Es dzirdēju šos stāstus netālu no Akkermanas, Besarābijā, jūras krastā.
Kādu vakaru, pabeidzot dienas vīnogu ražu, moldāvu grupa, ar kuru es strādāju, devās uz jūrmalu, un mēs ar veco sievieti Izerģilu palikām zem vīnogulāju biezās ēnas un, guļot zemē, klusējām, skatījāmies, kā to cilvēku silueti, kuri devās uz jūru.
Viņi gāja, dziedāja un smējās; vīrieši - bronzas, ar sulīgām, melnām ūsām un biezām lokām līdz pleciem, īsās jakās un platās biksēs; sievietes un meitenes ir dzīvespriecīgas, elastīgas, ar tumši zilas acis, arī bronza. Viņu mati, zīdaini un melni, bija vaļīgi, vējš, silts un viegls, spēlējās ar tiem un šķindināja tajos ieaustās monētas. Vējš plūda plašā, vienmērīgā vilnī, bet reizēm šķita, ka tas pārlec pāri kaut kam neredzamam un, izraisot spēcīgu brāzmu, sapūta sieviešu matus fantastiskās krēpēs, kas vijās ap viņu galvām. Tas padarīja sievietes dīvainas un pasakainas. Viņi virzījās arvien tālāk no mums, un nakts un fantāzija viņus ietērpa arvien skaistāk.
Kāds spēlēja vijoli... meitene dziedāja maigā kontrabalsī, atskanēja smiekli...
Gaiss bija piesātināts ar aso jūras smaržu un bagātīgajiem zemes izgarojumiem, ko īsi pirms vakara bija stipri samitrinājis lietus. Arī tagad pa debesīm klejoja mākoņu lauskas, kuplas, dīvainas formas un krāsas, te maigas, kā dūmu pūsmas, pelēkas un pelni zilas, tur asas, kā klinšu lauskas, matētas melnas vai brūnas. Starp tiem maigi dzirkstīja tumši zili debesu plankumi, rotāti ar zeltainiem zvaigžņu plankumiem. Tas viss – skaņas un smaržas, mākoņi un cilvēki – bija savādi skaisti un skumji, likās kā brīnišķīgas pasakas sākums. Un viss, šķiet, pārstāja augt, mirst; balsu troksnis apklusa, atkāpās un pārvērtās skumjās nopūtās.
- Kāpēc tu negāji viņiem līdzi? – vecene Izergila jautāja, mājot ar galvu.
Laiks viņu bija salicis uz pusēm, viņas kādreiz melnās acis bija blāvas un ūdeņainas. Viņas sausā balss izklausījās dīvaini, tā krakšķēja, it kā vecā sieviete runātu ar kauliem.
"Es negribu," es viņai atbildēju.
- Uh!.. jūs, krievi, piedzimsiet veci. Visi drūmi, kā dēmoni... Mūsu meitenes no tevis baidās... Bet tu esi jauna un spēcīga...
Mēness ir pieaudzis. Viņas disks bija liels, asinssarkans, šķita, ka viņa ir izlīdusi no šīs stepes dzīlēm, kas savā mūžā bija uzsūkusi tik daudz cilvēka gaļas un dzērusi asinis, iespējams, tāpēc tā kļuva tik resna un dāsna. Uz mums krita mežģīņu ēnas no lapām, un mēs ar veco sievieti bijām ar tām pārklāti kā tīkls. Virs stepes no mums pa kreisi peldēja mākoņu ēnas, piesātinātas ar zilo mēness mirdzumu, tās kļuva caurspīdīgākas un gaišākas.
- Skaties, Larra nāk!
Es paskatījos, kur vecā sieviete rāda ar savu trīcošo roku ar līkiem pirkstiem, un redzēju: tur peldēja ēnas, to bija daudz, un viena no tām, tumšāka un blīvāka par citām, peldēja ātrāk un zemāk par māsām. - viņa krita no mākoņa gabala, kas peldēja tuvāk zemei nekā citi un ātrāk par viņiem.
- Tur neviena nav! - ES teicu.
"Tu esi aklāka par mani, vecene." Paskaties - tur, tumšs, skrienot pa stepi!
Es paskatījos atkal un atkal neredzēju neko citu kā tikai ēnu.
- Tā ir ēna! Kāpēc tu viņu sauc par Larru?
- Jo tas ir viņš. Viņš tagad ir kļuvis kā ēna - ir pienācis laiks! Viņš dzīvo tūkstošiem gadu, saule izžāvēja viņa ķermeni, asinis un kaulus, un vējš tos izkaisīja. Lūk, ko Dievs var nodarīt cilvēkam lepnuma dēļ!
– Pastāsti, kā bija! - jautāju vecenei, sajutis sev priekšā vienu no stepēs rakstītajām krāšņajām pasakām. Un viņa man pastāstīja šo pasaku.
"Kopš tas notika, ir pagājuši daudzi tūkstoši gadu. Tālu aiz jūras saullēktā ir lielas upes valsts, tajā zemē katra koka lapa un zāles stublājs sniedz tik daudz ēnas, cik cilvēkam nepieciešams, lai tajā paslēptos no saules, kas tur ir nežēlīgi karsts.
Lūk, cik dāsna ir zeme tajā valstī!
Tur dzīvoja spēcīga cilvēku cilts, kas ganīja ganāmpulkus un tērēja spēkus un drosmi, medījot dzīvniekus, pēc medībām mielojās, dziedāja dziesmas un spēlējās ar meitenēm.
Kādu dienu svētku laikā vienu no viņiem, melnmatainu un maigu kā nakti, aiznesa no debesīm ērglis. Bultas, ko vīrieši uz viņu šāva, nožēlojami nokrita atpakaļ zemē. Tad viņi devās meklēt meiteni, bet neatrada. Un viņi aizmirsa par viņu, tāpat kā viņi aizmirst par visu uz zemes.
Vecā sieviete nopūtās un apklusa. Viņas čīkstošā balss skanēja tā, it kā visi aizmirstie gadsimti kurnētu, iemiesoti viņas krūtīs kā atmiņu ēnas. Jūra klusi atbalsojās aizsākumam vienai no senajām leģendām, kas varētu būt radušās tās krastos.
“Bet pēc divdesmit gadiem viņa pati atnāca, novārgusi, nokaltusi, un kopā ar viņu bija jauns vīrietis, izskatīgs un stiprs, tāpat kā viņa pati pirms divdesmit gadiem. Un kad viņi viņai jautāja, kur viņa atrodas, viņa teica, ka ērglis viņu aizvedis uz kalniem un tur dzīvojis pie viņas kā ar savu sievu. Šeit ir viņa dēls, bet viņa tēva vairs nav; kad viņš sāka vājināties, viņš pēdējo reizi pacēlās augstu debesīs un, salicis spārnus, smagi nokrita no turienes uz asajām kalna malām, uztriecoties tām līdz nāvei...
Visi pārsteigti skatījās uz ērgļa dēlu un redzēja, ka viņš nebija labāks par viņiem, tikai viņa acis bija aukstas un lepnas, kā putnu karalim. Un tie runāja ar viņu, un viņš atbildēja, ja gribēja, vai klusēja, un, kad ieradās cilts vecākie, viņš runāja ar tiem kā ar saviem līdziniekiem. Tas viņus aizvainoja, un viņi, nosaucot viņu par bezspalvu bultu ar nenoasinātu galu, sacīja, ka viņus godā un paklausa tūkstošiem tādu, kā viņš, un tūkstošiem divreiz jaunāki par viņu. Un viņš, drosmīgi uz tiem skatīdamies, atbildēja, ka viņam līdzīgu cilvēku vairs nav; un, ja visi tos godā, viņš to nevēlas darīt. Ak!.. tad viņi kļuva ļoti dusmīgi. Viņi sadusmojās un teica:
– Viņam nav vietas starp mums! Ļaujiet viņam iet, kur vien viņš vēlas.
Viņš smējās un devās, kur gribēja – pie vienas skaistas meitenes, kas uz viņu vērīgi skatījās; piegāja pie viņas un, pieejot klāt, viņu apskāva. Un viņa bija viena no vecākajiem, kas viņu nosodīja, meita. Un, lai gan viņš bija izskatīgs, viņa viņu atgrūda, jo baidījās no sava tēva. Viņa viņu atgrūda un gāja prom, un viņš viņai iesita, un, kad viņa nokrita, viņš stāvēja ar kāju uz krūtīm, tā ka asinis no viņas mutes šļakstīja debesīs, meitene nopūšoties saviebās kā čūska un nomira.
Ikvienu, kas to redzēja, pārņēma bailes - šī bija pirmā reize, kad viņu acu priekšā tika nogalināta sieviete. Un ilgu laiku visi klusēja, skatījās uz viņu, gulēja ar ar atvērtām acīm un ar asiņainu muti, un uz viņu, kurš stāvēja viens pret visiem, viņai blakus un bija lepns, nenolaida galvu, it kā piesaucot viņai sodu. Tad, kad viņi atjēdzās, viņi viņu satvēra, sasēja un tā atstāja, uzskatot, ka viņu nogalināt šobrīd ir pārāk vienkārši un viņus neapmierina.
Nakts auga un kļuva stiprāka, piepildoties ar dīvainām, klusām skaņām. Stepē skumji svilpoja goferi, vīnogu lapās drebēja sienāžu stiklveida čivināšana, lapotne nopūtās un čukstēja, pilnais mēness disks, iepriekš asinssarkans, nobālēja, attālinājās no zemes, kļuva bāls. un arvien bagātīgāk lēja stepē zilganu dūmaku...
“Un tā viņi sapulcējās, lai nāktu klajā ar nozieguma cienīgu nāvessodu... Viņi gribēja viņu saplosīt gabalos ar zirgiem – un ar to viņiem šķita par maz; viņi domāja visiem izšaut uz viņu ar bultu, bet arī to noraidīja; viņi piedāvāja viņu sadedzināt, bet uguns dūmi neļāva viņu redzēt savās mokās; Viņi piedāvāja daudz – un neatrada neko tik labu, lai visiem patiktu. Un viņa māte stāvēja uz ceļiem viņu priekšā un klusēja, neatradusi ne asaras, ne vārdus, lai lūgtu žēlastību. Viņi ilgi runāja, un tad viens gudrais, ilgi domājis, teica:
- Pajautāsim viņam, kāpēc viņš to darīja? Viņi viņam par to jautāja. Viņš teica:
- Attaisi mani! Neteikšu, ka sasiets! Un, kad tie viņu atraisīja, viņš jautāja:
- Ko tev vajag? - viņš jautāja, it kā tie būtu vergi...
"Tu dzirdēji..." sacīja gudrais.
- Kāpēc lai es tev paskaidrotu savu rīcību?
– Lai mūs saprastu. Tu lepnais, klausies! Tu tik un tā nomirsi... Ļaujiet mums saprast, ko esat izdarījuši. Mēs paliekam dzīvot, un mums ir noderīgi zināt vairāk, nekā mēs zinām...
"Labi, es jums pateikšu, lai gan es pats varbūt pārpratu notikušo." Es viņu nogalināju, jo, man šķiet, tāpēc, ka viņa mani atgrūda... Un man viņa bija vajadzīga.
Maksims Gorkijs savu Veco sievieti Izergilu nosauca par vienu no labākajiem darbiem, un patiesi ir daudz iemeslu tam piekrist, pateicoties darba daudzpusībai un jēgas dziļumam, kā arī paša darba lieliskās struktūras dēļ.
Varbūt jāsāk ar struktūru, kas ir ģeometriski precīza kompozīcija, kas rada skaistu harmoniju. Mūsu priekšā ir trīs stāsti, kas iet secīgi, bet visa darba uztvere ir jāaplūko kopumā.
Lasītājam visērtāk ar prāta aci pacelties virs paša stāsta un paskatīties uz Gorkija radīto struktūru. Divas galējības (Larra un Danko) sānos un centrā ir Vecās sievietes Izergilas figūra. Patiesībā mēs redzam cilvēku, kas atrodas starp pretstatiem vai pat eņģeļu un dēmonu principiem.
Leģenda par Larru, kas hronoloģiski ir pirmajā vietā un atrodas it kā vienā pusē, piedāvā mums lepnuma pilnu varoni. Šis lepnums Larru noved pie smaga grēka; viņš iznīcināja meiteni, kura viņam neatdeva sevi, un pēc tam priecājās par savu trimdu un kļuva vēl lepnāks. Ne velti Gorkijs Larru padara ne gluži cilvēku, viņš ir ērgļa un cilvēka krustojums, tas ir, kaut kas nedaudz nedabisks.
Leģenda par Danko pabeidz stāstu un, šķiet, nāk no otras puses. Šis varonis ir centības un altruisma piemērs, viņš, pat neskatoties uz cilvēku pārmetumiem un stulbumu, turpina viņus vest uz gaismu un galu galā pilnībā atdodas, lai viņi iznāktu no meža biezokņa (protams, meža biezoknim vajadzētu šeit lielākoties tiek uzskatīti simboliskā aspektā kā neziņas tumsas tēls, totāli un kaitīgi maldi vai kas tamlīdzīgs), un galu galā tie tikai samīda viņa sirdi. Danko ir ideāls augstākās morāles piemērs, kas var pastāvēt, viņš ir labākais no cilvēkiem, bet tajā pašā laikā viņš atdod sevi to labā, kuri patiesībā ir daudz sliktāki par viņu - tas ir pretējs lepnumam .
Pa vidu ir pašas vecenes stāsts, un ja malās redzam leģendas un pasakas, tad centrā šķiet īsts stāsts par reālu cilvēku, ko Izergils stāsta par sevi. Viņā ir sajaukti divi pretstati: no vienas puses, viņa ir lepna un pašmērķīga kā Larra un pievērš uzmanību tikai pašas jūtas un brīvība, no otras puses, viņa izrāda altruismu un veic nopietnas darbības savu mīļoto labā. Droši vien visas šīs struktūras atslēgas frāze ir vecās sievietes vārdi “katrs ir savs liktenis”.
Šķiet, ka Gorkijs runā par katra cilvēka morālo izvēli, kurš pats veido savu likteni un vienmēr izvēlas starp eņģeli un dēmonu, kas sēž viņam abās pusēs. Reiz viņš atdarina lepno Larru un var nolemt sevi šausmīgam atstumta klaidoņa un bezķermeņa gara liktenim, reiz Danko, kurš sevi nolemj tikpat bēdīgam liktenim, bet tagad augsta ideāla dēļ. Darba struktūra patiesībā ir cilvēka eksistences trīsdimensiju metafora.
2. iespēja
Maksims Gorkijs īpaši mīlēja ceļot pa dzimtajām zemēm. Daudz tika ņemts no ceļojumu datiem, un autore izveidoja eseju krājumu. Tas kļuva par pamatu stāsta “Vecā sieviete Izergila” rakstīšanai.
Stāsts tika uzrakstīts 1884. Autore ļoti lepojas ar šo darbu un to uzsver. Stāsta pamatā ir stāsts par čigānieti, kura dzīvē jau ir daudz redzējusi. Gorkijs darbu sadala trīs daļās, taču tas neliedz stāstu lasīt kā vienu veselumu. Rakstnieks cenšas noskaidrot cilvēka dzīvības patieso vērtību.
Vecā čigāniete stāsta par varoņiem Danko un Larru. Autors rāda lasītājam varoņus, nebūt ne līdzīgi draugi uz draugu un, savukārt, ar šīs tehnikas palīdzību atklāj Gorkijs dažādas puses dzīvi.
Lai pilnībā izprastu atšķirību starp rakstzīmēm, jums tās rūpīgi jāapsver.
Autore Larru salīdzina ar dzīvnieku, kurš ir diezgan mežonīgs un nežēlīgs un izvairās satikt cilvēkus. Varonis mīl tikai sevi un nevienu citu. Gorkijs varonim ievietoja daudz pretcilvēcisku izpausmju. Ļoti skaidra frāze, kas maksimāli parāda Larra būtību, ir tāda, ka, ja varonis vēlētos viņam ar nazi caurdurt sirdi, tad tā noteikti salūztu, it kā pret akmeni. Varonis izvirzīja sevi par vienu pakāpi augstāk par citiem un uzskatīja, ka viņam ir tiesības darīt visu, ko viņš vēlas, bet citi to nedarīja. Larra bija ļoti noraizējusies par savu brīvību.
Kas attiecas uz Izergilu, viņa bija nedaudz līdzīga Larram. Bet viņa vismaz kaut ko varēja sajust, vienīgā bēda bija tā, ka visas jūtas pret viņu bija kaut kas īslaicīgs un ātri aizmirsts. Jaunībā Izergila nenovērtēja vīriešu uzmanību un daudziem lika no tās ciest. Taču pienāca brīdis, kad viņa bija iemīlējusies, un ar viņu notika tas pats, kas ar vīriešiem, kuri centās pievērst viņas uzmanību. Čigāne tika pamesta un pazemota.
Un tagad viņa ir veca un atceras tikai tos laikus un ļoti vēlas atkal izjust iemīlēšanās stāvokli, jo tikai tāda sajūta palīdz dzīvot un piešķir dzīvei jēgu.
Arī trešais Danko stāsta varonis ir pārliecināts par saviem uzskatiem, taču tie ir nedaudz atšķirīgi un humāni. Viņš uzskata, ka tikai viņš var glābt cilvēkus, un ir gatavs darīt visu, lai to panāktu. Turklāt Danko nemaz neattur doma, ka viņam var neizdoties. Galvenā atšķirība starp Danko un citiem varoņiem ir tā, ka viņš nomira sava mērķa labā un dzīvoja savu dzīvi, cenšoties izdarīt kaut ko labu.
Izlasot šo stāstu, kļūst skaidrs, ka principā cilvēks var veikt ļoti zemiskus vai visdrosmīgākos darbus. Kad Izergila samierinājusies ar to, ka viņa jau ir veca un vairs nebūs tāda kā agrāk, viņa nolemj paveikt savu varoņdarbu. Pēc slepkavības viņa izglābj savu mīļoto no gūsta un pēc tam atsakās no viņa mīlestības. Galu galā mīlestība nebrīvē ir nepareiza. Varoņu rīcība paliek bez atlīdzības.
Raugoties uz šī stāsta varoņiem, ir skaidrs, ka jaunība dod daudz spēka un var izdarīt daudz ko gan uz labu, gan ne. Bet tas nav tikai tas, ka stāstu sauc par “Vecā sieviete Izergilu”, autore skaidri norāda, ka jaunība nebūs mūžīga. Cilvēku atceras pēc viņa darbībām, un, kamēr atmiņa ir dzīva, arī cilvēks ar to ir dzīvs.
Katram paliek izvēle: dzīvot mierīgi, tiekot galā ar grūtībām vai paveikt savu, iespējams, vienīgo varoņdarbu, kas paliks cilvēku atmiņā.
Vecais Izergils. Darba analīze
Maksimam Gorkijam ļoti patika ceļot pa saviem dzimtajiem plašumiem. Rakstnieks smēlies iedvesmu no šiem klejojumiem, viņš rakstīja esejas un skices par redzēto. Faktiski tas pamudināja rakstnieku izveidot stāstu “Vecā sieviete Izergila”.
Autors stāstu pabeidza rakstīt 1884. gada rudenī. Darbs “Vecā sieviete Izergila” no rakstnieka agrīnajiem darbiem. Viņš bija ārkārtīgi lepns par šo darbu un uzsver to. Stāsts tika publicēts tikai gadu vēlāk. Pēc stāsta publicēšanas tā laika literatūrzinātnieki izsekoja autora savdabīgajam rakstīšanas stilam ar lieliskām romantisma notīm. Lai gan stāsts ir uzrakstīts diezgan sarežģītā stāstījuma stilā, it kā dialogā starp autoru un padzīvojušu sievieti. Bet stāsts paliek viegls un diezgan interesants.
Stāsta pamatā bija stāsts par čigānieti, kura daudz stāstīja par savu dzīvi. Autore ar neredzamu paņēmienu stāstu sadala trīs dzīvesstāstos, kurus stāstīs veca čigāniete. Leģendas par Larru un Danko. Dzīves stāsti varoņi ir pavisam citi, ar to autors lasītājam atklāj dažādus aspektus dzīves ceļš. Bet tas nepārkāpj stāsta integritāti.
Autore Larra tēlu salīdzina ar zvēru, mežonīgu, nežēlīgu, izvairās no jebkāda kontakta ar apkārtējiem un mīl tikai sevi. Varonis izvirzīja sevi augstāk par citiem, uzskatot, ka viņam viss ir atļauts. Larra nevēlējās ierobežot savu rīcības brīvību.
Izergils Gorkijs Larras tēlu aprakstīja gandrīz identiski, taču viņa bija jūtīgāka. Bet viņai visas jūtas bija īslaicīgas un ātri pārgāja, neatstājot aiz sevis nekādas pēdas. Jaunībā Izergilu bija pieprasījuši vīrieši, taču viņa nenovērtēja viņu uzmanību. Tas radīja sāpes daudziem viņas faniem. Iemīlējusies, čigāniete pilnībā izjuta jūtas, ko viņa sagādāja atstumtajiem vīriešiem. Viņa tika pazemota un pamesta.
Danko tēlā autors parāda absolūti pretējas cilvēka rakstura iezīmes. Tā ir centība, uzticamība un apņēmība. Būtiskākā atšķirība no citiem varoņiem ir tā, ka viņš atdeva savu dzīvību, lai sasniegtu savu mērķi. Cenšas darīt pēc iespējas vairāk labu lietu.
Ar katru rindiņu Gorkijs mums stāsta, ka cilvēkam ir raksturīgas dažādas darbības, gan viszemākā, zemiskākā, gan ārprātīgi varonīgākā. Jaunība cilvēkam atveras nevis ierobežotas iespējas pierādīt sevi. Taču ne velti stāsta nosaukums ir “Vecā sieviete Izergila”, autore uzsver, ka jaunība ir ļoti īslaicīga. Un aiz sevis ir jāatstāj tikai gaiša un laipna atmiņa.
Kā viņa dzīve ritēs, tā ir katra paša izvēle. Galu galā, dzīve nav jāšķērso, un par to ir jādomā jau no mazotnes.
Vairākas interesantas esejas
- Mtsyri 8. klases (galvenā varoņa) esejas raksturojums un tēls
Tajā ir runāts par augstieni, kuru pēc būtības var uzskatīt par brīvības un sacelšanās piemēru. Dažās rindās autore aprakstīja galvenā varoņa bērnību un jaunību. Mtsiri tika sagūstīts un nogādāts Krievijā
- Kas ir laime Matrjonas Timofejevnas izpratnē dzejolī Nekrasovam, eseja
Dzejolis A.N. Ņekrasovs “Kas labi dzīvo Krievijā” sarakstīts 19. gadsimta otrajā pusē. Darbs tapis laika posmā, kas sakrīt ar dzimtbūšanas atcelšanu Krievijā.
- Puškina romāna Jevgeņijs Oņegins kompozīcija
Puškins radīja savu romānu daudzus gadus, periodiski publicējot atsevišķas nodaļas. No pirmā acu uzmetiena stāstījums šķiet haotisks. Šo gadu kritiķi uzskatīja, ka darbam trūkst integritātes
Šodien es izvēlējos sarunai tēmu: mūsdienu izglītība. Tā kā pats esmu skolotājs, man ir skaidrs priekšstats par to, kas šobrīd notiek izglītības sistēmā. Vairs nevajag teikt, ka skolās neviens negrib strādāt.
Daudzi cilvēki dzīvo skaidri cenšoties pieturēties pie saprāta balss un veselais saprāts. Viņi cenšas izvairīties no riskantiem uzņēmumiem un ierobežot savas azartspēļu izpausmes. Viņu ikdiena ir balstīta uz algoritmu ievērošanu.
1
Šos stāstus autors dzirdēja Besarābijā. Moldāvi, ar kuriem viņš strādāja, izklīda, atstājot tikai veco sievieti Izergilu. “Laiks viņu salocīja uz pusēm, viņas kādreiz melnās acis bija blāvas un ūdeņainas. Viņas sausā balss izklausījās dīvaini, tā krakšķēja, it kā vecā sieviete runātu ar kauliem. Norādot uz mākoņa ēnu, vecā sieviete apgalvo, ka tā ir Džiapa, kas staigā pa stepi. "Viņš dzīvo tūkstošiem gadu, saule izžāvēja viņa ķermeni, asinis un kaulus, un vējš tos izkaisīja." Vecā sieviete stāsta par to, kā Dievs sodīja vīrieti par viņa lepnumu.
Tālajos un bagāta valsts Tur dzīvoja spēcīgu un dzīvespriecīgu cilvēku cilts. Kādu dienu svētku laikā ērglis aiznesa skaistu meiteni. Viņa netika atrasta un drīz vien tika aizmirsta. Viņa atgriezās divdesmit gadus vēlāk, novārgusi un novecojusi, un atveda sev līdzi skaistu jaunekli, viņas ērgļa dēlu. Jauneklis bija lepns un augstprātīgs: viņa acis bija aukstas, viņš runā ar cilts vecākajiem kā līdzvērtīgiem, nevēlas tos godāt, jo viņš ir vienīgais no sava veida. Lappa dodas pie skaistas meitenes, savas meitas. viens no vecākajiem. Viņa viņu atgrūž, jo baidās no tēva. Jauneklis viņu sit, uzliek kāju uz krūtīm, un meitene nomirst. Apkārtējie kādu laiku stāv apmulsuši, bet tad satver viņu un nolemj izdomāt nozieguma cienīgu nāvessodu. Nekāda izpilde viņiem nešķiet cienīga. Pat māte neuzdrošinās iestāties par Larru. Pēc tam Larrai tiek jautāts, kāpēc viņš nogalināja meiteni. Viņš atbild, ka viņu nogalinājis, jo viņa viņu atgrūda. Vecākie iebilst, ka "par visu, ko cilvēks paņem, viņš maksā ar sevi: ar savu prātu un spēku, dažreiz ar savu dzīvi." Larra uzskata sevi par pirmo uz zemes un neredz neko citu kā tikai sevi. Cilvēki nosoda Larru brīvībai un vientulībai. No debesīm atskan pērkons, jauneklis kļūst nemirstīgs. Gadu desmitiem viņš klīda pa zemi un beidzot gribēja nomirt no cilvēka rokas. Bet cilvēki domā
par viņa nodomiem un nenogalini viņu, bet pasmejies par viņu. Lappa pats nevar izdarīt pašnāvību. Kopš tā laika viņš staigā apkārt, brīvs, ilgojas, gaida nāvi. “Viņam nav dzīvības, un nāve viņam nesmaida. Un starp cilvēkiem viņam nav vietas...”
2
No tālienes atskan skaista dziesma. Vecā sieviete pasmaida un sāk runāt par sevi. Savā jaunībā viņa veselas dienas pavadīja, audama paklājus, lai gan "viņa bija dzīva kā saules stars". Un naktī viņa skrēja pie mīļotā. 15 gadu vecumā viņa iepazinās ar izskatīgu, garu, melnu ūsu, dzīvespriecīgu makšķernieku. Viņu starpā uzliesmo sajūta. Bet drīz Izergilam kļūst garlaicīgi viņu attiecību monotonija (viņš tikai “dziedāja un skūpstījās”). Viņa lūdz draudzeni iepazīstināt viņu ar hucuļiem. Viņa iepazīstināja viņu ar rudmatainu, cirtainu jaunekli, sirsnīgu un karstu (kad viņš viņai iesita pa seju, viņa atbildēja, iekodama viņam vaigā. Pēc tam šajā vietā izveidojās caurums, un puisim ļoti patika, kad Izergils viņu noskūpstīja šajā caurumā). Tad gan zvejnieks, gan husuls tika pakārti. Izerģils bija klāt nāvessoda izpildē. Zvejnieks baidījās no nāves, un husuls jokoja un smēķēja pīpi. Izergila arī mīlēja turku un nedēļu dzīvoja viņa harēmā, taču viņai kļuva garlaicīgi ar sievietēm, un viņa ar 16 gadus veco dēlu aizbēga no turka uz Bulgāriju. Zēns nomira “no ilgām pēc mājām vai mīlestības”. Viena bulgāru sieviete savam mīļotajam iedūra Izergilam krūtīs. Izergilu klosterī ārstēja jauna poliete. Viņas brālis, arī mūks, ieradās apciemot polieti. Kad Izergils atveseļojās, viņa devās viņam līdzi uz Poliju. Kādu dienu viņš viņu apvainoja, un viņa viņu noslīcināja. Izergilai bija grūti dzīvot Polijā, jo viņa neko nezināja. Tātad viņa iet no vīrieša pie vīrieša. Izergils ļoti cienīja vienu no viņiem, kungu ar kaujās nogrieztu seju, jo šis vīrietis “mīlēja varoņdarbus”. "Ziniet, dzīvē vienmēr ir vieta varoņdarbiem." Polijā Izergils satika skaistu muižnieku, lepnu un sieviešu izlutinātu. Izerģilam tajā laikā jau bija 40 gadu. Viņš viņu pameta, un viņa saprata, ka jau ir veca. Šļahtičs devās karot ar krieviem, Izergils devās viņam pakaļ. Sasniegusi vietu, viņa uzzina, ka muižnieks ir sagūstīts. Izergils maldina sargu: viņš saka, ka viņas dēls tika sagūstīts, ka viņa tikai paskatītos uz viņu, nokrīt uz ceļiem, nogāž karavīru zemē un žņaudz. Izergils izglābj muižnieku un viņa biedrus. Shlyakhtich, pateicībā par viņas izglābšanu, apsola viņu mīlēt. Bet lepnais Izergils viņu atgrūž. Shlyakhtich un viņa draugi aiziet. Izergils nodibina ģimeni un dzīvo Besarābijā 30 gadus. Pirms gada viņas vīrs nomira un viņa palika viena.
No jūras paceļas mākonis, stepē mirgo mazas zilas uguntiņas. Izergils saka, ka tās ir dzirksteles no Danko degošās sirds.
3
Izergils stāsta pasaku. Senatnē dzīvoja dzīvespriecīgi, spēcīgi un drosmīgi cilvēki. Svešas ciltis viņus iedzina dziļi mežos. Tur bija tumšs, un no purviem pacēlās nejauki izgarojumi. Cilvēki gāja bojā viens pēc otra. Viņi nolemj pamest mežu, bet nezina, uz kuru pusi doties. No garām domām cilvēki vājina, bailes nogulsnējas viņu dvēselēs. Daudzi jau ir gatavi doties pie ienaidnieka un piekrist vergu liktenim. Bet Dan-ko parādās un izglābj visus vienu. Danko bija izskatīgs, drosmīgs un izlēmīgs. Viņa cilts biedri viņam tic un seko viņam. Ceļš izrādās grūts, cilvēki sūdzas par Danko jaunību un pieredzes trūkumu. Sākas pērkona negaiss. Noguruši cilvēki zaudē sirdi un dusmās un dusmās sāk pārmest Danko. Danko atbild, ka viņš viņus vada, jo viņam ir drosme vadīt cilvēkus, un pārējie seko paklausīgi, kā aitu ganāmpulks. Saniknoti cilvēki nolemj nogalināt Danko. "Viņu sejās nebija cēluma, viņš nevarēja gaidīt no viņiem žēlastību. Tad viņa sirdī ievārījās sašutums, bet aiz žēluma pret cilvēkiem tas apdzisa. Viņš mīlēja cilvēkus un domāja, ka varbūt viņi nomirs bez viņa. Danko ar rokām saplēš krūtis, izrauj sirdi un paceļ to virs galvas. "Tā dega tikpat spoži kā saule un spožāk par sauli, un viss mežs apklusa, apgaismots ar šo lielās cilvēku mīlestības lāpu..." Danko atkal aicina cilvēkus viņam sekot, satriekti cilvēki steidzas uz priekšu, " aizrauj brīnišķīgs degošas sirds skats. Danko izved cilvēkus no meža, priecīgi skatās uz brīvo zemi, lepni smejas, krīt un mirst. Cilvēki nepamana viņa nāvi, tikai viens uzmanīgs cilvēks, “No kaut kā baidīdamies, es uzkāpu uz savas lepnās sirds. Un tā tas, izkaisīts dzirkstelēs, izgaisa...”
Vecā sieviete Izergila, pabeigusi stāstu, aizmieg, autore pārdomā dzirdēto.
Stāstīja stāstītājam interesanti stāsti, tas bija Besarābijā jūras krastā. Bija nakts, ēnas meta mēness gaismā skrienošie mākoņi, un vecā sieviete sāka savu stāstu par varenu lopkopju cilti, kas pirms daudziem gadiem dzīvoja vienā dāsnā valstī. Kādu dienu liels ērglis pārlidoja viņiem un nolaupīja ļoti skaistu meiteni no viņu cilts. Viņi ilgi skumja, bet pēc tam aizmirsa. Pagāja gari divdesmit gadi, un pēkšņi viņa atgriezās, bet ne viena, bet kopā ar ļoti izskatīgu un spēcīgu jaunekli. Meitene teica, ka šis puisis ir ērgļa dēls. Ārēji viņš nemaz neatšķīrās no cilts cilvēkiem, taču viņa acis - tās vienmēr bija aukstas un lepnas, ērgļveidīgas. Pret cilts biedriem, pat vecākajiem, viņš izturējās augstprātīgi, jo bija pārliecināts, ka ir neparasts. Ļaudis izturēja, bet kādu dienu, ļoti dusmīgi kļuvuši, tomēr nācās šo jaunekli izraidīt no savas cilts. Jaunais vīrietis nemaz nebija sarūgtināts, viņš smējās, atbildot visiem, un tad piegāja pie meitenes, kas bija cienījamā vecākā meita, un apskāva viņu visu acu priekšā. Meitene dusmīgi atgrūž nekaunīgo vīrieti, un tāpēc viņš viņu vienkārši nogalina.
Jaunais vīrietis tiek sagrābts un piesiets, bet nenogalināts, viņš tiek sodīts ar vientulību, uzskatot nāvi par pārāk vieglu un vienkāršu sodu. Kad cilvēki no cilts mēģināja ar viņu sarunāties, viņi uzreiz saprata, ka šis jauneklis neredz nevienu apkārt, viņš uzskata, ka ir pirmais uz zemes, un mīl tikai sevi.
Jaunekli sauca Larra, kas nozīmē “izstumtais”. Viņam ir jādzīvo pilnīgi vienam, tikai reizēm zog no šīs cilts skaistas meitenes saviem priekiem un mājlopiem par pārtiku. Viņš bija pilnīgi neievainojams pat tad, kad uz viņu tika šauts un sita ar bultām no loka. Tā pagāja daudz laika, un kādu dienu cilts cilvēki ieraudzīja, ka Larra ir piegājusi viņiem ļoti tuvu, pat nemēģinot sevi aizstāvēt. Un tagad viņi saprata, ka viņš pats gribēja savu nāvi, bet viņi viņu neaiztika. Pat tad, kad viņš pats, atraujot nazi, sita ar to pa krūtīm, naža asmens salūza, it kā būtu trāpījis akmenim. Kļuva skaidrs, ka viņš vienkārši nevar nomirt. Un viņam bija jāiet kā ēnai, gaidot savu nāvi. Viņam nebija vietas starp parastie cilvēki. Tāpēc Larra tika sodīta par savu pārmērīgo lepnumu.
2. nodaļa
Tad vecā sieviete sāka savu autobiogrāfisko stāstu. Jaunībā viņai nācies daudz strādāt – aust paklājus. Un, kad pienāca nakts, viņa aizbēga pie sava mīļotā līdz rītam. Tad viņas mīļākais bija dzīvespriecīgs jūrnieks, ar kuru viņa brauca ar laivu. Bet viņai ātri apnika visi jaunieši, un viņa atkal atrada citus. Viņai bija arī hutsule: reizēm sirsnīga, bet dažreiz viņš viņu sita. Pēc tam viņa iemīlēja turku un dzīvoja viņa harēmā. Taču pavisam drīz, jau pēc nedēļas, viņai kļuva garlaicīgi, un viņa aizbēga no turienes, bet ne viena, bet kopā ar turka dēlu, kuram bija sešpadsmit gadi. Bet vai nu no stipras mīlestības, vai no ilgām pēc mājām, viņš ļoti drīz nomira. Jaunā Izergila dzīvē bija gadījums, kad viena sieviete, greizsirdīga uz savu mīļāko, iedūra viņai ar nazi krūtīs. Meitene ārstējās klosterī, kur satika poli – mūķenes brāli, kura viņu auklēja. Jaunieši aizbrauca uz Poliju. Bet viņi nevarēja ilgi dzīvot kopā, viņi bija pārāk atšķirīgi. Meitene ne par ko nebija apmācīta, tāpēc viņai bija jāpelna iztika ar savu ķermeni. Viņai bija dažādi vīrieši, viens no viņiem apbēra viņu ar zeltu, taču arī ar viņu dzīve neizdevās.
Jau četrdesmit gadu vecumā viņa iepazinās ar jaunu Šļahtihu, viņš bija ļoti izskatīgs, bet vienmēr par viņu smējās. Viņš pats pamet Izergilu. Sieviete, uzzinājusi, ka viņš devies karā un pēc tam sagūstīts, tomēr viņu atrada. Viņa nogalināja sargu, lai atbrīvotu vīrieti, kuru viņa ļoti mīlēja. Bet arī ar viņu neveicās, Izergils atkal aiziet. Vēlāk viņa apprecējās, bet pirms gada nomira viņas vīrs un viņa palika viena.
3. nodaļa
Kad iestājās nakts, Izergils jautāja savam sarunu biedram, vai viņš pamanīja, ka nakts stepē parādās dzirksteles? Un viņa sāka savu jauno stāstu, pasaku par Danko. Viņa stāstīja, ka senatnē senie cilvēki dzīvojuši necaurejamos mežos, purvu un stepju ielokā. Kādu dienu pie viņiem ieradās iekarotāji, lai iedzītu viņus pašā blīva, veca meža dziļumā, ko ieskauj purvs, no kura cēlās dusmīga smaka, no kuras cilvēki sāka mirt. Viņiem gāja ļoti grūti un tika nolemts paklanīties iekarotāju priekšā, lai kļūtu par viņu vergiem. Bet pēkšņi parādās bezbailīgais Danko un izglābj šos cilvēkus, paveicis savu varoņdarbu. Viņš pierunāja šos nabagos, pārbiedētos iet cauri mežam, lai nenokļūtu verdzībā. Cilvēki, redzot viņa apņēmību un drosmi, viņam ticēja un devās kopā ar šo drosmīgo jaunekli. Viņu ceļš bija ļoti grūts, nebija palicis ne piliens apņēmības. Cilvēki bija izsmelti, viņu spēks izkusa mūsu acu priekšā. Viņiem bija kauns par savu vājumu un pilnīgā izmisumā viņi izņēma visas savas dusmas jauns vīrietis. Kad Danko teica, ka cilvēki ir vāji, viņi vienkārši kļuva ļoti dusmīgi un nolēma viņu nogalināt, nolemjot, ka viņš nespēs viņiem palīdzēt un izvest no šī meža. Danko saprata, ka cilvēki nevar izdzīvot bez viņa palīdzības un ka šeit viņi bija lemti drošai nāvei. Jaunā vīrieša acīs iedegās vēlmes palīdzēt šiem nabaga maldīgajiem cilvēkiem uguns, bet viņi viņu pārprata, domājot, ka viņš vienkārši ir dusmīgs. Tad viņi nolēma viņu aplenkt un nogalināt. Tiklīdz cilvēki stāvēja ap Danko, viņš varēja ar rokām saplēst krūtis un, izraujot no tās sirdi, pacelt to augstu virs galvas. Mīlestības lāpa pret viņiem apgaismoja visu mežu, un cilvēki steidzās pēc jaunekļa un nekavējoties atrada izeju no tā. Mežs pēkšņi beidzās. Tas pavērās cilvēku acu priekšā skaists skats uz starojošo stepi, viņi par to ļoti priecājās. Un viņu “vadonis” nokrita zemē un nomira, jo viņam vairs nebija sirds. Tikai viens ļoti gļēvs cilvēks uzkāpa uz joprojām degošas sirds. Tas izgaisa, sabruka dzirkstelēs. Vīrietis, tāpat kā visi viņa cilts biedri, baidījās atzīt savu vājumu un gļēvulību. Tas izskaidro viņa rīcību. Un stepē tagad, sākoties pērkona negaisam, vienmēr parādās zilas gaismas - tās ir dzirksteles no mīlošus cilvēkus Danko sirdis.
Šis stāsts palīdzēs izprast mūžīgo dzīves jēgas meklējumu būtību. Trīs nodaļas: katra ar savu stāstu un savu varoni. Trīs likteņi savijušies ar vienu pavedienu, noliekot visu savās vietās.
1. nodaļa
Tikšanās starp autoru un veco sievieti notika pēc grūta darba diena. Strādnieki devās uz jūru, viņi palika vieni zem vīnogu krūma, glābjoties no naidpilna karstuma. Redzot mākoņus, Izergils pieņēma, ka tā ir Larra, kas riņķo pāri stepei. Redzot patiesu interesi sarunu biedra acīs, veca sieviete Nolēmu pastāstīt kādu skaistu senu leģendu, kas kalpoja kā sākums pārējam.Leģenda par Larru. Larra ir jaunas meitenes un ērgļa dēls. Kad viņa bija ļoti maza, viņa tika nolaupīta plēsīgais putns un aiznests tālos attālumos. Vairākus gadus nekas nebija zināms par viņas likteni. Daudzi cilvēki domāja, ka viņa ir mirusi. Divdesmit gadus vēlāk viņa atgriezās savā dzimtajā ciemā. Sieviete izskatījās briesmīgi. Sauss, novājējis. No tā kādreizējā skaistuma nav palicis ne pēdas.
Larra, viņas dēls, bija lepns un brīvību mīlošs, tāpat kā viņa tēvs. Uzdrošinoties ar apkārtējiem, viņš izvirzīja sevi augstāk par visiem citiem, skaidri norādot, ka viņam nav līdzvērtīgu. Pat veči viņam nav autoritāte. Noguris paciest savas dēkas, viņam tika dota pavēle pamest ciematu.
Puisis, vēlēdamies pierādīt, ka spēj visu, apķēra vienu no meitenēm, vēloties apskaut. Neprātīgā skaistule atgrūda nekaunīgo vīrieti, par ko viņa samaksāja ar savu dzīvību. Viņš viņu nogalina ciema iedzīvotāju acu priekšā.
Cilvēki ilgi domāja, kā sodīt slepkavu. Atriebībai izvēlētā metode bija dīvaina. Viņi nolēma atlaist puisi, dodot viņam pilnīgu brīvību. Vientulība kļuva par Larras uzticamo pavadoni. Viņš klīda pa zemi, kaitināja cilvēkus, zog lopus un meitenes, bet nesaņēma sodu. Bultas lidoja viņam cauri, un lodes tika cauri, neradot sāpes.
Drīz Larra saprata, ka ir nogurusi no šādas dzīves. Viņš bija gatavs mirt, kad saprata tā nozīmi, taču bija par vēlu. Nemirstība un vientulība ir viņa sods par lepnumu. Tagad viņam nav vietas ne dzīvo pasaulē, ne iekšā mirušo pasaule. Tāpēc viņš klīst, cerot atrast mūžīgu mieru, bet bez rezultātiem.
Vecā sieviete uz brīdi pārtrauca stāstu. Viņas uzmanību novirzīja skumja, skaista dziesma, kas kalpoja kā sākums otram stāstam, ne mazāk interesantam un pamācošam kā pirmajam.
2. nodaļa
Mīlas stāsts. Jaunā, skaistā Izergila vienmēr baudīja pretējā dzimuma panākumus. Vīrieši viņu mīlēja. Viņa atbildēja. Katrā viņa saskatīja sava romāna varoni, cerot, ka savstarpējā sajūta būs mūžīga, taču viņa bija vīlusies.Gadi pagāja mīlestības meklējumos. Vīrieši mainījās tāpat kā pilsētas, kurās viņa meklēja savu likteni. Viņa dzīvoja ar emocijām, kas piepildīja viņas dvēseli un sirdi. Sieviete uzskatīja, ka, ja ir mīlestība, tad tā būs visu mūžu. Ja mīlestība ir beigusies, jums nevajadzētu turpināt attiecības, cenšoties glābt to, kas neeksistē.
Mīlestības dēļ sieviete bija gatava darīt jebko, pat nogalināt. Izergilu ienīda viņas pielūdzēju sievas. Viens no viņiem mežonīgas greizsirdības karstumā ievaino viņu krūtīs. Brīnumainā kārtā viņa izdzīvoja. Viņu izglāba poļu mūķene, kas dzīvoja klosterī un bija žēlsirdīga pret nabadzīgo puisi. Pateicības vietā, tiklīdz viņa kļuva stiprāka, viņa aizbēga ar brāli uz Poliju
Dzīve ar viņu neizdevās. Puisis bija rupjš. Sieviete negrasījās paciest šādu attieksmi. Iegrūdusi viņu upē, viņa laimīgā kārtā aizmirsa par viņu, acumirklī viņu aizrāva kaut kas cits. Drīz viņa saprata, ka ir pienācis laiks būvēt savu ligzdu. Izveidojiet ģimeni, dzemdējiet bērnus, pilnībā veltiet sevi mājām un mīļajiem.
Viņa apprecējās pēc dzīves kopā ar vīru ilgi gadi. Vecā sieviete nesen palika atraitne un tagad bieži atceras savu kādreizējo jaunību, kad visu varēja labot un dzīve varēja būt citāda. Taču liktenis liks, ka viņai būs jādzīvo pilnīgā vientulībā.
Stāsts ir beidzies. Ir pienācis laiks doties mājās, bet pēkšņi stāstītāja uzmanību piesaistīja zilas gaismas, kas parādījās tālumā. Tās dzirkstīja kā dzirksteles vakara tumsā. Tas ir Danko, vecā sieviete skaļi teica, sākot trešo stāstu par brīnišķīgu puisi ar labsirdīgs.
3. nodaļa
Danko ir romantiķis ar lielu dvēseli un laipnu sirdi. Skaists, spēcīgs, drosmīgs, pēc dabas viņš bija līderis. Viņš spēja atrisināt visas problēmas, nezaudējot sarežģītās, dzīves situācijas.Tajos tālajos laikos cilvēki dzīvoja tuvu necaurredzamiem mežiem. Kādu dienu viņi nejauši nokļuva pašā meža centrā. Bailes un panika viņus pārņēma viļņos. Viņi saprata, ka nāve ir tuvu, bet baidījās skaļi izteikt savus pieņēmumus.
Danko brīvprātīgi pieteicās viņiem palīdzēt, apsolot, ka noteikti izvedīs viņus no meža. Viņiem bija ilgi jāstaigā. Spēki izsīka. Gaisā karājās spriedze, kas bija gatava izlauzties no nogurušajiem, nomocītajiem cilvēkiem. Vienīgi Danko bija dzīvespriecīgs un dzīvespriecīgs, it kā nebūtu ar viņiem nostaigājis desmitiem kilometru.
Negaidīts pērkona negaiss pasliktināja situāciju. Pūlis sāka izvirzīt vadītājam pretenzijas, vainojot viņu pašreizējā situācijā un nepatiesos solījumos. Viņš jutās aizvainots par šādām runām. Vai viņi nebija tie, kas labprātīgi viņam sekoja, kad visi pārējie gļēvi bāza asti starp kājām? Neviens brīvprātīgi nevēlējās iet uz priekšu, kas tad notika?
Tad viņš izrauj sirdi no krūtīm, paceļot to augstu virs galvas un apgaismojot cilvēku ceļu. Viņš tos izveda no meža pa apgaismoto ceļu, bet spēks viņu pameta. Danko nomirst. Nepateicīgi cilvēki, nepamanot zaudējumu, nejauši uzkāpj uz sirds, kas izkritusi no rokām. No trieciena tas sabruka mazu dzirkstelīšu ķekarā.
Kopš tā laika dzirksteles vairs nav nodzisušas, atgādinot par bezbailīgu jaunekli, kurš cilvēku mīlestības dēļ nesaudzēja sirdi, taču izrādījās pārāk nežēlīgi un nepateicīgi, lai novērtētu drosmīgo rīcību.
Nogurusi no garām sarunām, sirmgalve pēkšņi snauda, dodot autorei iespēju aizdomāties par dzirdēto, izdarot pareizos secinājumus, lai neatkārtotu viņas leģendu galveno varoņu pieļautās kļūdas.
Šeit tas beidzas īss atstāstījums stāsts "Vecene Izergila", kurā iekļauts tikai visvairāk svarīgiem notikumiem no pilna versija strādā!
Notiek ielāde...