Se hva "Dula" er i andre ordbøker. Kraften til beskyttelse av en fiken Hva betyr en fiken blant slaverne

E. E. Levkievskaya

I boken:Slaviske antikviteter. Etnolinguistisk ordbok, red.

N.I. Tolstoj. T. 3.M., 1994, s. 26-27.

FICO, shish, fiken, dula - en gest som symboliserer coitus og har uanstendig semantikk. I følge regler for etikette er en informasjonskapsel en uanstendig gest som tar sikte på å fornærme og ydmyke personen den vises til, samt en måte å uttrykke ekstrem avvisning på, et skarpt avslag blandet med forakt. I magisk praksis er fiken, sammen med andre gester som angir samleie og kjønnsorganer, en universell talisman som er i stand til å avverge fare, spesielt det onde øyet og onde ånder. Kukish er en av gestene som er vanlige i øst. og app. slaver. Blant de sørlige slaverne, med unntak av slovenerne, er fiken nesten ukjent og tolkes som et lån fra århundrene-slavene. tradisjoner. Yu-Slav. bevegelser synonymt med fiken er "kyllinger" - en hevet langfinger når resten av fingrene presses mot håndflaten, samt en gest der venstre hånd flatslår høyre arm bøyd i albuen og hevet oppover (se Kjønnsorganer). Den såkalte "Horns", eller "shipak" - Yu.-Slav. en gest der lillefingeren og pekefingeren løftes opp, og resten presses mot håndflaten. Med denne gesten drev de bort pesten, vampyren eller den hjemsøkte fuglen.

Kukish er en gest som avverger onde øyeskader, så vel som onde ånder. For å beskytte seg selv eller et barn mot det onde øyet, måtte man diskret brette fiken (v. Slav.) I Polesie, for å forhindre det ødelagte lerretet, viste vertinnen gjennom heklingen fikenen til en utenforstående som gikk inn i hus, og da han forlot hytta, viste hun fikenen etter ham; noen ganger, i et slikt tilfelle, viste de to cookies throughnits (volyn.). slovensk. troen på at ingen ville forkaste arbeidet når man kjerner smør, bør man spytte i kjernen og vise en fig. Demonstrasjon av en figur for beskyttende formål ble ofte ledsaget av andre destillasjonshandlinger, for eksempel ble kull, salt, et stykke murstein fra komfyren osv. kastet mot eieren av det "onde" øyet.

I Polissya-tradisjonen var det å vise en figur et middel til å drive bort en virvelvind - når den nærmet seg, brettet de figuren med høyre hånd; men i noen tilfeller var det forbud mot å vise en figur for en virvelvind for ikke å irritere ham enda mer. Ved møte med en ulv, for å drive den bort fra seg selv, måtte man vende seg bort, og med venstre hånd vise ham en fiken (PA, bres t.); Fiken ble også vist for å drive bort hunden (PA, Gomel.). For å beskytte seg mot mulig ondskap når man møter fremmede på veien, ble en mer kompleks metode foreskrevet (i det russiske nord ble det kalt en gjennomsiktig) - man måtte snu ryggen til de møtende menneskene, bøye seg og vise dem en fiken mellom bena deres (S-russisk). I følge Polissya bylichka, driver til og med døden bort en fiken - en kvinne kunne ikke dø, fordi hun viste dødens fiken som kom for henne, men da hun åpnet hendene, døde hun umiddelbart.

Mot øst. og app. Slavs fig - en måte å identifisere en heks og en trollmann på, samt å nøytralisere dem. En kake eller to ble vist til heksen slik at hun ikke kunne skjemme bort en person (skog) eller jinxe en jente (s.-pol.), To kjeks ble vist til trollmannen slik at han ikke skulle sende hikke til personen ( russisk erkeengel). Ofte, når man møter en heks eller trollmann, ble det beordret å vise fiken i hemmelighet - i ermet eller i lommen (hvit). Det ble antatt at en trollmann eller en hekser trygt kan gå forbi en person som har brettet to fikener i lommene, og de vil helt sikkert gi seg bort med noe, for eksempel ved å begynne å skjelle ut eller mobbe denne personen (ukrainsk). I et annet tilfelle, for å identifisere heksen, måtte man gå til huset til den angivelige heksen på søndagsaften, stå med ryggen mot den blanke veggen, snu hodet bakover, spytte, blåse og peke fiken mot siden av veggen. Neste morgen vil heksen komme til denne mannen og spørre ham hvorfor han viste henne en fiken (på ukrainsk).

Ofte ble demonstrasjonen av informasjonskapselen til kilden til fare ledsaget av en dom som: "Kom igjen, shtob til et par, ja gå" (PA, til og med.); "Rajon tabe ved halsen, dziarkach usubs, salt ved vocha" (PDM: 141). I Polesie, som viste en figur til en virvelvind, sa de: "Tobyduls akse, hvor du blåser, der du også" (PA, Zhytomyr.), Eller: "Hvirvelvind, virvelvind, på tabyo dul." (PA, Gomel. ). En dom som nevner en informasjonskapsel kan erstatte den tilsvarende gesten for beskyttende formål. For eksempel for å hindre den såkalte. "Heat" (en barnesykdom som oppstår når barn på samme alder møtes), og bærer barnet ut på gaten, og moren sa: "Men Gud har båret varmen, men mødrene er målløse" (PA, Gomel.) .

Det er et Polesye-bevis på at figuren ikke bare kan være en gest, men også en spesiallaget amulett, skåret ut av tre og festet til en vevstol for å beskytte kluten mot øyet (PA, barberinger.).

I medisinsk praksis ble øyesykdommen "bygg" behandlet ved å bringe en fiken (v. slav.) til øyet og si: "Glaznoykukish, shish on you" eller: "Byg, bygg, du har en fiken på deg, / Hva du vil ha, du kjøper, / Kjøp en økse, / Skjær deg over. ”Etter det spyttet de på øyet (russisk, CM 2 : 271) Noen ganger gjorde pasienten selv det, noen ganger måtte en fremmed uventet bringe figuren til pasientens øye. Kukish er nevnt i noen folkloretekster. For eksempel i skogen. Vesnianki sier at våren brakte "Tsibuli for jenter, men for gutter som blåser" (PA).

Litt .: Bayburin A.K., Toporkov A.L. Ved opprinnelsen til etikette. Etnografiske essays. L., 1990; RSev 1992: 119; ZHTK: 288,461; Zech.MB: 148; Chajk. SD 5: 223; Möd.LMS: 411.

I magisk praksis er fiken en universell talisman som er i stand til å avverge fare, spesielt det onde øyet og onde ånder.
Kukish som en mudra lar deg lukke energisk fra en potensiell fiende og er veldig effektiv i konflikter og stressende situasjoner. Det antas at det er bedre å ikke vise figuren til fienden, men å gjemme den bak ryggen eller i lommen. Denne mudraen vil perfekt beskytte barnet mot energivampyrer, det onde øyet og korrupsjon, og vil bidra til å forsvare din mening.

FUCKISH, shish, fiken, dula er en gest, symboliserer coitus og har devaluert semantikk. I følge regler for etikette er en informasjonskapsel en uanstendig gest som tar sikte på å fornærme og ydmyke personen den vises til, samt en måte å uttrykke ekstrem avvisning på, et skarpt avslag blandet med forakt.

Kukish er en av gestene som er vanlig blant de østlige og vestlige slaverne. Blant de sørlige slaverne, med unntak av slovenerne, er fiken nesten ukjent og tolkes som et lån fra den østslaviske tradisjonen. Sørslaviske bevegelser, synonymt med fiken, er "kyllinger" - langfingeren hevet opp når resten av fingrene presses til håndflaten, samt en bevegelse der høyre hånd, bøyd i albuen, løftes flatt med venstre hånd flat. Den såkalte defensive betydningen er nær fig. "Horns", eller "shipak" - Yu.-Slav. en gest der lillefingeren og pekefingeren løftes opp, og resten presses mot håndflaten. Med denne gesten drev de bort en pest, en vampyr eller en sopp.

Kukish er en gest som frastøter det onde øyet og korrupsjon, så vel som onde ånder. For å beskytte seg selv eller et barn mot det onde øyet, måtte man diskret brette fiken (v.-Slav.). I Polesie, for å hindre skade på det nåværende lerretet, viste vertinnen gjennom korset fiken til en utenforstående som gikk inn i huset, og da han forlot hytta, viste hun fiken etter ham; noen ganger, i et lignende tilfelle, viste de to informasjonskapsler gjennom trådene (volyn.). slovensk. troen på at ingen ville forkaste arbeidet når man kjerne smør, bør man spytte i kjernen og vise fig. Demonstrasjon av en fiken for beskyttende formål ble ofte ledsaget av andre destillasjonshandlinger, for eksempel ble kull, salt, et stykke murstein fra ovnen osv. kastet etter eieren av det "onde" øyet.

I Polissya-tradisjonen var det å vise en fiken et middel til å drive bort en virvelvind - når den nærmet seg, ble fiken brettet med høyre hånd; men i noen tilfeller var det forbud mot å vise informasjonskapselen til virvelvinden, for ikke å irritere ham enda mer. Når man møtte en ulv, for å drive den bort fra seg selv, måtte man vende seg bort, og vise ham fiken med venstre hånd (PA, brest.); Fiken ble også vist for å drive bort hunden (PA, Gomel.). For å beskytte seg mot mulig ondskap når man møter fremmede på veien, ble det foreskrevet en mer kompleks metode (i det russiske nord ble det kalt en gjennomsiktig) - man måtte snu ryggen til de møtende menneskene, bøye seg og vise dem en fiken mellom bena deres (S-russisk). I følge Polissya bylichka driver fiken bort til og med døden - kvinnen kunne ikke dø, fordi hun viste fiken til Døden som kom for henne, men da hun åpnet hendene, døde hun umiddelbart.

Blant de østlige og vestlige slaverne er en fiken en måte å identifisere en heks og en trollmann på, samt å nøytralisere dem. En kake eller to ble vist til heksen slik at hun ikke kunne skjemme bort personen eller jinxe jenta, to informasjonskapsler ble vist til trollmannen slik at han ikke skulle sende en hikke på personen (russisk erkeengel). Ofte, når man møter en heks eller trollmann, ble det beordret å vise fiken i hemmelighet - i ermet eller i lommen (bl.). Man trodde at en trollmann eller en heks ikke rolig kunne gå forbi en person som hadde brettet to fikener i lommene, og de ville helt sikkert gi seg bort med noe, for eksempel ved å begynne å skjelle ut eller mobbe denne personen (ukrainsk). I et annet tilfelle, for å identifisere heksen, måtte man gå til huset til den angivelige heksen på søndagsaften, stå med ryggen til den tomme veggen, snu hodet bakover, spytte, blåse og vise fikenen til siden av veggen. Neste morgen vil heksen komme til denne mannen og spørre ham hvorfor han viste henne en fiken (på ukrainsk).

Ofte ble demonstrasjonen av informasjonskapselen til kilden til fare ledsaget av en dom som: "Kom igjen, shtob til et par, ja gå" (PA, til og med.); "Rajon tabe ved halsen, dziarkach usubs, salt ved vocha" (PDM: 141). I Polesie, som viser en figur til en virvelvind, sa de: "Aksen blåser, hvor du blåser, der du også" (PA, Zhytomyr.), Eller: "Hvirvelvind, virvelvind, på tabyo dula" (PA, Gomel) .). En dom med omtale av en informasjonskapsel kan erstatte den tilsvarende gesten for beskyttende formål. For eksempel for å hindre den såkalte. "Heat" (en barnesykdom som oppstår når barn på samme alder møtes), og bærer barnet ut på gaten, og moren sa: "Men Gud bar varmen, men mestrene blåste under nesen" (PA, Gomel. ).

Det er et Polesye-bevis på at figuren ikke bare kan være en gest, men også en spesiallaget amulett, skåret ut av tre og festet til en vevstol for å beskytte lerretet mot det onde øyet (PA, barberinger.).

I medisinsk praksis ble øyesykdommen "bygg" behandlet ved å bringe en fiken (v. slav.) til øyet og si: "En øyefiken, du har en shish på deg" eller: "Byg, bygg, du har en fikse på deg, / Det du vil, kjøper du, / Kjøp deg en øks, / Skjær deg på tvers." Så spyttet de i øyet. Noen ganger ble dette gjort av pasienten selv, noen ganger måtte en fremmed uventet bringe fiken til pasientens øye. Kukish er nevnt i noen folkloretekster. For eksempel i skogen. Vesnianki sier at våren brakte "Tsibuli for jenter, men for gutter som blåser" (PA).

FITNESS (FIG, DOULE, GEST OF UNION) VED BEHANDLING AV BYG I ØYET. VISER BYG-COOKIE OG SI:
"Byg, bygg, du har en fiken på deg, du kan kjøpe en hoppe. Hoppa vil dø, bygg tørker opp." Å snakke om morgenen, ved lunsjtid, om kvelden på tom mage ...

ELLER EN SLIK KONSPIRASJON:
* "Byg, bygg, du har en fiken på deg, det du vil, kan du kjøpe. Kjøp deg en øks med tverrsnitt."

HVIS DU SER MYE GODT, PENGER, GULL, NOK ITD, Brett FIGUREN OG LES:
«Du bryr deg ikke, men jeg er full av esker, men jeg er full av binger og låver, et hus av godhet, vesker med penger, gull og sølv. Jeg er en prins og en kjøpmann, jeg har en lykkekrone. Amen".

Gester er den eldste måten for kommunikasjon, som oppsto allerede før fremveksten av språk og skrift, og noen bevegelser av håndflatene og fingrene ble hellige symboler.

Oppfyllelsen deres ble ledsaget av mentalt arbeid, når et bevisst budskap overdøver signalene fra dyrets natur. Hender ble det første magiske verktøyet, siden de ble ansett som både en kilde til styrke og en måte å påvirke andre på avstand. Ved hjelp av hender kan du forandre verden, og transformasjon er essensen av magi. Forbindelsen av gester med magi og bioenergi er ubestridelig, det er ingen tilfeldighet at mange figurer fra fingrene ligner vestlige runer og østlige mudraer. De bruker de subtile energilegemene til en person: eteriske, astrale og mentale.

Håndflater og fingre er potensielle magiske assistenter, selv etter århundrer kan de for eksempel brukes til å beskytte mot negativitet. Og for ikke å komme i en vanskelig stilling, må figurer fra fingrene eller de siste bevegelsene til fingrene utføres i hemmelighet.

En fiken, en fiken eller en fiken er en opprinnelig russisk gest. Det ble ansett som et effektivt middel for magisk beskyttelse mot det onde øyet. Senere gikk den sanne betydningen av fiken tapt, visstnok gjenspeiler denne gesten vanlige folks frekke skikker.

I sammenheng med gestenes antropologi har fiken en fallisk konnotasjon, og uttrykkene med ordet «fiken» er en slags erstatning for de obskøne navnene på fallosen. Men ifølge parapsykologer og noen forskere er uanstendige ord og deres tre-etasjers typer ikke annet enn eldgamle hedenske ritualer for beskyttende magi. Å hemmelig vri en fiken når du har å gjøre med en ubehagelig eller fiendtlig person er ikke bare en tro, men et ritual bevist gjennom årtusener.

Fra okkultismens synspunkt er enheten til figuren heller ikke tilfeldig. Fire fingre er knyttet til en knyttneve, og den femte er stor, som om den er adskilt, men sladrer samtidig med resten. Dette er symbolet for pentagrammet. Fire fingre - magiske elementer - Ild, vann, jord og luft. Og tommelen er det viktigste, det femte elementet er ånden.

Forresten, noen babyer, helt uvitende om vanskelighetene med å avvise skadelige energiangrep, setter intuitivt fingrene i en fiken.

Demonstrasjon av langfingeren på hånden har en lignende betydning. I dag er denne gesten åpenlyst krenkende, men i gamle tider var den også et "ikke-kontakt"-middel for beskyttelse mot andre menneskers negativitet.

I dag er det ikke etisk å vise en informasjonskapsel, selv i en konfliktsituasjon. Men for å forsikre deg selv, kan du gjøre det skjult. For eksempel:

– Gå på «teppet» til de sinte sjefene, putt en fiken i lommen, eller bak ryggen. Straffen vil bli mykere, og det ekstra negative vil gjenspeiles;
- når du går inn i forhandlinger med en ond person, hold en fiken i lommen eller bak hulen på yttertøyet ditt;
- i tillegg til å beskytte mot mennesker, er en fiken et middel for å bli kvitt modnende bygg. Hvis du spytter på det og viser det til det syke øyet uventet for den syke, vil såret gå over uten engang å ha tid til å bli betent. For å skjerpe bygg, må du legge til: "Du har en fikse på hva du vil ha, du kan kjøpe det. Kjøp en øks, gå ut på gårdsplassen, hugg deg opp og ned".

Modifikasjonen av informasjonskapselen er et kors i form av et par sammenflettede fingre, peker og ring, men denne gesten brukes oftere i Vesten for å avverge straff for løgn eller mened. Den brukes hvis du utilsiktet må lyve for en person i øynene eller sladre bak ryggen din.

Fingre "geit" eller "horn" (stor, midt og ring sammen, og pekefingrene og småfingrene er rettet ut) er en ganske mystisk gest, som alle slags okkulte betydninger tilskrives, men fra bioenergetikkens synspunkt, det avviser også negativitet godt.

Fingrene forlenget med den latinske bokstaven V (indeks og midt) er et symbol på seier, inkludert over onde krefter. Dette tegnet ligner det skandinaviske runetegnet Algiz, som bærer beskyttelsesenergien.

Er det uanstendig å vise fingeren? Ja, men når det gjelder magi, er den spisse pekefingeren den mest "sterke" og "skarpe" når det gjelder energi. Han er så å si en fortsettelse og leder av menneskets vilje. Det er ingen tilfeldighet at du i seremoniell magi kan klare deg uten en rituell kniv, og erstatte den med din egen pekefinger (pentagrammer tegnes med en kniv, de indikerer en beskyttende sirkel, etc.). Så, når han snakker om andres sykdommer og problemer, og peker på seg selv, kan en person programmere seg selv for en lignende lidelse, og peke på andre, forstyrre energiskallet deres.

Å krysse armer er en naturlig menneskelig reaksjon for beskyttelse og selvoppholdelse. Psykologer tyder denne gesten som et tegn på selvtillit. Er det sånn? Mer sannsynlig nei enn ja. Faktisk er et forsøk på å avverge uønskede omstendigheter normalt, og synet av armer i kors kan bety ikke bare angst, frykt og andre beskyttende mekanismer i underbevisstheten som svar på en forventet fare utenfra, men også å begrense sin egen. negative følelser for øyeblikket.

For ikke å bruke slike kjente og «dårlig anbefalte» kryssingsbevegelser, kan du bruke en annen, mindre kjent for andre. Vajra-pilen eller "Thunder Arrow" er en mystisk gest som skaper en effektiv beskyttende energibarriere, samtidig som den konsentrerer personlig energi og styrker ånden. Vajra-pilteknikk: tomlene er forbundet med sideflatene, og pekefingrene er rettet ut og også koblet sammen. Resten av fingrene krysses.

Essensen av gestmagi presenteres mest detaljert i østlige praksiser, og energibeskyttelsesbevegelser - i østlig kampsport. Ofte er slike bevegelser intrikate, kombinert med eksotiske positurer og bevegelser, gjentar konturene til hieroglyfer som bærer visse semantiske belastninger, og fyller rommet rundt jagerflyet med passende energistrukturer. Faktisk er de gestale versjoner av indiske mudraer som har en hellig betydning, derfor er de ikke nødvendigvis kombinert med en kamp.

Mudraer er rituelle og symbolske gester fra østlige kulturer, et helt "fingerspråk", der hver kombinasjon legemliggjør en av ideene.

Det ser ut til at XXI århundre er i hagen, men vi snakker om en slags onde øyne, amuletter fra misunnelse. I mellomtiden kommer vi ofte over det faktum at de bare skrøt av noe, delte sin oppriktige glede, og nesten umiddelbart forlater styrken deg som en gjennomboret ballong. Eller fly på suksessvingene - enten du er forelsket, i en karriere, i familieforhold - og plutselig, helt uten grunn, støter du på en eller annen utenkelig hindring, og alt renner ut av hendene dine, luften rundt tykner inn i en vaklende mørk masse. Hva er det? Svaret er mer enn enkelt: menneskelig misunnelse er søsteren til det onde øyet.

Hele kroppen verker, du frysninger - alle tegn på forkjølelse er i ansiktet, men det er ingen ARI eller ARVI;
Urimelig svakhet og svimmelhet - du blir rett og slett slått ned fra tap av styrke;
Plutselig hodepine, som ikke tar noen piller og massasje, øker kvalme;
Du plages av mareritt og angst, og søvn blir til tortur fremfor hvile;
Depresjon ut av det blå;
Du blir trukket til å sove hele tiden, og det er ingen måte å konsentrere seg om noe;
Hele verden rundt blekner, blir uforståelig og vilt irriterende.

Sjekker det onde øyet

Hvis noen av disse tegnene plutselig treffer deg, ikke avvis dem - sjekk deg selv. Det tar ikke lang tid. Her er to enkle måter. For det første trenger du:

Fyrstikker;
Glass vann.

Vi brenner tre fyrstikker - helst til enden, som vi først holder dem ved den ene siden og deretter, når ilden går over midten - for den andre. Vi kaster dem i et fullt glass vann. Hvis fyrstikkene blir stående på toppen - det er ikke noe ondt øye, de svever midt i glasset - du er veldig misunnelig, og du fikk et ubehagelig "ønske" i ryggen som ødelegger auraen, druknet - en sterkt ondt øye.

Den andre metoden vil kreve hjelp fra en kjær. La ham sakte lese "Fader vår" over deg tre ganger... Hvis du gjesper ukontrollert under bønn, er det onde øyet på deg. Sterk.

Eliminer handlingen til det onde øyet

Det enkleste hjemmemiddelet for å eliminere det onde øyet er vask med hellig vann og si: "Herre, frels og bevar"(bedre tre ganger). Så, hvis du er mann, tørk av med feil side av skjorten, hvis du er kvinne - med feil side av skjørtet.
Hvis det ikke er hellig vann, vask med rennende vann, gjenta sakte tre ganger:
« Hellig vann, du har stor styrke, fjern fra Guds tjener (navn) alle plager, kroppslige og psykiske plager, frekke og misunnelige ord, og bær dem bort: bortenfor mørke skoger, ukjente avstander, sumprike sumper utilgjengelige for mennesker, skogdyr , fugler trekkende, krypende krypdyr. Amen»

Og tørk også av feil side av skjorten eller falden. Og best av alt i begge tilfeller - krizhma, der du ble svøpt etter dåpen.

Viktig! Hvis du leser en slik bønn over et barn som ennå ikke er 8 år, bør du ikke si " fra Guds tjener", en" fra en Guds engel". Barn under 7 år inkludert er engler. Hvis du gjør en feil i formuleringen, vil ikke bønnen bli hørt.

Slik at menneskelig misunnelse ikke lenger skader deg og dine kjære, og ordene og handlingene til det onde øyet går tilbake til den som sendte det, beskytt deg selv med en talisman.

Rowan - amulett for alle anledninger

Styrken til fjellaske har vært kjent siden antikken. De røde bærene inneholder den sterkeste magien som gir en person fred, kjærlighet, fremsynsgaven, beskyttelse mot sykdom, et flott ord, forbannelse, ondt øye.

Hvis du har et bryllup på spill- legg syv rognebær i venstre lommer til brudeparet. De må gå med dem i minst en uke. Og det er bedre hvis denne amuletten i bryllupet vil være i en av det unge parets lomme. Og da vil ikke noe ondt øye eller skade kunne ramme ektefellene. Selv den onde øye-rosen: "Å, så vakker du er!"
En rosett av fjellaske på venstre skulder i form av en brosje, ornamenter i etnisk stil, både fra tørre fjellaskebær og fra nyplukkede, vil redde deg fra en misunnelig person under et viktig møte, en date, å slå ham med hundre ganger rikosjett. Forresten, dette er en flott mulighet til å se inn i øynene til en misunnelig person. Det vil være umulig for ham å føle seg dårlig i ditt nærvær.
Et kjede eller et rognearmbånd på hånden din vil skape en kokong rundt deg, ugjennomtrengelig verken for misunnelse eller for noen annen "god" baktalelse. Hvis du henger dem over inngangsdøren (fra innsiden av huset), på soverommet, på kjøkkenet, vil negativet til den misunnelige personen som du tar med inn i huset umiddelbart forsvinne.
En rognebærbukett, plassert på et fremtredende sted hjemme eller på skrivebordet på kontoret ditt, vil avvæpne den misunnelige personen, absorbere hans negative og returnere den.

Viktig! Før du bryter, eller bedre å kutte rognegrenene, bøyer du tre ganger for treet og ber om hans hjelp.

Rognegrener, når bærene begynte å smuldre fra dem, kan ikke bare kastes. De blir gravlagt og begraver alle problemer med dem. Det samme gjør de med bær.

"Torsdag" salt - amulett mot misunnelse

Denne amuletten er tilberedt i reserve - fra en hel pakke salt. For å gjøre dette, på dagen som kalles skjærtorsdag (den feires på den siste - lidenskaps-uken i store fasten før påske), må du helle salt i en stekepanne eller på en bakeplate, og etter å ha antent den i ca. 10 minutter – til det spraker litt – les Fadervår tre ganger. Hell deretter i en lerretspose og oppbevar i et år. Hun vil hjelpe fra mange problemer. Og som en talisman bør en håndfull salt legges i en liten pose, strammes med lin eller bomullstråd, og alltid bæres med deg: i lommen, rundt halsen, i en pose - etter eget valg.

Kukish, fiken, shish, dulia - universell amulett

Siden antikken har en figur på fem fingre vært en kraftig talisman mot det onde øyet. Han vender bort kraften sin og gir den øyeblikkelig tilbake til "velønskeren". Du kan bare ha tullet i lomma(venstre hand). Du kan diskret vise det bak på en mistenkelig person. Enda bedre, kjøp en figur i form av en figur: laget av sølv, tre, tinn eller kobber. Og bruk den som et anheng rundt halsen, eller i form av en nøkkelring på nøkler, armbånd. Men før du tar på deg en slik sjarm, hold den over natten i et glass vann.