Ikviens zina šo mēmu. Kā zināms, sarkanajiem tas patīk, tas nozīmē pozitīvus vai pat lapotus stāstus par pirmsrevolūcijas Krievijas dzīvi...
Virsnieki, balles, ikri... tā teikt “vienotība un pretstatu cīņa” - būda, mēsli, mirstošs ciems, dzimtbūšana...
Bet es nerunāju par to.
Mēmas autors ir krievu dziesmu autors Viktors Pelenjagre, un 1998. gadā grupa “White Eagle” izpildīja dziesmu pēc viņa dzejoļiem, kas acumirklī kļuva par hitu. Dziesma, ja kāds atcerējās, saucās “Cik apburoši ir vakari Krievijā”...
Cik jauki ir vakari Krievijā,
Mīlestība, šampanietis, saulrieti, alejas.
Ak, sarkanā vasara, jautrība un pastaigas,
Balles, skaistules, kājnieki, kadeti
Un Šūberta valši, un gurkstēt franču maize
.
Mīlestība, šampanietis, saulrieti, alejas,
Cik jauks vakars Krievijā.
Cik jauks vakars Krievijā,
Vasara atkal uzliesmo saulrieta spožumā,
Un tikai debesis dzejnieka zilajās acīs,
Cik jauks vakars Krievijā.
Cik jauks vakars Krievijā.
Lai tas viss ir sapnis, lai mīlestība ir spēle,
Nu, kam tev vajadzīgi mani impulsi un apskāvieni?
Šajā un šajā pasaulē es atcerēšos,
Cik jauks vakars Krievijā.
Cik jauks vakars Krievijā.
Cik jauks vakars Krievijā.
________________
Es nesapratu, kāpēc bulciņai vajadzētu kraukt? Varbūt labāk to izstiept, tā teikt?
No kurienes rodas šis "spēcīgais tēls"?
Man šķiet, ka esmu atradis sākotnējo avotu.
Tas ir nelaiķa Valentīna Pikula raksts - “Kauja dzelzs kancleri" - 1850.-70. gadu Eiropas diplomātiskās vēstures atstāsts. Galvenā intriga ir Gorčakova un Bismarka kinematogrāfiskā konfrontācija.. Īsāk sakot, galvenais noslēpums ka jāattēlo Pikula, tā Juliana Semenova ar 17 momentiem Padomju cilvēki- grāfi, prinči, baņķieri, feldmaršali, šturmbanfīreri utt. ar savām intrigām - piemēram, deficīta sadalījumu pasūtījumu tabulā Jaunajam gadam, garāžu kooperatīva sapulcēm.
Kolēģe lasa par grāmatu. Gorčakova un saka - un viņš ir mūsu priekšnieka Pjotra Ivanoviča nospļautais tēls...
Un viss ir labi, gan darba biedrs, gan Pikuls...
___________________
Tātad avots ir šāds:
"Tāds ir noskaņojums pret Austriju starp visiem Krievijā, sākot no ģenerāļa līdz karavīram," Bismarks ziņoja savai sievai. Viņš atgriezās galvaspilsētā ar “sēdošu” biļeti, nevēloties ceļot guļamtelpā, lai neatņemtu sev prieku vēlreiz vērot krievu dzīvi. Vēstnieks atkal vēroja, kā krievi iznīcina resnos cāļus, krūkās nosmeļ sarkanās ādas no cepta piena, no visa spēka kraukšķinot marinētus gurķus, un gudrais jaunais tirgotājs, ar neuzticību skatīdamies uz Bismarku un viņa lakeju, gaļēdāji nokoda milzīgu teļa kāju. Valets Engels ātrāk nekā vēstnieks pieradis pie krievu runas, un Bismarks viņam jautāja - par ko tagad krievi runā?
- Viņiem ļoti žēl mūs, ka mēs neko neēdam.
Kāda veca sieviete pasniedza Bismarkam siera kūku:
- Lūk, mīļā... ēd, nabadzīte...
Vai pamanījāt? Viņi kraukšķinās nevis ar maizītēm, bet ar gurķiem!
Bet tas vēl nav viss:
Vakarā Mihailovska teātrī tika izrādīts Gluka Orfejs; Gorčakovs sēdēja blakus Nadīnai, ņirgājoties vērodams stendus, kur, žilbinošu dāmu ielenkumā, nekaunīgi košļāja viņa staltie, izskatīgie dēli. Pēc brāļameitas acu izteiksmes vecais vīrs nojauta, ka viņa ar lielu prieku pārceltos no kastes uz stendiem. Dežūrējošais adjutants lūdza princi doties uz imperatora kasti. Nadīna ar gurkstēšanu košļāja karameli, un šī kraukšķēšana kanclerei šķita kā krītošas karjeras skaņa... Aleksandrs II sēdēja kopā ar savu māsu Lielhercogiene Marija Nikolajevna, kādreiz ļoti skaista Mesalina, un tagad šī sieviete nešķīrās no kruķiem.
Te tas ir! Tātad varat iedomāties galmigu dāmu - krievu aristokrātu, kas teātrī grauž karameli ar kraukšķīgumu!
Lai attēls būtu vēl autentiskāks, viņai bija nepieciešams grauzt sēklas. - Tāpat kā - "klubā izmēģināja blēžus/Tiesneši devās uz padomi. Un meitenes jautāja/Būs vai nebūs dejas?"...
Lūk, no kurienes nāk franču maize!
"Imperatores smaržas"
Pēdējā Krievijas valdniece, kā zināms, bija Aleksandra Fjodorovna, pēdējā krievu autokrāta Nikolaja II sieva. Saskaņā ar vienu versiju, pateicoties viņai, lielā impērija īsi pirms tās sabrukuma ieguva tādas smaržas, kas radīja patiesu sensāciju Maskavas, plašās Krievijas un pēc tam visā Eiropā, tostarp jau sen slavenajā Francijā, izsmalcinātākajiem modes cienītājiem. par tās izsmalcinātajām smaržām.
In pasaules vēstureŠīs smaržas tika iekļautas ar diviem nosaukumiem: "Imperatores iecienītākais pušķis" un "ķeizarienes dārzs". Tās tika pasniegtas Aleksandrai Fjodorovnai 1913. gadā Romanovu dinastijas 300. gadadienas svinībās.
Imperatores garu vēsture, kā tas bieži notiek ar jebkuru senatni, pēc simts gadiem ir apaugusi ar leģendām, stāstiem un teikām. Tādējādi daži avoti apgalvo, ka smaržas radītas kā dāvana nevis Nikolaja II sievai, bet gan viņa mātei ķeizarienei Marijai Fjodorovnai. Autokrātiskajai jubilejai viņai it kā tika pasniegts īpašā veidā ar vasku apstrādāts rožu, vijolīšu, narcišu, maijpuķīšu un jasmīna pušķis, kas radīts kombinācijā ar bergamotu, koriandru, ilang-ilangu, vanilīnu, īrisu, tonizējoša pupiņa utt. pārsteidzošs aromāts, drīz vien prasmīgi atveidots pirmajās krievu smaržās. Taisnības labad jāatzīmē, ka šīs pirmās krievu smaržas “izveidoja” profesionāls franču izcelsmes parfimērs Heinrihs Brokārs, kurš savu Maskavas rūpnīcu “Brocard Empire” nodibināja tālajā 1861. gadā. Līdz 20. gadsimta sākumam uzņēmums bija viens no slavenākajiem smaržu ražotājiem pasaulē, un tam jau bija neskaitāmi apbalvojumi, diplomi un balvas augstākā ranga starptautisko konkursu uzvarētājiem. Runājot par slaveno smaržu recepti, klīst leģenda, ka gan sastāvdaļu kombinācija, gan unikālais Brokar... aromāts tika izsapņots sapnī. Pamostoties nakts vidū, viņš it kā satrauca visu savu ģimeni ar saviem entuziasma saucieniem.
Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība, šodien, manuprāt, vairs nav īpašas lomas. Un unikālajām smaržām savā ķeizarienes “mīļākā pušķa” un “dārza” statusā bija iespēja pastāvēt tikai īsu laiku – līdz pat 17. gada rudens notikumiem. Parādīšanās uz vēsturiskās skatuves skatuves rakstzīmes kas centās būvēt jauna pasaule, radikāli mainīja galma smaržu vēsturi un krievu parfimērijas likteni kopumā. Jauni enerģiski cilvēki ar mauzeriem zem jostas, revolucionārā impulsā visās sava laikmeta cilvēciskās eksistences sfērās centās “atteikties no vecās pasaules”, un “Brokarda impērija” tajos laikos varēja neatgriezeniski nogrimt mūžībā. Novecojušajam ražotājam, kā vēsta leģenda, tomēr izdevies saglabāt gan savu dzīves pamatbiznesu, gan izsapņoto smaržu recepti. Pēc viņa ierosmes bijušo “Brokarda impēriju” vispirms sāka saukt par “Zamoskvoretsky smaržu un ziepju fabriku Nr. 5”, bet vēlāk ieguva nosaukumu “Jaunā rītausma”. Droši vien uz visiem laikiem noslēpums aiz septiņiem zīmogiem paliks, kā viņam izdevās pārliecināt tā laika galvenos vadoņus, ģērbtos revolucionārās ādas jakās, ka viņa rūpnīcas produkcija joprojām varētu būt ļoti noderīga viņiem un plašām tautas masām.
Tikmēr klīst leģenda, ka smaržīgo produkciju izglābis nevis pats Brokārs, bet gan viņa jaunākais kolēģis Augusts Mišels, kompānijas galvenais parfimērs. Baumas piedēvē viņu galvenā loma organizējot atjaunināto smaržu izlaišanu, kas saņēma vēsturiskajam brīdim diezgan atbilstošu nosaukumu - "Sarkanā Maskava". Vecāko paaudžu cilvēki joprojām ļoti labi atceras šī parfimērijas zīmola smalko, izsmalcināto aromātu valstī Nr. 1. Smaržas uzrunāja miljoniem lielās padomju impērijas sieviešu un kļuva par populārākā dāvana jebkuriem svētkiem tie vairs nav par honorāru...
"Bumbas, skaistules, lakeji, kadeti,
Un Šūberta valši, un franču maizes gurkstēšana..."
No 1990. gadu hīta
Glasnost laikmetā un 90. gadu sākumā mēs kopā meklējām zudušo garīgumu. Visiem ļoti patika citāts no tolaik populārās filmas “Grēku nožēlošana”: “Kāda nozīme no ceļa, ja tas neved uz templi?” Laika rokraksts! Bijušie “uzticīgie ļeņinieši” (kā izrādījās - neticīgie) un disidenti (kas pēkšņi kļuva aizkustinoši kalpiski) unisonā kliedza par ceļu uz templi. Viņiem nevajadzēja šo ceļu, vēl jo mazāk pašu templi, viņi tikai gribēja kliegt un vēl vairāk ēst. Jā. Tika ierosināts meklēt garīgumu jebkur, izņemot pašu PSRS, kas strauji ielidoja zobakmens uz riņķojošo “Esaul-Esaul, tu izbrauci no valsts, un tavs zirgs ir zem svešinieka segliem!” Aiz esula bija skaidra, skanoša patiesība - ar kazaku testamentu un ar Parīzes pilsētas emigrantu krodziņiem, kur esauls, kurš “izbrauca no valsts” līdz sirmam vecumam dejoja etnisko deju Kazatschok, bet sarkanais komandieris tika saukts. svešinieks. “Mūsējie” un “nav mūsējie” ir apmainījušies vietām. Biedrība tika piedāvāta jauna versija pagātne, un tajā pašā laikā nākotne, jo tālāk zem sarkanajiem baneriem nebija kur iet un, kas ļaunākais, nebija neviena. Sarīkojumu rīkotāji ātri vien kā pasakā pārvērtās par glauniem uzņēmējiem, komjaunatnes vadītāji - par kooperatīvo pirts īpašniekiem, bet pionieru pilis - par restorāniem minētajām personām. Turklāt šīm fantastiskajām metamorfozēm tās nebija vajadzīgas burvju nūjiņas, Varžu princeses piedurknes vai Mazā Kuprīgā Zirga burvestība - viss notika pats no sevis un kaut kā ļoti pēc plāna.
No atvērtā loga steidzās: "Eee, konfektes-jēri, kā gulbju ragavas...!" par sārtiem vaigiem vidusskolēniem un par “Suverēna cara lielgabalu”, kas nu ieguva kādu citu, paralēlu nozīmi, nekādi nav saistīta ar mūsu realitātes versiju. Dziedātāja neapdomīgi čīkstēja: "Viss ir pagājis, viss ir aizskrējis neatgriezeniskā attālumā!" Nostalģiju pēc karaliskās pagātnes uzspieda visi iespējamie veidi: inteliģence tika aicināta raudāt un nožēlot grēkus, vienkāršā tauta tika aicināta dejot pie “Jēriem” dzērumā kāzās. Žurnāli bija pilni ar sirdi plosošiem tekstiem par to, cik slikti padomju vara izturējās pret smalkajiem leitnantiem un liliju jaunavām, kā arī visu māšu rasi — skaistajām, cildenajām, mežģīņotajām, čehoviskajām, skumjām. Ar cepurēm, epoletēm un poētiskiem sapņiem. Un tikmēr no loga viņa turpināja dziedāt: "Melones, arbūzi, kviešu maizītes / Dāsna, plaukstoša zeme. / Un Pēterburgā tronī sēž tēvs Nikolajs!" Tas viss izrādījās samīdīts, iznīcināts un nošauts, un pēc tam velmēts uz asfalta. Tāpēc mums ir civilizācijas strupceļš. Radio dziedāja un dziedāja: “Balles, daiļavas, lakeji, kadeti...”. Klausītājiem noteikti bija jātic, ka viņu senči nav bijuši lakeji, bet gan kadeti, vai, sliktākajā gadījumā, vienkārši daiļavas.
Kas notika? Elite tika izsista, mēs nogājām nepareizo ceļu, un tagad klīst apkārt civilizācijas drupās. Toreiz, laikmeta beigās, cilvēki vēl ticēja rakstītajam: ja avīze to publicēja, tas nozīmēja, ka viss ir pareizi. Staļins ir nelietis, Ļeņins ir vācu spiegs, Berija ir izvarotājs, Ždanovs ir krupis... Un vispār jums vajadzētu nodedzināt savu komjaunatnes karti, citādi pēkšņi obolenski atgūs īpašumu, Prohorovs atgūs Trehgorku, un es esmu komjaunietis! Sākās prātu rūgšana. Dižciltīgo sakņu meklējumi un krāšņu ciltsrakstu izgudrošana sev ir kļuvusi par daļu no galvenā virziena, kā arī amerikāņu košļājamās gumijas kults un Miss Half-World konkursu rīkošana. Viktors Pelevins par šo lietu runāja ļoti precīzi: "Tikmēr televīzijā viņi rādīja tos pašus hari, kas visus pēdējos divdesmit gadus bija saslimuši. Tagad viņi teica tieši to pašu, par ko iepriekš bija ieslodzījuši citus, tikai viņi bija daudz drosmīgāks, grūtāks un radikālāks."
Intelektuāļi bija aizrāvušies ar Aksenova “Krimas salu”, kas tika publicēta žurnālā “Jaunatne” 1990. Fantastiskais sižets liecināja par citas Krievijas pastāvēšanu Deputātu padomes pusē - pēc Vācijas Federatīvās Republikas un VDR parauga. Krimas salā viss ir cilvēcisks: lieliski iekārtotas lielceļi, dzīves raksturīgā iesaiņotība, sievietes ar garām kājām erotiskos peldkostīmos, pikanti kokteiļi, modernas pludmales, jaunība, brīvība. Un, protams, tas ir pareizais stāsts ar baltgvardes ētiku un cēlu godu. Ar iespēju klikšķināt papēžus un dzert šampanieti no kurpes skaista dāma. Un, kā parasti ar hedonistu Vasīliju Aksenovu, ar rikšotājiem un īpašumiem: "Arsēnijs Nikolajevičs tā vietā, lai atbildētu, ieveda viņus tā saucamajā "privātajā" savas mājas dziļumā, tas ir, tur, kur viņš patiesībā dzīvoja. telpas šeit bija iekārtotas tumšā ozolkoka paneļos, pie sienām karājās seni Lučņikovu ģimenes portreti, no kuriem dažus izdevās evakuēt vēl divdesmitajos gados, bet otra daļa ar āķi vai ķeksi jau bija izskrāpēta no deputātu padome.Visur bija grāmatu skapji un plaukti ar grāmatām,atlanti,albumi,vec. ģeogrāfiskās kartes, antīki globusi un teleskopi, buru kuģu modeļi, figūriņas un Arsēnija Nikolajeviča mīļāko zirgu fotogrāfijas. Virs rakstāmgalda karājās superzvaigznes, Arčera mīļākā fotogrāfija, piecus gadus vecais Krimas ērzelis Varjags, kurš ieguva vairākas godalgotas vietas sacīkstēs Eiropā un Amerikā." Apburtie lasītāji stāvēja piecu kilometru garā rindā pēc ziedētiem palagiem (paātrinājums). ekonomiskā attīstība gāja paātrinātā tempā!), lēja asaras un dziedāja līdzi magnetofonam: "Šī zeme bija mūsu, līdz mēs iestrēgām cīņā. Tā mirs, ja būs neizšķirts. Ir pienācis laiks atdot šo zemi sev."
Pēc dziesmas viņi atkal iekrita Aksenova asajā prozā, nikni savilkdami dūres: "Vispār jau te nekā nebija. Tomēr nevajag pārspīlēt, pareizāk sakot, noniecināt sasniegumus: kaut kas te tomēr bija - viens tips konfektes, slapjās vafeles, cepumu veids, zivju konservi "Tūristu brokastis"... Nodaļā ar nosaukumu "Gastronomija" bija kaut kas šausmīgs - saldētu dziļjūras zivju brikete.Ar rūpniecisku metodi presēta dūšīgā plāksnē , zivis vairs neizskatījās pēc zivīm, tikai šur tur uz netīras, asiņainas virsmas bija redzamas briketes smīnošas mutes, kas Fatežā parādījās no mūžīgās tumsas." Kā jūs saprotat, tas jau ir par padomju pasauli. Vasilija Aksenova drūmajā distopijā PSRS absorbēja un samīdīja baltgvardu laimīgo paradīzi - mums tika lūgts mainīt vēsturi un nostāties Lučņikovu pusē, lai neiestrēgtu “Tūristu brokastīs” līdz plkst. laika beigas... Mācīsimies kraukšķēt uz franču rullīša! Skaidri un ar vienošanos.
Vēlreiz atgādināšu, ka popmākslā un izklaides mākslā parādījās īpašs žanrs, kas apmierināja nostalģiju pēc Baltās lietas un karaļa cietokšņa: šikas sievietes modīgos minisvārkos dziedāja par Svētā Andreja karogu, mīļi jauni vīrieši dziedāja par “ ... cik apburoši ir vakari Krievijā” zem maizes gurkstēšanas, un domīgais bards ar bībeliskām skumjām acīs rakstīja: “Velti centos saprast, kā tu spēji padoties, lai tevi saplosītu gabalos. vandaļi." Krievija! Zālē dziedāja līdzi, raudāja un ticēja: mēs piebeigsim “loķi” un beidzot dzīvosim kā cilvēki. "Ak, ģenerāļa piezīmju grāmatiņa, aizmirsta patiesība atmoda, cik grūti piekrāptajai paaudzei tevi lasīt...” Paaudze gaudoja no kauna un neizpratnes.
Bet gadi pagāja - naudas maisu un modes modeļu rūkoņu vidū tika nošauts Padomju nams, pēdējais cietoksnis. Padomju vara. Pa noplukušajām ielām brauca premium klases mašīnas, sprāga baņķieri (bijušie rajona komitejas birokrāti), Dzimtene izpārdojās, arī krāsainajiem metāliem un sirdsapziņai klājās labi. Ievērības cienīgs ir tas, ka asarainā popnostaļģija pēc baltām tunikām ar zelta epaletiem pamazām norima, bet skumjas par zaudēto Padomju Republiku uzliesmoja nebijušā mērogā. Turklāt neviens pat nebija gaidījis tik dīvainu notikumu pavērsienu. Pagrieziena punkts kļuva, patiesībā, Jaungada nakts 1995. gads, kad pastāvīgie elki prezentēja “Vecās dziesmas par galveno”. Uz valsts noplicināšanas un morālo vērtību zaudēšanas fona šī izskatījās nevis pēc parodijas, bet gan pēc himnas. Pat tad kļuva skaidrs: jaunu šedevru nebūs, un Baltās gvardes estētika pop stilā vienkārši neiesakņojās. Rodas jautājums: kāpēc? Lielākā daļa iedzīvotāju joprojām saprata, ka, ja ne revolūcija, viņu dzīve būtu gājusi pavisam citā virzienā. Protams, 20. gadsimta beigās neviens nevalkātu apavus un nebarotu utis sagrauztā būdā Visuma malā. Tajā pašā laikā tā būtu cita civilizācija. Pietiek atcerēties, ka PSRS bija bezmaksas un ļoti kvalitatīva augstākā izglītība, kuru ieguvusi, daudziem mūsu liberāļiem joprojām nospļauties padomju sistēmai. Žēlošanās par skolniecēm, leitnantēm un ballēm Aņičkova pilī (neskatoties uz mākslinieku pūlēm) izrādījās nepatiesa. Dīvaini. Raudāt pēc kādas citas vecvecmāmiņas, protams, ir ļoti morāli, bet šī vecvecmāmiņa tik un tā nekļūst par savējo. Un viņi saņēma elektrību tikai “Iļjiča spuldzes” veidā un kultūru izglītības programmas veidā.
Turklāt šīs baltgvardes puses pieņemšana pastāvēja padomju kultūrā, sākot jau 30. gados - zināms, ka biedrs Staļins mīlēja izrādi “Turbīnu dienas” un šo iestudējumu apmeklēja vairākas reizes. Laika gaitā mākslā izveidojās stabils “pieklājīga baltgvarda” tēls: viņš ir nelaimīgs un naidīgs tikai tāpēc, ka nesaprata revolūcijas jēgu. Visos koncertos izskanēja balto emigrantu noskaņojumu simbolizējošā romance "Baltā akācija", bet dziesmu "Lauk, krievu lauks" pie kameras dziedāja tipisks kontrrevolucionārs. Spožais Ņikita Mihalkovs veiksmīgi un, pats galvenais, smalki attīstīja nostaļģijas tēmu pēc vecā režīma ilgu laiku pirms perestroikas. Tas ir gan “Mīlestības vergs”, gan “Nepabeigtais skaņdarbs mehāniskajām klavierēm”. Aiz vājprātīgās, dekadentās inteliģences kritikas “Nepabeigtajā lugā...” bija redzams pilnīgi pretējais: mīlestība pret visām šīm vecajām dačām, rakstainajiem lakatiem, puķainām romancēm un - Krieviju, kuru esam pazaudējuši. "Mīlestības verdzībā" notiek baltās un sarkanās pasaules sadursme, un eksaltētā aktrise - sudraba laikmeta miesa - var teikt tikai: "Kungi, jūs esat dzīvnieki ...". Taču boļševiku pagrīdes darbinieks Potockis (džentris) kadrā valkā baltu uzvalku un dod “zvaigznei” Vozņesenskajai vizināties luksusa automašīnā, un visa filmēšanas grupa nīkuļo ar neglābjamām ilgām pēc 1913. gada, pēc kaut kāda pusmītiska novembra. , kad bija sniegs, bet "... zāle zaļi zaļa."
Tas viss kļuva par daļu no padomju, es atkārtoju - tīri padomju - paradigmas, un vislabāk tas bija redzams Mihalkova gleznās: PSRS mantoja tieši uzvarētās šķiras cildeno kultūru, padarot to par audzināšanas, izglītības un radošuma pamatu. Un Šūberta valši, un balles... kultūras centrā - ar kolonnām un stukačiem, un pat militāristi ar savu ierasto gultni. Kulta sāgā "Virsnieki" bijušais cara karavadonis nodod stafeti sarkanajam komandierim. Proletāriešu FZU studenti rakstīja esejas par prinča Andreja garīgo meklējumu tēmu - tika saprasts, ka grāfa Tolstoja raksturs bija saprotams topošajam frēzmašīnas operatoram. Cits Tolstojs - arī grāfs - radīja padomju cilvēkiem "Aelitas" fantastiskās pasaules, "Pinokio" pasakaino telpu un Pētera lielo pagātni. Postulāti: kalpošana, lojalitāte, neuzticība, nicinājums pret buržuāziskajiem, tas ir, nevis cēlajiem (sic!) zvaniņiem un svilpieniem. Padomju varai ir īpašs lepnums. Mūs uztvēra kā tās vecās Krievijas mantiniekus, kuru mēs nezaudējām. Boļševiku PSRS izrādījās vienīgā 20. gadsimta sabiedrība (izņemot, iespējams, Angliju), kurā tika saglabāta un kopta aristokrātiskā gaume. Taču ir kāda nianse: padomju sistēmā šie ieradumi tika ieaudzināti visai tautai, nevis tikai augstākajai elitei.
“Vecās Krievijas” perestroikas modelis izrādījās vulgārs un kafejnīcā-šiks ar saraustītām šansonetēm un pomadētiem prinčiem. Nekā varonīga vai diža - pamatīgas putas no Mihaila Artsbaševa vai Buņina barčuku prozas, kas sev noorganizēja vieglu romānu ar jaunu kalponi. Viņi mums noslidināja viltojumu - skaistu, sulīgu, mīļu, kā sudraba laikmeta pastkartes ar briestām pusmonda dāmām. Mēs ar to spēlējām tāpat kā jebkuru citu spēli. jauna spēle. Un viņi to pameta. Tagad mums ir nostaļģija pēc PSRS, kur mums bija cēla audzināšana... ko esam zaudējuši. Un garīgums, kas ir raksturīgs, tur bija.
Abonējiet Yandex.Zen!
Noklikšķiniet uz " ", lai Yandex plūsmā izlasītu "Rīt".
Džibutijas štatā, tās galvaspilsētā Džibutijā, atrodas liela Francijas Ārzemju leģiona militārā bāze. Franču divīzijas Ārzemju leģions atrodas arī Gabonā, Ugandā, Kamerūnā, Kongo, Nigērā, Centrālajā daļā Āfrikas Republika, Čada un citas valstis. Kopumā ir apmēram labi apmācītu, labi bruņotu, mobilo kaujinieku divīzija. Kā liecina Āfrikas konfliktu pieredze, pat organizētu un mobilu karavīru bataljons var radikāli mainīt situāciju.
Franču leģionāri, tāpat kā ASV jūras kājnieki, parasti tiek izmantoti vēstniecību ārkārtas evakuācijas gadījumā, ārvalstu pilsoņi(Rietumnieki). Dažreiz, lai atbalstītu "savu" banānu diktatoru (prezidentu), kad viņš tiek gāzts bez atļaujas.
Finanšu tīmeklis
Mali un citās “franču” Āfrikas valstīs, svarīgākie līdzekļi kontrole ir finanses. CFA franks (Colonies françaises d'Afrique - Francijas kolonijas Āfrikā) ir reģiona kopējā naudas vienība, kuru izmanto aptuveni 14 valstis, šis franks ir stingri piesaistīts eiro (attiecība 1 pret 655), tā garants ir Francijas Valsts kase (!), t.i., reģions atradās pilnīgā Parīzes kontrolē un caur to pārvaldīja Rietumu civilizāciju kopumā.
Faktiski 65% finanšu ir Francijas Valsts kases rīcībā, vēl 20% aiziet finanšu saistību dzēšanai. Pašām valstīm pieder aptuveni 15% no ienākumiem. Un ņemot vērā citas papildu saistības un vienošanās, pat ne šo.
Francija vai drīzāk tās baņķieri un caur viņiem starptautiskā banku kopiena pilnībā kontrolē “bijušās” kolonijas.
Visi Rietumu “elites” finanšu aktīvi, tāpat kā nekustamais īpašums, ir viņu bērni Rietumos. Tāpēc “melnā elite” ir 100% kontrolē, viens nepareizs solis un esi ubags, bērnus var iesēdināt (teiksim, par korupciju, narkotikām).
Kultūras atkarība
Augstākā izglītība tiek sniegta tikai franču valodā, augstskolas lielu uzmanību pievērš kultūras un Francijas studijām. Bez franču valodas zināšanām jūs nevarat iegūt labu (ienesīgu) darbu. Vietējā “melnā elite” runā franču valodā, tikai pūlis runā savā dzimtajā valodā.
Visi galvenie mediji ieslēgti franču valoda, pamata laikraksti, televīzijas kanāli – galvenokārt franču televīzijas kanāli.
Vietējā muižniecība cenšas dot savām atvasēm izglītību Francijā, pēc kuras viņi vairs neuzskata sevi par "melnajiem". Viņiem veidojas “baltā džentlmeņa” psihotips, viņi runā franču valodā, lasa franču avīzes, skatās franču kanālus, atpūšas Francijā.
Melnā Āfrika ir pārņemta ar ideju par prioritāti un lielu vērtību baltais cilvēks. Baltajiem maksā par kārtu lielākas algas pat ar tādu pašu strādnieku kvalifikāciju. Melnajiem, pat savējo vidū, ir gradācija, jo gaišāka āda, jo augstāks sociālais statuss. Lai gan. Dažreiz tas izraisa pretreakciju; Dienvidāfrikā pēc balto aparteīda režīma beigām notika balto būru lauksaimnieku slepkavību vilnis.
Citas vadības cilpas
- Kriminālsoda draudi, gandrīz katrs Āfrikas prezidents, diktators, ģenerālis, opozīcijas līderis ir iesaistīts slaktiņos, politisko pretinieku slepkavībās, naudas atmazgāšanā. Tāpēc mēģinājums īstenot nacionāli orientētu politiku novedīs pie Starptautiskās Krimināltiesas apcietināšanas ordera izdošanas (un, protams, finanšu aktīvu aresta).
- Stingra opozīcijas kontrole, gandrīz visa opozīcija, pat "nesamierināmie", kas ar Kalaša šautenēm skraida pa džungļiem (tuksnešiem), ir ciešā attīstībā. No vienas puses, viņi ar to biedē valdību, lai tā nekļūtu nekaunīga, no otras puses audzina jaunus līderus. Ik pa laikam veicot plānveida “elites apcirpšanu”.
Mali tas notika 20. gadsimta 90. gados, kad sākās tuaregu kustība (ciltis tuksnesī), lai tuksnesī izveidotu neatkarīgu tuaregu valsti. Viņu robežas, acīmredzot ne ar nolūku, pilnībā sakrita ar izpētīto naftas atradņu robežām. Tuaregu neatkarības kustība humānās palīdzības aizsegā ir piesaistījusi ES atbalstu un pat slepenas ieroču piegādes. Tomēr franču romāns ar tuaregiem nebija ilgs - tikai līdz tika panākta vienošanās ar malēniešiem par ieguvi. Rietumu uzņēmumi eļļa šajā jomā. Pēc tam tuaregi vispirms kļuva par bīstamiem “islāmistiem”, bet pēc tam par briesmīgo “Al-Qaeda”.
Nevalstisko organizāciju un TNC loma
T.n. Pasaules sabiedrība Melnajai Āfrikai sniedz diezgan lielu palīdzību, taču lielākā daļa no tās nonāk “melnās elites” un nevalstisko organizāciju kontos, kas sniedz humāno palīdzību.
Piemēram: starptautiska organizācija PSI — starptautiskie iedzīvotāju pakalpojumi, kuras gada budžets ir gandrīz miljards dolāru. Strādājot visā t.s. "trešā un ceturtā pasaule", samazinot iedzīvotāju skaita pieaugumu. Izteiciens “melnie ir pārāk ražīgs” nav iecietīgs, tāpēc tika ieviests termins reproduktīvā veselība. reproduktīvo veselību"izklausās humānāk un neizraisa nepatīkamas asociācijas nekā "melno iznīcināšana pumpuros". Viņi arī tiks pasludināti par Hitlera sekotājiem! PSI "triks" bija komerciālo mārketinga tehnoloģiju izmantošana kontracepcijas veicināšanā. Mali vien PSI nodarbina vairāk nekā 60 cilvēku, kuri cenšas "sasniegt mūsu pakalpojumu gala patērētāju", izmantojot dažādus "mārketinga kanālus". Viņi pulcē apmācību grupas, veic testus, rīko seminārus ar antropologiem - tas viss, lai atrastu valodu, kurā viņi varētu izskaidrot vāji izglītotam cilvēkam, ka maz bērnu ir forši (!), un arī modē.
Lauku ārstiem tiek organizēti speciāli kursi. Galu galā ārsts ir izglītots cilvēks, kuru ciena, viņš ārstē slimos. Viņa priekšlikums par sterilizāciju noteikti tiks uzklausīts.
Tomēr PSI nerīkojas vienatnē, lai iznīcinātu melnādaino iedzīvotājus; to dara cits uzņēmums Starptautiskā Māra Stopsa. Dibināja angļu aristokrāti ar galveno mītni Londonā. Tie ir īsti “ģimenes plānošanas” “krustneši”, kuru būtība ir sterilizācija jeb viena bērna piedzimšana un tad sterilizācija.
10 minūtes - un viss ir gatavs, sieviete ir reproduktīvi nekaitīga. Marijai Stopai ir klīnikas gandrīz katrā liela pilsēta, un Sonder komandas pēc izsaukuma: viņi apceļo ciematus, sterilizējot sievietes praktiski uz ķebļa ar saviem manikīra komplektiem.
Paralēles ar Krievijas Federāciju
Rietumiem, tāpat kā Āfrikai, ir vajadzīgi tikai mūsu dabas resursi, nevis iedzīvotāji, tikai neliela daļa, kas izklaidēs “baltās gaspadīnes”. Vairāki etnogrāfiskie ciemi, kuros būs “eksotiskas” lietas - ligzdas lelles, balalaikas, Marusi, Nataša, degvīns, ikri. Pat kā darbaspēks Rietumu kungiem mēs neesam vajadzīgi, ķīnieši un tadžiki ir vienkāršāki, ne dīvaināki, bez pretenzijām.
Rietumi izmanto tās pašas metodes kā Āfrikā:
Viņš flirtē ar politisko eliti, samaitā tos un tur pilnīgā kontrolē - nauda, nekustamie īpašumi, bērni, viss, kas Rietumos.
- Iekaro kultūras telpu: mūzika, filmas, TV šovi, pārtika, apģērbs, izskats, jau daudzējādā ziņā literatūra, likumi (policija tika padarīta par policiju) utt., utt., Viss ir nekrievisks. Rietumu, Austrumu kultūra iznīcina krievu kultūras kodu, krievu pasauli, krievu garu, pārvēršot krievus par kosmopolītiem, par cilvēkiem, kuriem nav savējo. Cilvēkus, kuriem nav savu, var apgriezt, kā vēlaties.
Rietumi ir uzcēluši īstu “piekto kolonnu” – krievu inteliģenci, tādu pašu kā afrikāņi, kas vēlas līdzināties “baltajiem gaspadīniem”. Tas ir briesmīgi Rietumu rokās, viņi izskatās krieviski, bet iekšā viņi ir pilnīgi sapuvuši. Viss rietumnieciskais viņiem ir pilnības paraugs, viss krieviskais ir atpalicis, Parīze, Londona ir pasaules centri, kur viņi sapņo dzīvot. Tieši šie cilvēki veido gandrīz visas mūzikas, kino un televīzijas programmas Krievijā, atņemot bērniem krieviskumu no dzimšanas, pārvēršot tos par Jaunās pasaules kārtības vergiem.
Reizēm gadās, ka nejauši, izlasot šo vai citu publikāciju, jūs negaidīti atrodat atbildes uz jautājumiem, kas jau ļoti sen ir "ērkšķis" smadzenēs. Galu galā bieži vien pat vispārpieņemtas notikumu versijas izraisa “nelielu” disonansi, un tikai tad, sastopoties ar “stīgu gabaliņiem”, tu pēkšņi saproti, kas tev nederēja...
Klasisks piemērs ir “Maskavas uguns” (c). Patiesībā uz Šis brīdis nav vispārpieņemtas versijas: daži kaislīgi aizstāv maskaviešu “patriotisko impulsu” ar svecēm, citi - versiju par franču barbaritāti, kuri impotentu dusmu lēkmē sadedzināja Maskavu, un skolā visi, protams, lasīja. Ļeva Tolstoja versija no “Kara un miera”, piemēram, šī tā pati attīstījās tehnoloģiju neatbilstības dēļ uguns drošība smēķējot un cepot franču maizi.
Jautājums ir ļoti politizēts un tiek plaši izmantots mūsdienu propagandā, arī tajā, kas vērsts tieši pret mums. Paskatieties krievu Wiki rakstu par Maskavas uguni: patiesībā tur tiek izskatīta tikai viena versija - franču versija par Maskavas nodedzināšanu, ko veicis tās virspavēlnieks Fjodors Rostopčins. Par “simtiem apmācītu “dedzinātāju”, kuri ar uguni iznīcināja “četrdesmit četrdesmit” pilsētu. Versija atklātiem idiotiem, kuri nekad nesaskaras ar elementārām organizatoriskām problēmām. Paskatieties uz laiku: lēmums pamest Maskavu tika pieņemts 1. septembrī, un 2. septembra pulksten četros pēcpusdienā franči ienāca Kremlī. Turklāt “atstarpe” starp abām armijām bija tikai 1-2 km: krievu aizmugure tajā laikā devās prom pa Moskvoretskas krastmalu. Jautājums ir par to, kā Rostopčins varēja: a) saņemt ziņu par lēmumu pamest Maskavu (daudzām amatpersonām fiziski nebija laika to saņemt - mobilos tālruņus, nez kāpēc tā nebija, un grūti ar kājām apdzīt atkāpjošos armiju), b) izmēģināt ziņu saviem “arharoviešiem” – simtiem, dažādās Maskavas vietās (“ar kājām, ar kājām” ” - daudzas jūdzes, cauri bēgļu pūļiem), c) aizdedzināt pilsētu 1-2 stundu intervālā starp vienas armijas izeju un citas armijas ienākšanu (atgādināšu, ka petroleja vēl nebija izgudrota, nebija arī sērkociņi - tā ir problēma, un aizdedzināt mūra māju nav nemaz tik vienkārši!), vai vispār tas ir muļķības - naktīs starp franču karaspēkam skraidīties ar lāpām un viegli uzliesmojošiem materiāliem! Īpaši mīļa ir Rostopčina iepriekš paslepus (!) mājās ievietotā “Viki” versija (kurš saprot, kādas muļķības runā par 35 tūkstošiem “lāpu dedzinātāju” kurjeru) (vīrs paredzēja koncila iznākumu Fili). par aizbraukšanu no Maskavas un randiņu!Vanga klusi šņukst). , “automātiskie” aizdedzes lādiņi uz fosfora bāzes (bolivāra noņemšana pirms tam ķīmiskā rūpniecība Krievija!), kas aizdedzināja Maskavu nākamajā naktī pēc franču ienākšanas. [Raudi šeit]
Tomēr pietiek par jautrību.
2013.gadā M.Falajeva un F.Petrovs ceturtajā konferencē “Karš un ieroči” uzstājās ar ziņojumu par līdz šim nezināmiem Maskavas bērnu nama (turpmāk – Māja) dokumentiem, 
tostarp nama direktora Ivana Akinfjeviča Tutolmina sarakste un atmiņas par viņu. Tas, ko Tutolmins (tomēr 4. šķiras ierēdnis, nevis kaut kāds idiots) demonstrēja oficiālajā sarakstē, nerada šaubas par pašiem pirmajiem franču “soļiem” Maskavā: "Tajā pašā naktī [3.septembrī] sākās ugunsgrēki..., laupīšanas, slepkavības un visa veida nežēlība... no ienaidnieka puses". Pēc Tutolmina teiktā, ugunsgrēki sākās nekavējoties, no pirmā vakara, un tos arvien vairāk izplatīja franču dedzinātāji: "...mest aizdedzinošus šāviņus uz visām mājām un baznīcām...zemās vietās no viņu rokām un augstās vietās no pistolēm". Lai glābtu Namu, jau vakarā pulksten 10 Tutolmins pa Mājas teritorijas perimetru (tur bija vairāk nekā viena ēka) izvietoja darbiniekus un studentus ar ūdeni, dzēšot dzirksteles un aizdegušās ēkas: “...franču dedzinātāji nebeidza staigāt pa Namu. Un šim nolūkam es izveidoju pastāvīgu patruļas no saviem padotajiem dienu un nakti un gatavoju ūdeni visos virzienos. Ar šiem pasākumiem es izglābu māju no uguns..
Jaukā atmiņa: "Piektajā dienā Napoleons brauca pa pilsētu, lai noskatītos savas zvērības, sasniedza bērnu namu, apstājās un jautāja: "Kas tā par ēku?" Viņi viņam teica: "Bāreņu nams."
- Kāpēc nedega?
"Šefs un viņa padotie viņu nogādāja."
6. septembrī Tutolmins tika izsaukts pie Napoleona (viņš atcerējās, ka Napoleons bija: "... balts, pilns... vairāk kā vācu seja... augšstilbi un ikri ir pilni", hmm, Tolstojs nemeloja). Ko gribēja “vāciska izskata persona”? Jā, tradicionāli “piens, ola, gulta” - Ko tu tur ēd? Jā, atbrīvojiet namu, lai izmitinātu mūsu karaspēku. Tutolminam nācās gulēt pie kājām (“pazemojoši jautāt”), lai neizkratītu vairāk par tūkstoti skolēnu - mājā palika tikai mazi bērni un zīdaiņi... Sarunas starplaikos Napoleons ieminējās: "...Krievi, kuri atstāja šo pilsētu gandrīz tukšu... viņi paši gribēja savu galvaspilsētu nodedzināt...".
Tajā pašā laikā Tutolmina pierādījumi ir nepārprotami - franči aizdedzināja pilsētu. Bet kāpēc? Ja tā ir Napoleona atriebība, tad kāpēc “Korsikas briesmonis” tajā vaino “krievus” - galu galā privātā sarunā viņš nevarēja kaunēties par saviem varoņdarbiem?
Fakts ir tāds, ka pats dedzinātāju un izlaupītāju darbības apraksts skaidri norāda, ka tās ir vienas un tās pašas personas. Mājas aizdedzināšana ir standarta laupītāju prakse. Ienākot tik lielā, bagātā pilsētā, tūkstošiem, varbūt desmitiem tūkstošu franču marodieru bija maz laika, lai palielinātu savus uzkrājumus (līdz komandantu patruļu organizēšanai, kad izlaupīšanu aizstātu ar oficiālām rekvizīcijām un konfiskācijām). Kratīšanas un pagalmu rakšana ir ilga un apgrūtinoša. Ir bezjēdzīgi spīdzināt saimniekus, kuri runā nezināmā valodā. Jo? Jūs tikko aizdedzinājāt pirmo māju, ar kuru saskaraties. Ko tās iedzīvotāji ietaupa vispirms? Visvērtīgākā. Jūs to atņemat un laipni ļaujat īpašniekiem nodzēst uguni. Tu ej uz blakus māju... Peļņa.
Jā, bet iekšā šajā gadījumā Franči tika maldināti: steigā pamesti ar gandrīz visiem mājas piederumiem (gandrīz visi Maskavas iedzīvotāji devās prom tikai dažu stundu laikā!) nebija neviena, kas dzēstu uguni. Laupītāji gāja no mājas uz māju, dedzināja uguni, un rezultāts bija praktiski nulle. Rezultātā nodedzināto māju skaits izrādījās daudz lielāks nekā ar ierasto metodi “atņemt iedzīvotāju īpašumus”, un ugunsgrēks ātri kļuva neatgriezenisks. Patiešām, Napoleons, kurš labi pārzināja “militārās dzīves teoriju un praksi”, deva mājienu Tutolminam, ļaujot nojaust, ka maskavieši ir vainojami ugunsgrēkā jau ar savu māju pamešanas faktu... Jā, “tas ir tu esi vainīgs, ka es gribu ēst.
Tas patiesībā ir “iecirtums” cita “vēsturiskā noslēpuma” atmiņā.
Starp citu, tajā pašā “Wiki” ir minēts, ka 13 franču žandarmi, kurus Tutolmins lūdza viņu apsargāt pirmajā dienā, it kā palīdzēja nosargāt Namu no uguns... Nu, to var pateikt tikai kāds kurš gan nav redzējis šo MĀJU - lielāko ēku toreizējā Maskavā! Un vairāk nekā viens! Māju izglāba daudzi simti tās strādnieku, studentu un nejauši bēgļi no apkārtējām mājām. Un par 13 žandarmiem Tutolmins skaidri ziņo: pēc ierašanās viņi nekavējoties apsēdās dzert. "...Franču aizsargs... īpaši necentās pildīt savus pienākumus". Vēlāk, pēc ugunsgrēka, Napoleons uz turieni nosūtīja vēl 300 žandarmus (apsargāt slimnīcu, kas bija pārcēlusies uz Namu). Atlicis ir ziņojums par to, ko drosmīgie Eiropas integratori sakoda: “...3 mucas un 110 pudeles alus, 63 pudeles sarkanā..., 11 litri Madeiras, 15 pudeles Tsimlyansky, 12 pudeles ruma, un 2 spaiņi “vienkāršā vīna” un protams, “...35 mārciņas maizes un 680 ruļļi”! franču valoda.
PS. Pati Māja, manuprāt, ir pazīstama ikvienam iedzīvotājam bijusī savienība- tieši tās galvenās ieejas vestibilā Ostaps Benders aizslēdza savu likumīgo “atraitni”. Kad skatāties filmu, atcerieties...
Notiek ielāde...