Kristiešu svētki par godu svētajam evaņģēlistam Lūkam jau sen ir iekļauti kalendārā 18. oktobrī. Tomēr kopš tā sākšanas lietot jauns kalendārs, šī diena tika pārcelta uz tā paša mēneša 31. datumu. Šajā datumā ir ierasts godināt viena Pētera līdzgaitnieka piemiņu, kuram bija liela loma pareizticības attīstībā tās sākotnējā formā. Tādējādi apustuļa un evaņģēlista Lūkas piemiņa kopš neatminamiem laikiem ir cienīta draudzē un ļaužu vidū.
Lokam šajā dienā bija liela nozīme, iespējams, tā saskanības ar svētā vārda dēļ. Viņi to ēda šajā dienā, lai uzlabotu savu veselību. Tā ka ģimenes attiecības vienmēr bija uzticami un ārkārtīgi laipni, cilvēki lūdza Lūkas ikonas priekšā. Zvejnieki, kā arī dārznieki bieži vērsās pie Lukas, lai viņš palīdzētu ar nozveju vai ražu.
Evaņģēlista Lūkas dzīve atstāja zīmi kristietības vēsturē
Svētais Lūkass savu dzīvi sāka Antiohijā, Senajā Sīrijā. Viņš ieņēma vienu no goda vietām starp 70 Kristus apustuļiem. Lūka palīdzēja Pāvilam sludināt sprediķus, vienlaikus praktizējot medicīnu. Viņš praktiski nekad nešķīrās no Pāvila un pat devās kopā ar viņu misionāra ceļojumā. Lūka viņu nepameta grūtībās pat tad, kad visi novērsās no svētā.
Pēc tuvākā drauga nāves Lūks pameta Romu, kur arī pavadīja pēdējās dienas ar Pāvilu un sāka sludināt Kristus mācību citās valstīs. Pēdējā pilsēta, kuru Lūkam izdevās apmeklēt, bija Tēbas. Tur viņa dzīve beidzās ar mokām.Pareizticīgo vēsture vēsta, ka tieši ar Lūkas rokām tika uzgleznota viena no pirmajām Dievmātes ikonām. Viņa darbiem tiek piedēvētas arī Pāvila un Pētera ikonas. Taču visvairāk Lūka kļuva slavens ar evaņģēliju, ko viņš rakstīja 60. gados.
Tradīcijas evaņģēlista Lūkas piemiņas dienā
Sīpoli bija galvenais dārzenis uz galdiem evaņģēlista Lūkas piemiņas dienā. Kopš seniem laikiem cilvēku vidū ir bijis teiciens, ka sīpoli var izārstēt visas kaites. Šajos svētkos bija ierasts tirgot šo dārzeņu, lai gan tas nebija īpaši pieprasīts.
Lūkas dienā pie vakariņu galda bija ierasts apēst nelielu sīpola gabaliņu. Pateicoties tam, ķermenis tika piepildīts ar veselību un spēku, ar ko svētais Lūka apveltīja šo dārzeni. Agrāk pastāvēja uzskats, ka jebkura hroniska slimība varēja izārstēties uzreiz pēc šādas maltītes 18. oktobra dienā. Turklāt sīpoli tika izmantoti, lai ārstētu čūlas un brūces uz ādas. Lai to izdarītu, šis dārzenis bija jāsadrupina mīkstumā un jāuzliek sāpīga vieta. Meitenes, vēloties ilgstoši saglabāt savu skaistumu, uzklāja šo maisījumu uz sejas un matiem.
Jau kopš Luka piemiņas dienas zvejnieki gatavojās iziet uz ūdens. Tāpēc bija ierasts lūgt svētajam lielāku nozveju un aizsardzību pret nelaimēm. Biežāk nekā nē, zvejnieki izmet tīklus un gaidīja, kamēr tajos sapinās pietiekami daudz zivju.
Bija vēl viens, ne mazāk efektīvs, makšķerēšanas veids. To lietoja laikā, kad jau agri sāka krēslot. Lai to izdarītu, viņi piestiprināja laivai lāpu un aizdedzināja to. Zivis uzpeldēja no ugunskura līdz gaismai un tad to varēja bez problēmām noķert.
Evaņģēlista Lūkas svētkos vērojiet zīmes
Jāgaida skaidrs laiks, ja mākoņi virzīsies no ziemeļu pusē uz dienvidiem. Ja notiek pretējais, tad ir jābūt sliktiem laikapstākļiem. Lietus neesamību sola Mēness, kura ragi ir pagriezti uz ziemeļiem. Ja tie ir vērsti uz dienvidiem, līdz novembrim būs slapjš.
Bālais Mēness Lūkas dienā runā par iespējamu sniegputeni un salu. Bet sniegs ātri pametīs zemi, ja ķiršu koks vēl nav nometis lapas. Tīklā sapinušies rufe zvejniekiem sola sliktu lomu.
Erofejeva diena. Erofejs. Kopš Erofeja ziema uzvelk kažoku. Erofeja dienā goblini mežos spēlē muļķus - klīst, kliedz, sit plaukstas, smejas, bet ar pirmajiem gaiļu dziedājumiem krīt pa zemi - līdz topošajam siltumam. Māņticīgi cilvēki mežā neiet. Autors tautas uzskats: mežs redz, un lauks dzird - šajā dienā. Vēji pūš priekšā un aiz velna. Tāpēc velna pēdas nav redzamas, viesuļi aizsedz viņa pēdas. Šajā dienā ļaunie ļaunie veic savu ļauno burvestību, lai cilvēka laime tiktu apieta.
No Eurofey aukstums ir stiprāks. Erofa dienā viens “Erofeihs” sasilda dvēseli.
Hierofejs (Erofejeva diena). Erofei goblini pazūd: viņi lauž kokus, dzenā dzīvniekus un krīt cauri. Zemnieki mežā neiet - velns kļūst traks.
Vāveres kažokādas krāsa ir mainījusies - salnas ziemas dēļ.
Vērsis dzied žoga pakājē - slikta laika zīme.
Telegrāfa vadi dūko skaļāk nekā parasti – tas liecina par sliktiem laikapstākļiem.
« Erofeičs"ir sena krievu tinktūra, kuru, saskaņā ar leģendu, 1768. gadā izgudroja grāfa Alekseja Grigorjeviča Orlova bārddzinis, kuru visi vienkārši sauca par Erofejiču. Ar viņas palīdzību viņš izārstēja vēdera slimību un atjaunoja apetīti. Erofeiham bija viens līdzeklis pret visām slimībām - degvīns, kas uzliets ar smaržīgiem augiem.
Uz 10 litriem degvīna ielieciet 50 gramus jebkuras piparmētras, 50 gramus anīsa, asinszāles, oregano, timiānu, saldo āboliņu, majorānu, pelašķu, vērmeles, to visu salieciet lielā 10 līdz 12 litru pudelē. silta vieta. Pēc tam varat to patērēt, nosusinot biezumus vai bez nosusināšanas, kā vēlaties; Uz biezumiem atkal var uzliet pusi no degvīna proporcijas un atstāt uz mēnesi siltā vietā.
Krievu tautas pasakas, kuras apkopojis I.P. Saharovs.
Ticība par velnu.
Mūsu ciema iedzīvotāji domā, ka no šī brīža goblins pārstās klīst pa mežu. Šķiroties no meža, it kā aiz īgnuma viņi lauž kokus kā spieķi, izcirtumos izrauj septiņus zemes laidumus, iedzen visus dzīvniekus bedrēs un paši krīt cauri zemei. Visu dienu vējš gaudo pa mežiem, putni neuzdrošinās lidot uz kokiem. Par zemnieku nav ko teikt: viņš nekad neies mežā no labas gribas. Goblins nav viņa brālis – viņš visus kaulus salauzīs ne sliktāk kā lācis. Ciema iedzīvotāju vidū klīst leģenda par kādu pārdrošu cilvēku, kurš gribēja izspiegot, kā goblins izkritīs pa zemi.
“Kādreiz ne mūsējā ciemā dzīvoja cilvēks, bet tur, pie kāda cita, ne jau sevī gudrs, bet tik veikls, ka vienmēr visur ieradās pirmais. Ja viņi vadīs apaļās dejas, viņš būs pirmais priekšā; Ikreiz, kad kāds tiek apglabāts, viņš pielaiko zārku un velk to kalnā; Ja kāds tiek pieskaņots, viņš paliek no roku vicināšanas līdz pašām kāzām un dzied un dejo, pērk jaunas drēbes un saģērbj sievietes. Kopš dzimšanas es nebūvēju savu būdu, es nebūvēju pilsētu, bet es dzīvoju svešā būdā, it kā savā pagalmā. Viņš dzēra pienu no svešām govīm, ēda maizi no visām krāsnīm, jāja uz tirgu ar sava saimnieka zirgiem, pirka dāvanas visiem ciemiem. Es nezināju, kā skaitīt naudu. Kam nav būdas, tas dos naudu par būdu; kam nav zirga, tas iedos naudu par pāris zirgiem. Pareizticīgie nezināja tikai vienu lietu: no kurienes radās nauda? Vecie ļaudis stāstīja, ka viņš par naudu pārdevis savu dvēseli nešķīstajam, un viņi apgalvoja, ka tā ir taisnība, ka neviens santīms nav liels pat viņa paša vajadzībām. Kāpēc viņam bija nauda visiem? No darba, domājams, jūs nebūsit bagāts, bet tikai kupris. Sievietēm ir savs viedoklis: veci vīrieši nekad neteiks patiesību. Nu, kurš var pārspēt sievietes? Jaunieši sprieda savā veidā: viņš it kā atrada zelta un sudraba dārgumu krātuvi. Tāpēc ir bagātība. Arī šeit sievietes turējās pie sava: ko jaunieši zina? Jauns un zaļš. Ejiet un aplieciniet viņiem, ka jaunieši nav muļķi, tad paši bēdziet no pasaules. Vecenes pārliecināja savas tenkas, ka pārdrošnieks viņam zog naudu no vārnu ligzdas. Tur it kā nekad nenotiek naudas pārskaitījums. Tāpēc viņš katru dienu dodas mežā. Sievietes arī tam neticēja: kur vecenes to zina? Mēs jau sen esam zaudējuši prātu! Un saki sievietēm, ka vecenes ir gudrākas par viņām, un viņas tev nedos vietu būdā. Tikai priekšnieks piedzēries mēdza teikt, ka zina visu patiesību. Varētu ticēt priekšniekam: viņš ir bagāts vīrs, dod vecajiem ļaudīm mājas brūvējumu un pabaro bērnus ar pīrāgiem. Vīri to visu saka; bet sievietes domā savādāk: priekšnieks, viņš saka, visu dara pēc sievas pavēlēm. Lai ko viņa sieviete teiktu, lai tā būtu. Vai ar sievietes prātu var tālu tikt? Klausieties, ko kaimiņi saka par priekšnieku. Reiz viņu, priekšnieku, piemeklēja nelaime: pietrūka kapitācijas. Tad viņš jau no tālienes sāka jautāt sievietei: "Tu, sieviete, lielies, ka neviens nav gudrāks par tevi, bet vai tu, sieviete, zini, cik mums ir ciematā pagalmu?" - "Es nezinu, bet es domāju, ka esmu gudrāks par tevi." Un sieviete sāka visas trīsdesmit mājsaimniecības. Priekšnieks apsēžas pie galda, glāsta bārdu, skatās uz sievieti un saka: “Pirms jums bija trīsdesmit mājsaimniecības, kad es neprecējos, un jūs, sieviete, neprecējāties. Vai jūs zināt, sieviete, cik uz vienu iedzīvotāju saņem vīrieši? - "Lūk, ko jūs joprojām nezināt! No Petrova par rubli, no Evdokey par rubli, no Raduņici par rubli; un cik lietas tu vari izdomāt pats, gudrā galva. Cilvēks sēž un domā: "Nē, jūs pat nevarat to saskaitīt gadā!" Ir atraitņu pagalmi, un tādi ir arī tuksnesī. Pavēle saka neņemt no atraitnes pagalma, bet no tukšā nav ko ņemt. Un priekšnieks devās pie drosmīgā vīra pēc padoma, lai iegūtu jēgu. Un viņš gāja ne tikai ar lokiem, bet ar dārgiem solījumiem: ar vīnu un piparkūkām. Sieviete uzzināja, kas vīram bija prātā, un Dievs zina, kas notika: viņa viņu sita, rāja un ieslodzīja šķūnī uz nedēļu. Nu, jūs paši, pareizticīgie kristieši, inteliģenti cilvēki, spriediet gudrāk: vai ir iespējams dot ticību vecākajam, ko viņš saka? Vēl viena lieta ir pārdroši puisis: viņš ir traks. Visi zina, kas notiek pasaulē: kā tirgotājs tirgojas tirgū; kā pilsētā gubernators spriež - viņš saģērbjas; kā bojāri dzīvo akmens Maskavā. Šķiet, kas vēl būtu jāzina vīrietim? Tātad nē: dodiet man to, ko es nezinu, sakiet to, ko es nezinu. Mūsu drosmīgais vienkārši nezināja vienu lietu: kā goblini krīt pa zemi. Vīrietis nolēma pats paskatīties uz velnu, un tā arī bija. Nu, kāpēc viņam būtu jāprasa padoms sievietēm? Labāk būtu apbalvot visu: kā izvairīties no nepatikšanām? Veci cilvēki mums teica, ka sievietes šajā jautājumā ir gudrākas par vīriešiem. Tātad cilvēks iet pa mežu, un tad viņu satiek goblins. Arī šeit viņš to nenovilka: nost ar cepuri un arī pieri. Ir vispārzināms fakts, ka goblins nerunā, bet tikai smejas. Drosmīgais saka sev: “Nē, brāli, tu nevari mani ar to apmānīt, smejies par sevi, cik gribi. Es labāk pamēģināšu: kur ir viņa dzīvesvieta? Un viņš sāka viņu spīdzināt šādi: "Vai jums, Ivanovič, ir būda un sieva?" Un goblins veda cilvēku uz savu būdu, cauri kalniem, cauri ielejām, gar stāvajiem krastiem. Viņi gāja un gāja un nonāca tieši pie ezera. — Tava būda nav sarkana, Ivanovič, — drošsirdnieks sacīja. - Mums, brāli, ir būda ar četriem stūriem, ar jumtu un grīdu. Būdā ir plīts, kur puikas var apgulties, kur var gulēt, kur var gulēt ar sievu, un ir soliņi, kur var sēdināt viesus. Un tavai būdiņai, Dievs piedod, nav ne dibena, ne vāka. Pirms vīrietis paguva pabeigt vārdus, goblins atsitās pret zemi: zeme pašķīrās, un goblins tur nokrita. Kopš tā laika pārdrošais muļķis ir kļuvis par muļķi: ne vārda, ko teikt, ne domas, ko domāt ar prātu. Tātad viņš nomira muļķis. Kāpēc viņam vajadzēja skatīties uz velnu? Es gribēju būt gudrāks par visiem citiem. Un ko tu no viņa, velns, vari iegūt? Galvenais ir skatīties, kā viņš krīt pa zemi! Droši vien pavasarī atkal izlēks no zemes, it kā nekas nebūtu noticis. Paskatieties uz viņu šķirni."
Ir ļoti interesanti salīdzināt mūsdienu un senslāvu mēnešu nosaukumus. Tie mums neko nestāsta, bet slāvu valodās var pamanīt iezīmes, kas bija ikoniskas mūsu senčiem. Jūlijs ir cietējs, smaga darba laiks uz lauka, oktobris ir kāzu diena, visvairāk īstais laiks priekam, un decembris ir sīvāks, aukstā laika laiks. Tautas vārdi palīdz izzināt ciema iedzīvotāju dzīvi, viņu novērojumus, zīmes. Tradicionālo kalendāru sauca par mēneša kalendāru.
marts
Tieši ar šo pavasara mēnesi gads parasti sākās, un ne tikai slāvu, bet arī ebreju, ēģiptiešu, romiešu, sengrieķu un persiešu vidū. Tradicionāli zemnieki jaunā gada sākumu saistīja vai nu ar pavasara darbu sākumu, tas ir, gatavošanos sējai, vai ar beigām.Pēteris Lielais lika laiku aprēķināt pēc Eiropas parauga.
Viņi sauca pirmo berezenu dienvidos, sauso Krievijas ziemeļos, kā arī protalnik, zimobor, beloyar. Mēnešu nosaukumu skaidrojums vienkāršā un intuitīvā veidā. Sauss, tas ir, sauss, žūstošs pavasara mitrums. Sokoviks, bērzs - tieši šajā laikā bērzs sāka dot sulu, pumpuri uzbriest. Zimobor ir pirmais siltais mēnesis pēc salnas ziemas, pārspējot ziemu. Protalnik - sniegs sāk kust. Marts tika saukts arī par lidojošo mēnesi, jo pavasaris tika saukts par lidojošo mēnesi. Ir arī zināmi varianti, piemēram, lāsīte, gada rīts, pavasaris, pavasara zāle un rookers.
aprīlis
Senslāvu mēnešu nosaukums bieži tiek saistīts ar dabas vērojumiem. Aprīli sauca par prīmulu un ziedputekšņiem, jo šajā laikā daba sāk ziedēt, sāk ziedēt pirmie ziedi un koki. Sniega pūtējs, nokusis pēdējais sniegs, kadis - dēļ lāsēm un daudzajiem strautiem, bērzs un bērzs zols - balto bērzu pamošanās no miega. Zināmi arī nosaukumi viltīgi un kaprīzi, jo laikapstākļi šomēnes var būt ļoti mainīgi, atkušņiem dodot vietu salnām. Tā kā mēnesis atnesa pirmo siltumu, to sauca arī par tvaika istabu. Kā redzat, klimata atšķirību dēļ vienā apgabalā aprīlis bija saistīts ar zāles ziedēšanu, bet citā - tikai ar sniega kušanu.
maijā
Gada mēnešu vecslāvu nosaukumi vēsta par to, kādi procesi notika tajā laikā. Visizplatītākais maija nosaukums ir garšaugs, ārstniecības augs, jo tieši šajā mēnesī sākas veģetācijas sulīgs augšana. Šis ir trešais pārejas mēnesis. Maijā ir arī daudzi populāri nosaukumi: ziedputekšņi (daudzu augu ziedēšanas sākums), jareti (par godu dievam Jarilam), listopuk (zāles un lapu kušķu parādīšanās), mur (skudru zāles izskats), rosenik (bagātīgās rīta rasas dēļ) .
jūnijs
Gada mēnešu vecslāvu nosaukumi var jūs pārsteigt, jo daudzi lietotās valodas vārdi tiek aizmirsti. Piemēram, visbiežāk jūnija mēnesi sauca par isok. Tā sauca parasto kukaini – parasto sienāzi. Tieši jūnijā viņu dziedāšanu var dzirdēt visbiežāk. Vēl viens izplatīts nosaukums ir tārps, jo parādās krāsvielu tārpi. Var dzirdēt arī kresnik (no uguns, krusta), skopid, graudu audzētājs (taupot graudu ražu visam gadam). Krāsu un gaismas pārpilnībai: daudzkrāsains, svetlojārs, rožu krāsains, ziedošs, gada sārtums.
jūlijā
Vecie slāvu mēneši atbilda vienam no četriem gadalaikiem. Vasaras vidus bija jūlijs, tāpēc to sauca par vasaras virsotni. Visbiežāk vārdu Cherven var dzirdēt daudzo sarkano ogu un augļu dēļ. Liepa nonāk pilnziedā, tā izdala saldu, lipīgu sulu, tāpēc otrs izplatītais nosaukums ir liepa jeb lipets. Cietējs - no smagajiem darbiem laukos, pērkona negaiss - no daudziem pērkona negaisiem.
augusts
Mēnešu nosaukumi var neatspoguļot zemnieku nodarbošanos šajā laikā. Augustā sākas graudu raža, tāpēc tos visbiežāk sauca par rugājiem vai sirpi. Zināmie nosaukumi ir holosols, maizes ceptuve, kāpostu zupa un marinēti gurķi. Gustar, biezēdājs - šomēnes ēd bagātīgi un biezi. Mežņaka ir kā robeža, robeža starp vasaru un rudeni. Ziemeļos, pateicoties spilgtajam zibens spīdumam, tika izmantoti nosaukumi zarev un zarnik.
septembris
Gada mēnešu vecslāvu nosaukumi un mūsdienu nosaukumi var būt diezgan atšķirīgi. Tātad senkrievu septembra nosaukums bija drupas jeb gaudotājs, ruen - no rudens briežu un citu dzīvnieku, iespējams, vēju rēkšanas. Saraucis pieri liecina par mainīgiem laikapstākļiem, mākoņainām, drūmām debesīm, biežām lietusgāzēm. Vārdam Veresen, Veresen ir vairākas tā izcelsmes versijas. Polesie aug zems mūžzaļš krūms, medus nesošs virši. Tās ziedēšana sākas augustā-septembrī. Cita versija vēsta, ka šāds nosaukums varētu cēlies no ukraiņu vārda “vrasenets”, kas nozīmē sals, kas var parādīties jau no rīta. Vēl viens septembra nosaukums ir lauka gājiens.
oktobris
Senslāvu mēnešu nosaukums bieži vien ļoti skaidri raksturo laika apstākļus. Var viegli uzminēt, ka zem nosaukuma lapu krišana slēpjas oktobris, mēnesis, kurā lapas sāk birt bagātīgi. Vai arī jūs to varat atpazīt ar citu nosaukumu - padzernik, jo tieši šajā laikā lini un kaņepes sāk plēst un drupināt. Biežo lietus un slapja laika dēļ var dzirdēt citu nosaukumu – dubļi. Galvenie lauksaimniecības darbi beidzās, tvertnes bija pilnas, bija laiks precēties, tāpēc daudzo kāzu dēļ zvanīja kāzu vīrs. Oktobri Krievijā sauca arī par psillīdu, kas kļuva dzeltens zelta rudens dēļ. Smaržoja pēc kāpostiem, tāpēc arī kāposti. Un arī maiznieks un malkas zāģētājs.
novembris
Vecajā krievu valodā ir šāds vārds - “grud”. Šī ir zeme, kas sasalusi ar sniegu, pat sasalusi ziemas ceļš sauc par torakālo maršrutu. Tātad novembris, kas atnesa pirmās salnas, visbiežāk tika saukts par krūti, krūtīm vai zīdaiņa mēnesis. Novembris ir nosaukumiem bagāts: lapkoku, lapu krišana (krīt pēdējās lapas, oktobra zelts sāk pārvērsties humusā), močareti (spēcīgas lietusgāzes), sniegs un pusziema (no pirmā sniega mēneša sākumā iet uz īstu sniega kupenas un salnas), bezceļš, vasaras likumpārkāpējs, ziemas sākums, ziemas priekšvakars, ziemas vārti, gada krēsla (agri kļūst tumšs), saulgrieži (diena strauji samazinās), spītīgais , gada septiņi, pirmo kamanu vizināšanas mēnesis (viņi sāk braukt ar kamanām).
decembris
Gada aukstajā sezonā tik vienkārši un stāstoši nosaukumi, ar kuriem tika saukti vecslāvu mēneši, vienkārši lūdz runāt. Mūsu senči decembri sauca par aukstu, želeju, aukstu, aukstu, jo šajā laikā bija izplatīts sals. Māte ziema ir sīva, tāpēc arī nosaukumi sīva, sīva, lauta. Sniega kupenas jau dziļas - snieg. Valda auksti spēcīgi vēji un puteņi - vējaina ziema, vēja zvans, vēja vēsums, vēsums, velk, salst.
janvāris
Veco slāvu mēnešu nosaukums ne vienmēr ir acīmredzams. Tas varētu palīdzēt mūsdienu cilvēkam paskaties uz pazīstamām lietām mazliet savādāk. Janvāris mums asociējas ar pašu ziemas augstumu, tās vidu. Bet vecos laikos to sauca par Prosinets. Šajā laikā laiks bieži kļūst skaidrs, sāk parādīties zilas debesis, un to ir vairāk saules gaisma, diena palielinās. Populāri nosaukumi: ziemas pagrieziena punkts, sadaļa (ziema tiek sagriezta divās daļās), Vasiļjeva mēnesis, perezimye. Salnas joprojām spēcīgas un nemazinās - bargākas, sprakšķ.
februāris
Veco slāvu mēnešu nosaukums dažādiem laika periodiem var būt vienāds. Labs piemērs ir ziemas mēneši, īpaši februāris. Izplatīts slāvu-krievu nosaukums ir sechen. Taču bieži tika sastapts arī sniegs, bargs un putenis, tas ir, citiem ziemas mēnešiem raksturīgi nosaukumi. Viens no interesanti vārdi- sānu pelēks. Siltās dienās lopi atstāja kūti, lai saulē sildītu sānus. Melis - no vienas puses muca silda, bet no otras puses tas atdziest. Vēl viens populārs nosaukums ir plaši ceļi. Tika uzskatīts, ka tieši februārī meža dzīvnieki radīja pārus, tāpēc mēnesi varētu saukt par dzīvnieku kāzu mēnesi.
Pieci mīti par Sergeju Jeseņinu
Konstantinovas ciemā 1895. gada 3. oktobrī piedzima topošais dzejnieks, par kuru visi ir dzirdējuši - Sergejs Jeseņins. Pārcelšanās uz Sanktpēterburgu, “tīri radošas” attiecības un nāve Angleterre viesnīcā. Vai pirms tā? Mēs runājam par izplatītākajiem mītiem ap dzejnieku.
"Es biju neticīgs"
Krievu dzejnieks Sergejs Jeseņins ar māti T.F. Jeseņina. RIA Novosti foto
Daudzus cilvēkus kļūdaini pie šādām domām noved rindiņas “Man ir kauns, ka ticēju Dievam, man ir skumji, ka tagad neticu”. Tomēr vairāki fakti visai krāsaini runā par viņa attieksmi pret ticību.
Pirmkārt, Jesenins sešus mēnešus pirms savas nāves atbildēja uz Demjana Bednija dzejoli par Dievu.
Nē, tu, Demjan, neapvainoji Kristu,
Tu viņu ar savu pildspalvu nemaz nebēdāji.
Bija laupītājs, bija Jūda.
Tevis vienkārši pietrūka.
Jūs esat asins recekļi pie krusta
Viņš raka ar nāsi kā resns cūkas.
Tu tikko ņurdēji par Kristu,
Efims Lakeevičs Pridvorovs.
Turklāt dzejnieks kopš bērnības draudzējās ar tēvu Ioannu Smirnovu no Konstantinovas. Tēvs Jānis bija viens no pirmajiem, kurš pamanīja dzejnieka talantu un ieteica viņam iestāties Spas-Klepikovska skolotāju skolā. Tas bija tas pats priesteris, kurš Jeseņinam veica bēru dievkalpojumu.
"Nekad nav apkalpots"
Priekšplānā ir Sergejs Jeseņins. Foto: Wikimedia Commons
Jeseņins zvērēja uzticību pēdējam Krievijas imperatoram Nikolajam II. Dzejnieks dienēja Carskoje Selo, kur 1916. gada aprīlī ieradās no Sanktpēterburgas. Viņš bija kārtībnieks ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas kara slimnīcas vilciena Nr.143 sestajā vagonā.
Viņš arī devās uz priekšējo līniju. Pirmais šāds “lidojums” notika 1916. gada 27. aprīlī. No šī brauciena uz ārstēšanu tika nogādāti 277 ievainotie virsnieki un zemāka ranga darbinieki. Otrais šāds brauciens viņam tomēr bija pēdējais. Tās laikā viņš raksta fragmentu no dzejoļa “Rus”, ar parakstu: “1916. gada 31. maijs Pie Konotop”.
Pēc tam viņš tika pārcelts uz biroju un atstāts kā sanitārs Carskoje Selo lazaretē Nr. 17. Dienestā viņš paguva rakstīt dzejoļus un sagatavoja izdošanai krājumu “Dove”, kas tika izdots Petrogradā 1918. gada maijā. .
Īsi pirms tam Februāra revolūcija dzejnieks saņēma komandējumu uz Mogiļevu Konsolidētā kājnieku pulka otrā bataljona komandiera rīcībā, taču spēja izvairīties. Viņš atrada Nikolaju II Petrogradā atkāpjoties no troņa.
Sergejam Jeseņinam sertifikāts tika izsniegts 1917. gada 20. martā. Dokumentā bija norādīts, ka viņš dienēja godīgi un apzinīgi un ka nav nekādu šķēršļu viņa stāšanās kareivju skolā. Bet Jeseņins nolēma, ka, tā kā viņš zvērēja uzticību Nikolajam, nav jēgas doties mācīties par pagaidu valdības virsnieku.
"Revolūcijas laikā viņš bez atļaujas pameta Kerenska armiju un, dzīvodams kā dezertieris, strādāja ar sociālrevolucionāriem nevis kā partijas biedrs, bet gan kā dzejnieks," viņš vēlāk rakstīja savā biogrāfijā.
"Dankans pameta dzejnieku"
Sergejs Jeseņins un Isadora Dankana. Foto: Wikimedia Commons
Sergejs Jeseņins un Isadora Duncan bija kopā apmēram divus gadus. Dejotāja ieradās Krievijā, lai atvērtu savu skolu. Taču gada laikā kļuva skaidrs, ka Padomju zemē viņai netiks piešķirts tāds vēriens, kādu viņa vēlas. Turklāt 1922. gada aprīlī viņas māte nomira. Tad Isadora paraksta līgumu ar Jeseņinu, aizbrauc uz Parīzi, tad uz Ameriku. No turienes viņi nonāk dzejnieka dzimtenē 1923. gadā, taču acīmredzami dažādos veidos. “Lipusies kā melase,” par savu kādreiz mīļoto saka dzejnieks.
Dankans nolemj atgriezties Parīzē viens, taču nešķiras un nepārrauj attiecības. “Zelta galva” varēja pie viņas nonākt, bet...
- Es mīlu kādu citu. Precējies. Prieks, tā Jeseņins rakstīja Isadorai Dankanai 1923. gada oktobrī.
Dzejnieks atgriezās pie Gaļinas Benislavskas, kuru viņš kādreiz bija pametis Dankana dēļ. Starp citu, Benislavskaja nošāvās pie Jeseņina kapa gadu pēc tam, kad viņa ķermenis tika atklāts Angletērā.
"Jeseņins klusi ienīda padomju varu"
RIA Novosti foto
Kāpēc ir kluss? "Sitiet komunistus, glābiet Krieviju!" – Sergejs Aleksandrovičs noskaitīja šo frāzi restorānā tieši blakus Sarkanajam laukumam.
Šo reakciju izraisīja fakts, ka Antonovska sacelšanās (Tambovas sacelšanās) laikā, kas notika 1920.-1921.gadā, kļuva zināms par ķīmisko ieroču pielietošanu pret nemierniekiem. Tad 70 tūkstoši zemnieku Aleksandra Antonova vadībā sacēlās pret padomju varu.
"Meži, kuros slēpjas bandīti, ir jātīra ar indīgām gāzēm, precīzi aprēķinātām, lai smacošo gāzu mākonis pilnībā izplatītos pa visu mežu, iznīcinot visu, kas tajā bija paslēpts," teikts karaspēka komandiera pavēlē. Mihails Tuhačevskis.
Cīņās ar padomju karaspēks Nemiernieki zaudēja vairāk nekā 11 tūkstošus nogalināto un ievainoto cilvēku. Vairāk nekā divi tūkstoši padomju un partijas darbinieku gāja bojā no nemiernieku rokām.
"Dzejnieks izdarīja pašnāvību"
Istaba Nr.5 viesnīcā Angleterre. RIA Novosti foto
Pēc tam, kad 1925. gada 28. decembrī Angleterre viesnīcā tika atrasts dzejnieka līķis, visa inteliģence un valdības ierēdņi tika sadalīti divās frontēs. Daži uzstāja, ka dzejniekam nav iemesla pakārties, citi, ka viņš to varēja izdarīt reibumā.
Jeseņina pašnāvības atbalstītāji un pretinieki joprojām nevar samierināties. Aizstāvot savu versiju, tie, kas ir pārliecināti par slepkavību, saka, ka dzejnieks bija pārāk īss un nevarēja aizsniegt cilpu.
Dzejnieks Nikolajs Brauns bija viens no tiem, kas iznesa Jesenina ķermeni no viesnīcas. Viņš atceras, ka rakstniekam bija divi dziļas brūces: caurums virs deguna tilta, it kā no pistoles roktura, un zem uzacs. Turklāt pašnāvībām ir raksturīga virves “vaga”, kuras Jeseņinam nebija.
Tagad, gandrīz 100 gadus vēlāk, ir diezgan grūti pārbaudīt slepkavības versiju. Pirmkārt, ķermenis, pēc ekspertu domām, ir deformējies, un daudzas pēdas uz tā vienkārši vairs nebūs redzamas.
Otrkārt, problemātiska šķiet pati līķa ekshumācija, jo, lai uzstādītu viņam pieminekli, tika iebetonēta diezgan liela platība. Darbu laikā var tikt bojāti citi kapi.
Maskavas tēlnieks Ivans Oņiščenko uz viņa S. Jeseņinam veltītā darba fona. Foto RIA Novosti / Jurijs Ivanovs
Kā pārrēķināt Krievijas un Rietumeiropas vēstures datumus, ja Krievija dzīvoja saskaņā ar 1918. gadu? Šos un citus jautājumus uzdevām vēstures zinātņu kandidātam, viduslaiku hronoloģijas speciālistam Pāvelam Kuzenkovam.
Kā zināms, līdz 1918. gada februārim Krievija, tāpat kā lielākā daļa pareizticīgo valstu, dzīvoja saskaņā ar. Tikmēr Eiropā, sākot ar 1582. gadu, tā pakāpeniski izplatījās, ieveda pēc pāvesta pavēles. Gregorijs XIII. Jaunā kalendāra ieviešanas gadā tika nokavētas 10 dienas (5.oktobra vietā tika skaitīts 15.oktobris). Pēc tam Gregora kalendārs izlaida garos gadus gados, kas beidzās ar "00", ja vien šī gada pirmie divi cipari neveido skaitli "4" daudzkārtni. Tāpēc 1600. un 2000. gads neradīja nekādas “kustības” ierastajā tulkošanas sistēmā no “vecā stila” uz “jauno”. Tomēr 1700., 1800. un 1900. gadā sezonas tika izlaistas, un atšķirība starp stiliem palielinājās attiecīgi līdz 11, 12 un 13 dienām. 2100. gadā starpība palielināsies līdz 14 dienām.
Kopumā Jūlija un Gregora datumu attiecību tabula izskatās šādi:
| Jūlija randiņš | Gregora datums | |
| no 1582. gada 5.X līdz 1700. gadam, 18.II | 1582, 15.X – 1700, 28.II | 10 dienas |
| no 1700., 19.II līdz 1800., 18.II | 1700, 1.III – 1800, 28.II | 11 dienas |
| no 1800., 19.II līdz 1900., 18.II | 1800, 1.III – 1900, 28.II | 12 dienas |
| no 1900., 19.II līdz 2100., 18.II | 1900, 1.III – 2100, 28.II | 13 dienas |
IN Padomju Krievija“Eiropas” kalendāru Ļeņina valdība ieviesa 1918. gada 1. februārī, ko sāka uzskatīt par 14. februāri “pēc jaunā stila”. Tomēr baznīcas dzīvē nekādas izmaiņas nav notikušas: Krievijas pareizticīgo baznīca turpina dzīvot saskaņā ar to pašu Jūlija kalendāru, saskaņā ar kuru dzīvoja apustuļi un svētie tēvi.
Rodas jautājums: kā pareizi pāriet no vecā stila uz jauno vēsturiskie datumi?
Šķiet, ka viss ir vienkārši: jums ir jāizmanto noteikums, kas bija spēkā noteiktā laikmetā. Piemēram, ja notikums noticis 16.–17. gadsimtā, pievienojiet 10 dienas, ja 18. gadsimtā - 11, 19. gadsimtā - 12, visbeidzot, 20. un 17. gadsimtā. XXI gadsimtiem- 13 dienas.
Tas parasti tiek darīts Rietumu literatūrā, un tas ir patiesi attiecībā uz Rietumeiropas vēstures datumiem. Jāatceras, ka pāreja uz Gregora kalendāru notika gadā dažādas valstis V atšķirīgs laiks: Ja Katoļu valstis Gandrīz uzreiz tika ieviests “pāvesta” kalendārs, taču Lielbritānija to pieņēma tikai 1752. gadā, Zviedrija – 1753. gadā.
Tomēr situācija mainās, runājot par notikumiem Krievijas vēsturē. Jāņem vērā, ka pareizticīgo valstīs, datējot kādu konkrētu notikumu, uzmanība tika pievērsta ne tikai faktiskajam mēneša skaitlim, bet arī šīs dienas apzīmējumam baznīcas kalendārā (svētki, svētā piemiņa) . Tikmēr baznīcas kalendārs nav piedzīvojusi nekādas izmaiņas, un, piemēram, Ziemassvētki, kā tie tika svinēti 25. decembrī pirms 300 vai 200 gadiem, tiek svinēti tajā pašā dienā. Cita lieta, ka civilajā "jaunajā stilā" šī diena tiek apzīmēta kā "7. janvāris".
Lūdzam ņemt vērā, ka, tulkojot svētku datumus un neaizmirstamas dienas Jaunajā stilā Baznīca vadās pēc pašreizējā pārvēršanas noteikuma (+13). Piemēram: Maskavas metropolīta Svētā Filipa relikviju nodošana tiek svinēta 3. jūlijā, Art. Art. - vai mūsu ēras 16. jūlijā Art. - lai gan 1652. gadā, kad notika šis notikums, teorētiski Juliāna 3. jūlijs atbilda Gregora 13. jūlijam. Bet tikai teorētiski: toreiz šo atšķirību varēja pamanīt un fiksēt tikai uz “pāvesta” kalendāru jau pārgājušo ārvalstu vēstnieki. Vēlāk saiknes ar Eiropu kļuva ciešākas, un 19. – 20. gadsimta sākumā kalendāros un periodiskajos izdevumos tika dots dubultdatējums: pēc vecā un jaunā stila. Bet pat šeit vēsturiskajā datējumā prioritāte jāpiešķir Jūlija datumam, jo tieši pēc tā vadījās laikabiedri. Un tā kā Jūlija kalendārs bija un paliek Krievijas baznīcas kalendārs, nav iemesla datumus tulkot citādi, nekā tas ir ierasts mūsdienu baznīcas izdevumos - tas ir, ar 13 dienu atšķirību neatkarīgi no konkrēta notikuma datuma.
Piemēri
Krievu jūras kara flotes komandieris nomira 1817. gada 2. oktobrī. Eiropā šī diena tika noteikta kā (2+12=) 14. oktobris. Taču Krievu Baznīca godina taisnā karotāja Teodora piemiņu 2. oktobrī, kas mūsdienu civilajā kalendārā atbilst (2+13=) 15. oktobris.
Borodino kauja notika 1812. gada 26. augustā. Šajā dienā Baznīca svin piemiņu brīnumainā atbrīvošana no Tamerlānas bariem. Tāpēc, lai gan 19. gadsimtā 12. Julian August atbilst 7. septembris(un tieši šī diena padomju tradīcijās tika fiksēta kā Borodino kaujas datums), par Pareizticīgie cilvēki Krievijas armijas krāšņais varoņdarbs tika paveikts prezentācijas dienā - tas ir, 8. septembris saskaņā ar Art.
Diez vai ir iespējams pārvarēt laicīgajos izdevumos vispārpieņemto tendenci, proti: datumus pārraidīt vecā stilā saskaņā ar Gregora kalendāram pieņemtajām normām notikumam atbilstošajā laikmetā. Tomēr baznīcas izdevumiem vajadzētu paļauties uz dzīvo kalendāra tradīciju Pareizticīgo baznīca un, par pamatu ņemot Jūlija kalendāra datumus, pārrēķiniet tos civilajā stilā saskaņā ar spēkā esošo noteikumu. Stingri sakot, “jaunais stils” nepastāvēja līdz 1918. gada februārim (tas ir tikai tas, ka dažādām valstīm bija atšķirīgi kalendāri). Tāpēc mēs varam runāt tikai par datumiem “atbilstoši jaunajam stilam” attiecībā uz mūsdienu prakse, kad nepieciešams pārveidot Jūlija datumu civilajā kalendārā.
Tādējādi notikumu datumi Krievijas vēsturē pirms 1918. gada jānorāda saskaņā ar Jūlija kalendāru, iekavās norādot atbilstošo mūsdienu civilā kalendāra datumu - kā tas tiek darīts visiem baznīcas svētki. Piemēram: 25. decembris, 1XXX (7. janvāris N.S.).
Ja runājam par starptautiska notikuma datumu, kuru laikabiedri jau datēja, izmantojot dubultdatumu, šādu datumu var norādīt ar slīpsvītru. Piemēram: 1812. gada 26. augusts / 7. septembris (8. septembris N.S.).
Notiek ielāde...