Nosaukums "on Gryazeh" iemesla dēļ parādījās Dzīvību Doošās Trīsvienības baznīcā pie Aizlūgšanas vārtiem. Fakts ir tāds, ka caur svētnīcas pagalmu plūda Račkas strauts. Aiz baznīcas altāra tā jau bija vesela straume, kas veidoja dubļus uz Pokrovkas.
Viens un tas pats templis dažādos laikos tika saukts atšķirīgi. Sākumā tā bija Svētā Cēzarejas Bazilika baznīca, pēc tam - Trīsvienības, vēlāk - "Trīs prieki".
Foto 1. Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Grjazehā Maskavā
Baznīca pirmo reizi dokumentos minēta 1547. gadā. Tad to sauca par Svētā Bazilika baznīcu. Mūra baznīca parādījās 1649. gadā. 1701. gadā ēka tika pārbūvēta. Kad 1737. gadā Maskavā izcēlās ugunsgrēks, cieta arī svētnīca: nopostīts jumts lievenim, nodega žogs zvanu tornī, tika sabojātas drēbes un krusti baznīcas ēkā.
1740. gadā zvanu tornis tika uzcelts no jauna, bet gadu vēlāk ēka sabruka, acīmredzot tāpēc, ka tā tika uzcelta dubļainā vietā.
Foto 2. Trīsvienības baznīca atrodas pie Aizlūgšanas vārtiem Pokrovkā, 13
Pašreizējā Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīcas ēka Grjazehā tika uzcelta 1861. gadā. Līdzekļus būvniecībai piešķīris tiesas padomnieks E.Molčanovs, būvprojekts pieder. Tajā laikā tempļa ēka bija Pokrovkas centrālā ēka.
Pie Pokrovska vārtiem tika uzcelta ēka renesanses arhitektūras stilā. Ēkai ir taisnstūrveida plāns, un tai ir milzīga kupola bungas un zvanu tornis vairākos līmeņos virs narteksa. Saglabāti pilastru portiki, kas ar proporcijām un nevainojamo apdari piesaista ikviena uzmanību. No augšas sienas ieskauj skaista frīze ar ziedu ornamentiem. Tempļa lievenis ir mazs figūrveida tornītis - ļoti neparasts risinājums.
Pagājušā gadsimta 50. gados ēka tika aprīkota ar vietējo kultūras namu. Pēc tam tika nojaukts zvanu tornis un kupols. Ēkas iekšpusē parādījās griesti un starpsienas. Sānu kapličas velves tika iznīcinātas, to vietā tika pabeigts cits stāvs. Centrālā eja aizņēma koncertzāli.
80. gados plaisas dēļ tempļa velvē tika nolemts baznīcu slēgt remontdarbiem. Gada laikā tika pabeigti restaurācijas darbi, nostiprināts pamats.
1992. gadā templis tika atdots Krievijas pareizticīgo baznīcai. Fasādes atjaunotas 2009. gadā. Šodien notiek remontdarbi.
Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Grjazehā pie Aizlūgšanas vārtiem atrodas pēc adreses: Maskava, 13 (metro stacija Kitay-Gorod un Chistye Prudy).
Dzīvību dāvājošās Trīsvienības baznīca Grjazekā ir pareizticīgo baznīca, kas atrodas Maskavas vēsturiskajā Baltās pilsētas rajonā, galvaspilsētas centrālajā administratīvajā rajonā. Tai ir kultūras mantojuma vietas statuss. Mūsdienu baznīca celta 1861. gadā, projektējusi arhitekts Mihails Dorimedontovičs Bikovskis, neorenesanses un historisma stilos. Būvniecību finansēja pazīstamais Maskavas rūpnieks Jevgrafs Vladimirovičs Molčanovs, valsts padomnieks un 1. ģildes tirgotājs.
Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīca Grjazehā — panorāma Yandex. Kartes
Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīcas ēka Grjazekā izskatās majestātiska, taču tai trūkst dažu klasiskās reliģiskās ēkas atribūtu. Padomju laikā zvanu torņi un kupoli tika nojaukti. No Pokrovka ielas puses templi rotā liels pilastra portiks. Ēkas lievenis veidots neparastā stilā, vizuāli atgādinot triumfa arku. Ēka ir dekorēta ar masīvu apmetuma frīzi, izmantojot ziedu ornamentus.
Grafiks
Dievkalpojumi Grjazekas Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīcā tiek veikti brīvdienās, kā arī sestdienās un svētdienās. Pirmdienās notiek lūgšanas par godu mūkam Dāvidam no Garejas. Trešdienās notiek lūgšanas pie Dievmātes ikonas "Trīs prieki", bet ceturtdienās - akatists par godu Nikolajam Brīnumdarītājam.
Liturģijas notiek katru dienu no pulksten 8:00. Svētdien - pulksten 8:30. Darba dienās dievkalpojumi sākas pulksten 18:00, sestdienās un svētdienās tie notiek pulksten 17:00.
Tempļu svētnīcas
Baznīcas galvenā svētnīca ir Dievmātes ikona "Trīs prieki". Katru trešdienu ikona tiek izņemta no altāra dievkalpojumam un notiek lūgšanu dievkalpojums. Uz šo dievkalpojumu ierodas cilvēki no visas pilsētas un apkārtnes, lai lūgtu un lūgtu palīdzību brīnumainajai Dievmātes ikonai.
Vēl viena tempļa svētnīca ir Svētā Garejas Dāvida ikona ar viņa relikviju daļiņu. Katru pirmdienu pie viņas tiek veiktas lūgšanas, uz kurām cilvēki nāk lūgt dziedināšanu no slimībām, lūgt bērnu dāvanu un veiksmīgas dzemdības. Dāvids no Garejas ir izcils austrumu kristiešu mūks, kurš palīdzēja sievietēm izārstēt slimības un dāvāja bērnu piedzimšanas brīnumu.
Templim tika uzdāvināta sena ikona ļoti sliktā stāvoklī, uz kuras saglabājušās tikai divu svēto tēlu kontūras. Tika nolemts attēlot šajā baznīcā cienītos svētos Pēteri un Fevroniju. Šie krievu pareizticīgo svētie palīdz laulātajiem, kuri viņus lūdz ģimenes problēmu dēļ. 2004. gadā no Muromas pilsētas tika nogādātas svēto Pētera un Fevronijas relikviju daļiņas, kas tika piestiprinātas viņu ikonai.
Baznīcā ir arī Simferopoles un Krimas arhibīskapa Svētā Lūka ikona ar trim kapsulām. Tajos ir daļa no viņa zārka, zeme no kapa un daļiņa relikviju. Pat šajā baznīcā ticīgie var paklanīties svētā taisnā Kormiešu Jāņa ikonai ar viņa relikviju daļiņu. Šeit glabājas arī antimensija ar Rīgas un Latvijas arhibīskapa Jāņa (Pommera), Krievijas Pareizticīgās baznīcas bīskapa relikviju daļiņu.
Stāsts
Pirmās koka ēkas šajā vietā parādījās 16. gadsimtā. Tajā pašā laikā tika uzcelta pirmā baznīca, kas ir pašreizējā tempļa priekštecis. Baznīca dokumentēta 1547. gadā un iesvētīta par godu svētajam arhibīskapam Bazilikam Lielā.
Templis ieguva savu nosaukumu "Gryazeh", jo tas atrodas netālu no Račkas upes, kas ir pakļauta lieliem plūdiem. Bieži baznīcas pagalmā izveidojās liela peļķe un bija neizbraucami dubļi. Pati straume nāca no Pogany, kuras tagad sauc par Chistye Prudy. 1759. gadā Račku ieslēdza caurulē, netīrumu problēma tika atrisināta, bet tempļa nosaukums tam saglabājās gadsimtiem ilgi.
Netālu no baznīcas 16. gadsimta beigās tika uzcelti slavenie Aizlūgšanas vārti. 1619. gadā Dievišķajiem dievkalpojumiem Vissvētākās Dievmātes aizsardzības vārdā tika uzcelta kapela ar altāri un troni. Vēl pēc 6 gadiem tika uzcelta otrā Svētās Trīsvienības kapela. Nav precīzi zināms, kad tika uzcelts pirmais akmens templis. Ir tikai dokumentāras liecības, ka 1701. gadā šeit tika celta jauna baznīca.
Nestabilā zeme noved pie zvanu torņa un divu ēdnīcu iznīcināšanas 1741. gadā. 1745. gadā tika nolemts uzcelt jaunu baznīcu, bet bez Vasiļjevska sānu altāra. Saskaņā ar dažiem zināmiem datiem šīs ēkas autors bija Ivans Fjodorovičs Mičurins, slavens arhitekts, "Imperatoriskās galvaspilsētas Maskavas plāna" autors. Dažu nākamo gadu laikā tika iesvētītas Svētās Trīsvienības un Vissvētākās Dievmātes ievada kapelas.
1812. gada Tēvijas kara iznīcināšana neietekmēja Grjazekas Dzīvības dāvinošās Trīsvienības baznīcu. Dokumentāru pierādījumu par baznīcas īpašumu zaudēšanu nebija. Bet pilnīgas Maskavas pārstrukturēšanas rezultātā pēc ugunsgrēka un militārās iznīcināšanas 1819. gadā sākās jaunas baznīcas ēkas celtniecība. Tas tika iesvētīts un atvērts draudzes locekļiem 1826. gadā. Pašreizējais templis tika uzcelts un iesvētīts 1861. gadā. Tās celtniecībā izmantoti vecās ēkas sienu fragmenti. Rietumu daļā kādreiz atradies daudzpakāpju augsts zvanu tornis, kas līdz mūsdienām nav saglabājies.
Ēkā 1899. gadā tika veikts kapitālais remonts. Tika pārkrāsotas baznīcas sienas, atjaunots marmora ikonostāze un viss zeltījums, iegādāti nepieciešamie trauki. 1930. gadā boļševiki slēdza baznīcu un sāka to izmantot kā klēti.
No 50. gadu vidus baznīcu sāka izmantot kā kultūras namu. Šiem nolūkiem tiek veikta liela mēroga tempļa iekšējo sienu pārbūve. Tiek pabeigts trešais stāvs līdz baznīcas ziemeļu sānu altārim. Koncertzāle atradās centrālajā ejā, altāra vietā tika uzcelta skatuve. Šīs vietas nestabilā augsne atkal lika par sevi manīt, kad 1979. gadā ēkas griestus klāja plaisas. Kapitālais remonts tika veikts līdz 1981. gadam. Pēc tam līdz 90. gadiem ēkā atradās Maskavas apgabala arodbiedrību komitejas atpūtas centrs.
1992. gadā baznīca tika atgriezta pareizticīgo baznīcas pārziņā. Tempļa Trīsvienības sānu altāris tika iesvētīts 1992. gada 14. jūnijā, tajā pašā laikā notika pirmā liturģija. Dievkalpojumi notika tikai šajā baznīcas daļā, aktu zāli no centrālās kapličas pabeidza demontēt 2001.gadā. Centrālā kapliča tika iesvētīta 2002. gada janvārī. Grīdas bija bojātas, tāpēc bija nepieciešama kārtējā ēkas renovācija. Renovācijas darbu laikā izbūvēta mūsdienīga apkures sistēma. Tā Kunga ieiešanas Jeruzalemē dienā, kas tiek svinēta 2004. gada 4. aprīlī, tika noturēts pirmais dievkalpojums atjaunotajā Dzīvību dāvājošās Trīsvienības baznīcā Grjazehā.
Kā tur nokļūt
Grjazekas Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca atrodas Pokrovka ielā 13. Blakus ir trīs metro stacijas:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" un "Sretensky Boulevard" - no šejienes jūs varat staigāt līdz templim, attālums ir no 850 līdz 980 metriem. Ir iespējams arī aizbraukt ar autobusu #3H vai ar tramvajiem 3,39 un,A līdz pieturai "Pokrovskie Vorota".
- "Kitay-Gorod" - ejiet līdz templim no 6. ieejas apmēram 10 minūtes (attālums 840 metri). Ar autobusiem № m3, h3, t25 vai 122 var nokļūt līdz pieturai "Pokrovskie Vorota".
Izmantojot sabiedrisko transportu, ar tramvaju vai autobusu varat sasniegt Gryazeh Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīcu. Tuvākās pieturas:
- "Pokrovskie Vorota": tramvaji Nr.3, 39, A, autobuss Nr.3H. Ejiet apmēram 110 metrus.
- "Armēņu josla": autobusi 122, h3, m3, t25. Pastaiga 3 minūtes, attālums 280 metri.
- "Cinema Zvezda": autobusi Nr. 40 un B. Ejiet apmēram 890 metrus ar kājām.
- Metro Kitay-Gorod: autobusi Nr. 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Līdz templim jāiet 1,1 kilometrs.
Lai brauktu ar taksometru, visērtāk ir izmantot šādu operatoru mobilās lietojumprogrammas: Maxim, Yandex. Taksometrs, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Video par Dzīvību Doošās Trīsvienības baznīcu Grjazehā
19. gadsimta sākumā kāds dievbijīgs gleznotājs atveda no Itālijas gleznas "Svētā ģimene" kopiju un atstāja to Maskavā pie sava radinieka, Troickas priestera, Grjazehas baznīcā (kas atrodas Pokrovkā). viņš pats drīz atkal devās uz ārzemēm, kur nomira ... Priesteris, saņēmis ziņu par viņa nāvi, uzdāvināja šo ikonu savai baznīcai un novietoja to verandā virs ieejas. Kopš tā laika ir pagājuši četrdesmit gadi. Viena dižciltīga sieviete īsā laikā cieta smagus zaudējumus vienu pēc otra: viņas vīrs tika kaut kādā veidā nomelnots un izsūtīts trimdā, īpašums tika aizvests uz kasi, bet viņas vienīgais dēls, mātes mierinājums, tika sagūstīts. kara laikā. Nelaimīgā sieviete meklēja mierinājumu lūgšanā un lūdza Debesu Karalieni būt par aizbildni Dieva žēlastības priekšā par nevainīgiem cietējiem. Un tad kādu dienu viņa sapnī dzird balsi, kas liek viņai atrast Svētās Ģimenes ikonu un lūgties viņas priekšā. Sērojošā sieviete ilgi meklēja Maskavas baznīcās vajadzīgo ikonu, līdz beidzot atrada to pie Pokrovkas Trīsvienības baznīcas lieveņa. Viņa nopietni lūdza šīs ikonas priekšā un drīz saņēma trīs labas ziņas: viņas vīrs tika attaisnots un atgriezās no trimdas, viņas dēls tika atbrīvots no smagas gūsta, un īpašums tika atgriezts no valsts kases. Tāpēc šī svētā ikona saņēma nosaukumu "Trīs prieki".
Un šodien ikona nebeidz rādīt brīnumus. Akatists nesen tika nogādāts Dzīvības Doošās Trīsvienības baznīcā Grjazehā, netālu no Aizlūgšanas vārtiem (Pokrovkas vārti 13), kur viņa tika pagodināta, pie Dievmātes ikonas "Trīs prieki". Pirms tam trešdienās baznīcā tika lasīts Akatists Svētajam Nikolajam. Tagad radās jautājums, vai turpināt lasīt akatistu Svētajam Nikolajam, vai arī sākt to lasīt godājamajai ikonai "Trīs prieki". Diskusiju vidū Dievmātes ikona “Trīs prieki” pati iedegās lampu. Kopš tā laika baznīcā trešdienās pulksten 17.00 viņi sāka lasīt akatistu pie Dievmātes ikonas "Trīs prieki". Viņa tiek uzskatīta par nomelnoto, no tuviniekiem šķirto, uzkrāto darbu zaudējušo aizbildni, palīgu ģimenes vajadzībās, sēklu labklājības patronesi.
Dievmātes tēls "Trīs prieki" parāda savu žēlastību karavīriem, kam nepieciešama viņas augstā patronāža mūsu ilgi cietušās Dzimtenes karstajos punktos. Īpašā Dievmātes aizbildniecībā ir vieni atstāti cilvēki, tostarp, kā jau minēts, tie, kas atrodas nebrīvē un svešā zemē.
Lūk, kāda Krievijas armijas pulkveža liecība: “Uz Sv.Trīsvienības baznīcu mani veda vēlme saņemt svētību pirms došanās komandējumā pie miera uzturēšanas spēkiem Abhāzijā. Tēvs Jānis mani svētīja un uzdāvināja ikonu ar Dievmātes attēlu "Trīs prieki".
2002. gada decembris pa izlauztiem ceļiem pārvietojāmies uz pastāvīgās dislokācijas vietu, nepatīkami lija lietus. Ierodoties militārās vienības atrašanās vietā, kas atrodas tālu no apdzīvotām vietām iznīcinātā putnu fermā, es redzēju tikai vienu Urtas kalnu, un mana dvēsele kļuva skumja no šādas vides. Iekārtojies mitrā telpā bez gaismas un siltuma, es noliku Ikonu redzamā vietā, aizlūdzot tās priekšā, manā sirdī uzreiz palika silti. Turpmākajā dienestā katru dienu lūdzos ikonas priekšā un, izejot uz kontrolpunktiem, kas atradās uz pretējo pušu atdalīšanas līnijas un kur dienēja miera uzturētāji, sargājot civiliedzīvotājus no bandītiem, vienmēr ņēmu to līdzi. 2003.gada 14.februārī tika ziņots par mīnu 301.kontrolpunktā, uz ceļa pie Inguri upes. Dežūras laikā man vajadzēja izprast situāciju un pieņemt lēmumu. Paņemot līdzi ikonu, ierados vietā un ieraudzīju, ka pie bēgļu telts atrodas mīna ar nezināmu paštaisītu detonatoru, otra mīna atrasta zem tilta. Iekārtojot kordonu un evakuējot cilvēkus, atrados 15 metrus no raktuves un tobrīd notika sprādziens. Fragmentu izkliede ar nepārtrauktu sakāvi raktuvēs ir līdz 200 metriem, taču, pateicoties ikonai, man netrāpīja neviens fragments. Atrodoties "frontes līnijā" mīnu kara apstākļos un pastāvīgās sadursmēs ar bandītiem dienesta gadā, no 1500 manā pakļautībā esošajiem karavīriem un virsniekiem neviens nav gājis bojā.
2003. gada 18. septembris bandītus sagūstīja ierindnieks A.V.Derevjaniks. Kratīšanas laikā man naktī bija jāpārvietojas pa bandītu formējumu darbības zonām, un visur ikona bija ar mani un glabāja mani. 2003. gada 1. oktobrī pēc bandītu grupas atbruņošanas ķīlnieks tika atbrīvots.
2003. gada decembris Es iedevu ikonu cita ķīlnieka mātei, kuru bandīti sagūstīja Gagrā 2003. gada jūlijā. Viņa jau pusgadu centās atbrīvot dēlu, bija izmisumā, jo Krievijas varas orgāni Abhāzijā neko nevarēja izdarīt. Sarunas ar bandītiem bija ļoti smagas – viņi prasīja milzīgu naudu un draudēja ķīlnieku nogalināt.
2003. gada 31. decembrisķīlnieks - 18 gadus vecais maskavietis Aleksejs Vorobjevs tika atbrīvots ļoti bīstamos un sarežģītos apstākļos - vienības izvešanas ceļā tika izņemtas divas mīnas, kamēr visi operācijas dalībnieki palika dzīvi.
Brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs, Tavas mātes nodevības dēļ!
Var teikt, ka tieši ar šo ikonu Muranovas muižā un tā apkārtnē, kam ir diezgan dziļas garīgās tradīcijas, sākās garīgās dzīves atdzimšana. 1998. gadā ar Viņa Eminences Krutickas un Kolomnas metropolīta Juvenalija dekrētu Hieromonks Feofans (Zamesovs) tika iecelts par Artjomovas ciema Dievmātes svētās ikonas baznīcas rektoru; Tjutčevs. Šajā pasākumā iniciators un aktīvs dalībnieks bija un joprojām ir muzeja direktors V.V. Patsjukovs.
Jūnijā, Svētās Trīsvienības svētkos, uz ielas iepretim atjaunotajai baznīcai notika pirmais lūgšanu dievkalpojums. Dievkalpojuma beigās pie tempļa rektora vērsās sieviete shēmas mūķenes rangā, kurš aiz mīlestības pret Dievu pat grūtos laikos ķērās pie klostera un tika barots no lielā krievu dievbijības askēta. 20. gadsimta shēma-abats Savva. Šī sieviete, shēma-mūķene Mihaels, pasniedza priesterim veselu paciņu ikonu – tās bija ikonas "Trīs prieki". Viņa izpildīja sava mentora gribu, kurš viņu svētīja izplatīt šos attēlus cilvēkiem. Starp citu, shēmas abats Savva pēdējās dzīves dienas askētiski pavadīja Pleskavas-Pečerskas klosterī, par viņa padomu un laipno vārdu krievu cilvēki ceļoja no visām mūsu plašās Dzimtenes vietām. Abats pret piedāvātajām ikonām izturējās ar īpašu atbildību, un vēlāk tās tika izdalītas svētceļniekiem. Patiesībā Dieva Māte caur šo attēlu svētīja Muranovas tempļa atvēršanu.
Ir pagājuši nenogurstoša darba un lūgšanu gadi. Hieromonks Teofans tika iecelts par atbildīgo par Krievijas Iekšlietu ministrijas iekšējā karaspēka leģendārās Sofrinskajas operatīvās brigādes pastorālo aprūpi. Vienības vienības bija un pastāvīgi pilda kaujas uzdevumus reģionālo etnisko konfliktu vietās bijušās PSRS teritorijā ar mērķi ieviest tur likumu un kārtību - Baku, Ferganā, Kalnu Karabahā, Tbilisi, Dagestānā. un Čečenija. Pirms vairākiem gadiem starp brigādes pavēlniecību un Puškina dekanāta garīdzniekiem izskanēja abpusēja vēlme daļas teritorijā uzbūvēt baznīcu. Un tā 2003. gada 27. septembrī svētā svētītā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā tika uzlikts templis, un drīz vien sākās tā celtniecība. Pēc līdzšinējās prakses būvniecības laikā tiek celta kapliča-templis, kurā var noturēt pilnu dievkalpojumu loku. Militārās vienības vadība iedalīja piemērotu telpu, kurā pēc iespējas īsākā laikā tika iekārtots templis Svētā apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira Kristītāja, kolekcionāra un Krievijas aizstāvja, vārdā. mūsu valsts iekšējā karaspēka patrons. Svētvietas celtniecības laikā Kungs manāmi palīdzēja šim labajam mērķim - bija cilvēki, kas ziedoja nepieciešamos piederumus un Dievišķās dienesta grāmatiņas. 2004. gada Lieldienu nedēļā šeit notika neliels iesvētību rituāls, ko veica Puškina apgabala prāvests Džons Monaršeks, un pēc tam notika pirmā liturģija, kurā karavīri saņēma Svētā Vakarēdiena sakramentu. Starp citu, garīgais darbs daļēji tika veikts agrāk, ieskaitot grēksūdzi, komūniju un kristību. Ciešās garīdzniecības un militārpersonu sadarbības laikā tika kristīti ap 1000 cīnītāju. Tempļa abats hieromūks Teofāns vairākkārt domāja, ka būtu labi, ja šeit būtu ikona, kas palīdzētu karavīriem viņu grūtajā laukā, un tā būtu viņu aizsargs. Šim nolūkam liturģijas noslēgumā Murano baznīcā notika lūgšanu dievkalpojums, adresēts Kungam un Viņa Visšķīstākajai Mātei. Dažas stundas vēlāk ēdnīcā ienāca svētceļnieki no Himki pilsētas pie Maskavas, atnesot karavīriem humāno palīdzību, tostarp garīgo atbalstu. Pēc īsas sarunas Dieva kalps Sergijs, atritinot paciņu, izņēma vecu ikonu... - tas izrādījās tieši Dievmātes tēls "Trīs prieki". Starp citu, šādu ikonu ir ļoti maz. Pēc atnākušo domām, šis tēls jau ir palīdzējis kariem viņu grūtajā dienestā. Viņi to nodeva priesterim ar stingru pārliecību, ka Dievmātes ikona "Trīs prieki" palīdzēs Sofrinskas brigādes karavīriem. Redzot Dieva aizgādību, priesteris svēto apustuļu kņaza Vladimira vārdā novietoja svētnīcu cienīgā vietā baznīcā-kapelā.
Pareizticīgie, uzzinājuši, ka baznīcas sabiedrībā atrodas brīnumainais Dievmātes tēls, izteica vēlmi lūgt viņa priekšā. Prāvests tēvs Teofans uz īsu brīdi noņēma ikonu "Trīs prieki" ārpus militārās vienības, lai ikviens varētu lūgt Vissvētākās Dievmātes aizlūgumu. Nākamajās dienās bija atkārtoti gadījumi, kad Debesu Karaliene sniedza žēlastības pilnu palīdzību un aizlūgumu tiem, kuri lūdza viņas tēla priekšā.
Cik harmoniski Dieva pasaulē savijas dzīvo un jau mirušu cilvēku likteņi, kas viņus ieskauj un kas viņiem bija vērtīgs...
Anna Fjodorovna Aksakova (dzim. Tjutčeva), kura bija pirmā lielkņaza Sergeja Aleksandroviča (Aleksandra II dēla) audzinātāja, vēstulē Sergejam Aleksandrovičam rakstīja, ka vēlas uzdāvināt viņa līgavai neparastu dāvanu... Pirms daudziem gadiem , pēc lūgšanu dievkalpojuma un zvēresta svētā Sergija svētnīcā Anna Fjodorovna pasniedza Sergeja Aleksandroviča mātei (ķeizariene Marija Aleksandrovna) Dievmātes tēlu "Trīs prieki". Šis attēls vienmēr bija ar viņu, un viņa katru dienu lūdza viņa priekšā. Attēls tika atgriezts A.F. Aksakova pēc ķeizarienes nāves ... “Es gribētu (rakstīja Anna Fjodorovna), lai jūsu līgava (lielhercogiene Jeļezaveta Fedorovna, kura vairākas reizes atradās muižā“ Muranovo ”un bija krustmāte vienam no dzejnieka pēcnācējiem FITyutchev) uztvertu šo attēlu kā svētību, kas nāk no jūsu mātes un no svētā, kurš ir Krievijas patrons, kurš vienlaikus ir arī jūsu patrons.
Tagad Dieva Mātes tēls "Trīs prieki" ir ieņēmis savu īsto vietu Krievijas Federācijas Iekšlietu ministrijas Sofrinskajas operatīvās brigādes dzīvē. Šo svētnīcu uz parādes laukumu vai aktu zāli izved īpašos brigādes dzīves gadījumos - Brigādes dienā un Sofras kritušo karavīru piemiņas dienā, kā arī tad, kad karavīri tiek nosūtīti komandējumos. un lūgšanu dievkalpojumu un reliģisko procesiju laikā - svētīt un palīdzēt karavīriem.
Tempļa celtniecība
Par galma padomnieka E.V.Molčanova līdzekļiem 1861. gadā uzcēla slavens Maskavas arhitekts.
Pirms tās bija 4 mūra baznīcas, kuras 16.-19. gadsimtā secīgi nomainīja viena otru.
Nikolajs Avvakumovs, CC BY-SA 3.0Kopš 1547. gada šajā vietā pazīstama koka baznīca ar Cēzarejas Bazilika troni. Tā stāvējusi purvainajā Račkas upes krastā, tāpēc ieguvusi nosaukumu "dubļi".
Aizlūgšanas tronis ir zināms kopš 1619. gada.
Nikolajs Naidenovs, 1834-1905, publiskais īpašums 1649. gadā tika uzcelta pirmā mūra baznīca ar abiem troņiem.
1701. gadā tika uzcelta otrā, ar jaunu Ievada sānu kapliču.
1742. gada vasarā zvanu tornis sabruka no apakšējās un augšējās ēdnīcas, iespējams, tāpēc, ka tās celtas dubļainā vietā.
Nikolajs Avvakumovs, publiskais domēns 1745. gadā tika atļauts būvēt jaunu baznīcu bez Vasiļjevska sānu altāra.
Ievada tronis tika iesvētīts 1748. gada jūlijā, galvenais - Trīsvienības, 1752. gadā.
1819. gadā siltā baznīca tika demontēta un uzcelta jauna ar Dievmātes katedrāles troņiem un Sv. Nikolajs.
Nikolajs Avvakumovs, publiskais domēns 1855.-1884.gadā baznīcas arhipriesteris bija Aleksandrs Sokolovs.
Tempļu arhitektūra
Grjazekas Trīsvienības baznīcas lielā majestātiskā struktūra kopā ar nesaglabāto Pokrovkas Debesbraukšanas baznīcu, kas stāvēja uz rietumiem tajā pašā ielas pusē, lielā mērā noteica šīs Pokrovkas daļas izskatu.
Baznīca celta, izmantojot renesanses arhitektūras tehnikas un piemērus. Taisnstūrveida 4 pīlāru templis ar nolaistām stūra šūnām un kolonnu portiku tika pabeigts ar monumentālu kupolveida bungu un augstu daudzpakāpju zvanu torni virs rietumu vestibila.
Saglabājušies liela pasūtījuma pilastru portiki uz paaugstinātajiem rizalītiem tempļa austrumu un dienvidu fasāžu centros, kas piesaista uzmanību ar proporciju perfektumu un salikto kapiteļu krāšņo apdari. Gar sienu virsotni ēku ieskauj krāšņa frīze ar bagātīgu apmetuma augu ornamentu. Interesants risinājums ir veranda iepretim galvenajai ieejai no ielas puses, kas ir neliels tornītis ar figūrētu galu.
Esošās ēkas apjoms ietvēra 18. gadsimta baznīcas un tās vēlākās ziemeļu kapličas mūru daļas.
1929. gadā templi sagrāba tā saukto "gregoriešu" pārstāvji (kas izveidoja Pagaidu Augstāko Baznīcas padomi - VVTsS), kuru vadīja viltus metropolīts Boriss (Rukins).
1930. gada janvārī Trīsvienības baznīcu slēdza ar Maskavas pilsētas domes 1929. gada 20. decembra lēmumu ieņemt baznīcu klētiņai.
50. gadu vidū tempļa ēka tika pārveidota par kultūras namu. Tika nojaukts kupols un zvanu tornis. Ēkas iekšējais apjoms ar starpsienām un griestiem tika sadalīts daudzās telpās, kas izvietotas trīs stāvos. Tajā pašā laikā tika iznīcinātas ziemeļu ejas velves un pabeigts trešais stāvs. Centrālajā ejā ierīkota kino un koncertzāle ar skatuvi altāra vietā.
1979. gadā bijušā tempļa velvē parādījās plaisa. Tika nolemts kultūras namu slēgt un veikt kapitālo remontu. 1980.-1981.gadā veikti remontdarbi un nostiprināts pamats.
Notiek ielāde...