Hagia Sophia er en helligdom av to verdensreligioner og en av de mest praktfulle bygningene på planeten vår. I femten århundrer var Hagia Sophia hovedhelligdommen til to store imperier - det bysantinske og det osmanske, etter å ha overlevd de vanskelige svingene i historien deres. Etter å ha fått status som et museum i 1935, ble det et symbol på det nye Tyrkia, som hadde begynt på en sekulær utviklingsvei.
Historien om opprettelsen av Hagia Sophia
I det 4. århundre e.Kr e. stor keiser Konstantin bygde en kristen basilika på stedet for markedsplassen. Noen år senere ble denne bygningen ødelagt av brann. På stedet for brannen ble det reist en annen basilika, som led samme skjebne. I 532 begynte keiser Justinian byggingen av et stort tempel, som menneskeheten aldri hadde kjent, for å forherlige Herrens navn for alltid. 
Tidens beste arkitekter overvåket ti tusen arbeidere. Marmor, gull, elfenbein for å dekorere Hagia Sophia, ble de hentet fra hele imperiet. Byggingen ble fullført på et enestående tidspunkt kort tid, og fem år senere, i 537, ble bygningen innviet av patriarken av Konstantinopel. 
Deretter led Hagia Sophia av jordskjelv flere ganger - den første skjedde kort tid etter fullføringen av konstruksjonen og brakte alvorlig ødeleggelse. I 989 forårsaket et jordskjelv kollapsen av katedralens kuppel, som snart ble gjenoppbygd. 
Moske av to religioner
I mer enn 900 år var Hagia Sophia hovedrollen Kristen kirke Bysantinske riket. Det var her i 1054 at hendelser fant sted som delte kirken i ortodokse og katolske. 
Fra 1209 til 1261 var hovedhelligdommen for ortodokse kristne i makten til katolske korsfarere, som plyndret den og tok mange av relikviene som var lagret her til Italia. 
Den 28. mai 1453 ble den siste kristne gudstjenesten i Hagia Sophias historie holdt her, og dagen etter falt Konstantinopel under angrepene fra troppene til Sultan Mehmed II, og tempelet ble etter hans ordre omgjort til en moské. 
Og først på 1900-tallet, da vedtaket fra Ataturk Hagia Sophia ble omgjort til et museum, ble balansen gjenopprettet.
Hagia Sophia er en unik religiøs bygning, der fresker som viser kristne helgener står sammen med suraer fra Koranen påskrevet store svarte sirkler, og minareter omgir bygningen, bygget i en stil som er typisk for bysantinske kirker. 
Arkitektur og interiør
Ikke et eneste bilde kan formidle storheten og den strenge skjønnheten til Hagia Sophia. Men den nåværende bygningen skiller seg fra den opprinnelige bygningen: Kuppelen ble gjenoppbygd mer enn én gang, og i løpet av den muslimske perioden ble flere bygninger og fire minareter lagt til hovedbygningen. 
Templets opprinnelige utseende samsvarte fullt ut med kanonene i den bysantinske stilen. Innsiden av tempelet er større enn utsiden. Det massive kuppelsystemet består av en stor kuppel, som når mer enn 55 meter i høyden, og flere halvkuleformede tak. Sideskipene er atskilt fra den sentrale av malakitt- og porfyrsøyler hentet fra hedenske templer i gamle byer. 
Fra bysantinsk utsmykning har flere fresker og fantastiske mosaikker overlevd til i dag. I årene da moskeen lå her, var veggene dekket med gips, og det tykke laget har bevart disse mesterverkene til i dag. Når man ser på dem, kan man forestille seg hvor flott dekorasjonen var i bedre tider. Endringer fra den osmanske perioden, bortsett fra minaretene, inkluderer en mihrab, en minbar i marmor og en rikt dekorert sultanboks. 
- I motsetning til det mange tror, er ikke tempelet oppkalt etter Hagia Sophia, men er viet til Guds visdom ("sophia" betyr "visdom" på gresk).
- På territoriet til Hagia Sophia er det flere mausoleer av sultanene og deres koner. Blant dem som er gravlagt i gravene, er det mange barn som ble ofre for den brutale kampen om tronfølgen, vanlig i disse tider.
- Det antas at likkledet i Torino ble oppbevart i St. Sophia-katedralen frem til plyndringen av tempelet på 1200-tallet.
Nyttig informasjon: hvordan komme til museet
Hagia Sophia ligger i det eldste distriktet i Istanbul, hvor det er mange historiske steder - Blå moské, sisterne, Topkapi. Dette er den viktigste bygningen i byen, og ikke bare innfødte Istanbul-innbyggere, men også enhver turist vil fortelle deg hvordan du kommer deg til museet. Du kan komme dit offentlig transport på trikkelinje T1 (Stopp Sultanahmet). 
Museet er åpent fra 9.00 til 19.00, og fra 25. oktober til 14. april – til 17.00. Mandag er en fridag. Det er alltid lang kø ved billettkontoret, så du må komme tidlig, spesielt om kvelden: billettsalget stopper en time før lukking. Du kan kjøpe en elektronisk billett på den offisielle nettsiden til Hagia Sophia. Inngang koster 40 lire.
Barbarstammer nærmet seg grensene til imperiet og truet med å erobre romerske land. Allerede på 400-tallet sto Roma overfor trusselen om okkupasjon, den tusen år gamle byen kunne bli ødelagt og plyndret.
På grunn av denne tilstanden bygde ikke de nye keiserne boliger i Roma, og foretrakk roligere og mer strategisk viktige regioner.
Keiser Konstantin var intet unntak, men i motsetning til andre keisere bestemte han seg for å bygge en ny hovedstad, og markerte dermed en ny periode.
Hovedstad nytt imperium, ble den greske byen Byzantium, som ligger på Bosporoskysten. Arkitektene planla å utvide den ved å gjenoppbygge hippodromen og bygge palasser og kirker. Ugjennomtrengelige murer ble bygget rundt Byzantium, og beskyttet byen mot invasjon. I 330, på vegne av Konstantin den store, ble byen Romerrikets offisielle hovedstad.
Hovedtempelet til det bysantinske riket
Hagia Sophia-kirken i Byzantium ble bygget på 600-tallet av de beste arkitektene og ble en ekte magnet for kristne. Arkitektur i lang tid var en standard og ble brukt som eksempel i byggingen av andre kristne katedraler i Europa.
Lignende helligdommer ble bygget i Rus. Til dette inviterte de russiske prinsene bysantinske arkitekter, fordi de rett og slett ikke hadde sin egen byggepraksis. Alle templene i gamle russ De var bygget av tre og var ikke spesielt pompøse. Med ankomsten av Konstantinopel-arkitekter endret alt seg og det første steintempelet ble reist i Kiev. Historikere subsidierer byggestarten i 989. Hvis du tror på kronikkene, kom slutten på konstruksjonen i 996.
Første ødeleggelse
Sophia av Konstantinopel har opplevd mer enn én ødeleggelse. Under Justinian den førstes regjering nådde det bysantinske riket sin største makt. Vellykkede militære kampanjer økte keiserens popularitet blant militæret og reduserte den blant folket, fordi krigføring krevde store midler, som ikke var i statskassen. På grunn av dette bestemmer keiseren seg for å øke skattebyrden på sine innbyggere.
Økningen i skattene forårsaket en reaksjon fra folket, og Nika-opprøret begynte i Konstantinopel. Justinian klarte å undertrykke opprøret, men det kollapset mest byer, inkludert St. Sophia-katedralen. Og han bestemmer seg for å begynne å restaurere tempelet, som ville overgå det forrige i sin skjønnhet og prakt.
Bygging av den nye St. Sophia-katedralen
For å gjøre dette samler han arbeidere fra hele Byzantium. Setter håndverkere i spissen for arbeiderne - Anthemia fra Tralles og Isiolra fra Milet. Det var planlagt å bygge den mest unike bygningen i hele Byzantium og omfanget var kolossalt; en vanskelig oppgave falt på arkitektenes skuldre. Den arkitektoniske prakten ble avduket etter fem år med hardt arbeid av arbeiderne.
Avanserte materialer ble brukt i dekorasjonen av templet. Byggingen av det bysantinske verdensunderet kostet statskassen et anstendig beløp, omtrent tre årlige budsjetter for hele imperiet. De høye kostnadene for tempelet skyldes dets unike komponenter. Templets vegger var dekorert med edelstener, freskene var dekket med gull og sølv.
Andre ødeleggelse
Korstoget for profitt i 1204 brakte katolske soldater til St. Sophia-katedralen i Konstantinopel. Rikdommen samlet over et halvt århundre ble plyndret av korsfarerne. De nølte ikke med å stjele fra veggene edelstener. Flere hundre år gamle fresker ble ødelagt fordi korsfarerne strippet gull fra veggene. Ubetalelige ikoner ble vanhelliget og ødelagt. Selve den kristne katedralen ble omgjort til en katolsk.
Til tross for korsfarernes grusomheter, var St. Sophia-katedralen fortsatt et kunstverk og fortsatte å fungere som et kristent tempel frem til erobringen av Mehmet I.
Hagia Sophia-moskeen
I 1453 rettferdiggjorde St. Sophia-katedralen investeringen, på grunn av dens fantastiske skjønnhet, bestemmer Sultan Mehmet I. seg for å ikke ødelegge den, men gir instruksjoner gjenoppbygge til et muslimsk tempel Aya Sofia. Korset ble fjernet fra kuplene de første dagene og erstattet med en halvmåne.
Alle fresker ble dekket med kalk og kristne dekorasjoner ble ødelagt. For å gi tempelet et muslimsk utseende ble det bygget fire minareter rundt det. Deretter var tempelet hovedmoskeen i Istanbul. I tillegg fungerte det som en grav for de osmanske keiserne.
Fra moské til museum
I 1935 utstedte Tyrkias president et dekret som gikk ut på at St. Sophia-katedralen ble et museum. Til tross for dette ønsker mange kristne bevegelser å gjenopprette den til sin tidligere prakt og igjen gjøre den til deres fristed. Etter at dekretet ble utstedt, ble profesjonelle restauratører invitert til å jobbe med restaureringen av templet. De sto overfor den vanskelige oppgaven med å restaurere de praktfulle mosaikkene og freskene.
Plassering av St. Sophia-katedralen
Katedralen ligger i Tyrkia, i Istanbul. Ved siden av er de største arkitektoniske strukturene, for eksempel:
- Blå moské.
- Basilikasisternen.
- Topkani.
Du kan komme til templet ved å bruke:
- Trikk Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- En buss som går til samme sted som trikken.
Fra 15. april til 1. oktober er museet åpent fra klokken 09.00 til 19.00, og fra 1. oktober til 15. april fra klokken 09.00 til 17.00. Du vil ikke kunne besøke templet på mandag; åpningstidene endres også på helligdager. Barn av turister under 12 år har rett til gratis inngang. Prisen for én billett når nesten $8.
Dette tempelet er en av de eldste og mest majestetiske bygningene som tilhører Kristen religion.
Betydningen av et populært kvinnenavn tolkes vanligvis som "visdom." Den ble båret av den kristne Saint Sophia, som levde på 1100-tallet - hennes minne feires 15. mai. Sophia - Guds visdom er dedikert til mange ortodokse kirker, blant hvilke den mest kjente er Hagia Sophia i Konstantinopel - hovedtempelet til det bysantinske riket.
Historien om Hagia Sophia i Istanbul
Hovedbyggerne av tempelet er navngitt av kronikkene som Isidore av Milet og Anthemius av Tralles, begge fra Malaya. Dette tempelet var først og fremst ment å skape bildet av en majestetisk keiser. Rundt ti tusen arbeidere jobbet daglig med byggingen av katedralen. Marmorblokker, gull, sølv, elfenben, perler og edelstener ble levert fra hele imperiet. Alt det beste som var i dem ble hentet fra gamle gamle templer. Snøhvit marmor ble levert fra Prokonez, grønn marmor fra Karitos, rød marmor fra Iasos, og rosa marmor fra Frygia.
Under byggingen av tempelet ble det brukt helt nye materialer. For eksempel ble olje tilsatt sement, kalk ble tilberedt med byggvann, men spesiell oppmerksomhet fortjener et annet materiale: de mest dyrebare tingene ble brukt til fremstillingen - perler, topaser, rubiner og safirer. Selv gulvet i templet er laget av dyrebare og halvedelstener- marmor, jaspis, porfyr. Alle er lagt ut i form av et slags mønster.
I 1204 led Hagia Sophia-kirken under angrepene fra korsfarerne. Noe av formuen ble eksportert til europeiske land, for eksempel ble et praktfullt alter laget av rent gull tatt ut av helligdommen, dens videre historie er fortsatt ukjent.
Under den tyrkiske erobringen av Konstantinopel (i 1453) led tempelet en vanskelig skjebne. Templet, etter ordre fra Mahmed II Fatih, ble omgjort til Hagia Sophia-moskeen. Templet ble alvorlig skadet: alle dyr og mennesker på freskene og mosaikkene var dekket med kalk, siden de ifølge muslimske kanoner ikke skulle avbildes. Korset ble erstattet med en halvmåne, og 4 minareter ble lagt til. Sultanens seng og graver dukket opp. På åtte store skjold var navnet til Allah, profeten Muhammed og de første kalifene innskrevet i gull.
Funksjoner av strukturen og interiøret til Hagia Sophia-kirken i Istanbul
Slik skriver den bysantinske krønikeskriveren Procopius om templet: «Dette tempelet er et fantastisk syn... Det svever opp til himmelen, og skiller seg ut blant andre bygninger, som en båt i de stormfulle bølgene i det åpne havet. Den er helt full sollys"Det virker som om templet i seg selv sender ut dette lyset."
Dimensjoner på tempelet: lengde - 81 meter, bredde - 72 meter, høyde - 55. Den mest spektakulære delen av strukturen er kuppelen. Formen er nær en sirkel, med en diameter på nesten 32 meter. For første gang ble seil - buede trekantede buer - brukt til konstruksjonen. Kuppelen er støttet av 4 støtter, og selv er dannet av 40 buer med vinduer skåret inn i dem. Lyset som kommer inn i disse vinduene skaper en illusjon om at kuppelen svever i luften. Det indre rommet i templet er delt inn i 3 deler - skip, ved hjelp av søyler og søyler.
Over dørene foran inngangen er det fortsatt en mosaikk av 4 figurer - Maria med barnet, Konstantin den store til høyre for henne og Justinian til venstre. Det er helt uklart hvordan det ble bevart etter at tempelet ble omgjort til en moske.
Templets vegger er laget av flerfarget marmor, adskilt fra hverandre med grenser. De sier at det en gang til og med var en idé om å dekke toppen av templet med tynt gull. Nå er veggene dekket med forseggjorte mønstre. På en av veggene er det et bilde av en hånd. I følge en legende er dette håndavtrykket til Sultana Ahmed, som red på hesten sin, og den reiste seg opp. For å unngå å falle, måtte sultanen lene seg på tempelveggen.
Hemmelighetene til Hagia Sophia i Istanbul
Mange tror at Hagia Sophia-kirken ble bygget og åpnet på slutten av 900-tallet, 13. mai 994. Imidlertid begynner historien hans enda tidligere. Mange ganger ble templene som ble bygget ødelagt, som om noen høy effekt bidratt til dette. Templet ble utsatt for betydelig ødeleggelse 8 ganger, og i 989 ble det nesten fullstendig ødelagt med alle freskene.
Historien til Hagia Sophia-kirken begynner tilbake i 360. Den første Hagia Sophia ble brent og kollapset i 404. Men det ble oppdaget igjen i 415. Templet ble deretter revet av keiser Justinian 13.-14. januar 532. I stedet ble det reist et nytt, mest storslått kristent tempel fra alle tider og folkeslag på fem år. Det ble åpnet 27. desember 537. Imidlertid var det ingen mosaikk i den på flere hundre år.
Sophia-katedralen i Konstantinopel (532-537) - det mest grandiose og mest fremragende verket innen bysantinsk arkitektur - er et av verdens mest betydningsfulle monumenter.
Byggerne av Sophia av Konstantinopel - Anthemius av Thrall og Isidore av Miletus - var fremragende ingeniører og arkitekter, svært utviklede, høyt utdannede mennesker som eide hele mengden kunnskap fra deres tid. Begge hadde et veldig bredt arkitektonisk og generelt syn. Dette tillot dem fritt å velge tidligere hva som kunne være nyttig i byggingen av vår tids største bygning.
Sophia-katedralen i Konstantinopel er et av de arkitektoniske verkene som er dypt forbundet med fortiden, der alle de viktigste prestasjonene til arkitekturen fra tidligere epoker er tatt i betraktning, men hvor det nye dominerer. Nye formål, nye konstruktive teknikker og nye arkitektoniske og kunstneriske trekk er så utbredt i Sofia at de kommer til syne, skyver det tradisjonelle til side og overskygger det.
Sophia av Konstantinopel var hovedbygningen til hele det bysantinske riket. Det var en kirke i hovedstadens sosiale sentrum og et patriarkalsk tempel. På grunn av det faktum at religion i Byzantium spilte en stor rolle i statens liv, var Sophia den viktigste offentlige bygningen til imperiet. Denne enestående betydningen til Sophia kom veldig tydelig til uttrykk i valget av sted for den og i selve plasseringen blant de dominerende bygningene i den bysantinske hovedstaden. Hovedgatene i byen konvergerte fra flere byporter til hovedgaten (Mesi).
Den mest fremragende arkitektoniske prestasjonen til de to byggherrene av Sofia er teknikken som de koblet sammen Basilica of Maxentius og Pantheon-kuppelen i sitt arbeid. Denne teknikken er en av de mest dristige og vellykkede ideene i fortidens arkitektur. Denne geniale løsningen omfavnet samtidig de funksjonelle, konstruktive og kunstneriske sidene av arkitekturen. Det førte til et overraskende komplett komplekst arkitektonisk bilde.
Antymius og Isidore oppfant et system med halvkupler som forbinder Sophias kuppel med basilikabasen. Dette systemet inkluderer to store halvkupler og fem små. I prinsippet skulle det ha vært seks små halvkupler, men en av dem ble erstattet av et tønnehvelv over hovedinngangen til den sentrale delen av narthex-interiøret. Dette er et avvik fra felles system perfekt fremhevet hovedinngangsportalen og to mindre portaler på sidene. Gjennom disse portalene kom prosesjoner inn fra narthexen, gjennom hovedportalen Keiseren og patriarken gikk forbi. Halvkuplene koblet basilikaen og kuppelen perfekt sammen. Dette skapte en helt ny type kuppelbasilika, den eneste representanten for denne er Sophia of Constantinopel.
Sideskipene beregnet på folket ligner palasshaller. Som studier av det store palasset i Konstantinopel viser, fant denne likheten virkelig sted, og da de flyttet fra palasset til Sofia, så edle sognebarn for seg en fortsettelse av suitene til palasshallene. Hvert sideskip av Sofia oppfattes som et pittoresk rom noe uklart i sine grenser og dimensjoner. Tverrvegger med buer dekker ikke bare ytterveggene, men også søylene i midtskipet. Når du beveger deg langs skipet, danner de tverrgående veggene og søylene mest ulike kombinasjoner, synlig fra forskjellige vinkler og mangfoldig gjensidige kryss. Når større deler av ytterveggene blir eksponert, kommer deres gjennombrutte karakter frem. Nederst er de tettere, da de kun skjæres gjennom av tre store vinduer i hver inndeling av veggen. Over disse vinduene åpner det seg gjennomgående glass under hvelvets halvsirkelformede kurve, slik at lyset strømmer fritt inn i interiøret. På motsatt side av skipet tilsvarer dette at søylegangene åpner seg inn i midtskipet.
Gammel utsikt omtrent - Gjenoppbygging av Hippodromen i Konstantinopel, bak den er Hagia Sophia-kirken. (Fra Helen og Richard Leacroft, The Buildings of Byzantium, Brockhampton Press 1977) https://www.the-romans.co.uk/fall.htm
Nåværende situasjon
Innsiden 
Mer: Tempelkompleks ved Deir El Bahri
Deir el-Bahri- en arkeologisk sone i nærheten av Luxor (gamle Theben), hvor de første viktige funnene ble gjort av Gaston Maspero i 1881. Påfølgende undersøkelser førte til oppdagelsen av tre begravelsetempler som tilhørte faraoene Mentuhotep II (XXI århundre f.Kr., omringet ved en søylegang og kronet pyramide), Hatshepsut (XV århundre f.Kr., på tre terrasser med hypostil) og Thutmose III (XV århundre f.Kr.) Sammen med andre monumenter er Theben beskyttet som et verdensarvsted.
Reist nær klippene i det libyske høylandet, stuper bratt mot Nildalen. Noen av lokalene er hugget inn i fjellet (halvsteinete). Foran fasaden var det en enorm forgård. Hypostylehallen er enorm. Portikoer løp langs fasaden og sidene av tempelet, som reiste seg i to terrasser. Terrassene ble nådd av slake bakker kalt ramper.
Søylene i portikoen hadde form som tetraedriske søyler, hvor navnene til farao Mentuhotep I var skåret ut (på den første søyleraden var hieroglyfene malt i gul, på den andre - i blått). Portikoens vegg, foret med kalkstein, var dekket med fargede relieffer med scener av kriger og kongelige jakter. Høyere oppe på terrassen var det en annen portiko, rundt på tre sider kolonnesal. Faraos grav ble skåret under hypostylehallen. Under gulvet i den åpne gårdsplassen med en søylegang ble det bygget 6 graver av kvinnene i familien til Mentuhotep I, og begravelseskapellene deres var i den vestlige delen av søylesalen. Bak hoveddelen av templet var det en åpen gårdsplass hugget inn i fjellet, omgitt av en søylegang, og en overbygd annen hypostilhall. Begravelsestempel i fjellet.
På stedet der vannet i Nilen nådde under flommen, var det et lavere tempel, eller propylaea. En asfaltert vei, 1200 m lang, inngjerdet på begge sider med vegger, førte fra den til liktempelet. Langs den ble det installert steinmalte statuer av kongen i jevn avstand fra hverandre. Foran fasaden, langs aksen med alle rommene, ligger forgården.
gårdsplass hage, 2 store dammer på taket av den nedre terrassen; pyramide - symbol øverst
Også: Trajans forum, pyramiden til farao Djoser, arkitektur i Sainte-Chapelle i Paris, plan og deler av Sophia-kirken i Konstantinopel, kompleks av templer i Deir El-Bahri, Hellas arkitektur i den sene klassiske perioden, etc.
http://www.studfiles.ru/preview/2629650/
Test dine kunnskaper - hva vanlige arkitektstudenter vet
Katedralen ligger i det historiske sentrum av Istanbul i Sultanahmet-området. I dag er det et av symbolene på byen og et museum.
Hagia Sophia er anerkjent som et av de største eksemplene på bysantinsk arkitektur som har overlevd til i dag, som til og med noen ganger er kalt «verdens åttende underverk».
Ifølge den russiske forskeren N.P. Kondakova, dette tempelet "gjorde mer for imperiet enn mange av dets kriger." Hagia Sophia-tempelet i Konstantinopel ble toppen av bysantinsk arkitektur og i mange århundrer bestemt arkitekturutviklingen i landene i vest og av Øst-Europa, Midtøsten og Kaukasus.
Templet er en av de eldste og mest majestetiske bygningene knyttet til den kristne religionen. Hagia Sophia regnes som det 4. museet i verden, like i skala som slike mesterverk som St. Paul-kirken i London, San Pietro i Roma og husene i Milano.
Navnet Sophia tolkes vanligvis som "visdom", selv om det har en mye bredere betydning. Det kan bety "sinn", "kunnskap", "ferdighet", "talent", etc. Kristus identifiseres ofte med Sophia i betydningen visdom og intelligens. Slik representerer Sophia aspektet av Jesus som bildet av guddommelig visdom.
Sophia er ikke bare en åndelig kategori, men også en populær kvinnenavn. Den ble båret av den kristne Saint Sophia, som levde i det 2. århundre - hennes minne feires 15. mai. Navnet Sofia er vanlig i Hellas, Romania og sørslaviske land. I Hellas er det også mannsnavn Sophronios med en lignende betydning - rimelig, klok.
Sophia - Tallrike ortodokse kirker er viet til Guds visdom, hvorav den mest kjente er Hagia Sophia i Konstantinopel - hovedtempelet til det bysantinske riket.
"Hagia Sophia"
Lampene var på, det var uklart
Språket lød, den store sjeiken leste
Den hellige koranen - og den enorme kuppelen
Han forsvant inn i det dystre mørket.
Kaster en skjev sabel over mengden,
Sjeiken løftet ansiktet, lukket øynene – og frykten
Hersket i mengden, og døde, blinde
Hun lå på teppene...
Og om morgenen var templet lyst. Alt var stille
I ydmyk og hellig stillhet,
Og solen lyste opp kuppelen
I en uforståelig høyde.
Og duene i den, svermer, kurret,
Og ovenfra, fra hvert vindu,
Himmelens og luftens vidstrakter ropte søtt
Til deg, kjærlighet, til deg, vår!
Ivan Bunin
Slik skriver bysantinsk om templet kroniker Procopius: «Dette tempelet er et fantastisk syn... Det svever opp til himmelen, stikker ut blant andre bygninger, som en båt i de stormfulle bølgene på det åpne havet... Det hele er fullt av sollys, det virker som om templet i seg selv avgir dette lyset.»
I MER ENN 1000 ÅR FORble SOFIAS KATEDRAL I KONSTANTINOPEL DET STØRSTE TEMPLET I DEN KRISTE VERDEN (FRAM TIL BYGGINGEN AV ST. PETERS BADDRAL I ROMA).
Høyden er 55 meter, kuppeldiameteren er 31 meter, lengden er 81 meter, bredden er 72 meter. Hvis du ser på tinningen fra et fugleperspektiv, kan du se at det er et kors som måler 70x50.
Den mest spektakulære delen av strukturen er dens kuppel. Formen er nær en sirkel, med en diameter på nesten 32 meter. For første gang ble seil brukt til konstruksjonen - buede trekantede buer. Kuppelen er støttet av 4 støtter, og selv er dannet av 40 buer med vinduer skåret inn i dem. Lyset som kommer inn i disse vinduene skaper en illusjon om at kuppelen svever i luften. Det indre rommet i templet er delt inn i 3 deler - skip, ved hjelp av søyler og søyler.
Eksperter konkluderer med det kuppelsystemet til denne eldgamle strukturen med slike kolossale dimensjoner, som fortsatt overrasker eksperter og forblir et sant mesterverk av arkitektonisk tanke. Liker imidlertid utsmykningen av selve katedralen. Det har alltid vært ansett som det mest luksuriøse.
Innredningen av tempelet varte i flere århundrer og var spesielt luksuriøs - 107 søyler laget av malakitt (ifølge legenden fra Artemis-tempelet i Efesos) og egyptisk porfyr støtter galleriene rundt hovedskipet. Mosaikk på det gylne gulvet. Mosaikk som dekker hele templets vegger.
Det sentrale skipet til katedralen, alteret og hovedkuppelen
Tradisjonen forteller at byggerne av Sophia-tempelet konkurrerte med sine forgjengere, som en gang hadde skapt det legendariske Salomos tempel i Jerusalem, og da Hagia Sophia ble fullført ved Kristi fødsel 537 og ble innviet, utbrøt keiser Justinian: «Salomon , jeg har overgått deg.»
En engel viser Justinian en modell av Hagia Sophia
Selv på moderne mann Hagia Sophia gjør et godt inntrykk. Hva kan vi si om middelalderens mennesker! Det er derfor mange legender ble knyttet til dette tempelet. Spesielt ryktes det at planen for bygningen ble overlevert til keiser Justinian av englene selv mens han sov.
Hagia Sophia er omtrent tusen år gammel, det samme er freskene på veggene og taket. Disse freskene skildrer samtidige bibelske hendelser som fant sted ved begynnelsen av det første årtusenet, for 10 århundrer siden. Hagia Sophia har blitt rekonstruert siden 1934.
Over inngangen vil du se et ikon av Vår Frue av Blachernae med engler; Kristi barndom er avbildet i exonarthexen.
Mosaikkbilde av Jomfru Maria i apsis
Keiserne Konstantin og Justinian før Jomfru Maria
Keiser Alexander
Erkeengel Gabriel (mosaikk av hvelvet til vima)
Johannes Chrysostomus
Mihrab ligger i apsis
Da Konstantinopel ble tatt til fange av sultan Mehmed II (1453), tempelet ble omgjort til en moske. 4 minareter ble lagt til, interiørdekorasjonen ble kraftig endret, freskene ble dekket med gips, og alteret ble flyttet. St. Sophia-katedralen ble omdøpt til Hagia Sophia-moskeen.
Etter den tyrkiske erobringen av Konstantinopel Sultan Mehmed Fatih i 1453, Ayia Sofia ble omgjort til en moské. Sultan Mehmed II Fatih (erobreren) renoverte bygningen og bygde en minaret. Freskene og mosaikkene ble dekket med et lag med gips og ble gjenoppdaget kun under restaureringsarbeid. I en rekke rekonstruksjoner utført under den osmanske perioden ble Hagia Sophia betydelig styrket, blant annet gjennom stabilisering av minareter. Deretter dukket det opp ytterligere minareter (det var bare 4 av dem), et bibliotek ved moskeen, en madrasah ved moskeen (muslimsk utdanningsinstitusjon, utfører rollen videregående skole) og Shadyrvan (et sted for rituell avvasking før bønn).
Siden 1935, etter ordre fra grunnleggeren av den tyrkiske republikken Mustafa Kemal Ataturk, Hagia Sophia ble et museum, og mosaikker og fresker dekket av ottomanerne ble avdekket, men fascinerende islamske ornamenter ble også stående ved siden av dem. Derfor kan du nå inne i museet observere en ufattelig blanding av kristne og islamske symboler.
Konstantinopels fall (maleri av en ukjent venetiansk kunstner fra slutten av 1400- og begynnelsen av 1500-tallet)
Laster inn...