"Gryazeh'de" adı, Şefaat Kapısı'ndaki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nde bir nedenden dolayı ortaya çıktı. Gerçek şu ki, Rachka deresi tapınağın avlusundan geçiyordu. Kilisenin sunağının arkasında, Pokrovka'da çamur oluşturan bütün bir dere zaten vardı.
Farklı zamanlarda bir ve aynı tapınağa farklı deniyordu. Önce Caesarea Aziz Basil kilisesiydi, sonra - Trinity, daha sonra - "Üç Sevinç".
Fotoğraf 1. Moskova'daki Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilise
Kiliseden ilk olarak 1547'nin altındaki belgelerde bahsedildi. Sonra Aziz Basil Kilisesi olarak adlandırıldı. Taş kilise 1649'da ortaya çıktı. 1701 yılında bina yeniden inşa edildi. 1737'de Moskova'da bir yangın çıktığında, türbe de zarar gördü: sundurmadaki çatı yıkıldı, çan kulesindeki çit yandı, kilise binasındaki giysiler ve haçlar hasar gördü.
1740 yılında çan kulesi yeniden inşa edildi, ancak bir yıl sonra bina, görünüşe göre çamurlu bir yere dikilmesi nedeniyle çöktü.
Fotoğraf 2. Trinity Kilisesi, Pokrovka, 13'teki Şefaat Kapısı'nda yer almaktadır.
Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin mevcut binası 1861'de inşa edildi. İnşaat için fonlar, inşaat projesine ait olan mahkeme danışmanı E. Molchanov tarafından tahsis edildi. O zaman, tapınağın inşası Pokrovka'nın merkeziydi.
Şefaat Kapısı'na Rönesans mimarisi tarzında bir bina inşa edildi. Yapı dikdörtgen planlıdır, devasa kubbeli bir kasnağa ve narteksin üzerinde birkaç kat halinde bir çan kulesine sahiptir. Pilastrlı revaklar korunmuş, orantıları ve kusursuz dekorasyonu ile herkesin ilgisini çekmektedir. Duvarların üzeri çiçek süslemeli güzel bir friz ile çevrilidir. Tapınağın sundurması küçük figürlü bir tarettir - çok sıra dışı bir çözüm.
Geçen yüzyılın 50'li yıllarında, binada yerel bir kültür evi donatıldı. Daha sonra çan kulesi ve kubbe yıkıldı. Binanın içinde tavanlar ve bölmeler belirdi. Yan şapelin tonozları yıkılmış, yerine başka bir kat yapılmıştır. Merkez koridor konser salonunu işgal etti.
80'li yıllarda tapınağın tonozunda meydana gelen bir çatlak nedeniyle kilisenin onarım için kapatılmasına karar verildi. Yıl içerisinde restorasyon çalışmaları tamamlanmış, temel sağlamlaştırılmıştır.
1992'de tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Cepheler 2009 yılında restore edilmiştir. Bugün onarım çalışmaları devam ediyor.
Şefaat Kapısı yakınındaki Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi şu adreste bulunur: Moskova, 13 (metro istasyonu Kitay-Gorod ve Chistye Prudy).
Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilise, başkentin Merkezi İdari Bölgesi'ndeki Beyaz Şehir'in Moskova tarihi bölgesinde bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Kültürel miras alanı statüsüne sahiptir. Modern kilise, mimar Mihail Dorimedontovich Bykovsky tarafından neo-Rönesans ve tarihçilik tarzlarında tasarlanan 1861 yılında inşa edilmiştir. İnşaat, 1. loncanın devlet danışmanı ve tüccarı olan tanınmış Moskova sanayicisi Evgraf Vladimirovich Molchanov tarafından finanse edildi.
Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Tapınak - panorama Yandex. kartlar
Gryazekh'teki Hayat Veren Trinity Kilisesi'nin binası görkemli görünüyor, ancak dini bir binanın klasik özelliklerinden bazılarından yoksun. Çan kuleleri ve kubbeler Sovyet döneminde yıkılmıştır. Pokrovka Caddesi'nin yanından tapınak, büyük bir sütunlu revak ile dekore edilmiştir. Binanın sundurması, görsel olarak bir zafer takısını andıran alışılmadık bir tarzda yapılmıştır. Bina, çiçekli süslemeler kullanılarak masif bir alçı friz ile dekore edilmiştir.
Takvim
Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ndeki hizmetler, tatillerin yanı sıra cumartesi ve pazar günleri de yapılır. Pazartesi günleri, Garejalı Keşiş David'in onuruna dualar yapılır. Çarşamba günleri, Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinde ve Perşembe günleri - Wonderworker Aziz Nikolaos onuruna bir akathist dua edilir.
Litürjiler her gün saat 8:00'den itibaren yapılmaktadır. Pazar - 8:30'da. Servisler hafta içi 18:00'de başlar, cumartesi ve pazar günleri 17:00'de yapılır.
Tapınak türbeleri
Kilisenin ana tapınağı, Tanrı'nın Annesinin "Üç Sevinç" simgesidir. Her çarşamba ikona ibadet için sunaktan çıkarılır ve bir dua servisi yapılır. Şehrin her yerinden ve çevresinden insanlar dua etmek ve Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesinden yardım istemek için bu hizmete gelirler.
Tapınağın bir başka tapınağı, kalıntılarının bir parçası olan Gareja'lı Aziz David'in simgesidir. Her pazartesi, insanların hastalıklardan şifa istemeye, bir çocuk armağanını ve başarılı bir doğum istemeye geldiği evinde dualar edilir. Garejalı David, kadınların hastalıklarını iyileştirmelerine yardımcı olan ve çocukların doğum mucizesini veren büyük bir Doğu Hıristiyan keşişidir.
Tapınağa çok kötü durumdaki eski bir simge bağışlandı, burada sadece iki azizin görüntülerinin ana hatları korundu. Bu kilisede saygı duyulan Aziz Peter ve Fevronia'yı tasvir etmeye karar verildi. Bu Rus Ortodoks azizleri, aile sorunlarına ihtiyaç duyan kendilerine dua eden eşlere yardım eder. 2004 yılında, Aziz Peter ve Fevronia kalıntılarının parçacıkları Murom şehrinden teslim edildi ve ikonlarına eklendi.
Kilisede ayrıca Simferopol ve Kırım Başpiskoposu St. Luke'un üzerine sabitlenmiş üç kapsüllü bir simgesi vardır. Tabutunun bir bölümünü, mezardan çıkan toprağı ve bir kalıntı parçasını içerirler. Bu kilisede bile inananlar, kalıntılarının bir parçası ile kutsal dürüst Cormians John'un simgesine boyun eğebilirler. Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu Riga ve Letonya Hieromartyr Başpiskoposu John'un (Pommer) kalıntılarının bir parçacığına sahip bir antimension da burada tutuluyor.
Tarih
Bu sitedeki ilk ahşap binalar 16. yüzyılda ortaya çıktı. Aynı zamanda, mevcut tapınağın öncülü olan ilk kilise inşa edildi. Kilise 1547'de belgelenmiş ve kutsal Başpiskopos Büyük Basil'in onuruna kutsanmıştır.
Tapınak, büyük sellere eğilimli Rachka nehrine yakın konumu nedeniyle adını "Gryazeh'de" aldı. Genellikle kilise avlusunda büyük bir su birikintisi oluşur ve içinden geçilmez bir çamur oluşur. Akışın kendisi, şimdi Temiz Havuzlar olarak adlandırılan Faullerden geldi. 1759'da Rachka bir boruya kapatıldı, kir sorunu çözüldü, ancak tapınağın adı yüzyıllarca onunla kaldı.
16. yüzyılın sonunda kiliseden çok uzak olmayan ünlü Şefaat Kapısı dikildi. 1619'da, En Kutsal Theotokos'un Korunması adına ilahi hizmetler için bir sunak ve tahtlı bir şapel inşa edildi. 6 yıl sonra, Kutsal Üçlü Birliğin ikinci şapeli dikildi. İlk taş tapınağın ne zaman inşa edildiği tam olarak bilinmemektedir. 1701'de burada yeni bir kilisenin inşa edildiğine dair sadece belgesel kanıtlar var.
Dengesiz zemin, 1741'de çan kulesinin ve iki yemekhanenin yıkılmasına yol açar. 1745'te yeni bir kilise inşa etmeye karar verildi, ancak Vasilievsky yan sunağı olmadan. Bilinen bazı kaynaklara göre, bu binanın yazarı ünlü bir mimar olan "Moskova İmparatorluk Başkenti Planı"nın yazarı Ivan Fedorovich Michurin'di. Önümüzdeki birkaç yıl içinde, Kutsal Üçlü Birlik şapelleri ve En Kutsal Theotokos'un Tanıtımı kutsandı.
1812 Vatanseverlik Savaşı'nın yıkımı, Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ni etkilemedi. Kilise mülkünün kaybına dair hiçbir belgesel kanıt yoktu. Ancak yangın ve askeri yıkımdan sonra Moskova'nın tamamen yeniden yapılandırılmasının bir sonucu olarak, 1819'da yeni bir kilise binasının inşaatı başladı. 1826'da kutsanmış ve cemaatçilere açılmıştır. Mevcut tapınak 1861'de inşa edilmiş ve kutsanmıştır. Yapımı sırasında eski binanın duvarlarının parçaları kullanılmıştır. Batı kesiminde, günümüze ulaşamayan çok katmanlı yüksek bir çan kulesi vardı.
Bina 1899'da büyük bir revizyondan geçti. Kilisenin duvarları yeniden boyanmış, mermer ikonostasis ve tüm yaldızları restore edilmiş ve gerekli mutfak eşyaları satın alınmıştır. 1930'da kilise Bolşevikler tarafından kapatıldı, onu tahıl ambarı olarak kullanmaya başladılar.
1950'lerin ortalarından itibaren kilise Kültür Evi olarak kullanılmaya başlandı. Bu amaçlar için, tapınağın iç duvarlarının büyük ölçekli bir yeniden geliştirilmesi gerçekleştirilmektedir. Üçüncü kat, kilisenin kuzey yan sunağına kadar tamamlanmaktadır. Konser salonu orta koridorda bulunuyordu ve sunağın yerine bir sahne dikildi. Buranın sallanan toprağı, 1979'da binanın tavanı çatlaklarla kaplandığında tekrar kendini hissettirdi. Revizyon 1981 yılına kadar yapıldı. Bundan sonra, 1990'lara kadar, bina Moskova bölgesel sendikalar komitesinin eğlence merkezini barındırıyordu.
1992'de kilise Ortodoks Kilisesi'nin katına geri döndü. Tapınağın Trinity yan sunağı 14 Haziran 1992'de kutsandı, aynı zamanda ilk Liturgy yapıldı. Ayinler kilisenin sadece bu bölümünde yapılmakta olup, 2001 yılında merkez şapelden gelen toplantı salonunun sökülmesi tamamlanmıştır. Merkez şapel Ocak 2002'de kutsandı. Katlar bakımsızdı, bu nedenle binanın başka bir tadilatına ihtiyaç vardı. Yenileme çalışmaları sırasında modern bir ısıtma sistemi yapılmıştır. 4 Nisan 2004'te kutlanan Rab'bin Kudüs'e Giriş gününde, Gryazeh'deki yenilenmiş Yaşam Veren Üçlü Kilisesi'nde ilk ilahi hizmet yapıldı.
Oraya nasıl gidilir
Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilise, Pokrovka Caddesi, 13'te yer almaktadır. Yakınlarda üç metro istasyonu bulunmaktadır:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" ve "Sretensky Bulvarı" - buradan tapınağa yürüyebilirsiniz, mesafe 850 ila 980 metredir. 3H numaralı otobüsle veya 3, 39 ve A numaralı tramvaylarla "Pokrovskie Vorota" durağına gitmek de mümkündür.
- "Kitay-Gorod" - 6. girişten tapınağa yaklaşık 10 dakika yürüyün (mesafe 840 metre). "Pokrovskie Vorota" durağına № m3, h3, t25 veya 122 numaralı otobüslere binebilirsiniz.
Toplu taşıma ile Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ne tramvay veya otobüsle ulaşabilirsiniz. En yakın duraklar:
- "Pokrovskie Vorota": 3, 39, A numaralı tramvaylar, 3H numaralı otobüs. Yaklaşık 110 metre yürüyün.
- "Ermeni şeridi": 122, h3, m3, t25 numaralı otobüsler. 3 dakika yürüyün, mesafe 280 metre.
- "Sinema Zvezda": 40 ve B numaralı otobüsler. Yürüyerek yaklaşık 890 metre yürüyün.
- Metro Kitay-Gorod: 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3 numaralı otobüsler. Tapınağa 1,1 kilometre yürümeniz gerekiyor.
Taksiye binmek için aşağıdaki operatörlerin mobil uygulamalarını kullanmak en uygunudur: Maxim, Yandex. Taksi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilise hakkında video
19. yüzyılın başında, dindar bir ressam İtalya'dan "Kutsal Aile" resminin bir kopyasını getirdi ve akrabası Trinity rahibi ile Moskova'da Gryazeh'de, kilisede (Pokrovka'da) ve Moskova'da bıraktı. kendisi kısa süre sonra tekrar yurtdışına gitti, burada öldü ... Ölüm haberini alan rahip, bu simgeyi kilisesine bağışladı ve girişin üzerindeki verandaya yerleştirdi. O zamandan beri kırk yıl geçti. Asil bir kadın kısa sürede birbiri ardına ağır kayıplara uğradı: kocası bir şekilde iftiraya uğradı ve sürgüne gönderildi, mülk hazineye götürüldü ve annesinin tesellisi olan tek oğlu yakalandı. savaş sırasında. Mutsuz kadın duada teselli aradı ve Cennetteki Kraliçe'den masum acı çekenler için Tanrı'nın merhametinden önce şefaatçi olmasını istedi. Ve sonra bir gün bir rüyada, Kutsal Aile'nin ikonunu bulmasını ve önünde dua etmesini emreden bir ses duyar. Kederli kadın, Moskova kiliselerinde istenen simgeyi uzun süre aradı, sonunda onu Pokrovka'daki Trinity Kilisesi'nin verandasında bulana kadar. Bu simgenin önünde içtenlikle dua etti ve kısa süre sonra üç iyi haber aldı: kocası beraat etti ve sürgünden döndü, oğlu ağır esaretten serbest bırakıldı ve mülk hazineden iade edildi. Bu kutsal simgenin "Üç Sevinç" adını almasının nedeni budur.
Ve bugün simge mucizeler göstermeyi bırakmıyor. Akathist yakın zamanda Gryazeh'deki Pokrovskie Kapılarının (Pokrovka Kapısı 13) yakınında, Tanrı'nın Annesinin “Üç Sevinç” ikonuna yüceltildiği Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ne getirildi. Bundan önce, çarşamba günleri kilisede Aziz Nikolaos'a Akathist okunurdu. Şimdi soru, akathist'i St. Nicholas'a okumaya devam edip etmemek veya onu saygıdeğer "Üç Sevinç" simgesine okumaya başlamak için ortaya çıktı. Tartışmaların ortasında, Tanrı'nın Annesinin "Üç Sevinç" simgesi kendi başına bir lamba yaktı. O zamandan beri, Çarşamba günleri kilisede 17.00'de akathist'i Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesine okumaya başladılar. Birikmiş işi kaybeden, iftira edilen, sevdiklerinden ayrılan, aile ihtiyaçlarında bir asistan, tohum refahının hamisi olarak kabul edilir.
Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" imajı, uzun süredir acı çeken Anavatanımızın sıcak noktalarında yüksek himayesine ihtiyaç duyan askerlere lütfunu gösteriyor. Tanrı'nın Annesinin özel himayesi altında, daha önce de belirtildiği gibi, esaret altında ve yabancı bir ülkede olanlar da dahil olmak üzere, yalnız kalan insanlar var.
İşte Rus ordusundan bir albayın ifadesi: “Abhazya'daki barış güçlerine bir iş gezisine çıkmadan önce kutsama alma arzusuyla Kutsal Üçlü Kilisesi'ne yönlendirildim. Peder John beni kutsadı ve bana Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" imajıyla bir simge verdi.
Aralık 2002 bozuk yollar boyunca kalıcı konuşlandırma yerine taşındık, tatsız bir şekilde yağmur yağıyordu. Yıkılmış bir tavuk çiftliğinde yerleşim yerlerinden uzakta bulunan bir askeri birliğin bulunduğu yere geldiğimde sadece bir Urta Dağı gördüm ve ruhum böyle bir ortamdan üzüldü. Işık ve ısı olmadan nemli bir odaya yerleştikten sonra Simgeyi belirgin bir yere koydum, önünde dua ettim, kalbim hemen ısındı. Daha sonraki hizmetimde her gün ikona önünde dua ettim ve karşıt tarafların ayrılma hattında bulunan ve sivil halkı haydutlardan koruyan barış güçlerinin görev yaptığı kontrol noktalarından ayrılırken hep yanımda götürdüm. 14 Şubat 2003'te, Inguri Nehri yakınlarındaki yolda, 301 numaralı kontrol noktasında bir mayın olduğu bildirildi. Görevdeyken durumu anlamam ve bir karar vermem gerekiyordu. İkonu da yanıma alarak olay yerine geldim ve mülteci çadırının yanında bilinmeyen ev yapımı fünyeli bir mayın olduğunu gördüm, köprünün altında ikinci mayın bulundu. Kordonu kurup insanları tahliye ederken kendimi madenden 15 metre uzakta buldum ve o sırada bir patlama oldu. Madende sürekli bir yenilgi ile parçaların dağılması 200 metreye kadar çıkıyor, ancak simge sayesinde tek bir parça bana çarpmadı. Bir mayın savaşı koşullarında ve hizmet yılı boyunca haydutlarla sürekli çatışmalarda "ön cephede" olmak, emrimdeki 1.500 asker ve subaydan hiç kimse ölmedi.
18 Eylül 2003 haydutlar özel A.V. Derevyannykh tarafından ele geçirildi. Arama sırasında, geceleri haydut oluşumlarının faaliyet alanlarından geçmek zorunda kaldım ve her yerde simge yanımdaydı ve beni tuttu. 1 Ekim 2003'te, haydut grubunun silahsızlandırılmasından sonra rehine serbest bırakıldı.
Aralık 2003 Simgeyi Temmuz 2003'te Gagra'da haydutlar tarafından yakalanan başka bir rehinenin annesine verdim. Altı aydır oğlunu kurtarmaya çalışıyordu, çaresiz bir durumdaydı çünkü Rusya'nın iktidar organları Abhazya'da hiçbir şey yapamadı. Haydutlarla müzakereler çok zordu - çok miktarda para talep ettiler ve rehineyi öldürmekle tehdit ettiler.
31 Aralık 2003 rehine - 18 yaşındaki Muskovit Aleksey Vorobiev çok tehlikeli ve zor koşullarda serbest bırakıldı - müfrezenin geri çekilmesi yolunda iki mayın çıkarılırken, operasyondaki tüm katılımcılar hayatta kaldı.
Annenin huzurunda yaptıkların harikadır, ey Rabbim!
Muranovo malikanesinde ve çevresinde oldukça derin manevi geleneklere sahip olan manevi yaşamın canlanmasının bu simgeyle başladığı söylenebilir. 1998 yılında, Krutitsk ve Kolomna'nın Ekselansları Büyükşehir Juvenaly'nin kararnamesi ile Hieromonk Feofan (Zamesov), Artemovo köyündeki Tanrı'nın Annesinin Kutsal İkonu Kilisesi'nin rektörlüğüne atandı, aynı zamanda canlanmadan sorumlu olarak atandı. Büyük Rusya'mızın inanılmaz kutsal yerinden - FI'nın adını taşıyan "Muranovo" mülkü Tyutchev. Bu etkinlikte, başlatıcı ve aktif katılımcı, V.V. müzesinin direktörüydü ve olmaya devam ediyor. Patsyukov.
Haziran ayında, Kutsal Üçlü Bayramı'nda, restore edilmiş kilisenin önündeki sokakta ilk dua hizmeti yapıldı. İlahi hizmetin sonunda, şema-rahibe rütbesine sahip bir kadın, zor zamanlarda bile Tanrı'ya olan sevgisinden dolayı, manastırı benimseyen ve büyük Rus dindarlığı tarafından beslenen kilisenin rektörüne yaklaştı. 20. yüzyılın şema-başrahip Savva. Bu kadın, şema-rahibe Michael, rahibe bir sürü simge verdi - bunlar "Üç Sevinç" simgeleriydi. Bu görüntüleri insanlara dağıtmak için onu kutsayan akıl hocasının iradesini yerine getirdi. Bu arada, şema-başrahip Savva, hayatının son günlerini Pskov-Pechersk manastırında münzevi geçirdi, tavsiyesi ve nazik sözü için Rus halkı geniş Anavatanımızın her yerinden seyahat etti. Başrahip, önerilen ikonlara özel bir sorumluluk verdi ve daha sonra hacılara dağıtıldı. Aslında, Tanrı'nın Annesi, bu görüntü aracılığıyla Muranovo tapınağının açılışını kutsadı.
Yıllarca yorulmak bilmeyen emekler ve dualar geçti. Hieromonk Theophan, Rusya Federasyonu İçişleri Bakanlığı'nın efsanevi Sofrinskaya operasyon tugayının pastoral bakımından sorumlu olarak atandı. Birimin birimleri, eski SSCB topraklarındaki bölgesel etnik çatışmaların olduğu yerlerde, orada hukuk ve düzen kurmak amacıyla sürekli olarak savaş misyonları gerçekleştirdi ve yapıyorlar - Bakü, Fergana, Dağlık Karabağ, Tiflis, Dağıstan ve Çeçenistan. Birkaç yıl önce, tugay komutanlığı ve Puşkin Dekanlığı'nın din adamları tarafından parçanın topraklarında bir kilise inşa etme arzusu dile getirildi. Ve böylece, 27 Eylül 2003'te Kutsal Kutsanmış Prens Alexander Nevsky adına bir tapınak atıldı ve yakında inşaatı başladı. Mevcut uygulamaya göre, inşaat sırasında tam bir hizmet çemberinin yapılabileceği bir şapel-tapınak inşa ediliyor. Askeri birliğin liderliği, mümkün olan en kısa sürede, Havarilere Kutsal Eşit Prens Vladimir Vaftizci, koruyucusu olan Rusya'nın bir koleksiyoncusu ve savunucusu adına bir kilisenin donatıldığı uygun bir oda tahsis etti. devletimizin iç birliklerinin azizi. Kutsal yerin inşası sırasında, Rab bu iyi amaca gözle görülür şekilde yardım etti - gerekli eşyaları ve İlahi hizmet kitaplarını bağışlayan insanlar vardı. 2004 yılının Paskalya haftasında, burada Puşkin Bölgesi Dekanı John Monarshek tarafından küçük bir kutsama töreni düzenlendi ve bundan sonra askerlerin Kutsal Komünyon Ayini'ni aldıkları ilk Liturji gerçekleşti. Bu arada, İtiraf, Komünyon ve Vaftiz de dahil olmak üzere manevi çalışma kısmen daha önce gerçekleştirildi. Din adamları ve ordu arasındaki yakın işbirliği sırasında yaklaşık 1000 asker vaftiz edildi. Tapınağın başrahibi, hiyeromonk Theophan, burada askerlere zor alanlarında yardımcı olacak bir ikona olmasının güzel olacağını ve bunun onların koruyucusu olacağını düşünmüştü. Bu amaçla, Liturgy'nin sonunda, Murano kilisesinde Rab'be ve En Saf Annesine hitap eden bir dua servisi yapıldı. Birkaç saat sonra Moskova yakınlarındaki Khimki şehrinden hacılar yemekhaneye girerek askerlere manevi destek de dahil olmak üzere insani yardım getirdi. Kısa bir konuşmadan sonra, paketi açan Tanrı Sergius'un hizmetçisi eski bir simge çıkardı ... - tam olarak Tanrı'nın Annesinin "Üç Sevinç" görüntüsü olduğu ortaya çıktı. Bu arada, bu tür simgeler çok az. Gelenlere göre, bu görüntü zaten savaşların zor hizmetinde yardımcı oldu. Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinin Sofrinskaya tugayının askerlerine yardım edeceğine dair kesin bir inançla rahibe teslim ettiler. Tanrı'nın takdirini gören rahip, tapınağı kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir adına kilise şapelinde değerli bir yere yerleştirdi.
Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsünün kilise topluluğunda olduğunu öğrenen Ortodoks insanlar, onun önünde dua etme arzusunu dile getirdiler. Rektör, Peder Theophanes, askeri birimin dışındaki "Üç Sevinç" simgesini kısaca kaldırdı, böylece herkes Tanrı'nın En Kutsal Annesinden şefaat isteyebilir. Sonraki günlerde, Cennetin Kraliçesi'nin heykelinin önünde dua edenler için tekrar tekrar lütuf dolu yardım ve şefaat vakaları oldu.
Şu anda yaşayan ve çoktan ölmüş olan insanların kaderleri, onları çevreleyen ve onlar için değerli olan şeyler Tanrı'nın dünyasında ne kadar uyumlu bir şekilde iç içe geçmiştir...
Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in (II. Alexander'ın oğlu) ilk eğitimcisi olan Anna Fedorovna Aksakova (nee Tyutcheva), Sergei Alexandrovich'e gelinine alışılmadık bir hediye sunmak istediğini yazdığı bir mektupta ... Yıllar önce , bir dua hizmetinden ve St. Sergius tapınağında bir yemin ettikten sonra, Anna Fedorovna, Sergei Alexandrovich'in (İmparatoriçe Maria Alexandrovna) annesine Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" imajını sundu. Bu görüntü her zaman yanındaydı ve her gün onun önünde dua ediyordu. Görüntü A.F.'ye iade edildi. Aksakova, İmparatoriçe'nin ölümünden sonra ... “Ben (Anna Fyodorovna'yı yazdı) gelininizin (birkaç kez“ Muranovo ”makalesinde bulunan ve şairin soyundan birinin vaftiz annesi olan Büyük Düşes Yelezaveta Fyodorovna'nın Fyodor Tyutchev) bu görüntüyü annenizden ve aynı zamanda koruyucu aziziniz olan Rusya'nın koruyucu azizi olan azizden gelen bir nimet olarak alırdı.
Şimdi Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" imajı, Rusya Federasyonu İçişleri Bakanlığı İç Birliklerinin Sofrinskaya operasyonel tugayının hayatında haklı yerini aldı. Bu türbe, tugayın hayatındaki özel günlerde - Tugay Günü ve Sofra'nın Düşmüş Askerlerini Anma Günü'nün yanı sıra askerlerin iş gezilerine gönderildiği zaman ve toplantı salonuna geçit törenine veya toplantı salonuna götürülür. dua hizmetleri ve alayları - askerleri kutsamak ve yardım etmek için.
Tapınak inşaatı
1861 yılında, mahkeme meclis üyesi E.V. Molchanov'un pahasına ünlü Moskova mimarının projesine göre inşa edildi.
Ondan önce, 16. ve 19. yüzyıllarda birbirini izleyen 4 taş kilise vardı.
Nikolay Avvakumov, CC BY-SA 3.0Basil of Caesarea tahtına sahip ahşap kilise, 1547'den beri bu yerde biliniyor. Küçük Rachka nehrinin bataklık kıyısında duruyordu, bu yüzden "çamur" adını aldı.
Şefaat tahtı 1619'dan beri bilinmektedir.
Nikolay Naidenov, 1834-1905, Kamu Malı 1649'da her iki tahtı olan ilk taş kilise inşa edildi.
1701'de ikincisi, Giriş'in yeni bir yan şapeli ile inşa edildi.
1742 yazında, çan kulesi muhtemelen çamurlu bir yere inşa edildikleri için alt ve üst yemekhaneden çöktü.
Nikolay Avvakumov, Kamu Malı 1745'te Vasilievsky yan sunağı olmadan yeni bir kilise inşa etmesine izin verildi.
Giriş Tahtı Temmuz 1748'de kutlandı, asıl olan - Trinity, 1752'de.
1819'da, sıcak kilise sökülmüş ve Our Lady ve St. Nicholas.
Nikolay Avvakumov, Kamu Malı 1855-1884'te kilisenin başrahibi Alexander Sokolov'du.
Tapınak mimarisi
Gryazekh'teki Trinity Kilisesi'nin büyük görkemli yapısı, batıda caddenin aynı tarafında duran Pokrovka'daki korunmamış Varsayım Kilisesi ile birlikte, Pokrovka'nın bu bölümünün görünümünü büyük ölçüde belirledi.
Kilise, Rönesans mimarisinin teknikleri ve örnekleri kullanılarak inşa edilmiştir. Alçaltılmış köşe hücreleri ve sütunlu bir revak ile dikdörtgen 4 sütunlu tapınak, anıtsal kubbeli bir kasnak ve batı vestibülün üzerinde çok katmanlı yüksek bir çan kulesi ile tamamlandı.
Tapınağın doğu ve güney cephelerinin merkezlerindeki yükseltilmiş risalitler üzerinde, büyük bir düzenin pilaster revakları korunmuş, oranların mükemmelliği ve bileşik başlıkların muhteşem dekorasyonu ile dikkat çekmiştir. Duvarların üst kısmı boyunca bina, zengin alçı bitki süslemeli muhteşem bir friz ile çevrilidir. İlginç bir çözüm, figürlü bir ucu olan küçük bir taret olan caddenin yanından ana girişin önündeki sundurmadır.
Mevcut binanın hacmi, 18. yüzyıl kilisesinin duvarlarının ve daha sonraki kuzey şapelinin bölümlerini içeriyordu.
1929'da tapınak, sahte büyükşehir Boris (Rukin) başkanlığındaki "Gregoryenlerin" (Geçici Yüksek Kilise Konseyi - VVTsS'yi oluşturan) temsilcileri tarafından ele geçirildi.
Ocak 1930'da, Trinity Kilisesi, 20 Aralık 1929'da Moskova Kent Konseyi'nin bir tahıl ambarı için kiliseyi işgal etme kararı ile kapatıldı.
1950'lerin ortalarında, tapınağın binası bir kültür evine dönüştürüldü. Kubbe ve çan kulesi yıkıldı. Binanın iç hacmi, bölmeler ve tavanlarla üç katta bulunan birçok odaya bölünmüştür. Aynı zamanda kuzey nefin tonozları yıkılmış ve üçüncü kat tamamlanmıştır. Orta koridorda sunağın yerine sahneli bir sinema ve konser salonu kuruldu.
1979'da eski tapınağın kasasında bir çatlak belirdi. Kültür Evi'nin kapatılmasına ve büyük onarımların yapılmasına karar verildi. 1980-1981 yıllarında onarım çalışmaları yapılmış ve temel sağlamlaştırılmıştır.
Yükleniyor ...