოგადოების სოციალურ-დემოგრაფიულ სტრუქტურაში 25 წლის განმავლობაში რუსეთის სახელმწიფო მუზეუმის მთავარი გამოფენის ვიზიტორების ასაკობრივი სტრუქტურა მნიშვნელოვნად შეიცვალა. 1985 წელს 30 წლამდე ახალგაზრდები, ანუ ასაკობრივი ჯგუფები, რომლებისთვისაც ძირითადი საქმიანობაა საგანმანათლებლო საქმიანობა,

თავი 1. Om-ის კულტურა: ძველი ინდური ანთროპოლოგიური მოდელი თანამედროვე კვლევებში, ძველ ინდოეთსა და ძველ ჩინეთს ხშირად ესმით როგორც რელიგიური და ფილოსოფიური კულტურები, რომლებიც მოწყობილია ძირითადი ცნებებისა და სიმბოლოების ირგვლივ - ომ (აუმი) და ტაო. ამ სიმბოლოებში

თავი 2. ტაოს კულტურა: ჩინური ანთროპოლოგიური მოდელი ტაოს ძველი ჩინური კულტურის შესწავლის დაწყებისას აუცილებელია გავიგოთ მისი მახასიათებლები, რომლებიც ასახულია რთულ ფორმებში, რომელთაგან ზოგიერთი, რომელიც ჯერ კიდევ განსაზღვრავს ჩინურ მენტალიტეტს, არ აქვს ანალოგი თანამედროვეში.

თავი 3. კულტურის ლოგოსი: ძველი ბერძნული ანთროპოლოგიური მოდელი. ძველი ბერძნული კულტურის ისტორიული და რელიგიური ფონი ძველი ბერძნული კულტურის სამშობლო არის ეგეოსის ზღვის სანაპიროები, ბალკანეთის ნახევარკუნძულისა და მცირე აზიის სივრცე. ბანკების მახასიათებლები

7.8. პოლიგამია და რეპროდუქციული წარმატება დათოგას შორის: სარგებელი ორივე სქესისთვის ჩვენი მონაცემები, სხვა ავტორების მუშაობის შედეგებთან ერთად, ვარაუდობს, რომ პოლიგამია არახელსაყრელ ეკოლოგიურ გარემოში გამოხატული სეზონურობითა და მაღალი დონით.

ანთროპოლოგიური თვისება არის ადამიანის სხეულის ნებისმიერი ბიოლოგიური თვისების სპეციფიკური გამოხატულება, რომელსაც შეუძლია სხვადასხვა ადამიანში მიიღოს სხვადასხვა გამოხატულება და ასევე შეიძლება ზუსტად გაზომოს ან აღწეროს. არსებითად, ეს არის ნებისმიერი მახასიათებელი, რომელსაც აქვს კონკრეტული მდგომარეობა (ვარიანტი), რომელიც ავლენს მსგავსებებს ან განსხვავებებს ინდივიდებს შორის.

სხვადასხვა ნიშანს აქვს ვარიაციის სხვადასხვა ფორმა - ანუ ისინი განსხვავდებიან თავიანთი მეტრიკული თვისებებით ან ბუნებით:

არსებობს მახასიათებლები ცვალებადობის უწყვეტი ნიმუშით(საზომი, მეტრიკული ან რაოდენობრივი) - ეს არის ყველა შესაძლო მახასიათებელი, რომელიც შეიძლება გაიზომოს მმ, კგ და სხვა ერთეულებში. გარკვეული რიცხვითი ღერძის გარკვეულ სეგმენტზე, ასეთი მახასიათებლების სიდიდემ შეიძლება მიიღოს აბსოლუტურად ნებისმიერი მნიშვნელობა. მაგალითად, თქვენი სიმაღლე (L) დღეს შეიძლება იყოს x მმ (L= x), მაგრამ მთელი თქვენი ცხოვრების განმავლობაში ეს მნიშვნელობა მუდმივად იცვლება: როცა 2 წლის იყავით, ეს იყო x1, 16 წლისას - x2 და ა.შ. ეს მნიშვნელობები დალაგებულია ერთგვარ სერიაში: x1< x2 < x. В 70-80 лет Ваш рост x3 (L= x3), скорее всего, уменьшится, но не намного: x >= x3;

მახასიათებლების სპეციალურ კატეგორიაში შედის ისეთები, რომელთა ზუსტად გაზომვა შეუძლებელია ან არაპრაქტიკულია, მაგრამ შეიძლება აღწერილი იყოს წერტილების მზარდი თანმიმდევრული სერიის გამოყენებით (1<2<3 и т.п., то есть по принципу "маленький - средний - большой"). Подобные описательные или качественные свойства называют порядковыми признаками;

საბოლოოდ, ყველა მათგანისგან განსხვავებით, არსებობს დისკრეტულად განსხვავებული (ან ნომინალური) მახასიათებლები. მათი გაზომვა შეუძლებელია ან არასაჭიროა და არ აქვთ ცვალებადობა სიგრძეში, სიგანეში, სიღრმეში და ა.შ. ეს ასევე, როგორც წესი, აღწერითი ან თვისებრივი თვისებებია, მაგრამ ვლინდება „დიახ/არა“, „+/-“ პრინციპით. მაგალითად, თქვენი სისხლის ჯგუფი (მოდით ავღნიშნოთ ეს ნიშანი ასო G-ით) შეიძლება იყოს მხოლოდ AB (G = 1), A (G = 2), B (G = 3) ან 0 (G = 0), მაგრამ არა AB0. - ეს ისეთი მარტივია, როგორც ეს არ ხდება (G No. 1230). ხალი ლოყაზე (მოდით დავარქვათ R) შეიძლება იყოს (R+) ან არა (R-). სქესი (S) შეიძლება იყოს მამრობითი (S = M) ან მდედრობითი (S = F).

ასე რომ, მახასიათებლების პირველი ორი „ოჯახი“ იკრიბება იმის საფუძველზე, რომ მათი გამოხატვის ინდივიდუალური ვარიანტები შეიძლება დალაგდეს მოწესრიგებული თანმიმდევრობით - ე.წ. ვარიაციის სერია. ნომინალური მახასიათებლებისთვის, ასეთი სერია შედგება მხოლოდ ორი წერტილისგან: "არა" ან "არის". ზოგჯერ, შედარების მიზნით, სასარგებლოა ასეთი თვისებიდან შექმნათ ახალი რიგითი მახასიათებელი - ორობითი. მაგალითად, შეგიძლიათ ჩაწეროთ მახასიათებლის არსებობა, როგორც „1“ და მისი არარსებობა, როგორც „0“, არსებითად მიიღოთ მზარდი „სერია“: 0.<1.

თუ არსებობს მახასიათებლის ორზე მეტი ვარიანტი (ფორმა) (k>2), მსგავსი ტექნიკის გამოყენებით, ჩვენ შეგვიძლია გადავიდეთ უფრო მცირე რაოდენობაზე (k-1) ინფორმაციის დაკარგვის გარეშე (ცხრილი 2.1).

ცხრილი 1. გადასვლა ნომინალური ნიშნიდან G ოთხი ვარიანტით სამ ორობით (0-1) ნიშანზე (ასეთი მახასიათებლის მაგალითია სისხლის ჯგუფი AB0)

ორიგინალური მახასიათებლის ფორმები (G)

ახალი ორობითი ფუნქციები

მათი ბუნებით თუ აღწერის პრინციპით ნიშნებია მარტივი და რთული.მაგალითად, ადამიანის სიმაღლე (სინამდვილეში, უფრო სწორია სხეულის სიგრძის თქმა): კომპოზიტური ნიშანი - ის "შედგება" დიდი რაოდენობით ინდივიდუალური სიგრძისგან (ფეხები, ტანი, კისერი, თავის სიმაღლე და ა.შ.). ბევრი ნომინალური თვისება მარტივია.

ამ დაყოფის გარდა, ნიშნები შეიძლება დაჯგუფდეს სხვადასხვა საფუძველზე:

შესასწავლი მასალის ბუნებით - ანთროპოლოგები იკვლევენ თანამედროვე ადამიანს ან მის ნამარხ ნაშთებს (ამ უკანასკნელ შემთხვევაში შეისწავლება პალეოანთროპოლოგიური მასალის თავისებურებები - ძვალი, მუმიფიცირებული და კრემირებული ნაშთები);

სხეულის კონკრეტული სისტემის მახასიათებლებთან დაკავშირებით - შესაძლებელია თავისა და სახის მახასიათებლების აღწერა და გაზომვა, სომატოლოგიური პარამეტრები, კრანიალური და ოსტეოლოგიური მახასიათებლები, ცალკეული ორგანოებისა და ქსოვილების ფორმისა და ზომის ვარიაციები (მაგალითად, სტომატოლოგიური დერმატოგლიფის სისტემა ან ნიშნები), ასევე რთული სისტემები (როგორიცაა ადამიანის ტვინი), ფუნქციური და ფიზიოლოგიური მაჩვენებლები, სისხლისა და ქსოვილების იმუნოგენეტიკური სისტემები და მრავალი სხვა;

მოცემული ნიშან-თვისების ან თვისების მემკვიდრეობითობის ბუნებით - არის ნიშნები, რომელთა გამოვლინება დამოკიდებულია ერთი ან რამდენიმე გენის გამოხატულებაზე. ითვლება, რომ ეს მოიცავს ცვალებადობის დისკრეტული ბუნების მქონე თვისებებს. პირიქით, მეტრიკული პარამეტრების უმეტესობის გამოხატულება არის დიდი რაოდენობით გენების და გენის კომპლექსების რთული ურთიერთქმედების შედეგი, რომელიც ძლიერ არის განსაზღვრული არაგენეტიკური ფაქტორების მთელი რიგით ორგანიზმის ზრდისა და განვითარების პროცესში.

და ბოლოს, ნიშნები შეიძლება დაიყოს მათი ნორმალურობის პრინციპის ან მათი წარმოშობის აშკარა პათოლოგიური ხასიათის მიხედვით (ნახ. 2.4).

ნათელია, რომ ათასობით ასეთი ნიშანია და ჩვენ მხოლოდ რამდენიმე მათგანზე ვისაუბრებთ. ამ მოკლე მიმოხილვაში ჩვენ მოვიყვანეთ არაერთი ღირსშესანიშნავი ნაშრომი, რომელთაგან თითოეული შეიძლება იყოს რეკომენდებული ანთროპოლოგიური მახასიათებლების, მათი განსაზღვრის მეთოდებისა და მათი ცვალებადობის ხასიათის უფრო დეტალური გაცნობისთვის.

2.3.3. სახის რბილი ქსოვილების მორფოლოგია

ფსიქოლოგიურმა ექსპერიმენტებმა დაადგინა, რომ სწორედ ადამიანის სახეს ვაქცევთ განსაკუთრებულ ყურადღებას იდენტიფიკაციის, კომუნიკაციის ან დამახსოვრების დროს. ამოცნობისა და კომუნიკაციის დროს ჩვენი მზერა ძირითადად სახის გარკვეულ ნაწილზე ფოკუსირებულია - ერთგვარი ინვერსიული სამკუთხედი, რომლის საფუძველია ხაზი თვალების გარე კუთხეებს შორის, ხოლო მწვერვალი არის დაახლოებით პირის შუაში ( იხილეთ ვიდეო).

ასეთი სახის "სკანირების" პროცესში ჩვენ, ფაქტობრივად, აღვწერთ ჩვენი თანამოსაუბრის სახის რბილი ქსოვილების სტრუქტურის უამრავ პატარა ინდივიდუალურ მახასიათებელს - ე.ი. ამ ქსოვილების მორფოლოგია.

ანთროპოლოგია იშვიათად აღწევს დეტალების ასეთ დონეს. შესაძლოა გამონაკლისი იყოს ანთროპოლოგიური სფეროში მუშაობა პლასტიკური რეკონსტრუქცია.ეს უაღრესად საინტერესო მიმართულება გამოჩენილმა შექმნა რუსი ანთროპოლოგი მ.მ. გერასიმოვი.ახლა მას აქტიურად ავითარებენ მისი სკოლის სტუდენტები რუსეთში და მიმდევრები მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. გეპატიჟებით ცოტა უფრო დეტალურად გაეცნოთ ამ უნიკალურ ტექნიკას (იხ. ხრესტ. 2.1).

თანამედროვე მოსახლეობის პოპულაციის კვლევებმა დაადგინა სახის რბილი ქსოვილების მახასიათებლების სრულიად სპეციფიკური ნაკრები. ზოგიერთი მათგანი ექვემდებარება გაზომვას, სხვები აღწერილია ვიზუალურად, სტანდარტული ქულების სისტემის გამოყენებით. ასეთი განსაზღვრება აშკარად ბევრად უფრო უხეშია, ვიდრე ჩვენი აღქმა იძლევა საშუალებას (Bunak V.V., 1941; Roginsky Ya.Ya., Levin M.G., 1963).

ყველაზე ხშირად აღწერილია ორბიტალური რეგიონის რბილი ქსოვილების სტრუქტურა (ნახ. 2.10):

პალპებრული ნაპრალის სიგანე(თვალის სიგანე) - ეს არის მანძილი ზედა და ქვედა ქუთუთოებს შორის, როდესაც წინ იყურება. თვისება რიგითია, იგი აღწერილია კატეგორიებში „ვიწრო“, „საშუალო“ და „ფართო“;

პალპებრული ნაპრალის დახრილობა(თვალის დახრილობა) - ფასდება თვალების შიდა და გარე „კუთხის“ შედარებითი მდგომარეობა;

ზედა ქუთუთოს ნაკეცის განვითარება - მისი სიმძიმის ხარისხი და გავრცელება;

ბოლოს და ბოლოს ეპიკანტუსის სიმძიმე- თვალის შიდა კუთხეში სპეციალური ნაოჭი, რომელიც მეტ-ნაკლებად ფარავს ცრემლის ტუბერკულოზს.

სხვა პერსონაჟებისგან განსხვავებით, ეპიკანთუსთან მიმართებაში გაკეთდა ვარაუდი მემკვიდრეობის ბუნების შესახებ - მის განვითარებაზე აშკარად პასუხისმგებელია ორი ქრომოსომის ლოკუსი ინტრალოკუსური კოდომინაციით (Khrisanfova E.N., Perevozchikov I.V., 1999. P. 237). ამ მახასიათებელს ზოგჯერ საკმაოდ სამართლიანად უწოდებენ "მონღოლურ ნაკეცს", ვინაიდან ის ერთ-ერთი მთავარია ე.წ. დიდი მონღოლური რასა (დაწვრილებით ამის შესახებ 5 და 6 თემებში).

პირის ღრუს აღწერისას დაფიქსირებულია შემდეგი (ნახ. 2.11):

ზედა ტუჩის სიმაღლე- მიღებულია როგორც გაზომვა (ე.წ. სუბნაზალური წერტილიდან ზედა ტუჩის ლორწოვანი გარსის ზედა კიდემდე) და აღწერა სამპუნქტიანი სისტემის მიხედვით;

"ტუჩის სისქე" -უფრო ზუსტად, ლორწოვანი ნაწილის სიმაღლე დახურული პირით იზომება მოცურების კომპასით ან აღწერილია 3 ქულის გამოყენებით. ცალ-ცალკე აღწერილია ზედა და ქვედა ტუჩების სისქე (ქვედა ტუჩი ჩვეულებრივ ოდნავ სქელია);

პირის სიგანე- გაიზომება მანძილი პირის კუთხეებში არსებულ წერტილებს შორის;

ზედა ტუჩის პროფილი(გვერდიდან დანახვისას) - ნიშანი, ისევე როგორც ყველა წინა, ხშირად გამოიყენება რასობრივ კვლევებში და ეთნიკურ ანთროპოლოგიაში. არსებობს სტრუქტურის სამი ვარიანტი: პროხეილია (ტუჩის წინ წამოწევა), ორთოხეილია (ტუჩის ვერტიკალური კონტური) და ოპისტოქეილია (ტუჩის ქვედა ნაწილის რეცესია).

გასაგებია, რომ ყველა შემთხვევაში სუბიექტის სახის გამომეტყველება უნდა იყოს მშვიდი და „უპასუხო“ - ემოციები აქ სრულიად შეუსაბამოა... ზოგადად მეცნიერება სერიოზული საქმეა (სურ. 2.12).

რა თქმა უნდა, ჩვენს სახეზე ბევრი სხვა თვისებაა (მაგალითად, ცხვირის პროპორციები, ცხვირის ღიობების პოზიცია და ფორმა, ყურის სტრუქტურული მახასიათებლები და ა.შ.). მაგრამ ამ "ოჯახის" გასაცნობად ჩვენთვის საკმარისი იქნება მითითებული თვისებები.

2.3.4. პიგმენტაცია

ადამიანები ძალიან განსხვავდებიან კანის, თმის, თვალების და სხეულის ლორწოვანი ნაწილების ფერით. თითქმის ყველა მომდევნო თემაში შევეხებით ამ თვისებრივ მახასიათებლებთან დაკავშირებულ ცვალებადობას.

პიგმენტაციაში განსხვავებები წარმოიქმნება, პირველ რიგში, სპეციალური პიგმენტების - მელანინის გამო.ასეთი მოლეკულების მინიმუმ სამი ტიპი არსებობს - ყვითელი, ყავისფერი და შავი. ეს რთული პოლიმერები წარმოიქმნება ჩვენი ორგანიზმის სპეციალური უჯრედების (ე.წ. მელანოციტების) მიერ ტიროზინის ფერმენტული დაჟანგვის შედეგად. როდესაც ისინი სინთეზირდება, მელანინის მოლეკულები ქმნიან გრანულების მსგავს სტრუქტურებს (მელანოსომებს), რომლებსაც შეუძლიათ უჯრედშორისი სივრცის მეშვეობით მიგრაცია კონკრეტული ქსოვილის ზედ ფენებში. ამ პროცესებს ააქტიურებს სპეციალური ჰორმონი (მელანოტროპინი) და ძლიერდება ულტრაიისფერი გამოსხივების ზემოქმედებით (მაგალითად, როცა ზაფხულის დღეს პლაჟზე ვიწექით და ვიზივართ).

კანში მელანოციტური უჯრედები განლაგებულია ეპიდერმისის ყველაზე დაბალ (მალპიგიან) ფენაში. ამ უჯრედების რაოდენობა ყველა ადამიანში დაახლოებით ერთნაირია, მაგრამ აქტივობა, რომლითაც ისინი გამოიმუშავებენ მელანინს, საკმაოდ მნიშვნელოვნად განსხვავდება და ეს განსხვავებები გენეტიკური ხასიათისაა. მელანინის გრანულების რაოდენობა და განლაგება ქმნის კანის ფერის ძირითად ცვალებადობას - ლურჯი-შავიდან ძალიან ღიამდე. მათი მრავალი ელფერი არსებობს და ისინი წარმოადგენენ სპექტრს, ანუ ისინი არ ჯდებიან ერთ მუდმივად მზარდ სერიაში. კანის ფერი ასევე დამოკიდებულია ეპიდერმისის ზედაპირული ფენის სისქესა და მდგომარეობაზე, ასევე სისხლის მიმოქცევის მახასიათებლებზე (ჩვენი სიწითლე სხვა არაფერია, თუ არა სისხლის ჰემოგლობინის „გადაცემა“ კანის მეშვეობით). ითვლება, რომ კანის ფერი ასოცირდება მინიმუმ ოთხ ქრომოსომულ ლოკუსთან.

კანის ფერი განისაზღვრება მხრის შიდა ზედაპირზე.ზუსტი ფიქსაციისთვის გამოიყენება სპექტროფოტომეტრიული მეთოდი ან გამოიყენება სპეციალური ფერის მასშტაბი. ყველაზე გავრცელებულია ე.წ. ლუშანის მასშტაბი, ის საშუალებას გაძლევთ განსაზღვროთ ფერის 36-მდე ელფერი, თუმცა მთელ შესაძლო სპექტრთან შედარებით ეს ძალიან უხეში შეფასებაა (ნახ. 2.13).

თმის ფერს განსაზღვრავს პიგმენტის რაოდენობა და სახეობა ე.წ. თმის ღეროს კორტიკალური ფენა (სურ. 2.14). აქ იგივე მელანინი და სხვა პიგმენტი - ფიომელანინი - პასუხისმგებელია ფერზე. ამ უკანასკნელს აქვს მოწითალო ელფერი და, მუქი და მარცვლოვანი მელანინისგან განსხვავებით, მისი მოლეკულები არ წარმოქმნიან გრანულებს (ისინი განაწილებულია დიფუზურად). თუ მელანინის დიდი რაოდენობით სინთეზირდება, ფიომელანინის მოწითალო ჩრდილები თითქმის შეუმჩნეველია და მუქი თმა "მიიღება". თუ მელანინი ცოტაა, მაგრამ არის ფიომელანინი, მაშინ თმა, პირიქით, იძენს მოწითალო ჩრდილებს. და ბოლოს, თუ მელანინი ცოტაა და ფიომელანინი არ არის, მაშინ თმას აქვს ღია ნაცრისფერი და ღია ნაცრისფერი ტონები.

მათ, ვისაც ვიცნობთ ფერის განსაზღვრის მეთოდები - სპექტროფოტო etry და სტანდარტული სასწორების გამოყენება (და აქ ისინი ჰგავს ღეროების იმ „პანიკალებს“, რომლებსაც ხედავთ მაღაზიებში, რომლებიც ყიდიან თმის საღებავს) - დამატებულია ფერისმეტრიის მეთოდიც. თმის ფერის მემკვიდრეობა ცუდად არის შესწავლილი, მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს კანის პიგმენტაციის მსგავსია.

ბოლოს და ბოლოს, თვალის ფერიგანისაზღვრება მელანინის გრანულების რაოდენობისა და პოზიციის მიხედვით თვალის ქოროიდის (ირისის) სხვადასხვა შრეებში. მაგალითად, წინა ფენებში დიდი რაოდენობით პიგმენტით, ირისს აქვს ყავისფერი ჩრდილები, ხოლო მცირე რაოდენობით პიგმენტით, ჭარბობს მოლურჯო-ნაცრისფერი ტონები და ა.შ.

არანაირი სპეციალური ინსტრუმენტული მეთოდი არ არის გამოგონილი ამ ჩრდილების სრული სიმდიდრის დასადგენად და ანთროპოლოგები სასწორს ძველმოდური გზით იყენებენ. რ.მარტინი და ვ.ვ. ბუნაკა, და ამას ძალიან წარმატებით აკეთებენ (სურ. 2.15).

არსებობს კავშირი კანის, თვალისა და თმის პიგმენტაციას შორის, მაგრამ ეს არ არის სრული. საკმაოდ გავრცელებული შემთხვევებია ე.წ. შეუთავსებელი პიგმენტაცია (მაგალითად, როდესაც თმა მუქია და თვალები ღია და ა.შ.). ეს ფენომენი საინტერესოა თვისების გენეზის გასარკვევად და მისი ყველაზე სავარაუდო ახსნა არის ვარაუდი ადგილობრივი ე.წ. მელანოციტური უჯრედების სეკრეტორული აქტივობის რეგულირების ქსოვილის დონე.

იშვიათი შემთხვევა, მაგრამ გვხვდება ადამიანთა სხვადასხვა პოპულაციაში, არის ალბინიზმი. ეს ფენომენი ხდება მელანოციტების ნორმალურ ფუნქციონირებაზე პასუხისმგებელი ლოკების სპეციფიკური რეცესიული მუტაციის შედეგად. ალბინოსებს არ აქვთ პიგმენტი კანში, თმასა და ირისში. შედეგად, თმა თეთრია (ნაცრისფერი), კანი ძალიან ღია და ვარდისფერია, თვალის ირისი კი წითელი (ჰემოგლობინი ჩანს). თუ ასეთი მუტაცია არ არის მემკვიდრეობითი, მაგრამ ხდება ცალკეულ უჯრედებში სხეულის განვითარების ადრეულ სტადიაზე, მაშინ შესაძლებელია ნაწილობრივი ალბინიზმი - სხეულის გარკვეული ნაწილები გაუფერულდება.

2.3.5. თმის ხაზი

ჩვეულებრივ, განვითარების პროცესში ადამიანს ზედიზედ სამი ტიპის თმა უჩნდება:

პირველადი თმა(ასევე უწოდებენ ჩანასახოვან საფარს, ან ლანუგოს) ვითარდება საშვილოსნოსშიდა განვითარების დაახლოებით 4-დან 8 თვემდე. ჯერ თმის კვირტები ჩნდება წარბების მიდამოში, შუბლზე და ზედა ტუჩზე, შემდეგ რბილი და ოდნავ პიგმენტირებული თმები ფარავს ემბრიონის თითქმის მთელ სხეულს. ლანუგოს თმას არ აქვს ბირთვი და მისი სისქე არ აღემატება 0,03 მმ;

მეორადი (ან ბავშვთა) თმის ხაზი ცვლის პირველადს. თმები მსუბუქია, მაგრამ აქვს ბირთვი და უფრო სქელია (0,05 მმ-მდე ან მეტი). ისინი ფარავს კიდურების უკანა და გარე ზედაპირებს. ამ ტიპს მიეკუთვნება სკალპის, წარბების და წამწამების თმა;

მესამეული თმა სხეულის გარკვეულ უბნებზე ჩნდება სქესობრივი მომწიფების დაწყებისთანავე - ეს არის თმა იღლიაში, ბოქვენის მიდამოში და მამაკაცებში ასევე სხეულზე, კიდურებზე და სახეზე (ულვაში და წვერი).

პოპულაციის კვლევებში ყველაზე ხშირად გამოიყენება თავზე თმის ფორმისა და სიხისტის აღწერა, აგრეთვე წვერის და სხეულის თმის ზრდის ხარისხი (დაწვრილებით იხილეთ: Bunak V.V., 1941; Roginsky Ya. Ya., Levin M.G., 1963).

თმის ფორმა განისაზღვრება რ.მარტინის სქემით. თმა შეიძლება იყოს სწორი, ტალღოვანი ან ხვეული. ეს გრადაციები დაყოფილია კიდევ 3 ვარიანტად თითოეული. სწორი თმა ხასიათდება ყველაზე მომრგვალებული მონაკვეთით და თმის გამრუდების მატებასთან ერთად ეს ჭრა ოვალური ხდება. თმის ფორმას მემკვიდრეობით იღებს რამდენიმე გენი, მაგრამ აშკარაა მრუდი ფორმის დომინირების ეფექტი სწორზე.

თმის სიმკვრივე პირდაპირ დამოკიდებულია განივი კვეთის ფართობზე - რაც უფრო დიდია ეს არე, მით უფრო ხისტია თმა. გარდა ამისა, რბილი თმის კუტიკულის უჯრედების კიდეები გარკვეულწილად აწეულია (კერძოდ, ამის გამო რბილი თმა უფრო ხშირად ეკვრის ერთმანეთს).

თმის უხეშობისა და ფორმის ნიშნები მემკვიდრეობით მიიღება ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად, ხოლო პოპულაციის აღწერისას შესაძლებელია მათი მრავალფეროვანი კომბინაციები (სწორი რბილი, სწორი მყარი, ფართო ტალღოვანი რბილი და ა.შ.). როგორც წესი, სწორი, უხეში თმა ყველაზე გრძელი იზრდება, ხოლო სპირალური თმა ყველაზე მოკლე.

წვერის განვითარების ხარისხი არის ნიშანი, რომელიც დიდ ყურადღებას აქცევს, პირველ რიგში, რასობრივ კვლევებში, რადგან მას აქვს საკმაოდ მკაფიო გეოგრაფიული დიფერენციაცია. პრაქტიკული მიზნებისთვის, არსებობს ასეთი განვითარების ხუთი ძირითადი გრადაცია - ძალიან სუსტიდან (ქულა 1) ძალიან ძლიერამდე (ქულა 5). ბუნებრივია, ფაქტობრივად, ამ ნიშანს აქვს უწყვეტი ცვალებადობა, მაგრამ მისი ქულები ყველაზე მოსახერხებელია. ასევე ნათელია, რომ ის არ არის გამოვლენილი ყველა სუბიექტში, და 25 წელზე უფროსი ასაკის მამაკაცებისთვის.

თითქმის იგივე შეიძლება ითქვას სხეულის თმის ზრდის შესახებ.

სხეულზე ჭარბ თმას ჰიპერტრიქოზს უწოდებენ, ის შეიძლება გამოწვეული იყოს ან ლანუგოს შენარჩუნებით, ან სხვა ორი ტიპის თმის გაზრდით. თმის განუვითარებლობა (ჰიპოტრიქოზი) შეიძლება გამოწვეული იყოს მრავალი მიზეზით - გენეტიკური დარღვევებიდან ორგანიზმში ჰორმონალურ ცვლილებებამდე, რომლებიც წარმოიქმნება რიგი სერიოზული დაავადებების შედეგად. ჰორმონალურმა დარღვევებმა, კერძოდ, მამრობითი და მდედრობითი სქესის ჰორმონების თანაფარდობის ცვლილებამ შეიძლება გამოიწვიოს ჰეტეროტრიქოზი - თმის იმ ტიპის განვითარება, რომელიც არ არის დამახასიათებელი მოცემული სქესისთვის.

2.3.6. დერმატოგლიფური ნიშნები

შეხედე ხელის გულზე. თქვენ ხედავთ უამრავ ღარსა და ხაზს, რომლებიც ქმნიან რთულ ნიმუშებს. ეს ნიმუშები უნიკალურია (ინდივიდუალური) და თქვენი ხელი უნიკალურია - დედამიწაზე არცერთ სხვა ადამიანს არ აქვს ზუსტად იგივე რელიეფი.

ამ ნიმუშების შესწავლა სასამართლო მედიცინის განსაკუთრებული განყოფილების - თითის ანაბეჭდის ყურადღების საგანია. ხელისგულებზე, თითებსა და ძირებზე კანის რელიეფური თვისებების ცვალებადობის პოპულაციის ასპექტები ასევე საინტერესოა ანთროპოლოგიისთვის. ეს ცვალებადობა არის ჩვენი მეცნიერების კონკრეტული სფეროს საგანი - დერმატოგლიფები (დაწვრილებით: Khit G.L., 1983; Gladkova T.D., 1990 და ა.შ.).

ყველა ამ ხაზსა და ნიმუშს შორის არის:

მოქნილიღარები - ღრმა, გაშვებული პალმის ან ფეხის ნაკეცების ხაზის გასწვრივ. ხელისგულზე განსაკუთრებით მკაფიოდ არის გამოკვეთილი ცერა თითის ღარი („სიცოცხლის ხაზი“) და განივი ღარები, რომლებიც შეესაბამება დარჩენილი თითების დასაკეც ხაზებს. ეს ხაზები ჩამოყალიბებულია ემბრიოგენეზში და შემდეგ მცირედ იცვლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში (ნახ. 2.19);

პაპილარული(ან ტაქტილური) შაბლონები - ჩამოყალიბებულია ქედების სისტემით (პაპილარული ხაზები) და მცირე ღარები (ინტერპაპილარული დეპრესიები) თითების ფრჩხილის ფალანგების ბალიშებზე, პალმარულ და პლანტარული ზედაპირებზე (ინტერციფრული სივრცეების ფუძე და ა. ).

ეს არის ტაქტილური ნიმუშები, რომლებიც ყველაზე დიდ ინტერესს იწვევს ანთროპოლოგიისთვის. მაგალითად, პაპილარული ხაზები თითის წვერებზე ქმნიან წერტილების სხვადასხვა მიმართულებას:

მათ შეუძლიათ წასვლა, თითის ერთი კიდიდან მეორეზე მოხრილი, ჩამოყალიბება რკალები(A);

შეუძლია, ერთი კიდიდან დაწყებული, მეორეზე გადავიდეს და ისევ დაბრუნდეს, ჩამოყალიბდეს მარყუჟები ( L);

შეუძლია შექმნას ოვალური ნიმუშები - წრეები ან კულულები(W) (ნახ. 2.20). იმ ადგილებს, სადაც სხვადასხვა მიმართულების პაპილარული ხაზები იყრის თავს, ეწოდება დელტას ან ტრირადიას (ასე რომ, თაღებს არ აქვთ დელტაები, მარყუჟები არის ერთი დელტა ნიმუში, ხოლო წრეები არის ორი ან, ნაკლებად ხშირად, სამ დელტა ნიმუში). მარყუჟებს შეუძლიათ მიმართონ თავიანთი ღია ბოლოები როგორც ცერა თითისკენ (რადიალური მარყუჟები), ასევე პატარა თითისკენ (ულნარის მარყუჟები) (ნახ. 2.21).

ნიმუშების დახასიათებისას ასევე გათვალისწინებულია პაპილარული ხაზების რაოდენობა ნიმუშში (სავარცხლის რაოდენობა) და გამოიყენება სპეციალური ფორმულები ხელის ნიმუშების ზოგადი აღწერისთვის. მაგალითად, თითის შაბლონებისთვის ეს არის დელტა ინდექსი, პალმის შაბლონებისთვის ეს არის კამინსის ინდექსი.

მთელი ეს სიმდიდრე ჩვეულებრივ ყალიბდება 6 თვის ნაყოფში და პრაქტიკულად უცვლელი რჩება მთელი სიცოცხლის განმავლობაში (ცვლილება მხოლოდ რელიეფის საერთო ზომაა).თვისებების უმეტესობა პოლიგენურია, მაგრამ აქვს გენეტიკური განსაზღვრის განსხვავებული ხარისხი. არსებობს მტკიცებულება, რომ ზოგიერთ მახასიათებელს აკონტროლებს ლოკების ძალიან მცირე რაოდენობა.

თანამედროვე ადამიანის პოპულაციების შესწავლის დიდი მიღწევები დაკავშირებულია დერმატოგლიფური ნიშნების ცვალებადობის აღწერასთან. პლანეტის ყველაზე მრავალფეროვანი რეგიონებისა და ეთნო-ტერიტორიული ჯგუფების ასობით ათასი ადამიანის შესწავლის წყალობით, რასობრივი და ეთნიკური ანთროპოლოგიის მთელი რიგი პრობლემები ახალ გაშუქებას იღებს (მაგალითად, იხ.: Hit G.L., 1983).

თუ კიდევ ერთხელ დააკვირდებით თქვენს უნიკალურ ხელს, მიხვდებით, რა შრომატევადი და რთული ამოცანაა ნებისმიერი ასეთი კვლევა. თუმცა, ისევე როგორც სხვა ანთროპოლოგიური ნაშრომების უმეტესობა...

2.3.7. ოდონტოლოგიური ნიშნები

ოდონტოლოგიური მახასიათებლები მოიცავს ადამიანის სტომატოლოგიურ სისტემაში გამოვლენილი ბიოლოგიური თვისებების მთელ სპექტრს. რუსულ ანთროპოლოგიაში მათი კვლევა განუყოფლად არის დაკავშირებული ა.ა. ზუბოვა (Zubov A.A., 1968; 1973; 1990 და სხვ.).

ამ თვისებებს შორის:

საზომი მახასიათებლები - ადამიანის თითოეული კბილი შეიძლება გაიზომოს რიგი სტანდარტული პარამეტრების მიხედვით (სიგრძე, სიგანე, სიმაღლე, კუთხოვანი მახასიათებლები), იგივე ეხება მის ცალკეულ ნაწილებს (გვირგვინსა და ფესვს);

აღწერილობითი მახასიათებლები - ისინი მოიცავს უამრავ ინდივიდუალურ ვარიაციებსა და ანომალიებს სხვადასხვა კლასის კბილების სტრუქტურასა და რელიეფში (გვირგვინის ფორმა, სპეციფიკური სტილოიდური ტუბერკულოზი, ღარები და მათი შედარებითი პოზიცია კბილის გვირგვინზე, ფესვების რაოდენობა და ფორმა და ა.შ.) ( სურ. 2.21).

ოდონტოლოგიური მახასიათებლების გაზომვა ბუნებით დიდად არ განსხვავდება ანთროპომეტრიაში განხილული მახასიათებლებისგან, თუმცა ითვლება, რომ მათ აქვთ გენეტიკური განსაზღვრის უფრო მაღალი ხარისხი.

გარკვეულწილად განსხვავებული ვითარება დამახასიათებელია თვისებრივი ოდონტოლოგიური მახასიათებლებისთვის. ფაქტია, რომ ზოგიერთ ამ მახასიათებელს აქვს მემკვიდრეობის ძალიან განსაზღვრული და ხშირად საკმაოდ მარტივი ნიმუში - მათი განვითარება დაკავშირებულია გენების ძალიან მცირე რაოდენობის მოქმედებასთან. მაგალითად, ისეთი სპეციფიკური ფორმები, როგორიცაა Carabelli tubercles (entostylids-g და entostylids-g,h), ბუკოსტილიდები და ზოგიერთი სხვა, სავარაუდოდ, განისაზღვრება მხოლოდ ერთი ქრომოსომის ლოკუსით (ბუნებრივია, თითოეული სიმბოლოსთვის ცალ-ცალკე). ეს თვისებები ფართოდ გამოიყენება როგორც უძველესი, ისე თანამედროვე პოპულაციების ანთროპოლოგიური კვლევის თითქმის ყველა სფეროში.

ანთროპოლოგია არის სამეცნიერო დისციპლინების ერთობლიობა, რომელიც მონაწილეობს ადამიანის, მისი წარმოშობის, განვითარების, ბუნებრივ (ბუნებრივ) და კულტურულ (ხელოვნურ) გარემოში ყოფნის შესწავლაში.

1) როგორც ზოგადი მეცნიერება ადამიანის შესახებ, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს;

2) როგორც მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანის ბიოლოგიურ მრავალფეროვნებას.

საბჭოთა ანთროპოლოგია, დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის მიხედვით, შედგებოდა შემდეგი ძირითადი განყოფილებებისაგან: ადამიანის მორფოლოგია, ანთროპოგენეზის დოქტრინა და რასობრივი კვლევები.

ადამიანის მორფოლოგია იყოფა სომატოლოგიად და მეროლოგიად. სომატოლოგია სწავლობს ადამიანის სხეულის ინდივიდუალურ ცვალებადობის ნიმუშებს მთლიანობაში, სხეულის სტრუქტურაში სექსუალურ დიმორფიზმს, ზომისა და პროპორციების ასაკთან დაკავშირებულ ცვლილებებს ემბრიონული პერიოდიდან სიბერემდე, სხვადასხვა ბიოლოგიური და სოციალური პირობების გავლენას. სხეულის სტრუქტურა და ადამიანის კონსტიტუცია. ეს განყოფილება ყველაზე მჭიდროდ არის დაკავშირებული მედიცინასთან და აუცილებელია ფიზიკური განვითარებისა და ზრდის ტემპების, გერონტოლოგიის და ა.შ. სტანდარტების დასამკვიდრებლად.

მეროლოგია სწავლობს ცვალებადობას ორგანიზმის ცალკეულ ნაწილებში. შედარებითი ანატომიური კვლევები, მეროლოგიის ნაწილი, ეძღვნება სხეულის თითოეული ორგანოსა და ადამიანის ორგანოთა სისტემის მსგავსებებისა და განსხვავებების გარკვევას სხვა ხერხემლიანებთან, ძირითადად ძუძუმწოვრებთან და რაც მთავარია პრიმატებთან შედარებით. ამ კვლევების შედეგად ირკვევა ადამიანის ოჯახური კავშირები სხვა არსებებთან და მისი ადგილი ცხოველთა სამყაროში. პალეოანთროპოლოგია სწავლობს ნამარხი ადამიანებისა და ადამიანების ახლო ნათესავების - უმაღლესი პრიმატების ძვლის ნაშთებს. შედარებითი ანატომია და პალეოანთროპოლოგია, ისევე როგორც ემბრიოლოგია, ემსახურება ადამიანის წარმოშობისა და მისი ევოლუციის პრობლემის გარკვევას, რის შედეგადაც ისინი შედიან ანთროპოგენეზის დოქტრინაში, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფილოსოფიასთან, ასევე პალეოლითთან. არქეოლოგია, პლეისტოცენური გეოლოგია, ადამიანებისა და პრიმატების უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგია, ფსიქოლოგია და ზოოფსიქოლოგია და ა.შ. ანთროპოლოგიის ეს განყოფილება განიხილავს ისეთ საკითხებს, როგორიცაა ადამიანის ადგილი ცხოველთა სამყაროს სისტემაში, მისი, როგორც ზოოლოგიური სახეობის ურთიერთობა სხვა პრიმატებთან. , გზის აღდგენა, რომლითაც მოხდა უმაღლესი პრიმატების განვითარება, შრომის როლის შესწავლა ადამიანის წარმოშობაში, ეტაპების იდენტიფიცირება ადამიანის ევოლუციის პროცესში, ფორმირების პირობებისა და მიზეზების შესწავლა. თანამედროვე ადამიანის.

რასობრივი კვლევები - ანთროპოლოგიის ფილიალს, რომელიც სწავლობს ადამიანთა რასებს, ზოგჯერ ზუსტად არ უწოდებენ "ეთნიკურ" ანთროპოლოგიას; ეს უკანასკნელი, მკაცრად რომ ვთქვათ, ეხება მხოლოდ ცალკეული ეთნიკური ჯგუფების რასობრივი შემადგენლობის შესწავლას, ანუ ტომების, ხალხების, ერების და ამ თემების წარმოშობას. რასობრივი კვლევები, გარდა ზემოაღნიშნული პრობლემებისა, ასევე სწავლობს რასების კლასიფიკაციას, მათი ფორმირების ისტორიას და მათი წარმოშობის ისეთ ფაქტორებს, როგორიცაა სელექციური პროცესები, იზოლაცია, შერევა და მიგრაცია, კლიმატური პირობების გავლენა და ზოგად გეოგრაფიული გარემო. რასობრივ მახასიათებლებზე. რასობრივი კვლევის იმ ნაწილში, რომელიც მიზნად ისახავს ეთნოგენეზის შესწავლას, ანთროპოლოგია ატარებს კვლევას ლინგვისტიკასთან, ისტორიასთან და არქეოლოგიასთან ერთად. რასის ფორმირების მამოძრავებელი ძალების შესწავლისას ანთროპოლოგია მჭიდრო კავშირშია გენეტიკასთან, ფიზიოლოგიასთან, ზოოგეოგრაფიასთან, კლიმატოლოგიასთან და სახეობების ზოგად თეორიასთან. რასის შესწავლა ანთროპოლოგიაში გავლენას ახდენს ბევრ პრობლემაზე. მნიშვნელოვანია თანამედროვე ადამიანების საგვარეულო სახლის საკითხის გადასაჭრელად, ანთროპოლოგიური მასალის ისტორიულ წყაროდ გამოყენება, სისტემური პრობლემების, ძირითადად მცირე სისტემური ერთეულების გარკვევა, პოპულაციის გენეტიკის კანონების გაგება (იხ. პოპულაციის გენეტიკა), სამედიცინო საკითხების გარკვევა. მეცნიერება. გეოგრაფია. რასიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის მეცნიერულ საფუძვლებში რასის კვლევები მნიშვნელოვანია.

ბიოლოგიური ანთროპოლოგია სწავლობს ადამიანის ბიოლოგიური თვისებების - ანთროპოლოგიური მახასიათებლების ცვალებადობის ისტორიულ და გეოგრაფიულ ასპექტებს.

ბიოლოგიური (ან ფიზიკური) ანთროპოლოგიის შესწავლის საგანია ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლების მრავალფეროვნება დროსა და სივრცეში. ბიოლოგიური ანთროპოლოგიის ამოცანაა გამოავლინოს და მეცნიერულად აღწეროს ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლებისა და ამ (ანთროპოლოგიური) მახასიათებლების სისტემების ცვალებადობა (პოლიმორფიზმი), აგრეთვე ამ მრავალფეროვნების განმსაზღვრელი მიზეზების იდენტიფიცირება.

ბიოლოგიური ანთროპოლოგიის შესწავლის დონეები შეესაბამება ადამიანის ორგანიზაციის თითქმის ყველა დონეს.

ფიზიკურ ანთროპოლოგიას აქვს რამდენიმე ძირითადი განყოფილება - ადამიანის ბიოლოგიის შესწავლის სფეროები. შეიძლება ვისაუბროთ ისტორიულ ანთროპოლოგიაზე, რომელიც სწავლობს ადამიანთა მრავალფეროვნების ისტორიას და პრეისტორიას და გეოგრაფიულ ანთროპოლოგიაზე, რომელიც სწავლობს ადამიანთა გეოგრაფიულ ცვალებადობას.

ანთროპოლოგიის ისტორია

ფიზიკური ანთროპოლოგია ჩამოყალიბდა, როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. თითქმის ერთდროულად შეიქმნა პირველი სამეცნიერო ანთროპოლოგიური საზოგადოებები დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში და რუსეთში და დაიწყო პირველი სპეციალური ანთროპოლოგიური ნაშრომების გამოქვეყნება. სამეცნიერო ანთროპოლოგიის ფუძემდებლები არიან პ.ბროკი, პ.ტოპინარი, კ.ბაერი, ა.ბოგდანოვი, დ.ანუჩინი.

ფიზიკური ანთროპოლოგიის ფორმირების პერიოდი მოიცავს ზოგადი და სპეციფიკური ანთროპოლოგიური მეთოდების შემუშავებას, სპეციფიკურ ტერმინოლოგიას და კვლევის პრინციპების ჩამოყალიბებას, წარმოშობის, ეთნიკური ისტორიისა და ადამიანების რასობრივი მრავალფეროვნების საკითხებს, როგორც ბიოლოგიურ საკითხებს, მასალების დაგროვებას და სისტემატიზაციას. სახეობები ხდება.

რუსული ანთროპოლოგიური მეცნიერება უკვე XX საუკუნის დასაწყისისთვის. იყო დამოუკიდებელი დისციპლინა და ეფუძნებოდა ადამიანის შესწავლის ინტეგრირებული მიდგომის უწყვეტ სამეცნიერო ტრადიციას.

ანთროპოლოგია რუსეთში

ანთროპოლოგია რუსეთში გახდა ბიოლოგიური მეცნიერება ადამიანის სხეულის სტრუქტურის, მისი ფორმების მრავალფეროვნების შესახებ.

რუსეთში ანთროპოლოგიის „დაბადების“ ოფიციალურ წლად ითვლება 1864 წელი, როდესაც პირველი რუსი ანთროპოლოგის ა. ბოგდანოვის (1834–1896) ინიციატივით, ბუნების ისტორიის მოყვარულთა საზოგადოების ანთროპოლოგიური განყოფილება (მოგვიანებით). ეწოდა ბუნების ისტორიის, ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მოყვარულთა საზოგადოება - OLEAE). რუსეთში ანთროპოლოგიური კვლევის წარმოშობა დაკავშირებულია ვ.ტატიშჩევის, გ.მილერისა და სხვადასხვა ექსპედიციის სხვა მონაწილეებისა და ლიდერების სახელებთან (ციმბირში, ჩრდილოეთით, ალასკაში და ა.შ.), რომლებიც აგროვებენ სხვადასხვა ხალხის ანთროპოლოგიურ მახასიათებლებს. რუსეთის იმპერია XVIII–XIX საუკუნეებში.

მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი ნატურალისტი, თანამედროვე ემბრიოლოგიის ფუძემდებელი, გამოჩენილი გეოგრაფი და მოგზაური კ.ბაერი (1792–1876) ასევე ცნობილია, როგორც თავისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი ანთროპოლოგი, როგორც ანთროპოლოგიური და ეთნოგრაფიის ორგანიზატორი. კვლევა რუსეთში. მისი ნაშრომი "ადამიანთა ტომების წარმოშობისა და განაწილების შესახებ" (1822) ავითარებს კაცობრიობის წარმოშობის შეხედულებას საერთო "ძირიდან", რომ ადამიანთა რასებს შორის განსხვავებები განვითარდა მათი დასახლების შემდეგ საერთო ცენტრიდან, სხვადასხვა გავლენის ქვეშ. ბუნებრივი პირობები მათი ჰაბიტატის რაიონებში.

დიდი მნიშვნელობა აქვს ნ.მიკლოჰო-მაკლეის (1846–1888) შრომებს. როგორც პროფესიით ზოოლოგი, მან განადიდა რუსული მეცნიერება არა იმდენად ამ სფეროში თავისი საქმიანობით, რამდენადაც ახალი გვინეისა და სამხრეთ წყნარი ოკეანის სხვა ტერიტორიების ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის კვლევით.

რუსული ანთროპოლოგიის განვითარება 60-70-იან წლებში. XIX საუკუნე "ბოგდანოვის პერიოდს" უწოდებენ. მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი ა.ბოგდანოვი იყო ბუნების ისტორიის მოყვარულთა საზოგადოების ინიციატორი და ორგანიზატორი.

საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარების ხელშეწყობა და საბუნებისმეტყველო ისტორიული ცოდნის გავრცელება. ანთროპოლოგიური დეპარტამენტის მუშაობის პროგრამა მოიცავდა ანთროპოლოგიურ, ეთნოგრაფიულ და არქეოლოგიურ კვლევას, რომელიც ასახავდა იმდროინდელ შეხედულებებს ანთროპოლოგიაზე, როგორც ყოვლისმომცველ მეცნიერებაზე ადამიანის ფიზიკური ტიპისა და მისი კულტურის შესახებ.

დ.ანუჩინმა დიდი წვლილი შეიტანა რუსული ანთროპოლოგიის განვითარებაში.

დ.ანუჩინის პირველი მთავარი ნაშრომი (1874) მიეძღვნა ანთროპომორფულ მაიმუნებს და წარმოადგენდა უმაღლესი მაიმუნების შედარებითი ანატომიის ძალიან ღირებულ შეჯამებას. დ.ანუჩინის ყველა საქმიანობის დამახასიათებელი ნიშანი იყო მეცნიერების პოპულარიზაციის სურვილი, მეცნიერული კვლევის მთელი სიზუსტისა და სიმკაცრის შენარჩუნებით. რუსული ანთროპოლოგიის „საბჭოთა პერიოდის“ დასაწყისი ასევე დაკავშირებულია დ.ანუჩინის მოღვაწეობასთან.

3. დისციპლინური კურსის „ანთროპოლოგიის“ მიზნები და ამოცანები.

ანთროპოლოგიის ზოგადი მიზანია ადამიანის წარმოშობისა და ისტორიული არსებობის შესწავლა.

ანთროპოლოგია ადამიანს განიხილავს როგორც სოციალურ ცხოველს, ერთის მხრივ, რომელსაც აქვს ძლიერი ბიოლოგიური ფესვები წარსულში, მეორეს მხრივ, რომელმაც მიიღო, ევოლუციის პროცესში, ცხოველებისგან დიდი განსხვავებები, რომლებიც დაკავშირებულია, პირველ რიგში, ძლიერთან. გამოხატული ადამიანის ფსიქიკის სოციალური ხასიათი.

ანთროპოლოგიური ცოდნა აუცილებელია ფსიქოლოგიური, პედაგოგიური, სამედიცინო და სოციალური სპეციალობების სტუდენტებისთვის და ყველა სპეციალისტისთვის, რომლებიც მუშაობენ ჰუმანური კვლევების სფეროში. ისინი საშუალებას გვაძლევს გავაღრმავოთ ცოდნა ადამიანის ბიოლოგიური არსის შესახებ და ამავდროულად ხაზი გავუსვათ მის თვისებებს, რომლებიც განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამყაროს სისტემისგან - უპირველეს ყოვლისა, მისი სულიერება, გონებრივი აქტივობა, სოციალური თვისებები, მისი არსებობის კულტურული ასპექტები. და ა.შ.

ანთროპოლოგიის ამოცანაა კაცობრიობის ისტორიაში განვითარების ბიოლოგიურ ნიმუშებსა და სოციალურ ნიმუშებს შორის ურთიერთქმედების პროცესის მიკვლევა, ბუნებრივი და სოციალური ფაქტორების გავლენის ხარისხის შეფასება; ადამიანის ტიპების პოლიმორფიზმის შესწავლა სქესის, ასაკის, ფიზიკის (კონსტიტუციის), გარემო პირობების და ა.შ. კონკრეტული კულტურული სისტემის პირობებში ადამიანის სოციალურ და ბუნებრივ გარემოსთან ურთიერთქმედების ნიმუშებისა და მექანიზმების მიკვლევა.

სტუდენტებმა უნდა შეისწავლონ ანთროპოგენეზი, მისი ბუნებრივი და სოციალური ბუნება, ბუნებრივი და სოციალური ფაქტორების ურთიერთკავშირი და წინააღმდეგობები ადამიანის ევოლუციის პროცესში; ისწავლოს კონსტიტუციური და განმავითარებელი ანთროპოლოგიის საფუძვლები და მათი როლი სოციალურ და სოციალურ-სამედიცინო საქმიანობაში; დაეუფლოს რასოგენეზის, ეთნოგენეზის ცნებებს და იცოდეს თანამედროვე ადამიანთა პოპულაციების გენეტიკური პრობლემები; იცოდეთ პიროვნების ძირითადი საჭიროებები, ინტერესები და ფასეულობები, მისი ფსიქოფიზიკური შესაძლებლობები და კავშირი სოციალურ საქმიანობასთან, "ადამიანი - პიროვნება - ინდივიდუალობა" სისტემა მის სოციალურ განვითარებაში, აგრეთვე შესაძლო გადახრები, დევიანტური განვითარების ძირითადი ცნებები. უნდა აითვისოს მისი სოციალური და ბუნებრივი ფაქტორები, სოციალური და სოციალურ-სამედიცინო მუშაობის ანთროპოლოგიური საფუძვლები.

4.ფიზიკური ანთროპოლოგია

ფიზიკური ანთროპოლოგია არის ბიოლოგიური მეცნიერება ადამიანის სხეულის აგებულებისა და მისი ფორმების მრავალფეროვნების შესახებ.

ადამიანის მრავალფეროვნება დროსა და სივრცეში შედგება დიდი რაოდენობით ძალიან განსხვავებული თვისებებისა და მახასიათებლების გამოვლინებისგან. ანთროპოლოგიური მახასიათებელი არის ნებისმიერი თვისება, რომელსაც აქვს სპეციფიკური მდგომარეობა (ვარიანტი), რომელიც ავლენს ინდივიდებს შორის მსგავსებას ან განსხვავებას.

ანთროპოლოგიის სპეციალური განყოფილებები ეძღვნება ნიშან-თვისებების გენეტიკური, მოლეკულური, ფიზიოლოგიური სისტემების შესწავლას, მორფოლოგია შესწავლილია ორგანოებისა და მათი სისტემების დონეზე, ინდივიდის დონეზე. ამ მახასიათებლების ცვალებადობა შესწავლილია სუპრაინდივიდუალურ – პოპულაციის დონეზე.

ფიზიკური ანთროპოლოგიის მიზნებია თანამედროვე ადამიანების ბიოლოგიური მრავალფეროვნების მეცნიერული აღწერა და ამ მრავალფეროვნების მიზეზების ინტერპრეტაცია.

ანთროპოლოგიური კვლევის მეთოდები:

ა) მორფოლოგიური;

ბ) გენეტიკური (განსაკუთრებით პოპულაციის გენეტიკა);

გ) დემოგრაფიული (დემოგრაფიის კავშირი პოპულაციის გენეტიკასთან);

დ) ფიზიოლოგიური და მორფოფიზიოლოგიური (ეკოლოგია და ადამიანის ადაპტაცია);

ე) ფსიქოლოგიური და ნეიროფსიქოლოგიური (ანთროპოლოგია და მეტყველებისა და აზროვნების გაჩენის პრობლემა; რასობრივი ფსიქოლოგია);

ვ) ეთნოლოგიური (პრიმატოლოგია და ადამიანთა საზოგადოებისა და ოჯახის გაჩენა);

ზ) მათემატიკური (ბიოლოგიური სტატისტიკა და მისი როლი ანთროპოლოგიის ყველა დარგისთვის).

ანთროპოლოგია სწავლობს ადამიანის ბიოლოგიური თვისებების (ანთროპოლოგიური მახასიათებლების) ცვალებადობის ისტორიულ და გეოგრაფიულ ასპექტებს. თავისი შინაარსით ის უფრო ისტორიული დისციპლინების სპექტრს განეკუთვნება, მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით კი აშკარად ბიოლოგიის სფეროს.

ასევე, ისტორიულად, ფიზიკური ანთროპოლოგია იყოფა კვლევის სამ შედარებით დამოუკიდებელ სფეროდ:

ანთროპოგენეზი (ბერძნულიდან anthropos - ადამიანი, genesis - განვითარება) არის სფერო, რომელიც მოიცავს ადამიანის წარმოშობის ბიოლოგიურ ასპექტებთან დაკავშირებულ საკითხთა ფართო სპექტრს. ეს არის ადამიანის მორფოლოგია, რომელიც განიხილება დროთა განმავლობაში, რომელიც იზომება გეოლოგიური მასშტაბით;

რასა და ეთნიკური ანთროპოლოგია, რომელიც სწავლობს მსგავსებებსა და განსხვავებებს სხვადასხვა რიგის ადამიანთა პოპულაციების ჯგუფებს შორის. არსებითად, ეს იგივე მორფოლოგიაა, მაგრამ განხილული ისტორიული დროისა და სივრცის მასშტაბით, ანუ ადამიანებით დასახლებული დედამიწის მთელ ზედაპირზე;

თავად მორფოლოგია, რომელიც სწავლობს ადამიანის ცალკეული ორგანოებისა და მათი სისტემების სტრუქტურის ცვალებადობას, ადამიანის სხეულის ასაკთან დაკავშირებულ ცვალებადობას, მის ფიზიკურ განვითარებას და კონსტიტუციას.

5.მოსახლეობა და მისი ტიპები

პოპულაცია (სიტყვასიტყვით, პოპულაცია) გაგებულია, როგორც ერთი და იგივე სახეობის ინდივიდების იზოლირებული კოლექცია, რომელსაც ახასიათებს საერთო წარმოშობა, ჰაბიტატი და ქმნიან ინტეგრალურ გენეტიკურ სისტემას.

უფრო დეტალური ინტერპრეტაციის მიხედვით, პოპულაცია არის ერთი სახეობის მინიმალური და ამავე დროს საკმაოდ მრავალრიცხოვანი თვითგამრავლებადი ჯგუფი, რომელიც ბინადრობს გარკვეულ სივრცეში ევოლუციურად ხანგრძლივი დროის განმავლობაში. ეს ჯგუფი ქმნის დამოუკიდებელ გენეტიკურ სისტემას და საკუთარ ეკოლოგიურ ჰიპერსივრცეს. დაბოლოს, ეს ჯგუფი, თაობების დიდი რაოდენობით, იზოლირებული აღმოჩნდება ინდივიდთა სხვა მსგავსი ჯგუფებისგან (ინდივიდები).

მოსახლეობის ძირითადი კრიტერიუმებია:

ჰაბიტატის ან გეოგრაფიული მდებარეობის (არეალის) ერთიანობა;

ჯგუფის წარმოშობის ერთიანობა;

ამ ჯგუფის შედარებითი იზოლაცია სხვა მსგავსი ჯგუფებისგან (ინტერპოპულაციის ბარიერების არსებობა);

თავისუფალი გადაკვეთა ჯგუფში და პანმიქსიის პრინციპის დაცვა, ანუ დიაპაზონში არსებული ყველა გენოტიპის შეხვედრის თანაბარი ალბათობა (მნიშვნელოვანი ინტრაპოპულაციური ბარიერების არარსებობა).

რამდენიმე თაობისთვის ისეთი რაოდენობის შენარჩუნების უნარი, რომელიც საკმარისია ჯგუფის თვითრეპროდუქციისთვის.

ყველა ზემოაღნიშნული ბიოლოგიური განმარტება თანაბრად მოქმედებს ადამიანებისთვის. მაგრამ რადგან ანთროპოლოგიას აქვს ორმაგი აქცენტი - ბიოლოგიური და ისტორიული, წარმოდგენილი ფორმულირებიდან ორი მნიშვნელოვანი შედეგი შეიძლება გამოიტანოს:

ბიოლოგიური შედეგი: ინდივიდებს, რომლებიც მიეკუთვნებიან პოპულაციას, უნდა ახასიათებდეთ ერთმანეთთან შედარებით უფრო დიდი მსგავსებით, ვიდრე სხვა მსგავს ჯგუფებს მიეკუთვნებიან ინდივიდებს. ამ მსგავსების ხარისხი განისაზღვრება წარმოშობისა და დაკავებული ტერიტორიის ერთიანობით, მოსახლეობის შედარებითი იზოლაციით და ამ იზოლაციის დროით;

დასკვნა ისტორიულია: ადამიანის პოპულაცია არის პოპულაციების განსაკუთრებული კატეგორია, რომელსაც აქვს საკუთარი მახასიათებლები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ხალხის საზოგადოება და მოსახლეობის ისტორია სხვა არაფერია, თუ არა ცალკეული ადამიანური საზოგადოების „ბედი“, რომელსაც აქვს საკუთარი ტრადიციები, სოციალური ორგანიზაცია და კულტურული სპეციფიკა. მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს უნიკალური, საკმაოდ რთული და ჯერ კიდევ განუვითარებელი იერარქიული სტრუქტურა, რომელიც იყოფა რამდენიმე ბუნებრივ პატარა ერთეულებად და ამავე დროს არის უფრო დიდი მოსახლეობის სისტემების ნაწილი (ეთნო-ტერიტორიული თემების, რასობრივი ჯგუფების და ა.შ. ჩათვლით).

6. ანთროპოგენეზი: ძირითადი თეორიები

ანთროპოგენეზი (ბერძნულიდან anthropos - ადამიანი, genesis - განვითარება) - თანამედროვე ადამიანის განვითარების პროცესი, ადამიანის პალეონტოლოგია; მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანის წარმოშობას და მისი განვითარების პროცესს.

კაცობრიობის წარსულის შესწავლის მიდგომების ერთობლიობა მოიცავს:

1) ბიოლოგიური მეცნიერებები:

ადამიანის ბიოლოგია – მორფოლოგია, ფიზიოლოგია, ცერებროლოგია, ადამიანის პალეონტოლოგია;

პრიმატოლოგია – პრიმატების პალეონტოლოგია;

პალეონტოლოგია – ხერხემლიანთა პალეონტოლოგია, პალინოლოგია;

ზოგადი ბიოლოგია – ემბრიოლოგია, გენეტიკა, მოლეკულური ბიოლოგია, შედარებითი ანატომია.

2) ფიზიკური მეცნიერებები:

გეოლოგია – გეომორფოლოგია, გეოფიზიკა, სტრატიგრაფია, გეოქრონოლოგია;

ტაფონომია (ნამარხი ნაშთების დამარხვის მეცნიერება);

დათარიღების მეთოდები – რადიოაქტიური ელემენტების დაშლის, რადიოკარბონის, თერმოლუმინესცენტური, ირიბი დათარიღების მეთოდები;

3) სოციალური მეცნიერებები:

არქეოლოგია – პალეოლითური არქეოლოგია, შემდგომი დროის არქეოლოგია;

ეთნოარქეოლოგია, შედარებითი ეთნოლოგია;

ფსიქოლოგია.

ადამიანის წარმოშობის შესახებ თეორიების რაოდენობა უზარმაზარია, მაგრამ მთავარი ორია - ევოლუციონიზმის (რომელიც წარმოიშვა დარვინისა და უოლასის თეორიების საფუძველზე) და კრეაციონიზმის (რომელიც წარმოიშვა ბიბლიის საფუძველზე).

დაახლოებით საუკუნენახევრის განმავლობაში მძვინვარებდა დისკუსია ბიოლოგიასა და ბუნებისმეტყველებაში ამ ორი განსხვავებული თეორიის მომხრეებს შორის.

ევოლუციური თეორიის მიხედვით, ადამიანი მაიმუნებისგან წარმოიშვა. ადამიანის ადგილი თანამედროვე პრიმატების წესრიგში ასეთია:

1) პროსიმიანთა ქვეწესრიგი: სექციები ლემურომორფული, ლორიმორფული, ტარსიმორფული;

2) ანთროპოიდების ქვეწესრიგი:

ა) ფართოცხვირიანი მაიმუნების განყოფილება: მარმოსეტებისა და კაპუჩინების ოჯახი;

ბ) ვიწრო ცხვირის მაიმუნების მონაკვეთი:

სუპეროჯახი Cercopithecoidae, Marmosetaceae-ის ოჯახი (ქვედა ვიწრო ცხვირი): Marmosetaceae-ის ქვეოჯახი და თხელი ტანის;

სუპეროჯახის ჰომინოიდები (უფრო მაღალი ვიწრო ცხვირი):

გიბონების ოჯახი (გიბონები, სიამანგები);

პონგიდის ოჯახი. ორანგუტანი. აფრიკული პონგიდები (გორილა და შიმპანზე), როგორც ადამიანების უახლოესი ნათესავები;

ჰომინიდების ოჯახი. ადამიანი მისი ერთადერთი თანამედროვე წარმომადგენელია.

7. ადამიანის ევოლუციის ძირითადი ეტაპები: ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ 1

ამჟამად გამოიყოფა ადამიანის ევოლუციის შემდეგი ძირითადი ეტაპები: Dryopithecus - Ramapithecus - Australopithecus - Homo habilis - Homo erectus - ნეანდერტალელი კაცი (პალეოანთროპუსი) - ნეოანთროპუსი (ეს უკვე თანამედროვე ტიპის ადამიანია, ჰომო საპიენსი).

Dryopithecus გამოჩნდა 17-18 მილიონი წლის წინ და გადაშენდა დაახლოებით 8 მილიონი წლის წინ, ცხოვრობდა ტროპიკულ ტყეებში. ეს არის ადრეული მაიმუნები, რომლებიც, სავარაუდოდ, წარმოიშვნენ აფრიკაში და მოვიდნენ ევროპაში პრეისტორიული ტეტისის ზღვის გაშრობის დროს. ამ მაიმუნების ჯგუფები ცოცავდნენ ხეებზე და ჭამდნენ მათ ნაყოფს, რადგან მათი მოლარები, დაფარული მინანქრის თხელი ფენით, არ იყო შესაფერისი უხეში საკვების საღეჭი. შესაძლოა, ადამიანის შორეული წინაპარი იყო რამაპითეკი (რამა - ინდური ეპოსის გმირი). ითვლება, რომ რამპითეკი 14 მილიონი წლის წინ გამოჩნდა და გადაშენდა დაახლოებით 9 მილიონი წლის წინ. მათი არსებობა ცნობილი გახდა ინდოეთის სივალიკის მთებში აღმოჩენილი ყბის ფრაგმენტებიდან. ჯერ არ არის შესაძლებელი იმის დადგენა, იყო თუ არა ეს არსებები თავდაყირა.

ავსტრალოპითეკები, რომლებიც აფრიკაში ბინადრობდნენ 1,5–5,5 მილიონი წლის წინ, იყო დამაკავშირებელი ცხოველთა სამყაროსა და პირველ ადამიანებს შორის. ავსტრალოპითეკებს არ გააჩნდათ ისეთი ბუნებრივი დაცვა, როგორიც არის ძლიერი ყბები, ღობეები და ბასრი კლანჭები და ფიზიკური ძალით ჩამორჩებოდნენ დიდ ცხოველებს. ბუნებრივი ობიექტების, როგორც თავდაცვისა და თავდასხმის იარაღის გამოყენებამ ავსტრალოპითეკებს საშუალება მისცა დაიცვან თავი მტრებისგან.

60-70-იან წლებში. XX საუკუნე აფრიკაში აღმოაჩინეს არსებების ნაშთები, რომელთა კრანიალური ღრუს მოცულობა იყო 650 სმ3 (საგრძნობლად ნაკლები, ვიდრე ადამიანისას). ყველაზე პრიმიტიული კენჭის იარაღები აღმოჩენილი ადგილის უშუალო სიახლოვეს აღმოაჩინეს. მეცნიერებმა ვარაუდობდნენ, რომ ეს არსება შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ჰომოს გვარის წევრს და დაარქვეს მას სახელი Homo habilis - გამოცდილი ადამიანი, რაც ხაზს უსვამს მის უნარს, შექმნას პრიმიტიული იარაღები. აღმოჩენილი ნაშთების მიხედვით ვიმსჯელებთ, რომლებიც თარიღდება 2-1,5 მილიონი წლის წინ, ჰომო ჰაბილისი არსებობდა ნახევარ მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ნელ-ნელა ვითარდებოდა მანამ, სანამ არ შეიძინა მნიშვნელოვანი მსგავსება ჰომო ერექტუსთან.

ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული იყო პირველი პითეკანთროპუსის, ანუ ჰომო ერექტუსის აღმოჩენა, რომელიც აღმოაჩინა ჰოლანდიელმა მეცნიერმა ე. დუბუასმა 1881 წელს. ჰომო ერექტუსი არსებობდა დაახლოებით 1,6 მილიონიდან 200 ათასი წლის წინ.

უძველეს ადამიანებს აქვთ მსგავსი მახასიათებლები: მასიური ყბა დახრილი ნიკაპით ძლიერად წევს წინ, დაბალ დახრილ შუბლს აქვს სუპრაორბიტალური ქედი, თავის ქალას სიმაღლე თანამედროვე ადამიანის თავის ქალასთან შედარებით მცირეა, მაგრამ ტვინის მოცულობა. მერყეობს 800-1400 სმ3-ს შორის. მცენარეული საკვების მოპოვებასთან ერთად, პითეკანთროპოსი ნადირობდა, რასაც მოწმობს მათ სიცოცხლის ადგილებში პატარა მღრღნელების, ირმის, დათვების, გარეული ცხენებისა და კამეჩების ძვლების აღმოჩენა.

8. ადამიანის ევოლუციის ძირითადი ეტაპები: ᲛᲔ -2 ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ

უძველესი ხალხი ჩაანაცვლა ძველმა ხალხმა - ნეანდერტალელებმა (მათი პირველი აღმოჩენის ადგილზე, მდინარე ნეანდერის ხეობაში, გერმანია).

ნეანდერტალელები ყინულის ხანაში ცხოვრობდნენ 200-დან 30 ათასი წლის წინ. უძველესი ხალხის ფართო განაწილება არა მხოლოდ თბილი ხელსაყრელი კლიმატის მქონე რაიონებში, არამედ მყინვარული ევროპის მძიმე პირობებშიც მოწმობს მათ მნიშვნელოვან პროგრესზე უძველეს ხალხთან შედარებით: ძველმა ადამიანებმა იცოდნენ, თუ როგორ უნდა შეენარჩუნებინათ, არამედ ცეცხლი, მათ უკვე ჰქონდათ მეტყველება, მათი ტვინის მოცულობა უდრის თანამედროვე ადამიანის ტვინის მოცულობას, აზროვნების განვითარება მოწმობს მათი შრომის ხელსაწყოებით, რომლებიც საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო ფორმაში და ემსახურებოდა მრავალფეროვნებას. მიზნებისთვის - ცხოველებზე ნადირობა, გვამების დაკვლა, სახლის აშენება.

ნეანდერტალელებს შორის ელემენტარული სოციალური ურთიერთობების გაჩენა გამოვლინდა: დაჭრილთა თუ ავადმყოფებზე ზრუნვა. სამარხები პირველად ნეანდერტალელებს შორის აღმოაჩინეს.

კოლექტიური ქმედებები უკვე ითამაშა გადამწყვეტი როლი უძველესი ხალხის პრიმიტიულ ნახირში. არსებობისთვის ბრძოლაში გაიმარჯვეს იმ ჯგუფებმა, რომლებიც წარმატებით ნადირობდნენ და უკეთ უზრუნველყოფდნენ საკვებს, ზრუნავდნენ ერთმანეთზე, მიაღწიეს დაბალ სიკვდილიანობას ბავშვებსა და მოზრდილებში და უკეთესად გადალახეს რთული ცხოვრების პირობები. ხელსაწყოების დამზადების უნარი, მეტყველების არტიკულაცია, სწავლის უნარი - ეს თვისებები სასარგებლო აღმოჩნდა მთლიანობაში გუნდისთვის. ბუნებრივი გადარჩევა უზრუნველყოფდა მრავალი თვისების შემდგომ პროგრესულ განვითარებას. შედეგად, გაუმჯობესდა უძველესი ხალხის ბიოლოგიური ორგანიზაცია. მაგრამ სოციალური ფაქტორების გავლენა ნეანდერტალელების განვითარებაზე სულ უფრო ძლიერდებოდა.

თანამედროვე ფიზიკური ტიპის ადამიანების (Homo sapiens) გაჩენა, რომლებმაც შეცვალეს უძველესი ადამიანები, შედარებით ცოტა ხნის წინ, დაახლოებით 50 ათასი წლის წინ მოხდა.

თანამედროვე ტიპის ნამარხ ადამიანებს გააჩნდათ ძირითადი ფიზიკური მახასიათებლების მთელი კომპლექსი, რაც ჩვენს თანამედროვეებსაც აქვთ.

9.ევოლუცია და თერმოდინამიკის მეორე კანონი

მეცნიერებაში მნიშვნელოვანი და ჯერ კიდევ გადაუჭრელი საკითხია ევოლუციისა და თერმოდინამიკის მეორე კანონის შეჯერება. შესაძლებელია თუ არა უნივერსალური ევოლუციის თეორიის შეჯერება უსულო მატერიიდან ცოცხალ არსებათა სპონტანურ წარმოქმნასთან და შემდგომში უმარტივესი ერთუჯრედიანი ორგანიზმების ეტაპობრივი განვითარებით რთულ მრავალუჯრედიან ორგანიზმებად და, საბოლოო ჯამში, ადამიანში, რომელშიც არის არა მხოლოდ ბიოლოგიური, მაგრამ ასევე სულიერი ცხოვრება, თერმოდინამიკის მეორე კანონით, რომელიც არის იმდენად უნივერსალური ბუნებით, რომ მას უწოდებენ ენტროპიის ზრდის კანონს (აშლილობა), რომელიც მოქმედებს ყველა დახურულ სისტემაში, მათ შორის მთელ სამყაროში?

ამ ფუნდამენტური პრობლემის გადაჭრა ჯერჯერობით ვერავინ შეძლო. უნივერსალური ევოლუციისა და ენტროპიის ზრდის კანონის, როგორც მატერიალური სამყაროს უნივერსალური კანონების (როგორც დახურული სისტემის) ერთდროული არსებობა შეუძლებელია, რადგან ისინი შეუთავსებელია.

ერთი შეხედვით, ბუნებრივია ვივარაუდოთ, რომ მაკროევოლუცია შეიძლება მოხდეს ადგილობრივად და დროებით (დედამიწაზე). მრავალი ამჟამინდელი ევოლუციონისტი თვლის, რომ კონფლიქტი ევოლუციასა და ენტროპიას შორის წყდება იმით, რომ დედამიწა ღია სისტემაა და მზიდან მომდინარე ენერგია საკმაოდ საკმარისია უნივერსალური ევოლუციის სტიმულირებისთვის დიდი გეოლოგიური დროის განმავლობაში. მაგრამ ასეთი ვარაუდი უგულებელყოფს აშკარა ფაქტს, რომ თერმული ენერგიის შემოდინება ღია სისტემაში პირდაპირ იწვევს ამ სისტემაში ენტროპიის (და, შესაბამისად, ფუნქციური ინფორმაციის შემცირებას) ზრდას. და იმისათვის, რომ თავიდან იქნას აცილებული ენტროპიის უზარმაზარი ზრდა დედამიწის ბიოსფეროში დიდი რაოდენობით თერმული მზის ენერგიის შემოდინების გამო, რომლის ჭარბად მხოლოდ განადგურება და არა ორგანიზებული სისტემების შექმნაა შესაძლებელი, საჭიროა დამატებითი ჰიპოთეზების დანერგვა. მაგალითად, ასეთი ბიოქიმიური ინფორმაციის კოდის შესახებ, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს დედამიწის ბიოსფეროს ჰიპოთეტური მაკროევოლუციის კურსს და ისეთი გლობალური, რთული კონვერტაციის მექანიზმის შესახებ, რომელიც შემომავალი ენერგიის სამუშაოდ გარდაქმნის უმარტივესი რეპროდუქციული უჯრედების სპონტანური გაჩენისა და შემდგომი გადაადგილებისთვის. უჯრედები რთული ორგანული ორგანიზმებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ უცნობია მეცნიერებისთვის.

10.ევოლუციონიზმისა და კრეაციონიზმის წინაპირობები

ევოლუციონიზმის დოქტრინის ძირითად საფუძვლებს შორისაა შემდეგი:

1) უნივერსალური ევოლუციის, ანუ მაკროევოლუციის ჰიპოთეზა (უსიცოცხლოდან ცოცხალ მატერიამდე). - არაფერი დადასტურებული;

2) ცოცხალი არსების სპონტანური წარმოქმნა არაცოცხალ არსებებში. - არაფერი დადასტურებული;

3) ასეთი სპონტანური თაობა მხოლოდ ერთხელ მოხდა. - არაფერი დადასტურებული;

4) ერთუჯრედიანი ორგანიზმები თანდათან გადაიზარდა მრავალუჯრედიან ორგანიზმებად. - არაფერი დადასტურებული;

5) მაკროევოლუციური სქემაში ბევრი გარდამავალი ფორმა უნდა იყოს (თევზებიდან ამფიბიებამდე, ამფიბიებიდან ქვეწარმავლებამდე, ქვეწარმავლებიდან ფრინველებამდე, ქვეწარმავლებიდან ძუძუმწოვრებამდე);

6) ცოცხალი არსებების მსგავსება „ევოლუციის ზოგადი კანონის“ შედეგია;

7) ბიოლოგიის თვალსაზრისით ახსნილი ევოლუციური ფაქტორები საკმარისად ითვლება უმარტივესი ფორმებიდან მაღალგანვითარებამდე განვითარების ასახსნელად (მაკროევოლუცია);

8) გეოლოგიური პროცესების ინტერპრეტაცია ხდება ძალიან ხანგრძლივ პერიოდებში (გეოლოგიური ევოლუციური უნიფორმიტარიზმი). - ძალიან საკამათო;

9) ცოცხალი ორგანიზმების ნამარხი ნაშთების დეპონირების პროცესი ხდება ნამარხების რიგების თანდათანობითი შრეების ფარგლებში.

კრეაციონიზმის დოქტრინის შესაბამისი საპირისპირო წინაპირობა ასევე ემყარება რწმენას, მაგრამ გააჩნიათ თანმიმდევრული და ფაქტობრივად თანმიმდევრული ახსნა:

1) მთელი სამყარო, დედამიწა, ცოცხალი სამყარო და ადამიანი შეიქმნა ღმერთის მიერ ბიბლიაში აღწერილი თანმიმდევრობით (დაბ. 1). ეს პოზიცია შედის ბიბლიური თეიზმის ძირითად საფუძვლებში;

2) ღმერთმა გონივრული გეგმის მიხედვით შექმნა როგორც ერთუჯრედიანი, ისე მრავალუჯრედიანი ორგანიზმები და საერთოდ, ფლორისა და ფაუნის ყველა სახის ორგანიზმი, აგრეთვე შემოქმედების გვირგვინი - ადამიანი;

3) ცოცხალი არსებების შექმნა ერთხელ მოხდა, რადგან მათ შემდეგ შეუძლიათ საკუთარი თავის გამრავლება;

4) ბიოლოგიის თვალსაზრისით ახსნილი ევოლუციური ფაქტორები (ბუნებრივი გადარჩევა, სპონტანური მუტაციები) ცვლის მხოლოდ არსებულ ძირითად ტიპებს (მიკროევოლუცია), მაგრამ ვერ არღვევს მათ საზღვრებს;

5) ცოცხალი არსებების მსგავსება აიხსნება შემოქმედის ერთიანი გეგმით;

6) გეოლოგიური პროცესების ინტერპრეტაცია ხდება მოკლე დროში (კატასტროფის თეორია);

7) ცოცხალი ორგანიზმების ნამარხი ნაშთების დეპონირების პროცესი ხდება წარმოშობის კატასტროფული მოდელის ფარგლებში.

კრეაციონიზმისა და ევოლუციონიზმის დოქტრინებს შორის ფუნდამენტური განსხვავება მდგომარეობს იდეოლოგიურ საფუძვლებში არსებულ განსხვავებაში: რა უდევს სიცოცხლეს - გონივრული გეგმა თუ ბრმა შანსი? ორივე დოქტრინის ეს განსხვავებული წინაპირობა თანაბრად შეუმჩნეველია და შეუძლებელია სამეცნიერო ლაბორატორიებში ტესტირება.

11. კონსტიტუციური ანთროპოლოგია: ᲫᲘᲠᲘᲗᲐᲓᲘ ᲪᲜᲔᲑᲔᲑᲘ

ზოგადი კონსტიტუცია გაგებულია, როგორც ადამიანის სხეულის განუყოფელი მახასიათებელი, მისი "მთლიანი" თვისება გარემოზე ზემოქმედებაზე გარკვეული გზით რეაგირების გარეშე, მთლიანად ორგანიზმის ინდივიდუალურ მახასიათებლებს შორის კავშირის დარღვევის გარეშე. ეს არის სუბიექტის ყველა ინდივიდუალური მახასიათებლის თვისებრივი მახასიათებელი, გენეტიკურად ფიქსირებული და შეუძლია შეიცვალოს ზრდისა და განვითარების პროცესში გარემო ფაქტორების გავლენის ქვეშ.

კერძო კონსტიტუცია ეხება სხეულის ინდივიდუალურ მორფოლოგიურ და (ან) ფუნქციურ კომპლექსებს, რომლებიც ხელს უწყობენ მის აყვავებულ არსებობას. ეს კონცეფცია მოიცავს ჰაბიტუსს (გარე გარეგნობა), სომატურ ტიპს, სხეულის ტიპს, ჰუმორული და ენდოკრინული სისტემების ფუნქციონირების თავისებურებებს, მეტაბოლური პროცესების მაჩვენებლებს და ა.შ.

კონსტიტუციური ნიშნები განიხილება, როგორც კომპლექსი, ანუ ხასიათდება ფუნქციური ერთიანობით. ეს კომპლექსი უნდა შეიცავდეს:

სხეულის მორფოლოგიური მახასიათებლები (ფიზიკა);

ფიზიოლოგიური მაჩვენებლები;

პიროვნების გონებრივი თვისებები.

ანთროპოლოგიაში განსაკუთრებული მორფოლოგიური კონსტიტუციები ყველაზე მეტად განვითარებულია.

კონსტიტუციური სქემების შემუშავებას ეძღვნება უამრავი ანთროპოლოგების, ექიმებისა და ფსიქოლოგების მუშაობა. მათ შორის არიან გ. ვიოლა, ლ. მანოვრიე, კ. სიგო, ი. გალანტი, ვ. შტეფკო და ა. ოსტროვსკი, ე. კრეჩმერი, ვ. ბუნაკი, უ შელდონი, ბ. ჰიტი და ლ. კარტერი, ვ. ჩტეცოვი, მ უტკინა და ნ.ლუტოვინოვა, ვ.დერიაბინი და სხვები.

კონსტიტუციური კლასიფიკაცია შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად:

მორფოლოგიური, ანუ სომატოლოგიური სქემები, რომლებშიც კონსტიტუციური ტიპები განისაზღვრება სომას (სხეულის) გარეგანი ნიშნების საფუძველზე;

ფუნქციური დიაგრამები, რომლებშიც განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა სხეულის ფუნქციურ მდგომარეობას.

12. ე.კრეცჩმერის და ვ.კონსტიტუციური სქემები. ბუნაკა

ე.კრეჩმერი თვლიდა, რომ მემკვიდრეობა არის მორფოლოგიური მრავალფეროვნების ერთადერთი წყარო.

უნდა აღინიშნოს, რომ მისი შეხედულებები საფუძვლად დაედო შემდგომი კლასიფიკაციების უმეტესობის შექმნას. ტიპები, რომლებიც მას სხვა სახელებით განსაზღვრავს, შეიძლება ამოიცნონ მრავალ დიაგრამაში, თუნდაც მათი აგების პრინციპები განსხვავებული იყოს. ცხადია, ეს არის ადამიანთა რეალური მრავალფეროვნების ასახვის შედეგი, რომელიც აღნიშნა ე. კრეჩმერმა დისკრეტული ტიპების სახით. თუმცა, ეს სქემა არ არის ნაკლოვანებების გარეშე: მას აქვს კონკრეტული პრაქტიკული დანიშნულება - ფსიქიკური პათოლოგიების წინასწარი დიაგნოზი. ე. კრეჩმერმა გამოყო სამი ძირითადი კონსტიტუციური ტიპი: ლეპტოსომური (ან ასთენიური), პიკნიკი და ათლეტური.

მსგავსი, მაგრამ წინა სქემის მრავალი ნაკლოვანების გარეშე, არის სომატოტიპოლოგიური კლასიფიკაცია, რომელიც შემუშავებულია ვ.ბუნაკის მიერ 1941 წელს.

მისი ფუნდამენტური განსხვავება ე.კრეჩმერის სქემისგან არის კონსტიტუციური ნიშნების მნიშვნელობის ხარისხის მკაცრი განსაზღვრა. დიაგრამა აგებულია ფიზიკის ორი კოორდინატის მიხედვით - ცხიმის დეპონირების განვითარების ხარისხი და კუნთების განვითარების ხარისხი. დამატებითი მახასიათებლებია გულმკერდის, მუცლის არეში და ზურგის ფორმა. ვ.ბუნაკის სქემა მიზნად ისახავს ნორმალური კონსტიტუციის განსაზღვრას მხოლოდ ზრდასრულ მამაკაცებში და არ ვრცელდება ქალებზე; მხედველობაში არ მიიღება სხეულის სიგრძე, ძვლის კომპონენტი, ასევე თავის ანთროპოლოგიური მახასიათებლები.

ორი კოორდინატის კომბინაცია საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ სხეულის სამი ძირითადი და ოთხი შუალედური ტიპი. შუალედური ვარიანტები აერთიანებს ძირითადი ტიპების მახასიათებლებს. ისინი იდენტიფიცირებულ იქნა ვ.ბუნაკის მიერ, ვინაიდან პრაქტიკაში ძალიან ხშირად სქემის საფუძვლად მყოფი მახასიათებლების გამოხატვა არ არის ბოლომდე მკაფიო და სხვადასხვა ტიპის მახასიათებლები ხშირად შერწყმულია ერთმანეთთან. ავტორმა გამოავლინა სხეულის კიდევ ორი ​​ტიპი, როგორც განუსაზღვრელი, თუმცა, სინამდვილეში, ისინი ასევე შუალედურია.

13. კონსტიტუციური სქემა ბ. დერიაბინა

ხელმისაწვდომი კონსტიტუციური სქემების მთელი სპექტრის გაანალიზების შემდეგ (და მათგან გაცილებით მეტია, ვიდრე განიხილებოდა), ადგილობრივმა ანთროპოლოგმა ვ. დერიაბინმა გამოავლინა ორი ზოგადი მიდგომა კონსტიტუციურ მეცნიერებაში უწყვეტობისა და დისკრეტულობის პრობლემის გადასაჭრელად:

აპრიორული მიდგომით, სქემის ავტორს, მის შექმნამდეც კი, აქვს საკუთარი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა სხეულის ტიპები არსებობს. ამის საფუძველზე ის აყალიბებს თავის ტიპოლოგიას, ყურადღებას ამახვილებს იმ მახასიათებლებზე ან მათ კომპლექსებზე, რომლებიც შეესაბამება მის აპრიორი იდეებს მორფოლოგიური ცვალებადობის ნიმუშების შესახებ. ეს პრინციპი გამოიყენება ჩვენ მიერ განხილული კონსტიტუციური სქემების აბსოლუტურ უმრავლესობაში;

A posteriori მიდგომა არ გულისხმობს ინდივიდუალური მორფოლოგიური მრავალფეროვნების სქემის უბრალოდ ობიექტურად არსებულ ცვალებადობაზე გადატანას - თავად კონსტიტუციური სისტემა აგებულია ცვალებადობის ფიქსირებული მასშტაბის საფუძველზე, მისი შაბლონების გათვალისწინებით. ამ მიდგომით, თეორიულად, უკეთ იქნება გათვალისწინებული მორფოფუნქციური კავშირების ობიექტური ნიმუშები და ნიშან-თვისებების კორელაცია. მინიმუმამდეა დაყვანილი ტიპოლოგიის სუბიექტურობაც. ამ შემთხვევაში გამოიყენება მრავალგანზომილებიანი მათემატიკური სტატისტიკის აპარატი.

18-დან 60 წლამდე ასაკის 6000 მამაკაცისა და ქალის გაზომვებზე დაყრდნობით, ვ.დერიაბინმა გამოავლინა სომატური ცვალებადობის სამი ძირითადი ვექტორი, რომლებიც ერთად წარმოადგენს სამგანზომილებიან კოორდინატულ სივრცეს:

პირველი ღერძი აღწერს სხეულის მთლიანი ზომის ცვალებადობას (ჩონჩხის საერთო ზომები) მაკრო- და მიკროსომიის კოორდინატების გასწვრივ. მისი ერთ-ერთი პოლუსი არის მცირე საერთო ზომის მქონე ადამიანები (მიკროსომია); მეორე არის სხეულის დიდი ზომის მქონე პირები (მაკროსომია);

მეორე ღერძი ადამიანებს ყოფს კუნთისა და ძვლის კომპონენტების თანაფარდობის მიხედვით (კუნთოვანი სისტემის ფორმის განსაზღვრა) და აქვს ვარიაცია ლეპტოსომიიდან (კუნთოვანი კომპონენტის დასუსტებული განვითარება ჩონჩხის განვითარებასთან შედარებით) ბრაქისომიამდე (შებრუნებული თანაფარდობა). კომპონენტები);

მესამე ღერძი აღწერს სხეულის სხვადასხვა სეგმენტებში კანქვეშა ცხიმის დეპონირების რაოდენობის ცვალებადობას და აქვს ორი უკიდურესი გამოვლინება - ჰიპოადიპოზიდან (სუსტი ცხიმის დეპონირება) ჰიპერადიპოზამდე (ძლიერი ცხიმის დეპონირება). „კონსტიტუციური სივრცე“ ყველა მხრიდან ღიაა, ამიტომ მისი დახმარებით ნებისმიერი ადამიანის დახასიათება შესაძლებელია - მასში ჯდება ყველა არსებული კონსტიტუციური ცვალებადობა. პრაქტიკული გამოყენება ხორციელდება 6-7 ტიპოლოგიური ინდიკატორის გამოთვლით რეგრესიის განტოლებების გამოყენებით 12-13 ანთროპოლოგიური განზომილებისთვის. რეგრესიის განტოლებები წარმოდგენილია ქალებისა და მამაკაცებისთვის. ამ ინდიკატორებზე დაყრდნობით განისაზღვრება ინდივიდის ზუსტი ადგილი კონსტიტუციური სქემის სამგანზომილებიან სივრცეში.

14.ონტოგენეზი

ონტოგენეზი (ბერძნულიდან ონტოსი - არსება და გენეზისი - წარმოშობა), ანუ სიცოცხლის ციკლი ერთ-ერთი მთავარი ბიოლოგიური ცნებაა. ეს არის ცხოვრება დაბადებამდე და მის შემდეგ, ეს არის ორგანიზმის ინდივიდუალური ზრდისა და განვითარების უწყვეტი პროცესი, მისი ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებები. ორგანიზმის განვითარება არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს წარმოდგენილი ზომის უბრალო ზრდად. ადამიანის ბიოლოგიური განვითარება რთული მორფოგენეტიკური მოვლენაა; ეს არის მრავალი მეტაბოლური პროცესის, უჯრედების გაყოფის, მათი ზომის გაზრდის, დიფერენცირების პროცესის, ქსოვილების, ორგანოებისა და მათი სისტემების ფორმირების შედეგი.

ნებისმიერი მრავალუჯრედიანი ორგანიზმის ზრდა, დაწყებული მხოლოდ ერთი უჯრედით (ზიგოტით), შეიძლება დაიყოს ოთხ დიდ ეტაპად:

1) ჰიპერპლაზია (უჯრედების დაყოფა) – უჯრედების რაოდენობის ზრდა თანმიმდევრული მიტოზების შედეგად;

2) ჰიპერტროფია (უჯრედების ზრდა) - უჯრედის ზომის ზრდა წყლის შთანთქმის, პროტოპლაზმის სინთეზის და ა.შ.

3) უჯრედების განსაზღვრა და დიფერენცირება; დეტერმინისტული უჯრედები არის ის უჯრედები, რომლებმაც „აირჩიეს“ პროგრამა შემდგომი განვითარებისთვის. ამ განვითარების დროს უჯრედები სპეციალიზდებიან გარკვეული ფუნქციების შესასრულებლად, ანუ ისინი დიფერენცირდებიან უჯრედების ტიპებად;

4) მორფოგენეზი - აღნიშნული პროცესების საბოლოო შედეგია უჯრედული სისტემების - ქსოვილების, ასევე ორგანოებისა და ორგანოთა სისტემების ფორმირება.

გამონაკლისის გარეშე, განვითარების ყველა ეტაპი დაკავშირებულია ბიოქიმიურ აქტივობასთან. უჯრედულ დონეზე მომხდარი ცვლილებები იწვევს უჯრედების, ქსოვილების, ორგანოების და ბოლოს მთელი ორგანიზმის ფორმის, სტრუქტურისა და ფუნქციის ცვლილებას. მაშინაც კი, თუ აშკარა რაოდენობრივი ცვლილებები (თვით ზრდა) არ შეინიშნება, ხარისხობრივი ცვლილებები მუდმივად ხდება ორგანიზმში ორგანიზაციის ყველა დონეზე - გენეტიკური (დნმ აქტივობა) ფენოტიპამდე (ორგანოების, მათი სისტემების და სხეულის ფორმა, სტრუქტურა და ფუნქციები). მთლიანობაში). ამრიგად, ორგანიზმის ზრდისა და განვითარების დროს ხდება უნიკალური მემკვიდრეობითი პროგრამა სხვადასხვა და ყოველთვის უნიკალური გარემო ფაქტორების გავლენისა და კონტროლის ქვეშ. ონტოგენეზის პროცესში მომხდარი ტრანსფორმაციები დაკავშირებულია ადამიანის ბიოლოგიურ მახასიათებლებში ყველა სახის ცვალებადობის „გაჩენასთან“, მათ შორის ადრე განხილულებთან.

ონტოგენეზის შესწავლა ერთგვარი გასაღებია ადამიანის ბიოლოგიური ცვალებადობის ფენომენის გასაგებად. ამ ფენომენის სხვადასხვა ასპექტს სწავლობს ემბრიოლოგია და განვითარების ბიოლოგია, ფიზიოლოგია და ბიოქიმია, მოლეკულური ბიოლოგია და გენეტიკა, მედიცინა, პედიატრია, განვითარების ფსიქოლოგია და სხვა დისციპლინები.

15.ადამიანის ონტოგენეტიკური განვითარების თავისებურებები

ადამიანის ონტოგენეტიკური განვითარება შეიძლება ხასიათდებოდეს მთელი რიგი ზოგადი მახასიათებლებით:

უწყვეტობა - ადამიანის სხეულის ცალკეული ორგანოებისა და სისტემების ზრდა არ არის უსასრულო, ის მიჰყვება ეგრეთ წოდებულ შეზღუდულ ტიპს. თითოეული მახასიათებლის საბოლოო მნიშვნელობები განისაზღვრება გენეტიკურად, ანუ არსებობს რეაქციის ნორმა;

თანდათანობითობა და შეუქცევადობა; განვითარების უწყვეტი პროცესი შეიძლება დაიყოს პირობით ეტაპებად - ზრდის პერიოდებად, ან ეტაპებად. შეუძლებელია რომელიმე ამ ეტაპის გამოტოვება, ისევე როგორც შეუძლებელია ზუსტად იმ სტრუქტურულ მახასიათებლებზე დაბრუნება, რომლებიც უკვე აშკარა იყო წინა ეტაპებზე;

ციკლურობა; მიუხედავად იმისა, რომ ონტოგენეზი უწყვეტი პროცესია, განვითარების ტემპი (მახასიათებლების ცვლილების სიჩქარე) შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს დროთა განმავლობაში. ადამიანს აქვს ზრდის გააქტიურების და დათრგუნვის პერიოდები. არსებობს ციკლურობა, რომელიც დაკავშირებულია წელიწადის სეზონებთან (მაგალითად, სხეულის სიგრძის მატება ხდება ძირითადად ზაფხულის თვეებში, ხოლო წონა შემოდგომაზე), ასევე ყოველდღიური ციკლი და რიგი სხვა;

ჰეტეროქრონია, ანუ მულტიდროულობა (ალომეტრიულობის საფუძველი) არის სხეულის სხვადასხვა სისტემებისა და სხვადასხვა თვისებების მომწიფების არათანაბარი მაჩვენებელი იმავე სისტემაში. ბუნებრივია, ონტოგენეზის პირველ ეტაპებზე მწიფდება ყველაზე მნიშვნელოვანი, სასიცოცხლო სისტემები;

მგრძნობელობა ენდოგენური და ეგზოგენური ფაქტორების მიმართ; ზრდის ტემპები შეზღუდულია ან გააქტიურებულია ეგზოგენური გარემო ფაქტორების ფართო სპექტრის გავლენის ქვეშ. მაგრამ მათი გავლენა არ სცილდება განვითარების პროცესებს მემკვიდრეობით განსაზღვრული რეაქციის ფართო ნორმის საზღვრებს. ამ საზღვრებში განვითარების პროცესი შენარჩუნებულია ენდოგენური მარეგულირებელი მექანიზმებით. ამ რეგულაციაში მნიშვნელოვანი წილი ეკუთვნის თავად გენეტიკურ კონტროლს, რომელიც ხორციელდება ორგანიზმის დონეზე ნერვული და ენდოკრინული სისტემების ურთიერთქმედების გამო (ნეიროენდოკრინული რეგულაცია);

სექსუალური დიმორფიზმი ადამიანის განვითარების ყველაზე თვალსაჩინო მახასიათებელია, რომელიც ვლინდება მისი ონტოგენეზის ყველა ეტაპზე. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ „გენდერული ფაქტორით“ გამოწვეული განსხვავებები იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ კვლევის პრაქტიკაში მათი იგნორირება ანეიტრალებს ყველაზე საინტერესო და პერსპექტიული ნაშრომების მნიშვნელობასაც კი. ონტოგენეზის კიდევ ერთი ფუნდამენტური მახასიათებელია ამ პროცესის ინდივიდუალურობა. ინდივიდუალური ადამიანის ონტოგენეტიკური განვითარების დინამიკა უნიკალურია.

16.ონტოგენეტიკური განვითარების ეტაპები

ონტოგენეტიკური განვითარების პროცესი ლოგიკურად იყოფა ორ ეტაპად:

პრენატალური განვითარების პერიოდი არის საშვილოსნოსშიდა სტადია, რომელიც გრძელდება განაყოფიერების შედეგად ზიგოტის წარმოქმნის მომენტიდან დაბადების მომენტამდე;

მშობიარობის შემდგომი განვითარება არის ადამიანის მიწიერი ცხოვრება დაბადებიდან სიკვდილამდე.

სხეულის სიგრძის ზრდის მაქსიმალური ზრდა პოსტნატალურ პერიოდში შეინიშნება სიცოცხლის პირველ თვეებში (დაახლოებით 21-25 სმ წელიწადში). 1 წლიდან 4-5 წლამდე პერიოდში სხეულის სიგრძის ზრდა თანდათან მცირდება (წელიწადში 10-დან 5,5 სმ-მდე). 5-8 წლის ასაკიდან ხანდახან შეიმჩნევა სუსტი ზრდის ტემპი. გოგონებში 10-13 წლის ასაკში და ბიჭებში 13-15 წლის ასაკში შეინიშნება ზრდის მკაფიოდ გამოხატული აჩქარება - ზრდის ტემპი: სხეულის სიგრძის ზრდის ტემპი წელიწადში დაახლოებით 8-10 სმ-ია ბიჭებში და 7. გოგონებში - 9 სმ წელიწადში. ამ პერიოდებს შორის აღირიცხება ზრდის ტემპების შემცირება.

ნაყოფის ზრდის მაქსიმალური ტემპი დამახასიათებელია საშვილოსნოსშიდა განვითარების პირველი ოთხი თვისთვის; სხეულის წონა იგივენაირად იცვლება, იმ განსხვავებით, რომ მაქსიმალური სიჩქარე უფრო ხშირად აღინიშნება 34-ე კვირაში.

საშვილოსნოსშიდა განვითარების პირველი ორი თვე არის ემბრიოგენეზის ეტაპი, რომელიც ხასიათდება "რეგიონალიზაციის" და ჰისტოგენეზის პროცესებით (უჯრედების დიფერენციაცია სპეციალიზებული ქსოვილების წარმოქმნით). ამავდროულად, უჯრედების დიფერენციალური ზრდისა და უჯრედების მიგრაციის გამო, სხეულის ნაწილები იძენენ გარკვეულ მონახაზებს, სტრუქტურას და ფორმას. ეს პროცესი - მორფოგენეზი - აქტიურად გრძელდება სრულწლოვანებამდე და გრძელდება სიბერემდე. მაგრამ მისი ძირითადი შედეგები შესამჩნევია უკვე ინტრაუტერიული განვითარების მე-8 კვირაზე. ამ დროისთვის ემბრიონი იძენს პიროვნების ძირითად დამახასიათებელ თვისებებს.

დაბადების მომენტისთვის (36-დან 40 კვირამდე) ნაყოფის ზრდის ტემპი ნელდება, ვინაიდან ამ დროისთვის საშვილოსნოს ღრუ უკვე მთლიანად შევსებულია. აღსანიშნავია, რომ ტყუპების ზრდა კიდევ უფრო ადრე ნელდება – იმ დროს, როცა მათი საერთო წონა უდრის ერთი 36-კვირიანი ნაყოფის წონას. ითვლება, რომ თუ გენეტიკურად დიდი ბავშვი მცირე ზომის ქალის საშვილოსნოში ვითარდება, ზრდის შეფერხების მექანიზმები ხელს უწყობს წარმატებულ მშობიარობას, მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. ახალშობილის წონა და სხეულის ზომა დიდწილად განისაზღვრება გარე გარემოთი, რომელიც ამ შემთხვევაში დედის სხეულია.

დაბადებისას სხეულის სიგრძე საშუალოდ 50,0-53,3 სმ-ია ბიჭებში და 49,7-52,2 გოგოებში. დაბადებისთანავე, სხეულის სიგრძის ზრდის ტემპი კვლავ იზრდება, განსაკუთრებით გენეტიკურად დიდ ბავშვში.

ამჟამად სხეულის სიგრძის ზრდა მნიშვნელოვნად შენელდება 16-17 წლის გოგონებში და 18-19 წლის ბიჭებში, ხოლო 60 წლამდე სხეულის სიგრძე შედარებით სტაბილური რჩება. დაახლოებით 60 წლის შემდეგ, სხეულის სიგრძის შემცირება ხდება.

17.ონტოგენეზის პერიოდიზაცია

ონტოგენეზის უძველესი პერიოდიზაცია ბრუნდება ანტიკურ ხანაში:

პითაგორამ (ძვ. წ. VI ს.) გამოყო ადამიანის ცხოვრების ოთხი პერიოდი: გაზაფხული (დაბადებიდან 20 წლამდე), ზაფხული (20-40 წელი), შემოდგომა (40-60 წელი) და ზამთარი (60-80 წელი). ეს პერიოდები შეესაბამება ფორმირებას, ახალგაზრდობას, სიცოცხლის პირველობას და მის დაცემას. ჰიპოკრატემ (ძვ. წ. V-IV სს.) ადამიანის მთელი ცხოვრების გზა დაბადების მომენტიდან დაყო 10 თანაბარ შვიდწლიან ციკლ-ეტაპად.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსი სტატისტიკოსი და დემოგრაფი. ა. როსლავსკი-პეტროვსკიმ გამოყო შემდეგი კატეგორიები:

ახალგაზრდა თაობა – არასრულწლოვნები (დაბადებიდან 5 წლამდე) და ბავშვები (6-15 წლამდე);

აყვავებული თაობა - ახალგაზრდა (16-30 წლის), მოწიფული (30-45 წლის) და მოხუცები (45-60 წლის);

გაცვეთილი თაობა ძველია (61–75 წელი) და გრძელვადიანი (75–100 წლები და უფროსი).

მსგავსი სქემა შემოგვთავაზა გერმანელმა ფიზიოლოგმა მ. რუბნერმა (1854–1932), რომელმაც პოსტნატალური ონტოგენეზი დაყო შვიდ ეტაპად:

ჩვილობა (დაბადებიდან 9 თვემდე);

ადრეული ბავშვობა (10 თვიდან 7 წლამდე);

გვიანი ბავშვობა (8-დან 13-14 წლამდე);

მოზარდობა (14-15 წლიდან 19-21 წლამდე);

სიმწიფე (41–50 წელი);

სიბერე (50-70 წელი);

საპატიო სიბერე (70 წელზე მეტი).

პედაგოგიკაში ბავშვობისა და მოზარდობის დაყოფა ბავშვობაში (1 წლამდე), სკოლამდელ ასაკში (1-3 წლამდე), სკოლამდელ ასაკში (3-7 წელი), დაწყებითი სკოლის ასაკი (7-დან 11-12 წლამდე) , და ხშირად გამოიყენება საშუალო სკოლა.ასაკი (15 წლამდე) და საშუალო სკოლის ასაკი (17-18 წლამდე). ა.ნაგორნის, ი.არშავსკის, ვ.ბუნაკის, ა.ტურის, დ.გიერის და სხვა მეცნიერთა სისტემებში გამოიყოფა 3-დან 15-მდე ეტაპი და პერიოდი.

განვითარების ტემპი შეიძლება განსხვავდებოდეს ადამიანთა ერთი და იგივე პოპულაციის სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლებში და განვითარების ტემპში ეპოქალური ცვლილებები არაერთხელ მომხდარა კაცობრიობის ისტორიაში.

სულ მცირე, ბოლო საუკუნენახევრის განმავლობაში, ბოლო 2-4 ათწლეულამდე, შეიმჩნევა განვითარების ეპოქალური აჩქარების პროცესი. მარტივად რომ ვთქვათ, ყოველი მომდევნო თაობის ბავშვები უფრო დიდი ხდებოდნენ, ადრე მომწიფდნენ და მიღწეული ცვლილებები შენარჩუნდა ყველა ასაკში. ამ გასაოცარმა ტენდენციამ მიაღწია მნიშვნელოვან პროპორციებს და გავრცელდა მრავალი თანამედროვე ადამიანის პოპულაციაზე (თუმცა არა ყველა), და შედეგად მიღებული ცვლილებების დინამიკა საოცრად მსგავსი იყო მოსახლეობის სრულიად განსხვავებული ჯგუფებისთვის.

დაახლოებით მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. თავიდან აღინიშნა ეპოქალური ზრდის ტემპის შენელება და ბოლო ნახევარ-ორ ათწლეულში სულ უფრო ხშირად ვსაუბრობთ განვითარების ტემპის სტაბილიზაციაზე, ანუ პროცესის მიღწეულ დონეზე შეჩერებაზე და თუნდაც ჩამორჩენის (შენელების) ახალი ტალღა.

18.გადაწყვეტილება

ტერმინი „რასი“ აღნიშნავს ადამიანთა პოპულაციების სისტემას, რომელსაც ახასიათებს გარკვეული მემკვიდრეობითი ბიოლოგიური მახასიათებლების (რასობრივი მახასიათებლების) მსგავსება. მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ მათი გაჩენის პროცესში ეს პოპულაციები დაკავშირებულია კონკრეტულ გეოგრაფიულ არეალთან და ბუნებრივ გარემოსთან.

რასა არის წმინდა ბიოლოგიური კონცეფცია, ისევე როგორც ის მახასიათებლები, რომლებითაც ხდება რასობრივი კლასიფიკაცია.

კლასიკური რასობრივი მახასიათებლები მოიცავს გარეგნობის მახასიათებლებს - თვალების, ტუჩების, ცხვირის, თმის, კანის ფერს, სახის მთლიან სტრუქტურას და თავის ფორმას. ადამიანები ერთმანეთს ძირითადად სახის ნაკვთებით ცნობენ, რაც ასევე ყველაზე მნიშვნელოვანი რასობრივი მახასიათებლებია. დამხმარე ნიშნად გამოიყენება სხეულის სტრუქტურის ნიშნები - სიმაღლე, წონა, ფიზიკა, პროპორციები. ამასთან, სხეულის სტრუქტურის მახასიათებლები ბევრად უფრო ცვალებადია ნებისმიერ ჯგუფში, ვიდრე თავის სტრუქტურის მახასიათებლები და, გარდა ამისა, ხშირად ძლიერ არის დამოკიდებული გარემო პირობებზე - როგორც ბუნებრივ, ისე ხელოვნურად და, შესაბამისად, არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას რასობრივ კვლევებში, როგორც დამოუკიდებელი. წყარო.

რასობრივი მახასიათებლების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები:

ფიზიკური სტრუქტურის ნიშნები;

თვისებები, რომლებიც მემკვიდრეობით მიიღება;

ნიშნები, რომელთა სიმძიმე ონტოგენეზის დროს ნაკლებად არის დამოკიდებული გარემო ფაქტორებზე;

სპეციფიკურ ჰაბიტატთან - გავრცელების ზონასთან დაკავშირებული ნიშნები;

ნიშნები, რომლებიც განასხვავებს პირის ერთ ტერიტორიულ ჯგუფს მეორისგან.

საერთო იდენტობასა და თვითგამორკვევაზე დამყარებულ ადამიანთა გაერთიანებას ეთნოსი (ეთნიკური ჯგუფი) ეწოდება. იგი ასევე იწარმოება ენის, კულტურის, ტრადიციების, რელიგიის, ეკონომიკური და კულტურული ტიპის საფუძველზე.

კონკრეტულ ჯგუფში მათი კუთვნილების დადგენისას ადამიანები საუბრობენ ეროვნებაზე. ხალხის სოციალური ეთნიკური ორგანიზაციის ერთ-ერთი უმარტივესი ფორმა არის ტომი. სოციალური ორგანიზაციის უფრო მაღალ დონეს უწოდებენ ეროვნებებს (ან ხალხს), რომლებიც გაერთიანებულნი არიან ერებად. ერთი ტომის ან სხვა მცირე ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლები, როგორც წესი, მიეკუთვნებიან იმავე ანთროპოლოგიურ ტიპს, რადგან ისინი ამა თუ იმ ხარისხით ნათესავები არიან. ერთი ხალხის წარმომადგენლები უკვე შეიძლება მკვეთრად განსხვავდებოდნენ ანთროპოლოგიურად, სხვადასხვა მცირე რასის დონეზე, თუმცა, როგორც წესი, ერთი და იგივე დიდი რასის ფარგლებში.

ერი აერთიანებს ადამიანებს აბსოლუტურად განურჩევლად მათი რასისა, ვინაიდან იგი მოიცავს სხვადასხვა ხალხებს.

19.რასობრივი კლასიფიკაციები

არსებობს დიდი რაოდენობით რასობრივი კლასიფიკაცია. ისინი განსხვავდებიან მშენებლობის პრინციპებითა და გამოყენებული მონაცემებით, შემავალი ჯგუფებით და ძირითადი მახასიათებლებით. სხვადასხვა რასობრივი სქემები შეიძლება დაიყოს ორ დიდ ჯგუფად:

შექმნილია მახასიათებლების შეზღუდული ნაკრების საფუძველზე;

ღია, ფუნქციების რაოდენობა, რომელშიც შეიძლება განსხვავდებოდეს თვითნებურად.

მრავალი ადრეული სისტემა მიეკუთვნება კლასიფიკაციის პირველ ვერსიას. ეს არის სქემები: J. Cuvier (1800), რომელმაც ადამიანები კანის ფერის მიხედვით დაყო სამ რასად;

პ.ტოპინარდი (1885), რომელმაც ასევე გამოყო სამი რასა, მაგრამ პიგმენტაციის გარდა განსაზღვრა ცხვირის სიგანე;

A. Retzius (1844), რომლის ოთხი რასა განსხვავდებოდა ქრონოლოგიური მახასიათებლების კომბინაციით. ამ ტიპის ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული სქემაა პოლონელი ანთროპოლოგი ჯ.ჩეკანოვსკის მიერ შექმნილი რასების კლასიფიკაცია. თუმცა, გამოყენებული მახასიათებლების მცირე რაოდენობა და მათი შემადგენლობა აუცილებლად იწვევს ასეთი სქემების პირობითობას. საუკეთესო შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ საიმედოდ ასახონ კაცობრიობის მხოლოდ ყველაზე ზოგადი რასობრივი დაყოფა. ამ შემთხვევაში, ძალიან შორეული ჯგუფები, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდებიან მრავალი სხვა მახასიათებლით, შეიძლება შემთხვევით გაერთიანდნენ.

კლასიფიკაციის მეორე ტიპი მოიცავს რასობრივ სქემებს. მათი შექმნის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია რასების გეოგრაფიული მდებარეობა. პირველ რიგში, იდენტიფიცირებულია მთავარი (ე.წ. დიდი რასები, ან პირველი რიგის რასები), რომლებიც იკავებენ პლანეტის უზარმაზარ ტერიტორიებს. შემდეგ, ამ დიდ რასებში, დიფერენციაცია ხორციელდება სხვადასხვა მორფოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით და გამოვლენილია მცირე რასები (ან მეორე რიგის რასები). ხანდახან გამოიყოფა უფრო მცირე დონის რასებიც (მათ, სამწუხაროდ, ანთროპოლოგიურ ტიპს უწოდებენ).

არსებული ღია რასობრივი კლასიფიკაციები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად:

1) სქემები, რომლებიც განასხვავებენ მცირე რაოდენობის ძირითად ტიპებს (დიდი რასები);

2) სქემები, რომლებიც განასხვავებენ ძირითადი ტიპების დიდ რაოდენობას.

1 ჯგუფის სქემებში ძირითადი ტიპების რაოდენობა მერყეობს ორიდან ხუთამდე; 2 ჯგუფის სქემებში მათი რიცხვი არის 6-8 ან მეტი. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ამ სისტემაში რამდენიმე ვარიანტი ყოველთვის მეორდება და ოფციონების რაოდენობის ზრდა დამოკიდებულია ცალკეულ ჯგუფებზე უფრო მაღალი ან დაბალი რანგის მინიჭებაზე.

თითქმის ყველა სქემაში, სულ მცირე, სამი ზოგადი ჯგუფი (სამი დიდი რასა) აუცილებლად გამოირჩევა: მონღოლოიდები, ნეგროიდები და კავკასიელები, თუმცა ამ ჯგუფების სახელები შეიძლება შეიცვალოს.

20.ეკვატორული დიდი რბოლა

ეკვატორულ (ან ავსტრალო-ნეგროიდულ) მსხვილ რასას ახასიათებს მუქი კანის ფერი, ტალღოვანი ან ხვეული თმა, ფართო ცხვირი, დაბალი შუა ხიდი, ოდნავ წამოწეული ცხვირი, განივი ნესტო, დიდი პირის ნაპრალი და სქელი ტუჩები. ევროპული კოლონიზაციის ეპოქამდე, ეკვატორული დიდი რასის წარმომადგენლების ჰაბიტატი ძირითადად მდებარეობდა ძველ სამყაროში კიბოს ტროპიკის სამხრეთით. დიდი ეკვატორული რასა იყოფა რამდენიმე მცირე რასად:

1) ავსტრალიელი: მუქი კანი, ტალღოვანი თმა, მესამეული თმის უხვი განვითარება სახეზე და სხეულზე, ძალიან ფართო ცხვირი, შედარებით მაღალი ცხვირის ხიდი, ლოყის საშუალო დიამეტრი, საშუალოზე მაღალი და მაღალი სიმაღლე;

2) ვედოიდი: თმის ცუდი განვითარება, ნაკლებად განიერი ცხვირი, პატარა თავი და სახე, უფრო მოკლე სიმაღლე;

3) მელანეზიური (მათ შორის ნეგრიტოს ტიპები), წინა ორისგან განსხვავებით, ახასიათებს ხვეული თმის არსებობა; მესამეული თმის უხვი განვითარებისა და წარბის ძლიერად ამოვარდნილი ქედების თვალსაზრისით, მისი ზოგიერთი ვარიანტი ძალიან ჰგავს ავსტრალიურ რასას; თავისი შემადგენლობით მელანეზიური რასა ნეგროიდზე ბევრად ჭრელია;

4) ნეგროიდული რასა განსხვავდება ავსტრალიური და ვედოიდური რასებისგან (და გაცილებით ნაკლებად მელანეზიურისგან) ძალიან გამოხატული ხვეული თმით; იგი განსხვავდება მელანეზიურისგან სქელი ტუჩებით, ცხვირის ქვედა ხიდით და ცხვირის უფრო ბრტყელი ხიდით, ოდნავ მაღალი თვალის ორბიტებით, ოდნავ ამობურცული შუბლქვეშა ქედებით და, ზოგადად, უფრო მაღალი სიმაღლით;

5) ნეგრილიანი (ცენტრალური აფრიკის) რასა განსხვავდება ნეგროიდული რასისგან არა მხოლოდ ძალიან დაბალი სიმაღლით, არამედ მესამეული თმის უფრო უხვი განვითარებით, თხელი ტუჩებით და უფრო მკვეთრად ამოწეული ცხვირით;

6) ბუშმანის (სამხრეთ აფრიკის) რასა ნეგროიდული რასისგან განსხვავდება არა მხოლოდ ძალიან დაბალი სიმაღლით, არამედ მსუბუქი კანით, ვიწრო ცხვირით, ბრტყელი სახით, ცხვირის ძალიან გაბრტყელებული ხიდით, სახის მცირე ზომისა და სტეატოპიგიით. ცხიმი დუნდულოში).

21.ევროაზიის დიდი რბოლა

ევრაზიულ (ან კავკასიურ) დიდ რასას ახასიათებს ღია ან მუქი კანის ფერი, სწორი ან ტალღოვანი რბილი თმა, წვერისა და ულვაშის უხვი ზრდა, ვიწრო, მკვეთრად ამოწეული ცხვირი, ცხვირის მაღალი ხიდი, საგიტალური განლაგება. ნესტოები, პირის ღრუს პატარა ჭრილი და თხელი ტუჩები.

გავრცელების არეალი: ევროპა, ჩრდილოეთ აფრიკა, დასავლეთ აზია, ჩრდილოეთ ინდოეთი. კავკასიური რასა იყოფა რამდენიმე მცირე რასად:

1) ატლანტო-ბალტიისპირეთი: ღია კანი, ღია თმა და თვალები, გრძელი ცხვირი, მაღალი;

2) ცენტრალური ევროპული: თმისა და თვალების ნაკლებად მსუბუქი პიგმენტაცია, ოდნავ მოკლე სიმაღლე;

3) ინდო-ხმელთაშუაზღვისპირეთი: თმისა და თვალების მუქი შეღებვა, მუქი კანი, ტალღოვანი თმა, წინა რბოლებთან შედარებით უფრო გრძელი ცხვირი, ცხვირის ოდნავ ამოზნექილი ხიდი, ძალიან ვიწრო სახე;

4)ბალკანურ-კავკასიური: მუქი თმა, მუქი თვალები, ამოზნექილი ცხვირი, მესამეული თმის ძალიან უხვი განვითარება, შედარებით მოკლე და ძალიან ფართო სახე, მაღალი;

5) თეთრი ზღვა-ბალტიისპირეთი: ძალიან მსუბუქი, მაგრამ ოდნავ უფრო პიგმენტირებული ვიდრე ატლანტო-ბალტიისპირეთი, თმის საშუალო სიგრძე, შედარებით მოკლე ცხვირი სწორი ან ჩაზნექილი ზურგით, პატარა სახე და საშუალო სიმაღლე.

22.აზიურ-ამერიკული რბოლა

აზიურ-ამერიკული (ან მონღოლოიდური) დიდი რასა გამოირჩევა კანის მუქი ან ღია ტონებით, სწორი, ხშირად უხეში თმით, სუსტი ან ძალიან სუსტი წვერისა და ულვაშის ზრდით, ცხვირის საშუალო სიგანით, დაბალი ან საშუალო სიმაღლის ცხვირის ხიდით, ოდნავ ამოწეული. ცხვირი აზიურ რასებში და ძლიერად ამობურცული ამერიკულებში, ტუჩების საშუალო სისქე, გაბრტყელებული სახე, ლოყების ძლიერი გამონაყარი, სახის დიდი ზომა, ეპიკანტუსის არსებობა.

აზიურ-ამერიკული რასის დიაპაზონი მოიცავს აღმოსავლეთ აზიას, ინდონეზიას, ცენტრალურ აზიას, ციმბირს და ამერიკას. აზიურ-ამერიკული რასა იყოფა რამდენიმე მცირე რასად:

1) ჩრდილოეთ აზიური: ღია კანის ფერი, ნაკლებად მუქი თმა და თვალები, ძალიან სუსტი წვერის ზრდა და თხელი ტუჩები, დიდი ზომის და ძალიან გაბრტყელებული სახე. როგორც ჩრდილოეთ აზიური რასის ნაწილი, შეიძლება განვასხვავოთ ორი ძალიან დამახასიათებელი ვარიანტი - ბაიკალი და შუა აზიური, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან.

ბაიკალის ტიპს ახასიათებს ნაკლებად უხეში თმა, კანის ღია პიგმენტაცია, წვერის სუსტი ზრდა, ცხვირის დაბალი ხიდი და თხელი ტუჩები. შუააზიური ტიპი წარმოდგენილია სხვადასხვა ვარიანტში, რომელთაგან ზოგიერთი ახლოსაა ბაიკალის ტიპთან, ზოგი - არქტიკული და შორეული აღმოსავლეთის რასების ვარიანტებთან;

2) არქტიკული (ესკიმოსი) რასა განსხვავდება ჩრდილოეთ აზიური რასისგან უხეში თმით, კანისა და თვალების მუქი პიგმენტაციის, ეპიკანტუსის დაბალი სიხშირით, ოდნავ მცირე ზიგომატური სიგანით, ვიწრო მსხლის ფორმის ცხვირის ღიობით, ცხვირის მაღალი ხიდით და უფრო ამოწეული ცხვირი, სქელი ტუჩები;

3) შორეული აღმოსავლეთის რასას, ჩრდილოეთ აზიურ რასასთან შედარებით, ახასიათებს უხეში თმა, მუქი კანის პიგმენტაცია, სქელი ტუჩები და ვიწრო სახე. ახასიათებს თავის ქალას დიდი სიმაღლე, მაგრამ პატარა სახე;

4) სამხრეთ აზიის რასას ახასიათებს იმ მახასიათებლების კიდევ უფრო გამოხატული გამოხატულება, რაც განასხვავებს შორეულ აღმოსავლეთის რასას ჩრდილოეთ აზიური რასისგან - უფრო მუქი კანი, სქელი ტუჩები. ის შორეული აღმოსავლური რასისგან განსხვავდება ნაკლებად გაბრტყელებული სახისა და მოკლე აღნაგობის მქონეთ;

5) ამერიკული რასა, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება მრავალი მახასიათებლით, ზოგადად ყველაზე ახლოს არის არქტიკასთან, მაგრამ აქვს მისი ზოგიერთი მახასიათებელი კიდევ უფრო გამოხატული ფორმით. ამრიგად, ეპიკანთუსი თითქმის არ არის, ცხვირი ძალიან ძლიერად ამოდის, კანი ძალიან მუქი. ამერიკულ რასას ახასიათებს სახის დიდი ზომები და შესამჩნევად ნაკლებად გაბრტყელება.

23.შუალედური რბოლები

შუალედური რბოლა სამ დიდ რასას შორის:

ეთიოპიის (აღმოსავლეთ აფრიკის) რასას კანისა და თმის ფერით საშუალო პოზიცია უჭირავს ეკვატორულ და ევრაზიულ დიდ რასებს შორის. კანის ფერი მერყეობს ღია ყავისფერიდან მუქ შოკოლადამდე, თმა ხშირად ხვეულია, მაგრამ ნაკლებად სპირალურად დახვეული, ვიდრე შავკანიანებს. წვერის ზრდა სუსტი ან საშუალოა, ტუჩები ზომიერად სქელია. თუმცა სახის ნაკვთებით ეს რასა უფრო ახლოსაა ევრაზიულთან. ამრიგად, ცხვირის სიგანე უმეტეს შემთხვევაში მერყეობს 35-დან 37 მმ-მდე, იშვიათია ცხვირის გაბრტყელებული ფორმა, სახე ვიწროა, სიმაღლე საშუალოზე მაღალია და დამახასიათებელია სხეულის პროპორციების წაგრძელებული ტიპი;

სამხრეთ ინდოეთის (დრავიდის) რასა ზოგადად ძალიან ჰგავს ეთიოპიურს, მაგრამ გამოირჩევა უფრო სწორი თმით და გარკვეულწილად დაბალი სიმაღლით; სახე ოდნავ უფრო პატარა და ოდნავ ფართოა; სამხრეთ ინდური რასა იკავებს შუალედურ ადგილს ვედოიდურ და ინდო-ხმელთაშუა ზღვის რასებს შორის;

ურალის რასა, მრავალი თვალსაზრისით, საშუალო პოზიციას იკავებს თეთრ ზღვა-ბალტიის და ჩრდილოეთ აზიის რასებს შორის; ცხვირის ჩაზნექილი ხიდი ძალიან დამახასიათებელია ამ რასისთვის;

სამხრეთ ციმბირული (ტურანული) რასა ასევე შუალედურია ევრაზიულ და აზიურ-ამერიკულ დიდ რასებს შორის. შერეული რასების პროცენტული მაჩვენებელი მნიშვნელოვანია. თუმცა, მონღოლური მახასიათებლების ზოგადი რბილი გამოხატულებით, ამ რასაში შეინიშნება სახის ძალიან დიდი ზომები, მაგრამ უფრო მცირე, ვიდრე ჩრდილოეთ აზიური რასის ზოგიერთ ვარიანტში; გარდა ამისა, დამახასიათებელია ცხვირის ამოზნექილი ან სწორი ხიდი და საშუალო სისქის ტუჩები;

პოლინეზიური რასა, მრავალი სისტემატური მახასიათებლის მიხედვით, ნეიტრალურ პოზიციას იკავებს; მას ახასიათებს ტალღოვანი თმა, ღია ყავისფერი, მოყვითალო კანი, ზომიერად განვითარებული მესამეული თმა, ზომიერად ამოწეული ცხვირი და ოდნავ უფრო სქელი ტუჩები, ვიდრე ევროპელებს; საკმაოდ გამოჩენილი ლოყები; ძალიან მაღალი, სახის დიდი ზომა, ცხვირის დიდი აბსოლუტური სიგანე, საკმაოდ მაღალი ცხვირის ინდექსი, მნიშვნელოვნად მცირე ვიდრე შავკანიანებისა და უფრო დიდი ვიდრე ევროპელები; კურილის (აინუ) რასა, თავისი ნეიტრალური პოზიციით მსოფლიოს რასებს შორის, ჰგავს პოლინეზიელს; თუმცა მასში უფრო მკაფიოდ არის გამოხატული უფრო დიდი რასების ზოგიერთი თავისებურება. თმის ძალიან ძლიერი განვითარების თვალსაზრისით, ის მსოფლიოში ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებს. მეორე მხრივ, მას ახასიათებს გაბრტყელებული სახე, ძაღლის ფოსოს არაღრმა სიღრმე და ეპიკანტუსის საკმაოდ დიდი პროცენტი; თმა უხეში და საგრძნობლად ტალღოვანია; მოკლე სიმაღლე.

24.მემკვიდრეობითი და სოციალური გარემო

ადამიანთა მრავალფეროვნება აიხსნება ადამიანის ბიოლოგიით – ჩვენ სხვადასხვა გენით ვიბადებით. ამავდროულად, ადამიანის ბიოლოგია არის ადამიანის მრავალფეროვნების წყარო, რადგან სწორედ მან განსაზღვრა როგორც ადამიანური საზოგადოების შესაძლებლობა, ასევე მისი აუცილებლობა.

პიროვნების გარეგანი ცვალებადობა საზოგადოების პროდუქტია: სექსუალური და გეოგრაფიული, რასობრივი და ეთნიკური განსხვავებები საზოგადოებაში სოციალურ ფორმებს იძენს შრომის სოციალური დანაწილების განვითარებისა და ადამიანებში შრომის ტიპების განაწილების გამო „დაბადების“ მიხედვით. , „ქონება“ ან „უნარები“.

ადამიანის გენეტიკის წარმატებებმა გამოიწვია არა მხოლოდ უპირობო მიღწევები მისი ბუნების გაგებაში, არამედ შეცდომებზე, რომლებიც გამოწვეულია ინდივიდის განვითარებაში გენების როლის აბსოლუტიზაციით. ადამიანებს შორის მთავარი განსხვავება გენეტიკის თვალსაზრისით არის განსხვავება გენოტიპს (ორგანიზმის ევოლუციის „პროგრამა“) და ფენოტიპს (ორგანიზმის ყველა გამოვლინება, მათ შორის მისი მორფოლოგია, ფიზიოლოგია და ქცევა, სპეციფიკურ პირობებში). მომენტები მის ცხოვრებაში). რამდენიმე შეცდომა იწვევს უარყოფით შედეგებს სასწავლო პრაქტიკაში. ისინი იშლება დებულებამდე, როგორიცაა: ა) გენები განსაზღვრავენ ფენოტიპს; ბ) გენები განსაზღვრავენ შემზღუდველ შესაძლებლობებს და გ) გენები განსაზღვრავენ მიდრეკილებებს.

შეცდომაა იმის მტკიცება, რომ გენები განსაზღვრავენ ფენოტიპს, ანუ გენოტიპს შეუძლია ზუსტად განსაზღვროს ორგანიზმის ფენოტიპი. სწორედ აღზრდა, სამუშაოს ადგილი და ბუნება და სოციალური გამოცდილება განსაზღვრავს ფენოტიპებში განსხვავებებს. ასევე მცდარია იმის მტკიცება, რომ გენები განსაზღვრავენ ადამიანის (ორგანიზმის) მაქსიმალურ შესაძლებლობებს. მეტაფორულად, ეს სიტუაცია შეიძლება აისახოს „ცარიელი უჯრედების“ თეორიით: გენოტიპი განსაზღვრავს უჯრედების რაოდენობას და ზომას და გამოცდილება ავსებს მათ შინაარსით. ამ გაგებით, გარემოს შეუძლია იმოქმედოს მხოლოდ როგორც „დამოკლებული“ ან „გამდიდრებული“ დაბადებისას წინასწარ განსაზღვრული უჯრედების შევსების შესაძლებლობის თვალსაზრისით.

ასევე საკმაოდ მცდარია მოსაზრება, რომ გენოტიპები განსაზღვრავენ ორგანიზმის (ადამიანის) მიდრეკილებებს. მიდრეკილების იდეა (მაგალითად, იყო მსუქანი ან გამხდარი) ვარაუდობს, რომ ტენდენცია ხდება ნორმალურ პირობებში. ადამიანებთან მიმართებაში „ნორმალური გარემო პირობები“ უკიდურესად ბუნდოვნად გამოიყურება და მოსახლეობისთვის სტანდარტად აღებული საშუალო მნიშვნელობებიც კი აქ არ შველის.

25.შრომის დანაწილების თეორია

შრომის დანაწილების რამდენიმე სახეობა არსებობს: ფიზიოლოგიური, ტექნოლოგიური, ადამიანის შრომის დანაწილება, სოციალური და რაც მთავარია.

ფიზიოლოგიური დაყოფა გულისხმობს შრომის ტიპების ბუნებრივ განაწილებას მოსახლეობაში სქესის და ასაკის მიხედვით. გამოთქმები "ქალთა სამუშაო" და "მამაკაცის სამუშაო" თავისთავად საუბრობს. ასევე არსებობს „ბავშვთა შრომის“ გამოყენების სფეროები (ამ უკანასკნელთა სია, როგორც წესი, რეგულირდება სახელმწიფო კანონით).

შრომის ტექნოლოგიური დაყოფა თავისი ბუნებით უსასრულოა. დღეს ჩვენს ქვეყანაში 40 ათასამდე სპეციალობაა, რომელთა რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება. ზოგადი გაგებით, შრომის ტექნოლოგიური დაყოფა არის ზოგადი შრომის პროცესის დაყოფა, რომელიც მიზნად ისახავს მატერიალური, სულიერი ან სოციალური სარგებლის წარმოებას ცალკეულ კომპონენტებად, პროდუქტის წარმოების ტექნოლოგიის მოთხოვნების გამო.

ადამიანური შრომის დაყოფა ნიშნავს მრავალი ადამიანის შრომის დაყოფას ფიზიკურად და გონებრივად - საზოგადოებას შეუძლია მხარი დაუჭიროს გონებრივი შრომით დაკავებულ ადამიანებს (ექიმებს, მეცნიერებს, მასწავლებლებს, სასულიერო პირებს და ა.შ.) მხოლოდ შრომის პროდუქტიულობის გაზრდის საფუძველზე. მატერიალური წარმოება. გონებრივი შრომა (ტექნოლოგიის განვითარება, განათლება, მუშაკთა კვალიფიკაციის ამაღლება და მათი აღზრდა) სულ უფრო ფართოვდება.

შრომის სოციალური დანაწილება არის შრომის სახეობების (შრომის ტექნოლოგიური დანაწილებისა და ადამიანის შრომის დანაწილების შედეგები) განაწილება საზოგადოების სოციალურ ჯგუფებს შორის. რომელ ჯგუფს და როგორ მიეკუთვნება ესა თუ ის ცხოვრება „წილი“ შრომის ამა თუ იმ სახეობის და, შესაბამისად, ცხოვრების პირობების სახით - ამ კითხვაზე პასუხობს შრომის განაწილების მექანიზმის მუშაობის ანალიზი. საზოგადოებაში მოცემულ დროს. უფრო მეტიც, ასეთი განაწილების მექანიზმი მუდმივად ამრავლებს კლასებსა და სოციალურ ფენებს, რომლებიც ფუნქციონირებს შრომის ტექნოლოგიური დანაწილების ობიექტური მოძრაობის ფონზე.

ტერმინი „შრომის ძირითადი დანაწილება“ პირველად სამეცნიერო მიმოქცევაში შემოიტანა ა.კურელამ. ეს ცნება აღნიშნავს შრომით დამახასიათებელი ღირებულების შეძენის პროცესს, რომელიც იყოფა წარსულად და ცოცხალად. მთელი წარსული შრომა, რომელიც ობიექტურ ფორმაში აერთიანებს მუშაკთა ძალას, ცოდნას, შესაძლებლობებს, უნარებს, შედის კერძო პირების ან ორგანიზაციების (კოოპერატივები, სააქციო საზოგადოება, სახელმწიფო) ფლობის, განკარგვისა და გამოყენების სფეროში და იძენს. სახელმწიფოს სამართლებრივი კანონებით დაცული საკუთრების სტატუსი. ამ შემთხვევაში კერძო საკუთრება მოქმედებს როგორც მთელი საზოგადოების წარსული შრომის საკუთრების საზომი; მის ფორმას, რომელსაც მოაქვს ჭარბი ღირებულება, ეწოდება კაპიტალი (ფინანსური, სამეწარმეო). ცოცხალი შრომა მისი გაკეთების უნარის სახით ასევე მოქმედებს როგორც საკუთრება, მაგრამ შრომითი ძალის, როგორც საქონლის სახით.

26.ადამიანის ძირითადი საჭიროებების სისტემა

ადამიანის საწყისი ძირითადი მოთხოვნილება, ა. მასლოუს მიხედვით, არის თვით სიცოცხლის მოთხოვნილება, ანუ ფიზიოლოგიური და სექსუალური მოთხოვნილებების მთლიანობა - საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, გამრავლება და ა.შ. ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, ანუ ეს ძირითადი. სჭირდება, აძლიერებს და აგრძელებს სიცოცხლეს, უზრუნველყოფს ინდივიდის, როგორც ცოცხალი ორგანიზმის, ბიოლოგიური არსების არსებობას.

უსაფრთხოება და უსაფრთხოება არის ადამიანის შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძირითადი საჭიროება. აქ არის გარანტირებული დასაქმების ზრუნვა, ინტერესი არსებული ინსტიტუტების სტაბილურობის, საზოგადოების ნორმებისა და იდეალების მიმართ და სურვილი, გქონდეს საბანკო ანგარიში, სადაზღვევო პოლისი, ასევე არ არის შფოთვა პირადი უსაფრთხოებისთვის და მრავალი სხვა. ამ მოთხოვნილების ერთ-ერთი გამოვლინებაა აგრეთვე სურვილი, გვქონდეს რელიგია ან ფილოსოფია, რომელიც სამყაროს „სისტემაში შემოიყვანს“ და მასში ჩვენს ადგილს განსაზღვრავს.

კუთვნილების (კონკრეტული საზოგადოებისადმი), ჩართულობისა და სიყვარულის მოთხოვნილება არის ადამიანის მესამე ძირითადი მოთხოვნილება, ა. მასლოუს მიხედვით. ეს მოიცავს სიყვარულს, სიმპათიას, მეგობრობას და მკაცრად ადამიანური კომუნიკაციის სხვა ფორმებს, პირად ინტიმურ ურთიერთობას; ეს არის ადამიანის უბრალო მონაწილეობის მოთხოვნილება, იმედი იმისა, რომ ტანჯვა, მწუხარება, უბედურება გაიზიარებს და ასევე, რა თქმა უნდა, წარმატების, სიხარულის და გამარჯვების იმედი. სიყვარულისა და მიკუთვნებულობის მოთხოვნილება არის პიროვნების ღიაობის ან ყოფნისადმი ნდობის მეორე მხარე - როგორც სოციალური, ასევე ბუნებრივი. ამ მოთხოვნილების უკმაყოფილების უტყუარი მაჩვენებელია უარყოფის, მარტოობის, მიტოვების და უსარგებლობის განცდა. კომუნიკაციის მოთხოვნილების დაკმაყოფილება (მიკუთვნება, ჩართულობა, სიყვარული) ძალიან მნიშვნელოვანია სრულფასოვანი ცხოვრებისთვის.

პატივისცემისა და თვითშეფასების მოთხოვნილება ადამიანის კიდევ ერთი ძირითადი მოთხოვნილებაა. ადამიანს სჭირდება დაფასება – თავისი უნარით, კომპეტენციით, დამოუკიდებლობით, პასუხისმგებლობით და ა.შ, რათა მისი მიღწევები, წარმატებები, ღვაწლი დანახული და აღიარებული იყოს. აქ პრესტიჟის, რეპუტაციისა და სტატუსის მოსაზრებები გამოდის წინა პლანზე. მაგრამ სხვებისგან აღიარება საკმარისი არ არის - მნიშვნელოვანია, პატივი სცეს საკუთარ თავს, გქონდეს თვითშეფასება, გჯეროდეს შენი უნიკალურობის, შეუცვლელობისა და გრძნობა, რომ დაკავებული ხარ საჭირო და სასარგებლო საქმით. სისუსტის, იმედგაცრუების, უმწეობის განცდა ამ საჭიროების უკმაყოფილების ყველაზე საიმედო მტკიცებულებაა.

თვითგამოხატვა, თვითდადასტურება, თვითრეალიზაცია არის ბოლო, საბოლოო, ა.მასლოუს მიხედვით, ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილება. თუმცა საბოლოოა მხოლოდ კლასიფიკაციის კრიტერიუმების მიხედვით. სინამდვილეში, როგორც ამერიკელი ფსიქოლოგი მიიჩნევს, ამით იწყება ადამიანის ჭეშმარიტად ადამიანური, ჰუმანისტური თვითკმარი განვითარება. ამ დონეზე ადამიანი საკუთარ თავს ამტკიცებს შემოქმედებითობით, მთელი თავისი შესაძლებლობებისა და ნიჭის რეალიზებით. ის ცდილობს გახდეს ყველაფერი, რაც შეუძლია და (მისი შინაგანი, თავისუფალი, მაგრამ პასუხისმგებელი მოტივაციის მიხედვით) უნდა გახდეს. ადამიანის მუშაობა საკუთარ თავზე არის მთავარი მექანიზმი ამ მოთხოვნილების დაკმაყოფილებისთვის.

27.ანთროპოგენეზის სოციოკულტუროლოგიური ასპექტები

ფართო კონტექსტში, სიტყვა "კულტურის" სინონიმია "ცივილიზაცია". ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით, ეს ტერმინი ეხება მხატვრულ და სულიერ კულტურას. სოციოლოგიურ კონტექსტში ეს არის ცხოვრების, აზროვნების, მოქმედების, ღირებულებების სისტემა და ნორმები მოცემული საზოგადოებისთვის, პიროვნებისთვის. კულტურა აერთიანებს ადამიანებს მთლიანობაში, საზოგადოებაში.

ეს არის კულტურა, რომელიც არეგულირებს საზოგადოებაში ადამიანების ქცევას. კულტურული ნორმები არეგულირებს საზოგადოებისთვის საზიანო ადამიანის მიდრეკილებების და იმპულსების დაკმაყოფილების პირობებს - აგრესიული მიდრეკილებები, მაგალითად, გამოიყენება სპორტში.

ზოგიერთი კულტურული ნორმა, რომელიც გავლენას ახდენს სოციალური ჯგუფის, საზოგადოების სასიცოცხლო ინტერესებზე, ხდება მორალური ნორმები. კაცობრიობის მთელი სოციალური გამოცდილება გვარწმუნებს, რომ მორალური ნორმები არ არის გამოგონილი ან დადგენილი, არამედ თანდათანობით წარმოიქმნება ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრებიდან და სოციალური პრაქტიკიდან.

კულტურა, როგორც ცნობიერების ფენომენი, ასევე არის რეალობის ღირებულებითი განვითარების გზა, მეთოდი. ადამიანისა და საზოგადოების აქტიური საქმიანობა მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად მოითხოვს გარკვეულ პოზიციას. ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ სხვა ადამიანების და სხვა თემების ინტერესები, ამის გარეშე არ არსებობს გაცნობიერებული სოციალური ქმედება. ეს არის ადამიანის, საზოგადოების გარკვეული პოზიცია, რომელსაც აკვირდებიან სამყაროსთან მიმართებაში, რეალური ფენომენების შეფასებაში და გამოიხატება მენტალიტეტში.

კულტურის ფუნდამენტური საფუძველი ენაა. ადამიანები, რომლებიც ეუფლებიან მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, აფიქსირებენ მას გარკვეულ ცნებებში და თანხმდებიან, რომ ბგერების გარკვეულ კომბინაციას გარკვეული მნიშვნელობა ენიჭება. მხოლოდ ადამიანს შეუძლია გამოიყენოს სიმბოლოები, რომლებითაც ის ურთიერთობს, ცვლის არა მხოლოდ მარტივ გრძნობებს, არამედ რთულ იდეებსა და აზრებს.

კულტურის, როგორც სოციალური ფენომენის ფუნქციონირებას აქვს ორი ძირითადი მიმართულება: განვითარება (მოდერნიზაცია) და შენარჩუნება (მდგრადობა, უწყვეტობა). კულტურის მთლიანობას უზრუნველყოფს სოციალური შერჩევა, სოციალური სელექცია. ნებისმიერი კულტურა ინახავს მხოლოდ იმას, რაც შეესაბამება მის ლოგიკასა და მენტალიტეტს. ეროვნული კულტურა ყოველთვის ცდილობს ეროვნული გემოვნების მინიჭებას ახალი კულტურული შენაძენებისთვის - როგორც საკუთარი, ისე სხვების. კულტურა აქტიურად ეწინააღმდეგება მისთვის უცხო ელემენტებს. შედარებით უმტკივნეულოდ განახლებული პერიფერიული, მეორადი ელემენტების კულტურა ავლენს უარყოფის ძლიერ რეაქციას, როდესაც საქმე ეხება მის ბირთვს.

ნებისმიერ კულტურას შეუძლია თვითგანვითარება. სწორედ ამით აიხსნება ეროვნული კულტურისა და ეროვნული იდენტობის მრავალფეროვნება.

28.თანამედროვე საზოგადოების კულტურა

თანამედროვე საზოგადოების კულტურა არის კულტურის სხვადასხვა ფენების, ანუ დომინანტური კულტურის, სუბკულტურების და თუნდაც კონტრკულტურების ერთობლიობა. ნებისმიერ საზოგადოებაში შეიძლება განვასხვავოთ მაღალი კულტურა (ელიტა) და ხალხური კულტურა (ფოლკლორი). მედიის განვითარებამ გამოიწვია ეგრეთ წოდებული მასობრივი კულტურის ჩამოყალიბება, სემანტიკური და მხატვრული თვალსაზრისით გამარტივებული, ტექნოლოგიურად ყველასთვის ხელმისაწვდომი. მასობრივ კულტურას, განსაკუთრებით მისი ძლიერი კომერციალიზაციის გამო, შეუძლია შეცვალოს როგორც მაღალი, ასევე ხალხური კულტურა.

სუბკულტურების არსებობა საზოგადოების კულტურის მრავალფეროვნების, მისი ადაპტაციისა და განვითარების უნარის მაჩვენებელია. არსებობს სამხედრო, სამედიცინო, სტუდენტური, გლეხური და კაზაკთა სუბკულტურები. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ურბანული სუბკულტურის არსებობაზე, მის ეროვნულ სპეციფიკაზე საკუთარი ღირებულებითი სისტემით.

რ. უილიამსის მიხედვით, ამერიკულ და რუსულ კულტურებს ახასიათებთ:

პირადი წარმატება, აქტიურობა და შრომისმოყვარეობა, ეფექტურობა და სარგებლობა სამსახურში, ნივთების ფლობა, როგორც ცხოვრებაში კეთილდღეობის ნიშანი, ძლიერი ოჯახი და ა.შ. (ამერიკული კულტურა);

მეგობრული ურთიერთობა, მეზობლებისა და თანამებრძოლების პატივისცემა, დაძაბულობა, გაქცევა რეალური ცხოვრებიდან, ტოლერანტული დამოკიდებულება სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ, ლიდერის, ლიდერის პიროვნება (რუსული კულტურა). თანამედროვე რუსული კულტურისთვის ასევე დამახასიათებელია ფენომენი, რომელსაც სოციოლოგებმა უწოდეს კულტურული საჭიროებებისა და ინტერესების ვესტერნიზაცია, პირველ რიგში ახალგაზრდული ჯგუფების. ეროვნული კულტურის ღირებულებები ჩანაცვლებულია ან იცვლება მასობრივი კულტურის მაგალითებით, რომლებიც ორიენტირებულია ამერიკული ცხოვრების წესის სტანდარტების მიღწევაზე მისი ყველაზე პრიმიტიული და გამარტივებული აღქმით.

ბევრ რუსს და განსაკუთრებით ახალგაზრდას ახასიათებს ეთნოკულტურული ან ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის ნაკლებობა, ისინი წყვეტენ საკუთარი თავის რუსებად აღქმას და კარგავენ რუსულობას. ახალგაზრდობის სოციალიზაცია ხდება განათლების ტრადიციულ საბჭოთა ან დასავლურ მოდელზე, ნებისმიერ შემთხვევაში არაეროვნულზე. ახალგაზრდების უმეტესობა რუსულ კულტურას ანაქრონიზმად აღიქვამს. რუს ახალგაზრდებში ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის ნაკლებობა იწვევს დასავლეთის ღირებულებების უფრო ადვილად შეღწევას ახალგაზრდულ გარემოში.

29.ანთროპოლოგიის სოციალური პრობლემები

სოციალური მუშაობა მოიცავს ადამიანის საქმიანობის საშუალებებს, ტექნიკას, მეთოდებსა და მეთოდებს, რომლებიც მიზნად ისახავს მოსახლეობის სოციალურ დაცვას, სხვადასხვა სოციალურ, სქესობრივ, ასაკობრივ, რელიგიურ, ეთნიკურ ჯგუფებთან მუშაობას, სოციალურ დახმარებასა და დაცვას საჭიროების მქონე პირებთან.

სოციალურ მუშაკს სჭირდება ინტეგრირებული სოციალურ-ანთროპოლოგიური, სოციო-სამედიცინო, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური სფეროების ცოდნა, რაც საშუალებას აძლევს მას პრაქტიკული დახმარება გაუწიოს მოსახლეობის გაჭირვებულ, სოციალურად დაუცველ სეგმენტებს.

სოციალური განათლება აყალიბებს სპეციალისტის პროფესიულ და მორალურ თვისებებს მეცნიერული ცოდნის საფუძველზე სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების ისეთ სფეროებში, როგორიცაა სოციალური ანთროპოლოგია, ფსიქოლოგია, პედაგოგიკა, სოციალური ეკოლოგია, სოციალური მუშაობა. ეს მოიცავს სოციალურ მედიცინას, სოციალურ გერონტოლოგიას, რეაბილიტაციის მეცნიერებებს და სხვა მეცნიერებებს.

სოციალური ცოდნის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია თავად ადამიანის და მისი ურთიერთობების შესწავლა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან. ადამიანის საზოგადოება, როგორც ურთიერთობების რთული სისტემა, ექვემდებარება, როგორც ყველა რთული სისტემა, განვითარების ალბათურ კანონებს, მოითხოვს ინტეგრირებულ მიდგომას ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროს შესწავლისა და ანალიზის დროს.

30.ბიოქიმიური ინდივიდუალურობა

თითოეულ ადამიანს აქვს უნიკალური გენოტიპი, რომელიც ზრდისა და განვითარების პროცესში რეალიზდება ფენოტიპად გარემო ფაქტორების უნიკალური კომბინაციის გავლენითა და ურთიერთქმედებით. ამ ურთიერთქმედების შედეგი გამოიხატება არა მხოლოდ სხეულის მახასიათებლებისა და სხვა მახასიათებლების მრავალფეროვნებაში, რომლებიც ჩვენ განვიხილეთ. თითოეულ ადამიანს აქვს ბიოლოგიურად აქტიური ნივთიერებებისა და ნაერთების უნიკალური შემადგენლობა - ცილები, ჰორმონები, რომელთა პროცენტული მაჩვენებელი და მათი აქტივობა იცვლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში და ავლენს სხვადასხვა სახის ციკლურობას. ცვალებადობის მასშტაბის თვალსაზრისით, პირველადია ბიოქიმიური ინდივიდუალობა, ხოლო გარეგანი გამოვლინებები მხოლოდ მისი სუსტი ანარეკლია.

ბიოქიმიური ინდივიდუალობის კონცეფცია ეფუძნება მსგავს მონაცემებს პიროვნების ბიოქიმიური სტატუსის განსაკუთრებული მრავალფეროვნებისა და ცვალებადობის ამ განსაკუთრებული ასპექტის როლზე სხეულის სასიცოცხლო პროცესებში ნორმალურ პირობებში და სხვადასხვა პათოლოგიების განვითარებაში. პრობლემის განვითარება დიდწილად განპირობებულია ამერიკელი ბიოქიმიკოსის რ.უილიამსის სკოლის საქმიანობით, ჩვენს ქვეყანაში კი ე.ხრისანფოვასა და მისი სტუდენტების მოღვაწეობით. ბიოლოგიურად აქტიური ნივთიერებები განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრების ბევრ ასპექტს - გულის აქტივობის რიტმს, საჭმლის მონელების ინტენსივობას, გარემოზე გარკვეული ზემოქმედებისადმი წინააღმდეგობას და განწყობასაც კი.

მრავალი კვლევის მონაცემებზე დაყრდნობით, დადგენილია ადამიანის ჰორმონალური სტატუსის შესწავლისას ბიოტიპოლოგიური (კონსტიტუციური) მიდგომის გამოყენების შესაძლებლობა:

დასაბუთებულია ადამიანებში ცალკეული ენდოკრინული ტიპების არსებობის რეალობა (ენდოკრინული ფორმულის მოდელების შედარებით მცირე რაოდენობა მათ შესაძლო რაოდენობასთან შედარებით);

ენდოკრინული კონსტიტუციის ტიპებს აქვთ საკმაოდ მკაფიო გენეტიკური საფუძველი;

ყველაზე გამოხატული კორელაციები ენდოკრინული ნიშნების სხვადასხვა სისტემას შორის ახასიათებს ჰორმონალური სეკრეციის უკიდურეს ვარიანტებს;

ეს ვარიანტები საკმაოდ მკაფიოდ ასოცირდება მორფოლოგიური კონსტიტუციური ტიპების უკიდურეს გამოვლინებებთან (სხვადასხვა სქემების მიხედვით);

საბოლოოდ ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ტიპის კონსტიტუციის ჰორმონალური საფუძველი.

31. ფსიქიკური მახასიათებლები ე.კრეტჩმერის მიხედვით

გერმანელი ფსიქიატრის ე.კრეჩმერის განცხადებით, მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზით დაავადებულ ადამიანებს აქვთ პიკნიკური კონსტიტუციური ტიპი: მათ ხშირად აქვთ ცხიმოვანი დეპონირება, მომრგვალებული ფიგურა, ფართო სახე და ა.შ. ადრე.

გარეგანი ნიშნების ზუსტად საპირისპირო ნაკრები ჩვეულებრივ გვხვდება შიზოფრენიით დაავადებულ პაციენტებში. იგი ყველაზე მეტად შეესაბამება ასთენიურ კონსტიტუციურ ტიპს: ვიწრო, გამხდარი სხეული, თხელი კისერი, გრძელი კიდურები და ვიწრო სახე. ზოგჯერ შიზოფრენიით დაავადებულებს აღენიშნებათ გამოხატული ჰორმონალური დისბალანსი: მამაკაცები ევნუქოიდები არიან, ქალები კი კუნთოვანი. ასეთ პაციენტებში სპორტსმენები ნაკლებად არიან გავრცელებული. E. Kretschmer, გარდა ამისა, ამტკიცებდა, რომ სპორტული სხეულის ტიპი შეესაბამება ეპილეფსიის დარღვევებს.

ავტორმა გამოავლინა მსგავსი ურთიერთობები ჯანმრთელ ადამიანებში. ამასთან, ჯანმრთელ ადამიანებში ისინი გაცილებით ნაკლებად გამოხატულია, რადგან ისინი წარმოადგენენ, როგორც იქნა, ფსიქიკის ცვალებადობის შუაგულს (ნორმა), ხოლო პაციენტები ამ სერიაში უკიდურეს პოზიციას იკავებენ. ჯანმრთელ ადამიანებში მიდრეკილებები ამა თუ იმ „ზღვრის“კენ გამოიხატება შიზოთიმური ან ციკლოთიმური ხასიათის თვისებების ან ტემპერამენტის სტაბილურ გამოვლინებაში (ახლა ამ ფენომენს უფრო აქცენტირებას ვუწოდებთ).

ე.კრეჩმერის აზრით, ფსიქიკურად ჯანსაღი პიკნიკები ციკლოთიმურია. ისინი, როგორც ჩანს, ფარული და გათლილი სახით აჩვენებენ მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზის მქონე პაციენტებს თანდაყოლილ მახასიათებლებს.

ეს ადამიანები არიან კომუნიკაბელური, ფსიქოლოგიურად გახსნილი და მხიარულები. მეორეს მხრივ, ასთენიკები ავლენენ გონებრივი თვისებების საპირისპირო კომპლექტს და უწოდებენ შიზოთიმებს - შესაბამისად, მათ აქვთ მიდრეკილება ხასიათის თვისებებისკენ, რომლებიც შიზოფრენიის გამოვლინებებს წააგავს. შიზოტიმიკები არიან არაკომუნიკაბელური, თავშეკავებული და თვითშეპყრობილი. მათ ახასიათებთ საიდუმლოება და შინაგანი გამოცდილებისადმი მიდრეკილება. ათლეტური კონსტიტუციის მქონე ადამიანები იქსოთიმურები არიან, ისინი მშვიდი, მშვიდი, არ სურთ კომუნიკაცია, მაგრამ არც ამას ერიდებიან. E. Kretschmer-ის გაგებით, ისინი ყველაზე ახლოს არიან ჯანმრთელობის საშუალო სტანდარტთან.

სხვადასხვა კვლევებმა დაადასტურა ან უარყო ე.კრეჩმერის ძირითადი დასკვნები. მისი მუშაობის მთავარი მინუსი არის მეთოდოლოგიური ზედამხედველობა: კლინიკის მოწესრიგების გამოყენება „ნორმად“ აბსოლუტურად არ ასახავს საზოგადოებაში არსებულ მორფოლოგიურ და ფსიქიკურ რეალობას და ე. კრეჩმერის მიერ გამოკვლეული ადამიანების რაოდენობა ძალიან მცირეა, ამიტომ დასკვნები სტატისტიკურად არის. არასანდო. უფრო ფრთხილად ჩატარებულ კვლევებში, ასეთი აშკარა (ერთმნიშვნელოვანი) კავშირები ფსიქიკურ მახასიათებლებსა და სხეულის მახასიათებლებს შორის არ იქნა ნაპოვნი.

32. ტემპერამენტის მახასიათებლები W. Sheldon-ის მიხედვით

საკმაოდ მკაცრი კავშირები მორფოლოგიასა და ტემპერამენტს შორის აღწერა W. Sheldon (1942). სამუშაო შესრულდა სხვა მეთოდოლოგიურ დონეზე და იმსახურებს უფრო მეტ ნდობას. ტემპერამენტის აღწერისას ავტორმა გამოიყენა არა დისკრეტული ტიპი, არამედ კომპონენტები, როგორც ეს მის კონსტიტუციურ სისტემაში იყო: 50 ნიშან-თვისება უ. შელდონმა დაყო სამ კატეგორიად, რის საფუძველზეც მან გამოყო ტემპერამენტის სამი კომპონენტი, თითოეული. რომელთაგან 12 ნიშან-თვისება ხასიათდებოდა. თითოეული მახასიათებელი შეფასდა შვიდბალიანი სკალით და 12 მახასიათებლის საშუალო ქულა განსაზღვრავდა მთლიან კომპონენტს (აქ კონსტიტუციურ სისტემასთან ანალოგია აშკარაა). შელდონმა გამოავლინა ტემპერამენტის სამი კომპონენტი: ვისცეროტონია, სომატოტონია და ცერებროტონია. 200 სუბიექტის გამოკვლევის შემდეგ შელდონმა ისინი შეადარა სომატოტიპების მონაცემებს. მაშინ როცა ცალკეული სომატური და „გონებრივი“ ნიშნები აჩვენებდნენ სუსტ ურთიერთობას, კონსტიტუციური ტიპები აჩვენებდნენ მაღალ ასოციაციას ტემპერამენტის გარკვეულ ტიპებთან. ავტორმა მიიღო კორელაციის კოეფიციენტი დაახლოებით 0.8 ვისცეროტონიასა და ენდომორფიას, სომატოტონიასა და ცერებროტონიას, ცერებროტონიას და ექტომორფიას შორის.

ვისცეროტონული ტემპერამენტის მქონე ადამიანებს ახასიათებთ მოდუნებული მოძრაობები, კომუნიკაბელურობა და, მრავალი თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიური დამოკიდებულება საზოგადოებრივ აზრზე. ისინი გახსნილები არიან სხვებისთვის თავიანთი ფიქრებით, გრძნობებითა და ქმედებებით და ყველაზე ხშირად, ვ. შელდონის მიხედვით, აქვთ ენდომორფული კონსტიტუციური ტიპი.

სომატოტონური ტემპერამენტი ხასიათდება უპირველეს ყოვლისა ენერგიით, კომუნიკაციის გარკვეული სიცივით და თავგადასავლებისკენ მიდრეკილებით. მიუხედავად იმისა, რომ საკმარისად კომუნიკაბელურები არიან, ამ ტიპის ადამიანები იდუმალნი არიან თავიანთ გრძნობებსა და ემოციებში. შელდონმა მიიღო მნიშვნელოვანი კავშირი სომატოტონურ ტემპერამენტსა და მეზომორფულ კონსტიტუციურ ტიპს შორის.

კომუნიკაბელურობის შემცირების ტენდენციას აგრძელებს, ცერებროტონული ტემპერამენტი ხასიათდება მოქმედებებისა და ემოციების საიდუმლოებით, მარტოობისკენ ლტოლვით და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის შეზღუდვით. შელდონის თქმით, ასეთ ადამიანებს ყველაზე ხშირად აქვთ ექტომორფული კონსტიტუციური ტიპი.

33.კონსტიტუციური მახასიათებლები

კონსტიტუციური ნიშნები იყოფა სამ ძირითად ჯგუფად: მორფოლოგიური, ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური ნიშნები.

მორფოლოგიური მახასიათებლები გამოიყენება სხეულის ტიპების დასადგენად. მათი მემკვიდრეობა ალბათ ყველაზე მეტად არის შესწავლილი. როგორც ირკვევა, ისინი ყველაზე მჭიდროდ არიან დაკავშირებული მემკვიდრეობით ფაქტორთან დანარჩენ ორ ჯგუფთან შედარებით. თუმცა, ამ ნიშან-თვისებების უმეტესობის მემკვიდრეობის მეთოდი ზუსტად არ არის ცნობილი, რადგან ეს თვისებები დამოკიდებულია არა ერთ, არამედ ბევრ გენზე.

ყველა კონსტიტუციური მახასიათებლიდან ყველაზე ნაკლებად გენეტიკურად განსაზღვრულია ცხიმის კომპონენტის განვითარებასთან დაკავშირებული პარამეტრები. რა თქმა უნდა, კანქვეშა ცხიმის დაგროვება ხდება არა მხოლოდ ჭარბი მაღალკალორიული საკვების პირობებში, მაგრამ ამ კავშირის ტენდენცია კვების დონესა და ცხიმის დეპონირებას შორის იმდენად აშკარაა, რომ ეს უფრო ნიმუშია. მაგრამ საკვების ხელმისაწვდომობა და გენეტიკა ორი განსხვავებული რამ არის.

ფიზიოლოგიური მახასიათებლები, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად ნაკლებად გენეტიკურად არის განსაზღვრული, ვიდრე მორფოლოგიური. ფიზიოლოგიურად შერწყმული ნიშნების უზარმაზარი ხარისხობრივი მრავალფეროვნების გამო, მათზე ზოგადად საუბარი რთულია. ცხადია, ზოგიერთი მათგანი მემკვიდრეობით მიიღება ერთი გენის გამოყენებით, ზოგს კი პოლიგენური მემკვიდრეობა ახასიათებს. ზოგი ნაკლებად არის დამოკიდებული გარემოზე და მემკვიდრეობა მნიშვნელოვან როლს ითამაშებს მათ გამოვლინებაში. სხვები, მაგალითად, გულისცემა, ძლიერ არის დამოკიდებული გარემო პირობებზე და მემკვიდრეობის ფაქტორი უფრო მეტად ითამაშებს განმსაზღვრელი ალბათური ძალის როლს. გულისცემის მაგალითის გამოყენებით, ეს ნიშნავს, რომ გარკვეული მემკვიდრეობითობით, ადამიანი მიდრეკილია აჩქარებული გულისცემისკენ, ვთქვათ, დაძაბულ სიტუაციაში. ამ პირობებში სხვა ადამიანი ნაკლებად მიდრეკილია გულის პალპიტაციისკენ. და რა პირობებში ცხოვრობს ადამიანი და რა სიტუაციებში აღმოჩნდება, რა თქმა უნდა, მემკვიდრეობაზე არ არის დამოკიდებული.

ფსიქიკის დამოკიდებულება გენეტიკურ ფაქტორზე ფასდება სამ სხვადასხვა დონეზე:

ძირითადი ნეიროდინამიკური დონე - ნერვული სტიმულაცია უჯრედულ დონეზე - არის ნერვული სისტემის მორფოლოგიისა და ფიზიოლოგიის პირდაპირი წარმოებული. რა თქმა უნდა, ეს დიდწილად დამოკიდებულია გენეტიკაზე;

ფსიქოდინამიკური დონე - ტემპერამენტის თვისებები - არის ნერვულ სისტემაში აგზნების და დათრგუნვის ძალების აქტივობის ასახვა. ეს უკვე უფრო მეტად დამოკიდებულია გარემო ფაქტორებზე (ამ სიტყვის ფართო გაგებით);

ფაქტობრივი ფსიქოლოგიური დონე - აღქმის მახასიათებლები, ინტელექტი, მოტივაცია, ურთიერთობების ბუნება და ა.შ. – დიდწილად დამოკიდებულია აღზრდაზე, ცხოვრების პირობებზე და მის გარშემო მყოფთა დამოკიდებულებაზე ადამიანის მიმართ.

34.ფიზიკური განვითარება

ფიზიკური განვითარება ნიშნავს „ორგანიზმის თვისებების კომპლექსს, რომელიც განსაზღვრავს მისი ფიზიკური ძალის რეზერვს“.

პ. ბაშკიროვმა საკმაოდ დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ ფიზიკური ძალის რეზერვი უკიდურესად პირობითი, თუმცა პრაქტიკაში გამოყენებადი კონცეფციაა. კვლევის შედეგად დადგინდა, რომ ადამიანის ფიზიკური განვითარება კარგად არის აღწერილი სხეულის სამი პარამეტრის თანაფარდობით - წონა, სხეულის სიგრძე და გულმკერდის გარშემოწერილობა - ანუ მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავენ სხეულის "სტრუქტურულ და მექანიკურ თვისებებს". . ამ დონის შესაფასებლად, ამ პარამეტრებისგან აგებული ინდექსები (ბროკას ინდექსი და პინიერის ინდექსი), აგრეთვე წონა-სიმაღლის მაჩვენებლები (რორერის ინდექსი და კვეტელეტის ინდექსი) და წონის „იდეალური“ ფორმულა, რომელიც არის წონისა და სხეულის სიგრძის თანაფარდობა. ამ პარამეტრების იდეალური თანაფარდობის გარკვეული წარმოდგენის შესაბამისი. მაგალითად, საერთო ფორმულაა, რომ სხეულის წონა უნდა იყოს ტოლი სხეულის სიგრძეს მინუს 100 სმ. სინამდვილეში, ასეთი ფორმულები მუშაობს მხოლოდ საშუალო სიმაღლის ზოგიერთ ადამიანზე, რადგან ორივე პარამეტრი არაპროპორციულად იზრდება ერთმანეთის მიმართ. უნივერსალური ფორმულა თეორიულადაც კი ვერ იარსებებს. გამოყენებულია სტანდარტული გადახრების მეთოდი და რეგრესიული სკალების აგების მეთოდი. შემუშავებულია და რეგულარულად განახლებულია ბავშვებისა და მოზარდების ფიზიკური განვითარების სტანდარტები.

ფიზიკური განვითარების შეფასება, რა თქმა უნდა, არ შემოიფარგლება სამი ჩამოთვლილი მაჩვენებლით. დიდი მნიშვნელობა აქვს მეტაბოლიზმის დონის შეფასებას, ორგანიზმის აქტიური და არააქტიური კომპონენტების თანაფარდობას, ნეიროენდოკრინულ, გულ-სისხლძარღვთა, რესპირატორული სისტემების თავისებურებებს, ჩონჩხის კუნთების ტონუსს, ბიოლოგიური ასაკის გათვალისწინებით და ა.შ.

კონსტიტუციური მახასიათებლების კომპლექსის შეფასებით, შეგვიძლია გამოვიტანოთ ვარაუდები კონკრეტული დაავადების პოტენციალის (მიდრეკილების) შესახებ. მაგრამ არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს პირდაპირი "საბედისწერო" კავშირი სხეულის ტიპსა და გარკვეულ დაავადებას შორის.

35.ასთენიური და პიკნიკის ტიპი

დღეისათვის დიდი რაოდენობითაა დაგროვილი ინფორმაცია სხვადასხვა მორფოლოგიური, ფუნქციური და ფსიქოლოგიური კონსტიტუციის მქონე ადამიანებში ავადობის სიხშირის შესახებ.

ამრიგად, ასთენიური აღნაგობის ადამიანებს აქვთ მიდრეკილება სასუნთქი სისტემის დაავადებებისადმი - ასთმა, ტუბერკულოზი, მწვავე რესპირატორული დაავადებები. ეს ჩვეულებრივ აიხსნება "ფიზიკური ძალის დაბალი რეზერვით", მაგრამ, სავარაუდოდ, ეს უბრალოდ სხეულის ნაკლებად თბოიზოლაციის გამო ცხიმოვანი კომპონენტის ნაკლებობის გამო. გარდა ამისა, ასთენიები უფრო მგრძნობიარეა საჭმლის მომნელებელი სისტემის დარღვევების მიმართ - გასტრიტი, კუჭისა და თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლული. ეს, თავის მხრივ, განპირობებულია ასთენიკოსების უფრო დიდი ნერვიულობით, ნევროზების გაზრდილი რისკით და ე.კრეჩმერის აზრით, შიზოფრენიისადმი მიდრეკილებით. ასთენიებს ახასიათებთ ჰიპოტენზია და ვეგეტატიური დისტონია.

პიკნიკის ტიპს, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება ასთენიურს, აქვს დაავადების საკუთარი რისკი. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის დაავადებები, რომლებიც დაკავშირებულია არტერიულ წნევასთან - ჰიპერტენზიასთან, ასევე კორონარული არტერიის დაავადების, ინსულტისა და მიოკარდიუმის ინფარქტის რისკი. ასოცირებული დაავადებებია შაქრიანი დიაბეტი და ათეროსკლეროზი. პიკნიკებს უფრო ხშირად აწუხებთ ჩიყვი, კანის ანთებითი დაავადებები და ალერგიული დაავადებები. მათ შეიძლება ჰქონდეთ კიბოს უფრო დიდი რისკი.

კუნთოვანი ტიპის კავშირი პათოლოგიებთან გაცილებით ნაკლებად არის შესწავლილი. შესაძლებელია, რომ კუნთოვანი ადამიანები უფრო მგრძნობიარენი იყვნენ სტრესისა და მასთან დაკავშირებული დაავადებების მიმართ.

კონსტიტუციის კვლევების მნიშვნელოვანი დასკვნა არის ის, რომ არასწორია საუბარი „ცუდ“ ან „კარგ“ ვარიანტებზე. პრაქტიკაში, ცვალებადობის გლობალური მასშტაბი აქ პრაქტიკულად გამოუსადეგარია. გარკვეული კონსტიტუციური ტიპის დადებითი ან უარყოფითი თვისებები (რისკები) ჩნდება მხოლოდ გარკვეულ გარემო პირობებში. ამრიგად, რუსეთში სპორტსმენ ადამიანში პნევმონიის განვითარების ალბათობა გაცილებით მეტია, ვიდრე ახალ გვინეაში ასთენიურ ადამიანში. ხოლო ყვავილების მაღაზიაში ან არქივში მომუშავე ასთენიური ადამიანი გაცილებით უფრო მეტად განიცდის ალერგიას, ვიდრე პიკნიკი, რომელიც მუშაობს სკოლის მასწავლებლად. ასთენიური ადამიანი ფოლადის ქარხნის სამჭედლოში ან სათბურში ბევრად უკეთ იგრძნობს თავს, ვიდრე პიკნიკი ან სპორტსმენი; პიკნიკი თავს უკეთ იგრძნობს, ვიდრე ასთენიური ადამიანი და სპორტსმენი - რომელიმე ოფისში, მჯდომარე სამსახურში, შენობაში ლიფტით. სპორტსმენი უკეთეს შედეგებს აჩვენებს სპორტში ან მტვირთავად მუშაობაში.

36.ტარდეს სოციალიზაციის თეორია

სოციალიზაციის თეორიის წარმოშობა ასახულია ტარდეს ნაშრომებში, რომელმაც აღწერა ღირებულებებისა და ნორმების ინტერნალიზაციის (პიროვნების მიერ შეძენის) პროცესი სოციალური ურთიერთქმედების გზით. იმიტაცია, ტარდეს აზრით, არის პრინციპი, რომელიც ქმნის სოციალიზაციის პროცესის საფუძველს და ის ემყარება როგორც ფიზიოლოგიურ მოთხოვნილებებს, ასევე ადამიანების სურვილებს, ასევე სოციალურ ფაქტორებს (პრესტიჟი, მორჩილება და პრაქტიკული სარგებელი).

ტარდე აღიარებდა „მასწავლებელ-მოსწავლის“ ურთიერთობას, როგორც ტიპურ სოციალურ ურთიერთობას. სოციალიზაციის თანამედროვე შეხედულებებში ასეთი ვიწრო მიდგომა უკვე დაძლეულია. სოციალიზაცია აღიარებულია, როგორც პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესის ნაწილი, რომლის დროსაც ყალიბდება ყველაზე ზოგადი პიროვნული თვისებები, რომლებიც გამოიხატება სოციალურად ორგანიზებულ საქმიანობაში, რომელიც რეგულირდება საზოგადოების როლური სტრუქტურით. სოციალური როლების სწავლა ხდება იმიტაციის სახით. ზოგად ღირებულებებსა და ნორმებს ინდივიდი იძენს „მნიშვნელოვან სხვებთან“ კომუნიკაციის პროცესში, რის შედეგადაც ნორმატიული სტანდარტები ხდება ინდივიდის მოთხოვნილებების სტრუქტურის ნაწილი. ასე აღწევს კულტურა ინდივიდის მოტივაციურ სტრუქტურაში სოციალურ სისტემაში. სოციალიზატორმა უნდა იცოდეს, რომ ღირებულებებისა და ნორმების შემეცნებისა და ათვისების მექანიზმი არის ს.ფროიდის მიერ ჩამოყალიბებული სიამოვნება-ტანჯვის პრინციპი, რომელიც მოქმედებს ჯილდოსა და დასჯის გზით; მექანიზმი ასევე მოიცავს ინჰიბირების (რეპრესიის) და გადაცემის პროცესებს. მოსწავლის მიბაძვა და იდენტიფიკაცია ეფუძნება სიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობას (მასწავლებლის, მამის, დედის, მთლიანად ოჯახის მიმართ და ა.შ.).

სოციალიზაციას თან ახლავს განათლება, ანუ მასწავლებლის მიზანმიმართული გავლენა აღზრდილ ბავშვზე, რომელიც მიზნად ისახავს მასში სასურველი თვისებების გამომუშავებას.

37.სოციალიზაციის დონეები

არსებობს სოციალიზაციის სამი დონე (მათი რეალობა ემპირიულად გამოცდილია, რასაც ადასტურებს ი. კონი, 32 ქვეყანაში): პრემორალური, კონვენციური და მორალური. პრემორალური დონე დამახასიათებელია შვილებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობისთვის, რომელიც დაფუძნებულია გარეგნულ დიადაზე „ტანჯვა - სიამოვნება“, ჩვეულებრივი დონე ეფუძნება ურთიერთ ანგარიშსწორების პრინციპს; მორალური დონე ხასიათდება იმით, რომ ინდივიდის ქმედებები იწყებს სინდისის რეგულირებას. კოლბერგი გვთავაზობს ამ დონეზე შვიდი გრადაციის გამოყოფას, ინდივიდის საკუთარი მორალური სისტემის ჩამოყალიბებამდე. ბევრი ადამიანი ვერ აღწევს მორალურ დონეს თავის განვითარებაში. ამასთან დაკავშირებით, ტერმინი „მორალური პრაგმატიზმი“ გამოჩნდა რუსულ პარტიულ პროგრამებში, რაც იმას ნიშნავს, რომ აუცილებელია ბრძოლა ადამიანთა საქმიან ურთიერთობებში მორალური კანონის ტრიუმფისთვის. საზოგადოება თანდათან ეშვება „სიტუაციური მორალის“ დონეზე, რომლის დევიზია: „რაც მორალურია, არის ის, რაც სასარგებლოა მოცემულ სიტუაციაში“.

ბავშვობაში ბავშვს სურს იყოს როგორც ყველა, ამიტომ მიბაძვა, იდენტიფიკაცია და ავტორიტეტები ("მნიშვნელოვანი სხვები") დიდ როლს თამაშობს.

მოზარდი უკვე გრძნობს საკუთარ ინდივიდუალობას, რის შედეგადაც ის ცდილობს „იყოს ყველა სხვას, მაგრამ ყველაზე უკეთესი“. თვითდადასტურების ენერგია იწვევს გამბედაობის, სიძლიერის და ჯგუფში გამორჩევის სურვილის ჩამოყალიბებას, რომელიც პრინციპში არ განსხვავდება ყველასგან. მოზარდი ძალიან ნორმატიულია, მაგრამ საკუთარ გარემოში.

ახალგაზრდობას უკვე ახასიათებს სურვილი „იყოს ყველასგან განსხვავებული“. ჩნდება ღირებულებების მკაფიო მასშტაბი, რომელიც არ არის ნაჩვენები სიტყვიერად. ნებისმიერ ფასად გამორჩევის სურვილს ხშირად მივყავართ ნონკონფორმიზმამდე, შოკისმომგვრელობის, საზოგადოებრივი აზრის საწინააღმდეგო მოქმედების სურვილამდე. ამ ასაკში მშობლები აღარ არიან ავტორიტეტები შვილებისთვის, უპირობოდ კარნახობენ მათ ქცევას. ახალგაზრდობა აფართოებს ცხოვრებისა და სამყაროს ხედვისა და გაგების ჰორიზონტს, ხშირად მშობლის ჩვეული არსებობის უარყოფის გამო და აყალიბებს საკუთარ სუბკულტურას, ენას, გემოვნებასა და მოდას.

ჭეშმარიტი ზრდასრულობის, სოციალური სიმწიფის სტადიას ახასიათებს ის ფაქტი, რომ ადამიანი თავს ამტკიცებს საზოგადოების მეშვეობით, როლური სტრუქტურისა და კულტურის მიერ დამოწმებული ღირებულებითი სისტემის მეშვეობით. მისთვის მნიშვნელოვანი ხდება საკუთარი თავის გაგრძელების სურვილი სხვების - საყვარელი ადამიანების, ჯგუფის, საზოგადოების და თუნდაც კაცობრიობის მეშვეობით. მაგრამ ადამიანი შეიძლება საერთოდ არ შევიდეს ამ ეტაპზე. ადამიანებს, რომლებიც შეჩერებულან განვითარებაში და არ შეიძინეს სოციალურად მომწიფებული პიროვნების თვისებები, ინფანტილური ეწოდება.

38.ძალადობის თეორია

ძალადობის თეორიების ყურადღების ცენტრშია ადამიანის აგრესიულობის ფენომენი. მოდით აღვნიშნოთ ადამიანის აგრესიულობის კვლევისა და ახსნა-განმარტების მინიმუმ ოთხი სფერო:

ძალადობის ეთოლოგიური თეორიები (სოციალური დარვინიზმი) აგრესიულობას იმით ხსნიან, რომ ადამიანი სოციალური ცხოველია, საზოგადოება კი ცხოველური სამყაროს ინსტინქტების მატარებელი და რეპროდუცერია. ინდივიდის თავისუფლების უსაზღვრო გაფართოება მისი კულტურის განვითარების აუცილებელი დონის გარეშე ზრდის ზოგიერთის აგრესიულობას და სხვის დაუცველობას. ამ ვითარებას ეწოდა „უკანონობა“ - აბსოლუტური უკანონობა ხალხის ურთიერთობებში და ხელისუფლების ქმედებებში;

ფროიდიზმი, ნეოფროიდიზმი და ეგზისტენციალიზმი ამტკიცებენ, რომ ადამიანის აგრესიულობა გამოწვეულია გაუცხოებული პიროვნების იმედგაცრუებით. აგრესია გამოწვეულია სოციალური მიზეზებით (ფროიდიზმი მას აშორებს ოიდიპოსის კომპლექსს). შესაბამისად, დანაშაულთან ბრძოლაში ძირითადი ყურადღება უნდა მიექცეს საზოგადოების სტრუქტურას;

ინტერაქციონიზმი ადამიანების აგრესიულობის მიზეზს „ინტერესთა კონფლიქტში“, მიზნების შეუთავსებლობაში ხედავს;

კოგნიტივიზმის წარმომადგენლები თვლიან, რომ ადამიანის აგრესიულობა არის „კოგნიტური დისონანსის“ შედეგი, ანუ შეუსაბამობა სუბიექტის კოგნიტურ სფეროში. სამყაროს არაადეკვატური აღქმა, კონფლიქტური ცნობიერება, როგორც აგრესიის წყარო, ურთიერთგაგების ნაკლებობა დაკავშირებულია ტვინის სტრუქტურასთან.

მკვლევარები განასხვავებენ აგრესიის ორ ტიპს: ემოციურ ძალადობას და ანტისოციალურ ძალადობას, ანუ ძალადობას ვინმეს თავისუფლებებზე, ინტერესებზე, ჯანმრთელობასა და სიცოცხლეზე. ადამიანის აგრესიულობა, უფრო სწორად, დანაშაული, ქცევის თვითრეგულირების შესუსტების შედეგად, ადამიანის გენეტიკა ცდილობს ახსნას თავისებურად.

39.დევიანტური და დელიკვენტური ქცევა

ძნელად არსებობს საზოგადოება, რომელშიც მისი ყველა წევრი იქცევა ზოგადი ნორმატიული მოთხოვნების შესაბამისად. როდესაც ადამიანი არღვევს ნორმებს, ქცევის წესებს, კანონებს, მაშინ მის ქცევას, დარღვევის ხასიათიდან გამომდინარე, ეწოდება დევიანტური (განვითარების შემდეგ ეტაპზე) დელინკვენტური (კრიმინალური, კრიმინალური და ა.შ.). ასეთი გადახრები ძალზე მრავალფეროვანია: სკოლიდან არყოფნიდან (დევიანტური ქცევა) ქურდობამდე, ყაჩაღობამდე, მკვლელობამდე (დანაშაულებრივი ქცევა). გარშემომყოფების რეაქცია დევიანტურ ქცევაზე მეტყველებს იმაზე, თუ რამდენად სერიოზულია ეს. თუ დამნაშავე დააპატიმრეს ან ფსიქიატრს მიმართავენ, ეს ნიშნავს, რომ მან ჩაიდინა სერიოზული დარღვევა. ზოგიერთი ქმედება განიხილება დანაშაულად მხოლოდ გარკვეულ საზოგადოებებში, ზოგი კი - ყველა გამონაკლისის გარეშე; მაგალითად, არც ერთი საზოგადოება არ პატიობს თავისი წევრების მკვლელობას ან სხვა ადამიანების ქონების ექსპროპრიაციას მათი ნების საწინააღმდეგოდ. ალკოჰოლის დალევა ბევრ ისლამურ ქვეყანაში სერიოზული დანაშაულია და ალკოჰოლის დალევაზე უარის თქმა რუსეთსა და საფრანგეთში გარკვეულ პირობებში ქცევის მიღებული ნორმების დარღვევად ითვლება.

დანაშაულის სიმძიმე დამოკიდებულია არა მხოლოდ დარღვეული ნორმის მნიშვნელობაზე, არამედ ამგვარი დარღვევის სიხშირეზე. თუ მოსწავლე ტოვებს კლასს, ეს მხოლოდ ღიმილს გამოიწვევს. მაგრამ თუ ის ამას აკეთებს ყოველდღე, მაშინ საჭირო იქნება ფსიქიატრის ჩარევა. პირი, რომელიც მანამდე არ იყო მიყვანილი პოლიციაში, შეიძლება ეპატიოს თუნდაც კანონის მძიმე დარღვევას, ხოლო პირს, რომელსაც უკვე აქვს ნასამართლევი, მსუბუქ დანაშაულზე მძიმე სასჯელი ემუქრება.

თანამედროვე საზოგადოებაში ქცევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნორმები, რომლებიც გავლენას ახდენს სხვა ადამიანების ინტერესებზე, იწერება კანონებში და მათი დარღვევა განიხილება დანაშაულად. სოციოლოგები ჩვეულებრივ სწავლობენ დამნაშავეთა კატეგორიას, რომლებიც არღვევენ კანონს, რადგან ისინი საფრთხეს უქმნიან საზოგადოებას. რაც უფრო მეტი ძარცვაა, მით უფრო მეტად ეშინია ხალხს საკუთარი ქონების; რაც უფრო მეტი მკვლელობაა, მით უფრო გვეშინია ჩვენი სიცოცხლის.

40. ანომიის თეორია ე. დიურჰეიმი

ყველაზე ხშირად, დანაშაული არის იმპულსური ქმედებები. ბიოლოგიური თეორიები ნაკლებად გვეხმარება, როდესაც საქმე ეხება დანაშაულებს, რომლებიც მოიცავს შეგნებულ არჩევანს.

ანომიის (დისრეგულაციის) თეორიას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს დევიანტური ქცევის მიზეზების ახსნაში. ე.დიურკემი, სუიციდის გამომწვევი მიზეზების გამოკვლევისას, მთავარ მიზეზად მიიჩნევდა ფენომენს, რომელსაც ანომია უწოდა. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სოციალური წესები დიდ როლს თამაშობს ადამიანების ცხოვრების რეგულირებაში. ნორმები წარმართავს მათ ქცევას; ადამიანებმა იციან რას უნდა ელოდონ სხვებისგან და რას მოელიან მათგან. კრიზისების, ომებისა და რადიკალური სოციალური ცვლილებების დროს ცხოვრებისეული გამოცდილება ცოტას ეხმარება. ხალხი დაბნეულობისა და დეზორგანიზაციის მდგომარეობაშია. ნადგურდება სოციალური ნორმები, ადამიანები კარგავენ საყრდენს - ეს ყველაფერი ხელს უწყობს დევიანტურ ქცევას. მიუხედავად იმისა, რომ ე.დიურკემის თეორია გააკრიტიკეს, მისი ძირითადი იდეა იმის შესახებ, რომ სოციალური დეზორგანიზაცია არის დევიანტური ქცევის მიზეზი, ზოგადად მიღებულია.

სოციალური დეზორგანიზაციის ზრდა სულაც არ არის დაკავშირებული ეკონომიკურ კრიზისთან ან ინფლაციასთან. ასევე შეიძლება შეინიშნოს მიგრაციის მაღალი დონე, რაც იწვევს სოციალური კავშირების განადგურებას. გაითვალისწინეთ, რომ დანაშაულის მაჩვენებელი ყოველთვის მაღალია იქ, სადაც მოსახლეობის მაღალი მიგრაციაა. ანომიის თეორია განვითარდა სხვა სოციოლოგების ნაშრომებში. კერძოდ, ჩამოყალიბდა იდეები „სოციალური რგოლების“ შესახებ, ანუ სოციალური (დასახლებული ცხოვრება) და მორალური (რელიგიურობის ხარისხი) ინტეგრაციის დონე, სტრუქტურული დაძაბულობის თეორია, სოციალური ინვესტიცია და ა.შ.

41.დევიანტური ქცევის თეორიები

სტრუქტურული დაძაბულობის თეორია ბევრ დანაშაულს პიროვნების იმედგაცრუებით ხსნის. ცხოვრების დონის დაქვეითებამ, რასობრივმა დისკრიმინაციამ და სხვა ბევრმა ფენომენმა შეიძლება გამოიწვიოს დევიანტური ქცევა. თუ ადამიანი არ იკავებს ძლიერ პოზიციას საზოგადოებაში ან ვერ აღწევს თავის მიზნებს ლეგალური გზით, მაშინ ადრე თუ გვიან განიცდის იმედგაცრუებას, დაძაბულობას, იწყებს არასრულფასოვნების გრძნობას და შეიძლება გამოიყენოს დევიანტური, უკანონო მეთოდები მიზნების მისაღწევად.

სოციალური ინვესტიციის იდეა მარტივია და გარკვეულწილად დაკავშირებულია დაძაბულობის თეორიასთან. რაც უფრო მეტი ძალისხმევა დახარჯა ადამიანმა საზოგადოებაში გარკვეული პოზიციის მისაღწევად (განათლება, კვალიფიკაცია, სამუშაო ადგილი და მრავალი სხვა), მით უფრო რისკავს დაკარგავს კანონების დარღვევის შემთხვევაში. უმუშევარს ცოტა რამ აქვს დასაკარგი, თუ მაღაზიის ძარცვაში დაიჭერენ. არსებობს გარკვეული კატეგორიის გადაგვარებული ადამიანები, რომლებიც სპეციალურად ცდილობენ ციხეში შეღწევას ზამთრის წინა დღეს (სითბო, საჭმელი). თუ წარმატებული ადამიანი გადაწყვეტს დანაშაულის ჩადენას, ის ჩვეულებრივ იპარავს უზარმაზარ თანხებს, რაც, როგორც მას ეჩვენება, ამართლებს რისკს.

მიმაგრების თეორია, დიფერენცირებული კომუნიკაცია. ჩვენ ყველას გვაქვს მიდრეკილება გამოვხატოთ თანაგრძნობა, ვიგრძნოთ სიყვარული ვინმეს მიმართ. ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვცდილობთ უზრუნველვყოთ, რომ ამ ადამიანებმა კარგი აზრი ჩამოაყალიბონ ჩვენზე. ასეთი შესაბამისობა გვეხმარება შევინარჩუნოთ დაფასება და პატივისცემა ჩვენდამი და იცავს ჩვენს რეპუტაციას.

სტიგმის, ანუ მარკირების თეორია, -

ეს არის საზოგადოებაში გავლენიანი ჯგუფების უნარი, მიაწოდონ გარკვეული სოციალური ან ეროვნული ჯგუფები, როგორც დევიანტები: გარკვეული ეროვნების წარმომადგენლები, უსახლკაროები და ა.შ.

ამ თეორიის მომხრეები განასხვავებენ პირველადს (პიროვნული ქცევა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს მიენიჭოს კრიმინალი) და მეორად დევიანტურ ქცევას (ქცევა, რომელიც არის რეაქცია იარლიყზე).

ინტეგრაციის თეორია შემოგვთავაზა ე. დიურკემმა, რომელმაც შეადარა ტრადიციული სოფლის თემისა და დიდი ქალაქების პირობებს. თუ ადამიანები ბევრს მოძრაობენ, მაშინ სოციალური კავშირები სუსტდება, მრავალი კონკურენტი რელიგია ვითარდება, რომლებიც ერთმანეთს ასუსტებენ და ა.შ.

42.კონტროლი საზოგადოებაში

ნებისმიერი საზოგადოება, თვითგადარჩენის მიზნით, ადგენს გარკვეულ ნორმებს, ქცევის წესებს და მათ შესრულებაზე შესაბამის კონტროლს.

შესაძლებელია კონტროლის სამი ძირითადი ფორმა:

იზოლაცია – საზოგადოებისგან განკვეთა მძიმე დამნაშავეებისთვის, სიკვდილით დასჯის ჩათვლით;

იზოლაცია - კონტაქტების შეზღუდვა, არასრული იზოლაცია, მაგალითად, კოლონია, ფსიქიატრიული საავადმყოფო;

რეაბილიტაცია - მომზადება ნორმალურ ცხოვრებას დასაბრუნებლად; ალკოჰოლიკების, ნარკომანთა და არასრულწლოვან დამნაშავეთა რეაბილიტაცია. კონტროლი შეიძლება იყოს ფორმალური ან არაფორმალური.

ფორმალური კონტროლის სისტემა - წესრიგის დასაცავად შექმნილი ორგანიზაციები. ჩვენ მათ სამართალდამცავებს ვუწოდებთ. მათ აქვთ სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხი: საგადასახადო ინსპექცია და საგადასახადო პოლიცია, პოლიცია და სპეცრაზმი, სასამართლოები, ციხეები, გამოსასწორებელი შრომითი კოლონიები. ნებისმიერი საზოგადოება ქმნის ნორმებს, წესებს, კანონებს. მაგალითად, ბიბლიური მცნებები, მოძრაობის წესები, სისხლის სამართლის კანონები და ა.შ.

არაფორმალური კონტროლი არის არაოფიციალური სოციალური ზეწოლა სხვების, პრესის მხრიდან. შესაძლებელია დასჯა კრიტიკისა და ოსტრაციზმის გზით; ფიზიკური დაზიანების საფრთხე.

ნებისმიერი საზოგადოება ნორმალურად ვერ ფუნქციონირებს ნორმებისა და წესების განვითარებული სისტემის გარეშე, რომელიც თითოეულ ადამიანს მოითხოვს საზოგადოებისთვის აუცილებელი მოთხოვნებისა და პასუხისმგებლობების შესრულებას. ადამიანები თითქმის ნებისმიერ საზოგადოებაში კონტროლდებიან ძირითადად სოციალიზაციის გზით ისე, რომ ისინი ასრულებენ თავიანთი სოციალური როლების უმეტესობას ქვეცნობიერად, ბუნებრივად, ჩვევების, ჩვეულებების, ტრადიციების და პრეფერენციების ძალით.

თანამედროვე საზოგადოებაში, რა თქმა უნდა, პირველადი სოციალური ჯგუფების დონეზე დადგენილი წესები და ნორმები არ არის საკმარისი სოციალური კონტროლისთვის. მთელი საზოგადოების მასშტაბზე ყალიბდება დადგენილი მოთხოვნებისა და ქცევის წესების დარღვევისთვის კანონებისა და სასჯელების სისტემა და მთელი საზოგადოების სახელით ახორციელებენ ჯგუფურ კონტროლს სახელმწიფო მმართველობის ორგანოების მიერ. როდესაც ინდივიდს არ სურს დაიცვას კანონები, საზოგადოება მიმართავს იძულებას.

წესები განსხვავდება სიმძიმით და მათი ნებისმიერი დარღვევა იწვევს სხვადასხვა ჯარიმებს. არსებობს ნორმები-წესები და ნორმები-მოლოდინი. ნორმები-მოლოდინი რეგულირდება საზოგადოებრივი აზრით, მორალით, ნორმ-წესებს არეგულირებს კანონები და სამართალდამცავი ორგანოები. აქედან გამომდინარე, შესაბამისი სასჯელები. ნორმა-მოლოდინი შეიძლება იქცეს ნორმა-წესად და პირიქით.

ანთროპოლოგია (ან ანთროპოლოგიური მეცნიერება) ფართო გაგებით არის ცოდნის სფერო, რომლის შესწავლის საგანია ადამიანი. დამახასიათებელია დღევანდელობისთვის შინაარსის ორაზროვანი გაგებაანთროპოლოგია: 1) როგორც ზოგადი მეცნიერება ადამიანის შესახებ, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს; 2) როგორც მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანის ბიოლოგიურ მრავალფეროვნებას. თავად ბიოლოგიური ანთროპოლოგია ეხება ადამიანის ბიოლოგიური თვისებების (ანთროპოლოგიური მახასიათებლების) ცვალებადობის ისტორიული და გეოგრაფიული ასპექტების შესწავლას.

საგანისწავლა ბიოლოგიური(ან ფიზიკური) ანთროპოლოგია არის ადამიანის ბიოლოგიური მახასიათებლების მრავალფეროვნება დროსა და სივრცეში. დავალებაბიოლოგიური ანთროპოლოგია - ადამიანის მთელი რიგი ბიოლოგიური მახასიათებლებისა და ამ (ანთროპოლოგიური) მახასიათებლების ცვალებადობის (პოლიმორფიზმის) იდენტიფიცირება და მეცნიერული აღწერა, აგრეთვე ამ მრავალფეროვნების განმსაზღვრელი მიზეზების დადგენა.

ბიოლოგიური ანთროპოლოგიის შესწავლის დონეები შეესაბამება ადამიანის ორგანიზაციის თითქმის ყველა დონეს.

ფიზიკურიანთროპოლოგიას აქვს რამდენიმე ძირითადი განყოფილება - ადამიანის ბიოლოგიის შესწავლის სფერო. კონვენციის დიდი ხარისხით შეგვიძლია ვისაუბროთ ანთროპოლოგიის არსებობაზე ისტორიული(იკვლევს ადამიანთა მრავალფეროვნების ისტორიას და პრეისტორიას) და გეოგრაფიულ ანთროპოლოგიას (იკვლევს ადამიანთა გეოგრაფიულ ცვალებადობას).

ფიზიკური ანთროპოლოგია ჩამოყალიბდა, როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. თითქმის ერთდროულად შეიქმნა პირველი სამეცნიერო ანთროპოლოგიური საზოგადოებები დასავლეთ ევროპასა და რუსეთში და დაიწყო პირველი სპეციალური ანთროპოლოგიური ნაშრომების გამოქვეყნება. სამეცნიერო ანთროპოლოგიის ფუძემდებელთა შორის არიან თავისი დროის გამოჩენილი მეცნიერები: პ. ბროკი, პ. ტოპინარი, კ. ბაერი, ა. ბოგდანოვი, დ. ანუჩინი და სხვები.

ფიზიკური ანთროპოლოგიის ფორმირების პერიოდი მოიცავს ზოგადი და სპეციფიკური ანთროპოლოგიური მეთოდების შემუშავებას, სპეციფიკურ ტერმინოლოგიას და კვლევის პრინციპების ჩამოყალიბებას, წარმოშობის, ეთნიკური ისტორიისა და ადამიანების რასობრივი მრავალფეროვნების საკითხებს, როგორც ბიოლოგიურ საკითხებს, მასალების დაგროვებას და სისტემატიზაციას. სახეობები ხდება.

რუსული ანთროპოლოგიური მეცნიერება უკვე XX საუკუნის დასაწყისისთვის. იყო დამოუკიდებელი დისციპლინა და ეფუძნებოდა ადამიანის შესწავლის ინტეგრირებული მიდგომის უწყვეტ სამეცნიერო ტრადიციას.

2. ანთროპოლოგია რუსეთში

ანთროპოლოგია რუსეთში გახდა ბიოლოგიური მეცნიერება ადამიანის სხეულის სტრუქტურის, მისი ფორმების მრავალფეროვნების შესახებ.

რუსეთში ანთროპოლოგიის „დაბადების“ ოფიციალურ წლად ითვლება 1864 წელი, როდესაც პირველი რუსი ანთროპოლოგის ინიციატივით. ა.ბოგდანოვა(1834–1896) მოეწყო ბუნების ისტორიის მოყვარულთა საზოგადოების ანთროპოლოგიური განყოფილება (მოგვიანებით ეწოდა ბუნების ისტორიის, ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მოყვარულთა საზოგადოება - OLEAE). წარმოშობაანთროპოლოგიური კვლევა რუსეთში დაკავშირებულია ვ.ტატიშჩევის, გ.მილერის და სხვა მონაწილეთა და სხვადასხვა ექსპედიციების ლიდერებთან (ციმბირში, ჩრდილოეთით, ალასკაში და ა.შ.), რომლებიც აგროვებენ რუსეთის იმპერიის სხვადასხვა ხალხის ანთროპოლოგიურ მახასიათებლებს. მე-18-19 საუკუნეებში.

მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი ნატურალისტი, თანამედროვე ემბრიოლოგიის ფუძემდებელი, გამოჩენილი გეოგრაფი და მოგზაური კ.ბაერი (1792–1876) ასევე ცნობილია, როგორც თავისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი ანთროპოლოგი, როგორც ანთროპოლოგიური და ეთნოგრაფიის ორგანიზატორი. კვლევა რუსეთში. მისი ნაშრომი "ადამიანთა ტომების წარმოშობისა და განაწილების შესახებ" (1822) ავითარებს კაცობრიობის წარმოშობის შეხედულებას საერთო "ძირიდან", რომ ადამიანთა რასებს შორის განსხვავებები განვითარდა მათი დასახლების შემდეგ საერთო ცენტრიდან, სხვადასხვა გავლენის ქვეშ. ბუნებრივი პირობები მათი ჰაბიტატის რაიონებში.

დიდი მნიშვნელობა აქვს ნ.მიკლოჰო-მაკლეის (1846–1888) შრომებს. როგორც პროფესიით ზოოლოგი, მან განადიდა რუსული მეცნიერება არა იმდენად ამ სფეროში თავისი საქმიანობით, რამდენადაც ახალი გვინეისა და სამხრეთ წყნარი ოკეანის სხვა ტერიტორიების ეთნოგრაფიისა და ანთროპოლოგიის კვლევით.

რუსული ანთროპოლოგიის განვითარება 60-70-იან წლებში. XIX საუკუნე "ბოგდანოვის პერიოდს" უწოდებენ. მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი ა.ბოგდანოვი იყო ბუნების ისტორიის მოყვარულთა საზოგადოების ინიციატორი და ორგანიზატორი.

საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა იყო საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარების ხელშეწყობა და საბუნებისმეტყველო ისტორიული ცოდნის გავრცელება. ანთროპოლოგიური დეპარტამენტის მუშაობის პროგრამა მოიცავდა ანთროპოლოგიურ, ეთნოგრაფიულ და არქეოლოგიურ კვლევას, რომელიც ასახავდა იმდროინდელ შეხედულებებს ანთროპოლოგიაზე, როგორც ყოვლისმომცველ მეცნიერებაზე ადამიანის ფიზიკური ტიპისა და მისი კულტურის შესახებ.

დ.ანუჩინმა დიდი წვლილი შეიტანა რუსული ანთროპოლოგიის განვითარებაში.

დ.ანუჩინის პირველი მთავარი ნაშრომი (1874) მიეძღვნა ანთროპომორფულ მაიმუნებს და წარმოადგენდა უმაღლესი მაიმუნების შედარებითი ანატომიის ძალიან ღირებულ შეჯამებას. დ.ანუჩინის ყველა საქმიანობის დამახასიათებელი ნიშანი იყო მეცნიერების პოპულარიზაციის სურვილი, მეცნიერული კვლევის მთელი სიზუსტისა და სიმკაცრის შენარჩუნებით. რუსული ანთროპოლოგიის „საბჭოთა პერიოდის“ დასაწყისი ასევე დაკავშირებულია დ.ანუჩინის მოღვაწეობასთან.

3. კურსის მიზნები და ამოცანები დისციპლინაში „ანთროპოლოგია“

საერთო მიზანიანთროპოლოგია შეიძლება ჩამოყალიბდეს როგორც ადამიანის წარმოშობისა და ისტორიული არსებობის შესწავლა.

ანთროპოლოგიური ცოდნა, რა თქმა უნდა, აუცილებელია ფსიქოლოგიური, პედაგოგიური, სამედიცინო და სოციალური სპეციალობების სტუდენტებისთვის და ყველა სპეციალისტისთვის, რომელიც მუშაობს ჰუმანური კვლევების სფეროში. ისინი საშუალებას გვაძლევს გავაღრმავოთ ცოდნა ადამიანის ბიოლოგიური არსის შესახებ და ამავდროულად ხაზი გავუსვათ მის თვისებებს, რომლებიც განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამყაროს სისტემისგან - უპირველეს ყოვლისა, მისი სულიერება, გონებრივი აქტივობა, სოციალური თვისებები, მისი არსებობის კულტურული ასპექტები. და ა.შ.

დისციპლინის ამოცანა– კაცობრიობის ისტორიაში განვითარების ბიოლოგიურ ნიმუშებსა და სოციალურ ნიმუშებს შორის ურთიერთქმედების პროცესის თვალყურის დევნება, ბუნებრივი და სოციალური ფაქტორების გავლენის ხარისხის შეფასება; ადამიანის ტიპების პოლიმორფიზმის შესწავლა სქესის, ასაკის, ფიზიკის (კონსტიტუციის), გარემო პირობების და ა.შ. კონკრეტული კულტურული სისტემის პირობებში ადამიანის სოციალურ და ბუნებრივ გარემოსთან ურთიერთქმედების ნიმუშებისა და მექანიზმების მიკვლევა.

კურსის დასრულების შემდეგ სტუდენტებმა უნდა აითვისონ ანთროპოლოგიის ძირითადი ცნებები, გაიგონ მისი ადგილი მეცნიერებათა და პრაქტიკის სისტემაში; ანთროპოგენეზის, მისი ბუნებრივი და სოციალური ბუნების შესწავლა, ბუნებრივი და სოციალური ფაქტორების ურთიერთმიმართება და წინააღმდეგობები ადამიანის ევოლუციის პროცესში; იცოდეს კონსტიტუციური და განმავითარებელი ანთროპოლოგიის საფუძვლები და მათი როლი სოციალურ და სოციალურ-სამედიცინო საქმიანობაში; დაეუფლოს რასოგენეზის, ეთნოგენეზის ცნებებს და იცოდეს თანამედროვე ადამიანთა პოპულაციების გენეტიკური პრობლემები; იცოდეთ პიროვნების ძირითადი საჭიროებები, ინტერესები და ფასეულობები, მისი ფსიქოფიზიკური შესაძლებლობები და კავშირი სოციალურ საქმიანობასთან, "ადამიანი - პიროვნება - ინდივიდუალობა" სისტემა მის სოციალურ განვითარებაში, აგრეთვე შესაძლო გადახრები, დევიანტური განვითარების ძირითადი ცნებები. უნდა აითვისოს მისი სოციალური და ბუნებრივი ფაქტორები, სოციალური და სოციალურ-სამედიცინო მუშაობის ანთროპოლოგიური საფუძვლები.

4. ფიზიკური ანთროპოლოგია

ფიზიკური ანთროპოლოგიაარის ბიოლოგიური მეცნიერება ადამიანის სხეულის აგებულებისა და მისი ფორმების მრავალფეროვნების შესახებ.

ადამიანის მრავალფეროვნება დროსა და სივრცეში შედგება დიდი რაოდენობით ძალიან განსხვავებული თვისებებისა და მახასიათებლების გამოვლინებისგან. ანთროპოლოგიური ნიშანი- ეს არის ნებისმიერი თვისება, რომელსაც აქვს კონკრეტული მდგომარეობა (ვარიანტი), რომელიც ავლენს მსგავსებას ან განსხვავებას ინდივიდებს შორის.

ანთროპოლოგიის სპეციალური განყოფილებები ეძღვნება ნიშან-თვისებების გენეტიკური, მოლეკულური, ფიზიოლოგიური სისტემების შესწავლას, მორფოლოგია შესწავლილია ორგანოებისა და მათი სისტემების დონეზე, ინდივიდის დონეზე. ამ მახასიათებლების ცვალებადობა შესწავლილია სუპრაინდივიდუალურ – პოპულაციის დონეზე.

ფიზიკური ანთროპოლოგიის მიზნებია თანამედროვე ადამიანების ბიოლოგიური მრავალფეროვნების მეცნიერული აღწერა და ამ მრავალფეროვნების მიზეზების ინტერპრეტაცია.

Კვლევის მეთოდები:

ა)მორფოლოგიური;

ბ)გენეტიკური (განსაკუთრებით პოპულაციის გენეტიკა);

V)დემოგრაფიული (დემოგრაფიის კავშირი პოპულაციის გენეტიკასთან);

გ)ფიზიოლოგიური და მორფოფიზიოლოგიური (ეკოლოგია და ადამიანის ადაპტაცია);

დ)ფსიქოლოგიური და ნეიროფსიქოლოგიური (ანთროპოლოგია და მეტყველებისა და აზროვნების გაჩენის პრობლემა; რასობრივი ფსიქოლოგია);

ე)ეთნოლოგიური (პრიმატოლოგია და ადამიანთა საზოგადოებისა და ოჯახის გაჩენა);

და)მათემატიკური (ბიოლოგიური სტატისტიკა და მისი როლი ანთროპოლოგიის ყველა დარგში).

ანთროპოლოგია სწავლობს ადამიანის ბიოლოგიური თვისებების (ანთროპოლოგიური მახასიათებლების) ცვალებადობის ისტორიულ და გეოგრაფიულ ასპექტებს. თავისი შინაარსით ის უფრო ისტორიული დისციპლინების სპექტრს განეკუთვნება, მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით კი აშკარად ბიოლოგიის სფეროს.

ასევე, ისტორიულად, ფიზიკური ანთროპოლოგია იყოფა კვლევის სამ შედარებით დამოუკიდებელ სფეროდ:

ანთროპოგენეზი(ბერძნულიდან ანთროპოსი- ადამიანი, გენეზისი– განვითარება) არის სფერო, რომელიც მოიცავს ადამიანის წარმოშობის ბიოლოგიურ ასპექტებთან დაკავშირებულ საკითხთა ფართო სპექტრს. ეს არის ადამიანის მორფოლოგია, რომელიც განიხილება დროთა განმავლობაში, რომელიც იზომება გეოლოგიური მასშტაბით;

რასის კვლევებიდა ეთნიკური ანთროპოლოგია,სხვადასხვა რიგის ადამიანთა პოპულაციების გაერთიანებებს შორის მსგავსებისა და განსხვავებების შესწავლა. არსებითად, ეს იგივე მორფოლოგიაა, მაგრამ განხილული ისტორიული დროისა და სივრცის მასშტაბით, ანუ ადამიანებით დასახლებული დედამიწის მთელ ზედაპირზე;

რეალური მორფოლოგია,ადამიანის ცალკეული ორგანოებისა და მათი სისტემების სტრუქტურის ვარიაციების შესწავლა, ადამიანის სხეულის ასაკთან დაკავშირებული ცვალებადობა, მისი ფიზიკური განვითარება და კონსტიტუცია.

5. მოსახლეობა და მისი ტიპები

ქვეშ მოსახლეობა(სიტყვასიტყვით - პოპულაცია) გაგებულია, როგორც ერთი და იგივე სახეობის ინდივიდების იზოლირებული კოლექცია, რომელსაც ახასიათებს საერთო წარმოშობა, ჰაბიტატი და ქმნიან ინტეგრალურ გენეტიკურ სისტემას.

უფრო დეტალური ინტერპრეტაციის მიხედვით, პოპულაცია არის ერთი სახეობის მინიმალური და ამავე დროს საკმაოდ მრავალრიცხოვანი თვითგამრავლებადი ჯგუფი, რომელიც ბინადრობს გარკვეულ სივრცეში ევოლუციურად ხანგრძლივი დროის განმავლობაში. ეს ჯგუფი ქმნის დამოუკიდებელ გენეტიკურ სისტემას და საკუთარ ეკოლოგიურ ჰიპერსივრცეს. დაბოლოს, ეს ჯგუფი, თაობების დიდი რაოდენობით, იზოლირებული აღმოჩნდება ინდივიდთა სხვა მსგავსი ჯგუფებისგან (ინდივიდები).

მოსახლეობის ძირითადი კრიტერიუმები- ეს:

ჰაბიტატის ან გეოგრაფიული მდებარეობის (არეალის) ერთიანობა;

ჯგუფის წარმოშობის ერთიანობა;

ამ ჯგუფის შედარებითი იზოლაცია სხვა მსგავსი ჯგუფებისგან (ინტერპოპულაციის ბარიერების არსებობა);

თავისუფალი გადაკვეთა ჯგუფში და პანმიქსიის პრინციპის დაცვა, ანუ დიაპაზონში არსებული ყველა გენოტიპის შეხვედრის თანაბარი ალბათობა (მნიშვნელოვანი ინტრაპოპულაციური ბარიერების არარსებობა).

რამდენიმე თაობისთვის ისეთი რაოდენობის შენარჩუნების უნარი, რომელიც საკმარისია ჯგუფის თვითრეპროდუქციისთვის.

ყველა ზემოაღნიშნული ბიოლოგიური განმარტება თანაბრად მოქმედებს ადამიანებისთვის. მაგრამ რადგან ანთროპოლოგიას აქვს ორმაგი აქცენტი - ბიოლოგიური და ისტორიული, წარმოდგენილი ფორმულირებიდან ორი მნიშვნელოვანი შედეგი შეიძლება გამოიტანოს:

ბიოლოგიური შედეგი: ინდივიდებს, რომლებიც მიეკუთვნებიან პოპულაციას, უნდა ახასიათებდეთ ერთმანეთთან შედარებით უფრო დიდი მსგავსებით, ვიდრე სხვა მსგავს ჯგუფებს მიეკუთვნებიან ინდივიდებს. ამ მსგავსების ხარისხი განისაზღვრება წარმოშობისა და დაკავებული ტერიტორიის ერთიანობით, მოსახლეობის შედარებითი იზოლაციით და ამ იზოლაციის დროით;

დასკვნა ისტორიულია: ადამიანის პოპულაცია არის პოპულაციების განსაკუთრებული კატეგორია, რომელსაც აქვს საკუთარი მახასიათებლები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ხალხის საზოგადოება და მოსახლეობის ისტორია სხვა არაფერია, თუ არა ცალკეული ადამიანური საზოგადოების „ბედი“, რომელსაც აქვს საკუთარი ტრადიციები, სოციალური ორგანიზაცია და კულტურული სპეციფიკა. მოსახლეობის აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს უნიკალური, საკმაოდ რთული და ჯერ კიდევ განუვითარებელი იერარქიული სტრუქტურა, რომელიც იყოფა რამდენიმე ბუნებრივ პატარა ერთეულებად და ამავე დროს არის უფრო დიდი მოსახლეობის სისტემების ნაწილი (ეთნო-ტერიტორიული თემების, რასობრივი ჯგუფების და ა.შ. ჩათვლით).

6. ანთროპოგენეზი: ძირითადი თეორიები

ანთროპოგენეზი(ბერძნულიდან ანთროპოსი- ადამიანი, გენეზისი– განვითარება) – თანამედროვე ადამიანის განვითარების პროცესი, ადამიანის პალეონტოლოგია; მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანის წარმოშობას და მისი განვითარების პროცესს.

კაცობრიობის წარსულის შესწავლის მიდგომების ერთობლიობა მოიცავს:

1) ბიოლოგიური მეცნიერებები:

ადამიანის ბიოლოგია – მორფოლოგია, ფიზიოლოგია, ცერებროლოგია, ადამიანის პალეონტოლოგია;

პრიმატოლოგია – პრიმატების პალეონტოლოგია;

პალეონტოლოგია – ხერხემლიანთა პალეონტოლოგია, პალინოლოგია;

ზოგადი ბიოლოგია – ემბრიოლოგია, გენეტიკა, მოლეკულური ბიოლოგია, შედარებითი ანატომია.

2) ფიზიკური მეცნიერებები:

გეოლოგია – გეომორფოლოგია, გეოფიზიკა, სტრატიგრაფია, გეოქრონოლოგია;

ტაფონომია (ნამარხი ნაშთების დამარხვის მეცნიერება);

დათარიღების მეთოდები – რადიოაქტიური ელემენტების დაშლის, რადიოკარბონის, თერმოლუმინესცენტური, ირიბი დათარიღების მეთოდები;

3) სოციალური მეცნიერებები:

არქეოლოგია – პალეოლითური არქეოლოგია, შემდგომი დროის არქეოლოგია;

ეთნოარქეოლოგია, შედარებითი ეთნოლოგია;

ფსიქოლოგია.

ადამიანის წარმოშობის შესახებ თეორიების რაოდენობა უზარმაზარია, მაგრამ მთავარი ორია: ევოლუციონიზმის თეორიები(დარვინისა და უოლასის თეორიიდან გამომდინარე) და კრეაციონიზმი(მომდინარეობს ბიბლიიდან).

დაახლოებით საუკუნენახევრის განმავლობაში მძვინვარებდა დისკუსია ბიოლოგიასა და ბუნებისმეტყველებაში ამ ორი განსხვავებული თეორიის მომხრეებს შორის.

ევოლუციური თეორიის მიხედვით, ადამიანი მაიმუნებისგან წარმოიშვა. ადამიანის ადგილი თანამედროვე პრიმატების წესრიგში ასეთია:

1) პროსიმიანთა ქვეწესრიგი: სექციები ლემრომორფული, ლორიმორფული, ტარსიმორფული;

2) ანთროპოიდების ქვეწესრიგი:

ა)ფართოცხვირიანი მაიმუნების განყოფილება: მარმოსეტებისა და კაპუჩინების ოჯახი;

ბ)ვიწრო ცხვირის მაიმუნების განყოფილება:

სუპეროჯახი Cercopithecoidae, Marmosetaceae-ის ოჯახი (ქვედა ვიწრო ცხვირი): Marmosetaceae-ის ქვეოჯახი და თხელი ტანის;

სუპეროჯახის ჰომინოიდები (უფრო მაღალი ვიწრო ცხვირი):

გიბონების ოჯახი (გიბონები, სიამანგები);

პონგიდის ოჯახი. ორანგუტანი. აფრიკული პონგიდები (გორილა და შიმპანზე), როგორც ადამიანების უახლოესი ნათესავები;

ჰომინიდების ოჯახი. ადამიანი მისი ერთადერთი თანამედროვე წარმომადგენელია.

7. ადამიანის ევოლუციის ძირითადი ეტაპები: ნაწილი 1

ამჟამად განასხვავებენ ადამიანის ევოლუციის შემდეგ ძირითად ეტაპებს: დრიოპითეკუსი - რამაპითეკი - ავსტრალოპითეკი - ჰომო ჰაბილისი - ჰომო ერექტუსი - ნეანდერტალელი კაცი (პალეოანთროპუსი) - ნეოანთროპუსი (ეს არის ადამიანის თანამედროვე ტიპი, ჰომო საპიენსი).

დრიოპითეკიგამოჩნდა 17-18 მილიონი წლის წინ და გარდაიცვალა დაახლოებით 8 მილიონი წლის წინ, ცხოვრობდა ტროპიკულ ტყეებში. ეს არის ადრეული მაიმუნები, რომლებიც, სავარაუდოდ, წარმოიშვნენ აფრიკაში და მოვიდნენ ევროპაში პრეისტორიული ტეტისის ზღვის გაშრობის დროს. ამ მაიმუნების ჯგუფები ცოცავდნენ ხეებზე და ჭამდნენ მათ ნაყოფს, რადგან მათი მოლარები, დაფარული მინანქრის თხელი ფენით, არ იყო შესაფერისი უხეში საკვების საღეჭი. ალბათ ადამიანის შორეული წინაპარი იყო რამპითეკი(რამა ინდური ეპოსის გმირია). ითვლება, რომ რამპითეკი 14 მილიონი წლის წინ გამოჩნდა და გადაშენდა დაახლოებით 9 მილიონი წლის წინ. მათი არსებობა ცნობილი გახდა ინდოეთის სივალიკის მთებში აღმოჩენილი ყბის ფრაგმენტებიდან. ჯერ არ არის შესაძლებელი იმის დადგენა, იყო თუ არა ეს არსებები თავდაყირა.

ავსტრალოპითეკი,დასახლებული აფრიკაში 1,5–5,5 მილიონი წლის წინ, იყო დამაკავშირებელი ცხოველთა სამყაროსა და პირველ ადამიანებს შორის. ავსტრალოპითეკებს არ გააჩნდათ ისეთი ბუნებრივი დაცვა, როგორიც არის ძლიერი ყბები, ღობეები და ბასრი კლანჭები და ფიზიკური ძალით ჩამორჩებოდნენ დიდ ცხოველებს. ბუნებრივი ობიექტების, როგორც თავდაცვისა და თავდასხმის იარაღის გამოყენებამ ავსტრალოპითეკებს საშუალება მისცა დაიცვან თავი მტრებისგან.

60-70-იან წლებში. XX საუკუნე აფრიკაში აღმოაჩინეს არსებების ნაშთები, რომელთა კრანიალური ღრუს მოცულობა იყო 650 სმ 3 (საგრძნობლად ნაკლები, ვიდრე ადამიანისას). ყველაზე პრიმიტიული კენჭის იარაღები აღმოჩენილი ადგილის უშუალო სიახლოვეს აღმოაჩინეს. მეცნიერებმა ვარაუდობენ, რომ ეს არსება შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც გვარი ჰომო,და დაარქვეს სახელი ჰომო ჰაბილისი– ნიჭიერი ადამიანიხაზს უსვამს პრიმიტიული იარაღების დამზადების უნარს. აღმოჩენილი ნაშთების მიხედვით ვიმსჯელებთ, რომლებიც თარიღდება 2-1,5 მილიონი წლის წინ, ჰომო ჰაბილისი არსებობდა ნახევარ მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ნელ-ნელა ვითარდებოდა მანამ, სანამ არ შეიძინა მნიშვნელოვანი მსგავსება ჰომო ერექტუსთან.

ერთ-ერთი ყველაზე საყურადღებო იყო პირველი პითეკანთროპოსის აღმოჩენა, ანუ ჰომო ერექტუსი (ჰომო ერექტუსი),აღმოაჩინა ჰოლანდიელმა მეცნიერმა ე. დუბუასმა 1881 წელს. ჰომო ერექტუსი არსებობდა დაახლოებით 1,6 მილიონიდან 200 ათასი წლის წინ.

უძველეს ადამიანებს აქვთ მსგავსი მახასიათებლები: მასიური ყბა დახრილი ნიკაპით ძლიერად წევს წინ, დაბალ დახრილ შუბლს აქვს სუპრაორბიტალური ქედი, თავის ქალას სიმაღლე თანამედროვე ადამიანის თავის ქალასთან შედარებით მცირეა, მაგრამ ტვინის მოცულობა. მერყეობს 800-1400 სმ 3 შორის. მცენარეული საკვების მოპოვებასთან ერთად, პითეკანთროპოსი ნადირობდა, რასაც მოწმობს მათ სიცოცხლის ადგილებში პატარა მღრღნელების, ირმის, დათვების, გარეული ცხენებისა და კამეჩების ძვლების აღმოჩენა.

8. ადამიანის ევოლუციის ძირითადი ეტაპები: ნაწილი 2

უძველესი ხალხი ძველმა ადამიანებმა შეცვალეს - ნეანდერტალელები(მათი პირველი აღმოჩენის ადგილას, მდინარე ნეანდერის ხეობაში, გერმანია).

ნეანდერტალელები ყინულის ხანაში ცხოვრობდნენ 200-დან 30 ათასი წლის წინ. უძველესი ხალხის ფართო განაწილება არა მხოლოდ თბილი ხელსაყრელი კლიმატის მქონე რაიონებში, არამედ მყინვარული ევროპის მძიმე პირობებშიც მოწმობს მათ მნიშვნელოვან პროგრესზე უძველეს ხალხთან შედარებით: ძველმა ადამიანებმა იცოდნენ, თუ როგორ უნდა შეენარჩუნებინათ, არამედ ცეცხლი, მათ უკვე ჰქონდათ მეტყველება, მათი ტვინის მოცულობა უდრის თანამედროვე ადამიანის ტვინის მოცულობას, აზროვნების განვითარება მოწმობს მათი შრომის ხელსაწყოებით, რომლებიც საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო ფორმაში და ემსახურებოდა მრავალფეროვნებას. მიზნებისთვის - ცხოველებზე ნადირობა, გვამების დაკვლა, სახლის აშენება.

ნეანდერტალელებს შორის ელემენტარული სოციალური ურთიერთობების გაჩენა გამოვლინდა: დაჭრილთა თუ ავადმყოფებზე ზრუნვა. სამარხები პირველად ნეანდერტალელებს შორის აღმოაჩინეს.

კოლექტიური ქმედებები უკვე ითამაშა გადამწყვეტი როლი უძველესი ხალხის პრიმიტიულ ნახირში. არსებობისთვის ბრძოლაში გაიმარჯვეს იმ ჯგუფებმა, რომლებიც წარმატებით ნადირობდნენ და უკეთ უზრუნველყოფდნენ საკვებს, ზრუნავდნენ ერთმანეთზე, მიაღწიეს დაბალ სიკვდილიანობას ბავშვებსა და მოზრდილებში და უკეთესად გადალახეს რთული ცხოვრების პირობები. ხელსაწყოების დამზადების უნარი, მეტყველების არტიკულაცია, სწავლის უნარი - ეს თვისებები სასარგებლო აღმოჩნდა მთლიანობაში გუნდისთვის. ბუნებრივი გადარჩევა უზრუნველყოფდა მრავალი თვისების შემდგომ პროგრესულ განვითარებას. შედეგად, გაუმჯობესდა უძველესი ხალხის ბიოლოგიური ორგანიზაცია. მაგრამ სოციალური ფაქტორების გავლენა ნეანდერტალელების განვითარებაზე სულ უფრო ძლიერდებოდა.

თანამედროვე ფიზიკური ტიპის ადამიანების გაჩენა (ჰომო საპიენსი), შეცვალა უძველესი ხალხი, მოხდა შედარებით ცოტა ხნის წინ, დაახლოებით 50 ათასი წლის წინ.

თანამედროვე ტიპის ნამარხ ადამიანებს გააჩნდათ ძირითადი ფიზიკური მახასიათებლების მთელი კომპლექსი, რაც ჩვენს თანამედროვეებსაც აქვთ.

9. ევოლუცია და თერმოდინამიკის მეორე კანონი

მეცნიერებაში მნიშვნელოვანი და ჯერ კიდევ გადაუჭრელი საკითხია ევოლუციისა და თერმოდინამიკის მეორე კანონის შეჯერება. შესაძლებელია თუ არა უნივერსალური ევოლუციის თეორიის შეჯერება უსულო მატერიიდან ცოცხალ არსებათა სპონტანურ წარმოქმნასთან და შემდგომში უმარტივესი ერთუჯრედიანი ორგანიზმების ეტაპობრივი განვითარებით რთულ მრავალუჯრედიან ორგანიზმებად და, საბოლოო ჯამში, ადამიანში, რომელშიც არის არა მხოლოდ ბიოლოგიური, მაგრამ ასევე სულიერი ცხოვრება, თერმოდინამიკის მეორე კანონით, რომელიც არის იმდენად უნივერსალური ბუნებით, რომ მას უწოდებენ ენტროპიის ზრდის კანონს (აშლილობა), რომელიც მოქმედებს ყველა დახურულ სისტემაში, მათ შორის მთელ სამყაროში?

ამ ფუნდამენტური პრობლემის გადაჭრა ჯერჯერობით ვერავინ შეძლო. უნივერსალური ევოლუციისა და ენტროპიის ზრდის კანონის, როგორც მატერიალური სამყაროს უნივერსალური კანონების (როგორც დახურული სისტემის) ერთდროული არსებობა შეუძლებელია, რადგან ისინი შეუთავსებელია.

ერთი შეხედვით, ბუნებრივია ვივარაუდოთ, რომ მაკროევოლუცია შეიძლება მოხდეს ადგილობრივად და დროებით (დედამიწაზე). მრავალი ამჟამინდელი ევოლუციონისტი თვლის, რომ კონფლიქტი ევოლუციასა და ენტროპიას შორის წყდება იმით, რომ დედამიწა ღია სისტემაა და მზიდან მომდინარე ენერგია საკმაოდ საკმარისია უნივერსალური ევოლუციის სტიმულირებისთვის დიდი გეოლოგიური დროის განმავლობაში. მაგრამ ასეთი ვარაუდი უგულებელყოფს აშკარა ფაქტს, რომ თერმული ენერგიის შემოდინება ღია სისტემაში პირდაპირ იწვევს ამ სისტემაში ენტროპიის (და, შესაბამისად, ფუნქციური ინფორმაციის შემცირებას) ზრდას. და იმისათვის, რომ თავიდან იქნას აცილებული ენტროპიის უზარმაზარი ზრდა დედამიწის ბიოსფეროში დიდი რაოდენობით თერმული მზის ენერგიის შემოდინების გამო, რომლის ჭარბად მხოლოდ განადგურება და არა ორგანიზებული სისტემების შექმნაა შესაძლებელი, საჭიროა დამატებითი ჰიპოთეზების დანერგვა. მაგალითად, ასეთი ბიოქიმიური ინფორმაციის კოდის შესახებ, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს დედამიწის ბიოსფეროს ჰიპოთეტური მაკროევოლუციის კურსს და ისეთი გლობალური, რთული კონვერტაციის მექანიზმის შესახებ, რომელიც შემომავალი ენერგიის სამუშაოდ გარდაქმნის უმარტივესი რეპროდუქციული უჯრედების სპონტანური გაჩენისა და შემდგომი გადაადგილებისთვის. უჯრედები რთული ორგანული ორგანიზმებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ უცნობია მეცნიერებისთვის.

10. ევოლუციონიზმისა და კრეაციონიზმის წინაპირობები

დოქტრინის ძირითად საფუძვლებს შორის ევოლუციონიზმიშემდეგი ხელმისაწვდომია:

1) ჰიპოთეზა უნივერსალური ევოლუციის, ანუ მაკროევოლუციის შესახებ (უსიცოცხლოდან ცოცხალ მატერიამდე). - არაფერი დადასტურებული;

2) ცოცხალი არსების სპონტანური წარმოქმნა არაცოცხალ არსებებში. - არაფერი დადასტურებული;

3) ასეთი სპონტანური თაობა მხოლოდ ერთხელ მოხდა. - არაფერი დადასტურებული;

4) ერთუჯრედიანი ორგანიზმები თანდათან გადაიზარდა მრავალუჯრედიან ორგანიზმებად. - არაფერი დადასტურებული;

5) მაკროევოლუციური სქემაში ბევრი გარდამავალი ფორმა უნდა იყოს (თევზებიდან ამფიბიებამდე, ამფიბიებიდან ქვეწარმავლებამდე, ქვეწარმავლებიდან ფრინველებამდე, ქვეწარმავლებიდან ძუძუმწოვრებამდე);

6) ცოცხალი არსებების მსგავსება „ევოლუციის ზოგადი კანონის“ შედეგია;

7) ბიოლოგიის თვალსაზრისით ახსნადი ევოლუციური ფაქტორები საკმარისად ითვლება უმარტივესი ფორმებიდან მაღალგანვითარებამდე განვითარების ასახსნელად (მაკროევოლუცია);

8) გეოლოგიური პროცესების ინტერპრეტაცია ხდება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში (გეოლოგიური ევოლუციური უნიფორმიტარიზმი). - ძალიან საკამათო;

9) ცოცხალი ორგანიზმების ნამარხი ნაშთების დეპონირების პროცესი ხდება ნამარხების რიგების თანდათანობითი შრეების ფარგლებში.

დოქტრინის შესაბამისი კონტრ-პრესუპოზიციები კრეაციონიზმიისინი ასევე ემყარება რწმენას, მაგრამ აქვთ თვითმმართველობის თანმიმდევრული ახსნა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება ფაქტებს:

1) მთელი სამყარო, დედამიწა, ცოცხალი სამყარო და ადამიანი ღმერთმა შექმნა ბიბლიაში აღწერილი თანმიმდევრობით (დაბ. 1). ეს პოზიცია შედის ბიბლიური თეიზმის ძირითად საფუძვლებში;

2) ღმერთმა გონივრული გეგმის მიხედვით შექმნა როგორც ერთუჯრედიანი, ისე მრავალუჯრედიანი ორგანიზმები და საერთოდ, ფლორისა და ფაუნის ყველა სახის ორგანიზმი, აგრეთვე შემოქმედების გვირგვინი - ადამიანი;

3) ცოცხალი არსებების შექმნა ერთხელ მოხდა, რადგან მათ შემდეგ შეუძლიათ საკუთარი თავის რეპროდუცირება;

4) ბიოლოგიის თვალსაზრისით ახსნილი ევოლუციური ფაქტორები (ბუნებრივი გადარჩევა, სპონტანური მუტაციები) ცვლის მხოლოდ არსებულ ძირითად ტიპებს (მიკროევოლუცია), მაგრამ ვერ არღვევს მათ საზღვრებს;

5) ცოცხალი არსებების მსგავსება აიხსნება შემოქმედის ერთიანი გეგმით;

6) გეოლოგიური პროცესების ინტერპრეტაცია ხდება მოკლე დროში (კატასტროფის თეორია);

7) ცოცხალი ორგანიზმების ნამარხი ნაშთების დეპონირების პროცესი წარმოშობის კატასტროფული მოდელის ფარგლებში ხდება.

კრეაციონიზმისა და ევოლუციონიზმის დოქტრინებს შორის ფუნდამენტური განსხვავება მდგომარეობს იდეოლოგიურ საფუძვლებში არსებულ განსხვავებაში: რა უდევს სიცოცხლეს - გონივრული გეგმა თუ ბრმა შანსი? ორივე დოქტრინის ეს განსხვავებული წინაპირობა თანაბრად შეუმჩნეველია და შეუძლებელია სამეცნიერო ლაბორატორიებში ტესტირება.

11. კონსტიტუციური ანთროპოლოგია: ძირითადი ცნებები

ქვეშ გენერალი კონსტიტუცია გაგებულია, როგორც ადამიანის სხეულის განუყოფელი მახასიათებელი, მისი „მთლიანი“ თვისება გარემოზე ზემოქმედებაზე გარკვეული გზით რეაგირების გარეშე, მთლიანად ორგანიზმის ინდივიდუალურ მახასიათებლებს შორის კავშირის დარღვევის გარეშე. ეს არის სუბიექტის ყველა ინდივიდუალური მახასიათებლის თვისებრივი მახასიათებელი, გენეტიკურად ფიქსირებული და შეუძლია შეიცვალოს ზრდისა და განვითარების პროცესში გარემო ფაქტორების გავლენის ქვეშ.

ქვეშ კერძო კონსტიტუცია ეხება სხეულის ინდივიდუალურ მორფოლოგიურ და (ან) ფუნქციურ კომპლექსებს, რომლებიც ხელს უწყობენ მის აყვავებულ არსებობას. ეს კონცეფცია მოიცავს ჰაბიტუსს (გარე გარეგნობა), სომატურ ტიპს, სხეულის ტიპს, ჰუმორული და ენდოკრინული სისტემების ფუნქციონირების თავისებურებებს, მეტაბოლური პროცესების მაჩვენებლებს და ა.შ.

კონსტიტუციური ნიშნები განიხილება, როგორც კომპლექსი, ანუ ხასიათდება ფუნქციური ერთიანობით. ეს კომპლექსი უნდა შეიცავდეს:

სხეულის მორფოლოგიური მახასიათებლები (ფიზიკა);

ფიზიოლოგიური მაჩვენებლები;

პიროვნების გონებრივი თვისებები.

ანთროპოლოგიაში განსაკუთრებული მორფოლოგიური კონსტიტუციები ყველაზე მეტად განვითარებულია.

კონსტიტუციური სქემების შემუშავებას ეძღვნება უამრავი ანთროპოლოგების, ექიმებისა და ფსიქოლოგების მუშაობა. მათ შორის არიან გ. ვიოლა, ლ. მანოვრიე, კ. სიგო, ი. გალანტი, ვ. შტეფკო და ა. ოსტროვსკი, ე. კრეჩმერი, ვ. ბუნაკი, უ შელდონი, ბ. ჰიტი და ლ. კარტერი, ვ. ჩტეცოვი, მ უტკინა და ნ.ლუტოვინოვა, ვ.დერიაბინი და სხვები.

კონსტიტუციური კლასიფიკაცია შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად:

მორფოლოგიური, ანუ სომატოლოგიური სქემები, რომლებშიც კონსტიტუციური ტიპები განისაზღვრება სომას (სხეულის) გარეგანი ნიშნების საფუძველზე;

ფუნქციური დიაგრამები, რომლებშიც განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა სხეულის ფუნქციურ მდგომარეობას.

12. ე.კრეჩმერისა და ვ.ბუნაკის კონსტიტუციური სქემები

ე.კრეჩმერი თვლიდა, რომ მემკვიდრეობა არის მორფოლოგიური მრავალფეროვნების ერთადერთი წყარო.

უნდა აღინიშნოს, რომ მისი შეხედულებები საფუძვლად დაედო შემდგომი კლასიფიკაციების უმეტესობის შექმნას. ტიპები, რომლებიც მას სხვა სახელებით განსაზღვრავს, შეიძლება ამოიცნონ მრავალ დიაგრამაში, თუნდაც მათი აგების პრინციპები განსხვავებული იყოს. ცხადია, ეს არის ადამიანთა რეალური მრავალფეროვნების ასახვის შედეგი, რომელიც აღნიშნა ე. კრეჩმერმა დისკრეტული ტიპების სახით. თუმცა, ეს სქემა არ არის ნაკლოვანებების გარეშე: მას აქვს კონკრეტული პრაქტიკული დანიშნულება - ფსიქიკური პათოლოგიების წინასწარი დიაგნოზი. ე. კრეჩმერმა გამოყო სამი ძირითადი კონსტიტუციური ტიპი: ლეპტოსომური (ან ასთენიური), პიკნიკი და ათლეტური.

მსგავსი, მაგრამ წინა სქემის მრავალი ნაკლოვანების გარეშე, არის სომატოტიპოლოგიური კლასიფიკაცია, რომელიც შემუშავებულია ვ.ბუნაკის მიერ 1941 წელს.

მისი ფუნდამენტური განსხვავება ე.კრეჩმერის სქემისგან არის კონსტიტუციური ნიშნების მნიშვნელობის ხარისხის მკაცრი განსაზღვრა. დიაგრამა აგებულია ფიზიკის ორი კოორდინატის მიხედვით - ცხიმის დეპონირების განვითარების ხარისხი და კუნთების განვითარების ხარისხი. დამატებითი მახასიათებლებია გულმკერდის, მუცლის არეში და ზურგის ფორმა. ვ.ბუნაკის სქემა მიზნად ისახავს ნორმალური კონსტიტუციის განსაზღვრას მხოლოდ ზრდასრულ მამაკაცებში და არ ვრცელდება ქალებზე; მხედველობაში არ მიიღება სხეულის სიგრძე, ძვლის კომპონენტი, ასევე თავის ანთროპოლოგიური მახასიათებლები.

ორი კოორდინატის კომბინაცია საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ სხეულის სამი ძირითადი და ოთხი შუალედური ტიპი. შუალედური ვარიანტები აერთიანებს ძირითადი ტიპების მახასიათებლებს. ისინი იდენტიფიცირებულ იქნა ვ.ბუნაკის მიერ, ვინაიდან პრაქტიკაში ძალიან ხშირად სქემის საფუძვლად მყოფი მახასიათებლების გამოხატვა არ არის ბოლომდე მკაფიო და სხვადასხვა ტიპის მახასიათებლები ხშირად შერწყმულია ერთმანეთთან. ავტორმა გამოავლინა სხეულის კიდევ ორი ​​ტიპი, როგორც განუსაზღვრელი, თუმცა, სინამდვილეში, ისინი ასევე შუალედურია.

13. ვ.დერიაბინის კონსტიტუციური სქემა

ხელმისაწვდომი კონსტიტუციური სქემების მთელი სპექტრის გაანალიზების შემდეგ (და მათგან გაცილებით მეტია, ვიდრე განიხილებოდა), ადგილობრივმა ანთროპოლოგმა ვ. დერიაბინმა გამოავლინა ორი ზოგადი მიდგომა კონსტიტუციურ მეცნიერებაში უწყვეტობისა და დისკრეტულობის პრობლემის გადასაჭრელად:

აპრიორული მიდგომით, სქემის ავტორს, მის შექმნამდეც კი, აქვს საკუთარი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა სხეულის ტიპები არსებობს. ამის საფუძველზე ის აყალიბებს თავის ტიპოლოგიას, ყურადღებას ამახვილებს იმ მახასიათებლებზე ან მათ კომპლექსებზე, რომლებიც შეესაბამება მის აპრიორი იდეებს მორფოლოგიური ცვალებადობის ნიმუშების შესახებ. ეს პრინციპი გამოიყენება ჩვენ მიერ განხილული კონსტიტუციური სქემების აბსოლუტურ უმრავლესობაში;

A posteriori მიდგომა არ გულისხმობს ინდივიდუალური მორფოლოგიური მრავალფეროვნების სქემის უბრალოდ ობიექტურად არსებულ ცვალებადობაზე გადატანას - თავად კონსტიტუციური სისტემა აგებულია ცვალებადობის ფიქსირებული მასშტაბის საფუძველზე, მისი შაბლონების გათვალისწინებით. ამ მიდგომით, თეორიულად, უკეთ იქნება გათვალისწინებული მორფოფუნქციური კავშირების ობიექტური ნიმუშები და ნიშან-თვისებების კორელაცია. მინიმუმამდეა დაყვანილი ტიპოლოგიის სუბიექტურობაც. ამ შემთხვევაში გამოიყენება მრავალგანზომილებიანი მათემატიკური სტატისტიკის აპარატი.

18-დან 60 წლამდე ასაკის 6000 მამაკაცისა და ქალის გაზომვებზე დაყრდნობით, ვ.დერიაბინმა გამოავლინა სომატური ცვალებადობის სამი ძირითადი ვექტორი, რომლებიც ერთად წარმოადგენს სამგანზომილებიან კოორდინატულ სივრცეს:

პირველი ღერძი აღწერს სხეულის მთლიანი ზომის ცვალებადობას (ჩონჩხის საერთო ზომები) მაკრო- და მიკროსომიის კოორდინატების გასწვრივ. მისი ერთ-ერთი პოლუსი არის მცირე საერთო ზომის მქონე ადამიანები (მიკროსომია); მეორე არის სხეულის დიდი ზომის მქონე პირები (მაკროსომია);

მეორე ღერძი ადამიანებს ყოფს კუნთისა და ძვლის კომპონენტების თანაფარდობის მიხედვით (კუნთოვანი სისტემის ფორმის განსაზღვრა) და აქვს ვარიაცია ლეპტოსომიიდან (კუნთოვანი კომპონენტის დასუსტებული განვითარება ჩონჩხის განვითარებასთან შედარებით) ბრაქისომიამდე (შებრუნებული თანაფარდობა). კომპონენტები);

მესამე ღერძი აღწერს სხეულის სხვადასხვა სეგმენტებში კანქვეშა ცხიმის დეპონირების რაოდენობის ცვალებადობას და აქვს ორი უკიდურესი გამოვლინება - ჰიპოადიპოზიდან (სუსტი ცხიმის დეპონირება) ჰიპერადიპოზამდე (ძლიერი ცხიმის დეპონირება). „კონსტიტუციური სივრცე“ ყველა მხრიდან ღიაა, ამიტომ მისი დახმარებით ნებისმიერი ადამიანის დახასიათება შესაძლებელია - მასში ჯდება ყველა არსებული კონსტიტუციური ცვალებადობა. პრაქტიკული გამოყენება ხორციელდება 6-7 ტიპოლოგიური ინდიკატორის გამოთვლით რეგრესიის განტოლებების გამოყენებით 12-13 ანთროპოლოგიური განზომილებისთვის. რეგრესიის განტოლებები წარმოდგენილია ქალებისა და მამაკაცებისთვის. ამ ინდიკატორებზე დაყრდნობით განისაზღვრება ინდივიდის ზუსტი ადგილი კონსტიტუციური სქემის სამგანზომილებიან სივრცეში.

14. ონტოგენეზი

ონტოგენეზი(ბერძნულიდან ონტოსი– არსება და გენეზისი– წარმოშობა), ანუ სასიცოცხლო ციკლი, ერთ-ერთი მთავარი ბიოლოგიური ცნებაა. ეს არის ცხოვრება დაბადებამდე და მის შემდეგ, ეს არის ორგანიზმის ინდივიდუალური ზრდისა და განვითარების უწყვეტი პროცესი, მისი ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებები. ორგანიზმის განვითარება არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს წარმოდგენილი ზომის უბრალო ზრდად. ადამიანის ბიოლოგიური განვითარება რთული მორფოგენეტიკური მოვლენაა; ეს არის მრავალი მეტაბოლური პროცესის, უჯრედების გაყოფის, მათი ზომის გაზრდის, დიფერენცირების პროცესის, ქსოვილების, ორგანოებისა და მათი სისტემების ფორმირების შედეგი.

ნებისმიერი მრავალუჯრედიანი ორგანიზმის ზრდა, დაწყებული მხოლოდ ერთი უჯრედით (ზიგოტით), შეიძლება დაიყოს ოთხ დიდ ეტაპად:

1) ჰიპერპლაზია (უჯრედების დაყოფა) - უჯრედების რაოდენობის ზრდა თანმიმდევრული მიტოზების შედეგად;

2) ჰიპერტროფია (უჯრედების ზრდა) - უჯრედის ზომის ზრდა წყლის შეწოვის, პროტოპლაზმის სინთეზის და ა.შ.

3) უჯრედების განსაზღვრა და დიფერენციაცია; დეტერმინისტული უჯრედები არის ის უჯრედები, რომლებმაც „აირჩიეს“ პროგრამა შემდგომი განვითარებისთვის. ამ განვითარების დროს უჯრედები სპეციალიზდებიან გარკვეული ფუნქციების შესასრულებლად, ანუ ისინი დიფერენცირდებიან უჯრედების ტიპებად;

4) მორფოგენეზი - აღნიშნული პროცესების საბოლოო შედეგია უჯრედული სისტემების - ქსოვილების, ასევე ორგანოებისა და ორგანოთა სისტემების ფორმირება.

გამონაკლისის გარეშე, განვითარების ყველა ეტაპი დაკავშირებულია ბიოქიმიურ აქტივობასთან. უჯრედულ დონეზე მომხდარი ცვლილებები იწვევს უჯრედების, ქსოვილების, ორგანოების და ბოლოს მთელი ორგანიზმის ფორმის, სტრუქტურისა და ფუნქციის ცვლილებას. მაშინაც კი, თუ აშკარა რაოდენობრივი ცვლილებები (თვით ზრდა) არ შეინიშნება, ხარისხობრივი ცვლილებები მუდმივად ხდება ორგანიზმში ორგანიზაციის ყველა დონეზე - გენეტიკური (დნმ აქტივობა) ფენოტიპამდე (ორგანოების, მათი სისტემების და სხეულის ფორმა, სტრუქტურა და ფუნქციები). მთლიანობაში). ამრიგად, ორგანიზმის ზრდისა და განვითარების დროს ხდება უნიკალური მემკვიდრეობითი პროგრამა სხვადასხვა და ყოველთვის უნიკალური გარემო ფაქტორების გავლენისა და კონტროლის ქვეშ. ონტოგენეზის პროცესში მომხდარი ტრანსფორმაციები დაკავშირებულია ადამიანის ბიოლოგიურ მახასიათებლებში ყველა სახის ცვალებადობის „გაჩენასთან“, მათ შორის ადრე განხილულებთან.

ონტოგენეზის შესწავლა ერთგვარი გასაღებია ადამიანის ბიოლოგიური ცვალებადობის ფენომენის გასაგებად. ამ ფენომენის სხვადასხვა ასპექტს სწავლობს ემბრიოლოგია და განვითარების ბიოლოგია, ფიზიოლოგია და ბიოქიმია, მოლეკულური ბიოლოგია და გენეტიკა, მედიცინა, პედიატრია, განვითარების ფსიქოლოგია და სხვა დისციპლინები.

15. ადამიანის ონტოგენეტიკური განვითარების თავისებურებები

ადამიანის ონტოგენეტიკური განვითარება შეიძლება ხასიათდებოდეს მთელი რიგი ზოგადი მახასიათებლებით:

უწყვეტობა - ადამიანის სხეულის ცალკეული ორგანოებისა და სისტემების ზრდა არ არის უსასრულო, ის მიჰყვება ეგრეთ წოდებულ შეზღუდულ ტიპს. თითოეული მახასიათებლის საბოლოო მნიშვნელობები განისაზღვრება გენეტიკურად, ანუ არსებობს რეაქციის ნორმა;

თანდათანობითობა და შეუქცევადობა; განვითარების უწყვეტი პროცესი შეიძლება დაიყოს პირობით ეტაპებად - ზრდის პერიოდებად, ან ეტაპებად. შეუძლებელია რომელიმე ამ ეტაპის გამოტოვება, ისევე როგორც შეუძლებელია ზუსტად იმ სტრუქტურულ მახასიათებლებზე დაბრუნება, რომლებიც უკვე აშკარა იყო წინა ეტაპებზე;

ციკლურობა; მიუხედავად იმისა, რომ ონტოგენეზი უწყვეტი პროცესია, განვითარების ტემპი (მახასიათებლების ცვლილების სიჩქარე) შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს დროთა განმავლობაში. ადამიანს აქვს ზრდის გააქტიურების და დათრგუნვის პერიოდები. არსებობს ციკლურობა, რომელიც დაკავშირებულია წელიწადის სეზონებთან (მაგალითად, სხეულის სიგრძის მატება ხდება ძირითადად ზაფხულის თვეებში, ხოლო წონა შემოდგომაზე), ასევე ყოველდღიური ციკლი და რიგი სხვა;

ჰეტეროქრონია, ანუ მულტიდროულობა (ალომეტრიულობის საფუძველი) არის სხეულის სხვადასხვა სისტემებისა და სხვადასხვა თვისებების მომწიფების არათანაბარი მაჩვენებელი იმავე სისტემაში. ბუნებრივია, ონტოგენეზის პირველ ეტაპებზე მწიფდება ყველაზე მნიშვნელოვანი, სასიცოცხლო სისტემები;

მგრძნობელობა ენდოგენური და ეგზოგენური ფაქტორების მიმართ; ზრდის ტემპები შეზღუდულია ან გააქტიურებულია ეგზოგენური გარემო ფაქტორების ფართო სპექტრის გავლენის ქვეშ. მაგრამ მათი გავლენა არ სცილდება განვითარების პროცესებს მემკვიდრეობით განსაზღვრული რეაქციის ფართო ნორმის საზღვრებს. ამ საზღვრებში განვითარების პროცესი შენარჩუნებულია ენდოგენური მარეგულირებელი მექანიზმებით. ამ რეგულაციაში მნიშვნელოვანი წილი ეკუთვნის თავად გენეტიკურ კონტროლს, რომელიც ხორციელდება ორგანიზმის დონეზე ნერვული და ენდოკრინული სისტემების ურთიერთქმედების გამო (ნეიროენდოკრინული რეგულაცია);

სექსუალური დიმორფიზმი ადამიანის განვითარების ყველაზე თვალსაჩინო მახასიათებელია, რომელიც ვლინდება მისი ონტოგენეზის ყველა ეტაპზე. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ „გენდერული ფაქტორით“ გამოწვეული განსხვავებები იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ კვლევის პრაქტიკაში მათი იგნორირება ანეიტრალებს ყველაზე საინტერესო და პერსპექტიული ნაშრომების მნიშვნელობასაც კი. ონტოგენეზის კიდევ ერთი ფუნდამენტური მახასიათებელია ამ პროცესის ინდივიდუალურობა. ინდივიდუალური ადამიანის ონტოგენეტიკური განვითარების დინამიკა უნიკალურია.

16. ონტოგენეტიკური განვითარების ეტაპები

ონტოგენეტიკური განვითარების პროცესი ლოგიკურად იყოფა ორ ეტაპად:

პრენატალური განვითარების პერიოდი არის საშვილოსნოსშიდა სტადია, რომელიც გრძელდება განაყოფიერების შედეგად ზიგოტის წარმოქმნის მომენტიდან დაბადების მომენტამდე;

მშობიარობის შემდგომი განვითარება არის ადამიანის მიწიერი ცხოვრება დაბადებიდან სიკვდილამდე.

სხეულის სიგრძის ზრდის მაქსიმალური ზრდა პოსტნატალურ პერიოდში შეინიშნება სიცოცხლის პირველ თვეებში (დაახლოებით 21-25 სმ წელიწადში). 1 წლიდან 4-5 წლამდე პერიოდში სხეულის სიგრძის ზრდა თანდათან მცირდება (წელიწადში 10-დან 5,5 სმ-მდე). 5-8 წლის ასაკიდან ხანდახან შეიმჩნევა სუსტი ზრდის ტემპი. გოგონებში 10-13 წლის ასაკში და ბიჭებში 13-15 წლის ასაკში შეინიშნება ზრდის მკაფიოდ გამოხატული აჩქარება - ზრდის ტემპი: სხეულის სიგრძის ზრდის ტემპი წელიწადში დაახლოებით 8-10 სმ-ია ბიჭებში და 7. გოგონებში - 9 სმ წელიწადში. ამ პერიოდებს შორის აღირიცხება ზრდის ტემპების შემცირება.

ნაყოფის ზრდის მაქსიმალური ტემპი დამახასიათებელია საშვილოსნოსშიდა განვითარების პირველი ოთხი თვისთვის; სხეულის წონა იგივენაირად იცვლება, იმ განსხვავებით, რომ მაქსიმალური სიჩქარე უფრო ხშირად აღინიშნება 34-ე კვირაში.

საშვილოსნოსშიდა განვითარების პირველი ორი თვე არის ემბრიოგენეზის ეტაპი, რომელიც ხასიათდება "რეგიონალიზაციის" და ჰისტოგენეზის პროცესებით (უჯრედების დიფერენციაცია სპეციალიზებული ქსოვილების წარმოქმნით). ამავდროულად, უჯრედების დიფერენციალური ზრდისა და უჯრედების მიგრაციის გამო, სხეულის ნაწილები იძენენ გარკვეულ მონახაზებს, სტრუქტურას და ფორმას. ეს პროცესი - მორფოგენეზი - აქტიურად გრძელდება სრულწლოვანებამდე და გრძელდება სიბერემდე. მაგრამ მისი ძირითადი შედეგები შესამჩნევია უკვე ინტრაუტერიული განვითარების მე-8 კვირაზე. ამ დროისთვის ემბრიონი იძენს პიროვნების ძირითად დამახასიათებელ თვისებებს.

დაბადების მომენტისთვის (36-დან 40 კვირამდე) ნაყოფის ზრდის ტემპი ნელდება, ვინაიდან ამ დროისთვის საშვილოსნოს ღრუ უკვე მთლიანად შევსებულია. აღსანიშნავია, რომ ტყუპების ზრდა კიდევ უფრო ადრე ნელდება – იმ დროს, როცა მათი საერთო წონა უდრის ერთი 36-კვირიანი ნაყოფის წონას. ითვლება, რომ თუ გენეტიკურად დიდი ბავშვი მცირე ზომის ქალის საშვილოსნოში ვითარდება, ზრდის შეფერხების მექანიზმები ხელს უწყობს წარმატებულ მშობიარობას, მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. ახალშობილის წონა და სხეულის ზომა დიდწილად განისაზღვრება გარე გარემოთი, რომელიც ამ შემთხვევაში დედის სხეულია.

დაბადებისას სხეულის სიგრძე საშუალოდ 50,0-53,3 სმ-ია ბიჭებში და 49,7-52,2 გოგოებში. დაბადებისთანავე, სხეულის სიგრძის ზრდის ტემპი კვლავ იზრდება, განსაკუთრებით გენეტიკურად დიდ ბავშვში.

ამჟამად სხეულის სიგრძის ზრდა მნიშვნელოვნად შენელდება 16-17 წლის გოგონებში და 18-19 წლის ბიჭებში, ხოლო 60 წლამდე სხეულის სიგრძე შედარებით სტაბილური რჩება. დაახლოებით 60 წლის შემდეგ, სხეულის სიგრძის შემცირება ხდება.

17. ონტოგენეზის პერიოდიზაცია

ონტოგენეზის უძველესი პერიოდიზაცია ბრუნდება ანტიკურ ხანაში:

პითაგორა(ძვ. წ. VI ს.) განასხვავებდა ადამიანის ცხოვრების ოთხ პერიოდს: გაზაფხული (დაბადებიდან 20 წლამდე), ზაფხული (20–40 წელი), შემოდგომა (40–60 წელი) და ზამთარი (60–80 წელი). ეს პერიოდები შეესაბამება ფორმირებას, ახალგაზრდობას, სიცოცხლის პირველობას და მის დაცემას. ჰიპოკრატე(ძვ. წ. V-IV სს.) ადამიანის მთელი ცხოვრების გზა დაბადების მომენტიდან დაყო 10 თანაბარ შვიდწლიან ციკლ-ეტაპად.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსი სტატისტიკოსი და დემოგრაფი. ა.როსლავსკი-პეტროვსკიგამოავლინა შემდეგი კატეგორიები:

ახალგაზრდა თაობა – არასრულწლოვნები (დაბადებიდან 5 წლამდე) და ბავშვები (6-15 წლამდე);

აყვავებული თაობა - ახალგაზრდა (16-30 წლის), მოწიფული (30-45 წლის) და მოხუცები (45-60 წლის);

გაცვეთილი თაობა ძველია (61–75 წელი) და გრძელვადიანი (75–100 წლები და უფროსი).

მსგავსი სქემა შემოგვთავაზა გერმანელმა ფიზიოლოგმა მ.რუბნერი(1854–1932), რომელმაც პოსტნატალური ონტოგენეზი დაყო შვიდ ეტაპად:

ჩვილობა (დაბადებიდან 9 თვემდე);

ადრეული ბავშვობა (10 თვიდან 7 წლამდე);

გვიანი ბავშვობა (8-დან 13-14 წლამდე);

მოზარდობა (14-15 წლიდან 19-21 წლამდე);

სიმწიფე (41–50 წელი);

სიბერე (50-70 წელი);

საპატიო სიბერე (70 წელზე მეტი).

პედაგოგიკაში ბავშვობისა და მოზარდობის დაყოფა ბავშვობაში (1 წლამდე), სკოლამდელ ასაკში (1-3 წლამდე), სკოლამდელ ასაკში (3-7 წელი), დაწყებითი სკოლის ასაკი (7-დან 11-12 წლამდე) , და ხშირად გამოიყენება საშუალო სკოლა.ასაკი (15 წლამდე) და საშუალო სკოლის ასაკი (17-18 წლამდე). ა.ნაგორნის, ი.არშავსკის, ვ.ბუნაკის, ა.ტურის, დ.გიერის და სხვა მეცნიერთა სისტემებში გამოიყოფა 3-დან 15-მდე ეტაპი და პერიოდი.

განვითარების ტემპი შეიძლება განსხვავდებოდეს ადამიანთა ერთი და იგივე პოპულაციის სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლებში და განვითარების ტემპში ეპოქალური ცვლილებები არაერთხელ მომხდარა კაცობრიობის ისტორიაში.

სულ მცირე, ბოლო საუკუნენახევრის განმავლობაში, ბოლო 2-4 ათწლეულამდე, შეიმჩნევა განვითარების ეპოქალური აჩქარების პროცესი. მარტივად რომ ვთქვათ, ყოველი მომდევნო თაობის ბავშვები უფრო დიდი ხდებოდნენ, ადრე მომწიფდნენ და მიღწეული ცვლილებები შენარჩუნდა ყველა ასაკში. ამ გასაოცარმა ტენდენციამ მიაღწია მნიშვნელოვან პროპორციებს და გავრცელდა მრავალი თანამედროვე ადამიანის პოპულაციაზე (თუმცა არა ყველა), და შედეგად მიღებული ცვლილებების დინამიკა საოცრად მსგავსი იყო მოსახლეობის სრულიად განსხვავებული ჯგუფებისთვის.

დაახლოებით მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. თავიდან აღინიშნა ეპოქალური ზრდის ტემპის შენელება და ბოლო ნახევარ-ორ ათწლეულში სულ უფრო ხშირად ვსაუბრობთ განვითარების ტემპის სტაბილიზაციაზე, ანუ პროცესის მიღწეულ დონეზე შეჩერებაზე და თუნდაც ჩამორჩენის (შენელების) ახალი ტალღა.

18. რასის შესწავლა

ტერმინით "რბოლა"ეხება ადამიანთა პოპულაციების სისტემას, რომელსაც ახასიათებს მსგავსება გარკვეული მემკვიდრეობითი ბიოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობაში (რასობრივი მახასიათებლები). მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ მათი გაჩენის პროცესში ეს პოპულაციები დაკავშირებულია კონკრეტულ გეოგრაფიულ არეალთან და ბუნებრივ გარემოსთან.

რასა არის წმინდა ბიოლოგიური კონცეფცია, ისევე როგორც ის მახასიათებლები, რომლებითაც ხდება რასობრივი კლასიფიკაცია.

კლასიკური რასობრივი ნიშნებიმოიცავს გარეგნულ მახასიათებლებს - თვალების, ტუჩების, ცხვირის, თმის, კანის ფერს, სახის მთლიან სტრუქტურას, თავის ფორმას, ფერს და ფორმას. ადამიანები ერთმანეთს ძირითადად სახის ნაკვთებით ცნობენ, რაც ასევე ყველაზე მნიშვნელოვანი რასობრივი მახასიათებლებია. დამხმარე ნიშნად გამოიყენება სხეულის სტრუქტურის ნიშნები - სიმაღლე, წონა, ფიზიკა, პროპორციები. ამასთან, სხეულის სტრუქტურის მახასიათებლები ბევრად უფრო ცვალებადია ნებისმიერ ჯგუფში, ვიდრე თავის სტრუქტურის მახასიათებლები და, გარდა ამისა, ხშირად ძლიერ არის დამოკიდებული გარემო პირობებზე - როგორც ბუნებრივ, ისე ხელოვნურად და, შესაბამისად, არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას რასობრივ კვლევებში, როგორც დამოუკიდებელი. წყარო.

რასობრივი მახასიათებლების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები:

ფიზიკური სტრუქტურის ნიშნები;

თვისებები, რომლებიც მემკვიდრეობით მიიღება;

ნიშნები, რომელთა სიმძიმე ონტოგენეზის დროს ნაკლებად არის დამოკიდებული გარემო ფაქტორებზე;

სპეციფიკურ ჰაბიტატთან - გავრცელების ზონასთან დაკავშირებული ნიშნები;

ნიშნები, რომლებიც განასხვავებს პირის ერთ ტერიტორიულ ჯგუფს მეორისგან.

ხალხის გაერთიანება საერთო თვითშეგნების საფუძველზე, თვითგამორკვევა ეწოდება ეთნიკური ჯგუფი(ეთნიკური ჯგუფი). იგი ასევე იწარმოება ენის, კულტურის, ტრადიციების, რელიგიის, ეკონომიკური და კულტურული ტიპის საფუძველზე.

კონკრეტულ ჯგუფში მათი კუთვნილების დადგენისას ადამიანები საუბრობენ ეროვნებაზე. ხალხის სოციალური ეთნიკური ორგანიზაციის ერთ-ერთი უმარტივესი ფორმა არის ტომი. სოციალური ორგანიზაციის უფრო მაღალ დონეს უწოდებენ ეროვნებებს (ან ხალხს), რომლებიც გაერთიანებულნი არიან ერებად. ერთი ტომის ან სხვა მცირე ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლები, როგორც წესი, მიეკუთვნებიან იმავე ანთროპოლოგიურ ტიპს, რადგან ისინი ამა თუ იმ ხარისხით ნათესავები არიან. ერთი ხალხის წარმომადგენლები უკვე შეიძლება მკვეთრად განსხვავდებოდნენ ანთროპოლოგიურად, სხვადასხვა მცირე რასის დონეზე, თუმცა, როგორც წესი, ერთი და იგივე დიდი რასის ფარგლებში.

ერი აერთიანებს ადამიანებს აბსოლუტურად განურჩევლად მათი რასისა, ვინაიდან იგი მოიცავს სხვადასხვა ხალხებს.

19. რასობრივი კლასიფიკაციები

არსებობს დიდი რაოდენობით რასობრივი კლასიფიკაცია. ისინი განსხვავდებიან მშენებლობის პრინციპებითა და გამოყენებული მონაცემებით, შემავალი ჯგუფებით და ძირითადი მახასიათებლებით. სხვადასხვა რასობრივი სქემები შეიძლება დაიყოს ორ დიდ ჯგუფად:

შექმნილია მახასიათებლების შეზღუდული ნაკრების საფუძველზე;

ღია, ფუნქციების რაოდენობა, რომელშიც შეიძლება განსხვავდებოდეს თვითნებურად.

მრავალი ადრეული სისტემა მიეკუთვნება კლასიფიკაციის პირველ ვერსიას. ეს არის სქემები: J. Cuvier (1800), რომელმაც ადამიანები კანის ფერის მიხედვით დაყო სამ რასად;

პ.ტოპინარდი (1885), რომელმაც ასევე გამოყო სამი რასა, მაგრამ პიგმენტაციის გარდა განსაზღვრა ცხვირის სიგანე;

A. Retzius (1844), რომლის ოთხი რასა განსხვავდებოდა ქრონოლოგიური მახასიათებლების კომბინაციით. ამ ტიპის ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული სქემაა პოლონელი ანთროპოლოგი ჯ.ჩეკანოვსკის მიერ შექმნილი რასების კლასიფიკაცია. თუმცა, გამოყენებული მახასიათებლების მცირე რაოდენობა და მათი შემადგენლობა აუცილებლად იწვევს ასეთი სქემების პირობითობას. საუკეთესო შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ საიმედოდ ასახონ კაცობრიობის მხოლოდ ყველაზე ზოგადი რასობრივი დაყოფა. ამ შემთხვევაში, ძალიან შორეული ჯგუფები, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდებიან მრავალი სხვა მახასიათებლით, შეიძლება შემთხვევით გაერთიანდნენ.

კლასიფიკაციის მეორე ტიპი მოიცავს რასობრივ სქემებს. მათი შექმნის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია რასების გეოგრაფიული მდებარეობა. პირველ რიგში, იდენტიფიცირებულია მთავარი (ე.წ. დიდი რასები, ან პირველი რიგის რასები), რომლებიც იკავებენ პლანეტის უზარმაზარ ტერიტორიებს. შემდეგ, ამ დიდ რასებში, დიფერენციაცია ხორციელდება სხვადასხვა მორფოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით და გამოვლენილია მცირე რასები (ან მეორე რიგის რასები). ხანდახან გამოიყოფა უფრო მცირე დონის რასებიც (მათ, სამწუხაროდ, ანთროპოლოგიურ ტიპს უწოდებენ).

არსებული ღია რასობრივი კლასიფიკაციები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად:

1) სქემები, რომლებიც განსაზღვრავს მცირე რაოდენობის ძირითად ტიპებს (დიდი რასები);

2) სქემები, რომლებიც ხაზს უსვამს ძირითადი ტიპების დიდ რაოდენობას.

1 ჯგუფის სქემებში ძირითადი ტიპების რაოდენობა მერყეობს ორიდან ხუთამდე; 2 ჯგუფის სქემებში მათი რიცხვი არის 6-8 ან მეტი. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ამ სისტემაში რამდენიმე ვარიანტი ყოველთვის მეორდება და ოფციონების რაოდენობის ზრდა დამოკიდებულია ცალკეულ ჯგუფებზე უფრო მაღალი ან დაბალი რანგის მინიჭებაზე.

თითქმის ყველა სქემაში, სულ მცირე, სამი ზოგადი ჯგუფი (სამი დიდი რასა) აუცილებლად გამოირჩევა: მონღოლოიდები, ნეგროიდები და კავკასიელები, თუმცა ამ ჯგუფების სახელები შეიძლება შეიცვალოს.

20. ეკვატორული დიდი რასა

ეკვატორულ (ან ავსტრალო-ნეგროიდულ) მსხვილ რასას ახასიათებს მუქი კანის ფერი, ტალღოვანი ან ხვეული თმა, ფართო ცხვირი, დაბალი შუა ხიდი, ოდნავ წამოწეული ცხვირი, განივი ნესტო, დიდი პირის ნაპრალი და სქელი ტუჩები. ევროპული კოლონიზაციის ეპოქამდე, ეკვატორული დიდი რასის წარმომადგენლების ჰაბიტატი ძირითადად მდებარეობდა ძველ სამყაროში კიბოს ტროპიკის სამხრეთით. დიდი ეკვატორული რასა იყოფა რამდენიმე მცირე რასად:

1) ავსტრალიური: მუქი კანი, ტალღოვანი თმა, მესამეული თმის უხვი განვითარება სახეზე და სხეულზე, ძალიან ფართო ცხვირი, შედარებით მაღალი ცხვირის ხიდი, ლოყის საშუალო დიამეტრი, საშუალოზე მაღალი და მაღალი სიმაღლე;

2) ვედოიდი: თმის ცუდად განვითარება, ნაკლებად განიერი ცხვირი, პატარა თავი და სახე, მოკლე სიმაღლე;

3) მელანეზიური (მათ შორის ნეგრიტოს ტიპები), წინა ორისგან განსხვავებით, ახასიათებს ხვეული თმის არსებობა; მესამეული თმის უხვი განვითარებისა და წარბის ძლიერად ამოვარდნილი ქედების თვალსაზრისით, მისი ზოგიერთი ვარიანტი ძალიან ჰგავს ავსტრალიურ რასას; თავისი შემადგენლობით მელანეზიური რასა ნეგროიდზე ბევრად ჭრელია;

4) ნეგროიდული რასა განსხვავდება ავსტრალიური და ვედოიდური რასებისგან (და გაცილებით ნაკლებად მელანეზიურისგან) ძალიან გამოხატული ხვეული თმით; იგი განსხვავდება მელანეზიურისგან სქელი ტუჩებით, ცხვირის ქვედა ხიდით და ცხვირის უფრო ბრტყელი ხიდით, ოდნავ მაღალი თვალის ორბიტებით, ოდნავ ამობურცული შუბლქვეშა ქედებით და, ზოგადად, უფრო მაღალი სიმაღლით;

5) ნეგრილური (ცენტრალური აფრიკის) რასა განსხვავდება ნეგროიდული რასისგან არა მხოლოდ მისი ძალიან დაბალი სიმაღლით, არამედ მესამეული თმის უფრო უხვი განვითარებით, თხელი ტუჩებით და უფრო მკვეთრად ამოწეული ცხვირით;

6) ბუშმანის (სამხრეთ აფრიკის) რასა განსხვავდება ნეგროიდული რასისგან არა მხოლოდ ძალიან დაბალი სიმაღლით, არამედ მსუბუქი კანით, ვიწრო ცხვირით, ბრტყელი სახით, ცხვირის ძალიან გაბრტყელებული ხიდით, სახის მცირე ზომით და სტეატოპიგიით (ცხიმის დეპონირება). დუნდულოების რეგიონში).

21. ევრაზიული დიდი რასა

ევრაზიულ (ან კავკასიურ) დიდ რასას ახასიათებს ღია ან მუქი კანის ფერი, სწორი ან ტალღოვანი რბილი თმა, წვერისა და ულვაშის უხვი ზრდა, ვიწრო, მკვეთრად ამოწეული ცხვირი, ცხვირის მაღალი ხიდი, საგიტალური განლაგება. ნესტოები, პირის ღრუს პატარა ჭრილი და თხელი ტუჩები.

გავრცელების არეალი: ევროპა, ჩრდილოეთ აფრიკა, დასავლეთ აზია, ჩრდილოეთ ინდოეთი. კავკასიური რასა იყოფა რამდენიმე მცირე რასად:

1) ატლანტო-ბალტიისპირეთი: ღია კანი, ქერა თმა და თვალები, გრძელი ცხვირი, მაღალი სიმაღლე;

2) ცენტრალური ევროპული: თმისა და თვალების ნაკლებად მსუბუქი პიგმენტაცია, ოდნავ მოკლე სიმაღლე;

3) ინდო-ხმელთაშუაზღვისპირეთი: თმისა და თვალების მუქი შეღებვა, მუქი კანი, ტალღოვანი თმა, წინა რბოლებთან შედარებით უფრო გრძელი ცხვირი, ცხვირის ოდნავ ამოზნექილი ხიდი, ძალიან ვიწრო სახე;

4) ბალკანურ-კავკასიური: მუქი თმა, მუქი თვალები, ამოზნექილი ცხვირი, მესამეული თმის ძალიან უხვი განვითარება, შედარებით მოკლე და ძალიან ფართო სახე, მაღალი;

5) თეთრი ზღვა-ბალტიისპირეთი: ძალიან მსუბუქი, მაგრამ ოდნავ უფრო პიგმენტირებული ვიდრე ატლანტო-ბალტიისპირეთი, თმის საშუალო სიგრძე, შედარებით მოკლე ცხვირი სწორი ან ჩაზნექილი ზურგით, პატარა სახე და საშუალო სიმაღლე.

22. აზიურ-ამერიკული რასა

აზიურ-ამერიკული (ან მონღოლოიდური) დიდი რასა გამოირჩევა კანის მუქი ან ღია ტონებით, სწორი, ხშირად უხეში თმით, სუსტი ან ძალიან სუსტი წვერისა და ულვაშის ზრდით, ცხვირის საშუალო სიგანით, დაბალი ან საშუალო სიმაღლის ცხვირის ხიდით, ოდნავ ამოწეული. ცხვირი აზიურ რასებში და ძლიერად ამობურცული ამერიკულებში, ტუჩების საშუალო სისქე, გაბრტყელებული სახე, ლოყების ძლიერი გამონაყარი, სახის დიდი ზომა, ეპიკანტუსის არსებობა.

აზიურ-ამერიკული რასის დიაპაზონი მოიცავს აღმოსავლეთ აზიას, ინდონეზიას, ცენტრალურ აზიას, ციმბირს და ამერიკას. აზიურ-ამერიკული რასა იყოფა რამდენიმე მცირე რასად:

1) ჩრდილოეთ აზიური: ღია კანის ფერი, ნაკლებად მუქი თმა და თვალები, ძალიან სუსტი წვერის ზრდა და თხელი ტუჩები, დიდი ზომა და ძალიან გაბრტყელებული სახე. როგორც ჩრდილოეთ აზიური რასის ნაწილი, შეიძლება განვასხვავოთ ორი ძალიან დამახასიათებელი ვარიანტი - ბაიკალი და შუა აზიური, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან.

ბაიკალის ტიპს ახასიათებს ნაკლებად უხეში თმა, კანის ღია პიგმენტაცია, წვერის სუსტი ზრდა, ცხვირის დაბალი ხიდი და თხელი ტუჩები. შუააზიური ტიპი წარმოდგენილია სხვადასხვა ვარიანტში, რომელთაგან ზოგიერთი ახლოსაა ბაიკალის ტიპთან, ზოგი - არქტიკული და შორეული აღმოსავლეთის რასების ვარიანტებთან;

2) არქტიკული (ესკიმოსი) რასა განსხვავდება ჩრდილოეთ აზიური რასისგან უხეში თმით, კანისა და თვალების მუქი პიგმენტაციის, ეპიკანტუსის უფრო დაბალი სიხშირით, ოდნავ მცირე ზიგომატური სიგანით, ვიწრო მსხლის ფორმის ცხვირის ღიობით, ცხვირის მაღალი ხიდით და უფრო ამოწეული. ცხვირი, სქელი ტუჩები;

3) შორეული აღმოსავლეთის რასას, ჩრდილოეთ აზიურ რასასთან შედარებით, ახასიათებს უხეში თმა, მუქი კანის პიგმენტაცია, სქელი ტუჩები და ვიწრო სახე. ახასიათებს თავის ქალას დიდი სიმაღლე, მაგრამ პატარა სახე;

4) სამხრეთ აზიური რასა ხასიათდება იმ მახასიათებლების კიდევ უფრო გამოხატული გამოხატულებით, რომლებიც განასხვავებს შორეულ აღმოსავლეთის რასას ჩრდილოეთ აზიური რასისგან - უფრო მუქი კანი, სქელი ტუჩები. ის შორეული აღმოსავლური რასისგან განსხვავდება ნაკლებად გაბრტყელებული სახისა და მოკლე აღნაგობის მქონეთ;

5) ამერიკული რასა, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება მრავალი მახასიათებლით, ზოგადად ყველაზე ახლოს არის არქტიკასთან, მაგრამ აქვს მისი ზოგიერთი მახასიათებელი კიდევ უფრო გამოხატული ფორმით. ამრიგად, ეპიკანთუსი თითქმის არ არის, ცხვირი ძალიან ძლიერად ამოდის, კანი ძალიან მუქი. ამერიკულ რასას ახასიათებს სახის დიდი ზომები და შესამჩნევად ნაკლებად გაბრტყელება.

23. შუალედური რასები

შუალედური რბოლა სამ დიდ რასას შორის:

ეთიოპიური (აღმოსავლეთ აფრიკა)რასა იკავებს შუა პოზიციას ეკვატორულ და ევრაზიულ დიდ რასებს შორის კანისა და თმის ფერით. კანის ფერი მერყეობს ღია ყავისფერიდან მუქ შოკოლადამდე, თმა ხშირად ხვეულია, მაგრამ ნაკლებად სპირალურად დახვეული, ვიდრე შავკანიანებს. წვერის ზრდა სუსტი ან საშუალოა, ტუჩები ზომიერად სქელია. თუმცა სახის ნაკვთებით ეს რასა უფრო ახლოსაა ევრაზიულთან. ამრიგად, ცხვირის სიგანე უმეტეს შემთხვევაში მერყეობს 35-დან 37 მმ-მდე, იშვიათია ცხვირის გაბრტყელებული ფორმა, სახე ვიწროა, სიმაღლე საშუალოზე მაღალია და დამახასიათებელია სხეულის პროპორციების წაგრძელებული ტიპი;

სამხრეთ ინდოელი(დრავიდული) რასა ზოგადად ძალიან ჰგავს ეთიოპიას, მაგრამ გამოირჩევა უფრო სწორი თმით და გარკვეულწილად მოკლე სიმაღლით; სახე ოდნავ უფრო პატარა და ოდნავ ფართოა; სამხრეთ ინდური რასა იკავებს შუალედურ ადგილს ვედოიდურ და ინდო-ხმელთაშუა ზღვის რასებს შორის;

ურალირასა, მრავალი თვალსაზრისით, იკავებს საშუალო პოზიციას თეთრ ზღვა-ბალტიის და ჩრდილოეთ აზიის რასებს შორის; ცხვირის ჩაზნექილი ხიდი ძალიან დამახასიათებელია ამ რასისთვის;

სამხრეთ ციმბირის(ტურანული) რასა ასევე შუალედურია ევრაზიულ და აზიურ-ამერიკულ დიდ რასებს შორის. შერეული რასების პროცენტული მაჩვენებელი მნიშვნელოვანია. თუმცა, მონღოლური მახასიათებლების ზოგადი რბილი გამოხატულებით, ამ რასაში შეინიშნება სახის ძალიან დიდი ზომები, მაგრამ უფრო მცირე, ვიდრე ჩრდილოეთ აზიური რასის ზოგიერთ ვარიანტში; გარდა ამისა, დამახასიათებელია ცხვირის ამოზნექილი ან სწორი ხიდი და საშუალო სისქის ტუჩები;

პოლინეზიელირასა, მრავალი სისტემატური მახასიათებლის მიხედვით, ნეიტრალურ პოზიციას იკავებს; მას ახასიათებს ტალღოვანი თმა, ღია ყავისფერი, მოყვითალო კანი, ზომიერად განვითარებული მესამეული თმა, ზომიერად ამოწეული ცხვირი და ოდნავ უფრო სქელი ტუჩები, ვიდრე ევროპელებს; საკმაოდ გამოჩენილი ლოყები; ძალიან მაღალი, სახის დიდი ზომა, ცხვირის დიდი აბსოლუტური სიგანე, საკმაოდ მაღალი ცხვირის ინდექსი, მნიშვნელოვნად მცირე ვიდრე შავკანიანებისა და უფრო დიდი ვიდრე ევროპელები; კურილი(აინუ) რასა, თავისი ნეიტრალური პოზიციით დედამიწის რასებს შორის, ჰგავს პოლინეზიელს; თუმცა მასში უფრო მკაფიოდ არის გამოხატული უფრო დიდი რასების ზოგიერთი თავისებურება. თმის ძალიან ძლიერი განვითარების თვალსაზრისით, ის მსოფლიოში ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებს. მეორე მხრივ, მას ახასიათებს გაბრტყელებული სახე, ძაღლის ფოსოს არაღრმა სიღრმე და ეპიკანტუსის საკმაოდ დიდი პროცენტი; თმა უხეში და საგრძნობლად ტალღოვანია; მოკლე სიმაღლე.

24. მემკვიდრეობა და სოციალური გარემო

ადამიანთა მრავალფეროვნება აიხსნება ადამიანის ბიოლოგიით – ჩვენ სხვადასხვა გენით ვიბადებით. ამავდროულად, ადამიანის ბიოლოგია არის ადამიანის მრავალფეროვნების წყარო, რადგან სწორედ მან განსაზღვრა როგორც ადამიანური საზოგადოების შესაძლებლობა, ასევე მისი აუცილებლობა.

პიროვნების გარეგანი ცვალებადობა საზოგადოების პროდუქტია: სექსუალური და გეოგრაფიული, რასობრივი და ეთნიკური განსხვავებები საზოგადოებაში სოციალურ ფორმებს იძენს შრომის სოციალური დანაწილების განვითარებისა და ადამიანებში შრომის ტიპების განაწილების გამო „დაბადების“ მიხედვით. , „ქონება“ ან „უნარები“.

ადამიანის გენეტიკის წარმატებებმა გამოიწვია არა მხოლოდ უპირობო მიღწევები მისი ბუნების გაგებაში, არამედ შეცდომებზე, რომლებიც გამოწვეულია ინდივიდის განვითარებაში გენების როლის აბსოლუტიზაციით. ადამიანებს შორის მთავარი განსხვავება გენეტიკის თვალსაზრისით არის განსხვავება გენოტიპს (ორგანიზმის ევოლუციის „პროგრამა“) და ფენოტიპს (ორგანიზმის ყველა გამოვლინება, მათ შორის მისი მორფოლოგია, ფიზიოლოგია და ქცევა, სპეციფიკურ პირობებში). მომენტები მის ცხოვრებაში). რამდენიმე შეცდომა იწვევს უარყოფით შედეგებს სასწავლო პრაქტიკაში. ისინი იშლება ისეთი განცხადებებით, როგორიცაა: ა)გენები განსაზღვრავენ ფენოტიპს; ბ)გენები განსაზღვრავენ შემზღუდველ შესაძლებლობებს და V)გენები განსაზღვრავენ მიდრეკილებებს.

ამის თქმა მცდარია გენები განსაზღვრავენ ფენოტიპსანუ გენოტიპს შეუძლია ზუსტად განსაზღვროს ორგანიზმის ფენოტიპი. სწორედ აღზრდა, სამუშაოს ადგილი და ბუნება და სოციალური გამოცდილება განსაზღვრავს ფენოტიპებში განსხვავებებს. ასევე არასწორია ამის თქმა გენები განსაზღვრავენ ადამიანის მაქსიმალურ შესაძლებლობებს(ორგანიზმი). მეტაფორულად, ეს სიტუაცია შეიძლება აისახოს „ცარიელი უჯრედების“ თეორიით: გენოტიპი განსაზღვრავს უჯრედების რაოდენობას და ზომას და გამოცდილება ავსებს მათ შინაარსით. ამ გაგებით, გარემოს შეუძლია იმოქმედოს მხოლოდ როგორც „დამოკლებული“ ან „გამდიდრებული“ დაბადებისას წინასწარ განსაზღვრული უჯრედების შევსების შესაძლებლობის თვალსაზრისით.

დებულება, რომ გენოტიპები განსაზღვრავენ ორგანიზმის მიდრეკილებებს(პიროვნება), ასევე საკმაოდ მცდარია. მიდრეკილების იდეა (მაგალითად, იყო მსუქანი ან გამხდარი) ვარაუდობს, რომ ტენდენცია ხდება ნორმალურ პირობებში. ადამიანებთან მიმართებაში „ნორმალური გარემო პირობები“ უკიდურესად ბუნდოვნად გამოიყურება და მოსახლეობისთვის სტანდარტად აღებული საშუალო მნიშვნელობებიც კი აქ არ შველის.

25. შრომის დანაწილების თეორია

შრომის დანაწილების რამდენიმე სახეობა არსებობს: ფიზიოლოგიური, ტექნოლოგიური, ადამიანის შრომის დანაწილება, სოციალური და რაც მთავარია.

ქვეშ ფიზიოლოგიურიდაყოფა გულისხმობს შრომის სახეობების ბუნებრივ განაწილებას მოსახლეობაში სქესის და ასაკის მიხედვით. გამოთქმები "ქალთა სამუშაო" და "მამაკაცის სამუშაო" თავისთავად საუბრობს. ასევე არსებობს „ბავშვთა შრომის“ გამოყენების სფეროები (ამ უკანასკნელთა სია, როგორც წესი, რეგულირდება სახელმწიფო კანონით).

ტექნოლოგიურიშრომის დანაწილება თავისი ბუნებით უსასრულოა. დღეს ჩვენს ქვეყანაში 40 ათასამდე სპეციალობაა, რომელთა რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება. ზოგადი გაგებით, შრომის ტექნოლოგიური დაყოფა არის ზოგადი შრომის პროცესის დაყოფა, რომელიც მიზნად ისახავს მატერიალური, სულიერი ან სოციალური სარგებლის წარმოებას ცალკეულ კომპონენტებად, პროდუქტის წარმოების ტექნოლოგიის მოთხოვნების გამო.

ადამიანის შრომის დაყოფანიშნავს მრავალი ადამიანის შრომის დაყოფას ფიზიკურად და გონებრივად - საზოგადოებას შეუძლია მხარი დაუჭიროს გონებრივი შრომით დაკავებულ ადამიანებს (ექიმებს, მეცნიერებს, მასწავლებლებს, სასულიერო პირებს და ა.შ.) მხოლოდ მატერიალურ წარმოებაში შრომის პროდუქტიულობის გაზრდის საფუძველზე. გონებრივი შრომა (ტექნოლოგიის განვითარება, განათლება, მუშაკთა კვალიფიკაციის ამაღლება და მათი აღზრდა) სულ უფრო ფართოვდება.

საჯაროშრომის დანაწილება არის შრომის სახეობების (შრომის ტექნოლოგიური დანაწილებისა და ადამიანის შრომის დანაწილების შედეგები) განაწილება საზოგადოების სოციალურ ჯგუფებს შორის. რომელ ჯგუფს და როგორ მიეკუთვნება ესა თუ ის ცხოვრება „წილი“ შრომის ამა თუ იმ სახეობის და, შესაბამისად, ცხოვრების პირობების სახით - ამ კითხვაზე პასუხობს შრომის განაწილების მექანიზმის მუშაობის ანალიზი. საზოგადოებაში მოცემულ დროს. უფრო მეტიც, ასეთი განაწილების მექანიზმი მუდმივად ამრავლებს კლასებსა და სოციალურ ფენებს, რომლებიც ფუნქციონირებს შრომის ტექნოლოგიური დანაწილების ობიექტური მოძრაობის ფონზე.

ვადა "შრომის მთავარი დანაწილება"პირველად სამეცნიერო მიმოქცევაში შეიტანა ა.კურელამ. ეს ცნება აღნიშნავს შრომით დამახასიათებელი ღირებულების შეძენის პროცესს, რომელიც იყოფა წარსულად და ცოცხალად. მთელი წარსული შრომა, რომელიც ობიექტურ ფორმაში აერთიანებს მუშაკთა ძალას, ცოდნას, შესაძლებლობებს, უნარებს, შედის კერძო პირების ან ორგანიზაციების (კოოპერატივები, სააქციო საზოგადოება, სახელმწიფო) ფლობის, განკარგვისა და გამოყენების სფეროში და იძენს. სახელმწიფოს სამართლებრივი კანონებით დაცული საკუთრების სტატუსი. ამ შემთხვევაში კერძო საკუთრება მოქმედებს როგორც მთელი საზოგადოების წარსული შრომის საკუთრების საზომი; მის ფორმას, რომელსაც მოაქვს ჭარბი ღირებულება, ეწოდება კაპიტალი (ფინანსური, სამეწარმეო). ცოცხალი შრომა მისი გაკეთების უნარის სახით ასევე მოქმედებს როგორც საკუთრება, მაგრამ შრომითი ძალის, როგორც საქონლის სახით.

26. ადამიანის ძირითადი საჭიროებების სისტემა

ადამიანის საწყისი ძირითადი მოთხოვნილება, ა. მასლოუს მიხედვით, არის თვით სიცოცხლის მოთხოვნილება, ანუ ფიზიოლოგიური და სექსუალური მოთხოვნილებების მთლიანობა - საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, გამრავლება და ა.შ. ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, ანუ ეს ძირითადი. სჭირდება, აძლიერებს და აგრძელებს სიცოცხლეს, უზრუნველყოფს ინდივიდის, როგორც ცოცხალი ორგანიზმის, ბიოლოგიური არსების არსებობას.

უსაფრთხოება და უსაფრთხოება- ადამიანის შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძირითადი საჭიროება. აქ არის გარანტირებული დასაქმების ზრუნვა, ინტერესი არსებული ინსტიტუტების სტაბილურობის, საზოგადოების ნორმებისა და იდეალების მიმართ და სურვილი, გქონდეს საბანკო ანგარიში, სადაზღვევო პოლისი, ასევე არ არის შფოთვა პირადი უსაფრთხოებისთვის და მრავალი სხვა. ამ მოთხოვნილების ერთ-ერთი გამოვლინებაა აგრეთვე სურვილი, გვქონდეს რელიგია ან ფილოსოფია, რომელიც სამყაროს „სისტემაში შემოიყვანს“ და მასში ჩვენს ადგილს განსაზღვრავს.

საჭიროება ეკუთვნოდეს(ამა თუ იმ საზოგადოების მიმართ), ჩართულობა და მიჯაჭვულობა არის ადამიანის მესამე ძირითადი მოთხოვნილება, ა. მასლოუს მიხედვით. ეს მოიცავს სიყვარულს, სიმპათიას, მეგობრობას და მკაცრად ადამიანური კომუნიკაციის სხვა ფორმებს, პირად ინტიმურ ურთიერთობას; ეს არის ადამიანის უბრალო მონაწილეობის მოთხოვნილება, იმედი იმისა, რომ ტანჯვა, მწუხარება, უბედურება გაიზიარებს და ასევე, რა თქმა უნდა, წარმატების, სიხარულის და გამარჯვების იმედი. სიყვარულისა და მიკუთვნებულობის მოთხოვნილება არის პიროვნების ღიაობის ან ყოფნისადმი ნდობის მეორე მხარე - როგორც სოციალური, ასევე ბუნებრივი. ამ მოთხოვნილების უკმაყოფილების უტყუარი მაჩვენებელია უარყოფის, მარტოობის, მიტოვების და უსარგებლობის განცდა. კომუნიკაციის მოთხოვნილების დაკმაყოფილება (მიკუთვნება, ჩართულობა, სიყვარული) ძალიან მნიშვნელოვანია სრულფასოვანი ცხოვრებისთვის.

პატივისცემისა და თვითშეფასების საჭიროება- ადამიანის კიდევ ერთი ძირითადი საჭიროება. ადამიანს სჭირდება დაფასება – თავისი უნარით, კომპეტენციით, დამოუკიდებლობით, პასუხისმგებლობით და ა.შ, რათა მისი მიღწევები, წარმატებები, ღვაწლი დანახული და აღიარებული იყოს. აქ პრესტიჟის, რეპუტაციისა და სტატუსის მოსაზრებები გამოდის წინა პლანზე. მაგრამ სხვებისგან აღიარება საკმარისი არ არის - მნიშვნელოვანია, პატივი სცეს საკუთარ თავს, გქონდეს თვითშეფასება, გჯეროდეს შენი უნიკალურობის, შეუცვლელობისა და გრძნობა, რომ დაკავებული ხარ საჭირო და სასარგებლო საქმით. სისუსტის, იმედგაცრუების, უმწეობის განცდა ამ საჭიროების უკმაყოფილების ყველაზე საიმედო მტკიცებულებაა.

თვითგამოხატვა, თვითდადასტურება, თვითრეალიზაცია– ბოლო, საბოლოო, ა. მასლოუს მიხედვით, ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილება. თუმცა საბოლოოა მხოლოდ კლასიფიკაციის კრიტერიუმების მიხედვით. სინამდვილეში, როგორც ამერიკელი ფსიქოლოგი მიიჩნევს, ამით იწყება ადამიანის ჭეშმარიტად ადამიანური, ჰუმანისტური თვითკმარი განვითარება. ამ დონეზე ადამიანი საკუთარ თავს ამტკიცებს შემოქმედებითობით, მთელი თავისი შესაძლებლობებისა და ნიჭის რეალიზებით. ის ცდილობს გახდეს ყველაფერი, რაც შეუძლია და (მისი შინაგანი, თავისუფალი, მაგრამ პასუხისმგებელი მოტივაციის მიხედვით) უნდა გახდეს. ადამიანის მუშაობა საკუთარ თავზე არის მთავარი მექანიზმი ამ მოთხოვნილების დაკმაყოფილებისთვის.

27. ანთროპოგენეზის სოციალურ-კულტურული ასპექტები

ძალიან ფართოკონტექსტში, სიტყვა "კულტურის" სინონიმია "ცივილიზაცია". IN ვიწროამ სიტყვის გაგებით ეს ტერმინი ეხება მხატვრულ, სულიერ კულტურას. სოციოლოგიურ კონტექსტში ეს არის ცხოვრების, აზროვნების, მოქმედების, ღირებულებების სისტემა და ნორმები მოცემული საზოგადოებისთვის, პიროვნებისთვის. კულტურა აერთიანებს ადამიანებს მთლიანობაში, საზოგადოებაში.

ეს არის კულტურა, რომელიც არეგულირებს საზოგადოებაში ადამიანების ქცევას. კულტურული ნორმები არეგულირებს საზოგადოებისთვის საზიანო ადამიანის მიდრეკილებების და იმპულსების დაკმაყოფილების პირობებს - აგრესიული მიდრეკილებები, მაგალითად, გამოიყენება სპორტში.

ზოგიერთი კულტურული ნორმა, რომელიც გავლენას ახდენს სოციალური ჯგუფის, საზოგადოების სასიცოცხლო ინტერესებზე, ხდება მორალური ნორმები. კაცობრიობის მთელი სოციალური გამოცდილება გვარწმუნებს, რომ მორალური ნორმები არ არის გამოგონილი ან დადგენილი, არამედ თანდათანობით წარმოიქმნება ადამიანების ყოველდღიური ცხოვრებიდან და სოციალური პრაქტიკიდან.

კულტურა, როგორც ცნობიერების ფენომენი, ასევე არის რეალობის ღირებულებითი განვითარების გზა, მეთოდი. ადამიანისა და საზოგადოების აქტიური საქმიანობა მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად მოითხოვს გარკვეულ პოზიციას. ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ სხვა ადამიანების და სხვა თემების ინტერესები, ამის გარეშე არ არსებობს გაცნობიერებული სოციალური ქმედება. ეს არის ადამიანის, საზოგადოების გარკვეული პოზიცია, რომელსაც აკვირდებიან სამყაროსთან მიმართებაში, რეალური ფენომენების შეფასებაში და გამოიხატება მენტალიტეტში.

კულტურის ფუნდამენტური საფუძველია ენა.ადამიანები, რომლებიც ეუფლებიან მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, აფიქსირებენ მას გარკვეულ ცნებებში და თანხმდებიან, რომ ბგერების გარკვეულ კომბინაციას გარკვეული მნიშვნელობა ენიჭება. მხოლოდ ადამიანს შეუძლია გამოიყენოს სიმბოლოები, რომლებითაც ის ურთიერთობს, ცვლის არა მხოლოდ მარტივ გრძნობებს, არამედ რთულ იდეებსა და აზრებს.

კულტურის, როგორც სოციალური ფენომენის ფუნქციონირებას აქვს ორი ძირითადი მიმართულება: განვითარება (მოდერნიზაცია) და შენარჩუნება (მდგრადობა, უწყვეტობა). კულტურის მთლიანობას უზრუნველყოფს სოციალური შერჩევა, სოციალური სელექცია. ნებისმიერი კულტურა ინახავს მხოლოდ იმას, რაც შეესაბამება მის ლოგიკასა და მენტალიტეტს. ეროვნული კულტურა ყოველთვის ცდილობს ეროვნული გემოვნების მინიჭებას ახალი კულტურული შენაძენებისთვის - როგორც საკუთარი, ისე სხვების. კულტურა აქტიურად ეწინააღმდეგება მისთვის უცხო ელემენტებს. შედარებით უმტკივნეულოდ განახლებული პერიფერიული, მეორადი ელემენტების კულტურა ავლენს უარყოფის ძლიერ რეაქციას, როდესაც საქმე ეხება მის ბირთვს.

ნებისმიერ კულტურას შეუძლია თვითგანვითარება. სწორედ ამით აიხსნება ეროვნული კულტურისა და ეროვნული იდენტობის მრავალფეროვნება.

28. თანამედროვე საზოგადოების კულტურა

თანამედროვე საზოგადოების კულტურა არის კულტურის სხვადასხვა ფენების, ანუ დომინანტური კულტურის, სუბკულტურების და თუნდაც კონტრკულტურების ერთობლიობა. ნებისმიერ საზოგადოებაში შეიძლება განვასხვავოთ მაღალი კულტურა (ელიტა) და ხალხური კულტურა (ფოლკლორი). მედიის განვითარებამ გამოიწვია ეგრეთ წოდებული მასობრივი კულტურის ჩამოყალიბება, სემანტიკური და მხატვრული თვალსაზრისით გამარტივებული, ტექნოლოგიურად ყველასთვის ხელმისაწვდომი. მასობრივ კულტურას, განსაკუთრებით მისი ძლიერი კომერციალიზაციის გამო, შეუძლია შეცვალოს როგორც მაღალი, ასევე ხალხური კულტურა.

სუბკულტურების არსებობა საზოგადოების კულტურის მრავალფეროვნების, მისი ადაპტაციისა და განვითარების უნარის მაჩვენებელია. არსებობს სამხედრო, სამედიცინო, სტუდენტური, გლეხური და კაზაკთა სუბკულტურები. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ურბანული სუბკულტურის არსებობაზე, მის ეროვნულ სპეციფიკაზე საკუთარი ღირებულებითი სისტემით.

რ. უილიამსის მიხედვით, ამერიკულ და რუსულ კულტურებს ახასიათებთ:

პირადი წარმატება, აქტიურობა და შრომისმოყვარეობა, ეფექტურობა და სარგებლობა სამსახურში, ნივთების ფლობა, როგორც ცხოვრებაში კეთილდღეობის ნიშანი, ძლიერი ოჯახი და ა.შ. (ამერიკული კულტურა);

მეგობრული ურთიერთობა, მეზობლებისა და თანამებრძოლების პატივისცემა, დაძაბულობა, გაქცევა რეალური ცხოვრებიდან, ტოლერანტული დამოკიდებულება სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ, ლიდერის, ლიდერის პიროვნება (რუსული კულტურა). თანამედროვე რუსული კულტურისთვის ასევე დამახასიათებელია ფენომენი, რომელსაც სოციოლოგებმა უწოდეს კულტურული საჭიროებებისა და ინტერესების ვესტერნიზაცია, პირველ რიგში ახალგაზრდული ჯგუფების. ეროვნული კულტურის ღირებულებები ჩანაცვლებულია ან იცვლება მასობრივი კულტურის მაგალითებით, რომლებიც ორიენტირებულია ამერიკული ცხოვრების წესის სტანდარტების მიღწევაზე მისი ყველაზე პრიმიტიული და გამარტივებული აღქმით.

ბევრ რუსს და განსაკუთრებით ახალგაზრდას ახასიათებს ეთნოკულტურული ან ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის ნაკლებობა, ისინი წყვეტენ საკუთარი თავის რუსებად აღქმას და კარგავენ რუსულობას. ახალგაზრდობის სოციალიზაცია ხდება განათლების ტრადიციულ საბჭოთა ან დასავლურ მოდელზე, ნებისმიერ შემთხვევაში არაეროვნულზე. ახალგაზრდების უმეტესობა რუსულ კულტურას ანაქრონიზმად აღიქვამს. რუს ახალგაზრდებში ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის ნაკლებობა იწვევს დასავლეთის ღირებულებების უფრო ადვილად შეღწევას ახალგაზრდულ გარემოში.

29. ანთროპოლოგიის სოციალური პრობლემები

სოციალური მუშაობა მოიცავს ადამიანის საქმიანობის საშუალებებს, ტექნიკას, მეთოდებსა და მეთოდებს, რომლებიც მიზნად ისახავს მოსახლეობის სოციალურ დაცვას, სხვადასხვა სოციალურ, სქესობრივ, ასაკობრივ, რელიგიურ, ეთნიკურ ჯგუფებთან მუშაობას, სოციალურ დახმარებასა და დაცვას საჭიროების მქონე პირებთან.

მოსახლეობის სოციალური დახმარების ბუნების შესახებ მრავალი იდეის ცვლილების კონტექსტში, უფრო დიდი მოთხოვნები დაიწყო როგორც სოციალური მუშაობის პრაქტიკის შინაარსზე, ასევე სოციალური სფეროს პროფესიონალი მუშაკების მომზადებაზე. დიდი მნიშვნელობა აქვს ცოდნას იმ სფეროებში, რომლებიც საშუალებას აძლევს სპეციალისტს განიხილოს სოციალური სამუშაოს შინაარსი მისი ფუნქციებით.

სოციალურ მუშაკს სჭირდება ინტეგრირებული სოციალურ-ანთროპოლოგიური, სოციო-სამედიცინო, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური სფეროების ცოდნა, რაც საშუალებას აძლევს მას პრაქტიკული დახმარება გაუწიოს მოსახლეობის გაჭირვებულ, სოციალურად დაუცველ სეგმენტებს.

სოციალური განათლება აყალიბებს სპეციალისტის პროფესიულ და მორალურ თვისებებს მეცნიერული ცოდნის საფუძველზე სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების ისეთ სფეროებში, როგორიცაა სოციალური ანთროპოლოგია, ფსიქოლოგია, პედაგოგიკა, სოციალური ეკოლოგია, სოციალური მუშაობა. ეს მოიცავს სოციალურ მედიცინას, სოციალურ გერონტოლოგიას, რეაბილიტაციის მეცნიერებებს და სხვა მეცნიერებებს.

სოციალური ცოდნის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია თავად ადამიანის და მისი ურთიერთობების შესწავლა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან. ადამიანის საზოგადოება, როგორც ურთიერთობების რთული სისტემა, ექვემდებარება, როგორც ყველა რთული სისტემა, განვითარების ალბათურ კანონებს, მოითხოვს ინტეგრირებულ მიდგომას ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროს შესწავლისა და ანალიზის დროს.

სოციალური მუშაობის სფეროში სპეციალისტების მომზადება შეუძლებელია ფართო სოციალური განათლების, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების სწორი პრიორიტეტების, სოციალური მუშაობის კონცეფციის მეცნიერული დასაბუთების გარეშე, ადამიანში ბიოლოგიური და სოციალური ურთიერთობის გათვალისწინებით, მეცნიერული გაგებისა და შეფასების გარეშე. სოციალიზაციის ბუნების, მისი კომპონენტების, მთელი სისტემის სტრუქტურისა და კავშირების შესწავლა.

30. ბიოქიმიური ინდივიდუალობა

თითოეულ ადამიანს აქვს უნიკალური გენოტიპი, რომელიც ზრდისა და განვითარების პროცესში რეალიზდება ფენოტიპად გარემო ფაქტორების უნიკალური კომბინაციის გავლენითა და ურთიერთქმედებით. ამ ურთიერთქმედების შედეგი გამოიხატება არა მხოლოდ სხეულის მახასიათებლებისა და სხვა მახასიათებლების მრავალფეროვნებაში, რომლებიც ჩვენ განვიხილეთ. თითოეულ ადამიანს აქვს ბიოლოგიურად აქტიური ნივთიერებებისა და ნაერთების უნიკალური შემადგენლობა - ცილები, ჰორმონები, რომელთა პროცენტული მაჩვენებელი და მათი აქტივობა იცვლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში და ავლენს სხვადასხვა სახის ციკლურობას. ცვალებადობის მასშტაბის თვალსაზრისით, პირველადია ბიოქიმიური ინდივიდუალობა, ხოლო გარეგანი გამოვლინებები მხოლოდ მისი სუსტი ანარეკლია.

ბიოქიმიური ინდივიდუალობის კონცეფცია ეფუძნება მსგავს მონაცემებს პიროვნების ბიოქიმიური სტატუსის განსაკუთრებული მრავალფეროვნებისა და ცვალებადობის ამ განსაკუთრებული ასპექტის როლზე სხეულის სასიცოცხლო პროცესებში ნორმალურ პირობებში და სხვადასხვა პათოლოგიების განვითარებაში. პრობლემის განვითარება დიდწილად განპირობებულია ამერიკელი ბიოქიმიკოსის რ.უილიამსის სკოლის საქმიანობით, ჩვენს ქვეყანაში კი ე.ხრისანფოვასა და მისი სტუდენტების მოღვაწეობით. ბიოლოგიურად აქტიური ნივთიერებები განსაზღვრავს ადამიანის ცხოვრების ბევრ ასპექტს - გულის აქტივობის რიტმს, საჭმლის მონელების ინტენსივობას, გარემოზე გარკვეული ზემოქმედებისადმი წინააღმდეგობას და განწყობასაც კი.

მრავალი კვლევის მონაცემებზე დაყრდნობით, დადგენილია ადამიანის ჰორმონალური სტატუსის შესწავლისას ბიოტიპოლოგიური (კონსტიტუციური) მიდგომის გამოყენების შესაძლებლობა:

დასაბუთებულია ადამიანებში ცალკეული ენდოკრინული ტიპების არსებობის რეალობა (ენდოკრინული ფორმულის მოდელების შედარებით მცირე რაოდენობა მათ შესაძლო რაოდენობასთან შედარებით);

ენდოკრინული კონსტიტუციის ტიპებს აქვთ საკმაოდ მკაფიო გენეტიკური საფუძველი;

ყველაზე გამოხატული კორელაციები ენდოკრინული ნიშნების სხვადასხვა სისტემას შორის ახასიათებს ჰორმონალური სეკრეციის უკიდურეს ვარიანტებს;

ეს ვარიანტები საკმაოდ მკაფიოდ ასოცირდება მორფოლოგიური კონსტიტუციური ტიპების უკიდურეს გამოვლინებებთან (სხვადასხვა სქემების მიხედვით);

საბოლოოდ ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ტიპის კონსტიტუციის ჰორმონალური საფუძველი.

31. ფსიქიკური მახასიათებლები ე.კრეჩმერის მიხედვით

გერმანელი ფსიქიატრის ე.კრეჩმერის განცხადებით, მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზით დაავადებულ ადამიანებს აქვთ პიკნიკური კონსტიტუციური ტიპი: მათ ხშირად აქვთ ცხიმოვანი დეპონირება, მომრგვალებული ფიგურა, ფართო სახე და ა.შ. ადრე.

გარეგანი ნიშნების ზუსტად საპირისპირო ნაკრები ჩვეულებრივ გვხვდება შიზოფრენიით დაავადებულ პაციენტებში. იგი ყველაზე მეტად შეესაბამება ასთენიურ კონსტიტუციურ ტიპს: ვიწრო, გამხდარი სხეული, თხელი კისერი, გრძელი კიდურები და ვიწრო სახე. ზოგჯერ შიზოფრენიით დაავადებულებს აღენიშნებათ გამოხატული ჰორმონალური დისბალანსი: მამაკაცები ევნუქოიდები არიან, ქალები კი კუნთოვანი. ასეთ პაციენტებში სპორტსმენები ნაკლებად არიან გავრცელებული. E. Kretschmer, გარდა ამისა, ამტკიცებდა, რომ სპორტული სხეულის ტიპი შეესაბამება ეპილეფსიის დარღვევებს.

ავტორმა გამოავლინა მსგავსი ურთიერთობები ჯანმრთელ ადამიანებში. ამასთან, ჯანმრთელ ადამიანებში ისინი გაცილებით ნაკლებად გამოხატულია, რადგან ისინი წარმოადგენენ, როგორც იქნა, ფსიქიკის ცვალებადობის შუაგულს (ნორმა), ხოლო პაციენტები ამ სერიაში უკიდურეს პოზიციას იკავებენ. ჯანმრთელ ადამიანებში მიდრეკილებები ამა თუ იმ „ზღვრის“კენ გამოიხატება შიზოთიმური ან ციკლოთიმური ხასიათის თვისებების ან ტემპერამენტის სტაბილურ გამოვლინებაში (ახლა ამ ფენომენს უფრო აქცენტირებას ვუწოდებთ).

ე.კრეჩმერის აზრით, ფსიქიკურად ჯანსაღი პიკნიკები ციკლოთიმურია. ისინი, როგორც ჩანს, ფარული და გათლილი სახით აჩვენებენ მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზის მქონე პაციენტებს თანდაყოლილ მახასიათებლებს.

ეს ადამიანები არიან კომუნიკაბელური, ფსიქოლოგიურად გახსნილი და მხიარულები. მეორეს მხრივ, ასთენიკები ავლენენ გონებრივი თვისებების საპირისპირო კომპლექტს და უწოდებენ შიზოთიმებს - შესაბამისად, მათ აქვთ მიდრეკილება ხასიათის თვისებებისკენ, რომლებიც შიზოფრენიის გამოვლინებებს წააგავს. შიზოტიმიკები არიან არაკომუნიკაბელური, თავშეკავებული და თვითშეპყრობილი. მათ ახასიათებთ საიდუმლოება და შინაგანი გამოცდილებისადმი მიდრეკილება. ათლეტური კონსტიტუციის მქონე ადამიანები იქსოთიმურები არიან, ისინი მშვიდი, მშვიდი, არ სურთ კომუნიკაცია, მაგრამ არც ამას ერიდებიან. E. Kretschmer-ის გაგებით, ისინი ყველაზე ახლოს არიან ჯანმრთელობის საშუალო სტანდარტთან.

სხვადასხვა კვლევებმა დაადასტურა ან უარყო ე.კრეჩმერის ძირითადი დასკვნები. მისი მუშაობის მთავარი მინუსი არის მეთოდოლოგიური ზედამხედველობა: კლინიკის მოწესრიგების გამოყენება „ნორმად“ აბსოლუტურად არ ასახავს საზოგადოებაში არსებულ მორფოლოგიურ და ფსიქიკურ რეალობას და ე. კრეჩმერის მიერ გამოკვლეული ადამიანების რაოდენობა ძალიან მცირეა, ამიტომ დასკვნები სტატისტიკურად არის. არასანდო. უფრო ფრთხილად ჩატარებულ კვლევებში, ასეთი აშკარა (ერთმნიშვნელოვანი) კავშირები ფსიქიკურ მახასიათებლებსა და სხეულის მახასიათებლებს შორის არ იქნა ნაპოვნი.

32. ტემპერამენტის მახასიათებლები ვ.შელდონის მიხედვით

საკმაოდ მკაცრი კავშირები მორფოლოგიასა და ტემპერამენტს შორის აღწერა W. Sheldon (1942). სამუშაო შესრულდა სხვა მეთოდოლოგიურ დონეზე და იმსახურებს უფრო მეტ ნდობას. ტემპერამენტის აღწერისას ავტორმა გამოიყენა არა დისკრეტული ტიპი, არამედ კომპონენტები, როგორც ეს მის კონსტიტუციურ სისტემაში იყო: 50 ნიშან-თვისება უ. შელდონმა დაყო სამ კატეგორიად, რის საფუძველზეც მან გამოყო ტემპერამენტის სამი კომპონენტი, თითოეული. რომელთაგან 12 ნიშან-თვისება ხასიათდებოდა. თითოეული მახასიათებელი შეფასდა შვიდბალიანი სკალით და 12 მახასიათებლის საშუალო ქულა განსაზღვრავდა მთლიან კომპონენტს (აქ კონსტიტუციურ სისტემასთან ანალოგია აშკარაა). შელდონმა გამოავლინა ტემპერამენტის სამი კომპონენტი: ვისცეროტონია, სომატოტონია და ცერებროტონია. 200 სუბიექტის გამოკვლევის შემდეგ შელდონმა ისინი შეადარა სომატოტიპების მონაცემებს. მაშინ როცა ცალკეული სომატური და „გონებრივი“ ნიშნები აჩვენებდნენ სუსტ ურთიერთობას, კონსტიტუციური ტიპები აჩვენებდნენ მაღალ ასოციაციას ტემპერამენტის გარკვეულ ტიპებთან. ავტორმა მიიღო კორელაციის კოეფიციენტი დაახლოებით 0.8 ვისცეროტონიასა და ენდომორფიას, სომატოტონიასა და ცერებროტონიას, ცერებროტონიას და ექტომორფიას შორის.

ვისცეროტონული ტემპერამენტის მქონე ადამიანებს ახასიათებთ მოდუნებული მოძრაობები, კომუნიკაბელურობა და, მრავალი თვალსაზრისით, ფსიქოლოგიური დამოკიდებულება საზოგადოებრივ აზრზე. ისინი გახსნილები არიან სხვებისთვის თავიანთი ფიქრებით, გრძნობებითა და ქმედებებით და ყველაზე ხშირად, ვ. შელდონის მიხედვით, აქვთ ენდომორფული კონსტიტუციური ტიპი.

სომატოტონური ტემპერამენტი ხასიათდება უპირველეს ყოვლისა ენერგიით, კომუნიკაციის გარკვეული სიცივით და თავგადასავლებისკენ მიდრეკილებით. მიუხედავად იმისა, რომ საკმარისად კომუნიკაბელურები არიან, ამ ტიპის ადამიანები იდუმალნი არიან თავიანთ გრძნობებსა და ემოციებში. შელდონმა მიიღო მნიშვნელოვანი კავშირი სომატოტონურ ტემპერამენტსა და მეზომორფულ კონსტიტუციურ ტიპს შორის.

კომუნიკაბელურობის შემცირების ტენდენციას აგრძელებს, ცერებროტონული ტემპერამენტი ხასიათდება მოქმედებებისა და ემოციების საიდუმლოებით, მარტოობისკენ ლტოლვით და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის შეზღუდვით. შელდონის თქმით, ასეთ ადამიანებს ყველაზე ხშირად აქვთ ექტომორფული კონსტიტუციური ტიპი.

33. კონსტიტუციური თავისებურებები

კონსტიტუციური ნიშნები იყოფა სამ ძირითად ჯგუფად: მორფოლოგიური, ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური ნიშნები.

მორფოლოგიურითვისებები გამოიყენება სხეულის ტიპების დასადგენად. მათი მემკვიდრეობა ალბათ ყველაზე მეტად არის შესწავლილი. როგორც ირკვევა, ისინი ყველაზე მჭიდროდ არიან დაკავშირებული მემკვიდრეობით ფაქტორთან დანარჩენ ორ ჯგუფთან შედარებით. თუმცა, ამ ნიშან-თვისებების უმეტესობის მემკვიდრეობის მეთოდი ზუსტად არ არის ცნობილი, რადგან ეს თვისებები დამოკიდებულია არა ერთ, არამედ ბევრ გენზე.

ყველა კონსტიტუციური მახასიათებლიდან ყველაზე ნაკლებად გენეტიკურად განსაზღვრულია ცხიმის კომპონენტის განვითარებასთან დაკავშირებული პარამეტრები. რა თქმა უნდა, კანქვეშა ცხიმის დაგროვება ხდება არა მხოლოდ ჭარბი მაღალკალორიული საკვების პირობებში, მაგრამ ამ კავშირის ტენდენცია კვების დონესა და ცხიმის დეპონირებას შორის იმდენად აშკარაა, რომ ეს უფრო ნიმუშია. მაგრამ საკვების ხელმისაწვდომობა და გენეტიკა ორი განსხვავებული რამ არის.

ფიზიოლოგიურიპერსონაჟები, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად ნაკლებად არის განსაზღვრული გენეტიკურად, ვიდრე მორფოლოგიურად. ფიზიოლოგიურად შერწყმული ნიშნების უზარმაზარი ხარისხობრივი მრავალფეროვნების გამო, მათზე ზოგადად საუბარი რთულია. ცხადია, ზოგიერთი მათგანი მემკვიდრეობით მიიღება ერთი გენის გამოყენებით, ზოგს კი პოლიგენური მემკვიდრეობა ახასიათებს. ზოგი ნაკლებად არის დამოკიდებული გარემოზე და მემკვიდრეობა მნიშვნელოვან როლს ითამაშებს მათ გამოვლინებაში. სხვები, მაგალითად, გულისცემა, ძლიერ არის დამოკიდებული გარემო პირობებზე და მემკვიდრეობის ფაქტორი უფრო მეტად ითამაშებს განმსაზღვრელი ალბათური ძალის როლს. გულისცემის მაგალითის გამოყენებით, ეს ნიშნავს, რომ გარკვეული მემკვიდრეობითობით, ადამიანი მიდრეკილია აჩქარებული გულისცემისკენ, ვთქვათ, დაძაბულ სიტუაციაში. ამ პირობებში სხვა ადამიანი ნაკლებად მიდრეკილია გულის პალპიტაციისკენ. და რა პირობებში ცხოვრობს ადამიანი და რა სიტუაციებში აღმოჩნდება, რა თქმა უნდა, მემკვიდრეობაზე არ არის დამოკიდებული.

ფსიქიკის დამოკიდებულება გენეტიკურ ფაქტორზე ფასდება სამ სხვადასხვა დონეზე:

ბაზა ნეიროდინამიკურიდონე - ნერვული სტიმულაცია უჯრედულ დონეზე - არის ნერვული სისტემის მორფოლოგიისა და ფიზიოლოგიის პირდაპირი წარმოებული. რა თქმა უნდა, ეს დიდწილად დამოკიდებულია გენეტიკაზე;

ფსიქოდინამიკურიდონე - ტემპერამენტის თვისებები - არის ნერვულ სისტემაში აგზნების და დათრგუნვის ძალების მოქმედების ასახვა. ეს უკვე უფრო მეტად დამოკიდებულია გარემო ფაქტორებზე (ამ სიტყვის ფართო გაგებით);

რეალურად ფსიქოლოგიურიდონე – აღქმის თვისებები, ინტელექტი, მოტივაცია, ურთიერთობების ბუნება და ა.შ. – დიდწილად დამოკიდებულია აღზრდაზე, ცხოვრების პირობებზე და მის გარშემო მყოფთა დამოკიდებულებაზე ადამიანის მიმართ.

34. ფიზიკური განვითარება

ფიზიკური განვითარება ნიშნავს „ორგანიზმის თვისებების კომპლექსს, რომელიც განსაზღვრავს მისი ფიზიკური ძალის რეზერვს“.

პ. ბაშკიროვმა საკმაოდ დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ ფიზიკური ძალის რეზერვი უკიდურესად პირობითი, თუმცა პრაქტიკაში გამოყენებადი კონცეფციაა. კვლევის შედეგად დადგინდა, რომ ადამიანის ფიზიკური განვითარება კარგად არის აღწერილი სხეულის სამი პარამეტრის თანაფარდობით - წონა, სხეულის სიგრძე და გულმკერდის გარშემოწერილობა - ანუ მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავენ სხეულის "სტრუქტურულ და მექანიკურ თვისებებს". . ამ დონის შესაფასებლად, ამ პარამეტრებისგან აგებული ინდექსები (ბროკას ინდექსი და პინიერის ინდექსი), აგრეთვე წონა-სიმაღლის მაჩვენებლები (რორერის ინდექსი და კვეტელეტის ინდექსი) და წონის „იდეალური“ ფორმულა, რომელიც არის წონისა და სხეულის სიგრძის თანაფარდობა. ამ პარამეტრების იდეალური თანაფარდობის გარკვეული წარმოდგენის შესაბამისი. მაგალითად, საერთო ფორმულაა, რომ სხეულის წონა უნდა იყოს ტოლი სხეულის სიგრძეს მინუს 100 სმ. სინამდვილეში, ასეთი ფორმულები მუშაობს მხოლოდ საშუალო სიმაღლის ზოგიერთ ადამიანზე, რადგან ორივე პარამეტრი არაპროპორციულად იზრდება ერთმანეთის მიმართ. უნივერსალური ფორმულა თეორიულადაც კი ვერ იარსებებს. გამოყენებულია სტანდარტული გადახრების მეთოდი და რეგრესიული სკალების აგების მეთოდი. შემუშავებულია და რეგულარულად განახლებულია ბავშვებისა და მოზარდების ფიზიკური განვითარების სტანდარტები.

ფიზიკური განვითარების შეფასება, რა თქმა უნდა, არ შემოიფარგლება სამი ჩამოთვლილი მაჩვენებლით. დიდი მნიშვნელობა აქვს მეტაბოლიზმის დონის შეფასებას, ორგანიზმის აქტიური და არააქტიური კომპონენტების თანაფარდობას, ნეიროენდოკრინულ, გულ-სისხლძარღვთა, რესპირატორული სისტემების თავისებურებებს, ჩონჩხის კუნთების ტონუსს, ბიოლოგიური ასაკის გათვალისწინებით და ა.შ.

კონსტიტუციური მახასიათებლების კომპლექსის შეფასებით, შეგვიძლია გამოვიტანოთ ვარაუდები კონკრეტული დაავადების პოტენციალის (მიდრეკილების) შესახებ. მაგრამ არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს პირდაპირი "საბედისწერო" კავშირი სხეულის ტიპსა და გარკვეულ დაავადებას შორის.

35. ასთენიური და პიკნიკური ტიპი

დღეისათვის დიდი რაოდენობითაა დაგროვილი ინფორმაცია სხვადასხვა მორფოლოგიური, ფუნქციური და ფსიქოლოგიური კონსტიტუციის მქონე ადამიანებში ავადობის სიხშირის შესახებ.

ამრიგად, ასთენიური აღნაგობის ადამიანებს აქვთ მიდრეკილება სასუნთქი სისტემის დაავადებებისადმი - ასთმა, ტუბერკულოზი, მწვავე რესპირატორული დაავადებები. ეს ჩვეულებრივ აიხსნება "ფიზიკური ძალის დაბალი რეზერვით", მაგრამ, სავარაუდოდ, ეს უბრალოდ სხეულის ნაკლებად თბოიზოლაციის გამო ცხიმოვანი კომპონენტის ნაკლებობის გამო. გარდა ამისა, ასთენიები უფრო მგრძნობიარეა საჭმლის მომნელებელი სისტემის დარღვევების მიმართ - გასტრიტი, კუჭისა და თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლული. ეს, თავის მხრივ, განპირობებულია ასთენიკოსების უფრო დიდი ნერვიულობით, ნევროზების გაზრდილი რისკით და ე.კრეჩმერის აზრით, შიზოფრენიისადმი მიდრეკილებით. ასთენიებს ახასიათებთ ჰიპოტენზია და ვეგეტატიური დისტონია.

პიკნიკის ტიპს, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება ასთენიურს, აქვს დაავადების საკუთარი რისკი. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის დაავადებები, რომლებიც დაკავშირებულია არტერიულ წნევასთან - ჰიპერტენზიასთან, ასევე კორონარული არტერიის დაავადების, ინსულტისა და მიოკარდიუმის ინფარქტის რისკი. ასოცირებული დაავადებებია შაქრიანი დიაბეტი და ათეროსკლეროზი. პიკნიკებს უფრო ხშირად აწუხებთ ჩიყვი, კანის ანთებითი დაავადებები და ალერგიული დაავადებები. მათ შეიძლება ჰქონდეთ კიბოს უფრო დიდი რისკი.

კუნთოვანი ტიპის კავშირი პათოლოგიებთან გაცილებით ნაკლებად არის შესწავლილი. შესაძლებელია, რომ კუნთოვანი ადამიანები უფრო მგრძნობიარენი იყვნენ სტრესისა და მასთან დაკავშირებული დაავადებების მიმართ.

კონსტიტუციის კვლევების მნიშვნელოვანი დასკვნა არის ის, რომ არასწორია საუბარი „ცუდ“ ან „კარგ“ ვარიანტებზე. პრაქტიკაში, ცვალებადობის გლობალური მასშტაბი აქ პრაქტიკულად გამოუსადეგარია. გარკვეული კონსტიტუციური ტიპის დადებითი ან უარყოფითი თვისებები (რისკები) ჩნდება მხოლოდ გარკვეულ გარემო პირობებში. ამრიგად, რუსეთში სპორტსმენ ადამიანში პნევმონიის განვითარების ალბათობა გაცილებით მეტია, ვიდრე ახალ გვინეაში ასთენიურ ადამიანში. ხოლო ყვავილების მაღაზიაში ან არქივში მომუშავე ასთენიური ადამიანი გაცილებით უფრო მეტად განიცდის ალერგიას, ვიდრე პიკნიკი, რომელიც მუშაობს სკოლის მასწავლებლად. ასთენიური ადამიანი ფოლადის ქარხნის სამჭედლოში ან სათბურში ბევრად უკეთ იგრძნობს თავს, ვიდრე პიკნიკი ან სპორტსმენი; პიკნიკი თავს უკეთ იგრძნობს, ვიდრე ასთენიური ადამიანი და სპორტსმენი - რომელიმე ოფისში, მჯდომარე სამსახურში, შენობაში ლიფტით. სპორტსმენი უკეთეს შედეგებს აჩვენებს სპორტში ან მტვირთავად მუშაობაში.

36. ტარდეს სოციალიზაციის თეორია

სოციალიზაციის თეორიის წარმოშობა ასახულია ტარდეს ნაშრომებში, რომელმაც აღწერა ღირებულებებისა და ნორმების ინტერნალიზაციის (პიროვნების მიერ შეძენის) პროცესი სოციალური ურთიერთქმედების გზით. იმიტაცია, ტარდეს აზრით, არის პრინციპი, რომელიც ქმნის სოციალიზაციის პროცესის საფუძველს და ის ემყარება როგორც ფიზიოლოგიურ მოთხოვნილებებს, ასევე ადამიანების სურვილებს, ასევე სოციალურ ფაქტორებს (პრესტიჟი, მორჩილება და პრაქტიკული სარგებელი).

ტარდე აღიარებდა „მასწავლებელ-მოსწავლის“ ურთიერთობას, როგორც ტიპურ სოციალურ ურთიერთობას. სოციალიზაციის თანამედროვე შეხედულებებში ასეთი ვიწრო მიდგომა უკვე დაძლეულია. სოციალიზაცია აღიარებულია, როგორც პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესის ნაწილი, რომლის დროსაც ყალიბდება ყველაზე ზოგადი პიროვნული თვისებები, რომლებიც გამოიხატება სოციალურად ორგანიზებულ საქმიანობაში, რომელიც რეგულირდება საზოგადოების როლური სტრუქტურით. სოციალური როლების სწავლა ხდება იმიტაციის სახით. ზოგად ღირებულებებსა და ნორმებს ინდივიდი იძენს „მნიშვნელოვან სხვებთან“ კომუნიკაციის პროცესში, რის შედეგადაც ნორმატიული სტანდარტები ხდება ინდივიდის მოთხოვნილებების სტრუქტურის ნაწილი. ასე აღწევს კულტურა ინდივიდის მოტივაციურ სტრუქტურაში სოციალურ სისტემაში. სოციალიზატორმა უნდა იცოდეს, რომ ღირებულებებისა და ნორმების შემეცნებისა და ათვისების მექანიზმი არის ს.ფროიდის მიერ ჩამოყალიბებული სიამოვნება-ტანჯვის პრინციპი, რომელიც მოქმედებს ჯილდოსა და დასჯის გზით; მექანიზმი ასევე მოიცავს ინჰიბირების (რეპრესიის) და გადაცემის პროცესებს. მოსწავლის მიბაძვა და იდენტიფიკაცია ეფუძნება სიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობას (მასწავლებლის, მამის, დედის, მთლიანად ოჯახის მიმართ და ა.შ.).

სოციალიზაციას თან ახლავს განათლება, ანუ მასწავლებლის მიზანმიმართული გავლენა აღზრდილ ბავშვზე, რომელიც მიზნად ისახავს მასში სასურველი თვისებების გამომუშავებას.

37. სოციალიზაციის დონეები

არსებობს სოციალიზაციის სამი დონე (მათი რეალობა ემპირიულად გამოცდილია, რასაც ადასტურებს ი. კონი, 32 ქვეყანაში): პრემორალური, კონვენციური და მორალური. პრემორალური დონე დამახასიათებელია შვილებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობისთვის, რომელიც დაფუძნებულია გარეგნულ დიადაზე „ტანჯვა - სიამოვნება“, ჩვეულებრივი დონე ეფუძნება ურთიერთ ანგარიშსწორების პრინციპს; მორალური დონე ხასიათდება იმით, რომ ინდივიდის ქმედებები იწყებს სინდისის რეგულირებას. კოლბერგი გვთავაზობს ამ დონეზე შვიდი გრადაციის გამოყოფას, ინდივიდის საკუთარი მორალური სისტემის ჩამოყალიბებამდე. ბევრი ადამიანი ვერ აღწევს მორალურ დონეს თავის განვითარებაში. ამასთან დაკავშირებით, ტერმინი „მორალური პრაგმატიზმი“ გამოჩნდა რუსულ პარტიულ პროგრამებში, რაც იმას ნიშნავს, რომ აუცილებელია ბრძოლა ადამიანთა საქმიან ურთიერთობებში მორალური კანონის ტრიუმფისთვის. საზოგადოება თანდათან ეშვება „სიტუაციური მორალის“ დონეზე, რომლის დევიზია: „რაც მორალურია, არის ის, რაც სასარგებლოა მოცემულ სიტუაციაში“.

ბავშვობაში ბავშვს სურს იყოს როგორც ყველა, ამიტომ მიბაძვა, იდენტიფიკაცია და ავტორიტეტები ("მნიშვნელოვანი სხვები") დიდ როლს თამაშობს.

მოზარდი უკვე გრძნობს საკუთარ ინდივიდუალობას, რის შედეგადაც ის ცდილობს „იყოს ყველა სხვას, მაგრამ ყველაზე უკეთესი“. თვითდადასტურების ენერგია იწვევს გამბედაობის, სიძლიერის და ჯგუფში გამორჩევის სურვილის ჩამოყალიბებას, რომელიც პრინციპში არ განსხვავდება ყველასგან. მოზარდი ძალიან ნორმატიულია, მაგრამ საკუთარ გარემოში.

ახალგაზრდობას უკვე ახასიათებს სურვილი „იყოს ყველასგან განსხვავებული“. ჩნდება ღირებულებების მკაფიო მასშტაბი, რომელიც არ არის ნაჩვენები სიტყვიერად. ნებისმიერ ფასად გამორჩევის სურვილს ხშირად მივყავართ ნონკონფორმიზმამდე, შოკისმომგვრელობის, საზოგადოებრივი აზრის საწინააღმდეგო მოქმედების სურვილამდე. ამ ასაკში მშობლები აღარ არიან ავტორიტეტები შვილებისთვის, უპირობოდ კარნახობენ მათ ქცევას. ახალგაზრდობა აფართოებს ცხოვრებისა და სამყაროს ხედვისა და გაგების ჰორიზონტს, ხშირად მშობლის ჩვეული არსებობის უარყოფის გამო და აყალიბებს საკუთარ სუბკულტურას, ენას, გემოვნებასა და მოდას.

ჭეშმარიტი ზრდასრულობის, სოციალური სიმწიფის სტადიას ახასიათებს ის ფაქტი, რომ ადამიანი თავს ამტკიცებს საზოგადოების მეშვეობით, როლური სტრუქტურისა და კულტურის მიერ დამოწმებული ღირებულებითი სისტემის მეშვეობით. მისთვის მნიშვნელოვანი ხდება საკუთარი თავის გაგრძელების სურვილი სხვების - საყვარელი ადამიანების, ჯგუფის, საზოგადოების და თუნდაც კაცობრიობის მეშვეობით. მაგრამ ადამიანი შეიძლება საერთოდ არ შევიდეს ამ ეტაპზე. ადამიანებს, რომლებიც შეჩერებულან განვითარებაში და არ შეიძინეს სოციალურად მომწიფებული პიროვნების თვისებები, ინფანტილური ეწოდება.

38. ძალადობის თეორია

ძალადობის თეორიების ყურადღების ცენტრშია ადამიანის აგრესიულობის ფენომენი. მოდით აღვნიშნოთ ადამიანის აგრესიულობის კვლევისა და ახსნა-განმარტების მინიმუმ ოთხი სფერო:

ძალადობის ეთოლოგიური თეორიები (სოციალური დარვინიზმი)ისინი აგრესიულობას იმით ხსნიან, რომ ადამიანი სოციალური ცხოველია, საზოგადოება კი ცხოველური სამყაროს ინსტინქტების მატარებელი და რეპროდუცერია. ინდივიდის თავისუფლების უსაზღვრო გაფართოება მისი კულტურის განვითარების აუცილებელი დონის გარეშე ზრდის ზოგიერთის აგრესიულობას და სხვის დაუცველობას. ამ ვითარებას ეწოდა „უკანონობა“ - აბსოლუტური უკანონობა ხალხის ურთიერთობებში და ხელისუფლების ქმედებებში;

ფროიდიზმი, ნეოფროიდიზმი და ეგზისტენციალიზმიამტკიცებენ, რომ ადამიანის აგრესიულობა გაუცხოებული პიროვნების იმედგაცრუების შედეგია. აგრესია გამოწვეულია სოციალური მიზეზებით (ფროიდიზმი მას აშორებს ოიდიპოსის კომპლექსს). შესაბამისად, დანაშაულთან ბრძოლაში ძირითადი ყურადღება უნდა მიექცეს საზოგადოების სტრუქტურას;

ინტერაქციონიზმიხალხის აგრესიულობის მიზეზს ხედავს „ინტერესთა კონფლიქტში“, მიზნების შეუთავსებლობაში;

წარმომადგენლები კოგნიტივიზმიმათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანის აგრესიულობა არის „კოგნიტური დისონანსის“ შედეგი, ანუ შეუსაბამობა სუბიექტის კოგნიტურ სფეროში. სამყაროს არაადეკვატური აღქმა, კონფლიქტური ცნობიერება, როგორც აგრესიის წყარო, ურთიერთგაგების ნაკლებობა დაკავშირებულია ტვინის სტრუქტურასთან.

მკვლევარები განასხვავებენ აგრესიის ორ ტიპს: ემოციურ ძალადობას და ანტისოციალურ ძალადობას, ანუ ძალადობას ვინმეს თავისუფლებებზე, ინტერესებზე, ჯანმრთელობასა და სიცოცხლეზე. ადამიანის აგრესიულობა, უფრო სწორად, დანაშაული, ქცევის თვითრეგულირების შესუსტების შედეგად, ადამიანის გენეტიკა ცდილობს ახსნას თავისებურად.

39. დევიანტური და დანაშაულებრივი ქცევა

ძნელად არსებობს საზოგადოება, რომელშიც მისი ყველა წევრი იქცევა ზოგადი ნორმატიული მოთხოვნების შესაბამისად. როდესაც ადამიანი არღვევს ნორმებს, ქცევის წესებს, კანონებს, მაშინ მის ქცევას, დარღვევის ხასიათიდან გამომდინარე, ე.წ. დევიანტური (დევიანტური) ან (განვითარების მომდევნო ეტაპზე) დამნაშავის (კრიმინალური, კრიმინალური და ა.შ.). ასეთი გადახრები ძალზე მრავალფეროვანია: სკოლიდან არყოფნიდან (დევიანტური ქცევა) ქურდობამდე, ყაჩაღობამდე, მკვლელობამდე (დანაშაულებრივი ქცევა). გარშემომყოფების რეაქცია დევიანტურ ქცევაზე მეტყველებს იმაზე, თუ რამდენად სერიოზულია ეს. თუ დამნაშავე დააპატიმრეს ან ფსიქიატრს მიმართავენ, ეს ნიშნავს, რომ მან ჩაიდინა სერიოზული დარღვევა. ზოგიერთი ქმედება განიხილება დანაშაულად მხოლოდ გარკვეულ საზოგადოებებში, ზოგი კი - ყველა გამონაკლისის გარეშე; მაგალითად, არც ერთი საზოგადოება არ პატიობს თავისი წევრების მკვლელობას ან სხვა ადამიანების ქონების ექსპროპრიაციას მათი ნების საწინააღმდეგოდ. ალკოჰოლის დალევა ბევრ ისლამურ ქვეყანაში სერიოზული დანაშაულია და ალკოჰოლის დალევაზე უარის თქმა რუსეთსა და საფრანგეთში გარკვეულ პირობებში ქცევის მიღებული ნორმების დარღვევად ითვლება.

დანაშაულის სიმძიმე დამოკიდებულია არა მხოლოდ დარღვეული ნორმის მნიშვნელობაზე, არამედ ამგვარი დარღვევის სიხშირეზე. თუ მოსწავლე ტოვებს კლასს, ეს მხოლოდ ღიმილს გამოიწვევს. მაგრამ თუ ის ამას აკეთებს ყოველდღე, მაშინ საჭირო იქნება ფსიქიატრის ჩარევა. პირი, რომელიც მანამდე არ იყო მიყვანილი პოლიციაში, შეიძლება ეპატიოს თუნდაც კანონის მძიმე დარღვევას, ხოლო პირს, რომელსაც უკვე აქვს ნასამართლევი, მსუბუქ დანაშაულზე მძიმე სასჯელი ემუქრება.

თანამედროვე საზოგადოებაში ქცევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნორმები, რომლებიც გავლენას ახდენს სხვა ადამიანების ინტერესებზე, იწერება კანონებში და მათი დარღვევა განიხილება დანაშაულად. სოციოლოგები ჩვეულებრივ სწავლობენ დამნაშავეთა კატეგორიას, რომლებიც არღვევენ კანონს, რადგან ისინი საფრთხეს უქმნიან საზოგადოებას. რაც უფრო მეტი ძარცვაა, მით უფრო მეტად ეშინია ხალხს საკუთარი ქონების; რაც უფრო მეტი მკვლელობაა, მით უფრო გვეშინია ჩვენი სიცოცხლის.

40. ე.დიურკემის ანომიის თეორია

ყველაზე ხშირად, დანაშაული არის იმპულსური ქმედებები. ბიოლოგიური თეორიები ნაკლებად გვეხმარება, როდესაც საქმე ეხება დანაშაულებს, რომლებიც მოიცავს შეგნებულ არჩევანს.

ანომიის (დისრეგულაციის) თეორიას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს დევიანტური ქცევის მიზეზების ახსნაში. ე.დიურკემი, სუიციდის გამომწვევი მიზეზების გამოკვლევისას, მთავარ მიზეზად მიიჩნევდა ფენომენს, რომელსაც ანომია უწოდა. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სოციალური წესები დიდ როლს თამაშობს ადამიანების ცხოვრების რეგულირებაში. ნორმები წარმართავს მათ ქცევას; ადამიანებმა იციან რას უნდა ელოდონ სხვებისგან და რას მოელიან მათგან. კრიზისების, ომებისა და რადიკალური სოციალური ცვლილებების დროს ცხოვრებისეული გამოცდილება ცოტას ეხმარება. ხალხი დაბნეულობისა და დეზორგანიზაციის მდგომარეობაშია. ნადგურდება სოციალური ნორმები, ადამიანები კარგავენ საყრდენს - ეს ყველაფერი ხელს უწყობს დევიანტურ ქცევას. მიუხედავად იმისა, რომ ე.დიურკემის თეორია გააკრიტიკეს, მისი ძირითადი იდეა იმის შესახებ, რომ სოციალური დეზორგანიზაცია არის დევიანტური ქცევის მიზეზი, ზოგადად მიღებულია.

სოციალური დეზორგანიზაციის ზრდა სულაც არ არის დაკავშირებული ეკონომიკურ კრიზისთან ან ინფლაციასთან. ასევე შეიძლება შეინიშნოს მიგრაციის მაღალი დონე, რაც იწვევს სოციალური კავშირების განადგურებას. გაითვალისწინეთ, რომ დანაშაულის მაჩვენებელი ყოველთვის მაღალია იქ, სადაც მოსახლეობის მაღალი მიგრაციაა. ანომიის თეორია განვითარდა სხვა სოციოლოგების ნაშრომებში. კერძოდ, ჩამოყალიბდა იდეები „სოციალური რგოლების“ შესახებ, ანუ სოციალური (დასახლებული ცხოვრება) და მორალური (რელიგიურობის ხარისხი) ინტეგრაციის დონე, სტრუქტურული დაძაბულობის თეორია, სოციალური ინვესტიცია და ა.შ.

41. დევიანტური ქცევის თეორიები

სტრუქტურული დაძაბულობის თეორიაბევრ დანაშაულს პირადი იმედგაცრუებით ხსნის. ცხოვრების დონის დაქვეითებამ, რასობრივმა დისკრიმინაციამ და სხვა ბევრმა ფენომენმა შეიძლება გამოიწვიოს დევიანტური ქცევა. თუ ადამიანი არ იკავებს ძლიერ პოზიციას საზოგადოებაში ან ვერ აღწევს თავის მიზნებს ლეგალური გზით, მაშინ ადრე თუ გვიან განიცდის იმედგაცრუებას, დაძაბულობას, იწყებს არასრულფასოვნების გრძნობას და შეიძლება გამოიყენოს დევიანტური, უკანონო მეთოდები მიზნების მისაღწევად.

სოციალური ინვესტიციის იდეამარტივია და გარკვეულწილად დაკავშირებულია დაძაბულობის თეორიასთან. რაც უფრო მეტი ძალისხმევა დახარჯა ადამიანმა საზოგადოებაში გარკვეული პოზიციის მისაღწევად (განათლება, კვალიფიკაცია, სამუშაო ადგილი და მრავალი სხვა), მით უფრო რისკავს დაკარგავს კანონების დარღვევის შემთხვევაში. უმუშევარს ცოტა რამ აქვს დასაკარგი, თუ მაღაზიის ძარცვაში დაიჭერენ. არსებობს გარკვეული კატეგორიის გადაგვარებული ადამიანები, რომლებიც სპეციალურად ცდილობენ ციხეში შეღწევას ზამთრის წინა დღეს (სითბო, საჭმელი). თუ წარმატებული ადამიანი გადაწყვეტს დანაშაულის ჩადენას, ის ჩვეულებრივ იპარავს უზარმაზარ თანხებს, რაც, როგორც მას ეჩვენება, ამართლებს რისკს.

მიმაგრების თეორია, დიფერენცირებული კომუნიკაცია.ჩვენ ყველას გვაქვს მიდრეკილება გამოვხატოთ თანაგრძნობა, ვიგრძნოთ სიყვარული ვინმეს მიმართ. ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვცდილობთ უზრუნველვყოთ, რომ ამ ადამიანებმა კარგი აზრი ჩამოაყალიბონ ჩვენზე. ასეთი შესაბამისობა გვეხმარება შევინარჩუნოთ დაფასება და პატივისცემა ჩვენდამი და იცავს ჩვენს რეპუტაციას.

სტიგმა ან მარკირების თეორია -

ეს არის საზოგადოებაში გავლენიანი ჯგუფების უნარი, მიაწოდონ გარკვეული სოციალური ან ეროვნული ჯგუფები, როგორც დევიანტები: გარკვეული ეროვნების წარმომადგენლები, უსახლკაროები და ა.შ.

ამ თეორიის მომხრეები განასხვავებენ პირველადს (პიროვნული ქცევა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს მიენიჭოს კრიმინალი) და მეორად დევიანტურ ქცევას (ქცევა, რომელიც არის რეაქცია იარლიყზე).

ინტეგრაციის თეორია შემოგვთავაზა ე. დიურკემმა, რომელმაც შეადარა ტრადიციული სოფლის თემისა და დიდი ქალაქების პირობებს. თუ ადამიანები ბევრს მოძრაობენ, მაშინ სოციალური კავშირები სუსტდება, მრავალი კონკურენტი რელიგია ვითარდება, რომლებიც ერთმანეთს ასუსტებენ და ა.შ.

42. კონტროლი საზოგადოებაში

ნებისმიერი საზოგადოება, თვითგადარჩენის მიზნით, ადგენს გარკვეულ ნორმებს, ქცევის წესებს და მათ შესრულებაზე შესაბამის კონტროლს.

შესაძლებელია კონტროლის სამი ძირითადი ფორმა:

იზოლაცია – საზოგადოებისგან განკვეთა მძიმე დამნაშავეებისთვის, სიკვდილით დასჯის ჩათვლით;

იზოლაცია - კონტაქტების შეზღუდვა, არასრული იზოლაცია, მაგალითად, კოლონია, ფსიქიატრიული საავადმყოფო;

რეაბილიტაცია - მომზადება ნორმალურ ცხოვრებას დასაბრუნებლად; ალკოჰოლიკების, ნარკომანთა და არასრულწლოვან დამნაშავეთა რეაბილიტაცია. კონტროლი შეიძლება იყოს ფორმალური ან არაფორმალური.

სისტემა ფორმალური კონტროლი- წესრიგის დასაცავად შექმნილი ორგანიზაციები. ჩვენ მათ სამართალდამცავებს ვუწოდებთ. მათ აქვთ სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხი: საგადასახადო ინსპექცია და საგადასახადო პოლიცია, პოლიცია და სპეცრაზმი, სასამართლოები, ციხეები, გამოსასწორებელი შრომითი კოლონიები. ნებისმიერი საზოგადოება ქმნის ნორმებს, წესებს, კანონებს. მაგალითად, ბიბლიური მცნებები, მოძრაობის წესები, სისხლის სამართლის კანონები და ა.შ.

არაფორმალური კონტროლი- ეს არის არაოფიციალური სოციალური ზეწოლა სხვების, პრესის მხრიდან. შესაძლებელია დასჯა კრიტიკისა და ოსტრაციზმის გზით; ფიზიკური დაზიანების საფრთხე.

ნებისმიერი საზოგადოება ნორმალურად ვერ ფუნქციონირებს ნორმებისა და წესების განვითარებული სისტემის გარეშე, რომელიც თითოეულ ადამიანს მოითხოვს საზოგადოებისთვის აუცილებელი მოთხოვნებისა და პასუხისმგებლობების შესრულებას. თითქმის ნებისმიერ საზოგადოებაში ადამიანები კონტროლდებიან ძირითადად სოციალიზაციის გზით ისე, რომ ისინი ასრულებენ თავიანთ უმეტესობას თანსოციალური როლები ქვეცნობიერად, ბუნებრივია, ჩვევების, ჩვეულებების, ტრადიციებისა და პრეფერენციების გამო.

თანამედროვე საზოგადოებაში, რა თქმა უნდა, პირველადი სოციალური ჯგუფების დონეზე დადგენილი წესები და ნორმები არ არის საკმარისი სოციალური კონტროლისთვის. მთელი საზოგადოების მასშტაბზე ყალიბდება დადგენილი მოთხოვნებისა და ქცევის წესების დარღვევისთვის კანონებისა და სასჯელების სისტემა და მთელი საზოგადოების სახელით ახორციელებენ ჯგუფურ კონტროლს სახელმწიფო მმართველობის ორგანოების მიერ. როდესაც ინდივიდს არ სურს დაიცვას კანონები, საზოგადოება მიმართავს იძულებას.

წესები განსხვავდება სიმძიმით და მათი ნებისმიერი დარღვევა იწვევს სხვადასხვა ჯარიმებს. არსებობს ნორმები-წესები და ნორმები-მოლოდინი. ნორმები-მოლოდინი რეგულირდება საზოგადოებრივი აზრით, მორალით, ნორმ-წესებს არეგულირებს კანონები და სამართალდამცავი ორგანოები. აქედან გამომდინარე, შესაბამისი სასჯელები. ნორმა-მოლოდინი შეიძლება იქცეს ნორმა-წესად და პირიქით.