Psalmul 126 citit cu accent. Interpretarea cărților Vechiului Testament. Psaltire. Recompensa specială a lui Dumnezeu este copiii

Psalmul 126: Dumnezeu în Tot

Există o zicală: „Micul devine mare dacă Dumnezeu este în el”. De asemenea, inversul este adevărat: „Multe devin nimic dacă nu există Dumnezeu în el”. Așa spune acest psalm: dacă acțiunile noastre nu sunt controlate de Domnul și nu corespund voinței Sale, este o pierdere de timp și energie. Putem face planuri chiar pentru slujirea creștină; putem crea organizații uriașe; putem colecta statistici care arată rezultate fenomenale; dar dacă aceste planuri nu sunt plantate de Domnul, ele sunt mai rele decât nimic. „Omul propune, dar Dumnezeu dispune”.

126:1 Există două moduri de a construi o casă. Una este să creați un plan bazat pe propriile cunoștințe, abilități și resurse financiare și apoi să-i cereți lui Dumnezeu să binecuvânteze structura finalizată. Un altul este să aștepți ca Domnul să dea instrucțiuni inconfundabile și apoi să înceapă lucrul, încrezându-se în mod conștient în El. În primul caz, proiectul va fi din carne și sânge. În al doilea, veți obține o ocazie interesantă de a-l vedea pe Dumnezeu în acțiune: El va avea grijă în mod miraculos de nevoile voastre, va trimite evenimentele în momentul său minunat și în ordinea potrivită, va crea o coincidență a circumstanțelor care nu ar putea fi accidentale. Construirea cu Dumnezeu este cu totul altă chestiune.

Al doilea exemplu al inutilității eforturilor umane provine din zona securității: dacă Domnul nu păzește orașele, paznicul este în zadar. Aceasta nu înseamnă că nu ar trebui să avem un sistem de poliție și apărare. Înseamnă mai degrabă că în cele din urmă siguranța noastră depinde de Domnul; dacă nu ne încredem în El, nu ne vor ajuta nicio măsură de precauție obișnuită.

126:2 În munca noastră zilnică, este inutil să muncim multe ore, câștigându-ne viața printr-o muncă epuizantă, dacă nu suntem în locul pe care Dumnezeu la ales pentru noi. Biblia ne învață să lucrăm cu sârguință pentru a ne satisface nevoile, nevoile familiei noastre și ale celorlalți. Acest psalm nu îi încurajează pe oameni să stea toată ziua, să bea Cola și să discute cu prietenii. Dar spune acest lucru: dacă nu ne bazăm pe Dumnezeu în lucrarea noastră, nu vom realiza nimic. Haggai descrie foarte bine această situație:

Semeni mult și aduni puțin; mănâncă, dar nu când ești sătul; bea, dar nu te îmbăta; a te îmbrăca, a nu te încălzi; cel care câștigă salariu câștigă pentru un portofel cu scurgeri (Agg. 1: 6).

Pe de altă parte, dacă ne încredem cu adevărat în Domnul și trăim pentru slava Lui, El ne poate da daruri în timp ce dormim, pe care nu le-am fi putut realiza niciodată prin ore lungi de muncă grea fără El. Acesta este sensul cuvintelor: „... în timp ce El îi dă un vis iubitului Său”. Moffat le traduce astfel: „Darurile lui Dumnezeu vin către iubitul Său în timp ce ei dorm”.

126:3 Al patrulea și ultimul exemplu se referă la crearea unei familii. Copiii sunt, de asemenea, un dar de la Dumnezeu. „Aceasta este moștenirea de la Domnul: copii; răsplata Lui este rodul pântecului”.

Ceea ce se spune despre copii sugerează că au crescut într-o casă în care îl cinstesc pe Domnul și Îl ascultă. Au crescut crescuți pentru a asculta de Domnul.

126:4 „Așa cum săgețile sunt în mâna unui om puternic, așa sunt și copiii tinereții”. Pe măsură ce părinții îmbătrânesc, pot spera că copiii evlavioși puternici se vor lupta pentru ei, îi vor îngriji și îi vor asigura ca un vânător cu arc și săgeată.

126:5 "Fericit este omul care și-a umplut tolba cu ei!" În ciuda propagandei moderne care nu ne sfătuiește să avem un număr mare de copii, Dumnezeu binecuvântează persoana care și-a umplut tolba cu ei. Dar, din nou, se presupune că aceștia sunt copii credincioși, crescuți în casa credinței. Altfel, vor fi mai mult o durere de cap imensă decât o binecuvântare.

„Nu se vor rușina când vorbește dușmanilor la porți”. FB Mayer ne amintește că confruntarea dintre apărătorii orașului și asediatorii a avut loc de obicei la porți. Ceea ce se înțelege aici este că copiii își protejează părinții în situații civile și judiciare, astfel încât să nu fie răniți sau condamnați. Ei se asigură că se face dreptate.

Acest psalm dezvoltă remarcabil gândul exprimat în cuvintele Domnului prin Zaharia: „Nu prin armate și nu prin forță, ci prin Duhul Meu, spune Domnul oștirilor” (Zaharia 4: 6). Este periculos să te bazezi pe puterea banilor sau pe ingeniozitatea umană. Astfel nu vom putea face voia Domnului. Doar prin Duhul Său creăm eternul. Noi nu facem ceva pentru Dumnezeu pe cont propriu, dar El lucrează prin noi în puterea Lui. Tot ce putem face este lemn, fân, paie. El creează, de asemenea, aur, argint, pietre prețioase cu mâinile noastre. Când acționăm singuri, punem doar bețe în roți. Când Dumnezeu este prezent în tot ceea ce facem, viața noastră este cu adevărat plină de satisfacții. Armele carnale produc rezultate carnale. Armele spirituale produc rezultate spirituale.

Psalmul 126 - text în rusă

Cântecul gradelor	Cântecul pașilor.
1 Dacă Domnul nu construiește casa, lucrând în zadar pentru cei care zidesc. Dacă Domnul nu păstrează orașul, degeaba este stregia.	1 Dacă Domnul nu construiește case, constructorii s-au ostenit în zadar; dacă Domnul nu păstrează orașul, paznicul era treaz degeaba.
2 Degeaba mănânci Utrenie, vei crește după ce ai înnegrit, ai mâncat pâinea bolii, ori de câte ori îi dai somnului iubit.	2 Degeaba pentru voi întâlniți zorii, să vă ridicați după ce ați stat, mâncând pâinea durerii, când El îi dă somnului iubit.
3 Aceasta este proprietatea Domnului pentru fii, răsplata rodului stomacului.	3 Iată, moștenirea de la Domnul este fii, răsplata este rodul pântecelui.
4 Ca săgețile într-o mână puternică, ca fiii celor ce au fost zguduite.	4 Așa cum săgețile sunt în mâna unui om puternic, așa sunt și fiii exilaților.
5 Binecuvântat, oricine își va împlini dorința de la ei. Nu se vor rușina când vorbește cu inamicul lor la porți.	5 Binecuvântat este cel care își împlinește dorința prin ei; ei nu se vor rușina când vorbește cu dușmanii lor la poartă.

Fundal istoric

Dacă nu este prima dată când întâlnești acest subiect, atunci știi bineînțeles că autorul majorității textelor din Psaltire este regele. Dar, în acest caz, este indicat fiul său, Solomon. Cu toate acestea, mulți cercetători sunt înclinați să creadă că el a fost doar destinatarul către care s-au îndreptat gândurile psalmistului. Mai mult, în a doua parte a lucrării, este vorba despre faptul că tatăl poate fi mândru de fiii săi mici.

Psalmul 126 diferă într-un sens general destul de clar, care este încorporat deja în primele rânduri:

orice afacere pe care oamenii o încep va fi în zadar dacă Dumnezeu nu o binecuvântează;
copiii, în special fiii, nu sunt doar o sursă de mândrie, ci și o răsplată a Domnului ceresc;
când vine timpul încercării, cineva care a fost credincios Domnului se poate apăra cu ușurință de dușmani.

Traducerea greacă din care a fost făcută slavona bisericească diferă într-o serie de inexactități. De exemplu, a patra linie se referă la fiii născuți în tinerețe (și nu la fiii exilaților).

Interpretarea Psalmului 126

Dacă citiți aceste versete în slavona bisericească, atunci va fi destul de dificil să înțelegeți imediat despre ce este vorba. Sensul este mult mai clar dacă luați o lucrare în limba rusă. Deși în acest caz traducerile vor diferi. Am vorbit deja despre o discrepanță și există alta. Aceasta este a doua strofă. Vorbește despre cât de zadarnice sunt eforturile celor care încearcă să-și câștige existența, dedicându-și tot timpul liber pentru muncă.

Spre deosebire de vanitatea eterică a celor a căror inimă nu-L cunoaște pe Dumnezeu, credincioșii sunt aduși cărora li se dă cu ușurință tot ce este necesar. Acest lucru nu este surprinzător: când ceva este binecuvântat, atunci totul merge ca un ceas, iar slujitorii Săi nu au nevoie de nimic. Dar în a doua parte a strofei, traducerile Psalmului 126 diferă:

unul (în special, slav) spune că îi trimite copiilor iubiți un vis;
în altele (germană, de exemplu) se spune că Dumnezeu dă ceea ce este necesar în timp ce copiii lui dorm liniștiți - adică nu le pasă deloc de nimic.

Traduceri mai corecte pot fi găsite printre protestanți, cum ar fi Martin Luther. El a făcut-o nu din greacă, ci din originalul ebraic.

În orice afacere, fie că este vorba de construirea unui templu sau de îngrijirea propriei bunăstări, o persoană va eșua dacă nu este binecuvântată. Cercetătorii cred că evreii au scandat Psalmul 126 în momentul în care construiau cel de-al doilea Templu din Ierusalim. Credința în Dumnezeu i-a susținut în această sarcină dificilă. Încrederea fermă în ajutorul Său se exprimă în linii biblice.

Cum ajută Psalmul 126

De ce este citit Psalmul 126, nu orice credincios știe. La un moment dat, sfinții părinți au întocmit o listă întreagă de situații în care este necesar să se facă referire la unul sau alt text. Acest capitol din Biblie este recitat în următoarele cazuri:

a alunga demonii răi;
pentru a feri animalele de boli și anxietate;
textul oferă o protecție puternică împotriva magilor, psihicilor, vrăjitorilor;
ajută la evitarea răului pe care oamenii răi încearcă să-l facă.

O puteți citi în orice traducere. Conform tradiției, în timp ce recitați Psalmii, nu este necesar să stați nici măcar în templu, astfel încât să puteți citi psalmii acasă în timp ce stați. Sfinții Părinți sfătuiesc, după psalmul 126, să săvârșească o rugăciune de protecție ", sau este mai bine să pronunți întregul katisma 4 în întregime.

Se crede că cântecele ascensiunii au fost cântate de preoți în momentul în care au urcat treptele templului în acea parte a acestuia, unde numai bărbații aveau voie. În funcție de numărul acestor pași, dintre care au fost 15, a fost scris numărul corespunzător de psalmi, printre care al 126-lea.

Psalmul 126 - text în rusă, interpretare, de ce au citit a fost modificată ultima dată: 9 mai 2018 de Bogolub

126:1 Cântecul urcării. Solomon.
Solomon, cel mai înțelept dintre oamenii muritori, și-a dedicat cântecele lui Dumnezeu în număr mare. Toate acestea nu sunt doar cântări de laudă către Dumnezeu, ci sunt, de asemenea, pătrunse cu înțelepciunea lui Dumnezeu, cântări edificatoare, instruind pe cei care le ascultă.

Dacă Domnul nu construiește casa, cei care o zidesc muncesc în zadar;
Se pare că Dumnezeu, nu ajută fiecare constructor să creeze o casă de încredere. Și Solomon știa despre asta, de aceea a cântat așa.
O casă nu este doar un tavan cu podele și pereți. Casa este și locuitorii ei. Solomon cântă despre o „casă” vie.
Dacă membrii gospodăriei care își creează un spate puternic și un loc sigur de odihnă din casă nu-L recunosc pe Dumnezeu, nu se bazează pe principiile Sale în viață, atunci eforturile de a construi o „casă” pentru astfel de „constructori” sunt inutile. : casa lor nu va fi o fortăreață, se va prăbuși devreme sau mai târziu din cauza conflictelor, neglijării și „materialului de construcție” greșit.

Și dacă constructorii îl iubesc pe Dumnezeu, atunci știu exact cum, din ce și pe ce să-și construiască casa: Dumnezeu este organizatorul fiecărei locuințe și știe să-i ajute pe cei care Îl iubesc nu numai să-și construiască propria casă, ci și să o păstreze. intact și sigur pentru eternitate.

dacă Domnul nu păzește orașul, paznicul este degeaba vigilent.
La fel este și cu protecția orașului: nu fiecare oraș va fi protejat de Dumnezeu, ci doar cel în care trăiesc supușii Săi. Dacă Dumnezeu este în pază, atunci întregul oraș al slujitorilor Săi poate cădea în liniște. Și dacă nu, armata de supraveghetori vigilenți nu va proteja cetățenii de atacuri și devastări.

126:2 Degeaba te trezești devreme, stai târziu, mănânci pâinea tristeții, în timp ce El îi dă somnului iubit.
Aici Solomon nu spune că Dumnezeu are favoriți și nu îi recunoaște pe toți ceilalți.
Solomon a arătat diferența dintre cei care se bazează pe propriile puteri, nu mănâncă și nu dorm suficient în munca și grijile lor de dragul realizării bunăstării lor, și între cei care au încredere în Domnul.
Dumnezeu iubește pe toți cei care Îl iubesc și au încredere în El: astfel de oameni dorm liber și își mănâncă pâinea cu bucurie și văd bine în munca lor.

126:3 Iată moștenirea de la Domnul: copii; Răsplata sa este rodul pântecului. Copiii cu frică de Dumnezeu sunt binecuvântarea Domnului pentru părinți, căci dacă nu ar fi El, părinții nu ar avea copii, nu ar fi putut să-i crească în Domnul.
Solomon, vorbind despre copii, vorbește despre fii temători de Dumnezeu, pentru că în Israel fiii erau garanția bunăstării întregii case:

126:4 Așa cum săgețile sunt în mâna unui om puternic, la fel sunt și copiii tinereții.
Adică, așa cum săgețile ascultă săgeata și zboară oriunde le direcționează, ajungând la ținta săgeții, tot așa sunt și fiii pentru un tată, dacă ascultă cuvântul lui Dumnezeu și al tatălui lor, sunt muncitori și curajoși.
Dacă copiii nu se tem de Dumnezeu, atunci pot provoca multe probleme neplăcute părinților și nu vor deveni un sprijin la bătrânețe.

126:5 Fericit este omul care și-a umplut tolba cu ei! Nu se vor rușina când vorbește dușmanilor la porți.
Dacă cineva din Israel avea mulți fii și toți erau ascultători de Dumnezeu, atunci nu era nevoie să vă faceți griji cu privire la bunăstarea tuturor celorlalți membri ai familiei: fiii vor fi capabili să reziste dușmanilor și să respingă toate atacurile lor.

În Psaltire, în cartea laudelor, 150 de psalmi inspirați și un 151 psalm special.

Există 15 psalmi - cântece de grade, de la 119 la 133; penitent 7 psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Fiecare psalm, inspirat de Duhul Sfânt, cântă tainele lui Dumnezeu, faptele bune, providența pentru lume și om, iubirea, mai ales despre venirea lui Hristos Mântuitorul pe pământ, patimile Sale curate, despre mila față de om, despre înviere , zidirea Bisericii și Împărăția lui Dumnezeu - Ierusalimul Ceresc.

În fiecare psalm, puteți evidenția ideea principală
Pe această bază, toți psalmii pot fi împărțiți în grupuri:

Glorificarea proprietăților lui Dumnezeu: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Mulțumesc lui Dumnezeu pentru faptele bune ale poporului ales de Dumnezeu: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Mulțumesc lui Dumnezeu pentru faptele bune: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Slavirea bunătății lui Dumnezeu în raport cu indivizii: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Cerându-i lui Dumnezeu iertarea păcatelor: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Ai încredere în Dumnezeu în confuzia spiritului: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Întorcându-se către Dumnezeu într-o durere profundă: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Cerere de ajutor a lui Dumnezeu: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Pentru noroc - 89-131-9

Găsirea locului de muncă potrivit - 73-51-62 (dacă locul de muncă este periculos pentru dumneavoastră și siguranța dvs., atunci ceea ce doriți nu va fi obținut.)

Pentru respect și onoare în slujire, citiți psalmi la lucru - 76,39,10,3

Pentru a îndeplini dorințele - 1,126,22,99

Ajutând patroni bogați - 84,69,39,10

A cauta o slujba- 49,37,31,83

Răsplată pentru milă - 17,32,49,111

A fi angajat(înainte sau după interviu) - 83.53.28.1

Pentru o parte feminină fericită - 99,126,130,33

A scăpa de dificultățile banilor - 18,1,133,6

Păstrarea vieții de familie și a fericirii din vrăjitorie- 6,111,128,2

Ieșire din cercul vicios - 75,30,29,4

Pentru bunăstarea monetară - 3,27,49,52

Pentru fericire în viața de familie - 26,22,99,126

Pentru ca toată lumea din familia ta să aibă un loc de muncă - 88,126,17,31

Din dor și tristețe - 94,127,48,141

Schimbarea soartei (aplica in cazuri speciale !!! La început, specificați solicitarea, ce anume și în ce direcție doriți să modificați) - 2,50,39,148

Pentru a face ca aspirațiile să devină realitate - 45,95,39,111

Pentru a atinge scopul - 84,6,20,49

Din nenorociri și necazuri - 4, 60, 39, 67 m

Pentru a depăși adversitatea - 84,43,70,5

Curățare și protecție - 3, 27, 90, 150.

Pentru a elimina daunele - 93, 114, 3, 8.

Cei mai puternici psalmi:

3 Psalmul
Psalmul 24
Psalmul 26
Psalmul 36
Psalmul 37
Psalmul 39
90 Psalmul
17 Kathisma

Psalmi pentru fiecare nevoie:

80 Psalm - din sărăcie (citit de 24 de ori!)
2 Psalm - a lucra
Psalmul 112 - scăparea de datorii
Psalmul 22 - pentru a calma copiii
126 Psalmul - pentru eradicarea dușmăniei dintre cei dragi
102 Psalmul - de la eliberarea de toate bolile
Psalmul 27 - din boli nervoase
Psalmul 133 - din orice pericol
Psalmul 101 - din descurajare
125 Psalm - pentru migrene, dureri de cap
Psalmul 58 - fără cuvinte
44 Psalm - pentru boli ale inimii, rinichilor
Psalmul 37 - pentru durerea de dinți
Psalmul 95 - pentru a îmbunătăți auzul
Psalmul 122 - din mândrie
Psalmii 116 și 126 - pentru a păstra dragostea și armonia în familie

108 Psalmul este un blestem de rugăciune. Conține dorința „Să fie copiii lui orfani, iar soția să fie văduvă”. Psalmul 108 este rugăciunea lui David către Domnul, în care cere răzbunare împotriva vrăjmașilor săi, care îl persecută fără milă. Acest psalm este plin de blesteme, în cea mai mare parte îndreptate către unul dintre dușmanii lui David. Mulți oameni oferă rugăciuni pentru moartea dușmanilor lor. Dar nu toate aceste rugăciuni ajung la Dumnezeu. În plus, adesea gândurile rele îndreptate împotriva cuiva se întorc împotriva persoanei care se roagă. Aceasta înseamnă că în cer ei aud rugăciunile care ar trebui auzite. Acest psalm este analog cu ritualul cabalistic al Pulsului de Nur.

Deschiderea rugăciunilor:

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Pre Veșnic Tată Ceresc, ai spus cu buzele tale curate că nimic nu se poate face fără Tine. Vă cer ajutorul! Începeți fiecare afacere cu Tine, pentru gloria Ta și mântuirea sufletului meu. Și acum, și în veci, și în vecii vecilor. Amin."

„Către Regele Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoara binelui și a vieții pentru Dătătorul, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice spurcare și salvează sufletele noastre, Preaiubiților”.

„Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi”(De 3 ori)

„Toți sfinți pentru Treime, Dumnezeu și Furnizorul lumii întregi, grăbește-te și îndreaptă inima mea, începe cu rațiunea și pune capăt faptelor bune ale acestor cărți inspirate de Dumnezeu, chiar și Duhul Sfânt va izbucni buzele lui David, De asemenea, ei vor acum să vorbească și eu, nevrednic, înțelegându-mi ignoranța, mă rog și cer ajutor de la Tine: Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre cuvintele gurii răcorii, ci bucură-te de mintea cuvintele rostite și pregătește-te să faci fapte bune, învăț și spun: da, sunt luminat de fapte bune, judecă mâinile țării, voi fi părtaș cu toți aleșii tăi.

Haide, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar.

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos, Împăratul nostru Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să cădem în fața lui Hristos Însuși, țarului și Dumnezeului nostru ".

„Tatăl nostru, Tu ești Tu în ceruri! Sfințit să fie numele Tău, vine împărăția Ta, să se facă voia Ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; a noastră și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de la cel rău ".(De 3 ori)

Rugăciuni de închidere:

„Mulțumește robului Tău făptură nevrednică, Doamne, pentru marile tale binecuvântări asupra noastră care au fost, glorificându-Te, te lăudăm, binecuvântăm, mulțumim, cântăm și mărim bunăvoința Ta și strigăm în mod sclav Tău cu dragoste: Mântuitorul nostru, Slavă Ție. Slujitor al obscenității, devenind vrednic, Stăpâne, curgând cu sârguință către Tine, aducem mulțumire în tărie, și Ție, ca Beneficiar și Creator, slăvind, strigând: Slavă Ție, Dumnezeule Cel Binecuvântat. Slavă Tatălui și Domnului Fiul și Duhul Sfânt, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. "

"Maica Domnului, Ajutorul creștin, mijlocirea Ta a dobândit pe robul Tău, Îți sunt recunoscător cu un strigăt: Bucură-te, Preacurată Fecioară Maria, și mântuiește-ne mereu de toate necazurile cu rugăciunile Tale, Cel care este curând prezent. Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate faptele Tale bune, de la prima vârstă până în prezent, în noi, nevrednici de slujitorii Tăi (nume), care erau, ai lor și nu știm niciodată, despre cei care au fost descoperiți și nu arătat, care au fost și prin fapte și într-un cuvânt: cine ne-a iubit ca și singurul Tău Fiu născut, vredniciți să dați despre noi, faceți-ne vrednici să fim iubirea Ta. Acordă înțelepciunea cu cuvântul Tău și cu frica Ta respira puterea din puterea Ta și, dacă păcătuiești, chiar dacă sau fără voie, iertă și nu impute, și păstrează sufletul nostru sfânt și îl prezinți Tronului Tău, am o conștiință curată și sfârșitul este demn de umanitatea Ta; și adu-ți aminte, Doamne, de toți cei care cheamă numele tău cu adevărat; adu-ți aminte de toți cei buni sau opuși nouă care le doresc: toți oamenii sunt cu adevărat și în zadar este fiecare om; atât de mult ne rugăm noi, Doamne, dăruiește-ne bunătății tale mare milă ".

„Catedrala Sfinților Înger și Arhanghel, cu toate puterile cerești, îți cântă și spune: Sfânt, Sfânt, Sfânt Domn al oștirilor, umple cerul și pământul cu slava Ta. Osana este în cele mai înalte, binecuvântat cel care intră numele Domnului, Osana este în cel mai înalt. Mântuiește-mă, Izhe Tu ești în cel mai înalt, Rege, mântuiește-mă și sfințește-mă, Sursa sfințirii; de la Tine, pentru că toată creația este întărită, la Tine, nenumărate ei cântă cântarea celor trei sfinte. Curăță-ți inima și deschide-ți gura, de parcă aș fi vrednic să te mângâi: Sfânt, Sfânt, Sfânt, Doamne, mereu, acum, în vecii vecilor, în vecii vecilor. Amin ".

„Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciunile de dragul Preacuratei Tale Mame, tată sfânt și purtător de Dumnezeu al nostru și al tuturor sfinților, miluiește-ne. Amin”.

Psalmistul David este cunoscut în toate religiile creștine. Psalmii săi sunt citiți ca niște rugăciuni, cântate și folosite ca întărire spirituală. Țarul a scris aceste scurte rugăciuni în versuri în anumite situații și semnificația lor diferă. Unii sunt psalmi pocăiți, unii sunt o cerere pentru ocrotirea sau mila Domnului, alții sunt lauda frumuseții și iubirii lui Dumnezeu.

Ar trebui clarificat faptul că nu toate cântările din Psaltire aparțin mâinii regelui David (deși există majoritatea), unele au fost scrise de slujitorii templului, iar altele de fiul lui David Solomon. Psalmul 126 a fost scris la 7 generații după domnia lui Solomon. De ce este atât de important pentru creștini și despre ce este vorba?

Psaltirea, una dintre cărțile Sfintei Scripturi

Istoria creației

Psalmul este inclus în așa-numitul Cântec al Ascensiunii - o colecție de psalmi care se cântau în timpul ascensiunii festive la templul din Ierusalim pentru sacrificiu.

La începutul cântecului există un postscript „Solomon”, care nu vorbește despre autoria acestui rege, ci despre perioada de timp. Solomon a construit un templu în Ierusalim, care a fost distrus și jefuit când evreii au fost luați captivi. Câteva decenii mai târziu, s-au întors în Israel și au reconstruit templul.

Cântarea 126 a fost scrisă în perioada restaurării, iar regele Solomon nu are nimic de-a face cu scrierea ei.

Despre alți psalmi ai lui David:

Acest cântec reflectă și atitudinea autorului față de relațiile umane. Construcția și restaurarea sanctuarului au fost efectuate de oameni obișnuiți care nu erau străini de pasiuni și certuri, prin urmare lucrarea a fost adesea suspendată. Oamenii nu puteau avea încredere decât în Domnul și să-I ceară ajutor și milă.

Psalmul a fost creat pentru a încuraja și a învăța oamenii despre conducerea lui Dumnezeu, întorcând gândurile oamenilor la numeroasele profeții despre păcatul lui Israel, robia și eliberarea lui. În esență, aceasta este o relatare poetică a profeției lui Ieremia despre căderea și restaurarea Israelului.

David - regele psalmist

Sensul psalmului

În ciuda faptului că contextul istoric se referă la un anumit popor (evrei), creștinii de astăzi pot lua o mulțime de informații utile din acest text.

Acest text nu este doar despre semnificația statului, ci și despre închinarea în familie. Autorul cheamă să-L privească pe Domnul și să spere în El în orice circumstanță a vieții. În plus, el atrage atenția cititorului asupra adevăratei bogății date de Domnul - despre copii.

Important! Citind acest text, ar trebui să mulțumim Domnului și să-L lăudăm pentru mila Lui. Și, de asemenea, cereți să acordați succes în fiecare afacere și consolare.

Pentru interpretare, ar trebui să cunoașteți inițial textul integral:

Dacă Domnul nu construiește casa, cei care o zidesc muncesc în zadar; dacă Domnul nu păzește orașul, paznicul este degeaba vigilent.
Degeaba te trezești devreme, stai târziu, mănânci pâinea tristeții, în timp ce El îi dă somnului iubit.
Iată moștenirea de la Domnul: copii; Răsplata sa este rodul pântecului.
Așa cum săgețile sunt în mâna unui om puternic, la fel sunt și copiii tinereții.
Fericit este omul care și-a umplut tolba cu ei! Nu se vor rușina când vorbește dușmanilor la porți.

Cel mai bine este să dezasamblați cântecul în versuri pentru a înțelege profunzimea gândirii autorului:

Important! Înțelesul psalmului rămâne relevant pentru fiecare persoană, indiferent de naționalitatea sa. Ar trebui să ne bazăm doar pe Domnul și să-L slujim singur.

Regulile de citire

Întrucât Psalmul 126 face parte din Scriptură, nu există reguli definite pentru citirea lui. Dar trebuie recomandate anumite recomandări:

aprindeți o lumânare sau o lampă cu pictograme înainte de a citi;
citește-ți singur sau în tăcere cu voce tare;
în timp ce citești, poți să stai, dar să te ridici pe „glorii”;
nu vă supărați dacă textul nu este clar, ci căutați ajutor de la interpretări sau de la un duhovnic.

Orice lectură a literaturii spirituale îmbogățește sufletul și a citi un psalm pentru noroc înseamnă a vă întări credința în Domnul și a avea speranță pentru sprijinul său.

Psalmul 126, Psalmul în limba rusă