Nikolaja Vasiljeviča Gogoļa stāsts "Taras Bulba" pamatoti tiks saukts gan par vēsturisku, gan patriotisku vienlaikus. Tas tika uzrakstīts 1834. gadā un patiesībā ir viens no spilgtākajiem krievu literatūras dārgumiem.
Gogols to iekļāva romānu ciklā "Mirgoroda" un dāsni piepildīja visu darba telpu ar spilgtāko neaizmirstamo varoņu paleti; daudzveidīgs sastāvs, dzīvs kazaku runas dialekts.
Viss ir tik dzīvīgs, ka rodas iespaids, ka Gogols sākumā bija Zaporožjes kazaku sākotnējās dzīves vērotājs; saglabāja savu lasīšanas dienasgrāmatu, ierakstot tajā nejauši noklausīto dialogu, un tikai tad sāka veidot savu izcilo darbu.
Iedziļinoties stāsta tekstā, jūs neviļus uzdodat sev jautājumus: kāpēc autors apņēmās uzrakstīt šo konkrēto sižetu? Ko tad viņš gribēja pateikt savam lasītājam? Ko viņš mums tagad saka? Cik ilgs laiks pagāja, lai izveidotu stāstu?
Atbildot uz šiem jautājumiem, mēs esam sižeta un lasītāja emociju pārņemti vēl dziļāk un daudzpusīgāk. Tātad, vispirms lietas.
Kā darbs tika izveidots
Nedaudz par stāsta tapšanas vēsturi. Nikolajs Vasiļjevičs Gogols nolēma uzrakstīt vēsturiski patiesu stāstu par Zaporožjes kazaku dzīvi četrus gadus pirms stāsta oficiālā rakstīšanas datuma - 1830. gadā.
No laikabiedru atmiņām ir zināms, ka Gogols bija organizēts, ārkārtīgi disciplinēts cilvēks.
Pedants sīkumos un perfekcionists sirdī, tiecoties pēc radošas izcilības. Tāpēc, uzrakstījis stāsta sākotnējo versiju, autors , deviņu garu gadu laikā viņš laboja savu darbu, pastāvīgi uzlabojot to.
Tādējādi stāsts, kas sākotnēji tika uzrakstīts trīs nodaļu apjomā, pieauga līdz deviņām un pēc tam līdz divpadsmit.
Gogols, saskaņā ar laikabiedru memuāriem, rūpīgi meklēja vienīgo unikālo vārdu kombināciju, kas visspilgtāk atspoguļotu viņa domu. Viņš meklēja vārdus, lai atklātu Ukrainas tautas identitāti. Tāpēc autors stāstā atsaucas uz daudziem ukraiņu folkloras darbiem. Tās, pirmkārt, ir: domas, dziesmas.
Gogols par pamatu stāstam "Taras Bulba" ņēma 1638. gada kazaku sacelšanās vēsturi. Saskaņā ar vēsturi etmonam Pototskim tika uzdots apspiest šo sacelšanos.
Un, kā zināms no vēsturiskiem dokumentiem, par paša Bulbas prototipu tika izvēlēts īsts atamans vārdā Ohrims Makukha. Viņš bija cēls karotājs, cienīgs pilsonis, paša Bohdana Hmeļnickija līdzgaitnieks.
Par romānu "Taras Bulba"
Daudzi cilvēki kļūdaini sauc darbu "Taras Bulba" par romānu, kamēr šis ir stāsts. Pats autors lūdza savu darbu nosaukt tikai par "vēsturisku stāstu".
Tātad, kāds ir stāsta galvenais sižets? Darba pašā sākumā Bulba ar dēliem, kuru vārdi ir Ostaps un Andrijs, ierodas Zaporožje Sičā.
Tēvs vēlas, lai viņa dēli kļūtu par īstiem kazakiem. Burtiski citējot tekstu: "mums pietika prāta līdz prātam", bet "šņaukājām šaujampulveri". Tādējādi Ostaps un Andrijs pēc tēva pavēles nonāk notikumu centrā.
Kam nav laika, lai pilnībā saprastu, kas notiek, jaunieši, kas tiek iesaukti militārajā dienestā Zaporožjes armijā, dodas karā ar asiņaino kungu, pret pareizticīgo apspiešanu, viņu ticību un cieņu. Kazaku armija dodas karā, lai cīnītos pret Polijas armiju, daudz lielāku un spēcīgāku.
Protams, ar tik nevienlīdzīgu spēku samēru kazaku spēki ātri izžūst, taču viņi nav gatavi samierināties ar savu sakāvi, padoties ienaidnieka žēlastībai. Rakstnieks filigrāns apraksta kazaku kauju pie Dubno: Gogols "glezno" ainas īpašā tautas stilā, kur ir viegli vilkt paralēles starp kazakiem un leģendārajiem krievu varoņiem.
Tā, piemēram, Bulba trīs reizes uzdod jautājumu saviem brāļiem. Viņš viņiem jautā: "Vai jums kolbās ir šaujampulveris?!" Viņi viņam atbild trīs reizes: “Jā, tēt! Kazaku spēks nav vājinājies, kazaki joprojām nevar saliekties! " Nāve Tēvzemei kaujas laukā - tā bija augstākā svētība un žēlastība kazakiem.
Stāsta "Taras Bulba" galvenie varoņi
Centrālais varonis ir atamans Tarass Bulba, kura vārdā stāsts ir nosaukts.
Kopā ar tēvu cīnās arī viņa vecākais dēls Ostaps. Drosmīgā Ostapa vēl ir jauna, viņam ir tikai 22 gadi, bet tik jaunos dzīves gados viņš jau ir atamans, parādot nebijušu drosmi.
Ostapa tēls ir patiesa varoņa tēls, gatavs, tāpat kā viņa tēvs, atdot savu dzīvību par Tēvzemi līdz pēdējai asins lāsei. Pat tad, kad ienaidnieki viņu sagūstīja un piedzīvoja briesmīgas spīdzināšanas, Ostaps nekļūst par nodevēju.
Protams, Bulba cieš, redzot dēla mokas. Bet tajā pašā laikā viņš izjūt tēva lepnumu par viņu. Ostaps varonīgi nomirst uz kapāšanas bloka, tāpat kā visi kazaki, kas tika notverti kopā ar viņu.
Paša Tarasa Bumbas dzīve beidzas traģiski: viņu notver poļi, viņš sadedzina uz spēles, notiesāts uz nāvi dedzinot. Bet, pat mirstot necilvēcīgās mokās, viņš paliek varonis un pilsonis.
Pavisam citādā, bet arī traģiskā veidā Bulbas jaunākā dēla Andrija liktenis bija. Viņš kaislīgi iemīlas skaistā poļu sievietē, nodod savu dzimteni un nostājas ienaidnieku pusē.
Bet tomēr būtu nepareizi spriest par Andrii personību viennozīmīgi. Pēc savas dabas viņš ir filozofs un romantisks. Andrijs ir pret jebkuru karu, viņu interesē tikai mīlestība pret dievināto panočku. Taras Bulba nevar saprast un pieņemt jaunākā dēla rīcību, dalīties viņa uzskatos par dzīvi.
Tarass Bulba ir tuvs un saprotams vecākajam dēlam Ostapam: viņš viņā atpazīst sevi. Andrii, viss austi no pretrunām un šaubām, ir tālu no valdonīgā un milzīgā tēva. Viņiem ir dažādas vērtību sistēmas, un viņi nekad nepiekritīs viens otram. Tāpēc Taras Bulba pieņem neskaidru un briesmīgu lēmumu: nogalināt savu jaunāko dēlu Andriju. Viņš to dara ar savām rokām.
Gogols savos spriedumos ir konsekvents un diezgan kategorisks: grēcīga mīlestība pret sievieti ir daudzu nepatikšanu cēlonis. Šāda mīlestība ir līdzīga velnišķīgam kārdinājumam un var atņemt cilvēkam saprātu un gribu. Pēc paša rakstnieka domām, Andrija mīlas stāsts par skaisto dāmu ir ceļš, kas ved uz strupceļu, uz nāvi.
Taras Bulba, Ostaps un Andrijs ir galvenie Gogoļa vēsturiskā stāsta "Taras Bulba" varoņi. Iepazīstoties ar galvenajiem varoņiem, ir pienācis laiks pāriet uz iepazīšanos ar mazajiem varoņiem.
Sekundārie varoņi N.V. Gogols "Taras Bulba"
Nav iespējams ignorēt Gogoļa radīto un stāsta lappusēs parādīto bagātīgo sekundāro varoņu daudzveidību.
Ievērojot plānu, pāriesim pie viņu iepazīšanas, uzskaitīsim un sauksim viņu vārdus:
- Bulbas sieva, Ostapa māte ar Andriju - Nastja;
- Motrya ir skolniece Bulbu ģimenē;
- Dubno pilsētas vojevoda;
- Mariltsa;
- Tatarka ir mariliešu kalps;
- Koševojs - bijušais Zaporožjes kazaku vadītājs pat pirms Kirdjagas vēlēšanām;
- Kirdjaga ir jauns kazaku gubernators;
- Bunchuzhny - Sičas nesējs;
- Tovkačs - kazaku armijas esals Ukrainā;
- Yankel - kazaku armijas čaula;
- Atslēgu turētājs ir brāļu klostera mūks;
- Kobzars ir akls vecs vīrs;
- Dovbish - militārie timpāni;
- kā arī daudzi pulkveži, centuri, kazaki - Zaporožjas kazaki, vecākie, kungi un dāmas, bursaki, tirgotāji, Bulbas kaimiņi.
Biedri un pavadoņi Tarasam nozīmē ļoti daudz. Tāpēc Gogols dāsni piepilda stāstījumu ar spilgtiem attēliem, it kā lasītāju priekšā izklājot varoņu “krāsaino paklāju”. Sekundārie varoņi palīdz atklāt galveno varoņu attēlus, it kā viņiem būtu fons.
Ir svarīgi saprast: galvenā atšķirība varoņu klasifikācijā par galvenajiem un mazajiem ir tā, ka galvenie varoņi attīstās visa darba laikā, bet mazākie - nē.
Īss "Taras Bulba" pārstāsts pa nodaļām
Tagad, pat tik saīsinātā versijā, iepazīstoties ar stāsta galvenajiem un sekundārajiem varoņiem, ir pienācis laiks pāriet uz katras Gogoļa stāsta nodaļas satura kopsavilkumu atsevišķi. Darbā ir 12 nodaļas.
Jau no pirmās nodaļas Gogols, it kā paņemot lasītāju aiz rokas, uzmanīgi vada viņu no vienas nodaļas uz otru, pa ģeniāli uzbūvētu "maršrutu".
Stāsts ir uzrakstīts skaidri un strukturāli, kā konspekts, izceļot svarīgo un sižetu veidojošo. Es iesaku jums un man nekavējoties doties pa aizraujošo, kaut arī īsi izklāstīto, stāsta "Taras Bulba" "maršrutu".
1. nodaļa
Pie Tarasas Bulbas pēc studijām Kijevas Bursā atgriežas divi dēli Ostaps un Andrijs. Tēvs ir ļoti priecīgs, redzot savus nobriedušos un labi audzinātos dēlus, taču, būdams sirsnīgs cilvēks, viņš kaustiski joko par skolēnu apģērbu.
Vecākajai Ostapai nepatīk viņa tēva piezīme, tāpēc viņš sāk ar viņu draisku cīņu, līdz māte to pārtrauc.
Bulba nolemj, ka pēc nelielas atpūtas mājās dēli dosies uz Zaporožje Siču, lai nobriest garā.
Atzīmējot Taras Bulba dēlu ierašanos, visi apkārtējie izklaidējas un svin šo notikumu. Vispārējās izpriecu procesā Tarass nolemj "nokratīt vecās dienas" un kopā ar bērniem doties uz Siču.
Sieva ir pret šādu vīra lēmumu un baidās palaist savus dēlus karā. Sieviete cieš, apzinoties šāda Tarasa lēmuma bīstamību. Mīlošas mātes atvadīšanās no saviem dievinātajiem bērniem ir ārkārtīgi emocionāla. Neskatoties uz mātes protestiem, viņš un viņa tēvs dodas uz Siču.
2. nodaļa
Uz ceļa valda klusums, jo katrs no varoņiem ir iegrimis savās domās un atmiņās. Tarass atgādina tuvus cilvēkus, biedrus, ar kuriem viņš cer drīzumā satikties setē.
Savukārt Ostaps atceras kādu gadījumu no studijām: viņam nepatika mācīties un pašā pirmajā studiju gadā viņš nolēma aizbēgt. Viņam nepatika mācīties tik ļoti, ka viņš pat vairākas reizes apglabāja savu ABC grāmatu. Katru reizi viņam pārmeta un iedeva jaunas mācību grāmatas.
Pa ceļam Andrijs atgādina savus daudzos mītiņus, kas bija sarīkoti tik prasmīgi, ka neviens nekad nenojauta, kas aiz tiem stāv. Andrii jau no agras bērnības iemīlēja sievietes un apbrīnoja viņu skaistumu. Viņš atceras, kā reiz redzējis jauku polku, kad skaistule pastaigājās sava tēva, poļu kunga, sabiedrībā.
Neskatoties uz iespēju satikties, Andrijs iekļūst savā guļamistabā. Bet jaunība un nepieredzēšana mīlestībā padarīja viņu par apsmieklu. Ceļā jaunkundzes atmiņas viņu neatstāj.
Noguruši tēvs un dēli ierodas Zaporožje. Cilvēki tajā dzīvo parastu, mierīgu dzīvi.
3. nodaļa
Septiņas dienas trīsvienība dzīvo Sičā, veltot savas dienas militārās gudrības izpētei. Visiem apkārt esošajiem kazakiem patīk staigāt un mieloties. Tādā veidā viņiem patīk atpūsties.
Sich piedāvā visraibāko auditoriju: no ubagiem līdz zemniekiem un virsniekiem. Turklāt pēdējiem bija vienalga, kurā pusē viņi cīnās.
Sichā nebija sieviešu un nevarēja būt. Bulba, pierunājot draudzīgos kazakus nepaklausīt viņam, veicina Koševoja pārvēlēšanu. Par jauno priekšnieku ievēlēja biedru Tarasu, kazaku Kirdjagu.
4. nodaļa
Jaunievēlētais priekšnieks Kirdjaga pavēl nerēķināties ar miera līgumiem. Pēkšņi Sičā pienāk prāmis ar kazakiem.
Šie ieradušies kazaki runā par poļu zvērībām. Ka viņi ir nežēlīgi un netaisnīgi pret Ukrainas pareizticīgajiem kristiešiem. Tas izraisīja lēmumu sākt ofensīvu pret poļiem.
5. NODAĻA
Kazaki sāka savu atbrīvošanas kampaņu. Abi brāļi ar katru reizi arvien vairāk uzlabo savas prasmes militārajās lietās.
Bulba priecājas par tik izveicīgiem dēliem. Tajā pašā laikā Ostaps un Andrijs parāda sevi dažādos veidos.
Ostaps, pēc Bulbas domām, ir dzimis komandieris, jo ir neticami gudrs un saprātīgs. Andrii, gluži pretēji, pierāda, ka ir pilnīgs pretstats vecākajam brālim: viņš ir neparedzams un pārāk karsts.
Vienā no naktīm šīs ļoti jaukās dāmas kalps slepeni iekļūst nometnē pie kazakiem. Tas bija viņas šarms, ko Andrii reiz apžilbināja. Pannočka, atpazīstot viņu citu kazaku vidū, nosūta pie viņas savu istabeni ar lūgumu iegūt ēdienu, kas nebija saistīts ar pilsētas blokādi. Andrii nevar atteikt savam mīļotajam, un caur slepenu eju viņš ieiet cietoksnī.
6. nodaļa
Nonācis pilsētā, Andrii novēro plašu postu un nabadzību. Pilsēta praktiski mirst no bada. Pilsētnieki ir uz robežas, bet nepadodas, jo zina, ka drīzumā pienāks papildspēki, un būs ēdiens.
Endrijs tiekas ar savu mazo meitiņu un aizmirst par visu pasaulē no uzplaikstošās mīlestības. Patiesībā Andrijs kļūst par sava tēva, brāļa un dzimtenes nodevēju. Pilsētā beidzot ierodas papildspēki un tiek piegādāta pārtika.
7. nodaļa
Kazaki pastāvīgi dzer un izklaidējas, no rīta līdz vakaram. Tāpēc viņi ļauj pastiprinājumiem iet garām, to nemanot.
Kazaki nosūta savu izlūku uz pilsētu informācijas iegūšanai. Atgriežoties, skauts stāsta Bulbai, ka redzējis tur savu jaunāko dēlu, un viņš lūdza paziņot, ka neatgriezīsies, jo atteicās no viņiem.
Ostaps ieņem mirušās kurenes vietu, par ko viņa tēvs ir neticami priecīgs. Taras ir apmierināts ar vecākā dēla panākumiem un vienlaikus cieš no jaunākā. Galu galā šim darbam ir tikai viens nosaukums - tā ir dezertēšana un nodevība.
8. nodaļa
Pēkšņi no Siča nāk informācija par tatāru reidu un kases zādzību. Ir tikai viens veids, kā atgriezt kasi un ieslodzītos - ir steidzami pārtraukt blokādi.
Kazaki par to strīdas, un viņu viedokļi atšķiras. Tādējādi puse armijas aiziet, un Bulba ar atlikušo pusi turpina aplenkumu tādā pašā veidā.
9. nodaļa
Pilsēta un tās iedzīvotāji atkal kļūst par ķīlniekiem un sāk badoties.
Poļu izlūkošana izrādās neveiksmīga, bet ebreji nes pilsētniekiem ziņu, ka kazaki ir daudz mazāki nekā viņi bija.
Pilsētas iedzīvotāji, uzzinājuši par to, ticēja pestīšanai un priecājās. Bulba, to saprotot, runā ar saviem biedriem ar vēlmi viņus uzmundrināt un iedvest cerību, vadīt.
Notiek cīņa. Šajā kaujā poļi gūstā gūst Ostapu. Andrijs, kaislīgi iemīlējies poļu meitenē, mirst no sava tēva sodošās rokas.
10. nodaļa
Bulba ir ievainota kaujā un divas nedēļas skrien drudžainā vietā. Viņu satrauc doma par sagūstīto vecāko dēlu. Nedaudz atguvies, Tarass samaksā ebrejam piecus zelta gabalus un lūdz viņu nogādāt uz Varšavu. Galu galā turpat tika aizvesta gūstekne Ostapa.
11. nodaļa
Tarass droši nokļūst Varšavā, lai organizētu bēgšanu un glābtu savu dēlu. Viņam neizdodas īstenot savus plānus apsardzes nodevības dēļ. Bulba to var tikai pieņemt.
Taras dodas uz laukumu, kur plānots veikt nāvessodu ieslodzītajiem. Tēva acu priekšā dēls ir briesmīgi spīdzināts, pakļaujot viņu briesmīgajām mokām. Ostaps mokās zvana tēvam un dzird viņa atbildi. Tarasam brīnumainā kārtā izdodas izvairīties no gūsta un droši sasniegt Siču.
12. nodaļa
Uzbrukumā dodas spēcīga kazaku armija. Šīs armijas bezbailīgo pulku komandē Taras Bulba. Savukārt poļi vēlas panākt vienošanos mierīgā ceļā, lai izvairītos no turpmākas asinsizliešanas.
Bulba nekādā gadījumā nav gatava iet mierā. Kazakiem šajā cīņā, kad viss bija pret viņiem, izdevās gūt virsroku pār ienaidnieku.
Taras Bulba, jūtot savu neuzvaramību, nolemj atgriezties kaujas laukā, lai meklētu pazudušo smēķēšanas pīpi.
Poļi ņem Bulbu cietumā un izpilda nāvessodu, sadedzinot viņu uz spēles. Viņa ciltsbrāļiem un cīņas biedriem izdodas aizbēgt.
Secinājums
Šādi īsi izskatās stāsts par stāsta galvenajiem notikumiem. Nobeigumā es vēlos īpaši atzīmēt, ka jebkurš, pat talantīgākais darba satura apraksts, nekad nevar aizstāt pat simtdaļu šī brīnišķīgā stāsta tiešas lasīšanas baudas.
"Taras Bulba" ar ģeniālo Gogoļa pildspalvu uzrakstīja ar autora patiesu vēlmi komunicēt ar saviem lasītājiem par daudzām svarīgām tēmām. Tēma par mīlestību pret dzimteni un mīlestību pret sievieti. Tēma par katra personīgo izvēli un atbildību par viņu. Draudzības tēma, nodevība un piedošanas iespēja.
Gogols atsevišķi veic cilvēku raksturu psiholoģisko analīzi un caur to uzzīmē visu kazaku koptēlu. Rakstnieks apspriež ar mums par cilvēka dvēseles degradācijas briesmām un māca mums tam pretoties.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols nav mūsu laikmetīgais, taču, neskatoties uz to, viņa domas, pamatojums un viņa radītie vispārinātie tēli mūsdienās ir aktuāli un saprotami.
Taras Bulba kļuva par drosmes un mīlestības pret dzimteni simbolu. No pildspalvas dzimušais varonis veiksmīgi iesakņojies kino un pat mūzikā - pēc Gogoļa stāsta motīviem veidotas operas izrādes pasaules teātros tiek iestudētas kopš 19. gadsimta beigām.
Rakstzīmju radīšanas vēsture
Nikolajs Gogols stāstam "Taras Bulba" atdeva 10 savas dzīves gadus. Ideja par episku darbu vēstures stāsta žanrā dzima 18. gadsimta 30. gados un desmitgades vidū rotāja Mirgorodas kolekciju. Tomēr autors nebija apmierināts ar literāro jaunradi. Tā rezultātā tika veikti astoņi labojumi un kardināli.
Nikolajs Vasiljevičs pārrakstīja sākotnējo versiju, līdz tika mainīti sižeti un ieviesti jauni varoņi. Gadu gaitā stāsts kļuva resns par trim nodaļām, kaujas ainas bija piepildītas ar krāsām, un Zaporožje Siča bija aizaugusi ar sīkām detaļām no kazaku dzīves. Viņi saka, ka rakstnieks pārbaudīja katru vārdu, lai tas precīzāk atspoguļotu varoņu atmosfēru un rakstzīmes, vienlaikus cenšoties saglabāt ukraiņu mentalitātes aromātu. 1842. gadā darbs tika publicēts jaunā izdevumā, taču tas joprojām tika labots līdz 1851. gadam.
Nikolaja Vasiljeviča Gogoļa stāsts "Taras Bulba", kas iekļauts stāstu ciklā "Mirgoroda" (2 daļas), tika uzrakstīts 1834. gadā. Šis ir viens no izcilākajiem krievu vēstures darbiem tā laika daiļliteratūrā, ko raksturo liels rakstzīmju skaits, kompozīciju daudzpusība un pārdomātība, kā arī varoņu raksturu dziļums un kapacitāte.
Radīšanas vēsture
Ideja uzrakstīt apjomīgu vēsturisku stāstu par Zaporožjes kazaku varoņdarbu radās Gogolam 1830. gadā, viņš gandrīz desmit gadus strādāja pie teksta radīšanas, taču galīgā pārskatīšana tā arī netika pabeigta. 1835. gadā Mirgorodas pirmajā daļā tika publicēta stāsta "Taras Bulba" autora versija, 1942. gadā tika publicēts nedaudz atšķirīgs šī manuskripta izdevums.
Katru reizi Nikolajs Vasiljevičs bija neapmierināts ar stāsta drukāto versiju un vismaz astoņas reizes veica labojumus tā saturā. Piemēram, ievērojami palielinājās tā apjoms: no trim līdz deviņām nodaļām galveno varoņu attēli kļuva gaišāki un teksturētāki, kaujas ainām tika pievienoti spilgtāki apraksti, Zaporožje Siča dzīve un dzīve bija aizaugusi ar jaunas interesantas detaļas.
(Viktora Vasņecova ilustrācija Gogoļa "Taras Bulba", 1874. gads)
Gogols ļoti rūpīgi un rūpīgi lasīja rakstīto tekstu, cenšoties radīt šo unikālo kombināciju, kas lieliski atklāj viņa rakstnieka talantu, iekļūstot varoņu raksturu dziļumos, parādot visas Ukrainas tautas unikālo pašapziņu. . Lai saprastu un savā darbā nodotu viņa aprakstītā laikmeta ideālus, stāsta autors ar lielu entuziasmu un entuziasmu pētīja dažādus avotus, kas aprakstīja Ukrainas vēsturi.
Lai stāstam piešķirtu īpašu nacionālu piegaršu, kas nepārprotami izpaudās ikdienas dzīves aprakstā, varoņu varoņos, spilgtos un sulīgos epitetos un salīdzinājumos, Gogols izmantoja ukraiņu folkloras darbus (domas, dziesmas). Darbs tika balstīts uz 1638. gada kazaku sacelšanās vēsturi, kurai tika uzticēts apspiest etmonu Pototsky. Galvenā varoņa Tarasa Bulbas prototips bija Zaporožjes armijas atamans Okhrims Makukha, drosmīgs kareivis un Bogdana Hmeļņicka bhakta, kuram bija trīs dēli (Nazars, Koma un Omelko).
Darba analīze
Stāsta līnija
Stāsta sākumu iezīmē Taras Bulba ar saviem dēliem ierašanās Zaporožje Sičā. Tēvs atved viņus, lai, kā sakot, „šņaukāt šaujampulveri”, „saprātu saprastu”, un, sacietējuši cīņās ar ienaidnieka spēkiem, kļuva par īstiem savas dzimtenes aizstāvjiem. Atrodoties setetē, jaunieši gandrīz uzreiz nonāk attīstības notikumu epicentrā. Pat nepaspējot īsti paskatīties apkārt un iepazīties ar vietējām paražām, viņi tiek iesaukti militārajā dienestā Zaporožjes armijā un dodas karā ar džentlmeņiem, kas nomāc pareizticīgos, samīdot viņu tiesības un brīvības.
Kazaki kā drosmīgi un cēli cilvēki, kas no visas sirds mīlēja savu dzimteni un dievbijīgi ticēja senču solījumiem, nevarēja iejaukties poļu kungu pastrādātajās zvērībās, viņi uzskatīja par savu svēto pienākumu aizstāvēt savu dzimteni un savu senču ticību. Kazaku armija dodas kampaņā un drosmīgi cīnās ar poļu armiju, kas ir daudz pārāka par kazaku spēkiem gan karavīru, gan ieroču skaita ziņā. Viņu spēki pamazām izžūst, lai gan kazaki to sev neatzīst, tik liela ir viņu ticība cīņai par taisnīgu lietu, cīņas spars un mīlestība pret dzimto zemi.
Dubno kauju autors raksturo savdabīgā tautas stilā, kurā kazaku tēls tiek pielīdzināts leģendāro varoņu tēlam, kuri senos laikos aizstāvēja Krieviju, tāpēc Taras Bulba trīs reizes jautā saviem brāļiem: “dariet viņiem kolbās ir šaujampulveris ”, uz ko arī trīs reizes atbildēja:“ Jā, tēt! Kazaku vara nav novājināta, kazaki joprojām neliecas! " Daudzi karavīri šajā kaujā atrod savu nāvi, mirstot ar vārdiem, kas slavina krievu zemi, jo, lai kazaki mirtu par dzimteni, tika uzskatīts par augstāko varenību un godu.
galvenie varoņi
Ataman Taras Bulba
Viens no stāsta galvenajiem varoņiem ir kazaku priekšnieks Tarass Bulba, šis pieredzējušais un drosmīgais karotājs kopā ar vecāko dēlu Ostapu vienmēr atrodas kazaku ofensīvas pirmajā rindā. Viņš, tāpat kā Ostaps, kuru 22 gadu vecumā ieroču brāļi ievēlēja par priekšnieku, izceļas ar neticamu spēku, drosmi, muižniecību, stingras gribas raksturu un ir īsts savas zemes un savas tautas aizstāvis, visa viņa dzīve ir veltīta kalpošanai Tēvzemei un saviem tautiešiem.
Vecākais dēls Ostaps
Drosmīgs karavīrs, tāpat kā viņa tēvs, kurš no visas sirds mīl savu zemi, Ostaps ir ienaidnieka sagūstīts un nomirst smagā mocekļa nāvē. Viņš visas mokas un pārbaudījumus iztur ar stoisku drosmi, kā īsts milzis, kura seja ir nemierīga un barga. Lai gan tēvam ir sāpīgi redzēt dēla mokas, viņš lepojas ar viņu, apbrīno viņa gribasspēku un svētī viņu par varonīgu nāvi, jo viņa ir cienīga tikai īstiem vīriešiem un savas valsts patriotiem. Viņa brāļi kazaki, kuri kopā ar viņu tika gūstā, sekojot sava priekšnieka piemēram, arī ar cieņu un zināmu lepnumu pieņem nāvi blokā.
Ne mazāk traģisks ir arī paša Tarasa Bumbas liktenis: būdams notverts laku, viņš nomirst briesmīgā mocekļa nāvē, viņam tiek piespriests sadedzināt uz spēles. Un atkal, šis pašaizliedzīgais un drosmīgais vecais karavīrs nebaidās no tik niknas nāves, jo kazakiem briesmīgākā lieta viņu dzīvē nebija nāve, bet gan viņu pašu cieņas zaudēšana, biedrošanās un nodevības svēto likumu pārkāpšana. no Dzimtenes.
Jaunākais dēls Andrijs
Stāsts skar arī šo tēmu, vecā Tarasa jaunākais dēls Andrii, iemīlējies poļu skaistulē, kļūst par nodevēju un dodas ienaidnieka nometnē. Viņš, tāpat kā vecākais brālis, izceļas ar drosmi un drosmi, tomēr viņa garīgā pasaule ir bagātāka, sarežģītāka un pretrunīgāka, viņa prāts ir asāks un izveicīgāks, viņa garīgā organizācija ir smalkāka un jutīgāka. Iemīlējies poļu dāmā, Andrijs noraida kara romantiku, kaujas sajūsmu, uzvaras slāpes un pilnībā padodas jūtām, kas padara viņu par nodevēju un savas tautas nodevēju. Viņa paša tēvs nepiedod viņam visbriesmīgāko grēku - nodevību un pasludina viņam spriedumu: nāve ar savu roku. Tātad miesīgā mīlestība pret sievieti, kuru rakstnieks uzskata par visu nepatikšanas avotu un velna radībām, Andrija dvēselē aizēnoja mīlestību pret Dzimteni, galu galā nenesot viņam laimi un galu galā sabojājot.
Kompozīcijas uzbūves iezīmes
Šajā darbā krievu literatūras dižā klasika attēloja konfrontāciju starp ukraiņu tautu un poļu džentlmeni, kas vēlas sagrābt ukraiņu zemi un paverdzināt tās iedzīvotājus no jauna līdz vecam. Zaporožje Sičas dzīves un ikdienas dzīves aprakstā, ko autors uzskatīja par vietu, kur attīstās "griba un kazaki visā Ukrainā", var sajust autora īpaši siltās jūtas, piemēram, lepnumu, apbrīnu un dedzīgo patriotismu. Attēlojot Sičas un tās iedzīvotāju dzīvi un ikdienu, Gogols savā ideju idejā apvieno vēsturisko realitāti ar augstu lirisko patosu, kas ir darba reālistiskā un poētiskā iezīme.
Literāro varoņu tēlus rakstnieks attēlo, izmantojot savus portretus, aprakstītās darbības, caur attiecību prizmu ar citiem varoņiem. Pat dabas apraksts, piemēram, stepe, pa kuru brauc vecais Tarass un viņa dēli, palīdz iekļūt viņu dvēselē un atklāt varoņu raksturu. Ainavu ainās ir daudz dažādu māksliniecisku un izteiksmīgu paņēmienu, ir daudz epitetu, metaforu, salīdzinājumu, tie aprakstītajiem objektiem un parādībām piešķir pārsteidzošu unikalitāti, niknumu un oriģinalitāti, kas pārsteidz lasītāju tieši sirdī un skar dvēseli.
Stāsts "Taras Bulba" ir varonīgs darbs, kas cildina mīlestību pret dzimteni, tās iedzīvotājiem, pareizticīgo ticību, varoņdarba svētumu viņu vārdā. Zaporožjes kazaku tēls ir līdzīgs priekšstatam par senajiem episkajiem varoņiem, kuri no visas nelaimes mocīja Krievijas zemi. Darbā tiek cildināta to varoņu drosme, varonība, drosme un centība, kuri nenodeva svētās biedrības saites un aizstāvēja savu dzimto zemi līdz pēdējam elpas vilcienam. Dzimtenes nodevējus autors pielīdzina ienaidnieka nārstam, kas pakļauts iznīcināšanai bez sirdsapziņas pārmetumiem. Galu galā, šādi cilvēki, zaudējuši godu un sirdsapziņu, zaudē arī savu dvēseli, viņiem nevajadzētu dzīvot Tēvzemes zemē, ko spožais krievu rakstnieks Nikolajs Vasiljevičs Gogols savā darbā dziedāja ar tik lielu degsmi un mīlestību.
Ideja izveidot lielisko darbu "Taras Bulba" rakstniekam radās ap 1830. gadu. Ir vērts atzīmēt, ka šī darba radīšanai bija nepieciešami vairāk nekā desmit gadi. Tomēr, pēc kritiķu un literatūras un mākslas jomas ekspertu domām, tā nekad nav nonākusi pie sava loģiskā secinājuma.
Pats rakstnieks Nikolajs Gogols bija ārkārtīgi neapmierināts ar publicēto tekstu, uzskatot, ka labojumi nav loģiski. Kas attiecas uz tautas skaitīšanu, šo darbu autors pārrakstīja apmēram astoņas reizes. Un viņš to nekad nav apstiprinājis. Lai gan šis darbs pirmo reizi tika publicēts 1835. gadā, vēlāk autors to pilnībā pārrakstīja. Un jau 1842. gadā jaunajā Gogoļa darbu kolekcijā lasītāji varēja atrast jaunu šī teksta versiju, kas vēlāk arī tika vairākkārt pārskatīta.
Ja lasītāji dažkārt pat nepamanīja nekādas izmaiņas, tad nevarēja nepamanīt vienu no lielākajām izmaiņām darbā. Un šīs izmaiņas bija darba pieaugums no sākotnējām deviņām nodaļām līdz divpadsmit pārskatītajā versijā.
Ir vērts atzīmēt, ka Gogols neuzklausīja savu kolēģu viedokli, kuri bija pārliecināti, ka darbam nav vajadzīgas izmaiņas un papildinājumi. Pats autors nelokāmi palika pie sava, uzskatot, ka oriģināldarbs parasti zaudē jebkādu nozīmi, un to nevar uzrādīt milzīga lasītāju skaita vērtējumam. Viņš teica, ka lasītāji vienkārši pārstās viņu cienīt, ja viņš ļaus darbam palikt tā sākotnējā formā.
Kas attiecas uz lasītājiem, viņi sirsnīgi mīlēja šo darbu no visas sirds, atzīstot, ka tas ļoti kompetenti un patiesi raksturo mīlestību un uzticību dzimtenei.
Ja jūs vēl neesat lasījis šo darbu, noteikti to dariet un izlasiet abās versijās, un jūs sapratīsit, ko tieši rakstnieks vēlējās nodot.
Īsa Gogoļa stāsta Taras Bulba tapšanas vēsture
Viena no interesantākajām tēmām Gogoļa darbā, manuprāt, ir viņa populārā darba "Taras Bulba" tapšanas vēsture. Autora atbildīgā pieeja sava šedevra rakstīšanai ir pārsteidzoša tā pamatīgumā un izpētes dziļumā. Papildus tam, lai pētītu drukātus avotus, piemēram, dažādu autoru ukraiņu hronikas, Boplana "Ukrainas aprakstu", Myšetskas kazaku vēsturi, viņš raudāja vienkāršajiem ļaudīm - saviem mīļajiem lasītājiem. Ar laikrakstu un žurnālu starpniecību Nikolajs Vasiļjevičs lūdza pilsoņus pārskatīt savus personiskos arhīvus un nodot viņam pieejamo nepublicēto informāciju no Ukrainas vēstures, rokrakstus un sacerēt memuārus.
Tomēr ar to Gogolam nepietika. Sausais stāsts nebija poētisks, bez emocijām un jūtām, un tas neapmierināja lielo literāro tēlu, kura mērķis savā darbā bija parādīt un atspoguļot praktiski zaudētos pagātnes ideālus. Jā, rakstnieks augstu novērtēja tautas īpašumu, proti, folkloru. Tieši ukraiņu dziesmas un citi žanri ir kļuvuši par stāsta fona kodolu - tā nacionālo garšu. Pateicoties viņiem, pat tika izveidoti varoņu varoņi: piemēram, Andrijā tika iestrādātas tautas varoņu Savva Chaly un noteiktā atkritēja Teterenka tēlu iezīmes. Gogols savāktajās cilvēku domās uzzīmēja dažas ikdienas dzīves detaļas, materiālus sižeta attīstībai. Folkloras ietekme ir manāma visā teksta struktūrā, kas ir bagāta ar figurāliem izteicieniem, trīsvienību, retoriskām figūrām, kas padara teksta valodu mākslinieciskāku un liriskāku.
Tautas stāsts, no kura fakti veidoja stāsta "Taras Bulba" pamatu, bija ļoti svarīgs Gogoļa laikabiedriem, un viņš to labi zināja. Viņš arī saprata tautas mākslas augsto vērtību saviem ciltsbrāļiem, kuru paraugus viņš lielā skaitā iekļāva savā darbā. Tomēr stāstu nevar klasificēt kā tīri vēsturisku. Iemesls tam ir harmoniska savijšanās ar fantastisku epizožu vēsturi, kā arī hiperbola savijums, attēlu idealizācija. Tieši šie pretrunīgie brīži ir iemesls daudzu kritiķu strīdiem: pie kuras kategorijas Taras Bulba būtu jāklasificē? Bet brīnišķīgā darba mākslinieciskās un literārās vērtības nemaz ne mazināja situāciju sarežģītība, un stāsts joprojām saglabājas un vienmēr tiks uzskatīts par krievu klasiskās literatūras lielāko mantojumu.
Attēls vai zīmējums Stāsts par stāsta tapšanu Taras Bulba
Citi lasītāja dienasgrāmatas stāstījumi un recenzijas
- Paustovska upju plūdu kopsavilkums
Leitnants Lermontovs tika izsūtīts uz Kaukāzu. Sakarā ar spēcīgajiem plūdiem, kas izveidojās pavasara rezultātā, tas viņu ievērojami aizkavēja ceļā, un viņš nevēlējās steigties.
- Žila Verna divdesmit tūkstošu līgu zem jūras kopsavilkums
Rakstnieks un ģeogrāfs Žils Verns ir zinātniskās fantastikas literatūras klasiķis. Romāns "20 000 līgu zem jūras" ir ekskursija dzīvnieku un augu pasaulē. Kuģa, tā apkalpes un paša kapteiņa noslēpumi.
- Kopsavilkums Kuprins Cirkā
Cirka cīkstonis Arbuzovs jutās slikti un devās pie ārsta. Ārsts viņu pārbaudīja un teica, ka viņam ir jārūpējas par savu veselību un uz laiku jāatsakās no treniņiem un priekšnesumiem, pretējā gadījumā tas var beigties slikti. Arbuzovs sacīja, ka ir parakstījis līgumu
- Aksakova mākoņa kopsavilkums
Ieskrienot pļavā, desmit gadus vecais Lotharius metās uz zāles un apbrīnoja debesis. Pēkšņi parādījās mākonis, kurā tika uzminēts skaists sievietes siluets, un bērns nevarēja atraut acis.
- Jātnieka mīnas Reida kopsavilkums bez galvas
1865 gads. Thomas Mine Read raksta Jātnieku bez galvas. Darba pamatā ir stāsti, kas ar autoru notikuši Amerikā. Galvenais ir tas, ka sižets attiecas uz varoņiem, kuri dzīvo 50. gados. deviņpadsmitajā gadsimtā Teksasā.
Nikolajs Gogols dzimis Poltavas provincē. Tur viņš pavadīja bērnību un jaunību, vēlāk pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Bet viņa dzimtās zemes vēsture un paražas rakstnieku turpināja interesēt visas viņa karjeras laikā. "Vakari fermā pie Dikankas", "Viy" un citi darbi raksturo ukraiņu tautas paražas un mentalitāti. Stāstā "Taras Bulba" Ukrainas vēsture tiek lauzta caur paša autora lirisko radošo apziņu.
"Taras Bulba" ideja Gogolam radās ap 1830. gadu. Ir zināms, ka rakstnieks pie teksta strādāja apmēram 10 gadus, taču stāsts nav pabeigts. 1835. gadā autora manuskripts tika publicēts krājumā "Mirgoroda", bet jau 1842. gadā tika izdots cits darba izdevums. Jāsaka, ka Gogols nebija ļoti apmierināts ar drukāto versiju, ja neskaita galīgos labojumus. Gogols darbu pārrakstīja apmēram astoņas reizes.
Gogols turpināja strādāt pie manuskripta. Starp nozīmīgajām izmaiņām var redzēt stāsta apjoma pieaugumu: sākotnējām deviņām nodaļām tika pievienotas vēl trīs. Kritiķi atzīmē, ka jaunajā versijā varoņi ir kļuvuši teksturētāki, pievienoti spilgti kaujas ainu apraksti, parādījušās jaunas detaļas no dzīves Sičā. Autors lasīja katru vārdu, mēģinot atrast kombināciju, kas vispilnīgāk atklātu ne tikai viņa rakstīšanas talantu un varoņu rakstzīmes, bet arī ukraiņu apziņas oriģinalitāti.
"Taras Bulba" tapšanas vēsture ir patiešām interesanta. Gogols problēmai pievērsās atbildīgi: ir zināms, ka autors ar laikrakstu palīdzību vērsās pie lasītājiem ar lūgumu nodot viņam iepriekš nepublicētu informāciju par Ukrainas vēsturi, rokrakstus no personīgajiem arhīviem, memuārus utt. Turklāt starp avotiem var saukt Boplāna rediģēto "Ukrainas aprakstu", "Zaporožjes kazaku vēsturi" (Myšetskis) un Ukrainas hroniku sarakstus (piemēram, Samovidts, G. Grabyanka un Velichko hronikas). Visa iegūtā informācija izskatītos nepētiska un bez emocijām bez vienas neticami svarīgas sastāvdaļas. Sausie vēstures fakti nevarēja pilnībā apmierināt rakstnieku, kurš centās izprast un atspoguļot darbā pagātnes laikmeta ideālus.
Nikolajs Vasiļjevičs Gogols ļoti novērtēja tautas mākslu un folkloru. Ukraiņu dziesmas un domas kļuva par pamatu stāsta nacionālā aromāta un varoņu varoņu radīšanai. Piemēram, Andrija tēls ir līdzīgs Savva Chaly un Teterenka atkritēja attēliem no tāda paša nosaukuma dziesmām. No domām tika iegūta arī mājsaimniecības detaļas, sižeta kustības un motīvi. Un, ja orientācija uz vēsturiskiem faktiem stāstā nerada šaubas, tad folkloras gadījumā ir jāsniedz kāds precizējums. Tautas mākslas ietekme ir pamanāma ne tikai stāstījumā, bet arī teksta strukturālajā līmenī. Tātad, tekstā jūs varat viegli atrast spilgtus epitetus un salīdzinājumus ("kā maizes auss, sagriezts ar sirpi ...", "melnas uzacis, kā sēru samts ...").
Pasakas raksturīgās trīsvienības parādīšanās darba tekstā ir saistīta ar pārbaudījumiem, kā folklorā. To var redzēt sižetā, kur zem Dubno sienām Andrijs satiek tatāru sievieti, kura lūdz jaunu kazaku palīdzēt mazajai dāmai: viņa var nomirt no bada. Tas saņem uzdevumu no vecas sievietes (folkloras tradīcijās, parasti no Baba Yaga). Kazaki ēda visu, ko bija vārījuši, un viņa brālis gulēja uz krājumu maisa. Kozaks mēģina izvilkt maisu no guļošā Ostapa, bet viņš uz brīdi pamostas. Šis ir pirmais pārbaudījums, un Andrijs to viegli nokārto. Tad spriedze palielinās: Andriju un sievietes siluetu ievēro Taras Bulba. Andrii stāv “ne dzīvs, ne miris”, un tēvs brīdina viņu par iespējamām briesmām. Šeit Bulba vecākais vienlaikus darbojas gan kā Andrija pretinieks, gan kā gudrs padomdevējs. Neatbildot uz tēva vārdiem, Andrijs turpina. Jaunietim pirms tikšanās ar mīļoto jāpārvar vēl viens šķērslis - jāstaigā pa pilsētas ielām, redzot, kā iedzīvotāji mirst no bada. Raksturīgi, ka Andrijs sastop arī trīs upurus: vīrieti, māti ar bērnu un vecu sievieti.
Pannočkas monologā ir arī retoriski jautājumi, kas bieži sastopami tautasdziesmās: “Vai es neesmu mūžīgas nožēlas vērts? Vai mamma, kas mani dzemdēja, nav nelaimīga? Vai man tā nav rūgta daļa? " Stīgu virknes ar savienojumu "un" ir raksturīgas arī folklorai: "Un viņa nolaida roku, ielika maizi un ... ieskatījās viņam acīs." Pateicoties dziesmām, paša stāsta mākslinieciskā valoda kļūst liriskāka.
Nav nejaušība, ka Gogols pievēršas vēsturei. Būdams izglītots cilvēks, Gogols saprata, cik svarīga pagātne ir konkrētai personai un tautai. Tomēr nevajadzētu uzskatīt Tarasu Bulbu par vēsturisku stāstu. Daiļliteratūra, hiperbola un attēlu idealizācija ir organiski ieausti darba tekstā. Stāsta "Taras Bulba" vēsture ir ievērojama ar sarežģītību un pretrunām, taču tas nekādā veidā nemazina darba māksliniecisko vērtību.
Produkta pārbaude
Notiek ielāde ...