Cum să dezvolți intuiția. Intuiția în termeni de filozofie Definiția intuiției

Dezvoltarea cunoștințelor umane are loc ca urmare a activităților experimentale, a concluziilor și a formării conceptelor. Cu toate acestea, pentru progresul civilizației, logica singură nu este suficientă. De mare importanță în apariția noilor cunoștințe sunt conjecturile, intuițiile bruște inexplicabile de bunul simț.

Intuiția dă un nou impuls și direcție mișcării gândirii. Acesta este un fenomen bazat pe capacitatea de a lua decizii corecte, ocolind etapele intermediare ale raționamentului.

Din cele mai vechi timpuri, intuiția a fost subiectul discuțiilor filosofilor, psihologilor, inventatorilor și doar cetățenilor curioși. Să încercăm să înțelegem ce este intuiția și ce rol joacă ea în știință și viața de zi cu zi.

Definiție

Intuiția este (în filosofie) un mod de a cunoaște adevărul prin observarea directă a acestuia fără dovezi. Soluțiile intuitive apar ca urmare a unor lungi reflecții asupra soluției problemei.

Psihologii explică intuiția ca activitate a subconștientului. O persoană se gândește mult timp, reflectă asupra problemei, disperă de a găsi o soluție, dar vine ca de la sine și în mod neașteptat. Psihologia explică acest lucru prin continuarea activității mentale la nivel subconștient și transferul ulterior al rezultatului muncii intelectuale în sfera conștiinței. Deci intuiția este (în psihologie) cunoaștere care apare fără conștientizarea modalităților și condițiilor pentru obținerea ei.

Intuitiv nu include inferențe, ale căror premise nu sunt formulate în mod explicit. De asemenea, intuiția nu este reacții comportamentale, care se bazează pe instincte și manifestări fiziologice.

Dezvoltarea istorică a conceptului

Problema intuiției era de interes chiar și în Antichitate. Deci, Platon a susținut că intuiția este contemplarea ideilor. O persoană are cunoștințe absolute, dar, intrând în lumea materială, uită de tot. Predarea, descoperirea a ceva nou, este o amintire a ceea ce se știa înainte. Intuiția ajută la acest lucru. Nu este vorba despre percepția pasivă, ci despre un adevăr dezvăluit brusc după o lungă pregătire a minții.

Recunoscând fenomenul intuiției, Aristotel l-a considerat insuficient pentru a obține cunoștințe științifice de încredere. Potrivit omului de știință, ideile adevărate despre obiectele și fenomenele din lumea înconjurătoare se formează ca rezultat al experienței senzoriale și al deducției.

În Evul Mediu, încercările de a explica științific intuiția au fost făcute de Toma d’Aquino și William de Ockham. F. Aquino a văzut rolul intuiției în organizarea gândirii umane. W. Ockham a scos în evidență cunoștințele simple și complexe. Primului i-a atribuit cunoștințele obținute prin percepția directă a obiectelor și fenomenelor, celui de-al doilea - formarea conceptelor. Intuitia se manifesta la nivelul cunoasterii simple, cand evidentul este acceptat fara dovezi.

Interpretarea conceptului de „intuiție” s-a schimbat în timpurile moderne. Dezvoltarea rapidă a științelor naturii a necesitat o revizuire a teoriei cunoașterii, dezvoltarea unor noi metode de fundamentare a conceptelor și legilor. Cunoașterea intuitivă a început să fie văzută ca o cale de ieșire la un nivel superior de activitate intelectuală. Acest punct de vedere a fost exprimat de R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz, I. Kant ş.a. Intuiția este (în filosofie) calea către adevăr.

A. Bergson, O. Lossky, S. Frank au creat o nouă doctrină filozofică - intuiționismul. Esența teoriei constă în faptul că o persoană este deschisă la cunoașterea lumii din jurul său. Un obiect cognoscibil existent în mod obiectiv este reflectat în conștiința individului. Ideile inițiale despre subiect, formate în timpul percepției directe, sunt intuitive. Aceasta nu este încă cunoașterea adevărată, ci baza pentru raționalizare, concluzii.

S. Frank a scos în evidență intuiția contemplativă și cunoașterea intuitivă. În acest din urmă caz, ne referim la o percepție holistică, sistemică a lumii în unitatea cunoașterii și relațiilor lucrurilor. Intuiția este continuarea activității mentale în care logica este neputincioasă.

La începutul secolului al XX-lea, conceptul de „intuiție” a fost exclus din utilizarea științifică. La acea vreme, se credea că cunoștințele despre lume pot fi obținute doar cu ajutorul logicii. Mai târziu, intuiția a fost considerată ca o perspectivă, o presupunere, un „salt în necunoscut” (S. Submaev, S. Mikhoels etc.). Studiul intuiției a fost actualizat datorită dezvoltării psihologiei creativității. Cunoscutul psiholog Ya. A. Ponomarev a creat doctrina unui produs secundar - un rezultat neașteptat, dar original și important al activității creative, obținut ca urmare a muncii grele a subconștientului. Intuiția este capacitatea de a găsi o soluție non-standard la o problemă.

Astăzi, interpretările intuiției variază de la „premoniție semiconștientă” la „forme superioare de gândire creativă”. Complexitatea studierii fenomenului este determinată de natura problematică a descrierii și analizei logice a ceea ce este ilogic prin natura sa.

Cunoașterea senzorială și rațională

O persoană învață lumea prin simțuri (văz, auz, miros, pipăit, gust) și cu ajutorul gândirii. Cunoașterea senzorială face posibilă obținerea de idei despre obiecte în percepția lor directă. Generalizarea, transferul caracteristicilor și proprietăților percepute către alte obiecte omogene nu are loc. Deci, pentru un copil de 1-2 ani, o cană este doar ceașca din care bea. Copilul poate numi obiectul, dar cuvântul nu îndeplinește încă o funcție de generalizare.

Cunoașterea rațională se realizează cu ajutorul conceptelor, judecăților și concluziilor: „un triunghi este o figură geometrică formată din trei segmente conectate prin trei puncte care nu se află pe o singură dreaptă”, „frecarea este o sursă de căldură”, „ toți prădătorii mănâncă carne, un tigru este un prădător, prin urmare el mănâncă carne,” etc.

Cunoașterea senzuală și rațională sunt strâns legate. Unul sau altul tip de activitate cognitivă devine dominant în funcție de specificul problemei care se rezolvă. Forma de conjugare a senzualului și a raționalului este intuiția. A vorbi despre intuiție are sens atunci când treci de la senzual la rațional și invers. În mintea umană apar imagini unice și se formează noi concepte fără concluzii preliminare. Un exemplu este descoperirea formulei benzenului de către F. Kekule (un șarpe care își mușcă coada).

Se poate argumenta că intuiția este cunoaștere senzorială? Da, dacă ne referim la senzații și percepții care sunt opuse rațiunii, dar nu lipsite de ea. Rezultatele cercetării arată că chiar și formele elementare de reflectare senzorială a realității sunt mediate.

Tipuri de intuiție

Intuiția poate fi intelectuală, senzuală, emoțională, mistică (premoniții inexplicabile) și profesională (tehnică, medicală, artistică etc.).

Prin natura activității, intuiția este standardizată și euristică. De exemplu, un medic pune un diagnostic corect fără o examinare preliminară a pacientului. Aceasta este o intuiție standardizată, deoarece medicul nu inventează nimic nou. Este potrivit să vorbim de intuiție euristică atunci când imaginile senzoriale și conceptele abstracte interacționează, rezultând în formarea de noi imagini și concepte.

intuiție și știință

Majoritatea descoperirilor științifice au fost făcute „din capriciu”. Deci, ideea unui motor electric cu curent alternativ i-a venit lui Nikolai Tesla în timp ce admira apusul. Ideea relativității vitezei proceselor care au loc în lume i-a venit lui A. Einstein după ce s-a trezit dimineața. D. A. Mendeleev a văzut tabelul periodic al elementelor într-un vis. Psihologii și fiziologii explică astfel de fenomene după cum urmează.

Persoanele cu intuiție dezvoltată au o memorie bună pe termen lung. Elementele experienței trecute sunt legate într-un sistem care există atât în conștiință, cât și la nivel subconștient.

Mecanismul intuiției include și o componentă emoțională. Emoția care apare în procesul de rezolvare a unei probleme afectează zona creierului responsabilă pentru memoria pe termen lung. Asociațiile astfel formate contribuie la apariția imaginilor, inclusiv a celor originale.

Gândirea este strâns legată de vorbire. Dar există și gândire nonverbalizată. Viteza fluxului său este mult mai mare, prin urmare, procesarea informațiilor cu participarea acestui proces cognitiv decurge mult mai rapid.

Este imposibil să luați o decizie intuitivă fără a lua în considerare factorii etici, estetici și valorici. Succesul activității științifice depinde nu numai de abilitățile intelectuale și creative, ci și de personalitatea omului de știință.

Adevărul nu este pus la îndoială pentru cel căruia i-a fost dezvăluit, dar sunt necesare dovezi pentru acceptarea unei idei noi de către public.

Condiții pentru manifestarea intuiției

Premonițiile nu se întâmplă doar. Iluminează, de regulă, pe cei care sunt bine versați în profesie, au cunoștințe științifice profunde sau experiență de viață relevantă.

Următoarea condiție este prezența unei probleme. Subconștientul începe să lucreze acolo unde cunoștințele disponibile nu sunt suficiente. Intuiția este un pas către descoperire. Subiectul dorește cu adevărat să rezolve problema, așa că se află într-o stare de reflecție. Activitatea mentală intensă continuă până când se găsește un indiciu.

Oamenii știu de mult că un câine salivează la vederea cărnii, dar numai IP Pavlov a putut folosi acest fapt în scopuri științifice. Merele au mai căzut pe capul trecătorilor, dar numai eu. Newton a reușit să descopere legea gravitației universale. Succesul muncii de intuiție depinde de cât de mult reușește o persoană să se lase dusă de problemă, să se elibereze de stereotipuri și să nu-și piardă speranța de succes.

Intuiția și viața de zi cu zi

Luarea deciziilor în subconștient este comună pentru majoritatea oamenilor. Bazându-ne pe intuiție, alegem la ce universitate să intrăm, dacă să avem încredere într-o nouă cunoștință, aflăm despre starea unei persoane prin vocea de pe telefon. Intuiția este un sentiment care sfidează explicația rațională.

Nu confunda intuiția cu dorința. Dorința este asociată cu nevoia, iar intuiția este asociată cu experiența. Deci, biciclistul înțelege cum să rotească roata pe o anumită secțiune de drum pentru a menține echilibrul. Acest lucru se datorează toamnei anterioare. O mamă cu experiență determină de ce are nevoie un bebeluș prin intonația plânsului său. Dorința de a cumpăra o geantă sau cizme noi se bazează nu pe un presentiment, ci pe nevoia de a fi frumoasă și de a nu îngheța iarna.

Intuiția femeilor: mit sau realitate?

Este general acceptat că intuiția la nivel obișnuit se manifestă mai mult la femei. Ei sunt capabili să prezică evenimente, să judece o persoană după aspect, să-și înțeleagă copiii și pe cei dragi. În lumea antică și în Evul Mediu, se credea că sexul frumos are puteri magice și poate face minuni.

Odată cu dezvoltarea științei, ideile despre femei s-au schimbat și au fost efectuate studii relevante. Astfel, psihologul american W. Argor a descoperit că intuiția femeilor nu este un mit. Abilitatea de a anticipa se formează pe baza experienței. Femeile au un cerc mai larg de comunicare, participă la rezolvarea conflictelor, la activități sociale. Succesul în interacțiunea cu oamenii este imposibil fără suficientă flexibilitate și sensibilitate.

Doamnele înțeleg mai bine expresiile faciale și gesturile, limbajul corpului. Acest lucru vă permite să observați discrepanța dintre afirmațiile și reacțiile non-verbale ale interlocutorului, pentru a înțelege adevăratele intenții ale persoanei.

Dezvoltarea intuiției

În timpul lucrului la intuiție, este necesar să se acorde atenție dezvoltării observației și îmbunătățirii simțurilor. Privește cu atenție obiecte, fii atent la lucruri care au trecut neobservate înainte, analizează senzațiile de cafea delicioasă, atingerea scoarței unui copac, o rochie nouă de catifea etc. Încearcă să-ți imaginezi un sunet galben sau o comodă întreprinzătoare. Ce sentimente apar cu astfel de asocieri?

Rezultate bune sunt date de auto-training, o pauză de la grijile cotidiene, încercări de a prezice evenimentele din ziua curentă, textul unei scrisori necitite, pentru a determina cine sună la telefon înainte de a ridica telefonul. Cultiștii estici folosesc meditația pentru a elibera mintea.

Intuiția este capacitatea de a înțelege adevărul, dar nu ar trebui să ai prea multă încredere în al șaselea simț. Uneori eșuează și o persoană plătește pentru greșeli. La fel ca în știință, așa și în viață, deciziile intuitive ar trebui testate prin logică sau experiență.

Nu totul în această lume se pretează la explicații umane. Multe fenomene continuă să rămână secrete pentru cunoaștere. Ele provoacă admirație și dorința de a poseda puteri supranaturale. Unul dintre aceste fenomene este intuiția. Ce este? Cum să dezvolți intuiția?

Ce se înțelege prin intuiție în sensul obișnuit al cuvântului? Acesta este un fel de previziune a viitorului, un sentiment care vine de nicăieri și îi spune unei persoane ce să facă în continuare. Creierul uman este într-adevăr foarte complex și interesant aranjat, încât multe fenomene care apar în el nu pot fi explicate.

Pe vremuri, intuiția se referea la o putere care este dată din afară (de Dumnezeu). Nu toată lumea era considerată a avea intuiție. Astăzi teoria s-a schimbat. Aproape toți oamenii s-au confruntat cu situații în care simțul lor a funcționat și a sugerat soluția corectă a problemei. Intuiția astăzi este considerată o manifestare internă a activității creierului și nu un dar din exterior.

Intuiția este o decizie care apare subconștient pe baza lipsei de informații logice. Această calitate se bazează pe imaginație, percepția empatică a lumii și o mulțime de experiență. Cu ajutorul intuiției, o persoană ia o decizie atunci când nu are suficiente informații, nu vede logica evenimentelor care au loc și nu poate construi un lanț de relații cauză-efect. Factorii multimodali se combină și dau un răspuns, care poate fi și ilogic.

Intuiția se bazează pe:

Privire imparțială.
Caracteristici de personalitate.
Independenta de gandire.
Domeniul emoțional.
O combinație de factori problematici.

De fiecare dată când se emite o soluție individuală. Este dinamic, impermanent. Acest lucru se datorează circumstanțelor schimbătoare în care trăiește o persoană.

Intuiția este opusul gândirii conștiente la o situație în care o persoană recurge la gândirea logică. Soluțiile intuitive apar brusc și cu viteza fulgerului. Persoana nu s-a gândit încă la nimic, dar există deja o soluție. Se pare că intuiția ar trebui ascultată și gândirea logică ar trebui ignorată. De fapt, gândirea logică și intuiția se completează reciproc, creând un singur întreg atunci când luați decizia corectă.

Psihologii notează factori care contribuie la gândirea intuitivă:

Concentrare pe sarcina pe care o are la îndemână.
Evitați prejudecățile și stereotipurile.
O distragere a atenției de la problemă pentru a permite inconștientului să lucreze.
Aveți grijă de propria sănătate.
Trecerea la o altă activitate.
Stare psihică confortabilă.

Ce este intuiția?

Este dificil de definit ce este intuiția, deoarece multe depind de forma de manifestare a acesteia și de zona de utilizare. Intuiția înseamnă:

Simțirea și simțirea tiparelor logice.
Analiză fără disponibilitatea de informații sau condiții specifice.
Decizie corectă instantanee, explicată prin experiență.

Intuiția este o decizie subconștientă, la care nu au participat conștiința și raționamentul logic. De obicei, apare instantaneu și o persoană înțelege, simte (simte) sau experimentează. Acesta este un răspuns gata făcut pe care o persoană îl primește fără o reflecție conștientă.

Vorbim despre o intuiție bine dezvoltată când o persoană își poate percepe propriile senzații și poate înțelege ce indică acestea. Deci, un semnal intuitiv bun sunt senzațiile interne într-o situație dată. Amintește-ți că și tu ai avut senzații de neînțeles: te-ai trezit într-o anumită situație în care nimic nu te amenința clar, dar simțeai pericol. Sau invers, te-ai găsit într-un mediu confortabil la prima vedere, ai comunicat cu o persoană interesantă, dar din anumite motive te-ai simțit constant inconfortabil și inconfortabil.

Intuiția poate fi înțeleasă ca fiind capacitatea creierului de a percepe informațiile din lumea înconjurătoare în general, și nu în special. Când o persoană acordă atenție la ceva, nu observă orice altceva. Creierul în acest moment percepe absolut toate informațiile care înconjoară o persoană, le analizează automat și dă un răspuns. Acesta este motivul pentru care decizia conștientă și intuiția se contrazic uneori:

O persoană trage concluzii în funcție de ceea ce a acordat atenție.
Intuiția oferă informații pe baza totalității informațiilor din exterior.

Intuiția se manifestă în moduri diferite, în funcție de modul de gândire și de caracteristicile persoanei însuși. Există 3 tipuri de intuiție:

Emoțional - răspunsurile vin sub formă de imagini.
Fizic - corpul semnalează despre diverse schimbări cu anumite senzații.
Mental - răspunsurile vin sub formă de idei, gânduri.

Există o presupunere că intuiția este rezultatul experienței anterioare pe care o persoană a acumulat-o încă de la naștere. De exemplu, o persoană nu se gândește unde și cum să pună piciorul, pentru că a rezolvat deja toate aceste probleme în copilărie, când tocmai învăța să meargă.

De ce o persoană alege unul sau altul partener pentru dragoste? De ce o persoană acordă atenție anumitor culori în haine? De ce o persoană preferă să comunice cu unii oameni și nu cu alții? Aici, vorbim adesea despre experiența anterioară, când în capul lui s-au creat lanțuri între circumstanțe externe și conceptele „Mă simt bine”, „Mă simt confortabil”, „Am avut noroc în asta”, etc. Dacă o persoană se ceartă mereu cu oameni care se numesc Julia sau Petya, atunci de fiecare dată va avea o atitudine negativă față de străini, care poartă același nume.

Intuiția în filozofie

Filosofii s-au confruntat și cu provocarea modului de a defini intuiția. Acesta este motivul pentru care există multe definiții în filozofie:

Platon a evaluat intuiția ca percepție, cunoaștere intelectuală.
Bergson a definit intuiția ca .
Feuerbach a numit contemplația senzuală intuiție.

La un moment dat, intuiția a fost un fenomen trimis de Dumnezeu. Originea divină a intuiției i-a înspăimântat pe oameni la un moment dat și i-a inspirat în altul. Nu toată lumea, atunci se credea, a primit intuiție. Și, de asemenea, toți cei cărora li s-a dat intuiția în dar au fost adesea numiți magicieni, vrăjitori, vrăjitoare.

Din punct de vedere material, intuiția este percepută ca un tip intuitiv de gândire, în care o persoană este conștientă doar de rezultatul final. Aceasta se numește cunoaștere care nu are nevoie de dovezi.

Au încercat să caracterizeze intuiția, dar nu s-a dezvăluit altceva decât lipsa analizei inițiale, independența soluției față de circumstanțele propuse, credința în irefutabilitatea ideii. Iată caracteristicile intuiției:

Mergând dincolo și vedend imaginea mai larg.
Dinamica soluției, nu poziția sa statică.
Informația este percepută ca un întreg și cu o viziune clară asupra detaliilor sale individuale.
Lipsa cauzelor, rezultatelor și conexiunilor logice.

Deoarece intuiția a devenit un subiect interesant pentru filozofi, a fost evidențiată separat o tendință - intuiționismul, al cărui fondator este Henri Bergson. Principalul lucru aici a fost opoziția dintre intuiție și intelect. De aceea științele au fost împărțite în matematice și naturale. Cât despre tot ceea ce era creativ, era considerat ceva desprins de realitate.

Intuiția în psihologie

În psihologie, intuiția este înțeleasă ca respingerea unor tipuri de gândire stereotipe, logice și secvențiale atunci când se rezolvă o problemă. Carl Jung a devenit fondatorul explicațiilor biologice ale intuiției. El credea că ușa către intuiție se deschide atunci când o persoană abandonează stereotipurile, intelectualizarea excesivă și încearcă să prezică totul în mod logic.

Intuiția se bazează pe două componente:

Gândirea modelată este stereotipuri, experiență, credință că o persoană nu este supusă criticilor și o explicație logică.
Înțelegerea inconștientă - citirea informațiilor fără a le analiza.

Diverse tendințe în psihologie au încercat să explice fenomenul intuiției și mecanismul formării sale. Unii vorbesc despre coincidența imaginilor din lumea interioară și cea exterioară. Alții indică acumularea de informații în procesul vieții, care apoi rezonează cu circumstanțele externe. Alții își bazează intuiția pe cunoașterea diferitelor științe, unde se potrivesc și trag o anumită concluzie care nu poate fi complet adevărată. Cincimile se referă la adevărul intuiției în mod specific pentru o persoană într-o anumită situație, ale cărei decizii nu pot fi transmise sau explicate pe deplin.

Psihologia nu împarte toate conceptele, încercând să găsească unul singur. Prin intuiție se înțelege tot ceea ce se presupune a fi sub ea.

Cum să dezvolți intuiția?

Dezvoltarea intuiției este adesea discutată la o vârstă conștientă. Adulții trebuie să dezvolte intuiția, spre deosebire de copii, deoarece bebelușii au deja gândire intuitivă. Pe măsură ce o persoană crește, câștigă stereotipuri, învață gândirea logică și model. De aceea, gândirea intuitivă devine puțin vizibilă și chiar inaccesibilă.

Pentru a dezvolta intuiția, diverse practici vă vor ajuta:

Amintește-ți senzațiile care în trecut au însoțit deciziile intuitive. Acum relaxează-te și pune-ți întrebări, acordând atenție apariției acestor senzații.
Anticipați, ghiciți. De exemplu, ghiciți cine sună sau culoarea unei cărți inversate.
Acordați atenție semnelor din lumea exterioară (semne, sunete, fragmente de fraze etc.). De asemenea, pot încuraja gândirea intuitivă.
Acordați atenție propriilor senzații corporale sau emoții de alunecare. Acordați atenție când anumite sentimente indică un răspuns pozitiv, amabil, bun și când indică negare, respingere, respingere.
Mai mult contact cu lumea exterioară pentru a colecta informații. Nu trebuie făcută în mod conștient. Este suficient ca creierul să preia numeroase semnale, să-și creeze propriile conexiuni și asocieri și apoi să le emită rapid la momentul potrivit. Cu cât mai multă experiență de contact cu lumea exterioară, cu atât mai dezvoltată intuiția.
Fiți atenți la îndemnurile intuiției și urmați-le, amintindu-vă rezultatul.

Rezultat

Toți oamenii au intuiție, doar că nu toată lumea o ascultă. Odată cu vârsta, o persoană începe să gândească doar logic sau stereotip. Acest lucru îl face imposibil să acorde atenție semnalelor intuitive. Rezultatul este absența soluțiilor în acele situații care par dificile sau insolubile.

Intuiția este întotdeauna în contact cu o persoană. Un alt lucru este că nu-i acordă atenție. Ignorarea intuiției este la fel de greșită ca și a nu folosi gândirea logică. Acestea sunt două fețe ale monedei, care ar trebui folosite împreună pentru a obține cel mai mare rezultat.

Despre idei, în care există conceptul de non-discursivitate (fără raționament) a înțelegerii lor. Epicurienii au fixat acest fenomen de cunoaștere sau înțelegere directă în cuvântul επιβολή. Termenii pentru desemnarea celor două tipuri de cunoștințe au apărut la Filon din Alexandria, apoi la Plotin, care a făcut distincția între επιβολή (înțelegere directă, instantanee (viziune, perspicacitate)) și διεξοδικός λόγος (cunoaștere consistentă, discursivă, cu ajutorul concluziilor logice). ).

Traducerea conceptului de επιβολή în latină prin termenul „intuitus” (de la verbul intueri, care înseamnă „a privi”, „pătrunde cu o privire (viziune), „înțelege instantaneu”) a fost făcută în secolul al V-lea de Boethius.

În secolul al XIII-lea, călugărul german Wilhelm de Mörbecke (1215-1286) a repetat traducerea lui Boethius, iar termenul „intuiție” a devenit parte a terminologiei filozofice vest-europene.

Englezii, francezii, italienii, spaniolii traduc Anschauung cu termenul „intuition” (franceză, engleză – intuition, italiană – intuizione, spaniolă – intuicion). Kantian Anschauung este, de asemenea, tradus în rusă prin termenul „contemplare” pentru a transmite sensul înțelegerii directe, non-discursivității, „viziunii” instantanee.

Intuiția în termeni de filozofie

În unele curente de filozofie, intuiția este interpretată ca o revelație divină, ca un proces complet inconștient, incompatibil cu logica și practica vieții (intuiționismul). Diverse interpretări ale Intuiției au ceva în comun - sublinierea momentului imediat în procesul de cunoaștere, în contrast (sau în opoziție) cu natura mediată, discursivă a gândirii logice.

Dialectica materialistă vede granul rațional al conceptului de intuiție în caracteristica momentului de imediat în cunoaștere, care este unitatea sensibilului și raționalului.

Procesul cunoașterii științifice, precum și diferitele forme de dezvoltare artistică a lumii, nu se desfășoară întotdeauna într-o formă demonstrativă detaliată, logică și faptică. Adesea subiectul surprinde în mintea lui o situație complexă, de exemplu, în timpul unei bătălii militare, stabilirea diagnosticului, vinovăției sau nevinovăției acuzatului etc. Rolul Intuiției este deosebit de mare acolo unde este necesar să se depășească metodele existente de cunoașterea pentru a pătrunde în necunoscut. Dar Intuiția nu este ceva nerezonabil sau suprarezonabil. În procesul de cunoaștere intuitivă, toate semnele prin care se face concluzia și metodele prin care se face, nu sunt realizate. Intuiția nu constituie o cale specială de cunoaștere care ocolește senzațiile, ideile și gândirea. Este un tip particular de gândire, atunci când legăturile individuale ale procesului de gândire sunt purtate în minte mai mult sau mai puțin inconștient și este rezultatul gândirii care este cel mai clar realizat - perceput ca „adevăr”, cu o probabilitate mai mare de a determinarea adevărului decât hazardul, dar mai puțin înalt decât gândirea logică.

Intuiția este suficientă pentru a percepe adevărul, dar nu este suficientă pentru a-i convinge pe alții și pe tine însuți de acest adevăr. Acest lucru necesită dovezi.

Intuiția în luarea deciziilor din punct de vedere al psihologiei

Formarea unei soluții intuitive are loc în afara controlului conștient direct.

În conceptul psihologic al lui K. Jung, intuiția este considerată una dintre posibilele funcții conducătoare ale personalității, care determină atitudinea unei persoane față de sine și de lumea din jurul său, modul în care ia decizii vitale.

Intuiția – capacitatea de a înțelege direct, imediat, a adevărului, fără raționament logic prealabil și fără dovezi.

O altă interpretare a intuiției este o înțelegere directă de către mintea a adevărului, care nu este derivată prin analiza logică din alte adevăruri și nu este percepută prin simțuri.

Simularea pe calculator a intuiției

Programele și algoritmii AI adaptivi, bazați pe metode de învățare pentru sisteme automate, prezintă un comportament care imită intuiția umană. Ei produc cunoștințe din date fără o formulare logică a modalităților și condițiilor de obținere a acestora, datorită cărora aceste cunoștințe apar utilizatorului ca urmare a „discreției directe”.

Dispozitivele asemănătoare neuronale numite rețele neuronale și neurocalculatoare, precum și imitatorii lor de software, sunt convenabile pentru a simula luarea intuitivă a deciziilor. M. G. Dorrer împreună cu autorii au creat un non-standard pentru tehnicile computerizate intuitiv abordarea psihodiagnosticului , care constă în elaborarea recomandărilor cu excepţia construcţiei realităţii descrise . Pentru psihodiagnostica computerizată clasică, este important formalizabilitate metode de psihodiagnostic, în timp ce experiența dobândită de cercetătorii din domeniul neuroinformaticii arată că folosind aparatul rețelelor neuronale este posibilă satisfacerea nevoilor psihologilor practicieni și cercetătorilor în crearea unor metode de psihodiagnostic pe baza experienței lor, ocolind etapa de formalizareși construirea unui model de diagnostic.

Dezvoltarea intuiției

Mulți autori oferă diverse training-uri pentru dezvoltarea intuiției, cu toate acestea, merită amintit că unele dintre ele nu au fost dovedite experimental, adică sunt „reflecțiile” autorilor asupra subiectului. Unul dintre aspectele intuiției se bazează pe experiența de viață, așa că singura modalitate de a o dezvolta este acumularea de experiență într-un anumit domeniu de cunoaștere. „Gândurile pozitive și convingerea că meriți nu doar un răspuns, ci cel mai bun răspuns, mută intuiția la activitate pozitivă.” - unul dintre aceste antrenamente bazate pe afirmare sau autohipnoza pentru a elimina barierele. Descoperirea de către DI Mendeleev a legii periodice a elementelor chimice, precum și definirea formulei benzenului, dezvoltată de Kekule, făcută de aceștia în vis, confirmă valoarea experienței de viață și a cunoștințelor pentru dezvoltarea intuiției, pentru obținerea cunoștințelor intuitive.

Uneori, formatorii oferă, de exemplu, astfel de exerciții pentru dezvoltarea intuiției, care sunt mai degrabă exerciții pentru dezvoltarea clarviziunii sau claraudiencei. Iată unul dintre aceste exerciții:

„Înainte de începerea zilei de lucru, încearcă să-i prezinți pe fiecare dintre angajații tăi. Simțiți ce se ascunde în spatele cuvintelor și ceea ce este tăcut. Înainte de a citi scrisoarea, imaginați-vă intuitiv despre ce este vorba și cum vă va afecta. Înainte de a ridica telefonul, încercați să ghiciți intuitiv cine sună, ce și cum va vorbi această persoană. ..."

Alte sensuri

Termenul „intuiție” este utilizat pe scară largă în diferite învățături și practici oculte, mistice și paraștiințifice.

Vezi si

Literatură

Intuiția // Marea Enciclopedie Sovietică
Asmus V.F. The Problem of Intuition in Philosophy and Mathematics (Eseu de istorie: al XVII-lea - începutul secolelor XX). - M.: Gândirea, 1965.
Bunge M. Intuiție și știință. M., 1967. - 187 p.
Garifullin R. R. http://psyfactor.org/lib/intuition5.htm Intuiție și creativitate: noi abordări psihologice, Psi-factor.
Popovkin A.V. Pentru înțelegerea experienței intuiției metafizice în tradițiile metafizicii orientale și intuiționismului rus // Studii religioase (revista). - 2005. - Nr. 1. - S. 38-51. - ISSN 2072-8662.
Chopra, Deepak și Judith Orloff. Puterea intuiției. Hay House, 2005. (Audio) ISBN 978-1-4019-0622-1
Intuiţie. Oportunități și pericole - David Myers, (Recenzie de carte)

Note

Fundația Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

Vedeți ce este „Intuiția” în alte dicționare:

- (din latină târzie intuitio, din latină intueor aproape, observare atentă, contemplare) capacitatea de a direcționa observarea adevărului, cuprinzându-l fără nici un raționament și dovadă. Pentru I., o surpriză este de obicei considerată tipică, ...... Enciclopedie filosofică

Intuiţie- Intuiție ♦ Intuiție Tradus din latină, verbul intueri înseamnă „a privi” sau „a vedea”. Prin urmare, intuiția este un fel de ochi al minții cu toate trăsăturile sale caracteristice - instantaneu, instantaneu, simplitate, dar și ... ... Dicționar filozofic din Sponville

Consultați Procesul creativ. Enciclopedie literară. În 11 tone; M .: Editura Academiei Comuniste, Enciclopedia Sovietică, Ficțiune. Editat de V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939. Intuiția... Enciclopedia literară

- (lat.). Impuls inconștient, ghicire, presupunere. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. INTUITION [Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Intuiția) - o funcție mentală care ne informează despre posibilitățile pe care le poartă prezentul; implementarea procesului intuitiv se realizează prin acțiunea inconștientului, pătrunzând în conștiință sub formă de insight sau insight (cf. senzație).

„Intuiția (din intucri - a contempla) este, după înțelesul meu, una dintre principalele funcții psihologice. Intuiția este acea funcție psihologică care transmite subiectului percepția într-un mod inconștient. Subiectul unei astfel de percepții poate fi totul: atât obiecte externe, cât și obiecte interne. sau combinațiile lor. Particularitatea intuiției este că nu este nici senzație senzorială, nici sentiment, nici inferență intelectuală, deși poate apărea sub aceste forme. sau descoperă cum a fost creat acest conținut. Intuiția este un fel de înțelegere instinctivă a totodată. continuturi.Asemenea senzatiei, este o functie irationala a perceptiei.Asemenea continutului senzatiei, continutul ei are caracter de daruire, spre deosebire de caracterul de „derivare”, „produs”, continut inerent al sentimentului si gandirii. și încredere, care i-a oferit lui Spinoza posibilitatea de a considera scientia intuitiva drept cea mai înaltă formă de cunoaștere. Această proprietate este în egală măsură inerentă intuiției și senzației, a căror bază fizică este tocmai baza și motivul certitudinii sale. La fel, certitudinea intuiției se sprijină pe anumite date psihice, a căror realizare și existență au rămas însă inconștiente. Intuiția se manifestă într-o formă subiectivă sau obiectivă: prima este percepția datelor mentale inconștiente, care sunt în esență de origine subiectivă; cea din urmă este percepția datelor faptice bazate pe percepțiile subliminale primite de la obiect și pe sentimentele și gândurile subliminale evocate de aceste percepții. De asemenea, ar trebui să se facă distincția între formele concrete și abstracte ale intuiției, în funcție de gradul de implicare a senzației. Intuiția concretă transmite percepții referitoare la latura faptică a lucrurilor; intuiția abstractă transmite percepția conexiunilor ideale. Intuiția concretă este un proces reactiv, deoarece ia naștere fără mai departe, direct din datele reale. Dimpotrivă, intuiția abstractă are nevoie – la fel ca și senzația abstractă – de un element călăuzitor – voință sau intenție.

Intuiția, împreună cu senzația, este caracteristică psihologiei infantile și primitive. Spre deosebire de impresiile de senzație, vii și impunătoare, oferă copilului și omului primitiv percepția imaginilor mitologice care constituie stadiul preliminar al ideilor. Intuiția se raportează la senzație într-un mod compensatoriu: ca și senzația, este solul mamă din care gândirea și simțirea cresc ca funcții raționale. Intuiția este o funcție irațională, deși multe intuiții pot fi defalcate ulterior în componentele lor, astfel încât apariția lor să fie în concordanță cu legile rațiunii. O persoană care își orientează atitudinea generală pe principiul intuiției, adică pe percepția prin inconștient, aparține tipului intuitiv. În funcție de modul în care o persoană folosește intuiția - dacă o transformă în interior, în cunoaștere sau contemplare interioară, sau în exterior, în acțiune și execuție - se poate distinge între oamenii intuitivi introvertiți și cei extravertiți. În cazurile anormale, are loc o fuziune puternică cu conținuturile inconștientului colectiv și o condiționare la fel de puternică a acestor conținuturi, drept urmare tipul intuitiv poate părea extrem de irațional și de neînțeles (PT, 733-734).

INTUIŢIE

lat. intueri - priviți atent, cu atenție) - capacitatea de a găsi rapid soluția potrivită pentru o problemă și de a naviga în situații dificile de viață, precum și de a prevedea cursul evenimentelor.

INTUIŢIE

găsirea, adesea aproape instantanee, a unei soluții la o problemă cu temeiuri logice insuficiente; cunoștințe care iau naștere fără conștientizarea modalităților și condițiilor de obținere a acesteia – ca urmare a „discreției directe”. Este interpretată atât ca o abilitate specifică (de exemplu, intuiție artistică sau științifică), cât și ca o înțelegere holistică a condițiilor unei situații problematice (intuiție senzuală și intelectuală), cât și ca un mecanism de activitate creativă (intuiție creativă) (= > creativitate; imaginație). Conceptele de intuitionism (A. Bergson, N. O. Lossky, Z. Freud etc.) se caracterizeaza prin interpretarea intuitiei ca cauza principala a actului creator ascuns in profunzimile inconstientului. Psihologia științifică consideră intuiția ca un necesar, condiționat intern de natura creativității, momentul depășirii limitelor stereotipurilor existente de comportament - în special, programe logice pentru găsirea unei soluții la o problemă.

INTUIŢIE

din lat. intueri - atent, uitați cu atenție) - cunoaștere care ia naștere fără cunoașterea modalităților și condițiilor de primire a acesteia, datorită cărora subiectul o are ca urmare a „discreției directe”; capacitatea de a găsi soluția corectă la o problemă fără gândire logică.

INTUIŢIE

lat. intueri - atent, atent). Capacitatea de a înțelege direct, parcă „din senin”, fără a recurge la o concluzie logică detaliată, de a înțelege adevărul; „iluminare” interioară, iluminare a gândirii. În realitate, I. este un astfel de salt pe calea către cunoașterea realității, care se bazează pe cunoștințe deja acumulate, pe experiența anterioară. I. apare numai pe baza experienţei senzoriale anterioare. Gândul apărut intuitiv necesită verificare logică prin comparație cu alte gânduri referitoare la fenomenul studiat și poate fi transmis dacă este formulat, adică construit după regulile logicii [Kondakov N.I., 1975].

INTUIŢIE

Engleză intuiție din lat. intueri - atent, atent) - un proces de gândire constând în găsirea unei soluții la o problemă pe baza unor repere de căutare care nu sunt legate logic sau insuficiente pentru a obține o concluzie logică. I. se caracterizează prin rapiditatea (uneori instantanee) formulării ipotezelor și luării deciziilor, precum și insuficienta conștientizare a fundamentelor sale logice (cf. Insight).

I. se manifestă în condiții de informație subiectiv și/sau obiectiv incompletă și intră organic în capacitatea de extrapolare inerentă gândirii umane (reîncărcarea informațiilor existente și anticiparea informațiilor încă necunoscute). Prin urmare, rolul lui I. este atât de mare în activitatea creativă, unde o persoană descoperă noi cunoștințe și posibilități de transformare a realității. Cu mare fiabilitate a ipotezelor formulate intuitiv, I. constituie o calitate valoroasă a intelectului, numită „Eul bun”.

Termenul „eu”. pot fi indicate diferite fenomene mentale, în care semnele individuale ale deciziilor intuitive ies în prim plan: reglarea lor vizuală, obiectivă și raționalitatea insuficientă (mai ales în gândirea copilului); imediata apreciere a deciziei înainte de efectuarea operațiunilor logice, care este caracteristică, în special, formelor vizuale de activitate, spre deosebire de raționamentul verbal; un binecunoscut element de apariție involuntară, aleatorie, a unei soluții intuitive, tipică descoperirilor științifice etc. Toate aceste semne caracterizează nu mecanismele lui I., nici esența lui, ci doar anumite aspecte ale manifestării sale. În centrul I. se află forme speciale de prelucrare a informațiilor de către o persoană, care pot fi. atât figurat cât și verbal și să fie desfășurate în mod arbitrar sau involuntar, în funcție de natura activității. Este greșit să opunem inteligența logicii: în procesul de rezolvare a problemelor, aceste aspecte ale intelectului formează un singur întreg.

Mecanismele lui I. constau în combinarea simultană a mai multor semne informative de diferite modalităţi în repere complexe care ghidează căutarea unei soluţii. O astfel de contabilizare simultană a informațiilor de calitate diferită este diferența dintre procesele intuitive și cele discursive, în care într-un act mental („etapa”) poate fi luată în considerare o singură modificare a atributelor sarcinii, interconectate (vezi Discursiv). Gândire). Structura unui act intuitiv este individuală și dinamică; conține un număr suficient de grade de libertate în utilizarea datelor inițiale ale problemei. Succesul unei soluții intuitive nu depinde de selectarea oricărei caracteristici informative, ci de mozaicul de caracteristici care s-a dezvoltat în timpul căutării, în care această caracteristică necesară poate ocupa locuri diferite. De aceasta depinde și posibilitatea realizării sale ca bază a deciziei.

Ghidurile de căutare în procesele intuitive și discursive nu au o diferență fundamentală în compoziția informațiilor incluse în ele. Semnele logice, inclusiv cele formale, sunt incluse într-un complex informativ format intuitiv și, fiind insuficiente în sine pentru obținerea unei soluții, în combinație cu alte conexiuni informaționale determină direcția căutării. Rolul principal în I. îl joacă generalizările semantice legate de o anumită zonă de probleme. Așa este I. unui medic sau om de știință care este orientat cuprinzător în domeniul sarcinilor lor, sau I. geometric, de asemenea bazat pe prezența experienței asociate cu orientarea în spațiul geometric. Structura individuală a unui act intuitiv îl face deosebit de sensibil la astfel de fenomene personale precum atitudinile intelectuale, atitudinea emoțională, capacitatea de a lua decizii imparțiale etc. Nu există nicio îndoială că informațiile estetice sunt implicate în deciziile intuitive, a căror percepție este foarte diferit pentru oameni diferiți. Prin urmare, dezvoltarea lui I. este asociată nu numai cu dobândirea unei experiențe specifice, ci și cu nivelul general de dezvoltare a individului.

INTUIŢIE

Abilitatea de a înțelege sau recunoaște rapid. Intuiția implică capacitatea de a organiza și integra în tăcere și fără efort (adică preconștient) o multitudine de observații distanțate în timp. Procesul de înțelegere intuitivă se realizează fără conștientizarea pașilor intermediari; cunoștințele dobândite par brusc, neașteptate și deci surprinzătoare. Cunoștințele dobândite intuitiv necesită validare intenționată pe baza cunoștințelor obiective.

Intuiția este legată de empatie, iar distincția dintre cele două nu este întotdeauna corectă. Empatia se referă, de obicei, la experiențele emoționale generale, în timp ce intuiția se referă la gânduri și idei individuale care pot fi sau nu comunicate cuiva în momentul în care apar. Reacțiile empatice sunt informații, dar adesea bazate pe înțelegere intuitivă. Și în cele din urmă, empatia acționează ca o funcție a Sinelui care trăiește, iar intuiția - a Sinelui care se observă.

Intuiţie

din lat. intueri - a contempla) este, după înțelesul meu, una dintre principalele funcții psihologice (vezi). Intuiția este acea funcție psihologică care transmite subiectului percepția într-un mod inconștient. Subiectul unei astfel de percepții poate fi totul - atât obiecte externe, cât și interne sau combinațiile lor. Particularitatea intuiției constă în faptul că nu este nici o senzație senzorială, nici un sentiment, nici o concluzie intelectuală, deși se poate manifesta sub aceste forme. În intuiție, un conținut ni se prezintă ca un întreg, fără a putea mai întâi să indice sau să dezvăluie modul în care a fost creat acest conținut. Intuiția este un fel de înțelegere instinctivă a oricărui conținut. Ca și senzația (vezi), este o funcție irațională (vezi) a percepției. Conținuturile sale, ca și conținuturile senzației, au caracterul unui dat, în contrast cu caracterul de „derivare”, „producție”, inerent conținuturilor simțirii și gândirii. Cunoașterea intuitivă are caracterul certitudinii și certitudinii, ceea ce i-a oferit lui Spinoza (ca și Bergson) ocazia de a considera „scientia intuitiva” drept cea mai înaltă formă de cunoaștere. Această proprietate este în egală măsură inerentă intuiției și senzației, a căror bază fizică este tocmai baza și motivul certitudinii sale. În mod similar, certitudinea intuiției se sprijină pe anumite date psihice, a căror realizare și existență au rămas însă inconștiente.

Intuiția se manifestă într-o formă subiectivă sau obiectivă: prima este percepția unor date psihice inconștiente, având în esență o origine subiectivă, a doua este percepția datelor faptice bazate pe percepțiile subliminale primite de la obiect, precum și pe sentimentele și gândurile subliminale provocate. prin aceste percepţii. De asemenea, ar trebui să distingem între formele concrete și abstracte ale intuiției, în funcție de gradul de participare a senzației. Intuiția concretă transmite percepții referitoare la latura faptică a lucrurilor; intuiția abstractă transmite percepția unor conexiuni ideale.Intuiția concretă este un proces reactiv, deoarece ia naștere fără mai departe, direct din datele reale. Pe de altă parte, intuiția abstractă are nevoie, cum ar fi senzația abstractă, de un element călăuzitor - voință sau intenție.

Intuiția, împreună cu senzația, este caracteristică psihologiei infantile și primitive. Spre deosebire de impresiile de senzație, vii și impuse, ea oferă copilului și omului primitiv percepția imaginilor mitologice care alcătuiesc stadiul preliminar al ideilor (vezi). Intuiția se referă la senzație într-un mod compensatoriu; ca și senzația, este solul mamă din care gândirea și simțirea cresc ca funcții raționale. Intuiția este o funcție irațională, deși multe intuiții pot fi defalcate ulterior în componentele lor, astfel încât apariția lor să fie în concordanță cu legile rațiunii.

O persoană care își orientează atitudinea generală (vezi) pe principiul intuiției, adică pe percepția prin inconștient, aparține tipului intuitiv. În funcție de modul în care o persoană folosește intuiția - dacă o transformă în interior, în cunoaștere sau contemplare internă, sau în exterior, în acțiune și execuție - se poate distinge între oamenii intuitivi introvertiți și extrovertiți. În cazurile anormale, există o fuziune puternică cu conținuturile inconștientului colectiv și o condiționare la fel de puternică a acestor conținuturi, în urma căreia tipul intuitiv poate părea extrem de irațional și de neînțeles.

Intuiţie

intuiție) Termenul „eu”. aplicat la o varietate de fenomene și procese, dintre care unele apar în mod explicit, în timp ce altele sunt departe de manifestări evidente. Conceptele lui I. în filozofie variază de la înțelegerea sa ca fiind cel mai simplu mental. funcționează până la ridicarea lui I. la rangul de cea mai înaltă funcție, iar rolul care i se atribuie variază de la conștientizarea obișnuită a existenței până la înțelegerea adevărurilor finale. Cu toate acestea, Mario Bunge respinge toate t. sp. pe I. Potrivit acestuia, fenomenul în cauză este doar o concluzie rapidă. Astfel, în cercurile filozofice nu există unanimitate în ceea ce privește natura lui I. sau legalitatea procesului sau fenomenului, to-rye sunt așa numite. Concepte psihologice ale intuiției În psihologie, acest termen este folosit destul de larg, ceea ce reflectă disputele filozofice din jurul acestui concept. Când a discutat I. adevăruri evidente, Hermann Helmholtz a susținut că I. este o concluzie inconștientă rapidă formulată pe baza experienței cotidiene. Ideea de a înțelege evenimentele ca întregi prin I., apărat de gestaltişti, s-a opus pozițiilor asociațiștilor, care susțineau că întregurile sunt construite prin inferență din datele senzoriale individuale. În zorii acestor dispute, pozițiile părților opuse erau destul de clare: intuiționiștii au pus accent pe înțelegerea, înțelegerea și înțelegerea fenomenului în întregime, iar psihometriștii s-au străduit pentru predicții de succes. Prima poziție a fost o înțelegere științifică, estetică a individualității, în timp ce a doua a fost diferită în practică. orientare și s-a bazat pe mișcarea psihicului. testarea și studierea diferențelor individuale. În principiu, există motive să credem că aceste două poziții nu au nimic în comun și, prin urmare, opoziția lor este lipsită de sens. Dar diferențele lor evidente s-au estompat în timp, iar metodele clinice (intuitive) s-au dovedit a fi opuse metodelor statistice (psihomometrice) în problema prognozării. În aproape toate circumstanțele, metoda statistică s-a dovedit a fi egală sau superioară metodei clinice în această sarcină. Cu toate acestea, nicio evaluare nu a fost (poate că nu poate fi) a unei înțelegeri globale sau a înțelegerii individului în întregime. Dacă scopurile celor două metode ar fi rămas la fel de diferite precum au fost inițial, atunci poate că nu ar fi apărut nicio controversă. Teoriile de bază K. Jung l-a reprezentat pe I. ca unul dintre cele patru mentale. funcții - altele erau senzația, gândirea și simțirea - la cer este mai mult sau mai puțin dezvoltată la toți oamenii. I. se concentrează pe a vedea posibilitățile, consecințele și principiile în detrimentul detaliilor. I. poate exista într-o formă introvertită sau extrovertită, ajutând introvertiții intuitivi să fie în contact deosebit de strâns cu arhetipurile, iar extrovertiții intuitivi mai ales să înțeleagă evenimente externe, cum ar fi politica, afacerile sau sociale. relaţie. Cea mai recentă lucrare în acest domeniu se remarcă prin acoperirea sa cuprinzătoare. Bastik a trecut în revistă un număr mare de definiții și descrieri ale lui I. în diverse domenii și a dedus 20 de proprietăți diferite, precum implicarea emoțională, tranziția, empatia și validitatea subiectivă, indicând că acestea sunt caracteristici ale acestui proces. El sugerează că în aceste proprietăți I. contrastează cu logica, care necesită o analiză conștientă pas cu pas, independentă de emoțiile și experiența trecută a gânditorului. Dar Bastik demonstrează că gândirea, care este de obicei numită logice sau analitice, împletite cu procese intuitive și nu pot exista independent de acestea. În rândul psihologilor par să existe două viziuni generale despre inteligență: în primul rând, inteligența este înțeleasă ca rezolvarea problemelor sau emiterea de judecăți bazate pe date și/sau procese care sunt informale, vagi sau obscure. Un criteriu pentru acuratețe, plauzibilitate sau valoare este de obicei implicit și uneori declarat explicit; o presupunere aleatorie nu este de obicei privită ca o manifestare a I. În al doilea rând, I. este înțeles ca un pas cognitiv/emoțional care duce subiectul dincolo de limitele judecății, luării deciziilor sau învățării pentru a obține o înțelegere și evaluare completă a individualitatea, situația sau esența subiectului, uneori cu o componentă estetică, și adesea schimbându-și semnificativ câmpul fenomenal. Studii empirice ale intuiției Majoritatea lucrărilor empirice, în care este folosit conceptul de I., au vizat mai degrabă studierea rezultatelor luării deciziilor sau evaluării, mai degrabă decât cercetarea. cel mai intuitiv proces. Cu toate acestea, există lucrări în care acest proces sau laturile sau corelațiile sale sunt alese ca principale. subiect de cercetare. Un domeniu de cercetare care a apărut în urmă cu mai bine de 50 de ani este studiul „bunilor judecători ai personalității” și se concentrează pe identificarea caracteristicilor persoanelor care au demonstrat o acuratețe deosebită în evaluarea celorlalți. Aceste cercetări. social estimările au culminat cu lucrările lui Nisbett și Ross asupra succeselor și eșecurilor sociale intuitive. evaluări într-o gamă largă de situații. Nisbett și Ross susțin că majoritatea oamenilor acționează în general ca oameni de știință intuitivi, folosind structurile de cunoștințe și euristicile evaluative aduse lor de experiența trecută, așteptări, teorii și credințe informale, pentru a le aplica la o anumită situație și pentru a reduce problemele logice complexe la mai multe. operațiuni de evaluare. Estimările parametrilor situației, probabilitățile, eficacitatea cauzală, relevanța etc., pot fi sau nu exacte. Nisbett și Ross compară estimările date de subiecții care acționează ca oameni de știință intuitivi cu estimările făcute de oamenii de știință folosind metode explicite. În general, estimările oamenilor de știință intuitivi sunt mai puțin precise decât judecățile oamenilor de știință profesioniști. În general, această lipsă de precizie nu este mare lucru, deși poate fi fatală uneori. În plus, făcând predicții în social. situatii, oamenii tind sa actioneze in asa fel incat sa le devina realitate, confirmand asta. evaluările lor. Nisbett și Ross au analizat în detaliu bazele judecăților de valoare intuitive care sunt exprimate de fiecare persoană de-a lungul vieții și au propus metode care le permit oamenilor să devină mai pricepuți și mai precisi în comportamentul lor inferenţial. Apoi, conform acestor autori, este evident că I. sau comportamentul intuitiv este o persoană fizică. tendinta de a trage concluzii bazate pe informatii incomplete. și tranzacții incomplete. Din păcate, nu există date despre diferențele individuale, adică nu este clar dacă unii oameni au în mod constant mai mult succes decât alții sau chiar mai de succes decât un om de știință profesionist. Spre deosebire de lucrările lui Nisbett și Ross, Res. Malcolm Westcott se concentrează pe diferențele individuale, pornind de la definiția gândirii intuitive ca „tragerea de concluzii din datele lipsă, care necesită de obicei o cantitate mult mai mare de informații”. Această definiție clarifică baza minimă de date explicită, precum și acuratețea concluziilor, evidențiată prin atingerea unui consens. Pe un număr mare de eșantioane de subiecți cu studii superioare, s-au obținut dovezi convingătoare că diferite persoane au nevoie de cantități diferite de informații. înainte de a fi gata să propună soluții și că oamenii au variat mult în ponderea lor de succes în rezolvarea problemelor. Cel mai important, aceste două comportamente nu s-au corelat unul cu celălalt. Acea. oameni care corespundeau definiției „intuitivului” cu mare constanță au rezolvat problemele cu acuratețe și au cerut valori. mai putine informatii. pentru aceasta decât altele. În plus, sa dovedit a fi posibil să identificăm alte trei grupuri de subiecți: cei care au folosit o cantitate mică de informare. și s-a înșelat constant în deciziile sale; cei care au cerut mult mai multe informații decât ceilalți și au avut în mod constant succes în deciziile lor; și cei care au cerut informații excesive, dar, cu toate acestea, s-au înșelat adesea. În cele din urmă, o descriere fenomenologică empirică a lui I. ca experiment a fost întreprinsă de Margaret Denis. Ea a folosit conceptul de I. ca „cunoaștere integrativă și holistică dincolo de rațiune” („o cunoaștere integrativă și holistică dincolo de rațiune”). În interviurile cu cursanți adulți, Denis a identificat un set incomplet de 18 caracteristici intuitive de învățare care pot interacționa între ele în procesul de învățare și pot crea experiențe care depășesc noțiunile mai tradiționale de învățare. Experiența lui I. de a ajunge la această cunoaștere holistică a fost descrisă de diverși intervievați în termeni cognitivi, la un fiziolog. termeni concentrați pe conștiința de sine, ca implicând expresia inconștientului etc. Rezumat Termenul I. are multe semnificații și o istorie foarte lungă de cercetare, atât în filozofie, cât și în psihologie. Parametrii dați mai jos conturează spațiul în care se află conceptele lui I. 1. I. ca proces non-senzorial de cunoaștere a adevărului neempiric, ca în cunoașterea intuitivă a lui Dumnezeu (Spinoza). 2. I. ca proces non-senzorial de cunoaștere a adevărului empiric, ca și în percepția posibilităților (Jung). 3. I. ca concluzie sau evaluare, osn. pe informații parțiale sau obscure. sau procese (Nisbett și Ross, Westcott). 4. I. ca un pas dincolo de rațiune și concluzie logică până la înțelegerea sau înțelegerea completă (Allport, Bastik, Denis). 5. I. ca dezvăluire a adevărului, prin definiție (Spinoza). 6. Și ca proces predispus la erori (Nisbett și Ross). De remarcat că unificarea tuturor conceptelor de mai sus ale lui I. este o sarcină de o scară diferită. Există concepte de I., care văd un decalaj între I. și rațiune și le plasează unul în raport cu celălalt ca fiind complementare, antagonice sau străine. Dr. concepte de I. văd continuitatea trecerii de la rațiune la I., bazată pe dimensiunea „implicit-explicititatea trăsăturilor (sfaturi) și a datelor”, sau pe dimensiunea „utilizarea informal-formală a strategiilor de inferență”. Vezi, de asemenea, Abstract Intelligence, Contextual Association de M. R. Westcott

Intuiţie(Latina târzie contemplare, din latină intueor - mă uit atent), capacitatea de a lua deciziile corecte, ocolind rezultatele intermediare. O soluție intuitivă poate apărea atât ca urmare a unei reflecții intense asupra soluției problemei, cât și fără ea.

Intuiţie- capacitatea de înțelegere directă, imediată a adevărului, fără raționament logic preliminar și fără dovezi.

Dialectica materialistă vede granul rațional al conceptului de intuiție în caracteristica momentului de imediat în cunoaștere, care este unitatea sensibilului și raționalului.

Procesul cunoașterii științifice, precum și diferitele forme de dezvoltare artistică a lumii, nu se desfășoară întotdeauna într-o formă demonstrativă detaliată, logică și faptică. Adesea el prinde în minte o situație dificilă, de exemplu, în timpul unei bătălii militare, stabilirea diagnosticului, vinovăția sau nevinovăția acuzatului etc. Rolul Intuiției este deosebit de mare acolo unde este necesar să se depășească metodele existente de cunoașterea pentru a pătrunde în necunoscut. Dar Intuiția nu este ceva nerezonabil sau suprarezonabil. În procesul de cunoaștere intuitivă, toate semnele prin care se face concluzia și metodele prin care se face, nu sunt realizate. Intuiția nu constituie o cale specială de cunoaștere care ocolește senzațiile, ideile și gândirea. Este un tip particular de gândire, când legăturile individuale ale procesului de gândire sunt purtate în minte mai mult sau mai puțin inconștient și este rezultatul gândirii - adevărul - care este cel mai clar realizat.