Ce să aduci din cartierul evreiesc din Praga. Cartierul Evreiesc din Praga

Articol de recenzie despre atracțiile orașului vechi și ale cartierului evreiesc din Praga. Vă oferim sfaturi și informații utile: ce să vizitați, orele de funcționare, prețuri, adrese.

Orașul Vechi și Cartierul Evreiesc din Praga curg lin unul în celălalt, deși odată ghetoul a fost împrejmuit cu un zid. Vă sfătuim să le vizitați împreună pentru a simți diferența.

Orașul vechi (Staré Město)

Orașul Vechi este situat în jurul Pieței Orașului Vechi - cea mai vizitată din Praga. Să spunem doar că nu ne-a plăcut deloc. Nu există autenticitate: o grămadă de turiști, unități scumpe și magazine vulgare de suveniruri. Case proaspete. Mai jos enumeram ceea ce ne-a atras atentia.

Piața Orașului Vechi

Piața este de obicei primul loc vizitat de turiști în Praga. Aici încep majoritatea tururilor. Sunt multe atracții acumulate pe piață, așa că am scris un articol separat despre asta.

Podul Carol

Podul merită vizitat în zori, doar dacă nu vrei să intri în aglomerația din piață. Pe pod sunt artiști nefericiți și muzicieni nefericiți. Se spune că sunt și puțini turiști seara târziu - nu am verificat.

Piața Cruciaților lângă Podul Carol

Ansamblul pieței este uimitor de frumos seara: biserica Sf. Francisc de Assisi, Catedrala Sf. El Salvador și Turnul Podului Orașului Vechi. Un loc rar în Praga unde nu mai fii atent la aglomerația turiștilor și te bucuri cu adevărat de frumusețea clădirilor.

Turnul de Pulbere

Poarta gotică din secolul al XV-lea din Piața Republicii (Náměstí Republiky) iese în evidență de casele din jur. Există o punte de observație, costă 100 de coroane. Abordare: nam. Republican 5.

Excursii in Orasul Vechi

Credem că Praga este unul dintre acele orașe în care fără cunoștințe de istorie, legende și secrete devine plictisitoare. Pentru a nu fi dezamăgit de oraș, faceți un tur tematic al orașului vechi - de exemplu, „Magia și misticismul Pragai” sau „Turul pe jos pe malul drept al Pragai”.

Orașul vechi al Praga pe hartă

Cartierul Evreiesc din Praga (Josefov)

Josefov este un fost ghetou evreiesc. Cartierul își justifică numele prin costul ridicat al vizitei atracțiilor. Cu toate acestea, este surprinzător de liniștit și pitoresc, este plăcut să te plimbi de-a lungul ei și să te uiți în ferestrele magazinelor de antichități scumpe.

Cum să ajungi în Cartierul Evreiesc din Praga? Cel mai bine este să luați metroul și să coborâți la stația Staroměstská, apoi să mergeți pe jos. De asemenea, puteți lua tramvaiele nr. 17 și nr. 18 și puteți coborî la stația cu același nume.

Muzeul Evreiesc, cimitir și sinagogi

Biletul combinat costă 330 CZK și include sinagogile spaniole, Maiselova, Pinkas și Klaus, Sala de Ceremonii, cimitirul și expoziția temporară. Bilet combinat pentru vizitarea tuturor atracțiilor din cartier - 550 de coroane. Din păcate, este imposibil să achiziționați un bilet separat doar la muzeu sau doar la cimitir! Sinagogile nu ne-au interesat prea mult, așa că nu am vizitat.

Program: iarna de la 9:00 la 16:30, vara - până la 18:00. Închis duminica și sărbătorile evreiești. Precizați datele sărbătorilor și orele de deschidere pe site-ul oficial.

Catedrala Sf. Spirit și monument al lui Kafka

Kostel Svatého Ducha este singura biserică din cartierul evreiesc. Puteți intra înăuntru doar în timpul serviciului. În apropiere se află un monument neobișnuit al lui Kafka.

Puteți intra neobservat în Cartierul Evreiesc în timp ce priviți în jurul centrului Praga. Blocul este situat lângă Piața Orașului Vechi. Stelele lui David de pe case vă vor spune unde vă aflați. Principalele atracții de aici sunt sinagogile cu o istorie bogată, primăria, vechiul cimitir evreiesc și monumentul lui Kafka.

Un bonus frumos doar pentru cititorii noștri - un cupon de reducere atunci când plătiți tururi pe site până pe 31 august:

AF500guruturizma - cod promoțional pentru 500 de ruble pentru tururi de la 40.000 de ruble
AFTA2000Guru - cod promoțional pentru 2.000 de ruble. pentru excursii în Thailanda de la 100.000 de ruble.

Și veți găsi multe mai multe oferte avantajoase de la toți operatorii de turism pe site. Comparați, alegeți și rezervați excursii la cele mai bune prețuri!

Evreii s-au stabilit în aceste locuri când încă nu se vorbea despre Praga. Apoi oamenii pașnici și timizi au fost expulzați de celții războinici. Potrivit legendei, prințesa Libuse în secolul al VIII-lea. a rostit o profeție: când oamenii care sunt asupriți de toți, care cred în Creator, vin la râul local, monarhul ar trebui să le dea adăpost. Prin această faptă bună, el va invoca mila lui Dumnezeu asupra țării sale. Profeția s-a împlinit - în secolul al IX-lea. Evreii au apărut pe malurile Moldovei. Li s-a dat permisiunea să-și construiască case pe malul stâng. Dar, în ciuda milei regilor, viața evreilor nu a fost ușoară. Meșteșugarii și comercianții erau taxați puternic, iar pogromurile evreiești aveau loc din când în când.

Începând din secolul al XIII-lea. Evreii locuiau într-un cartier separat cu ziduri și, desigur, nimeni nu avea dreptul să se stabilească la alegerea lor într-un alt loc din Praga. Abia la mijlocul secolului al XIX-lea. Regele Iosif al II-lea a permis evreilor să locuiască oriunde în oraș. De atunci, cartierul are un alt nume „Josefov”. În mod surprinzător, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Cartierul Evreiesc nu a fost șters de pe fața pământului de către naziști. Dimpotrivă, aici au fost aduse lucruri legate de cultura evreiască. Cert este că aici Hitler a vrut să facă un muzeu al unei națiuni care a dispărut de pe harta Europei. Astăzi, aproape toate obiectivele turistice, cu excepția celei mai vechi sinagogi, pot fi vizualizate achiziționând un singur bilet la Muzeul Evreiesc.

Atracții ale Cartierului Evreiesc

Turiștii sunt curioși de casele vechi din Cartierul Evreiesc. Și totuși, sinagogile sunt de cel mai mare interes, dintre care sunt 6. Cea mai veche - Vechea Sinagogă Nouă a fost construită în secolul al XIII-lea, adică este cea mai veche din Europa. Este realizat în stil gotic, decorația sa interioară nu este doar modestă - ascetică. Aici evreii din vremuri s-au refugiat de persecuție, dar astăzi principalul lor centru spiritual este concentrat aici. Potrivit legendei, undeva în interior se află o cameră secretă fără intrare, de unde apare Golemul, protectorul evreilor. Odată a fost modelat din lut de către rabinul Loew, iar Dumnezeu ia suflat viață.

Sinagoga Pinkas a fost construită mai târziu, în secolul al XVI-lea, iar în arhitectura sa trăsăturile barocului s-au îmbinat armonios cu trăsăturile Renașterii. Astăzi există un muzeu aici. Muzeul este găzduit și în sinagoga Klaus, datând din secolul al XVII-lea. Va fi interesant pentru turiști să viziteze sinagoga Maisel, a cărei construcție a fost finalizată în ultimii ani ai secolului al XVI-lea. Aici vi se va povesti despre Meisel, care, datorită muncii sale, dintr-un evreu sărac a devenit unul dintre cei mai bogați oameni din Europa, împrumutând bani curții regale. În același timp, Meisel a fost implicat în activități caritabile extinse și a făcut multe pentru oamenii săi.
O altă sinagogă, care se numește Înaltul, este combinată cu primăria. Iar cea mai mare impresie asupra oaspeților din cartier o face Sinagoga Spaniolă, bogat decorată în interior și care amintește de un palat luxos. Este cea mai tânără dintre celelalte clădiri religioase.

Fără îndoială, vechiul cimitir evreiesc îi va impresiona pe turiști. Evreilor li s-a interzis să-și îngroape morții oriunde, în afară de acest loc. Prin urmare, morții au fost așezați literalmente unul peste altul - în 12 straturi. Potrivit celor mai conservatoare estimări, aici sunt îngropate cel puțin 100 de mii de oameni. Pietre funerare acoperite cu mușchi stau aproape una de cealaltă. Însăși vederea acestui cimitir vorbește despre opresiunea la care a fost supus poporul evreu de secole. Primăria a fost construită în secolul al XVI-lea, când evreii reprezentau deja o treime din populația capitalei cehe. Desigur, clădirea a supraviețuit atât incendiilor, cât și distrugerilor, dar astăzi a fost complet restaurată. Pe primărie se vede ceasul: unele au cifre romane, altele au litere ebraice. Săgețile acestuia din urmă merg în direcția opusă. Pentru că israelienii scriu de la dreapta la stânga. Monumentul lui Franz Kafka, deschis la începutul secolului al XX-lea, este neobișnuit. Marele scriitor este purtat pe umeri de un bărbat fără cap. Turiștilor le place să facă poze în apropierea acestui monument.

Cum să ajungi pe cont propriu

Pentru a ajunge în Cartierul Evreiesc, puteți folosi tramvaiele nr. 17, 18. Sau luați linia de metrou Green și coborâți la stația Staromestska.

Nu departe de Piața Orașului Vechi se află un cartier mic cu străzi înguste, sinagogi antice, un cimitir și magazine foarte scumpe ale unor mărci europene celebre. Aceasta este tot ce a mai rămas din una dintre cele mai mari comunități evreiești din Europa.

Nicăieri în călătoriile noastre nu am intrat în contact cu cultura evreiască și nici nu am bănuit că există un muzeu la Praga - un întreg cartier care a devenit muzeu al comunității evreiești, unul dintre cele mai vechi din Europa. Am decis să facem o plimbare prin această zonă.

Expozițiile Muzeului Evreiesc din Praga sunt amplasate în 6 clădiri separate:

sinagogă spaniolă
Sinagoga Pinkas
Vechiul cimitir evreiesc
Sinagoga Klaus
sala de ritualuri

Site-ul oficial al Muzeului Evreiesc din Praga. Versiunea rusă a site-ului nu funcționează încă și nu există un ghid audio rusesc. Acolo puteți găsi prețurile biletelor și orarele. Noi nu am cumpărat bilete, ne-ar costa de 2 ori mai mult decât biletele. Dar te poți plimba pe străzile cartierului evreiesc absolut gratuit, există ceva de văzut acolo.

Istoria Cartierului Evreiesc

Ghetoul evreiesc a apărut în secolul al XIII-lea, în acest moment străzile cu o mare populație evreiască au fost unite într-o zonă separată - orașul evreiesc. Astfel, în cadrul fortificațiilor Stare Mesto s-a format o enclavă zidită cu porți care serveau drept ieșire pentru evrei către creștinătatea adesea nesigură.

Toate activitățile populației din afara orașului evreiesc erau strict reglementate de o multitudine de reguli și decrete. Deci, dacă în vremurile anterioare evreii se puteau angaja în orice fel de activitate, acum se limitau la un set restrâns de profesii, în primul rând cămătăria. Perioada Evului Mediu a purtat asupra ei fie o amprentă clară, fie o amprentă mai moderată de intoleranță față de evrei, luând uneori caracterul unei persecuții de-a dreptul.

În ciuda tuturor persecuțiilor și hărțuirii, ghetoul a crescut și și-a consolidat poziția de-a lungul mai multor secole. După abolirea umilitoarei „Pale of Settlement” în secolul al XVIII-lea, cea mai bogată parte a populației a plecat. cartierul evreiesc pentru a se stabili în suburbii, mai sigure din punct de vedere sanitar și social, iar treptat ghetoul a devenit un refugiu pentru evreii săraci și ortodocși care nu doreau să se asimileze cu lumea exterioară. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, orașul evreiesc s-a transformat în cele din urmă într-o mahala suprapopulată, unde vicii și bolile au înflorit.

Între 1883 și 1913, la inițiativa municipiului oraș în cartierul evreiesc din Praga a fost o renovare completă. Drept urmare, zona s-a schimbat dincolo de recunoaștere - pe locul fostelor curți murdare, alei și bârloguri întunecate, au fost amenajate autostrăzi stradale largi și au crescut case decorate luxos în stilul „secesiunii din Praga”.

Case cochete ale cartierului evreiesc în stilul Secesiunii de la Praga Case cochete ale cartierului evreiesc în stilul Secesiunii de la Praga

Prin eforturile intelectualității pragheze, nucleul istoric Yosefova a fost salvat de la demolare, iar o jumătate de secol mai târziu, șase sinagogi antice, Primăria Evreiască și Vechiul Cimitir Evreiesc „noroc” încă o dată în epoca întunecată a protectoratului nazist (1930-1945) naziștii, care au preluat „ soluția finală a chestiunii evreiești”, desfășurată pe teritoriul fostului ghetou Muzeu al rasei pierdute.

Cărturarilor evrei li s-a acordat temporar viața și li sa permis să lucreze acolo pentru a inventaria cele mai valoroase obiecte aduse la Praga din sinagogile din Europa ocupată. Datorită dăruirii lor, marea majoritate a exponatelor au fost salvate.

Cartierul Evreiesc - strada Parizhskaya, cea mai cochetă stradă a lui Josefov

Case cochete ale cartierului evreiesc în stilul Secesiunii de la Praga

Un turist modern nici nu-și poate imagina cât de izbitor a fost contrastul dintre întunericul fără speranță al ghetouului și festivitatea elegantă a magazinelor și a caselor respectabile care l-au înlocuit și de ambele părți ale străzii largi Parizhskaya, așezată în primii ani ai secolului XX, între Piața Orașului Vechi și Podul Cehov de pe Vltava.

Cartierul Evreiesc - Vechiul Cimitir Evreiesc

Sala de ceremonii, imediat în spatele ei începe cimitirul evreiesc

Evreii au fost îngropați în vechiul cimitir evreiesc timp de câteva secole, și anume din 1439 până în 1787, până când împăratul a emis un decret care interzicea înmormântările în cartierul evreiesc. În total, acolo au fost înmormântați peste 80.000 de oameni, dar dimensiunea cimitirului este mică și, prin urmare, uneori până la 12 persoane au fost îngropate în același loc în momente diferite. Majoritatea înmormântărilor au devenit fără nume, inscripțiile au fost șterse sub influența timpului, multe inscripții s-au pierdut în Evul Mediu, vechi pietre funerare au fost aruncate pentru a îngropa un alt corp. Dar pietrele funerare ale unor oameni celebri au fost păstrate. De exemplu, piatra funerară a legendarului rabin Lev (Yehuda ben Bezalel). Potrivit legendei, el a creat faimosul Golem, un monstru de lut.

Cartierul Evreiesc - Legenda Golemului

Rabinul Loew, în întunericul nopții de pe malul râului din apropiere, a modelat din lut o siluetă asemănătoare unui bărbat, cu ajutorul unei tăblițe magice shema, pe care era scris numele secret al lui Dumnezeu, și-a reînviat urmașii. Golem a devenit un slujitor ascultător al rabinului și l-a ajutat în lucrarea sa în sinagogă și în jurul casei. În fiecare sâmbătă, când venea Șabatul, tăblița magică era scoasă din gura Golemului și monstrul rămânea nemișcat. Dar într-o zi, fiica iubită a rabinului s-a îmbolnăvit, iar el a uitat să scoată tableta Shem din gura Golemului, din mâhnire. Monstrul a înfuriat și a început să distrugă totul în jurul lui. Rabinul a auzit țipetele teribile ale vecinilor, a alergat și a smuls tăblița din gura monstrului de lut. Golemul s-a prăbușit și s-a transformat într-un morman de lut, care până astăzi este depozitat undeva în podul Vechii Sinagogi Noi.

Povestea Golemului există în diferite versiuni în alte cartiere evreiești ale Europei.

Sinagoga Veche Noua

Construcția acestei structuri a fost finalizată în jurul anului 1270 și este una dintre cele mai vechi structuri gotice din Republica Cehă și cea mai veche sinagogă funcțională din lume.

Istoria construcției și chiar numele Vechii Sinagogi Noi sunt învăluite în mituri și legende. Potrivit unuia dintre ei, a fost construit din pietre luate din ruinele templului din Ierusalim și după venirea lui Mesia, sinagoga trebuia să fie mutată la Ierusalim.

În această sinagogă a slujit rabinul Yehuda ben Bezalel, creatorul legendar al Golemului, un colos de lut, ale cărui rămășițe se presupune că sunt păstrate în adâncurile sale până astăzi.

Sculptura lui Moise

În 1905, Frantisek Bilek a creat o statuie care îl înfățișează pe Moise, dar abia 32 de ani mai târziu statuia a fost instalată lângă Sinagoga Veche Nouă, până în acel moment stătuse în vila unui sculptor remarcabil al epocii moderniste.

Monumentul lui Franz Kafka

În 2003, cu ocazia împlinirii a 120 de ani de la nașterea lui Franz Kafka, a fost instalată o statuie neobișnuită de 3,5 metri înălțime. Autorul său, sculptorul Jaroslav Ron, s-a inspirat din nuvela timpurie a scriitorului „Descrierea unei lupte”, care povestește despre un anumit bărbat care rătăcea prin Praga, așezat pe umerii altei persoane. Sculptorul a decis să-l înfățișeze pe Kafka pe umerii unui costum uriaș fără cap. Această compoziție paradoxală reînvie imaginea legendară a Golemului și simbolizează durerea și confuzia care s-au instalat pentru totdeauna în sufletul marelui scriitor.

Apropo, lângă monument există un centru de bilete, puteți cumpăra un bilet pentru toate obiectele cartierului evreiesc. Site-ul Muzeului Evreiesc, în rusă au un fel de glitch, dar puteți estima costul biletelor și programul în engleză.

sinagogă spaniolă

Sinagoga spaniolă, construită între 1864 și 1868 în stil neo-maur, care era foarte popular în acei ani, este una dintre puținele contribuții din secolul al XIX-lea la arhitectura lui Josefov. Numele său păstrează amintirea evreilor sefarzi, care au fost expulzați din Spania în secolul al XVI-lea, și-au găsit refugiul la Praga, iar apoi s-au stabilit în sfârșit în Țările de Jos.

inalta sinagoga

Ceas la Sinagoga Înaltă din cartierul Josefov, observați cadranul ceasului inferior

În primul plan al acestei fotografii puteți vedea peretele Vechii Sinagogi Noi.

Înalta Sinagoga are o istorie comună cu Primăria Evreiască: au fost construite în același timp și au format un întreg unic timp îndelungat. Și-a primit numele datorită faptului că sala de rugăciune, legată printr-un pasaj cu sala de ședințe a primăriei, era situată nu la parter, ci la etajul doi. În secolul al XIX-lea, clădirile au fost împărțite, iar sinagoga a primit o intrare separată cu o scară.

A fost construită în 1592 pentru închinarea în familie de către șeful comunității evreiești din Praga, Marek Mordechai Meisel, care a rămas în memoria poporului ca un proprietar generos și corect al averii nespuse. Această sinagogă a fost grav avariată de un incendiu de două ori, a fost restaurată și a fost reconstruită în cele din urmă în 1905 în stil neogotic.

Mănăstirea nu este unul dintre muzeele evreiești din Praga, dar se află în apropiere, așa că o poți vedea și tu.

Fondată în 1234 de regele Wenceslas I la îndemnul surorii sale Anežka (Agnes) și unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură gotică de pe pământ ceh, Mănăstirea Claritist găzduiește acum colecția de artă medievală de la Galeria Națională.

Fotografia următoare arată clar că mănăstirea stă, parcă, într-o groapă. Acest lucru se datorează faptului că a fost construit încă înainte de a se lua decizia de ridicare a nivelului malurilor pentru a proteja împotriva inundațiilor. Multe dintre clădirile vechi din Praga fie stau într-o groapă, fie parterul lor a fost umplut și transformat într-un subsol magnific.

Mănăstirea Sf. Anezka Cehă - aici puteți vedea că stă într-o groapă

Biserica Sfinții Simon și Iuda

Această biserică nu are nicio legătură cu Muzeul Evreiesc, dar este situată pe teritoriul cartierului evreiesc. Și la fel cum mănăstirea Sf. Anezka Boemia stă într-o groapă.

Biserica Sfinții Simon și Iuda

Puteți afla pe site-ul meu. Nu mai trebuie să răsfoiți zeci de site-uri web pentru a găsi informații despre: ce tip de transport să alegeți (avion, tren, autobuz), toate metodele de transfer de la Aeroportul Vaclav Havel, ce să faceți în Praga, ce să vedeți singur , de unde puteți descărca un ghid audio, cum să găsiți excursii în Praga și din Praga în limba rusă

Cartierul Josefov sau Cartierul Evreiesc este unul dintre cele mai mari centre ale culturii evreiești din Europa Centrală. Situat lângă și este un cartier mic, cu străzi înguste și buticuri scumpe. Aici sunt concentrate obiecte memorabile: sinagogi, primărie, un cimitir, precum și monumente.

Obiectele principale ale Muzeului Evreiesc

Cel mai semnificativ obiect din cartier este (1), unde se pot afla istoria, cultura, traditiile, precum si obiceiurile poporului evreu din momentul in care acesta a aparut la Praga (sec. X) si pana in zilele noastre.

Muzeul a fost fondat în 1906. Scopul principal al muzeului a fost păstrarea valorilor sinagogilor demolate.

Astăzi, fondul muzeului are 40.000 de exponate diferite și 100.000 de cărți. Cea mai mare parte a colecției a fost strânsă de naziști, în timpul confiscării proprietăților evreilor cehi în perioada 1939-1944.

Cele mai multe dintre obiectele din trimestru îi aparțin, așa că are sens să achiziționați un singur bilet și să mergeți la un studiu detaliat. Vă sfătuim să cumpărați un bilet cu o vizită la Muzeul Evreiesc și la Sinagoga Veche Nouă, astfel încât nu numai că veți economisi bani, ci și să vedeți toate obiectele disponibile pentru vizitare. Următoarele obiecte aparțin Muzeului Evreiesc.

Sinagoga Klaus

Sculptura lui Moise

Sculptura (10) este situată lângă Sinagoga Veche Nouă. Aceasta este opera sculptorului Frantisek Bilek, datată 1905.

Timp de mulți ani, sculptura a fost amplasată pe teritoriul vilei sculptorului, iar abia 32 de ani mai târziu a fost instalată în cartierul evreiesc.

Monumentul lui Franz Kafka

Tururi populare ale cartierului

(75,00 €, 2 ore)
(15,00 €, 2 ore)
(175,00 €, 4 ore)

Istoria trimestrului

Primii evrei au apărut în capitală în secolul al X-lea, motiv pentru care ghetoul din Praga este considerat cel mai vechi din Europa. Inițial, evreii, în mare parte mici comercianți, s-au stabilit în regiunea Vișegrad. Până în secolul al XIII-lea, capitala Cehă devenise cel mai mare centru al evreilor europene și deja la mijlocul secolului al XIII-lea s-a format un cartier separat în orașul vechi. O astfel de izolare a fost organizată special de autorități, care, de asemenea, i-au exclus pe evrei de la participarea la viața politică a țării și au provocat adesea pogromuri antisemite. În această perioadă au apărut în cartier Vechea Sinagogă Nouă și cimitirul evreiesc.

Până la începutul secolului al XVII-lea, numărul evreilor era de 15.000 de oameni, adică 30% din populația capitalei. Praga a primit statutul nerostit de „orașul celor trei popoare” – aici locuiau cehi, germani și evrei. Dacă până la sfârșitul secolului al XIX-lea evreii din Praga vorbeau idiș, atunci până în secolul al XX-lea vorbeau germană, ebraica era folosită doar în scopuri rituale. Abia în secolul al XX-lea, evreii au început să folosească limba cehă.

Rabinul-șef în 1597-1609 a fost Maharal, sau în lume Yehuda Lev Ben Bezalel, unul dintre cei mai mari cărturari evrei ai capitalei. Astăzi, mormântul său din cimitirul evreiesc este un loc de pelerinaj evreiesc.

Viața evreilor din Praga nu era atât de simplă. Situația politică a evreilor cu autoritățile austriece în secolul al XVIII-lea era tensionată. Astfel, prin decret al împărătesei Maria Tereza, în 1745 evreii au fost expulzați din Praga, deoarece existau temeri că comunitatea evreiască se va alătura armatei prusace. Cu toate acestea, trei ani mai târziu, în 1748, evreilor li s-a permis să se întoarcă la Praga.

Abia după revoluția din 1848, evreii au primit drepturi civile și politice pe pământul ceh. Doi ani mai târziu, în 1850, ghetoul din Praga a primit oficial statutul de cartier administrativ al capitalei, după ce a primit numele de „Josefov”, în onoarea împăratului Iosif al II-lea, care a emis decrete, datorită cărora evreii au primit drepturi egale cu creștinii. .

La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, cea mai mare parte a cartierului a fost distrusă în legătură cu reamenajarea mahalalelor evreiești, dar majoritatea monumentelor de arhitectură nu au fost demolate. Au supraviețuit următoarele obiecte: sinagogile Staronovaya, Pinkasova, Maizelova, Klausovaya, High, Spanish, precum și Primăria Evreiască și Vechiul Cimitir Evreiesc.

La începutul secolului al XX-lea, cehii nativi au început să se stabilească la Praga, în legătură cu care numărul evreilor era de doar 10%.

Cea mai mare parte a populației evreilor din Praga a fost distrusă în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în timpul Holocaustului. Memoria defunctului a fost păstrată în lucrările lui Franz Kafka, în romanul lui Meyrink „Golemul”, precum și în povestea lui Borges „Miracolul secret”.

Sfertul numărul 5

Cartierul evreiesc este cuprins între și râu. Istoria sa a început în secolul al XIII-lea, când comunitatea evreiască din Praga a fost nevoită să-și părăsească casele obișnuite și să se mute într-o zonă înconjurată de un zid. Așa s-a format ghetoul evreiesc din Praga - un fel de oraș în care evreii și-au așezat viața și și-au dezvoltat cultura, fără a avea astfel de privilegii ca restul Praguei.

Cartierul a fost numit „” în memoria lui Iosif al II-lea, ale cărui reforme și patent de toleranță religioasă au făcut viața mai ușoară evreilor. Datorită constituției din 1848, au primit drepturi egale cu locuitorii din Praga și posibilitatea de a părăsi ghetoul. Această permisiune a dus la faptul că evreii bogați s-au mutat în zone mai prestigioase ale orașului, iar „Cartierul al cincilea” însuși (acesta era numărul ghetoului conform diviziunii administrative) a căzut în paragină. Sanitația la sfârșitul secolului al XIX-lea era la zero acolo, iar autoritățile de la Praga au decis să elimine amenințarea unei epidemii. 300 de case au fost demolate și 20 de străzi medievale distruse.

Cartierul evreiesc din Praga, care poartă numele de Josefov, este cunoscut în întreaga lume. Este situat în centrul orașului vechi, pe o parte a acestuia se află Piața Orașului Vechi, pe cealaltă - râul Vltava. Acesta este un cartier foarte vechi, cu o istorie unică și o atmosferă inimitabilă a clădirilor supraviețuitoare, care amintește de soarta poporului evreu. Unicitatea cartierului a fost păstrată până în zilele noastre, destul de ciudat, datorită naziștilor, care au decis să creeze un panteon bizar al oamenilor dispăruți din Praga. În acest scop, au fost aduse exponate din toate țările europene.

NAVIGARE

Istoria trimestrului

De la începutul secolului al XII-lea. primii evrei s-au stabilit în Orașul Vechi, care s-a transformat ulterior într-un veritabil cartier evreiesc cu administrație suverană. În secolul al XIII-lea, toți evreii din Praga au fost mutați cu forța din locuința lor natală într-o zonă comună împrejmuită. Astfel, în oraș a apărut un ghetou, care a devenit centrul vieții evreiești.

Aici evreii, care nu aveau drepturi egale cu ceilalți orășeni, și-au aranjat modul de viață, și-au format propria civilizație. Modul lor de viață, opiniile politice și tradițiile spirituale nu erau asemănătoare cu obiceiurile restului populației.

Numele Cartierul Josefov a fost dobândit în 1850 sub numele împăratului Iosif al II-lea, datorită transformărilor căruia și documentului pe care l-a emis despre toleranța față de credință, condițiile de viață ale evreilor au devenit mult mai ușoare.

În Constituția din 1848, evreilor li s-a acordat egalitatea civilă și li sa permis să părăsească rezervația. Profitând de acest lucru, locuitorii bogați s-au mutat în locuințe de elită, iar al cincilea trimestru (cum era trecut în registrul orașului) s-a sărăcit. La sfârșitul secolului al XIX-lea, starea sa sanitară a devenit atât de deplorabilă încât, pentru a preveni o epidemie, administrația capitalei a decis să demoleze aproximativ 300 de clădiri și să elimine toate străzile vechi.

Atracții

Actualul cartier evreiesc este un ansamblu memorial evreiesc unic, care nu are egal în toată Europa. Dintre vechile clădiri istorice, au supraviețuit doar primăria, vechiul cimitir evreiesc și 6 sinagogi, care sunt al doilea ca mărime muzeu evreiesc din lume. Acesta este un fel de panteon în aer liber, care include 6 expoziții în diferite locuri ale cartierului.

Sinagoga lui Josefov

Sinagoga Veche Nouă este cea mai faimoasă clădire din Cartierul Evreiesc în stilul gotic timpuriu. A fost construită în ultima treime a secolului al XIII-lea. și a fost numită nouă, dar după construirea altor sinagogi, a fost redenumită cea veche. Este altfel numită sinagoga Maharalului, cel mai mare înțelept evreu care a trăit în secolul al XVI-lea. Scrierile sale sunt cunoscute doar de specialiști, dar legenda Golemului este cunoscută de toată lumea.

Legenda spune că, pentru a-i proteja pe evrei, a creat o creatură umanoidă de lut de o putere incredibilă. Cu toate acestea, temându-se de imprevizibilitatea uriașului, rabinul l-a făcut inofensiv, scoțând lutul din gură și nu l-a reînviat. Potrivit legendei, rămășițele Golemului au fost așezate în podul Vechii Sinagogi Noi, interzicând cu strictețe oricui să intre acolo.

Desigur, legenda nu are nicio legătură cu realitatea, dar turiștilor le place foarte mult. Din acest motiv, Cartierul Evreiesc și Sinagoga Veche Nouă sunt foarte populare în rândul turiștilor.

În plus, există ceva mistic în aspectul sinagogii. Interiorul sinagogii arată ca un interior antic, decorat cu un altar și un chivot pentru Tora - Pentateuhul lui Moise, scris în ebraică și considerat sacru de evrei. În piață se află o statuie a lui Moise.

Sinagoga este situată la: Maiselova 18, puteți ajunge acolo cu metroul până la stația Staroměstská, cu tramvaiul 17 până la stația Právnická fakulta. Cel mai apropiat hotel este Gorgeous Prague Rooms, situat la 200 de metri de Piața Orașului Vechi și la 300 de metri de Ceasul Astronomic din Praga.

cimitirul evreiesc

Josefov are un alt monument de însemnătate mondială - Vechiul Cimitir Evreiesc, care păstrează și o atmosferă mistică care atrage mulți turiști. Cea mai veche piatră funerară este datată 1439.

Evreilor li s-a interzis să-și îngroape morții în afara ghetouului, așa că din cauza lipsei de spațiu liber, acest lucru a trebuit să se facă în straturi. În unele locuri există până la 12 astfel de etaje morminte. Aici se odihnesc personalități destul de celebre, de exemplu, finanțatorul Rudolf al II-lea și filantropul Mordechai Meisel, sponsorul construcției primăriei, sinagogilor și drumurilor, precum și gânditorul religios și creatorul Golem ben Bakalel.

Este ușor de găsit: ne așezăm la cea mai apropiată stație de metrou Staroměstská, pe linia verde A, apoi trecem pe strada Žatecká și mergem direct la cimitir.

primăria evreiască

Primăria evreiască rococo, finanțată de Meisel în secolul al XVI-lea, este situată la jumătatea distanței dintre cimitirul evreiesc și Sinagoga Veche Nouă. Clădirea a fost centrul de control al cartierului evreiesc. Clădirea este încoronată cu un turn cu un ceas minunat echipat cu cifre ebraice și care merge înapoi.

Sinagoga Klaus

Clădirea Sinagogii Klaus, a doua ca importanță după Staronov, a fost construită și ea din banii lui Meisel și a fost numită astfel deoarece cuprindea trei clădiri. Este situat la intrarea principală în cimitirul evreiesc. Actuala clădire a fost ridicată pe locul celei vechi în urma unui incendiu.

Una dintre clădirile originale a servit drept sinagogă, în a doua erau clase ale școlii Talmud, în a treia era o frăție de înmormântare.

De la mijlocul anilor 80. Secolului 20 Muzeul Evreiesc expune o expoziție regulată cu diverse publicații și manuscrise culese de evreii ceho-moravi. În sala principală există exponate și picturi care explică valorile și fundamentele evreilor, familiarizându-i vizitatorii cu sărbătorile și sărbătorile din familia evreiască.

Sinagoga Maisel

Finanțele lui Meisel au ajutat la construirea unei sinagogi private, care i-a primit numele. Permisiunea a fost dată de împăratul Rudolf al II-lea, căruia bancherul i-a oferit fonduri pentru războiul cu Turcia. Sinagoga Maisel a devenit faimoasă pentru splendoarea sa renascentist, dar ca urmare a incendiilor periodice, a pierdut-o, căpătând un aspect neogotic. Astăzi servește ca sală de expoziție și arhivă.

Sinagoga Pinkas

Sinagoga Pinkas a fost inițial casa familiei Horowitz. A fost refăcută în repetate rânduri, pentru că în timpul inundațiilor râului Vltava a fost inundată cu apă și a fost distrusă.

După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, în el a fost organizat un memorial pentru 77.297 de evrei cehi - prizonierii lagărelor de concentrare. Etajul doi găzduiește cea mai emoționantă parte a expoziției - sunt prezentate desene cu 10.000 de copii din lagărul de concentrare Terezin.

Puteți ajunge la Sinagoga Pinkas cu autobuzul numărul 207 până la stația Staroměstská sau cu metroul pe linia verde A până la stația cu același nume.

sinagogă spaniolă

Cea mai tânără sinagogă din cartier a fost Sinagoga Spaniolă, construită la mijlocul secolului al XIX-lea și considerată pe bună dreptate cea mai frumoasă din Europa și din lume. În apropiere se află un obelisc al unuia dintre cei mai cunoscuți scriitori din Praga - Franz Kafka. Un bărbat este înfățișat călare într-un costum gol. Monumentul este destul de ciudat, dar are o semnificație profundă. Cel mai probabil, el transmite profund starea de spirit a cărților sale, care sfidează orice logică.