(turpinājums)

Saskaņas spriedums par pilsonības uzņemšanu. – Augstāko mazo krievu garīdznieku uzvedība.

Maskavā cara lēmums uzņemt Mazkrieviju pilsonībā vispirms mēģināja to nostiprināt ar samierniecisku spriedumu.

Pat 1651. gada sākumā mēs sapulcējāmies Zemskis Sobors, kuras apspriešanai tika piedāvāts mazkrievu jautājums kopā ar poļu nepatiesībām, piemēram: karaliskā titula neievērošanu, tādu grāmatu izdošanu, kas satur negodu un pārmetumus Maskavas amatpersonām un pašam suverēnam, Krimas hana sižeti. kopīgi cīnīties pret Maskavas valsti utt. Bet tad Lielā Zemskas dome iestājās par adopciju Mazā Krievija un par karu ar poļiem nosacīti: ja viņi nelabosies, t.i. nedos gandarījumu. Acīmredzot Mazkrievijas jautājums Maskavas valdības acīs vēl nav pietiekami nobriedis; tā gaidīja, ko rādīs turpmākie apstākļi, turpinot uzturēt miera līgumu ar Poliju, un diplomātiskajās attiecībās ar to līdz šim aprobežojās ar sūdzībām par “mūžīgās pilnības” pantu pārkāpšanu, galvenokārt par Polijas miera līguma neievērošanu. pilno karalisko titulu, kā arī par negodu, ko rada grāmatu izdošana, piepildīta ar zaimošanu pret caru un visu Maskavas valsti. Mūsu valdība jau ir prasījusi ne vairāk, ne mazāk kā nāvessods tajā vainīgās personas saskaņā ar 1638. gada Seima konstitūciju (rezolūciju). Šādu prasību 1650. gadā izteica Maskavas vēstnieki bojārs un ieroču kalējs Grigorijs Le Havrs. Puškins un viņa biedri, un 1651. gadā sūtņi Afanasijs Prončiščevs un ierēdnis Almazs Ivanovs. Karalis un rātes kungi uz šādu prasību atbildēja ar dažādiem aizbildinājumiem, nosaucot to par “mazo lietu” un sūtot vēstniecības ar tukšiem aizbildinājumiem, un vainojot nenozīmīgas personas, kuras mitinājušās nezin kur. Ar līdzīgu atbildi, piemēram, Polijas sūtņi, karaliskais muižnieks Penceslavskis un karaliskais sekretārs Unechovskis, ieradās Maskavā 1652. gada jūlijā. Nākamajā 1653. gadā, kad notika pēdējā izmisīgā cīņa starp kazakiem un poļiem un kad no ārpuses HmeļņickisĪpaši neatlaidīgi kļuva lūgumi caram pieņemt Mazkrieviju kā pilsonību, Maskavā viņi uzskatīja par iespējamu iejaukties šajā cīņā, taču sākās ar diplomātisku iejaukšanos.

Aprīlī suverēns uz Poliju nosūtīja bojaru prinču Borisa Aleksandroviča Repņina-Obolenska un Fed lielos un pilnvarotos vēstniekus. Fed. Volkonskis ar vēstniecības ierēdni Almazu Ivanovu un lielu svītu. Šī vēstniecība izvirzīja tādas pašas prasības par to personu sodīšanu, kuras vainīgas karaliskā titula “reģistrēšanā” vai “valsts goda” noniecināšanā; turklāt viņi sūdzējās par poļu un lietuviešu aplaupīšanu pierobežas pilsētās un zemnieku izraidīšanu no bojāru un muižnieku īpašumiem un īpašumiem, par nodevīgajām saitēm ar Krimas hanu un viņa vēstnieka pāriešanu uz Zviedriju, un tas viss ar vienādu nolūku. , t.i., cīnīties pret Maskavu kopā valsts. Bet visus šos poļu nelabojumus Maskavas vēstnieki suverēna vārdā ierosināja aizmirst, ja Polijas un Lietuvas sadraudzība pārtrauks vajāšanu. Pareizticīgo ticība, atgriezīs savienībai izvēlētās baznīcas, izbeigs savstarpējo karu ar kazakiem un nodibinās ar viņiem mieru saskaņā ar Zborova līgums. Uz šiem apgalvojumiem rātes kungi nesniedza nekādu apmierinošu atbildi un tiešā veidā pasmējās par nāvessoda prasību tiem, kas vainīgi titula reģistrācijā; Polijas karaspēks devās kampaņā pret kazakiem pat tad, kad mūsu vēstniecība bija kopā ar viņiem. Pēdējais atstāja neko, lai gan viņš paziņoja, ka Viņa Karaliskā Majestāte vairs nepieļaus poļu nelabošanu un "viņš iestāsies par pareizticīgo ticību un savu suverēnā godu, ciktāl žēlsirdīgais Dievs viņam palīdzēs". Tikai septembra beigās kņazs Repņins-Oboļenskis un viņa biedri atgriezās Maskavā. Šeit viņi saņēma savlaicīgas ziņas par sarunu neveiksmīgo virzību, un, protams, viņi jau iepriekš rēķinājās ar šo neveiksmi, un tāpēc viņi jau bija pieņēmuši atbilstošus lēmumus un gatavojās bruņotai cīņai. Šos lēmumus, kā jau teicām, jaunais cars un Bojāra dome uzskatīja par nepieciešamu atbalstīt ar svinīgu tautas piekrišanu. Šim nolūkam Maskavā iepriekš tika sasaukts parastais Zemsky Sobor no garīdzniekiem, bojāriem, muižniekiem, tirgotājiem un visa veida ļaudīm.

Padome sāka sēdes jūnijā un lēnām apsprieda svarīgu mazkrievu jautājumu. Tas noslēdzās 1. oktobrī Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas svētkos. Šo svētku baznīcā cars un bojāri klausījās misi (plašāk pazīstama ar Svētā Bazilika vārdu); un pēc tam ar krusta gājienu nonāca pie Slīpēto palātas, kur pulcējās garīgie un vēlētie zemstvotāji kopā ar iesvētīto katedrāli, kuru priekšgalā Patriarhs Nikons. Sanāksmes sākumā tika nolasīts paziņojums par iepriekšminētajiem poļu meliem un kazaku vajāšanu cara priekšā (Domes ierēdnis); Turklāt tika ziņots par jaunā hetmaņa sūtņa Lavrina Kaputas ierašanos ar paziņojumu par atjaunoto karu ar poļiem un ar lūgumu pēc palīdzības, kaut arī no neliela skaita militārpersonu.

Zemskis Sobors. S. Ivanova glezna

Padomē mazkrievu jautājums tika izvirzīts galvenokārt reliģisku iemeslu dēļ; priekšplānā izvirzījās Rietumkrievijas reģiona glābšana Pareizticīgo baznīca no poļu vajāšanas un no uzspiestajiem poļiem savienība. Tika norādīts, ka karalis Jānis Kazimirs pēc viņa ievēlēšanas zvērēja par “dažādu” kristīgo ticību brīvību un jau iepriekš atļāva saviem pavalstniekiem uzticību un sevi no paklausības, ja viņš neturēja šo zvērestu un sāka kādu apspiest. viņu ticība; un tā kā viņš savu zvērestu neturēja, tad Pareizticīgie cilvēki ir kļuvuši brīvi un tagad var iegūt citas suverēnas pilsonību. Zemsky Sobor amatpersonas balsoja ierastajā kārtībā. Viņu atbildes, protams, bija jau iepriekš izveidotas un tagad bija ietērptas tikai svinīgā formā. Par iesvētītās katedrāles viedoklis jau bija zināms. Pēc tam bojāri savā atbildē galvenokārt koncentrējās uz vajāto pareizticību, kā arī uz bailēm, ka Zaporožjes armija nepieciešamības dēļ nepakļausies busurmanu valdniekiem, Turcijas sultānam vai Krimas hanam; tāpēc viņi secināja, ka "jāņem hetmanis Bohdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija ar pilsētām un zemēm zem augstās suverēnās rokas". Pēc bojāriem to pašu atkārtoja tiesas ierēdņi, muižnieki un bojāru bērni, loka šaušanas vadītāji, viesi, tirgotāji un melnie simti un pils apmetņu apliekamie cilvēki. Atbilstoši paražām dienesta cilvēki izteica gatavību cīnīties ar Lietuvas karali par suverēnā godu, nežēlojot savas galvas, un tirgotāji apņēmās sniegt “palīdzību” (naudā) karam un arī “nomirt galvas” par Suverēnu. Pēc padomes sprieduma tajā pašā dienā tika paziņota bojāāra Vasa vēstniecība, acīmredzot iepriekš sagatavota. Tu. Buturlins, stjuarts Alferjevs un Domes ierēdnis Larions Lapuhins, kuram bija jādodas uz Kijevu un Ukrainu, lai zvērētu hetmaņa, visas Zaporožjes armijas, pilsētnieku “un visu veidu īrnieku lojalitāti”.

Kaut vai sarunas par Ukrainas savienošanu ar Lielā Krievija tika veikti galvenokārt reliģiskais pamats, un jo īpaši Maskavas valdība izvirzīja priekšplānā pareizticības glābšanu Mazajā Krievijā, tomēr ir ziņkārīgi, ka augstākais Mazie krievu garīdznieki gandrīz nemaz nepiedalījās šajās sarunās un - kā jau norādījām - neizteica nekādu vēlmi apmainīt Polijas pilsonību pret Maskavu. Gluži pretēji, mūki un priesteri nepārprotami meklēja šādas izmaiņas un pat ievērojamā skaitā devās uz Maskavas valsti.

Fakts ir tāds, ka svarīgāko klosteru metropolīts, bīskapi un abati lielākoties nāca no krievu džentriem, kuri, lai gan joprojām saglabāja pareizticību, jau bija piedzīvojuši ievērojamu savas valodas, paražu, uzskatu un jūtu poļinizāciju, bija ļoti nesimpātiski pret autokrātisko Maskavas iekārtu un skatījās uz Maskavas tautu no augšas, uzskatot tos par ievērojami zemākiem. paši kultūrā un gandrīz barbari. Skaidrs piemērs Bez slavenā Ādama Kisela ir arī pareizticīgais mazkrievu muižnieks Joahims Erlihs, kurš savās piezīmēs ir naidīgs pret Hmeļņickas sacelšanos un jebkuru Polijas-Lietuvas Sadraudzības ienaidnieku. Kijevas hierarhija šajā laikā bija džentliskā izcelsme un nāca no Pētera Mogilas skolas, kurai, kā zināms, bija ģimeniskas un draudzīgas attiecības ar poļu aristokrātiju, un, ja viņš vērsās Maskavā, tas bija tikai dēļ. palīdzot skolām un baznīcām. Viņa pēctecis metropolē Silvestrs Kosovs, pēc dzimšanas baltkrievu muižnieks, tikpat labprāt izmantoja žēlastības dāvanas no Maskavas un pēc viņas lūguma nosūtīja Kijevas zinātniekus; bet viņš vairāk novērtēja ar viņa nodaļu saistītos pagodinājumus un privilēģijas, bija gandarīts par augstākās pareizticīgo garīdzniecības stāvokļa uzlabošanos Hmeļņicka laikā un neizteica vēlmi apvienot mazo krievu ganāmpulku ar lielkrievu. Viņš nemaz nesmaidīja, domājot par savu nominālo atkarību no Konstantinopoles patriarha, tas ir, gandrīz pilnīgu neatkarību, apmainīt pret faktisku pakļautību bargajam Maskavas patriarham. Turklāt, Ukrainai atkrītot no Polijas, pareizticīgo ganāmpulks sadalījās divās daļās; jo Baltkrievija un Volīna palika pie poļiem; līdz ar to Kijevas metropolīts varētu zaudēt gan varu, gan ienākumus šajā citā savas metropoles daļā. Tāpēc viņu ne tikai neapvainoja senatoru atteikšanās pieņemt viņu savā vidū, pretēji Zborivas līgumam, bet arī pēc tam viņš turpināja darboties kā starpnieks starp Hmeļņicki un Polijas valdību un strādāja pie viņu samierināšanas. Pētera Mohylas pēctecis Kijevas-Pečerskas arhimandrijā Džozefs Trizna un daļēji Kijevas brāļi arhimandrīts Inocents Gisels rīkojās tādā pašā garā. Maskavas valdība to, protams, ņēma vērā. Viņi pauda neizpratni par savu pastāvīgo nepiedalīšanos hetmaņa lūgumrakstā par pilsonību; bet Hmeļņickis viņiem apliecināja slepenu vienošanos ar viņu, un viņu klusēšana tika pamatota ar bailēm no poļu atriebības, ja viņa lūgumraksts netiks vainagojies panākumiem. Kad tas tika kronēts, tad atklājās mazo krievu hierarhu patiesā attieksme pret atkalapvienošanos.

Par 1651. gada Zemsky Sobor sk Latkina"Materiāli 17. gadsimta Zemska Sobora vēsturei." (Viņa "Zemsky Sobors" izpēte senā krievija". 231 uc, ar atsaucēm uz Tieslietu ministrijas arhīvu, Sanktpēterburga, 1885). Bērns o Zemskis Sobors ("Krievu doma". 1883. Nr. 12). Maskavas aktos. Valsts (II. Nr. 459 zem 1651.g.) ir ziņas par muižnieku un bojāru bērnu ievēlēšanu Krapivnā par lielajiem. zemstvo un Lietuvas lietas. Ir skaidrs, ka runa ir par 1651. gada Zemsky Sobor. Muižnieki izvēlējās divus cilvēkus. Un divu pilsētnieku vietā gubernators pats iecēla bojāra un šāvēja dēlu; par ko saņēmis rājienu. Par poļu nepatiesībām runā arī sūtņu pavēlē pie imperatora Ferdinanda III. (“Diplomātisko attiecību pieminekļi” III. 95 – 97). 1653. gada Zemsky Sobor akti tika publicēti S.G.G. un D. III. Nr.157. II. P. 3. I. Nr. 104. Dienvidu akti. un Zap. Ross. X. Nr. 2. Šā akta vispārīgais saturs Pils izrakstā. III. 369 – 372. Pilnīgāka tās kopija, ko izvilcis Latkina kungs no Maskavas. Arch. M. In. Lietas, ko viņš publicējis sava neaizmirstamā pētījuma pielikumos, 434. lpp. Dažādi viedokļi par šo katedrāli: Solovjova “Krievijas vēsture”. T. X. "Krievu rietumi". 1857. aprīlis. K. Aksakova "Darbi". I. 207. Bērna minētais darbs. Platonovs "Piezīmes par Zemska Sobora vēsturi". J. M. H. Ave. 1883. Nr. 3. G. Latkins pamatoti pierāda, ka 1. oktobra sēde bija tikai noslēdzošā, svinīgā 1653. gada koncilā, ka tās sēdes sākās 5. jūnijā, bet vēlēšanas tajā notika maijā. Apstiprinājums tiek sniegts no pils. Izšķirtspēja (III. 372) ziņas, ka tajā pašā dienā, 1. oktobrī, par vēstniecību Ukrainā tika paziņots bojāram Buturļinam un viņa biedriem zvēresta nodošanai. Līdz ar to tas tika sagatavots iepriekš saskaņā ar jau notikušo saskaņas spriedumu. Pamatojoties uz līdz šim nekorekto domu par vienas dienas padomes sēdi, kā norāda Latkins, starp Solovjovu un Aksakovu notika nekorekta polemika par tās nozīmi zemstvo padomju sērijā kopumā. (239–241). Cars Aleksejs, 1654. gada 24. aprīlī, atbrīvo princi. Al. Niks. Trubetskojs un citi kampaņas vadītāji sacīja militārpersonām: "Pagājušajā gadā vairāk nekā vienu reizi bija katedrāles, kurās jūs ievēlējāt divus muižniekus no visām pilsētām; šajās katedrālēs mēs runājām par Polijas karaļu meliem." (Solovjevs. X. pirmā izdevuma 359. lpp. No Maskavas poļu lietām. Arch. M. In. D.). Acīmredzot tas attiecas uz dažādām 1653. gada Padomes sesijām. Maskavas akti. Valsts II. Nr. 527, 530, 535, 538. (Ziņas no Putivļas un Čerņigovas par Hmeļņicki un Vigovski, viņu un pulkvežu draudiem pāriet uz Turcijas pilsonību gadījumā, ja cars atteiksies uzņemt Zaporožjes armiju. Art. Matvejevs Bogdans. Pārskats par ukraiņu bojāru bērniem, lai viņus sagatavotu kampaņai utt.).

Pagājušajā gadā 161 1 25. maijā ar Lielā Valdnieka-cara un lielkņaza dekrētu Aleksejs Mihailovičs visas Krievijas, autokrāts runāja padomēs par Lietuvas un Čerkasu lietām.

Un šogad, 162. oktobra gadā, 1. dienā, Lielais valdnieks-cars un Viskrievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, autokrāts, norādīja, ka tiks sasaukta padome par tiem pašiem Lietuvas un Čerkasu jautājumiem. 2 , un katedrālē būt Lielajam Valdniekam, Viņa Svētībai Nikonam, Maskavas un visas Krievijas patriarham un metropolītam, un arhibīskapam, un bīskapam, un melnā vara, un bojāriem, un okolnichy, un Domes cilvēkiem, un pārvaldniekiem, un advokāti un Maskavas muižnieki, un ierēdņi, un muižnieki, un bojāru bērni (ievēlēti) no pilsētām 3 , un viesi, un tirgotāji un visu rangu cilvēki. Un valdnieks lika viņiem paziņot, ka Lietuvas karalis un kungi priecājas par pagātni un tagadnes nepatiesību, kas no viņu puses tika darīts, lai pārkāptu mūžīgo mērķi, bet no ķēniņa un kungiem tas bija priecīgi, ka tajā nebija nekādu labojumu. Un tā, lai tie viņu meli būtu zināmi visdažādākajiem Maskavas valsts iedzīvotājiem. Nosūtiet arī Zaporožžas hetmani Bohdanu Hmeļņicki, lai paziņotu, ka viņi cīnās pret suverēnu augsta roka pilsonībā. Un ka tagad karalis un kungi ir apmierināti ar suverēna lielajiem vēstniekiem, saskaņā ar vienošanos viņi neveica labojumus un atlaida viņus, neko nedarot.

Un Suverēnais cars un Lielhercogs Aleksejs Mihailovičs no Viskrievijas, autokrāts, kurš ieradās no Aizlūgšanas svētkiem Vissvētākā Jaunava Marija par krustiem un būdams katedrāles baznīcā, par katedrāli viņš bija Facetu palātā. Un pie katedrāles atradās: Lielais valdnieks, Viņa Svētība Nikons, Maskavas un visas Krievijas patriarhs, Kruticas metropolīts Selivestrs, Serbijas metropolīts Mihailo, arhimandrīti un abati ar visu iesvētīto katedrāli, bojāri, okolniči, duma cilvēki, pārvaldnieki un advokāti, un Maskavas muižnieki, un īrnieki, un muižnieki no pilsētām, un bojāru bērni, viesi un dzīvojamās istabas un drēbes simtiem un melnu simti, un pils apmetnes, tirgotāji un citi visu rangu cilvēki un strēlnieki. Un saskaņā ar suverēnā Careva un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča teikto, dekrēts par Polijas karaļa Jāņa Kazimira un kungu nepatiesību bija priecīgs un lūgums suverēnam Bogdana Hmeļņicka un visas Zaporožjes pilsonības iegūšanai. armiju visiem skaļi nolasīja:

Lielā valdnieka-cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fjodoroviča, autokrāta un Polijas karaļa un Lietuvas lielkņaza Vladislava svētīgās piemiņas pēdējās vēstulēs rakstīts: būt abiem diženiem. Suverēni starp sevi un savu suverēnu bērnu un mantinieku brālīgā draudzībā, mīlestībā un attiecībās. Un mūsu cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča lielais valdnieks, autokrāts un viņa suverēni bērni un mantinieki, karalis Vladislavs, un nākotnē viņš ir Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs, un zemes kungs. Rada un visa Polijas-Lietuvas Sadraudzība ar visiem burtiem apraksta un nosauc viņu pēc viņa suverēnās cieņas un pēc mūžīgās pabeigšanas kā Lielo valdnieku-caru un visas Krievijas lielkņazu, autokrātu, ar viņa pilnajiem valsts tituliem, atbilstoši viņa valsts cieņai. Un kā viņš, Lielais Valdnieks, apraksta sevi saskaņā ar pēdējo vēstuli no šī brīža līdz gadsimtam un uz priekšu, nekustīgs bez jebkāda pielietojuma. Un Vladislavs, Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs, kas iepriekš bijis Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs, rakstāms pēc iepriekšējās paražas ar viņu pilnajiem tituliem saskaņā ar galīgo hartu. Un Maskavas valstij Polijas karalis un Lietuvas lielkņazs Vladislavs un viņa brāļi, un bērni, un mazbērni ne par ko nežēlojas, un visas Krievijas cars un lielkņazs, un neraksta vai sauc par Maskavas valsts nosaukumiem. Un tas mūžīgais piepildījums abās pusēs, vispirms no lielajiem vēstniekiem un pēc tam ar pašu lielajiem valdniekiem ar savām suverēnām dvēselēm, ar skūpstu pie krusta un ar vēstulēm un zīmogiem, apstiprināja, ka starp viņiem abi lielie valdnieki, ka mūžīgais apliecinājums noteikti pastāvēs mūžīgi.

Un no Polijas karaļa Vladislava un Lietuvas lielkņaza karaļa Vladislava puses tika salauzts mūžīgais gals: svētīts Lielā valdnieka un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča, autokrāta un viņa suverēna, mūsu lielā suverēna cara un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča dēls, daudzās karaliskās statūtos un pierobežas pilsētās, gubernatori un kastelāņi, un vecākie, un kapteiņi, un turētāji suverēna pierobežas pilsētās. pārvaldnieki viņu vārdu un titulu lapās nav rakstīti saskaņā ar mūžīgo nepārtrauktību, ar daudzām izmaiņām. Un citi nelieši rakstīja daudzās lapās ar lielu negodu un pārmetumiem un rakstīja karalisko vārdu ar karalisko vārdu un daudzas valstis ar suverēnu un īpašnieku. Un par tām karaliskajām daudzajām nepatiesībām viņu valdnieki nosūtīja lielus vēstniekus un sūtņus uz Poliju un Lietuvu pie Polijas karaļa Vladislava un Lietuvas lielkņaza. Un viņiem tika pavēlēts, kad viņi bija kopā ar ķēniņu sūtniecībā un kungi labprāt atbildēja, runāt par suverēna godu un dot kazaku oriģinālās galvaspilsētas lapas un sarakstus no tiem, un lūgt. par nāvessoda izpildi un sodiem pret tiem cilvēkiem.

Un 148. gadā karalis Vladislavs rakstīja Valdniekam savās vēstulēs: tie cilvēki, ievērojot viņa karalisko pavēli, māca suverēna vārdu un titulu rakstīt ne pēc viņu suverēna piekrišanas, un tie tiks sodīti ar nāvi, un tie, kas rakstīja nevērīgi, un tie, kuriem Seims personīgi pavēl izpildīt, bet tas nenotiks iepriekš.

Un kungu atbildes vēstulē viņš priecājas, ka 153. gadā suverēna lielais sūtnis pie bojāra kņaza Alekseja Mihailoviča Ļvova un viņa biedri rakstīja, ka karalis, lai gan tiesības necēlās, tur nevarēja uzlikt sodu. Un tagad par šiem nodarījumiem, pēc tiesību nodibināšanas, karalis pavēlēja piesaukt diētu, un nāvessods par viņu tiesību pārkāpumiem patiešām tiks izpildīts. Un saskaņā ar tiem karaliskajiem hartiem un pēc atbildes vēstulēm, un saskaņā ar kungu līgumiem Vladislava karaļa vadībā nebija nekādu labojumu.

Un pašreizējā Jāņa Kazimira laikā Polijas karalim mācīja būt vēl varenākam nekā iepriekš: svētīgas atmiņas par Lielo valdnieku-caru un visas Krievijas lielkņazu Mihailu Fjodoroviču, autokrātu, un par viņa vectēvu, valdnieku, viņu grāmatās tika publicētas svētīgas atmiņas par Lielo Valdnieku, Viņa Svētību Maskavas un visas Krievzemes patriarhu Filaretu Ņikitiču, kā arī par Lielo valdnieku-caru un visas Krievijas lielkņazu Alekseju Mihailoviču, autokrātu, ļaunajiem negodiem, pārmetumiem un zaimojumiem. . To, kas nav tikai Lielais kristiešu valdnieks, Dieva svaidītais, vienkāršam cilvēkam nav iespējams dzirdēt, to nav iespējams izturēt, un to nav iespējams padomāt. Arī Maskavas štatā par bojāriem un visādiem cilvēkiem tajās grāmatās tika publicēti daudzi apkaunojumi un ļauni pārmetumi, kas nevienā citā valstī nav tālāk par mūžīgu pabeigšanu, un tas nenotiek izvirtībā. Un Vladislavu karali uzrakstīja trimdā esošais Maskavas lielkņazs pāri mūžīgajam galam.

Un pagājušajā gadā, 158. gadā, ar suverēnā Careva un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča dekrētu, viņa lielie un pilnvarotie vēstnieki - bojārs un ieroču kalējs un Ņižņijnovgorodas gubernators Grigorijs Gavrilovičs Puškins un viņa biedrs Radeskins. tika nosūtīti uz Poliju un Lietuvu pie karaļa Jāņa Kazimira 4 . Un viņiem tika pavēlēts stingri runāt par šo karalisko un kungu daudzajām nepatiesībām un suverēna goda vārdā saskaņā ar vēstnieku vienošanos lūgt vainīgajiem piespriest nāvessodu.

Un ar karalisko dekrētu kungi priecājās par tiem suverēniem lielajiem vēstniekiem, kuri ar savām rokām un ar zīmogiem deva vienošanos, ka viņi visi par suverēna vārdu un titulu apsūdzētajiem cilvēkiem, kas bija gleznā, no viņu lielajiem vārdiem , viņiem, lord rada, tika rakstīti Varšavā pie Seima, saskaņā ar kroņa un Lietuvas tiesībām un pret Seima 1637. gada Satversmes kodeksu, tika spriedusi. Un saskaņā ar viņu aizvainojumu viņi tiek nosodīti, un ikviens, kurš ir cienīgs, tiek sodīts ar nāvi suverēna vēstnieku vai sūtņu klātbūtnē. Un 1637. gada konstitūcijā 5 gadā ir rakstīts: un tiem, kas uzdrošinās rakstīt vai noniecināt savus titulus, vai tos atcelt, mēs nosakām penam perduellionis, un krievu valodā šis vārds ir nāvessods un īpašuma ekskomunikācija.

Un ar suverēna dekrētu un ar karalisko sūtījumu sūtņi Ofonasijs Prončiščevs un ierēdnis Almazs Ivanovs tika nosūtīti pie ķēniņa uz Seimu ar lielajiem palagiem. 6 . Un, kad viņi bija pie ķēniņa un kungiem, viņi atbildēs runāja par suverēna godu un lūdza izpildīt vainīgos saskaņā ar līgumu un konstitūciju; un stingri turējās par to. Un karalis un kungi priecājās par šo Seimu ar suverēna sūtņiem ne tikai par to, ka viņi neveica labojumus saskaņā ar vienošanos, nesauca tiesā daudzus vainīgos un nevienā neparādīja patiesību.

Un pēc tam Jans Kazimirs karalis nosūtīja savus sūtņus pie valdnieka - Petslavska Albrehtu un Unikhovska Hryshtopu, un kopā ar viņiem nosūtīja no Seima pie saviem pavalstniekiem, kas apsūdzēti par suverēna godu, cilvēkiem ar dekrētu. Un tajā dekrētā nekas nav rakstīts tiešai labošanai. Un daudzi cilvēki, kas bija vainīgi savos vīnos, tika atbrīvoti no vainas, nevis lietas dēļ, bet kuriem tika uzlikti daži parastie cilvēki un vaina, un par tiem tajā pašā dekrētā ir rakstīts: kur viņi atrodas, vai viņi ir dzīvi vai miruši, viņi paši nezina. Un saskaņā ar suverēna dekrētu viņi, sūtņi, šo dekrētu nepieņēma šādas acīmredzamas nepatiesības dēļ. Un viņiem tika teikts, un atbildes vēstulē bija rakstīts, ka šo lietu veikšanai Valdnieks nosūtīs savus lielos sūtņus pie Jāņa Kazimira karaļa.

Un pagājušajā gadā, 161. gadā, pie viņa, ķēniņa Jana Kazimira, tika nosūtīti lielie un pilnvarotie suverēna vēstnieki, Bojārs un Lielās Permas gubernators kņazs Boriss Aleksandrovičs Repnins-Oboļenskis un viņa biedri, lai Jans Kazimirs

Karalis, atcerēdamies mūžīgās beigas un vēstnieku līgumus, un viņa Seima kodeksus, konstitūciju, lika veikt pieklājīgus labojumus iepriekšminētajos jautājumos. Un tie suverēnie lielie vēstnieki, būdami atbildīgi, runāja par suverēna godu un apsūdzēto cilvēku labošanu saskaņā ar galvenās padomes vienošanos un visādi iestājās par to. Un ķēniņš Jans Kazimirs šajā jautājumā nekādus labojumus neizdarīja. Un kungi ik pa brīdim priecājas par savām atbildēm, ka viņi, lielie vēstnieki, runāja par Lielā Valdnieka un Viskrievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča, autokrāta un dēla svētīgās piemiņas godu. viņa suverēns, Lielais valdnieks-cars un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, autokrāts, sauca par sīkumu.

Un tie suverēnie lielie vēstnieki aizrādīja viņiem, Radas kungiem, ka viņi, Radas kungi, sākotnējo un galveno lietu, suverēna godu, uzskata par neko un sauc to par sīkumu, nebaidoties no Dieva un neatceroties mūžīgās beigas. Un līdz ar to mūsu lielie valdnieki, svētīti Lielā Valdnieka un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fedoroviča, autokrāta, un viņa dēla, mūsu lielā valdnieka, cara un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča, autokrāta piemiņai. , tika negodīgi.

Un Radas kungi runāja un norādīja uz savu iepriekšējo netaisnīgo tiesu un dekrētu, ka viņi netiesās vai nepārtaisīs šo lietu par savu suverēnā godu pēc iepriekšējās tiesas un dekrēta. Un viņi patiešām atteicās. Un tās lapas, kas tika rakstītas pēc tās tiesas un dekrēta, un par šīm lapām kungi ar prieku saka, ka viņi spriedīs par cilvēkiem, no kuriem lapas tika rakstītas, tāpat kā par iepriekšējām reģistrācijām. Un viņi smējās par šiem vārdiem, bet viņi nedarīja nekādu taisnību šajā jautājumā un uzskatīja tik lielu lietu kā neko.

Jā, viņš, Jans Kazimirs karalis, aizmirstot mūžīgo galu, izdomājis ļaunus ienaidnieka plānus pār Maskavas valsti, bieži izsūtījis trimdā ar kopējo kristīgo ienaidnieku ar Krimas hanu un plānojis visādus izgudrojumus, lai kopīgiem spēkiem cīnītos un sagrautu Maskavas valsti. . Jā, viņš, Jans Kazimirs karalis, nosūtīja vēstnieku caur savām valstīm pie Zviedrijas karalienes Kristīnes, Krimas hana kopējās kristīgās ienaidnieces, strīdam un karam. Un pirms tam nekad nav noticis, ka Krimas vēstnieks caur Poliju un Lietuvu devās uz Sveju.

Jā, no viņa puses, karaliskā puse mācīja būt lielam entuziasmam pierobežas vietās: kad viņi nonāk suverēna pusē, viņu poļu un lietuviešu tauta no suverēnas robežpilsētām muižniekiem un bojāru bērniem izposta savus īpašumus un īpašumus. , un aplaupa savus ļaudis un zemniekus un spīdzina ar dažādām mokām, un ārzemēs viņi tos daudz izved, un nodara viņiem visādu ļaunumu. Taču viņu konstebli, pamatojoties uz suverēnas robežas gubernatoru vēstuli, neveic represijas. Un saskaņā ar to visu tika izdarīts daudz nepatiesību, lai pārkāptu mūžīgo piepildījumu karaliskā pusē.

Un no suverēna puses mūžīgā pilnība ir stingri un neaizskarami ierobežota visos mēros un katrā vietā.

Jā, iepriekšējos gados Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija nosūtīja daudz sūtņu pie Suverēnā cara un visas Krievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča, ka kungi priecājas un visa Polijas-Lietuvas Sadraudzība ir sacelusies pret pareizticīgajiem. Kristīgā ticība Grieķijas likumam un pret svētajām Dieva Austrumu baznīcām un vajāšanām viņi izdarīja lielu lietu. Un viņus, Zaporožjes čerkasus, mācīja izslēgt un piespiest viņu romiešu ticībā no patiesās pareizticīgo kristīgās ticības, kurā viņi ilgi dzīvoja. Un viņi apzīmogoja Dieva baznīcas un nodibināja savienību citās un sarīkoja tām visādas vajāšanas un apvainojumus, un nekristiešu ļaunumus, ko viņi nenodara ķeceriem un ebrejiem. Un viņi, Čerkasi, pat nav dievbijīgi Kristīgās ticības aizbrauca un redzēja, ka Dieva svētās baznīcas ir sagrautas un, redzot sevi tādās ļaunās vajāšanas, neviļus aicinot sevi palīdzēt Krimas hanam ar baru, viņi mācīja par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, lai tās nostātos pretī. Un viņi lūdz Karaliskajai Majestātei žēlastību, lai viņš, Lielais kristiešu valdnieks, dievbijīgā pareizticīgo kristīgā ticība un Dieva baznīcu svētie un viņu pareizticīgie kristieši, nevainīgie asins izlietāji, apžēlotos par viņiem, liktu viņiem pieņemt Viņa karaliskās majestātes augstā roka. Un viņš tos uzspieda kristīgās ticības un Dieva svēto baznīcu vajātājiem, poļiem, lai tie palīdz un nosūtīja savu karaspēku.

Un pagātnē, 161. gadā, Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis divas reizes nosūtīja savus sūtņus pie Suverēnā cara un Viskrievijas lielkņaza Alekseja Mihailoviča, ko karaliskās partijas neizpildīja saskaņā ar līgumu, par kuru viņi, Zaporožjes Čerkasi, tika noslēgti. samierinājās, un Dieva draudzes, kas bija ierakstītas līgumā par atdalīšanu no savienības, netika atdotas, bet dažas no tām tika atdotas, un tās atkal tika atgrieztas savienības ietvaros. Un, lai gan pareizticīgo kristīgā ticība tika iznīcināta un Dieva svētās baznīcas tika pilnībā iznīcinātas, pret viņiem pulcējās Korunas un Lietuvas karaspēks, un daudzas pilsētas un vietas, un tajās pilsētās un vietās tika apgānītas un nolādētas svētās Dieva baznīcas, un iznīcināts. Un daudzi pareizticīgie kristieši, garīgie un laicīgie, tika nevainīgi spīdzināti ar dažādām ļaunām mokām, un tika pastrādāta katra ļaunā apgānīšana, par ko ir nožēlojami dzirdēt.

Un viņi lūdz cara Majestātei Zaporožjes Čerkasam žēlastību ar daudziem asaru pilniem lūgumiem, lai viņš, Lielais Valdnieks, nepadodas pareizticīgo kristīgajai ticībai iznīdēt svētās Dieva baznīcas, izpostīt tās ar vajātāju un zvēresta pārkāpēju. , un apžēlojies par viņiem, pavēlot pieņemt hetmanim Bogdanam Hmeļņickim un visai Zaporožjes armijai zem jūsu suverēna augstās rokas. Bet, ja Valdnieks nevēlētos viņiem dot priekšroku, necienītos pieņemt tos zem savas suverēnās augstās rokas un Lielais Valdnieks, Viņa Karaliskā Majestāte, iestāsies par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, pavēliet viņiem samierināties ar sava Valdnieka starpniecību. lielie vēstnieki, lai miers viņiem būtu uzticams. Bet viņi negrib slēgt mieru ar sevi un poļiem, jo ​​poļi nestāv pie savas patiesības.

Un saskaņā ar suverēna dekrētu un saskaņā ar hetmaņa Bogdana Hmeļņicka un visas Zaporožžas armijas lūgumu viņa suverēna lielais vēstnieks, Bojārs un Lielās Permas gubernators kņazs Boriss Aleksandrovičs Repnins-Obolenskis un viņa biedri pavēlēja karalim un Kungs runāt par to pasaulei un par starpniecību. Un saskaņā ar suverēna dekrētu viņa lielie vēstnieki bojārs kņazs Boriss Aleksandrovičs un viņa biedri savās atbildēs kungu padomei teica, ka karalim un padomes kungiem vajadzētu nomierināt pilsoņu nesaskaņas un panākt mieru ar čerkasiešiem. . Un pareizticīgo kristīgo ticību grieķu likumi nevajāja, un Dieva baznīcas netika atņemtas, un tām nekādā veidā netika uzspiesta verdzība, bet viņi būtu noslēguši mieru saskaņā ar Zborova līgumu. 7 , un kuras baznīcas tika nodotas savienībai, un šīs baznīcas tām tiks atdotas. Un ķēniņš un kungi priecāsies to darīt, ka viņi noslēgs mieru ar Zaporožjes čerkasiem un savā ticībā turpmāk neiesaistīsies verdzībā, un Dieva baznīcas viņiem tiks dotas tāpat kā iepriekš, un Lielais Valdnieks Viņa Karaliskā Majestāte par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām savam brālim izdarīs šādu darbību karaliskajai majestātei: viņš liks tiem cilvēkiem, kuri uzrādīja reģistrāciju viņa karaliskā vārdā, atteikties no vainas. viņiem.

Un Jānis Kazimirs, karalis un Radas kungi, pārvērta šo lietu par neko, un viņi atteicās no miera ar čerkasiešiem un, kaut arī gribēja izskaust pareizticīgo kristīgo ticību un iznīcināt Dieva baznīcas, viņi devās karā. pret viņiem kopā ar viņiem, lielajiem vēstniekiem.

Jā, tāpat kā karalis un kungi, arī agrāk, 161. gadā, Seims atradās Brestas Lietuvā, un viņu Seimā patiešām tika notiesāts, ka viņu pareizticīgajiem kristiešiem saskaņā ar Grieķijas likumiem, kuri dzīvo Polijas Korunā un Lietuvas Lielhercogisti, vajadzētu sist un baznīcas Dievu izpostīt, lai tiktu iznīdēta ticība grieķu likumam.

Un suverēna lielie vēstnieki, redzot viņu lielo neatlaidību, ar lielu atlaidi runāja ar viņiem kamerā un vagonos, skaļi dodoties pie visiem cilvēkiem, ka Lielais Valdnieks Viņa Karaliskā Majestāte par pareizticīgo kristīgo ticību un svētajām baznīcām. Dievs, lai gan viņu pilsoniskās nesaskaņas būtu jānomierina, tiem cilvēkiem, kuri viņi bija nāves cienīgi par savu valsts godu, es gribēju viņiem nodot viņu vainu. Un, ja viņš, Jans Kosimirs ir karalis, un viņi, Radas kungi, tad viņi neko neielika un neko nelaboja, un Lielais Valdnieks, Viņa Karaliskā Majestāte, ir tik ļauns negods pret viņiem un gribas. necieš daudz no šīs nelabošanas līdz laika beigām. Un viņš neliek par to sūtīt savus vēstniekus un sūtņus pie viņiem, bet gan liek viņiem rakstīt par savu nepatiesību un mūžīgās pabeigšanas pārkāpšanu uz visām apkārtējām valstīm Lielajiem kristiešu un Busurmanu valdniekiem. Un viņš iestāsies par pareizticīgo kristīgo ticību, par svētajām Dieva baznīcām un par savu cienīgo suverēno godu neatkarīgi no tā, cik daudz palīdzības sniedz Žēlsirdīgais Dievs.

Un Radas kungi nepārcentās un neizrādīja līdzību, neko nelaboja un no visa atteicās, un tie suverēnie lielie vēstnieki tika atbrīvoti bez darba. Un kā Jānis Kazimirs, karalis tika ievēlēts valstībā un zvērēja kronēšanas laikā, un viņa zvērestā cita starpā ir rakstīts, ka viņam ir jāsargā un jāaizsargā tie, kas atšķiras no kristīgās ticības, un neviens nedrīkst apspiest. jebkādus līdzekļus ticības labad, un neļaujiet nevienam to darīt. Bet viņš neturēs šo savu zvērestu un atbrīvos savus pavalstniekus no jebkādas lojalitātes un paklausības, un viņš nevienam neprasīs atļauju šim zvērestam un nepieņems to.

Un tagad Zaporožjes hetmanis Bogdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija ar savu sūtni un Lavrinu Kapusto rakstīja suverēnajam caram un visas Krievijas lielkņazam Aleksejam Mihailovičam, ka karalis un viņa karaspēks dodas uz Ukrainu. Un viņi, nevēlēdamies nodot spīdzināšanai Dieva un kristiešu klosterus un baznīcas, sita ar pieri, lai imperators viņam piešķirtu labvēlību un pavēlētu drīzumā nosūtīt pie viņiem savu karaspēku. Un, ja viņš, Lielais Valdnieks, pat tagad neapžēlosies par viņiem, pareizticīgajiem kristiešiem, kad viņi kliedz no viņa, Valdnieka, lūdzot žēlastību, un pagāni kaut ko no viņiem sabojā un padarīs līdzīgus sev, tad viņi labos. viņu griba pēc vajadzības. Un Zaporožjes sūtnis Lavrins Kapusta sacīja: Hetmanis Bogdans Hmeļņickis pavēlēja un kopā ar viņu, un pavēlēja Suverēnam sist viņam ar pieri, tā ka suverēns pavēlēja nosūtīt savus suverēnus gubernatorus uz Kijevu un citām pilsētām un ar viņiem militārpersonas, lai gan ar 3000 cilvēkiem, un tad par tiem pašiem suverēniem gubernatoriem, bet hetmanim ir daudz cilvēku. Jā, Krimas hans un orda gribēja nākt pie viņa, bet citi tatāri jau ir atnākuši un stāv zem Baltās baznīcas. Jā, Tūres saltāns nosūtīja savu sūtni pie hetmaņa konvojā uz Borki, aicinot viņu uz pilsonību. Un hetmanis viņam to atteica, bet cerēja uz valdnieka žēlastību. Un, ja Valdnieks viņam nedod priekšroku, neliek viņam viņu pieņemt, un viņš sāks liecināt Dieva priekšā, ka viņš viņam, Valdniekam, lūdza lielu žēlastību, bet viņš, Valdnieks, viņam nedeva, un ar ķēniņu viņiem ir miers, tas nenotiks, bet viņi iemācīs tev nostāties pret viņu.

Jā, ziņās tika paziņots, ka viņu cilvēki no Čerkasiem divas reizes tikās ar poļiem ieejās un cīnījās, un viņiem paveicās un viņi noķēra daudzas poļu valodas. Un lietuvietis de hetmanis Radivils teica: ja viņi neko nedarīs ar Zaporožjes armiju, viņi nekavējoties noslēgs ar viņiem mieru un dosies karot uz suverēnas zemi.

Un, noklausījušies, bojāri piesprieda: par godu lielā valdnieka-cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fjodoroviča svētīgajai piemiņai un par godu viņa suverēna dēlam, Lielā valdnieka-cara un lielkņaza Alekseja. Visas Krievzemes Mihailovičs, iestājies un karā pret Polijas karali. Un mēs to vairs nevaram paciest, jo daudzus gadus 8 karaļa statūtos un robežu lapās viņi ierakstīja savus štatu nosaukumus un titulus, papildus mūžīgajam galam un vēstnieka līgumam, ar daudzām reģistrācijām.

Bet saskaņā ar vēstnieku vienošanos un atbildes vēstulēm, un saskaņā ar viņu Seima konstitūciju viņi daudzus gadus neveica labojumus, un, redzot karaliskos pavalstniekus šādus nelabojumus un ļaunie cilvēki par viņu vainu, viņu atlīdzība nemitējās, un no pierobežas pilsētām viņu kapteiņi un pārvaldnieki līdz suverēna pierobežas pilsētām līdz pārvaldniekiem visos gados ierakstīja suverēna vārdu un titulu ar reģistrāciju. Un suverēna vēstnieku, bojara kņaza Borisa Aleksandroviča Repņina un viņa biedru vadībā viņi neveica labojumus un nosauca šo lietu - suverēna godu - par sīkumu, un smejoties, padarīja to par neko, un palaida suverēna vēstniekus. neko nedarot, un tādējādi viņi pārkāpa mūžīgo galu.

Un par hetmani par Bogdanu Hmeļņicki un par visu Zaporožjes armiju bojāri un domas ļaudis pavēlēja, lai Lielais valdnieks un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs cienītu šo hetmani Bogdanu Hmeļņicki un visu Zaporožjes armiju ar savām pilsētām un zemēm. pieņemt zem savas valsts augstu roku par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, jo ​​kungi ir laimīgi un visa Polijas-Lietuvas Sadraudzība ir sacēlusies pret pareizticīgo kristīgo ticību un svētajām Dieva baznīcām un vēlas tās izskaust , un par to, ka viņi, hetmanis Bohdans Hmeļņickis un visa Zaporožjes armija, sūtīja pie visas Krievijas Lielā valdnieka un lielkņaza Alekseja Mihailoviča), lai viņš vairākas reizes sistu ar pieri, lai viņš, Lielais. Suverēns, izskaustu pareizticīgo kristīgo ticību un iznīcinātu svētās Dieva baznīcas ar to vajātāju un zvērināto devēju, un apžēlotos par tām, pavēlēdams tās pieņemt zem sava suverēna augstās rokas. Bet, ja Valdnieks viņiem nebūtu labvēlīgs, necienīgi pieņemtu tos zem savas suverēnās augstās rokas, un Lielais Valdnieks aizstās viņos par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām, pavēlēdams samierināties ar savu lielo vēstnieku starpniecību, lai tas miers viņiem būtu uzticams.

Un saskaņā ar suverēna dekrētu un saskaņā ar viņu lūgumu lielie suverēna vēstnieki, atbildot kunga padomei, sacīja, ka karalim un padomes kungiem ir jānomierina pilsoniskās nesaskaņas un jāslēdz miers ar čerkasiem, un nevajāt pareizticīgo kristīgo ticību un neatņemt Dieva baznīcas un nespiest neko darīt.Nelabojuši,bet mieru būtu noslēguši pēc Zborova līguma.

Un Lielais Valdnieks, Viņa Karaliskā Majestāte, pareizticīgo kristīgās ticības dēļ, ķēniņam Jānim Kazimiram uzliks šādu rīcību: tiem cilvēkiem, kuri reģistrācijā parādījās uz viņa valsts vārda, viņš liek atteikties no vainas. Un ķēniņš Jans Kazimirs un kungi priecājās un uzskatīja šo lietu par neko un atteicās slēgt mieru ar čerkasiem. Un tāpēc karaļa Jāņa Kazimira zvērestā ir rakstīts, ka viņš kristīgajā ticībā tiks sargāts un aizsargāts, un ticības dēļ sevi ne ar kādiem pasākumiem neapspiedīs un nevienam neļaus. Bet, ja viņš netur savu zvērestu, viņš atbrīvo savus pavalstniekus no jebkādas lojalitātes un paklausības.

Un viņš, Jans Kazimirs, neturēja savu zvērestu un sacēlās pret grieķu likuma pareizticīgo kristīgo ticību un iznīcināja daudzas Dieva baznīcas un iedibināja savienību citās. Un lai viņi netiek atbrīvoti Tur Saltan vai Krimas hana pilsonībā, jo viņi tagad ir kļuvuši par brīviem cilvēkiem ar karaļa zvērestu.

Un saskaņā ar to viņiem tika piespriests pieņemt hetmani Bogdanu Hmeļņicki un visu Zaporožjes armiju ar pilsētām un zemēm.

Un pārvaldnieki, un advokāti, un Maskavas muižnieki, un ierēdņi, un īrnieki, un muižnieki un bojāru bērni no pilsētām, un strēlnieku vadītāji, un viesi, un dzīvojamās istabas un drēbes simtiem, un melnie simti un pils apmetnes ir nodokļu maksātāji. , un lokšāvēji tika atsevišķi pratināti par valsts godu un par hetmaņa Bogdana Hmeļņicka un visas Zaporožjes armijas uzņemšanu.

Un viņi teica to pašu: par godu Lielā suverēna cara un visas Krievijas lielkņaza Mihaila Fjodoroviča svētīgajai piemiņai un par godu viņa suverēna dēlam, Lielā valdnieka-cara un lielkņaza Alekseja Mihailoviča visas Krievijas, stāties un karot pret Lietuvas karali. Un viņi, dienesta cilvēki, sāks cīnīties ar Lietuvas karali par savu valsts godu, nežēlojot savas galvas, un mirt par savu valsts godu. Un visu rangu tirgotāji palīdzēs un nomirs ar savu galvu par savu suverēno godu.

Un hetmanis Bogdans Hmeļņickis par pareizticīgo kristīgo ticību un Dieva svētajām baznīcām piešķirs Lielais valdnieks, un visas Krievijas lielkņazs Aleksejs Mihailovičs, saskaņā ar viņu lūgumrakstu, lika tos pieņemt zem viņa suverēnās augstās rokas.

TSGADA, f. 79, Krievijas un Polijas attiecības, 1653, Nr. 8, lpp. 1-44 (oriģināls).

Šeit ir izdevums: Krievija un tās kolonijas. Tāpat kā Gruzija, Ukraina, Moldova, Baltija un vidusāzija gadā kļuva par Krievijas sastāvdaļu. M., 2007, 1. lpp. 143-164. (Pārpublicējums no grāmatas: Zem Krievijas karoga. Arhīva dokumentu krājums / Sast., piezīmes A. A. Sazonovs, G. N. Gerasimova, O. A. Gluškova, S. N. Kistereva. M.: Krievu grāmata, 1992 .

Piezīmes

1. Rakstīts virs līnijas.

2. Tas attiecas uz Zemsky Sobor 1653. gada 1. oktobrī, kurā tika pieņemts lēmums apvienot Ukrainu ar Krieviju. Šis jautājums pirmo reizi tika izvirzīts Padomē 1653. gada 25. maijā, un tika sagatavots Padomes lēmuma projekts par nepieciešamību apvienot Ukrainu ar Krieviju. Bet projekta galīgā apstiprināšana tika atlikta līdz 1653. gada 30. aprīlī uz Poliju nosūtīto B. Repņina, F. Volkonska, B. Hitrovo un ierēdņa A. Ivanova vēstniecību atgriešanos. Vēstniecības mērķis bija noslēgt miers starp Poliju un Ukrainu saskaņā ar Zborivas līguma nosacījumiem un savienības likvidācija . Vienošanās netika panākta, un 1653. gada 7. augustā sarunas tika pārtrauktas (sk.: Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju: dokumenti un materiāli. - M., 1953. - T. 3. - Nr. 155 166).

4. Vēstnieki T. un S. Puškini tika nosūtīti uz Poliju 1650. gada janvārī. Sarunās ar Polijas valdību viņi pieprasīja viltvārda T. Ankudinova, kurš sevi dēvēja par V. Šuiski dēlu, izdošanu. Viņa meklēšanai no Varšavas uz Ukrainu tika nosūtīti P. Protasovs, G. Bogdanovs un karaliskais sekretārs Ju. Ermoličs, kurš saņēma īpašu pavēli (TsGADA, f. 79. Krievijas un Polijas attiecības, 78. grāmata, 836. lapa sējums 848) .

5. Metiena kreisajā laukā: 146.

6. A. Prončševa vēstniecība un ierēdnis A. Ivanovs 1652. gada 12. janvārī devās no Maskavas uz Varšavu. Vēstnieki risināja sarunas ar Polijas valdību par miermīlīgu attiecību noregulēšanu starp Ukrainu un Poliju un vainīgo sodīšanu karaliskais tituls. Polijas valdība vilcinājās ar šo jautājumu risināšanu, solot atbildi sniegt pēc Seima lēmuma, kuru bija paredzēts sasaukt 1653. gada maijā (Ukrainas atkalapvienošanās ar Krieviju: dokumenti un materiāli. - T. 3. - Nr. 82 ).

7. Galvenie 1649. gada 8. augusta Zborova līguma nosacījumi bija sekojoši: Zaporožjes armijai pēc reģistra jābūt 40 tūkst. uzskaitē neiekļautajiem zemniekiem bija jāatgriežas dzimtcilvēku pilsonībā; kazaku apmetnes teritorija - trīs vojevodistes: Kijeva, Bratslavas, Čerņigovas; amnestija tika piešķirta visiem, kas piedalījās sacelšanās, arī džentriem; apgabalos, kur dzīvo kazaki, nevajadzētu būt kroņa poļu karaspēkam; Kijevas, Čerņigovas un Bratslavas vojevodistēs visos amatos jāieceļ tikai pareizticīgie kristieši; minētajās vojevodistēs bija aizliegta jezuītu un ebreju īrnieku klātbūtne; jautājums par savienības likvidāciju, kā arī daži citi jautājumi bija jārisina nākamajā Seimā.

Lasi tālāk:

Belotserkovska līgums starp Ukrainas hetmani B. Hmeļņicki un Polijas valdības komisāriem.

Bogdana Hmeļņicka saraksts, kas nosūtīts no Perejaslavas caram Aleksejam Mihailovičam ar pateicību par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju. 1654. gada 8. janvāris

Sūdzības apliecība Aleksejs Mihailovičs hetmanim Bogdanam Hmeļņickim un visai Zaporožjes armijai par viņu tiesību un brīvību saglabāšanu.

Krievijas valsts un tiesību vēsture: apkrāptu lapa Autors nav zināms

15. ZEMSKIS SOBRAH 1549.–1653. TO STRUKTŪRA, SPĒJAS

Pirmais Zemsky Sobor ("Saskaņas katedrāle") notika 1549. gadā cara Ivana IV vadībā. 1584. gada Zemsky Sobor apstiprināja pēdējo Ruriku dinastijas caru Fjodoru Joannoviču karaļa tronī. 1598. gada Zemsky Sobor ievēlēja Borisu Godunovu Krievijas karaļa tronī. 1613. gada padome ievēlēja karaļa tronī pirmo caru no Romanovu dinastijas Mihailu Fedoroviču. Aleksejs Mihailovičs, kāpjot karaļa tronī 1645. gadā, tika apstiprināts arī ar Zemsky Sobor lēmumu (kā daži autori uzskata, it kā viņš būtu atkārtoti ievēlēts) Turpmākie cari kāpa Krievijas tronī, neprasot nekādu piekrišanu Zemsky Sobor.

1613.–1615. gadā Zemstvo padomes (cara M. F. Romanova vadībā tās tika sasauktas visbiežāk) nodarbojās ar gubernatoru ziņojumu apkopošanu un instrukciju nosūtīšanu, sarunām ar Poliju, cīņu pret laupīšanām, valsts militāro spēku vadīšanu un jaunu nodokļu ieviešanu.

Padomes 1616.–1642 noteica jaunus nodokļus, organizēja aizsardzību pret Polijas, Turcijas un Krimas agresiju. 1619. gadā Zemsky Sobor apstiprināja Filaretu Romanovu Krievijas patriarhātā. Zemskis Sobors 1648–1649 izstrādāts un apstiprināts Katedrāles kodekss 1649. gads

Zemsky Sobor 1653. gadā nolēma pievienot Ukrainu Krievijai. Šis bija pēdējais īstais Zemsky Sobor.

60-80 gados. XVII gadsimts Zemsky Sobor netika sasaukts pilnībā, sapulcējās tikai muižu komisijas (galvenokārt bojāri), kuras.

cara vārdā viņi izskatīja visdažādākos jautājumus (no vienošanās ar armēņu tirgotājiem līdz Maskavas pārtikas augsto cenu iemeslu noskaidrošanai) un piedāvāja monarham savas iespējas aktuālo problēmu risināšanai.

Padomju sēdes notika atbilstoši klasēm curiae(garīdznieki, bojāri, birokrāti, muižnieki un tirgotāji).

Autoritāte Zemsky Sobor bija nenoteikts un neierobežots: no karaļa ievēlēšanas un svarīgāko kodeksu pieņemšanas līdz nelielu ekonomisko jautājumu risināšanai. Sākumā nebija īpašu noteikumu Zemsky Sobor darbībai.Zemsky Sobor tika sasaukts tikai ar karalisko pavēli un rīkojās saskaņā ar ciešs savienojums ar karalisko varu un Bojāra domi.

Zemsky Sobor delegāti tika ievēlēti par pārstāvjiem, bet Soborā 16. gs. delegāts varēja tur nokļūt, pamatojoties uz savu oficiālo pakāpi, amatu vai amatu. 16. gadsimta Zemskis Sobors. nebija tautas pārstāvniecība, bet tikai centrālās varas (cara administrācijas un Bojāra Domes) ekspansija.

Zemsky Sobor kļuva par patiesi reprezentatīvu iestādi Romanovu vadībā. XVII V. Zemsky Sobor dalībnieku ievēlēšanai un lēmumu pieņemšanai tika izstrādāta noteikta kārtība, vēlētāji pat saņēma vēlētāju pavēles un nācās tos ievērot savā praktiskajā darbībā.

No grāmatas Vēsture valdības kontrolēts Krievijā autors Ščepetevs Vasilijs Ivanovičs

Zemskis Sobors 17. gadsimtā. Zemstvo katedrāles palika šķiru pārstāvniecības struktūras, taču to loma būtiski mainījās: pieauga muižnieku un pilsētnieku pārstāvniecība. 17. gadsimta laikā. Zemstvo padomju nozīme bija dažāda. Gadsimta sākumā, sakarā ar sociālo

No grāmatas Krievijas vēsture. 800 retas ilustrācijas autors

autors Kļučevskis Vasilijs Osipovičs

Zemsky Sobors Šis ķermenis mūsu literatūrā ir dots nosaukums Zemsky Sobor, un pieminekļos 17. gs. to dažreiz sauc par "visas zemes padomi". Līdz 16. gadsimta beigām. Zemsky Sobor sanāca četras reizes: 1550., 1566., 1584. un 1598. gadā. Jāstāsta, kādos apstākļos un kādos

No grāmatas Krievijas vēstures kurss (lekcijas XXXIII-LXI) autors Kļučevskis Vasilijs Osipovičs

17. gadsimta Zemsky Sobors Izmaiņas Zemsky Sobors sastāvā un nozīmē ir viena no svarīgākajām nemiera laika sekām. Uz katedrālēm 16.gs. tika iesauktas amatpersonas, centrālās un vietējās valdības struktūras. Bet jau 1598. un 1605. gada padomēs. manāma ievēlēto pārstāvju klātbūtne

autors Bohanovs Aleksandrs Nikolajevičs

§ 2. Bojāra dome un Zemsky Sobors Monarhs, vadot valsti, galvenokārt paļāvās uz Bojāra domi - augstāko vadošo locekļu padomi. 17. gadsimtā tās biedru skaits nepārtraukti pieauga. Tāpat kā iepriekš, vissvarīgāko un prestižāko pakāpi - bojāru - piešķīra cars

No grāmatas Franču vilks - Anglijas karaliene. Izabella autors Veirs Elisons

1549 Nikolsons; Roberts no Avesberijas; Walsingham.

No grāmatas Krievijas vēsture. 800 retas ilustrācijas [nav ilustrāciju] autors Kļučevskis Vasilijs Osipovičs

Zemskis Sobors 17. gs.. Viena no īpašumu atdalīšanas sekām bija jauna politiskais upuris, krievam jauns zaudējums sabiedriskā kārtība- Zemsky Sobor sasaukumu izbeigšana Kungi un dzimtcilvēki. Klasiskās savstarpējās atsvešinātības kodīgākais elements bija

No grāmatas Krievijas valsts un tiesību vēsture: apkrāptu lapa autors autors nezināms

14. SOCIĀLĀ KĀRTĪBA UN VALSTS VIENOTĪBAS FORMAS ATTĪSTĪBA ĪPAŠUMU PĀRSTĀVJĀS MONARHIJAS LAIKĀ. ZEMSKY SOBRAH Kopš 1547. gada valsts galva - monarhs - saņēma jaunu titulu - karaliskais, kas uzsvēra viņa pieaugošo ietekmi un prestižu.Feodālā muižniecība

No grāmatas Staļina inženieri: dzīve starp tehnoloģijām un teroru 1930. gados autors Šatenberga Sūzena

1549 Turpat. 108. un turpmākie lpp.

No grāmatas Pārskats par Krievijas tiesību vēsturi autors Vladimirskis-Budanovs Mihails Flegontovičs

No grāmatas Hruščova “atkusnis” un sabiedrības noskaņojums PSRS 1953.–1964. autors Aksjutins Jurijs Vasiļjevičs

No grāmatas Apģērbu un ieroču vēsturiskais apraksts krievu karaspēks. 11. sējums autors Viskovatovs Aleksandrs Vasiļjevičs

No grāmatas Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz XVII beigas gadsimtā autors Saharovs Andrejs Nikolajevičs

§ 2. Bojāra dome un Zemskis Sobors Monarhs, vadot valsti, galvenokārt paļāvās uz Bojāra domi - augstāko vadošo locekļu padomi. 17. gadsimtā tās biedru skaits nepārtraukti pieauga. Tāpat kā iepriekš, vissvarīgāko un prestižāko pakāpi - bojāru - piešķīra cars

No grāmatas Slēptā Tibeta. Neatkarības un okupācijas vēsture autors Kuzmins Sergejs Ļvovičs

1549. gads Tibeta: patiess, 1993. gads.

No grāmatas Liberālisma strupceļš [How Wars Start] autors Gaļins Vasilijs Vasiļjevičs

1549 Stiglitz J..., lpp. 395, 398.

No grāmatas Lielās krievu nepatikšanas. Cēloņi un atveseļošanās valsts krīze XVI-XVII gadsimtā. autors Strižova Irina Mihailovna

17. gadsimta Zemsky Sobors Izmaiņas Zemsky Sobors sastāvā un nozīmē ir viena no svarīgākajām nemiera laika sekām. Uz katedrālēm 16.gs. tika iesauktas amatpersonas, centrālās un vietējās valdības struktūras. Bet jau 1598. un 1605. gada padomēs. manāma ievēlēto pārstāvju klātbūtne

1650. gada rudenī tika uzsākta kampaņa Moldāvijā. Šī kampaņa izjauca turku-tatāru iebrucēju uzbrukumu Krievijai. Hetmanis pieprasīja no sultāna pavēli Krimas hanam atbalstīt Hmeļņicki viņa jaunajā kampaņā pret Polijas karali. Zinot, ka karalis Jans Kazimirs pulcē lielus spēkus, hetmanis aktīvi gatavojās ienaidnieka atvairīšanai.

Pēc Hmeļņicka lūguma Krievijas valdība atļāva kazaku karaspēka šķērsošanu Krievijas teritorijā, lai dotu triecienu poļu karaspēkam Lietuvas un Baltkrievijas zemēs. Kazaku ierašanās Baltkrievijā izraisīja tur jaunu atbrīvošanās kustības uzplaukumu.

1651. gada sākumā Krievijas valdība speciāli Maskavā sasauca Zemsky Sobor, lai izskatītu jautājumu par Ukrainas uzņemšanu Krievijai.

Karš ar Poliju atsākās 1651.gadā.Šoreiz hans un viņa orda pievienojās Hmeļņicka armijai.1651.gada jūnijā netālu no Berestechko pilsētas Volinā notika tautas armijas tikšanās ar karaļa Jāņa Kazimira armiju.

Cīņas sākumā veiksme bija tautas armijas pusē. Tomēr trešajā kaujas dienā hans atkal mainījās; viņš izstājās no savas ordas un pārcēlās uz austrumiem, sāka iznīcināt neaizsargātās Ukrainas pilsētas un ciematus. Khans aizturēja hetmani kā savu gūstekni.Tautas armija nokļuva ļoti sarežģītā situācijā.Tomēr ievērojama armijas daļa Ivana Bohuna vadībā izvairījās no sakāves un atkāpās.

Tikmēr Hmeļņickis tika atbrīvots no hana gūsta. Drīz pie Bila Cerkvas pulcējās jauna tautas armija. Hmeļņickis nevarēja ātri un pilnībā atjaunot Berestechko zaudētos spēkus. Tomēr Jana-Kazimira armijas stāvoklis pasliktinājās, virzoties uz Dņepru apgabalu, kura iedzīvotāji sacēlās pret ienaidnieku. Šādos apstākļos 1651. gada septembrī tika noslēgts jauns Belotserkova līgums.

Noslēdzot Belotserkova līgumu, hetmanis, tāpat kā pārējā tauta, negrasījās atteikties no kara turpināšanas, cīņas par Ukrainas apvienošanu ar Krieviju.

5. Zemskis Sobors 1653.g

1652. gada 22. maijā Batogas kauja (pie Podolijas) beidzās ar pilnīgu dižciltīgās armijas sakāvi. Arvien vairāk kļuva skaidrs, ka Polija ir bezspēcīga atjaunot savu varu Ukrainā un novērst tās apvienošanos ar Krieviju. Turcijas agresīvās tieksmes ir pastiprinājušās, un ir paplašinājušās iespējas to un Krimu tuvināt Polijai. Tajā pašā laikā uzvara pie Batogas pārliecināja cara valdību par Polijas-Lietuvas Sadraudzības vājināšanos.

1653. gadā Krievijas valdība apņēmīgi izvēlējās Ukrainas pievienošanu Krievijai.

Polijas un Lietuvas Sadraudzības valdība atsāka karu Ukrainā. Polijas armija sāka postīt Ukrainu, lai piespiestu ukraiņu tautu pakļauties. Cilvēku masas Ukrainā atradās ārkārtīgi sarežģītā situācijā.

1653. gada aprīļa beigās uz Poliju tika nosūtīta Krievijas sūtniecība kņaza Repņina vadībā. Vēstniecība pieprasīja Polijas karalim atjaunot Zborivas līgumu un pārtraukt ukraiņu tautas apspiešanu. Polijas valdība atteicās izpildīt šīs prasības, uzstājot uz pilnīgu poļu dzimtas varas atjaunošanu Ukrainā.

1653. gada maijā Krievijas valdība sasauca Zemsky Sobor, lai izskatītu jautājumu par Ukrainas apvienošanu ar Krieviju un karu pret Poliju. Koncils notika Maskavā, Kremļa Granātu kamerā.Zemska Sobora darbā bez cara vēl patriarhs un vecākais garīdznieks, “piedalījās bojāri, okolniči, duma cilvēki, stjuarti un advokāti. un Maskavas muižnieki, un iedzīvotāji, un muižnieki no pilsētām, un bojāru bērni. viesi un dzīvojamās istabas un audumi simtiem un melni simti, un pils apmetnes, tirgotāji un citas kārtas, cilvēki un strēlnieki.

Ņemot vērā Ukrainas atkārtotos lūgumus. un arī ņemot vērā briesmas, kas apdraudēja ukraiņu pastāvēšanu no poļu un turku-tatāru iebrucējiem, Zemsky Sobor Maskavā 1653. gada 1. oktobrī piekrita Ukrainas uzņemšanai Krievijā un kara pieteikšanai pret džentlīgo Poliju. par Ukrainas, Baltkrievijas un Smoļenskas atbrīvošanu.

1653. gada 1. oktobra Zemsky Sobor lēmums atspoguļoja arī krievu tautas patriotiskās jūtas, vēlmi atkal apvienoties ar brālīgo ukraiņu tautu un gatavību nest upurus šī lēmuma īstenošanai.

1653. gada oktobrī Krievijas valdība nosūtīja uz Ukrainu Lielo vēstniecību bojara V. Buturlina vadībā. Drīz Kremlis svinīgi paziņoja par kara sākumu Ukrainai.

Hmeļņickis un viņa armija šajā laikā piedalījās jaunā kampaņā pret Polijas armiju. Tikšanās ar karalisko armiju notika Žvanecā (netālu no Kamenecas-Podoļskas). Hetmanis šoreiz bija spiests noslēgt aliansi ar hanu. Līdz novembra beigām viņa vadītais karaspēks bija pilnībā izņēmis iniciatīvu no ienaidnieka rokām, noguris un ielencis karalisko armiju un bija gatavs dot tai pēdējo triecienu. Tomēr šoreiz hans pieprasīja, lai Hmeļņickis noslēdz mieru ar karali un pēc tam piedalās kopīgā uzbrukumā Krievijai. Bogdans Hmeļņickis apņēmīgi atteicās izpildīt šīs prasības.