Velykų sala(ispan. Isla de Pascua) – vulkaninės kilmės sala, priklausanti Ramiojo vandenyno pietinėje dalyje, tarp Čilės ir Taičio salos (pranc. Tahiti). Kartu su nedideliu negyvenamu o. Sala y Gomez (isp. Isla Sala y Gómez) sudaro Isla de Pascua (isp. Provincia de Isla de Pascua) komuną ir provinciją regione (ispaniškai Region de Valparaíso). Vietinis pavadinimas, kurį salai suteikė Polinezijos banginių medžiotojai: Rapa Nui(Rapa Nui).
Vienintelis Hanga Roa miestas (isp. Hanga Roa) yra salos sostinė.
Saloje gyvena apie 6 tūkst. žmonių, apie 40% jų yra polineziečiai arba rapaniečiai, čiabuviai, likusieji daugiausia čiliečiai. Rapanui žmonės kalba Rapa Nui kalba, o tikintieji išpažįsta katalikybę. Maždaug 165 km² salos teritorijoje yra 70 užgesusių ugnikalnių. Jie neišsiveržė nė karto per 1300 metų nuo kolonizacijos. Sala yra stačiakampio trikampio, kurio kraštinės yra 24,18 ir 16 km, formos, kurio kampuose kyla užgesusių ugnikalnių kūgiai: Rano Kao (Rano Kao; 324 m), Pua-Katiki (Puakatike; 377 m) ir Terevaka. ( repas Terevaka; 539 m - aukščiausias taškas salos). Tarp jų plyti kalvota lyguma, suformuota vulkaninių tufų ir bazaltų. Lavos vamzdžiai ir srautai sukūrė daugybę povandeninių urvų ir keistą, stačią pakrantę.
Rapa Nui upių nėra, pagrindiniai gėlo vandens šaltiniai yra ežerai, iškilę ugnikalnių krateriuose.
Nuotraukų galerija neatsidarė? Eikite į svetainės versiją.
Klimatas subtropinis, vidutinė mėnesio temperatūra nuo +18°C iki +23°C. Čia auga daugiausia vaistažolės, taip pat keletas eukaliptų ir bananų augalų.
Kartu su Tristan da Cunha archipelagu Rapa Nui yra laikoma atokiausiai apgyvendinta sala pasaulyje: atstumas iki žemyninės Čilės pakrantės yra beveik 3514 km, o iki artimiausios apgyvendintos Pitkerno salų (priklauso Didžiajai Britanijai) - 2075 km.
Iš esmės Rapa Nui išgarsėjo akmeniniais milžinais, kuriuose, vietinių gyventojų įsitikinimu, buvo mistinė galia Hotu Mato'a, pirmojo salos karaliaus, protėviai.
Velykų sala neabejotinai yra pati paslaptingiausia sala pasaulyje. Savo stebuklais ir nepaaiškinamomis paslaptimis jis magnetiškai patraukia istorikų, geologų ir kultūros žinovų dėmesį.
Istorija
1722 m. 3 laivų eskadrilė, vadovaujama olandų keliautojo admirolo Jacobo Roggeveeno (olandų. Jacob Roggeveen; 1659-1729), išvyko iš Pietų Amerikos ieškoti Nežinomos Pietų žemės (lot.Terra Australis Incognita) turtų. ), sekmadienį, balandžio 7 d., krikščionių Velykų dieną, pietinėje Ramiojo vandenyno dalyje atrado nedidelę salą. Admirolo suburtoje taryboje laivų kapitonai pasirašė nutarimą, skelbiantį naujos salos atidarymą. Nustebę keliautojai išsiaiškino, kad Velykų saloje (taip ją iškart pavadino jūreiviai) taikiai sugyvena trys skirtingos rasės: raudonodžiai, juodaodžiai ir baltieji. Vietos gyventojai keliautojus sveikino skirtingai: vieni draugiškai mostelėjo rankomis, kiti nekviestus svečius apmėtė akmenimis.
Okeanijos gyventojai polineziečiai salą vadina „Rapa Nui“ (rapa Nui – Didžioji Rapa), tačiau patys salos gyventojai savo tėvynę vadina „Te-Pito-o-te-Henua“ (rap.Te-Pito-o – te-henua, o tai reiškia " pasaulio centras»).
Nuošalioje saloje, susiformavusioje po daugybės didelių ugnikalnių išsiveržimų, milijonus metų gyvena jūros paukščių kolonijos. O jo statūs, statūs krantai žymėjo Polinezijos jūreivių laivų navigacijos maršrutą.
Legendos pasakoja, kad maždaug prieš 1200 metų karalius Hotu Mato-a nusileido į smėlio paplūdimį Anakenoje ir ėmėsi kolonizuoti salą. Tada ilgus šimtmečius šioje vandenyne pasiklydusioje saloje gyvavo paslaptinga visuomenė. Dėl nežinomų priežasčių salos gyventojai raižė milžiniškas statulas, žinomas kaip „moai“. Šie stabai šiandien laikomi vienu iš labiausiai nepaaiškinamų senovės artefaktų Žemėje. Salos gyventojai kaimus statė iš neįprastos, elipsės formos namų. Tikėtina, kad naujai atvykę naujakuriai savo valtis laikinam apgyvendinimui pritaikė apversdami jas aukštyn kojomis. Tada jie pradėjo statyti namus panašiu būdu; daugumą šimtų tokių pastatų sugriovė misionieriai.
Kol sala buvo atrasta, joje gyveno 3-4 tūkstančiai žmonių. Pirmieji naujakuriai saloje aptiko vešlią augmeniją. Čia gausiai augo milžiniškos palmės (iki 25 m aukščio), kurios buvo iškirstos namų ir valčių statybai. Žmonės jį čia atnešė įvairūs augalai, kurie gerai įsišaknijo vulkaniniais pelenais praturtintame dirvožemyje. 1500 metais saloje gyveno jau 7–9 tūkstančiai žmonių.
Didėjant gyventojų skaičiui, formavosi atskiri klanai, telkiantys skirtingose Velykų salos vietose, kuriuos jungė bendra statulų statyba ir aplinkui kilęs kultas.
1862 m. Peru vergų prekeiviai išvežė daugumą salos gyventojų ir sunaikino jų pirminę kultūrą. 1888 m. Rapa Nui buvo prijungtas prie Čilės. Šiandien salos gyventojai verčiasi žvejyba, ūkininkauja – augina cukranendres, tarą, saldžiąsias bulves, bananus, taip pat dirba galvijų fermose ir gamina suvenyrus turistams.
Rapa Nui įžymybės ir paslaptys
Nepaisant mažo dydžio, Velykų saloje yra daug gamtos ir žmogaus sukurtų lankytinų vietų. 1995 metais Rapa Nui nacionalinis parkas (isp. el Parque Nacional de Rapa Nui National) buvo įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldo registrą.
Visa salos teritorija yra archeologinis draustinis, vienas nuostabus muziejus po atviru dangumi.
Velykų saloje yra 2 smėlio paplūdimiai: esantis šiaurinėje salos dalyje, Anakena Beach (isp. Playa Anakena), vienas iš nedaugelio paplūdimių, kuriame oficialiai leidžiama maudytis, puiki vieta banglentininkams. Antrasis gražus apleistas paplūdimys, esantis palei pietinę salos pakrantę, yra tikras perlas, vadinamas Ovahe (isp. Playa Ovahe). Ovahe yra apsuptas vaizdingų uolų ir yra daug didesnis nei Anaken.
Žinoma, pagrindinė salos atrakcija ir neišspręsta paslaptis, šimtmečius persekiojanti mokslininkų mintis, yra Moai skulptūros. Beveik visur pietinėje salos dalyje yra didžiulės senovinės statulos.
Nežinia, kodėl salos gyventojai ėmė masiškai kurti gigantiškas skulptūras. Dėl nesuprantamo jų manija vėliau katastrofiškai išeikvoti miško ištekliai. Milžiniškam moajui pervežti reikalingas miškas buvo negailestingai iškirstas. Pirmosios monolitinės skulptūros, tokios kaip žmogus, buvo pagamintos iš bazalto. Tada salos gyventojai iš minkšto vulkaninio tufo (suspaustų vulkaninių pelenų) ėmė gaminti didžiules statulas (daugiau nei 10 m aukščio, sveriančias iki 20 tonų), idealios medžiagos skulptūroms. Šiek tiek salos gilumoje esantis Rano Raraku krateris (isp. Rano Raraku; nedidelis užgesęs ugnikalnis iki 150 m aukščio) yra žymių milžinų raižinių vieta. Šimtai salos gyventojų dirbo prie jų kūrimo nuo ryto iki vakaro. Šiandien čia galite pamatyti visus kruopštaus darbo etapus, o čia išsibarsčiusios nebaigtos figūros. Tikriausiai kvalifikuotų skulptorių statulas kūrė laikantis daugybės ceremonijų ir ritualų. Jei statant statulą atsirado defektas, kuris buvo laikomas velnio ženklu, drožėjai darbo metė ir pradėjo kitą.
Kai statula buvo išraižyta ir nupjauta sąrama, jungianti ją su kraterio uola, figūra nuriedėjo šlaitu. Kraterio papėdėje statulos buvo sumontuotos vertikalioje padėtyje, čia buvo atliekamos paskutinės jų modifikacijos. Kaip tada didžiuliai moai buvo gabenami į įvairias salos vietas? Statulos svėrė iki 82 tonų, jų aukštis iki 10 m. Kartais jos buvo perkeliamos ir montuojamos didesniu nei 20 km atstumu!
Kaip pasakoja Velykų legendos, moai... į savo vietas ėjo patys. Kai kurie tyrinėtojai manė, kad juos sujaudino tempimas. Vėliau jie padarė išvadą, kad figūros judėjo vertikalioje padėtyje. Kaip visa tai atrodė iš tikrųjų, tebėra dar viena neįminta Velykų salos civilizacijos paslaptis.
1868 metais britai bandė vieną iš statulų parsivežti namo. Tačiau jie atsisakė šios idėjos, apsiribodami nedideliu biustu (2,5 m aukščio). Jis buvo įrengtas Britų muziejuje Londone. „Kūdikio“ gabenimo ir pakrovimo procese dalyvavo šimtai vietinių gyventojų ir visa laivo įgula.
Statulos vietoje jos buvo įrengtos ant ahu (rap. Ahu) – įvairaus dydžio šlifuotų akmeninių platformų, šiek tiek pasvirusių jūros link. Toliau atėjo paskutinis ikoninių figūrų kūrimo etapas – akių, pagamintų iš vulkaninio stiklo ar koralų, įrengimas. Daugelio akmeninių stabų galvos buvo puoštos iš rausvos uolos pagamintomis „kepurėmis“ (rep. Pukao).
Moai postamentai yra daugiau nei 3 m aukščio, iki 150 m ilgio, o juos sudarančių akmens plokščių svoris – iki 10 tonų. Netoli ugnikalnio kraterio rasta apie 200 nebaigtų figūrų, tarp kurių yra daugiau nei 20 m ilgio milžinų.
Laikui bėgant moajų skaičius pasiekė 1000, todėl Rapa Nui pakrantėje buvo galima pastatyti beveik ištisinę paminklų liniją. Priežastis, kodėl mažytės salos gyventojai skyrė laiko ir pastangų kurdami daugybę milžinų, šiandien lieka paslaptis.
Manoma, kad Velykų salos skulptūros buvo kilmingų klanų atstovų atvaizdai. Tipiškas statulos dizainas – be kojų, su kampuotu, niūriu veidu, iškiliu smakru, stipriai suspaustomis lūpomis ir žema kakta – išlieka viena didžiausių Velykų salos paslapčių. Visos statulos (išskyrus septynias moajus, esančias salos viduryje) stovi pakrantėje ir „žiūri“ į dangų salos link. Kai kurie ekspertai juos laiko mirusiųjų globėjais, kurie savo galingomis nugaromis saugojo mirusįjį nuo gamtos stichijų. Paslaptingi milžinai, tyliai išsirikiavusios pakrantėje, atsukusios nugaras į Ramųjį vandenyną – tarsi galinga kariuomenė, sauganti savo valdų ramybę.
Nepaisant kiek primityvios moai prigimties, statulos užburia. Milžinai ypač įspūdingai atrodo vakare, besileidžiančios saulės spinduliuose, kai tik didžiuliai, atšaldymas siluetai...
Taigi, Rapa Nui civilizacija pasiekė savo viršūnę, tada atsitiko kažkas baisaus.
Buvo atskleista grėsminga istorija apie negailestingą gamtos išteklių naudojimą ir salos griuvėsius. Europiečiai, pirmieji įkėlę koją į Velykų salą, stebėjosi, kaip žmonės gali išgyventi tokioje apleistoje vietoje. Tai nustojo būti paslaptis, kai naujausi tyrimai parodė, kad senovėje sala buvo apaugusi tankiu mišku ir buvo gausus atogrąžų rojus.
Matyt, salos ištekliai atrodė neišsenkantys, medžiai buvo kertami namams ir baidarėms statyti, o milžiniškos palmės – moai transportuoti.
Miško naikinimas sukėlė dirvožemio eroziją ir išeikvojimą. Dėl prasto derliaus ir maisto trūkumo tarp salų klanų kilo ginkluoti konfliktai, o moai, galios ir sėkmės simboliai, buvo nuversti. Laikui bėgant kova tapo sunkesnė, pasak legendos, nugalėtojai valgydavo savo priešus, kad įgytų jėgų. Pietvakarinėje Rapa Nui dalyje yra urvas „Ana Kai Tangata“, kurio pavadinimas nevienareikšmis: gali reikšti „urvas, kuriame valgo“, o gal „urvas, kuriame buvo valgomi žmonės“. Per pastaruosius 300 metų susiformavusi Rapa Nui kultūra žlugo.
Dėl miško trūkumo salos gyventojai atsidūrė dar labiau nei anksčiau atskirti nuo išorinio pasaulio. Net žvejyba jiems pasirodė sunki. Velykų sala pavirto į nuniokotą, apleistą žemę su išeikvotu dirvožemiu, o gyvų liko tik apie 750 gyventojų. Tokiomis sąlygomis čia iškilo žmogaus paukščio kultas. Laikui bėgant ji įgijo saloje vyraujančios religijos statusą, praktikuotą iki 1866–1867 m.
Dėl medžiagos trūkumo kanojai statyti ir galimybe nuplaukti nuo salos rapaniečiai su pavydu stebėjo danguje skrendančius paukščius.
Rano-Kao kraterio pakraštyje buvo įkurtas ritualinis Orongo kaimas, kuriame buvo garbinamas vaisingumo dievas MakeMake ir vyko unikalios skirtingų klanų vyrų varžybos.
Pavasarį kiekvienas klanas atrinkdavo fiziškai labiausiai pasirengusius karius, kurie turėjo nusileisti nuo stačių šlaitų į rykliais užkrėstą jūrą, nuplaukti į vieną iš salų ir iš ten atnešti nepažeistą jūros paukščio – prieblandos kekso (lot. Onychoprion fuscatus). Karys, kuriam pavyko pirmas pristatyti kiaušinį, buvo paskelbtas Žmogumi paukščiu (žemiškuoju dievybės Makemake įsikūnijimu). Jis gavo apdovanojimus ir specialias privilegijas, o jo gentis gavo teisę valdyti salą metams, iki kitų varžybų.
Taip pat tik Orongo yra šimtai petroglifų, išgyvenusių šimtmečius, kuriuos į tvirtą bazalto uolą išraižė Paukščių Žmonės. Manoma, kad petroglifuose pavaizduoti kasmetinių konkursų nugalėtojai. Orongo apylinkėse rasta apie 480 tokių petroglifų.
Rapanujiečių kultūra ėmė atgyti, galbūt salos gyventojai vėl galėjo pasiekti savo viršūnę, tačiau 1862 metų gruodį saloje išsilaipino Peru vergų prekeivių laivai, kurie išvežė visus darbingus salos gyventojus. Tuo metu ekonomika klestėjo ir reikėjo darbo jėgos. Dėl prasta mityba, nepakeliamas darbo sąlygas ir ligas, išgyveno ne daugiau nei šimtas salos gyventojų. Ir tik Prancūzijos įsikišimo dėka išgyvenę Rapa Nui gyventojai buvo grąžinti į salą. 1888 m., kai salą Čilė aneksavo, čia gyveno apie 200 čiabuvių.
Į salą atvykę misionieriai rado nuosmukio visuomenę, ir jos gyventojai neilgai trukus atsivertė į krikščionybę. Vietinių gyventojų apranga buvo nedelsiant pakeista, tiksliau, jos visiškas nebuvimas. Iš salos gyventojų buvo atimtos savo protėvių žemės, jie gyveno nedidelėje salos dalyje, o atvykę ūkininkai naudojo likusias žemes žemdirbystei. Žemdirbystė.
Buvo uždraustos tatuiruotės, sunaikinti namai ir ritualinės šventovės, sunaikinti Rapa Nui meno kūriniai. Buvo sunaikintos visos medinės salos skulptūros, religiniai artefaktai ir, svarbiausia, „“ (rep. Rongo Rongo) – medinės „kalbančio medžio“ lentelės, padengtos unikaliu raštu. Velykų sala yra vienintelė sala Polinezijoje, kurios gyventojai sukūrė savo rašymo sistemą. Senovės legendos, tradicijos ir religinės giesmės buvo išraižytos ryklio dantimis ant tamsaus toromiro medžio lentelių, kurių iki šių dienų išliko tik keletas. Kohau lentelės su sparnuoto žmogaus paukščio, varlių, vėžlių, driežų, žvaigždžių, kryžių ir spiralių atvaizdais – dar viena keistos salos paslaptis, kurios mokslininkams nepavyko iššifruoti jau daugiau nei 130 metų. Dabar liko tik 25 rongo-rongo, išsibarstę po muziejus visame pasaulyje.
1988 metais Rapa Nui pateikė mokslininkams dar vieną staigmeną. Kasinėjimų metu nedidelėje pelkėje salos viduje Australijos mokslininkai aptiko viduramžių riterio palaikus su visa įranga, sėdintį ant karo žirgo. Riteris ir arklys gerai išsilaikė durpėse, turinčiose konservuojančių savybių. Sprendžiant iš šarvų, riteris buvo Vokiečių katalikų Livonijos ordino narys (1237-1562). Piniginėje su diržu buvo auksiniai vengriški dukatai, nukaldinti 1326 m., šios monetos buvo apyvartoje Lenkijoje ir Lietuvoje. Mokslininkai negalėjo paaiškinti, kaip motociklininkas atsidūrė už tūkstančių kilometrų nuotolinio valdymo pultu Ramiojo vandenyno sala. Nuo 1326 m. iki Amerikos atradimo (1492 m.) liko daugiau nei 150 metų! Nevalingai susimąstoma apie teleportacijos fenomeno egzistavimą. Iki šiol nerasta įtikinamesnių argumentų, paaiškinančių viduramžių kryžiuočių riterio pasirodymą Velykų saloje.
Šiek tiek liūdnas nukrypimas
Fenomenali Velykų sala, kuri yra nedidelis sklypas (tik 165 m²), paslaptingųjų milžinų statybos metu buvo 3–4 kartus didesnė nei anksčiau. Dalis jo, kaip Atlantida, dingo po vandeniu. Esant ramiam, saulėtam orui, pro vandens storymę matomi apsemtos žemės plotai. Yra net tokia neįtikėtina versija: paslaptingoji Velykų sala yra mažytė išlikusi žmonijos protėvio dalis – mitinis Lemūrijos žemynas, nuskendęs maždaug prieš 4 mln.
O perlų sala, esanti toli nuo civilizacijos Okeanijoje, sufleruoja tam tikras mintis ir išvadas. Velykų salos istorija yra miniatiūrinė mūsų laikų istorijos kopija. Ji sugeba mums, Žemės planetos gyventojams, duoti objekto pamoką. Mes visi iš esmės esame salos, plūduriuojančios begaliniame vandenyne, gyventojai.
(+15
taškai, 3
įvertinimai)
Šis klausimas domina daugelį. Ši vieta yra egzotiška ir apipinta daugybe legendų bei įsitikinimų. Tačiau patekti ten bus labai sunku.
Kur yra Velykų sala: koordinatės
Nedidelis žemės sklypas, kurį dvidešimtojo amžiaus pradžioje aneksavo Čilė, yra 3600 km nuo Pietų Amerikos žemyno. Artimiausia salų grupė yra 2075 km į rytus. Nesunku atspėti, kad iš visų apgyvendintų vietų Žemėje Velykų sala yra viena atokiausių. Šio unikalaus rapaniečių kultūros paminklo plotas yra 163,6 km2. Būtent mažas dydis ir labai nutolusi vieta nuo žemyno lemia klausimus, kur yra Velykų salos. Beje, toks derinys yra visiškai neteisingas, nes tame regione yra tik viena sala, o mažus uolėtų seklumų lopinėlius skaičiuoti salomis vargu ar teisinga. Juo labiau stebina, kad toks, pasiklydęs toli vandenyse, ant jo prisiglaudė mažos žemės nuostabi Rapa Nui tauta, kuri neva pastatė nuostabias akmens skulptūras.
Istorinė nuoroda
Žinoma, neužtenka žinoti, kur yra Velykų sala. Jo istorija ne mažiau įdomi nei vieta.
Sala atsirado kaip standartas daugeliui didžiausio planetos vandenyno archipelagų ir atolų: ugnikalnio išsiveržimas. Dėl nuolatinių išsiveržimų ir smarkaus vėjo krantus sunku pasiekti švartuotis laivams: yra tik dvi vietos, kur iš lainerio galima įkelti koją į pakrantę, prieš tai neatsitrenkiant į uolas.
Pirmieji kolonistai šį prarastą žemės sklypą pasiekė prieš 1300 metų. Jie pastebėjo dideles palmių giraites, iš kurių iškart buvo statomi namai ir laivai. Vėliau nedidelei civilizacijai buvo sunku: nuolatinių Peru piratų atakų kasmet mažėjo. Be to, katalikų pamokslininkai sunaikino Velykų salos žmonių artefaktus, o tai padarė nepataisomą žalą unikaliai Rapa Nui kultūrai. Šiuo metu senovinių statinių liekanos yra saugomos UNESCO.
Moai akmens statulos
Kaip Rapa Nui sukūrė garsiąsias akmens skulptūras, iki šiol nežinoma. Tai blokeliai, sveriantys iki 14 tonų ir galintys pasiekti 4 metrus aukščio. Įdomu, kad stabų galima rasti visur: vietose, kur Velykų sala susitinka su vandenynu, arba gelmėse, prie kalnų ir ugnikalnių. Kitaip tariant, Moai kultas turėjo didelę reikšmę akmens stabų statymo eros gyventojams. Manoma, kad jie buvo pastatyti siekiant pažymėti giminės draugo mirtį: kuo didesnė statula, tuo daugiau garbės mirusysis gavo. Tačiau kyla klausimas: „Kaip akmens luitai persikėlė iš vieno taško saloje į kitą?
Greičiausiai bus neįmanoma rasti atsakymo į tai. Tačiau rasti nebaigti būsimų statulų prototipai leidžia manyti, kad stabai pirmiausia buvo iškasti iš uolos, o paskui ant rąstų ar kabelių gabenami iš vienos salos dalies į kitą.
Kaip ten patekti?
Atrodytų, žinant, kur yra Velykų sala, pasiekti jos krantus nebūtų problemų. Deja, taip nėra. Galite išbandyti savo laimę ir įsėsti į vieną iš lainerių, išplaukiančių nuo Australijos ar Pietų Amerikos krantų, plaukiančių užkariauti Okeanijos platybių, juolab kad pirmieji gyventojai salą pasiekė apgriuvusiais laiveliais. Tačiau tinkamiausias variantas – skristi lėktuvu.
Tačiau su skraidančiu agregatu ne viskas taip paprasta: į trokštamą vietą nuskristi galima tik iš Čilės ir Taičio. Rusijos gyventojams net Australija yra labai toli, tačiau tai tik tranzito taškas pakeliui. Iš viso skrydis iki garsiosios salos krantų užtruks kelias dienas, o taip pat suvalgys nemažai finansų. Taip pat verta prisiminti, kad saloje yra tik vienas miestas, todėl aplankyti UNESCO paminklus yra vienintelis turistams prieinamas džiaugsmas.
Kada aplankyti?
Nepaisant vietos, kurioje yra Velykų sala, atokumo, tai gana populiarus turistinis regionas, turintis savo antplūdžio ir lankytojų aktyvumo mažėjimo periodus. Atsižvelgiant į tai, kad šis žemės sklypas yra netoli pusiaujo, bet kuriuo metų laiku čia neįmanoma susidurti su sniego pusnimis. Tačiau sezonas prasideda vasarą: nuo sausio iki kovo. Po to mažėja turistų srautas, nors temperatūros sąlygos vis dar nėra labai atšiaurios: šalčiausiais mėnesiais apie 17 laipsnių. Taigi, jei norite mėgautis Velykų salos grožiu be triukšmingos minios, geriau atvykti nuo balandžio iki lapkričio.
Velykų sala – unikali vieta. Čia galima grožėtis net iš kosmoso matomu ugnikalniu, unikaliomis akmens skulptūromis. Be to, salos gyventojai gali daug pasakyti keliautojams, nes vietinės legendos buvo perduodamos iš kartos į kartą. Taigi dabar mes žinome, kur yra Velykų salos ir kas jos, tiksliau jis, yra.
Artimiausia apgyvendinta vietovė yra 1819 km. 1722 m. Velykų sekmadienį salą atrado olandų tyrinėtojas Jacobas Roggeveenas.
Salos sostinė ir vienintelis miestas yra Hanga Roa. Iš viso saloje gyvena 5034 žmonės ().
Rapa Nui daugiausia garsėja savo moai, arba akmeninėmis statulomis, pagamintomis iš suspaustų vulkaninių pelenų, kuriose, pasak vietinių, slypi antgamtinė pirmojo Velykų salos karaliaus Hotu Matu'a protėvių galia. 1888 m., prijungtas prie Čilės. 1995 metais Nacionalinis parkas„Rapa Nui“ tapo UNESCO pasaulio paveldo objektu.
Salų pavadinimai
Velykų sala turi daug pavadinimų:
- Hititeairagis(rep. Hititeairagis), arba Hiti-ai-rangi(rep. Hiti-ai-rangi);
- Tekaowhangoaru(rep. Tekaouhangoaru);
- Mata-ki-te-Ragi(rep. Mata-ki-te-Ragi - išvertus iš Rapanui „akys žiūri į dangų“);
- Te-Pito-o-te-henua(rep. Te-Pito-o-te-henua - „žemės bamba“);
- Rapa Nui(Rap. Rapa Nui – „Didysis Rapa“), dažniausiai banginių medžiotojų naudojamas pavadinimas;
- San Carlos sala(Anglų) San Carlos sala), taip pavadintas Gonzalezo Don Felipe Ispanijos karaliaus garbei;
- Teapi(rep. Teapi) – taip salą pavadino Jamesas Cookas;
- Vaihu(rep. Vaihu), arba Waihou (rep. Vaihou), yra variantas Vaigu , – šį pavadinimą vartojo ir Jamesas Cookas, vėliau – Forsteris ir La Perouse (jo garbei buvo pavadinta įlanka salos šiaurės rytuose);
- Velykų sala(Anglų) Velykų sala), taip pavadino olandų navigatorius Jacobas Roggeveenas, nes atrado jį 1722 m. Velykų dieną.
Labai dažnai Velykų sala vadinama Rapa Nui (išvertus „Didysis Rapa“), nors ji yra ne Rapanui, o Polinezijos kilmės. Sala gavo šį pavadinimą dėl Taičio navigatorių, kurie juo skyrė Velykų salą nuo Rapa Iti salos (išvertus kaip „Mažoji Rapa“), kuri yra 650 km į pietus nuo Taičio ir turi su ja topologinių panašumų. Pats pavadinimas „Rapa Nui“ sukėlė daug diskusijų tarp kalbininkų teisinga rašybaŠis žodis. Tarp angliškai kalbančių specialistų salai pavadinti vartojamas žodis „Rapa Nui“ (2 žodžiai), o kalbant apie žmones ar vietos kultūrą – žodis „Rapanui“ (1 žodis).
Geografija
Velykų sala – unikali teritorija pietrytinėje Ramiojo vandenyno dalyje, kuri yra viena atokiausių apgyvendintų salų pasaulyje. Jis yra 3703 km nuo artimiausios žemyninės dalies rytuose (Pietų Amerika) pakrantės ir 1819 km nuo artimiausių apgyvendintų salų vakaruose (Pitkerno salos). Salos koordinatės: -27.116667 , -109.35 27°07′ pietų platumos w. 109°21′ vakarų ilgumos d. / 27,116667° S w. 109,35° V d.(G) (O). Salos plotas – 163,6 km². Artimiausia negyvenama žemė yra Sala y Gomez archipelagas, neskaitant kelių uolų šalia salos.
Žmogaus šlaunies skersmens ir plonesnis toromiro kamienas dažnai buvo naudojamas statant namus; iš jo buvo gaminamos ir ietys. XIX–XX a. šis medis buvo išnaikintas (viena iš priežasčių – jaunus ūglius sunaikino į salą atvežtos avys).
Fauna
Prieš europiečiams atvykstant į salą, Velykų salos faunai daugiausia atstovavo jūros gyvūnai: ruoniai, vėžliai, krabai. Iki XIX amžiaus saloje buvo auginamos vištos. Vietinės faunos rūšys, kurios anksčiau gyveno Rapa Nui, išnyko. Pavyzdžiui, žiurkės rūšis Rattus exulans, kurį anksčiau vietiniai gyventojai naudojo maistui. Vietoj to, šios rūšies žiurkės į salą buvo atgabentos Europos laivais Rattus norvegicus Ir Rattus rattus, kurie tapo įvairių iki tol rapanučiams nežinomų ligų nešiotojais.
Šiuo metu saloje gyvena 25 jūros ir 6 sausumos paukščių rūšys.
Gyventojų skaičius
Skaičiuojama, kad per kultūros klestėjimą Velykų saloje XVI–XVII amžiais Rapa Nui gyventojų skaičius svyravo nuo 10 iki 15 tūkstančių žmonių. Dėl įvykusios ekologinės nelaimės antropogeninis veiksnys, taip pat susirėmimų tarp gyventojų, gyventojų skaičius iki atvykstant pirmiesiems europiečiams sumažėjo iki 2-3 tūkst. 3000 gyventojų skaičių, lankydamasis saloje, nurodė ir Jamesas Cookas. Iki 1877 m. dėl vietinių gyventojų eksporto į Peru sunkiųjų darbų, epidemijų ir ekstensyvios avininkystės reikmėms, gyventojų skaičius toliau sumažėjo ir sudarė 111 žmonių. Iki 1888-ųjų, Čilės salos aneksijos metų, saloje gyveno 178 žmonės.
Administracija
Saloje yra apie dvi dešimtis policijos pareigūnų, daugiausia atsakingų už saugumą vietiniame oro uoste.
Taip pat yra ginkluotosios pajėgosČilė (daugiausia laivynas). Dabartinė valiuta saloje yra Čilės pesas (saloje taip pat cirkuliuoja JAV doleriai). Velykų sala yra neapmuitinama zona, todėl mokestinės pajamos į salos biudžetą yra palyginti nedidelės. Jį daugiausia sudaro vyriausybės subsidijos.
Infrastruktūra
Kiti infrastruktūros objektai (bažnyčia, paštas, bankas, vaistinė, nedidelės parduotuvėlės, vienas prekybos centras, kavinės ir restoranai) daugiausia atsirado septintajame dešimtmetyje. Saloje yra palydovinis telefonas, internetas ir net nedidelė diskoteka vietos gyventojams. Norėdami skambinti į Velykų salą, turite surinkti Čilės kodą +56, Velykų salos kodą +32 ir nuo 2006 m. rugpjūčio 5 d. numerį 2. Po to renkate vietinį numerį, sudarytą iš 6 skaitmenų (su pirmaisiais trimis). yra 100 arba 551 – tai vieninteliai galiojantys priešdėliai saloje).
Turizmas
Anakena – garsiausias salos paplūdimys
Atrakcionai
Nugalėto stabo profilis Rano Roratkos ugnikalnio kraterio fone
Kaip jie buvo pristatyti į pakrantę, nežinoma. Pasak legendos, jie patys „vaikščiojo“. IN Pastaruoju metu Savanoriai entuziastai rado keletą būdų, kaip gabenti akmens luitus. Tačiau ką tiksliai naudojo senovės gyventojai (ar kai kurie savo), dar nenustatyta. Norvegų keliautojas Thoras Heyerdahlas savo knygoje „Aku-Aku“ aprašo vieną iš šių metodų, kuriuos išbandė vietos gyventojai. Pasak knygos, informacija apie šį metodą buvo gauta iš vieno iš nedaugelio likusių tiesioginių Moai statybininkų palikuonių. Taigi vienas iš Moai, nuverstas nuo postamento, buvo padėtas atgal panaudojant po statula pastumtus rąstus kaip svirtis, kurias siūbuojant buvo galima pasiekti nedidelius statulos judesius išilgai vertikalios ašies. Judesiai buvo fiksuojami padėjus po viršutinė dalisįvairaus dydžio akmenų statulos ir jų kaitaliojimas. Realiai statulas buvo galima transportuoti medinėmis rogutėmis. Šis metodas vietos gyventojas pateikia kaip labiausiai tikėtiną, tačiau jis pats mano, kad statulos vis tiek savo vietas pasiekė pačios.
Daug nebaigtų stabų yra karjeruose. Išsamus salos tyrimas sukuria įspūdį, kad statulų kūrimo darbai staiga nutrūko.
- Rano-Raraku– viena įdomiausių vietų turistams. Šio ugnikalnio papėdėje yra apie 300 moajų, įvairaus aukščio ir skirtingos baigties stadijos. Netoli įlankos yra ahu Tongariki, didžiausia ritualinė vieta, kurioje sumontuota 15 įvairaus dydžio statulų.
- Ant įlankos kranto Anakena yra vienas gražiausių salos paplūdimių su krištolo baltumo koraliniu smėliu. Įlankoje maudytis leidžiama. Palmių giraitėse turistams organizuojami piknikai. Taip pat netoli nuo Anakenos įlankos yra ahu Ature-Huki ir ahoo Naunau. Pagal senovės Rapa Nui legendą, būtent šioje įlankoje Hotu Matu'a, pirmasis Rapa Nui karalius, išsilaipino su pirmaisiais salos naujakuriais.
- Te Pito Te Whenua(rap. Žemės bamba) – apeiginė vieta saloje iš apvalių akmenų. Gana prieštaringa vieta Rapa Nui. Antropologas Christianas Walteris teigia, kad Te Pito te whenua buvo įrengtas septintajame dešimtmetyje, siekiant pritraukti į salą patiklus turistus.
- Ant ugnikalnio Rano Kao Yra apžvalgos aikštelė. Netoliese yra iškilmių vieta Orongo.
- Puna letena- nedidelis ugnikalnis netoli Rano Kao. Tolimoje praeityje čia buvo kasamas raudonas akmuo, iš kurio buvo gaminami „galvos apdangalai“ vietiniams moajams.
Istorija
Salos gyvenvietė ir ankstyvoji istorija
Prieš atvykstant europiečiams, saloje gyveno du žmonės skirtingi žmonės- „ilgaausis“, viešpatavęs ir turėjęs savitą kultūrą, rašantis, statęs moai, ir „trumaausis“, užėmęs pavaldinę padėtį. Per trumpaausių sukilimą, tariamai įvykusį XVI amžiuje, visi ilgaausiai buvo išnaikinti, o jų kultūra prarasta. Vėliau pasirodė itin sunku atkurti informaciją apie buvusią Velykų salos kultūrą, išliko tik fragmentiška informacija.
Senovės Rapanui žmonių veikla
Velykų sala šiuo metu yra bemedžių sala su nederlingu vulkaniniu dirvožemiu. Tačiau, remiantis palinologiniais dirvožemio branduolių tyrimais, iki polineziečių įsikūrimo 9–10 amžiais sala buvo padengta tankia miško danga.
Seniau, kaip ir dabar, ugnikalnių šlaitai buvo naudojami sodininkystei ir bananams auginti.
Pasak Rapa Nui legendų, hau augalai ( Triumfeta semitriloba), Marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) ir sandalmedį atvežė karalius Hotu Matu'a, atplaukęs į salą iš paslaptingos Mara'e Renga tėvynės (angl. Mara ir Renga). Taip tikrai galėjo nutikti, nes polineziečiai, apgyvendindami naujas žemes, atsinešė svarbią praktinę reikšmę turinčių augalų sėklas. Senovės Rapanui žmonės labai gerai išmanė žemdirbystę, augalus ir jų auginimo ypatumus. Todėl sala galėtų nesunkiai išmaitinti kelis tūkstančius žmonių.
Naujakuriai mišką kirto tiek ūkinėms reikmėms (laivų statybai, būsto statybai, moajų gabenimui ir kt.), tiek atlaisvinti vietos žemės ūkio kultūroms sodinti. Dėl intensyvaus miško kirtimo, kuris tęsėsi šimtmečius, apie 1600 m. miškas buvo visiškai sunaikintas. To pasekmė – dirvožemio vėjo erozija, sunaikinusi derlingą sluoksnį, staigus žuvų laimikio sumažėjimas dėl miško trūkumo. valčių statybai – maisto gamybos sumažėjimas, masinis badas, kanibalizmas ir gyventojų skaičiaus mažėjimas kelis kartus per kelis dešimtmečius.
Viena iš salos problemų visada buvo gėlo vandens trūkumas. Rapa Nui nėra gilių upių, o vanduo po lietaus lengvai prasiskverbia per dirvą ir teka vandenyno link. Rapaniečiai statė nedidelius šulinius, mišrius gėlo vandens su sūriu vandeniu, o kartais gerdavo tiesiog sūrų vandenį.
Be genčių ir klanų bendruomenių, kurios sudarė Rapa Nui visuomenės socialinės organizacijos pagrindą, buvo didesnės asociacijos, kurios buvo politinio pobūdžio. Dešimt genčių arba mat (rap. mata) buvo padalinti į dvi kariaujančias sąjungas. Salos vakarų ir šiaurės vakarų gentys paprastai buvo vadinamos žmonėmis Tu'u yra ugnikalnio viršūnės, esančios netoli Hanga Roa, pavadinimas. Jie taip pat buvo vadinami Mata Nui. Rytinės salos dalies gentys istorinėse legendose vadinamos „hotu-iti žmonėmis“.
Ahu Te Pito Kura – pasaulio centras Velykų salų tautosakoje
Senovės Rapanui žmonės buvo nepaprastai karingi. Vos prasidėjus priešiškumui tarp genčių, jų kariai nusidažė kūnus juodai ir ruošdavo ginklus mūšiui naktį. Po pergalės buvo surengta puota, kurios metu pergalingi kariai valgė nugalėtųjų mėsą. Buvo vadinami patys kanibalai saloje kai-tangata (rep. kai tangata). Kanibalizmas saloje egzistavo iki visų jos gyventojų sukrikščioninimo.
europiečių saloje
„Rurikas“ inkaro vietoje netoli Velykų salos
Prasidėjo aktyvus rapanujų atsivertimas į krikščionybę, nors vietinių genčių vadai ilgam laikui priešinosi. 1868 m. rugpjūčio 14 d. Eugene'as Ayraud mirė nuo tuberkuliozės. Misionieriška misija truko apie 5 metus ir buvo aprūpinta teigiamą įtaką ant salos gyventojų: misionieriai mokė rašyti (nors jau turėjo savo hieroglifinį raštą), raštingumo, kovojo su vagystėmis, žudymais, poligamija, prisidėjo prie žemdirbystės plėtros, augino saloje anksčiau nežinomus augalus.
1868 m., gavęs misionierių leidimą, saloje apsigyveno Brander prekybos namų Dutroux-Bornier agentas. Dutroux-Bornier), kuris ėmėsi avių veisimo Rapa Nui saloje. Jo klestėjimo laikas ekonominė veikla reiškia laikotarpį po paskutinio teisėto valdovo, svarbiausio vado Maurato sūnaus, dvylikamečio Gregorio, mirusio 1866 m., mirties.
Tuo tarpu Rapa Nui gyventojų labai sumažėjo ir 1877 m. pasiekė 111.
„Žmonių paukščių“ kultas (XVI/XVII–XIX a.)
Motu Nui sala, žiūrima iš Orongo
Viena iš Orongo kaimo lankytinų vietų yra daugybė petroglifų su „žmonių paukščių“ ir dievo Make-make atvaizdais (jų yra apie 480).
Rongo-rongo
Planšetės su tekstu rongo-rongo fragmentas
Velykų sala yra vienintelė sala Ramiajame vandenyne, sukūrusi savo rašymo sistemą Rongorongo. Tekstai buvo rašomi naudojant piktogramas, rašymo būdas – boustrofedonas. Piktogramos yra vieno centimetro dydžio ir vaizduojamos įvairiais grafiniais simboliais, žmonių, kūno dalių, gyvūnų atvaizdais, astronominiais simboliais, namais, laiveliais ir pan.
Rongorongo raštas dar nebuvo iššifruotas, nepaisant to, kad daugelis kalbininkų ištyrė šią problemą. 1995 metais kalbininkas Stephenas Fisheris paskelbė apie Rongorongo tekstų iššifravimą, tačiau jo interpretaciją ginčija kiti mokslininkai.
Pirmasis apie lentelių su senoviniais užrašais egzistavimą Velykų saloje pranešė prancūzų misionierius Eugene'as Eyraud 1864 m.
Šiuo metu yra daug mokslinių hipotezių apie Rapa Nui rašymo kilmę ir prasmę. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern buvo manoma, kad Velykų salos laiškas atkeliavo iš Indijos per Kiniją, o vėliau iš Velykų salos laiškas keliavo į Meksiką ir Panamą. R. Campbellas teigė, kad šis raštas kilo iš Tolimieji Rytai per Naująją Zelandiją. Imbelloni ir vėliau T. Heyerdahlas bandė įrodyti Pietų Amerikos indėnų kilmę tiek Rapa Nui raštų, tiek visos kultūros. Daugelis Velykų salos ekspertų, įskaitant patį Fischerį, mano, kad visos 25 lentelės su Rongorongo raštu gimė po to, kai vietiniai gyventojai susipažino su europietiška raštija per ispanų išsilaipinimą saloje 1770 m.
Velykų sala ir dingęs žemynas
Velykų sala pasaulio žemėlapyje
Ši „Deiviso žemė“, kuri daug vėliau buvo tapatinama su Velykų sala, sustiprino to meto kosmografų įsitikinimą, kad šiame regione egzistuoja žemynas, kuris buvo tarsi atsvara Azijai ir Europai. Dėl to drąsūs jūreiviai ieškojo prarasto žemyno. Tačiau jis niekada nebuvo rastas: vietoj to buvo aptikta šimtai salų Ramiajame vandenyne.
Atradus Velykų salą, paplito tikėjimas, kad tai žemynas, aplenkiantis žmogų, kuriame tūkstančius metų gyvavo labai išsivysčiusi civilizacija, kuri vėliau išnyko vandenyno gelmėse, o iš žemyno liko tik aukštos kalnų viršūnės. (iš tikrųjų tai yra užgesę ugnikalniai). Didžiulių statulų, moai ir neįprastų Rapa Nui lentelių egzistavimas saloje tik sustiprino šią nuomonę.
Tačiau moderni studija gretimi vandenys parodė, kad tai mažai tikėtina.
Velykų sala yra 500 km nuo jūros kalnų, vadinamų Rytų Ramiojo vandenyno pakilimu, litosferos plokštė Nazca. Sala yra ant didžiulio kalno, suformuoto iš vulkaninės lavos. Paskutinis ugnikalnio išsiveržimas saloje įvyko prieš 3 milijonus metų. Nors kai kurie mokslininkai teigia, kad tai įvyko prieš 4,5–5 mln.
Pasak vietinių legendų, tolimoje praeityje sala buvo dideli dydžiai. Visai gali būti, kad taip buvo pleistoceno ledynmečiu, kai Pasaulio vandenyno lygis buvo 100 metrų žemesnis. Remiantis geologiniais tyrimais, Velykų sala niekada nebuvo nuskendusio žemyno dalis.
Pastabos
- UNESCO Pasaulio paveldo centras. Rapa Nui nacionalinis parkas. . Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 18 d. Gauta 2007 m. balandžio 13 d.
- Velykų salos fondas. Dažnai užduodami klausimai. Kuo skiriasi „Rapa Nui“ ir „Rapanui“? (nepasiekiama nuoroda - istorija) Žiūrėta 2007 m. balandžio 13 d.
- Apie Velykų salą. Vieta. . (nepasiekiama nuoroda - istorija) Žiūrėta 2007 m. balandžio 13 d.
- Velykų salos statulos projektas. Apie Velykų salą. (nepasiekiama nuoroda - istorija) Žiūrėta 2007 m. balandžio 13 d.
- Didelis Sovietinė enciklopedija. 3 leidimas. Straipsnis „Velykų sala“.
- Sudarant šią lentelę buvo naudojami duomenys iš svetainės http://islandheritage.org/vg/vg06.html
- Velykų salos statulos projektas. Apie Velykų salą. Flora. . (nepasiekiama nuoroda - istorija) Žiūrėta 2007 m. balandžio 13 d.
- Velykų salos statulos projektas. Apie Velykų salą. Fauna. . (nepasiekiama nuoroda - istorija) Žiūrėta 2007 m. balandžio 13 d.
- Ethnologue.com. Rapa Nui. . Suarchyvuota nuo originalo 2011 m. rugpjūčio 21 d. Gauta 2007 m. balandžio 13 d.
Įkeliama...