რეზიუმე: თურქული ენები. თურქული ენების გავრცელება

ისინი განაწილებულია ჩვენი პლანეტის უზარმაზარ ტერიტორიაზე, ცივი კოლიმას აუზიდან ხმელთაშუა ზღვის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროებამდე. თურქები არ მიეკუთვნებიან კონკრეტულ რასობრივ ტიპს, ერთ ხალხშიც კი არიან კავკასიელებიც და მონღოლოიდებიც. ისინი ძირითადად მუსლიმები არიან, მაგრამ არიან ხალხები, რომლებიც ქრისტიანობას აღიარებენ, ტრადიციული რწმენა, შამანიზმი. ერთადერთი, რაც თითქმის 170 მილიონ ადამიანს აკავშირებს, არის ენების ჯგუფის საერთო წარმოშობა, რომელზეც ახლა ლაპარაკობენ თურქები. იაკუტი და თურქი ყველა საუბრობს მონათესავე დიალექტებზე.

ალთაის ხის ძლიერი ტოტი

ზოგიერთ მეცნიერს შორის ჯერ კიდევ მიმდინარეობს დავა, რაზეც ენის ოჯახიმიეკუთვნება თურქულ ენათა ჯგუფს. ზოგიერთი ენათმეცნიერი მას ცალკე დიდ ჯგუფად თვლიდა. თუმცა, დღეს ყველაზე ზოგადად მიღებული ჰიპოთეზა არის ის, რომ ეს მონათესავე ენები მიეკუთვნება დიდ ალთაის ოჯახს.

ამ კვლევებში დიდი წვლილი შეიტანა გენეტიკის განვითარებამ, რომლის წყალობითაც შესაძლებელი გახდა მთელი ერების ისტორიის მიკვლევა ადამიანის გენომის ცალკეული ფრაგმენტების კვალში.

ერთხელ შუა აზიაში ტომთა ჯგუფი ერთსა და იმავე ენაზე საუბრობდა - თანამედროვე თურქული დიალექტების წინაპარი, მაგრამ მე-3 საუკუნეში. ძვ.წ ე. დიდი ტოტიდან გამოყოფილი ცალკე ბულგარული ტოტი. ერთადერთი ხალხი, ვინც დღეს ბულგარული ჯგუფის ენებზე საუბრობს, არიან ჩუვაშები. მათი დიალექტი შესამჩნევად განსხვავდება სხვა მონათესავე დიალექტისაგან და გამოირჩევა, როგორც სპეციალური ქვეჯგუფი.

ზოგიერთი მკვლევარი გვთავაზობს ჩუვაშური ენის მოთავსებას დიდი ალთაის მაკროოჯახის ცალკეულ გვარში.

სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულების კლასიფიკაცია

თურქული ენების ჯგუფის სხვა წარმომადგენლები ჩვეულებრივ იყოფა 4 დიდ ქვეჯგუფად. დეტალებში განსხვავებებია, მაგრამ სიმარტივისთვის შეგვიძლია ავიღოთ ყველაზე გავრცელებული მეთოდი.

ოგუზური ანუ სამხრეთ-დასავლეთის ენები, რომელშიც შედის აზერბაიჯანული, თურქული, თურქმენული, ყირიმელი თათრული, გაგაუზური. ამ ხალხების წარმომადგენლები ძალიან ერთნაირად საუბრობენ და თარჯიმნის გარეშეც ადვილად უგებენ ერთმანეთს. აქედან გამომდინარეობს ძლიერი თურქეთის უზარმაზარი გავლენა თურქმენეთსა და აზერბაიჯანში, რომლის მოსახლეობა თურქულს მშობლიურ ენად აღიქვამს.

ალთაის ენების ოჯახის თურქულ ჯგუფში ასევე შედის ყიფჩაკური, ანუ ჩრდილო-დასავლეთის ენები, რომლებზეც ძირითადად საუბრობენ რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე, ისევე როგორც შუა აზიის ხალხების წარმომადგენლები მომთაბარე წინაპრებით. თათრები, ბაშკირები, ყარაჩაელები, ბალყარელები, დაღესტნის ისეთი ხალხები, როგორიცაა ნოღაელები და კუმიკები, ასევე ყაზახები და ყირგიზები - ისინი ყველა საუბრობენ ყიფჩაკის ქვეჯგუფის მონათესავე დიალექტებზე.

სამხრეთ-აღმოსავლეთის, ანუ კარლუკური ენები მყარად არის წარმოდგენილი ორი დიდი ხალხის - უზბეკებისა და უიღურების ენებით. თუმცა, თითქმის ათასი წლის განმავლობაში ისინი ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად ვითარდებოდნენ. თუ უზბეკური ენა განიცადა სპარსულიდან უზარმაზარი გავლენა, არაბული, შემდეგ უიღურებმა, აღმოსავლეთ თურქესტანის მაცხოვრებლებმა, მრავალი წლის განმავლობაში ჩამოიყვანეს დიდი თანხაჩინური სესხები მათ დიალექტზე.

ჩრდილოეთ თურქული ენები

ენების თურქული ჯგუფის გეოგრაფია ფართო და მრავალფეროვანია. იაკუტები, ალტაელები, ზოგადად, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევრაზიის ზოგიერთი ძირძველი ხალხი, ასევე გაერთიანებულია დიდი თურქული ხის ცალკე ტოტად. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ენები საკმაოდ ჰეტეროგენულია და იყოფა რამდენიმე ცალკეულ გვარად.

იაკუტური და დოლგანური ენები გამოეყო ერთ თურქულ დიალექტს და ეს მოხდა მე -3 საუკუნეში. ნ. ე.

თურქული ოჯახის ენების საიან ჯგუფში შედის ტუვანური და ტოფალარული ენები. ხაკასელები და მთის შორიას მაცხოვრებლები საუბრობენ ხაკასების ჯგუფის ენებზე.

ალთაი არის თურქული ცივილიზაციის აკვანი; დღემდე ამ ადგილების მკვიდრი მოსახლეობა საუბრობს ალთაის ქვეჯგუფის ოიროტზე, ტელეუტზე, ლებედინზე, კუმანდინზე.

ინციდენტები ჰარმონიულ კლასიფიკაციაში

თუმცა, ყველაფერი ასე მარტივი არ არის ამ პირობით დაყოფაში. გასული საუკუნის ოციან წლებში სსრკ ცენტრალური აზიის რესპუბლიკების ტერიტორიაზე მიმდინარე ეროვნულ-ტერიტორიული დემარკაციის პროცესი ასევე შეეხო ისეთ დახვეწილ საკითხს, როგორიცაა ენა.

უზბეკეთის სსრ-ის ყველა მცხოვრებს უზბეკები უწოდეს და მიღებულ იქნა ლიტერატურული უზბეკური ენის ერთი ვერსია, რომელიც დაფუძნებულია კოკანდის ხანატის დიალექტებზე. თუმცა, დღესაც უზბეკური ენა ხასიათდება გამოხატული დიალექტიზმით. ხორეზმის ზოგიერთი დიალექტი, უზბეკეთის ყველაზე დასავლეთი ნაწილი, უფრო ახლოს არის ოღუზთა ჯგუფის ენებთან და უფრო ახლოს არის თურქმენულთან, ვიდრე ლიტერატურულ უზბეკურ ენასთან.

ზოგიერთ რაიონში საუბრობენ დიალექტებზე, რომლებიც მიეკუთვნება ყიფჩაკური ენების ნოღაის ქვეჯგუფს, ამიტომ ხშირად არის სიტუაციები, როდესაც ფერღანას მცხოვრებს უჭირს კაშკადარიის მკვიდრის გაგება, რომელიც, მისი აზრით, ურცხვად ამახინჯებს მშობლიურ ენას.

დაახლოებით იგივე სიტუაციაა თურქული ენების ჯგუფის ხალხების სხვა წარმომადგენლებში - ყირიმელი თათრები. სანაპირო ზოლის მაცხოვრებლების ენა თითქმის იდენტურია თურქულის, მაგრამ ბუნებრივი სტეპის მაცხოვრებლები საუბრობენ ყიფჩაკთან უფრო ახლოს დიალექტზე.

Ანტიკური ისტორია

თურქები მსოფლიო ისტორიულ ასპარეზზე პირველად ხალხთა დიდი მიგრაციის ეპოქაში შევიდნენ. IN გენეტიკური მეხსიერებაევროპელები ჯერ კიდევ აკანკალებენ IV საუკუნეში ატილას მიერ ჰუნების შემოსევამდე. ნ. ე. სტეპების იმპერია იყო მრავალი ტომისა და ხალხის ჭრელი წარმონაქმნი, მაგრამ თურქული ელემენტი მაინც დომინირებდა.

ამ ხალხების წარმოშობის მრავალი ვერსია არსებობს, მაგრამ მკვლევართა უმეტესობა დღევანდელი უზბეკებისა და თურქების საგვარეულო ადგილს ათავსებს შუა აზიის პლატოს ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში, ალთასა და ხინგარის ქედს შორის. ამ ვერსიას იცავენ ყირგიზებიც, რომლებიც თავს დიდი იმპერიის უშუალო მემკვიდრეებად თვლიან და დღემდე ნოსტალგია აქვთ ამის გამო.

თურქების მეზობლები იყვნენ მონღოლები, დღევანდელი ინდოევროპელი ხალხების წინაპრები, ურალის და იენისეის ტომები და მანჩუები. ალთაის ენების ოჯახის თურქულმა ჯგუფმა ჩამოყალიბება დაიწყო მსგავს ხალხებთან მჭიდრო ურთიერთქმედებით.

დაბნეულობა თათრებთან და ბულგარელებთან

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში ე. ცალკეული ტომები იწყებენ მიგრაციას სამხრეთ ყაზახეთში. ცნობილი ჰუნები ევროპაში IV საუკუნეში შეიჭრნენ. სწორედ მაშინ გამოეყო ბულგარული ტოტი თურქულ ხეს და შეიქმნა უზარმაზარი კონფედერაცია, რომელიც გაიყო დუნაი და ვოლგა. ბალკანეთის დღევანდელი ბულგარელები ახლა ლაპარაკობენ სლავურ ენაზე და დაკარგეს თურქული ფესვები.

საპირისპირო ვითარება მოხდა ვოლგა ბულგარებთან. ისინი დღემდე საუბრობენ თურქულ ენებზე, მაგრამ მონღოლთა შემოსევის შემდეგ თავს თათრებს უწოდებენ. ვოლგის სტეპებში მცხოვრებმა დაპყრობილმა თურქულმა ტომებმა მიიღეს თათრების სახელი - ლეგენდარული ტომი, რომელთანაც ჩინგიზ ხანმა დაიწყო თავისი ლაშქრობები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში გაუჩინარდნენ ომებში. თავიანთ ენასაც, რომელსაც ადრე ბულგარულს უწოდებდნენ, თათრულსაც უწოდებდნენ.

თურქული ენების ჯგუფის ბულგარული ფილიალის ერთადერთი ცოცხალი დიალექტი არის ჩუვაშური. თათრები, ბულგარელების კიდევ ერთი შთამომავალი, რეალურად საუბრობენ გვიანდელი ყიფჩაკის დიალექტების ვარიანტზე.

კოლიმიდან ხმელთაშუა ზღვამდე

თურქ ხალხებს ენის ჯგუფიმათ შორისაა ცნობილი კოლიმას აუზის მკაცრი რეგიონების მაცხოვრებლები, ხმელთაშუა ზღვის საკურორტო პლაჟები, ალთაის მთები და ყაზახეთის სუფრის ბრტყელი სტეპები. დღევანდელი თურქების წინაპრები იყვნენ მომთაბარეები, რომლებიც მოგზაურობდნენ ევრაზიის კონტინენტის სიგრძე-სიგანეში. ორი ათასი წლის განმავლობაში ისინი ურთიერთობდნენ მეზობლებთან, ირანელებთან, არაბებთან, რუსებთან და ჩინელებთან. ამ დროის განმავლობაში წარმოუდგენელი კულტურების და სისხლის ნაზავი მოხდა.

დღეს უკვე შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ რა რასის ეკუთვნის თურქები. თურქეთის, აზერბაიჯანელების და გაგაუზის მაცხოვრებლები მიეკუთვნებიან კავკასიური რასის ხმელთაშუა ზღვის ჯგუფს, პრაქტიკულად არ არიან დახრილი თვალებით და მოყვითალო კანის მქონე ბიჭები. თუმცა, იაკუტები, ალტაელები, ყაზახები, ყირგიზები - ისინი ყველა ატარებენ გამოხატულ მონღოლოიდურ ელემენტს თავიანთი გარეგნობით.

რასობრივი მრავალფეროვნება შეინიშნება ერთ ენაზე მოლაპარაკე ხალხებშიც კი. ყაზანის თათრებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ცისფერთვალება ქერა და შავთმიანი ხალხი დახრილი თვალებით. იგივე შეინიშნება უზბეკეთში, სადაც შეუძლებელია ტიპიური უზბეკის გარეგნობის დასკვნა.

რწმენა

თურქების უმეტესობა მუსლიმია, რომლებიც ამ რელიგიის სუნიტურ განშტოებას ასწავლიან. მხოლოდ აზერბაიჯანში იცავენ შიიზმს. თუმცა, ზოგიერთმა ხალხმა ან შეინარჩუნა უძველესი რწმენა ან სხვა დიდი რელიგიების მიმდევრები გახდნენ. ჩუვაშებისა და გაგაუზის უმეტესობა აღიარებს ქრისტიანობას მის მართლმადიდებლურ ფორმაში.

ევრაზიის ჩრდილო-აღმოსავლეთში ცალკეული ხალხები აგრძელებენ წინაპრების რწმენის დაცვას; იაკუტებს, ალტაებსა და ტუვანებს შორის ტრადიციული რწმენა და შამანიზმი კვლავ პოპულარულია.

ხაზარის კაგანატის დროს, ამ იმპერიის მკვიდრნი ასწავლიდნენ იუდაიზმს, რომელსაც დღევანდელი კარაიტები, ამ ძლიერი თურქული ძალის ფრაგმენტები, კვლავაც აღიქვამენ ერთადერთ ჭეშმარიტ რელიგიად.

ლექსიკა

მსოფლიო ცივილიზაციასთან ერთად განვითარდა თურქული ენებიც, რომლებიც შთანთქავს მეზობელი ხალხების ლექსიკას და გულუხვად ანიჭებენ მათ საკუთარი სიტყვებით. ძნელია აღმოსავლეთ სლავურ ენებში ნასესხები თურქული სიტყვების რაოდენობის დათვლა. ყველაფერი დაიწყო ბულგარელებთან, საიდანაც ნასესხები იყო სიტყვები "წვეთოვანი", საიდანაც წარმოიშვა "კაპიშჩე", "სუვარტი", გარდაიქმნება "შრატად". მოგვიანებით, "შრატის" ნაცვლად მათ დაიწყეს ჩვეულებრივი თურქული "იოგურტის" გამოყენება.

ლექსიკის გაცვლა განსაკუთრებით გააქტიურდა ოქროს ურდოსა და გვიან შუა საუკუნეებში, თურქულ ქვეყნებთან აქტიური ვაჭრობის დროს. ხმარებაში შემოვიდა უამრავი ახალი სიტყვა: ვირი, ქუდი, საშვი, ქიშმიში, ფეხსაცმელი, მკერდი და სხვა. მოგვიანებით, მხოლოდ კონკრეტული ტერმინების სახელების ნასესხები დაიწყო, მაგალითად, თოვლის ლეოპარდი, თელა, ნაგავი, ქიშლაკი.

თურქული ენები- ალთაის მაკროოჯახის ენები; ცენტრალური და სამხრეთ-დასავლეთ აზიის, აღმოსავლეთ ევროპის რამდენიმე ათეული ცოცხალი და მკვდარი ენა.
არის 4 ჯგუფი თურქული ენები: ჩრდილოეთი, დასავლეთი, აღმოსავლეთი, სამხრეთი.
ალექსანდრე სამოილოვიჩის კლასიფიკაციის მიხედვით, თურქული ენები იყოფა 6 ჯგუფად:
p-ჯგუფი ან ბულგარული (ჩუვაშური ენით);
d-ჯგუფი ან უიღური (ჩრდილო-აღმოსავლეთი) უზბეკის ჩათვლით;
ტაუს ჯგუფი ან ყიფჩაკი, ან პოლოვციური (ჩრდილო-დასავლეთი): თათრული, ბაშკირული, ყაზახური, ყარაჩაი-ბალყარული, კუმიკი, ყირიმელი თათარი;
Tag-lik ჯგუფი ან Chagatai (სამხრეთ-აღმოსავლეთი);
თაგ-ლი ჯგუფი ანუ ყიფჩაყ-თურქმენი;
ოლ-ჯგუფი ან ოგუზური ენები (სამხრეთ-დასავლეთი) თურქული (ოსმანური), აზერბაიჯანული, თურქმენული, ასევე ყირიმულ-თათრული ენის სამხრეთ სანაპირო დიალექტები.
დაახლოებით 157 მილიონი მომხსენებელი (2005). ძირითადი ენები: თურქული, თათრული, თურქმენული, უზბეკური, უიღური, ჩუვაშური ენა.
Წერა
უძველესი ძეგლებიწერა თურქულ ენებზე - VI-VII საუკუნეებიდან. უძველესი თურქული რუნული დამწერლობა - ტურ. ორჰუნ იაზ?ტლარ?, ვეშაპი. ? ? ? ?? - დამწერლობის სისტემა, რომელიც გამოიყენება შუა აზიაში მე-8-მე-12 საუკუნეებში თურქულ ენებზე ჩანაწერებისთვის. მე-13 საუკუნიდან. – არაბულ გრაფიკულ საფუძველზე: მე-20 საუკუნეში. თურქული ენების უმეტესობის გრაფიკამ განიცადა ლათინიზაცია და შემდგომში რუსიფიკაცია. თურქული ენის დამწერლობა 1928 წლიდან ლათინურ საფუძველზე: 1990-იანი წლებიდან, სხვა თურქული ენების ლათინირებული დამწერლობა: აზერბაიჯანული, თურქმენული, უზბეკური, ყირიმელი თათრული.
აგლუტინაციური სისტემა
თურქული ენები მიეკუთვნება ე.წ აგლუტინაციურიენები. ასეთ ენებში გადახრა ხდება სიტყვის თავდაპირველ ფორმაზე აფიქსების დამატებით, სიტყვის მნიშვნელობის გარკვევით ან შეცვლით. თურქულ ენებს არ აქვთ პრეფიქსები ან დაბოლოებები. შევადაროთ თურქული: დოსტ"მეგობარი", დოსტუმი"ჩემი მეგობარი" (სად ჰმ– პირველი პირის საკუთრების მაჩვენებელი: „ჩემი“), დოთუმდა"ჩემი მეგობრის ადგილზე" (სად და- შემთხვევის მაჩვენებელი), დოსტლარი"მეგობრები" (სად ლარს– მრავლობითის მაჩვენებელი), dostlar?mdan “ჩემი მეგობრებისგან” (სად ლარს- მრავლობითი მაჩვენებელი, ?მ– პირველი პირის კუთვნილების მაჩვენებელი: „ჩემი“, დანი– განცალკევებული საქმის მაჩვენებელი). აფიქსების იგივე სისტემა გამოიყენება ზმნებზე, რამაც საბოლოოდ შეიძლება გამოიწვიოს ისეთი რთული სიტყვების შექმნა, როგორიცაა გორუსტურულმეკი"იძულებული ვიყოთ ერთმანეთთან ურთიერთობა." თითქმის ყველა თურქულ ენაში არსებითი სახელის ასახვას აქვს 6 შემთხვევა (იაკუტის გარდა), მრავლობითობა გადმოცემულია სუფიქსი lar / ler. კუთვნილება გამოიხატება ფუძეზე მიმაგრებული პიროვნული აფიქსების სისტემის მეშვეობით.
სინჰარმონიზმი
თურქული ენების კიდევ ერთი თვისებაა სინჰარმონიზმი, რაც გამოიხატება იმაში, რომ ფესვზე მიმაგრებულ აფიქსებს აქვთ ხმის რამდენიმე ვარიანტი - ფესვის ხმოვნების მიხედვით. თავად ფესვში, თუ იგი შედგება ერთზე მეტი ხმოვნებისგან, შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ ერთი უკანა ან წინა აწევის ხმოვნები). ასე გვაქვს (მაგალითები თურქულიდან): მეგობარი კარგი,მეტყველება დილა,დღეს იარაღი;Ჩემი მეგობარი დოსტ ჰმ ჩემი გამოსვლა დილ მე, ჩემი დღე იარაღი ჰმ; Მეგობრები დოსტ ლარი, ენა დილ ლერ, დღეები იარაღი ler.
უზბეკურ ენაში დაკარგულია სინჰარმონიზმი: მეგობარი გააკეთე" ქ,მეტყველება თილ,დღეს კუნი;Ჩემი მეგობარი გააკეთე" ქ მე ჩემი გამოსვლა თილ მე, ჩემი დღე კუნი im; Მეგობრები გააკეთე" ქ ლარი, ენა თილ ლარი, დღეები კუნი ლარს.
სხვა მახასიათებლები
თურქული ენების მახასიათებელია სიტყვებში სტრესის არარსებობა, ანუ სიტყვები გამოითქმის მარცვლებით.
საჩვენებელ ნაცვალსახელთა სისტემა სამწევრია: უფრო ახლოს, შორს, შორს (თურქ. ბუ - სუ - ო). უღლების სისტემაში არის ორი სახის პიროვნული დაბოლოება: პირველი - ფონეტიკურად შეცვლილი პიროვნული ნაცვალსახელები - ჩნდება დროის უმეტეს ფორმებში: მეორე ტიპი - ასოცირდება საკუთრების აფიქსებთან - გამოიყენება მხოლოდ წარსულში დიზე და ქვემდებარე განწყობილებაში. უარყოფას აქვს სხვადასხვა ინდიკატორი ზმნისა (ma/ba) და არსებითი სახელისთვის (degil).
სინტაქსური კომბინაციების ფორმირება - როგორც ატრიბუტური, ისე პრედიკატიული - ტიპით ერთნაირია: დამოკიდებული სიტყვა წინ უსწრებს მთავარ სიტყვას. დამახასიათებელი სინტაქსური ფენომენი არის თურქული იზაფეტი: კიბრიტ კუტუ-სუ – წერილები„მათი ყუთი“, ე.ი. „ასანთის ყუთი“ ან „ასანთის ყუთი“.
თურქული ენები უკრაინაში
უკრაინაში წარმოდგენილია რამდენიმე თურქული ენა: ყირიმულ-თათრული (ტრანს-ყირიმის დიასპორით - დაახლოებით 700 ათასი), გაგაუზური (მოლდოველ გაგაუზებთან ერთად - დაახლოებით 170 ათასი ადამიანი), ასევე ურუმური ენა - ვარიანტი. აზოვი ბერძნების ყირიმულ-თათრული ენა.
თურქული მოსახლეობის ფორმირების ისტორიული პირობების მიხედვით, ყირიმელი თათრული ენა განვითარდა, როგორც ტიპოლოგიურად ჰეტეროგენული ენა: მისი სამი ძირითადი დიალექტი (სტეპური, შუა, სამხრეთი) მიეკუთვნება, შესაბამისად, ყიფჩაკ-ნოღაის, ყიფჩაკ-პოლოვციანსა და ოღუზს. თურქული ენების ტიპები.
თანამედროვე გაგაუზის წინაპრები გადავიდნენ XIX საუკუნის დასაწყისში. ორშ.-შუ. ბულგარეთი მაშინდელ ბესარაბიაში; დროთა განმავლობაში მათმა ენამ განიცადა ძლიერი გავლენა მეზობელი რუმინული და სლავური ენებიდან (დარბილებული თანხმოვნების გამოჩენა, შუა აწევის სპეციფიკური უკანა ხმოვანი, b, რომელიც დაკავშირებულია ხმოვანთა ჰარმონიის სისტემაში წინა ხმოვანებთან E).
ლექსიკონი შეიცავს უამრავ ნასესხს ბერძნული, იტალიური (ყირიმულ-თათრული), სპარსული, არაბული და სლავური ენებიდან.
ნასესხები უკრაინულ ენაზე
თურქული ენებიდან ბევრი ნასესხები მოვიდა უკრაინულ ენაზე მრავალი საუკუნით ადრე: კაზაკები, თამბაქო, ჩანთა, ბანერი, ურდო, ნახირი, მწყემსი, ძეხვი, ბანდა, იასირი, მათრახი, ატამანი, ესაული, ცხენი (კომონი), ბოიარი, ცხენი, ვაჭრობა, ვაჭრობა, ჩუმაკი (უკვე მაჰმუდ კაშგარის ლექსიკონში, 1074 წ.), გოგრა, მოედანი, კოშ, კოშევოი, კობზა, ხევი, ბაკაი, კონუსი, ბუნჩუკი, ოჩკური, ბეშმეტი, ბაშლიკი, საზამთრო, ბუგაი, ქვაბი, დუნი, ფერმკრთალი. , დამასკის ფოლადი, მათრახი, ქუდი, კოზირი, ჭირი, ხევი, ტურბანი, საქონელი, ამხანაგი, ბალიკი, ლასო, იოგურტი: მოგვიანებით მთელი კონსტრუქციები მოვიდა: ერთი მაქვს - ალბათ თურქიდანაც. bende var (შდრ., თუმცა, ფინური), მოდით წავიდეთ ნაცვლად „წავიდეთ“ (რუსული გზით) და ა.შ.
ბევრი თურქი გეოგრაფიული სახელებიშემორჩენილია სტეპის უკრაინასა და ყირიმში: ყირიმი, ბახჩისარაი, სასიკი, კაგარლიკი, ტოკმაკი, ოდესის ისტორიული სახელები - ჰაჯიბეი, სიმფეროპოლი - აკმესციტი, ბერისლავ - ქიზიკერმენი, ბელგოროდ-დნესტროვსკი - აკკერმანი. კიევს ასევე ჰქონდა თურქული სახელი - Mankermen "Tinomisto". თურქული წარმოშობის ტიპიური გვარებია კოჩუბეი, შერემეტა, ბაგალეი, კრიმსკი.
მხოლოდ კუმანების ენიდან (რომელთა სახელმწიფო 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არსებობდა შუა დნეპრის რეგიონში) ნასესხები იყო შემდეგი სიტყვები: მაკე, ბორცვი, კოშეი (კოშუს წევრი, მსახური). დასახლებების სახელები, როგორიცაა (G) უმანი, კუმანჩა მოგვაგონებს კუმან-პოლოვციელებს: მრავალრიცხოვანი პეჩენიჟინი გვახსენებს პეჩენგებს.

ენების ოჯახი გავრცელებულია თურქეთიდან დასავლეთით სინძიანმდე აღმოსავლეთით და აღმოსავლეთ ციმბირის ზღვის სანაპიროდან ჩრდილოეთით ხორასანამდე სამხრეთით. ამ ენების მოლაპარაკეები კომპაქტურად ცხოვრობენ დსთ-ს ქვეყნებში (აზერბაიჯანელები აზერბაიჯანში, თურქმენები თურქმენეთში, ყაზახები ყაზახეთში, ყირგიზები ყირგიზეთში, უზბეკები უზბეკეთში; კუმიკები, ყარაჩაელები, ბალყარელები, ჩუვაშები, თათრები, ბაშკირები, ნოღაელები, იაკუტები, ტუვინები. , ხაკასები, ალთაის მთები რუსეთში; გაგაუზი დნესტრისპირეთის რესპუბლიკაში) და მის საზღვრებს გარეთ თურქეთში (თურქები) და ჩინეთში (უიღურები). ამჟამად საერთო რაოდენობათურქულ ენებზე დაახლოებით 120 მილიონი მშობლიურია. თურქული ენების ოჯახი ალთაის მაკროოჯახის ნაწილია.

პირველივე (ძვ. წ. III საუკუნე, გლოტოქრონოლოგიის მიხედვით) ბულგარული ჯგუფი გამოეყო პროტოთურქულ თემს (სხვა ტერმინოლოგიის მიხედვით R-ენები). ამ ჯგუფის ერთადერთი ცოცხალი წარმომადგენელია ჩუვაშური ენა. ცალკეული გლოსები ცნობილია წერილობით ძეგლებში და ნასესხებ მეზობელ ენებზე ვოლგისა და დუნაის ბულგარეთის შუა საუკუნეების ენებიდან. დარჩენილი თურქული ენები ("საერთო თურქული" ან "Z- ენები") ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება 4 ჯგუფად: "სამხრეთ-დასავლეთ" ან "ოღუზური" ენები (მთავარი წარმომადგენლები: თურქული, გაგაუზური, აზერბაიჯანული, თურქმენული, აფშარი, სანაპირო. ყირიმულ-თათრული), "ჩრდილო-დასავლეთის" ან "ყიფჩაკური" ენები (კარაიტული, ყირიმულ-თათრული, ყარაჩაი-ბალყარული, კუმიკი, თათრული, ბაშკირული, ნოღაი, ყარაყალპაკი, ყაზახური, ყირგიზული), "სამხრეთ-აღმოსავლეთი" ან "კარლუკური" ენები ( უზბეკური, უიღური), "ჩრდილო-აღმოსავლეთის" ენები გენეტიკურად ჰეტეროგენული ჯგუფია, მათ შორის: ა) იაკუტური ქვეჯგუფი (იაკუტური და დოლგანური ენები), რომელიც გამოეყო საერთო თურქულს, გლოტოქრონოლოგიური მონაცემების მიხედვით, მის საბოლოო დაშლამდე. მე-3 საუკუნეში. ახ.წ. ბ) საიან ჯგუფი (ტუვანური და ტოფალარული ენები); გ) ხაკასის ჯგუფი (ხაკასი, შორი, ჩულიმი, სარიგ-იუგურ); დ) გორნო-ალთაის ჯგუფი (ოიროტი, ტელუტი, ტუბა, ლებედინი, კუმანდინი). გორნო-ალთაის ჯგუფის სამხრეთი დიალექტები მთელი რიგი პარამეტრებით ახლოსაა ყირგიზულ ენასთან და მასთან ერთად წარმოადგენს თურქულ ენათა „ცენტრალურ-აღმოსავლეთის ჯგუფს“; უზბეკური ენის ზოგიერთი დიალექტი აშკარად მიეკუთვნება ყიფჩაკის ჯგუფის ნოღაის ქვეჯგუფს; უზბეკური ენის ხორეზმული დიალექტები მიეკუთვნება ოღუზურ ჯგუფს; თათრული ენის ზოგიერთი ციმბირული დიალექტი უახლოვდება ჩულიმ-თურქულს.

თურქების ყველაზე ადრე გაშიფრული წერილობითი ძეგლები VII საუკუნით თარიღდება. ახ.წ (რუსული შრიფტით დაწერილი სტელები, ნაპოვნი ჩრდილოეთ მონღოლეთში მდინარე ორხონზე). მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე თურქები იყენებდნენ თურქულ რუნულ (როგორც ჩანს, სოგდიურ დამწერლობას), უიღურულ დამწერლობას (მოგვიანებით მათგან მონღოლებს გადაეცა), ბრაჰმის, მანიქეურ დამწერლობას და არაბულ დამწერლობას. ამჟამად გავრცელებულია არაბული, ლათინური და კირიული ანბანის საფუძველზე დამწერლობის სისტემები.

ისტორიული წყაროების მიხედვით, ინფორმაცია თურქი ხალხების შესახებ პირველად ჩნდება ისტორიულ ასპარეზზე ჰუნების გამოჩენასთან დაკავშირებით. ჰუნების სტეპების იმპერია, ისევე როგორც ამ ტიპის ყველა ცნობილი წარმონაქმნი, არ იყო მონოეთნიკური; ჩვენამდე მოღწეული ენობრივი მასალის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მასში იყო თურქული ელემენტი. უფრო მეტიც, ჰუნების შესახებ თავდაპირველი ინფორმაციის დათარიღება (ჩინურ ისტორიულ წყაროებში) 43 საუკუნეა. ძვ.წ. ემთხვევა ბულგარეთის ჯგუფის გამოყოფის დროის გლოტოქრონოლოგიურ განსაზღვრას. მაშასადამე, რიგი მეცნიერები პირდაპირ უკავშირებენ ჰუნების მოძრაობის დაწყებას ბულგარელების დასავლეთისკენ გამოყოფასა და გამგზავრებას. თურქების საგვარეულო სახლი მდებარეობს შუა აზიის პლატოს ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში, ალტაის და ჩრდილოეთი ნაწილიხინგანის ქედი. სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან ისინი კავშირში იყვნენ მონღოლურ ტომებთან, დასავლეთიდან მათი მეზობლები იყვნენ ტარიმის აუზის ინდოევროპელი ხალხები, ჩრდილო-დასავლეთიდან ურალი და იენიზეი ხალხები, ჩრდილოეთიდან ტუნგუს-მანჩუსები.

I საუკუნისთვის. ძვ.წ. ჰუნების ცალკეული ტომობრივი ჯგუფები IV საუკუნეში გადავიდნენ თანამედროვე სამხრეთ ყაზახეთის ტერიტორიაზე. ახ.წ ჰუნების ევროპაში შემოსევა მე-5 საუკუნის ბოლოს იწყება. ბიზანტიურ წყაროებში ჩნდება ეთნონიმი "ბულგარელები", რომელიც აღნიშნავს ჰუნური წარმოშობის ტომების კონფედერაციას, რომლებიც იკავებდნენ სტეპს ვოლგისა და დუნაის აუზებს შორის. შემდგომში ბულგარეთის კონფედერაცია იყოფა ვოლგა-ბულგარულ და დუნაი-ბულგარულ ნაწილებად.

"ბულგარების" დაშლის შემდეგ, დარჩენილმა თურქებმა VI საუკუნემდე განაგრძეს დარჩენა წინაპართა სახლთან ახლოს მდებარე ტერიტორიაზე. ჩვენი წელთაღრიცხვით, როდესაც რუან-რუანის კონფედერაციაზე გამარჯვების შემდეგ (ქსიანბის ნაწილი, სავარაუდოდ პროტომონღოლები, რომლებმაც ერთ დროს დაამარცხეს და განდევნეს ჰუნები), მათ შექმნეს თურქული კონფედერაცია, რომელიც დომინირებდა მე-6 შუა ხანებიდან. VII საუკუნის შუა ხანები. უზარმაზარ ტერიტორიაზე ამურიდან ირტიშამდე. ისტორიული წყაროებიარ მოგაწოდოთ ინფორმაცია იაკუტების წინაპრების თურქული საზოგადოებისგან განხეთქილების მომენტის შესახებ. იაკუტების წინაპრების ზოგიერთ ისტორიულ ცნობებთან დასაკავშირებლად ერთადერთი გზაა მათი იდენტიფიცირება ორხონის წარწერების კურიკანებთან, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ ტურკუტების მიერ შთანთქმული ტელესების კონფედერაციას. ისინი ამ დროს ლოკალიზებული იყვნენ, როგორც ჩანს, ბაიკალის ტბის აღმოსავლეთით. თუ ვიმსჯელებთ იაკუტების ეპოსში მოხსენიებული ხსენებებით, იაკუტების მთავარი წინსვლა ჩრდილოეთით ასოცირდება გაცილებით გვიანდელ დროსთან - ჩინგიზ ხანის იმპერიის გაფართოებასთან.

583 წელს თურქეთის კონფედერაცია დაიყო დასავლეთ (ცენტრით თალასში) და აღმოსავლეთ ტურკუტებად (სხვაგვარად "ცისფერი თურქები"), რომელთა ცენტრი დარჩა თურქეთის იმპერიის ყოფილ ცენტრად ყარა-ბალგასუნზე ორხონზე. როგორც ჩანს, თურქული ენების დაშლა დასავლურ (ოღუზები, ყიფჩაკები) და აღმოსავლეთ (ციმბირი; ყირგიზული; კარლუკები) მაკროჯგუფებში დაკავშირებულია ამ მოვლენასთან. 745 წელს აღმოსავლეთ ტურკუტები დაამარცხეს უიღურებმა (ლოკალიზებული ბაიკალის ტბის სამხრეთ-დასავლეთით და სავარაუდოდ თავდაპირველად არათურქული, მაგრამ იმ დროისთვის უკვე თურქული). როგორც აღმოსავლეთ თურქულმა, ისე უიღურულმა სახელმწიფოებმა განიცადეს ჩინეთის ძლიერი კულტურული გავლენა, მაგრამ მათზე არანაკლებ გავლენის ქვეშ იყვნენ აღმოსავლელი ირანელები, ძირითადად სოგდიელი ვაჭრები და მისიონერები; 762 წელს მანიქეიზმი გახდა სახელმწიფო რელიგიაუიღურების იმპერია.

840 წელს უიღურების სახელმწიფო, რომლის ცენტრი ორხონზე იყო, გაანადგურეს ყირგიზებმა (ენისეის ზემო წელიდან; სავარაუდოდ ასევე თავდაპირველად არათურქი, მაგრამ ამ დროისთვის თურქი ხალხი იყო), უიღურები გაიქცნენ აღმოსავლეთ თურქესტანში, სადაც 847 წ. მათ დააარსეს სახელმწიფო დედაქალაქით კოჩო (ტურფანის ოაზისში). აქედან ჩვენამდე მოაღწია უძველესი უიღურული ენისა და კულტურის ძირითადი ძეგლები. გაქცეულთა კიდევ ერთი ჯგუფი დასახლდა ახლანდელი ჩინეთის პროვინცია განსუში; მათი შთამომავლები შეიძლება იყვნენ სარიგ-იუგურები. თურქების მთელი ჩრდილო-აღმოსავლეთი ჯგუფი, გარდა იაკუტებისა, ასევე შეიძლება დაბრუნდეს უიღურ კონგლომერატში, როგორც ყოფილი უიღურ ხაგანატის თურქული მოსახლეობის ნაწილი, რომელიც გადავიდა ჩრდილოეთით, უფრო ღრმა ტაიგაში, უკვე მონღოლთა ექსპანსიის დროს.

924 წელს ყირგიზები ორხონის შტატიდან აიძულეს ხიტანებმა (სავარაუდოდ მონღოლებმა ენით) და ნაწილობრივ დაბრუნდნენ იენიზეის ზემო წელში, ნაწილობრივ გადაადგილდნენ დასავლეთით, ალთაის სამხრეთით. როგორც ჩანს, თურქული ენების ცენტრალურ-აღმოსავლეთის ჯგუფის ჩამოყალიბება შეიძლება სათავეში იყოს სამხრეთ ალთაის ამ მიგრაციაში.

უიღურების ტურფანის სახელმწიფო დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა სხვა თურქული სახელმწიფოს გვერდით, რომელშიც ბატონობდნენ კარლუკები - თურქული ტომი, რომელიც თავდაპირველად ცხოვრობდა უიღურების აღმოსავლეთით, მაგრამ 766 წლისთვის გადავიდა დასავლეთით და დაიმორჩილა დასავლეთ თურქუტების სახელმწიფო. , რომლის ტომობრივი ჯგუფები გავრცელდა თურანის სტეპებში (ილი-თალასის რაიონი, სოგდიანა, ხორასანი და ხორეზმი; ირანელები კი ქალაქებში ცხოვრობდნენ). VIII საუკუნის ბოლოს. კარლუკ ხან იაბგუ ისლამი მიიღო. კარლუკებმა თანდათან აითვისეს აღმოსავლეთით მცხოვრები უიღურები და უიღურული ლიტერატურული ენა საფუძვლად დაედო კარლუკის (კარახანიდის) სახელმწიფოს ლიტერატურულ ენას.

დასავლეთ თურქული კაგანატის ტომების ნაწილი იყო ოღუზები. ამათგან გამოირჩეოდა სელჩუკთა კონფედერაცია, რომელიც ახ.წ. I ათასწლეულის მიჯნაზე. გადასახლდა დასავლეთით ხორასანის გავლით მცირე აზიაში. როგორც ჩანს, ამ მოძრაობის ენობრივი შედეგი იყო თურქულ ენათა სამხრეთ-დასავლეთის ჯგუფის ჩამოყალიბება. დაახლოებით იმავე დროს (და, როგორც ჩანს, ამ მოვლენებთან დაკავშირებით) მოხდა მასობრივი მიგრაცია ვოლგა-ურალის სტეპებსა და აღმოსავლეთ ევროპაში იმ ტომებისკენ, რომლებიც წარმოადგენდნენ ამჟამინდელი ყიფჩაკის ენების ეთნიკურ საფუძველს.

თურქული ენების ფონოლოგიური სისტემები ხასიათდება მრავალი ზოგადი თვისებები. კონსონანტიზმის სფეროში ხშირია ფონემების სიტყვის დასაწყისის პოზიციაზე გაჩენის შეზღუდვა, საწყის პოზიციაში შესუსტების ტენდენცია და ფონემების თავსებადობის შეზღუდვა. ორიგინალური თურქული სიტყვების დასაწყისში არ გვხვდება ლ,რ,ნ, š ,ზ. ხმაურიანი აფეთქებული ნივთიერებები, როგორც წესი, კონტრასტშია სიძლიერით/სისუსტით (აღმოსავლეთ ციმბირი) ან სიბნელე/ხმით. სიტყვის დასაწყისში, თანხმოვანთა დაპირისპირება სიყრუე/ხმობა (ძალა/სისუსტე) გვხვდება მხოლოდ ოგუზ და საიან ჯგუფებში; უმეტეს სხვა ენებში, სიტყვების დასაწყისში, ლაბიალური ხმოვანი, დენტალური და უკანა ენობრივი. ყრუ. უვულები უმეტეს თურქულ ენებში არის ველარების ალოფონები უკანა ხმოვანებით. თანხმოვანთა სისტემაში ისტორიული ცვლილებების შემდეგი ტიპები კლასიფიცირებულია, როგორც მნიშვნელოვანი. ა) ბულგარულ ჯგუფში უმეტეს პოზიციებზე არის ხმოვანი ფრიკაციული გვერდითი ლდაემთხვა ლხმაში შევიდა ლ; რდა რვ რ. სხვა თურქულ ენებზე ლმისცა š , რმისცა ზ, ლდა რშემონახული. ამ პროცესთან დაკავშირებით, ყველა თურქოლოგი იყოფა ორ ბანაკად: ზოგი მას როტაციზმ-ლამბდაიზმს უწოდებს, ზოგი კი მას ზეტაციზმ-სიგმატიზმს უწოდებს და მათი ენების ალთაის ნათესაობის არ აღიარება ან აღიარება სტატისტიკურად უკავშირდება ამას, შესაბამისად. . ბ) ინტერვოკალური დ(გამოითქმის როგორც კბილთაშორისი ფრიკატივი ð) იძლევა რჩუვაშში ტიაკუტში, დსაიან ენებსა და ხალაჯში (იზოლირებული თურქული ენა ირანში), ზხაკას ჯგუფში და ჯსხვა ენებზე; შესაბამისად საუბრობენ r-,t-,დ-,z-და j-ენები.

თურქული ენების უმეტესობის ვოკალიზმს ახასიათებს სინჰარმონიზმი (ხმოვანთა მსგავსება ერთი სიტყვის ფარგლებში) მწკრივში და მრგვალობაში; ასევე მიმდინარეობს სინჰარმონიული სისტემის რეკონსტრუქცია პროტოთურქულისთვის. კარლუკის ჯგუფში გაქრა სინჰარმონიზმი (რის შედეგადაც იქ ველარების და უვულარების დაპირისპირება ფონოლოგიზირებული იყო). ახალ უიღურულ ენაში კვლავ შენდება სინჰარმონიზმის გარკვეული სახე - ეგრეთ წოდებული „უიღურული უმლაუტი“, ფართო დაუმრგვალებელი ხმოვანთა პრევენცია მომდევნომდე. მე(რომელიც უბრუნდება ორივე წინა მხარეს *მედა უკანა მხარეს * ï ). ჩუვაშში, მთელი ხმოვანთა სისტემა მნიშვნელოვნად შეიცვალა და ძველი სინჰარმონიზმი გაქრა (მისი კვალი არის ოპოზიცია. კ velar-დან წინა სიტყვაში და xუკანა რიგის სიტყვაში უვულარულიდან), მაგრამ შემდეგ აშენდა ახალი სინჰარმონიზმი მწკრივის გასწვრივ, ხმოვანთა ამჟამინდელი ფონეტიკური მახასიათებლების გათვალისწინებით. ხმოვანთა გრძელი/მოკლე ოპოზიცია, რომელიც არსებობდა პროტოთურქულში, შენარჩუნდა იაკუტურ და თურქმენულ ენებში (და ნარჩენი სახით სხვა ოგუზურ ენებში, სადაც ხმოვანი თანხმოვნები გაჟღერდა ძველი გრძელი ხმოვანების შემდეგ, ასევე საიანში, სადაც მოკლე ხმოვნები ხმოვანი თანხმოვნების წინ იღებენ „ფარინგეალიზაციის“ ნიშანს); სხვა თურქულ ენებში ის გაქრა, მაგრამ ბევრ ენაში გრძელი ხმოვნები კვლავ გამოჩნდა ინტერვოკალური ხმის დაკარგვის შემდეგ (ტუვინსკი. ისე"ტუბ" *საგუ და ა.შ.). იაკუტში პირველადი ფართო გრძელი ხმოვნები გადაიქცა ამომავალ დიფთონგებად.

ყველა თანამედროვე თურქულ ენაში არის ძალის სტრესი, რომელიც მორფონოლოგიურად ფიქსირდება. გარდა ამისა, ციმბირული ენებისთვის აღინიშნა ტონალური და ფონაციური კონტრასტები, თუმცა სრულად არ არის აღწერილი.

მორფოლოგიური ტიპოლოგიის თვალსაზრისით, თურქული ენები მიეკუთვნება აგლუტინატიურ, სუფიქსალურ ტიპს. უფრო მეტიც, თუ დასავლური თურქული ენები აგლუტინაციური ენების კლასიკური მაგალითია და თითქმის არ აქვთ შერწყმა, მაშინ აღმოსავლური ენები, ისევე როგორც მონღოლური ენები, ავითარებენ ძლიერ შერწყმას.

სახელების გრამატიკული კატეგორიები თურქულ ენებში: რიცხვი, კუთვნილება, შემთხვევა. აფიქსების თანმიმდევრობაა: ფუძე + aff. ნომრები + აფ. აქსესუარები + ქეისი. Მრავლობითი ფორმა თ. ჩვეულებრივ წარმოიქმნება ღეროზე აფიქსის დამატებით -ლარი(ჩუვაშურად - სემ). ყველა თურქულ ენაში მრავლობითი ფორმაა თ.მონიშნულია, ერთეული ფორმა. ნაწილი გაუქმებულია. კერძოდ, ზოგადი მნიშვნელობით და რიცხვებით გამოიყენება მხოლობითი ფორმა. ნომრები (კუმიკ. კაცები გორდუმში"მე (სინამდვილეში) ვნახე ცხენები."

საქმეების სისტემებს მიეკუთვნება: ა) სახელობითი (ან ძირითადი) ქეისი ნულოვანი მაჩვენებლით; ფორმა ნულოვანი საქმის ინდიკატორით გამოიყენება არა მხოლოდ როგორც სუბიექტი და სახელობითი პრედიკატი, არამედ როგორც განუსაზღვრელი პირდაპირი ობიექტი, აპლიკაციური განსაზღვრება და მრავალი პოსტპოზიციით; ბ) ბრალდებული საქმე (აფ. *- (ï )გ) განსაზღვრული პირდაპირი ობიექტის შემთხვევა; გ) კონკრეტული რეფერენციალური ზედსართავი განმარტების გენიტალური შემთხვევა; დ) დატივ-დირექტივა (აფ. *-ა/*-კა); ე) ადგილობრივი (აფ. *-ტა); ე) აბლატიური (აფფ. *-ქილა). იაკუტურმა ენამ აღადგინა თავისი საქმეების სისტემა ტუნგუს-მანჯური ენების მოდელის მიხედვით. ჩვეულებრივ, არსებობს ორი სახის დაქვეითება: სახელობითი და მესაკუთრე-სახელობითი (სიტყვების დაქვეითება მე-3 პირის კუთვნილებით; საქმის აფიქსები ამ შემთხვევაში ოდნავ განსხვავებულ ფორმას იღებს).

ზედსართავი სახელი თურქულ ენებში განსხვავდება არსებითი სახელისგან ფლექციური კატეგორიების არარსებობით. საგნის ან საგნის სინტაქსური ფუნქციის მიღების შემდეგ, ზედსართავი სახელი ასევე იძენს არსებითი სახელის ყველა ფლექტურ კატეგორიას.

ნაცვალსახელები იცვლება რეგისტრის მიხედვით. პირადი ნაცვალსახელები ხელმისაწვდომია 1-ლი და მე-2 პირებისთვის (* ბი/ბენ"ᲛᲔ", * si/sen"შენ", * ბირ"ჩვენ", *ბატონო„შენ“), საჩვენებელი ნაცვალსახელები გამოიყენება მესამე პირში. უმეტეს ენაში დემონსტრაციულ ნაცვალსახელებს აქვთ დიაპაზონის სამი ხარისხი, მაგ. ბუ"ეს", u"ეს დისტანციური" (ან "ეს", როდესაც მითითებულია ხელით), ოლ"ეს". კითხვითი ნაცვალსახელები განასხვავებენ ცოცხალსა და უსულოს ( კიმ"ვინ" და ნე"Რა").

ზმნაში აფიქსების თანმიმდევრობა ასეთია: ზმნის ფუძე (+ ასახ. ხმა) (+ აფიქს. უარყოფა (- მა-)) + აფფ. განწყობა/ასპექტ-დროებითი + აფფ. უღლება პირებისა და რიცხვებისთვის (ფრჩხილებში აფიქსები, რომლებიც სულაც არ არის წარმოდგენილი სიტყვის სახით).

თურქული ზმნის ხმები: აქტიური (მაჩვენებლების გარეშე), პასიური (*- ილ), დაბრუნების ( *-ინ-), ორმხრივი ( * -ïš- ) და გამომწვევი ( *-t-,*-არ-,*-tïr-და ზოგიერთი და ა.შ.). ეს მაჩვენებლები შეიძლება გაერთიანდეს ერთმანეთთან (სმ. გურ-იუშ-"ნახე", გერ-იუშ-დირ-"რომ დაგინახოთ ერთმანეთი" იაზის ხვრელები -"გაიძულებს დაწერო" ენა ხვრელი-ილ-"აიძულონ დაწერონ").

ზმნის კონიუგირებული ფორმები იყოფა სათანადო სიტყვიერ და არასიტყვიერად. პირველებს აქვთ პირადი მაჩვენებლები, რომლებიც უბრუნდება კუთვნილების აფიქსებს (გარდა 1 ლ. მრავლობითისა და 3 ლ. მრავლობითი). მათ შორისაა წარსული კატეგორიული დრო (აორისტი) ინდიკატორულ განწყობილებაში: ზმნის ფუძე + მაჩვენებელი - დ- + პერსონალური ინდიკატორები: ბარ-დ-იმ"Წავედი" oqu-d-u-lar„კითხულობენ“; ნიშნავს დასრულებულ მოქმედებას, რომლის ფაქტი ეჭვგარეშეა. ეს ასევე მოიცავს პირობით განწყობას (ზმნის ფუძე + -სა-+ პერსონალური ინდიკატორები); სასურველი განწყობა (ზმნის ფუძე + -aj- +პირადი მაჩვენებლები: პროტოთურქული. * ბარ-აჟ-იმ"გამიშვი" * ბარ-აჟ-იკ"წავედით"); იმპერატიული განწყობა(სუფთა ზმნის ფუძე 2 ლიტრიან ერთეულში და ფუძე + 2ლ-ში. pl. თ.).

არასათანადო ზმნა აყალიბებს ისტორიულად გერუნდებს და მონაწილეებს პრედიკატის ფუნქციით, რომლებიც ფორმალიზებულია პრედიკატის იგივე მაჩვენებლებით, როგორც სახელობითი პრედიკატები, კერძოდ, პოსტპოზიტიური პირადი ნაცვალსახელები. მაგალითად: ძველი თურქული. ( ბენ)გევედრები ბენ"მე ვთქვი", ბენ ანცა თირ ბენ"მე ასე ვამბობ", განათდა. "მე ასე ვამბობ - მე." არსებობს აწმყო დროის (ან ერთდროულობის) სხვადასხვა გერუნდი (ფუძე + -ა), გაურკვეველი-მომავალი (ბაზა + -ვრ, სად ვგანსხვავებული ხარისხის ხმოვანი), უპირატესობა (ფუძე + -ip), სასურველი განწყობა (ფუძე + -გ აჟ); სრულყოფილი მონაწილე (ფუძე + -გ ან), პოსტოკულარული ან აღწერითი (ფუძე + -მაი), განსაზღვრული-მომავლის დრო (ფუძე +) და მრავალი სხვა. და ა.შ. გერუნდებისა და მონაწილეთა აფიქსები არ ატარებენ ხმოვან წინააღმდეგობებს. პრედიკატების აფიქსებით მონაწილეები, ასევე მონაწილეები დამხმარე ზმნებისათანადო და არასათანადო სიტყვიერ ფორმებში (ბევრი ეგზისტენციალური, ფაზა, მოდალური ზმნები, მოძრაობის ზმნები, ზმნები „მიღება“ და „მიცემა“) გამოხატავს მრავალფეროვან შესრულებულ, მოდალურ, მიმართულებასა და აკომოდაციურ მნიშვნელობას, შდრ. კუმიკი ბარა ბოლგაიმანი"როგორც ჩანს, მივდივარ" ( წადი -უფრო ღრმა. ერთდროულობა გახდეს-უფრო ღრმა. სასურველია -ᲛᲔ), იშლი გორმენი"Მე მივდივარ სამსახურში" ( სამუშაო -უფრო ღრმა. ერთდროულობა შეხედე -უფრო ღრმა. ერთდროულობა -ᲛᲔ), ენა"დაწერე (შენთვის)" ( დაწერე -უფრო ღრმა. უპირატესობა აიღე). მოქმედების სხვადასხვა სიტყვიერი სახელები გამოიყენება როგორც ინფინიტივები სხვადასხვა თურქულ ენაში.

სინტაქსური ტიპოლოგიის თვალსაზრისით, თურქული ენები მიეკუთვნება სახელობითი სტრუქტურის ენებს უპირატესი სიტყვის წესრიგით "სუბიექტის ობიექტის პრედიკატი", განმარტების წინდებული, პოსტპოზიციების უპირატესობა წინადადებებზე. არის ისაფეტი დიზაინი – განსაზღვრული სიტყვისთვის წევრობის ინდიკატორით ( ba-ï-ზე„ცხენის თავი“, განათებული. "ცხენის თავი-ის") საკოორდინაციო ფრაზაში, როგორც წესი, ბოლო სიტყვას ყველა გრამატიკული მაჩვენებელი ერთვის.

დაქვემდებარებული ფრაზების (მათ შორის წინადადებების) ფორმირების ზოგადი წესები ციკლურია: ნებისმიერი დაქვემდებარებული კომბინაცია შეიძლება ჩასვათ, როგორც ერთ-ერთი წევრი სხვაში, ხოლო კავშირის ინდიკატორები მიმაგრებულია ჩაშენებული კომბინაციის მთავარ წევრზე (ზმნა ფორმა ამ შემთხვევაში იქცევა შესაბამის ნაწილებად ან გერუნდად). ოთხ: კუმიკი. აკ საქალი"თეთრი წვერი" აკ საკალ-ლი გიში"თეთრწვერა კაცი" ჯიხურ-ლა-ნი არა-შვილი-კი"ჯიხურებს შორის" ჯიხურ-ლა-ნი არა-სონ-და-გიი ელ-ველ ორთა-სონ-და"ჯიხურებს შორის გამავალი გზის შუაში" sen ok atgyang"შენ ისარი ესროლე" Sep ok atgyanyng-ny gördyum„I saw you shoot the arrow“ („ისროლეთ ისარი 2 ლიტრი ერთეული ვინ. საქმე ვნახე“). როდესაც პრედიკატიული კომბინაცია ამ გზით არის ჩასმული, ისინი ხშირად საუბრობენ "ალტაის ტიპის რთულ წინადადებაზე"; მართლაც, თურქული და სხვა ალთაური ენები აშკარა უპირატესობას ანიჭებენ ასეთ აბსოლუტურ კონსტრუქციებს ზმნას არასასრული ფორმით დაქვემდებარებული წინადადებების მიმართ. თუმცა, ეს უკანასკნელი ასევე გამოიყენება; გამოიყენება რთულ წინადადებებში კომუნიკაციისთვის მოკავშირე სიტყვებიკითხვითი ნაცვალსახელები (in დაქვემდებარებული პუნქტები) და კორელაციური სიტყვები საჩვენებელი ნაცვალსახელები (მთავარ წინადადებებში).

თურქული ენების ლექსიკის ძირითადი ნაწილი ორიგინალურია, ხშირად პარალელები აქვს სხვა ალთაის ენებში. თურქული ენების ზოგადი ლექსიკის შედარება საშუალებას გვაძლევს მივიღოთ წარმოდგენა სამყაროზე, რომელშიც თურქები ცხოვრობდნენ პროტო-თურქული საზოგადოების დაშლის დროს: სამხრეთ ტაიგას ლანდშაფტი, ფაუნა და ფლორა. აღმოსავლეთ ციმბირი, სტეპის საზღვარზე; ადრეული რკინის ხანის მეტალურგია; ამავე პერიოდის ეკონომიკური სტრუქტურა; ტრანსჰუმანსი ცხენის მოშენებაზე (ცხენის ხორცის საკვებად გამოყენება) და ცხვრის მოშენებაზე დაფუძნებული; სოფლის მეურნეობა დამხმარე ფუნქციაში; განვითარებული ნადირობის დიდი როლი; ორი ტიპის საცხოვრებელი: ზამთრის სტაციონარული და ზაფხულის პორტატული; საკმაოდ განვითარებული სოციალური დაყოფა ტომობრივ საფუძველზე; როგორც ჩანს, გარკვეულწილად კოდიფიცირებული სისტემაა სამართლებრივი ურთიერთობებიაქტიური ვაჭრობის დროს; შამანიზმისთვის დამახასიათებელი რელიგიური და მითოლოგიური ცნებების ერთობლიობა. გარდა ამისა, რა თქმა უნდა, აღდგენილია ისეთი „ძირითადი“ ლექსიკა, როგორიცაა სხეულის ნაწილების სახელები, მოძრაობის ზმნები, სენსორული აღქმა და ა.შ.

ორიგინალური თურქული ლექსიკის გარდა, თანამედროვე თურქულ ენებში გამოიყენება ნასესხები იმ ენებიდან, რომლებთანაც თურქები ოდესმე ყოფილან კონტაქტში. ეს არის უპირველეს ყოვლისა მონღოლური ნასესხები (მონღოლურ ენებში ბევრია ნასესხები თურქული ენებიდან; ასევე არის შემთხვევები, როდესაც სიტყვა ნასესხები იყო ჯერ თურქული ენებიდან მონღოლურში, შემდეგ კი უკან, მონღოლური ენებიდან. თურქულ ენებში, შდრ. ძველი უიღურული. ირბიიტუვინსკი ირბი„ლეოპარდი“ > მონგ. ირბის >ყირგიზეთი ირბისი). იაკუტურ ენაზე ბევრია ტუნგუს-მანჩუს ნასესხები, ჩუვაშურ და თათრულში ისინი ნასესხებია ვოლგის რეგიონის ფინო-უგრიული ენებიდან (ისევე, პირიქით). ნასესხებია „კულტურული“ ლექსიკის მნიშვნელოვანი ნაწილი: ძველ უიღურში ბევრია ნასესხები სანსკრიტიდან და ტიბეტურიდან, უპირველეს ყოვლისა, ბუდისტური ტერმინოლოგიიდან; მაჰმადიანი თურქი ხალხების ენებში ბევრი არაბიზმი და სპარსიზმია; იმ თურქი ხალხების ენებზე, რომლებიც ნაწილი იყვნენ რუსეთის იმპერიადა სსრკ, ბევრი რუსული სესხება, მათ შორის ინტერნაციონალიზმები, როგორიცაა კომუნიზმი,ტრაქტორი,პოლიტიკური ეკონომიკა. მეორე მხრივ, რუსულ ენაში ბევრია თურქული ნასესხები. უძველესი ნასესხები დუნაურ-ბულგარული ენიდან ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე ( წიგნი, წვეთოვანისიტყვაში "კერპი". ტაძარი„წარმართული ტაძარი“ და ა.შ.), იქიდან რუსულად მოვიდნენ; ასევე არის ნასესხები ბულგარულიდან ძველ რუსულზე (ასევე სხვა სლავური ენები): შრატი(საერთო თურქული) * იოგურტი, ამობურცული. * სუვარტი), ბურსა"სპარსული აბრეშუმის ქსოვილი" (ჩუვაშ. ღორი * ბარიუნ შუასპარსული *აპარეუმი; ვაჭრობა მონღოლამდელ რუსეთსა და სპარსეთს შორის ვოლგის გასწვრივ გადიოდა დიდი ბულგარეთის გავლით). Დიდი რიცხვიკულტურული ლექსიკა რუსულ ენაზე იყო ნასესხები გვიანი შუა საუკუნეების თურქული ენებიდან XIV-XVII საუკუნეებში. (ოქროს ურდოს დროს და კიდევ უფრო მოგვიანებით, მიმდებარე თურქულ სახელმწიფოებთან სწრაფი ვაჭრობის დროს: ტრაკი, ფანქარი, ქიშმიშით,ფეხსაცმელი, რკინის,ალტინი,არშინი,ბორბალი,სომხური,თხრილი,გამხმარი გარგარიდა მრავალი სხვა და ა.შ.). უფრო მეტში გვიანი დრორუსული ენა თურქულიდან ნასესხებია მხოლოდ ადგილობრივი თურქული რეალობის აღმნიშვნელი სიტყვები ( თოვლის ლეოპარდი,აირანი,კობიზი,სულთნები,სოფელი,თელა). პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, რუსული უხამსი (უხამსი) ლექსიკაში არ არსებობს თურქული ნასესხები; თითქმის ყველა ეს სიტყვა სლავური წარმოშობისაა.

თურქული ენები. წიგნში: სსრკ ხალხთა ენები, ტ. II. ლ., 1965 წ
ბასკაკოვი ნ.ა. შესავალი თურქული ენების შესწავლაში. მ., 1968 წ
თურქულ ენების შედარებით-ისტორიული გრამატიკა. ფონეტიკა. მ., 1984 წ
თურქულ ენების შედარებით-ისტორიული გრამატიკა. Სინტაქსი. მ., 1986 წ
თურქულ ენების შედარებით-ისტორიული გრამატიკა. Მორფოლოგია. მ., 1988 წ
გაჯიევა ნ.ზ. თურქული ენები. ლინგვისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ., 1990 წ
თურქული ენები. წიგნში: მსოფლიოს ენები. მ., 1997 წ
თურქულ ენების შედარებით-ისტორიული გრამატიკა. ლექსიკა. მ., 1997 წ

იპოვნეთ "თურქული ენები".

იგი უნდა განვასხვავოთ თანამედროვე ხორეზმული დიალექტისა და ირანული ხორეზმული ენისგან. ხორეზმი თურქულენოვანი რეგიონები: შუა აზია, ხორეზმი და ოაზისები მდინარის ქვედა დინების გასწვრივ. ყველი დიახ... ვიკიპედია

თვითსახელი: ან თურქები ქვეყნები: ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა ... ვიკიპედია

თვითსახელი: ხორასანი თურქები ქვეყნები: ირანი, უზბეკეთი ... ვიკიპედია

Sonkor Turkic (Songor Turkic) ქვეყნები: ირანი რეგიონები: ქერმანშაჰი ... ვიკიპედია

ავარის ენა თვითსახელწოდება: უცნობი ქვეყნები ... ვიკიპედია

ჩულიმურ-თურქული ენა- ჩულიმური თურქული ენა ერთ-ერთი თურქული ენაა. გავრცელებულია მდინარე ჩულიმის ნაპირებზე, ობის მარჯვენა შენაკადი. მომხსენებელთა რაოდენობა დაახლოებით 500 ადამიანია. იგი იყოფა 2 დიალექტად: ქვედა ჩულიმად და შუა ჩულიმად. Ch.I-სთვის. ახასიათებს ეტიმოლოგიურად გრძელი...

თურქული ხაგანატი (კაგანატი) 552,603 ​​... ვიკიპედია

თურქული პროტო-ენა არის თანამედროვე თურქული ენების საერთო წინამორბედი, რომელიც აღდგენილია შედარებითი ისტორიული მეთოდით. სავარაუდოდ წარმოიშვა საერთო ალთაური პროტო-ენიდან, ჰიპოთეტური ნოსტრატული ოჯახის საფუძველზე... ... ვიკიპედიაში

მხატვრული ლიტერატურის ენა- Ენა მხატვრული ლიტერატურა 1) ენა, რომელშიც ისინი იქმნება ხელოვნების ნიმუში(მისი ლექსიკა, გრამატიკა, ფონეტიკა), ზოგიერთ საზოგადოებაში სრულიად განსხვავებული ყოველდღიური, ყოველდღიური („პრაქტიკული“) ენისგან; Ამ თვალსაზრისით… … ლინგვისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• თურქები თუ მონღოლები? ჩინგიზ ხანის ეპოქა. ოლოვინცოვი ანატოლი გრიგორიევიჩი. როგორ დაიპყრო პატარა ხალხმა მრავალმილიონიანი ჩინეთი, მთელი ცენტრალური აზია, კავკასია, ვოლგის რეგიონი, რუსეთის სამთავროები და ევროპის ნახევარი? ვინ არიან ისინი - თურქები თუ მონღოლები? ...Რთულია...
• თურქები თუ მონღოლები? ჩინგიზ ხანის ხანა, ოლოვინცოვი ანატოლი გრიგორიევიჩი. როგორ დაიპყრო პატარა ხალხმა მრავალმილიონიანი ჩინეთი, მთელი ცენტრალური აზია, კავკასია, ვოლგის რეგიონი, რუსეთის სამთავროები და ევროპის ნახევარი? ვინ არიან ისინი - თურქები თუ მონღოლები? ...Რთულია...

თურქული ენები, ანუ თურქული (თურქული თათრული ან თურქული თათრული) ენების სისტემა, იკავებს ძალიან დიდ ტერიტორიას სსრკ-ში (იაკუტიიდან ყირიმამდე და კავკასიამდე) და ბევრად უფრო მცირე ტერიტორიას საზღვარგარეთ (ანატოლია-ბალკანეთის ენები). თურქები, გაგაუზი და .... ლიტერატურული ენციკლოპედია

მჭიდროდ დაკავშირებული ენების ჯგუფი. სავარაუდოდ, ის არის ენების ჰიპოთეტური ალთაური მაკროოჯახის ნაწილი. იგი იყოფა დასავლეთ (დასავლეთ სიონგნუ) და აღმოსავლეთ (აღმოსავლეთ სიონგნუ) ტოტებად. დასავლეთის ფილიალი მოიცავს: Bulgar group Bulgar... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

OR TURANIAN არის ჩრდილოეთის სხვადასხვა ეროვნების ენების ზოგადი სახელი. აზია და ევროპა, კატის თავდაპირველი სამშობლო. ალტაი; ამიტომ მათ ასევე უწოდებენ ალთას. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. პავლენკოვი ფ., 1907 წ. რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

თურქული ენები, იხილეთ თათრული ენა. ლერმონტოვის ენციკლოპედია / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. რუსში. განათებული. (პუშკინ. სახლი); Სამეცნიერო რედ. გამომცემლობის საბჭო სოვ. ენციკლ. ; ჩ. რედ. მანუილოვი V. A., სარედაქციო კოლეგია: ანდრონიკოვი I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... ლერმონტოვის ენციკლოპედია

მჭიდროდ დაკავშირებული ენების ჯგუფი. სავარაუდოდ შედის ენების ჰიპოთეტურ ალთაურ მაკროოჯახში. იგი იყოფა დასავლეთ (დასავლეთ სიონგნუ) და აღმოსავლეთ (აღმოსავლეთ სიონგნუ) ტოტებად. დასავლურ ფილიალში შედის: ბულგარული ჯგუფი ბულგარული (ძველი ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (მოძველებული სახელები: თურქული თათრული, თურქული, თურქული თათრული ენებისსრკ და თურქეთის მრავალი ხალხისა და ეროვნების ენები, აგრეთვე ირანის, ავღანეთის, მონღოლეთის, ჩინეთის, ბულგარეთის, რუმინეთის, იუგოსლავიის და... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ენების ფართო ჯგუფი (ოჯახი), რომელიც საუბრობს რუსეთის, უკრაინის, შუა აზიის ქვეყნებში, აზერბაიჯანში, ირანში, ავღანეთში, მონღოლეთში, ჩინეთში, თურქეთში, ასევე რუმინეთში, ბულგარეთში, ყოფილ იუგოსლავიაში, ალბანეთში. ეკუთვნის ალთაის ოჯახს....... ეტიმოლოგიისა და ისტორიული ლექსიკოლოგიის სახელმძღვანელო

თურქული ენები- თურქული ენები არის ენების ოჯახი, რომელზეც საუბრობენ სსრკ-ს მრავალი ხალხი და ეროვნება, თურქეთი, ირანის, ავღანეთის, მონღოლეთის, ჩინეთის, რუმინეთის, ბულგარეთის, იუგოსლავიის და ალბანეთის მოსახლეობის ნაწილი. ამ ენების გენეტიკური კავშირის საკითხი ალტაისთან... ლინგვისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (თურქული ენათა ოჯახი). ენები, რომლებიც ქმნიან უამრავ ჯგუფს, რომელშიც შედის ენები თურქული, აზერბაიჯანული, ყაზახური, ყირგიზული, თურქმენული, უზბეკური, ყარა-კალპაკი, უიღური, თათრული, ბაშკირული, ჩუვაშური, ბალყარული, ყარაჩაული,... ... ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონი

თურქული ენები- (თურქული ენები), იხილეთ ალთაის ენები... ხალხები და კულტურები

წიგნები

• სსრკ ხალხთა ენები. 5 ტომად (კომპლექტი), . კოლექტიური ნაშრომი სსრკ ხალხის ენები ეძღვნება დიდი ოქტომბრის რევოლუციის 50 წლისთავს. სოციალისტური რევოლუცია. ეს ნაშრომი აჯამებს კვლევის ძირითად შედეგებს (სინქრონულად)…
• თურქული გარდაქმნები და სერიალიზაცია. სინტაქსი, სემანტიკა, გრამატიკალიზაცია, პაველ ვალერიევიჩ გრაშჩენკოვი. მონოგრაფია ეძღვნება -p-ით დაწყებულ ზმნებს და მათ ადგილს თურქული ენების გრამატიკულ სისტემაში. ჩნდება კითხვა რთული პრედიკაციების ნაწილებს შორის კავშირის (კოორდინაციის, დაქვემდებარების) ხასიათის შესახებ...