Atsiprašome, jūsų naršyklė nepalaiko šio vaizdo įrašo peržiūros. Galite pabandyti atsisiųsti šį vaizdo įrašą ir žiūrėti jį.
38 psalmės aiškinimas
Šią psalmę, kurią parašė Dovydas, ketino giedoti Idithumo vadovaujamas choras. „Užrašas“ atitinka 1 eilutę. Psalmės tema – žmogaus egzistencijos laikinumas ir trapumas; kaip ir ankstesnėje psalmėje, joje aiškiai išreiškiama viltis į Viešpatį; meldžiamasi, kad Viešpats leistų jam kelias dienas, likusias psalmininkui, praleisti ramybėje ir tyloje.
A. Žmogaus dienos yra kaip „tarpai“ (38:2-7)
Ps. 38:2-4. Šių minčių apie egzistencijos trumpumą pakerėtas Dovydas kupinas troškimo nenusidėti „savo keliais“ ir liežuviu, nepasiduoti aplinkinių nedorėlių provokacijoms, o sutramdyti burną prieš juos. Jis sako Dievui, kad padarė būtent tai, ir net nepriminė jiems padaryto gėrio, tačiau jo sielvartas – kadangi jis intensyviai slopino savo jausmus – tik didėjo (sujudėjo); 3 eilutė. Ir štai, negalėdamas įveikti kartėlio savo širdyje ir mintyse („ugnis užsidegė“, kai jis galvojo apie savo persekiotojus, apie skaudžią ligą ir apie artėjančią mirtį), Dovydas pradėjo kalbėti šios psalmės žodžiai Dievui.
Ps. 38:5-7. Jis prašo Jo atskleisti jam savo dienų paslaptį, kad... žinotų, kiek jų dar liko (plg. Ps. 89:10,12); sergant sekinančia liga, jie jam atrodo trumpi kaip tarpatramiai („span“ – senovinis ilgio matas, atitinkantis delno plotį). 6-7 eilutėse – mintys apie žmogaus egzistencijos iliuziją ir tuštybę (plg. su Jobo 7:7; šios psalmės 11 eilutė, palyginkite 11c. 61:10; 143:4).
B. Visa viltis yra Viešpatyje (38:8-14)
Ps. 38:8. Supratęs, kad visas savo bėdas skolingas savo nuodėmėms, Dovydas pareiškia, kad visa jo viltis yra Viešpatyje.
Ps. 38:9-12. Jis meldžiasi Viešpaties, kad apvalytų jį nuo visų nedorybių ir neatiduotų jo priešams (čia, beprotis). 10 eilutė yra Dovydo visiško paklusnumo Dievui paveikslas. 11 eilutėje vėl prašoma išsivaduoti iš „Dievo smūgių“, atsižvelgiant į didžiulę Dovydo kančią. 12 eilutėje „pabarimas“ reiškia bausmes už nuodėmes. Tarp žmonių nėra nė vieno, kuris nesukeltų Dievo rūstybės jei ne darbais, tai mintimis, žodžiais ir jausmais. Tačiau jei Dievas pradės „nuteisti“ žmogų už visus jo nusikaltimus, jis subyrės kaip kandžių išgraužtas audinys. Grožis čia yra stiprybės, sveikatos ir klestėjimo įvaizdis.
Ps. 38:13-14. Vadinasi, tik Dievo gailestingumu ir nuolaidžiavimu mes išsaugome žmogų jo žemiškame gyvenime, kurį dėl savo trumpumo psalmininkas prilygina kelionei. Ir jis pats, kaip „visi jo tėvai“, - svetimas ir svetimas. Išgirsk, Viešpatie, mano maldą, šaukia Dovydas. Padėkite man (mums), sako jis, toliau pavojingais keliais vesk mus į kelionę, kur tiek daug pagundų ir blogio.
14 eilutėje „Atsitrauk nuo manęs“ reikia suprasti kaip prašymą nutraukti dabartines kančias. Prieš išeinant, Dovydas prašo, duok man atgaivą (galbūt reikšme „būti apvalytas Dievo akyse nuo savo nuodėmės ir dabar nemirti nuo šios ligos“). Šis paskutinis Dovydo prašymas savo nuotaika primena kai kurias Jobo maldas (palyginkite, pavyzdžiui, Jobo 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).
Išsami informacija: 38 psalmės tekstas rusų kalba – iš visų atvirų šaltinių ir įvairių pasaulio vietų mūsų brangiems skaitytojams.
1 Aš pasakiau: „Saugosiu savo kelius, kad nenusidėčiau savo liežuviu“. Kai priešais mane stovėjo nedorėliai, užsidėjau saugyklą.
4 „Parodyk man, Viešpatie, mano pabaigą ir mano dienų skaičių, kas tai yra, kad žinočiau, ko man trūksta“.
Krikščionių 38 psalmės tekstas stebėtinai panašus į 37 psalmę, ir tai leidžia istoriografams manyti, kad ją parašė karalius Dovydas maždaug tuo pačiu metu kaip ir ankstesnė – smunkančiais antrojo jungtinės valdovo metais. Izraelio karalystė. Psalmė kupina išminties: joje daug mažiau raginimo Dievui sunaikinti karaliaus priešus ir daugiau apmąstymų apie gyvenimo laikinumą.
Galbūt to priežastis buvo progresuojanti karaliaus liga, kuri, remiantis karaliaus Dovydo 38 psalmės aiškinimu, ypač paūmėjo m. pastaraisiais metais savo gyvenimą ir privertė susimąstyti apie gresiančią mirtį. Gyvenimo pabaigoje psalmininkas ypač daug galvojo apie „nuodėmės“ ir „atgailos“ sąvokas, apgailestaudamas, kad per daug laiko skyrė pirmajai, o per mažai – antrajai. Nuo savo paskutinių metų viršūnės suvokdamas pasaulietiškų žmonių siekių beprasmiškumą, karalius Dovydas savo trisdešimt aštuntosios psalmės giesme bando įspėti tuos, kuriems dar laukia daug gyvenimo metų, kad juos reikia išleisti naudingai. siela. IN Ortodoksų tradicija Klausytis ir skaityti 38 psalmę internete ypač rekomenduojama žmonėms, norintiems susirasti naują darbą.
Klausykite stačiatikių maldos 38 psalmės vaizdo įrašo rusų kalba
Skaitykite psalmę, 38 psalmės maldos tekstą rusų kalba
Aš pasakiau: 'Saugosiu savo kelius, kad nenusidėčiau savo liežuviu. Aš pažabosiu savo burną, kol nedorėliai bus priešais mane. Buvau nebylys ir bebalsis, tylėjau net apie gerus dalykus; ir mano sielvartas padidėjo. Mano širdis buvo uždegusi manyje; mintyse užsidegė ugnis; Pradėjau kalbėti savo liežuviu: pasakyk man, Viešpatie, mano mirtį ir mano dienų skaičių, kas tai yra, kad žinočiau, koks mano amžius. Štai, Tu davei man dienas kaip colius, o mano gyvenimą kaip nieką prieš Tave. Iš tikrųjų kiekvienas gyvas žmogus yra visiška tuštybė. Tikrai, žmogus vaikšto kaip vaiduoklis; veltui burzgiasi, renka ir nezinia kam gausis. O dabar ko turėčiau tikėtis, Viešpatie? mano viltis yra Tavyje. Išgelbėk mane nuo visų mano nedorybių, nepaduok manęs bepročio priekaištam. Aš tapau nebylys, neatveriu burnos; nes tu tai padarei. Atitrauk nuo manęs savo smūgius; Dingstu nuo Tavo smogiančios rankos. Jei nubausi žmogų už jo nusikaltimus priekaištais, tai jo grožis subyrės kaip kandis. Taigi, kiekvienas vyras yra tuštybė! Išgirsk, Viešpatie, mano maldą ir išklausyk mano šauksmą; Netylėk iki mano ašarų, nes aš esu svetimas Tau ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai. Pasitrauk nuo manęs, kad atsigaivinčiau prieš išvykdamas ir nebebūčiau.
Pabaigoje Idithum, daina Dovydui
Į išsipildymą, Idifumu. Dovydo daina.
1 Reh: Aš laikysiuosi savo kelių, kad nenusidėčiau savo liežuviu. Aš laikausi burnos, kad nusidėjėlis niekada nepakiltų prieš mane.
1 Aš pasakiau: „Saugosiu savo kelius, kad nenusidėčiau savo liežuviu“. Kai priešais mane stovėjo nedorėliai, užsidėjau saugyklą.
2 Aš tapau nebylys ir nuolankus, tylėjau nuo gerų dalykų, ir mano liga atsinaujino.
2 Aš tapau nebylys, nusižeminau ir tylėjau, kaip tas, kuris neturėjo gero, ir mano skausmas atsinaujino.
3 Mano širdis sušilo manyje, ugnis užsidega mano mokyme. Veiksmažodžiai mano liežuviu:
3 Mano širdis sušilo manyje, o mąstant užsidegė ugnis. Aš pasakiau liežuviu:
4 Sakyk man, Viešpatie, mano pabaiga ir mano dienų skaičius, kas tai yra? Taip, aš suprantu, kad aš tai prarandu?
4 „Parodyk man, Viešpatie, mano pabaigą ir mano dienų skaičių, kas tai yra, kad žinočiau, ko man trūksta“.
5 Štai tu paskyrei mano dienas ir mano rėmai yra kaip niekas Tavo akivaizdoje, o kiekvienas gyvas žmogus yra tuštybė.
5 Tu išmatavai mano dienas tarpais, ir mano prigimtis yra niekaip prieš tave. Tačiau viskas yra tuštybė, kiekvienas gyvas žmogus.
6 Žmogus taip vaikšto, bet veltui nerimsta. Jis kaupia turtus, ir aš nežinau, kam surinksiu.
6 Iš tiesų, kaip vaiduoklis, žmogus yra trumpalaikis, jis tik veltui nerimauja. taupo ir nežino, kam jį surinks.
7 O kas dabar yra mano kantrybė, argi ne Viešpats? Ir mano kompozicija yra iš Tavęs.
7 O dabar kas yra mano kantrybė? Argi ne Viešpats? Ir mano prigimtis yra iš Tavęs.
8 Išgelbėk mane nuo visų mano nedorybių, tu suteikei man panieką kvailiui.
8 Išgelbėk mane nuo visų mano nusikaltimų. Tu padavei mane kvailio gėdai!
9 Buvau nebylys ir neatvėriau burnos, kaip tu padarei.
9 Aš tapau nebylys ir neatvėriau burnos, nes Tu taip padarei.
10 Palik nuo manęs savo žaizdas, aš dingau nuo Tavo rankos jėgos.
10 Atitrauk nuo manęs savo smūgius, nes aš dingau iš Tavo rankos jėgos.
11 Papriekaištaudamas už neteisybę, tu nubaudei žmogų ir išlydei jo sielą kaip vorą. Tačiau kiekvienas žmogus buvo tuščias.
11 Priekaištaudamas už neteisybę Tu išmokei žmogų ir varginai jo sielą kaip tinklas. Tačiau kiekvienas žmogus yra tuštybė!
12 Išklausyk, Viešpatie, mano maldą ir įkvėpk mano maldavimą; nenutildyk mano ašarų, nes aš esu svetimas Tau ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai.
12 Išgirsk mano maldą, Viešpatie, ir išklausyk mano prašymą; netylėk, kai matai mano ašaras, nes aš esu ateivis su tavimi ir svetimšalis, kaip ir visi mano tėvai.
13 Atsipalaiduokite, kad pailsėčiau; pirma aš net neišeisiu ir su niekuo nebūsiu.
13 Suteik man palengvėjimą, kad prieš išvykdamas pailsėčiau ir nebebūčiau.
Reh: Aš laikysiuosi savo kelių, kad nenusidėčiau savo liežuviu. Aš tapau nebylys ir nuolankus, tylėjau nuo gerų dalykų, ir mano liga atsinaujino. Mano širdis sušils manyje, o mano mokyme įsiliepsnos ugnis. Veiksmažodžiai mano liežuviu: pasakyk man, Viešpatie, mano mirtis ir mano dienų skaičius, kas tai yra? Taip, aš suprantu, kad aš tai prarandu? Štai tu paskyrei mano dienas ir mano kompozicija yra kaip niekas prieš Tave, bet visas gyvas žmogus yra tuštybė. Nes žmogus taip vaikšto, bet veltui vargsta: jis brangina, ir aš nežinau, kas jį surinks. O kas dabar yra mano kantrybė, argi ne Viešpats? Ir mano kompozicija yra iš Tavęs. Išgelbėk mane nuo visų mano nedorybių; tu suteikei man priekaištą kvailiui. Buvau nebylys ir neatvėriau burnos, kaip Tu sukūrei. Palik nuo manęs savo žaizdas, aš dingau iš Tavo rankos stiprybės. Priekaištaudamas dėl jų nedorybės, tu nubaudei žmogų ir išlydėte jo sielą kaip vorą; kitaip kiekvienas žmogus buvo veltui. Išklausyk, Viešpatie, mano maldą ir įkvėpk mano maldai, nenutildyk mano ašarų, nes aš esu svetimas Tau ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai. Paleisk mane, leisk pailsėti, aš anksčiau net neišeisiu ir niekam nieko nedarysiu.
Ar jums patiko malda – įvertinkite?
38 psalmė 38 psalmė 1 Iki galo, Idithum, Dovydo daina 1 Iki išsipildymo, Idithum. Dovydo daina. 2 Reh: Aš laikysiuosi savo kelių, kad nenusidėčiau savo liežuviu. 2 Aš pasakiau: 'Saugosiu savo kelius, kad nenusidėčiau savo liežuviu. Aš pažabosiu savo burną, kol nedorėliai bus priešais mane. 3 Aš tapau nebylys ir nuolankus, tylėjau nuo gerų dalykų, ir mano liga atsinaujino. 3 Buvau nebylys, bebalsis ir tylus net apie gėrį; ir mano sielvartas padidėjo. 4 Mano širdis sušils manyje, ugnis degs mano mokyme. Veiksmažodžiai mano liežuviu: 4 Mano širdis užsidegė manyje; mintyse užsidegė ugnis; Aš pradėjau kalbėti savo liežuviu: 5 Sakyk man, Viešpatie, mano pabaiga ir mano dienų skaičius, kas tai yra? Taip, aš suprantu, kad esu atimta? 5 Pasakyk man, Viešpatie, mano pabaigą ir mano dienų skaičių, kad žinočiau, koks mano amžius. 6 Tu paskyrei mano dienas ir mano rėmai yra kaip niekas Tavo akivaizdoje, bet visi gyvi žmonės yra tuštybė. 6 Štai tu davei man dienų Kaip mano amžius yra kaip niekas prieš Tave. Iš tikrųjų kiekvienas gyvas žmogus yra visiška tuštybė. 7 Žmogus vaikšto, bet veltui nerimsta. Jis turi turtus ir nežino, kam aš jį surinksiu.
7 Iš tiesų, žmogus vaikšto kaip vaiduoklis; veltui burzgiasi, renka ir nezinia kam gausis.
8 O kas dabar yra mano kantrybė, argi ne Viešpats? Ir mano kompozicija yra iš Tavęs.
8 O dabar ko turėčiau tikėtis, Viešpatie? mano viltis yra Tavyje.
9 Išgelbėk mane nuo visų mano nedorybių; kvailiui suteikei man priekaištą.
9 Išgelbėk mane nuo visų mano nusikaltimų, neatiduok manęs kvailio gėdai.
10 Buvau nebylys ir neatvėriau burnos, kaip tu padarei.
10 Aš tapau nebylys, neatveriu burnos. nes tu tai padarei.
11 Palik nuo manęs savo žaizdas, aš dingau nuo Tavo rankos jėgos.
11 Atitrauk nuo manęs savo smūgius; Dingstu nuo Tavo smogiančios rankos.
12 Papriekaištaudamas už neteisybę, tu nubaudei žmogų ir sunaikinai jo sielą kaip vorą, bet kiekvienas buvo tuščias.
12 Jei nubausi žmogų už jo nusikaltimus priekaištais, jo grožis subyrės kaip kandis. Taigi, kiekvienas vyras yra tuštybė!
13 Išklausyk, Viešpatie, mano maldą ir įkvėpk mano maldavimą; nenutildyk mano ašarų, nes aš esu svetimas Tau ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai.
13 Išgirsk, Viešpatie, mano maldą ir išgirsk mano šauksmą. Netylėk iki mano ašarų, nes aš tau svetimas Ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai.
14 Paleisk mane, kad pailsėčiau dar prieš išeidamas, ir aš ne...
14 Atsitrauk nuo manęs, kad prieš išeidamas ir nebebūdamas atsigaivinčiau.
Psalmė buvo skirta Idithumui, vienam iš Dovydo vadovaujamų choro vadovų, dainuoti. Psalmę parašė Dovydas. Dėl didelio turinio panašumo su Ps.37 turiniu galima laikyti, kad jis parašytas ta pačia proga ir tuo pačiu metu kaip ir pirmasis, Ps.37, t.y. Abšalomo maišto pradžioje, kai kartu su savo nuodėmės suvokimo prieš Dievą Dovydas galėjo tikėtis ir mirties iš priešų.
Viešpatie, aš tylėsiu ir tylėsiu prieš savo piktus priešus. Tačiau ši tyla privertė mano mintis susikaupti ties savo situacija, ir aš pradėjau bijoti: ar mano gyvenimas neturėtų baigtis labai greitai? (2–6). Aš matau žmogaus menkumą prieš Tave, Viešpatie, ir mano viltis yra tik Tavyje (7-8). Atleisk mano kaltes ir išgelbėk mane nuo mano priešų. Nebausk manęs savo priekaištais, bet išgirsk mano šauksmą pasigailėti, nebausk manęs nelaimėmis iki mirties, bet sustabdyk jas (9-14).
Ps.38:2. Aš pasakiau: 'Saugosiu savo kelius, kad nenusidėčiau savo liežuviu. Aš pažabosiu savo burną, kol nedorėliai bus priešais mane.
Ps.38:3. Buvau nebylys, bebalsis ir tylus net apie gėrį; ir mano sielvartas padidėjo.
Dovydas, ištiktas ligos (žr. Ps. 37), į kurią jis žiūrėjo kaip į pelnytą savo nuodėmės pasekmę, nusprendžia nereaguoti į visus neteisingus kaltinimus, kuriuos jam meta jo priešai (žr. Ps. 37:13). kiek ilgai bus prieš mane nedorėliai“, kol nutrūks Dievo rūstybė, leidusi šiam nedorėliui viešpatauti. Dovydas, paklusdamas Dieviškajai Apvaizdai, nusprendžia tylėti net tada, kai galėjo kalbėti apie tai, ką padarė, o ką pamiršo jo priešai, kurie bandė jame rasti tik blogį.
Ps.38:4. Mano širdis buvo uždegusi manyje; mintyse užsidegė ugnis; Pradėjau kalbėti liežuviu:
„Mano širdis liepsnojo“, „mano mintyse užsidegė ugnis“ – Deividą kankino deginanti, nerami baimė dėl savo ligos baigties.
Ps.38:5. Pasakyk man, Viešpatie, mano mirtį ir mano dienų skaičių, kas tai yra, kad žinočiau, koks mano amžius.
Ps.38:6. Štai tu davei man dienų Kaip mano amžius yra kaip niekas prieš Tave. Iš tikrųjų kiekvienas gyvas žmogus yra visiška tuštybė.
Ps.38:7. Tikrai, žmogus vaikšto kaip vaiduoklis; veltui burzgiasi, renka ir nezinia kam gausis.
Dovydas taip giliai suvokė savo nuodėmę, jo liga buvo tokia stipri, kad jis buvo įsitikinęs savo neišvengiama mirtimi. Akivaizdu, kad jo gyvybė išliko „tarpo“ dydžio, jo rankos pločio, t.y., apie 7 centimetrus. Deividas šiuo posakiu reiškia, kad jam liko gyventi tik labai nežymus dienų skaičius.
Visa žmogaus gyvenimo trukmė yra visiškai niekas prieš Dievą; tai tarsi vaiduoklis, greitai išnykstantis šešėlis, o visa žmogaus veikla, nukreipta į savo turtą įgyti ir sustiprinti, yra bergždžia, nenaudinga ir apgailėtina. Šiuo pamokslu apie gyvenimo nereikšmingumą Dovydas pasmerkė savo praeities veiklą: už jos nerado nieko vertingo, todėl su baime žvelgia į gyvenimo baigtį.
Ps.39:8. O dabar ko turėčiau tikėtis, Viešpatie? mano viltis yra Tavyje.
Ko kito, Viešpatie, jei ne atstūmimo, galiu tikėtis iš Tavęs mirus? Pripažįstu savo nuodėmę ir kaltę prieš Tave, bet negaliu jos išpirkti dėl artėjančios mirties, todėl visa mano viltis yra Tavyje, Tavo gailestingumas ir nuolaidumas man.
Ps.38:9. Išgelbėk mane nuo visų mano nedorybių, nepaduok manęs bepročio priekaištam.
Atleisk man mano kaltes, apvalyk nuo jų ir neleisk, kad piktieji („bepročiai“) triumfuotų prieš mane.
Ps.38:10. Aš tapau nebylys, neatveriu burnos; nes tu tai padarei.
Ps.38:11. Atitrauk nuo manęs savo smūgius; Dingstu nuo Tavo smogiančios rankos.
Dovydas vaizduoja savo visišką pasidavimą Dievo valiai ir jam siunčiamą kančią.
Ps.38:12. Jei nubausi žmogų už jo nusikaltimus priekaištais, tai jo grožis subyrės kaip kandis. Taigi, kiekvienas vyras yra tuštybė!
„Žmogaus grožis... subyrės... nuo... Dievo priekaištų“. Priekaišdami Dievui turime omenyje ne tik priekaištą žodžiu, bet ir išorinių bausmių siuntimą žmogui pagal jo nuodėmes. Žmogus nuolat nusideda prieš Dievą ir savo elgesiu gali sukelti Jo stiprų pyktį. Jei Dievas elgtųsi su žmogumi tik kaip su savo griežtu Teisėju, tai niekas iš žmonių nesipriešintų Jo tiesai ir visi turėtų žūti.
Ps.38:13. Išgirsk, Viešpatie, mano maldą ir išklausyk mano šauksmą; Netylėk iki mano ašarų, nes aš tau svetimas Ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai.
Žmogų išsaugo Dievo gailestingumas ir nuolaidumas jam, ir Dovydas meldžia Jam šio nuolaidžiavimo jam pačiam. „Nes aš tau svetimas Ir svetimas“. Žemiškas gyvenimasžmogus yra klajojantis, t.y. tai laikina. Tikrasis gyvenimas prasideda pasibaigus žemiškajam gyvenimui. Kiekvienas žmogus, kaip klajoklis, susiduria su savo nuodėmingų aistrų ir prisirišimo prie žemiškų interesų pavojai paklysti kelyje. Iš Dievo pusės žmogui reikia vadovavimo šiuo keliu ir nuolaidžiavimo klajūno silpnybėms. Tokį nurodymą Dovydas rado savo nelaimėse ir išgyventoje ligoje, kuri jam atskleidė jo kaltę. Tačiau norint ištaisyti kelią, Dovydui neužtenka vienos kaltinančios vadovybės: jam reikia Dievo nuolaidumo ir gailestingumo.
Ps.38:14. Pasitrauk nuo manęs, kad atsigaivinčiau prieš išvykdamas ir nebebūčiau.
Psalmė buvo skirta Idithumui, vienam iš Dovydo vadovaujamų choro vadovų, dainuoti. Psalmę parašė Dovydas. Dėl didelio turinio panašumo su turiniu jis gali būti laikomas parašytu ta pačia proga ir tuo pačiu metu kaip ir pirmasis, tai yra Abšalomo sukilimo pradžioje, kai kartu su savo nuodėmės suvokimu prieš Dieve, Dovydas galėjo tikėtis mirties iš savo priešų.
Viešpatie, aš tylėsiu ir tylėsiu prieš savo piktus priešus. Tačiau ši tyla privertė mano mintis susikaupti ties savo situacija, ir aš pradėjau bijoti: ar mano gyvenimas neturėtų baigtis labai greitai? (2–6). Aš matau žmogaus menkumą prieš Tave, Viešpatie, ir mano viltis yra tik Tavyje (7-8). Atleisk mano kaltes ir išgelbėk mane nuo mano priešų. Nebausk manęs savo priekaištais, bet išgirsk mano šauksmą pasigailėti, nebausk manęs nelaimėmis iki mirties, bet sustabdyk jas (9-14).
. Aš pasakiau: 'Saugosiu savo kelius, kad nenusidėčiau savo liežuviu. Aš pažabosiu savo burną, kol nedorėliai bus priešais mane.
. Buvau nebylys, bebalsis ir tylus net apie gėrį; ir mano sielvartas padidėjo.
Dovydas, ištiktas ligos (žr.), į kurią jis žiūrėjo kaip į pelnytą savo nuodėmės pasekmę, nusprendžia nereaguoti į visus neteisingus kaltinimus, kuriuos jam pateikė jo priešai (žr.) "Kiek ilgai prieš mane nedorėlis" kol nutrūks Dievo rūstybė, leidusi šiam nedorėliui dominuoti. Dovydas, paklusdamas Dieviškajai Apvaizdai, nusprendžia tylėti net tada, kai galėjo kalbėti apie tai, ką padarė „gerai“ ir ką pamiršo jo priešai, kurie bandė jame rasti tik blogį.
. Mano širdis buvo uždegusi manyje; mintyse užsidegė ugnis; Pradėjau kalbėti liežuviu:
„Širdis liepsnojo“, „Mano mintyse užsidegė ugnis“– Deividą kankino deginanti, nerami baimė dėl ligos baigties.
. Pasakyk man, Viešpatie, mano mirtį ir mano dienų skaičių, kas tai yra, kad žinočiau, koks mano amžius.
. Štai tu davei man dienų Kaip mano amžius yra kaip niekas prieš Tave. Iš tikrųjų kiekvienas gyvas žmogus yra visiška tuštybė.
. Tikrai, žmogus vaikšto kaip vaiduoklis; veltui burzgiasi, renka ir nezinia kam gausis.
Dovydas taip giliai suvokė savo nuodėmę, jo liga buvo tokia stipri, kad jis buvo įsitikinęs savo neišvengiama mirtimi. Akivaizdu, kad jo gyvybė išliko „tarpo“ dydžio, jo rankos pločio, t.y., apie 7 centimetrus. Deividas šiuo posakiu reiškia, kad jam liko gyventi tik labai nežymus dienų skaičius.
Visa žmogaus gyvenimo trukmė yra visiškai niekas prieš Dievą; tai tarsi vaiduoklis, greitai išnykstantis šešėlis, o visa žmogaus veikla, nukreipta į savo turtą įgyti ir sustiprinti, yra bergždžia, nenaudinga ir apgailėtina. Šiuo pamokslu apie gyvenimo nereikšmingumą Dovydas pasmerkė savo praeities veiklą: už jos nerado nieko vertingo, todėl su baime žvelgia į gyvenimo baigtį.
. O dabar ko turėčiau tikėtis, Viešpatie? mano viltis yra Tavyje.
Ko kito, Viešpatie, jei ne atstūmimo, galiu tikėtis iš Tavęs mirus? Pripažįstu savo nuodėmę ir kaltę prieš Tave, bet negaliu savo laiku jos atitaisyti, todėl visa mano viltis yra Tavyje, Tavo gailestingumas ir nuolaidumas man.
. Išgelbėk mane nuo visų mano nedorybių, nepaduok manęs bepročio priekaištam.
Atleisk man mano kaltes, apvalyk nuo jų ir neleisk, kad piktieji („bepročiai“) triumfuotų prieš mane.
. Aš tapau nebylys, neatveriu burnos; nes tu tai padarei.
. Atitrauk nuo manęs savo smūgius; Dingstu nuo Tavo smogiančios rankos.
Dovydas vaizduoja savo visišką pasidavimą Dievo valiai ir jam siunčiamą kančią.
. Jei nubausi žmogų už jo nusikaltimus priekaištais, tai jo grožis subyrės kaip kandis. Taigi, kiekvienas vyras yra tuštybė!
„Grožis... žmogaus... subyrės... nuo... poveikio o Dieve“. Priekaišdami Dievui turime omenyje ne tik priekaištą žodžiu, bet ir išorinių bausmių siuntimą žmogui pagal jo nuodėmes. Žmogus nuolat nusideda prieš Dievą ir savo elgesiu gali sukelti Jo stiprų pyktį. Jei Dievas elgtųsi su žmogumi tik kaip su savo griežtu Teisėju, tai niekas iš žmonių nesipriešintų Jo tiesai ir visi turėtų žūti.
. Išgirsk, Viešpatie, mano maldą ir išklausyk mano šauksmą; Netylėk iki mano ašarų, nes aš tau svetimas Ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai.
Žmogų išsaugo Dievo gailestingumas ir nuolaidumas jam, ir Dovydas meldžia Jam šio nuolaidžiavimo jam pačiam. „Nes aš tau svetimas Ir svetimas." Žmogaus žemiškas gyvenimas yra klajojimas, tai yra laikinas. Tikras gyvenimas prasideda pasibaigus žemiškajam gyvenimui. Kaip klajoklis, kiekvienam žmogui gresia pavojai dėl nuodėmingų aistrų ir prisirišimo prie žemiškų interesų. ir pasiklysti savo kelyje.Iš Dievo pusės, mums reikia žmogaus, vadovavimo šiuo keliu ir nuolaidžiavimo klajoklio silpnybėms. Tokį nurodymą Dovydas rado savo nelaimėse ir išgyventoje ligoje, kuri atskleidė jo kaltę Bet norint ištaisyti kelią, Dovydui neužtenka vieno kaltinimo: jam reikia Dievo nuolaidumo ir gailestingumo.
. Pasitrauk nuo manęs, kad atsigaivinčiau prieš išvykdamas ir nebebūčiau.
Dovydas meldžia Dievą, kad suteiktų jam šio gailestingumo: „Pasitrauk nuo manęs, kad galėčiau atsigaivinti“ ty nežudyk manęs sergant, sustabdyk mano kančias ir tuo suteik man galimybę „sustiprinti“, pasirūpinti mano moraliniu atgimimu ir atpirkimu už nuodėmę. Ši Dovydo malda yra identiška Jobo maldai ().
Į knygą įtraukta 38 psalmė Senas testamentas vadinamas Psalteriu. Iš viso jame yra 150 psalmių. Ši giesmė turi atgailaujantį pobūdį. Viena iš šio kūrinio atsiradimo priežasčių buvo aktyviai besivystanti sunki liga, kuri vargino autorių paskutiniais jo gyvenimo metais. Dėl to jam ėmė kirbėti mintys apie gresiančią mirtį.
38 psalmės istorija
Psalmės istorija prasideda nuo karaliaus Dovydo sūnaus Abšalomo sukilimo. Suvokęs savo nuodėmingą esmę, autorius mirštančiais metais sukuria giesmę, turinčią labai gilią filosofinę ir religinę prasmę. Jis apmąsto laiko laikinumą žemėje ir permąsto savo gyvenimo kelias.
apie autorių
Šią psalmę sukūrė Dovydas, antrasis Izraelio karalius po Sauliaus. Psalmininkas buvo kilęs iš Jesės, gyvenusios Betliejuje, šeimos. Biblija mums sako, kad Dovydas karaliavo keturiasdešimt metų. Septynerius metus ir šešis mėnesius jis buvo Judėjos valdovas. Vėliau jis trisdešimt trejus metus valdė jungtinėje Izraelio karalystėje su jos sostine Jeruzalėje.
Iki savo valdymo jis buvo paprastas piemuo. Naujasis Testamentas rodo, kad Mesijas, Jėzus Kristus, vėliau pasirodė iš Dovydo giminės.
Rašymo istorija
Manoma, kad 38 psalmės parašymo priežastis yra Abšalomo vadovaujamo sukilimo pradžia. Per šį laikotarpį, kartu su savo nuodėmės suvokimu prieš Dievą, Dovydas taip pat galėjo tikėtis mirties nuo priešų rankos.Ši giesmė buvo skirta chorui, kuriam karaliaus Dovydo laikais vadovavo Idithum.
Iš pradžių psalmė buvo parašyta hebrajų kalba. SU Psalteris buvo parašytas 10–5 amžiais prieš Kristų. III amžiuje prieš Kristų. iš hebrajų kalbos buvo išversta į graikų kalba. Pasak legendos, tai buvo Aleksandrijos karaliaus Ptolemėjaus Filadelfo įsakymas. Biblijos tekstus išvertė 70 žydų vertėjų-išminčių, nes ši parinktis vadinamas Septyniasdešimties vertimu, arba graikiškai – Septuaginta. Tada pats tekstas jau buvo išverstas į bažnytinį slavų kalba. Psalmės buvo išverstos į rusų kalbą iš hebrajų.
Pirmąjį psalmės vertimą 863 m. padarė šventieji broliai Kirilas ir Metodijus. Tai buvo pirmoji Senojo Testamento knyga, išversta į slavų kalbą. Pirmasis oficialus vertimas į rusų kalbą buvo paskelbtas 1876 m. Jis buvo atliktas su Šventojo Sinodo palaiminimu ir jam kontroliuojant. Jis buvo vadinamas Sinodu. Šiame vertime Rusai šiandien skaito 38 psalmę.
Šio teksto panašumas su 37 psalme rodo, kad giesmės parašytos maždaug tuo pačiu laikotarpiu – paskutiniais karaliaus Dovydo gyvenimo metais.
Psalmė moko išminties: sprendžia problemas, susijusias su laiko ir gyvenimo laikinumu.
Mažėjančiais metais Dovydas daug galvojo apie „nuodėmės“ ir „atgailos“ sąvokas; jis apgailestavo, kad per savo gyvenimą daug laiko skyrė nuodėmei ir mažai – atgailai.
Sulaukęs senatvės ir suvokęs žemiškų žmogiškųjų vertybių bei siekių nereikšmingumą, Izraelio karalius siekia perspėti tuos, kuriems dar liko daug metų gyventi žemėje. Psalmėje jis ragina jaunus žmones savo žemiškąją kelionę leisti sielai naudingai.
Kodėl jie skaito?
Šiandien daugeliui žmonių sunku susirasti naują gerai apmokamą ir Nuolatinis darbas, todėl stačiatikiams rekomenduojama perskaityti 38 psalmę.
Giesmė skaitoma Viešpačiui Dievui:
- suteikta atgaila;
- sustiprino žmogaus jėgas, padėjo atsispirti priešams;
- suteikta lengva mirtis.
Skaitymo taisyklės
Pagrindinės taisyklės:
- Skaitymo laikas. Giesmę geriausia skaityti ryte.
- Situacija. Esant geram apšvietimui rekomenduojama deklamuoti vieną psalmę. Skaitymui reikia pasiruošti iš anksto. Niekas neturėtų blaškyti dėmesio, jokių pašalinių garsų.
- Skaitymas. Geriausia giesmę išmokti mintinai. Bet jei tai neįmanoma, psalmės tekstas turi būti parašytas įskaitomai ant popieriaus lapo. Giesmės turi būti ištartos pusiau šnabždėjimu arba giesme. Skaitant nuoširdumas turėtų kilti iš sielos gelmių. Tik taip maldos žodžius išgirs Dievas ir jie bus naudingi žmogui.
- Dėmesys psalmės tekstui. Skaitant reikia susikaupti ir stengtis atsikratyti nereikalingų minčių, asmeninių nuoskaudų ir nusiteikti pozityviai. Maldos kreipimosi į Dievą veiksmingumas priklauso nuo to, kaip nuoširdžiai žmogus meldėsi.
Tekstas ir interpretacija
Dainoje Dovydas pasakoja tikintiesiems apie savo sunkią ligą. Jo nuomone, liga yra jo nuodėmingumo pasekmė. Todėl jis nusprendžia nereaguoti į blogai nusiteikusių žmonių neteisybę. Dovydas nusprendė priimti Dievo valią.
Frazės: „mano širdis užsidegė“, „mano mintyse užsidegė ugnis“ rodo, kad Deividas nerimauja dėl savo ligos baigties. Dovydas taip giliai suvokė savo nuodėmingą prigimtį, kad jis buvo tikras dėl savo neišvengiamos mirties. Jis tikėjo, kad egzistuoti pasaulyje jam liko vos kelios dienos.
Šia psalme Dovydas siekia pasakyti žmonėms, kad žmogaus gyvenimas yra niekas prieš Dievą. Ji tarsi vaiduoklis ir šešėlis, kuris greitai išnyksta. Todėl visa aktyvi žmogaus veikla, susijusi su sodrėjimu, yra žemiškasis kelias yra apgailėtina. Savo pamąstymais gyvenimo beprasmybės tema Deividas pasmerkė savo buvusią veiklą: joje neranda nieko reikalingo, todėl su baime stebi, kaip baigiasi jo gyvenimas.
Izraelio karalius pažymi, kad žmogus žemėje yra saugomas Dievo gailestingumo. Dovydas meldžia Viešpaties šio gailestingumo.
Frazė: „Nes aš esu svetimas ir svetimas Tau“ sako, kad žemiškasis žmogaus gyvenimas yra kelionė, nes ji laikina. Gyvenimas prasideda po žmogaus mirties, kai jis amžiams atsiduria kitame pasaulyje. Žemiškosios kelionės metu visų laukia nuodėmingos aistros ir prisirišimai prie žemiškų reikalų, todėl žmogus gali pasiklysti savo nelengvame žemiškame kelyje. Taigi krikščioniui reikia pagalbos ir gailestingumo šiame sunkiame kelyje.
Dovydas atpažino šį Viešpaties ženklą savo ligoje, kuri atskleidė jam jo kaltę ir nuodėmingumą. Dovydas meldžia Viešpaties Dievo pasigailėjimo, kad Jis suteiktų jam šio gailestingumo.
Vaizdo įrašas
Šiame vaizdo įraše pateikiamas 38 psalmės tekstas rusų kalba.
Įkeliama...