Probabil că în fiecare oraș există locuri, a căror existență este necunoscută unei game largi de locuitori. La Moscova, este ascuns în curțile Arbatului, sau, întins la o sută de metri de Prospekt Mira, nici moscoviții nu știu despre aceste monumente de arhitectură, ca să nu mai vorbim de oaspeții capitalei. Minsk are și un astfel de monument invizibil, este situat chiar în centrul orașului, la cincizeci de metri de bulevardul principal al capitalei, în timp ce mulți minskeri nici măcar nu știu despre existența lui.
În jurul anului 1390, regele polonez Jagiello a fondat prima parohie catolică din Minsk și a numit-o în cinstea Sfintei Treimi. Un templu de lemn a fost construit pe malul stâng al Svisloch pe un munte, numit mai târziu după acea biserică a Treimii. Astăzi se află Teatrul de Operă și Balet Bolșoi:
Și în apropiere se află celebra suburbie Trinity:
În 1409, biserica de lemn construită de Jagiello a ars, iar în locul ei a fost construită una nouă. A stat exact 400 de ani și în august 1809 a murit într-un incendiu devastator care a distrus cea mai mare parte a suburbiei Trinity. Cinci ani mai târziu, a fost elaborat un proiect de restaurare a templului, dar nu erau suficiente fonduri pentru construirea lui. De mai bine de 20 de ani, comunitatea nu a avut propria clădire și, în cele din urmă, s-a stabilit în zona Golden Hill:
Aici, încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a existat un mare cimitir catolic, în mijlocul căruia, în 1796, a fost instalată prima capelă din lemn. În locul ei, în 1832, a fost construită o bisericuță de lemn, în care s-a mutat parohia Sfânta Treime. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, cimitirul de pe Dealul de Aur a crescut foarte mult - cauza au fost două epidemii de holeră care au făcut ravagii la Minsk în 1848 și 1853. Clădirea din lemn a bisericii nu mai putea găzdui toți enoriașii, așa că s-a hotărât construirea unei biserici de piatră în locul ei:
Construcția a început în 1861 și, datorită donațiilor active ale turmei, a fost finalizată destul de repede - la 1 noiembrie 1864 a avut loc prima liturghie în biserică:
Pe lângă numele istoric în cinstea Sfintei Treimi, templul a primit unul nou - în cinstea Sfântului Roh, patronul bolnavilor de ciumă și holeră:
Astăzi, Biserica Sfânta Treime este situată pe Bulevardul Independenței 44a, în timp ce nu este vizibilă de pe bulevard în sine. Mulți locuitori ai capitalei trec de ani de zile și nu știu ce bucată unică din Minsk pre-revoluționar s-a păstrat în curtea vecină. Cel mai rapid mod de a ajunge la templu este să intri în pasajul dintre clădirea Palatului Artei și redacția „Minsk de seară” din partea străzii Kozlova:
Singura cale spre teritoriul bisericii este prin această scară:
Deja de pe treptele sale se deschide o priveliște minunată asupra minunatului templu neogotic:
Faptul că această clădire a supraviețuit până în zilele noastre este un miracol în sine:
Până la începutul secolului al XX-lea, populația din Minsk s-a triplat față de ceea ce era la momentul construcției templului, numărul enoriașilor până în acel moment a crescut la 7000, nu era suficient spațiu pentru toată lumea. În 1910, a fost elaborat un proiect pentru o nouă biserică, semnificativ mai mare decât cea veche ca mărime:
Construcția sa a fost întreruptă de Primul Război Mondial, iar revoluția care a urmat a îngropat în cele din urmă proiectul. Vechiul templu a rămas în picioare la locul său inițial:
În 1922, decorația interioară a fost complet jefuită, iar în anii 30 atei biserica a fost închisă:
Serviciile divine au fost reluate pentru scurt timp în timpul ocupației naziste:
Dar după sfârșitul războiului, biserica a fost în cele din urmă închisă și transformată într-un depozit de cărți:
Vechiul cimitir catolic a fost distrus, în locul lui au fost construite clădiri rezidențiale:
Așa că biserica a ajuns în curtea interioară, cuprinsă între masivul garajului și Palatul Artei:
Fațada clădirii este îndreptată spre Bulevardul Independenței, dar este complet ascunsă de aceasta de o clădire rezidențială:
Cândva, pe locul bulevardei moderne, a trecut tractul Borisovsky - drumul principal de la Minsk la Moscova:
În acele zile, călătorii care intrau în oraș au văzut de departe turnul cu două niveluri al bisericii Zolotogorsk încununând fațada principală:
La începutul anilor 1980, depozitul de cărți a fost închis, clădirea a fost restaurată, transformată într-o sală de muzică de cameră și transferată în jurisdicția Societății Filarmonicii de Stat din Belarus. În 1986, în absidă a fost instalată o orgă mare, cam în aceeași perioadă, vitraliile au revenit la deschiderile ferestrelor:
În 1991, în timpul liber de concerte, slujbele divine au fost reluate în templu:
Sala de muzică de cameră a fost închisă abia în 2006, în același an clădirea a fost retrocedată Bisericii Catolice:
Interiorul a început să fie umplut cu simboluri catolice, pereții templului au fost decorați cu basoreliefuri din bronz „Calea lui Hristos către Calvar”:
În altarul din stânga, unde înainte de revoluție era o icoană a Maicii Domnului cu un prunc, a fost instalată o sculptură a Fecioarei Maria:
Statuia Sfântului Roh a fost returnată la altarul din dreapta:
Biserica Zolotogorsk este unică prin faptul că partea sa de altar este aproape complet ocupată de o orgă:
Aceasta este locația greșită, ar trebui să existe un altar în partea altarului, dar în anii 1980, când a apărut orga în templu, nimeni nu s-a gândit la asta:
Este imposibil să-l mutați din cauza dimensiunii sale, nu este recomandabil să îl schimbați cu unul nou - aceasta este una dintre cele mai bune orgi din Belarus, datorită ei festivalul internațional de muzică pentru orgă "Zolotogorsk Lira" are loc anual în Biserica:
Până la sfârșitul anilor 2000, templul era pe punctul de a se prăbuși - din cauza unui acoperiș care curgea, tavanul clădirii s-a crăpat:
Prin eforturile enoriașilor s-au strâns fonduri pentru care constructorii au renovat complet acoperișul și au înlocuit sistemul de ferme. Sarcina pe bolți a scăzut, templul a fost salvat:
Scândurile rămase după reparație se află astăzi în curtea din spate a templului:
Înlocuirea acoperișului este doar primul pas în restaurarea clădirii; aici nu s-au efectuat lucrări serioase din anii 1980:
De asemenea, este necesar să se întărească fundația și pereții, să se restabilească decorul:
Pe teritoriul din jurul bisericii a fost organizat un memorial în memoria cimitirului demolat:
Vechile pietre funerare care au fost găsite și păstrate au fost așezate de-a lungul gardului:
Pe unele pietre funerare, puteți citi în continuare numele și anii de viață ale oamenilor care s-au întins cândva sub ele:
Comunitatea templului nu este încă pe deplin formată, parohia a fost restaurată cu doar 10 ani în urmă, dar există potențial pentru creșterea sa - o istorie de șase secole și statutul primei comunități catolice din Minsk atrag oameni. Rectorii bisericii desfășoară activități educaționale active, organizează evenimente, festivalul de muzică pentru orgă este mediatizat. Templul, ca o pasăre Phoenix, a renascut din nou din cenușă, iar reîncarnarea sa actuală are toate șansele să devină casa celei mai vechi comunități din oraș pentru multe secole de acum înainte.
Ca ce fac? Susține proiectul:
Postări despre Minsk:
Prima mențiune despre Biserica Sfânta Treime, care se află pe strada cu același nume din Praga, datează din 1353. Potrivit legendei, a fost ridicată de aceiași arhitecți care au construit mănăstirea în Slovenia în același timp. Meșterii au lucrat fără remunerație și au folosit materiale de construcție care au rămas nerevendicate pe un șantier mare. Construcția a fost realizată pe locul bisericii gotice demolate Sf. Andrew. Din toate aceste motive, construcția templului a decurs încet.
În 1420, în timpul războaielor religioase husite, templul a fost distrus. Odată cu începutul timpului de pace, clădirea a fost restaurată și sfințită în numele Sfintei Treimi. Templul a devenit centrul uneia dintre cele mai sărace parohii din Praga și a fost posibil să-l mențină în formă adecvată cu mare dificultate. Cele mai însemnate donații pentru întreținerea lui au fost strânse doar cu ocazia sărbătorii patronale, când pelerinii din alte părți ale Pragai se înghesuiau la templu.
Cu toate acestea, în secolul al XVIII-lea Au fost făcute mai multe încercări de restabilire a clădirii la ordine. În 1724, P. I. Bayer a lucrat la proiectul de reconstrucție a bisericii, dar planurile sale nu au fost puse în aplicare. S-a dovedit a fi mai realist să desfășoare lucrări de construcție în 1728-1729. când naosul bisericii a fost mărit. În 1751, i s-a adăugat Capela Calvarului. În 1781–1782 au fost construite o sacristie octogonală și o nouă clopotniță. Ca urmare, până la sfârșitul secolului, clădirea a fost complet renovată, iar aspectul ei a căpătat unele trăsături caracteristice stilului baroc. În 1871, biserica a fost din nou renovată: în acea perioadă, în fața corului a fost construit un vestibul.
Inițial, la biserică a fost construită o clopotniță din lemn, care a căzut rapid în paragină. În 1781–1782 în schimb a fost ridicat un mic turn de piatră. Această clădire pătrată, cu două etaje, este considerată una dintre cele mai joase clopotnițe din oraș. Înălțimea sa este de numai 32 m. În stilul său, este un exemplu viu al barocului târziu. Acest lucru este dovedit de forma caracteristică a ferestrelor și pilaștrilor de la colțurile turnului. Pe nivelul superior al turnului, patrulaterul său se transformă într-un octaedru. Clopotnița este completată de o cupolă de ceapă octogonală, un felinar și o cupolă similară mai mică, cu o turlă.
Pe turn sunt două clopote, turnate de maestrul Brikus din Simberg în 1559 și 1594. Lucrările acestui turnător de clopoței ereditar se disting prin ornamente decorative elegante și o formă deosebită.
Adresa: Independence Avenue, 44. Program de lucru: 07:00-22:00
Biserica de pe Dealul de Aur
Există un loc interesant pe Dealul de Aur din Minsk. O istorie lungă, religie și multe legende îl înconjoară. O catedrală catolică stă pe acest loc de 150 de ani. Are mai multe nume, unul - biserica Zlatogorsk - este asociat cu locul pe care a fost ridicat templul. A doua - Biserica Treimii - a fost preluată de la fosta capelă, care se afla aici cu câteva secole în urmă. Și al treilea și cel mai comun Biserica Sf. Roh- poartă numele Sfântului, în cinstea căruia a fost construit templul. Deși biserica a fost construită recent din punct de vedere istoric, istoria ei, precum și evenimentele care au precedat ridicarea ei, au început cu mai bine de cinci secole în urmă.
Istoria Bisericii Sf. Roh
Primul biserică pe Dealul de Aur a stat aici în secolul al XIV-lea - acesta este momentul înființării parohiei catolice a Sfintei Treimi În Minsk. A fost fondată de regele Jagiello, care a ridicat aici și primul templu din lemn, ars într-un incendiu în 1409. După 400 de ani, clădirea nou reconstruită a avut aceeași soartă. După încercările de a construi o nouă catedrală nu a fost - din cauza lipsei de fonduri. Prin urmare, enoriașii au folosit o mică capelă pentru a desfășura slujbe - era situată la cimitirul Zolotogorsk.
Următorul eveniment, care a servit la construirea actualului templu, este foarte controversat. În plus, este învăluită în legendă, care pentru credincioși poartă o valoare religioasă de neclintit. Ei spun că în timpul epidemiei de holeră care a cuprins, în 1831, când orașul a suferit multe morți, unul dintre locuitorii săi a visat că Minsk-ul ar putea fi salvat de o statuie de lemn a Sfântului Roh, care a fost îngropată sub dărâmăturile bisericii. Statuia a fost găsită și purtată în jurul orașului, după care boala a părăsit capitala, iar figura Sfântului a fost numită mântuitoare și așezată în capelă. Acest caz a fost chiar scris în publicația „Minsk Leaf” din 1890.
Nu este nevoie să discutăm despre adevărul legendei. Au crezut multă vreme în Sfântul Roh, iar faima călugărului vindecător a cuprins Europa. Oamenii cred că Roch vindecă ciuma, holera, afecțiunile picioarelor și, de asemenea, vindecă animalele, în special câinii. Viața lui este pusă sub semnul întrebării și are o legendă interesantă. Însuși imaginea Sfântului este simbolică și interesantă - el este de obicei înfățișat cu un picior stâng deschis, unde arată un ulcer de ciumă. Toate acestea personifică boala pe care o vindecă, iar toiagul din mâna lui simbolizează rătăcirile călugărului în jurul lumii în căutarea celor aflați în nevoie. Aceeași statuie poate fi găsită în noua biserică, a cărei construcție a început în 1861 - la cererea episcopului A. Voytkevich. 
Catedrala a fost ridicată cu fonduri donate. Interesant este că nu doar catolicii, ci și credincioșii altor credințe au donat, salutând mântuitorul orașului – Sfântul Roh. Ridicarea atracției a fost finalizată trei ani mai târziu - apoi a fost transferată statuia vindecătoare a lui Roch, în același an templul a fost sfințit și a primit primii enoriași.
Istoria ulterioară a acestui loc este cuprinsă de tragedii și greutăți. Odată cu apariția puterii sovietice, biserica a fost închisă. Abia în timpul ocupației Minskului de către armata fascistă, în 1941, enoriașii au ținut slujbe aici. După aceea, incinta catedralei a fost folosită ca depozit de carte. În 1984, a fost dat sub folosirea Filarmonicii de Stat din Belarus. În anii '90, în pauzele dintre concerte, au început să se țină din nou slujbe, iar în 2006 sala de concert a fost închisă complet, iar biserica a fost transferată la parohia Sfânta Treime. După evenimentele tragice, biserica și-a pierdut principala valoare - statuia de lemn a Sfântului Roh - în locul ei a fost așezată una nouă.
Acum Biserica Sf. Roh Acesta este un loc obligatoriu pentru turiștii orașului. În fiecare an, pe 16 august, adună pelerini din diverse țări. Templul este interesant nu numai pentru valoarea sa religioasă, istoria bogată și legenda interesantă - mulți cunoscători de arhitectură sunt, de asemenea, atrași de stilul său neo-gotic. Interiorul catedralei este decorat cu lucrări incredibile ale maeștrilor - figuri de ipsos ale lui Iisus, Fecioarei Maria, Sf. Iosif, Gavril, Mihail și, bineînțeles, Roh. Un astfel de ansamblu luminează dansul luminii care trece prin vitraliile - toate acestea creează o atmosferă fantastică în interiorul clădirii. Și în curtea sa există ocazia de a privi vechile pietre funerare care s-au păstrat încă de pe vremea cimitirului Zolotogorsk, care a existat aici de mult timp, și la sculpturile interesante instalate în timpul activităților Filarmonicii.
Timp de secole, acest templu a fost unul dintre cele mai mari centre spirituale catolice din întreaga regiune Kletsk și Nesvizh. Începutul istoriei sale se pierde în negura timpului, transformând povestea despre el în frumoase legende medievale. Chiar și în secolul al XX-lea, clădirea sa în sine arăta la fel de legendară, cu bolți care urcau la o înălțime și ziduri puternice de cărămidă, în interior și chiar lângă care o persoană simțea suflarea antichității și a eternității divine însăși!
Prima mențiune istorică a Bisericii Sfânta Treime datează din anul 1450! În acel an, Andrey Mostivilovici, un anumit oraș Novogrudok, i-a oferit o zecime din satul său de lângă Kletsk. Acest sat a mers la Pan Andrei de la Marele Duce al Lituaniei Kazimir Yagailovici pentru merite militare, deoarece în 1445, după cum spune cronica, „Ondryushka Mostilovici”, împreună cu Pans Sudiva, Radziwill și Nikolai Nemirovici și alții, a condus cea de-a șapte mii armata a Marele Ducat al Lituaniei într-o bătălie victorioasă cu Principatul Moscovei de pe râul Suhodrov. Satul și-a păstrat până astăzi numele vechiului său proprietar și astăzi se numește Mostilovichi!
Biserica nu era situată în castelul de pe așezământ, ci în afara fortificațiilor orașului, ceea ce indică cel mai probabil că în acele vremuri catolicismul nu avea numeroși adepți în Kletsk-ul încă ortodox. Cel mai probabil, templul însuși era atunci mai mic decât cel ridicat mai târziu. Oricare ar fi fost, dar la mijlocul secolului al XVI-lea în Kletsk a fost foarte greu atât pentru catolici, cât și pentru ortodocși. În 1558 orașul a trecut la calvinistul Nikolai Radziwill „Negru”. În conformitate cu politica acestui magnat, toate bisericile ortodoxe și catolice urmau să fie convertite și convertite în catedrale calviniste. Rândul a venit Bisericii Sfintei Treimi din Kletsk în 1560. Mai mult, el a avut „onoarea” să fie refăcut nu de la nimeni, ci de la însuși Simon Budny, pe care Nikolai Radziwill l-a numit ministru („rector”) al Catedralei Calvine din Kletsk. . În Kletsk, domnul Budny nu a trăit prea mult, ca să spunem așa, într-un mod protestant și s-a bucurat de toate beneficiile moștenirii catolice. Deci în Kletsk avea propria sa casă cu servitori, o curte cu iobagi și un salariu anual considerabil de la Radziwill. Deși, desigur, nu se poate spune că pentru Simon Budny doar bunăstarea materială a fost principalul lucru. Cercetările sale religioase și filozofice erau mult mai importante pentru el. În Kletsk, Budny a început în cele din urmă să nege divinitatea lui Isus Hristos și, devenind un arian antitrinitar, a fost ostracizat în 1565 de propria sa comunitate calvină. Și înainte de asta, el a reușit totuși să deschidă prima școală în Kletsk pentru diseminarea învățăturilor calviniste și să publice prima carte pe teritoriul Belarusului (Catehismul Calvin), scriind în prefață: „Scris în Kletsk de la Nașterea lui. Domnul și Mântuitorul Iisus Hristos în vara zilei a zecea iunie. Apoi încă l-a considerat pe Isus Hristos Domn și Mântuitor...
După expulzarea lui Simon Budny (a plecat la Losk lângă Molodechno), o altă persoană cunoscută în istorie cu frumosul nume Tomas Falkoniusz a devenit șeful catedralei calviniste din Kletsk. De fapt, numele său era Foma Krechetovsky, dar în tradiția cărții, el a decis, în ciuda ideii noastre stereotipe despre protestanți ca „Abaronieni ai limbii materne”, să-și traducă numele într-o latină mai sonoră și mai comună.
Fiul lui Nikolai Radziwill „Negrul”, tot Nikolai, supranumit „Orfanul”, a devenit, după cum știți, spre deosebire de tatăl său, un catolic convins. În 1574 a scris episcopului de Vilna să-l ajute trimițând predicatori în lupta împotriva ereticilor calvini, incl. iar în orașul Kletsk. Ulterior, un alt fiu al lui Nikolai Radziwill „Negrul”, tot un catolic, Albrecht, a devenit proprietarul Kletskului. În 1586, i-a alungat complet pe calvini din oraș și a transferat Biserica Sfintei Treimi la catolici. De la această dată, cel mai probabil, datează construcția unei noi clădiri din piatră a bisericii, care a ajuns până în secolul al XX-lea. Noul templu maiestuos urma să devină un simbol al victoriei confesiunii de credință catolice asupra calvinilor și să devină astfel un semn al sfârșitului unei întregi perioade istorice. Există dovezi că biserica de piatră a fost construită până în 1590. Prima sa imagine este desenul „Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka”, datând de la sfârșitul secolului al XVI-lea. („Pan Marshalok” este Albrecht Radziwill, care în 1585 a devenit Mareșal al Marelui Ducat al Lituaniei). Și deja la începutul secolului al XVII-lea, templul putea fi văzut pe gravura lui Kletsk, „creată de Tomasz Makovsky”.
După ce biserica a fost restituită catolicilor, primul ei rector a fost părintele Martin, care a semnat simplu: „Martin din Kletsk”. El, ca și cândva Francysk Skaryna, a fost absolvent al Universității din Padova în departamentul de medicină, ceea ce a fost un bun plus pentru el în slujirea sa pastorală. În 1605, ks. Martin a publicat la Poznań cartea „Un remediu dovedit împotriva ciumei”. Poate că au existat și alte cărți ale sale care pur și simplu nu au supraviețuit până în vremea noastră.
La 2 februarie 1652, nepotul lui Albrecht Radziwill, Mihail Karol, a emis un decret prin care a stabilit poziția altarului Kletsk în posesiunile sale. Anumite sate și gospodării, precum și locuitorii acestora, au fost alocate bisericii, s-a stabilit o colectare în numerar de la orășeni și o colecție naturală (de cereale) de la boieri în favoarea bisericii. În plus, familia Radziwill a promis că vor acoperi jumătate din acoperișul imens al bisericii cu țigle pe cheltuiala lor. A fost identificat și un cartier al bisericii (jurydica) din Kletsk, ai cărui locuitori aveau atribuții în favoarea bisericii. În 1652 erau zece, iar în 1714 erau deja 27 de familii.
Leading 1652 a cerut de la rectorul bisericii următoarele: „Și actualul preot și adepții ar trebui și să păstreze un vicar, altar, organist, cantor, burlac, care să-i învețe pe copii să citească, să scrie și să cânte”. În inventarul bisericesc din 1796, se remarca, printre altele, că în școala parohială bisericească „iarna sunt ținuți din parohie copiii părinților săraci de familie nobilă, burgheză și țărănească. În timpul orelor de lucru din timpul verii, sunt luați de părinți pentru nevoile inevitabile ale treburilor casnice... Copiii învață catehismul, cititul, scrisul și principiile aritmeticii. Deja la începutul secolului al XIX-lea, însă, la parohie nu exista decât un „director”, care îi învăța pe copiii filisteni începuturile cititului și scrisului pentru o taxă nominală.
La biserică a existat și un spital, creat pe cheltuiala fiului lui Albrecht, Radziwill Jan Albrecht, în 1609. Potrivit decretului acestuia, spitalului urma să i se acorde 30 de zloți anual, mai multe butoaie de cereale de secară, orz, hrișcă, precum și carne și lemn de foc. „Spitalul senior” a fost numit direct de prinț.
La începutul secolului al XVIII-lea, suedezii au trecut prin posesiunile lui Radziwill cu foc și sabie. În Biserica Sfânta Treime, au jefuit locul de înmormântare a Mareșalului Marelui Ducat al Lituaniei Stanislav Kazimir Radziwill și au furat mult aur din interior. Cu toate acestea, inventarul din 1712 consemnează o mulțime de lucruri aurite în decorul bisericii, incl. și altarul principal al Sfintei Treimi. De la descendenții spirituali ai lui Budny și Falkoniusz, unul dintre principalele sanctuare ale bisericii, icoana Bunei Vestiri a Fecioarei Maria, care era considerată miraculoasă, a fost dusă în orașul Belaya. Minunile sale au fost consemnate încă din 1677 de o comisie specială prin decret al episcopului de Vilna, Stefan Patz. Apropo, două ghiule de piatră au rămas în turnul bisericii „în amintirea” invaziei suedeze, blocate acolo după împușcături.
În 1810, a izbucnit un incendiu în biserică, iar în curând reparația a fost efectuată pe cheltuiala lui Nikolai Josef Radziwill.După această reparație, biserica a primit un nou acoperiș, iar deasupra intrării a fost instalată o sculptură a lui Isus Hristos. nisa (se vede in fotografie).
Interiorul templului acelor ani era decorat cu un altar sculptural lăcuit sculptat, locul central în care era ocupat de icoana Sfintei Treimi. În altarele laterale (erau șapte în total) erau icoane ale Sf. Nicolae, Sf. Ana, Fecioara Maria (aceeași care a fost salvată în Belaya de la suedezi), Hristosul răstignit și Sf. Tadeusz Apostol. Biserica avea o orgă decorată cu sculptură pentru unsprezece voci.
În templu, ei păstrau cu grijă amintirea donatorilor și fondatorilor lor, rugându-se înaintea lui Dumnezeu pentru sufletele lor. De două ori pe săptămână după slujbă, preoții au comemorat toți Radziwill din linia Kletsk și familia lui Yuri și Ekaterina Bulgakov (care au donat o mare sumă bisericii în timpul construcției). Luni ne-am rugat separat pentru Mihail Karol Radziwill, despre ale cărui merite am vorbit deja în fața bisericii din Kletsk.
Biserica Sfintei Treimi își avea filiala lângă Kletsk, în satul Solovi. Biserica ramură, construită din lemn, era acoperită cu șindrilă, iar în interior era un altar cu tabloul Sfintei Treimi și o sacristie.
În secolul al XX-lea, biserica a supraviețuit primului război mondial, războiului sovieto-polonez și celui de-al doilea război mondial. În timpul celui de-al doilea dintre ele a fost avariat clopotul bisericii, care a fost avariat de un obuz de artilerie. În 1937, clopotul a fost topit la turnătoria fraților Felchinsky.
Odată cu distrugerea templului, comunitatea catolică din Kletsk a fost nevoită să se mute într-o casă obișnuită a orașului, unde s-au ținut slujbe până de curând. Și nu cu mult timp în urmă, în oraș a început construcția unei noi biserici, care, în ciuda elementelor moderne de arhitectură și materiale, seamănă într-un fel subtil cu aceeași biserică antică! Și va purta același nume - Sfânta Treime.
Noua biserică a Sfintei Treimi din Kletsk
Se încarcă...