რატომ არ აქვთ ბოშებს საკუთარი ქვეყანა? საიდან გაჩნდნენ ბოშები: მეცნიერთა აზრი. ბოშები ჩრდილოეთ აფრიკაში

XIV-XV სს. ევროპაში გაჩნდა მომთაბარე ხალხი, ცნობილი ბოშების სახელით, რომლის წარმომავლობა, ცხოვრების წესი და ენა დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლოდ რჩებოდა. მათ წინაპრებს არ დაუტოვებიათ წერილობითი ისტორია, ამიტომ წარმოიშვა სხვადასხვა თეორიები ხალხის წარმოშობასთან დაკავშირებით. ის თითქოს განწირულია მარადიული ხეტიალისთვის და აქვს თავისი განსაკუთრებული ცივილიზაცია.

ბოშები მთელ მსოფლიოში არიან მიმოფანტული. ისინი გვხვდება ნებისმიერ კონტინენტზე, მაგრამ არსად არ ერევიან სხვა ხალხებს. გარკვეულ ქვეყნებში ბოშათა რაოდენობის დადგენა ყოველთვის არ შეიძლებოდა. ისინი ხშირად ცდილობდნენ აეხსნათ ბოშების წარმოშობა აბსურდული თეორიებით, მათ წარმომავლობას უყურებდნენ გერმანელი ებრაელებისგან. , ლეგენდარული ატლანტიდის მკვიდრთა ხსენებაც კი.

სხვა თეორიების მასის გაჩენა განვითარების ნაკლებობით დაიბადა კომპლექსური საკითხებიევროპაში ყველაზე დიდი ეროვნული უმცირესობის ჯგუფის ეთნოგრაფია და ისტორია, რომლებიც იყვნენ ბოშები. ხალხის წარმომავლობა სამ ძირითად ვერსიამდე შემცირდა. აზიური ფესვების თეორიას მხარი დაუჭირა ანრი დე სპონდმა, რომელიც ბოშებს აკავშირებდა შუა საუკუნეების ატინგანის სექტასთან. ბევრი მეცნიერი ამ ხალხს უკავშირებდა შუააზიურ სიგინების ტომს, რომელიც მოხსენიებულია ძველი ავტორების სტრაბონის, ჰეროდოტეს და სხვათა მიერ. ეგვიპტური წარმოშობის თეორია ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული იყო, რომელიც მე-15 საუკუნით თარიღდება. უფრო მეტიც, ევროპაში ჩასული პირველი ბოშები თავად ავრცელებდნენ ამ ლეგენდებს. ამ ვერსიას მხარი დაუჭირეს ინგლისელმა მეცნიერებმა, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ბოშები, ევროპისკენ მიმავალ გზაზე, ეწვივნენ პირამიდების ქვეყანას, სადაც მათ შეიძინეს თავიანთი უსაზღვრო ცოდნა და უნარები ხელის დახვეწილობის, ბედის თხრობისა და ასტროლოგიის სფეროში.

ინდური წარმოშობის თეორია წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში. ამ ვერსიის საფუძველი იყო ინდური ენის მსგავსება ბოშების მიერ სალაპარაკო ენასთან. ამ ვერსიის მიხედვით ხალხის წარმოშობა ახლა თითქმის საყოველთაოდ არის მიღებული. ინდოეთში ბოშების წინაპრების ადგილმდებარეობისა და ქვეყნიდან მათი გასვლის ზუსტი დროის საკითხი კვლავ რთულია.

ამ ხალხის წარმოშობის გაურკვევლობა ყოველთვის იყო გადაჯაჭვული თავად "ბოშების" კონცეფციის განმარტებასთან; ამ სახელის წარმოშობა ხშირად განიხილებოდა არა როგორც ეთნიკური, არამედ როგორც სოციალური ფენომენი. სხვადასხვა წყაროებში სახელწოდება „ბოშები“ მოიხსენიება მოსახლეობის სოციალურ ჯგუფებზე, რომლებიც ატარებენ მოხეტიალე ცხოვრების წესს, რომლებიც ხასიათდებიან მსგავსი მახასიათებლებით და შემოსავლის გამომუშავების სპეციფიკური მეთოდებით, როგორიცაა ბედის თხრობა, მცირე ხელნაკეთობები, სიმღერა და ცეკვა, მათხოვრობა და. სხვები.

მართლაც, ბოშები, რომლებიც მოზაიურად ნაწილდებიან მთელ მსოფლიოში, ჰეტეროგენულები არიან თავიანთი შემადგენლობით და ყოველთვის არ არის ადვილი იმის გაგება, თუ რამდენად დიდია განსხვავება მათ შორის. ისინი იყოფა სერიებად ეთნიკური ჯგუფები, რომელიც განასხვავებს დიალექტებს და სხვა ადგილობრივ ეთნოკულტურულ მახასიათებლებს. მათი ტრადიციული მომთაბარეობა არ შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ერთგვარი რომანტიული ხეტიალი ან ქაოტური უმიზნო ხეტიალი. ხალხის ცხოვრების წესი ეფუძნებოდა ეკონომიკურ მიზეზებს. საჭირო იყო გამუდმებით მოეძებნათ ბაზრები ბანაკის ხელოსნების პროდუქციისთვის, ახალი აუდიტორია მათი წარმოდგენებისთვის.

ბოშების გარკვეული ჯგუფის ეთნოკულტურულმა კონტაქტებმა მიმდებარე მოსახლეობასთან არაერთი სესხება გამოიწვია. საინტერესო ფაქტია, რომ ბოშები არ ჩქარობდნენ დასახლებული ტერიტორიების დატოვებას მაშინაც კი, როცა საკმაოდ არახელსაყრელ პირობებში აღმოჩნდნენ. ცნობილია, რომ ბევრ ქვეყანაში მათ სასტიკი დევნა ექვემდებარებოდნენ. და მაინც, ორგანიზებული ძალადობის ეპიცენტრშიც კი მაინც იყვნენ გადარჩენილები. ეს არის კალე ესპანეთში, სინტი გერმანიაში, მოგზაურები ინგლისში.

მაშინ, როცა კათოლიკურ დასავლეთში ბოშების გამოჩენამ გამოიწვია მათი განდევნის კანონების მიღება, ბიზანტიაში ასეთი კანონი არ მიიღეს. აქ დიდად აფასებდნენ ხელოსნებს, ლითონის მუშაკებს და ცხოველების მატარებლებს.

რუსეთში ბოშების ახალი ეთნიკური ჯგუფების გაჩენა დაკავშირებული იყო ტერიტორიის გაფართოებასთან. 1783 წელს, ეკატერინე II-ის ბრძანებულებით, რუსეთის ბოშები გლეხებად მიიჩნიეს და მათ დაევალათ შესაბამისი გადასახადების და გადასახადების შეგროვება. სურვილის შემთხვევაში, მათ ასევე მიეცათ უფლება, თავადაზნაურობის გარდა სხვა კლასებს მიეკუთვნებინათ. ასე რომ, რათა მე-19 საუკუნის ბოლოსსაუკუნეში, ვაჭრებსა და ბურჟუაზიულ კლასებს შორის ბევრი რუსი ბოშა იყო.

მე-19 საუკუნეში რუსეთში მიმდინარეობდა ბოშების ინტეგრაციის მუდმივი პროცესი, მათი დასახლება ქ. მუდმივი ადგილები, რაც გაუმჯობესებით აიხსნა ფინანსური კეთილდღეობამათი ოჯახები. ბუნებრივი მხატვრობა, რომელიც მოიცავს მრავალ კულტურას სხვა და სხვა ქვეყნები, მიიპყრო ამ ხალხის ნამდვილი ყურადღება. ბოშების მიერ შესრულებულმა რუსულმა რომანებმა სხვა ელფერი მიიღო. გაჩნდა ბოშათა რომანტიკის ჟანრი, რომელიც დააარსეს რუსმა კომპოზიტორებმა და პოეტებმა, რომლებიც ამ კულტურით იყვნენ გატაცებული. დაიწყო პროფესიონალი მხატვრების ფენა.

თითოეულ თქვენგანს ცხოვრებაში არაერთხელ მოუწია ამ ადამიანების შეხვედრა. ბავშვობაში, ომისშემდგომ წლებში, მქონდა საშუალება, გარკვეული დრო მეცხოვრა ერთში ლოკაციაბოშებთან ერთად. ვინც ჩვენთან ცხოვრობდა, ჩემში არ იწვევდა რაიმე სახის უარყოფას ან ზიზღს. პირიქით, ბევრი რამ ვისწავლე მოხუცებისგან. მახსოვს, ნახირში ახალგაზრდა ჯიშის მოთვინიერება ვერ მოვახერხე და რაც არ უნდა გამეკეთებინა, ბაბუაჩემმა, ბოშამ, მაშინვე წაიყვანა, ლაგამი დაადო და ჯოხი მომიტანა. და ბოშებმა მასწავლეს არა მხოლოდ ცხენების მართვა, ვფიქრობ, ცხოვრებაში უბრალოდ გამიმართლა. იყო სხვა შეხვედრები, მაგრამ მათი გახსენებაც არ მინდა.
ბოშა (ბოშა) არის ერთ-ერთი უდიდესი ეთნიკური უმცირესობა ევროპაში, საერთო ინდური წარმოშობის ეთნიკური მოსახლეობის ფენა. გავრცელებული თვითსახელწოდებაა რუმი, რომა, თუმცა სხვა ეთნონიმებიც გამოიყენება: სინტი, მანუშ („ხალხი“), კალე. როგორც ზოგადი სახელი უნივერსალურ ადამიანურ დონეზე ყველა ევროპელი ბოშისთვის, გამოიყენება აღნიშვნა Roma (ინგლისურად: Roms, Romanies).
სახელწოდება „ბოშები“, როგორც ეგზონიმი (ანუ მიმდებარე მოსახლეობისგან) წარმოშობა პირობითად მე-11 საუკუნეში, დაახლოებით 1100 წ.. გიორგი ათონელი აღწერს 1054 წელს მომხდარ მოვლენებს. სწორედ ამ აღწერიდან. რომ ბოშების ეგვიპტური წარმოშობის შესახებ მოსაზრება გაჩნდა. ყოველთვის ასე გამოდის: ვიღაცამ ლამაზი ამბავი გამოაქვეყნა და ყველას მოეწონა, სინამდვილეში კი აღმოჩნდა, რომ ყველაფერი სრულიად არასწორი იყო.
ბრიტანელები ტრადიციულად უწოდებდნენ ბოშებს - ბოშებს (ეგვიპტელებიდან - "ეგვიპტები"), ესპანელებს - გიტანოს (ასევე ეგვიპტანოსიდან - "ეგვიპტელები"), ფრანგები - Boh;miens ("ბოჰემები", "ჩეხები"), გიტანები (დამახინჯებული). ესპანური Gitanos) ან Tsiganes (ბერძნულიდან ნასესხები - ;;;;;;;;;;, zinga;ni), გერმანელები - Zigeuner, იტალიელები - Zingari, ჰოლანდიელები - Zigeuners, უნგრელები - Cig;ny ან F;ra;k n;pe. ("ფარაონთა ტომი"), ფინელები - მუსტალაისეტი ("შავი"), ყაზახები - სი;ანდარი, ლეზგინები - ყარაჩიარი ("თვალთმაქცები, პრეტენდენტები"); ბასკური - იჯიტოაკი; ალბანელები - ევჯიტი („ეგვიპტელები“); ებრაელები - ;;;;;; (ცოანი;მ), ძველი ეგვიპტის ბიბლიური პროვინციის ცოანის სახელწოდებიდან; სპარსელები - ;;;; (თუ;); ლიტველები - ;igonai; ბულგარელები - ციგანი; ესტონელები - "mustlased" ("Must" -დან - შავი). ამჟამად მზარდი გავრცელებაა სხვადასხვა ენებზემიიღეთ ეთნონიმები ბოშების ნაწილის თვითსახელწოდებიდან, „რომა“;
ამრიგად, ბოშათა პოპულაციის სახელებში, რომლებიც წარმოშობის „გარეგანია“, ჭარბობს სამი:
ეგვიპტიდან ემიგრანტების შესახებ ადრეული იდეების ასახვა;
ბიზანტიური მეტსახელის „აცინგანოსის“ დამახინჯებული ვერსიები (იგულისხმება „მკითხავები, ჯადოქრები“);
აღნიშვნები "შავი" როგორც გამორჩეული თვისებასხვადასხვა ენაზე გაკეთებული გარეგნობა (როგორც წესი, ბოშათა ერთ-ერთი სახელი ასევე ითარგმნება როგორც "შავი")
ევროპელი ბოშების რაოდენობა მიერ სხვადასხვა შეფასებებიგანისაზღვრება 8 მილიონიდან 10-12 მილიონ ადამიანამდე.
ყოფილ სსრკ-ში ოფიციალურად 175,3 ათასი ადამიანი იყო (1970 წლის აღწერა).
2010 წლის აღწერის მონაცემებით, რუსეთში დაახლოებით 220 ათასი ბოშა ცხოვრობს.
ბოშების ყველაზე გავრცელებული სახელი, რომელიც მათ ინდოეთიდან ჩამოიტანეს, არის "რომი" ან "რომა" ევროპელ ბოშებს შორის, "სახლი" ახლო აღმოსავლეთისა და მცირე აზიის ბოშებს შორის. ყველა ეს სახელი ბრუნდება ინდო-არიულ "d'om"-ში პირველი ცერებრალური ხმით. ცერებრალური ბგერა, შედარებით რომ ვთქვათ, არის ჯვარი ბგერათა "r", "d" და "l". ლინგვისტური კვლევების მიხედვით, ევროპის ბოშები და აზიისა და კავკასიის ბოშები იყვნენ ინდოეთიდან მიგრანტების სამი ძირითადი „ნაკადი“. დარეკა შემოსული სხვადასხვა სფეროებშითანამედროვე ინდოეთში დღეს არის დაბალი კასტის ჯგუფები. იმისდა მიუხედავად, რომ ინდოეთში თანამედროვე სახლები ძნელია პირდაპირ დაუკავშირდეს ბოშებს, მათ სახელს ბევრი რამ აქვს საერთო. პირდაპირი ურთიერთობა. ძნელია იმის გაგება, თუ რა კავშირი იყო წარსულში ბოშების წინაპრებსა და ინდურ სახლებს შორის. მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში ჩატარებული ლინგვისტური კვლევის შედეგები და რომელსაც იზიარებენ თანამედროვე მეცნიერები, აჩვენებს, რომ ბოშების წინაპრები ცხოვრობდნენ ცენტრალური რეგიონებიინდოეთი და გადასახლებამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე (დაახლოებით ძვ. წ. III საუკუნეში) გადასახლდა ჩრდილოეთ პენჯაბში.
გვიანი ანტიკურობის ინდოარიულ წყაროებში და ადრეული შუა საუკუნეები, რომლებიც აქამდე არ განიხილებოდა ინდოეთში ეგრეთ წოდებული "პროტორომების" გენეზისთან შესაბამისობაში, არსებობს მრავალი დამაკავშირებელი კითხვა. რიგი მონაცემები მიუთითებს ინდოეთის ცენტრალურ და ჩრდილო-დასავლეთ რაიონებში თვითსახელწოდებით d’om / d’omba მოსახლეობის დასახლებაზე დაწყებული ძვ.წ. V-IV სს. ე. ეს პოპულაციები თავდაპირველად წარმოადგენდნენ საერთო წარმოშობის ტომობრივ ჯგუფებს, რომლებიც შესაძლოა დაკავშირებული იყვნენ ავსტროაზიელებთან. შემდგომში, თან თანდათანობითი განვითარებაკასტის სისტემა, d'om / d'omba დაიკავა ქვედა დონეები სოციალურ იერარქიაში და დაიწყო კასტის ჯგუფებად აღიარება. ამავდროულად, სახლების კასტის სისტემაში ინტეგრაცია ძირითადად მოხდა ინდოეთის ცენტრალურ ნაწილებში, ხოლო ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონები ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა "ტომობრივი" ზონად. წარმოშობის ტერიტორიების ამ ტომობრივ ხასიათს ინარჩუნებდა მუდმივი კავშირი ირანულ მომთაბარე ტომებთან, რომელთა განსახლებამ ინდოეთიდან ბოშების წინაპრების გადმოსახლებამდე მასიური მასშტაბები მიიღო. ამ გარემოებებმა განსაზღვრა ინდუსის ველის ზონის ხალხების კულტურის ბუნება (ბოშების წინაპრების ჩათვლით), კულტურა, რომელმაც საუკუნეების მანძილზე შეინარჩუნა მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე ტიპი. ასევე, პენჯაბის, რაჯასტანისა და გუჯარატის ეკოლოგიამ, მშრალმა და უნაყოფო ნიადაგებმა მდინარე ინდუსთან ხელი შეუწყო ნახევრად პასტორალური, ნახევრად სავაჭრო მობილური ეკონომიკური მოდელის შემუშავებას ადგილობრივი მოსახლეობის რიგი ჯგუფებისთვის. ზოგიერთი ავტორი თვლის, რომ გადასახლების პერიოდში ბოშების წინაპრები წარმოადგენდნენ სოციალურად სტრუქტურირებულ ეთნიკური მოსახლეობასაერთო წარმოშობის (და არა რიგი ცალკეული კასტებისა), დაკავებულია კომერციული ტრანსპორტით და სატრანსპორტო ცხოველებით ვაჭრობით, ასევე, საჭიროების შემთხვევაში, როგორც დამხმარე ოკუპაცია - რიგი ხელნაკეთობები და სხვა მომსახურება, რომლებიც ყოველდღიური უნარების ნაწილი იყო. ავტორები ხსნიან კულტურულ და ანთროპოლოგიურ განსხვავებას ბოშებსა და ინდოეთის თანამედროვე სახლებს შორის (რომლებსაც აქვთ უფრო გამოხატული არაარიული თვისებები, ვიდრე ბოშებს) მითითებული ძლიერი არიული გავლენით (კერძოდ, მის ირანულ მოდიფიკაციაში), დამახასიათებელი ჩრდილო-დასავლეთისთვის. ინდოეთის რეგიონები, სადაც ბოშების წინაპრები ცხოვრობდნენ გადასახლებამდე. ბოშების ინდოელი წინაპრების ეთნო-სოციალური წარმომავლობის ამ ინტერპრეტაციას მხარს უჭერს მრავალი უცხოელი და რუსი მკვლევარი.

ყირიმელი ბოშები, ასევე ყირიმელები; ჩვენ, თათარი ბოშები, თათარჩე, აიუჯი (ბოშები: kyrymitika Roma, ყირიმი) - ბოშათა სუბეთნიკური ჯგუფი, რომელიც არის "დიდი" ბოშა ჯგუფის ნაწილი. ჩამოყალიბდა ყირიმის სახანოში. დღესდღეობით ბევრ ქვეყანაში ცხოვრობს ყოფილი სსრკმათ შორის რუსეთშიც. ისინი საუბრობენ ბოშური ენის საკუთარ დიალექტზე, ლექსიკური ნასესხებით ყირიმელი თათრული და რუსული ენებიდან.

1944 წელს ყირიმელი ბოშები, ისევე როგორც ყირიმელი თათრები, გადაასახლეს Ცენტრალური აზია, რაც განპირობებული იყო იმით, რომ საბჭოთა პასპორტებში ყირიმელთა უმეტესობა თათრად იყო დაფიქსირებული. თუმცა, უკვე 1948-1949 წლებში მათ კვლავ დაიწყეს ყირიმში გამოჩენა. ამჟამად ყირიმელთა უმეტესობა ყირიმის ფარგლებს გარეთ ცხოვრობს - ში კრასნოდარის ოლქი რუსეთის ფედერაცია. ტრადიციული პროფესიები - წვრილმანი ვაჭრობა, მუსიკის შესრულება, სხვადასხვა სახის ხელოსნობა, სამკაულები, მჭედლობა, მკითხაობა, მათხოვრობა (დღემდე გამოიყენება. ბოშათა ორკესტრები ტრადიციულად ემსახურებოდნენ თათრულ ქორწილებს. ჩვენს დროში რუსი ბოშების ან თანამედროვეების მუსიკა და ცეკვა). ყირიმელი ბოშების ყველაზე გავრცელებული ოკუპაცია.
ხანდახან ყირიმელ ბოშებს ყირიმელ გურბეტებთანაც ურევენ (ცალკე თურქულენოვანი ბოშების სუბეთნიკური ჯგუფი; აღწერისას ისინი ყირიმელ თათრებად არიან დაფიქსირებული).

ევროპელმა გენეტიკოსებმა გააანალიზეს ბოშების გენომი და დაადგინეს, რომ ეს ხალხი წარმოიშვა ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში დაახლოებით 1,5 ათასი წლის წინ და ევროპაში შემოვიდა 900 წლის წინ, ნათქვამია ჟურნალ Current Biology-ში გამოქვეყნებულ სტატიაში.
„გენეტიკური თვალსაზრისით, ყველა ბოშა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ორი რამით - ისინი ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთიდან არიან და მათი წინაპრები ევროპის მასშტაბით მიგრაციის დროს სხვა ხალხების წარმომადგენლებთან იყვნენ დაქორწინებულნი.
ევროკავშირში 10 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, რომლებიც თავს ბოშად ასახელებენ. უმეტესობამათგან ცხოვრობენ ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში, მათ შორის რუმინეთსა და უნგრეთში. ბოშების წინაპრებმა არ დატოვეს წერილობითი ისტორია, რის გამოც მათი ისტორიული სამშობლო და მიგრაციის ისტორია უცნობი რჩება.
მეცნიერებმა შექმნეს დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპის სხვადასხვა ქვეყანაში მცხოვრები ბოშა მოხალისეებისგან შემდგარი ჯგუფი, შეაგროვეს დნმ-ის ნიმუშები და გაშიფრეს მათი გენომი.
შემდეგ გენეტიკოსებმა მოხალისეთა გენომი შეადარეს ერთმანეთს და ხუთი ათასი ბოსა და ევროპის გარეთ მცხოვრები სხვა ხალხის ვირტუალურ დნმ-ს. ამან მათ საშუალება მისცა დაედგინათ დაახლოებით 800 ათასი ერთნუკლეოტიდური პოლიმორფიზმი - განსხვავებები ერთ "ასო" - ნუკლეოტიდში, რომლებიც მოგვიანებით გამოიყენეს როგორც "რულეტკა" ხალხებს შორის გენეტიკური მანძილის შესაფასებლად.
გენეტიკოსების აზრით, ბოშების ყველაზე სავარაუდო სამშობლო არის ინდოეთის ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე გუჯარატის, რაჯასტანის და ქაშმირის თანამედროვე სახელმწიფოების ტერიტორია. სწორედ აქ ცხოვრობს რამდენიმე იზოლირებული ხალხი, როგორიცაა მეგავალები გუჯარატში და პანდიტები ქაშმირში, რომელთა გენომი ყველაზე მეტად ჰგავს ბოშათა დნმ-ს.I.E. ვერსია ამ ხალხის ეგვიპტური წარმოშობის შესახებ აშკარად მცდარია.
მეცნიერთა აზრით, ევროპაში შესვლამდე ცოტა ხნით ადრე და ამ მოვლენიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ ბოშებმა განიცადეს მოსახლეობის ორი მკვეთრი შემცირება. ამას მოწმობს ამ ხალხის სხვადასხვა წარმომადგენლის გენომებს შორის განსხვავებების საკმაოდ მცირე რაოდენობა.
ევროპელი და არაევროპელი ბოშების გენომის სტრუქტურაში განსხვავებების შედარებით, მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ამ ხალხის პირველმა წარმომადგენლებმა ევროპის საზღვრებს მიაღწიეს დაახლოებით 900 წლის წინ. როგორც გენეტიკოსები ვარაუდობენ, ბოშებმა ჯერ ბალკანეთში შეაღწიეს და მხოლოდ ამის შემდეგ გავრცელდნენ მთელ დასავლეთ ევროპაში.

ჯერ კიდევ 70-იანი წლების დასაწყისში ჟურნალ "Nature"-ში წავიკითხე, რომ დიდი სტატია გამოქვეყნდა ბოშების შესახებ. და იქ ეწერა, რომ ბოშები ინდოეთის ერთ-ერთი კასტა იყო. ისინი ინდოეთიდან მათი მიუღებელი საქციელის გამო გააძევეს, რაც ევროპისკენ მიგრაციის მიზეზი გახდა. და თავიდან ისინი გამოჩნდნენ ესპანეთში, სადაც საკმაოდ მეგობრულად შეხვდნენ, მაგრამ სწრაფად გააფუჭეს თავიანთი დამოკიდებულება ქურდობითა და მოტყუებით. ბოშებს არ დაუტოვებიათ წერილობითი წყაროები საკუთარ თავზე, მაგრამ მათი თავგადასავალი ჩაწერილია ევროპულ წყაროებში. შესაძლოა, გენეტიკურმა ბატონებმა მხოლოდ დაადასტურეს ის, რაც დიდი ხანია ცნობილია. ჟურნალში სტატია საკმაოდ გრძელი იყო.
ზემოხსენებული შენიშვნა ჰიტლერის ნაციზმის დელირიუმს ამატებს: * ჰიტლერი 1/2 - 1/3 ებრაელი იყო და სძულდა ებრაელები. * "არიული რასის" გულშემატკივარი, მაგრამ არიელები არიან ექსკლუზიურად ინდო-ირანელები და რამდენიმე სლავი, რომლებსაც გენეტიკურად არაფერი აქვთ საერთო გერმანელებთან. სინამდვილეში, გერმანულ-სკანდინავიური ხალხების Y-DNA ჰაპლოჯგუფი I ყველაზე ახლოსაა სემიტურ ჰაპლოჯგუფთან J. * გამოდის, რომ ჰიტლერს - სძულდა ბოშები და უყვარდა ინდიელები და ეს იგივე ხალხია.
გენეტიკოსების წინაშე მათი წარმომავლობა გაურკვეველი იყო. მაგალითად, ევროპაში მათ ეძახიან ბოშას, სიტყვიდან "ეგვიპტი", რადგან თვლიდნენ, რომ ისინი ძველი ეგვიპტელების შთამომავლები იყვნენ - ჯადოქრები. უძველესი ეგვიპტეებრაელები.
ბოლო 10 წლის კიდევ ერთი კვლევა ლინგვისტურია, ასევე დადასტურდა, რომ ბოშათა ენა დაახლოებით 1,5 ათასი წლის წინ გაჩნდა ინდოეთში. ითვლებოდა, რომ ესენი იყვნენ დრავიდიანები - ინდოეთის ძირძველი წინაარიული მოსახლეობა, რომლებიც არიელებმა, დაიპყრო ინდოეთი, დაბალ კასტად აქციეს. მაგრამ თუ ისინი ინდოეთის ჩრდილო-დასავლეთიდან არიან, გამოდის, რომ ისინი არიან არიელები და არა დრავიდიელები?...
ბოშების წინაპრებმა არ დატოვეს წერილობითი ისტორიის ძეგლები, რის გამოც მათი ისტორიული სამშობლო და მიგრაციის ისტორია საიდუმლოდ რჩება." და ადამიანის მეხსიერებაში არის მხოლოდ მაწანწალა, ქურდი, მკვლელი და მატყუარა ნეგატივი.

E;nishi (გერმანული Jenische, ასევე თვითსახელწოდება), "მომთაბარე", "თეთრი ბოშები" - ეთნოგრაფიული და სოციალური ჯგუფიჰეტეროგენული წარმოშობის, მცხოვრები ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპაში, ძირითადად რაინის მიმდებარე რეგიონში (გერმანია, შვეიცარია, ავსტრია, საფრანგეთი, ბელგია). ისტორიულად, იენიში წარმოიშვა მე-18 საუკუნის დასაწყისში, როგორც მოსახლეობის მარგინალიზებული ჯგუფების (ძირითადად გერმანულენოვანი) შთამომავლები, თუმცა რიგი მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ იენიში შეიძლება წარმოიშვას გერმანიზებული კელტურენოვანი მოსახლეობისგან. იენიშის მხოლოდ მცირე ნაწილი გადავიდა მომთაბარე ცხოვრების წესზე.
იენიელები საუბრობენ იენიშური სპეციალური ჟარგონით, გრამატიკულად ახლოს გერმანული შვეიცარიული დიალექტებთან.
შვეიცარიის გარდა, იენიელები ეროვნულ უმცირესობად არცერთ ევროპულ ქვეყანაში არ არიან აღიარებული.
მეორე მსოფლიო ომის დროს ნაცისტები იენიშებს დევნიდნენ იმ ბოშებთან ერთად, რომლებიც ცხოვრების წესით მათ ჰგავდნენ. თანამედროვე შვეიცარიაში იენიელები ხელისუფლების მიერ მიჩნეულია ბოშათა ერთ-ერთ ჯგუფად. შვეიცარიელი იენიშები აქტიურად ურთიერთობენ სინტი ბოშებთან, ხოლო ევროპის სხვა ქვეყნებში იენიები აქტიურად გამოყოფენ ბოშებს.

(მოლდოვის სამთავრო). მონობა რუმინეთში, იმ დროს ვასალურ სახელმწიფოში ოსმალეთის იმპერია, კანონიერად აიკრძალა მხოლოდ 1856 წლის თებერვალში, მაგრამ სინამდვილეში ის მხოლოდ 1860-იანი წლების შუა ხანებში გაქრა. ამავდროულად რუმინეთის მიწებზე მონებთან ერთად არსებობდნენ რუმინელი ყმები (ცნობილნი როგორც caranები, ვეცინები, ყმები); ხოლო ტრანსილვანიაში - „რუმინელები“, იობაგები და ა.შ.) ადგილობრივი მმართველი კლასის (ბოიარები) საფუძველს წარმოადგენდნენ ეთნიკური რუმინელები (ვლახეთში და მოლდოვაში), ტრანსილვანიაში - ეთნიკური უნგრელები.
ამბავი
სტატისტიკური აღრიცხვის ყველა სირთულისა და ქვეყანაში არსებული სოციალურ-პოლიტიკური წინააღმდეგობების მიუხედავად, რუმინეთი ბოშების კულტურის უდიდესი და ყველაზე ცნობილი რეგიონია მსოფლიოში. ეს გარემოება შემთხვევითი არ არის. ბოშები დასახლდნენ შუა საუკუნეების რუმინეთის მიწებზე უჩვეულოდ დიდი რაოდენობით. მათ აქ უთუოდ იზიდავდა რომაული მოსახლეობის დიდი შემწყნარებლობა, რომელიც აქ უძველესი დროიდან იყო შემორჩენილი. მართლაც, ვლახებთან შედარებით, რომლებიც ასევე ნაწილობრივ დაკავებულნი იყვნენ მომთაბარე მესაქონლეობით, მოგვიანებით ბალკანეთში დასახლებული ხალხები გაცილებით ნაკლებად ტოლერანტული იყვნენ ბოშების მომთაბარე ცხოვრების წესთან, მათ ენასთან და კულტურასთან. რუმინელი ბოშა ამჟამად სულ მცირე ორი მილიონია. პირველი ბოშები რუმინეთის მიწებში მე-12 საუკუნეში შევიდნენ სამხრეთიდან. მე-13 საუკუნიდან ბოშები აღმოჩნდნენ ადგილობრივი რუმინელი და უნგრელი ბიჭების მონების მდგომარეობაში. სწორედ მაშინ დაიწყო მათი თანდათანობითი დამონება ადგილობრივი სლავურ-რომაული ელიტის მიერ ძალიან თავისებური ფორმით, რომელიც მოგაგონებდათ მონობას ბრაზილიაში. Პირველი წერილობითი ხსენება 1385 წლის 3 ოქტომბერს რუმინეთში გამოჩნდნენ ბოშათა ეროვნების მონების შესახებ. IN სხვადასხვა დროსასევე წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ ბოშებს რუმინეთს აწვდიდნენ მონღოლები ან თურქები, რომლებმაც ისინი აზიიდან ჩამოიყვანეს. მას შემდეგ, რაც რუმინეთი ოსმალეთის იმპერიის ვასალი გახდა, ქვეყანა მეგრების ქვეყნებთან ხმელთაშუა ზღვის მონათვაჭრობის ნაწილი გახდა.
ბოშათა კლასები
რუმინეთში ჩამოყალიბდა ბოშათა შემდეგი პროფესიული კლასები:
კალდერაში (სიტყვასიტყვით "სპილენძის ხელოსანი"),
ლაუტარები ("მუსიკოსები"),
ბოიაში ან ლინგურარები ("კოვზების დამჭერები")
ურსარები ("ბუგები"),
ფიერარები („მჭედლები“), ასევე „მხედრები“.
რუმინეთში მონობის ისტორიის თავიდანვე მრავალი მონა, როგორც რომაულ დაკიაში, მუშაობდა მარილისა და მადნის მაღაროებში. ბოშა ქალები, რომლებიც ბიჭებს ეკუთვნოდნენ, მსახურები, ხშირად ხარჭები იყვნენ. ოფიციალური ქორწინება რუმინელებსა და ბოშებს შორის არ იყო წახალისებული, მაგრამ ასეთი გაერთიანებების უკანონო შვილები ავსებდნენ რუმინეთის ქალაქების ქუჩებს, რაც ამწვავებს ბავშვთა უგულებელყოფის პრობლემას, რომელიც დღემდე გრძელდება. Ეს პრობლემამწვავე იყო ბრაზილიასა და ლათინური ამერიკის სხვა ქვეყნებში, დიდი ხანის განმვლობაშივინც ამუშავებდა პლაზაჟის ინსტიტუტს.
დუნაის სამთავროებში მონობის გაუქმების შემდეგ, სულ მცირე 250 ათასმა ბოშმა, ანუ ვლახეთის მოსახლეობის დაახლოებით 10%-მა მიიღო თავისუფლება. რუსულ ბესარაბიაში 1858 წლის აღწერით ასევე ითვლიდა 11074 ბოშა მონა. ბოშების განთავისუფლებამ არ გააუმჯობესა მათი ეკონომიკური მდგომარეობა. როგორც ბრაზილიაში, გათავისუფლებული მონები არ იღებდნენ მიწას, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ისინი იძულებულნი იყვნენ შეუერთდნენ ურბანული ღარიბების რიგებს ან შეცვალონ თავიანთი საქმიანობის სფერო. მაგალითად, ფიერარები ცხენების ქურდობას აერთიანებდნენ.

ბოშები მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ეთნიკური ჯგუფია საკუთარი სახელმწიფოს გარეშე. მათი ნახვა შესაძლებელია ევროპის, დსთ-ს და ამერიკის ნებისმიერ ქვეყანაში და მათი რაოდენობა დაახლოებით 8-10 მილიონი ადამიანია. როგორ მოხდა, რომ ბოშებმა დაიწყეს მომთაბარე ცხოვრების წესი და დასახლდნენ მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში, ხოლო მათი უახლოესი ნათესავები აგრძელებენ ცხოვრებას სამშობლოში?

გენეტიკოსების აზრით, თანამედროვე ბოშების წინაპრებმა ინდოეთი დაახლოებით VI-X საუკუნეებში დატოვეს და სპარსეთში (თანამედროვე ირანის ტერიტორია) გადავიდნენ. ერთი ვერსიით, 1000 ადამიანი ინდოეთის ფადიშაჰმა საჩუქრად გადასცა სპარსეთის შაჰს. Მიხედვით ისტორიული ინფორმაცია, ესენი იყვნენ იუველირები და მუსიკოსები და იმ დროისთვის გავრცელებული იყო ღირებული პროფესიის წარმომადგენლების შემოწირულობა. იქ დაახლოებით 400 წელი იცხოვრეს, ბოშები დასავლეთისკენ გაემართნენ და მალე ბიზანტიაში აღმოჩნდნენ.

ბიზანტიის ტერიტორიაზე მათ მიიღეს ქრისტიანობა და ცხოვრობდნენ სხვა ხალხებთან ერთად, იყვნენ საზოგადოების სრულუფლებიანი წევრები. Მიხედვით წერილობითი წყაროები, ბოშები ცნობილი მჭედლები იყვნენ. გარდა ამისა, ისინი ეწეოდნენ ცხენის აღკაზმულობის დამზადებას, ცხენების მოშენებას, ასევე ავარჯიშებდნენ ცხოველებს და ატარებდნენ სპექტაკლებს.

მაგრამ მე-15 საუკუნეში ბიზანტიის იმპერიის დაცემის შემდეგ, ბოშებმა, სამუშაოსა და საკვების საძიებლად, დატოვეს თავიანთი დასახლებული ადგილები და გადავიდნენ ევროპის ჩრდილოეთით და დასავლეთით. თავად ევროპაში იყო საკმაოდ რთული დრო და ჩამოსახლებულები არც თუ ისე ბედნიერები იყვნენ. სიტუაციას ართულებდა ის ფაქტი, რომ ახალ ქვეყნებში ჩასული პირველი ბოშები, როგორც წესი, ყველაზე არ იყვნენ. საუკეთესო წარმომადგენლებიბოშათა საზოგადოება. მარტივი ცხოვრების მაძიებლები, ოჯახური და საყოფაცხოვრებო საქმით დატვირთულნი, ეწეოდნენ ქურდობას, თაღლითობასა და მათხოვრობას. ამან განაპირობა ის, რომ ბოშებმა მოიპოვეს მაწანწალების და თაღლითების რეპუტაცია და მათთვის სულ უფრო რთული გახდა სამუშაოს პოვნა და ევროპული საზოგადოების ნაწილი გახდნენ. უკეთესი ცხოვრების ძიებაში ესპანეთიდან და პორტუგალიიდან ბოშებმა დაიწყეს ლათინურ ამერიკაში გადასვლა.

მათი რთული ისტორიისა და მუდმივი ხეტიალის წყალობით, ბოშები აღმოჩნდნენ გენეტიკურ და ლინგვისტურ იზოლაციაში მათი ენის უახლოესი მოლაპარაკეებისგან - ინდიელებისგან. ბოშური ენა მიეკუთვნება ინდური ენების ინდო-არიულ შტოს. თავად ენას აქვს რამდენიმე დიალექტი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ბოშების კომპაქტური რეზიდენციის სხვადასხვა რეგიონში. გარდა ამისა მშობლიური ენაბოშები ხშირად საუბრობენ იმ ქვეყნის ენაზე, სადაც ცხოვრობენ.

სტატისტიკის მიხედვით, უდიდესი რიცხვიბოშები ცხოვრობენ აშშ-ში, სადაც დაახლოებით 1 მილიონია. ბრაზილიაში, ესპანეთსა და რუმინეთში 500 ათასზე მეტი ბოშა ცხოვრობს და ამ ხალხის დაახლოებით 200 ათასი წარმომადგენელია რეგისტრირებული რუსეთში. დღეს, 8 აპრილი, ბოშების დღედ ითვლება და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ხალხს არ აქვს საკუთარი სახელმწიფო, აქვს თავისი დროშა, რომლის ცენტრშიც სიმბოლური ვაგონის ბორბალია.

12 მილიონზე მეტი ბოშა ცხოვრობს მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. მათი ზუსტი რაოდენობის გამოთვლა არ არსებობს, რადგან... ბევრი მათგანი არ არის რეგისტრირებული საყოველთაო აღწერებზე. თავად ბევრი ბოშა არ ცნობს მათ ჭეშმარიტებას ეროვნული წარმომავლობაეკონომიკური და სოციალური მიზეზების გამო.

ბოშები მრავალმხრივი და მრავალფეროვანი ხალხია, რომელიც შეიცავს რამდენიმე სუბეთნიკურ ჯგუფს. ეს არის მთელ მსოფლიოში მიმოფანტული ერი, რომლის წარმომადგენლები განსხვავებულ რელიგიურ კონფესიებს მიეკუთვნებიან და სხვადასხვა ენაზეც კი საუბრობენ.

ბოშები განსაკუთრებული ეთნიკური უმცირესობაა, რომელიც გამოირჩევა სხვებისგან მინიმუმ, ბოშური სისხლი და ბოშური ენა. ეს ხალხი წარმოიშვა ინდოეთის ნახევარკუნძულზე ათასზე მეტი წლის წინ. ზუსტად არავინ იცის, რატომ დაიწყეს პირველმა ბოშებმა გრძელი მომთაბარე მოგზაურობა ინდოეთიდან ევროპაში და მის ფარგლებს გარეთ. მიუხედავად მრავალსაუკუნოვანი დევნისა და ჩაგვრისა, ისინი მთელ მსოფლიოში გავრცელდა.

ბოშური ენა შედგება მრავალი საოცრად განსხვავებული დიალექტისაგან, რომლებიც გაერთიანებულია იმით, რომ ისინი ყველა სანსკრიტის წარმოებულებია, აქვთ თითქმის იგივე გრამატიკა და მრავალი დაკავშირებული სიტყვა.

როგორც ყველა ერს, ბოშებსაც აქვთ ღირებულებების საკუთარი მასშტაბი. ძირითადი ბოშური ღირებულებები, მნიშვნელობის მიხედვით, არის: ოჯახი, პროფესიული წარმატება, რელიგია.

ისეთი ღირებულებისადმი პატივისცემა, როგორიც ოჯახია, გამოიხატება ბავშვებისადმი სიყვარულით, ოჯახის უფროსი წევრების პატივისცემით, ოჯახური ინტერესების პირადზე მაღლა აღიარებით და მრავალი სხვა გზით, რაც ოდნავ განსხვავდება ბოშათა შორის.

პროფესიული წარმატება, განურჩევლად არჩეული პროფესიისა, ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი ღირებულებაა. ამის დემონსტრირების ორი გზა არსებობს: სიმდიდრე, კეთილდღეობა (ბოლოს და ბოლოს, შემოსავალი პირდაპირ დამოკიდებულია პროფესიულ წარმატებაზე; რაც უფრო კარგად იცნობთ თქვენს ბიზნესს, მით უფრო მაღალია ის) და დიდება. დიდება მით უფრო ღირებულია, რადგან საზოგადოების მოწონება ბოშასთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომელიც ყოველთვის ხელს უწყობდა წარმატებულ ინტეგრაციას არაბოშათა საზოგადოებაში, საზოგადოების ნორმალური დამოკიდებულების გათვალისწინებით ბოშების მიმართ.

რელიგია ბოშასთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე არაბოშები ფიქრობენ და ამბობენ. ბოშების რწმენისადმი დამოკიდებულება გამოვლინდა რელიგიის დევნის წლებში საბჭოთა ძალაუფლება. ბოშები, რომლებიც უარყვეს ღმერთს, ერთ მხრივ შეიძლებოდა დაეთვალათ, ხოლო ქვეყნის დანარჩენი მოსახლეობა აქტიურად ათეიზებდა. ახლა რწმენის ეს უფსკრული ბოშებსა და გაჯეებს შორის (არაბოშების ტრადიციული სახელწოდება, ასევე პროფესიული წარმოშობის და მომდინარეობს სიტყვიდან „გლეხი“, „ფერმერი“) მცირდება.

ბოშების უნიკალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ ბოშები შეგნებულად არატერიტორიული ერია. ჩვენ გვაერთიანებს არა ჩვენი საცხოვრებელი ქვეყანა, არამედ ჩვენი რომანი - ბოშური სული. რუმინეთი ადგილი კი არა, ხალხია.

ბოშების ისტორიაში რამდენიმე დიდი მიგრაციის ტალღა იყო. პირველი გამოსვლა ინდოეთიდან დაახლოებით 1000 წლის წინ მოხდა. ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ რამდენიმე თანმიმდევრული ჯგუფი დატოვა ინდოეთი. მეორე დიდი ტალღა, რომელიც ცნობილია როგორც ARESAJIPE, მოხდა მე -14 საუკუნეში. აზიიდან ევროპის მიმართულებით, სამხრეთ-დასავლეთიდან. მესამე ტალღა - ევროპიდან ამერიკაში მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ევროპაში ბოშათა მონობის გაუქმების შემდეგ 1856-1864 წლებში. ახლა საუბარია მიგრაციის შემდეგ დიდ ტალღაზე, აღმოსავლეთ ევროპაში რკინის ფარდის დაცემის შემდეგ.

ბოშათა ენა ინდო-არიული წარმოშობისაა. მას აქვს მრავალი სალაპარაკო დიალექტი. მისი წინაპრები არიან უძველესი ენები პენჯაბური ან ჰინდი. სალაპარაკო ბოშური მრავალფეროვანია, მაგრამ ყველა დიალექტი შეიცავს რამდენიმე საერთო სიტყვას, რომელსაც ყველა ბოშა ადამიანი იყენებს. დიალექტების ლინგვისტური ანალიზის საფუძველზე ბოშები იყოფა სამ ჯგუფად. ეს:

• დომარიცხოვრობს ახლო აღმოსავლეთში. მათ ენაზე სიტყვა "ბოშა" ჟღერს როგორც "სახლი".
• ლომარიცხოვრობს ცენტრალურ ევროპაში. მათ ენაზე "ბოშა" ნიშნავს "ლაყუას".
• რომაულიაღმოსავლეთ და დასავლეთ ევროპაში ბინადრობს. მათ დიალექტზე "ბოშა" ნიშნავს "რომს". არ არსებობს ერთი საერთო წერილობითი ენა, რომელსაც ყველა ბოშა იყენებს. თუმცა, ამჟამად ბოშათა საერთაშორისო კავშირის ლინგვისტური კომისია მუშაობს ენის, მისი წერილობითი და ზეპირი ნორმების სტანდარტიზაციაზე.

ბოშები ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე გაუგებარი და მითოლოგიზებული ხალხია ჩვენს პლანეტაზე და ასე იყო მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მთელ მსოფლიოში დადის ჭორები, რომ როდესაც ბოშები ქალაქში მოდიან, ისინი აცდუნებენ კაცებსა და ქალებს და შემდეგ იპარავენ ყველაფერს, რაც თვალსაჩინოა, მათ შორის ბავშვებსაც. ასევე ბევრი მითი არსებობს მზაკვრულ და იდუმალ ბოშების მკითხავებსა და ბოშათა ბანაკებზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, თუნდაც ყველა მითი და მცდარი წარმოდგენა გვერდზე გადავდოთ, ბოშები რჩებიან ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო ეთნიკურ ჯგუფად ისტორიაში.

1. საიდან მოვიდნენ?

ბოშების წარმოშობა საიდუმლოებით არის მოცული. ზოგჯერ ჩანდა, რომ ისინი პლანეტაზე რაღაც იდუმალი გზით ჩნდებოდნენ. ამან შესაძლოა ევროპელებს შორის შიშის გრძნობა შექმნა და ბოშების ირგვლივ საიდუმლო ატმოსფეროს შექმნა. თანამედროვე მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ბოშები თავდაპირველად მასობრივად გადავიდნენ ინდოეთიდან მეხუთე საუკუნეში.

ეს თეორია ვარაუდობს, რომ მათი გაქცევა დაკავშირებული იყო ისლამის გავრცელებასთან, რომელსაც ბოშები სასოწარკვეთილი ერიდებოდნენ თავიანთი რელიგიური თავისუფლების დასაცავად. ამ თეორიაში ნათქვამია, რომ ბოშები ინდოეთიდან გადავიდნენ ანატოლიაში და შემდგომ ევროპაში, სადაც ისინი გაიყვნენ სამ ცალკეულ შტოდ: დომარი, ლომავრენი და თავად ბოშები. სხვა თეორია ვარაუდობს, რომ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სამი განსხვავებული მიგრაცია იყო.

2. ბოშების მომთაბარე ცხოვრების წესი

ბოშების გარშემო უკვე დიდი ხანია ჩამოყალიბდა მრავალი სტერეოტიპი. ვინ არ იცის ფრაზა "ბოშა სული" (რომელიც გამოიყენება თავისუფლებისმოყვარე ადამიანებთან მიმართებაში). ამ სტერეოტიპების მიხედვით, ბოშებს ურჩევნიათ იცხოვრონ, როგორც ამბობენ, არა „მეინსტრიმში“ და მოერიდონ. სოციალური ნორმაშეძლოს მომთაბარე ცხოვრება, გართობა და ცეკვა. სიმართლე გაცილებით ბნელია.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში ბოშებს ხშირად იძულებით აძევებდნენ იმ ქვეყნებიდან, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. ასეთი იძულებითი გამოსახლებები დღემდე გრძელდება. ბევრი ისტორიკოსი ვარაუდობს ამას რეალური მიზეზიბოშების მომთაბარე ცხოვრების წესი ძალიან მარტივია: გადარჩენა.

3. ბოშებს სამშობლო არ აქვთ

ბოშები არიან ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ კონკრეტული მოქალაქეობა. ქვეყნების უმეტესობა უარს ამბობს მათ მოქალაქეობის მინიჭებაზე, თუნდაც ისინი დაიბადონ ამ ქვეყანაში. მრავალსაუკუნოვანმა დევნამ და მათმა ჩაკეტილმა საზოგადოებამ გამოიწვია ის, რომ ბოშებს უბრალოდ სამშობლო არ აქვთ. 2000 წელს ბოშები ოფიციალურად გამოცხადდნენ არატერიტორიულ ერად. მოქალაქეობის ეს ნაკლებობა ბოშებს იურიდიულად „უხილავს“ ხდის.

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ ექვემდებარებიან რომელიმე ქვეყნის კანონებს, მათ არ შეუძლიათ მიიღონ განათლება, ჯანდაცვა და სხვა სოციალური სერვისები. უფრო მეტიც, ბოშებს პასპორტის აღებაც კი არ შეუძლიათ, რაც მათ მოგზაურობას ძალიან ართულებს ან შეუძლებელს ხდის.

4. ბოშათა დევნა.

ღირს იმით დავიწყოთ, რომ ბოშები ფაქტობრივად დამონებული ხალხი იყვნენ ევროპაში, განსაკუთრებით მე-14-19 საუკუნეებში. მათ ცვლიდნენ და ყიდდნენ საქონელად და ითვლებოდნენ „ქვეადამიანებად“. 1700-იან წლებში ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის იმპერატრიცა მარია ტერეზამ მიიღო კანონი, რომელიც ბოშებს უკანონოდ აკრძალა. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ ბოშები საზოგადოებაში ინტეგრირდნენ.

მსგავსი კანონები მიიღეს ესპანეთში და ევროპის ბევრმა ქვეყანამ აკრძალა ბოშების შემოსვლა მათ ტერიტორიაზე. ნაცისტურმა რეჟიმმა ასევე ათიათასობით ბოშა დევნიდა და გაანადგურა. დღესაც დევნიან ბოშებს.

5. არავინ იცის, რამდენი ბოშაა მსოფლიოში

არავინ იცის, რამდენი ბოშა ცხოვრობს დღეს მსოფლიოში. იმ დისკრიმინაციის გამო, რომელსაც ბოშები ხშირად აწყდებიან, ბევრი მათგანი საჯაროდ არ ახორციელებს რეგისტრაციას ან თავს ბოშად იდენტიფიცირებს. გარდა ამისა, მათი „კანონიერი უხილავობის“, დოკუმენტების გარეშე ბავშვების დაბადებისა და ხშირი გადაადგილების გათვალისწინებით, ბევრი ბოშა უგზო-უკვლოდ დაკარგულად ითვლება.

პრობლემურია ისიც, რომ რომა არ არის უზრუნველყოფილი სოციალური სერვისები, რაც ხელს შეუწყობს მათი რაოდენობის შესახებ უფრო მკაფიო სურათის შექმნას. თუმცა, The New York Times-ის შეფასებით ბოშათა რაოდენობა მთელ მსოფლიოში 11 მილიონს შეადგენს, მაგრამ ეს მაჩვენებელი ხშირად სადავოა.

6. ბოშები შეურაცხმყოფელი სიტყვაა

ბევრი ადამიანისთვის ტერმინი "ბოშა" ნიშნავს მომთაბარე და არ ითვლება რასობრივ შეურაცხყოფად. მაგრამ თავად "ბოშებისთვის" (ან "რომალები" - ბოშების თვითსახელწოდება) ამ სიტყვას საშინელი ელფერები აქვს. მაგალითად, ოქსფორდის ლექსიკონის მიხედვით ინგლისური სიტყვა„გიპრაჟი“ (მომდინარეობს „ბოშიდან“ - ბოშა) ნიშნავს დანაშაულებრივ ქმედებას.

ბოშებს ხშირად უწოდებდნენ ბოშებს, დამარცხებულებად და ქურდებად ითვლებოდნენ, ეს სიტყვა ნაცისტური რეჟიმის დროს მათ კანში წვავდნენ. მრავალი სხვა რასობრივი შეურაცხყოფის მსგავსად, სიტყვა „ბოშა“ საუკუნეების მანძილზე გამოიყენება ბოშების დასაჩაგრავად.

7. მომავალი, იაფი...

ბოშების გარშემო მრავალი მითი არსებობს. ერთ-ერთი ასეთი მითი ისაა, რომ ბოშებს აქვთ საკუთარი მაგია, რომელიც საუკუნეების მანძილზე გადაეცემა თაობიდან თაობას. მითი ასოცირდება ტაროს ბარათებთან, ბროლის ბურთებთან და მკითხაობის კარვებთან, ასევე სხვა სტერეოტიპებთან. ლიტერატურა სავსეა ბოშათა ენისა და ამ ხალხის ჯადოსნური ხელოვნების შესახებ მითითებით.

გარდა ამისა, არის ბევრი ფილმი, სადაც ნაჩვენებია ბოშათა წყევლა. ხელოვნებაშიც კი არის ბევრი ნახატი, რომელიც აღწერს ბოშებს, როგორც მისტიკურ და ჯადოსნურ ადამიანებს. თუმცა, ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ მთელი ეს ჯადოსნობა არის გამოგონილი, რაც გამოწვეულია იმით, რომ ადამიანებმა უბრალოდ არაფერი იცოდნენ ბოშების შესახებ.

8. ფორმალური რელიგიის ნაკლებობა

ევროპულ ფოლკლორში ხშირად ნათქვამია, რომ ბოშებმა ტაძარი გააკეთეს კრემიანი ყველი. სავარაუდოდ, მათ მიირთვეს მძიმე შიმშილობის პერიოდში, ამიტომ ისინი ოფიციალური რელიგიის გარეშე დარჩნენ. საერთოდ, ბოშები უერთდებიან ეკლესიას, რომელიც ყველაზე გავრცელებულია იმ ქვეყანაში, სადაც ისინი ცხოვრობენ. თუმცა, არსებობს მრავალი ტრადიციული ბოშური რწმენა. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ბოშების რწმენასა და ინდუიზმს შორის ბევრი კავშირია.

9. მოკრძალება

მიუხედავად იმისა, რომ ბოშათა ქორწილს ხშირად ახლავს მასობრივი დღესასწაულები და მდიდრული ჩაცმულობა, ყოველდღიური სამოსიბოშები ასახავს მათი ცხოვრების ერთ-ერთ მთავარ პრინციპს - მოკრძალებას. ბოშათა ცეკვა ყველაზე ხშირად ქალთა მუცლის ცეკვასთან ასოცირდება. თუმცა, ბევრ ბოშ ქალს არასოდეს დაუსრულებია ის, რაც დღეს მუცლის ცეკვად ითვლება.

სამაგიეროდ, ისინი ასრულებენ ტრადიციულ ცეკვებს, რომლებიც მხოლოდ მუცელს იყენებენ მოძრაობისთვის და არა თეძოებს, რადგან თეძოების მოძრაობა უხამსად ითვლება. გარდა ამისა, ბოშა ქალების მიერ, როგორც წესი, გრძელი კალთები ემსახურება მათი ფეხების დაფარვას, რადგან მათი ფეხების გაშიშვლება ასევე არამოკრძალებულად ითვლება.

10. ბოშების წვლილი მსოფლიო კულტურაში უზარმაზარია

არსებობის თავიდანვე ბოშები მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული სიმღერასთან, ცეკვასთან და მსახიობობასთან. ისინი ატარებდნენ ამ ტრადიციას საუკუნეების მანძილზე და მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს მსოფლიო ხელოვნებაზე. ბევრი ბოშა ასიმილირებულია განსხვავებული კულტურებიზემოქმედება მათზე. ბევრ მომღერალს, მსახიობს, ხელოვანს და ა.შ. ბოშური ფესვები ჰქონდა.

წარსულში ჩვენს პლანეტაზე იდუმალი ხალხი ცხოვრობდა. მაგალითად, როგორიცაა.