Născut la 10 octombrie 1976 în satul Chkalovskoye, districtul Batyrevsky, Republica Chuvash. Tătar după naționalitate. Absolvent al Institutului Islamic. R. Fakhretdin la Direcția spirituală centrală a musulmanilor din Rusia și țările CSI europene, Facultatea de Filologie și Cultură Chuvash, ChSU numit după LA Ulyanova, masterat la RANEPA sub președintele Federației Ruse în cadrul programului „Securitatea relațiilor interconfesionale și interetnice”.
1991 - muezin și al doilea imam al Moscheii Catedralei Centrale din satul Shygyrdan, districtul Batyrevsky, Republica Chuvash.
1992 - șef adjunct al mukhtasibatului din Kazan și curator pentru republicile Chuvashia, Mordovia, Mari-El. A inițiat crearea de muftiat în aceste entități constitutive ale Federației Ruse.
1993 - Președinte al Centrului Islamic al Musulmanilor din Republica Chuvash.
Din 1994 - Mufti, președinte al Administrației spirituale a musulmanilor din Republica Chuvash. Din 2013 - Mufti din DUM al Republicii Chuvash.
Din 1998 până în 2005, a fost șeful Departamentului Afaceri Interne și Relații Externe al TsDUM din Rusia.
1999 - însoțit de președintele interimar al Federației Ruse V.V. Putin într-o călătorie în Republica Cecenă în timpul ostilităților.
2001 - actorie Președinte, Mufti al RMSB din regiunea Ulyanovsk.
Din 2005 până în 2012, prim-vicepreședinte al Administrației spirituale centrale a musulmanilor din Rusia.
2005 - plenipotențiar al președintelui administrației musulmane centrale din Rusia la reprezentarea plenipotențiară a președintelui Federației Ruse în districtul federal central.
Din 2008 - Președinte al Consiliului Asociațiilor Publice din Republica Chuvash.
Din 2010 - Mufti, președinte al Organizației regionale centrale a Departamentului spiritual al musulmanilor din Moscova și regiunea centrală „Moscova Muftiat”.
În 2015, prin ordin al președintelui Federației Ruse V.V. Putin a fost aprobat ca membru al Comisiei pentru monitorizarea și soluționarea situațiilor de conflict în sfera relațiilor interetnice a Consiliului pentru relații interetnice sub președintele Federației Ruse.
Din 2016 - Mufti al Adunării Spirituale a Musulmanilor din Rusia.
Vicepreședinte al Consiliului de coordonare pentru combaterea terorismului la Camera publică a Federației Ruse. Șef al grupului de lucru pentru combaterea extremismului pseudo-religios în cadrul Consiliului coordonator pentru combaterea terorismului la Camera publică a Federației Ruse.
Premii de stat: Ordinul de merit al Republicii Chuvash, medalia Ordinului de merit al Republicii Chuvash, recunoștința președintelui Federației Ruse din 4 aprilie 2014 pentru mulți ani de muncă conștiincioasă și activități sociale active.
Premii publice: medalia „În comemorarea a 1000 de ani de la Kazan”, Ordinul „Oameni amabili ai lumii”, Ordinul Congresului mondial al tătarilor, medalii pentru serviciile acordate musulmanilor din Republica Tatarstan - Spiritualul musulman Direcția Republicii Tatarstan și Direcția spirituală musulmană rusă din regiunea Ulyanovsk, Ordinul Imperial Sf. Ana în răsplătirea Patriei, două medalii imperiale comemorative, ordinul „Avraam al Bulgarului” al Eparhiei Cheboksary-Chuvash din Biserica Ortodoxă Rusă, ordinul Gorchakov de gradul I, o scrisoare de recunoștință din partea președintelui Republicii Chuvashia, o scrisoare de recunoștință din partea președintelui Republicii Tatarstan, recunoștință Comisiei Electorale Centrale a Federației Ruse pentru activ asistență și asistență semnificativă în asigurarea cooperării internaționale în domeniul sistemelor electorale ...
Participant la diferite conferințe internaționale privind dialogul interreligios pe site-urile OSCE, ONU, Organizația Islamică Eurasiatică.
orașul Moscova și regiunea centrală a Rusiei „Moscova Muftiat”.
Albir Krganov s-a născut pe 10 octombrie 1976 în satul Chkalovskoye, districtul Batyrevsky, Republica Chuvash. A absolvit școala secundară Shygyrdan, Madrasah din Administrația spirituală a musulmanilor din Rusia și din țările CSI europene la moscheea aniversării a 1000 de ani de la adoptarea islamului la Kazan.
Ulterior a absolvit Institutul Islamic. R. Fakhretdin la TsDUM din Rusia, Universitatea Islamică Rusă a TsDUM din Rusia, facultatea de filologie și cultură Chuvash a Universității de Stat Chuvash numită după I. N. Ulyanova. Din 2015 masterat în programul „Securitatea relațiilor interconfesionale și interetnice” la RANEPA sub președintele Federației Ruse.
Din 1991 - muezin și al doilea imam al Moscheii Catedralei Centrale din satul Shygyrdan din districtul Batyrevsky din Republica Chuvash. Din 1992 - șef adjunct al mukhtasibatului din Kazan și curator pentru republicile Chuvashia, Mordovia, Mari-El. Inițiatorul organizației SAM, Muftiats în aceste subiecte ale Federației Ruse. Din 1993 - Președinte al Centrului Islamic al Musulmanilor din Republica Chuvash.
Albir Rifkatovich din 18 mai 1994 - Mufti, președinte al Administrației spirituale a musulmanilor din Republica Chuvash. Din 1998 până în 2005 - șef al Departamentului Afaceri Interne și Relații Externe al Administrației Centrale a Musulmanilor din Rusia. Din mai 2001 - președinte interimar, Mufti al RMSB din regiunea Ulyanovsk. A înlocuit Mufti UO A. Deberdiev din cauza bolii din ultimele 5 luni. Din 2005 până în 2012 - prim-vicepreședinte al Administrației spirituale centrale a musulmanilor din Rusia.
În 2008, Albir Rifkatovich a fost numit președinte al Consiliului Asociațiilor Publice din Republica Chuvash. Din 2010 - Mufti, președinte al Organizației regionale centrale a administrației spirituale a musulmanilor din orașul Moscova și din regiunea centrală „Moscova Muftiat”. În 2010-2012 - membru al Camerei Publice a Federației Ruse pe lista regională a Chuvashia. Din 2011 - membru al Camerei Publice a Republicii Chuvash pe lista regională.
Din 2012 până în 2015 - prin Decretul președintelui Federației Ruse, a fost aprobat ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse, vicepreședinte al Comisiei pentru relații interetnice și libertatea de conștiință a Codului civil al Rusiei Federaţie. Prin decretul președintelui Federației Ruse din 18 februarie 2014, a fost aprobat ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse.
Prin ordinul președintelui Federației Ruse VV Putin, din 27 aprilie 2015, Muftiul Moscovei și Regiunii Centrale, membru al Camerei Publice a Federației Ruse, Albir Krganov a fost aprobat ca membru al Comisiei de monitorizare și rezolvarea situațiilor de conflict în sfera relațiilor interetnice ale Consiliului pentru relații interetnice sub președintele Federației Ruse.
A devenit primul vicepreședinte al Consiliului de coordonare pentru combaterea terorismului din 24 decembrie 2015 la Camera publică a Federației Ruse. Din 24 decembrie 2015 - șef al grupului de lucru pentru combaterea extremismului pseudo-religios în cadrul Consiliului coordonator pentru combaterea terorismului la Camera publică a Federației Ruse. Din 2016, Mufti al Adunării Spirituale a Musulmanilor din Rusia. În martie 2017, prin Decretul președintelui Rusiei Vladimir Putin, Albir Rifkatovich Krganov a devenit membru al Camerei Publice a Federației Ruse.
Autor și coautor al cărților și manualelor teologice: „Unele amăgiri ale wahhabilor - istoria originii”, „Akida Islamului după Takhaui”, „Starea materială și cunoștințe”, multe articole și publicații, almanahuri științifice, participant în programe de televiziune la televiziunea națională și regională. Membru al consiliului public și editorial al canalului de televiziune musulman All-Russian Al-RTV.
Are premii în liniile religioase și sociale, a primit medalia Ordinului de Merit Republicii Chuvash, Ordinul Bunului Oameni al Lumii, Ordinul Comitetului de Comerț al Uniunii, scrisori de mulțumire din partea Președinte al Republicii Chuvashia și al Republicii Tatarstan. Medalii pentru serviciile acordate musulmanilor din Republica Tatarstan - Administrația spirituală a musulmanilor din Republica Tatarstan și Administrația regională a musulmanilor din regiunea Ulyanovsk. De asemenea, a fost distins cu Ordinul Imperial Sf. Ana în recompensarea serviciilor către Patria și 2 medalii imperiale memorabile.
Albir Rifkatovich Krganov(născut la 10 octombrie 1976, Chkalovskoye, districtul Batyrevsky, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Chuvash, RSFSR, URSS) - public rus și lider religios musulman; mufti CRO Administrația spirituală a musulmanilor din orașul Moscova și regiunea centrală „Moscova Muftiat”, președintele Administrației spirituale a musulmanilor din Republica Chuvash.
Membru al Camerei Publice a Federației Ruse.
Biografie
A.R. Krganov s-a născut pe 10 octombrie 1976 în satul Chkalovskoe, districtul Batyrevsky, Republica Chuvash. Tătar după naționalitate.
A absolvit școala secundară Shygyrdan, Madrasah din Administrația spirituală a musulmanilor din Rusia și din țările CSI europene la moscheea aniversării a 1000 de ani de la adoptarea islamului la Kazan, Institutul Islamic numit după R. Fakhretdin la TsDUM din Rusia, Universitatea Islamică Rusă a TsDUM din Rusia, Facultatea de Filologie și Cultură Chuvash a Universității de Stat Chuvash. I. N. Ulyanova. Din 2015, masterat în programul „Securitatea relațiilor interconfesionale și interetnice” la RANEPA sub președintele Federației Ruse.
Mufti ai administrației spirituale CRO a musulmanilor din Moscova și regiunea centrală „Moscova Muftiat” și președinte al Administrației spirituale a musulmanilor din Republica Chuvash. Din 2014, prin Decretul președintelui Federației Ruse, el a fost aprobat ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse. Autor și coautor al cărților și manualelor teologice: „Unele amăgiri ale wahhabilor - istoria originii”, „Akida Islamului după Takhaui”, „Starea materială și cunoștințe”, multe articole și publicații, almanahuri științifice, participant în programe de televiziune la televiziunea națională și regională. Membru al consiliului public și editorial al canalului de televiziune musulman All-Russian Al-RTV.
Căsătorit. Împreună cu soția sa, ei cresc patru copii.
Activitatea muncii
1991 - muezin și al doilea imam al Moscheii Catedralei Centrale din satul Shygyrdan, districtul Batyrevsky, Republica Chuvash.
1992 - șef adjunct al Kazan Mukhtasibat și curator pentru republicile Chuvashia, Mordovia, Mari-El. (Inițiatorul organizației SAM, Muftiats în aceste subiecte ale Federației Ruse)
1993 - Președinte al Centrului Islamic al Musulmanilor din Republica Chuvash.
Din 18 mai 1994 - Mufti, președinte al administrației spirituale a musulmanilor din Republica Chuvash.
Din 1998 până în 2005, a fost șeful Departamentului Afaceri Interne și Relații Externe al TsDUM din Rusia.
Din mai 2001, președinte interimar, Mufti al RMSB din regiunea Ulyanovsk. A înlocuit Mufti UO A. Deberdiev din cauza bolii din ultimele 5 luni.
Din 2005 până în 2012, prim-vicepreședinte al Administrației spirituale centrale a musulmanilor din Rusia.
Din 2008 Președintele Consiliului Asociațiilor Publice din Republica Chuvash.
Din 2010, Mufti, președinte al Organizației regionale centrale a administrației spirituale a musulmanilor din Moscova și din regiunea centrală „Moscova Muftiat”.
Din 2010-2012 Membru al Camerei Publice a Federației Ruse pe lista regională a Chuvashia.
Din 2011 Membru al Camerei Publice a Republicii Chuvash pe lista regională.
În perioada 2012-2015, prin Decretul președintelui Federației Ruse, a fost aprobat ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse, vicepreședinte al Comisiei pentru relații interetnice și libertatea de conștiință a Codului civil al Rusiei Federaţie.
Din 2014, prin Decretul președintelui Federației Ruse din 18 februarie 2014, a fost aprobat ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse.
La 27 aprilie 2015, prin ordin al președintelui Federației Ruse V.V. Putin, Muftiului Moscovei și Regiunii Centrale, membru al Camerei Publice a Federației Ruse A.R. Krganov a fost aprobat ca membru al Comisiei pentru monitorizarea și soluționarea situațiilor de conflict în sfera relațiilor interetnice a Consiliului pentru relații interetnice sub președintele Federației Ruse.
Din 24 decembrie 2015, prim-vicepreședinte al Consiliului de coordonare pentru combaterea terorismului la Camera publică a Federației Ruse
Din 24 decembrie 2015, șeful grupului de lucru pentru combaterea extremismului pseudo-religios în cadrul Consiliului de coordonare pentru combaterea terorismului la Camera publică a Federației Ruse
Din 2016, Mufti al Adunării Spirituale a Musulmanilor din Rusia.
Data nașterii: 10 octombrie 1976Educaţie
Krganov Albir Rifkatovich (Mufti Albir Hazrat) sa născut la 10.10.1976 în satul Chkalovskoye, districtul Batyrevsky din Republica Chuvash.
A absolvit școala secundară Shygyrdan, Madrasah din Administrația spirituală a musulmanilor din Rusia și din țările CSI europene la moscheea aniversării a 1000 de ani de la adoptarea islamului la Kazan, Institutul Islamic numit după R. Fakhretdin la TsDUM al Rusiei. Mentorii și ustazii lui Albir Hazrat sunt Ahmadzaki Hazrat Safiulla, Abdulhak Hazrat Samatov, Zakaria Hazrat Minevaliev.
Carieră
1991 - muezin și al doilea Imam al Moscheii Catedralei Centrale din satul Shygyrdan, districtul Batyrevsky din Chuvashia.
1992 - Adjunctul Imam-Mukhtasib din Kazan Mukhtasibat și curator pentru republicile Chuvashia, Mordovia, Mari-El.
1993 - Președinte al Centrului Islamic pentru Musulmani din Republica Cecenă.
La 15 iulie 1998, a fost numit șef al Departamentului Afaceri Interne și Relații Externe al TsDUM din Rusia.
Cu ajutorul direct al șefului departamentului, Albert Krganov, au fost create Direcțiile spirituale ale musulmanilor din republicile Mordovia și Mari-El și, pentru prima dată în istoria modernă a acestor republici, vizite oficiale ale președintelui al TsDUM al Rusiei, Sheikh-ul-Islam, pe teritoriul acestor republici au fost organizate.
Albir Hazrat este membru permanent al Premiului Național Olympus. Participant la numeroase conferințe islamice străine (Turcia, Iugoslavia, Irak, SUA etc.). A. Krganov este președintele comisiei pentru pregătirea sărbătorilor anuale ale adoptării islamului în Bulgaria Volga. Datorită activităților lui Mufti Albir Rifkatovich Krganov, structurile musulmane din Republica Cecenă sunt unite sub o singură fundație și astăzi se poate argumenta fără îndoială că SAMCHR ca structură a avut loc. Poziția sa în viață joacă un rol important în menținerea stabilității în regiune.
Președintele Federației Ruse, Vladimir Putin, a apreciat foarte mult activitățile confesiunilor tradiționale din Republica Cecenă în timpul unei mese rotunde despre relațiile interetnice și interconfesionale din capitala Republicii Cecenă, Cheboksary. Chuvashia este recunoscută de autoritățile federale ale Federației Ruse ca fiind cea mai stabilă regiune din Rusia. Mufti Albir Hazrat, în numele musulmanilor din Rusia, l-a însoțit pe președintele Federației Ruse V.V. Putin într-o călătorie în Cecenia la 31 decembrie 1999 în timpul ostilităților.
Mufti Albir Hazrat este un manager tânăr și înțelept. Datorită acestor calități, el a realizat construirea multor moschei și madras, inclusiv o moschee în orașul Cheboksary - reședința DUMCHR. El a insistat ca școlile duminicale (madrasahs) să fie deschise la toate moscheile.
Premii
Albir hazrat este căsătorit. Împreună cu soția sa Leisania khanum, își cresc fiul Gumar. Părintele Rifkat Sabirzyanovich este un imam ereditar. Mama Gulchechek Shakirovna este stră-strănepoata celebrului Abdul-Vali Ishan Hazrat din satul Yandovishya. În 1946, bunicul mamei sale, Bagautdin Babay, în cei 70 de ani ai săi, ținând doar de lasso, a urcat un minaret înalt de 20 de metri și a ridicat o semilună cu prosoape naționale țesute pe moscheea nou deschisă din satul Shygyrdan.
Are premii. A.Krganov a fost invitat de P.V. Semenov, asistent al adjunctului Dumei de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse, pentru lucrări confesionale cu regiunile.
A publicat mai multe cărți: „Unele amăgiri ale wahhabilor - Istoria originii”, cartea „Akids of Islam conform lui Takhaui”, cartea „Starea materială și cunoștințele”.
Ce mesaj a transmis președintele Federației Ruse musulmanilor din Kazan, se vor găsi administratorii Academiei Bulgare și care va fi strategia pentru dezvoltarea Islamului?
„Unii lideri își atribuie ambițiile irepresibile faptului că autoritățile țării ar fi divizat musulmanii. Nu este așa ”, spune Albir Krganov, președintele Adunării spirituale nou-create a musulmanilor din Rusia. A doua zi după audiența cu Vladimir Putin, Albir Hazrat în redacția „BUSINESS Online” a vorbit despre nivelul de conștientizare al liderului rus cu privire la problemele Ummah, o viitoare călătorie în Siria, imposibilitatea partidelor religioase și alegerea musulmanilor pe 18 martie.
„Vladimir Vladimirovici și-a început discursul cu cuvintele că islamul tradițional este cea mai importantă parte a codului cultural rus” Foto: kremlin.ru
"ASTĂZI VORBIM CU TOȚI DESPRE UNIVERSITĂȚI UITÂND DE MEDREZELE NOASTRE"
- Albir Hazrat, despre ce au vorbit liderii musulmani ai țării cu Vladimir Putin la Kazan? Sigur fiecare mufti a venit cu cererile și sugestiile sale?
- La întâlnirea muftis-urilor cu președintele Federației Ruse, care a devenit deja un eveniment tradițional, problemele educației islamice au fost discutate în primul rând. Șeful consiliului de coordonare a muftisurilor din Caucazul de Nord, Ismail Hazrat Berdiev, a declarat că este de acord cu conceptul Academiei Bulgare și a cerut posibilitatea includerii organizației sale printre fondatorii BIA. El a spus că putem avea multe universități, sunt necesare, dar vom avea și ar trebui să avem o singură academie.
- Putin a susținut această idee?
- Președintele a reacționat aprobator la propunerea sa, decizia va fi luată de Consiliul fondatorilor. 9 oameni din Daghestan studiază deja la Academia Bulgară.
- Ce întrebări au ridicat alți participanți la întâlnire?
- Mufti Ravil Hazrat Gainutdin, repetând teza discursului rectorului academiei Rafik Mukhametshin, a propus crearea unui consiliu de administrație al academiei, spunând: „Și voi, Vladimir Vladimirovici, veți susține această idee”. Mufti DUM RT Kamil Hazrat Samigullin a vorbit despre rolul și autoritatea teologilor noștri, a dat un exemplu: Shigabutdin Mardjani din Mecca a contribuit la faptul că reprezentanții diferitelor madhhabs au lăsat un mihrab și au început să se roage împreună. După cuvintele sale, președintele a remarcat că, probabil urmând acest exemplu, ne vom uni și noi toți (liderii religioși musulmani din Rusia). Această reacție a lui Putin este foarte importantă, deoarece unii lideri își atribuie ambițiile irepresibile faptului că autoritățile țării se presupune că împart musulmanii. Nu este așa, de asemenea, președintele a remarcat în discursul său din Ufa că va fi suficient să împărțim supremația, este necesar să se consolideze eforturile în consolidarea bazelor islamului tradițional din țară. Nu este un secret faptul că întreaga întrebare este legată de scopurile și obiectivele organizațiilor religioase în sine, pe care și le-au propus.
La această întâlnire, Vladimir Vladimirovici și-a început discursul spunând că islamul tradițional este cea mai importantă parte a codului cultural rus, iar umma musulmană, fără nicio îndoială, este o parte importantă a populației multinaționale ruse. El a vorbit despre necesitatea reînvierea școlii teologice tradiționale rusești și despre rolul Academiei Bulgare în aceasta.
- Și despre ce ați vorbit personal la întâlnirea cu Putin?
- În cadrul cuvântului care mi-a fost dat, am susținut poziția exprimată de președintele Federației Ruse cu privire la rolul educației islamice, sistemul existent al cărui Putin a numit o triadă: madrasahs, universități și academii. În acest sens, am atras atenția colegilor mei asupra faptului că, desigur, munca universităților noastre, academia noastră este importantă, dar trebuie să avem în vedere și primul nivel de educație, fără de care este dificil să imaginați-vă munca atât a universităților, cât și a academiilor.
Consiliul nostru pentru educație islamică din Rusia sub conducerea lui Rafik Mukhametshin include nu numai instituții de învățământ superior, ci și 36 de madrasah-uri care nu aparțin universităților. Ar trebui să le sprijinim și noi, altfel astăzi vorbim cu toții despre universități, uitând de madrasele noastre. Realitatea este că parohiile noastre au nevoie de imamuri. În moscheile satelor și orașelor, imamii ar trebui să desfășoare lucrări privind educația, revigorarea bazelor islamului tradițional și prevenirea ideilor extraterestre și a punctelor de vedere extremiste. Ne amintim că înainte nu aveam universități în orașe. Prima madrasă a fost deschisă la Ufa, apoi la Chistopol, la Kazan. Eu însumi am studiat în madrasah numită după aniversarea a 1000 de ani de la adoptarea islamului. Îmi amintesc de cursul nostru - au existat shakird-uri pioase, ideologice, sincere. A existat un val de renaștere a sentimentelor religioase, naționale. Aproape toți acești colegi au găsit un loc de muncă, lucrează ca imami. Și astăzi absolvenții nu se regăsesc în lucrări practice din diverse motive.
Prin urmare, trebuie să acordați atenție acestor madrasah-uri și să vă asigurați că le susțineți. Cineva spune că aceste madrasah trebuie tăiate. Nu sunt de acord cu acest lucru - apropo, nici președintele Federației Ruse nu a susținut această idee. Am mai spus că există un alt aspect al problemei: avem profesori, lucrătorii medicali sunt susținuți de stat, există diferite pachete de sprijin social, dar imaginați-vă: imamul pleacă în sat, din ce va trăi? Deși liderii religioși nu sunt oficiali guvernamentali, așa-numiții angajați ai statului, ei se află pe prima linie, pe teren, și este necesar să găsim o modalitate de a-i sprijini. Am susținut discursul colegilor mei și, în special, al lui Ravil Hazrat, că asistența oferită de Fundația pentru Sprijinirea Științei, Culturii și Educației Islamice nu este suficientă. Valoarea subvenției ar trebui, de asemenea, să fie mărită.
„Președintele a menționat, de asemenea, în discursul său din Ufa că va fi suficient să împărțim supremația, este necesar să se consolideze eforturile în consolidarea bazelor islamului tradițional din țară”. Foto: president.tatar.ru
- Unde a avut loc întâlnirea?
- Dacia episcopului ...
- Ravil Hazrat a spus că va pune problema că a fost construită o moschee în Kaliningrad, Ekaterinburg, iar apoi autoritățile au luat decizia că terenul a fost alocat ilegal și că moscheea trebuia demontată. La Sochi, există probleme cu alocarea de terenuri musulmanilor ...
- Nu am auzit această întrebare de la Hazrat.
- Probabil, conversația a mers în direcția greșită.
- Acolo a fost posibil să vorbim despre diferite aspecte, dar am decis un subiect pentru noi înșine - educația, acesta este cel mai important subiect.
- Ați discutat probleme internaționale la întâlnire?
- În timpul întâlnirii, am abordat problemele internaționale ale cooperării islamice. Președintele Federației Ruse a menționat că decizia de a se alătura Rusiei ca membru observator în organizarea cooperării islamice a fost un pas foarte important în istoria modernă a țării și în dezvoltarea diplomației publice islamice. Am acumulat experiență pozitivă în acest sens cu Siria. Punem în aplicare un proiect interesant și unic, când reprezentanții confesiunilor tradiționale rusești colectează ajutor caritabil în biserici și moschei pentru a oferi ajutor umanitar poporului sirian. Biserica Ortodoxă Rusă, Adunarea Spirituală a Musulmanilor din Rusia, Consiliul Central Musulman al Federației Ruse și Muftiatul din Dagestan participă la implementarea acestui proiect. Întrucât DUM RT este membru al consiliului interreligios al Rusiei și noi, împreună cu Mufti Kamil Samigullin, am fost în Siria de mai multe ori, i-am invitat să participe la acest proiect. Cred că decizia va fi pozitivă.
Există înțelegere și sprijin pentru credincioși, peste 100 de tone de marfă au fost deja trimise în Siria. Într-una din aceste zile se trimite un alt lot de ajutor umanitar. În perioada 2 februarie - 7 februarie, o mare delegație de lideri religioși ruși va fi în Siria, vom zbura acolo.
L-am informat pe președintele Federației Ruse despre modul în care implementăm un alt proiect foarte interesant. Amintiți-vă, Valery Gergiev, după evenimentele cunoscute, a susținut un concert în Siria, dar am invitat un grup creativ de artiști din Siria, aceștia au venit la Moscova pentru sărbătoarea cântărilor spirituale. Peste o mie de oameni s-au bucurat să asculte oaspeții din țara noastră. Toți banii strânși din acest concert au fost donați și Siriei. Proiectele acestor oameni vor fi pe termen lung, reflectă dorința credincioșilor, cetățenilor țării noastre multinaționale de a răspunde nenorocirii altcuiva.
- Aceasta este diplomația unui astfel de popor ...
- Da, acesta este un fel de diplomație publică și nu numai, este, de asemenea, o nevoie internă de a oferi toată asistența posibilă persoanelor cu probleme, aceasta este, de asemenea, o manifestare a solidarității noastre islamice și civile.
Revenind la cele anunțate la ședință, colegul nostru din Crimeea, Emirali Ablaev, a mulțumit și președintelui Federației Ruse pentru sprijinul acordat populației și organizațiilor musulmane din republică. Acum există 350 de parohii în Muftiate-ul Crimeii, revin publicațiile de cult, se renovează clădiri și se construiesc moschei, inclusiv în Simferopol. Ablaev i-a invitat pe Vladimir Vladimirovici și pe toți participanții la întâlnirea din 2019 să ia parte la deschiderea moscheii catedralei din Simferopol. La întâlnirea noastră, Rafik Mukhametshin a făcut, de asemenea, o prezentare, a oferit un raport foarte inteligibil și detaliat cu privire la sistemul de activități al Academiei Bulgare și planuri de lucrări ulterioare.
"Rafik Mukhametshovich a spus despre dorința de a crea un consiliu de oameni de știință în Bolgar, astfel încât pe acest site să se ia decizii comune cu privire la anumite probleme de actualitate care îi preocupă pe musulmani".
Foto: „BUSINESS Online”
„ACADEMIA BULGARIANĂ NU ESTE DOAR TATARSTAN, ESTE RUSĂ”
- A fost vorbitorul principal?
- Da, în calitate de șef al Consiliului Educației Islamice și rector al academiei, Rafik Mukhametshin a fost principalul vorbitor.
- Președintele BIA, Kamil Iskhakov, a fost și el la această întâlnire.
- Da, a fost Kamil Shamilevich, acesta, în calitate de președinte al Academiei Islamice Bulgare, i-a prezentat lui Putin proiectele clădirilor complexului academiei.
- Nou?
- Da, nou, ce și unde va fi.
- Adică academia va avea clădiri noi?
- Nu, mă refer la Moscheea Albă, universitate, hotel, care ar trebui să fie conform proiectului, - a vorbit despre această parte. Și apoi Rafik Mukhametshovich a vorbit despre activitățile sale, despre modul în care sistemul educațional este construit astăzi, despre ce se mai așteaptă. În special, el a spus despre dorința de a crea un consiliu de oameni de știință în Bolgar, astfel încât, cu participarea reprezentanților muftiatilor ruși, pe această platformă, să se ia decizii generale cu privire la diferite probleme de actualitate care îi preocupă pe musulmani. El a vorbit și despre necesitatea de a crea biblioteci și despre o serie de alte proiecte.
Rectorul a menționat că frații noștri din Uzbekistan ne-au urmat exemplul. O decizie a fost luată acolo, literalmente, în acea săptămână - a fost înregistrată o academie islamică, care va fi situată în Tașkent, lângă muftiat, și reprezentanți ai Uzbekistanului (imam, un angajat al Departamentului pentru afaceri religioase din Republica Uzbekistan) au venit și la studiază pentru un doctorat. Acesta este un schimb important, la un moment dat Khazrats a studiat în Asia Centrală. Cred că este corect ca universitățile de top din CSI să coopereze între ele și să ajute în această activitate.
"Kamil Shamilevich, în calitate de președinte al Academiei Islamice Bulgare, a prezentat lui Putin proiecte pentru clădirile complexului academic"
Foto: kremlin.ru
- Ce alte accente au existat în academie? Cât de profund a fost interesat de Putin pentru afacerile ei? Ați spus ceva deloc despre perspective?
- În primul rând, aș dori să menționez că președintele Federației Ruse a vorbit într-un mod foarte semnificativ, așa cum se spune, fără hârtie, despre subiecte importante care îi preocupă pe musulmani. Accentul principal a fost pus pe nevoia de a reînvia școala teologică rusă și, în înțelegerea noastră, crearea academiei este doar un pas important în această direcție. Și Kamil Hazrat Samigullin, vorbind despre moștenirea teologică tătară, a remarcat că avem atât de multe surse deja publicate și atât de multe lucrări ale cărturarilor islamici pre-revoluționari care necesită publicare, încât să putem acoperi acest subiect fără a ne referi nici măcar la literatura străină. Este necesar să ne bazăm pe tradiția teologică islamică rusă și să studiem alte experiențe pozitive.
- Chiar și Kamil Samigullin a început să vorbească despre asta sub președintele Federației Ruse?
- Da, a spus despre asta. Kamil Hazrat este un profesionist înalt și cu cunoștințe, are cunoștințe extinse și este foarte responsabil, susține cauza Hazrat și este foarte respectat. Rafik Mukhametshin a mai spus că vom colabora cu universități islamice de vârf pentru a le maximiza experiența în această activitate.
- Dar bugetul BIA? Acum nici măcar nu este complet clar cine finanțează academia. Această întrebare nu a fost discutată?
- S-a discutat. Rafik Mukhametshovich a spus că este posibil să se creeze un consiliu de administrație, iar apoi alți muftizi au vorbit despre asta, cred că, în acest sens, ne putem aștepta la o soluție la această problemă.
- Și, de fapt, vă puteți aștepta la ajutor de la generalii de afaceri?
- Poate pentru că președintele Federației Ruse a spus în mod repetat despre responsabilitatea socială a afacerilor.
- A vorbit despre asta la ultima întâlnire?
- Nu, dar Putin a vorbit despre asta de mai multe ori înainte. Aceasta este poziția sa: afacerea trebuie să fie orientată social și responsabilă. Există, de asemenea, oameni de afaceri musulmani care ar putea oferi cu adevărat sprijin printr-un dialog organizat corespunzător cu ei.
- Statul ar trebui să finanțeze astfel de lucruri, de exemplu, Tatarstanul sau centrul federal?
- Există instituții de învățământ nu numai în rândul musulmanilor, ci și în rândul creștinilor ortodocși. Sunt necesare abordări generale ale acestei probleme și acest model poate fi aplicat academiei noastre. Academia bulgară nu este doar Tatarstanul, este rusă, singura academie islamică și, în această privință, desigur, este logic ca într-o oarecare măsură să fie oferit sprijin. Ieri am discutat și despre cum să continuăm cooperarea cu universitățile partenere care ne ajută instituțiile de învățământ religios. Uneori se dovedește că fondurile vin pentru studiul aprofundat al Islamului, dar, ca urmare, majoritatea se stabilesc în universități seculare.
- De unde provin fondurile?
- Există un program de studiu aprofundat al Islamului, un proiect federal, iar sprijinul este, de asemenea, oferit de acolo.
- Alocă 300 de milioane de ruble pe an - vorbim despre acest sprijin?
- Organizațiile religioase nu au în mod direct dreptul de a primi aceste fonduri de la stat, prin urmare, universitățile de stat, partenerii noștri, ne ajută să stabilim o muncă educațională și metodologică, dar, repet, uneori se dovedește că nu în totalitate fondurile ajung la noi . Universitatea parteneră, ca universitate laică, este mai interesată de dezvoltarea acesteia.
- Adică își implementează programele educaționale, sunt finanțate suplimentar în detrimentul universităților islamice?
- Da. În general, avem o relație de muncă bună, dar este important pentru noi ca banii să ajungă la universitățile musulmane. Colegii noștri au atins acest moment la o întâlnire cu președintele Federației Ruse - sperăm că situația se va schimba în bine și partea monetară nu va umbri cooperarea noastră cu universitățile partenere seculare.
- Poate că trebuie să schimbi schema?
- Da. Dar s-a observat că se desfășoară o lucrare foarte importantă a universităților noastre religioase cu instituții de învățământ laice, care trebuie continuată, deoarece are un beneficiu reciproc neîndoielnic. Dar formatul de finanțare în sine trebuie schimbat.
„Implementarea efectivă a misiunii canonice și sociale a Islamului ne va consolida umma, va contribui la coeziunea societății și la dezvoltarea durabilă a Rusiei”.
Foto: Elena Selezneva
„TEMA CHEIE A ÎNTÂLNIRII ȘI COMUNICĂRII NOASTRE ESTE INTEGRITATEA TRADIȚIEI ISLAMICE, CARE A FOST ȘI ESTE ÎN RUSIA”
— Are Președintele Federației Ruse o viziune asupra problemelor dezvoltării ulterioare a Islamului? Sau este mai interesat de tema ortodoxă?
- Trebuie să ne amintim că președintele Federației Ruse este șeful unui stat multinațional cu prezența mărturisirilor tradiționale. Participă la evenimente ortodoxe, acordă timp și atenție altor mărturisiri tradiționale. De asemenea, vizitează comunități evreiești, budiste, a fost alături de Khambo Lama Damba Ayusheev. De asemenea, îl puteți vedea pe președintele nostru în moschee - a vizitat recent prima moschee a catedralei Ufa. După aceea, se afla în reședința istorică a administrației spirituale centrale a musulmanilor din Rusia, a avut loc o întâlnire cu Mufti Talgat Khazrat Tadzhuddin, în care Babich, trimisul plenipotențiar în districtul federal Volga, și Khamitov, șeful Republicii Bashkortostan, a participat. Cred că acest lucru este corect, deoarece TsDUM din Rusia este cea mai veche organizație, care are deja 230 de ani. Aceasta este prima organizație musulmană recunoscută de stat în Rusia țaristă. Astfel de vizite ale conducerii ruse la reședința TsDUM RF au devenit tradiționale. Acesta este un indicator al modului în care este necesar să respectăm, să tratăm cu atenție continuitatea spirituală islamică istorică și să o dezvoltăm în condiții moderne. Profitând de această ocazie, aș dori să remarc meritele neîndoielnice ale lui Mufti Talgat Hazrat față de umma rusească. Vreau să spun că președintele Putin acordă o atenție neîncetată politicii religioase și, ca musulman, mufti și cetățean, acest lucru este foarte atrăgător pentru mine, îl vom susține.
Aș dori să remarc mai ales că subiectul cheie al întâlnirii și comunicării noastre este inviolabilitatea tradiției islamice, care a fost și se află în Rusia și se dezvoltă în direcții diferite. Și ceea ce este, de asemenea, important: președintele Federației Ruse are o viziune sistematică asupra dezvoltării Islamului și implementarea misiunii sociale a Islamului în condiții moderne. El a vorbit despre acest lucru în 2013 la o întâlnire cu liderii religioși islamici din Ufa. În opinia mea, un astfel de discurs al șefului statului rus nu s-a mai întâmplat niciodată, nici sub țar, nici sub conducerea sovietică, nici în Rusia modernă.
- A sunat vreun fel de discurs principal?
- Da, în opinia noastră, acesta este un discurs principal, poate fi perceput chiar ca un fel de început al unei strategii pentru dezvoltarea islamului în ansamblu în Rusia în condiții moderne, acestea sunt îndrumări politice pentru ceea ce trebuie făcut , în ce direcție să se miște. La urma urmei, politica Statelor Unite și a Occidentului față de țara noastră se schimbă, se aplică politica sancțiunilor și suprimării Rusiei. În aceste condiții, noi musulmanii, împreună cu întreaga țară și liderul acesteia, căutăm o strategie de dezvoltare. Implementarea efectivă a misiunii canonice și sociale a Islamului ne va consolida umma, va contribui la coeziunea societății și la dezvoltarea durabilă a Rusiei. Puterea noastră constă în unitatea scopurilor, obiectivelor și activităților.
- Ședința a avut loc în același format ca ieri?
- Da, a fost cea de-a 225-a aniversare a OMDS-TsDUM în 2013, când Putin a venit în vizită în Bashkortostan pentru această sărbătoare a musulmanilor ruși.
- A trebuit să aștepți aproape cinci ani pentru următoarea astfel de întâlnire?
- Da, dar acest lucru nu înseamnă că nu ne-am întâlnit cu președintele Federației Ruse de cinci ani. Am avut întâlniri de lucru, comunicăm și la diferite evenimente ale guvernului general. Dar chiar formatul întâlnirilor speciale cu șeful statului presupune o discuție mai pregătită a problemelor și componența participanților. De această dată au existat organizații religioase centralizate - acesta este Consiliul central musulman al Federației Ruse, Consiliul Muftis din Rusia - Consiliul spiritual musulman al Federației Ruse, KTSMK și Adunarea spirituală a musulmanilor din Rusia, Muftiate din Tatarstan, muftiatul din Crimeea. Ei bine, acolo era președintele și rectorul BIA. În această compoziție am discutat problemele noastre, subiectul educației islamice și fiecare a vorbit cu propriul mesaj.
- Deci, acum subiectul principal este educația?
- Da, educație și iluminare.
- Care este mesajul pentru musulmani de data aceasta, mesajul principal?
- Cred că mesajul este acesta: statul își acordă atenția și sprijinul pentru mărturisirile tradiționale, în acest sens Islamul este o parte integrantă a istoriei Rusiei, a societății civile și este de 20 de milioane de musulmani. Avem propriile noastre probleme și, în același timp, trăim cu probleme comune și avem un viitor comun, suntem cetățeni ai Marii Rusii. Președintele Federației Ruse înțelege acest lucru și ne tratează cu respect - credincioși și cetățeni ai țării sale. Și, în al doilea rând, președintele Rusiei ne susține - lideri religioși, reprezentanți ai comunității musulmane - în activitățile noastre și în dorința de a reînvia tradiția islamică, școala noastră teologică și ne susține, de asemenea, în problema iluminării spirituale.
Șeful statului susține eforturile noastre în organizarea contracarării ideologiei extremismului și terorismului, în insuflarea imunității tinerilor împotriva acestei infecții. Acest lucru necesită educație și iluminare largă, dependență de bazele doctrinei noastre, de valorile islamice, de utilizarea tradiției sufiste. Și încă o dată vreau să atrag atenția asupra necesității de a reînvia școala teologică rusă - nu toate lucrările unor teologi celebri au fost încă suficient studiate ...
„TOT CE ESTE CONȚINUT ÎN PATRIMONIUL REPREZENTANȚILOR ȘCOLII TEOLOGICE PRE-REVOLUȚIONARE ISLAMICĂ”
- Până la sfârșit - asta e ceva ușor.
- Da, trebuie să discutăm în continuare acest subiect. Și trebuie să ne dezvoltăm în continuare, fără a întârzia rezolvarea problemelor. Trebuie să ne amintim întotdeauna că tinerii noștri de astăzi sunt foarte pretențioși, dar în mare măsură sunt deschiși de rădăcinile și tradițiile istorice. În același timp, câmpul de informații este complet deschis. Prezența noastră acolo este necesară, trebuie să fim acolo și să oferim ideile corecte, să ne învățăm să deosebim binele de rău, să formăm tineri și credincioși în ideile corecte despre fundamentele și valorile nezdruncinate ale credinței noastre, tradiția noastră islamică. Toate acestea sunt conținute în moștenirea reprezentanților școlii teologice pre-revoluționare islamice.
- Toată reforma lor a fost în dorința de a se îndrepta către adevăratul islam al profetului.
„După înțelegerea mea, ei căutau răspunsuri la întrebările din acele zile și au ridicat probleme veșnice. Astăzi discutăm cu președintele Rusiei diferite subiecte, diferite probleme cu care se confruntă contemporanii noștri - acesta este extremismul, aceasta este recrutarea tinerilor în rândurile extremiștilor, natura consumistă a vieții, permisivitatea. Dar și atunci au existat propriile lor probleme, acum o sută de ani, și ei și-au făcut griji și și-au simțit responsabilitatea. La urma urmei, Islamul este de neclintit în temeliile sale și este întotdeauna modern, acest lucru trebuie înțeles.
- Modernizarea țării a avut loc ...
- Da, căutau și răspunsuri la întrebările puse de viață și au înțeles că sistemul țarist de putere devenea învechit, au înțeles tendințele care s-au dezvoltat în societate. De ce 38 de deputați din Duma de Stat au creat imediat o fracțiune musulmană în acel moment? Și atunci, în felul lor, mi se pare, în cărțile noastre sacre, în haditurile profetului Mahomed (pacea să fie cu el), în istoria Islamului, Ijma și Qiyas, căutând răspunsuri la provocări care erau în acel moment, încercând să facă ceva.
Viața se schimbă, dar problemele eterne ale credinței, binelui și răului, adevărului și dreptății rămân. Și astăzi este deja imposibil să închideți undeva și să discutați aceste subiecte numai cu muftii, cu reformatorii, cu cei care sunt de acord și nu sunt de acord - acesta este primul lucru. Ar trebui să existe cea mai largă discuție deschisă și dialog pe aceste probleme. În al doilea rând, avem nevoie de o alternativă fiabilă la faptul că cei care nu sunt de acord merg adesea în extremism, wahabism și se opun credincioșilor, societății și statului. Pentru a face acest lucru, acești oameni trebuie să explice adevăratele obiective și semnificațiile dezvoltării, să-i educe și să-i întărească în credință și în valorile noastre, să convingă și să educe. Cred că în această direcție opinia academicienilor este foarte importantă. Trebuie să păstrăm munca coordonată și nucleul educației spirituale.
Și mai departe. Unii oameni gândesc: „Să pregătim specialiști laici”. Dar o universitate religioasă nu poate pregăti specialiști laici mai bine decât, să zicem, Universitatea de Stat din Moscova sau celelalte universități de conducere ale noastre. Și astăzi trebuie să ne pregătim la Academia Bulgară cunoscători cu adevărat profunde ai Islamului (și anume în Coran, Sunnah, fiqh și alte direcții, în direcții religioase clasice) care vor deveni specialiști străluciți și instruiți. Și acești oameni învățați vor fi atunci solicitați în aceleași universități seculare. De asemenea, trebuie să acordați atenție psihologiei și utilizării acesteia în procesul educațional. Astăzi trebuie să formăm nu numai teologi, ci și teologi-psihologi care sunt capabili să lucreze cu o categorie separată de persoane, cu cunoștințe, de exemplu, despre caracteristicile psihologice ale subiectului recrutării în rândurile teroriștilor. Există așa ceva ca „nuci de aur”, când o persoană este scoasă din societatea generală, izolată, și atunci viziunea și comportamentul său asupra lumii sunt schimbate. Acestea sunt mecanisme de recrutare bine cunoscute - ele, după cum sa dovedit, nu se schimbă. Ele sunt utilizate în mod egal în direcțiile religioase, ideologice, rasiale, de clasă. Un alt moment obligatoriu este munca de informare, munca în spațiul Internet. Nu este un secret faptul că există un atac fără precedent asupra minții cetățenilor noștri, îl vedem și îl simțim. Și ce să faci aici? Este necesar să desfășurați o activitate educațională aici. Avem nevoie de specialiști în acest domeniu, specialiști care să ne ajute.
„Sub Putin, Rusia a devenit partener al OIC, a fost construit un sistem foarte bun de relații cu lumea islamică. Ne amintim cum ne-au tratat acolo înainte: apoi ne-am imaginat că imamii au venit din nou să cerșească ceva. "
Foto: president.tatar.ru
„NU INTRAȚI ÎN POLITICĂ ȘI NU ESTE AFACEREA NOASTRĂ”
- Întrebarea încă atârnă în aer: cum ar trebui să se comporte musulmanii, dacă se poate spune, la 18 martie 2018? Aveți un răspuns, inclusiv în contextul acestei întâlniri în ansamblu?
- Întâlnirea președintelui cu liderii religioși a fost de natură funcțională.
- Acesta este și un semnal?
- Semnal - da, desigur, dar această întâlnire nu a fost de natură preelectorală, a fost planificată cu mult timp în urmă. Vă amintiți că țara l-a recunoscut pe Vladimir Vladimirovici acum 18 ani. Și l-am întâlnit personal chiar în perioada inițială a activităților sale de rezolvare a crizei cecene. De-a lungul anilor, văd și simt politica sa consecventă de combatere a terorismului și de îmbunătățire a vieții noastre, încerc să ofer toată asistența și sprijinul posibil.
Îmi amintesc bine cum acum 18 ani Putin spunea în Cecenia că întreaga societate civilă trebuie să se unească în combaterea terorismului. Și aceasta este o teză importantă. Astăzi știu că unele state, inclusiv CSI, consideră că este inacceptabil pentru societatea civilă și organizațiile religioase să se ocupe de subiectul prevenirii extremismului și terorismului, că există agenții de aplicare a legii - vor descoperi. Dar nu este cazul. Și chiar atunci Vladimir Vladimirovici a spus că este necesar să se unească societatea civilă pentru ca împreună, ca reprezentanți ai societății civile și ai autorităților, să ne unim împotriva dușmanilor Patriei. Și știți, la urma urmei, popoarele din Rusia s-au adunat cu adevărat în lupta împotriva răului terorismului internațional. În calitate de membru al Camerei Publice din Rusia, vreau să spun că implementăm acest domeniu de lucru, am creat un consiliu coordonator pentru combaterea terorismului și un grup de lucru pentru combaterea extremismului pseudo-religios în Camera Publică a Rusiei . O mulțime de experiență a fost deja acumulată în acești câțiva ani. Am rezumat multe proiecte interesante ale regiunilor, modul în care realizează acest lucru, am adunat specialiști, experți și coordonăm aceste domenii foarte importante ale activității noastre. Vreau să afirm încă o dată că întâlnirile președintelui Rusiei cu liderii organizațiilor religioase sunt regulate și de afaceri, ne înțelegem bine, pur și simplu nu avem nevoie de reuniuni speciale pre-electorale.
Sub Putin, Rusia a devenit partener al OIC, a fost construit un sistem foarte bun de relații cu lumea islamică. Astăzi, pe propria noastră datorie, mergem deseori în străinătate și în țările din Orientul Mijlociu. Ne amintim cum ne-au tratat mai devreme: apoi ne-am imaginat că imamii au venit din nou să cerșească ceva.
- În anii 90?
- Da. Ni s-a spus atunci: „Ei bine, cine ești tu, Rusia? Nu te cunoaștem prea bine ". În ultimii ani, atitudinea față de Rusia s-a schimbat radical în lumea arabă. Recent, prima vizită de stat a regelui Arabiei Saudite a avut loc în Rusia. Alți șefi ai lumii islamice vin deseori să discute diverse probleme. În spatele cadrului strict al protocolului, mi se pare, puteți vedea încrederea liderilor țărilor islamice, ei au încredere personală în Putin. Știu chiar de la bătrânul Kadyrov: dacă Akhmat Khazrat nu ar fi avut încredere în Vladimir Vladimirovici pur și simplu ca persoană și om de stat, el nu ar fi făcut acest pas. Dacă ar exista atunci o altă persoană, nu Putin, la conducerea statului, poate ar fi existat o Rusia complet diferită ...
- Adică, a existat un contact personal între Putin și Akhmat Kadyrov?
- Fara indoiala. Știți cum sunt apreciate cuvintele unui om în Caucaz. Acesta este un contact personal și un sentiment personal pe care o persoană îl înțelege, că poți avea încredere în el. Vă rugăm să rețineți că acest lucru se reflectă în politica externă, Rusia desfășoară întotdeauna negocieri sincere deschise bazate pe încredere și respectul pentru statutul de partener, respectând normele dreptului internațional. Și înțeleg că, dacă se ajunge la un acord cu Rusia cu privire la astfel de principii, atunci va fi pentru o lungă perioadă de timp.
Dar relațiile din interiorul țării sunt, de asemenea, foarte importante - același articol binecunoscut al lui Putin în 2012 privind problemele naționale, care a determinat prioritățile politicii naționale. Rusia a adoptat o strategie de politică etnică de stat. Acesta este, de asemenea, un pas important în consolidarea armoniei interetnice. Astăzi, nu mai este un secret pentru nimeni că încearcă să ne împartă pe linii etnice și religioase, să semene discordie și conflicte. Aici poziția șefului statului este decisivă, el înțelege problema și responsabilitatea sa, subliniază în mod constant că Rusia este multinațională și multiconfesională. Aceasta este o abordare de stat verificată, o înțelegem, o împărtășim și susținem această politică a șefului statului.
- Adică, la următoarele alegeri, un musulman nu are de ales asupra cui să voteze?
- Spunem de multă vreme că suntem o organizație religioasă, apolitică. Adică nu ne amestecăm în politică, iar aceasta nu este treaba noastră.
- Ce este contrar spiritului Islamului, nu? Cine spune: „Omul este total, nu ai nici un mod de viață, nici viață laică, nici spiritual. Omul este unul în fiecare secundă înaintea Atotputernicului ".
- Nu ne împărțim viața în secular și spiritual. Știți ce este foarte important în Rusia și, în general, în orice stat laic? Sunt cetățean al statului. Pe de o parte, sunt credincios, am o carte sfântă și mă identific cu ea. Pe de altă parte, eu sunt cetățean al statului, există o constituție, există legi. Și principalul lucru este că nu ar trebui să existe contradicții între aceste două „eu-uri”.
Unii încearcă să împartă personalitatea. Acesta este același subiect de recrutare, divizare, întreaga noastră lume. Și cetățenii trebuie să înțeleagă acest lucru. Înțelegem că astăzi este imposibil în Rusia să creăm partide pe baze religioase naționale, dar avem întotdeauna dreptul de a alege și o vom realiza.
Facțiune musulmană în Duma de Stat a Imperiului Rus
UNDE SUNT DEPUTATII MUSULMANI ȘI ÎNGRIJIREA ACESTORA PENTRU VALORILE ISLAMICE?
- Deși în Imperiul Rus a existat o fracțiune musulmană în Duma de Stat și în mod normal a rezolvat problemele.
- Au existat, dar numiți câteva întrebări utile musulmanilor pe care ea le-a ajutat să le rezolve atunci. Există, de asemenea, multe întrebări. Da, acești deputați erau, erau aproape de țar, de curte, își rezolvau mai ales problemele personale.
- Ei bine, ca și acum, ei decid pe ai lor.
- De exemplu, sunt împotriva creării unor astfel de partide. Este părerea mea personală. Ei bine, uite: cineva creează acolo un partid islamic „Renașterea” sau altceva. Și se pare că: dacă acei musulmani - tătari sau caucazieni, orice popor - dacă nu susțin această persoană ca lider al partidului și nu ca musulman, atunci ce, nu sunt musulmani atunci? Cum poate fi folosit drapelul Islamului aici în general în ambițiile politice și de altă natură? Islamul ca sistem, ca sistem general, este irelevant pentru o persoană, pentru un grup mic; are o atitudine doctrinară față de politică. Dacă acesta este un stat bazat pe principiile Coranului, Sunna Profetului este complet diferită. Dar când trăim într-un stat laic și ne jucăm cu acești termeni și, uneori, oameni care îmbracă aceste haine, care nu trăiesc ei înșiși conform Islamului, ce fel de partid islamic este, ce fel de organizație islamică este aceasta? În această privință, suntem foarte atenți la acest lucru. În general, desigur, ca cetățeni, trebuie să participăm activ la dezvoltarea țării noastre.
- Ar trebui să existe o poziție.
Permiteți-mi să vă spun acest subiect despre protecția drepturilor omului. Diverși avocați și avocați vin la mine la Moscova. Îi întrebăm: „Pe ce judecăți te bazezi, care sunt motivele tale? Ce ai dori?" „Aici vrem să îi protejăm pe musulmani”, spun ei. Drept urmare, se dovedește că nu toată lumea, majoritatea, vrea să apere un om de afaceri bogat cu chiar acest nume de Islam, pentru a obține bani de la el. Și cum este el ca un lider musulman? Și, în detrimentul unei organizații religioase, vrea să-și facă un nume. Și le place, de asemenea, niște subiecte fierbinți, care trebuie evidențiate - acolo puteți chiar și fără bani, dar, cel mai important, el va câștiga deja bani pe un om de afaceri.
- Acestea sunt legile genului în practica dreptului ...
- Dar să privim, să zicem, comunitatea evreiască. Există apărători ai drepturilor omului acolo. În primul rând, își învață necredincioșii o cultură juridică. Dacă s-a produs undeva un incident, aceștia întocmesc corect documentele în Ministerul Afacerilor Interne: primesc un document că acest caz a fost înregistrat, documentele relevante au fost adoptate acolo. La sfârșitul anului, colectează toate acestea într-o singură carte și nu dețin aceste documente într-un spațiu public, nu susțin o conferință de presă, ci le dau acolo unde este necesar - la Curtea Supremă a Rusiei, Procurorul Biroul General, Ministerul Afacerilor Interne și alte agenții de aplicare a legii, la Duma de Stat, la Consiliul Federației. Dar aici, spre deosebire de avocații noștri amatori, există deja cazuri înregistrate și fac acest lucru de ani de zile. Puteți lua în considerare tendința generală a problemei, modul în care problema este rezolvată, în ce regiune există probleme. Și aici este deja posibil să reacționăm la nivelul legislației. Dar aceste discursuri goale sunt înșelăciune. Aici suntem împotriva unui pseudo-activist pentru drepturile omului care folosește un nume, dar care face cu adevărat altceva.
Tocmai am vorbit cu voi despre aceiași adjuncți ai noștri care erau atunci. Dar și astăzi deputații noștri sunt cumva organizați. Uite: în aceeași Duma de Stat, o comisie inter-facțională pentru păstrarea valorilor creștine funcționează de câțiva ani și unde sunt deputații musulmani și preocuparea lor cu valorile islamice? Așadar, la alegeri vin la noi și spun că, ei spun, ce buni buni sunt, că îi iubesc pe musulmani. Și unde este, deci, munca lor bine coordonată? Și ei ar putea, în spiritul a ceea ce spune președintele nostru despre renașterea școlii teologice tradiționale, despre consolidarea dialogului interetnic, interreligios, să se unească într-un grup de lucru și să ofere asistență. Adică, puteți găsi formatul potrivit pentru unificare, asistență și asistență. Unde este acest sprijin? Muftii noștri declară că nu pot rezolva problema returnării clădirilor moscheilor antice. Recent, la Moscova am vorbit despre acest lucru, avem o moschee veche în Rostov, are mai mult de 100 de ani, era aproape vândută. Până acum, soarta templului lui Dumnezeu este în echilibru. În Ulyanovsk, moscheea are mai mult de 100 de ani, promisiunile pentru câți ani sunt deja - la nivelul autorităților încă nu există o decizie. Iată multă muncă pentru deputați.
- A doua moschee?
- Akchurinii au construit și o moschee - una veche, are 110 ani. Există o organizație care a primit-o - cer bani. Dar, din nou, întrebăm statul dacă există documente privind returnarea, semnate când altfel ... Pe baza cărei litere a legii, cum au avut atunci oficialii guvernamentali dreptul de a vinde un obiect religios unei afaceri private? Mai întâi au cerut 30 de milioane, apoi 70 de milioane și asta a fost gata în Ulyanovsk, apoi au refuzat. În Volgograd, avem o moschee pe teritoriul Ministerului Apărării, clădirea nu este returnată. Există o frumoasă moschee în Stavropol, unde este dată și pentru construirea unui centru de artă, există picturi, iar musulmanii se roagă pe stradă. De ce dragi deputați sau senatori nu se ocupă de aceste probleme? Un astfel de joc al islamului politic este complet în afara spiritului nostru, nu îl percepem. Sau recent unul dintre binecunoscuții generali de afaceri (nu voi numi numele), așa cum ați spus, oligarhi, și-a lăsat moștenirea unei organizații religioase, nu a unei musulmane.
- Este el însuși musulman?
- Nu, nu este musulman. Își lasă familia 100 de milioane, restul lăsând moștenirea religiei sale. Unde sunt patronii noștri musulmani moderni pentru construcția de facilități sociale?
- Nu este crescut ...
- Aici, desigur, există problema valorilor în viață. Înțelegerea corectă, o parte a burgheziei era atunci orientată la nivel național și erau, de asemenea, patrioți, și-au apărat și au ajutat statul. Și nu pentru a pleca în străinătate cu miliarde. Se vorbește mult despre diferiți oligarhi, despre unul dintre ei a întrebat ce fel de ajutor a oferit regiunii sale natale din miliardele sale. Au spus că a reparat un spital veterinar în satul natal ... Dar dacă spunem că este un patriot, își iubește Patria, atunci trebuie să ne așteptăm la mai mult. Dacă o persoană are miliarde, cumpără întreprinderi în străinătate cu aceste miliarde, locuiește acolo, construiește, plătește impozite unui stat străin, dar nu a făcut nimic aici, atunci ce fel de patriot și cetățean este? Ei bine, construiește un spital ca Morozov, altceva. Nu este necesar să construiți doar moschei și biserici, puteți face și alte fapte evlavioase ... Nu prea înțelegem astfel de oameni.
„PAPA ROMAN, DE FĂCUR, ESTE CĂTRE DATĂ ȘI SPECIFICAT ...”
- Poate că problema musulmanilor este că nu există o singură verticală? Fiecare își reprezintă propria organizație musulmană și, în acest sens, ortodoxia este consolidată, în mare parte, și evreii. Ar trebui să existe o concentrare verticală de putere, energie, idei și atunci este posibil să lucrezi mai repede, mai bine, ce crezi?
- De acord. Dar, din motive de corectitudine, observăm că și alte mărturisiri au propriile lor întrebări. Din punct de vedere istoric, musulmanii au creat Adunarea spirituală mahomedană din Orenburg și Muftiatul Tauride. Citez acest fapt acum nu ca o scuză pentru faptul că avem mai multe organizații. Aceasta nu ar fi o problemă, contrar statutelor, presei și denumirilor organizațiilor, dacă am avea cu toții o opinie unanimă cu privire la principalele probleme care ne preocupă. Pentru numele lui Dumnezeu, nimeni nu deranjează pe nimeni, discutăm împreună problemele noastre pe exemplul întâlnirii noastre cu președintele. Simplu vorbind, nu trageți pătura peste voi, dar trebuie să vă gândiți cu adevărat la caz. Cineva are o slujbă de iluminare, cărți, o universitate, o academie - să ne ajutăm Tatarstanul în acest sens. Dacă, de exemplu, muftiatul Ufa reușește să construiască relații cu religiile tradiționale, să ne ajute în acest sens. Se pare că Moscova lucrează la organizarea diverselor evenimente teologice spirituale și educaționale - vă rog, să discutăm și vă vom ajuta.
Poziția adunării spirituale a musulmanilor din Rusia este următoarea - să învățăm din nou să lucrăm conform principiului Shura, să ne consultăm și să cooperăm ca parteneri egali pe baza unei înțelegeri comune a obiectivelor și obiectivelor noastre. Și toată lumea trebuie să înțeleagă că trebuie să ne consolidăm eforturile și să putem să cooperăm cu autoritățile.
- Adică verticala nu este necesară în Islam până la urmă? Administrația spirituală unificată a musulmanilor din Rusia?
- În mod ideal, totul arată grozav. Mai sus, am răspuns deja, nu este nevoie să mă lase cu metodele de comandă și control. Avem nevoie de mai multă coordonare, putere de autoritate, conștiinciozitate și consecvență în implementarea deciziilor. Încercăm să implementăm acest lucru în activitățile adunării spirituale a musulmanilor din Rusia.
- Deci verticalul este bun până la urmă?
- În management, este întotdeauna necesară o anumită centralizare, dar verticala din sfera spirituală și morală are propriile sale caracteristici, specificitate și propriile forme de implementare. Da, este necesară consolidarea, dar probabil că nu va fi astăzi, dar trebuie să mergem cu încredere către acest lucru. Trebuie să desfășurăm tot felul de lucrări în această direcție.
- Nu contrazice acest lucru spiritul islamului, unde nu există patriarh, Papa?
- La urma urmei, ce spune spiritul Islamului? Că ar trebui să fim consultați. Islamul este foarte respectuos față de opinia oamenilor în general, indiferent de cine este. Nu se poate să-i interzicem să gândească, să gândească și cineva ia o decizie pentru el. Toată lumea poate gândi. Adică, nu poate exista un astfel de monopol în Islam. Cine mi-a dat mie sau oricui dreptul de a deveni monopolist și a spus că numai eu vorbesc în numele Atotputernicului, Coranului, în numele musulmanilor? Unde este încrederea ta că toți musulmanii te vor sprijini? Trebuie să înțelegem clar acest lucru pentru noi înșine. Da, avem propriile noastre și, conform legii, pentru acele organizații care fac parte din structura dvs., sunteți liderul. Dar trebuie să existe ordine, în Islam nu există nici anarhie.
— Dar nu pentru ca tu să spui cuvântul și toți l-au acceptat ca pe cuvântul Papei fără păcat?
- De altfel, Papa, de asemenea, uneori stinge ...
- Nu, au și teza că tot ceea ce spune el este fără păcat.
- Da. Dar noi nu avem așa ceva, și în fiecare zi cu munca ta și atunci trebuie să demonstrezi că ești util Ummahului, nu ești copleșit de mândrie, deșertăciune, nu te străduiești pentru o administrare strictă. Asta e corect. Trebuie să fii util și trebuie să desfășori această lucrare utilă a ta și nu poate fi altfel.
„Puteți învăța de la turcii care locuiesc în Europa și în alte țări: își păstrează limba, cultura și educația. Nu se dizolvă și nu își pierd identitatea ”
Foto: Elena Selezneva
„AM SEMNAT PERSONAL O FATWA ÎN GROZNY”
- De cât timp există o întâlnire spirituală a musulmanilor în Rusia?
- Până acum a trecut doar un an, în noiembrie vor fi doi.
- Despre ce rezultate preliminare ale activității organizației dvs. putem vorbi?
- În ansamblu, anul acesta, aș spune, a devenit o intrare ușoară în domeniul problemelor comune, deși lucrăm acolo de mult timp, dar recent, într-o astfel de formă organizațională. Astăzi s-au construit relații cu mai mult de o duzină de regiuni ale țării, se desfășoară o activitate bine coordonată, nu ne propunem să creștem orbește numărul parohiilor, dar suntem întotdeauna deschiși acelor regiuni care au luat o decizie fermă de a cooperează cu JSMR.
Astăzi există diferite direcții pe care ni le-am stabilit. Una dintre direcțiile importante este că am început să scriem o strategie pentru dezvoltarea Islamului și a organizațiilor musulmane până în 2030. Credem că acesta este un document foarte solid și necesar. Probabil, scepticii pot obiecta, așa cum s-a făcut deja de mai multe ori conform altor documente: „Nu avem nevoie de nimic, nici de socializarea Islamului - totul este scris în Coran, totul este scris în hadith ...” Dar fapt este că sfântul Coran și sunna profetului, fiecare persoană care vorbește despre el înțelege în felul său. Și sarcina noastră este ca toți cetățenii, atât musulmani, cât și non-musulmani, să înțeleagă și să perceapă corect Islamul și misiunea, obiectivele, obiectivele și direcțiile sale prioritare pentru dezvoltarea Islamului și a organizațiilor islamice religioase pe termen lung, mecanisme pentru implementarea lor. Nevoia unui astfel de document este mare, credincioșii, oamenii de știință și experții mi-au spus despre asta. Fără o strategie, este dificil să consolidăm umma musulmană, să coordonăm activitățile organizațiilor religioase, să întărim bazele credinței, solidarității și înțelegerii noastre reciproce. Nu voi spune prea multe deocamdată, se fac primii pași.
- Cum merge treaba asta?
- Prin decizia Prezidiului Adunării Spirituale a Musulmanilor din Rusia, am aprobat grupul de lucru, am întocmit un program de lucru, am pregătit un model al documentului, lucrarea se desfășoară conform planului.
- Din câte știu, reședința JSMR are singura moschee din Moscova unde predicile se desfășoară în limba tătară. Continui această lucrare? Îl susțineți pe Kamil Hazrat în poziția sa cu privire la predicarea în Tatarstan în limba tătară, în sprijinirea limbii tătare?
- Da, continuăm această lucrare, dar acest lucru nu diminuează rolul limbii arabe. Cred că decizia lui Kamil Hazrat este corectă, trebuie să cunoașteți limba tătară, trebuie să cunoașteți limba rusă. Lăudabilă este inițiativa sa de a deschide cursuri de limbi tătare la moschei. Aș dori, de asemenea, să subliniez rolul familiei, unde copiii se familiarizează cu limba și cultura. Eu însumi am crescut într-un sat tătar, am fost învățați două ore în limba tătară și asta a fost suficient pentru noi.
- Dar a fost miercuri în sat.
- Și în orașele de astăzi, vom acorda atenție acestui lucru în strategie, trebuie să ne gândim la sistemul „makhalla” - parohii din orașe.
- Poate să funcționeze ideea unui makhalla la Moscova?
- Cred că este posibil, într-o formă modernă ușor modificată, dar este posibil. Aici puteți învăța de la frații noștri musulmani, de la aceiași turci care locuiesc în Europa, în alte țări: își păstrează limba, cultura și educația. Nu se dizolvă și nu își pierd identitatea.
- Tătarii finlandezi sunt la fel ...
- Finlanda, tătarii finlandezi sunt întotdeauna citați ca exemplu, un fenomen interesant. Pentru că da - sunt frați-tătari, încearcă să vorbească limba tătară, dar judecățile și vorbirea lor sunt influențate de mediu, limba lor a devenit mai finlandeză decât tătarul și Nijni Novgorod decât era acum 100 de ani. În orice caz, mediul influențează comportamentul.
- Crezi că nu există o definiție universal acceptată a islamului tradițional. După părerea dvs., ce este „islamul tradițional”? Cum îl vezi?
- Am semnat personal o fatwa în Grozny, care oferă o definiție detaliată a islamului tradițional. Sunt de acord cu hotărârile adoptate acolo, trebuie să citiți textul fatwa. Din păcate, după ce am adoptat acest document pentru musulmanii din Rusia, acesta a primit o evaluare ambiguă în țările arabe. Toate acestea arată că trebuie să dezvoltăm dialogul islamic.
Albir Rifkatovich Krganov născut la 10 octombrie 1976 în satul Chkalovskoe (acum Shygyrdan) Districtul Batyrevsky Republica Chuvash.
Absolventă de la școala secundară Shygyrdan, Madrasah al Administrației spirituale a musulmanilor din Rusia și țările CSI europene la moschei pentru aniversarea a 1000 de ani de la adoptarea islamuluiîn Kazan, Institutul Islamic. Fakhretdin la TsDUM Rusia, Universitatea Islamică Rusă TsDUM Rusia, Facultatea de Filologie și Cultură Chuvash ChGU im. I. N. Ulyanova... Din 2015, masterat în programul „Securitatea relațiilor interconfesionale și interetnice” la RANEPA sub președintele Federației Ruse.
Mufti al Adunării spirituale a musulmanilor din Rusia, Mufti CRO Administrația spirituală a musulmanilor din orașul Moscova și din regiunea centrală "Moscova Muftiat"și muftiul DUM al Republicii Chuvash. Din 2014 prin decretul președintelui Federației Ruse aprobat de membru Camera publică a Federației Ruse... Autor și coautor al cărților și manualelor teologice: „Unele amăgiri ale wahhabilor - istoria originii”, „Akida Islamului după Takhaui”, „Starea materială și cunoștințe”, multe articole și publicații, almanahuri științifice, participant în programe de televiziune la televiziunea națională și regională. Membru al consiliului public și editorial al canalului de televiziune musulman All-Russian Al-RTV.
Activitatea muncii:
1991 - muezin și al doilea imam al Moscheii Catedralei Centrale din satul Shygyrdan Districtul Batyrevsky Republica Chuvash.
1992 - șef adjunct al mukhtasibatului din Kazan și curator pentru republicile Chuvashia, Mordovia, Mari El. (Inițiatorul organizației SAM, muftiats la aceste materii ale Federației Ruse)
1993 - Președinte al Centrului Islamic al Musulmanilor din Republica Chuvash.
Din 1998 până în 2005 - șef al Departamentului Afaceri Interne și Relații Externe al Administrației Centrale a Musulmanilor din Rusia.
Din mai 2001 - și. O. Președinte, Mufti al RMSB din regiunea Ulyanovsk. El a înlocuit muftiul UO Ayup Hazrat Deberdiev din cauza bolii din ultimele 5 luni.
Din 2005 până în 2012 - primul vicepreședinte al Consiliului central al musulmanilor din Rusia.
Din 2008 - Președinte al Consiliului Asociațiilor Publice din Republica Chuvash.
Din 2010 - mufti, președinte CRO DUM din Moscova și regiunea centrală "Moscova Muftiat".
2010–2012 - Membru al Camerei Publice a Federației Ruse pe lista regională a Cuvașiei.
Din 2011 - membru al Camerei Publice a Republicii Chuvash pe lista regională.
2012–2015 - aprobat printr-un decret al președintelui Federației Ruse ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse; Vicepreședinte al Comisiei pentru relații interetnice și libertatea de conștiință a PO RF.
Din 2014, prin decretul președintelui Federației Ruse din 18 februarie 2014, a fost aprobat ca membru al Camerei Publice a Federației Ruse.
La 27 aprilie 2015, prin ordin al președintelui Federației Ruse, Vladimir Putin, a fost numit Mufti al Moscovei și al regiunii centrale. Membru al Camerei Publice a Federației Ruse, Krganov, a fost aprobat ca membru al Comisiei de monitorizare și rezolvare a situațiilor de conflict în sfera relațiilor interetnice a Consiliului prezidențial pentru relații interetnice.
Căsătorit. Împreună cu soția sa, el crește trei copii.
Se încarcă ...