galinis viršelis

Naujojo Testamento vertimas, atspindintis jo žydišką esmę,

įvykdyta mirties bausmė

Davidas Sternas.

„Nes iš Siono ateis Tora ir Adonajaus žodis iš Jeruzalės“.

- Yeshayagu 2:3

ŽYDŲ NAUJOJO TESTAMENTO PUBLIKACIJOS

78 Manahat, 96901 Jeruzalė, Izraelis

Post Office Box 1313, Clarksville, Maryland 21029, JAV

Išspausdinta iš originalo anglų kalba.

Angliško originalo ISBN: 965-359-003-0

Teisės priklauso D. Sternui ir yra saugomos įstatymų.

Paruošė knygą spausdinimui

LEIDYBŲ GRUPĖ "SHAMASH"

Vertimas iš anglų kalbos:

Andrejus Dolbinas

Viktorija Dolbina

Pirmas leidimas.

Viršelis Mickey Klugman

Spausdinta Suomijoje

ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם נותן האמת־אמת

ובשורת־ישועה לעמו ישראל ולכל העמים על־ידי בנו

ישוע המשיח אדוננו

Palaimintas Tu, Adonai, mūsų Dieve, visatos Valdove, per Tavo sūnų Mesiją Ješuą, mūsų Viešpatį, dovanojantis tiesos Torą ir gerąją išganymo naujieną savo tautai Izraeliui ir visoms tautoms.

Įvadas

Matityahu

Veikla

romėnai

1-asis korintiečiams

2-asis korintiečiams

Efeziečiams

Filipiečiai

Kolosiečiai

1 Tesalonikiečiams

2 Tesalonikiečiams

1 Timotiejus

2 Timotiejus

Filemonas

1 Yochanana

2 Yochanana

3 Yochanana

Apreiškimas

papildomai

Įvadas

I. Kodėl žydų Naujasis Testamentas?

II. Biblija

III. Naujasis Testamentas

IV. Kaip žydų Naujasis Testamentas atspindi žydišką Naujojo Testamento esmę

V. Vertimo problemos

VI. Kai kurių vertimo parinkčių pagrindimas

Vii. Tanacho pranašystės, kurias išpildė Mesijas Ješua (lentelė spausdintame leidime)

VIII. Kaip naudotis žydų Naujuoju Testamentu

I. KODĖL HEBRAJŲ NAUJASIS TESTAMENTAS?

įžanga turinys

Kuo šis Naujasis Testamentas skiriasi nuo visų kitų? Tuo Žydų Naujasis Testamentas atspindi savo pirminę ir neatimamą žydišką esmę. Beveik visi kiti Naujojo Testamento vertimai – o jų yra šimtai – pateikia jo žinią pagoniškoje-krikščioniškoje kalbinėje, kultūrinėje ir teologinėje pakuotėje.

Kas čia blogo? Nieko! Juk nors Evangelija turi žydiškas šaknis, ji skirta ne tik žydams, bet ir pagonims. Pats Naujasis Testamentas tai aiškiai nurodo 2, todėl visiškai priimtina, kad jo žinia ne žydams buvo perduota taip, kad su savimi neštųsi minimalus svetimos kultūros bagažas 3. Šis požiūris tapo labai sėkmingas: milijonai pagonių tikėjo Abraomo, Jičako ir Yaakovo Dievu bei žydų Mesiju Ješua 4.

1 – Išimtys: „Gyvenimo knyga“ (Nešvilis: Thomas Nelsonas, 1982 m.) ir „Gyvoji Biblija: Messianic Edition“, Wheaton, Illinois: Tyndale House, 1984, Sid Roth's Messianic Jews ir David Bronstein, Jr. yra esamų vertimų į anglų kalbą adaptacijos. Originalus Naujasis Testamentas (San Francisco: Harper & Row, 1985) pataisytas ir pataisytas ankstesnio Hugh Sconfieldo vertimo The Authentic New Testament (1955) leidimas; Sconfieldas jaunystėje priėmė Ješuą kaip savo Mesiją, bet vėliau pasitraukė nuo tikėjimo. Numatoma išleisti mesijinio žydo G.U. vertimą. Kasieris.

06.04.2019

Individualus darbas su Filosofu, 2019 m

Visiems mūsų svetainės ir forumo skaitytojams, ieškantiems atsakymų į klausimus apie pasaulį, apie žmogaus gyvenimo tikslą ir prasmę, siūlome naują darbo formatą... – „Meistriškumo klasė su filosofu“. Kilus klausimams, kreipkitės į Centro el.

15.11.2018

Per 10 metų Projekto tiriamojo darbo rezultatus (įskaitant darbą forume) apibendriname, failų pavidalu patalpinome juos svetainės „Ezoterinis paveldas“ skiltyje – „Ezoterikos filosofija, mūsų žinynai nuo 2018 m. “.

Failai bus redaguojami, taisomi ir atnaujinami.

Forumas buvo išvalytas nuo istorinių pranešimų ir dabar naudojamas tik bendravimui su Adeptais. Norint skaityti mūsų svetainę ir forumą, registracija nebūtina.

Dėl visų kylančių klausimų, įskaitant mūsų tyrimus, galite rašyti Centro magistrantams paštu Šis el. pašto adresas yra apsaugotas nuo šiukšlių. Norėdami jį peržiūrėti, turite įjungti JavaScript.

02.07.2018

Nuo 2018 metų birželio mėnesio „Ezoterinio gydymo“ grupės rėmuose vyksta „Individualaus gydymo ir darbo su praktikais“ užsiėmimas.

Šia Centro darbo kryptimi gali dalyvauti bet kas.
Išsami informacija apie.

30.09.2017

Ieškau pagalbos į grupę „Praktinis ezoterinis gydymas“.

Centre „Ezoterinio gydymo“ kryptimi nuo 2011 metų dirba Gydytojų grupė, vadovaujama Reiki meistro ir projekto – Orakulo.

Norėdami paprašyti pagalbos, rašykite į mūsų paštą, pažymėtą "Susisiekite su Reiki gydytojų grupe":

Šis el. pašto adresas yra apsaugotas nuo šiukšlių. Norėdami jį peržiūrėti, turite įjungti JavaScript.

16.04.2019

- "Žydų klausimas"

10.03.2019

05.03.2019

- "Žydų klausimas"

09.02.2019

- Pasaulinė civilizacijos katastrofa (prieš 200-300 metų)

08.02.2019

07.02.2019

- "Žydų klausimas"

12.01.2019

Populiarios medžiagos

Žmogaus fizinio organizmo atlasas
Senovinės Senojo Testamento (Toros) kopijos
Monadų tipai – žmogaus genomas, teorijos apie skirtingų rasių kilmę ir mūsų išvados apie skirtingų tipų monadų kūrimą
„Jahvė prieš Baalą – perversmo kronika“ (A. Skliarov, 2016 m.)
Įnirtinga kova dėl Sielų
George'as Orwellas „Mintys kelyje“
Louise Hay psichologinių atitikmenų lentelė (visos dalys)
Laikas pradėjo trauktis ir bėgti greičiau? Nepaaiškinami faktai apie mažėjančių valandų skaičių per dieną.
Apie veidmainystę ir melą... – iliuzijos ir tikrovė, kaip rodo socialinių tinklų tyrimas...
Simpletons Abroad, arba naujų piligrimų kelias. Ištraukos iš Marko Tveno knygos apie Palestiną (1867)
Ezoterinis požiūris į religiją (filosofas)
Naujųjų laikų chimeros – apie genetiškai modifikuotą maistą
Būdamas „Komsomolskaja Pravda“ žurnalistu per septynias savaites, jis amžiams atsisveikino su akiniais. (1-7 dalys)
Po visą pasaulį išsibarsčiusių monumentalių struktūrų vienybė ir monotonija. Prieštaravimai oficialioje Sankt Peterburgo ir jo apylinkių statybų versijoje. Kai kuriose konstrukcijose megalitinis ir daugiakampis mūras. (straipsnių pasirinkimas)
Apokrifinė Tomo evangelija apie Ješuos (Jėzaus Kristaus) vaikystę
Pasaulis pavargo nuo žydų
Šalių islamizacija ir perėjimas nuo krikščionybės prie islamo, spaudos medžiagos rinktinė
Žmogaus intelektas pradėjo lėtai mažėti
Slapta Marso tyrinėjimų programa. Žiniasklaida: NASA nuo žemiečių slepia visą tiesą apie Marsą. Yra įrodymų (kompiliacija)
TOROS TEKSTAI internete, Tegilim (psalmės) ir artefakto istorija, Pshat ir Drat, Khumash - Pentateuch
Kanados mokslininkai ruošiasi atskleisti Motiną Teresę
Programos darbui internete: TeamSpeak 3 (Teamspeak). Valdymo instrukcijos.

Visą Naująjį Testamentą parašė žydai. Dešimt „žydiškų faktų“, kuriuos reikia žinoti apie Naująjį Testamentą

Vertimas iš anglų kalbos

Kai pirmą kartą patikėjau Ješua (Jėzu), tikėjau, kad nebesu žydas ir kad tikėjimas šiuo žydu neturi nieko bendra su buvimu žydu. Tada pradėjau skaityti Naująjį Testamentą ir buvau šokiruotas, kad tai žydų knyga ir kad joje pasakojama žydų istorija apie žydus Izraelyje.

Patikrinkite šiuos 10 faktų:

1. Tikrasis Jėzaus vardas yra Ješua.

Šis pavadinimas kilęs iš hebrajiško žodžio „Yeshu-a“, reiškiančio „išgelbėjimą“. Kai angelas aplankė Juozapą, jis liepė jam pavadinti savo sūnų Ješua, nes jis taps „Yeshu-a“ savo tautai! (Mato 1:21) Šios galingos pranašiškos vardo reikšmės graikiškoje arba angliškoje versijoje nėra.

2. Ješua motinos vardas nebuvo Marija ir net ne Marija.

Ji nebuvo katalikė! Miriam yra toks pat kaip ir Mozės sesers vardas. Tai hebrajiškas vardas ir toks buvo jos vardas. Ji buvo izraelietė, gyvenusi gerokai prieš Vatikano iškilimą.

3. Jonas nebuvo Krikštytojas (Baptistas).

Labai gerbdamas mano draugus baptistus, Jonas buvo paskutinis ir didžiausias žydų pranašas, kaip Jeremijas, Izaijas ir Ezechielis. Jis pranašavo apie žydų Mesijo atėjimą. Jis taip pat buvo izraelitas, kviečiantis žydus ruoštis priimti Dievo Avinėlį.

4. Krikštas nebuvo būdingas tik Naujajam Testamentui.

Žydai, tikėkite ar ne, panardino į vandenį šimtmečius prieš tai, kai Jonas pradėjo panardinti savo pasekėjus žydus. Viena iš priežasčių, kodėl jie tam nesipriešino, buvo tai, kad tai buvo jų kultūros dalis. Netoli šventyklos archeologai aptiko apie 50 panardinamųjų rezervuarų (mikvotų), skirtų tiems, kurie atėjo rituališkai apsivalyti prieš aukojant šventykloje.

5. Petras nebuvo pirmasis popiežius! Petras, žydas, tik keletą metų buvo pirmųjų žydų tikinčiųjų vadovas.

Jis perdavė valdžios vadeles Jokūbui (pasieksime po minutės), Ješuos broliui, ir pradėjo keliauti, dalindamas gerą išganymo naujieną per Ješuą. Nėra jokių įrodymų, kad Petras buvo vyskupas Romoje ar kad vyskupo mantiją būtų perdavęs kam nors kitam. Jis buvo paprastas žydas žvejys, tapęs vienu didžiausių Ješuos Išganymo žodžių šauklių. Jis niekada nenustojo gyventi kaip žydas ir tikrai niekada nelaikė savęs kataliku. O, beje, Biblija aiškiai sako, kad Petras turėjo uošvę, vadinasi, turėjo žmoną, o tada keista, kad katalikų kunigams (neišskyrus popiežiaus) draudžiama tuoktis.

6. Jokūbas (straipsnio angliškame originale ir Biblijos vertimuose į anglų kalbą reiškia Jokūbas) nėra Jokūbo knygos parašytojo vardas.

ir kuris vadovavo pirmiesiems tikintiesiems žydams, kaip minėta Apaštalų darbų knygos 15 skyriuje. Jokūbas puikiai tinka liokajui, vairuotojui ar net karaliui... bet ne pirmojo amžiaus žydui. Jo vardas buvo Jokūbas! Lotynų kalba vardai Jokūbas ir Jokūbas yra labai panašūs, o dėl kalbinio sumišimo Jokūbas tapo Jokūbu Naujojo Testamento vertime į anglų kalbą.

7. Ješua mirė per Paschą, prisikėlė per Pirmųjų vaisių šventę (Yom ha-Bikkurim), o Šventoji Dvasia buvo išlieta Jeruzalėje Sekminių (Shavuot) dieną.

Tai yra trys svarbiausios dienos istorijoje, ir Viešpats jas padarė taip, kad jos iškristų į pačias reikšmingiausias žydams dienas, tą patį 30 m. pavasarį. Na, lyg Dievas būtų pasakęs: „Ei, nepamiršk, kad viskas prasidėjo nuo žydų Jeruzalėje! Liūdna, kad Bažnyčia pamiršo...

8. Paulius niekada nepakeitė savo vardo.

Biblijoje atsitiktinai minima, kad Saulius yra tas pats, kas Paulius (Apd 13:9). Kaip ir dauguma žydų, jis turėjo vardą, kurį vartojo žmonės toje vietovėje, kurioje jis gyveno (Romos imperija), ir hebrajišką vardą. Mintis, kad jis atsikratė savo žydiško vardo, bent jau nėra biblinė ir tiesiog nežinoma. Kai gimiau, gavau ir anglišką vardą Ron bei hebrajišką Chaim.

9. Visą Naująjį Testamentą parašė žydai.

Yra tam tikrų nesutarimų, ar Lukas buvo žydas (ir aš esu susipažinęs su rimtais abiejų pusių argumentais), tačiau visi kiti autoriai tikrai buvo žydai.

10. Sakramentas buvo įsteigtas Paschos Sederyje.

Ješua paėmė Afikomaną, specialų matzah (neraugintos duonos) gabalėlį, kuris buvo naudojamas per Paschos Sederį, ir pakėlė trečią dubenį iš keturių, ant kurių per Paschos valgį skaitomi palaiminimai, Apmokėjimo taurę ir paprašė savo mokinių žydų tęsti šią žydų tradiciją.

11. BONUSAS: Visi pirmieji Yeshua pasekėjai buvo žydai.

Kai pagonys pradėjo Juo tikėti, daug kas tikėjo, kad ne žydai, norintys tikėti žydų Mesiju, pirmiausia turi atsiversti į judaizmą. Galų gale (Apaštalų darbų 15) buvo nuspręsta, kad tai nėra būtina. Tačiau Ješuos pasekėjams žydams nė į galvą neatėjo mintis, kad jie nustos būti žydais!

Klausimas: Ar manote, kad daugelis krikščionių yra susipažinę su šia informacija? O kaip žydai?

II ENZ IR KENZ SUJUNGTI VIENAME PROJEKE

Mąstymo keitimo užduotis iš dalies atlieka hebrajų Naujasis Testamentas ir iš dalies ši knyga. Tiesą sakant, mano pradinis planas 1977 m. buvo parašyti Naujojo Testamento komentarą, kuriame daugiausia dėmesio būtų skirta žydų temoms. Tačiau apytiksliai nupiešęs kelių Apaštalų darbų knygos skyrių komentarą, supratau, kad didžiąją dalį mano darbo sudarė mano prieštaravimai, kaip tam tikros ištraukos buvo išverstos angliškoje Biblijoje, kurią naudoju: „Vertimas sako A, bet iš tikrųjų graikų kalba. originalas reiškia B. Užuot gaišęs skaitytojų laiką kritikuodamas trečiąsias šalis (vertėjus), nusprendžiau pats pabandyti iš graikų kalbos išversti Naująjį Testamentą ir pastebėjau, kad šio bandymo rezultatas man patiko. Taip atsirado žydų Naujasis Testamentas, kurio poreikis pribrendo rašant jo komentarą. Nuo tada aš pradėjau grįsti savo komentarus hebrajų Naujuoju Testamentu ir svarstyti ištraukas su, mano nuomone, klaidingu vertimu įvairiose Biblijos versijose, kurios tapo akivaizdžios palyginus su tuo, ką iš tikrųjų sako Naujasis Testamentas (ty su tai, kad tai kalba mano supratimu).

Ketinau išleisti savo Biblijos vertimą ir komentarus viename tome ne tik todėl, kad jie papildo vienas kitą, bet ir dėl to, kad kai kurias prieštaringai vertinamas mano vertimo JNZ ištraukas reikėjo paaiškinti ir apsaugoti jų tinkamumą, o tai yra KENZ. padarytų. Deja, gyvenimo ritmas neleido greitai įgyvendinti šio projekto. Kai vertimas iš esmės buvo baigtas, aš vis dar dirbau su komentaru, o mano draugas man patarė: „Paskelbkite hebrajišką Naująjį Testamentą atskirai. Žydai ir krikščionys turi pamatyti, kas yra žydų knyga, Naujasis Testamentas. Nesijaudinkite dėl šios knygos apsaugos – Dievo Žodis atsistos už save. Ir kai jūsų komentaras pasirodys, jis atliks savo tikslą“. Jis mane įtikino, ir aš išleidau pirmąjį hebrajiškojo Naujojo Testamento leidimą 1989 m.; sekė dar trys leidimai.

Nors JNZ entuziastingai priėmė dauguma mesijinių žydų, daugelis krikščionių, kai kurie nemesijiniai žydai ir daugybė stebėtojų, žinoma, buvo ir kritiškų atsiliepimų. Kai perskaičiau neigiamą apžvalgą, mano nuomone, nesąžiningą, apgailestauju, kad kartu su JNZ nebuvo komentaro, kuris patvirtintų vertimo teisingumą. Dabar taip yra ir tikiuosi, kad tai paskatins skaitytojus pagrįstai aptarti žydų problemas Naujajame Testamente.

Žydų Naujojo Testamento komentaras nagrinėja „žydiškus klausimus“, kuriuos turi Naujojo Testamento skaitytojai: žydų klausimai apie Ješua (Jėzų), Naująjį Testamentą ir krikščionybę; Krikščionių klausimai apie judaizmą ir žydiškas jų tikėjimo šaknis; ir mesijinių žydų klausimus apie tai, ką reiškia būti žydu ir tuo pačiu sekti Mesiju.

Mąstymą keičiantis komentaras

Daugelis žmonių, skaitančių Naująjį Testamentą, yra nusiteikę prieš žydų temą. Kartais to priežastis yra sąmoningumo stoka, kartais – auklėjimo ypatumai. Bet bet kuriuo atveju mano komentaro tikslas yra geriau supažindinti skaitytojus su žydų problemomis ir taip padėti jiems pakeisti požiūrį.

Dėl šios priežasties aš tai vadinu „mąstysenos keitimo“ komentaru. Jame pateikiama informacija, leidžianti skaitytojui padaryti netikėtas išvadas. Jį perskaitęs skaitytojas turėtų suprasti, kad Naujasis Testamentas yra žydų parašyta žydų knyga, daugiausia pasakojanti apie žydus ir skirta tiek žydams, tiek pagonims.

Žydai turėtų žinoti, kad Naujajame Testamente kalbama apie Ješua iš Nazareto (Nazaretą) kaip apie Dovydo sūnų, ilgai lauktą Izraelio Mesiją, gyvybiškai svarbų žydams siekiant tiek asmeninio, tiek visos žydų bendruomenės išganymo. Krikščionys turi aiškiai suprasti, kad jie amžinai yra viena su žydų tauta ir kad Naujasis Testamentas nesuteiks jokio pagrindo antisemitizmo apraiškoms jokia forma.

Kokius čia komentarus skaitysi?

Siekdamas atlikti jam pavestas užduotis, KENZ naudoja įvairius požiūrius į tekstą, kurių vieni žinomi geriau, kiti mažiau. Jie įtraukia:

Istoriniuose komentaruose nagrinėjamos sąlygos, kuriose yra teksto autorius, aptariama tema ir kam tekstas iš pradžių buvo skirtas. Dažnai dėmesys sutelkiamas į žydų istorines charakteristikas, kuriomis grindžiamas tekstas.
Kalbiniai komentarai paaiškina niuansus, susijusius su graikų kalbos gramatika, atskleidžia kai kurių graikiškų žodžių reikšmę, taip pat paaiškina hebrajų posakius, gramatines struktūras ir mąstymo paradigmas, kuriomis grindžiamas graikų tekstas.
Egzegetiniai komentarai (interpretacijos) atskleidžia teksto prasmę. Jie būtini, nes šiuolaikiniam skaitytojui tekstas dažnai būna neaiškus dėl pirminio šaltinio konteksto nesuvokimo. Be to, naudoju šią techniką, jei tekstą neteisingai interpretuoja krikščionys ar žydai, arba abu. Tokiais atvejais turiu parodyti, kad tradicinis supratimas yra neteisingas, taip pat paaiškinti, kodėl mano vertimas ar aiškinimas yra teisingas.

Tačiau toks skirstymas yra nepriimtinas. Juk centrinė Naujojo Testamento figūra yra Mesijas Ješua, jis buvo žydas, gimė žydų šeimoje Beit Lehem, užaugo tarp žydų Nazarete, tarnavo Galilio žydams, mirė ir prisikėlė sostinėje. Judėjos, Jeruzalės – visa tai yra Eretz Israel, Žemėje, kurią Dievas davė žydų tautai. Be to, Ješua tebėra žydas, nes dabar yra gyvas, ir niekur Šventasis Raštas nekalba tiesiogiai ir net neužsimena, kad jis nustojo juo būti. Dvylika artimiausių jo pasekėjų taip pat buvo žydai. Tam tikrą laiką visi jo talmidai, kurių vien Jerušalaime buvo „dešimtys tūkstančių“, buvo žydai. Naująjį Testamentą parašė žydai (Lukas, greičiausiai, buvo prozelitas, tai yra pagonis, atsivertęs į judaizmą); o jo laiškas skirtas „daugiausia žydams ir pagonims“.

Evangeliją pagonims atnešė žydai, o ne atvirkščiai. Saulius, pasiųstas pas pagonis, visą gyvenimą laikėsi įstatymo, kaip matyti iš Apaštalų darbų knygos. Tiesą sakant, pagrindinis ginčas ankstyvojoje mesijinėje bendruomenėje ["bažnyčioje"] buvo ne tai, ar žydas gali tikėti Ješua, bet ar pagonis gali tapti krikščioniu neatsivertęs į judaizmą. Pakaitinė Mesijo auka yra pagrįsta žydų aukų sistema. Viešpaties vakarienė yra žydų Paschos šventė. Panardinimas [krikštas] yra žydų apeigos. Ješua pasakė: „Išgelbėjimas nuo žydų“. Naująją Sandorą [sąjungą, sandorą] pažadėjo žydų pranašas Jeremijas. Pati Mesijo samprata yra išskirtinai žydiška. Visas Naujasis Testamentas, tiesą sakant, tobulai papildo Tanakh, hebrajiškus Raštus, kuriuos Dievas davė žydų tautai; todėl įsivaizduoti Naująjį Testamentą be Senojo neįmanoma kaip antrą pastato aukštą be pirmojo, o Senąjį Testamentą be Naujojo – kaip namą be stogo.

Be to, didžioji dalis to, kas parašyta Naujajame Testamente, negali būti suprantama neatsižvelgus į žydų kontekstą. Štai pavyzdys, tik vienas iš daugelio. Kalno pamoksle Ješua pažodžiui sako: „Jei tavo akis pikta, visas tavo kūnas bus tamsoje“. Kas yra piktoji akis? Žmogus, kuris nėra susipažinęs su žydų kontekstu, gali manyti, kad Ješua kalba apie kerėjimą. Tačiau hebrajų kalba "turėti ain raa! \" Bloga akis "reiškia" būti šykštu, "tuo tarpu" turėti ain tova ", "gera akis", "reiškia" būti dosniam, dosniam. "Yeshua tiesiog skatina jus būk dosnus, o ne šykštus.. Šio aiškinimo teisingumą patvirtina gretimos eilutės: „Kur tavo turtas, ten bus ir tavo širdis... Negali būti ir Dievo, ir pinigų vergas“.

Tačiau geriausias Naujojo Testamento žydiškos esmės įrodymas, taip pat įtikinamiausias argumentas jo tiesos naudai yra daugybė Tanacho pranašysčių (ir jos yra daug amžių senesnės už Naujajame Testamente aprašytus įvykius). kurios išsipildė Ješuos iš Nazareto asmenyje. Tikimybė, kad bet kuris žmogus gali atsitiktinai įvykdyti dešimčių pranašysčių reikalavimus, yra be galo maža. Ne vienas pretendentas į Mesijo titulą, kaip Shimon Bar-Kokhba ar Shabtai Tzvi, išpildė net nedidelę dalį šių pranašysčių. Kalbant apie Ješuą, jis išpildė kiekvieną iš tų pranašysčių, kurios turėjo išsipildyti jo pirmojo atėjimo metu. Žemiau, VII skyriuje, yra penkiasdešimt dviejų tokių pranašysčių sąrašas. Visa kita įvykdys, grįždamas šlovėje.

Krikščioniškas antisemitizmas

Visų pirma, reikia pastebėti, kad užburtas krikščioniškojo antisemitizmo ratas į savo šaknis įsiskverbia Naujojo Testamento nuostatomis. Be to, pačiame Naujajame Testamente nėra nieko antisemitiško; tačiau nuo pat pirmųjų Bažnyčios vystymosi dienų antisemitizmas naudojo Naująjį Testamentą savo egzistavimui pateisinti ir įsiskverbė į krikščioniškąją teologiją. Naujojo Testamento vertėjai, nors patys nėra antisemitai, įsisavina tokią teologiją ir kuria antižydiškus vertimus. Žmonės, kurie skaito tokius vertimus, laikosi antižydiškų ir judaizmui svetimų pozicijų. Kai kurie iš jų tampa teologais, kurie toliau plėtoja ir tobulina krikščioniškosios teologijos antisemitinį pobūdį (nors gali ir nežinoti apie „įtaisytą“ antisemitizmą); o kiti pradeda aktyviai persekioti žydus, manydami, kad tai darydami jie tarnauja Dievui. Šis užburtas ratas turi būti nutrauktas. Žydų Naujasis Testamentas yra bandymas tai padaryti panaikinant šimtmečius trukusius antisemitinius teologinius nusistatymus ir pabrėžiant žydišką turinį.

Žydų Evangelijos atmetimas

Be to, nepaisant to, kad angliškai kalbančiose šalyse yra apie šimtą tūkstančių mesijinių žydų, neabejotinai didžioji dauguma žydų nepripažįsta Ješuos Mesijo. Ir nors tam yra daug priežasčių, įskaitant krikščionių vykdomą žydų persekiojimą ir pasaulietinę pasaulėžiūrą, kurioje beveik nėra vietos Dievui ir Mesijui, ir nenorą nusigręžti nuo nuodėmių, pagrindinė priežastis slypi tame, kad , anot žydų, Evangelija neturi nieko bendra su jais. Šį supratimą iš dalies palengvina krikščionybės pristatymo būdas, taip pat daugumos Naujojo Testamento vertimų primestas susvetimėjimas. Dėl naudojamų pagoniškų-krikščioniškų kultūrinių atributų ir antižydiškos teologijos, kuria grindžiami šie vertimai, daugelis žydų Naująjį Testamentą laiko pagoniška knyga apie pagonišką dievą. Jų vaizduojamas Jėzus beveik neturi nieko bendra su žydo gyvenimu. Žydui labai sunku pajusti, kad Mesijas Ješua yra toks, koks jis iš tikrųjų yra, būtent kiekvieno žydo draugas. Nors žydų Naujasis Testamentas negali pašalinti visų kliūčių žydų tikėjimui Mesiju, jis pašalina kai kurias kalbines, kultūrines ir teologines kliūtis. Žydas, skaitantis žydų Naująjį Testamentą, gali suprasti, kad Ješua yra Mesijas, pažadėtas Tanache žydų tautai; jis mato, kad Naujasis Testamentas skirtas žydams ir pagonims; jis susidurs su visos Biblijos žinia, susidedančia iš dviejų sandorų, žinia, kuri yra tikra, reikalinga ir verta priimti; žinia, kuri yra raktas į jo paties ir visos žydų tautos išganymą.