Sports Games of Ancient Greece Sports Games of Ancient Greece Den første skriftlige omtale av et ballspill som vagt ligner moderne fotball dateres tilbake til 180 f.Kr. I den greske ordboken til Pollux er følgende data gitt: Den første skriftlige omtale av et ballspill, som vagt ligner moderne fotball, dateres tilbake til 180 f.Kr. I den greske ordboken til Pollux er følgende data gitt: Spillerne ble delt inn i 2 lag (partier), som hver måtte overføre ballen til motstanderens felt. Det ble bemerket at en rekke øyeblikk i dette spillet også i stor grad minnet om det moderne rugbyspillet. På den tiden var det imidlertid forbudt å spille med hendene. Spillerne ble delt inn i 2 lag (partier), som hver skulle overføre ballen til motstanderens felt. Det ble bemerket at en rekke øyeblikk i dette spillet også i stor grad minnet om det moderne rugbyspillet. På den tiden var det imidlertid forbudt å spille med hendene. Det var andre ballspill i antikkens Hellas. Det er absolutt ikke mulig i dag å fastslå nøyaktig hvilke av de eldgamle ballspillene som med rette kan betraktes som den moderne fotballens forelegger. Det var andre ballspill i antikkens Hellas. Det er absolutt ikke mulig i dag å fastslå nøyaktig hvilke av de eldgamle ballspillene som med rette kan betraktes som den moderne fotballens forelegger.
Sports Games of Ancient China Historien om Khan-dynastiet (dets regjeringstid falt i perioden fra 206 f.Kr. til 25 e.Kr.) inneholder en beskrivelse av spillet "zhuka". "Zhu" betyr å sparke og "ka" betyr en medisinball av lær. Historien til Khan-dynastiet (dets regjeringstid falt i perioden fra 206 f.Kr. til 25 e.Kr.) inneholder en beskrivelse av spillet "zhuka". "Zhu" betyr å sparke og "ka" betyr en medisinball av lær. I følge skriftlige kilder deltok de to sterkeste lagene på keiserens fødselsdag i en kamp som ble holdt foran det keiserlige palasset. I følge skriftlige kilder deltok de to sterkeste lagene på keiserens fødselsdag i en kamp som ble holdt foran det keiserlige palasset. En lekeplass ble spesielt forberedt for spillet - et silkenett ble trukket mellom bambusstengene, der det var et hull. Spillerne fra begge lag prøvde å drive ballen inn i dette hullet med føttene. Vinnerne ble overrakt blomster, frukt, vin, og belønnet med sølvbegre. Og de mest dyktige spillerne ble forventet å vokse karrieren. En lekeplass ble spesielt forberedt for spillet - et silkenett ble trukket mellom bambusstengene, der det var et hull. Spillerne fra begge lag prøvde å drive ballen inn i dette hullet med føttene. Vinnerne ble overrakt blomster, frukt, vin, og belønnet med sølvbegre. Og de mest dyktige spillerne ble forventet å vokse karrieren. Det er også et kjent tilfelle når en spiller ble gjort til general fordi han kunne spille perfekt med ballen. Samtidig ble kapteinen på laget som tapte vanligvis utsatt for offentlig henrettelse - pisking. Det er også et kjent tilfelle når en spiller ble gjort til general fordi han kunne spille perfekt med ballen. Samtidig ble kapteinen på laget som tapte vanligvis utsatt for offentlig henrettelse - pisking.
Sports Games of Ancient Mexico Moderne fotball har mange forgjengerspill. Og alle de samme historikere og journalister hevder at de aller første skrittene ble tatt av spillet som gjennom århundrene ble akkurat fotball, ble ikke skapt i Europa eller Asia, men på meksikansk jord 1300 år f.Kr. Her oppsto det under navnet "pok-ta-pok." Moderne fotball har mange forgjengerspill. Og likevel hevder historikere og journalister at spillet som, århundrer senere, ble akkurat fotball, ikke ble skapt i Europa. og ikke i Asia, men på det meksikanske landet i 1300 år f.Kr. Her oppsto det under navnet "pok-ta-pok". Deltakere i dette spillet fikk veldig ofte skader, som noen ganger endte med døden - i "pok-ta-pok" spilte de med en tung gummiball. Arkeologiske utgravninger indikerer at til tross for risikoen, var spillet veldig populært blant innbyggerne i dette landet. Deltakere i dette spillet fikk veldig ofte skader, som noen ganger endte med døden - i "pok-ta-pok" spilte de med en tung gummiball. Arkeologiske utgravninger indikerer at til tross for risikoen, var spillet veldig populært blant innbyggerne i dette landet. Fra Mexico spredte spillet «pok-ta-pok» seg gradvis over hele Mellom-Amerika, frem til 1500-tallet, da det ble forbudt av de spanske kolonialistene. Fra Mexico spredte spillet «pok-ta-pok» seg gradvis over hele Mellom-Amerika, frem til 1500-tallet, da det ble forbudt av de spanske kolonialistene. Forskere mener at dette spillet hadde en spesiell betydning for lokalbefolkningen, som symboliserer lysets triumf over mørket, livet over døden. Under spillet representerte deltakerne forskjellige guder, og den runde ballen symboliserte solen. Forskere mener at dette spillet hadde en spesiell betydning for lokalbefolkningen, som symboliserer lysets triumf over mørket, livet over døden. Under spillet representerte deltakerne forskjellige guder, og den runde ballen symboliserte solen. Målet med spillet var å dirigere ballen inn i et lite hull i steinmuren. Dette kan bare gjøres med føttene! Målet med spillet var å dirigere ballen inn i et lite hull i steinmuren. Dette kan bare gjøres med føttene!
Utvikling av fotball på 1800-tallet Fra 1800-tallet, spesielt fra andre halvdel, begynner et nytt stadium i utviklingen av dette spillet. Det er fra denne perioden at sportsmetoden regnes som den mest effektive metoden for kroppsøving, og sport og sportsspill blir et effektivt middel for fysisk utvikling av unge mennesker. Fra 1800-tallet, spesielt fra andre halvdel, begynner et nytt stadium i utviklingen av dette spillet. Det er fra denne perioden at sportsmetoden regnes som den mest effektive metoden for kroppsøving, og sport og sportsspill blir et effektivt middel for fysisk utvikling av unge mennesker. For det første sprer ballspillet seg på engelske høyskoler og universiteter. Ballspillet ble bedre, og i andre halvdel av 1800-tallet. i innholdet ble to retninger skissert - en av dem ble støttet av London og Cambridge colleges, som ble organisert i 1863. fotballforbundet og bestemte seg for å dyrke rundballspillet med føtter; For det første sprer ballspillet seg på engelske høyskoler og universiteter. Ballspillet ble bedre, og i andre halvdel av 1800-tallet. i innholdet ble to retninger skissert - en av dem ble støttet av London og Cambridge colleges, som ble organisert i 1863. fotballforbundet og bestemte seg for å dyrke rundballspillet med føtter; En annen - av University of Rugby, hvis representanter bestemte seg for å spille med en oval ball, med både hender og føtter. En annen - av University of Rugby, hvis representanter bestemte seg for å spille med en oval ball, med både hender og føtter. De første reglene som har kommet ned til oss ble publisert i 1863. Selvfølgelig, sammenligne dem med moderne regler, kan man merke seg deres ufullkommenhet og en sterk forskjell fra moderne. Men ikke desto mindre var disse reglene i kraft, og fikk gradvis et moderne utseende. De første reglene som har kommet ned til oss ble publisert i 1863. Selvfølgelig, sammenligne dem med moderne regler, kan man merke seg deres ufullkommenhet og en sterk forskjell fra moderne. Men ikke desto mindre var disse reglene i kraft, og fikk gradvis et moderne utseende.
I 1881 dukket en dommer opp på fotballbanen for første gang. Hans ansvar inkluderte å gjennomføre spillet i samsvar med de etablerte reglene, bestemme antall scorede mål, etc. Og siden 1891 begynte dommeren å gå inn på banen med to assistenter. I 1881 dukket en dommer opp på fotballbanen for første gang. Hans ansvar inkluderte å gjennomføre spillet i samsvar med de etablerte reglene, bestemme antall scorede mål, etc. Og siden 1891 begynte dommeren å gå inn på banen med to assistenter.
En betydelig drivkraft i den videre utviklingen av dette sportsspillet ble gitt ved opprettelsen i 1904 av Det internasjonale fotballforbundet (FIFA). For tiden omfatter denne organisasjonen mer enn 150 land. En betydelig drivkraft i den videre utviklingen av dette sportsspillet ble gitt ved opprettelsen i 1904 av Det internasjonale fotballforbundet (FIFA). For tiden omfatter denne organisasjonen mer enn 150 land. Den viktigste begivenheten i regi av FIFA er verdensmesterskapet i fotball. For første gang ble et slikt mesterskap arrangert i 1930, og det siste i 1986. Totalt arrangerte FIFA 13 slike turneringer, som arrangeres hvert fjerde år. Det er kun landslag som deltar i dem. Den viktigste begivenheten i regi av FIFA er verdensmesterskapet i fotball. For første gang ble et slikt mesterskap arrangert i 1930, og det siste i 1986. Totalt arrangerte FIFA 13 slike turneringer, som arrangeres hvert fjerde år. Det er kun landslag som deltar i dem.
Det ble spilt hovedsakelig av menn, men kvinner, om ønskelig, kunne også øve. Uavhengig av kjønn, spilte grekere vanligvis nakne. Et av granittrelieffene til Athens statsmuseum for arkeologi viser en gresk idrettsutøver som holder en ball på kneet, og demonstrerer muligens denne teknikken til en gutt som står ved siden av ham.
Nøyaktig det samme bildet er gravert inn på vinnercupen i Champions League i disse dager. Ballen som er avbildet i relieffet ble sannsynligvis kalt "follys" eller "oppblåst ball". Først ble baller laget av lin eller ull, pakket inn med tau og sydd sammen. De spratt praktisk talt ikke. Seine greske modeller som "follis" ble laget av en oppblåst griseblære tett pakket inn i lær (samme gris eller semsket skinn). En annen teknikk for å lage ball gikk ut på å hakke opp havsvamper og pakke dem inn i tøy og tau. Det greske spillet "episyros" ble senere adoptert av romerne, som endret det og ga det nytt navn til "harpastum".
I moderne tid har fotball blitt kjent og populær i Hellas, hovedsakelig ved hjelp av britene. De første greske lagene ble dannet i Smyrna (nå Izmir) i løpet av 1890-årene. Etter den gresk-tyrkiske krigen 1919-1922 ble teamene Panionios og Apollo Smyrnis overført til Athen.
Mesterskap
Det første profesjonelle fotballmesterskapet i Hellas ble offisielt grunnlagt i 1927 under navnet Panhellensk mesterskap... I 1959 ble Panhellenic Championship erstattet av Alpha Etniki. I motsetning til Panhellenic Championship har antall lag i Alfa Etniki økt, og derfor har den nasjonale interessen for turneringen økt. I løpet av den 53-årige eksistensen av ligaen ble det panhellenske mesterskapet styrt av forskjellige organisasjoner: fra 1906 til 1913 - Hellenic Association of Amateur Athletes (SEGAS), forgjengeren til Hellenic Football Federation (EPO), fra 1922 til 1927 - Union of Greek Football Associations (EPSE), og fra 1922 til 1927 - 1927 ledes ligaen av EPO. Dessuten ble Panhellenic Championship ansett som en uoffisiell konkurranse. Årets første offisielle mester ble kunngjort.
Kopp
Det er for tiden én stor cupkonkurranse i gresk fotball, den greske cupen, hvor lag fra alle greske fotballigaer konkurrerer, lag i lavere divisjon har en sjanse til å slå sterke klubber, men lag i lavere divisjon kommer sjelden til finalen. I tillegg ble den greske ligacupen arrangert i sesongen 1989-90. Den eneste vinneren av ligacuppen var AEK, og slo Panionios (3-3 og 4-2 på straffer), Aris (5-2), Levadiacos (0-0 og 1-0) og 2. juni i finalen i Athen kl. Olympiastadion - Olympiakos 3-2.
landslag
Landslagets største suksess er seieren i EM i 2004, der grekerne vant turneringen uten å slippe inn et eneste mål i løpet av 358 minutter av kampen.
Skriv en anmeldelse om "Fotball i Hellas"
Notater (rediger)
Link
- (gr.) (eng.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Utdrag fra Fotball i Hellas
- Du leter etter sannheten for å følge dens lover i livet; derfor leter du etter visdom og dyd, ikke sant? – sa retorikeren etter ett minutts stillhet.- Ja, ja, - bekreftet Pierre.
Retorikeren kremtet, foldet de hanskede hendene på brystet og begynte å snakke:
«Nå må jeg avsløre for deg hovedmålet for vår orden,» sa han, «og hvis dette målet faller sammen med ditt, vil du med fordel slutte deg til vårt brorskap. Det første hovedmålet og grunnlaget for vår orden, som den er etablert på, og som ingen menneskelig makt kan styrte, er bevaring og levering av et viktig sakrament til ettertiden ... fra de eldste århundrer og til og med fra den første personen som kom ned til oss, hvorfra sakramentene kan være, avhenger skjebnen til den menneskelige rase. Men siden dette er et sakrament av en slik kvalitet at ingen kan kjenne det og bruke det, hvis man ikke er forberedt på en lang og iherdig renselse av seg selv, så kan ikke alle håpe å finne det snart. Derfor har vi et annet mål, som er å forberede våre medlemmer, så mye som mulig, til å korrigere deres hjerter, til å rense og opplyse deres sinn med midlene som er åpenbart for oss ved tradisjon fra mennene som har arbeidet i letingen. for dette sakramentet, og dermed for å administrere dem i stand til å oppfatte det. Ved å rense og korrigere våre medlemmer prøver vi i den tredje å korrigere hele menneskeslekten, og tilbyr den i våre medlemmer et eksempel på fromhet og dyd, og dermed prøver vi med all vår makt å motstå det onde som hersker i verden. Tenk på det, så kommer jeg til deg igjen, sa han og forlot rommet.
- For å konfrontere ondskapen som hersker i verden ... - gjentok Pierre, og han så for seg sine fremtidige aktiviteter på dette feltet. Han så for seg de samme menneskene som han selv for to uker siden, og han henvendte seg mentalt til dem med en lærerik, lærerik tale. Han så for seg ondskapsfulle og ulykkelige mennesker som han hjalp i ord og handling; forestilte seg undertrykkerne som han reddet deres ofre fra. Av de tre målene som retorikeren nevnte, var dette siste - rettelsen av menneskeslekten, spesielt nær Pierre. Et eller annet viktig sakrament, som retorikeren nevnte, selv om det vekket hans nysgjerrighet, virket ikke vesentlig for ham; og det andre målet, rensing og korreksjon av seg selv, interesserte ham ikke mye, for i det øyeblikket følte han med glede at han allerede var fullstendig korrigert fra sine tidligere laster og klar for bare én god ting.
En halv time senere kom retorikeren tilbake for å formidle til søkeren de syv dydene som tilsvarer de syv trinnene i Salomos tempel, som hver frimurer måtte dyrke i seg selv. Disse dydene var: 1) beskjedenhet, å holde ordenens hemmeligheter, 2) lydighet mot ordenens høyeste rekker, 3) vennlighet, 4) kjærlighet til menneskeheten, 5) mot, 6) raushet og 7) kjærlighet til døden.
"I den syvende, prøv," sa retorikeren, "ved å ofte tenke på døden for å bringe deg selv til det punktet at det ikke virker for deg som en mer forferdelig fiende, men en venn ... som frigjør en plaget sjel fra dette katastrofale livet i dydens arbeid, for å introdusere den til et sted for belønning og ro.
«Ja, det må være slik,» tenkte Pierre da retorikeren etter disse ordene forlot ham igjen og lot ham tenke alene. "Det burde være slik, men jeg er fortsatt så svak at jeg elsker livet mitt, som først nå litt etter litt avslører sin mening for meg." Men de andre fem dydene, som Pierre husket på fingrene, kjente han i sin sjel: mot og raushet, og vennlighet og kjærlighet til menneskeheten, og spesielt lydighet, som ikke engang virket for ham som en dyd, men lykke. (Han var så glad nå for å kvitte seg med vilkårligheten sin og forelegge sin vilje til de og de som kjente den utvilsomme sannheten.) Pierre glemte den syvende dyden og kunne ikke huske den på noen måte.
Den tredje gangen kom retorikeren tidligere tilbake og spurte Pierre om han fortsatt var fast i sin intensjon, og om han bestemte seg for å underkaste seg alt som ble krevd av ham.
"Jeg er klar for alt," sa Pierre.
"Jeg må også fortelle deg," sa retorikeren, "at vår orden lærer sin lære ikke bare med ord, men på andre måter, som kanskje har en sterkere effekt på en sann søker etter visdom og dyd enn verbale forklaringer. Dette tempelet med sin utsmykning, som du ser, burde allerede ha forklart ditt hjerte, hvis det er oppriktig, mer enn ord; du vil kanskje se, etter din videre aksept, en lignende måte å forklare på. Vår ordre imiterer eldgamle samfunn, som åpnet læren deres i hieroglyfer. En hieroglyf, - sa retorikeren, - er navnet på noe som ikke er underlagt følelser, som inneholder egenskaper som ligner på det som er avbildet.
Pierre visste godt hva en hieroglyf var, men turte ikke å snakke. Han lyttet stille til retorikeren, og følte over alt at testene ville begynne umiddelbart.
– Hvis du er bestemt, så må jeg begynne å introdusere deg, – sa retorikeren og kom nærmere Pierre. – Som et tegn på din raushet ber jeg deg om å gi meg alle de dyrebare tingene.
"Men jeg har ingenting med meg," sa Pierre, som mente at han var pålagt å gi fra seg alt han hadde.
- Det du har på: klokker, penger, ringer ...
Pierre tok raskt frem lommeboken, klokken og klarte i lang tid ikke å fjerne gifteringen fra den fete fingeren. Da dette var gjort, sa frimureren:
– Som et tegn på lydighet ber jeg deg kle av deg. – Pierre tok av seg frakken, vesten og venstre støvel etter instruks fra retorikeren. Mureren åpnet skjorten på venstre bryst og bøyde seg ned og løftet buksebenet på venstre ben over kneet. Pierre ville raskt ta av seg den høyre støvelen og rulle opp buksene for å redde en fremmed fra dette arbeidet, men mureren fortalte ham at dette ikke var nødvendig - og ga ham en sko på venstre fot. Med et barnslig smil av bluferdighet, tvil og hån mot seg selv, som dukket opp mot hans vilje i ansiktet hans, sto Pierre med hendene nede og bena fra hverandre foran broren retorikeren og ventet på hans nye ordre.
"Og til slutt, som et tegn på oppriktighet, ber jeg deg om å avsløre for meg din viktigste lidenskap," sa han.
- Min avhengighet! Jeg hadde så mange av dem, sa Pierre.
"Den tilknytningen som mer enn noen annen fikk deg til å vakle på dydens vei," sa frimureren.
Pierre stoppet og lette etter den.
"Vin? fråtsing? Lediggang? Latskap? Varmhet? Ondskapsfullhet? kvinner?" Han gikk over lastene sine, veide dem mentalt og visste ikke hvem han skulle gi fordelen.
«Kvinner,» sa Pierre med lav, knapt hørbar stemme. Mureren beveget seg eller snakket ikke lenge etter dette svaret. Til slutt gikk han bort til Pierre, tok lommetørkleet som lå på bordet og ga ham igjen bind for øynene.
- For siste gang sier jeg deg: vend all oppmerksomhet mot deg selv, sett lenker på følelsene dine og se etter lykke ikke i lidenskaper, men i ditt hjerte. Kilden til lykke er ikke utenfor, men inni oss ...
Historien kjenner verken år eller fødested Fotball... Men dette "gapet" taler bare til fordel for selve fotballen - det vitner både om antikken med å sparke ballen og om dens popularitet blant mange folkeslag i verden ...
I veldig lang tid har folk vært interessert i spørsmålet: hvem oppfant dette spillet? Arkeologiske utgravninger har overbevisende bevist at en viss "forfar" Fotball bodde i det gamle Egypt: forskere fant her ikke bare bilder av spillere som leker med en ball, men også ballene selv.
Historikere hevder at å spille ball med føtter ble elsket av kinesiske krigere to tusen år f.Kr., og at forfedrene Fotballå søkes i det gamle Roma og i like gamle Hellas.
Så fotball er et av de eldste sportsspillene, hvis opprinnelse går tilbake til en fjern fortid. Men selvfølgelig var dens eldste varianter, som for eksempel den romerske "harpastum" eller den georgiske "saken" sunget av Shota Rustaveli, betydelig forskjellig fra spillet som vant verdensomspennende anerkjennelse på 1900-tallet.
Den eldste kilden er annalene til Han-dynastiet, som i det gamle Kina. De er over 2000 år gamle. Spillet med å sparke ballen Tsu Chu (stavemåten Tsu'Chu eller Tsu-Chu kan også finnes) dukket opp i det gamle Kina så tidlig som 250 f.Kr.
Kinesiske kvinner som spiller fotball
"Tsu" betyr "å sparke ballen", og "Chu" kan oversettes som "utstoppet lærball". Ifølge opptegnelser ble dette spillet vanligvis spilt for å feire keiserens bursdag.
Et mål i Tsu-Chu var at ballen traff nettet gjennom et lite hull. Nettet ble festet med en oppreist bambusstokk. Gitt at hullet var omtrent 30 til 40 centimeter i diameter (1 fot) og var 9 meter (30 fot) over bakken, var det nødvendig med en viss ferdighet for å spille.
Et frimerke som viser Tsú-Chú. Den er produsert i De forente arabiske emirater, og har en silkeport med et hull i midten.
Under Qing-dynastiet (255 - 206 f.Kr.) ble Tsu-Chu-variantene spesialtrent for soldater. Under Han-dynastiet (206 f.Kr. – 220 e.Kr.) ble Tsu-Chu allerede spilt overalt. Avhandlinger om datidens krigskunst inneholder en beskrivelse av et sett med fysiske øvelser kalt Tsu-Chu.
Disse øvelsene inkluderte en lærball fylt med fjær og ull. Det var også spill som ligner på Tsu-Chu, hvis formål var å hindre fienden i å score et mål, som det var tillatt å bruke alle deler av kroppen til, bortsett fra hendene.
Henger ikke etter og Japan– et lignende ballspill ble spilt her for rundt 1400 år siden. Historisk sett, mellom 300 og 600 e.Kr., oppfant japanerne et spill kalt Kemari (eller Kenatt). Den ble spilt av opptil 8 personer. Kulen, ca 25 cm i diameter, var dekket med mykt lær og fylt med sagflis.
Spilleren måtte hindre ballen i å berøre gulvet ved å passere og sjonglere med føttene. Kemari-feltet ble kalt Kikutsubo. Tradisjonelt var Kikutsubo rektangulær i form med frøplanter plantet i hvert hjørne av åkeren. Den klassiske versjonen ble preget av bruken av fire forskjellige typer trær: kirsebær, lønn, selje og furu.
Japanerne hadde til og med spesiell slang for Kemari. Da han kastet inn ballen, ropte spilleren "Ariyaaaa!" (La oss gå!), Og under passet til partneren - "Ari!" (Her!).
Perioden mellom det 10. og 16. århundre ble Kemaris gullalder. Spillet spredte seg blant de lavere klassene, ble en muse for poeter og forfattere. Det japanske eposet hevder at en av keiserne, sammen med laget sitt, holdt ballen i luften i mer enn 1000 treff. Poeter skrev at ballen "så ut til å stoppe og sveve i luften." Deretter ble den ballen gjemt, og keiseren tildelte ham personlig en høyrettstittel.
Rundt 1200-tallet begynte man å bruke spesielle klær til spillet. Spillere i Kemari hadde på seg lyse, hitatare-lignende uniformer med lange ermer.
Kemari spilles fortsatt i dag. De fleste av dem er japanske entusiaster som ønsker å bevare tradisjonen.
Den tidligste funnet i Sentral-Amerika Pok-A-Tok ("Paso de la Amada" i Mexico) ballspillplasser dateres tilbake til 1600 f.Kr. Paso de la Amada-området har blitt vedlikeholdt og utvidet i 150 år. Det var et 80 meter flatt, smalt felt, omgitt av ruvende åpne tribuner.
Forskere mener at dette bestemte stedet var en del av et nettverk av lignende strukturer spredt over hele Meso-Amerika. Basert på tegningene på veggene og keramikken, mener arkeologer at den eldgamle sporten Pok-A-Tok lignet på Tlutchtli, et spill beskrevet i dokumenter fra de spanske conquistadorene fra 1519. Spillefeltet var formet som bokstaven "jeg"
Tre sirkulære plater kalt "markører" ble installert i to skrå vegger i rette vinkler (senere var det bare en steinring igjen). Å slå en markør eller å sende ballen gjennom ringen ble ansett som et mål. Markører og ringer ble plassert flere meter over bakken (opptil 9 meter).
Spillere kunne bare berøre en liten gummiball (10-15 cm i diameter) med albuer, knær eller hofter. Målet var en så stor prestasjon at etter det ville kampen ofte avsluttes umiddelbart.
Forskere mener at spill som Pok-A-Tok'a var en uatskillelig del av det politiske, sosiale og religiøse livet til Mokaya-sivilisasjonen (oversatt som "folket av kornet") - de påståtte forfedrene til Olmec- og Maya-sivilisasjonene. Ballspillene som fantes da kunne endre status fra enkle fritidsaktiviteter til konkurranser med ekstremt høye innsatser, hvor kapteinene for de tapende lagene ble hugget av, og vinnerne fikk status som helter.
Under Olmec-tiden (ca. 1200 f.Kr.) ble herskere fremstilt som ballspillere med skinnhjelmer. «Det kunne vært hjelmer for både sport og krig», sier en respektert professor i antropologi. «I gamle tider var det liten forskjell mellom en stor spiller, en stor kriger og en stor leder.» Mellom 900 og 250 f.Kr representanter for Maya-sivilisasjonen mestret Pok-A-Tok. Og aztekerne utviklet sin egen versjon mellom 1200 og 1521 e.Kr.
Det antas at indianerne Nord Amerika hadde også sitt eget spill med å sparke ballen, som ble kalt "pasuckuakohowog", som betyr "de kom sammen for å sparke ballen." Lekene fant sted tidlig på 1600-tallet på strender med porter en halv mil brede og en mil fra hverandre. Pasuckuakohowog ble deltatt av opptil 1000 mennesker. De spilte, ofte, røft og traumatisk.
Spillerne hadde på seg alle slags dekorasjoner og brukte dem på krigsmaling, så det var nesten umulig å ta hevn på lovbryteren etter kampen. Det var vanlig praksis å utsette kampslutt til en annen dag og feire ved avslutningen av kampen.
Lite kjent er Askaktuk, et spill som ble spilt av eskimoene, som besto av å sparke en tung ball fylt med gress, karibuhår [en art av kanadisk hjort] og mose. Legenden sier at to landsbyer en gang spilte Askaktuk med porter 10 miles fra hverandre.
V Australia baller ble laget av skinn fra pungdyrrotter, blærer til store dyr, fra vridd hår, beskrivelsen av spillereglene har ikke overlevd.
V Det gamle Egypt ballspillet var kjent i lengste tid.
Alle slags gjenstander fra egyptiske graver, bygget senest 2500 f.Kr., indikerer at det fantes fotballlignende spill i denne perioden i denne regionen.
Bildet viser en linball funnet i en egyptisk grav. For bedre sprett inkluderte ballene også kattgut viklet rundt en kule og deretter pakket inn i skinn eller semsket skinn. Svært lite er kjent om egyptiske baller. Historikere tror at under "fruktbarhetsritualene" i det gamle Egypt ble baller med frø pakket inn i lyst tøy sparket på åkrene.
V Antikkens Hellas ballspillet var populært i ulike former i det minste på 400-tallet. f.Kr e. I følge legenden ble den første ballen gitt til Eros av gudinnen Afrodite, og sa til ham følgende ord: "Jeg vil gi deg et fantastisk leketøy: dette er en raskt flygende ball, du vil ikke få noen annen bedre moro fra hendene av Hefaistos." Avhengig av ritualet kan ballen symbolisere solen, månen, jorden og til og med nordlyset.
Blant krigerne i Sparta var ballspillet «episyros» populært, som ble spilt med både hender og føtter. Det ble spilt hovedsakelig av menn, men kvinner, om ønskelig, kunne også øve.
Uavhengig av kjønn, spilte grekere vanligvis nakne. Et av granittrelieffene til Nasjonalmuseet for arkeologi i Athen viser en gresk idrettsutøver som holder en ball på kneet, og viser muligens denne teknikken til en gutt som står ved siden av ham.
Nøyaktig det samme bildet er nå inngravert på europacuppokalen. Ballen som er avbildet i relieffet ble sannsynligvis kalt "follys" eller "oppblåst ball". I begynnelsen ble baller, som i Egypt, laget av lin eller ull, pakket inn med tau og sydd sammen. De spratt praktisk talt ikke.
Seine greske modeller som "follis" ble laget av en oppblåst griseblære tett pakket inn i lær (samme gris eller semsket skinn). En annen teknikk for å lage ball gikk ut på å hakke opp havsvamper og pakke dem inn i tøy og tau.
Det greske spillet Episkros ble senere tatt i bruk romerne, som endret den og ga den nytt navn til "Garpastum" ("håndball") og endret litt på reglene.
Garpastum (oversatt som "leke med en liten ball") forble populær i 700 år. Det ble spilt med en relativt liten, men tung ball, lik en follis eller paganicus [ball fylt med lo].
I dette spillet, som var en av typene militær trening for legionærer, måtte ballen holdes mellom to stolper. Kampene ble deltatt av 5 til 12 personer fra hver side. Spillene ble spilt på et rektangulært felt med skisserte grenser, delt i to like halvdeler med en sentral linje. Hvert lag måtte holde ballen på egen banehalvdel så lenge som mulig, mens fienden forsøkte å fange den og bryte gjennom til deres side.
Spillet var brutalt. – Spillerne er delt inn i to lag. Ballen legges på linjen i midten av banen. På begge kanter av banen bak spillerne, som hver står på den tildelte plassen, tegner de også langs linjen.
For disse linjene er det ment å bringe ballen, og for å oppnå denne bragden hendig, bare dytte spillerne til det rivaliserende laget." I følge en samtidig fra antikkens Roma er dette en beskrivelse av gaspartum - et spill som minner vagt om fotball.
En viktig regel til Garpastum var at kun spilleren med ballen fikk blokkere. Denne begrensningen har ført til utviklingen av komplekse passkombinasjoner. Spillere har utviklet spesielle roller på banen. Det var nok mange gimmicker og taktiske opplegg.
Bena ble knapt brukt i Garpastum. Snarere var det en likhet med rugby. Keiser Julius Caesar (som antagelig spilte seg selv) brukte Garpastum for å holde soldatene sine i form og våken.
Dette er en romersk mosaikk fra Ostia. Den viser en "sag", sydd på samme måte som moderne baller. Gitt at scenen skildrer en gymsal, kan det også være en paganicus eller en treningsball [i teksten medisinball].
Det er referanser til romerske gutter som spiller ball i gatene. Cicero beskriver en rettssak der en mann ble drept mens han barberte seg etter å ha blitt truffet av en ball. Dette er sannsynligvis det første historisk registrerte tilfellet av menneskelig død mens de spilte fotball (i hvert fall i Europa, siden det antas at i Meso-Amerika ble tapende lag ofte ofret til gudene).
Atheneaus skrev om Garpastum: «Garpastum, også kalt Faininda, er favorittspillet mitt. Stor innsats og tretthet følger med ballspillet, voldsom vridning og knekk i nakken." Derav ordene til Antiphenes: "Fan, nakken gjør vondt."
Han beskriver spillet slik: «Han griper ballen, gir den til en venn mens han unnviker den andre, og ler. Han skyver den til en annen. Han reiser kameraten på beina. Hele tiden skriker publikum utenfor banen. Langt, rett bak ham, over hodet, på bakken, i luften, for nærme, passerer inn i en haug med spillere."
Det antas også at romerne brakte Garpastum til de britiske øyer under deres ekspansjon. Riktignok eksisterte det allerede ukompliserte ballspill der. Det er bevis på en Garpastum-match mellom romerne og innbyggerne i Storbritannia - briter og keltere. Britene viste seg å være verdige disipler – i 217 e.Kr. e. i Derby beseiret de et lag med romerske legionærer for første gang.
Men selv til tross for seieren til erobrerne, forsvant Garpastum til slutt, og det er svært usannsynlig at han kunne gi impulser til den videre utviklingen av engelsk pøbelfotball.
Men utvilsomt var det romerske Gaspartum som var den umiddelbare forgjengeren til europeisk fotball.
Med sammenbruddet av Romerriket forble dette spillet under forskjellige navn i Frankrike ("pa sup"), i Italia ("calchio") og mange andre stater som dukket opp i stedet.
Ballspillet Calcio (Firenze) dukket opp i Italia rundt 1500-tallet. Piazza della Novere i Firenze regnes for å være vuggen til denne fascinerende sporten. Over tid ble spillet kjent som "giuoco del Calcio fiorentino" (florentinsk sparking) eller rett og slett Calcio.
De første offisielle reglene for Calcio ble publisert av Giovanni Bardi i 1580. I likhet med den romerske Garpastum spilte to lag på 27 personer med hendene og føttene. Mål ble scoret etter at ballen ble kastet over poengene som er markert på kanten av banen.
Opprinnelig var Calcio beregnet på aristokrater som spilte den hver kveld mellom helligtrekonger og faste. I Vatikanet spilte til og med pave Clement VII, Leo IX og Urban VIII (Clement VII, Leo IX og Urban VIII) seg selv!
Selv den store Leonardo da Vinci, som ble preget av sine samtidige som en lukket person, behersket i manifestasjonen av følelser, forble ikke likegyldig til henne. I hans "biografier om de mest kjente malerne, skulptørene og arkitektene" leser vi: "hvis han ønsket å utmerke seg, fant han seg selv ikke bare i maleri eller skulptur, men konkurrerte i det florentinske favorittspillet for ungdommer."
Siden Calcio tiltrakk seg driftige mennesker helt fra begynnelsen, hadde det innvirkning på internasjonalt nivå. Rektor for en engelsk privatskole, Richard Mulcaster, minner i sin avhandling fra 1561 om ungdomsutdanning den britiske versjonen av "crowd football" påvirket av Calcio. Calcio ble glemt i nesten to hundre år, helt til det ble gjenopplivet allerede på 1900-tallet.
Spillene begynte å spilles igjen på trettitallet. Nå spilles tre kamper årlig på Piazza Santa Croce i Firenze den tredje uken i juni. Moderne regler tillater hode, slag, albue og kvelning, men forbyr snikspark og spark mot hodet.
Når på 1600-tallet. tilhengere av den henrettede engelske kongen Charles I flyktet til Italia, de ble kjent med dette spillet der, og etter tiltredelse til tronen i 1660 brakte Charles II det til England hvor hun ble et spill av hoffmenn.
Den mest populære og brutale engelske versjonen av ballspillet ble kalt publikumsfotball og ble spilt mellom lag fra forskjellige landsbyer under feiringer og høytider.
Crowd-fotball var så populær i England at selv Shakespeare nevner det i sin Comedy of Errors:
«Det er som om jeg allerede er en så tull,
Å sparke meg som en ball?
Derfra kjører han, og du - der;
Trim den i hvert fall med skinn! (blader.) "
Så, ifølge vitnesbyrd fra samtidige, spilte de fotball i 1565 på gatene i det åpne England. Middelalderfotball i England var ekstremt gambling og uhøflig, og selve spillet var i hovedsak en vill dump på gatene.
Graden av sinnssykdom kjennetegnes ved at folk som bor i nærheten under kamper har brettet opp vinduene i husene sine. Begge "lagene" prøvde å drive ballen inn på det sentrale torget i fiendens landsby eller spilte mot andre områder av byen deres, samlet på markedet eller hovedtorget.
Det er mange teorier om hvordan publikumsfotball ble til. Noen av de tidlige variantene, som fastelavnsfotball, hadde ganske vage regler som bare dreper mennesker. Noen legender (fra byen Derby) sier at spillet dukket opp i Storbritannia rundt det tredje århundre under feiringen av seieren over romerne.
Andre (Kingston-upon-Thames og Chester) hevder at det hele startet med å sparke det avhuggede hodet til en beseiret dansk prins. Spillet kunne også være et hedensk ritual hvor ballen, som symboliserte solen, skulle fanges og bæres over jordene for å sikre en god høst.
I tillegg er det bevis (i Skottland) på tidlige rugbykamper spilt mellom gifte og enslige menn, sannsynligvis også som en slags kjettersk rite.
Crowd-fotball kan ha dukket opp i England under Norman Conquest. Det er kjent at et lignende spill eksisterte i den regionen kort tid før det dukket opp i England. Den nøyaktige opprinnelsen til spillet kan ikke spesifiseres, men å dømme etter omtalen av forbud, drev det folk til ekstrem vanvidd.
Britene og skottene spilte ikke for livet, men for døden. På den tiden eksisterte ikke fotballregler ennå, så kampene endte med alvorlige skader på spillere og fans, ofte dødelige. Ikke overraskende var det mange som hatet dette spillet.
Det er registrert ubehagelige og til og med dødelige hendelser forårsaket av fotball og folkemengder. To tilfeller, datert fra 1280 og 1312, beskriver dødsulykker som følge av å spille fotball med en kniv på beltet. Slike eksempler kan ha stimulert utviklingen av uskrevne regler og prinsipper, men de har alle senere viket for forbud.
Ikke overraskende har myndighetene kjempet en nådeløs krig mot fotballen; det var til og med kongelige ordre om å forby spillet. Den 13. april 1314 ble Edward IIs kongelige resolusjon lest opp for innbyggerne i London: «På grunn av kjas og mas, fra løpingen etter store baller, er det støy i byen, hvorfra mye ondskap skjer, Herre kritikkverdig, ved det høyeste dekret jeg befaler fra nå av skal de gudfryktige dette spillet forbys på grunn av fengselsstraff."
I 1365 var det Edward IIIs tur til å forby futeball, da troppene foretrakk spillet fremfor forbedring av bueskyting. Richard II nevnte i sitt forbud i 1389 fotball, bein og tennis. De påfølgende engelske monarkene, fra Henry IV til James II, likte heller ikke fotball.
Som du sikkert har forstått, betydde ikke fotballforbudet slutten på spillet i det hele tatt. I løpet av middelalderen ble publikumsfotball praktisert i mange land i Europa. Det ble spilt fotball til tross for forbudene ;-)
I Russland det har også vært ballspill som minner om fotball i lang tid. Et av disse spillene ble kalt "shalyga": spillerne prøvde å drive ballen inn på motstanderens territorium med føttene. De lekte i bastsko på isen av elver eller på markedsplasser med en lærball fylt med fjær. VG Belinsky skrev at "i det russiske folks spill og fornøyelser ble den geniale alvorligheten av dets moral, heroiske styrke og det brede omfanget av dets følelser reflektert."
Denne tegningen viser innbyggerne i en av byene i det russiske imperiet som leker med en ball.
Det russiske folket gikk mer villig til ballspillet enn til kirken, derfor var det kirkemennene som først og fremst oppfordret til å utrydde folkespill. Mest av alt, lederen av de skismatiske Old Believers, erkeprest Avvakum, som sterkt oppfordret ... til å brenne deltakerne i lekene!
Imidlertid har mange år med forsøk fra konger og konger for å stoppe dette "farlige" spillet mislyktes. Fotball viste seg å være sterkere enn forbud, levde og utviklet seg lykkelig, fikk en moderne form og ble en olympisk sport.
Fotball blir ... fotball
På begynnelsen av 1600-tallet forsøkte Richard Carew i sin Survey of Cornwall å introdusere noen gode ideer, for eksempel å forby lave angrep og pasninger fremover. Disse innovasjonene ble imidlertid ikke utbredt og fortsatte å glede seg over vold.
Over tid dukket det opp regler i fotball: spillere fikk ikke sparke, snuble, sparke på bena og under beltet. Likevel ble krafttriks og alle slags kamper ansett som et interessant trekk ved fotball, som han var elsket for. Fotball rørte opp blodet.
I 1801 beskrev Joseph Stratt fotball i sin bok Sports and Leisure: «Når fotball startes, deles spillerne inn i to grupper, slik at hver gruppe har like mange spillere. Spillet spilles på et felt hvor to porter er satt opp i en avstand på åtti eller hundre meter fra hverandre.
Vanligvis er en port to pinner gravd ned i bakken to eller tre fot fra hverandre. Ballen - en oppblåst blære dekket med lær - er plassert midt på banen. Målet med spillet er å score ballen i motstanderens mål. Det første laget som scorer vinner. Spillernes ferdigheter kommer til uttrykk i angrep på andres porter og i å forsvare sine egne porter.
Det hender ofte at motstanderne blir altfor revet med av spillet sparker uten seremoni og ganske ofte slår hverandre ned, slik at det blir mye smått."
På samme tid, på begynnelsen av 1800-tallet i Storbritannia, skjedde det en overgang fra «crowd football» til organisert fotball, hvor de første reglene ble utviklet i 1846 i Rugby School og to år senere ble foredlet i Cambridge. Og i 1857 ble verdens første fotballklubb organisert i Sheffield.
Fødselsåret for fotballen som vi kjenner regnes for å være 1863. Da samlet representantene for 7 klubber seg i London for å utarbeide ensartede spilleregler og organisere det nasjonale fotballforbundet.
Tre av de tretten paragrafene i disse reglene indikerte at det var forbudt å spille med hender i forskjellige situasjoner. Først i 1871 fikk keeperen spille med hendene. Reglene definerte strengt størrelsen på feltet (200x100 yards, eller 180x90 m) og porten (8 yards, eller 7 m32 cm, forble uendret).
Helt til slutten av 1800-tallet. det engelske fotballforbundet gjorde en rekke endringer: størrelsen på ballen ble bestemt (1871); hjørnesparket ble innført (1872); fra 1878 begynte dommeren å bruke fløyta; fra 1891 dukket det opp et nett på målet og et 11-meters frispark (straffespark) begynte å bryte igjennom. I 1875 ble tauet som forbinder stolpene erstattet av en tverrstang i en høyde av 2,44 m fra bakken. Og nettet til porten ble brukt og patentert av engelskmannen Brodie fra Liverpool i 1890.
Eldste opptak av en fotballkamp, 1897, Arsenal
Fotballdommeren dukket opp første gang i 1880-1881. Fra 1891 begynte dommerne å gå på banen med to assistenter. Endringer og forbedringer av reglene påvirket selvfølgelig taktikken og teknikken i spillet. Historien til internasjonale fotballkamper går tilbake til 1873, og den begynte med en kamp mellom landslagene i England og Skottland, som endte uavgjort med en poengsum på 0:0.
Siden 1884 begynte de første offisielle internasjonale turneringene med deltakelse av fotballspillere fra England, Skottland, Wales og Irland å bli spilt på de britiske øyer (slike turneringer arrangeres årlig frem til i dag).
På slutten av 1800-tallet. fotball begynte raskt å få popularitet i Europa og Latin-Amerika. I 1904, på initiativ fra Belgia, Danmark, Nederland og Sveits, ble det internasjonale fotballforbundet (FIFA) opprettet. I 1908 ble fotball inkludert i de olympiske leker.
Siden den gang har fotball spredt seg rundt i verden slik vi kjenner og elsker den. England regnes som fotballens fødested, og det fortjener virkelig denne tittelen. Først av alt, for århundrer gammel lojalitet til denne sporten. Til tross for alle forbudene.
Ja, spillet ble født på de britiske øyer. Men der ble det første elementet av politikk introdusert i den. Det er Skottland, Wales, Nord-Irland på fotballverdenskartet. Mange skotter og walisere elsker lagene sine ikke for resultatene, men bare for det faktum at de er et symbol på i det minste en slags politisk uavhengighet. Og lokale nasjonalister ser tilstedeværelsen av sitt eget fotballag, atskilt fra England, det første skrittet mot politisk uavhengighet.
Fotball og politikk henger tett sammen i Spania... Den berømte Barcelona-klubben er flaggskipet til de som kjemper for å utvide Catalonias selvstyre. Og "Athletic" fra hovedstaden i Baskerland, Bilbao, har vært assosiert med den lokale nasjonale eller til og med nasjonalistiske bevegelsen siden den ble grunnlagt. Av politiske grunner, i alle årene av dens eksistens, var det bare etniske baskere som spilte i komposisjonen.
I Italia fotball-politiske preferanser er delt i tråd med "venstreklubb - høyreklubb". Så blant fansen av lag som bærer navnet til en eller annen stor by ("Roma", "Milano", "Torino"), råder tilhengere av venstreorienterte synspunkter. Og deres landsmenn, som støtter Lazio, Inter og Juventus, er stort sett tilhengere av høyreorienterte partier.
Da den høyreorienterte politikeren og tykonen Silvio Berlusconi kjøpte Milan, slo han to fluer i en smekk – sport og politikk. Don Silvio vant også fotballtrofeer, og vant mange fans sympatiske til venstre til sin side. Han er forresten en levende legemliggjøring av sammensmeltningen av politikk og fotball. Da han gikk til parlamentsvalget i 1994 var slagordet hans: «Milan vant – og du vil vinne!» Og navnet på Berlusconis parti "Fremover, Italia!" - ikke noe mer enn ropet til den italienske tiffozi.
Berlusconi var imidlertid ikke den første som politiserte italiensk fotball. Før ham var det på 1920- og 1930-tallet. laget av diktator Benito Mussolini. Duce var en fan av det romerske "Lazio", og i 1922-1943. denne klubben lekte med fascistiske symboler på T-skjorter. Samtidig kom lederen inn i andre lags saker. Ved avgjørelsen fra Mussolini ble «Inter» omdøpt til «Ambrosiana» – det er ubrukelig, sier de, i en nasjonal stat å ha en klubb med det navnet. Først etter krigen kom Milano-klubben tilbake til sitt tidligere navn.
Før VM i 1938 lovet Mussolini enten på spøk eller seriøst å skyte landslagsspillerne hvis de ikke vant gull. Det var ikke mulig å sjekke alvoret i intensjonene hans: seieren gikk til representantene for Apennin-halvøya.
Etter andre verdenskrig fortsatte politikken å infiltrere fotballen. I forkant av denne prosessen i noen tid var Sovjetunionen... Ved OL i 1952 tapte USSR-landslaget mot laget til Titos Jugoslavia. Forholdet mellom de to landene var forferdelig, Joseph Stalin og hans følge kalte ledelsen i det rivaliserende landet ikke annet enn «Titos klikk».
I Moskva ble det nederlaget anerkjent som politisk. Organisatoriske konklusjoner fulgte. Den flere USSR-mesteren CDSA (baseklubben til landslaget, forgjengeren til CSKA) ble oppløst. En rekke spillere og trener Boris Arkadiev har mistet tittelen idrettsmestere. Heldigvis ble ingen fengslet.
Tidlig på 60-tallet. når det gjelder politisering av fotball, markerte Nikita Khrusjtsjov og Spanias leder, Francisco Franco, seg to ganger. I disse årene var det ikke engang diplomatiske forbindelser mellom landene. I 1960, i henhold til avgjørelsen fra den spanske caudillo, kom ikke landslaget til Moskva for å spille kvartfinalekampen i europacupen (senere omdøpt til EM), og det ble tildelt et teknisk nederlag.
Da USSR-landslaget senere vant denne prestisjetunge turneringen, kommenterte Khrusjtsjov begivenheten som følger: "Det var han [Franco] som scoret et selvmål fra posisjonen som høyrebacken til amerikansk imperialisme."
Fire år senere spilte landslagene i USSR og Spania i finalen i samme cup. Spanjolene hadde suksess. Hovedkvarteret til treneren Konstantin Beskov ble spredt. Det er umulig, sier de, å tape mot ideologiske motstandere ...
Fotball ble ikke bare politisert i Europa. Så i 1969 skjedde den eneste "fotball"-krigen i historien mellom de sentralamerikanske statene Honduras og El Salvador. Årsaken var tapet av honduranerne i kampen om en billett til verdensmesterskapet i 1970.
Fra 14. til 20. juli fant blodige kamper sted på grensen. Det var ingen vinnere, sidene mistet totalt seks tusen mennesker. Fredsavtalen ble inngått bare ti år senere.
Han utmerket seg i politiseringen av fotball og Iran... I 1979, rett etter den islamske revolusjonen, forbød Ayatollah Khomeini landslaget å delta i internasjonale turneringer. Iranske fotballspillere, som var blant de sterkeste i Asia, har ventet på en retur til verdensscenen i flere år. I 1998 kom laget deres endelig til mesterskapet og slo USA-laget. En nasjonal helligdag ble holdt for å markere seieren over den verste politiske fienden i Iran.
La oss gå tilbake til Europa. I 1974 markerte myndighetene i DDR seg. Det året ble VM arrangert i Tyskland, og lagene til de to Tyskland møttes i en litt meningsfull kamp. Østtyskerne scoret det eneste målet, som så lenge ble vist på TV i DDR i ideologiske formål. Det faktum at vesttyskerne ble verdensmestere, og forfatteren av det østtyske målet, Jurgen Sparvasser, deserterte til Tyskland, avslørte skaperne av det "fotballideologiske klippet" i en ekstremt latterlig form.
mesterskapskamp i april 1990 Jugoslavia mellom Beograd "Partizan" og Zagreb "Dynamo" vokste til et interetnisk slag mellom serbere og kroater. Mange statsvitere mener at nettopp denne kampen ble prologen til den kommende krigen. Et år senere erklærte Slovenia og Kroatia uavhengighet, og spillere fra disse republikkene forlot landslaget i Jugoslavia.
Laget, der bare serbere, montenegrinere og makedonere var igjen, ble av politiske årsaker (mot den føderale republikken Jugoslavia, som besto av Serbia og Montenegro, innførte internasjonale sanksjoner) fjernet fra EM i 1992.
Den siste store skvetten av "fotballpolitiske" lidenskaper fant sted i oktober 2002, da lagene fra Georgia og Russland møttes i Euro-2004-kvalifiseringsturneringen i Tbilisi. Forholdet mellom de to statene var ufullkomne selv under Eduard Shevardnadzes regjeringstid. Derfor tok de georgiske fansen med seg plakater med politiske anti-russiske slagord til spillet.
Fremmedgjenstander fløy på banen, endeløse fornærmelser mot russerne ble hørt fra tribunen. På toppen av det ble lyset slukket midt i første omgang. Med vanskeligheter med å få denne omgangen til slutt, nektet dommeren å fortsette kampen. Jeg måtte spille om på halvtomme tribuner.
Heldigvis har politikk og fotball eksistert sammen i mer fredelige former de siste årene. For eksempel presenterte presidentene i Brasil og Frankrike, Luis Inacio Lula da Silva (i 2007) og Nicolas Sarkozy (i 2010), personlig sine lands søknader til henholdsvis verdensmesterskapet i 2014 og EM 2016. Jeg må si, begge lyktes - statene deres mottok de ettertraktede turneringene, og en ferie kom til gaten til lokale fotballspillere og fans.
Så politikk kan ikke bare skade, men også hjelpe fotballen!
1. Gymnastikksal og palestra
Sport spilte en stor rolle i livet til de gamle grekerne. Barn gikk inn for gymnastikk under veiledning av en turnlærer og hans assistenter (pedotribs). Dette var folk som var kjent med ernæringsreglene og det grunnleggende innen medisinsk vitenskap. Fra en alder av 16 begynte unge efebiere å gå på en voksen gymsal, hvor de trente på egen hånd, men under tilsyn av spesielle vaktmestere.
Gymsalen var en åpen idrettsplass, omgitt på alle sider av portikoer, og omfattet følgende hovedlokaler: efbeion (rom for utøvelse av unge menn); bad; apoditerion (omkledningsrom); eleotion (olje rubbing rom); conisterion (et rom hvor fin sand ble smuldret); spheristerion (ballsal); corikeyon (stedet der sekkeøvelsene fant sted); innendørs og utendørs korridorer (drome) designet for gange og løping.
Gymnastikktimene ble supplert av det palestinske folket. Dette var navnet på en spesiell kategori av fysisk trening, som kombinerer militæranvendt sport og ulike typer kampsport. Klasser ble holdt i palestra - en bygning med en stor gårdsplass omgitt av en søylegang. I midten av gårdsplassen var det en brytebane. Jorden på dette stedet ble gravd opp med en hakke, jevnet og drysset med siktet ren sand.
Som en gymsal inkluderte palestra mange rom: eskedra (hvilerom med benker og stoler); ephebeyon, korikey (knyttnevejagere trent her); conisterion; bad; eleosjon. Et obligatorisk tilbehør til palestra var en overbygd portiko - en xist, der idrettsutøvere trente i vintermånedene. Men i godt vær ble alle treninger holdt i friluft.
Idrettsutøverne ble servert av slavegutter som feide paletten etter timen.
2. Gni med olje og vask
Før de startet treningen, tok de unge mennene av seg alle klærne i apoditerion og dro til eleotesjonen, hvor de gned seg rikelig med olivenolje. Hensikten med denne prosedyren var å gjøre alle musklene i kroppen elastiske og fleksible.
Hvordan dette skjedde, kan vi bedømme etter bildene på de gamle greske fartøyene (). I conisterion ble de strødd med fin sand, utvunnet i spesielle sandgroper eller til og med spesielt knust for dette formålet. Hele palestra var også dekket med myk sand.
Etter å ha fullført treningen, vendte de unge mennene tilbake til palestra-rommene, hvor de renset svette og skitt med skjæreskraper og deretter vasket i badekaret. Imidlertid er dette navnet betinget, siden det ikke var varmt vann i palestra på den tiden. Ungdommene smurte igjen kroppen med olje, strødde den med treaskepulver og gned den til et skum, som lignet såpe, dukket opp. Skummet ble fjernet med en skrape, og kroppen ble vasket med kaldt vann (). Etter avvaskingen ble de massert, og kroppen og håret ble også smurt inn med olivenolje.
I forbindelse med ovenstående burde det ikke være overraskende at de vanlige gjenstandene ved besøk i palaestra og gymsalen, i tillegg til posen (som skiven ble båret i), var en svamp og et rundt kar for olivenolje.
3. Bryting og knyttnevekamp
Brytekunsten besto i evnen til å skli unna eller løsrive seg fra fienden, å frigjøre armer, nakke eller kropp fra hans grep. Dette krevde sterke muskler og en sterk nakke. På trening ble hver ung mann først og fremst lært enkle kast og teknikker, lært å falle raskt, hoppe raskt på beina og kaste motstanderen opp i luften. Av og til, under trening, strødde brytere sand på den smurte kroppen, som ble lagret i kurver i conisterion. Etter det ble kroppen stiv og grov, og da var det spesielt vanskelig å rømme fra fiendens hender. Bryting og knyttnevekampteknikker ble studert til lyden av en fløyte.
For å beskytte hendene ved støt ble de pakket inn med et lærbelte, hvis lengde var 3 - 3,5 m. Det ble laget en liten løkke, som alle fingrene på hånden, bortsett fra tommelen, ble ført inn i. Deretter ble fingrene viklet flere ganger med et belte, men ikke for stramt til å bli knyttet til en knyttneve. Beltet ble vridd over håndflaten og håndryggen, vridd det stramt rundt hånden.
For å utvikle styrke løftet idrettsutøvere store steiner og bar dem fra sted til sted. For å styrke musklene i bena løp de på sanden, noe som var spesielt vanskelig. Knevekjempere brukte en skinnveske fylt med fikenbein eller sand til trening. Den ble hengt fra en tregren eller fra en tverrstang. For "stopping" av hender ble det brukt spesielle sandsekker eller treplater. For å trene balanse ble det brukt en stor kurv med steiner som gradvis ble tømt (eleven gikk langs kanten). På gårdsplassen ble det hengt tømmerstokker på lenker, som ble brukt til å beregne stabiliteten til stillingen. Stokken ble trukket tilbake til siden, og forsøkspersonen tok sitt slag på brystet.
4. Orchestrica. Ballspill
Orchestrika var en av typene gresk gymnastikk. Det var i naturen av sportsspill og inkluderte øvelser for utvikling av smidighet og styrke. Det var flere spesifikke retninger her.
Kgbistes er kunsten å salto med løpende start og støtte på hendene. Til og med kvinner fikk denne øvelsen. Faren ble økt av saltomortaler blant dolkene som ble stukket i bakken med håndtakene.
Å skrike er et veskespill. Posen ble festet til taket og senket til nivå med spillerens mage. Øvelsen gikk ut på å svinge posen kraftig med begge hender, og deretter behendig skyve den vekk med hendene eller brystet. For de svakere ble den fylt med fikenkorn eller mel, for de sterkere, med sand.
Det vanligste var imidlertid øvelser og ballspill - sfæristikk (baller i antikkens Hellas var laget av farget skinn og fylt med ull, fluff eller fikenkorn; det var også store hule kuler). I noen tilfeller var det ment å fange en ball som spratt fra bakken, i andre - for å sjonglere flere baller. I rommene til palestra traff de unge mennene veggen med kraft, og da ballen spratt av, slo de den med rette håndflater. Den som slapp ballen først ble kalt et esel, og han måtte følge rekkefølgen til vinneren i denne konkurransen.
Betydningen av sfæriske studier i noen bystater (for eksempel i Sparta) var ekstremt høy. Vinnerne deres ble glorifisert som vinnere av de olympiske leker. Timocrat fra Sparta skrev den berømte ballspillmanualen.
Hans favoritt spartanske spill var biskop. Spillerne ble delt inn i to like lag, atskilt med en linje med steiner. På samme måte ble det på en viss avstand trukket en grense på begge sider som verken det ene eller det andre laget hadde rett til å krysse over. En av spillerne kastet ballen, plassert på midtlinjen, mot motstanderne, som skulle ta den uten å overskride grensen trukket bak dem.
Et annet populært spill, Ephetinda, var basert på å jukse en partner. Den som kastet ballen rettet den mot en av spillerne, men kastet den faktisk til den andre, så hver deltaker måtte være på vakt for at den kastede ballen ikke skulle overraske ham.
Urania. Ballen ble kastet høyt opp i himmelen, og den andre deltakeren i spillet måtte hoppe opp og fange den på sparket.
Trigon. Hver av de tre deltakerne måtte fange den flygende ballen med én hånd og kaste den raskt i den andre hånden, sende den til en av partnerne.
Garpaston. Lagspill: to lag prøvde å ta ballen fra hverandre, med spillerne som dyttet partnere fra der de sto. Dette spillet krevde smidighet og styrke, samt rask orientering i miljøet.
Det var også et spill som minnet om dagens ballhockey – partnere kastet ballen til hverandre ved hjelp av buede pinner.
Sivilisasjon og kultur i det gamle Hellas
Laster inn ...