MAGI (Biblijoje) MAGI (Biblijoje)
MAGAI, bendras ikikrikščioniškų kultų tarnų, gydytojų, kurie buvo laikomi burtininkais, kartais – rytietiškais išminčiais, astrologais, pavadinimas. Biblijoje magai yra karaliai arba magai (cm. MAGI) kurie atvyko iš Rytų pagarbinti kūdikėlio Jėzaus (cm. JĖZUS KRISTUS). Minimas Evangelijoje pagal Matą (2, 1-12).
Magai sužinojo apie Jėzaus gimimą pasirodžius nuostabiai žvaigždei ir atvyko į Jeruzalę, kur išradingai prašo Erodo padėti surasti gimusį Mesiją. (cm. MESIJAS)- ateinantis žydų karalius. Erodas bando pasitelkti išminčius, kad išsiaiškintų savo tariamo įpėdinio vardą. Magai seka žvaigždę, kuri juos veda į Betliejų (cm. BETLEJEMAS). Čia jie atlieka „proskinezės“ (nusilenkia prieš kūdikį) apeigas ir atneša dovanų: aukso, smilkalų ir miros.
Svajonė draudžia jiems grįžti pas Erodą ir jie vyksta į tėvynę, kurios tikslios vietos iš evangelijų neįmanoma nustatyti. Magų etninė kilmė taip pat nėra aiški. Jie buvo laikomi ir Arabijos vietiniais gyventojais, ir (ypač dažnai) persų magais. Vakaruose nuo Didžiųjų geografinių atradimų laikų (XV a.) Magai buvo vaizduojami kaip trijų rasių atstovai: juodieji, geltonieji ir baltieji (magų skaičiaus Evangelijoje nėra ir jis taip pat priklauso apokrifams). . Rytų tradicijoje magų vardai skiriasi, Vakaruose įprasta juos vadinti Kasparu, Baltazaru ir Melchioru. Pasak legendos, vėliau juos pakrikštijo apaštalas Tomas (cm. TOMAS (apaštalas) ir priėmė kankinystę. Jų tariamas relikvijas atgavo Frederikas Barbarossa (cm. FREDERIKAS I Barbarossa), buvo palaidoti Kelno katedroje („Trys karaliai“). Ant Athos, Šv. Pauliaus vienuolyne, saugomos „Magių dovanos“. Atminimui, kaip išminčius aukojo dovanas, įsigalėjo paprotys dovanoti dovanas per Kalėdas.
enciklopedinis žodynas. 2009 .
Pažiūrėkite, kas yra „Magai (Biblijoje)“ kituose žodynuose:
Ypatinga žmonių klasė, turėjusi didelę įtaką senovėje. Tai buvo išminčiai arba vadinamieji magai, kurių išmintis ir stiprybė buvo paprastiems žmonėms neprieinamų paslapčių žinojimas. Priklausomai nuo žmonių kultūrinio išsivystymo laipsnio, jo V. ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija
Tradicinės religijos Pagrindinės sąvokos Dievas deivė motina ... Vikipedija
Ypatinga žmonių klasė, turėjusi didelę įtaką senovėje. Tai buvo išminčiai arba vadinamieji magai, kurių išmintis ir stiprybė buvo žinojimas apie paprastam žmogui neprieinamas paslaptis. Priklausomai nuo žmonių kultūrinio išsivystymo laipsnio, jos V ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas
aš; m Savamokslis gydytojas, gydantis liaudies gynimo priemones, šmeižtą ir kt.. Žinomas rajone h. Z. mokėjo kalbėti krauju. Z. gydė ir ištraukė dantis. Kas l. laikomas gydytoju. ◁ Gydytojas raganas; burtininkė ir; pl. gentis. rokas, datulės rkam; ir. Znaharskis (žr.). * *…… enciklopedinis žodynas
- (KÖln), miestas Vokietijoje, Šiaurės Reino Vestfalijoje, uostas prie upės. Reinas. 963 tūkst. gyventojų (1994 m.). Prekybos ir finansų centras. Tarptautinis oro uostas. Uosto krovinių apyvarta – 15 mln. tonų per metus. Mechaninė inžinerija, naftos perdirbimas ir naftos chemija, ... enciklopedinis žodynas
- (hebrajų k. מלכת שְׁבָא, Malkat Shva) „Šventoji Makeda, Šebos karalienė“ šiuolaikinė ikona Lytis: Moteris ... Vikipedija
Šebos karalienė (hebrajų מלכת שְׁבָא, Malkat Shva) „Šventoji Makeda, Šebos karalienė“ moderni ikona Lytis: Moteris. Gyvenimo laikotarpis: X amžius prieš Kristų. e. Pavadinimas kitomis kalbomis... Vikipedija
Šebos karalienė (hebrajų מלכת שְׁבָא, Malkat Shva) „Šventoji Makeda, Šebos karalienė“ moderni ikona Lytis: Moteris. Gyvenimo laikotarpis: X amžius prieš Kristų. e. Pavadinimas kitomis kalbomis... Vikipedija
- Rembrandto Magi (senųjų rusų „magai“, „burtininkai“, „būrėjai“) išminčių arba magų (Skt. mah, dantiraštis magh, lot. magis, rusų galiūnas, kunigas) „Magių garbinimas“ senovėje turėjo didelę įtaką. Išmintis ir ... ... Vikipedija
Knygos
- , Saverskis Aleksandras Vladimirovičius, Saverskaja Svetlana. Ši knyga yra sensacinga. Ji įtikinamai įrodo, kad žydų kelias iš Egipto nukeliavo ne į Rytus negyvoje dykumoje, kurios negalima vadinti rojumi, o per Gibraltarą (altorius ...
- Naujoji Antikos geografija ir „Žydų išvykimas“ iš Egipto į Europą, A. Saversky. Ši knyga sensacinga. Ji įtikinamai įrodo, kad žydų kelias iš Egipto nukeliavo ne į Rytus negyvoje dykumoje, kurios negalima vadinti rojumi, o per Gibraltarą (altorius ...
Trys išminčiai, atėję pas naujagimį Jėzų
Dabar laikas pakalbėti apie tris magus. Kaip žinote, kai Jėzus gimė, pas jį atėjo trys išminčiai ir pranašavo jam didelę ateitį, sakydami, kad jis taps žydų karaliumi. Išminčiai, pamatę žvaigždę, atvyko iš rytų ir „atskleidė savo lobius, atnešė Jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros“ (Mato 2:11). Mirra yra mira, kvapni smilkalų derva.
Magi vardai: Kasparas, Belšacaras ir Melchioras. Anksčiau tikėjome, kad visi trys išminčiai yra vyrai, bet taip nėra. Yra daug vaizdų, kurie aiškiai rodo, kad burtininkas Melchioras, laikomas vyru, iš tikrųjų yra moteris (žr., pvz., 125 pav., paimta iš 4 t.).
O dabar pažiūrėkime į Magų vardus, bet pirmiausia prisiminkime visatos sandarą (126a pav.). Šį skaičių galima suprasti taip (126 b pav.):
Ryžiai. 125. Magų garbinimas iš freskos Bonos katedroje, XV a. Magusas Melchioras stovi viduryje
Ryžiai. 126 a. Proto struktūra
Ryžiai. 126 b. Protas yra meilė
Taigi, magų vardai. Pradėkime nuo Belšacaro. Belšacaras – Baalo karalius – Žemutinės Karalystės karalius – Volosas – Gyvybės jėga – vyriška.
Melchior - el M / Protas - aukščiausias Protas / Išmintis. Čia galima daryti prielaidą, kad kalbame apie Mokosh – Motinos Tuštumą – moteriškumą. Ir tai tiesa, nes svarbiausia hior.
Hioras – arka – herojus – garnys. Garnys iš graikų kalbos išverstas kaip „senas žmogus“, iš čia ir kilo žodis herojus(atkreipkite dėmesį į šaknį penisšiais žodžiais). Arche tame pačiame graikiškai tai reiškia „pradžia, vyresnysis, aukščiausias“ (penis iš tikrųjų yra pradžios pradžia, o jis yra aukščiau už viską). Todėl pavadinime Melchior turime du žodžius, žyminčius aukščiausią nagrinėjamo subjekto padėtį: tai ale ir chior/arche, kuris kartu gali būti išverstas kaip „aukščiausias“. Tada vardas Melchioras gali būti tiksliai išverstas kaip „Aukščiausias protas“, ir tai yra Išmintis. Taigi čia iš tikrųjų turime reikalą su Didžiąja Motina, Išmintimi/Tuštuma, kuri glūdi pačioje pradžioje, pasaulio pagrindu.
Tai yra, paaiškėja, kad vyriški ir moteriški principai atėjo pas naujagimį Kristų pirmykščių Voloso ir Mokosho jėgų pavidalu. Tai, kad Melchioras ir Belšacaras yra pora, rodo Kasparo vardą. Kasparas - sasparas - sus pora - sus pora . Įdomu tai, kad daugelis viduramžių paveikslų, kuriuose vaizduojami trys magai, aiškiai rodo, kad Belšacaras ir Melchioras yra pora (knygoje, t. 4, tokių paveikslų yra daug).
Kas yra sus? Kaip išsiaiškinome 2 tome, Jėzaus slapyvardį ar titulą galima iššifruoti panašiai kaip „asmuo, kurio aukščiausia dvasinė esmė išlindo ir tapo jo veidu“. Sus yra dvasinis būties/esmės svoris, o viskas, kas yra, turi porą: vyriški ir moteriški principai – Belšacaras ir Melchioras, tai yra Volosas ir Makošas, atitinkamai Gyvybės ir Išminties galia.
Sujungkime visus tris vardus į vieną, sujungdami juos į vieną paveikslėlį. Ką mes gausime? Tas pats jau svarstytas piešinys: vyriški ir moteriški principai, kuriuos vienija esmė – meilė (žr. 127 pav.). Mano nuomone, nereikia įrodinėti, kad meilė ir sus (šaknis varde Jėzus) yra vienas ir tas pats.
Ryžiai. 127. Trijų magų vardų reikšmė
Pasirodo, gimus Jėzui, pas jį atėjo esmė – pora, jungianti vyriškus ir moteriškus principus, Gyvybės ir Išminties Jėga, kurią vienija meilė. O ką reiškia žodžiai „kai gimė Jėzus“? Kai žmogaus „aš“ miršta ir jis virsta dievu, pas jį ateina Žinios / Esmė, kuri sujungia Gyvybės Jėgą ir Išmintį su Meile. Tačiau kiek daug matė ir žinojo mūsų protėviai! Ir vėl matome, kad Kristaus istorija yra ne pažodinis žmogaus gyvenimo aprašymas, o simbolinis žmogaus pavertimo Dievu kelio aprašymas. Tai turi būti suvokiama labai aiškiai, kitaip mes niekada neišnyksime iš tuščio tikėjimo gyventi Kristaus būsenoje.
Kas tie vilkai?
Evangelistas Magas kviečia išminčius ir astrologus. Jie stebėjo žvaigždes, kurios pranašavo Kristaus gimimą. Šią senovės pranašystę žinojo magai, todėl jie nuvyko į Betliejų. Ten jie tikėjosi išvysti gimusį Šlovės karalių. Išminčių buvo keletas, tačiau Evangelijoje nepasakoma, kiek jų ir kokie buvo jų vardai. Šiandien manoma, kad buvo trys išminčiai, kiek dovanų, tačiau ši informacija buvo papildymas, kuris pasirodė jau ankstyvojoje krikščionių literatūroje.
Tradiciškai krikščionybėje Magai vaizduojami trijų skirtingo amžiaus vyrų atvaizduose: jauno Baltazaro, subrendusio Melchioro ir seno žmogaus Kasparo. Be to, „Magi“ reiškia tris pagrindines kryptis. Baltazaras vaizduojamas kaip afrikietis, Melchioras – kaip europietis, o Kasparas – kaip azijietis. Rytų šalyse trys buvo nukankinti, o pirmiausia juos pakrikštijo apaštalas Tomas. Konstantinopolio imperatorienė Elena rado jų relikvijas ir ilgą laiką laikė jas Konstantinopolyje.
Magų dovanos
Kas buvo duota Kristaus Kūdikiui?
Iš kur atsirado vilkai?
Apie išminčių vardus Evangelijoje nieko nesakoma – jie žinomi iš Tradicijos. Iš keturių evangelistų tik apaštalas Matas rašo apie naujagimio Kristaus garbinimą, likusieji šį faktą nutylėjo. Tačiau tam yra logiškas paaiškinimas. Matas savo evangeliją parašė Izraelio žmonėms, todėl jo tekste yra daug žydams iš esmės svarbios informacijos.
Kalėdų išvakarėse krikščionys prisimena Evangelijos istoriją apie naujagimio Kristaus garbinimą išminčių, kuriuos pas Jį atvedė nuostabi žvaigždė virš Betliejaus. Magai įteikė dovanų – aukso, smilkalų ir miros. Žynių dovanų dalelės yra viena iš nedaugelio su žemišku Išganytojo gyvenimu susijusių relikvijų, išlikusių iki šių dienų.
Kas tie vilkai?
Evangelijoje žodis „magi“ reiškia astrologus ir išminčius. Stebėdami dangaus kūnus, jie pamatė iki šiol nežinomą reiškinį ir, žinodami apie senovės pranašystę, nuvyko į Betliejų pas gimusį Šlovės karalių. Patys evangelistai neminėjo išminčių skaičiaus ir vardų – trijų (pagal dovanų skaičių) Magų (vakaruose – karalių) istorija pasirodė ankstyvojoje krikščionių literatūroje ir buvo papildyta viduramžiais.
Sinodinis Šventojo Rašto, ypač Naujojo Testamento, vertimas įveda tam tikrą painiavą dėl termino „burtėjas“. Viena vertus, mes kalbame apie žmones, kurie atėjo garbinti naujagimio Jėzaus Kristaus. Jie minimi Mato evangelijoje (antrasis skyrius) ir tikrai yra teigiami veikėjai. Kita vertus, „Aktuose“, aštuntame skyriuje, pasakojama apie kažkokį Simoną, užsiiminėjusį burtininkavimu. Matydamas, kad Šventosios Dvasios atlaidumas žmogui leidžia daryti didelius stebuklus, jis atnešė pinigų apaštalams, prašydamas parduoti šią dovaną. Nuo tada bažnyčios pareigų pardavimas buvo vadinamas simonija. Taigi Apaštalų darbuose minimas burtininkas yra burtininkas, bandantis apsimesti kuo nors didingu. Žodžiu, šarlatanas. Taigi, ką reiškia „magai“, kokia šio žodžio etimologija?
Kas buvo duota Kristaus Kūdikiui?
Per Kalėdas įprasta dovanoti vieni kitiems dovanas. Ši tradicija siekia ne tik šventojo Nikolajaus įvaizdį, kuris savo malonios ir dosnios širdies dėka tapo Kalėdų Senelio prototipu. Ji taip pat turi evangelikų šaknis. Kaip sakoma Šventajame Rašte, trys išminčiai iš Rytų atvyko nusilenkti naujagimiui Kristui. Rusų tradicijoje jie paprastai vadinami magais. Tai buvo mokslininkai, kurie užsiėmė žvaigždėto dangaus stebėjimu. Kūdikiui Jėzui jie atnešė dovanų – aukso, smilkalų ir miros. Magai buvo vardai Kasparas, Balthasaras ir Melchioras.
Iš kur atsirado vilkai?
Apie išminčių vardus Evangelijoje nieko nesakoma – jie žinomi iš Tradicijos. Iš keturių evangelistų tik apaštalas Matas rašo apie naujagimio Kristaus garbinimą, likusieji šį faktą nutylėjo. Tačiau tam yra logiškas paaiškinimas.
Magų dovanos: kaip naudoti mirą? Dar kartą pakalbėkime apie brangias išminčių dovanas: Pirmieji Kūdikėlio Jėzaus dovanotojai, jei prisimenate Naująjį Testamentą, buvo Magai, kurie rado kelią į Betliejų. Nereikia galvoti, kad žvaigždė tiesiogine to žodžio prasme vaikščiojo priešais juos dangumi. Matas kalba poetine kalba. Bet virš Betliejaus spindėjo žvaigždė. Sklando graži legenda, kad žvaigždė, atlikusi savo vadovo darbą, įkrito į Betliejaus šulinį ir tebėra ten, kur ją kartais gali pamatyti žmonės, kurių širdis tyra.
Daug legendų byloja apie magus. Pagal ankstyvąją Rytų tradiciją jų buvo dvylika. Tačiau dabar beveik visuotinai priimta tradicija, kad jų buvo trys, nes Naujajame Testamente sakoma, kad jie atnešė tris dovanas.
Jie atnešė jam dovanų aukso, smilkalų ir miros. Šios dovanos buvo padarytos dėl priežasties. Kiekviena iš trijų dovanų turėjo tam tikrą prasmę.
Nešti dovanas Jėzui
Magai buvo pirmieji pagonys, garbinę kūdikėlį Jėzų kaip Mesiją arba „žydų karalių“. Sekdami žvaigžde, jie atvyko iš Rytų į Betliejų su aukso, smilkalų ir miros dovanomis. Ir dabar krikščionys garbina šių astrologų magų relikvijas ir tuos pagarbos ženklus, kuriuos jie atnešė Gelbėtojui.
Norintys pamatyti Magų dovanas turės leistis į piligriminę kelionę į Athosą, į Šv.Povilo vienuolyną. Tiesa, tokią galimybę turi tik stipriosios lyties atstovai – moterys neįleidžiamos į senovinį vyrų ortodoksų pamaldumo vienuolyną, kad išvengtų pagundų vienuoliams.
Atono vienuoliai iki šių dienų išsaugojo žmonijai brangias magų dovanas. Pauliaus vienuolyno graikai vienuoliai šias relikvijas saugo keliose nedidelėse arkelėse – relikvijorius. Vienuoliai puikiai žino, kokią didelę dvasinę, istorinę ir archeologinę vertę turi Magų dovanos piligrimams, todėl po naktinių pamaldų jas išveža pamaldoms pas visus vienuolyno svečius.
Ji taip pat turi evangelikų šaknis. Kaip sakoma Šventajame Rašte, trys išminčiai iš Rytų atvyko nusilenkti naujagimiui Kristui. Rusų tradicijoje jie paprastai vadinami magais. Tai buvo mokslininkai, kurie užsiėmė žvaigždėto dangaus stebėjimu. Kūdikiui Jėzui jie atnešė dovanų – aukso, smilkalų ir miros. Magai buvo vardai Kasparas, Balthasaras ir Melchioras. Iš kur atsirado vilkai?
Apie išminčių vardus Evangelijoje nieko nesakoma – jie žinomi iš Tradicijos. Iš keturių evangelistų tik apaštalas Matas rašo apie naujagimio Kristaus garbinimą, likusieji šį faktą nutylėjo. Tačiau tam yra logiškas paaiškinimas. Matas savo evangeliją parašė Izraelio žmonėms, todėl jo tekste yra daug žydams iš esmės svarbios informacijos, kurią jie puikiai supranta. Pavyzdžiui, žemiškoji Kristaus „genealogija“, kuria prasideda Mato evangelija, nuorodos į senovės pranašystes, citatos iš psalmių – visa tai yra savotiškas kodas, pagal kurį Izraelis galėtų atpažinti savo Mesiją.
7. Kas buvo išminčiai ir ką jie davė kūdikiui Jėzui?
Pirmą kartą burtininkas išsamiai kalba Herodotas pirmojoje istorijos knygoje. Jis juos vadina magais ir laiko viena iš medų genčių. Persų dvare jie atliko kunigo funkcijas – buvo astrologai ir sapnų aiškintojai. Magai buvo Mitros, ankstyvosios krikščionybės laikais plačiai paplito Romos imperijoje, kunigai.
Matthew sako, kad Magai atvyko „iš rytų“, tačiau nenurodo, kur tiksliai. Justinas Kankinys, Epifanijus, Tertulianas tikėjo, kad Magai kilę iš Arabijos; Jonas Chrizostomas ir Bazilijus Didysis, kad iš Persijos, o Augustinas tikėjo, kad iš Chaldėjos. Bet kuriuo atveju aišku, kad tai ne žydai ir kad jų šalis (ar šalys) yra į rytus nuo Palestinos.
Bizantijos meno paminkluose atrodo, kad magai atvyko iš vienos šalies. Jūs natūraliai darote tokią išvadą, matydami jų panašumą tautinio tipo ir kostiumų atžvilgiu.
Per Kalėdas įprasta dovanoti vieni kitiems dovanas. Ši tradicija siekia ne tik šventojo Nikolajaus įvaizdį, kuris savo malonios ir dosnios širdies dėka tapo Kalėdų Senelio prototipu. Ji taip pat turi evangelikų šaknis. Kaip sakoma Šventajame Rašte, trys išminčiai iš Rytų atvyko nusilenkti naujagimiui Kristui. Rusų tradicijoje jie paprastai vadinami magais. Tai buvo mokslininkai, kurie užsiėmė žvaigždėto dangaus stebėjimu. Kūdikiui Jėzui jie atnešė dovanų – aukso, smilkalų ir miros. Magai buvo vardai Kasparas, Balthasaras ir Melchioras.
Iš kur atsirado vilkai?
Apie išminčių vardus Evangelijoje nieko nesakoma – jie žinomi iš Tradicijos. Iš keturių evangelistų tik apaštalas Matas rašo apie naujagimio Kristaus garbinimą, likusieji šį faktą nutylėjo. Tačiau tam yra logiškas paaiškinimas. Matas savo evangeliją parašė Izraelio žmonėms, todėl jo tekste yra daug žydams iš esmės svarbios informacijos, kurią jie puikiai supranta.
Nuo didžiojo Kristaus Gimimo praėjo daugiau nei du tūkstančiai metų, tačiau tradicija dovanoti kaimynams buvo išsaugota. Kalėdos buvo ir tebėra puiki šventė, o šią dieną vis dar įprasta dovanoti savo šeimai ir draugams.
Magų dovanos
Evangelijoje išminčiai vadinami išminčiais, kurie tikėjo žvaigždžių galia ir laukia ženklo, kada gims nepaprastas kūdikis – būsimasis Gelbėtojas. Jie pirmieji atėjo pasveikinti gimusio Kristaus ir atnešė jam dovanų. Pasak legendos, vėliau jie priėmė krikščionių tikėjimą ir buvo nužudyti arba mirė agonijoje. Dabar magų relikvijos yra Kelno miesto katedroje, kur jos buvo atvežtos iš Konstantinopolio.
Kūdikiui Jėzui Kalėdų proga buvo dovanota mira (medžio sakai), smilkalai ir auksas, o tai reiškė tris dalykus: jam buvo lemta mirti, jis yra Dievas ir Karalius žemėje. Kai kurios iš šių dovanų buvo išsaugotos ir išsklaidytos visame krikščioniškame pasaulyje.
AthosGifts of the Magi – auksas, smilkalai ir mira, atnešti Rytų magų kaip dovana naujagimiui Kūdikėliui Jėzui. Jie išliko iki šių dienų. Auksas – dvidešimt aštuonios nedidelės įvairių formų lėkštelės su geriausiu filigraniniu ornamentu. Ornamentas nesikartoja nei vienoje lėkštėje. Smilkalai ir mira yra maži alyvuogių dydžio rutuliukai, kurių yra apie septyniasdešimt. Magų dovanos saugomos arkose ant Šventojo Atono kalno (Graikija) Šv. Paulius.
Taip pat žiūrėkite: Turino drobulė
Istorinis nukrypimas
Evangelijoje pagal Matą aprašytas Rytų išminčių, atnešusių dovanas – auksą, smilkalus ir mirą, garbinimas Dievo kūdikiui Kristui.
Pamatę žvaigždę, jie apsidžiaugė labai dideliu džiaugsmu ir, įėję į namus, pamatė Kūdikėlį su Marija, Jo Motina, ir, pargriuvę, pagarbino Jį; Atplėšę savo lobius, jie atnešė jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros. (Mato 2:9-11)
Magų garbinimas
Manoma, kad senovėje buvo ypatinga žmonių rūšis, kuriai priklauso visatos paslaptys. Šie klajojantys išminčiai minimi Biblijoje, epizode apie Jėzaus Kristaus gimimą. Tai buvo išminčiai, kurie pirmieji atėjo garbinti Jėzaus. Mesijo gimimo vietą jiems nurodė žvaigždė. Magai nusilenkė kūdikiui kaip karalius ir atnešė jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros. Mirusieji buvo patepti šia kvapnia derva.
Vadinasi, Magai žinojo, ką jie garbina, iš anksto numatė visą jo žemiškąjį gyvenimą.
O ką slavai vadino magais? Žmonės, turintys slaptų žinių, matantys praeitį ir ateitį. Manoma, kad žodis „burtininkas“ kilo iš dievo Veleso vardo ir pamažu virto „magija“.
Magai ne tik tarnavo aukštesnėms jėgoms, bet ir patys galėjo daryti įtaką įvairiems reiškiniams. Ne vienas įvykis senovės bendruomenėse, nuo žmogaus gimimo iki mirties, neapsiėjo be šių išminčių dalyvavimo.
MAGI – ypatinga žmonių klasė, turėjusi didelę įtaką senovėje ir įgijusi ypatingą šlovę dėl to, kad jos atstovai atvyko į Betliejų nusilenkti naujagimiui Kristui (Mt 2, 1 ir 2). Tai buvo „išminčiai“ arba vadinamieji magai, kurių išmintis ir stiprybė slypi paprastiems žmonėms neprieinamų paslapčių pažinime. Priklausomai nuo žmonių kultūrinio išsivystymo laipsnio, jo magas. arba išminčiai galėtų atstovauti įvairiems „išminties“ laipsniams – nuo paprasčiausio nemokšiško keiksmažodžio iki tikrai mokslo žinių. Magų tėvynė yra senovės Rytai. Magija arba burtai buvo viena iš svarbiausių žinių šakų senovės Asiro-Babilonijoje. Magai ten gerokai skyrėsi nuo kunigų; pavyzdžiui, aukas dievams aukoja kunigai, o išminčiai, magai ir išminčiai aiškina sapnus ir nuspėja ateitį. Jie turėjo savo galvą arba viršininką, vadinamąjį vergų magą, kuris, kaip ir kiti aukštesni rangai, turintys tuos pačius titulus (rab-saris, vergas-sak), buvo vienas artimiausių Babilono karaliaus patarėjų (Jer. 39). , 3 ir 13). Vilkas pats. buvo suskirstyti į kelias kategorijas, kurių kiekviena turėjo savo specialybę ir turėjo atitinkamą pavadinimą. Vienai kategorijai priklausė rašytinių užkeikimų ar talismanų rinkinys, pritaikomas prie sergančių žmonių kūno ar namų durų, ištiktų kokios nors didelės nelaimės. Volkh., užsiimantys tuo, buvo vadinami Hertummim, tikrąja magų prasme. Kita išminčių klasė (aššafimai arba mekašafimai) turėjo savo burtų rašymo specialybę; trečioji klasė (gazerim) saugojo įvairių fizikinių ir astronominių reiškinių apskaitą, kuri jiems buvo pagrindas numatyti ateities įvykius. Ypač svarbūs buvo gazerimai arba astrologai. Asirų-Babilonijos magai. buvo žinomiausi senovėje, todėl jų bendras pavadinimas chaldėjai vėliau, be kitų tautų, tapo magų sinonimu. Egiptiečiai taip pat turėjo išminčių ar magų; jų kerėjimas labai panašus į panašią chaldėjų išmintį. Jie taip pat išsiskyrė gamtos paslapčių žiniomis, kurias naudojo nepaprastiems reiškiniams sukelti, kaip matyti iš jų konkurencijos su Moze faraono akivaizdoje (Išėjimo 7, 8-12 ir kt.), jie aiškino. svajojo ir darė prognozes, remdamasis astronominiais stebėjimais. Tačiau egiptiečiai pagal savo rimtesnį charakterį turi daugiausia magijos. skyrėsi rimtumu ir daugiausia buvo skirti moksliniam jų stebėjimui pateiktų reiškinių plėtrai. Iš asirų-babiloniečių – burtininkas. jie taip pat perėjo pas persus, kur pirmą kartą sutiko stiprų vietinių kunigų atkirtį. Bet tada magija įsigalėjo tarp persų, susiliedama su vietine kunigyste, todėl pats žodis magas arba burtininkas pas persus gavo kunigo ar kunigo reikšmę. Zoroastras daugelyje senovės paminklų eksponuojamas kaip magų ar magų klasės galva ir transformatorius. Iš Persijos monarchijos, Mago samprata. atiteko graikams, iš pradžių Azijos, o vėliau europiečiams. Magų arba magų vardu graikai apskritai pradėjo suprasti įvairius burtininkus ar burtininkus, burtininkus, kurių menas kartais turėjo labai abejotinos vertės. Tačiau Platonas pagarbiai kalba apie Zoroastro magiją, kuri sudaro tokį išsilavinimo pagrindą, kuris yra geresnis nei Atėnų. Ksenofontas taip pat palankiai kalba apie magai savo knygoje „Cyropaedia“. Pagal vėlesnio leksikografo Svydos apibrėžimą „persų filosofai ir teologai“ buvo vadinami magais. Graikiškame Biblijos vertime magai reiškia babiloniečių ir egiptiečių išminčius, sapnų aiškintojus, šventų knygų aiškintojus, gydytojus, magai, mirusiųjų šaukėjus ir t.t.. Iš graikų, o vėliau tiesiai iš Rytų tautų – burtininkas. perėjo pas romėnus, kurie labai greitai ėmė žiūrėti į Rytų magus kaip į žemus apgavikus, begėdiškai išnaudojančius populiarius prietarus. Tacitas vadina rytų magų išmintį. prietarų (magicae Superstitiones), o Plinijus įžvelgia jos „tuštumą“ ir „apgaulę“ (vanitates magicae, mendacia magica). Imperijos laikų romėnų satyrikai smerkia ir pačius magai, ir daugybę jų klientų. Nepriklausomai nuo to, oho. įgavo vis didesnę įtaką romėnų visuomenėje. Daugelyje Romos didikų namų magų. jie gaudavo atlyginimą, o cezarių dvare kartais gyvendavo ištisais pulkais, vaidindami svarbų vaidmenį visose dvaro intrigose. Jau II a. prieš P. X. buvo bandoma išvaryti chaldėjus iš Romos. Sulos dėsnis, galiojantis įvairiems sicariams ir slaptiems piktadariams, praktiškai buvo pritaikytas ir Magui. Vėlesniais laikais kiti valdovai persekiojo magus, o kiti, priešingai, juos globojo. Taigi, imperatorius Augustas, kuris bandė atkurti senąjį romėnų kultą, uždraudė Azijos magams ir astrologams užsiimti jų prognozėmis ir net sudegino savo knygas. Tiberijus ir Klaudijus taip pat išleido įvairius dekretus dėl „matematikų ir magų“ išvarymo, nors žinoma, kad Tiberijus asmeniškai jiems toli gražu nebuvo abejingas ir slapta apsupo save ištisomis „chaldėjų bandomis“ (sarkastiška Tacito išraiška). Neronas su jais elgėsi taip palankiai, kad nebijo dalyvauti magų šventėse. Vesiasianas, Hadrianas ir Markas Aurelijus elgėsi su jais tolerantiškai. Kai kurie rytų magai, pavyzdžiui, Apolonijus Tianietis, susilaukė didelės šlovės. Pati magų samprata darėsi vis miglotesnė, ir jie paprastai buvo suprantami kaip visko, kas paslaptinga ir nesuprantama, šalininkai. Garsusis pagonių polemikus prieš krikščionybę Celsius beveik neskyrė magų ir krikščionių ir magijos žinias priskyrė pačiam Kristui. Savo ruožtu krikščionys magija aiškino stebuklus, kuriuos neva darė tuo metu žinomi eretikai. Valdant Karakalai, Magas. buvo sudeginti gyvi, o tie, kurie naudojo savo žavesį kenkdami kitiems, buvo nukryžiuoti arba atiduoti laukiniams žvėrims. Aleksandras Soveris priklausė Magui. taip palankiai, kad suteikė jiems valstybės paramą. Diopletianas atnaujino ankstesnius prieš juos priimtus dekretus, tačiau visiškai neigiamas požiūris į juos susiformavo tik valdant krikščionių imperatoriams. Konstantinas Didysis išleido ribojančius potvarkius dėl visos magijos, o jo sūnus Konstantinas ir vėlesni imperatoriai uždraudė magiją dėl mirties skausmo. Tai susiję su vilku. Justiniano įstatymuose rado aiškų teisinį apibrėžimą, kuris buvo pagrindas tolesniems krikščionių tautų įstatymams.
Kalbant apie tuos magus, kuriuos evangelistas Matas mini Kristaus gimimo istorijoje, sakydamas: „Iš rytų atkeliavo išminčiai į Jeruzalę. ir paklausė, kur gimė žydų karalius“ (Mt. 2, 1 ir 2), sunku nuspręsti, kokie jie buvo žmonės, iš kokios šalies ir kokios religijos, nes evangelistas to nenurodo. . Tačiau tolesnis šių magų teiginys, kad jie atvyko į Jeruzalę, nes rytuose pamatė gimusio žydų karaliaus žvaigždę, kurios atėjo garbinti (Mt 2, 2), rodo, kad jie priklausė tų kategorijai. Rytų magai, kurie užsiėmė astronominiais stebėjimais. Jei taip, kitas jų apsireiškimas galėjo paskatinti jų kelionę į Jeruzalę. Maždaug Kristaus gimimo metu, būtent 747 metais po Romos įkūrimo, danguje, matyt, buvo itin retas Jupiterio ir Saturno planetų derinys Žuvų žvaigždyne. Tai negalėjo nepatraukti visų, stebėjusių žvaigždėtą dangų ir užsiimančių astronomija, tai yra būtent chaldėjų magai, dėmesio. Kitais metais prie šio derinio prisijungė Marsas, kuris dar labiau sustiprino viso reiškinio nepaprastumą, ant kurio yra stebuklingumo antspaudas (žr. „Žvaigždė Rytuose“). Volkh., nusilenkę naujagimiui Kristui, kurį rado Betliejuje, evangelisto liudijimu, „iškeliavo į savo šalį“, tuo sukeldami didžiulį Erodo susierzinimą. Apie juos susiklostė visas ciklas legendų, kuriose šie ryt. Išminčiai jau ne paprasti burtininkai, o karaliai, trijų žmonijos rasių atstovai. Vėliau legenda žino net pačius jų vardus – Kasparas, Melchioras ir Belšacaras, ir smulkiai aprašo pačią jų išvaizdą. Rytų krikščionių legendose Magas. gauti dar daugiau išorinės didybės ir spindesio. Jie atvyko į Jeruzalę su tūkstančio žmonių palyda, kairiajame Eufrato krante palikę 7000 žmonių kariuomenę. Grįžę į savo šalį (tolimiausiuose Rytuose, prie vandenyno pakrantės), jie atsidūrė kontempliatyviam gyvenimui ir maldai, o kai apaštalai išsibarstė skelbti Evangelijos po visą pasaulį, tuomet šv. Tomas sutiko juos Parėjoje, kur jie gavo jo krikštą ir patys tapo naujojo tikėjimo skelbėjais. Legenda priduria, kad jų relikvijas vėliau rado imperatorienė Elena, jos pirmiausia buvo patalpintos Konstantinopolyje, bet iš ten buvo perkeltos į Mediolaną (Milaną), o paskui į Kelną, kur jų kaukolės, kaip šventovė, saugomos iki šių dienų. Jų garbei Vakaruose buvo įsteigta šventė, vadinama trimis karaliais (sausio 6 d.), ir jie apskritai tapo keliautojų globėjais. Dėl šios paskutinės aplinkybės jų pavadinimai dažnai buvo naudojami viešbučių pavadinimams.
Temos literatūroje, be specialaus Lenormando tyrimo apie chaldėjų magiją, galima nurodyti straipsnius specialiuose žodynuose: Duke, po žodžiais. Magier, Smith, op. Magi ir kt. Taip pat žr. išsamų str. prof. P. Protopopova: „Egipto, Babilono ir Betliejaus magai“ („Tikėjimas ir protas“, 1902, 23 ir 24 knygos) (Plg. Encikl. Brockhauso-Efrono žodynas, t. 13).
* A. P. Lopukhinas
Teksto šaltinis: Ortodoksų teologijos enciklopedija. 3 tomas, p. 757. Leidimas Petrogradas. Dvasinio žurnalo „Wanderer“ priedas už 1902 m
Manoma, kad senovėje buvo ypatinga žmonių rūšis, kuriai priklauso visatos paslaptys. Šie klajojantys išminčiai minimi Biblijoje, epizode apie Jėzaus Kristaus gimimą. Tai buvo išminčiai, kurie pirmieji atėjo garbinti Jėzaus. Mesijo gimimo vietą jiems nurodė žvaigždė. Magai nusilenkė kūdikiui kaip karalius ir atnešė jam dovanų: aukso, smilkalų ir miros. Mirusieji buvo patepti šia kvapnia derva.
Vadinasi, Magai žinojo, ką jie garbina, iš anksto numatė visą jo žemiškąjį gyvenimą.
O ką slavai vadino magais? Žmonės, turintys slaptų žinių, matantys praeitį ir ateitį. Manoma, kad žodis „burtininkas“ kilo iš dievo Veleso vardo ir pamažu virto „magija“.
Magai ne tik tarnavo aukštesnėms jėgoms, bet ir patys galėjo daryti įtaką įvairiems reiškiniams. Ne vienas įvykis senovės bendruomenėse, nuo žmogaus gimimo iki mirties, neapsiėjo be šių išminčių dalyvavimo. Tai buvo dvasininkai, bendravę su dvasiomis ir dievais, žyniai, gydytojai. Jie turėjo reinkarnacijos dovaną, žinojo gamtos dėsnius, astrologiją, turėjo protoslavų raštą.
Visuomenėje Magai užėmė aukštą poziciją. Su jais tarėsi vyresnieji, vėliau kunigaikščiai. Tų, kurie buvo vadinami magais, galima rasti kiekvienoje pasaulio kultūroje.
Kas yra išminčiai ir ką simbolizuoja magų dovanos?
Magi Senovės Rusijoje vadindavo žmones, mokančius nuspėti ateitį, vaistažolių ir burtų pagalba gydyti negalavimus, atlikti įvairias magiškas ir religines apeigas. Jie taip pat buvo vadinami magais, burtininkais, burtininkais, pranašais, pranašais ir išminčiais. Magai buvo priskiriami ypatingų magiškų galių ir slaptų žinių turėjimui, jie buvo gerbiami ir bijojo.
Evangelijoje apie Jėzaus gimimą minimi išminčiai: sakoma, kad jie atvyko iš Rytų į Betliejų, vedami Betliejaus žvaigždės, kad nusilenktų naujagimiui Izraelio karaliui ir atnešė jam turtingų dovanų.
Magų dovanos– jie buvo auksas, smilkalai ir mira – turėjo ypatingą simbolinę reikšmę. Auksas buvo dovana karaliui. Smilkalai yra dovana, skirta vyriausiajam kunigui. O mira, arba mira, buvo dovana Išrinktajam už būsimą permaldavimo auką, kuriai gimė Jėzus, nes mirusiųjų kūnai ja buvo patepti Senovės Izraelyje.
Biblijoje terminas „burtininkai“ reiškia išminčius ir astrologus, kurie pagal dangaus kūnų judėjimą galėjo numatyti ateities įvykius. Stebėdami dangų, Magai pamatė neįprastą žvaigždę virš Betliejaus miesto. Po jos klajojantys magai atėjo į vietą, kur buvo naujagimis Kristus, pripažino jį šlovės karaliumi ir įteikė jam savo dovanas.
Magai nuskubėjo į Betliejų, nes ryškią žvaigždę danguje laikė ženklu, liudijančiu apie Didžiojo Karaliaus, kurio pasirodymo taip ilgai laukta, gimimą. Magams tai buvo ne tik žvaigždė, bet ir angeliškos dieviškosios galios spindesys. Rytuose, iš kur kilę astrologai, seniai buvo pasklidusios Senojo Testamento pranašystės apie Mesijo atėjimą, kuriam buvo lemta klystančios žmonijos Gelbėtojo vaidmeniu.
Evangelijų autoriai nenurodo magų vardų ir jų skaičiaus. Ankstyvosios krikščionybės literatūroje šie trys magai paminėti daug vėliau, o vėliau legendą papildė viduramžių autoriai. Pagal nusistovėjusią tradiciją manoma, kad pas Jėzų atėjo trys išminčiai. Netgi paminėtos jų pavardės ir tautybės. Afrikietis Baltazaras buvo jaunas vyras, Melchioras buvo vidutinio amžiaus ir kilęs iš Europos, o Kasparas, būdamas žilaplaukis senolis, atstovavo Azijai.
Legenda pasakoja, kad, aplankę Jėzų, magai išvyko į kitus kraštus. Manoma, kad daug vėliau jie buvo pakrikštyti ir nukankinti vienoje iš rytų šalių. Magų relikvijos vėliau buvo rastos ir išsaugotos Konstantinopolyje, po to jos buvo perkeltos į Europą, kur relikvijos saugomos iki šių dienų.
Magų dovanos
Kokios buvo magų dovanos? Biblijoje rašoma, kad išminčiai naujagimiui Jėzui įteikė tris dovanas: smilkalus, auksą ir mirą – kvapnią dervą. Kiekviena dovana turėjo savo ypatingą simbolinę reikšmę. Smilkalai yra auka Dievui. Auksas dažniausiai būdavo dovanojamas karaliams. Smyrna simbolizavo būsimą Kristaus auką, kuris paaukojo savo gyvybę vardan žmonijos išganymo.
Pasak legendos, Jėzaus motina vėliau dovanojo išminčius Jeruzalės krikščionims, o vėliau šie krikščionių simboliai atsidūrė Konstantinopolyje. Jau XV amžiuje šventos dovanos buvo gabenamos į Atono vienuolyną, kur buvo perkeltos saugoti. Krikščionių relikvijos dalelės kruopščiai saugomos dešimtyje specialių arkų. Tikri krikščionys labai gerbia šias relikvijas, kurios mena tolimus laikus ir yra tiesiogiai susijusios su žemišku Išganytojo gyvenimu.
Evangelijoje žodis magi reiškia astrologus ir išminčius. Stebėdami dangaus kūnus, jie pamatė iki šiol nežinomą reiškinį ir, žinodami apie senovės pranašystę, nuvyko į Betliejų pas gimusį Šlovės karalių. Patys evangelistai neminėjo išminčių skaičiaus ir vardų Trijų išminčių istorija pasirodė ankstyvojoje krikščionių literatūroje ir buvo papildyta viduramžiais. Pagal tradiciją Magai vaizduojami kaip trijų amžių ir trijų pagrindinių taškų žmonės. Pasak legendos, išminus vėliau pakrikštijo apaštalas Tomas ir Rytų šalyse nukankino. O jų relikvijas surado imperatorienė Elena iš Konstantinopolio ir pirmiausia paguldė Konstantinopolyje, o paskui perkėlė į Vakarų Europą, kur dabar saugomos Kelno katedroje.
Magai atnešė vaikui tris dovanas: aukso, smilkalų ir miros. Kiekviena dovana turėjo savo simbolinę reikšmę:
Smyrna – Arabijoje ir Etiopijoje augančio medžio smilkalų derva.
Auksas yra dovana vaikui kaip karaliui, nurodant, kad Jėzus gimė būti karaliumi.
Smilkalai yra dovana Jam kaip Dievui.
Būtent šios dovanos padėjo pamatus krikščioniškame pasaulyje susiformavusiai tradicijai dovanoti per Kalėdas ir apskritai naujagimiams.
Pasak legendos, Švenčiausioji Mergelė Marija perdavė išminčių dovanas Jeruzalės krikščionių bendruomenei, po to jos buvo perkeltos į Konstantinopolį į Hagia Sophia bažnyčią. XV amžiuje turkams užkariavus Konstantinopolį, Serbijos kunigaikščio Marijos Brankovich dukra išminčių dovanas nugabeno į Atoną, kur jos daugiau nei 500 metų buvo saugomos Šv. Pauliaus Atono vienuolyne.
Relikvija susideda iš 28 trikampių ir kvadratinių aukso plokštelių, ant jų sidabriniu siūlu pritvirtinta 60 karoliukų, sudarytų iš smilkalų ir miros mišinio.
Šiandien relikvijos dalys saugomos dešimtyje specialių arkų, o kelias iš jų bus galima rasti per Kalėdų šventes Maskvoje Kristaus Išganytojo katedroje.
Kas yra Kalėdos, žinome kiekvienas. Ir visi žino, kad tą dieną, kai gimė Jėzus, jam buvo pristatyta magų dovanos. Tai ypatingi žmonės, kurie senovėje turėjo labai didelę įtaką. Tai buvo magai, žinantys paprastiems žmonėms neprieinamas paslaptis. Ir čia viskas priklausė nuo tam tikros tautos kultūrinės raidos: burtininkas galėjo būti banalus gydytojas, gali būti savotiška svajonių knyga, aiškinanti pranašiškus sapnus, ar tikrai turėti kokių nors magiškų žinių.
Patys burtininkai buvo suskirstyti į kelias specialybes: hertumimai buvo magai pačia to žodžio prasme, aššafimai skaitė burtus, gazerimai fiksavo įvairius astronominius ir fizinius reiškinius ir puikiai žinojo, ar pranašiški sapnai egzistuoja.
Bet grįžkime prie Rytų išminčių, įteikusių dovanas kūdikėliui Jėzui. Evangelistų liudijimu, magų keliai driekėsi toliau į savo šalį. Apie šiuos tris karalius Melchiorą, Belšacarą ir Kasperą net kilo visas ciklas legendų, buvo teigiama, kad tai karaliai, atstovaujantys trims žmonijos rasėms.
Grįžę į savo šalį, kuri, pasak legendos, yra tolimiausiuose Rytuose, Magai atsidavė maldai ir kontempliatyviam gyvenimui. Tada, pasibaigus laikui, juos pakrikštijo apaštalas Tomas ir patys pradėjo skelbti naują erą.
Legenda teigia, kad karalienė Elena rado karalių relikvijas, iš pradžių jie apsistojo Konstantinopolyje, o paskui persikėlė į Milaną ir Kelną, kur iki šiol saugomos karališkųjų magų kaukolės. Sausio 6-ąją Vakaruose plačiai švenčiama trijų karalių šventė, jie laikomi keliautojų globėjais.
Šaltiniai: elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru, www.aif.ru, www.prozagadki.ru
Mara - mirties deivė
Slavų mitologijoje yra veikėjas, kurio buvo bijoma ir visais įmanomais būdais stengiamasi išvengti. Tai mirties deivė Mara,...
Deivė Ceres
Cerera – romėnų deivė; priklauso seniausių Romos dievų skaičiui. Pagrindinė jo funkcija yra apsaugoti...
Įkeliama...