Semne tipice ale absolutismului. Monarhie absolută. Dreptul penal al Franței feudale

Simbolul absolutismului

„Statul sunt eu”, a spus Ludovic al XIV-lea. Cu toate acestea, aceste cuvinte sunt atribuite și altor monarhi. Și, în esență, nu contează cine este autorul acestei afirmații, principalul lucru este că caracterizează cu exactitate esența absolutismului.

Și dacă ne uităm în dicționarul enciclopedic, vom găsi următoarea definiție mai detaliată a absolutismului: „Absolutism (din latinescul absolutus - independent, nelimitat), monarhie absolută. Absolutismul se caracterizează prin faptul că șeful statului, monarh, văzut ca principala sursă a puterii legislative și executive, care este realizat de un dispozitiv dependent de acesta; el stabilește impozite și gestionează finanțele publice. Sub absolutism se realizează cel mai mare grad de centralizare a statului, se creează un aparat birocratic ramificat (judiciar, fiscal etc.), se creează o mare armată permanentă și poliție; activitatea organelor de reprezentare patrimonială, tipică monarhiei succesorale, fie încetează, fie își pierde semnificația anterioară. Sprijinul social al absolutismului este nobilimea.”

Absolutismul ca fenomen comun pentru țările europene

Simboluri ale monarhiei absolute

Sub absolutism, întreaga putere de stat (legislativă, executivă, judecătorească) și uneori spirituală (religioasă) se află în mod legal și de fapt în mâinile monarhului.

Monarhia absolută a fost caracteristică aproape tuturor țărilor europene până în secolul al XVIII-lea, cu excepția San Marino și a unor cantoane din Elveția, care au fost întotdeauna republici. Unii istorici consideră absolutismul chiar ca o fază naturală a dezvoltării istorice.

În epoca Iluminismului, această formă de guvernare a fost justificată ideologic și consolidată pentru prima dată: ei amintesc de juriștii romani care au recunoscut puterea absolută a vechilor împărați romani pentru suverani și acceptă ideea teologică a divinului. originea puterii supreme.

După Marea Revoluție Franceză are loc un proces de democratizare treptată și de limitare a puterii monarhului. Dar acest proces a fost inegal: de exemplu, înflorirea absolutismului în țările din Europa de Vest a avut loc în secolele XVII-XVIII, în timp ce în Rusia monarhia absolută a existat până în secolul XX.

Sub absolutism, statul atinge cel mai înalt grad de centralizare, se creează un aparat birocratic ramificat, o armată permanentă și poliție; activitatea organelor de reprezentare a succesiunii, de regulă, continuă.

Sprijinul social al absolutismului este nobilimea... Eticheta magnifică și sofisticată a palatului a servit la exaltarea persoanei suveranului. La prima etapă, absolutismul a fost progresiv: a unit statul cu legi uniforme și a eliminat fragmentarea feudală. O monarhie absolută se caracterizează printr-o politică de protecționism și mercantilism, care a promovat dezvoltarea economiei, comerțului și industriei naționale. Puterea militară a statului este întărită pentru posibilitatea de a duce războaie de cucerire. Acestea sunt trăsăturile unei monarhii absolute comune tuturor țărilor.

Dar în fiecare țară particularitățile absolutismului erau determinate de raportul de forțe dintre nobilime și burghezie.

Absolutismul în Rusia

În Rusia, sistemul de putere creat de Petru I se numește de obicei absolutism. Puteți citi despre absolutismul lui Petru I pe site-ul nostru:. Și deși înflorirea absolutismului ca tip de putere de stat în Rusia a avut loc în secolul al XVIII-lea, premisele formării sale au apărut în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic (a doua jumătate a secolului al XVI-lea), iar căderea - în 1917.

P. Delaroche „Portretul lui Petru I”

Ivan cel Groaznic a arătat trăsături ale autocrației. El i-a scris lui Andrei Kurbsky: „Suveranul îi poruncește voința să facă de la Dumnezeu sclavilor săi vinovați”, „Suntem liberi să acordăm slujitorilor noștri, dar suntem liberi să-i executăm”. Statalitatea rusă în timpul lui Grozny avea multe trăsături ale sistemului despotismului estic. Despotism- posibilitatea de arbitrar a purtătorului suprem al puterii, nelimitată de nicio lege și bazată direct pe forță. Locul unei persoane în societate nu era determinat de noblețe și bogăție, ci de apropierea de monarh. Statutul social și bogăția au venit de la putere. Toți erau egali în fața monarhului, fiind de fapt într-o stare de sclavie.

Dar au existat și premise obiective pentru aceasta: condițiile istorice și geografice ale țării, un ciclu agricol scurt, riscul agriculturii, un excedent redus de produs. În aceste condiții, s-a creat un mecanism rigid pentru retragerea forțată a acelei cote din surplusul total de produs care a mers către nevoile statului însuși - acesta este unul dintre factorii determinanți ai tradiției puterii despotice.

Moneda Băncii Rusiei „Seria istorică”: „Fereastra spre Europa. Faptele lui Petru I"

Un alt factor este existența proprietății colective asupra pământului a comunității. Colorarea estică a puterii de stat a fost stimulată nu de motive obiective, ci subiective, principalul dintre acestea fiind jugul Hoardei. Guvernul a rămas slab și infinit de crud.

Formarea absolutismului în Rusia a început deja la mijlocul secolului al XVII-lea, în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici:

  • Consiliile Zemsky au fost convocate mai rar;
  • rolul Dumei boiereşti a scăzut şi a crescut importanţa Dumei Apropiate şi a birocraţiei de ordine (funcţionari şi funcţionari);
  • principiul de bază al serviciului feudal (localismul) și-a depășit utilitatea; a crescut numărul regimentelor de soldați și reitari ai unui sistem străin, prevestitorii armatei regulate;
  • rolul culturii laice a crescut;
  • alăturându-se coaliţiei anti-turce, Rusia a încercat să intre în sistemul statelor europene.

În Europa, formele clasice de monarhie absolută au apărut într-o perioadă de relativ „echilibru” între forțele burgheziei și ale nobilimii. Nu era cazul în Rusia: capitalismul și burghezia nu se formaseră încă. De aceea absolutismul rus era diferit de absolutismul occidental. Având sprijin în primul rând în nobilime, ca și european, în sens social, a reprezentat dictatura nobilimii feudale... Protejarea sistemului feudal- iobagi era o sarcină importantă a statului în această etapă, deși odată cu aceasta au fost rezolvate și sarcini naționale vitale: depășirea înapoierii și crearea securității statului. Aceasta presupunea mobilizarea tuturor resurselor materiale și spirituale, control total asupra subiecților. Prin urmare, în Rusia, regimul absolutist, așa cum spunea, a stat deasupra societății și a forțat toate moșiile să se servească, a reglementat meschin toate manifestările vieții sociale. Reformele lui Petru au fost realizate pe scară largă și aspru. Acest lucru se explică numai prin particularitatea caracterului împăratului, dar adesea nu iau în considerare faptul că era imposibil să le conduci într-un mod diferit în această țară și în acest moment. Rezistența la reformele lui Petru a fost observată în diferite cercuri ale societății, inclusiv în rândul unora dintre clerici și boieri, care s-au adunat în jurul fiului lui Petru de la prima soție (E. Lopukhina) a țareviciului Alexei. Adevăratele planuri ale prințului nu sunt încă clare. Există o părere că nu s-a opus reformelor în general, ci a intenționat să le implementeze într-un mod mai evolutiv, fără a încălca vechile tradiții. Din cauza neînțelegerilor cu tatăl său, a fost nevoit să fugă în străinătate, dar în 1717 a fost înapoiat în Rusia și după ce ancheta a fost executată.

În legătură cu cazul țareviciului Alexei din 1722, Petru a anunțat un decret privind moștenirea tronului, care dădea țarului dreptul de a-și numi un succesor la discreția sa.

Bărbierirea forțată a bărbii. Lubok secolul al XVIII-lea

Dar de ce a existat o asemenea rezistență? Totul nou a fost implantat prin metode dure: îndatoririle țărănimii și ale orășenilor au crescut, s-au introdus numeroase taxe și impozite de urgență, zeci de mii de oameni au murit în construcția de drumuri, canale, cetăți, orașe. Fugitorii, Vechii Credincioși, adversarii transformării au fost persecutați. Statul, cu ajutorul unei armate regulate, a înăbușit tulburările și revoltele poporului, care au avut loc în principal în prima jumătate a domniei lui Petru 1 (1698-1715).

Una dintre manifestările absolutismului rus a fost dorința de reglementare completă a tuturor manifestărilor activităților societății.

În plus, trăsăturile absolutismului rus s-au format sub influență trăsături de personalitate conducători. Personalitatea lui Petru I a fost de mare importanță. Țarul nu numai că și-a dat seama de criză, dar a negat complet vechiul mod de viață tradițional al Moscovei. Din copilărie și adolescență, văzând revoltele puștilor, Petru a purtat o încărcătură de ură față de boieri, arcași, vechiul mod de viață, care a devenit un stimul psihologic important în activitățile sale. Călătoria în străinătate a întărit aversiunea lui Peter față de viața tradițională rusă. El a considerat „vremurile vechi” nu doar periculoase și ostile față de el personal, ci și o fundătură pentru Rusia. Modelul occidental de viață în toată diversitatea lui a devenit pentru el modelul după care își refăcea țara. Petru nu a primit educația ortodoxă tradițională pentru țarii ruși, era complet analfabet, până la sfârșitul vieții nu a cunoscut regulile de ortografie și a scris multe cuvinte după principiul fonetic. Principalul lucru este că Peter nu a stăpânit sistemul agregat de valori inerent culturii tradiționale ruse. Peter a fost atras de modelul tipic protestant de a trăi într-o lume reală, pragmatică, a competiției și a succesului personal. Peter a urmat acest model în multe feluri în activitățile sale. A apelat la experiența Franței, a Danemarcei, în special a Suediei. Dar modelele străine nu au putut fi întotdeauna adaptate realității și obiceiurilor rusești.

După reformele lui Petru, Rusia a devenit imperiul rus care, cu unele schimbări, a existat de aproape 200 de ani.

După Petrueu

Absolutismul a continuat să câștige teren, găsind un sprijin larg din partea nobilimii. 60-80 de ani ai secolului al XVIII-lea. trecută sub semnul „absolutismului iluminat” al Ecaterinei a II-a. Sub ea, „argumentul geografic” a devenit popular, justificând autocrația ca singura formă acceptabilă de guvernare pentru o țară de o asemenea amploare precum Rusia. Ea a reușit să adapteze ideile iluminatorilor la condițiile Rusiei. Ea a creat „Ordinul Comisiei privind întocmirea unui nou Cod”. A fost scrisă de însăși împărăteasa în anii 1764-1766, dar a fost o compilație talentată a lucrărilor cercetătorilor și filozofilor din secolul al XVIII-lea. Datorită Ordinului, reglementarea legală a autocrației a fost implementată în Rusia.

D. Levitsky „Catherine a II-a - legiuitorul în templul justiției”

Sarcina principală a Ecaterinei a II-a a fost elaborarea unui set de norme juridice care a fundamentat faptul că monarhul este „sursa întregii puteri de stat”. Ideea de iluminare a oamenilor în general, ideea de progres ca mișcare de la sălbăticie la civilizație s-a transformat în ideea de a educa o „nouă rase de oameni”, de iluminare a societății, subiecții unui monarh iluminat.

Catherine credea că legea nu a fost scrisă pentru monarh. Singura limitare a puterii sale poate fi înaltele sale calități morale și educația. Un monarh iluminat nu se poate comporta ca un tiran necinstit sau ca un despot capricios.

Ecaterina a II-a a încercat să combine ideea de autocrație cu ideea de moșii. În timpul domniei Ecaterinei, procesul de formare a moșiilor era în curs. Pentru a crea un sistem imobiliar în Rusia, pentru a-l lega cu autocrația - aceasta a fost sarcina pe care și-a stabilit-o Catherine la începutul domniei sale. Aceste idei trebuiau să fie realizate cu ajutorul singurei pârghii – statul.

Ordinul Ecaterinei a II-a

Dar pe vremea Ecaterinei, pe măsură ce imperiul s-a extins spre vest și spre sud, această politică a devenit imperială: ea reflecta un complex stabil de idei imperiale de stăpânire asupra altor popoare. Nu este vorba despre politica îndreptată către lumea exterioară, ci despre politica în cadrul unui imperiu multinațional. Trei principii devin esența sa: Rusificarea, centralizarea și unificarea, precum și răspândirea violentă a Ortodoxiei.

Întreaga Rusia a primit un sistem unificat de guvernare locală, construit pe baza strictului centralism și birocratizare. Cu mare toleranță religioasă, Ortodoxia era religia de stat.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Absolutismul rus s-a remarcat prin schimbarea frecventă a cursurilor politice interne, paralelismul în conduita măsurilor conservatoare și liberale, reorganizările frecvente ale diferitelor părți ale aparatului de stat și justificarea legală a iobăgiei. Pe la mijlocul anilor 40 ai secolului al XIX-lea. a devenit clar că aceste încercări erau ineficiente. Țarismul, după ce a efectuat reformele 60-70. al XIX-lea. și-a prelungit existența. În perioada post-reformă, absolutismul a păstrat multe trăsături ale organizării și activității aparatului de stat al epocii feudale. Schimbările au afectat în principal componența birocrației.

Absolutismul din Rusia a fost lichidat la 2 martie 1918 ca urmare a Revoluției din februarie și a abdicării lui Nicolae al II-lea.

Apropo…

În prezent, în lume au mai rămas doar cinci state, formă de guvernare în care poate fi numită monarhie absolută: Vatican, Brunei, Arabia Saudită, Oman, Qatar. În ele, puterea aparține monarhului.

Emiratele Arabe Unite este un stat federal format din șapte emirate - monarhii absolute.

De multă vreme s-a discutat despre condițiile și momentul apariției unei monarhii absolute în Occident, atitudinea acesteia față de clasele sociale, în special față de burghezie, despre diferitele etape ale dezvoltării sale, despre asemănările și diferențele. între autocrația rusă și absolutismul occidental, precum și despre semnificația sa istorică.

Absolutismul (din latinescul „absolutus” – „nelimitat”, „independent”), sau – ultima formă a statului feudal care a apărut în timpul apariției capitalismului și al dezintegrarii relațiilor feudale.

Trăsăturile absolutismului sunt următoarele. Seful statului este considerat principala sursa a puterii legislative si executive (cea din urma este exercitata de un aparat subordonat acestuia). Monarhul administrează vistieria statului, stabilește taxe.

Alte trăsături principale ale politicii absolutismului sunt cel mai mare grad de centralizare a statului în condiţiile feudalismului, un aparat birocratic dezvoltat (fiscal, judiciar etc.). Acesta din urmă include, de asemenea, poliția și o mare armată activă. O trăsătură caracteristică a absolutismului este următoarea: activitatea organelor caracteristice în condițiile sale își pierde semnificația și se oprește.

Monarhii absoluti, spre deosebire de proprietarii feudali, considerau nobilimea de serviciu drept principalul lor sprijin social. Totuși, pentru a-și asigura independența față de această clasă în ansamblu, ei nu au neglijat sprijinul burgheziei care se dezvolta încă la acea vreme, care nu pretindea putere, ci era puternică economic și capabilă să se opună intereselor feudalelor. domni cu ale lor.

Sensul absolutismului

Rolul absolutismului în istorie este greu de evaluat. La o anumită etapă, regii au început să lupte cu separatismul nobilimii feudale, au distrus rămășițele fostei fragmentări politice, au subordonat biserica statului, au promovat dezvoltarea relațiilor capitaliste și unitatea țării în sfera economică, procesul de formare a statelor si natiunilor nationale. S-a dus politica de mercantilism, s-au purtat războaie comerciale, a fost susținută o nouă clasă - burghezia.

Totuşi, potrivit unor cercetători, absolutismul a acţionat în folosul burgheziei doar atâta timp cât a fost în interesul nobilimii, care a primit venituri din dezvoltarea economică a statului sub forma unor impozite care au crescut foarte mult, precum şi din revitalizarea vieţii economice în general. Dar creșterea resurselor și oportunităților economice a fost folosită în principal pentru a întări puterea militară a țărilor. Acest lucru a fost necesar pentru a suprima pe scară largă care a apărut la acea vreme, precum și pentru expansiunea militară externă.

Caracteristicile absolutismului în Franța

Trăsăturile absolutismului, caracteristice majorității țărilor europene (cu diverse modificări), au fost cel mai viu întruchipate în Franța. Aici la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. au apărut primele elemente ale acestei forme de stat. În timpul domniei lui Richelieu (în perioada 1624-1642), care a fost primul ministru al regelui și mai ales al lui Ludovic al XIV-lea (1643-1715), monarhia absolută a atins apogeul. Regele Ludovic al XIV-lea a exprimat esența acestei forme de guvernare în următoarea definiție simplă: „Statul sunt eu!”

Absolutism în alte țări

Trăsăturile specifice ale absolutismului în Anglia (în perioada sa clasică, adică în timpul domniei Elisabetei Tudor, 1558-1603) sunt păstrarea actualului parlament, absența unei armate permanente și slăbiciunea birocrației locale.

În Spania, unde elementele relațiilor burgheze nu s-au putut dezvolta în secolul al XVI-lea, principalele trăsături au degenerat treptat în despotism.

În Germania, care era la acea vreme fragmentată, ea a luat contur nu la scara statului, ci în teritorii specifice ale diferitelor principate (absolutismul princiar).

Principalele trăsături ale absolutismului iluminat, caracteristice unor țări europene în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, sunt discutate mai jos. Această formă de guvernare nu era în general omogenă. Particularitățile și trăsăturile absolutismului în Europa depindeau în mare măsură de raportul de forțe dintre burghezie și nobilime, de gradul de influență a elementelor burgheze asupra politicii. Deci, în Rusia, monarhia austriacă, Germania, poziția elementelor burgheze a fost semnificativ mai scăzută decât în ​​Franța și Anglia.

Absolutismul la noi

Formarea absolutismului în Rusia se desfășura într-un mod foarte interesant. Unii cercetători consideră că constituția adoptată în 1993 i-a înzestrat președintelui cu puteri care pot fi comparate cu puterea unui monarh absolut și numesc actuala formă de guvernare o autocrație democratică. Care sunt principalele trăsături ale absolutismului și vei fi convins că astfel de gânduri nu sunt neîntemeiate. Deși, poate, există o oarecare exagerare aici.

Absolutismul rus nu a luat naștere pe aceeași bază socială ca și în Europa de Vest. Întrucât la începutul secolelor 17-18 (când semnele monarhiei absolute s-au întărit în cele din urmă) relațiile burgheze în Rusia erau nedezvoltate, nu exista un echilibru între nobilime și burghezie.

Formarea absolutismului în Rusia a început în mare parte datorită factorului de politică externă și, prin urmare, o singură nobilime a fost sprijinul acesteia. Aceasta este o trăsătură caracteristică importantă a absolutismului în țara noastră. Amenințarea externă care planează constant asupra Rusiei necesita o putere centralizată puternică și decizii importante rapide. Totuși, în același timp, a existat o tendință restrictivă. Boyarstvo (aristocrația funciară), deținând poziții economice puternice, a căutat să influențeze adoptarea anumitor decizii politice, precum și, dacă este posibil, să participe la acest proces în sine.

Este necesar să remarcăm încă o trăsătură a absolutismului în Rusia. Tradițiile veche (adică democrația) au continuat să funcționeze în țară, ale căror rădăcini pot fi găsite chiar și în timpul existenței Republicii Novgorod și a vechiului stat rus. Ei și-au găsit expresia în activitățile Zemsky Sobors (din 1549 până în 1653).

Perioada din a doua jumătate a secolului al XVI-lea până în prima jumătate a secolului al XVII-lea a trecut sub semnul luptei dintre aceste două tendințe care au existat la noi. Multă vreme, rezultatul acestei confruntări a fost neclar, deoarece victoria a fost câștigată alternativ de o parte, apoi de cealaltă. Sub țarul Ivan cel Groaznic, precum și în timpul domniei lui Boris Godunov, s-ar părea că era posedat de o tendință absolutistă, potrivit căreia monarhul avea prerogative maxime de putere. Dar în timpul Necazurilor și a domniei lui Mihail Romanov (1613-1645), a predominat o tendință restrictivă, influența Zemsky Sobors și a Dumei boierești a crescut, fără sprijinul căreia Mihail Romanov nu a emis o singură lege.

Iobăgie și absolutism

Înființarea iobăgiei, care a luat contur în cele din urmă în 1649, a fost un punct de cotitură, datorită căruia tendința absolutistă a câștigat. După ce a fost în cele din urmă consolidată legal, nobilimea s-a dovedit a fi complet dependentă de autoritatea centrală, care era reprezentată de monarh. Numai ea era capabilă să asigure stăpânirea nobililor asupra țăranilor, să-i țină pe aceștia din urmă în ascultare.

Dar în schimbul acestui lucru, nobilimea a fost forțată să renunțe la pretențiile de participare personală la guvern și s-au recunoscut ca slujitori ai monarhului. Aceasta a fost plata serviciilor de la autorități. Nobilii primeau venituri permanente și putere asupra țăranilor în schimbul renunțării la pretențiile lor la guvernare. Prin urmare, nu este surprinzător că aproape imediat după înregistrarea legală a iobăgiei, convocările lui Zemsky Sobors au încetat. În plină forță, ultimul dintre ele a avut loc în 1653.

Astfel, s-a făcut alegerea, iar de dragul intereselor economice, nobilii le-au sacrificat pe cele politice. Tendința absolutistă a câștigat. Înregistrarea iobăgiei a dus la o altă consecință importantă: întrucât nu existau condiții pentru dezvoltare (de exemplu, piața liberă a muncii a dispărut), formarea relațiilor burgheze a fost încetinită brusc. Multă vreme, burghezia din țară nu a format așadar o clasă socială separată și, în consecință, sprijinul social al absolutismului nu putea fi decât al nobilimii.

Atitudine față de lege și drept în Rusia

O altă trăsătură izbitoare a monarhiei absolute în stat a fost atitudinea sa față de lege și lege. Alegerea în raportul mijloacelor nelegale și legale a fost făcută fără ambiguitate în favoarea primelor. Arbitrariul personal al monarhului și al cercului său interior a devenit principala metodă de guvernare. Acest lucru a început în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, iar în secolul al XVII-lea, după ce a avut loc tranziția finală la monarhia absolută, puține s-au schimbat.

Poți, desigur, să argumentezi că a existat un cod de legi - Codul Catedralei. Cu toate acestea, în practică, monarhul (Petru I, Alexei Mihailovici și alții) și înalții oficiali guvernamentali nu s-au ghidat în acțiunile lor de cerințele legilor, nu s-au considerat obligați de acestea.

Principala metodă de guvernare a țării este forța militară și constrângerea brutală. Nu se poate nega faptul că în timpul domniei lui Petru I au fost adoptate destul de multe legi privind aproape toate sferele guvernamentale (Tabelul gradelor, Articolul militar, regulamentele colegiilor, Regulamentul general). Dar ele erau totuși destinate exclusiv supușilor, suveranul însuși nu se considera legat de aceste legi. De fapt, practica de a lua decizii sub acest țar nu era cu mult diferită de cea sub domnia lui Ivan cel Groaznic. Singura sursă de putere era încă voința monarhului.

Relația cu legea și legea din alte țări

Acest lucru nu înseamnă că în această Rusia era atât de diferită de țările occidentale (numiți trăsăturile absolutismului și veți fi convins de acest lucru). Ludovic al XIV-lea în Franța (este considerat monarhul absolut clasic) a folosit și el voluntarism și arbitrar.

Dar, cu toate contradicțiile, absolutismul în Europa de Vest a urmat totuși calea implicării active a mijloacelor juridice în reglementarea diferitelor relații sociale. Între lege și arbitrariul personal, raportul a început să se schimbe treptat în favoarea primei. Acest lucru a fost facilitat de o serie de factori, dintre care cel mai important a fost conștientizarea de către țari că era mult mai ușor să guvernăm țara atunci când cât mai multe sfere erau reglementate de norme legale.

În plus, folosirea voluntarismului în guvernarea statului implică faptul că monarhul are calități personale înalte: nivel intelectual, energie, voință, determinare. Cu toate acestea, majoritatea conducătorilor de atunci aveau puține asemănări în calitățile lor cu Petru I, Frederic al II-lea sau Ludovic al XIV-lea. Adică nu au putut aplica cu succes arbitrariul personal în guvernarea țării.

După ce a urmat calea aplicării crescânde a legii ca principal instrument al administrației de stat, absolutismul Europei de Vest a intrat pe calea unei crize prelungite, apoi a încetat complet să mai existe. Într-adevăr, în esența sa, el și-a asumat puterea juridică neîngrădită a suveranului, iar utilizarea controalelor legale a dus la apariția ideii (care a fost formulată de liderii iluminismului) despre statul de drept și drept, și nu vointa regelui.

Absolutismul iluminat

Trăsăturile din țara noastră au fost întruchipate în politica Ecaterinei a II-a. În multe țări europene, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a devenit populară ideea unei „alianțe de suverani și filozofi”, exprimată de filozofi-iluminatorii francezi. În acest moment, categoriile abstracte sunt transferate în sfera politicii concrete. Se presupunea domnia „înțeleptului de pe tron”, binefăcătorul neamului, patronul artelor. Monarhii iluminați au fost regele prusac Frederic al II-lea și suedezul Gustav al III-lea, împăratul austriac Iosif al II-lea și împărăteasa rusă Ecaterina a II-a.

Principalele caracteristici ale absolutismului iluminat

Principalele trăsături ale absolutismului iluminat în politicile acestor conducători au fost exprimate în implementarea reformelor în spiritul diferitelor idei ale iluminismului. Șeful statului, monarhul, trebuie să fie capabil să transforme viața socială din țară pe o bază nouă, rezonabilă.

Principalele trăsături ale absolutismului iluminat în diferite state erau comune. La momentul analizat, au fost efectuate reforme care nu au afectat bazele sistemului feudal-absolutist existent; acesta a fost momentul în care guvernele cochetau liberal cu scriitorii și filozofii. în Franța a distrus această formă de stat și trăsăturile absolutismului francez, a pus capăt acesteia în toată Europa.

Calea grea a monarhiei absolute

Soarta absolutismului a fost alta. Întrucât sarcina principală a acestei forme de stat este păstrarea bazelor existente ale sistemului feudal, ea a pierdut inevitabil trăsăturile progresive ale absolutismului și a fost o frână în dezvoltarea relațiilor capitaliste.

În timpul primelor revoluții burgheze din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, monarhia absolută a fost măturată în Franța și Anglia. În ţările cu o dezvoltare capitalistă mai lentă s-a observat transformarea monarhiei feudal-absolutiste în monarhie burghezo-moşierească. Sistemul semiabsolutist din Germania, de exemplu, a existat până la revoluția burghezo-democratică din noiembrie 1918. Revoluția din februarie 1917 a pus capăt absolutismului în Rusia.

1. Care este esența absolutismului?

Sub absolutism, toată puterea (legislativă, executivă și judecătorească) este în mâinile monarhului. Cu toate acestea, diferă de despotismul oriental. În primul rând, cel mai adesea monarhul absolut nu a fost în același timp șeful bisericii. În al doilea rând, în ciuda puterii sale absolute, monarhul a trebuit să țină cont de anumite drepturi ale moșiilor (de exemplu, nobilimea), precum și de alte restricții, confirmate oficial prin documente în numele monarhului însuși (de exemplu, în Franța, ordonanțe speciale ale regelui au confirmat multe norme de drept local).

2. Care sunt motivele tranziției țărilor europene la absolutism? Ce precondiții pentru consolidarea guvernului central s-au dezvoltat în țările din Europa de Vest?

Motive și premise:

În condiţiile războaielor religioase, biserica nu mai putea fi un factor de stabilitate, doar guvernul central putea deveni astfel, mai ales că se cerea deseori să unească adepţii diferitelor confesiuni;

Eficiența sporită a armatelor regulate a slăbit influența miliției feudale și, prin urmare, a nobilimii locale;

Multe pături ale societății care câștigaseră deja influență erau interesate de întărirea puterii centrale (micuța nobilime, inclusiv ramurile mai tinere ale familiilor nobiliare, comercianții și alte elite financiare);

Creșterea comerțului colonial și politica mercantilismului a oferit monarhilor un sprijin financiar semnificativ;

Afluxul de metale prețioase și alte obiecte de valoare din Lumea Nouă a finanțat și activitățile anumitor monarhi.

3. Numiți trăsăturile absolutismului în Anglia și Franța. De ce rezistența față de el a căpătat forme religioase?

Particularitati:

Toată puterea reală era concentrată în mâinile autorităților controlate complet de rege (în Anglia - Consiliul Privat și Camera Stelară, în Franța - Marele Consiliu Regal);

Principala opoziție față de absolutism a fost marea nobilime feudală;

Organele de reprezentare a succesiunii au continuat să se întrunească, dar nu au jucat același rol;

Regii nu au vrut să recurgă la ajutorul autorităților moșiale, de aceea au căutat mijloace alternative de reumplere a vistieriei, s-au bazat pe larg pe cercurile financiare și, în general, au dus o politică de mercantilism;

În timpul formării absolutismului au avut loc persecuții ale puterii regale împotriva marii nobilimi feudale, mulți dintre ai cărei reprezentanți au fost supuși execuțiilor, exilului și altor pedepse cu confiscarea proprietăților.

Rezistența la absolutism a căpătat forme religioase deoarece doctrina religioasă a Evului Mediu conținea deja o justificare ideologică a luptei împotriva puterii. Chiar și conform învățăturilor lui F. Aquino, un monarh care conducea nedrept a fost privat de dreptul la tron. Aceeași poziție a fost inclusă în doctrina lor și protestanții de la primul lor discurs împotriva lui Carol al V-lea, folosind de fapt un model catolic gata făcut.

4. Povestește-ne despre esența Edictului de la Nantes. A asigurat el egalitatea reală a drepturilor catolicilor și hughenoților? Ce consecințe a avut?

Edictul de la Nantes din 1598 a egalat drepturile catolicilor și protestanților din Franța. I-a lăsat chiar pe acesta din urmă cu o oarecare autonomie, care a inclus controlul unor cetăți. Cu toate acestea, în condițiile absolutismului, politica monarhului joacă rolul principal. Acțiunile conducătorilor următori au vizat revizuirea efectivă a prevederilor edictului până la abolirea completă a acestuia în 1685.

5. Enumerați contradicțiile din politica europeană la începutul secolului al XVII-lea. Care au fost cele mai importante?

Contradictii:

Lupta împotriva hegemoniei Habsburgilor în Europa;

Conflictul confesional în Europa.

Cel mai semnificativ a fost conflictul religios dintre catolici și protestanți. Rusia Ortodoxă a participat la această contradicție ca a treia forță, dar acțiunile sale s-au limitat la vecinele Rzeczpospolita și Suedia. În acest moment, țările europene au abandonat ideea unei coaliții largi împotriva amenințării Imperiului Otoman cu implicarea Rusiei ca aliat (această idee a fost revenită periodic mai târziu), deoarece acest nod de conflicte a rămas la periferie.

Conflictul principal a rămas între catolici și protestanți, deoarece a inclus multe contradicții încă din secolul al XVI-lea și, de asemenea, a continuat să împartă nu numai state, ci și supușii unui singur monarh (de exemplu, împăratul Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane). ), a servit drept motiv pentru neascultarea supușilor față de monarh.

6. Care sunt principalele etape ale Războiului de 30 de ani. Care au fost rezultatele războiului de treizeci de ani?

perioada boem-palatinată (1618-1624);

perioada daneză (1625-1629);

perioada suedeză (1630-1635);

Perioada franco-suedeza (1635-1648).

A doua parte a întrebării este aceeași cu următoarea întrebare.

7. Care au fost rezultatele Războiului de 30 de ani?

Afilierea confesională aproape că a încetat să mai fie un factor în politica europeană;

Economia a început să joace un rol mai important decât înainte în politica europeană, alături de interesele dinastice;

Principiul suveranităţii statului a fost în sfârşit stabilit, tot în chestiunea religioasă;

S-a conturat un nou sistem de relaţii internaţionale – cel Westfalian;

Habsburgii și-au păstrat majoritatea pământurilor, dar poziția lor în Europa a slăbit;

Franța a primit o serie de pământuri de-a lungul Rinului;

Suedia a primit pământ pe coasta de sud a Mării Baltice;

Protestantismul din Republica Cehă a fost complet distrus, dar Germania a continuat să fie divizată pe linii confesionale;

Pământurile Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane, unde au avut loc cele mai multe ostilități, au fost complet devastate de război, iar imperiul a încetat multă vreme să mai joace un rol important în economie, politică etc.

8. Care au fost trăsăturile sistemului Westfalian de relații internaționale? Sunt principiile ei valabile și astăzi?

Sistemul de pace din Westfalia urmărea să pună capăt conflictului de decenii. Multe dintre mecanismele sale aveau ca scop minimizarea conflictelor confesionale. Ele nu sunt relevante astăzi într-o societate laică. Dar unele dintre principiile consacrate atunci sunt încă în vigoare, de exemplu, suveranitatea guvernului unui stat independent.

Monarhia absolută este explicată de oamenii de știință moderni cel mai adesea ca puterea nelimitată a singurului conducător - monarhul. În același timp, fundamentele filozofice, istorice și juridice de stat ale acestui concept sunt mult mai largi.

Conținutul filosofic al absolutismului

Din punctul de vedere al filosofiei, absolutul este considerat a fi ceea ce este perfect și nu este supus niciunei îndoieli. Acest concept se găsește în ontologie și în epistemologie și în multe alte secțiuni ale acestei științe. Peste tot termenul „absolut” implică cea mai înaltă manifestare a unui proces sau fenomen, precum și o anumită etapă finală de dezvoltare. Sensul juridic de stat al acestui concept nu este o excepție de la această serie.

Contextul istoric al monarhiei absolute

Monarhia absolută este o formă de guvernământ stabilită istoric, a cărei bază este puterea aproape nelimitată a conducătorului. Este o continuare logică a monarhiei moșiale-reprezentative, când puterea supremă în societate, alături de regele, țarul sau marele duce, era reprezentată de un corp legislativ, care cuprindea reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi.

Motivele formării absolutismului în Europa de Vest

Monarhia absolută cronologic în Europa apare la sfârșitul Renașterii, când s-au format fundamentele socio-economice și ideologice necesare pentru aceasta. Pe de o parte, întreaga societate, în special burghezia în curs de dezvoltare, era interesată de o putere regală puternică pentru a depăși fragmentarea internă a țării, iar pe de altă parte, tocmai în acest moment autoritatea Bisericii Catolice dominante. a fost puternic slăbit, ceea ce duce și la o creștere a influenței guvernului central. Așa s-a instituit monarhia absolută în Anglia, Franța, Spania și alte state europene.

Monarhie absolută pentru a proteja interesele tuturor segmentelor populației

O altă precondiție importantă pentru apariția și funcționarea ulterioară a puterii nelimitate a monarhului a fost faptul că a fost o putere centrală puternică care a devenit un simbol al protecției intereselor statului atât în ​​interiorul țării, cât și în politica externă. Monarhia absolută, spre deosebire de reprezentantul moșier, și-a propus ca scop dezvoltarea celor care corespund intereselor celor mai largi straturi posibile ale populației.

Principalele semne ale absolutismului

Ca orice alt fenomen social și politic, puterea nelimitată a domnitorului are anumite caracteristici. În primul rând, o monarhie absolută este de neconceput fără un aparat birocratic dezvoltat, care constituie baza pentru promovarea tuturor deciziilor conducătorului, precum și pentru exercitarea controlului asupra populației. În al doilea rând, această formă de guvernare presupune un sistem fiscal, fiscal și judiciar uniform pe întreg teritoriul țării și o legislație unificată. În sfârșit, în al treilea rând, dezvoltarea instituțiilor absolutismului duce la o slăbire a influenței Bisericii, care își pierde treptat semnificația socio-economică și ideologică.

Cauzele declinului absolutismului în Europa

Monarhia absolută în Europa a atins apogeul în secolul al XVIII-lea, dar atunci a început declinul său treptat. Acest lucru se datorează atât activităților iluminaților francezi, care s-au opus ferm arbitrarului oamenilor, cât și dezvoltării economice a țărilor, când burghezia, simțindu-și puterea economică, a început să ceară drepturi politice substanțiale.

Într-un sfert de secol, secolul al XVIII-lea, care nu a fost la fel de rapid ca al XIX-lea și cu atât mai mult ca al XX-lea, Petru I a transformat Rusia într-o mare putere, deloc inferioară în puterea sa industrială și militară față de țările europene dezvoltate ale acelei. timp. Petru cel Mare a introdus Rusia în realizările progresive ale culturii occidentale, a deschis o ieșire către Marea Baltică, pe care conducătorii Moscovei doreau să o realizeze încă din secolul al XVI-lea. Țara nu numai că a intrat în „pragul” Europei, ci a devenit și țara lider în estul și nordul continentului. Cele mai multe dintre inovațiile lui Peter au demonstrat o vitalitate uimitoare. Instituțiile de stat create de Petru I au funcționat pe tot parcursul secolului al XVIII-lea, iar unele chiar mai departe. Seturile de recrutare, introduse sub Petru cel Mare, au existat în Rusia până în 1874, iar Senatul, Sinodul, Procuratura, Tabelul de ranguri, ca și Imperiul Rus însuși, până în 1917.

Imperiul Rus a fost creat:

1) odată cu întărirea în continuare a iobăgiei, care a suspendat formarea relaţiilor capitaliste;

2) cu cea mai puternică presiune fiscală asupra populației. 22 octombrie 1721în timpul sărbătoririi Păcii de la Nystad (sărbătorile au durat câteva săptămâni), Senatul i-a acordat lui Petru I titlurile de Mare Împărat al Întregii Rusii și „Părinte al Patriei”. Odată cu adoptarea de către Petru I a titlului de împărat, Rusia devine imperiu. Creșterea prestigiului internațional al statului s-a reflectat în faptul că a fost recunoscut ca imperiu de către țările europene: Prusia, Olanda, Suedia, Danemarca în anii 1722–1724, Anglia și Austria în 1742, Franța în 1744. Și mai târziu toată Rusia. Imperiul a fost recunoscut de Polonia - în 1764

Reformele lui Petru I au marcat monarhie absolută: 1) țarul a avut ocazia să conducă țara fără limită și necontrolat cu ajutorul unor funcționari complet dependenți de el; 2) puterea nelimitată a monarhului și-a găsit expresie legislativă în articolul 20 din Regulamentul militar și al Regulamentului spiritual, și anume „Puterea monarhilor este autocratică, pe care Dumnezeu însuși poruncește să se supună”; 3) expresia exterioară a absolutismului care a prins rădăcini în Rusia este adoptarea în 1721 de către Petru I a titlului de împărat și a numelui de „Mare”; 4) a avut loc o birocratizare a aparatului administrativ și centralizarea acestuia; 5) reformele guvernului central și local au creat o ierarhie exterioară armonioasă a instituțiilor de la Senat din centru până la biroul provincial din județe.

Absolutism- Aceasta este cea mai înaltă formă de monarhie feudală.

Semne tipice ale absolutismului:

1) apariţia ei presupune un anumit nivel de relaţii monetare şi de mare industrie;

2) relaţiile monetare creează premisele pentru finanţarea birocraţiei militare şi civile extinse;

3) apariția industriei pe scară largă a constituit baza materială pentru construirea unei armate și a marinei obișnuite;

4) monarhia absolută reprezintă în primul rând interesele nobilimii.

Diferența dintre absolutismul rus și Europa de Vest clasică:

1) nu a luat naștere sub influența genezei capitalismului, echilibrarea monarhului între domnii feudali și a treia stare;

2) absolutismul rus s-a format pe o bază creștin-nobilă;

3) formarea sa a fost facilitată de:

- tradiţiile autocraţiei;

- consolidarea centralizării puterii;

- situație internațională tensionată;

- experienţa absolutismului vest-european.

Se încarcă ...Se încarcă ...