Cu toate acestea, nu totul este atât de lipsit de ambiguitate și de ascet în acest act al lui Isus, așa cum pare la prima vedere. Un creștin gânditor este pur și simplu obligat să pună întrebarea: „ce anume este motivația acestui act al lui Isus”? Care este motivul real al acestui comportament al lui Hristos? Sunt astfel de acțiuni ale Capului Bisericii un exemplu și o poruncă pentru urmașii lor?
Răspunsul la aceste întrebări va fi acest studiu. Sper că această lucrare va fi foarte interesantă pentru iubitorii de Sfinte Scripturi și creștinii zeloși.
De ce ar trebui să apară întrebările de mai sus în mintea unui creștin gânditor? Da, pentru că o persoană care îl iubește pe Isus trebuie să cunoască bine viața Sa pământească, prezentată în patru etaje, care în cele din urmă au devenit cunoscute sub numele de Evanghelii. Citind pe Matei, Marcu, Luca și Ioan nu este greu de observat că Hristos nu a fost un ascet. Iar acest post de patruzeci de zile se deosebește și nu se încadrează deloc în stilul de viață al lui Isus din Nazaret. Ei bine, cum poate un ascet să aibă o astfel de poreclă: „un om căruia îi place să mănânce și să bea vin” (Matei 11:19) La urma urmei, pur și simplu nu se dau porecle. Ei bine, ei nu se pot apropia de iubitorul postului cu o astfel de întrebare: „De ce discipolii lui Ioan postesc des și fac rugăciuni, de asemenea fariseii, dar mănâncă și bea al tău?” (Luca 5:33)
Orice elev își imită profesorul, aceasta este legea. Dacă Ioan Botezătorul a postit des și acesta a fost modul său de viață, atunci și adepții săi au procedat la fel. Dar ucenicii lui Isus, care au luat un exemplu de la Învățătorul lor, s-au comportat diferit atât de ucenicii lui Ioan, cât și de farisei.
În acest context, un post atât de lung de 40 de zile, chiar și unul unic, este nedumeritor.
Când Hristos a intrat în serviciul public, când a avut discipoli și adepți care au luat un exemplu de la El, iar viața Sa a trecut prin ochii a mii de oameni, El nu posteste. Și când încă nu a avut un singur ucenic și nu este nimeni care să-L imite, întrucât nimeni nu vede faptele Sale, El merge în pustie și posteste pentru o perioadă foarte lungă de timp - 40 de zile.
Se crede că printr-un post atât de dur și prelungit, El S-a pregătit pentru o slujire ulterioară. Dar scuzați-mă! Era necesar ca El, Dumnezeul-om, să se pregătească? Nu era pregătit inițial? Chiar dacă luați partea umană a lui Hristos, atunci la botez, Duhul lui Dumnezeu a coborât asupra Lui - nu este un semn al unei pregătiri complete? Duhul lui Dumnezeu este întreaga armură! (Amintiți-vă cum apostolii după Rusalii, „îmbrăcați cu putere de sus” (Luca 24:49), au devenit perfect pregătiți pentru o mare misiune. Duhul lui Dumnezeu a compensat complet neajunsurile lor anterioare.) După botezul Său, Isus a putut du-te imediat să predici Evanghelia. Cu toate acestea, din anumite motive, El întârzie 40 de zile în pustie.
- De ce a făcut Isus asta? Ce prin acțiunile tale, tu, Liderul și Învățătorul meu, ai vrut să-mi spui?
Aceste întrebări și altele similare au început să mă îngrijoreze, de vreme ce am primit mântuirea și neprihănirea conform Cuvântului Domnului. Am primit prin credință ceea ce mă așteptam anterior să primesc numai după moarte, bazându-mă pe eforturile mele religioase anterioare. Foștii mei frați și surori de convingeri ortodoxe mi-au reproșat faptul că m-am abătut de la adevărata cale pe care au asistat-o mulți sfinți (călugări) și, în special, că nu-mi place postul. Ei s-au referit în mod constant la acest post de patruzeci de zile al lui Hristos, ca un exemplu, dat în opinia lor, de Domnul însuși pentru imitare. Am avut încredere în vocea Duhului care mi-a fost dată în ziua mântuirii și mărturisindu-mi că sunt pe calea cea bună. Cu toate acestea, am vrut o explicație rezonabilă pentru acest fapt, până acum de neînțeles pentru mine, a lui Isus.
Răspunsul de la Dumnezeu mi-a venit dintr-o parte complet neașteptată pentru mine. Într-o zi, în timp ce mă uitam la programe de televiziune, am întâlnit din greșeală un program creștin despre Samson. Împușcăturile au avut loc din locurile în care a trăit odată tribul lui Dan, la granița cu țara filistenilor. Prezentatorul a vorbit în detaliu și interesant despre viața, cultura și obiceiurile din acea vreme. L-am invidiat într-un mod bun. Aș dori, de asemenea, să vizitez locurile în care au trăit profeții antici. Cu toate acestea, nu mi-au plăcut aprecierile critice ale prezentatorului cu privire la personalitatea și acțiunile lui Samson. Îmi amintesc cum cu indignare abia am urmărit această emisiune până la capăt, în inimile mele blestemând această durere - predicatorul. Am fost jignit pentru Samson neînțeles. De asemenea, am fost supărat că astfel de programe sunt urmărite de mii de creștini creduli, cărora li se impune o atitudine atât de lipsită de respect față de cei drepți din vechime. După ce am urmărit-o, am deschis imediat Biblia și am decis să recitesc din nou despre Samson. Când am citit povestea despre acțiunile extraordinare ale vechiului Judecător al Israelului, mi-a venit în minte ... Mi-am dat seama brusc de ce Iisus a plecat în pustie și a postit acolo 40 de zile. Se pare că există multe în comun între comportamentul lui Samson și cel al lui Isus. (Oricine este interesat poate citi articolul meu despre Samson: „Mijlocind pentru cei drepți. Samson.” Http: //www..31710.5.html). Aș dori să-i sfătuiesc pe toți creștinii - mijlociți pentru adevărații drepți, atât pentru cei vii, cât și pentru cei care au trecut din această viață. Curajul tău va fi cu siguranță răsplătit de Dumnezeu.
Ei bine, acum să trecem la interpretarea acestui fapt extraordinar al Judecătorului Divin al lui Israel.
Pentru început, trebuie remarcat faptul că acest eveniment din viața lui Hristos este descris doar de Matei, Marcu și Luca. Vreau să vă atrag atenția asupra faptului că Marcu menționează doar întâmplător prezența lui Isus în pustie. Din care este posibil să se tragă o concluzie indirectă că el nu a acordat semnificație doctrinară acestui act.
„Și El a fost acolo în pustie patruzeci de zile, ispitit de Satana și a fost cu fiarele; iar îngerii L-au slujit ”(Marcu 1:13)
Mark s-a limitat doar la o scurtă mențiune a evenimentului în sine și la nimic mai mult. Cuvântul „post” lipsește cu totul în această singură propoziție despre evenimentul care ne interesează. Sfântul Marcu a acordat mai multă atenție esenței Învățăturilor lui Hristos despre credință. Din păcate, mulți nu au învățat această lecție principală și au construit o întreagă învățătură despre asceză pe detaliile evenimentului pe care Duhul Sfânt, acționând prin Marcu, nu era deloc interesat. Când oamenii ignoră principalul lucru, secundarul, trezește în mod natural mai multă atenție în ei.
O descriere detaliată a ceea ce s-a întâmplat în deșert a fost lăsată doar de iubitorii cronologiei detaliate a vieții lui Isus - Matei și Luca. Ei au satisfăcut pe deplin curiozitatea sănătoasă a creștinilor.
....................................
Pentru a înțelege motivul postului de patruzeci de zile al lui Isus în pustie, este necesar să fim atenți la ceea ce a precedat-o. Povestea deșertului urmează imediat botezul lui Mesia. Fără a lega aceste evenimente, nu vom înțelege logica comportamentului lui Isus.
„În acele zile vine Ioan Botezătorul și propovăduiește în pustia Iudeii și spune: pocăiește-te, căci Împărăția cerurilor este aproape” (Matei 3: 1-2)
Ioan Botezătorul era o personalitate izbitoare pe fundalul unui peisaj deșert și mulți oameni evlavioși au fost atrași de el, văzând în el moștenitorul profeților antici.
„Atunci Ierusalimul și toată Iudeea și toată zona înconjurătoare a Iordanului au ieșit la el și au fost botezați de el în Iordan, mărturisindu-și păcatele” (Matei 3: 5-7)
Popularitatea lui Ioan a fost foarte mare: „oamenii așteptau și toți se gândeau în inimile lor la Ioan, dacă nu era el Hristos” (Luca 3:15)
Dar Ioan, în această atmosferă intens încălzită de așteptare a lui Mesia, declară în mod onest și public: „Eu nu sunt Hristosul” (Ioan 1:20). Ne putem imagina ce oftat de regret a scăpat din pieptul oamenilor care așteptau sosirea mult așteptatului Hristos. Cu toate acestea, imediat „vocea pustiei” a început să vorbească despre faptul că există cineva care este mai puternic decât el și că este Ioan: „nu este vrednic să-și poarte pantofii” (Matei 3:11). Dar cel mai uimitor lucru este că cel pe care îl aștepți este deja „printre voi” (Ioan 1:26). Fiecare dintre noi să încerce să-și imagineze reacția oamenilor cu temperament oriental la astfel de afirmații fantastice. Oamenii au fost aruncați în căldură, apoi în frig ... Și apoi apare Isus!
Se apropie de Ioan pentru botez. Formidabilul profet, care nu a permis botezilor fariseilor și saducheilor, se comportă brusc într-un mod neobișnuit față de orice tânăr necunoscut: „Ioan L-a păstrat și a spus: Am nevoie să fiu botezat de Tine și vii la mine? " (Matei 3:14)
La această mărturie a drepților Ioan se adaugă mărturia de sus - sub forma unui porumbel și a unei voci din cer.
„Și Duhul Sfânt a coborât asupra Lui în formă trupească, ca un porumbel, și a venit un glas din cer, zicând: Tu ești Fiul meu iubit; Buna mea plăcere este în Tine! " (Luca 3:22)
Toate acestea s-au întâmplat în fața unei mulțimi de oameni. O astfel de prezentare către Fiul său a fost făcută de Tatăl Dumnezeu. Din acel moment, Isus dintr-un israelit necunoscut s-a transformat într-o persoană publică și recunoscută. Cu toate acestea, nu numai oamenii au văzut și au auzit toate acestea. Toate acestea au fost atent urmărite de o altă persoană. Acest eveniment important din viața israeliților zeloși a fost atent urmărit de diavol. Acest înger căzut și prinț al întunericului își îndreaptă întotdeauna privirea spre cei drepți și sfinți. El a fost cel care, cu ajutorul unei combinații inteligente, a aranjat ca strămoșii noștri fără păcat, Adam și Eva, să fie exilați din Paradisul lui Dumnezeu. El a fost cel care l-a separat de tatăl său prin mâinile altcuiva și l-a vândut pe Iosif drept în sclavie. El stătea în spatele acțiunilor lui Saul, posedat de răutate și invidie, care voia să-l omoare pe cel neprihănit David. El i-a inspirat pe toți profeții falși ai lui Israel.
Și acum Satana vede doi lideri informali ai Israelului - autorul Ioan, care este la zenitul popularității și până atunci necunoscut nimănui, tânărul Isus, care pretinde puțin nu puțin pentru mesia. Diavolul trebuie să le reziste. Trebuie să facă ceva.
Îl va elimina pe John cu ajutorul unei mișcări inteligente. Diavolul este conștient de conflictul dintre Ioan și Irodiada. El folosește fiica lui Irodiada și de ziua lui Irod va juca la răzbunarea feminină și la vanitatea regelui.
Ce poate face cu acest debutant Isus? Isus este tânăr, are doar treizeci de ani. Tinerețea este cel puțin lipsă de experiență. Slava a căzut peste Isus într-o singură zi. Ioan însuși se pleacă în fața lui, se aude o voce din cer și totul se află în fața ochilor a sute de oameni. Persoanele rare pot rezista la astfel de „țevi de cupru”. Oamenii fac față mai ușor „focului și apei”, sunt mai capabili să reziste dificultăților și greutăților. Dar când gloria cade brusc asupra lor, când mulțimea îi aplaudă și mii le șoptesc numele. Oh ... După cum a arătat istoria omenirii, nu mulți au putut rezista testului gloriei. Faima este adesea urmată de mândrie și exaltare. Și acolo este o aruncătură de băț până la cădere.
Atât de tânăr și respectat de oameni, cel mai simplu mod de a-l prinde pe diavol este exaltarea și mândria. Cei cu această boală încep să se comporte ca niște oameni grozavi. Încep să facă fapte. Își iau copleșitorul și, - se încordează.
Și evenimentele încep brusc să se dezvolte exact așa cum ar vrea Satana să se joace pe exaltarea umană. „Imediat după aceea, Duhul Îl conduce în pustie” (Marcu 1:12)
Imediat după ce a fost botezat, Isus a mers în pustie. S-a dus acolo dintr-un motiv. El a mers acolo condus de Duhul lui Dumnezeu. Pentru ce? Vom afla în curând.
Când vinovatul tuturor eșecurilor umane a văzut că cel la care a arătat profetul Ioan cu mâna sa dus în pustie, probabil că și-a frecat mâinile de bucurie. Victima însăși s-a dus la el. Pustia este locul profeților lui Dumnezeu, neînțeles, respins și alungat.
Când Isus a început să postească, diavolul deja sărbătorea victoria, anticipând cum îl va prinde cu ușurință pe acest om parvenit și mândru.
„... și postind patruzeci de zile și patruzeci de nopți” (Matei 4: 2)
Notă! Isus nu posteste zece, nu douăzeci, ci exact patruzeci de zile! De ce? Pentru că doar atâtea zile, doar doi oameni din istoria Israelului au rămas fără mâncare. Ei erau Moise și Ilie. Doi mari profeți glorificați ai lui Dumnezeu.
Ce ar fi trebuit să gândească prințul întunericului, privind toate acestea? Dreapta! Satana a crezut că acest om tânăr și timpuriu nu era doar bolnav de vanitate. Din astfel de laude și din astfel de fapte, ar trebui să apară cel puțin o supradoză de mândrie și exaltare.
- Nu mânca patruzeci de zile ca Moise și Ilie! Nu vă fie frică de animale! Nu vă fie frică, fiind, zi și noapte, într-un deșert pustiu! O, ce curajos! O, ce zel!
Iar Iisus era conștient de planurile diavolului. „Iisus a fost condus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol” (Matei 4: 1) Știa că diavolul va „duce” la aceasta. Isus a mers în mod deliberat în pustie. A postit intenționat exact timp de patruzeci de zile ca Moise și Ilie. Hristos știa că diavolul știe cum și iubește să prindă oamenii în vanitate și mândrie din faptele religioase. Știa că va fi atacat de Satan chiar de pe acest front. Prin urmare, Hristos a pregătit o surpriză pentru cineva obișnuit să înșele o persoană. Ar fi putut să postească mai mult, dar atunci Satan ar fi bănuit un truc.
Comportamentul lui Hristos este un plan de acțiune bine gândit de Dumnezeu pentru a induce în eroare inamicul rasei umane. Acest plan îndrăzneț a fost pus în practică de Isus, umilit și aruncându-l pe Satan în praf de trei ori.
Dar diavolul nu știa Cine era în fața lui. Mulți, citind în Evanghelie despre cum îngerul căzut îl numește pe Isus „Fiul lui Dumnezeu”, fac o concluzie pripită despre dedicarea diavolului la taina lui Hristos. Dar expresia - „Fiul lui Dumnezeu” în legătură cu Isus, nu a dezvăluit deloc cine era El cu adevărat. „Fiii lui Dumnezeu” - au fost de multă vreme numiți drepți sau israeliți, ducând un stil de viață evlavios (pentru confirmarea acestui lucru, faceți-vă griji să vă regăsiți în Scripturi). Înainte de botezul Său, Isus trăia ca un evreu obișnuit evlavios, fiul unui simplu tâmplar. Toată lumea credea că este fiul Mariei și al lui Iosif.
„Nu este El fiul tâmplarilor? Mama Sa nu se numește Maria, și frații Săi Iacov și Ios, și Simon și Iuda?
iar surorile Sale nu sunt toate între noi? " (Matei 13: 55-57)
Amintiți-vă cum s-a comportat mama Sa când Isus a început să predea și a avut primii săi adepți. Mama cu rude, a ajuns să se discute cu Fiul ei, care, după părerea ei, nu și-a făcut propriul lucru.
„Și mama și frații săi au venit la el și nu au putut veni la el din cauza oamenilor.
Și L-au anunțat: Mama și frații Tăi stau afară, dorind să te vadă. "
(Luca 8: 19-20)
Dar ea știa secretul nașterii Sale miraculoase. Îngerul lui Dumnezeu i-a vorbit despre nașterea Pruncului. Cu toate acestea, după 30 de ani, totul a fost uitat. Activitatea misionară brusc activă a lui Isus a venit ca o surpriză completă pentru toată lumea, inclusiv pentru rudele sale. El a apărut cu adevărat pe „câmpul” religios ca „un răsărit dintr-un pământ uscat” (Is.53: 2).
Isus a împlinit exact cuvintele profetului Isaia: „Nu există nici formă, nici măreție în El; și L-am văzut și nu era nicio formă în El care să ne atragă la El. ”(Is.53: 2)
Un luptător cu experiență, diavolul, care nu a cunoscut înfrângerea de milenii, a fost complet nepregătit pentru faptul că acest novice îl va trimite la cel mai greu knockout. Diavolul plănuiește să arate un master class. Satana a crezut că victoria va fi mai ușoară ca niciodată și se bucură din plin de căderea Celui către care Ioan a arătat cu mâna. Cu toate acestea, spectacolul planificat nu a funcționat.
După cum spune cunoscuta înțelepciune militară: „dacă ești puternic, pretinde-te că ești slab”. Războiul este ca războiul. Induce în eroare inamicul, înșeală-l și învinge-l. Prin urmare, Isus s-a descris ca un om deșart care se închipuie a fi Moise și Ilie. Și diavolul a crezut și a plătit prețul.
Chiar și fiarele folosesc această tactică. Așa că pasărea mamă, pentru a îndepărta necazurile de la puii ei, se preface că este rănită. Își trage aripa de-a lungul solului. Abia flutură din tufiș în tufiș și, când duce un animal sau o persoană la o distanță suficientă, se ridică brusc, lăsându-l pe urmăritor într-un prost.
.................................
Dar înapoi în deșert. Ne așteaptă un super meci! Lupta dintre om și diavol!
Dacă Adam în Paradis nu de trei ori, dar cel puțin o dată a respins atacul șarpelui viclean, atunci istoria omenirii ar fi procedat într-un mod complet diferit. Nu am muri. Nu ar exista nicio crimă, furt și violență pe pământ. Nu ar fi nici un geamăt sau un țipăt.
Și acum, după mii de ani, nu în Grădina Edenului, ci în deșertul ars de soare, noul Adam și diavolul viclean converg într-o singură luptă. Acordați o atenție deosebită fiecărui cuvânt din această bătălie istorică, spiritual-intelectuală. Diavolul este departe de a fi prost. El este un geniu, numai rău. Nu-i place să folosească un instrument dur. Este un maestru al jocului intelectual „subtil”. Este un mare „jucător de șah”. Îi place să alinieze multi-muters. Juca biliard religios cu noi. Instrumentul său este un gând, cu care ne imperceptibil, abia ne corectează, iar noi, încrezători în neprihănirea noastră, cu o privire inteligentă, mergem la distrugere.
Matei și Luca ne spun că după un post lung, Isus a vrut să mănânce: „... și după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, în cele din urmă i-a fost foame” (Matei 4: 2)
Diavolul vede acest lucru și decide să se joace pe el: „Și diavolul i-a zis: dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește acestei pietre să devină pâine” (Luca 4: 3)
Principalul seducător al universului nu aruncă doar cuvinte în vânt. Să, ca în mișcare lentă, să urmărim mișcările înșelătoare ale gândurilor sale. Vom analiza în detaliu „mișcările corpului” acestui șarpe. Discursul diavolului în formă extinsă arată cam așa:
- După 40 de zile și nopți fără mâncare, Cel Drept a vrut să mănânce, dar mana nu a apărut, iar corbul nu a adus pâine. Înseamnă că trebuie să acționezi singur.
La urma urmei, Cine a fost recunoscut de Ioan însuși, căruia i se auzea o voce din cer și cel care stătea pe același pas cu făcătorii de minuni Moise și Ilie, cu un singur cuvânt al său poate transforma chiar și o piatră în pâine. Nu fi timid, ai tot dreptul să o faci.
Înțepătura cârligului diavolului este ascunsă în cuvântul „condus”. „Veli”, adică - ordona ca unul care are autoritate. Șarpele viclean știe că Dumnezeu nu-i poate suporta pe cei care se gândesc la ei înșiși. Prin urmare, El îl oferă lui Iisus, în acest fel, să rezolve problema care a apărut, aducându-L astfel sub mânia lui Dumnezeu.
„Iisus a răspuns și i-a zis: Este scris că omul nu va trăi numai prin pâine, ci prin fiecare cuvânt al lui Dumnezeu” (Luca 4: 4)
Primul atac al diavolului este respins. Iisus, ca un luptător priceput, în mod neașteptat pentru atacator, evită cu îndemânare tehnica insidioasă, lovind prima lovitură ca răspuns.
Cel care, de la prima încercare în Paradis, s-a răsucit în jurul degetului aceluiași fiu al lui Dumnezeu - Adam, acum el însuși se află într-o poziție incomodă. Lovitura insidioasă și-a ratat ținta și a aterizat în aer. Satana este urmărit de mii de slujitori demonici ai săi. Proprietarul nu se poate rușina în fața lor. Este mândru! Așa că diavolul încearcă din nou și atacă din nou.
„Atunci diavolul Îl duce în cetatea sfântă și îl așează pe aripa templului și îi spune: dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te în jos, căci este scris: El va porunci îngerilor Săi despre Tine și te vor purta în mâinile lor, ca să nu te împiedici cu o piatră cu piciorul Tău. "(Matei 4: 5-6)
De vreme ce Hristos a răspuns cu un citat din Pentateuh (Deut. 8: 3), atunci a sosit timpul ca spiritul rău să folosească Scripturile. Citirea falsă a ceea ce este scris în Sfântul Text a fost întotdeauna apogeul artei seducției. (Atunci această știință va fi numită înșelăciune - teologie)
- Cunoașteți bine Scripturile?! Amenda...
Diavolul citează cu precizie din faimosul psalm al lui David nr. 90, în care Dumnezeu promite tot felul de protecție celor care au încredere în El.
- Dacă ești mult așteptatul Mesia, este necesar ca oamenii evlavioși să știe în curând despre el. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de un miracol spectaculos într-un loc sacru pentru toți evreii, iar popularitatea dvs. este garantată. Aruncă-te în jos de la înălțimea templului. Fiul Celui Preaînalt trebuie să creadă că nu i se va întâmpla nimic. Dumnezeu va face cu siguranță o minune și oamenii care văd acest lucru îl vor glorifica pe Iehova pentru un Mesia atât de curajos și te vor urma!
„Iisus i-a spus: Este scris și: Să nu ispitești pe Domnul, Dumnezeul tău” (Matei 4: 7)
Iisus evită din nou inteligent această tehnică profesională, răspunzând poruncii lui Dumnezeu (Deut. 6:16). Pe tabela de marcaj - 2: 0! Prințul acestei lumi nu a avut niciodată asemenea eșecuri. Diavolul nu a experimentat niciodată o asemenea rușine. Niciunul dintre oameni nu i-a batjocorit așa. Câți oameni drepți a reușit să-i seducă, iar acest Rookie în vârstă de treizeci de ani l-a doborât deja de două ori. Satana este pasionat, prin urmare, sperând să se recupereze, se repede cu capul în al treilea atac, neînțelegând cine este în fața lui.
„Din nou diavolul Îl duce pe un munte foarte înalt și îi arată toate împărățiile lumii și slava lor și Îi spune: Îți voi da toate acestea, dacă, căzând jos, mă vei închina” (Matei 4: 8-9)
- Aveți în față mari planuri pentru a crea împărăția lui Dumnezeu prezisă de profeți. Nici un imperiu nu poate face fără mine. Recunoaște-mi autoritatea și te voi ajuta!
„Atunci Iisus îi spune: Pleacă de la Mine, Satana, căci este scris: Închinează-L pe Domnul, Dumnezeul tău și slujește-L singur” (Matei 4:10)
Iisus, ca un excelent luptător, respinge al treilea atac al dușmanului și, ca răspuns, dă o lovitură victorioasă, folosind din nou cele cinci cuvinte ale lui Dumnezeu (Deut. 6:13). Adversarul este învins și zace în praf. Îngerii lui Dumnezeu se bucură și îl felicită pe Hristos pentru prima victorie! Isus l-a dezonorat pe înșelătorul universului de trei ori, respingând toate loviturile dușmanului prin poruncile lui Iehova, câștigând astfel respect de la Îngerii lui Dumnezeu: „... și iată, îngerii au venit și L-au slujit” (Matei 4: 11)
După al treilea atac respins, Satana și-a dat seama că în fața lui nu era un israelit obișnuit, ci Hristosul trimis de Dumnezeu - Mesia. Beelzebub și-a dat seama că a căzut într-o capcană, pe care el însuși o planifica. Prințul acestei lumi, el însuși a fost prins de exaltare și mândrie.
„Și, după ce a terminat toată ispita, diavolul a plecat de la El pentru o vreme”. (Luca 4:13)
Diavolul a trebuit să se retragă rușinat, cu coada între picioare, ca un câine bătut. Iar Iisus, înconjurat de Îngerii lui Dumnezeu, inspirat de această victorie, a ieșit din pustie la oile pierdute ale casei lui Israel, care urmau să audă mesajul evangheliei mântuirii de păcate.
„Și Iisus s-a întors în puterea Duhului în Galileea; și vestea despre el s-a răspândit în toată țara înconjurătoare. El a predat în sinagogile lor și a fost slăvit de la toți ”(Luca 4: 1-15)
...................................
Isus din primele zile ale slujirii sale i-a dat diavolului o bătaie bună. În prima luptă cu dușmanul neamului omenesc, el l-a forțat să se întindă pe pântecele lui și să se hrănească cu praf, arătându-și puterea și îndeplinind vechea profeție a lui Dumnezeu:
„Și Domnul Dumnezeu a spus șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, ești blestemat înaintea tuturor vitelor și înaintea tuturor fiarelor câmpului; vei merge pe burtă și vei mânca praf în toate zilele vieții tale ”(Gen. 3:14)
Îngerul căzut într-adevăr „a lovit fața în noroi” în această luptă pustie. Satana a fost aruncat la pământ. Prințul acestei lumi, parcă după un knockout sever, abia s-a târât „în pântec” de pe câmpul de luptă. Beelzebub și slujitorii săi, demonii, s-au asigurat că Ioan Botezătorul nu s-a înșelat, îndreptându-și mâna spre Isus ca mult așteptatul Mesia. Duhurile rele și-au dat seama că Isus este cu adevărat Hristosul prezis de profeți, așa că atunci au țipat de panică când au fost alungați din oameni: „Ai venit să ne distrugi; Știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu ”(Luca 4:34) Da, Isus a venit cu adevărat să îngroape împărăția întunericului și toată seriozitatea acestor intenții, prințul acestei împărății s-a simțit asupra sa la maximum, primind trei palme grele în deșert.
Dar în acest act al lui Hristos era o altă capcană pentru diavol. Dumnezeu a indus în eroare criminalul de două ori. Satana însuși, fără să-și dea seama, a înghițit un alt cârlig în loc cu momeala. Cu acțiunile sale victorioase în pustie, Hristos doar l-a mâniat pe diavol și l-a provocat să se răzbune. De acum înainte, Beelzebub va schimba tactica. De acum înainte, el va acționa nu direct, ci prin intermediul persoanelor aflate sub controlul său. Satana își folosește întreaga armată de la marii preoți până la neamuri. Duhul rău mobilizează toate puterile întunericului, de la calomnie la trădare și după trei ani îl va ucide pe Isus. Pentru rușinea sa din deșert, Lucifer se va răzbuna pe agresorul său printr-o moarte rușinoasă pe cruce. Sânge pentru sânge. Umilire pentru umilință. De aceea, Satana nu numai că îl va elimina pe Hristos, ci Îl va ucide teatral, punându-l la vedere și făcându-l un spectacol din execuție. Acesta este motivul pentru care Isus a fost atât de agresat. De aceea au scuipat în fața Lui, L-au bătut pe cap cu un băț, l-au biciuit și, îmbrăcându-și o halat purpuriu, au pus o coroană de spini. Și deja răstignit și murind pe cruce, chinuit de sete sub soarele arzător, i-au dat să bea oțet, nu apă.
Diavolul a pregătit cea mai dureroasă și rușinoasă moarte pentru agresorul său. În spatele tuturor acestor acțiuni se afla principalul sadic al universului. Spiritul malefic nu a uitat nimic și a tânjit după răzbunare timp de trei ani, iar când s-a prezentat ocazia, a recuperat-o în întregime. Se poate presupune doar acel monolog „învingător”, care în șoaptă îi șoptea pe Satan lui Isus rănit și slăbit în acest moment:
- Ei bine, Mântuitorul lui Israel, basmul s-a terminat? Misiune posibila? Stăpânul vânturilor și al mării este epuizat. Într-un cuvânt, cel care învie morții și dă ochi orbului nu se poate ajuta pe Sine. Unde este puterea și înțelepciunea ta de odinioară? Taci? ..
Unde sunt cei mai buni prieteni ai tăi? Răspândit? Și unde este, bine, cel mai zelos discipol pe care l-ați numit „piatra”? Kiffa! Ha ha ha! El de trei ori! Auzi, Te-am negat de trei ori. În curând, apostolii tăi pescari analfabeți se vor întoarce la plasele lor găuroase. Dar ai promis că le vei da 12 tronuri. Ce final glorios ...
Da, ai fost un rival demn. Înaintea Ta, nimeni nu mi-a dat asemenea necazuri. Eu și echipa mea, a trebuit să ne jucăm serios cu tine ... Acolo în deșert M-ai umilit foarte mult, așa că slujitorii mei au devenit deprimați. Dar am acceptat provocarea. Da, ai avut succes și oamenii Te-au urmat. Când ai intrat în Ierusalim și oamenii Te-au întâmpinat cu entuziasm cu ramuri de palmier, am fost aproape de disperare. Dar am luptat până la capăt și am câștigat. Acesta este rezultatul confruntării noastre - Ești pe cruce ... și astăzi vei muri. Știi de ce s-a întâmplat asta? Îți voi explica ...
Acolo, în deșert, te-am subestimat cu adevărat. Debutul a fost pentru tine. După aceea, am urmat îndeaproape acțiunile Tale. Căutam o crăpătură în comportamentul Tău de mult timp, dar ai fost impecabil. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, am găsit punctul tău slab ... Te-ai dovedit a nu fi un patriot. Nu-ți iubești patria. V-ați răzvrătit împotriva lui Dumnezeu Tatăl și nu v-ați împlinit voința de a construi Împărăția lui Dumnezeu pentru descendenții lui Avraam. Dar aceasta a fost sarcina ta principală. Strămoșii tăi au luptat fără teamă pentru libertatea Israelului, iar Tu? Având abilități fenomenale, pe care marii preoți le-au invidiat, nu ai dat cu degetul pentru a elibera Iudeea de ocupanții păgâni. Dar oamenii așteptau exact un astfel de Mesia. Când am reușit să transmit acest săpun unuia dintre discipolii Tăi, el a înțeles totul și a fost dezamăgit de Tine. Iuda te-a tratat ca pe un trădător al patriei sale. El a răspuns cu trădare pentru trădare. Cum aș fi putut face ceva cu Tine, dacă Dumnezeu nu te-ar fi retras. Iehova însuși te-a întors cu spatele. De aceea ești învins. Toți păcătoșii sunt în puterea mea. Recunoaște înfrângerea, pentru că mori! De ce nu-mi răspunzi nimic?! Nu ai nimic de spus ... Totuși, totul este clar pentru toată lumea. Te las înconjurat de doi tâlhari - un alai demn pentru regele eșuat al Israelului.
„Era cam șase după-amiaza și întunericul a căzut peste tot pământul până după nouă:
iar soarele s-a întunecat, iar vălul templului s-a sfâșiat în mijloc.
Isus, strigând cu voce tare, a spus: Tată! în mâinile Tale îmi încredințez spiritul. Și după ce a spus acest lucru, a renunțat la fantomă ". (Luca 23: 44-46)
........................
„Domnul Dumnezeu mi-a deschis urechea și eu nu am rezistat, nu am dat înapoi. Mi-am dat coloana vertebrală celor bătători, iar obrajii celor bătuiți; Nu mi-am ascuns fața de abuzuri și scuipări.
Și Domnul Dumnezeu Mă ajută: de aceea nu-mi este rușine, de aceea îmi țin fața ca silexul și știu că nu-mi va fi rușine. " (Is 50: 5-8) Isus a îndurat curajos nu numai tortura, batjocura și batjocura din partea dușmanilor. A strâns din dinți pentru a rezista MISUALITĂȚII din partea prietenilor și simpatizanților săi. Știa că Satana va duce la „părăsirea lui Dumnezeu”. Hristos se aștepta la acest lucru și era gata să îndure totul pentru mântuirea oamenilor. De aceea, el a spus în ajunul morții Sale:
„Acum este judecata acestei lumi; acum prințul acestei lumi va fi alungat.
Și când voi fi ridicat de pe pământ, voi atrage pe toți la Mine.
El a vorbit aceste lucruri, făcându-le să știe ce fel de moarte va muri ”. (Ioan 12: 31-33)
Iar diavolul, simțind sânge, orbit de mânie și de sete de răzbunare, fără să-și dea seama, a adus la îndeplinire vechile profeții despre Hristos:
„A fost torturat, dar a suferit de bunăvoie și nu a deschis gura; ca o oaie, a fost condus la măcel și ca un miel mut în fața tunsului său, așa că nu a deschis gura.
De aceea, Îi voi da o porțiune dintre cei mari și cu cei puternici va împărți prada, pentru că El și-a dat sufletul la moarte și a fost numărat printre răufăcători, în timp ce El a purtat păcatul multora asupra Sa și a devenit mijlocitor pentru infractori ". (Isaia 53: 7,12)
Comportamentul lui Isus, atât în pustie, cât și în ultimele zile ale vieții pământești, sunt două părți ale aceluiași plan: „Aceasta, conform unui sfat definit și a unei cunoștințe preliminare a lui Dumnezeu, un devotat” (Fapte 2:23) „Podul” între aceste două evenimente se află conversația dintre Isus și Moise cu Ilie, pe Muntele Schimbării la Față: „au vorbit despre exodul Său, pe care El a trebuit să-l realizeze în Ierusalim” (Luca 9:31). Isus le-a interzis strict discipolilor săi să povestească despre ceea ce au văzut „până când Fiul Omului va fi înviat din morți” (Matei 17: 9) Apostolii cei mai apropiați l-au ascultat pe Hristos, deși nu au înțeles „ce înseamnă a învia din morți” . (Marcu 9:10) De ce o astfel de conspirație? De ce astfel de precauții? Pentru că Isus pregătea capcana principală pentru prințul acestei lumi, în întreaga istorie a omenirii. Informații importante nu ar trebui să fie scurs!
Cea mai bună dovadă că Satan credea că Dumnezeu s-a îndepărtat de Isus sunt predicile creștinilor analfabeți până astăzi despre părăsirea lui Dumnezeu a lui Hristos. Personal, am ascultat aceste prostii de mai multe ori, cocoțat pe amvon, plictisitor de lene, aspiranți pastori. Și aceasta este la mărturia lui Isaia, unde este scris în alb și negru: „El a fost disprețuit și micșorat înaintea oamenilor, un om al durerilor și care cunoștea boala și ne-am întors fața de la El; El a fost disprețuit și L-am prețuit degeaba.
Dar El a luat neputințele asupra Sa și a purtat bolile noastre; ȘI NE-AM GÂNUT CĂ A FOST lovit, pedepsit și distrus de Dumnezeu ”(Is. 53: 3-4)
Când diavolul, prin oamenii supuși lui, l-a ucis pe Iisus care nu păcătuise în nimic (de fapt, Hristos nu și-a abandonat misiunea principală de a stabili Împărăția lui Dumnezeu și a fost ascultător față de Dumnezeu; în timpul torturii, El nu a fost laș și nu a cere milă, dar s-a trezit pe crucea rușinoasă, nu s-a bâjbâit la Tatăl pentru o astfel de soartă), Satan și-a semnat propriul mandat de moarte: „pentru a-l priva de puterea celui care are puterea morții, că este, diavolul ”(Evr. 2:14)
Prin urmare, Hristos murind pe cruce rostit cu ultima putere: „S-a terminat! Și, plecându-și capul, a trădat spiritul ". (Ioan 19:30)
Că Isus este Mesia este doar o parte a adevărului. Apostolii și demonii știau acest lucru. Nimeni nu știa că Isus este Dumnezeu Atotputernic. Acesta a fost principalul mister al misiunii lui Hristos: „și în aparență a devenit ca un om” (Fil. 2: 7)
Învierea lui Isus a zdrobit „victoria” diavolului în bucăți. Iar apostolii, inspirați de învierea lui Hristos din morți, au dus vestea bună tuturor oamenilor pământului.
…................................
Ar trebui noi, creștinii, să copiem aceste acțiuni ale lui Isus în pustie? Nu! Ar trebui creștinii să postească 40 de zile? Nu! Un creștin ar trebui să fie ghidat de Evanghelie și să nu fie captivat de iluziile medievale: „... suntem copii, nu sclavi, ci liberi” (Gal. 4:31)
Acest act al lui Isus a ieșit din tărâm: „Nu încercați să repetați!” Nu tot ce a făcut Isus ar trebui să copiem fără minte. Într-un context cultural și istoric complet diferit, nu trebuie să ne îmbrăcăm ca Isus sau să mâncăm aceeași mâncare pe care a mâncat-o El.
Dacă imitați tot ceea ce a făcut Hristos, atunci toți copiii creștinilor, la împlinirea vârstei de 12 ani, ar trebui să fugă de părinți și să se ascundă în temple și case de rugăciune.
Privind aceste acțiuni ale lui Hristos în pustie, ar trebui doar să admirăm înțelepciunea lui Isus și să ne bucurăm împreună cu Îngerii lui Dumnezeu despre victoria Sa asupra diavolului.
Lăsați oamenii fără înțelepciunea Duhului să postească cât vor. Lasă-i să stabilească înregistrări ascetice, torturându-și inutil corpurile și vanitatea în fața lor cu „realizările” lor.
Vom păzi poruncile lui Dumnezeu și nu poruncile oamenilor. Să suportăm cu umilință, dar cu fermitate, dificultățile care ne vor reveni de la Dumnezeu și nu pe cele pe care ni le creăm în mod artificial. Nu-ți face griji! Problemele ne vor găsi singuri. Un creștin zelos va avea atâtea aventuri în viața sa pe cât le-au avut Iacov sau David. Cu siguranță, Dumnezeu ne va da ocazia să ne luptăm cu Goliatul nostru. Saul modern ne va bântui cu siguranță. Iar insidiosul Balaam cu „ochiul său deschis” va încerca să ne inducă în eroare. În viața unui adevărat creștin, va exista cu siguranță un loc pentru eroism.
Cei care respectă meticulos o dietă religioasă și, din cauza analfabetismului, numesc aceste exerciții corporale (1 Tim. 4: 8) - postul, după cum a arătat viața, în timpul testelor non-artificiale - cad. Astfel de „războaie ale lui Hristos” observând ani de zile precepte monahale, în vremuri de ispită, se dovedesc a fi complet incapabile să respingă adevăratul atac al inamicului. „Dacă ai fost slab în ziua nenorocirii, atunci tăria ta este slabă” (Prov. 24:10)
Este mai amuzant să te gândești la o modalitate de a te proteja de atacurile diavolului, cu ajutorul murăturilor și cartofilor. Sau poate „mâncare uscată”?
Acest „dans de burtă” monahal îl amuză doar pe cel care iubește să dea o lovitură fatală atent pregătită. Acest spirit al minciunii ne învață să ne apărăm împotriva ei cu o astfel de „armă”, știind că este inutil. Numai el este interesat ca creștinii să fie înarmați cu această pseudo-armă („uscați biscuiții”). Cu astfel de „bucătari”, diavolul poate scăpa cu ușurință la momentul potrivit.
Și totuși, dacă cineva vrea cu disperare să-l imite pe Hristos în pustie, să-și învețe lecția. Iisus, prin comportamentul său în pustie, este o lecție care ne învață cu adevărat. Această lecție a fost învățată de apostolul Pavel, prin urmare el a scris: „Imită-mă, așa cum sunt Hristos.” (1 Corinteni 4:16) Ce este această lecție?
Când în Grădina Ghetsimani au pus mâna pe Mesia, El nu și-a folosit atotputernicia, „... sau crezi că nu mă pot ruga acum Tatălui Meu și El îmi va prezenta mai mult de douăsprezece legiuni de îngeri?” (Matei 26:53), - El i-a spus lui Petru.
Prin urmare, Pavel, imitându-l pe Învățător, cu cei cărora le-a predicat Evanghelia, s-a comportat într-un mod special:
„Pentru că sunt eliberat de toți, m-am robit pe toți, ca să câștig mai mult:
pentru evrei eram ca un evreu, ca să-i câștig pe evrei; căci cei de sub lege erau ca și sub lege, pentru a-i obține pe cei de sub lege;
pentru cei care sunt străini de lege - ca străini de lege, - nefiind străini de lege înaintea lui Dumnezeu, ci sub legea lui Hristos, - pentru a dobândi străini ai legii;
pentru cei slabi am fost la fel de slab, ca să-i câștig pe cei slabi. Am devenit totul pentru toți, pentru a salva cel puțin unele.
Și asta fac pentru Evanghelie, pentru a fi părtaș la ea ". (1 Corinteni 9: 19-23)
Hristos, fiind Dumnezeu, s-a comportat ca un om simplu, ascunzându-și Divinitatea. Isus s-a comportat foarte modest, interzicându-L să-L slăvească după vindecări. Prin urmare, Pavel și ai săi, alături de membrii Bisericii, s-au comportat la fel de modest, ascunzându-se și nu subliniind alegerea sa:
„Nu căutăm gloria umană, nici de la voi, nici de la alții:
am putea apărea cu importanță, ca și apostolii lui Hristos, dar am fost liniștiți între voi, ca o asistentă care își tratează cu afecțiune copiii ”.
(1 Tes. 2: 6-8)
..........................
Hristos le-a adresat ucenicilor Săi o scurtă rugăciune cunoscută sub numele de „Tatăl nostru”, care conține următoarele cuvinte: „... și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău” (Matei 6:13), ci pe cei care fără minte copiați acțiunile lui Iisus în pustie cer tocmai ispită de la cel rău. Voi, domnilor, „trageți moartea de mustață”. Celor care ne provoacă la fapte ascetice trebuie să li se răspundă așa cum a răspuns Isus: „Nu ispitiți pe Domnul, Dumnezeul vostru” (Matei 4: 7)
- „Ei bine, ce ești” - cu un zâmbet plin de satisfacție ne vor obiecta. Același lucru i s-a spus diavolului.
Într-adevăr, acest lucru i s-a spus diavolului, care, referindu-se la textul celebrului psalm, l-a sfătuit pe Iisus să comită un alt act îndrăzneț - „aruncă-te în jos”, în timp ce se bazează pe ajutorul lui Dumnezeu.
Această bravadă religioasă cu tot felul de posturi și alte trucuri monahale se poate termina prost. Citiți aceste rânduri cu atenție, vă bazați pe ulei vegetal și alte gunoaie religioase în lupta împotriva prințului întunericului. Nu vă va bate inima când acest monstru, pe care l-ați numit, vă îngrijește:
„Inima lui este tare ca o piatră și la fel de dură ca piatra de moară inferioară.
Când se ridică, oamenii puternici se tem de frică, pierduți complet de groază.
Sabia care îl atinge nu va sta, nici o suliță, nici o săgeată, nici o farfurie.
El consideră că fierul este paie, cuprul ca lemnul putred.
Fiica arcului nu-l va fugi; pietrele de curea se transformă în himen pentru el ...
Nu este nimeni ca el pe pământ; este făcut neînfricat;
se uită cu îndrăzneală la tot ce este înalt; el este rege peste toți fiii mândriei ".
(Iov 41: 16-26)
Nu veți auzi de la un duh rău: „Îl cunosc pe Iisus și îl cunosc pe Pavel și cine sunteți?” (Fapte 19:15)
.................................
Afaceri uimitoare! Ortodocșii, care țin necontenit lecții despre întreaga lume și își ridică nasul denunțând pe toți cei care nu sunt ca ei, ei înșiși, în lumina celor trei ispite ale lui Hristos, acționează contrar voinței lui Dumnezeu. Și o fac deschis și fără rușine. Cu toate acestea, acest lucru sa întâmplat deja:
"Cum! furi, ucizi și comiți adulter, jură minciună și tăie Baal și urmezi pe urmele altor dumnezei pe care nu-i cunoști,
și apoi vino și stai în fața Mea în această casă, peste care se cheamă numele Meu, și spune: \\\\\\ "suntem mântuiți \\\\\\\" pentru a continua să facem toate aceste urâciuni.
Nu cumva această casă, numită de mine, a devenit o groapă de tâlhari în ochii tăi? Acum, am văzut-o, spune Domnul. " (Ier. 7: 9-11)
Să începem cu a treia ispită. Îți amintești de el? Iisus a refuzat ajutorul diavolului, în puterea căruia toate regatele pământului și adversarii noștri din secolul al IV-lea au mers să coopereze cu statul roman, în persoana împăratului Constantin, de dragul construirii unui imperiu creștin. Pentru aceasta, pontiful roman a vărsat o ploaie aurie asupra lor și i-a făcut puternici în această lume.
Amintiți-vă a doua ispită a lui Hristos ... Diavolul i-a oferit lui Isus să facă o minune în fața oamenilor care au venit la templu. Și cu acest miracol al templului să atragă atenția asupra Sinei. Acum amintiți-vă iubitorii noștri de minuni ale templului. Voi da doar un exemplu - coborârea Sfântului Foc din Ierusalim. Sub acest „miracol” ei organizează emisiuni TV pe canalele centrale. Acest incendiu este livrat cu avionul la Moscova. Pentru mulți „credincioși” aceasta este principala dovadă. Dovadă a ce?
Ei bine, prima ispită a diavolului, la care Isus a răspuns că omul va trăi, a fost „prin fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu” (Matei 4: 4).
Cei care s-au unit cu statul păgân, prin împăratul Constantin, cei care au îmbrăcat evlavia și asceza templului, în Evul Mediu, sub diverse pretexte, nu au permis oamenilor să citească Biblia într-un limbaj de înțeles. Atașat la „moaște” - vă rog. Presărați cu „apă sfințită” - vă rog. Orice altceva decât Evanghelia. Tot ce dorește sufletul, dar nu scrisorile Apostolilor. Vorbește cu creștinul ortodox mediu. Ei nu cunosc deloc Biblia și nu sunt interesați de ea. Cu toate acestea, ei știu sigur cât de curând este sărbătoarea și dacă este posibil să mâncăm „fast-food” astăzi. Nici cei care se numesc „preoți” nu sunt în cele mai bune condiții.
Totuși, acest lucru s-a întâmplat deja: „Și mi-am spus: aceștia sunt, probabil, săraci; sunt nebuni pentru că nu cunosc calea Domnului, legea Dumnezeului lor;
Mă voi duce la nobili și voi vorbi cu ei, căci ei cunosc calea Domnului, legea Dumnezeului lor. Dar toți au rupt jugul, au rupt legătura ". (Ier. 5: 4-6)
Și dacă cineva, cu toate acestea, depășește aceste obstacole create de om și reușește să nu citească cu grijă Evangheliile sau scrisorile lui Pavel, atunci o persoană atât de inteligentă va avea o interpretare oficială scrisă în prealabil de către călugări. Va prinde ferm săpunul unei persoane într-un viciu canonic. Gândirea în acest lagăr de concentrare religios este strict interzisă! Și dacă tu, încă simțindu-ți foame și nemulțumire, începi să cauți adevărul și să te întorci direct la Iisus prin capul acestor intermediari, atunci persoanele care ți-au fost alocate în haine negre te vor declara nebun și vor începe să te trateze cu forța.
...............................
Vrei să faci fapte? Fă-le în domeniul familiei. Iubește cu dragoste creștină, nu pe cele îndepărtate, ci pe aproapele tău. Familia este o acoperire excelentă pentru cineva care nu trăiește pentru spectacol, ci înaintea lui Dumnezeu. În familie, indiferent de statutul tău, calitățile pozitive ale personajului tău îți vor fi de folos. Familia va avea nevoie de răbdare, sensibilitate, înțelepciune și sacrificiu de la tine. Circumstanțele familiale îți vor evidenția foarte bine punctele slabe și va trebui să lucrezi asupra ta. Viața de familie va pune o evaluare reală a stării voastre spirituale. În familie o persoană se dezvoltă armonios, deoarece Creatorul familiei este Dumnezeu.
Noul Testament nu a mutat familia de pe piedestal, după cum cred unii. Familia este o instituție spirituală pentru toate timpurile! Este profund simbolic faptul că Hristos și-a dedicat prima Sa minune creării unei familii. Iisus și apostolii au venit la nuntă și au ajutat o familie săracă, care nu a calculat cu mâncarea pentru oaspeți, transformând apa obișnuită în vin bun.
Spiritul ascezei nu se potrivește deloc cu stilul de viață al familiei. Ascetismul și tovarășii săi eterni - autarhia (independența) și ataraxia (echanimitatea), au un efect distructiv asupra relațiilor de familie. Sub masca slujirii lui Dumnezeu, ideologia monahală umilește și devalorizează autoritatea familiei. Monahismul este un atac ascuns împotriva familiei.
Nici Hristos Însuși, nici ucenicii Săi - apostolii nu erau un ascet. Și nu trebuie să ne abatem de la Evanghelie. Cei care ne predică asceza, sub masca evlaviei, sunt de fapt neo-platoniști. Ce este neoplatonismul și cum a pătruns în biserică este un subiect pentru un studiu separat.
VIDEO PE ACEST TEMATIC: https://www.youtube.com/watch?v=jmlZDDuTm4o&t=1328s
Întreabă SergheiNatalia Amosenkova răspunde, 10.06.2012
Serghei scrie: "A băut Isus apă în deșert în a 40-a zi de post? Nu poți supraviețui fără apă. Dacă da, atunci dacă vrem să postim pentru a înțelege voința lui Dumnezeu, trebuie să bem și noi doar apă. În în general, am găsit puține informații despre postul .. Este vorba despre postul biblic. "
Dragă Serghei!
În pustie, Isus Hristos a trebuit să îndure în acele aspecte în care a căzut omul. Cred că dacă da, atunci vorbim despre mâncare. Ellen White mai spune de mai multe ori că Hristos a suferit de foame, dar niciodată nu menționează că suferă de sete ...
Satana a asigurat că căderea lui Adam era dovada nedreptății legii divine și a imposibilității îndeplinirii poruncilor sale. Hristos a trebuit să răscumpere căderea lui Adam îmbrăcându-se cu carne omenească. Dar când ispititorul l-a sedus pe Adam, natura primului om nu a fost slăbită de păcat. Era în vârf, în plinătatea dezvoltării sale mentale și fizice. El era înconjurat de gloria Edenului; comunica zilnic cu ființele cerești. Când Isus s-a dus în pustie să se lupte cu Satana, totul era diferit. Rasa umană a slăbit atât fizic, cât și moral de patru mii de ani. Degradarea a afectat și abilitățile mentale. Hristos a luat asupra Sa neputințele umanității degenerate, căci numai așa putea El să-l salveze pe om din cel mai adânc abis al căderii.
Mulți cred că într-un fel sau altul Hristos nu a putut fi învins de nici o ispită, dar în acest caz El nu a putut lua locul lui Adam și a câștiga victoria în care Adam a fost învins. Și dacă o persoană ar fi înțeleasă prin încercări chiar și pentru chiar mai dificile decât cele pe care le-a îndurat Hristos, atunci El nu ar fi putut să ne ajute. Dar Mântuitorul nostru a preluat omenirea cu toate înclinațiile ei. El a îmbrăcat natura umană, care tinde să cedeze ispitei. Nu suntem amenințați de încercări în care El nu ar fi supraviețuit.
Prima mare ispită a lui Hristos (precum sfântul cuplu din Eden) s-a bazat pe lacomie. Unde a început căderea, răscumpărarea noastră urma să înceapă. Acolo unde a căzut Adam pentru a-și răsfăța apetitul, Hristos a trebuit să biruiască. « Și, postind patruzeci de zile și patruzeci de nopți, în cele din urmă îi era foame. Iar ispititorul a venit la El și a spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste pietre să fie făcute pâine. Dar el i-a răspuns: este scris: „Omul nu va trăi numai din pâine, ci din orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu”. ».
De pe vremea lui Adam și până în zilele lui Hristos, îngăduința de sine a crescut continuu puterea dorințelor trupești., până când au dobândit o putere practic nelimitată asupra omului. Oamenii au devenit atât de degradați încât nu sunt capabili să-și depășească singuri pasiunile. De dragul omului, Hristos a rezistat victoriei într-o încercare extrem de severă. Pentru noi, El a manifestat stăpânirea de sine care a învins foamea și teama de moarte. Această primă victorie a însemnat că au fost câștigate și alte zone, care sunt inevitabil afectate în toate bătăliile noastre cu forțele întunericului.
A postit și s-a rugat patruzeci de zile. Obosit, slab de foame, obosit, uzat de angoasa mentală "Fața Lui era desfigurată mai mult decât orice om, iar forma Lui mai mult decât fiii oamenilor » ().
Comparați și următoarele pasaje din Biblie. Biblia menționează că Moise, susținut de Dumnezeu, nu a mâncat și nu a băut. Despre Hristos se spune că El nu a mâncat.
Și [Moise] a rămas acolo cu Domnul patruzeci de zile și patruzeci de nopți, fără să mănânce pâine sau să bea apă; iar [Moise] a scris pe tăblițe cuvintele legământului, decatologia.
Și [a doua oară] prosternându-mă înaintea Domnului, m-am rugat, ca înainte, patruzeci de zile și patruzeci de nopți, nu am mâncat pâine și n-am băut apă, pentru toate păcatele tale cu care ai păcătuit, făcând rău în fața lui Domnului [Dumnezeului tău] și provocându-L
și postind patruzeci de zile și patruzeci de nopți, în cele din urmă îi era foame.
Acolo, patruzeci de zile, El a fost ispitit de diavol și nu a mâncat nimic în acele zile, iar după ele i-a fost foame de ultima.
Chiar dacă Iisus Hristos a băut apă, acest lucru nu i-a ușurat sarcina și postul nostru uman nu poate fi comparat cu severitatea Lui. Iată câteva cuvinte mai interesante:
Tentațiile la care a rezistat Hristos sunt aceleași care par atât de greu de depășit. Și pentru El aceste ispite au fost mai puternice - cu cât El este mai perfect decât tine și cu mine... Pe El s-a așezat povara cumplită a păcatelor lumii întregi, dar Hristos a triumfat asupra lacomiei, dragostei pentru lume, pentru gloria pământească, care dă naștere la aroganță. (Dorința vârstelor, capitolul 12 - Ispita)
Și vă rog, nu luați cuvintele mele ulterioare drept o infracțiune personală. Probabil că nu orice persoană poate posta mult timp, dar de la fiecare creștin care caută fața Domnului și a voinței Sale, Dumnezeu se așteaptă să mențină postul despre care vorbește în capitol. Și dacă postul ca o restricție a alimentelor îl putem efectua o dată sau de mai multe ori în viața noastră, atunci îl putem practica în mod constant.
: 1 Plângeți tare, nu vă țineți înapoi; ridică glasul tău ca o trâmbiță și arată poporului Meu nelegiuirile lor și casei lui Iacov păcatele lor.
2 Mă caută în fiecare zi și vor să-mi cunoască căile, ca un popor care umblă drept și care nu renunță la legile Dumnezeului lor; Mă întreabă despre judecățile dreptății, vor să se apropie de Dumnezeu:
3 „De ce postim, dar nu vezi? ne smerim sufletele, dar nu știi? " - Iată, în ziua postului tău îți faci voia și ceri de la ceilalți muncă grea.
4 Iată, posti pentru ceartă și ceartă și pentru a-i bate pe alții cu o mână îndrăzneață; nu posti în acest moment, astfel încât vocea ta să fie auzită în sus.
5 Oare acesta este postul pe care l-am ales, ziua în care un om își chinuie sufletul, când își pleacă capul ca o trestie și pune zdrențe și cenușă sub el? Ați numi acest post și o zi plăcută Domnului?
6 Acesta este postul pe care l-am ales: Slăbiți legăturile nedreptății, Desfaceți legăturile jugului și eliberați pe cei asupriți în libertate și rupeți fiecare jug;
7 Împărțiți-vă pâinea cu cei flămânzi și aduceți pe cei săraci care rătăcesc în casă. când vezi un om gol, îmbracă-l și nu te ascunde de sufletul tău pereche.
8 Atunci lumina voastră va fi descoperită ca zorii și vindecarea voastră va crește în curând și neprihănirea voastră va merge înaintea voastră și slava Domnului vă va însoți.
9 Atunci vei chema și Domnul va auzi; vei plânge și El va spune: „Iată-mă!” Când scoateți jugul din mijloc, nu mai ridicați degetul și nu vorbiți jignitor,
10 Și îți vei da sufletul celor flămânzi și vei hrăni sufletul celor necăjiți: atunci lumina ta va răsări în întuneric și întunericul tău va fi ca amiaza;
11 Și Domnul va fi întotdeauna conducătorul tău și, în timp de secetă, îți va hrăni sufletul și îți va îngrășa oasele și vei fi ca o grădină plină de apă și ca o fântână ale cărei ape nu se usucă niciodată.
12 Și urmașii tăi vor zidi deșerturi vechi de secole: vei restabili temeliile multor generații și te vor numi restaurator de ruine, reînnoitor de căi pentru populație.
13 Dacă îți oprești piciorul de dragul Sabatului de a-ți împlini capriciile în ziua Mea sfântă și vei numi Sabatul o desfătare, ziua sfântă a Domnului, onorată și cinstită, nefăcând lucrurile tale obișnuite, plăcute capriciile tale și fără a spune nimic, -
14 atunci vei avea bucurie în Domnul și te voi ridica până la înălțimile pământului și îți voi da moștenirea tatălui tău Iacov: gura Domnului a spus aceasta.
Binecuvântările lui Dumnezeu și sacrificiul tău să fie acceptabile înaintea Lui.
Natasha
Citiți mai multe despre subiectul „Postați”:
| 23 mar |
Ispita lui Hristos în pustie: zece interpretări
Postul apostolic continuă. Odată ce a fost introdus în practica evlaviei ca o compensație pentru cei care, dintr-un motiv sau altul, nu au postit în timpul Postului Mare. Postul Mare este asociat cu șederea de patruzeci de zile a lui Hristos în pustie. Principalul conținut al acestei șederi este ispita lui Hristos de către Satana. Din păcate, mulți dintre noi avem o conștiință monofizită: noi puțin, cu greu vedem umanitatea în Hristos, aceeași natură a Lui pe care o avem: dar și El a fost ispitit, ca toți, pentru că El era un om. În plus, ispita lui Hristos în pustie ridică multe alte întrebări dificile și profunde. Am adunat zece texte despre acest subiect.
Și cea mai mare, desigur, interpretarea ispitei lui Hristos în pustie - „Poemul Marelui Inchizitor” Dostoievski, în general, unul dintre principalele texte ale gândirii creștine. „Poemul” trasează toate concluziile principale implicate de ispitele lui Satana, construiește în esență ceva de genul „filozofiei creștinismului” ca atare, libertate, putere, societate, stat etc.
Avem două adaptări ale The Poem - un film absolut minunat de patruzeci de minute de Evans și un spectacol de televiziune de M. Ulyanov.
„Marele inchizitor” Anastas Maceina - o analiză filosofică a „Poemului” și, astfel, a ispitelor lui Hristos. Matseina scrie în special:
« Întreaga cale viitoare a omenirii a fost exprimată în trei ispite. Destinul cel mai lăuntric al omului a fost exprimat în ele. Au dezvăluit acea fațetă a naturii umane, de la care Hristos s-a întors, pe care nu și-a construit învățătura și, prin urmare, în opinia inchizitorului, a pierdut.
Tentațiile lui Hristos sunt o imagine concentrată a istoriei omenirii, iar istoria omenirii este revelația și manifestarea concretă a acestor trei ispite în viață. Ceea ce s-a întâmplat atunci în deșert se întâmplă în fiecare zi de-a lungul istoriei omenirii. În cele trei ispite se ascund contradicții ale naturii umane, care cresc și se dezvoltă în istorie. Trei ispite sunt ca un bob care încolțește treptat și crește într-un copac larg al istoriei. "
« Iisus a fost condus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol (în sârbă: lit.: Și a luat Duhul lui Isus în pustie, astfel încât diavolul să-L ispitească. - Per.) (Matei 4: 1) ). Ce umilință! Lasă ispititorul să vină la Iisus și aici Iisus se duce la piciorul lui! Cea mai pură merge la „necurăție”, binecuvântată celor blestemați!».
"Ispită"- un capitol din cartea lui Merezhkovsky „Iisus Necunoscutul”, o încercare, ca să spunem așa, „un apocrif”, pătrundere artistică în ceea ce se întâmpla atunci în deșert (trebuie să spun că acest capitol este de obicei criticat). Aici Merezhkovsky, printre altele, acordă o atenție specială rolului animalelor și al îngerilor în caz de ispită. Iată începutul capitolului:
« Știam și acum, așezat pe o piatră, că, dacă se uită la cel care stă lângă el, se va vedea pe Sine ca într-o oglindă: un păr într-un păr, un rid într-un rid, o aluniță într-o aluniță, o fald de haine într-o faldă. El și nu el - Celălalt.
- Unde este, unde sunt?
- Unde sunt, unde ești?
- Cine a spus asta, el sau eu?
- Eu sau tu?
- Meschiah - meschugge, meschugge - meschiah! Mesia nebun - Mesia nebun! - foșni, șopti ienupărul, așa cum șopteau frații Iisus, în colțurile întunecate ale casei din Nazaret.
- Unde sunt, unde ești? Eu sau tu? Nimeni nu va ști vreodată, nimeni nu ne va distinge vreodată. Teme-te de el, Iisuse; nu vă fie frică de mine - voi înșivă. El nu este în mine, nu în Tine - este între noi. El vrea să ne despartă. Să fim împreună și să câștigăm - salvează-l ...
Cât timp șopteau morții, foșneau. Cei vii nu știau: au fost patruzeci de momente - patruzeci de eternitate?
Strălucirea întunecată este din ce în ce mai orbitoare, albastrul albastru este mai otrăvitor, decăderea este mai puturoasă, șoaptea este mai inteligibilă.
- Sunt obosit. Ești obosit, Iisuse; una pentru toți, una pentru toată eternitatea. Cel care are sete vrea apă, Iehova vrea să nu fie - să se odihnească, să moară - să nu fie ... "
Capitol din cartea preotului. G. Chistyakova„Deasupra liniilor Noului Testament”. Aici, părintele Georgy Chistyakov urmărește modul în care ispitele lui Hristos ispitesc Biserica. El începe așa:
« În misticismul Vechiului Testament, deșertul este locul de întâlnire al omului cu Dumnezeu. Mitbar (deșert) este un loc în care nu există altceva decât pietre arse de soare, unde nu vei întâlni pe nimeni și nu vei găsi nimic. Dar aici suntem așteptați de Cel pe care „nimeni nu l-a văzut vreodată”, așa cum spune prologul Evangheliei lui Ioan. Dumnezeu nu poate fi văzut - aceasta este una dintre caracteristicile Sale principale; iar Cel care nu poate fi văzut poate fi întâlnit exact acolo unde există un gol complet. Pustiul acutizează simțurile unei persoane și, mai presus de toate, senzația de sete. Să ne reamintim psalmul: „Cum cerbul dorește cursuri de apă, tot așa sufletul meu îți dorește, Dumnezeule! Sufletul meu tânjește după un Dumnezeu puternic, viu ... ”(Ps 42: 2-3). Ca un căprioar epuizat într-un deșert fără apă, sufletul omului tânjește după Dumnezeu. Această imagine va trece de la psalm la psalm. Această înțelegere a deșertului - ca loc de întâlnire cu Dumnezeu - este caracteristică misticismului a trei religii: iudaism, creștinism și islam. Dar Isus în pustie nu se întâlnește cu Dumnezeu, ci cu Satana. De ce?»
Capitol „Botezul lui Isus. Ispită" din cartea BI Gladkov „Interpretarea Evangheliei”. Pe lângă o analiză detaliată a ispitelor, Gladkov pune aici întrebări despre Satana și răul. De exemplu:
« Unii, chiar și credincioși în Hristos, sunt tentați de întrebările: cum a permis Dumnezeu existența spiritelor rele cu puterea de a face răul, o putere incompatibilă cu conceptul de atotputernicie și bunătate? Cum putem concilia conceptele despre atotputernicia lui Dumnezeu și puterea diavolului? Și nu puterea diavolului subminează, nu limitează atotputernicia lui Dumnezeu?».
abonați-vă la canal Tradition.ru v Telegramă, pentru a nu rata știri și articole interesante!
Sfântul Luca din Crimeea (Voino-Yasenetsky)
Apoi Iisus a fost condus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol și, după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, în cele din urmă flămând.(Matei 4: 1-11).
„Atunci” - când este?
Imediat după botezul din Iordan. El nu s-a dus singur, ci a fost condus de Duhul Sfânt.
Ce înseamnă acest lucru: de ce nu s-a dus El Însuși, de ce a fost condus de Duhul Sfânt?
Aceasta înseamnă că El a fost un om adevărat și, în același timp, Zeii Adevărați, că tot ceea ce omul, cu excepția păcatului, nu i-a fost străin. Era sensibil la toate slăbiciunile umane. El se temea și tremura la gândul la sfârșitul Său cumplit - răstignirea Sa.
În grădina Ghetsimani, înaintea crucii Sale, El s-a rugat lui Dumnezeu până la sudoare sângeroasă: El a întrebat dacă este posibil ca această cupă cumplită a suferinței să treacă peste El.
Îi era frică de suferință, așa cum este firesc să te temi de fiecare ființă vie, de fiecare persoană adevărată.
Gândul la suferință, gândul la sfârșitul Său cumplit nu L-au părăsit și nu o dată, ci de mai multe ori a vorbit despre acest lucru discipolilor Săi.
El a vorbit cu durere de inimă - a vorbit despre faptul că Fiul Omului ar trebui să fie dat în mâinile fariseilor și cărturarilor, pentru ca aceștia să-l scuipe, să-L bată și să-L răstignească (Marcu 10: 33).
Aceste gânduri cumplite au fost întotdeauna cu Domnul Iisus Hristos tocmai pentru că El a fost nu numai Dumnezeu, ci și un om.
Și toată povestea ispitei Sale de la diavolul în pustie, despre care voi vorbi, este o dovadă vie că El a fost un om adevărat - adevăratul Dumnezeu și omul.
Povestea ispitei Sale în pustie infirmă erezia monofiziților Eutychios și Dioscoros, care au învățat că în Domnul Iisus Hristos natura umană a fost înghițită de natura divină.
Dar natura umană în Sfânta Sa Persoană era inseparabil și neamestecată cu natura cu adevărat Divină. Conținea toate sentimentele și voința umană. A avut și suferință. uman.
Și acum Acest Dumnezeu adevărat a fost condus de Duhul Sfânt în pustie; El nu s-a dus singur, ci a fost condus de Duhul Sfânt.
Ce înseamnă asta: de ce era necesar ca Duhul Sfânt să-L conducă în pustie pentru a fi ispitit de diavol?
Din nou pentru că El era un om adevărat, din nou pentru că îi era greu ca Lui ca persoană să decidă asupra acestei fapte dificile, faza a patruzeci de zile de post, să trăiască în deșertul sălbatic cu animale, cu lei, hiene și lupi. Îi era greu să se hotărască asupra unei ispite grele, pentru că El știa că era în față.
Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Duhul Sfânt nu s-au îndepărtat niciodată de El în timpul vieții Sale pământești. L-au susținut, l-au întărit în lupta Lui grea. Ei l-au ajutat pe Isus și tocmai pentru că El avea nevoie de întărire divină, avea nevoie de ajutorul Tatălui și al Duhului Sfânt, El a fost condus în pustie de Duhul Sfânt și a fost acolo cu fiarele și nu a mâncat și nu a băut timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți.
Ce făcea El în pustie?
De ce era necesar ca El să rămână atât de mult timp în aceste condiții dificile?
El se pregătea pentru fapta Sa divină, pentru fapta răscumpărării neamului omenesc din puterea diavolului prin sângele Său. El a dat trupul Său chinului, chinului, mortificării. El a pregătit cu o rugăciune profundă, neîncetată, conversație cu Dumnezeu Tatăl, cu Dumnezeu Duhul Sfânt.
El avea nevoie de singurătate, de o lipsă totală de comunicare cu oamenii pentru a intra complet în comuniune cu Dumnezeu. El a trebuit să-și întărească voința umană prin această comuniune, să primească de la Dumnezeu Tatăl, de la Dumnezeu Duhul Sfânt ajutorul lor Divin atotputernic.
De aceea a fost condus de Duh în pustie, de aceea a postit, a postit absolut patruzeci de zile și patruzeci de nopți.
Iar postul este necesar pentru o astfel de ispravă. Numai prin post și rugăciune, El a putut primi acele mari puteri care L-au întărit pentru isprava salvării neamului uman.
Așa că El a șezut și a dormit pe pietre goale. Leii și hienele se plimbau în jurul Lui, iar El s-a rugat și nu și-a oprit conversația cu Dumnezeu.
„Iar ispititorul a venit la El și a spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste pietre să fie făcute pâine”.
Ispititorul, șarpele străvechi, Satana, a venit la El numai când postea de patruzeci de zile.
De ce nu a început mai devreme?
Pentru că știa ce știu și oamenii care posteau în totalitate de multă vreme: știa că până la sfârșitul unui post de două săptămâni, trei săptămâni, cu atât mai puțin o lună, nu numai corpul persoanei de post este slăbit, voința lui este, de asemenea, slăbită; începe să-i fie milă de sine, lacrimile îi curg din ochi, lacrimi de slăbiciune, lacrimi de autocompătimire; sufletul îi tremură, temându-se de moarte de foame. Și voința sa se relaxează într-o asemenea măsură încât începe să se gândească la sfârșitul postului, la încheierea faptei sale, la renunțarea la el.
„Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, spune acestor pietre să devină pâine”.
Satana a început să ispitească. Cum îndrăznește să-L ispitească pe Domnul Iisus Hristos Însuși, adevăratul și adevăratul Fiul lui Dumnezeu, a doua persoană a Sfintei Treimi!?
Oare, diavolul, știa asta?
Trebuie să ne gândim că nu știa și, mai ales, pentru că, dacă știa, nu ar îndrăzni să ispitească, dar, în temere, l-ar fi părăsit pe Fiul lui Dumnezeu, de la Adevăratul Dumnezeu.
Nu a stiut.
Și marele sfânt al lui Dumnezeu, Ioan Gură de Aur, a crezut.
Cum se poate explica ignoranța sa?
De ce nu știa? La urma urmei, tocmai auzise glasul lui Dumnezeu în ziua Bobotezei de pe Iordan:
„Acesta este Fiul Meu iubit, dar în El suntem mulțumiți”.
El a auzit-o, dar a înțeles-o așa cum ar trebui înțeles: a înțeles numele Fiului lui Dumnezeu așa cum îl înțelegem noi acum?
Nu, nu am înțeles: El L-a considerat doar un mare profet, apropiat de Dumnezeu, apropiat de filiația adevărată față de Dumnezeu.
Toți oamenii aleși de Dumnezeu, poporul lui Israel îl cunoșteau numai pe Unul Dumnezeu - Iahve - Iehova. El nu s-a gândit niciodată la Trinitatea lui Dumnezeu în Persoane.
Neamul creștin a învățat misterul Sfintei Treimi numai atunci când Însuși Domnul Iisus Hristos l-a dezvăluit neamului omenesc.
Știau Îngerii lui Dumnezeu; au cunoscut tronurile și autoritățile și puterile, heruvimii și serafimii, arhanghelii și îngerii, au cunoscut secretul Treimii lui Dumnezeu, al răscumpărării neamului omenesc de către Domnul Iisus Hristos?
Nu, nici ei nu știau.
Sfântul Pavel spune că Dumnezeu l-a trimis să dezvăluie păgânilor secretul etern al mântuirii, „pentru ca acum să devină cunoscută prin Biserică conducătorilor și autorităților din cer multă înțelepciune diferită a lui Dumnezeu, conform hotărârii veșnice că El a împlinit în Hristos Isus Domnul nostru ”(Efeseni 3, 10-11). Iar Îngerii nu au cunoscut taina întrupării lui Dumnezeu Cuvântul până când s-a împlinit acest mister, dar s-a împlinit în neamul omenesc, în Biserica lui Hristos.
Numai prin Biserică au cunoscut acest mister Tronurile, și autoritățile și principatele și puterile și arhanghelii și îngerii - misterul răscumpărării neamului omenesc de către Domnul Iisus Hristos.
Se poate crede că până și misterul Trinității lui Dumnezeu în Persoane a devenit pe deplin cunoscut puterilor cerești numai atunci când Domnul Iisus Hristos l-a dezvăluit oamenilor și când a fost dezvăluit pe Iordan în ziua Botezului Domnului Isus cu Vocea lui Dumnezeu Tatăl din cer și coborârea Duhului Sfânt în forma unui porumbel asupra Botezatului.
Și dacă da, atunci diavolul nu a fost conștient de acest lucru și vocea lui Dumnezeu: „Acesta este Fiul Meu Preaiubit”, nu a înțeles-o în adevăratul și profundul ei sens.
Ar fi putut să creadă că Isus a fost doar cel mai mare ales al lui Dumnezeu, fiul lui Dumnezeu doar în sens moral.
De aceea diavolul a început primele două ispite cu cuvintele: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu”.
De ce este această asigurare?
Trebuia Isus Însuși să se asigure că El este Fiul lui Dumnezeu!?
Desigur că nu.
Acest lucru era necesar pentru diavol: el a cerut pentru sine, a cerut să-și rezolve nedumerirea, a adresat o întrebare insidioasă Domnului Iisus Hristos: dacă ești Fiul lui Dumnezeu, atunci fă o minune, fă pietrele să devină pâine. La urma urmei, mori de foame; La urma urmei, ești un făcător de minuni, de ce nu vrei să folosești puterea Ta miraculoasă pentru hrănirea cu pâine, în care vei transforma pietre.
Satana știa că tentația uterului, în special a unui om care murise de foame timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți, este foarte dificilă.
El spera să-L biruiască pe Hristos prin această ispită, dar nu a biruit, căci Domnul i-a spus ca răspuns:
„Este scris în Scripturi: omul nu va trăi numai din pâine, ci din fiecare verb care iese din gura lui Dumnezeu”.
Răspunsul înțelepciunii divine, un răspuns care nu putea fi dat de o persoană obișnuită.
Cine ar spune că poți trăi fără pâine, trăiești prin cuvântul lui Dumnezeu?
Și Hristos a spus și, mai târziu, după trecerea secolelor, mulți pustnici au confirmat acest lucru cu experiența lor, deoarece au postit toată viața, au postit inimaginabil pentru noi: nu au mâncat șase zile pe săptămână și doar duminică au luat puțină pâine. și apă și a trăit o sută de ani și mai mult.
Ce i-a întărit, ce le-a înlocuit mâncarea?
Cuvântul lui Dumnezeu.
Cuvântul lui Dumnezeu a înlocuit și hrana pentru Domnul Isus în timpul postului Său în pustie.
Diavolul este rușinat, dar nu a dat înapoi.
„Atunci diavolul Îl duce în cetatea sfântă și îl așează pe aripa templului și spune: dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te; căci este scris: El va porunci îngerilor Săi despre Tine și te vor purta în mâinile lor, ca să nu te împiedici cu o piatră cu piciorul Tău. " Iisus i-a spus: „Este scris și: Să nu ispitești pe Domnul, Dumnezeul tău”.
Diavolul își începe din nou ispita cu aceleași cuvinte: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu”. Dovedește-mi că ești Fiul lui Dumnezeu! Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, atunci cuvintele Psalmului 90 se vor împlini asupra Ta și Îngerii te vor lua și nu vei fi frânt, căzând de la înălțimea acoperișului templului.
Ce rost are această ispită?
Satana a dorit ca Domnul Iisus Hristos să-și arate puterea miraculoasă într-un mod diferit, așa cum ar trebui, pentru a o folosi pentru minuni goale.
Gândiți-vă la ce s-ar fi întâmplat dacă Domnul l-ar fi ascultat pe diavol și așa. a făcut un astfel de miracol dacă s-a urcat pe acoperișul templului din Ierusalim și s-a aruncat în jos. Căderea Lui nu ar fi o simplă cădere, ci o coborâre liniștită, dar lină pe pământ, pentru că Îngerii lui Dumnezeu L-ar susține.
Atunci oamenii, uimiți de un astfel de miracol, se închinau înaintea Lui, ca în fața celui mai mare Făcător de Minuni. Dar El nu caută credință și ascultare față de Sine prin constrângere, El caută numai credință, iubire pentru Sine, ascultare față de Sine, liber de o inimă curată. El nu ar trebui să facă astfel de minuni false precum va face Antihristul, care va seduce o imensă multitudine de oameni.
El va săvârși alte minuni, a căror motivație va fi întotdeauna dragostea Sa pentru oameni, mila Sa, compasiunea Sa.
El îi va vindeca pe nefericiții paralizați, va reda vederea orbilor, chiar va învia morții, va hrăni în mod miraculos cinci mii de oameni cu cinci pâini.
El va efectua, de asemenea, un miracol uimitor al mersului pe apele lacului Genesaret, dar acest miracol a fost destinat numai ucenicilor Săi; El nu a făcut astfel de minuni cu oamenii.
Iar minunile goale, minunile false, minunile pe care Satana le cerea de la El, contrar lui Dumnezeu, sunt imposibile pentru El, Dumnezeul Adevărat, pentru că nimic gol, nimic fals, nesincer poate fi lucrarea Fiului lui Dumnezeu. De aceea, Hristos i-a răspuns din nou blând și fără mânie lui Satana cu cuvintele Sfintei Scripturi:
"Nu ispiti pe Domnul, Dumnezeul tău!"
Satana este rușinat, dar începe a treia ispită; nu mai spune „dacă ești Fiul lui Dumnezeu”, ci acționează diferit:
„Din nou diavolul Îl duce pe un munte foarte înalt și Îi arată toate împărățiile lumii și slava lor, iar diavolul I-a zis: Îți voi da putere asupra tuturor acestor împărății și a gloriei lor, căci mie îmi este devotată , și o dau cui vreau; deci, dacă mă închini, atunci totul va fi al tău ”(Luca 4: 6-7).
Cum îndrăznește Satana să spună că totul îi este devotat, dacă Însuși Domnul Isus Hristos a spus aproape aceleași cuvinte despre Sine: „Toate Mi-au fost date de Tatăl meu” (Luca 10:22).
Și din nou: „Dă-Mi toată puterea în cer și pe pământ” (Matei 28, 18).
Satana minte? Nu, de data aceasta nu minte, deși este un mincinos și tatăl minciunilor. El nu minte pentru că vorbește doar despre puterea pământului, despre gloria împărățiilor pământului, pe care le are cu adevărat. Și Hristos Însuși îl numește prințul acestei lumi. La urma urmei, Satana îi va da lui Antihrist putere și glorie universale, dă putere și bogăție celor care l-au venerat și au fost impregnați de mândrie și răutate, ca și el. Satana îi ajută în toate privințele și, prin urmare, nu minte când spune că puterea și gloria împărățiilor pământului îi sunt dedicate. Trădat de cine? Nu de Dumnezeu, desigur, ci de oameni care au respins autoritatea lui Dumnezeu și s-au închinat lui Satana.
Iar Domnul Iisus Hristos vorbește despre o cu totul altă putere, cu credință!? Lui de Tatăl Său, despre toată puterea din cer și de pe pământ, despre puterea divină, despre puterea plină de har, despre marile daruri ale Duhului Sfânt, care sunt primite de la El de către cei care L-au iubit și L-au urmat. Și El i-a răsplătit pe aleșii Săi cu putere și slavă pământească într-o mare măsură: Iosif, fiul patriarhului Iacov, regele și profetul David și fiul său Solomon; pentru că i s-a dat toată autoritatea din cer și de pe pământ, iar El răsplătește nu numai binecuvântările spirituale, ci și cele pământești.
Satana L-a ispitit cu puterea și slava tuturor împărățiilor pământului, slava pe care o va primi Antihristul pentru a-L distrage de pe calea suferinței cumplite, cu care trebuia să răscumpere întreaga rasă umană, dar a primit o răspunde demn de omul-Dumnezeu:
Pleacă de la Mine, Satana; este scris: „Adorați pe Domnul, Dumnezeul vostru și slujiți-L singur”.
Și diavolul s-a retras. Dar, după cum spune evanghelistul Luca, el l-a părăsit pe Hristos numai până la vreme (Luca 4:13).
Cum este timpul? Nu știți câtă suferință, câte ispite a suferit Hristos de la cărturarii răi, marii preoți și farisei, învățați de la diavol?
Satana nu L-a părăsit, când a plâns cu lacrimi sângeroase, rugându-se în grădina Ghetsimani, când sufletul Lui a tremurat în fața suferințelor care i-au fost înaintea Lui - Satana nu L-a părăsit.
Domnul a rușinat toate ispitele: după patruzeci de zile de post, El l-a rușinat pe diavol și a rezistat cu ușurință tuturor ispitelor.
„Atunci diavolul l-a părăsit și îngerii au venit și i-au slujit”. (Luca 4, 13, Marcu 4, 13).
Voi adăuga un alt cuvânt mic:
Satana l-a ispitit pe Domnul Isus Hristos. Satana și îngerii săi suntem ispitiți pe toți și toți trebuie să luptăm împotriva acestor ispite, toți trebuie, luând exemplul Domnului Isus, să reflectăm toate ispitele cu cuvintele Sfintei Scripturi.
Și dacă suntem capabili să îndeplinim o sarcină dificilă, dacă depășim toate ispitele, va fi cu noi în cele din urmă cu Domnul Isus. Îngerii ne vor apărea, ne vor venera și ne vor sluji.
Să merităm cu toții o astfel de onoare angelică!
26 martie 2019
După botez, Isus a fost condus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol. După ce a postit acolo timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți, în cele din urmă s-a simțit flămând. Apoi ispititorul a venit la El și a spus: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste pietre să fie făcute pâine”. Isus i-a răspuns lui Satana cu cuvintele din Sfânta Scriptură: „Omul nu va trăi numai prin pâine, ci prin fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu”.
Atunci diavolul a decis să-L ispitească și cu cuvinte din Scripturi. L-a luat pe Iisus pe acoperișul templului și a spus: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos, căci este scris:„ El va porunci îngerilor Săi despre Tine și te vor purta în mâinile lor, astfel încât nu te împiedici de o piatră cu piciorul Tău ". Iisus i-a spus: „Este scris și: Să nu ispitești pe Domnul, Dumnezeul tău”.
Încă o dată, diavolul a decis să-L ispitească pe Iisus. El L-a ridicat la un munte foarte înalt, I-a arătat toate împărățiile lumii și slava lor și a spus: „Vă voi da toate acestea dacă veți cădea și mă veți închina”. Apoi Iisus îi spune: „Pleacă de la Mine, Satana, căci este scris:„ Închinează-L pe Domnul, Dumnezeul tău și slujește-L singur ”. Atunci diavolul învins l-a părăsit pe Iisus, iar îngerii au venit și au slujit Fiului lui Dumnezeu.
Și noi putem învinge ispitele lui Satana, urmând exemplul lui Isus: cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu și a rugăciunii.
Cei doisprezece ucenici ai lui Isus Hristos
Iisus a părăsit Nazaretul și s-a stabilit în orașul Capernauim, situat lângă lacul Genezaret din Galileea. Așa s-a împlinit profeția lui Isaia: „Țara Zabulon și țara lui Neftali, pe cărarea de pe litoral, dincolo de Iordan, o Galileea păgână, oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare, iar lumina strălucea asupra celor care stăteau în țară și în umbra morții.
Din acel moment, Isus a început să predice și să spună: Pocăiți-vă, pentru că Împărăția cerurilor este aproape. " Mulți oameni L-au urmat din diferite locuri și El i-a învățat și i-a vindecat de boli.
Isus a ales doisprezece ucenici pentru ca El să fie cu El peste tot și i-a învățat separat. Iată numele acestor discipoli: Simon, Andrei, Ioan, Iacov, Filip, Bartolomeu *, Matei **, Toma, Iacob Alfeiev, Tadeu ***, Simon canaanitul și Iuda Iscarioteanul, care l-au trădat mai târziu pe Iisus. Toți ucenicii erau oameni obișnuiți, dar Dumnezeu le-a dat fericirea de a fi prieteni și discipoli ai lui Isus Hristos - Fiul lui Dumnezeu.
Andrei și fratele său Simon-Petru pescuiau în Marea Galileii. Isus, văzându-i, le-a spus: „Urmați-mă și vă voi face pescari de oameni”. Aceasta însemna că El îi va învăța să îndepărteze oamenii de păcate și să-i conducă la adevăr. Lăsându-și plasele de pescuit, Andrei și Petru l-au urmat imediat pe Iisus. Chemându-i și mergând mai departe, Isus i-a văzut în corabie pe frații Iacov și Ioan împreună cu tatăl lor Zebedeu reparând plase de pescuit. Isus i-a chemat și ei, lăsând corabia și tatăl lor, L-au urmat. La fel, restul ucenicilor, imediat ce au fost chemați, l-au urmat imediat pe Isus. Isus a început să-i trimită să predice și le-a dat puterea de a vindeca bolile și de a alunga spiritele necurate.
Primul miracol al lui Isus
Într-o zi Isus a fost invitat împreună cu ucenicii săi la o nuntă în Cana Galileii. Sa întâmplat că în timpul sărbătorii de nuntă nu era suficient vin. Și mama lui Isus era acolo. Ea ia spus lui Isus: „Nu au vin”. Dar Isus i-a răspuns că nu era încă timpul Său să facă minuni. Apoi Maria le-a spus slujitorilor, arătând spre Isus: „Orice ți-ar spune El, fă-o”.
Aici erau șase purtătoare de apă din piatră (ulcioare). Isus, întorcându-se spre miniștri, a spus: „Umpleți vasele cu apă”. Când au făcut-o. El a spus: „Acum trageți și duceți-l la stăpânul sărbătorii”.
Când stewardul a gustat conținutul ulcioarelor, a sunat pe mire și i-a spus: „Fiecare om servește vin bun mai întâi, iar când sunt beți, apoi cel mai rău; și ai păstrat vin bun până acum ". Nu știa de unde vine vinul; știau doar miniștrii care trageau apă.
Se încarcă ...