Visbiežāk kredītiestāde strādā 6 dienas nedēļā, savukārt sestdiena ir saīsināta diena. Dažas iestādes strādā visas 7 dienas, kas būtiski uzlabo klientu apkalpošanas nosacījumus, jo ne vienmēr ir iespējams apmeklēt banku darba nedēļas laikā. Tālāk apsveriet, kuras bankas ir atvērtas svētdien.
Lielākās bankas
Bankas, kas strādā svētdienās, visbiežāk ir jaunas iestādes, kuru mērķis ir strādāt ar privātpersonām, jo visas juridiskās personas galvenos maksājumus un pārskaitījumus veic darba nedēļas laikā. Darbs svētdienās klientiem ir ļoti ērts, jo darba dienās ne vienmēr ir iespējams sazināties ar banku. Un vakarā, kā likums, darba nedēļas laikā ir diezgan lielas rindas.
Lielākā daļa banku ir slēgtas svētdienās
Darbs svētdienās ļauj klientiem saņemt nepieciešamo apkalpošanu bez garām rindām un gaidīšanas. Svētdien strādā tādas organizācijas kā Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (daļēji). Turklāt ir vērts pievērst uzmanību tam, ka daudzām bankām ir tiešsaistes pārstāvniecības un tās pieņem pieteikumus kredītiem un noguldījumiem tiešsaistē.
Kopumā, lai izvairītos no liekas skraidīšanas un jautājumiem: “vai bankas strādā”, labāk ir iegādāties ieinteresētās bankas karti un apkalpot internetbanku 365 dienas gadā.
Bankas, kas strādā svētdienās, pieņem maksājumus, sūta pieteikumus kredītiem un tamlīdzīgi, taču to funkcionalitāte joprojām ir ierobežota. Pat ja iestāde strādās svētdien, tad, piemēram, pieteikums aizdevumam tiks izskatīts tikai dienu vēlāk – pirmdien.
Vairākām bankām, piemēram, VTB, Sberbank, ir daži biroji, kas strādā svētdienās, taču parasti tajās ir sešu dienu darba nedēļa. Fakts ir tāds, ka Krievijas Federācijas Centrālā banka, skaidras naudas norēķinu centrs, ar kuru banka cieši sadarbojas, strādā piecu dienu darba nedēļā. Tāpēc kases papildināšana, lielas summas saņemšana brīvdienās, tostarp svētdienās, ir vienkārši neiespējama.
Kā savienot banku
Lai saņemtu pakalpojumu jebkurā nedēļas dienā, arī brīvdienās, nepieciešams pieslēgties internetbankai. Lai to izdarītu, jums jāievēro šāds algoritms:
- paņemiet derīgu bankas karti, un, ja nē, jums jāveic pasūtījums birojā;
- izmantojot bankomātu, iegūt pieteikumvārdu un paroli un reģistrēties internetbankas sistēmā bankas mājaslapā,
- ar karti bez kļūmēm jābūt piesaistītam vienam tālruņa numuram, kas ļauj apstiprināt darījumus;
- noguldījumu atvēršana,
- piesakoties aizdevumam,
- kredīta saņemšana uz kartes uzticamiem klientiem,
- maksājumu dokumentu un izrakstu veidošana;
- iespēja izpētīt darbības vēsturi, ienākumus un izdevumus.
Svētdienu klientu apkalpošana ir ierobežota līdz funkciju komplektam
Sistēmas funkcionalitāte ir patiešām pārsteidzoša. Turklāt tiešsaistes kabinetā varat uzzināt datus par saviem kontiem, ieskaitot noguldījumus, un procentu skaitu, kā arī norēķināties par pirkumiem interneta veikalos utt.
Tādējādi bankas, kas strādā svētdienās, parasti saņem lielāku klientu plūsmu, līdz ar to arī lielāku peļņu. Ja iestādei nav iespējas strādāt 7 dienu darba nedēļu, tad labāk izveidot kvalitatīvu internetbanku un daļu klientu pārcelt uz tiešsaistes pakalpojumu.
Banku svētdienas darba nianses
Iestādēm, kas strādā svētdien, ir vairākas nianses savā darbā, jo dažas darbības vienkārši nav iespējamas brīvdienās. Tātad galvenie ir:
- maksājuma pārskaitījuma termiņu kavēšanās,
- nespēja saņemt lielu naudas summu caur kasieri,
- banka neļauj norēķināties ar kases starpniecību un saņemt naudas summas no noguldījumiem;
Tādējādi tiek būtiski samazināta svētdien strādājošo organizāciju funkcionalitāte. Un tas nav atkarīgs no pašas kredītiestādes politikas, bet gan no augstāko organizāciju darba specifikas.
Priekšrocība ir tāda, ka svētdien nav rindu, un dažas kredītiestādes, piemēram, Pasta banka, samazina kredīta procentu likmi, ja klients pieteicās svētdien.
"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni. Pirms sākat pētīt informāciju, lūdzu, abonējiet mūsu pareizticīgo kopienu vietnē Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Kopienai ir vairāk nekā 60 000 abonentu.
Mūsu, domubiedru, ir daudz, un mēs strauji augam, ievietojam lūgšanas, svēto teicienus, lūgšanu lūgumus, laicīgi ievietojam noderīgu informāciju par svētkiem un pareizticīgo pasākumiem... Abonējiet. Sargeņģelis jums!
No Bībeles ir zināms, ka bija septiņas dienas un katru dienu Tas Kungs darīja brīnumus. Viņš atstāja tikai vienu dienu atpūtai. Daudzi cilvēki uzdod jautājumu, kā pavadīt svētdienu kā pareizticīgajam? Atbilde ir tāda, ka jūs varat strādāt šajā dienā, bet vispirms šim darbam ir jābūt garīgam. Tāpēc ir vērts to veltīt Dievam un nodibināt ar viņu saikni, kas pastāvīgas kņadas dēļ varētu vājināties. Daudzi priesteri iesaka pavadīt dienu lūgšanā, apmeklēt templi un dievkalpojumu, kā arī lasīt garīgo literatūru.
Kā pavadīt svētdienu
Ticīgie bieži jautā priesteriem, vai pareizticīgie var strādāt svētdienās? Neviens neuzdrošinās sniegt konkrētu atbildi uz šo jautājumu. Protams, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, būtu labāk atlikt visu uz citām dienām un pavadīt šo dienu kopībā ar Kungu. Šis aizliegums attiecas uz seniem laikiem.
Garīdznieki to uzskata par ideālu dienu, ja noliekat malā visas savas lietas un visu svētdienu veltāt žēlsirdības darbiem un lūgšanām. Būtu jauki, ja cilvēks no rīta aizietu uz baznīcu uz liturģiju, tad paņemtu dievgaldu un atgrieztos mājās. Tur viņš kopā ar ģimeni brokastoja un apciemoja visus radus, kā arī sen neredzētus cilvēkus.
Vakarā es atkal devos uz vakara dievkalpojumu un vakariņoju kopā ar ģimeni. Un pēc lūgšanas viņš mierīgi devās gulēt. Tā būtu ideāla svētdiena pareizticīgajam. Bet mēs visi zinām, ka ne viss un ne vienmēr ir atkarīgs tikai no mums pašiem.
Ir noteiktas prasības, un mums tās ir jāizpilda. Tas var būt saistīts gan ar mūsu darbu, gan mūsu stāvokli sabiedrībā. Galu galā, jāatzīst, nebūtu kristīgi, ja māte atteiktos gatavot vakariņas, jo strādāt nebija iespējams un ģimene palika izsalkusi.
Vai cits gadījums, kad cilvēks nevar pareizi plānot savu dienu. Viņš nevēlas neko darīt un vienkārši pavada laiku, dzerot vai skatoties televizoru. Šajā gadījumā saka, ka labāk strādāt, nekā tā pavadīt laiku.
Ko drīkst un ko nedrīkst
Pastāv uzskats, ka ir noteikts saraksts ar lietām, ko pareizticīgie nevar darīt svētdien, kā tas ir. Runā, ka peļņas dēļ strādāt šajā dienā nevar. Un arī nevar darīt tos darbus, kurus var atlikt uz citām dienām. Šādu gadījumu sarakstā ir:
- nepļaut
- nepļauj
- neizdzēsiet
- nešuj un neveic citus mājsaimniecības darbus,
- nestrīdēties
- necel
- nedari rokdarbus,
- nestrādā dārzā.
Noteikti varam teikt, ka svētdien nav iespējams veikt tādas darbības, kas izraisīs dvēseles samaitātību. Tas var būt, piemēram: TV šovu skatīšanās, datorspēles, miesīga izklaide. Īpaši aizliegts iesaistīties konfliktos.
Bet ir arī medaļas otra puse, ko pareizticīgie var darīt svētdien? Mūsdienu pasaulē ir tik daudz profesiju, kuru darbu nevar pārcelt uz citām dienām vai apturēt. Baznīca ir iecietīga pret šādām darbībām. Bet tomēr vērš uzmanību uz to, ka dienai jāsākas un jābeidzas ar lūgšanu.
Ir arī vērts atcerēties, ka mūsu laikā daži jēdzieni tiek aizstāti. Daudzi cilvēki domā, ka neko nedarīt svētdienā nozīmē slinkumu. Tātad baznīca nosoda šādu izpausmi. Viņa uzskata par nepieciešamu šo dienu pavadīt kopā ar ģimeni. Var apmeklēt arī slimos, sen neredzētus cilvēkus, doties uz svētdienas skolas stundu. Tas palīdzēs jums sazināties ar Kungu.
Bet arī baznīca neliedz sakārtot mājā lietas un, piemēram, mazgāt sasmērētas bērnu lietas vai sakopt saplīsušos traukus. Atšķirībā no slinkuma tas netiks uzskatīts par grēku. Baznīca atļauj veikt mājas darbus, ja to nedarīšana var novest pie grēka. Un tā, ir nepieciešams veltīt savu laiku personības attīstībai garīgā ziņā.
Atbilde uz jautājumu, kāpēc pareizticīgajiem nav iespējams strādāt svētdienās, ir tāda, ka lielākā daļa kristiešu pareizi nesaprot nozīmi un neinterpretē šo aizliegumu tā, kā to paredz baznīca. Viss ir atkarīgs no mums. Ja cilvēks strādā sešas dienas nedēļā, tad svētdien viņš gribēs sakopt māju.
Šajā gadījumā tas netiks uzskatīts par grēku, jo viņam tam nebūs cita laika. Bet, ja cilvēks visu nedēļu neko nav darījis un pēc tam šajā dienā nolēma parādīt, uz ko ir spējīgs, tad tas nav nepieciešams. Vārdā strādāt baznīca nozīmē kaut ko darīt fiziski, bet ne garīgi.
Tāpēc viņi uzskata, ka šajā dienā ir vērts visus savus spēkus novirzīt garīgai bagātināšanai. Galu galā tieši šajā dienā jūs varat uzzināt visus jautājumus, par kuriem jūs varētu uztraukties, un saņemt uz tiem atbildes. Noderēs arī, lai palīdzētu tiem, kam tas nepieciešams.
Atcerieties, ka slinkums un strīdi svētdien, un ne tikai, noved pie cilvēka personības iznīcināšanas, kā arī nodara smagu triecienu viņa garīgajam stāvoklim. Tāpēc šajā dienā ieteicams domāt tikai par labo un pavadīt laiku ar jaukiem cilvēkiem.
Tas Kungs vienmēr ir ar jums!
Svētdien Baznīca nesvētī darbu, bet kādi ir izņēmumi no šī noteikuma? Piemēram, vai ir iespējams uzsildīt krāsni, sakārtot istabu, laistīt gultas (ja tas jādara katru dienu), rakstīt dzejoli utt.
Arhipriesteris Artemijs Emke (Mirnijs, Arhangeļskas apgabals):
– Svētdien vari strādāt, bet galvenokārt garīgi. Septītā diena ir veltīta Tam Kungam un palīdz stiprināt to saikni ar Viņu, kas ir novājināta burzmā – caur lūgšanu, pielūgsmi, lasot kristīgo literatūru. Tas ir, garīgi strādājot, mēs atjaunojam kopību ar Dievu.
Skaidrs, ka katram ir kādas lietas, rūpes, bet dienas pirmo pusi ir labi veltīt liturģijai. Pat ja. Kam ir iespēja, dienas otro pusi var atvēlēt garīgās literatūras lasīšanai. Diemžēl mūsdienu dzīves ritms ir tāds, ka ne vienmēr ir iespējams pareizi vadīt septīto dienu. Bet, ja jūs tiecaties uz to, jūs varat paveikt daudz. Arī runāšana ar bērniem ir garīgs darbs. Tā vietā, lai sēdētu internetā, skatītos filmas, jūs varat spēlēties ar bērniem, skatīties, vai viņu somas ir gatavas skolai.
Tiem, kam svētdienā ir maiņa, man liekas, ka nevajag lūgt īpašu svētību. Bet šajā gadījumā tomēr būtu labi atvēlēt vienu dienu nedēļā, kad būs iespēja doties uz templi. Piemēram, sestdienas liturģijā. Sestdiena ir arī valsts svētku diena. Galvenais ir atrast laiku Kungam, dvēselei. Apstājieties pie zemes, miesas darbiem un strādājiet savas dvēseles labā.
Tajā pašā laikā nevajag krist galējībās. Baznīcas sākumā, kad cilvēki uzzina, ka svētdiena ir jāvelta Dievam, viņi dažkārt sāk slikti uzvesties, nosoda tos, kas svētdien mazgā veļu. Bet es uzskatu, ka, ja tu esi apmeklējis templi, apmeklējis slimo cilvēku, tad tu vari kaut ko darīt ar mājas darbiem.
Arhipriesteris Aleksandrs Popovs (Kilmezas ciems, Kirovas apgabals):
– Bet, kā Evaņģēlijs saka par sestdienu, ja aita iekrīt akā, tad to var dabūt. Arī svētdien var dzert, barot dzīvniekus. Dzīvam, tai nepieciešama pastāvīga aprūpe. Bet labāk to darīt nevis no rīta (šajā laikā mums vajadzētu būt dienestā), bet vēlāk, vakarā, pēc vakariņām. Un tad, var laistīt dobes, jo citādi augi var izžūt, bet atturēties no to ravēšanas, visus nesteidzamos darbus, piemēram, slaucīšanu, atlikt uz citu dienu.
Atceros, kad vēl nebiju priesteris, biju pazīstams ar ukraiņu puišiem. Viņus nevarēja piespiest strādāt svētdien, pat par trīskāršu samaksu. Ja templis nebija tuvumā, viņi vienkārši atpūtās. Un tas ir pareizi. Viena diena ir jāvelta Dievam. Strādājiet sev sešas dienas, bet septītajā - svētais Dievs, pagodiniet to (kā mēs sakām).
Atceros, bērnībā mēs ar vecmāmiņu katru svētdienu gājām uz baznīcu. Mums tajā laikā Arkulā nebija baznīcas, un mēs šķērsojām Vjatku ar prāmi, tad devāmies kalnā uz baznīcu Roždestvenskas ciematā, Uržumskas rajonā. Agri no rīta pabarosim govi, izdarīsim visu nepieciešamo un dosimies. Tāda bija attieksme pret septīto dienu.
Kas attiecas uz cilvēkiem, kas ražošanā nodarbināti nedēļas nogalēs, tad neviens nav atcēlis slepeno noteikumu. Jūs varat lūgt arī darbā. Pieņemsim, ka mašīnists vada vilcienu, bet viņš atceras, kāda šodien ir diena, un izveido Serafima likumu jeb Jēzus lūgšanu. Tas pats attiecas uz policistu un medmāsu. Mēdz teikt: svētdien godiniet Dievu – tāpēc lūdzieties, veltot mirkli. Pat siena pīšanas laikā cilvēki mēdza iet uz agrīno liturģiju, un tad viņi devās uz darbu. Nav iespējams atlikt siena pīšanu, bet agri no rīta viņi tomēr paspēja lūgties.
Arhipriesteris Vladimirs Dunayčiks (Siktivkara):
– Kam svētdienā ir darba diena, tas patīk vai nē, bet tas ir jādara. Jūs varat saņemt svētību, bet jebkurā gadījumā jums ir jāstrādā. Galu galā domnu nevar apturēt un dispečeram un policistam nav kur iet. Ir ne mazāk stingrs bauslis: "Tev nebūs zagt." Bet, ja, teiksim, cilvēks nomirst no bada un nozog maizi, vai tas Kungs viņam nepiedos? Bet, ja cilvēks iet zagt, lai nopelnītu, tas ir grēks.
Svētdien nedari neko tādu, ko vari atlikt uz citu dienu. Agrāk to sauca šādi: nedari, tāpēc radās vārds "nedēļa". Bet ko nozīmē “nav”? Kristus sacīja farizejiem: Kurš no jums sabatā nesaista vērsi? Neviens nevar izvairīties no šī vai cita darba. Un dārza gulta ir jālaista, lai tā neizžūtu, un Počajevā neviens neatstāja lopus nebarotus, nelaistītus, lai gan visi atceras septīto dienu un stingri ievēro bausli. Viss, ko var atlikt, tiek atlikts. Viņi near, ne sēj, ne pļauj. Pret tiem, kas pārkāpa, izturējās, atceros, necienīgi. Un tas joprojām ir tur. Man ir viens draudzes loceklis no Baltijas, kurš viesojās Ivanofrankivskā un bija pārsteigts: kāds tur ir klusums svētdienā! Viņš jautāja, kāpēc, kāpēc neviens neko nedara. Un tie viņam atbildēja: "Ja mēs iesim strādāt, lopi nepaliks dzīvi." Paraugs. Neiespējams nozīmē neiespējamu.
Kopš bērnības es atceros, kā viņi no rīta devās uz templi un pēc tam apmeklēja. Tika klāts galds, sēdēja, runāja, kaut ko apsprieda. Dažreiz pieaugušie izdzēra glāzi, bet piedzerties - tas nekad nav noticis. Labs darbs ir priecāties par svētkiem, pievērst uzmanību vienam otram. Un klosteros tika klāts svētku galds.
Šajā dienā nevajadzētu strādāt ne vērsim, ne ēzelim, nemaz nerunājot par cilvēku. Bet Krievijā bija tāda paraža: ja tuvumā dzīvoja vājš cilvēks, kurš pats nevarēja ne apstrādāt zemi, ne ko citu, viņam bija atļauts palīdzēt svētdienā vai brīvdienā. Tikai ne par maksu. Ja viņš strādāja aiz žēlsirdības, tas netika uzskatīts par grēku, bet, ja viņš strādāja peļņas dēļ, tas ir grēks. Un cilvēki gāja pēc dievkalpojuma un palīdzēja cietējiem. Un tagad paskaties apkārt: ja kādam vajag palīdzību – vecene, sak, skald malku, palīdzi sakopt māju. Ej un izrādi žēlastību. PALDIES, KA LASĪJĀT.
Vecajā Derībā ir bauslis ievērot sabatu. Kāpēc kristīgā baznīca to faktiski atcēla, lai gan tā deklarē tās kontinuitāti no senās Izraēlas reliģijas? Šādi jautājumi dažkārt rodas tiem, kuri tikai sāk iepazīties ar kristīgo dogmu.
Bībelē, tajā daļā, ko sauc par Veco Derību, patiešām ir bauslis, ka nedēļas pēdējā diena ir jāvelta Dievam. Šis ir ceturtais, viens no desmit slavenajiem Mozus baušļiem, ko viņš saņēma no Tā Kunga Sinaja kalnā. Pilnībā tas izklausās šādi: “Atcerieties sabata dienu, lai to svētītu. Strādājiet sešas dienas un dariet visu savu darbu; un septītā diena ir Tā Kunga, tava Dieva, sabats; tajā tev nebūs nekādu darbu darīt ne tu, ne tavs dēls, ne tava meita, ne tava kalpa, ne tava kalpone, ne tavi lopi, ne svešinieks, kas atrodas jūsu mājokļi. Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir; un atpūtās septītajā dienā. Tāpēc viņš svētīja To Kungu sabata dienā un svētīja to.”(Exodus grāmata, nodaļa 20 , 8.-11. pants).
Pareizticīgajā baznīcā nav aizmirsts bauslis par sabatu. Par to palīdz pārliecināties pats sabata dievkalpojums - tas ir svinīgāks, salīdzinot ar ikdienas dievkalpojumiem. Tomēr sabata uztverē ir notikušas lielas izmaiņas. Izraēliešiem sabata bauslis ir saistīts ar daudziem noteikumiem, ierobežojumiem un aizliegumiem. Šajā dienā gandrīz neko nevar izdarīt.
Pareizticīgā baznīca, pirmkārt, nepieņēma visus šos aizliegumus, un, otrkārt, svētdiena parādījās kristiešu vidū. Turklāt svētdiena ir svarīgāka par sestdienu.
Sabats Vecās Derības Izraēlā
No visām Senās pasaules tautām izraēlieši bija vienīgie cilvēki, kas saņēma Atklāsmi un pielūdza Vienoto Dievu. Neskatoties uz to, apkārtējo tautu ietekmē ebreji pastāvīgi atkāpās no monoteisma. 1500 gadus pirms Kristus dzimšanas ar pravieša Mozus starpniecību izraēlieši saņem Bauslību no Dieva. Tās mērķis ir aizsargāt cilvēkus no pagānu ietekmes, izmantojot aizliegumu sistēmu, un sagatavot tos pieņemt Glābēju. Tāpēc vairāk nekā pusei no 613 baušļiem ir daļiņa “nē” un pavēles noskaņojums. Bauslības kodols ir desmit baušļi. Tie bija uzrakstīti uz divām plāksnēm (akmens plāksnēm). Uz viena - pirmie četri baušļi, runājot par cilvēka tiešajām attiecībām ar Dievu. Otrajā - pārējais, kas veltīts attiecībām starp cilvēkiem. Sabata (Shabbat — atpūta — ebr.) izveide pabeidza pirmo tableti.
Tās nozīme ir tāda, ka cilvēks pastāvīgi atceras par Dievu, Viņa darbiem, ko Kungs atceras arī par cilvēku. Reizi nedēļā ebreji nolika malā savas parastās pasaulīgās rūpes un visu savu laiku veltīja Dievam. Viņi pulcējās uz dievkalpojumiem sinagogās, lūdza, klausījās un pētīja Svētos Rakstus. Runājot par sabata atpūtu, Dievs pastāvīgi atgādina: "Šis jums ir atpūtas sabats, pazemojiet savas dvēseles..."(3. Mozus, 23 :32). Tātad, Dieva piemiņa, prieks par Viņa gādību, ka Viņš tevi atceras, bet tajā pašā laikā pazemība - apziņa, ka nav iespējams pašiem tikt glābtiem no grēka varas - ir Vecās Derības baušļa pamatā. sabats.
Bet Bībelē nav precīzi pateikts, kādi darbi ir aizliegti, jo baušļa nozīme nav negatīva un formāla (neko nedari), bet gan pozitīva un garīga (atceries Dievu un kalpo Viņam). Bet cilvēkam vienmēr ir vieglāk izpildīt kādas formālas prasības, nekā sekot savai iekšējai garīgai izaugsmei. Tāpēc sabats pamazām ieguva milzīgu skaitu formālu papildu aizliegumu, kurus ieviesa paši farizeji un rakstu mācītāji (Izraēla reliģiskie skolotāji), kas uzskatīja, ka tie ir patīkami Dievam.
Rezultātā līdz Kristus piedzimšanas dienai sestdiena faktiski kļuva par neko nedarīšanas dienu. Piemēram, sestdien bija noteikts attāluma ierobežojums, ko cilvēks drīkstēja noiet - pārkāpis savas mājas slieksni, cilvēks drīkstēja spert ne vairāk kā 2000 soļu. Bija aizliegts kurt uguni ēdiena gatavošanai, dzīvnieku barošanai utt. Mazākais sabata pārkāpums tika uzskatīts par lielu grēku un tika sodīts ļoti bargi.
Līdz Jēzus Kristus zemes kalpošanas laikam lielākajai daļai izraēliešu bauslī par sabatu vissvarīgākais bija tā rituālais aspekts. Reiz Kristus jautāja tautas reliģiskajiem skolotājiem: "Vai mums sabatā darīt labu vai darīt ļaunu?"(Marka 3:4). Atbilde bija klusums.
Visiem bija skaidrs, ka ir labi izārstēt cilvēku no neārstējamas slimības, taču neviens to nevarēja pateikt, tāpēc ebreju sabata ārējās formas, nedarot neko, aizēnoja šī baušļa būtību. Šādu liekulību, burta paaugstināšanu augstāk par būtību Pestītājs nosodīja līdz savas zemes kalpošanas beigām. Tāpēc Baznīca noraidīja sabata baušļa burtisku, jūdu izpildi.
Sabats evaņģēlijā
Evaņģēlijā ir aprakstīti daudzi konflikta gadījumi starp Izraēla un Kristus reliģiskajiem skolotājiem, jo Tas Kungs pārkāpa sabata atpūtu tās burtiskā juridiskajā interpretācijā.
Pirmais gadījums notiek, kad Kristus un viņa mācekļi sestdien iziet cauri apsētajiem laukiem. Apustuļi bija izsalkuši, plūca vārpas, berzēja tās ar rokām un ēda graudus. Izraēlas reliģiskie skolotāji viņus apsūdzēja sabata pārkāpšanā, pielīdzinot šādu uzvedību kulšanai, kas tajā dienā ir aizliegta. Atbildot uz to, Kristus saka viņiem ļoti svarīgus vārdus. Pirmkārt, Viņš ir sabata Kungs. Tādējādi Jēzus apliecina Savu Dievišķību, tas ir, Viņš ir pasaules Radītājs un Likumdevējs, kurš iedibināja miera bausli. Bet Dievs nevar iesaistīties patvaļā – noteikt likumus un tad, kad Viņam tas ir izdevīgi, tos atcelt. Tāpēc Kristus saka: “Sestdiena ir domāta cilvēkam, nevis cilvēks sestdienai”. Tas ir, bauslis par sabatu tika noteikts, lai cilvēki atcerētos savu Radītāju un pagodinātu Viņu savos darbos. Bet ne tāpēc, lai būtu šīs dienas vergs, trīcošiem ceļiem domātu, ka Dievs tevi radījis, lai reizi nedēļā tu kā elks sēdētu mājās un nevarētu pirkstu pakustināt, citādi kristu Dieva dusmas. uz jums.
Tad evaņģēlijs stāsta, kā Kristus sabata dienās dziedināja neārstējami slimos. Par to Izraēlas reliģiskie skolotāji gribēja nogalināt Jēzu. Galu galā likums tika pārkāpts! Viņi apgalvoja, ka ārstēšana sabatā ir pieļaujama tikai tad, ja pacientam ir nāvējošs apdraudējums. Neviens no tiem, kurus Jēzus dziedināja, neatbilst šai definīcijai. Piemēram, lūk, kā reaģēja sinagogas galva, kur Kristus viņa acu priekšā dziedināja sievieti: Nāciet un topiet dziedināti, nevis sabata dienā” (Lk. 13 :četrpadsmit). Tas parāda, kā tautas vadoņus apžilbināja naids pret Jēzu – viņam tika vainota pat nedziedināmi slimo dziedināšana.
Neskatoties uz to, Kristus mācekļi stingri ievēroja sabata noteikumus pat tad, kad viņi piedzīvoja visbriesmīgāko brīdi savā dzīvē – Skolotāja nāvi. No evaņģēlijiem mēs zinām, ka Kristus tika sodīts ar nāvi ebreju Pasā svētku priekšvakarā, kas iekrita tieši tā gada sestdienā. Tāpēc viņi apraka Viņu ļoti steigā – pienāca sabata atpūta. Un visa sabata laikā cilvēki, kuri visvairāk mīlēja Kristu, nevarēja tuvoties Viņa kapam un gaidīja, kad tur atnāks “pirmās nedēļas dienas” rītausma un, kā parasti, svaidīs Viņa Miesu ar vīraku. Bet, kad viņi beidzot ieradās, viņi atklāja, ka Viņš ir augšāmcēlies...
Daudzi joprojām saka, ka kristietība ir sekta, kas radās starp ebrejiem, kuri vēlējās atjaunot savu reliģiju, un Jēzus no Nācaretes bija tās "harizmātiskais vadītājs". Viņš pārveidoja Mozus bauslību, atcēla sabatu... Ja Kristus savus mācekļus bija tā mācījis, kāpēc viņiem pat šajā traģiskajā brīdī bija jāsēž mājās pēc vecās jūdu paražas un jāpilda sabata bauslis, kas ir kļuvis “novecojis”?.. Maz ticams, ka mācekļi ievēroja bausli, jo baidījās tikt nomētāti ar akmeņiem par tā pārkāpšanu, jo gandrīz visi vēlāk tika nosodīti par Kristu.
Tāpēc tieši šo dienu, pirmo ebreju nedēļas dienu, viņi sauca septīto par Tā Kunga dienu un vēlāk par svētdienu. Tādējādi kristiešiem Dieva piemiņas diena bija svētdiena. Tas nebija Vecās Derības baušļa pārkāpums, tieši otrādi, tas nozīmē tā galīgo izpildi. Vecajā Derībā sestdien cilvēks atcerējās, ka Dievs viņu nav aizmirsis, ka Viņš nāks un izglābs Savu tautu no grēka un nāves. Jaunajā Derībā cilvēks svētdien atceras, ka Dievs jau ir atnācis un jau mūs ir izglābis, augšāmceļoties no mirušajiem. Visas “sestdienas” cerības piepildījās. Kāda jēga tagad ir ievērot sabatu?
Tas būtu tieši tas, ko farizeji darīja ar ceturto bausli. Svētdienas godāšanā šī baušļa nozīme tika pilnībā apzināta.
Rodas jautājums: vai kristieši drīkst strādāt svētdienās? Ja ir tāda iespēja, labāk šajā dienā pamest ierastās lietas un strādāt. Turklāt, tā kā baznīcas diena sākas ar vakara dievkalpojumu, tāpat kā Vecajā Derībā, arī sabata vakars būtu jāvelta Dievam. Nav brīnums, ka tradīcija abas šīs dienas padarīja brīvas. Veltīt dienu Dievam nozīmē doties uz dievkalpojumu, kopā ar visu ģimeni lasīt Svētos Rakstus mājās, palīdzēt cilvēkiem, kam tā nepieciešama. Galvenais nav dīkdienība, bet lūgšana un labie darbi. Mūsdienās daudzi ir spiesti strādāt septiņas dienas nedēļā, bet pareizticīgā baznīca neatzīst darbu sestdienā un svētdienā tikai tādā gadījumā, ja cilvēks neatceras Dievu, bet nodarbojas tikai ar savām lietām, pat ja viņi ir ļoti svarīgi, vajadzīgi un laipni. Kungs sagaida no cilvēka vienīgo upuri – mīlošu sirdi, un bauslis par Dievam veltītu dienu ir līdzeklis, kas palīdz sirdij neizdzist.
Mauricio fotoattēls.
Lasi arī:
Lasot šo rakstu, kaut kā atcerējos vārdus no vienas V. Visocka dziesmas: "Indiāņi izdomāja labu reliģiju." Cilvēki, vai jūs nedomājat, ka mūsu darīšana nav kaut ko mainīt Svētajos Rakstos gan Jaunajā, gan Vecajā Derībā. Vai Dievam tiešām ir nepieciešams, lai mēs viņu labotu?
Dieva un Viņa tautas attieksme pret sabatu
Atsauce 20:10; Lauva. 23:3; Deut. 5:14. Šis ir Tā Kunga Dieva sabats.
Atsauce 31:15. Atpūtas sestdiena.
Atsauce 16:23. Klusās sestdienas atpūta.
Ir. 58:13. Šī ir Dieva svētā diena.
atvērts 1:10. Kunga diena.
ģen. 2:2, 3. Šī ir Tā Kunga atdusas diena.
Atsauce 34:21. Darba pieplūdums neattaisno sabata pārkāpšanu.
Am. 8:5. Sabata pārkāpšana tiek pielīdzināta viltus svariem un nepareiziem mēriem.
Nehemija. 13:22. Svētie ievēro sabatu.
Ps. 117:24. Svētie priecājas sabatā.
Nehemija. 13:15, 20, 21. Lieciniet pret tiem, kas apgāna sabatu.
Ir. 58:13, 14. Svētība, godinot viņu.
Ir. 56:2-6. Svētības sabata ievērošanā.
Ir. 66:22, 23. Sabats tiks ievērots mūžīgi.
Ļaunie un sabats
Raudāt. Jer. 1:7. Ļaunie ņirgājas par sabatu.
Ir. 56:2. Viņi viņu apgāna.
Nehemija. 13:17. Viņi to padara par parastu dienu.
Am. 8:5-7. Ļaunajiem nogurst sabats.
Ezek. 22:26. Viņi slēpj savas acis no sabata.
Nehemija. 13:15. Viņi arī nēsā nastas sabatā.
Nehemija. 10:31. Nesvēta tirdzniecība sabatā.
LABI. 13:14; In. 9:16. Dažreiz viņi izliekas, ka ir uz viņu greizsirdīgi.
un septītā diena ir Tā Kunga, jūsu Dieva, sabats. Nekādu darbu tev nebūs tajā darīt ne tu, ne tavs dēls, ne tava meita, ne tava kalpa, ne tava kalpone, ne tavs vērsis, ne tavs ēzelis, ne tavs lops, ne tavs svešinieks, kas ir ar tevi, lai tavs kalps atpūšas, tavs un tavs kalps kā tu;
15 Un atceries, ka tu biji kalps Ēģiptes zemē, bet Tas Kungs, tavs Dievs, tevi no turienes izveda ar stipru roku un augstu roku; tāpēc Tas Kungs, tavs Dievs, tev pavēlēja ievērot sabatu.
5. Mozus grāmata — Bībele:
Līdz ar to ir skaidrs, ka sabata diena ir paredzēta ebrejiem. Viņi viņu attiecīgi ciena. Es ceru, ka Mozus paša veiktā Dieva likuma interpretācija nevienā neradīs šaubas.
Kas pie velna tas ir!? Kā tas ir iespējams!? Kā var neapdomīgi sagrozīt Dieva Vārdus!? Kur Bībelē ir kaut viens pieminēts, ka svētdienu ir svētījis Dievs? Par to nekur nav ne vārda. Ja viss būtu tik svarīgi, droši vien arī tas tiktu pieminēts vismaz vienu reizi. Bet sabats tiek pieminēts vairākkārt. Pats Jēzus cienīja sabata svētumu, un, ja Viņš būtu svētījis nedēļas pirmo dienu, viņš to būtu vismaz vienu reizi pieminējis, jo tas ir milzīgs notikums globālā mērogā, tādā līmenī kā dekaloga nodošana Mozum. . Sestdiena ir septītā diena un ārpus konfesionālajām priekšrocībām visās valstīs, kur sociālistiskā nometne neieviesa savus noteikumus, jo tieši viņš mainīja nedēļas dienu kārtību.
Dievs iedibināja sabata atpūtu visiem cilvēkiem kā radīšanas piemiņu. Nemainīgā Dieva likuma ceturtais bauslis pieprasa ievērot septīto dienu, sabatu, kā atpūtas dienu, īpašas pielūgsmes un kalpošanas dienu saskaņā ar Jēzus Kristus, Sabata Kunga, mācību un piemēru. Sabats ir priecīgas kopības diena ar Dievu un vienam ar otru. Tas ir simbols mūsu izpirkšanai Kristū, zīme mūsu svēttapšanai, mūsu uzticībai un mūsu mūžīgās turpmākās dzīves gaidīšanai Dieva valstībā. Sabats ir Dieva pastāvīga zīme par mūžīgo derību starp Viņu un Viņa tautu. Šī svētā laika priecīga svinēšana no vakara līdz vakaram, no saulrieta līdz saulrietam ir Dieva radīšanas un pestīšanas svinīga piemiņa (1. Moz. 2:1-3; 2. Moz. 20:8-11; 31:13-17; 3. Moz. 23:32; 5. Mozus 5:12-15; Jesaja 56:5, 6; 58:13, 14; Ecēhiēls 20:12, 20; Mat. 12:1-12; Marka 1:32; Lūkas 4:16 Ebr.4:1-11).
Pirms raksti šādu "rakstu" papēti Bībeli!
Vecā Derība saka, ka sabata diena ir svēta. Un Jaunā Derība to apstiprina. Piemēram, Ebr 4:9. Tāpēc Dieva tautai joprojām ir sabats
Un tad ir rakstīts Jaunajā Derībā, Atklāsmes grāmatā 22:19 - un, ja kāds kaut ko atņem no šī pravietojuma grāmatas vārdiem, Dievs atņems viņam līdzdalību dzīvības grāmatā un svētajā pilsētā, un šajā grāmatā rakstītajā
Paldies par autora viedokli, bet vittor (15.maijs) pareizi saka. Un, jautājot par akām, kas nevar sevī noturēt ūdeni, es uzskatu, ka viņš domāja arī kristietību: "Jo Mana tauta ir darījusi divus ļaunumus: viņi atstāja mani, dzīvā ūdens avotu, un izcirta sev salauztas cisternas, kuras nevar turēt. ūdens." (Jeremijas 2:13).
Kristietības vēsture ir parādījusi, cik tālu var aiziet no Jēzus mācības, pat ar Bībeles tekstiem. Skaidrs, ka svarīgāki ir politiskie jautājumi, taču neaizmirstiet greizsirdīgo Dievu...
Apustuļu darbos nepārprotami teikts, ka Viņa mācekļi neatkāpās no sabata/šabata ievērošanas un tika pieņemts, ka tie, kas ticēja no pagāniem, mācīsies arī sabatā (15:20,21).
Pirmā nedēļas diena ir vienkārši pirmā diena pēc Šabata. Tagad svētdiena ir pareizticībā, bet kaut kur ir palikusi saules diena, bet šī nepavisam nav Tā Kunga diena.
1) Un kas pārkāpj kādu no šiem baušļiem, tas tiks saukts par vismazāko Debesu valstībā. Vai mēs pārkāpjam? Vai mēs ievērojam Konstantīna Bizantijas tradīcijas? Vai atceries apokalipsi par drukāšanu? Drukāšana ir aptuveni sestdiena
Notiek ielāde...