Lifeивотот и обичаите на општеството на провинцијата Јенисеј во првата половина на 19 век. Социјалниот и етничкиот состав на населението во провинцијата Јенисеј во втората половина на 19 век

Селани Челдон во Краснојарск. Сликата е направена во Краснојарск на крајот на 19 век. Фотографијата и негативата дојдоа во музејот во 1916 година. Спарена фотографија на селаните во Краснојарск, направена наспроти позадината на дрвена зграда.

ПЕКОЛ. Зирјанов - селанец со. Округот Шушенски Минусински во провинцијата Јенисеј
Сликата е направена во селото. Шушенски во 1920 -тите.
Во 1897 година н.е. Зирјанов се населил во својата куќа, пристигнал во егзил во селото. Шушенское В.И. Ленин.

Постари селани од селото Јаркина, област Јенисеј
Сликата е направена во селото Јаркино во 1911 година.
Спарен портрет на селани направен наспроти позадината на древна капела.

Пријангарие е област од долниот тек на реката. Ангара и нејзините притоки со вкупна должина од повеќе од 1000 километри, лоцирани на територијата на провинцијата Јенисеј. Ова е едно од најстарите населби во Источен Сибир, кое главно се состои од стари жители. Во 1911 година, на сметка на Администрацијата за миграција, беше организирана екскурзија Ангарск (експедиција), предводена од музејскиот работник, Александар Петрович Ермолаев, со цел да ја испита материјалната култура на населението во Ангара.

Постари жени од селото Јаркина, област Јенисеј во празнична облека
Фотограф непознат. Сликата е направена во селото Јаркино во 1911 година.
Спарен портрет на две постари жени во празнична облека.
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Селско семејство од селото Ловатскаја, округ Канск
Фотографијата е направена во селото Ловатскаја, округот Канск, најдоцна до 1905 година.
Селаните во празнична облека стојат на скалите од тремот покриени со килими за домашна употреба.

Селско семејство од селото Јарки во областа Јенисеј на одмор на тремот од куќата

Семејство стари верници-стари верници на реката. Манет
Р. Мана, област Краснојарск, провинција Јенисеј. До 1910 година

Богато селско семејство од селото. Област Богучански Јенисеј
1911 г.

Тинејџери с. Област Богучански Јенисеј
1911 г.
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Млади селани со. Област Богучански Јенисеј
Пар фотографии од млади селани кои стојат во близина на штала со ниска врата и скалила.
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Селански девојки од селото Јарки, област Јенисеј во празнична облека
Август 1912 година Фотографијата е примена од музејот во 1916 година.

Група селани од селото Јарки, област Јенисеј
1911 година Селаните се снимаат во близина на санката, наспроти позадината на воденицата со ниска врата поддржана со шина. Облечена во работна секојдневна облека.

Празнична носија на трагачот
Сликата е направена во селото. Богучански во 1911 година
Фотографија на млад човек во празнична носија на рудар за злато.

Аксентиев - надзорник на рудникот на реката. Талој во областа Јенисеј
G. Yeniseisk. Фотографија направена на 20 јули 1887 година.

Надзорникот на машината за перење злато е вработен кој го надгледуваше и следеше редоследот на работа, тој исто така доби злато од подлошки.
Машкиот костум, снимен на фотографијата, е многу чуден: мешавина од урбана и таканаречена рударска мода. Кошула од овој тип ја носеа работниците во рудникот и селаните, и овој стил се користеше почесто за излезна облека. Чизмите со високи потпетици и тапи прсти беа модерни обувки во 1880 -тите и 1890 -тите години. Шапка и часовник на кабел или синџир за врат се урбани луксузни предмети, додавајќи оригиналност и шарм на рудникот за злато во костимот.

Г. Иланск. Јули 1916 година

Од десно кон лево: М.П. Марковскаја; ќерката Олга (1909-1992) стои во близина; ќерката Надија (1912-1993) седи пред нејзините нозе на столче; до неа, со чанта во рацете, седи нејзината мајка - Симонова Матриона Алексеевна (н.з. Подгорбунскаја). Девојката во кариран фустан е најстарата ќерка на М.П. Марковскаја - Вера (родена 1907 година); ќерката Катја (родена 1910 година) седи на оградата; стои веднаш до О.П. Гагромонијан, сестра на М.П. Марковскаја. Далеку лево - глава на семејството Ефим Поликарпович Марковски, железнички надзорник

Болничар с. Болше-Улујски округ Ачинск Анастасија Порфириевна Мелникова со пациент

На задната страна на фотографијата има текст со мастило: „Ан. Пер. Мелников како болничар во болницата Б. Улуиск. Егзил (но) доселеник, 34 години, во прикажаната форма одеше 40 милји до болницата во мраз од 30 степени Реамур “.
Селото Болше-Улујскоје, кое е центар на волостот Болше-Улујскаја, се наоѓало на реката. Чулиме. Во него беа сместени мобилна медицинска станица и центар за преселување на селаните.

Занаетчиски грнчар од с. Атамановско, округ Краснојарск

Почетокот на дваесеттиот век. Селото Атамановско се наоѓало на реката. Јенисеј, во 1911 година имало 210 домаќинства. Секој вторник се одржуваше чаршија во селото.
Фотографијата му пристигна на музејот на почетокот на 20 век.

Тугун риболов на стругот Верхне-Инбацки во регионот Туруханск

Верхне-Инбацки машина. Почетокот на дваесеттиот век.
Тугун е слатководна риба од родот на белата риба.

Ангарска селанка оди да ги провери удите. Пријангарија
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Риболов на мраз со удами на реката. Хангар. Округот Јенисеј
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Рафтинг на убиениот елен на реката. Мане од провинцијата Јенисеј
Р. Мана (во областа на окрузите Краснојарск или Канск). Почетокот на дваесеттиот век.

Селанец оди на лов

Во близина на селото Јарки. 1911 г.
Ловецот стои на широки, кратки скии прикачени на стапалото со ремени. На такви скии помина без стапови.
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Ловец Ангарск со куче

Д. Јаркин од областа Јенисеј. 1911 г.
Ловецот е застрелан против позадината на штала со ниска врата од штица и сено погоре.
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Во селскиот двор во селото. Кежемски од областа Јенисеј
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година

Дробење лен во областа Јенисеј
Округот Јенисеј. 1910 -тите Од сметките од 1920 -тите.

Портомино на Јенисеј
Краснојарск. Рани 1900 -ти Фотографијата влезе во музејот во 1978 година.

Пералки на Јенисеј
Краснојарск. Рани 1900 -ти Репродукција од негативна 1969 година

Навојување јажиња во селото Јарках, област Јенисеј

1914. На задната страна од фотографијата има натпис со молив: "Сват Капитон, извртување на јаже".
Фотографијата влезе во музејот во 1916 година.

Harетва на тутун во областа Минусинск

1916 година Во задниот дел на селскиот имот, во зеленчукова градина, се бере тутун, од кој дел е искинат и поставен во редови.
Фотографијата влезе во музејот во 1916 година.

Ткаење мелница-крст во селото. Гранична област Верхне-Усински Усински
Фотографија од 1916 година, влезе во музејот во 1916 година.

Бербање метли „Борисов“ во с. Узур од областа Ачинск
Фотографија од крајот на 19 век - почетокот на 20 век. На денот на Борисов, 24 јули, беа подготвени свежи метли за бањи, па оттука и името - метли „Борисов“

Мумири на улиците на фабриката за стакло Занеменски на Божиќ

Краснојарск област, фабрика за стакло Занеменск, 1913-1914 година
Група мажи и жени танцуваат на хармоника на улица. Фотографијата претходно беше објавена како разгледница.

Играта на „малите градови“ во селото Каменка, област Јенисеј

Почетокот на дваесеттиот век. Репродуцирано од книгата „Сибирски народен календар во етнографска смисла“ од Алексеј Макаренко (Санкт Петербург, 1913, стр. 163). Фотографија на авторот.

"Трка" - натпревар помеѓу коњ и стапало во селото Палас во областа Јенисеј

1904 Репродуцирано од книгата „Сибирски народен календар во етнографска смисла“ А. Макаренко (Санкт Петербург, 1913, стр. 143) Фотографија на авторот.

Во преден план се двајца конкуренти: лево е млад дечко со кошула испружена над пристаништата и со боси нозе, десно е селанец што седи наоколу на коњ. Стап е инсталиран веднаш до пешакот - мета, што е почеток на растојанието, втората мета не е видлива. Зад толпата мажи - селани од различни возрасти во празнична облека, гледајќи што се случува. Натпреварот се одржува на улицата во селото, видлив е дел од неговата десна страна со неколку станбени и сместена зграда. Овој вид „трки“ помеѓу коњи и пешаци ги организираа Сибирците во лето на празници и саеми.
Растојанието не е големо, нужно вклучува свртување од 180 степени. Затоа пешакот честопати победуваше: коњот се лизна.

Селани мигранти на привремено сместување
Област Минусинск. Почетокот на дваесеттиот век.

На почетокот на 20 век, со почетокот на аформската реформа на Столипин, прилив на имигранти се влеа во Сибир од јужните и западните региони на Русија, Белорусија, Украина. Тие беа наречени нови доселеници, и оние кои живееја во Сибир за повеќе од една генерација беа олдтајмери.

Раселено лице од Хохлуша од селото Ново-Полтавка, округ Минусинск
Фотографија од крајот на 19 век - почетокот на 20 век. На сликата е прикажана млада жена во традиционална украинска носија, која седи на скалите од тремот. Стекнато во 1916 година

На прашањето за „регионалноста“ на костимот. Оваа фотографија е од В.Г. Катаева 1911. Фотографијата е направена во село за преселување врз основа на земјите на сибирските козаци.

Свадба
Област Канск, село Каримова, 1 октомври 1913 година Семејството Соколов, нови доселеници од провинцијата Тамбов

Провинција Јенисеј. Краснојарск. Молитвена служба при поставување железнички мост преку реката Јенисеј. Фрагмент. 08/30/1896 година

Јас сум еден од најголемите во Русија, зафаќајќи, според пресметките на Швајцер, површина од 2.211.590 квадратни метри. милји и втора по големина само во регионот Јакутск. Површината на нејзината територија е еднаква на збирот на областите на европска Турција, Австрија, Германија, Шведска и Норвешка ...

- (види соодветниот напис) Според пописот од 1897 година во усните на Е. имаше 570161 живот. (298968 mzhch. И 271193 жени.), Што е 0,3 живи. за 1 квадратни метри вер.; само регионите Јакутск и Приморск се помалку населени. Урбано население 62884 луѓе. (33774 mzhch. И 29110 жени.) ... ... Енциклопедиски речник на Ф.А. Брокхаус и И.А. Ефрон

Овој термин има и други значења, видете Краснојарск ујезд. Округот Краснојарск е административна единица во Сибир. Центарот е градот Краснојарск. Формирана во 1631 година. Географски го опфаќа југот на модерната територија Краснојарск од ... ... Википедија

Овој термин има и други значења, видете во областа Минусинск. Округот Минусинск е административна територијална единица на провинцијата Јенишек на Руската империја. Содржини 1 Географија 2 Економија 3 ... Википедија

Општото име на највисоките од локалните административни единици. Според дефиницијата на А.Д. Градовски, Г. е просторот на земјата, во рамките на кој работат овластувањата што се директно подредени на централната власт. На Западна Европа, највисоката локална ... ... Енциклопедиски речник на Ф.А. Брокхаус и И.А. Ефрон

Највисоката единица за административна поделба и локална структура во Русија, која се формираше во 18 век. под Петар 1 во процесот на организирање апсолутистичка држава. Со декрет од 1708 година, земјата беше поделена на 8 Г .: Петербург (пред 1710 година ... ... Голема советска енциклопедија

Губернија Усимаа (фински. Uudenmaan lääni, шведски. Nylands län) е провинција (Лиаани) на Финска, која постоела од 1831 до 1997 година. До 1917 година се викаше провинцијата Ниуланд на Големото Војводство Финска ... Википедија

Провинција на Руската империја ... Википедија

- (фински Viipurin lääni, шведски Виборгс l administrativen) административна територијална единица во рамките на Руската империја од 1744 до 1917 година. Во 1719-1744 година, постоеше провинцијата Виборг од провинцијата Санкт Петербург. Во 1812 година префрлен на ... Википедија

Книги

Провинција Јенисеј: до тристата годишнина од Сибир, С.Л. Чудновски. Оваа книга ќе биде произведена во согласност со вашата нарачка користејќи технологија „Печати по барање“. Статистички и публицистички студии на С. Чудновски. Ја додели наградата на Краснојарската градска дума. V…
Провинција Јенисеј, Степанов (гувернер). Репродуцирано во правопис на авторката на изданието од 1835 година (Типографија на Конрад Винтебер). V…

Ако сакате да гледате слики од минатото, тогаш ќе ја цените оваа колекција. Овие слики го прикажуваат животот на луѓето што живееле кон крајот на 19 -ти - почетокот на 20 -от век, во провинцијата Јенисеј.

1. Челдонски селани од Краснојарск
Сликата е направена во Краснојарск на крајот на 19 век. Фотографијата и негативата пристигнаа во музејот во 1916 година.
Спарен портрет на селаните Краснојарск, направен наспроти позадината на дрвена зграда.

2. А. Д. Зирјанов - селанец со. Округот Шушенски Минусински во провинцијата Јенисеј
Сликата е направена во селото. Шушенски во 1920 -тите.
Во 1897 година н.е. Зирјанов се населил во својата куќа, пристигнал во егзил во селото. Шушенское В.И. Ленин.

3. Постари селани од селото Јаркина, област Јенисеј
Сликата е направена во селото Јаркино во 1911 година.
Спарен портрет на селани направен наспроти позадината на древна капела.
Збирка на екскурзија во Ангарск 1911 година
Пријангарие е област од долниот тек на реката. Ангара и нејзините притоки со вкупна должина од повеќе од 1000 километри, лоцирани на територијата на провинцијата Јенисеј. Ова е едно од најстарите населби во Источен Сибир, кое главно се состои од стари жители. Во 1911 година, на сметка на Администрацијата за миграција, беше организирана екскурзија Ангарск (експедиција), предводена од музејскиот работник Александар Петрович Ермолаев, со цел да ја испита материјалната култура на населението во Ангара.

5. Селско семејство од селото Ловатскаја, округ Канск
Сликата е направена во селото Ловатскаја, округот Канск, најдоцна до 1905 година.
Селаните во празнична облека стојат на скалите од тремот покриени со килими за домашна употреба.

6. Селско семејство од селото Јарки од областа Јенисеј на одмор на тремот од куќата

7. Семејство стари верници-стари верници на реката. Манет
Р. Мана, област Краснојарск, провинција Јенисеј. До 1910 година

8. Богато селско семејство од селото. Област Богучански Јенисеј
1911 г.

11. Девојки-селани од селото Јарки, област Јенисеј во празнична облека
Август 1912 година Фотографијата е примена од музејот во 1916 година.

12. Група селани од селото Јарки, област Јенисеј
1911 Селаните се снимаат во близина на санката, наспроти позадината на воденицата со ниска врата, поддржана со шина. Облечена во работна секојдневна облека.

13. Празнична носија на трагачот
Сликата е направена во селото. Богучански во 1911 година
Фотографија на млад човек во празнична носија на рудар за злато.

14. А. Аксентиев - надзорник на рудникот на реката. Талој во областа Јенисеј

Машкиот костум, снимен на фотографијата, е многу чуден: мешавина од урбана и таканаречена рударска мода. Кошула од овој тип ја носеа работниците во рудникот и селаните, и овој стил се користеше почесто за излезна облека. Чизмите со високи потпетици и тапи прсти беа модерни обувки во 1880 -тите и 1890 -тите години. Шапка и часовник на врвца или синџир се урбани луксузни предмети, додавајќи оригиналност и шарм на рудникот за злато во костимот. Аксентиев - надзорник на рудникот на реката. Талој во областа Јенисеј
G. Yeniseisk. Фотографија направена на 20 јули 1887 година.
Чуварот на машината за перење злато е вработен кој го надгледуваше и следеше редоследот на работа, тој исто така прифаќаше злато од подлошки.
Машкиот костум, снимен на фотографијата, е многу чуден: мешавина од урбана и таканаречена рударска мода. Кошула од овој тип ја носеа работниците во рудникот и селаните, и овој стил се користеше почесто за излезна облека. Чизмите со високи потпетици и тапи прсти беа модерни обувки во 1880 -тите и 1890 -тите години. Шапка и часовник на кабел или синџир за врат се урбани луксузни предмети, додавајќи оригиналност и шарм на рудникот за злато во костимот.

15. Марија Петровна Марковскаја - селска учителка со семејството
Г. Иланск. Јули 1916 година
Од десно кон лево: М.П. Марковскаја; ќерката Олга (1909-1992) стои во близина; ќерката Надија (1912-1993) седи пред нејзините нозе на столче; до неа, со чанта во рацете, седи нејзината мајка - Симонова Матриона Алексеевна (н.з. Подгорбунскаја). Девојката во кариран фустан е најстарата ќерка на М.П. Марковскаја - Вера (родена 1907 година); ќерката Катја (родена 1910 година) седи на оградата; стои веднаш до О.П. Гагромонијан, сестра на М.П. Марковскаја. Далеку лево - глава на семејството Ефим Поликарпович Марковски, железнички надзорник

16. Болничар с. Болше-Улујски округ Ачинск Анастасија Порфириевна Мелникова со пациент
На задната страна на фотографијата има текст со мастило: „Ан. Пер. Мелников како болничар во болницата Б. Улуиск. Егзил (но) доселеник, 34 години, во прикажаната форма пешачеше 40 милји до болницата во мраз од 30 степени Реамур “.
Селото Болше-Улујскоје, кое е центар на волостот Болше-Улујскаја, се наоѓало на реката. Чулиме. Во него беа сместени мобилна медицинска станица и центар за преселување на селаните.

17. Занаетчија-грнчар од с. Атамановско, округ Краснојарск
Почетокот на дваесеттиот век. Селото Атамановско се наоѓало на реката. Јенисеј, во 1911 година имало 210 домаќинства. Секој вторник се одржуваше чаршија во селото.
Фотографијата му пристигна на музејот на почетокот на 20 век.

18. Риболов тугун на машината Verkhne-Inbatsky Turukhansk регионот
Верхне-Инбацки машина. Почетокот на дваесеттиот век.
Тугун е слатководна риба од родот на белата риба.

21. Рафтинг на убиениот елен на реката. Мане од провинцијата Јенисеј
Р. Мана (во областа на окрузите Краснојарск или Канск). Почетокот на дваесеттиот век.

25. Каша од лен во областа Јенисеј
Округот Јенисеј. 1910 -тите Од сметките од 1920 -тите.

26. Портомино на Јенисеј
Краснојарск. Рани 1900 -ти Фотографијата влезе во музејот во 1978 година.

27. Пералки на Јенисеј
Краснојарск. Рани 1900 -ти Репродукција од негативна 1969 година

28. Навојување јажиња во селото Јарках, област Јенисеј
1914. На задната страна од фотографијата има натпис со молив: "Сват Капитон, извртување на јаже".
Фотографијата влезе во музејот во 1916 година.

29. Harетва на тутун во областа Минусинск
1916 година Во задниот дел на селскиот имот, во зеленчукова градина, се бере тутун, од кој дел е искинат и поставен во редови.
Фотографијата влезе во музејот во 1916 година.

30. Ткаење мелница-крст во с. Гранична област Верхне-Усински Усински
Фотографија од 1916 година, влезе во музејот во 1916 година.

31. Бербање метли „Борисов“ во с. Узур од областа Ачинск
Фотографија од крајот на 19 век - почетокот на 20 век. На денот на Борисов, 24 јули, беа подготвени свежи метли за бањи, па оттука и името - метли "Борисов"

Во првата половина на 19 век. во регионот, протокот на протерани доселеници нагло се зголеми благодарение на идејата на гувернерот А.П. Степанов за организација на државни населби.

Поглед на Краснојарск, 1841. Акварел од непознат уметник (веројатно Алибер). Извор: Илустрирана историја на Краснојарск (16 - почетокот на 20 век), 2012 година

Во 20-60-тите години. XIX век. стапката на населување на регионот Јенисеј е зголемена. Ризницата периодично им дозволуваше на државните селани да се преселат во Сибир. Приемот на регионот на статусот на провинција, исто така, предизвика прилив на население.

Во првата половина на 19 век. бројот на протерани доселеници нагло се зголеми, особено откако гувернерот на провинцијата Јенисеј А.П. Степанов ја поднесе идејата за создавање државни населби од прогонети. Во 1822 година, проектот на 22 државни воени населби беше одобрен од царот Александар I, а пет години подоцна, 5.955 прогонети беа испратени во провинцијата Јенисеј. „На 15 септември 1827 година, проектот за населување на ... прогонети во провинцијата Јенисеј беше одобрен од највисоките, што во оваа тема, преку концентриран надзор и занимања во обработливото земјоделство, ги спречи криминалците да избегаат и да работат во мирување. На иселениците самите не им требаат населби: нивната желба има тенденција кон глупа волја, скитници и криминал, но тоа и е потребно на владата, и затоа целата правда бара да ги изгради, насели доселениците и ... да бара исполнување на нивните должности “,- од книгата „Провинција Јенисеј“ од А.П. Степанов (Санкт Петербург, 1835 година).

Првата во 1829 година беше населбата Ермаковское, во 1831 година - Боshшој Суетук (сега Долен Суетук). Од 1842 година тие беа префрлени во категоријата села и почнаа да управуваат со селските поглавари. Од тоа време, повторно беше дозволено бесплатно преселување на руските селани во Сибир.

До средината на XIX век. На територијата на модерниот округ Ермаковски, кој до тоа време стана дел од волуменот Шушенска, имаше 10 населени места, кои се наоѓаа во зоната на селскиот пат од Минусинск до границата со провинцијата Томск. Меѓу нив е селото bеблахтинскаја (23 дворови, 136 луѓе); селото Ермаковскоје (157 домаќинства, 1652 луѓе), на траектот преку реката Оја, со црква и училиште; козачкото село Суетускаја (37 домаќинства, 378 луѓе), каде што се наоѓала селската администрација, цеихгауз со козачка муниција и нивната капела; селото Горниот Суетук (27 дворови, 137 луѓе); селото Верхнекебешкаја - „Белкозобка“ (40 дворови, 184 луѓе); селото Ражеженскаја (28 дворови, 172 луѓе); селото Мигнинска - „Бараксан“ (57 домаќинства, 439 луѓе); селото Иџинскаја, или „Перлински под камен“ (48 метри, 153 луѓе). Вкупно, имало 379 домаќинства и 2036 луѓе.

На територијата на модерниот регион Сајан, населбите се појавија долж изворот Горни (селото Нагаје) и на реката Аге. Во 1829 година, населбата на возраст започнала да се вика Агинское (Огинское). Нејзините први жители биле 30 доселеници во прогонство.

Државните населби беа наредени според истиот тип. Во секоја куќа беа сместени четворица работници, а за основање на фарма дадоа три коњи, две крави, три овци, две „стегачи“ (за потреби за транспорт) и три сеење (за орање) коњи, длето, стругалка, а рачна пила, три отварачи, три српови, три јаже, нож, едно тркало, сито, тенџере, тава, три секири и грабање. Вкупните трошоци за добиток, алати и прибор беа утврдени на 180 рубли 75 копии. Куќите требаше да ги изградат самите доселеници под надзор на Козаците. Со голема тешкотија, со постојаното преселување на новите прогонети доселеници, работите одеа добро. Со текот на времето, жителите на овие населби добија статус на државни селани.

Филм „Патување низ времето“ од циклусот програми „Рајот не е изгубен“, 2014 година Автори: Сергеј Герасимов, Денис Штепа. Видеото е обезбедено од Државната телевизија и радио радиодифузна компанија „Краснојарск“

- 2,84 Mb

Министерство за образование и наука на Руската Федерација

Тема: Културен живот на провинцијата Јенисеј од XIX век

Вовед

Провинција Јенисеј ………………………………………………………

Печат …………………………………………………………………

Уметничка култура …………………………………………

Музеи во провинцијата Јенисеј ……………………………………

Работни денови и празници ………………………………………………

Креативноста на В.И. Суриков ………………………………………… ..

Заклучок

Користени книги ……………………………………………… ..

Вовед

Во 1719 година, како дел од сибирската провинција, била формирана провинцијата Јенисеј со центар во Јенисејск. Првично, покраината се состоеше од 7 окрузи. Во 1764 година, беше формирана нова провинција Иркутск, во која помина провинцијата Јенисеј, а во 1797 година провинцијата стана дел од регионот Тоболск. Само во 1822 година, беше формирана независната провинција Јенисеј, која се појави благодарение на специјалниот декрет на царот Александар I. Покраината вклучуваше 6 области, со вкупна површина од повеќе од 2 милиони 211 илјади квадратни милји. Според податоците од 1897 година, 570 илјади луѓе живееле на територијата на провинцијата Јенисеј. Секојдневниот живот, обичаите, обичаите и културата на луѓето од провинцијата Јенисеј се разновидни, богати и интересни. Во овој есеј ќе ве запознаам со културниот живот.

Грб на провинцијата Јенисеј

Печатот одигра значајна улога во културниот живот на градот и провинцијата. Започна со објавувањето на „Yeniseiskiye Gubernskiye Vedomosti“ во 1857. Повеќето од материјалите на весникот се состоеја од официјалната хроника и препечатување од весниците во главниот град. Официјалната природа на изданието не ги задоволи јавните потреби на Сибирците, кои беа желни да слушнат слобода на говор. Само во 1889 година учителот во Краснојарск Е. Кудријавцев доби дозвола да објави весник „Референтен лист на провинцијата Јенисеј“. Програмата за објавување на почетокот беше ограничена на прашања од референтна и информативна природа, но наскоро Кудријавцев доби дозвола да објавува написи за општата состојба на провинциската економија и градскиот живот. И иако весникот стана попривлечен во однос на содржината, Кудријавцев не успеа да го доведе своето објавување на ниво на весници како Восточное Обозреније и Степној Крај, кои беа од општо сибирско значење. Од 1895 година, весникот започна да се издава под името „Јенисеј“, а од 1905 година - „Сибирска територија“. Едно од освојувањата на првата руска револуција беше прогласувањето на В. ... ... Манифест од 17 октомври 1905 година, Слобода на изразување. Ова даде поттик за појава во провинцијата на голем број публикации, различни по нивната социо-политичка ориентација. Само во Краснојарск беа основани повеќе од десет нови весници. Како по правило, тие беа органите за печат на локалните партиски организации. „Територија Јенисеј“, „Сибир“, „Краснојарец“, „Јенисејски збор“, „Гласот на Сибир“, што беше трибина на одделот Краснојарск на Сибирската регионална унија, имаше либерално-регионална боја. За време на вооруженото востание во декември, започна да се појавува Краснојарск Рабочи, објавен во име на Краснојарскиот комитет на РСДЛП. Објавени се пет броја на весникот, по задушувањето на востанието, неговото објавување е прекинато и илегално обновено во август 1907 година под името „Рабохи“. Сепак, беа отпечатени само два броја. Во 1907 година весникот „Сузанин. Со почетокот на Првата светска војна, издавачкиот пазар повторно заживеа. Објавувањето весници станува профитабилен бизнис, а локалната буржоазија почнува да го инвестира својот капитал во ново поле на претприемачка активност. Во тоа време, бизнисот со списанија се појавуваше и во провинцијата. Почетокот го поставија сатиричните изданија, кои беа барани во јавноста. Еден по еден, списанија за таков план како "Здраво-ха-ха!" Највпечатливиот феномен во провинциското новинарство беше списанието „Сибирски записки“, кое започна да се објавува во 1916 година од В.М. Крутовски. Програмата на списанието вклучуваше прашања од научен и образовен и социо-политички план, уметнички дел, литературна критика. Така, тоа беше првото „дебело списание“ во Сибир. Списанието се покажа како „долго црн дроб“ во сибирското новинарство, каде што времето на објавување понекогаш се пресметуваше за неколку месеци. „Сибирски белешки“ беа објавени дури и за време на Граѓанската војна, до 1919 година Провинциското новинарство не даде никакви големи имиња што оставиле свој белег во руската литература. Исклучок, можеби, е работата на родум од провинцијата С.А. Сретенски. Неговите приказни, приказни и написи за сибирски теми беа објавени во изданијата на главниот град. Тој водеше еден од деловите во популарниот сатиричен магазин „Искра“. Во делата на Сретенски, со документарна автентичност и голема уметничка сила, тешкиот живот на рударските работници, недостатокот на права на сибирскиот селанец кој страдаше од тиранијата на локалните газди, се рефлектираат суровите обичаи на сибирската бурса. Најзначајните дела на писателот ја вклучуваат приказната „Сибирски маченици“, чиј заплет е земен од животот на селаните кои отишле да работат во рудниците. Активностите на таквите писатели од втор ред формираа културна средина и традиции што се толку неопходни за успешен развој на уметничкиот живот во провинциите.

Уметничка култура

Растот на културните барања се манифестираше во односот на Сибирците кон театарот. Интересот за него првично беше задоволен главно со турнеи на трупи, чиј репертоар и настапи немаа особено висок вкус. Затоа, локалната интелигенција, желна да ги види најдобрите примери на театарски класици на сцената, честопати самите изведуваше аматерски претстави. Одлични актери беа И.Т. Савенков и И.П. Кузнецов, кои не само што играа на сцената, туку и пишуваа претстави за аматерски претстави. Во 1874 година, претприемачот А. Егоров организираше постојана трупа во Краснојарск, но наскоро се распадна. Од неговите остатоци, првото актерско партнерство во Сибир подоцна беше формирано, но не траеше долго, соочено со финансиски тешкотии. Тоа беше последната околност што доведе до фактот дека до крајот на 1880 -тите. театарот во Краснојарск извлече мизерно постоење. И тогаш градската заедница ја презеде иницијативата во свои раце. Во 1887 година, посетителите на театарот во Краснојарск го создадоа Друштвото на ramубители на драмската уметност, меѓу чии основачи беа познати луѓе во градот И.П. Кузнецов, сопругата на Матвееви, В.А. Данилов, И.Т. Савенков, В.М. Крутовски, Н.Д. Тјутјумов и други. Општеството ги презеде на себе сите грижи за одржување на театарот, чии трошоци требаше да бидат покриени од паричните придонеси на неговите членови и надоместоците од претставите. Со цел да привлечат што е можно повеќе гледачи и во исто време да ја полнат благајната, тие дадоа премиера речиси секоја недела. Брзината со која беа воведени нови претстави на репертоарот, се разбира, не можеше да не влијае на нивното уметничко ниво. Сепак, theaterубителите на театарот во Краснојарск не бегаа од сложените претстави, ги запознаа градските жители со најдобрите примери на руски и странски класици - драми на В. Шекспир, Ф. Шилер, А.С. Грибоедов, А.Н. Островски. Со изградбата на железницата, театарските трупи во главниот град почнаа да доаѓаат во провинцијата Јенисеј с and почесто. Пристигнувањето на трупата „Театар Мали“ на чело со големата руска актерка Г.Н. Федотова беше голем настан за локалните посетители на театарот. Во мај 1902 година, група уметници од московските театри под раководство на А.П. Шчепкина прикажа пет настапи во Краснојарск, меѓу нив „Луди пари“, „Волци и овци“ базирани на драми на А.Н. Островски. Претставите со учество на актерите во главниот град се одржаа во новоизградената зграда на Народниот дом по име Пушкин (сега Драмски театар именуван по големиот поет). Исто така, многу популарни беа музичките вечери, кои обично се одржуваа во салата на Јавното собрание.

Музеи во провинцијата Јенисеј

Важна улога во проучувањето на сибирскиот регион во втората половина на XIX век. локалните музеи почнуваат да играат. Во 1877 година, Музејот Минусинск стана еден од првите локални историски музеи во Сибир. Иницијативата за неговото создавање припаѓаше на градскиот фармацевт Н.М. Мартијанов. Повелбата развиена од него доби одобрување од градската дума, а самиот Мартијанов беше назначен за управител на музејот. Повелбата на Музејот Минусинск беше основа за многу музеи во Сибир. Неговиот концепт се базираше на идејата за музеј како институција од комплексен тип, комбинирајќи ги функциите на истражувачкиот, културниот и образовниот центар со широки практични задачи - промоција на најновите индустриски и земјоделски технологии кај локалното население. Благодарение на несебичната работа и ентузијазмот на неговиот основач, музејот од далечната сибирска провинција наскоро станува познат во научните кругови во земјата и во странство. Од 1887 година, музејот учествува на изложби организирани од научни здруженија на Сибир, на серуски изложби во Нижни Новгород и во 1900 година - на Светската изложба во Париз. Музејот почнува да прима бројни писма од научни институции, библиотеки, јавни организации, научници. Создавањето на Музејот Минусинск служеше како поттик за активирање на јавноста во другите градови во провинцијата. Во 1883 година, во Јенисејск беше отворен музеј, во чија основа стоеше службеникот на градската дума Н.В. Скорњаков и локалниот историчар А.И. Китманов. Во Краснојарск, ПС Проскурјаков, ИТ Савенков, М.Е. Киборт, А.С. Еленев и други зедоа активно учество во отворањето на музејот. На 12 февруари 1889 година, музејот беше отворен. Од првите години од своето работење, музејот започна да игра значајна улога во општествениот и културниот живот на градот. Во 1887 година, учителот ДС Каргополов отвори музеј во Ачинск. Каргополов беше заслужен за создавањето на локалниот историски музеј во Канск во 1912 година. Така, заживувањето во научната студија за регионот, наведено на почетокот на векот, беше поврзано со вклучување на неговите природни, економски и културни ресурси во процесите предизвикани од забрзувањето на капиталистичката модернизација на земјата.

Работни денови и празници

Се случуваат промени во секојдневниот живот на населението во Јенисеј. Благодарение на телеграфот и телефонот, вестите на главниот град почнаа побрзо да стигнуваат до Сибирците, а изолацијата на провинцијата почна да се чувствува помалку јасно. Се појавуваат нови карактеристики во надворешниот изглед на градовите во провинцијата. Ако порано преовладуваа дрвени згради во нив, не многу различни од селските имоти, тогаш до почетокот на 20 век. се зголемува бројот на капитални камени згради, чија архитектура е својствена за карактеристичен уметнички стил. Како што растеа приходите на градот, така и татковците во градот посветуваа поголемо внимание на разубавувањето. Во провинцискиот центар, по иницијатива на градоначалникот П.С. Смирнов, во 1912 година беше изградена електрана и беше извршено електрично осветлување на градските улици, а следната година беше пуштен во функција системот за водоснабдување. Се појавуваат нови хоби во животот на жителите на градот. Во раните 1890 -ти. велосипедизмот стана популарен. За да го рационализира начинот на возење велосипедисти по градските улици, гувернерот мораше да издаде правила за возење велосипед. Кинематографијата станува не помалку популарна меѓу градските жители. Првото шоу се одржа во Краснојарск во 1897 година. Луѓето го сфатија киното не само како еден вид на одмор, туку и брзо го совладаа како професија. Урбаната интелигенција се обиде некако да го оживее и диверзифицира слободното време на жителите, да го одвлече вниманието од зависноста на обичните луѓе од пијанство. За таа цел, беше одлучено да се организираат јавни читања, кои, според планот на организаторите, требаше да го популаризираат научното знаење, да ги запознаат со достигнувањата на културата и уметноста. Од 1885 година, почнаа да се одржуваат такви читања. Од 1891 година, новогодишни елки за деца се наредени во Краснојарск. Иницијативата на овој потфат му припаѓаше на градоначалникот Н.К. Переплечиков, кој на 4 јануари организираше одмор за децата на урбаните сиромашни на свој трошок. 500 деца се собраа на елката. Празникот беше таков успех што од тоа време почна да се одржува годишно. Сепак, новите форми на социјален и културен живот не можеа веднаш да ги заменат старите традиции и навики. Во животот на буржоазијата, која го сочинуваше најголемиот дел од урбаното население, секојдневните традиции карактеристични за сибирското селанство с still уште беа цврсто почитувани. Поголемиот дел од времето овој дел од Сибирците беше зафатен со напорна работа. Во пролетта и летото, сите мисли на работникот беа впиени во грижите за идната жетва, но со крајот на земјоделската работа, животот не стана повеќе безгрижен. Некои од селаните и градските жители отидоа да работат во рудниците, некои се занимаваа со превоз, некои отидоа во тајга за да добијат крзна и дивеч. Во лето, вообичаеното занимање на Сибирците беше берење бобинки, печурки и ореви. Значителен дел од времето беше апсорбиран во работата во домаќинството: гумнење, грижа за добиток, подготовка на огревно дрво, поправка на фармарски згради, поправање земјоделски уреди. Womenените се занимаваа со домашни задачи, готвење, ткаење постелнина, домашни теписи, плетење белезници, чорапи, тркалачки чизми од тркала, стуткани и вртејќи влечење, шиеја нова облека. Монотониот заморен ритам на секојдневниот живот им го отстапи празниците поврзани главно со датумите на верскиот календар. Од секуларните празници што имаа општо сибирско значење, само денот на Дмитриј Солунски (26 октомври) може да се забележи како историски ден за освојување на Сибир. На овој ден, во градовите, локалните власти организираа банкети и балови, во селата празникот се славеше со вообичаените верски ритуали - сеќавање на нивните предци, поворка во чест на Јермак и пионерите, основачи на нивните населби. Најзначајните во календарот на православните Сибирци беа празниците на Божиќ, Богојавление (Водици), Благовештение, Велигден, Троица, Петровден, Ден на Илиин, Постапување на денот, Богородица од Казан, Денот на Николина. Во овие денови обично беше забрането да се работи. Но, покрај овие празници, имаше многу во црковниот календар што немаа задолжителни ритуални прописи и ги славеа само оние што ги сметаа за свои. На пример, некои-само жени (варвари-маченици, Авдотија-отпадначи, Параскева-маченици, Кирики-Улита, Марија Магдалена, итн.) Или млади луѓе (Ден на летото, темперамент Еремеј). Покрај руски и сесибирски празници, празниците на храмот се славеа во чест на светителот на неговата парохиска црква. Како по правило, жителите на селата од оваа парохија се собраа да ги прослават, затоа и тие беа наречени заминување. Ваквите празници се одржуваа со голема толпа луѓе, од 100 до 300 луѓе, и траеја неколку дена. Нивните учесници се преселија од куќа до куќа, каде што на гостите им беше даден срдечен оброк, дадоа подароци. Во некои села, како што се, на пример, на Ангара и во востаништето на Маклаковски, вообичаено беше да се вари пресрет - спомен пиво во чест на светителот на парохиската црква и да се третираат гостите со неа. Понекогаш пиеја пиво од големи чинии - браќа кои шетаа во круг меѓу оние што седеа на заедничка маса. Оние што се лекуваа, донираа „пени“ на црквата. Таквите празници беа многу скапи - над 30 рубли годишно. Покрај тоа, сите празници воопшто земаа речиси една третина од годината. Сепак, не треба да се мисли дека селанецот бил воден само од мотивите на задоволство. Овој обичај, усвоен во домородната Русија, можете да го погледнете инаку - како еден вид инвестиција во солидарноста на заедницата, која, во услови на високи економски ризици, дејствуваше како еден вид фактор за социјално осигурување. На крајот на краиштата, учеството на заеднички празник, од една страна, беше сфатено од сите како морална обврска за давање помош, а од друга, служеше како гаранција за примање. Просперитетот на Сибир беше постигнат со напорна работа. За време на краткото сибирско лето, беше неопходно да се има време да се изврши работата за која природата им додели време на земјоделците во јужните региони на земјата од пролет до есен. Во деновите на неволја, селаните работеа 16-18 часа, и во тоа време, се разбира, тие мораа да се откажат од одмор не само во недела, туку и во црковните празници, занемарувајќи ги верските обреди. Меѓутоа, и покрај напорниот труд, тенок слој рурална интелигенција, што го претставува цветот на сибирското селанство, започнува да се формира во селото Јенисеј. Станува збор за селански занаетчии кои, според моделите на фабричка технологија, можеа да направат домашни сејачи, машини за вино, жетвари и претставници на народната агрономија, кои малку по малку го собираа земјоделското искуство акумулирано од сибирското селанство. Вторите вклучуваат ФФ Девјатов. На неговата парцела во селото Курагино, округот Минусинск, тој ги одгледуваше најдобрите сорти пченица, градинарски култури, тестираше ленено сеење и спроведе експерименти за сеење трева. Девјатов одгледува нова раса на добиток, добиена со вкрстување на холандскиот сер со локална раса, одгледува свињи од расата Јоркшир. Тој зборуваше за своите искуства на страниците на сибирските весници и други публикации, обрнувајќи внимание во нив не само на прашањата за агрономијата, туку и на организацијата на селанската економија, потрагата по начини за зголемување на профитабилноста. Федор Федорович, исто така, учествуваше на сите видови земјоделски изложби. Во 1892 година тој презентираше примероци од пролетна 'рж и пченица на изложбата во Краснојарск, добивајќи златен медал. Но, најголемото признание за достигнувањата на сибирскиот самоук селанец беше доделувањето на бронзен медал на Светската изложба во Чикаго во 1893 година. Девјатов беше експерт за животот на сибирското селанство, запиша свадбени церемонии, народни легенди, песни. Тој иницираше создавање библиотека во с. Курагино и во 1900 година и ја дал својата куќа. Така, на крајот на векот, нови карактеристики почнаа да се појавуваат с and позабележително во животот на земјоделското и урбаното население во провинцијата Јенисеј.

Креативноста на В.И.Суриков

Највпечатливиот феномен во културниот живот на провинцијата Јенисеј во пост-реформскиот период беше дело на извонредниот уметник В.И.Суриков (1848-1916), чиј феномен ја надминува локалната култура, добива национално и светско значење. Роден во Краснојарск, роден во старо козачко семејство, тој ги презема првите чекори во сликарството во неговиот роден град под водство на наставникот по цртање Н.В. Гребнев. Наставникот ја поддржа желбата на Суриков да влезе во Академијата за уметности по дипломирањето на колеџот во 1861 година. Ова стана возможно благодарение на помошта на познатиот рудар за злато Јенисеј, П.И. Кузнецов, кој му обезбеди стипендија за студирање на Академијата. По дипломирањето на Академијата во 1875 година, Суриков постојано се свртува кон Сибир во својата работа. Така, тој ја слушна приказната за момчето Морозова во детството од кумата О. М. Дурандина. Исто така, составот на сликата беше формиран од спомените за тоа како еден од осудените на јавна казна бил однесен по една од улиците на Краснојарск. Прототипите на хероините на сликата беа неговите роднини. И самиот уметник призна дека „женското кралство Морозова излезе од нашата селска куќа во Торгошин“. По завршувањето на работата на „Бојарија Морозова“, Суриков прави скици на ставовите на градот, слика портрети на неговата мајка, брат, познаници. Концептот на неговата слика посветена на Степан Разин датира од 1897 година. Во исто време, беа направени неколку скици за сликата, вклучувајќи ги и скиците на портретот на самиот Разин, за кои славниот наставник и научник Краснојарск И.Т. Савенков позираше за уметникот. Неговиот престој во Краснојарск е поврзан со сликата на Суриков „Преземање на снежниот град“, чиј заплет беше омилената забава на Сибирците, што обично се случуваше на свеченоста на Масленица. Местото каде што Суриков правеше скици од градот снег изграден по негова наредба беше с. Ладејское во близина на Краснојарск. Самиот уметник повеќе од еднаш ја изрази идејата за посебен тип на духовно складиште на сибирски. Тој беше убеден дека во Сибир духот на слободата придонесе за развој на човечкото достоинство и активност на поединецот, издигнувајќи го до таква морална височина што беше невозможна под условите на вековните ропства што преовладуваа во домородната Русија. Тој напиша: „Во Сибир, луѓето се различни отколку во Русија - тие се слободни и храбри“. И овие квалитети длабоко го импресионираа уметникот, иако тој не ги идеализираше козачките слободни во Сибир, совршено свесен за неговата негативна страна - самоволието и суровоста на силната личност. Ваквото гледиште на Суриков за проблемот најцелосно се манифестираше во неговата слика „Освојувањето на Сибир од Јермак“, што може да се нарече програмски во поглед на светот на уметникот. Собирајќи материјал за сликата, тој работеше многу во Краснојарск, Минусинск, Тјумен, Тоболск, Сургут, Тара, каде што бараше прототипови на неговите херои, правеше скици. Продолжувањето на сибирската историска тема беше работата на сликата „Бунт на Краснојарск“. Суриков го привлече овој заговор со фактот дека во настаните од 1695-1698 година. учествуваа неговите предци. До крајот на животот, Суриков не ги прекина врските со родните места. Внукот на уметникот М. Кончаловски многу точно ја нагласи органската поврзаност на работата на уметникот со неговата татковина, истакнувајќи дека „ако Суриков не беше сибирски, тој немаше да биде Суриков“. Посетите на Суриков во неговата татковина имаа корисен ефект врз формирањето на млади сибирски уметници. На иницијатива на Суриков, училиште за цртање беше отворено во Краснојарск во 1910 година. Така, жителите на Краснојарск придонесоа не само за развојот на сибирскиот регион, туку и за ризницата на руската култура, давајќи му на светот името на нивниот генијален сонародник Василиј Иванович Суриков.

Сликарство на В. И. Суриков „Бојарија Морозова“

Сликарство на В. И. Суриков „Преземање на снежниот град“

Сликарство на В.И. Суриков "Освојувањето на Сибир од Јермак"

Заклучок

Користени книги

Пестов, И. С. "Забелешки за провинцијата Јенисеј во Источен Сибир во 1831 година" // Москва, 1833 година. 305 страници со илустрации

„Комеморативна книга на провинцијата Јенисеј“, 1863 година

Провинција Јенисеј - 180 години: Материјали за IV читања на локалната историја, Краснојарск, декември 2002 година Краснојарск: Кларетијанум, 2003 година

Латкин Н.В., провинција Јенисеј // Енциклопедиски речник Брокхаус и Ефрон: Во 86 тома (82 тома и 4 дополнителни) - Санкт Петербург, 1890-1907 година. Линк

http://ru.wikipedia.org/wiki/% D0% 9C% D0% B8% D1% 84

Опис на работата