Publisert: 6. november 2015

Khatyn - historien om tragedien

Hver nasjon verner hellig minnet om forferdelige tap led under tidligere kriger. Ukrainerne har Corteles, franskmennene har Oradursur Glan, tsjekkerne har Lidice, vietnameserne har Song My. Men symbolet på de udødelige prøvelsene til hviterusserne er Khatyn, ødelagt under krigen sammen med innbyggerne ...

Ble den hviterussiske landsbyen ødelagt av ukrainske nasjonalister?

Inntil nylig kunne ethvert skolebarn si at Khatyn ble brent av tyske straffestyrker. De ble ansett som de skyldige i tragedien. For eksempel, i teksten til fotoalbumet "Khatyn", publisert i Minsk i 1979, kalles strafferne "nazistene, overveldet av de maniske ideene om "den ariske rasens eksklusivitet".

Khatyn er også representert i Bolshoi Sovjetisk leksikon. Det står følgende: "Khatyn er et arkitektonisk og skulpturelt minnesmerkekompleks på stedet for den tidligere landsbyen Khatyn (Minsk-regionen i BSSR). Åpnet 5. juli 1969 til minne om innbyggerne i hviterussiske landsbyer og grender som ble fullstendig ødelagt av de fascistiske okkupantene.»

Glemt sti

En av de mest presserende problemene Ukrainsk historie nylig - et forsøk på å forstå hvem OUN UPA-enhetene egentlig var: kjemper for friheten til deres folk eller tjenere av okkupasjonsregimet? Og her er det ikke noe klart svar ennå.

Dermed vet mange om Roland- og Nachtigall-bataljonene og rollen til SS Galicia-divisjonen. Men om handlingene til den 118. politibataljonen i Organisasjonen ukrainske nasjonalister(OUN), opprettet for å bekjempe partisaner, er kjent for få.

Etter å ha tapt slaget ved Stalingrad i begynnelsen av 1943, endret den tyske regjeringen sin politikk overfor innbyggerne i de okkuperte landene, og etter opprettelsen av to latviske og en estisk divisjon, 28. april 1943, den ukrainske SS-divisjonen "Galicia" " ble formert.

Og et år før dannelsen av SS-divisjonen "Galicia" i juli 1942, ble den 118. sikkerhetspolitibataljonen dannet i Kiev fra bl.a. tidligere medlemmer Kiev og Bukovina kurens fra OUN. Riktignok var nesten alle tidligere fanger av krigsoffiserer eller menige fra den røde hæren, som tilsynelatende ble tatt til fange i de første månedene av krigen. Dette fremgår av det faktum at på det tidspunktet da den 118. politibataljonen ble dannet i Kiev, hadde de fleste av disse krigsfangene allerede gått med på å tjene nazistene og gjennomgå militær trening i Tyskland. Grigory Vasyura, innfødt i Cherkasy-regionen, som nesten på egenhånd ledet handlingene til denne enheten, ble utnevnt til stabssjef for denne bataljonen.

Til å begynne med presterte den 118. politibataljonen "bra" i okkupantenes øyne, og deltok aktivt i masseskyting i Kiev, i den beryktede Babi Yar. Etter dette ble bataljonen omplassert til Hviterusslands territorium for å bekjempe partisanene, der en forferdelig tragedie skjedde, som et resultat av at Khatyn ble ødelagt.

En mesters død

Stillingen som kvartermester i hver av divisjonene til denne bataljonen ble nødvendigvis holdt av tysk offiser, som dermed var en uoffisiell kurator-veileder for virksomheten til polititjenestemennene ved sin enhet. Det er ikke overraskende at en av de tyske offiserene i en slik stilling viste seg å være Hitlers favoritt - Hauptmann Hans Wölke.

Führerens kjærlighet til ham var ikke tilfeldig. Det var han, Hans Wölke, som var den første tyskeren som vant en gullmedalje i kule olympiske leker 1936 i Berlin, noe som grundig styrket Führerens tese om den ariske rasens forrang. Og det var Hauptmann Hans Wölke som, mens han var i et bakhold, ble drept av sovjetiske partisaner som hadde stoppet natten før i landsbyen Khatyn.

Selvfølgelig gjorde drapet på Fuhrers favoritt alle politimennene til stor bekymring for sikkerheten til deres egne skinn, og derfor ble behovet for "verdig gjengjeldelse til bandittene" et "æresspørsmål" for dem. Politiet, som ikke klarte å finne og fange partisanene, fulgte i deres fotspor til landsbyen Khatyn, omringet den og begynte henrettelser av lokalbefolkningen som hevn for den myrdede Hauptmann.

Hele befolkningen i Khatyn, unge og gamle - menn, kvinner, gamle mennesker, barn - ble kastet ut av hjemmene sine og kjørt inn i en kollektiv gårdsfjøs. Kolben av maskingevær ble brukt til å løfte pasienter fra sengene, og de sparte ikke kvinner med små og spedbarn. Da alle menneskene var samlet i låven, låste straffemennene dørene, dekket låven med halm, tynget bensin og satte fyr på den.

Trekonstruksjonen tok raskt fyr. Under press fra dusinvis menneskekropper Dørene tålte det ikke og kollapset. I brennende klær, grepet av redsel, gisper etter pusten, skyndte folk seg for å løpe, men de som rømte fra flammene ble skutt fra maskingevær.

149 landsbybeboere brant i brannen, inkludert 75 barn under 16 år. Selve landsbyen ble fullstendig ødelagt. Av de voksne innbyggerne var det bare den 56 år gamle landsbysmeden Joseph Kaminsky som overlevde. Brent og såret kom han til bevissthet først sent på kvelden, da straffetroppene forlot landsbyen. Han måtte tåle et nytt hardt slag: blant likene til sine landsbyboere fant han sønnen. Gutten ble dødelig såret i magen og fikk alvorlige brannskader. Han døde i farens armer.

Først var det forskjellige versjoner om antall døde landsbyboere. Det var først i 1969 at navnene på ofrene endelig ble talt opp. Vitne Joseph Kaminsky husket at strafferne snakket ukrainsk og russisk seg imellom, noen av dem var i tysk uniform, og andre - i flotte frakker grå, lik overfrakkene til russiske soldater. "Jeg innså at vi ville bli skutt og sa til beboerne som var i låven sammen med meg: "Be til Gud, for alle her vil dø," sa Kaminsky. Til dette svarte den ukrainske strafferen som sto ved døren: "Å, de tråkket på ikonene, de brente ikonene, vi skal brenne deg nå."

Rettferdig gjengjeldelse

Kommandør for den 118. straffebataljonen Grigory Vasyura i lang tid var trygt og godt. Da bataljonen hans ble beseiret, fortsatte Vasyura å tjene i den 14. SS-grenadierdivisjonen "Galicia", og helt på slutten av krigen - i det 76. infanteriregimentet, som ble beseiret i Frankrike.

Etter krigen i filtreringsleiren klarte han å dekke sine spor. Først i 1952, for samarbeid med okkupantene under krigen, dømte domstolen i Kyiv militærdistrikt ham til 25 års fengsel. På det tidspunktet var ingenting kjent om hans straffevirksomhet. Den 17. september 1955 vedtok presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet et dekret "Om amnesti til sovjetiske borgere som samarbeidet med okkupantene under krigen 1941-1945". Vasyura ble løslatt. Han returnerte til hjemmet sitt i Cherkasy-regionen. KGB-offiserer fant og arresterte senere forbryteren igjen. På den tiden jobbet han som nestleder for en av statsgårdene i Kiev-regionen, elsket å snakke med pionerene i dekke av en krigsveteran, en frontlinjesignalmann, og ble til og med kalt en æres kadett i en. av militærskolene i Kiev.

I følge noen forskere av dette emnet, "hadde topppartilederne i Hviterussland og Ukraina en hånd" i å klassifisere saken om grusomheter i Khatyn. Lederne for sovjetrepublikkene brydde seg om ukrenkeligheten til den internasjonale enheten til de hviterussiske og ukrainske folkene og var redde for at ofrenes slektninger ville prøve å hevne seg på gjerningsmennene til tragedien.

"Khatyn"-rettssakene mot Vasyura og andre samarbeidspartnere fortsatte til desember 1986. Ved avgjørelsen fra militærdomstolen i det hviterussiske militærdistriktet ble Grigory Vasyura funnet skyldig i forbrytelser og dømt til døden. Under rettssaken ble det slått fast at han personlig drepte mer enn 360 sivile kvinner, gamle mennesker og barn. Sammen med hovedstrafferen ble andre fascistiske samarbeidspartnere, politimenn, eldste og medlemmer av straffebataljonen dømt: Stopchenko, Smovsky, Vinitsky og andre.

Under okkupasjonen ødela fascistiske håndlangere rundt 300 landsbyer alene i de sentrale regionene i Ukraina.

Akk, det er like skadelig å tie disse fakta og andre hendelser fra fortiden som å endre dem for å passe til skiftende ideologiske postulater.

Magazine: Mysteries of History, august 2015
Kategori: Hemmelige operasjoner

Fra:

Historien til den store patriotiske krigen holder på mange hemmeligheter, hvorav en fortsetter å være ødeleggelsen av den hviterussiske landsbyen Khatyn. Moderne ungdom er ikke interessert i fortiden til sitt eget land; de fleste innbyggere vet ikke om blodige forbrytelser tyske inntrengere. Ikke i dag utdanningsprogram leksjoner dedikert til skammelig svik og medvirkning med okkupantene. Propaganda vokser på uvitenhetens fruktbare jord, og søker å diskreditere det seirende landet og sette det på linje med fascistene. Disse synspunktene utvikler seg gradvis til russofobi, som tilrettelegges av noen politikere som anerkjenner pålitelige militære fakta som fabrikkerte. Nasjonalismen blomstrer stadig mer i Europa bevegelse. Det som virket umulig for noen tiår siden, skjer nå nesten hvert år. Parader av sovjetiske veteraner har blitt erstattet av en høytidelig prosesjon av kriminelle, tilhengere og medskyldige av fascismen.

I løpet av okkupasjonsperioden ble Hviterussland til et enkelt partisanland; små avdelinger ble utført, om enn målrettede, men svært smertefulle slag bak fiendens linjer. Nazistene straffet ikke bare lokalbefolkningen brutalt som svar, men utførte også skremmende henrettelser av forsvarsløse landsbyboere. Offisielt sovjetisk historie mener at noe lignende skjedde i Khatyn i 1943. Imidlertid rundt dette tragisk hendelse I dag blir debatten stadig mer opphetet. Det var til og med meninger om at den blodige handlingen ble utført av NKVD-offiserer. De sovjetiske arkivene lagrer under overskriften "hemmelig" mange dokumenter som vitner om forferdelige massakrer og andre forbrytelser fra partiledelsen, men mange ting blir forfalsket i dag. Vi vil prøve å finne ut hva slike rykter er basert på i denne publikasjonen.

Tragediene i en liten hviterussisk landsby med tjueseks hus er dedikert til dokumentarer, og avslører ikke bare tyske kriminelle, men også deres ukrainske medskyldige. Noen av skurkene ble dømt av International Criminal Tribunal og sovjetisk domstol 1973, og det ble reist et monument over ofrene på stedet for det brannskadde bosetting. Blant folket kommer det lyse minnet om de uskyldig brente og henrettede hviterusserne til uttrykk i sanger, dikt og bøker. Men i 1995 ble det utgitt en bok som hedret minnet om bødlene deres. Verket, som fornærmet minnet til ikke bare veteraner fra den store patriotiske krigen, men også dets ofre, ble skrevet av en av lederne for den ukrainske nasjonalisten bevegelse.

Fra sidene i lærebøkene vet vi at landsbyen og nesten alle dens innbyggere ble ødelagt av nazistene. Imidlertid er det også blinde flekker i denne tragedien som har vært lite utforsket i sovjetisk tid. Tabloid-historikere mener at drapsmennene til 147 mennesker var NKVD-arbeidere som ble løftet inn i Hviterusslands territorium. Versjonen er absurd, selv om den er veldig gunstig for moderne Øst-Europa. Hvis du nøye studerer dokumentene som er lagret i Minsk-arkivet, blir det klart at Khatyn ble brent av fascistiske tropper, som inkluderte nazister med vestlige regioner Ukraina. Dessverre er det i dag i Vest-Ukraina en rekke nasjonalistiske organisasjoner som hedrer blodige mordere som helter. De reiste til og med et monument for dem i Chernivtsi, og de åpenbare fakta om grusomheter blir rett og slett ikke tatt i betraktning eller anerkjent som forfalskning. Skulpturen til minne om "heltene" fra Bukovina Kuren, som en hån mot millioner av ofre, er dekorert med vingene til en tysk ørn. Gjennom innsatsen til skikkelser med anti-sovjetiske synspunkter, skapes legender om de lumske planene til NKVD, og provoserer de "edle" inntrengerne.

Flere mennesker som mirakuløst overlevde, inkludert Viktor Zhelobkovich og Anton Borovkovsky, vitner om at landsbyen ble utryddet av ukrainske politimenn i latviske uniformer og tyskerne. Ingen av vitnene nevner til og med noen NKVD-ansatte, så legendene og ryktene som aktivt spres i nynazismens arnested er ubegrunnet.

Det var rundt hundre tyskere blant den beryktede Detachement 118; de resterende 200 Wehrmacht-soldatene viste seg å være politimenn hentet inn fra Vest-Ukraina. Fascistene kalte selv denne avdelingen Bukovina Kuren, siden den ble dannet av overbeviste nasjonalister i byen Chernivtsi. Tidligere soldater og offiserer i den røde armé håpet at de tyske allierte ville sikre uavhengighet for Ukraina. Politimennene ble kjennetegnet ved å ha på seg en latvisk uniform og en ødelagt tysk. I dag benekter Ukraina dette faktum, men alle de samme arkivdokumentene, så vel som etterforskningsmateriale, indikerer at ukrainske forrædere drepte den hviterussiske befolkningen. En av strafferne regnes for å være den kanadiske statsborgeren Katryuk, som ennå ikke er straffet for sine grusomheter. Brennende nasjonalister prøver å rettferdiggjøre ham og sier at alle anklagene er oppdiktet. Imidlertid blir Katryuk avslørt av vitneforklaringene til hans medskyldige, dømt av en straffedomstol i 1973.

Den straffekommandanten Vasyura, som i en lang periode etter krigen hadde stillingen som visedirektør i en av Kyiv-kollektivegårdene, ble ikke straffet før i 1986. Selv i fredstid ble han preget av grusomme metoder, men etterforskningen klarte ikke å finne sterke bevis på involvering i massakrer i Hviterussland. Bare nesten et halvt århundre senere triumferte rettferdigheten og Vasyura ble stilt for retten. Hans vitnesbyrd er preget av kynisme; han snakker med forakt om sine medskyldige og kaller dem skurker. Vasyura angret aldri oppriktig fra sin forbrytelse.

Fra det samme materialet for avhør av kriminelle er det kjent at den 22. mars 1943 invaderte den 118. avdelingen landsbyens territorium. Aksjonen var straffende for handlingene til partisanene som utførte et angrep på en tysk avdeling om morgenen samme dag klokken 06.00. I resultat I et partisanangrep ble Hans Welke, som ble Tysklands første olympiske mester, drept. Verdien av Welkes personlighet for Det tredje riket var at han var en bekreftelse på teorien om den hvite rasens overlegenhet over svarte og asiater. Atletens død forårsaket raseri hos partiledelsen, så vel som vanlige tyskere.

Feilen til de sovjetiske partisanene var at de ikke hadde tenkt gjennom konsekvensene av angrepet. Straffeoperasjonen var et svar på drapet på en så eminent tysker. I raseri arresterte og drepte den 118. avdelingen, ledet av tidligere Røde Armé-offiser G. Vasyura, en del av gruppen tømmerhoggere, og fraktet de overlevende langs sporene til partisanene til Khatyn i nærheten. Etter ordre fra Kerner ble mennesker, sammen med små barn, hvorav det var 75 blant 147 innbyggere, drevet inn i en trefjøs, dekket med tørr halm, overfylt med drivstoff og satt i brann. Folk ble kvalt i røyken, klærne og håret tok fyr, og panikken begynte. Veggene i den falleferdige kollektive gårdsbygningen, undergravd av brann, tålte det ikke og kollapset. De uheldige forsøkte å rømme, men de ble dekket av maskingeværild. Bare noen få av innbyggerne slapp unna, men landsbyen ble utslettet fra jordens overflate. Den yngste beboeren som omkom i brannen var bare syv uker gammel. Massakren ble utført som en del av en anti-partisan spesialoperasjon under det vakre tyske navnet "Winterzauber", som oversatt betyr "Vintermagi". Slike handlinger viste seg å være typiske for Wehrmacht, selv om de fundamentalt krenket alle internasjonale handlinger og skikker for sivilisert krigføring.

I motsetning til de ukrainske medlemmene av Bukovina Kuren, angret mange av de tidligere Wehrmacht-soldatene sine grusomheter, noen skammer seg bare over å tilhøre militærstyrkene til Det tredje riket. Khatyn i dag er et besøkt sted, tidligere ansatte i den 118. avdelingen kom også hit. For å bevise sin omvendelse og sorg, gikk de en seks kilometer lang sti til landsbyen. Kan denne handlingen veie opp for deres skyld? Selvfølgelig ikke. Imidlertid erkjenner tidligere fascister offentlig og innser avskyeligheten og umenneskeligheten i denne episoden av krigen; de søker ikke å rettferdiggjøre sine forbrytelser. Nasjonalistene i Vest-Ukraina, i strid med alle moralske normer, forkynner opprørende ideer, og myndighetene hengir seg til offensiv propaganda.

Så de uheldige innbyggerne i Khatyn kunne ikke dø i hendene på sovjetiske partisaner eller NKVD-offiserer; det er for mye bevis som indikerer det motsatte. Det gjenstår å se hvorfor den sovjetiske ledelsen prøvde å skjule informasjon om forbrytelsene til den 118. avdelingen. Svaret er ganske enkelt: De fleste av politimennene som nådeløst drepte halvannet hundre sivile var tidligere soldater fra den røde hær. Fangede sovjetiske soldater ble ofte bedt om å ta inntrengernes side; få aksepterte dette tilbudet. Bukovina-kuren var hovedsakelig sammensatt av forrædere som utryddet broderfolket, og feig reddet livet deres på denne måten. Å åpne informasjon om hver av de kriminelle innebar å innrømme faktumet om massesvik, inkludert av ideologiske grunner, blant de tapre sovjetisk hær. Tilsynelatende har regjeringen aldri besluttet å gjøre dette.

For nøyaktig 75 år siden ble den hviterussiske landsbyen Khatyn ødelagt av nazistiske straffestyrker og deres medskyldige – OUN-politimenn. Av de 158 landsbybeboerne døde 149 mennesker, inkludert 75 barn og ungdom under 16 år. To sårede jenter som mirakuløst rømte klarte å nå landsbyen Khvorosteni. Jentenes navn var Maria Fedarovich og Yulia Klimovich. Men i august samme 1943 ble landsbyen Khvorosteni også brent sammen med alle innbyggerne. Yulia Klimovich døde i en brann, og Maria Fedarovichs hode ble kuttet av og hennes livløse kropp ble kastet i en brønn.

Moderne pro-Hitler-sinnede forfattere, spesielt ukrainske falske historikere og deres hviterussiske håndlangere, prøver i dag iherdig å skyve skylden for Khatyns død over på partisanene. De sier at landsbyen gjemte en partisanavdeling, som den betalte for. Faktisk, på tampen av massakren, tilbrakte en partisanavdeling ledet av Vasily Voronyansky natten i Khatyn (denne partisankommandanten ville dø i september 1943)... Men tyskerne visste ikke om det. Men de visste at på vei mellom Logoisk og Plesjtsjenitsy skadet partisanene kabelen militær kommunikasjon. Det er dette faktum som bør betraktes som utgangspunktet for Khatyn-tragedien. La meg understreke: Tyskerne klandret ikke og hadde ingen grunn til å klandre innbyggerne i Khatyn for skaden på denne skjebnesvangre kabelen. Det vil si at årsaken til massakren ikke var partisanenes handlinger.

Partisanene satte opp et bakhold i nærheten av den skadede kabelen, og bestemte at før eller siden ville tyskerne komme for å reparere den. Men en mann personlig kjent for Hitler falt i dette bakholdet. Faktisk var det hans død som ble årsaken til massakren på Khatyn. Tidlig om morgenen 22. mars 1943 kjørte den tyske kapteinen Hans Wölke, den olympiske mester i 1936, i retning Logoisk i sin personbil. Han ble ledsaget i to lastebiler av militanter fra den 118. politibataljonen, dannet av medlemmer av OUN-m. Forskere har forskjellige meninger om hvorvidt Wölke og hans medskyldige var på vei for å undersøke årsakene til kabelskaden eller bare skulle på sin neste ferie. På veien møtte Wölke en gruppe kvinner fra landsbyen Kozyri som holdt på å hogge skog og spurte dem om partisanene. Kvinnene svarte at de ikke hadde sett noen partisaner. Og ikke rart: tross alt stoppet partisanene i Khatyn, og ikke i Kozyry. Men etter å ha kjørt 300 meter, kjørte straffestyrkene inn i et partisan bakhold. En skuddveksling fulgte, hvor Wölke ble drept. Politimannen Vasily Meleshko, som tok kommandoen, ba om forsterkninger.

Politikaptein Hans Wölke var den første tyske friidrettsutøveren til
erobret olympisk gull. Avstrafferne ønsket virkelig å ta hevn for ham.
Og ingen tenkte på hva slags djevel til og med inviterte denne "atleten" til Hviterussland

Andriy Melnyk, en av lederne for ukrainske nasjonalister, samarbeidspartner.
Hans figur i dag er mindre merkbar mot bakgrunnen til Bandera og Shukhevych.
Men det er melnikovittene som bærer blodet til de torturerte innbyggerne i Khatyn.

Snart kom ikke bare hele den straffende 118. politibataljonen (den samme fra Melniks menn), men også SS Dirlewanger-bataljonen, en spesialisert straffeenhet rekruttert fra kriminelle og kjennetegnet ved sin eksepsjonelle grusomhet, for å hjelpe ham. Siden partisanene hadde trukket seg trygt tilbake, bestemte strafferne seg for å avhøre tømmerhoggerne. Eller rettere sagt, forhør - det var mildt sagt. 26 kvinner ble umiddelbart skutt. Resten, som innså at de sto overfor samme skjebne, prøvde å rømme - de ble fanget og sendt under eskorte til Pleshchenitsy. Hovedtyngden av straffestyrkene beveget seg fremover langs ruten fulgt av Wolke og dro til Khatyn.

Den olympiske mesterens død gjorde nazistene rasende. I tillegg var Wölke en personlig bekjent av Hitler, og de som ikke reddet ham sto i fare for alvorlige problemer. Det er dette, og ingenting annet, som skal forklare rapporten utarbeidet av nazistene om slaget nær Khatyn, der angivelig 34 partisaner ble drept og «flere» sivile døde av «tilfeldige» kuler og «tilfeldige» branner. Jeg måtte raskt redde ryktet mitt og forsvare meg foran mine overordnede. Husker du i den gamle sovjetiske tegneserien "Funtik": "Herskerinne, kulene plystret over hodet!"? Tilsynelatende plystret de samme "kulene" over hodet til sjefen for den 118. politibataljonen, major Erich Kerner, da han, etter nederlaget til Khatyn, utarbeidet sin rapport, som har blitt bevart til i dag i arkivene i Hviterussland .

Invasjon av straffestyrker inn i en sovjetisk landsby. Dette bildet er naturligvis ikke fra Khatyn.
Men det samme skjedde der – beboerne ble kastet ut av husene sine, og husene ble brent.

De overlevende innbyggerne i Khatyn etter krigen snakket mye om sine opplevelser. Men ingen av dem snakket om slaget i landsbyen, selv om det ser ut til at det var all grunn til dette - en slik kamp gjorde dem fra hjelpeløse ofre til helter fra den antifascistiske motstanden. Tenåringen Sasha Zhelobkovich, som overlevde massakren, snakket villig om partisanen over natten i landsbyen, og om hvordan han personlig eskorterte tre partisaner inn i skogen, hvor de satte opp bakholdet sitt, der Wölke ble fanget. Men av en eller annen grunn sier han ikke noe om slaget i landsbyen - bare om hvordan politimenn gikk rundt Khatyn, ransaket hus og drev ut innbyggere. De løftet til og med alvorlig syke. Smed Joseph Kaminsky, som mirakuløst ikke brant i flammene fra Khatyn-brannen og mistet sin 15 år gamle sønn, husker heller ikke noe slag. Beboere fra 22. mars 1943 hilste en vanlig fredelig morgen, uten at de skjønte at for de fleste av dem var det deres siste.

Imidlertid er omtale av slaget ved Khatyn funnet i sovjetiske kilder. " 22.03.43 Det første og tredje kompaniet i bakhold ødela en personbil, to gendarmerioffiserer ble drept og flere politimenn ble såret. Etter å ha forlatt bakholdsstedet, slo selskapene seg ned i landsbyen Khatyn, Pleschenichsky-distriktet, hvor de ble omringet av tyskere og politi. Da de forlot omkretsen, ble 3 mennesker drept og fire ble såret. Etter slaget brente nazistene landsbyen Khatyn," rapporterer kamploggen til partisanavdelingen "Avengers", med mindre, selvfølgelig, dette sitatet ble oppfunnet av en utspekulert journalist og lånt fra noen Bandera-kilder. Etter å ha sammenlignet vitnesbyrdet til partisanene med historiene til de overlevende innbyggerne i Khatyn, journalisten "Argumenter og fakta" Andrei Sidorchik konkluderer med at partisanene, fryktet hevn av straffestyrkene på bøndene, etter et vellykket bakhold bestemte seg for å forlate Khatyn, men da de forlot landsbyen de løp inn i straffestyrkene og ga dem en kort kamp, noe melnikittene ikke godtok, fordi de hadde andre planer. Å bekjempe væpnede partisaner er en for stor risiko, å ta det ut mot sivile er mye enklere og tryggere.Sidorchiks synspunkt bekreftes også av fraværet av tap blant straffestyrkene - og hvis du tror Kerners rapport, ble kjeltringene hans "beskyttet fra alle hus"; de måtte til og med "bruke panservåpen og mortere" (som angivelig forårsaket brannen). Med en slik intensitet i kampen var tap blant straffestyrkene uunngåelige - men det var ingen. Og Nürnberg-domstolen, som undersøkte i detalj blant annet Khatyn-saken, fant ingen unnskyldning for bødlene i Khatyn.

Bødler av Khatyn fra den 118. straffepolitibataljonen

Og bare tenk på det: ville bøndene støtte partisanene med fare for livet hvis okkupantene behandlet dem på en sivilisert måte og i full overensstemmelse med normene Internasjonal lov? Spesielt når man tenker på at vi snakker spesifikt om bønder som så lite godt fra Sovjetisk makt. Jeg tror svaret er åpenbart. Still deg selv spørsmålet: bidro slike tiltak som massakren av Khatyn til pasifiseringen av de bakre, eller tvert imot, vekket sinne og et ønske om å ta hevn på de blodtørstige inntrengerne blant folket? Økte eller svekket folkelig støtte til partisanene etter massakren i Khatyn? Jeg tror svaret er like åpenbart. Og derfor er alle forsøk på å flytte ansvaret for Khatyns død over på partisanene ikke noe mer enn "patetisk babling av rettferdiggjørelse", som aldri ble tatt i betraktning av noen. Forbryterne var de som brente Khatyn. Og ikke de som overnattet der natten før (som tyskerne aldri fikk vite om før massakren i Khatyn).

Det videre hendelsesforløpet ble gjentatte ganger registrert i publikasjoner fra både den sovjetiske og postsovjetiske perioden. Melnikovs og Dirlewangers menn omringet Khatyn, gikk inn i den og dro hjem og drev innbyggerne ut av husene deres. Kvinner ble tvunget til å ta med seg alle barna, inkludert spedbarn. Verken de eldre eller, som jeg allerede har nevnt, de syke ble spart. De ga meg ikke tid til å gjøre meg klar - de kastet meg ut på gaten, uansett hva de fant meg iført (la meg minne deg på, det er mars, været er fortsatt langt fra varmt). De som forsøkte å rømme ble skutt på stedet. Resten, sinte av frykt, ble kjørt til kollektivgårdsfjøset, hvor de ble låst. Hus som beboere ble bortvist fra ble umiddelbart satt i brann. Den generelle ledelsen av operasjonen ble utført av Erich Kerner. Personene ble låst inne i en låve, som var foret med halm, overfylt med bensin og satt fyr på.

"Hele familien gjemte seg i kjelleren," husket Viktor Zhelobkovich, som mirakuløst overlevde tragedien, og var 7 år gammel i den skjebnesvangre mars 1943. – Etter en tid banket strafferne ned døren i kjelleren og beordret oss til å gå ut. Vi gikk ut og så at folk også ble sparket ut av andre hytter. Vi ble tatt med til kollektivgårdsfjøset. Min mor og jeg befant oss rett ved døren, som så ble låst fra utsiden. Jeg så gjennom sprekkene hvordan de kom med halm og satte fyr på det. Da taket raste sammen og klær begynte å ta fyr, stormet alle til porten og brøt den ned.

Viktor Zhelobkovich, en av de overlevende fra Khatyn

Straffestyrkene som sto i en halvsirkel begynte å skyte mot menneskene som stormet inn i gapet fra alle kanter. Vi løp rundt fem meter unna porten, mamma dyttet meg hardt, og vi falt i bakken. Jeg ville reise meg, men hun presset hodet mitt: «Ikke beveg deg, sønn, legg deg rolig ned.» Noe slo meg hardt i armen og blodet begynte å renne. Jeg fortalte min mor om dette, men hun svarte ikke - hun var allerede død. Hvor lenge jeg lå sånn vet jeg ikke. Alt rundt meg brant, til og med hatten jeg hadde på begynte å ulme. Så stoppet skytingen, jeg skjønte at strafferne hadde dratt, jeg ventet litt til og reiste meg. Låven brant ned. Forkullede lik lå rundt omkring. For øynene mine døde Khatyn-folket den ene etter den andre, noen ba om en drink, jeg tok med vann i hatten min, men alle var allerede stille ... "

Lignende minner ble etterlatt av den eneste overlevende voksne, den polske smeden Joseph Kaminsky, som mistet sin kone og fire barn under "pasifiseringen" av Khatyn: " Hver gang jeg husker Khatyn, blør hjertet mitt. 22. mars ankom fascistene og omringet landsbyen. sparket. Folk ble drevet inn i en låve. Dørene ble lukket. Han ranet landsbyen. Han satte fyr på hyttene, og så satte han fyr på låven. Takene er tekket - ild regner ned over hodet på dem. Folk brøt ned dørene. Folk begynte å komme ut. Han begynte å slå med et maskingevær... Han drepte 149 sjeler. Og mine 5 sjeler - fire barn og en kone.

Smed Joseph Kaminsky overlevde i Khatyn. Men han mistet fire barn.

Jeg, med min 15 år gamle sønn Adam, fant meg selv nær muren, døde borgere falt på meg, folk som fortsatt var i live hastet rundt i folkemengden, som bølger, blod strømmet fra de sårede og drepte. Det brennende taket kollapset, det forferdelige, ville hylet av mennesker forsterket seg. Under den skrek og brente menneskene som brant så mye at taket faktisk snurret. Jeg klarte å komme meg ut under likene og brennende mennesker og krype til døren. Umiddelbart skjøt strafferen, en ukrainer av nasjonalitet, som sto ved døren til låven, mot meg fra et maskingevær, som et resultat av at jeg ble såret i venstre skulder. Sønnen min Adam, som hadde blitt brent før, hoppet på en eller annen måte ut av låven, men 10 meter fra låven, etter skuddene, falt han.

Jeg ble såret, for at strafferen ikke skulle skyte på meg lenger, lå urørlig og lot som jeg var død, men en del av det brennende taket falt på føttene mine og klærne mine tok fyr. Etter det begynte jeg å krype ut av låven, løftet litt på hodet og så at strafferne ikke lenger var ved døren. I nærheten av låven lå mange døde og brente mennesker. Den sårede Etka Albin Feliksovich lå også der, blod rant fra siden hans. Da han hørte ordene til den døende mannen, Etka Albin, kom strafferen opp fra et sted, uten å si noe, tok meg opp i beina og kastet meg, selv om jeg var halvt ved bevissthet, snudde jeg meg ikke. Så slo denne strafferen meg i ansiktet med rumpa og dro. Jeg ble brent bakenden kropp og hender. Jeg lå der helt barbeint, da jeg hadde tatt av meg de brennende filtstøvlene da jeg krøp ut av låven. Snart hørte jeg et signal om avgang av straffestyrkene, og da de kjørte litt unna, kalte sønnen min Adam, som lå ikke langt fra meg, omtrent tre meter unna, meg til sin side for å trekke ham opp av vannpytten. . Jeg krøp bort og løftet ham opp, men så at han var skåret i to av kuler. Sønnen min Adam klarte fortsatt å spørre: "Lever mamma?" og døde så" (slutten på sitatet).

Så vitner viser at først, da beboerne skjønte at de kom til å bli brent levende, fikk folk panikk. De prøvde å skrike, gråte, be om nåde. Men da taket kollapset og klærne deres tok fyr, innså Khatyn-beboerne at de ikke hadde noe å tape og prøvde å bryte ned døren. Døren til den falleferdige låven tålte ikke presset fra halvannet hundre mennesker og kollapset. Folkemengden, som presset og knuste hverandre, i flammende klær, strømmet ut. Men strafferne forutså dette scenariet. Melnikovittene møtte de rømte med skarp maskingeværild. Fanget etter krigen og stilt for rettssak, løy ikke straffestyrkene, de innrømmet åpent: det var Melniks menn som skjøt. Og henrettelsen ble kommandert av Grigory Vasyura, stabssjef for den 118. politibataljonen. Det er bemerkelsesverdig at etter krigen klarte Vasyura å unndra rettferdighet, forfalsket dokumentene sine og begynte å leve som en fullverdig sovjetborger, og til og med oppnådde tittelen som en veteran fra den store patriotiske krigen - han tjenestegjorde faktisk i noen tid i den røde hæren og ble tatt til fange i begynnelsen av krigen. Barn 9. mai gratulerte ham med seiersdagen... Gjengjelden overtok den tidligere bøddelen av Khatyn først i 1986.

Grigory Vasyura. Melnikovets, politimann.
En av hovedskyldige i Khatyn-tragedien.
Skutt i 1986.

Sammen med Viktor Zhelobkovich og Joseph Kaminsky klarte 12 år gamle Anton Baranovsky å komme seg ut av den brennende låven. Hvis 7 år gamle Vitya ble dekket av moren sin, og politiet ikke la merke til gutten under hennes døde kropp, ble Anton såret i begge bena, og Melniks menn anså ham som død. Det er bemerkelsesverdig at etter at straffestyrkene dro, returnerte partisanene til Khatyn - i håp om å finne i det minste noen i live. De hentet Anton og dro. Gutten overlevde, modnet og døde på 1960-tallet – da han gikk for å heve jomfruelig jord.

Anton Baranovsky kjente mange politimenn ved navn. Etter krigen snakket han mye til unge mennesker, snakket om tragedien i Khatyn – og la aldri skjul på sannheten. Ja, ja, i USSR var det ikke vanlig å fortelle sannheten om Khatyn. De høye sovjetiske myndighetene var redde for konflikter mellom hviterussere og ukrainere hvis det ble klart hva nasjonaliteten til strafferne som ødela Khatyn var. Bare i tilfelle ble opprinnelsen til militantene fra den 118. politibataljonen klassifisert - Khatyn ble offisielt brent av tyskerne. Og Anton Baranovsky nølte ikke med å fortelle sannheten, og kalte drapsmennene ved navn. Hvis han ikke hadde dødd i Orenburg, ville man ha antatt at en av de hemmelige banderaittene, som lot til omvendelse, hadde stilnet ham for alltid. Men i steppene i Orenburg-regionen kunne det ha vært Banderas rumpe - enten i eksil, eller til og med under dekke av frivillige.

Anton Baranovsky. Under massakren av Khatyn
han var 12 år gammel.

Volodya Yaskevich, hans søster Sonya og Sasha Zhelobkovich - ja, den samme som fungerte som guide for partisanene på vei inn i det skjebnesvangre bakholdet - klarte også å gjemme seg for straffekreftene og unngå den felles skjebnen. De havnet ikke på låven sammen med alle andre. Og da all oppmerksomheten til straffekreftene var rettet mot menneskene som brøt ut av låven, kom de seg sakte ut av landsbyen. "Straffestyrkene brøt seg inn i hytta," sa Sonya senere. – Tanten min ble drept akkurat der, foran øynene mine. De dyttet meg ut på gaten og pekte meg i retning av Kaminskys låve og sa, gå dit. "Schnell, raskt!" – roper de, og slår skuldrene med en rumpe. Jeg klarte knapt å holde meg på beina. Hun rømte fra huset. Strafferne kom tilbake til tanten min for å rane, og jeg ble alene. Og hun løp ikke til låven, men mot åkeren. Hun løp lenge. Så hører jeg at de skyter på meg, kulene plystrer.»Sofia Yaskevich og Viktor Zhelobkovich i live til nå, gjenværende de siste vitnene til Khatyn-tragedien.

Sofya Yaskevich - bilde etter krigen

Totalt, i Khatyn, som jeg allerede sa, døde 75 barn og tenåringer under 16 år. Full liste de døde er på Wikipedia. Jeg vil bare gi navnene på de som var 7 år eller yngre den skjebnesvangre dagen. Disse er Lena Baranovskaya (7 år), Kostya Novitsky (5 år), brødrene hans Anton (4 år) og Mikhail (2 år), Kolya Baranovsky (6 år), Zhydovichi Slavik (7 år) og Misha (5 år), Yuzefa Kaminskaya (5 år), Lenya Zhelobkovich (4 år), Misha Zhelobkovich (2 år), Anya Yaskevich (4 år), Misha Yaskevich (2 år), Iotka Dominic, Regina, Styopa og Yuzefa (7, 6, 4 og 2 år), en annen Yuzefa Iotka, 4 år (tilsynelatende en slektning), Drazhynskaya Mikhalina (5 år), Miranovychi Petya (6 år), Vasya (3 år) gammel) og Lena (2 år), Karaban Kostya (4 år), Karaban Volodya (2 år), Yaskevich Vladik (7 år), Yaskevich Tolik (7 uker - !!!), Rudak Anton (5 år), Rudak Sonya (5 år), Rudak Khristina (3 år), Fedarovich Katya (5 år), Anya Fedarovich (3 år). 30 personer - kun barn barnehage alder. Hva slags partisanassistenter kan de være? Og enda mer - deltakere i hvilken "forfølgelse av kirken", hvilke "teomakister", hvilke "regicider"? I hvilken grad må man ikke ha samvittighet for å rettferdiggjøre forbrytelsene til Hitlers bødler med sovjetisk teomachisme, for å hevde, i likhet med prest D. Sysoev, at tyskerne utryddet eneste parti-, Komsomol- og kollektivgårdsaktivister - de direkte forfølgerne av ortodoksien ? Men jeg har ikke listet det opp ennå ungdomsskolebarn- barn i alderen 7 til 13 år, hvorav det også var mange blant de døde.

"Collapsed Barn" er en del av minnekomplekset i Khatyn.
Da taket kollapset i den brennende låven, hvor beboerne ble gjetet og satt i brann, innså Khatyn-beboerne at de ikke hadde noe å tape,
og brøt ned døren, som ikke tålte vekten av halvannet hundre kropper. Men utenfor de som forsøkte å rømme
Melnikovs maskingevær ventet.

Etter massakren i Khatyn trakk partisankommandoen de passende konklusjonene - og forbød sine krigere å overnatte i landsbyer under noen omstendigheter, selv alene. Likevel fortsatte tilfeller av brenning av hviterussiske landsbyer sammen med befolkningen av fascistiske og Bandera-straffestyrker. Hva igjen beviser de ubegrunnede påstandene om at Khatyn ble ødelagt for å støtte partisanene. Det var viktig for avstrafferne å komme seg selv for livet til Hitlers favoritt og dermed redde sitt eget skinn - uten tvil. De brydde seg ikke om hvem de skulle klandre for dette. Til og med Tolik Yaskevich er syv uker gammel. Resten av landsbyene ble brent akkurat slik - i samsvar med den nasjonale politikken om å "frigjøre boareal." Khatyns død passet også perfekt inn i denne politikken. Og for guds skyld, ikke mer snakk om partisaner!

________________________________________ ____________
Kilder:
1) Svetlana Balashova. "Hvordan Khatyn ble brent."
2) Andrey Sidorchik. "Brenn levende: straffestyrkene i Khatyn sparte verken eldre eller barn."
3) Denis Martinovich. "75 år med Khatyn-tragedien. Hvem brente den hviterussiske landsbyen og hvorfor?"
4) til 75-årsdagen for brenningen av Khatyn. Forfatteren er dessverre ukjent.
5) Materiale fra Wikipedia

En times kjøretur fra Minsk er det en uvanlig landsby. Det er ingen landsbyhus, ingen lokale innbyggere. Bare besøkende tilreisende vandrer her, på hvis ansikter nysgjerrighet og gru er blandet.

Den 22. mars 1943 ble den hviterussiske landsbyen Khatyn lagt i aske. På denne dagen fant et slag sted nær Khatyn - partisanene skjøt mot en fascistisk konvoi, og flere tyske offiserer ble drept i skuddvekslingen. Som gjengjeldelse bestemte de rasende tyskerne seg for å massakrere de uskyldige innbyggerne i en nærliggende landsby.

Nazistene brøt seg inn i Khatyn. Gamle mennesker, kvinner og barn ble kastet ut av husene sine og kjørt med geværkolber til den kollektive gårdsfjøset. Da alle bygdefolket var samlet her, ble låven låst, foret med halm og satt fyr på.

Beboere forsøkte desperat å rømme; under press fra folk kollapset låveportene. Men alle som løp ut ble skutt av nazistene med maskingevær. Etter å ha massakrert folket, plyndret tyskerne landsbyen og brente den ned til grunnen.

Totalt 149 mennesker døde, bare noen få innbyggere overlevde.

I løpet av årene med okkupasjon av Hviterussland skjedde hundrevis av lignende tragedier. Ødeleggelsen av sivile var en bevisst politikk fascistiske Tyskland. Slaverne, som «undermennesker», burde ha blitt utslettet fra jordens overflate. For å bevare minnet om ofrene for sivile og deres mot i kampen mot fascismen, ble et minnekompleks åpnet på stedet for den ødelagte landsbyen Khatyn i 1969.

Det er ikke noe pretensiøst eller iøynefallende her. Og samtidig er hver detalj i museumssammensetningen fantastisk. Hovedmaterialet i kompleksets strukturer er grå granitt. Ask farge.

I sentrum av minnesmerket er skulpturen "Den uerobrede mannen" - en eldre mann som holder et drept barn i armene. Dette monumentet hadde en ekte prototype. Joseph Kaminsky, en landsbysmed, overlevde mirakuløst. Brent, kom han til fornuft om natten, da tyskerne allerede hadde forlatt asken. Josef fant sønnen sin blant likene. Den alvorlig sårede gutten døde i farens armer.

Skulptur "Den uerobrede mannen"

Den sentrale landsbygaten er en rad med 26 obelisker, i henhold til antallet ødelagte hus i Khatyn. Hver obelisk er en brent skorstein. Det er plaketter på obeliskene som viser navnene på beboerne i huset. Noen familier har 7-9 barn. På toppen av obeliskene er det bjeller. Hvert 30. sekund ringer dødstallet.

En obelisk er en skorstein med en bjelle på toppen.

Liste over etternavn for hvert hus

I Khatyn er det et unikt monument - "Village Cemetery". Dette er 185 graver, hver et symbol på en hviterussisk landsby ødelagt av nazistene. Den 186. landsbyen er selve Khatyn. Hver grav har en rød sokkel som ligner en flamme, et tegn på at landsbyen ble brent. På sokkelen er det en urne med jorda til denne landsbyen. Navnet på landsbyen og dens distrikt er angitt på graven.

Det uttrykksfulle elementet i komplekset er "Livets trær". På obeliskene, stilisert som trær, er det bladtavler med navn på 433 landsbyer. Disse landsbyene ble ødelagt, men gjenoppbygd etter krigen.

Evig flamme omgitt av tre bjørketrær - et minne som i det store Patriotisk krig Hver fjerde innbygger i Hviterussland døde.

Rundt 260 dødsleirer var lokalisert på hviterussisk jord. En vegg av minneheller med navn på steder hvor folk ble utryddet minner oss om dette. Ved hver plate er det blomster som et minnetegn. Noen ovner har leker, og på komfyren står navnet på et barnehjem...

I anledning 60-årsjubileet for frigjøringen av Hviterussland, i 2004, dukket det opp et fotogalleri i Khatyn. Her forteller mange dokumenter og fotografier om fascismens grusomheter og kampen mot okkupantene.

Ikke på noen av de mest detaljerte geografisk kart du finner ikke denne hviterussiske landsbyen i dag. Den ble ødelagt av nazistene våren 1943.

Dette skjedde 22. mars 1943. De brutale fascistene braste inn i landsbyen Khatyn og omringet den. Landsbyboerne visste ikke noe om at partisaner om morgenen, 6 km fra Khatyn, skjøt mot en fascistisk konvoi, og som et resultat av angrepet ble en tysk offiser drept. Men nazistene har allerede dømt uskyldige mennesker til døden. Hele befolkningen i Khatyn, unge og gamle - gamle mennesker, kvinner, barn - ble kastet ut av hjemmene sine og kjørt inn i en kollektiv gårdsfjøs. Kolben av maskingevær ble brukt til å løfte syke og gamle mennesker opp av sengen, de sparte ikke kvinner med små og spedbarn. Familiene til Joseph og Anna Baranovsky med 9 barn, Alexander og Alexandra Novitsky med 7 barn ble brakt hit; det var like mange barn i familien til Kazimir og Elena Iotko, den yngste var bare ett år gammel. Vera Yaskevich og hennes syv uker gamle sønn Tolik ble kjørt inn i låven. Lenochka Yaskevich gjemte seg først i gården, og bestemte seg deretter for å søke trygg tilflukt i skogen. Nazistenes kuler klarte ikke å hamle opp med den løpende jenta. Så stormet en av fascistene etter henne, innhentet henne og skjøt henne foran faren, fortvilet av sorg. Sammen med innbyggerne i Khatyn, en innbygger i landsbyen Yurkovichi, Anton Kunkevich, og en innbygger i landsbyen Kameno, ble Kristina Slonskaya, som tilfeldigvis befant seg i landsbyen Khatyn på den tiden, kjørt inn i låven.

Ikke en eneste voksen kunne gå ubemerket hen. Bare tre barn - Volodya Yaskevich, hans søster Sonya Yaskevich og Sasha Zhelobkovich - klarte å rømme fra nazistene. Da hele befolkningen i landsbyen var i låven, låste nazistene dørene til låven, foret den med halm, overfylte den med bensin og satte fyr på den. Trefjøset tok øyeblikkelig fyr. Barn ble kvalt og gråt i røyken. De voksne forsøkte å redde barna. Under presset fra dusinvis av menneskekropper tålte ikke dørene det og kollapset. I brennende klær, grepet av redsel, skyndte folk seg å løpe, men de som rømte fra flammene ble skutt med kaldt blod av nazistene fra maskingevær og maskingevær. 149 mennesker døde, inkludert 75 barn under 16 år. Landsbyen ble plyndret og brent ned til grunnen.

To jenter fra familiene Klimovich og Fedorovich - Maria Fedorovich og Yulia Klimovich - klarte mirakuløst å komme seg ut av den brennende låven og krype til skogen. Brent og knapt i live, ble de plukket opp av innbyggerne i landsbyen Khvorosteni, Kamensky landsbyråd. Men denne landsbyen ble snart brent av nazistene og begge jentene døde.

Bare to av barna i låven overlevde - syv år gamle Viktor Zhelobkovich og tolv år gamle Anton Baranovsky. Da livredde mennesker løp ut av den brennende låven i brennende klær, løp Anna Zhelobkovich ut sammen med andre landsbybeboere. Hun holdt sin syv år gamle sønn Vitya godt i hånden. Den dødelig sårede kvinnen falt og dekket sønnen til med seg selv. Barnet, såret i armen, lå under liket av moren til nazistene forlot landsbyen. Anton Baranovsky ble såret i beinet av en eksplosiv kule. Nazistene tok ham for død.
De brente og sårede barna ble plukket opp og kom ut av innbyggere i nabolandsbyer. Etter krigen ble barna oppdratt på et barnehjem i byen. Pleshchenitsy.

Det eneste voksne vitnet til Khatyn-tragedien, den 56 år gamle landsbysmeden Joseph Kaminsky, ble brent og såret, kom til bevissthet sent på kvelden, da nazistene ikke lenger var i landsbyen. Han måtte tåle et nytt hardt slag: blant likene til sine landsbyboere fant han sin sårede sønn. Gutten ble dødelig såret i magen og fikk alvorlige brannskader. Han døde i farens armer.

Dette tragiske øyeblikket i livet til Joseph Kaminsky dannet grunnlaget for opprettelsen av den eneste skulpturen av Khatyn-minnekomplekset - "The Unconquered Man".

Tragedien i Khatyn er en av tusenvis av fakta som vitner om den bevisste folkemordspolitikken mot befolkningen i Hviterussland, som ble utført av nazistene gjennom hele okkupasjonsperioden. Hundrevis av lignende tragedier skjedde i løpet av de tre årene med okkupasjon (1941-1944) på hviterussisk jord.