İncil'de bulunan sayılar çok ilginçtir. Örneğin yedi sayısı tamlığı, bütünlüğü, mükemmelliği ve hatta kutsallığı yansıtır. Haftanın yedi gününe bakın, yedinci gün Cumartesi. Hanok, Adem'den sonra yedincidir vb. On sayısı daha pratiktir ve parayla ilişkilendirilir. On yetenek, ondalık. On iki sayısı da ilginçtir. On iki patrik, İsrail halkının on iki kabilesi, on iki havari.
Bu oyun şu şekilde öğretilebilir: farklı seçenekler. Kartlara şu veya bu numarayı yazın. Daha sonra bu kartları tek tek gösterin ve katılımcılara İncil'de bu sayıyla ilişkilendirilen olayların isimlerini vermelerini isteyin. Tüm kartları öyle olacak şekilde düzenleyebilirsiniz ki ters taraf yukarı. Daha sonra katılımcılar rastgele kartlar çekerler ve vurdukları sayıyla ilgili olarak bildikleri olayları adlandırırlar.
1. Cüzzamdan iyileşen ve İsa'ya teşekkür etmek için geri dönen on kişiden biri (Luka 17:12-15).
2. Kayıp bir koyun (Luka 15:4).
3. Yaratılışın ilk günü (Yaratılış 1:5).
4. Yakup'un bir kızı var - Dina (Yaratılış 30:19).
5. Absalom'un bir kızı var - Tamar (2 Sam. 14:27).
6. Gemide bir kapı ve bir pencere vardı (Yaratılış 6:16).
7. Pavlus bir kez taşlanmıştı (2 Korintliler 11:25). 8. İyiyi ve kötüyü bilme ağacı (Yaratılış 2:17).
9. Bir günlük çalışma için bir dinar (Mat. 20:2).
10. Bir sürü ve bir Çoban Yuhanna (10:16).
1. Sodom'un kapılarında Lut'a görünen melekler (Yaratılış 19:1).
2. Hırsızlar İsa'yla birlikte çarmıha gerildi (Mat. 27:37).
3. Beş bin kişinin yediği iki balık (Mat. 14:16).
4. Karşılığında beş küçük kuşun satıldığı iki Assar (Luka 12:6).
5. İki ayı (2 Krallar 2:22).
6. İki tablet (Çık. 31:18).
7. Emmaus'a giden yolda iki öğrenci (Luka 24:13).
8. Şimşon'un taşıdığı iki sütun (Hakimler 16:29).
9. Hayvanlar çiftler halinde gemiye girdiler (Yaratılış 7:1).
10. Meselden iki oğul müsrif oğul(Luka 15:11).
11. Naomi'nin iki gelini (Rut 1:8).
12. Naomi'nin iki oğlu (Rut 1:3).
13. Rahab'ın evinde saklanan iki casus (Yeşu 2:3).
14. Dul bir kadın için iki akar (Markos 12:41).
15. Musa kayaya iki kez vurdu (Sayılar 20:11).
16. Mesih'in göğe yükselişinden sonra beyaz giysili iki adam (Elçilerin İşleri 1:10).
17. Yusuf'un iki oğlu (Yaratılış 46:27).
18. İsa Samiriye köyünde iki gün geçirdi (Yuhanna 4:39)
1. Çölde Mesih'in üç cazibesi (Matta 4).
2. Üç saat - Mesih'in çarmıha gerilmesi sırasında yeryüzündeki karanlık (Markos 15:32).
3. Fırında üç genç adam (Dan 3:23).
4. Yunus'un balinanın karnında geçirdiği üç gün üç gece (Yunus 1:17).
5. Daniel günde üç kez dua etti.
6. Pavlus üç kez gemi kazası geçirdi (2 Korintliler 11:25).
7. Pavlus üç kez sopalarla dövüldü (2 Korintliler 11:25).
8. Petrus üç kez Mesih'i inkar etti (Matta 26:75).
9. Geminin üç katı (Yaratılış 6:16).
10. Nuh'un üç oğlu (Yaratılış 9:19).
11. Balam'ın eşeği üç kez gitmeyi reddetti (Say. 22:31)
12. Eyüp'ün üç arkadaşı (Kasım 2:11).
13. Saul üç gün boyunca hiçbir şey görmedi (Elçilerin İşleri 9:8).
14. Musa'nın annesi onu üç ay boyunca sakladı (Çık. 2:2).
15. Mısır'daki karanlık üç gün boyunca devam etti (Çık. 10:22).
16. Eyüp'ün üç kızı (Eyüp 42:13).
17. Nuh gemiden üç kez bir güvercin salıverdi (Yaratılış 8:8).
18. Üç çadır - başkalaşım dağı (Markos 9:2).
19. Mesih dirilişten sonra üç kez ortaya çıkar (Yuhanna 21:14).
20. Saat üçte Mesih'i çarmıha gerdiler (Markos 15:23).
1. Ateşli fırında dört kişi (Dan. 3:25).
2. Lazarus'un mezarda kaldığı günlerin sayısı (Yuhanna 11:14).
3. Cennet Bahçesi'nden geçen nehrin bölündüğü kolların sayısı (Yaratılış 2:10).
4. İlyas'ın sunağına dökülen kovaların sayısı (1 Krallar 18:20).
5. Daniel'in görümündeki hayvanların sayısı (Dan. 7:2).
6. Filipus'un kızlarının sayısı (Elçilerin İşleri 21:8).
7. İsa'nın giysisinin bölündüğü parçaların sayısı (Yuhanna 19:23).
8. Felçliyi çatıdan indirenlerin sayısı (Markos 2:3).
9. Mahkumların bulunduğu gemiden dört çapa atıldı (Elçilerin İşleri 27:29).
10. İncil Sayısı.
1. Davut'un Golyat'la yaptığı savaştan önce aldığı taşların sayısı (1 Samuel 17:40).
2. Kandillerinde yağ olan kızların sayısı (Mat. 25:11)
3. Petrolü olmayan aptal bakirelerin sayısı (Mat. 25:3).
4. Mefiboşet'in topallaştığı yaş (2 Krallar 4:4).
5. Samiriyeli kadının kocalarının sayısı (Yuhanna 4:7).
6. İki eşara satılan küçük kuşların sayısı (Luka 12:6).
7. Ülkeyi araştırmak için gönderilen Dan'in oğullarının sayısı (Hakimler 18:2).
8. Beş kez 39 vuruş (2 Korintliler 11:24).
9. Mesih'in benzetmesindeki yeteneklerin sayısı (Mat. 25:16).
10. Yeşu'dan mağaraya saklanan kralların sayısı (Yeşu 10:17).
1. Gezegenimizin yaratıldığı günlerin sayısı (Yaratılış 1:31).
2. İnsanın yaratıldığı gün (Yaratılış 1:26)
3. Kana'daki taş su taşıyıcılarının sayısı (Yuhanna 2:1).
4. Boaz'ın Rut'a ölçtüğü arpa miktarı (Rut 3:7)
5. Süleyman'ın tapınağındaki tahta çıkan basamakların sayısı (Krallar 10:16)
6. Sığınılacak şehirlerin sayısı (Say. 35:13).
7. Petrus'un Yafa'daki evin damında dua ettiği saat (Elçilerin İşleri 10:5).
8. Cebrail'in Meryem'e göründüğü ay (Luka 1:26)
9. Tahtın önünde duran hayvanların kanat sayısı (Va. 4:b).
10. Dünyanın karanlıkla kaplandığı saat (Matta 27:44).
11. Gat devinin el ve ayak parmaklarının sayısı (2 Krallar 21:20).
1. Yakup'un Rahel için iki kez çalıştığı yılların sayısı (Yaratılış 29:18).
2. Tanrı'nın dinlendiği gün (Yaratılış 2:2).
3. Adem'den Hanok'a kadar olan nesillerin sayısı (Yahuda 14).
4. Gemiye alınan temiz hayvan çiftlerinin sayısı (Yaratılış 7:9).
5. Tufan, gemiye yerleşilmesinden yedi gün sonra başladı (Yaratılış 7:9).
6. Firavun'un rüyası: ineklerin sayısı ve mısır başaklarının sayısı (Yaratılış 41:17-25).
7. Eriha'nın çevresinde yedi kez (Yeşu 6:2-5).
1. Cüzzamdan iyileşen nankör insanların sayısı (Luka 17:12).
2. Başan Kralı Og'un yatağının uzunluğu (arşın cinsinden). (Tesniye 3:11).
3. İsrail'in son kralı Hoşea'nın hükümdarlığı dönemi (2 Krallar 17:6).
1. Emirlerin sayısı (Çıkış 20).
2. İsa'nın benzetmesindeki bakirelerin sayısı (Matta 25).
3. İsa'nın karşılaşıp iyileştirdiği cüzamlıların sayısı (Luka 17:12-14).
4. Mısır vebalarının sayısı (Çıkış 7-12).
5. Ekmek için Mısır'a giden Yusuf'un kardeşlerinin sayısı (Yaratılış 42:3).
6. Naomi'nin oğullarının eşleriyle birlikte Moab'da yaşadıkları yılların sayısı (Rut. 1:3).
7. En küçük sayı Rab'bin, İbrahim'e Sodom'u bağışlayacağını vaat ettiği insanlar (Yaratılış 18:26)
8. Laban'ın Yakup'u kaç kez aldattığı (Yaratılış 31:2).
1. Yiyecek sepetlerinin sayısı (Mat. 14:20).
2. Yakup'un oğullarının sayısı (Yaratılış 35:22).
3. İsrail'deki kabilelerin sayısı (Va. 21:12).
4. Elçilerin sayısı (Markos 3:7).
5. İsa'nın tapınakta kaybolduğu çağ (Luka 2,:U).
6. Yairus'un ölümden dirilen kızının yaşı (Luka 8:41).
7. Küçük peygamberlerin sayısı (Hoşea - Malaki).
8. Elim'deki kuyu sayısı (Örn. 15-27).
9. Yeni Yeruşalim'deki hayat ağacının hasat sayısı (Va. 22:2).
10. miktar değerli taşlar baş rahibin göğüs zırhında (Çık. 28:21).
11. İsmail'in prens olan oğullarının sayısı (Yaratılış 25:16).
12. Kenan'daki casusların sayısı (Say. 13:2)
13. Gösteri ekmeğinin sayısı (Lev. 24:5).
14. Yeni Yeruşalim'deki vakıfların sayısı (Va. 21:14).
1. İsa'nın vaftiz edildiği yaş (Luka 3:23).
2. İsa'nın uğruna ihanete uğradığı gümüş parçalarının sayısı (Mat. 26:15).
3. Yusuf'un Mısır'ın hükümdarı olduğu çağ (Yaratılış 41:46).
4. Yeremya'yı çukurdan çıkarmak zorunda kalan adamların sayısı (Yeremya 38:10).
5. Davut'un kral olduğu yaş (Samuel 5:4).
1. Tufan sırasında yağmur yağan gün ve gecelerin sayısı (Yaratılış 7:12).
2. İsrailoğullarının çölde dolaştıkları yılların sayısı (Say. 12:2).
3. Musa'nın Sina Dağı'nda geçirdiği günlerin sayısı (Çıkış 34:2.7).
4. Mesih'in dirilişten sonra yeryüzünde geçirdiği günlerin sayısı (Elçilerin İşleri: 3).
5. Çölde İsa Mesih'in orucu (Matta 4 bölüm).
6. İzcilerin araziyi denetlediği süre
7. Eli'nin İsrail'in yargıcı olduğu dönem (1 Sam. 4:18)
8. İshak'ın Rebekah ile evlendiği yaş (Yaratılış 25.20).
9. Esav'ın Yehudit ile evlendiği yaş (Yaratılış 26:34).
10. İsrailoğullarının çölde man yediği dönem (Çık. 16:35).
11. Musa'nın Mısır diyarında, sonra Midyan diyarında ve çölde İsrail halkıyla birlikte geçirdiği yılların sayısı (Elçilerin İşleri 7:29).
12. Davut ve Süleyman'ın hükümdarlığı dönemi (2 Sam. 5:4).
1. Filistin'in şehir ve köylerine ikişer ikişer gönderilen öğrencilerin sayısı (Luka 10:1).
2. Yakup'un Mısır'a gittiğinde ailesinin sayısı (Yaratılış 46:27).
3. Musa'yla birlikte dağa çıkan İsrail ileri gelenlerinin sayısı (Çık. 24:1).
4. Bir kişinin ortalama yaşam beklentisi (Mezmur 89:10).
5. Babil esaretinin süresi (Yeremya 25:11).
6. Pavlus'u korumak için Sezariye'ye gönderilen süvarilerin sayısı (Elçilerin İşleri 23:23).
7. İsrailoğullarının kamp kurduğu Elim'deki hurma ağaçlarının sayısı (Çık. 15:27).
İncil'de bulunan diğer sayılar
11-Rüyada Yusuf'a secde eden yıldızların sayısı (Yaratılış 37:9).
13-Süleyman'ın evini inşa ettiği dönem (ZKrallar 7.1).
15-Hizkiya'nın yaşamına eklenen yılların sayısı (2 Krallar 20:5-6).
17-Yusuf'un çukura atıldığı yaş (Yaratılış 37:2).
20-Yusuf'un satıldığı miktar (Yaratılış 37:28).
21 -Tanrı'nın tahtı çevresinde oturan ihtiyarların sayısı (Va. 4:4).
42-Ayı tarafından parçalanan çocukların sayısı (2 Krallar 2:24).
46-Tapınağın inşa edildiği yılların sayısı (Yuhanna 2:20).
52-Kudüs surlarının yeniden inşa edildiği günlerin sayısı (Neh. 6:15).
84-Peygamber Anna'nın İsa'nın tapınağa getirildiği yaşı (Luka 2:37).
90-Sarah'nın Tanrı'nın bir oğulları olacağını söylediği yaşı (Yaratılış 17:17).
100 - İbrahim'in İshak'ın doğduğu yaşı (Yaratılış 21:5).
Tufan sırasında su 150 gün kaldı (Yaratılış 7:24).
300 - Gidyon'un ordusunda Midyanlılar'ı mağlup eden askerlerin sayısı (Hakimler 7:5).
300 - Şimşon'un yakaladığı tilkilerin sayısı (Hakimler 15:4).
300-Yusuf'un Benyamin'e verdiği miktar (Yaratılış 45:22).
600-Firavun'un İsrailoğullarının ardından gönderdiği savaş arabaları (Çık. 14:7).
Metuşelah 969 yıl yaşadı (Yaratılış 5:27).
1000, Eyüp'ün acı çektikten sonra zengin olduğu öküz ve eşek çiftlerinin sayısıdır (Eyüp 42:12).
E. Fısıh Bayramına İlişkin Talimatlar (9:1-14)
Sayı 9:1-8. Bu emirler, Mısır'dan çıkışın başlangıcından sonraki ikinci yılın ilk ayında, çadırın inşasından hemen sonra (Çık. 40:17) ve ikinci ayın ilk gününde - yani erkeklere - kopyalanmadan önce verildi. (Say. 1:2). Fısıh kutlamalarının belirlendiği gün olduğundan, Fısıh emirleri ilk ayın on dördüncü gününden önce verilmekteydi (9:3; Mısır'dan Çıkış 12:1-16 ile karşılaştırın).
Yine Paskalya ile ilgili kararlar, şu ya da bu nedenle belirlenen zamanda kutlayamayan insanların sorununu bir şekilde çözmek gerektiği için verildi. Ve, bazı İsraillilerin ölü bedenlere dokunarak törensel olarak kirli hale geldikleri işte tam da bu özel ortamda ortaya çıktı; Elbette Paskalya kutlamalarına katılamadılar. Sorunlarını Musa ve Harun'un çözmesi konusunda ısrar etmeye başladıkları için Musa talimat almak üzere Rab'be döndü.
Sayı 9:9-14. Ve Tanrı, kirlilik nedeniyle veya yolculukta olduğu için Paskalya kutlamalarına katılamayan her birinin, ikinci ayın on dördüncü gününde, yani öngörülen süreden bir ay sonra, bunu yapma hakkını aldığını söyledi. gün, her şeyi gözlemlerken sanki Paskalya'yı belirlenen zamanda kutluyormuş gibi davranıyor.
Paskalya'nın kutlanmasına ilişkin bir başka (yeni) hüküm, kutlamaya katılmamak için hiçbir nedeni olmayan ve bundan kaçınacak olanlarla ilgiliydi. Böyle bir kişi “halkından kopmuş” ve günahına katlanmak zorunda kalmıştı (13. ayet). Bu uyarının önsezi tonu, görünüşe göre günahkarın idam edileceğini gösteriyordu.
Ve son olarak, Yahudiler arasında yaşayan herhangi bir yabancının, burada Num. 9:14, ancak İsrailliler tarafından çok iyi biliniyordu: İsrail'in Tanrısına yönelmesi ve bunun bir işareti olarak sünnet edilmesi gerekiyordu (Çık. 12:48).
E. Rab'bin eşliğinde (9:15 - 10:10)
1. BULUTUN VARLIĞI (9:15-23)
Sayı 9:15-23. İsrailoğullarının Kenan'a giderken gece gündüz yanında bulunan bulutu anlatan bu pasaj, Tanrı'nın seçilmiş halkına daha sonra vereceği rehberliğin tümünün habercisidir. Bulut, Rab'bin varlığının ve varlığının bir tezahürüydü (Çık. 40:34-38). Bulutun yükselip ilerlemesi, Tanrı'nın geldiği ve insanların O'nu takip ettiği anlamına geliyordu. Bulut... çadırın üzerinde durduğunda, bu O'nun durduğu anlamına geliyordu. Bazen ordugâhı uzun bir süreliğine dağıtıyorlardı (Say. 9:19), ancak aynı zamanda bulutun çadırın üzerinde yalnızca birkaç gün, hatta yalnızca bir gece kaldığı ve ertesi gün yükseldiği de oldu (20-20. ayetler). 21). Ancak her halükarda insanlar Allah'ın talimatı doğrultusunda yürüdüler ve durdular (ayet 23).
Bazı nedenlerden dolayı Hıristiyanlar 9 sayısını şeytani bir sayı olarak görüyorlar (sanatçı Dante'nin yeraltı dünyasını 9 daire halinde resmettiği 12. yüzyıldan bu yana)Kutsal Ruh'un Hediyeleri:
1 Katarsis – dua
2 Sofya - bilgelik
3 Gnosis – bilgi
4 Didaskalia - öğretim
5 Profitia - kehanet
6 Diakonia - bakanlık
7 Hivernisis - çobanlık
8 Aksan - “ruhların” ayırt edilmesi
9 Pnömatik - şifa
Galip gelene vaatler:(Vahiy 2-3):
1 Sana hayat ağacından yemeni vereceğim
2 İkinci ölümden zarar görmeyecek
3 Gizli mananın tadına bakmana izin vereceğim
4 bayan Beyaz taş yeni bir isimle
5 Yahudi olmayanlara egemenlik vereceğim
6 Onun adını yaşam kitabından silmeyeceğim
7 Onu Tanrımın tapınağında sütun yapacağım.
8 Üzerine Tanrı'nın adını, kentin adını, yeni adımı yazacağım.
9 Tahtımda benimle oturmana izin vereceğim
Mezmurların icra türleri:
1 Koro
2 Övgü
3 Ağlıyoruz
4 Şarkı
5 Sekiz telli bir çalgıda
6 Yaylı çalgılar hakkında
7 Nefesli çalgılar hakkında
8 Bir Gathian silahı hakkında
9 Bir müzik aletinde
Dağdaki Vaazdan Dokuz Kutsanmış Kişi(Matta 5:3-10):
1 ruhu fakir
2 ağlıyor
3 uysal
4 Doğruluğa açlık ve susuzluk
5 zarif
6 kalbi temiz
7 barış gücü
8 gerçek uğruna sürgüne gönderildi
9 sana hakaret ettiklerinde, sana zulmettiklerinde ve her türlü haksızlığı yaptıklarında
Benim için kötü konuş
Dokuzun hikayesi Mısır'la başlıyor 9 kişi o topraklara gelip birçok zanaat öğrettiğinde büyük Mısır medeniyetini öğrendik. (Bilim adamları piramitlerin yakınında, İsa'nın vaaz ettiği dönemden 1844 döneminde güneşe doğru keskin bir şekilde yükselen merdivenlere kadar "Tarih koridoru" adı verilen bir koridor bulmuşlardır)
"O [Atum] tanrılar Shu ve Tefnut'u yarattı. Bu tanrılar Geb ve Nut'u doğurdu. Daha sonra hava tanrısı Shu, gökyüzünün tanrıçası Nut'u kendi üstüne kaldırdı. Böylece gökyüzünü yerden ayırdı (Geb) dünyanın tanrısıdır.) Geb ve Nut eşleri yeni nesil tanrılar doğurdular.Bunlar ünlü Osiris ve İsis'in yanı sıra Neftis ve Set'ti.Bu dokuz ana tanrı böyle oldu. Mısır tanrıları... Mısır'ın her yerinde saygı görüyorlardı. Ama sonra tanrı Ra, tanrı Atum'u bir kenara itip bu dokuz tanrının başına geçti."
Tanrı'nın hizmetinde 9 baş meleğin olduğuna inanılıyor.
İÇİNDE Kutsal Yazı dokuz melek rütbeleri, veya dereceler:
Seraphim, Cherubim, Tahtlar, Hakimiyetler, Güçler, Güçler, Prenslikler, Başmelekler ve Melekler.
Başmeleklerin isimleri şu şekildedir: Mikail - Tanrı gibi olan, Cebrail - Tanrı'nın gücü, Rafael - Tanrı'nın yardımı, şifası, Uriel - Tanrı'nın ateşi ve ışığı, Selefiel - Tanrı'ya dua.
Başmelekler ayrıca, isimleri Kutsal Yazılarda bulunmayan Tanrı'nın övgüsü olan Yehudiel'i ve Tanrı'nın kutsaması olan Barachiel'i de içerir. Ayrıca baş melek Jeremiel - Tanrı'nın yüksekliği ve Suriel - Tanrı'nın gücü (Tanrı'nın borazancısı) da bahsedilmektedir.
Yeni Ahit Kıpti Apocrypha:
Sekiz ve dokuz hakkında muhakeme
52. [“Ey babacığım, ] dün bana aklımı sekizinciye, sonra dokuzuncuya götüreceğini haber vermiştin.
Sen dedin ki: "Geleneğin kademelenmesi böyledir."
"Ey evladım, bu gerçekten de emirdir. Vaat, insanın fıtratındaki özelliklerden gelmiştir.
Söz verdiğimde dedim ki: “Eğer her adımı aklında tutarsan.” Ruh'u güç aracılığıyla aldığımda, enerjiyi size yönlendirdim.
Gerçekten anlayış size aittir.
İçimde hamile bir güç gibi. Bana doğru akan çeşmeden hamile kaldığımda doğurdum."
"Ey babacığım, her sözün bana iyi geliyor. Ama az önce söylediğin şu sözlere şaşırıyorum: "İçimdeki güç." Dedi ki: "Onu çocuklar gibi doğurdum. ” “Bu nedenle ey babacığım, eğer beni de soyundan sayarsan, çok erkek kardeşim var.”
“Tamam oğlum, bu fayda sayılır...
53. "Ey oğlum, kardeşlerini tanıman ve onlara gereken hürmeti göstermen gerekir. Çünkü onlar aynı babadan geldiler. Her nesle bir isim verdim. Onlara bir isim verdim. Çünkü onlar da bu çocuklar gibi nesillerdir."
"Ey babacığım, onların (varlıkları) var mı?
"Oğlum, onlar ruhsaldır. Onlar ruhları besleyen enerjilerdir. Onun için diyorum ki: onlar ölümsüzdür."
"Senin sözün doğru. Artık inkâr edilemez ki, ey babacığım, sekizinci ve dokuzuncu hutbeye başla ve beni de kardeşlerim arasında say.”
"Ey oğlum, kardeşlerinle, yani benim oğullarımla birlikte Herkesin Babası'na dua edelim ki, bize konuşma ruhunu versin."
"Nesillerle birlik halindeyken nasıl dua ediyorlar babacığım? Ben de peşinden gitmek isterim ey babacığım..."
54. "... değil, değil... ama dinleniyor... ve kitap bilgeliğinin verdiği sırayı hatırlamak sana düşüyor. Ey oğlum, bebeklikteki gibi ol. Tıpkı çocuklar gibi, anlamsız sorular soruyorsun."
"Ey babacığım, şu anda ulaştığım anlayış ve kitaplarda bana verilen önceki bilgiler bana yetmiyor. Daha önce bendeydi."
"Ey oğlum, eğer sözlerinin doğruluğunu anlarsan, kardeşlerini -oğullarımı- seninle birlikte dua ederken bulursun."
“Ey babacığım, kitaplardan öğrenilen, senin “ruh güzelliği” dediğin güzelliklerden başka bir şey anlamıyorum.
“Size her düzeyde gelen talimat bilginiz olsun, öğreteceksiniz.”
"Ben kitapların her birini biliyordum ey babacığım ama daha fazlasını
55. ... "Ey oğlum [...] övgülerle [...] çok üstündür."
"Ey babacığım, senin sözlerinle bana güç verilecek. İkimiz de emrolunduğun gibi dua edelim, ey babacığım."
"Ey oğlum, bütün aklımızla, bütün kalbimizle ve ruhumuzla Allah'a dua etmemiz ve sekizincinin hediyesini istememiz uygundur ki o bize gelsin ve her birimiz ondan istediğini alsın. Onun sayesinde. Biliyor olmalısın ama ben, bana doğru akan pınardan söylemi çıkarabilmek için."
“Dua edelim babacığım, güçler krallığına hakim olan, sözü ışık doğuran, sözleri ölümsüz, ebedi ve değişmez olan, iradesi her yerde yaşam formları doğuran sana dua ediyorum. .O'nun doğası varlık imajını verir.Ruhlar onun tarafından hareket ettirilir. ..
56. [ve] melekler [...] var olanlardır. Onun takdiri herkese uzanır, [...] herkesi doğurur. [..] ruhlar arasındaki bölgeler. Her şeyi o yarattı. Kendini barındıran, herkesi önemseyen odur. Dolu. O, sessizce konuşulan görünmez Tanrı'dır. Dokunuldukça, dokunulunca görüntüsü değişiyor. Güçlerin gücü, büyüklüğün ötesinde, hürmetin ötesinde, Zoxaphaso, aoo onu ooo eee ooo ooooo ooooo ooooo ooooo ooooo ooooo ooooo ooo ooo ooo ooo, Zozazoph. Tanrım, bize ulaşan güç aracılığıyla Sophia'yı ver ki, sekizli ve dokuzlu olanın vizyonunu tanımlayabilelim. Biz zaten yedi kata ulaşmayı başardık, çünkü biz dindarız, yasaya uyuyoruz ve sizin isteğinize uyuyoruz. Biz gitmek...
57. Tanrım, bize gerçeği formda ver! Ruhta mükemmelliğin bulunmadığı bir suretin şeklini görelim ve övgülerimizde bize pleromanın imajını gösterelim! Çünkü evren ruhunu senden aldı. Çünkü doğmamış olan senden geldi. Kendi kendine doğanların doğuşu senin sayende gerçekleşti. Siz, doğan, var olan her şeyin temeli, tüm kalbimizle, ruhumuzla ve tüm gücümüzle size getirdiğimiz manevi sunuyu bizden kabul edin. İçimizdekileri kurtar ve bize ölümsüz Sophia'yı ver." "Sevgiyle kucaklaşalım oğlum. Buna sevinin! Işığı getiren güç onlardan bize geldi. Çünkü görüyorum, anlatılamaz bir derinlik görüyorum! Sana nasıl anlatabilirim...
58. ... ah oğlum, [...] yerden başla. Sana her şeyi nasıl anlatabilirim! Ben [...] Ruhu hareket ettiren Nous'u görüyorum. Beni ilahi unutuştan uyandıran. Bana güç ver. Seni görüyorum. Konuşmak istiyorum. Korku beni geri tutuyor. Başlangıcı olmayan, tüm güçlerden daha yüksek olan gücün kaynağını buldum. Hayatla dolup taşan bir çeşme görüyorum. Ey oğlum, "Ben Nus'um" dedim. Ben gördüm. Gördüklerimi kelimelerle anlatamam. Sekizlinin tamamı, ey oğlum ve içindeki ruhlar ve melekler ilahiyi sessizce söylüyorlar. Ama ben, Nus, anlıyorum."
"Nasıl övgülerimi söyleyebilirim?"
"Seninle konuşmak imkansız hale geldi mi?"
"Sustum, ey babam, sessizce ilahiler söylemek istiyorum."
"Gerçekten konuş, çünkü ben Nus'um."
"Açıklanamayan Nous'u anlıyorum, ey Hermes, çünkü o kendi içinde kapalıdır. Ve seviniyorum, ey babacığım, çünkü senin gülüşünü görüyorum. Ve hepsi
59. [sevinir]. Dolayısıyla sizin varlığınızdan zarar görecek hiçbir şey yok. Çünkü sen her yerde vatandaşın efendisisin. Sağlayışınız korur. Sana sesleniyorum, ey baba, sonsuzlukların Aeon'u. Ruh ilahidir ve Ruh herkese yağmur verir. Sen bana ne söylüyorsun, ey babam Hermes?
"Bunlar hakkında hiçbir şey söylemiyorum ey oğlum. Çünkü Allah'ın önünde gayb hakkında susmamız doğrudur."
"Ey Trismegistus, ruhumun büyük ilahi görüşü kaybetmesine izin verme. Sen, her yerin sahibi olarak, Her Şeye gücün yeter."
"Övgülere dön ey oğlum ve sessizce konuş."
Övgülerini bitirdikten sonra haykırdı: "Peder Trismegistus, ne diyeyim? Biz bu ışığı aldık! Ve sekizliyi ve onun içindeki ruhları ve dokuzluya ve onun güçlerine övgüler söyleyen melekleri görüyorum. Ve Hepsinin gücüne sahip olanın yarattığını görüyorum
60. ruhuyla."
"Bundan sonra saygılı bir tavırla sessiz kalmamız bizim için iyi. Bundan sonra vizyon hakkında konuşmayın. O gün gelene kadar - bedeni terk edene kadar Baba'ya ilahiler söylemek uygun olur."
"Sen ne diyorsan, ey babacığım, ben de söylemek istiyorum. Sen rahat eyle diye içimden hamdler okuyorum."
“Övgüde aktif olun, çünkü aradığınızı buldunuz.”
"Yapılacak en doğru şey nedir ey babacığım? Kalbim dolu olduğu için öveyim mi?"
"Tanrı'ya söyleyeceğiniz övgüler uygundur, böylece onları ölümsüz bir kitaba yazabilirsiniz."
"Kalbimde, Her şeyin sonuna ve insan arayışının başlangıcına, ebedi buluşa, ışığın ve hakikatin ebeveynine, Logos'un ekicisine, sevgiye dua ederek övgüler sunacağım. ölümsüz hayat. Hiçbir gizli Logo senin hakkında konuşamaz, Tanrım. Bu yüzden Nous'um gün boyu sana övgüler yağdırmaya çalışıyor. Ben senin Ruhunun aracıyım. Mızrapın Nous'u. Sözleriniz bana ilham veriyor. Anlıyorum
61. kendiniz. Senden güç aldım, çünkü sevgin bizi güçlendirdi."
"Yani ah oğlum."
"Ey rahmet, bundan sonra sana hamd ederek şükrediyorum. Çünkü bana hikmet verdiğin zaman senden hayat aldım.
Seni övüyorum, a o eee ooo iiii ooooooooooo ooo ooooooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo ooo. Ruhun içinde olan sensin. Övgülerinizi saygıyla söylüyorum."
“Oğlum, bu kitabı Diaspolis tapınağı için gizli işaretlerle yaz ve adına “Sekiz Katlı Dokuz Katlıyı Ortaya Çıkarır” adını ver.
"Ey babacığım, şimdi senin emrettiğin gibi yapacağım."
"Ey oğlum, bu kitabın sözlerini turkuaz stelin üzerine yaz. Ey oğlum, bu kitabı turkuaz stelin üzerine gizli işaretlerle yazmak yakışır. O zaman Nus gözlemci olacak.
62. bu. Bu nedenle bu konuşmanın taşa kazınmasını ve onu benim tapınağıma götürmenizi emrediyorum. Sekiz muhafız onu ve dokuz güneşi korusun. Sağda kurbağa suratlı erkekler, solda kedi suratlı eşler var. Ve kare süt taşını turkuaz levhaların tabanına yerleştirin ve adı masmavi taş duvara gizli karakterlerle yazın. Ey oğlum, bunu ben Başak burcundayken, Güneş sabah olduğunda ve ben 15 dereceyi geçtiğimde yapacaksın."
"Aman babacığım sen ne dersen şevkle yapacağım."
"Ve yemini kitaba yazın ki, onu okuyanlar onu kötülük için kullanmasınlar ve kaderin işlerine karşı koymasınlar. Allah'ın kanununa uymadan, onu çiğnemeden teslim olmaları onlar için daha hayırlı olur." , ama saflıkla Tanrı'dan Sophia ve Gnosis'i istemek.
63. Ve ilk olarak Tanrı'dan doğmayan kişi Logos'tan doğabilir. Bilinci açık olmasına rağmen bu kitapta yazılanları okumaz, ayıp bir şey yapmaz ve ayıp bir şeye razı olmaz. Adım adım ilerler ve ölümsüzlük yoluna girer. Böylece dokuzluyu ortaya çıkaran sekizliyi anlamaya başlar."
"Öyle olacak, ey babacığım."
“Yemin şudur: Kim bu kutsal kitabı okursa, ona gök ve yer üzerine, ateş ve su üzerine, maddelerin yedi yöneticisi ve bunların içindeki yaratıcı Ruh ve doğmamış Tanrı üzerine yemin etmesini emrediyorum. ve kendi kendine doğan Tanrı ve doğurulan Tanrı adına." , - Hermes'in açıkladığı sırları saklayacağına ve yeminlerini yerine getirenlerin Tanrılarının onları adı verdiğimiz kişilerle ve herkesle birleştireceğine. Ama gazap Bu yeminini bozanlara sırt çevireceğim. Rabbimi şahit tutuyorum ey oğlum"
* * *
Arkady Rovner'ın Kıpti dilinden çevirisi. Danışman Beverly Moon
İncil'de kaç tane duadan bahsedildiğini (ve bunların kaçının cevaplandığını) biliyor musunuz? İşte bu sorunun cevabı ve dua hakkında bilmeniz gereken diğer gerçekler Kutsal Kitap'ta.
1. İncil'de adı geçen 650 dua. (İşte tam liste: ingilizce dili, Kutsal Yazılarla).
2. Kutsal Yazılarda Dualara yaklaşık 450 cevap kaydedildi.
3. İlk vakit namazıİncil'de Yaratılış 4:26'da bahsedilmektedir (daha önceki diyaloglar bizzat Tanrı tarafından başlatılmıştı, örneğin Yaratılış 3:8-13, 4:9).
4. İncil diyor ki, İsa'nın günde 25 defa dua ettiğini farklı zaman dünyevi hizmeti boyunca.
5. Yeni Ahit'te Havari Pavlus 41 defa duadan (dualar, dua raporları, dilekçeler, dua etme arzusu) söz eder.
6. Her ne kadar herhangi bir vücut pozisyonunda dua edebiliyorsanız (ve yapmalısınız), Kutsal Kitap beş belirli duruşu listeler: oturmak (2 Samuel 7:18), ayakta durmak (Markos 11:25), diz çökmek (2 Tarihler 6:13; Daniel 6:10; Luka 22:41; Elçilerin İşleri 7:60, 9:40). , 20:36, 21:5; Efes 3:14, yüzü yere dönük (Matta 26:39; Markos 14:35) ve eller havada (1 Tim. 2:8).
7. İsa Öğrencilerine Dua Etmelerini Talimat Ediyor(Luka 11:1-4). Beş ana hususu tanımlar: Rab'bin adının yüceltilmesi için O'nun sonsuz yüceliği vurgulanır ("Babamız, kutsal kılınmıştır." Adınız”); Tanrı'nın Krallığının gelmesi için—O'nun sonsuz iradesi vurgulanmaktadır (“evet Egemenliğin gelsin Senin"); Rab'bin bizi desteklediği - şimdiki zamanımız vurgulanır (“bize her gün günlük ekmeğimizi verin”); Rab'bin bize bağışladığı - geçmişimiz vurgulanır (“ve günahlarımızı bağışlayın, çünkü biz de borçlularımızın her birini affederiz”); Rab'bin bize kurtuluş vereceği - geleceğimiz vurgulanıyor.
En ilginç şeyleri kaçırmayın!
8. Kutsal Kitap en az dokuz ana dua türünden söz eder: iman duası (Yakup 5:15), anlaşma duası (aynı zamanda ortak dua) (Elçilerin İşleri 2:42), dilek duası (dua ya da dua olarak da bilinir) (Filipililer 4:6), şükran duası (Mezmur 94:2-3), ibadet duası (Elçilerin İşleri 13:2-3), kutsama duası (kutsama olarak da bilinir) (Matta 26:39), şefaat duası (aracılık olarak da bilinir) (1 Timoteos 2:1), lanet duası (Mezmur 68) ve Ruh'ta dua (1 Korintliler 14: 14-15).
Antik çağlardan beri sayılar insan yaşamında önemli ve çok yönlü bir rol oynamıştır. Eski insanlar onlara özel, doğaüstü özellikler atfediyordu; Bazı sayılar mutluluk ve başarı vaat ederken, diğerleri kaderin darbesine neden olabilir. Başta Babil, Hindu ve Pisagor olmak üzere birçok kültürde sayı her şeyin başlangıcıdır. Eski Hintliler, Mısırlılar ve Keldaniler sayıların kullanımında tanınmış uzmanlardı. Çinliler için tek sayılar yang, cennet, değişmezlik ve uğurluluktur; çift sayılar yin, toprak, uçuculuk ve uğursuzluktur.
Hıristiyanlıkta, Aziz Augustine ve İskender'in öğretilerinden önce sayıların sembolizmi yeterince gelişmemişti.
Klasik veya Pisagor okulu.
Avrupa sayılar doktrininin kurucusu, "Dünya sayıların gücü üzerine inşa edilmiştir" sözüyle anılan Pisagor'du. Onun okulunda sayıların özelliklerine ilişkin bilgi, ezoterik bilgiye giden yolda ilk adımdı. Pisagor'a göre sayıların hem niceliksel hem de niteliksel özellikleri vardır. Sayıların özelliklerini inceleyen Pisagorcular, bölünebilirlik yasalarına ilk dikkat eden kişilerdi. Tüm sayıları çift - "erkek" ve tek - "dişi" veya başka türlü "gnomonlara" ve en önemlisi basit ve bileşik olarak ayırdılar. Pisagorcular, iki faktörün çarpımı olarak temsil edilen bileşik sayıları “düz sayılar” olarak adlandırıp dikdörtgenler olarak tasvir etmişler, üç faktörün çarpımı olarak temsil edilen bileşik sayıları ise “katı sayılar” olarak adlandırıp paralel yüzlü olarak göstermişlerdir. Çarpım olarak temsil edilemeyen asal sayılara “doğrusal sayılar” adını verdiler.
Pisagorcular mükemmel sayıları, 6=1+2+3 veya 28=1+2+4+7+14 gibi, bölenlerinin toplamına eşit olan sayılar olarak kabul ediyorlardı (sayı hariç). Çok fazla mükemmel sayı yoktur. Tek basamaklı sayılar arasında yalnızca 6 adet vardır; iki basamaklı, üç basamaklı ve dört basamaklı sayılar arasında sırasıyla yalnızca 28, 496 ve 8128 vardır. Birinin bölenleri toplamı diğerine eşit olma özelliğine sahip iki sayıya "dost" sayı deniyordu.
Daha sonra Yunan numerolojik sistemi Avrupalılar tarafından ödünç alındı ve daha sonra Rusya'ya devredildi.
Hemen hemen her dünya dininin kendine ait “kutsal sayıları” vardır ve her sayı belirli bir anlamı simgelemektedir.
SAYI "0" Boş daireyle aynı sembolizme sahiptir; hem ölümün yokluğunu hem de daire içinde bulunan mutlak yaşamı belirtir.
Pisagor'a göre sıfır mükemmel biçimdir.
Taoizm'de sıfır, boşluğu ve hiçliği simgelemektedir.
Budizm'de boşluk ve maddi olmamadır.
İslam'da İlahi Olanın Özünün bir sembolüdür.
Kabala öğretilerinde sınırsızlık, sınırsız ışık ve birlik vardır.
"1" rakamı temel birlik, başlangıç, Yaratıcı anlamına gelir.
"2" rakamı dualite anlamına gelir.
Pisagor'a göre ikili, bölünmüş bir dünyevi varlıktır.
Budizm'de bu ikisi, samsara ikiliğidir; erkek ve dişi, bilgelik ve yöntem, kör ve topal, yolu görmek ve onu takip etmek için birleşmişlerdir.
Çin'de yin, dişil, dünyevi, olumsuz prensiptir.
Hıristiyanlıkta Mesih'in iki doğası vardır: Tanrı ve insan.
Yahudi geleneğinde - yaşam gücü.
Kabala'da - bilgelik ve kişisel farkındalık.
Hinduizm'de - dualite, shakta - shakti.
İslam'da ruhtur.
3 NUMARA". Teslis fikri birçok eski felsefi ve dini öğretinin temelini oluşturur. Uzayın üç boyutluluğu üç şeyle ilişkilidir: uzunluk-genişlik-yükseklik; üç fazlı madde: katı-sıvı- buhar; zaman üçlüsü: geçmiş - şimdiki zaman - gelecek; insan (beden, ruh ve ruh), ayrıca doğum, yaşam ve ölüm; başlangıç, orta ve son; geçmiş, şimdi ve gelecek; ayın üç evresi; Dünya üçlüsü; birçok dinde üst Dünya gökyüzü, orta Dünya, alt Dünya ise sudur.
Üç, ruhu simgeleyen göksel bir sayıdır. Bu şans sayısıdır.
Hıristiyanlıkta: Kutsal Teslis: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh; insanda ve Kilisede beden ve ruhun birliği. Üç hipostaz, üçlünün dogmasıdır; ayırt edici özellikİslam ve Yahudilikten Hıristiyanlık. Bu nedenle "3" sayısı Hıristiyanlığın kutsal sayısıdır. Kutsal Kitap, Magi'nin Mesih'e Tanrı, Kral ve Kurtarıcı Kurban olarak üç armağanından, Başkalaşım'ın üç imgesinden, üç ayartmadan, Petrus'un üç inkarından, Golgota'da üç haçtan, Mesih'in ölümünün üç gününden, ölümden sonra üç kez ortaya çıkışından, üç nitelikler veya teolojik erdemler: İnanç, Umut, Sevgi.
Kabala'da bu üç, anlayışın yanı sıra eril ve dişil ilkelerin üçlüsünü ve onları birleştiren karşılıklı anlayışı sembolize eder.
Hinduizm'de - Trimurti, yaratmanın, yok etmenin ve korumanın üçlü gücü; çeşitli tanrı üçlüleri; Ay arabasının üç tekerleği vardır.
Japonya'da Üç Hazine bir ayna, bir kılıç ve bir mücevherdir; doğruluk, cesaret ve şefkat.
Çince "wan" (dikey bir çizgiyle birbirine bağlanan üç yatay çizgi) karakterinde, yani "prens" kelimesi, üstteki yatay çizgi gökyüzünü, alt kısmı dünyayı, ortası - adına hareket eden kişiyi sembolize eder. gökyüzü dünyayı yönetir.
Folklorda üç dilek, üç girişim, üç prens, üç cadı, periler (iki iyi, bir kötü) vardır.
Tostlar üç kez geliyor. Üç aynı zamanda doyum anlamına da gelir. Sayısız tanrı ve güç üçlüsü vardır. Semitik, Yunan, Kelt ve eski Germen dinlerinde üçlü ay tanrıları ve üçlü tanrıçalar bol miktarda bulunur.
Üçünün ana sembolü bir üçgendir. Birbirine kenetlenen üç halka veya üçgen, Üçlü Birliğin üç yüzünün ayrılmaz birliğini simgelemektedir. Diğer semboller: trident, zambak çiçeği, yonca, üç şimşek, trigram. Ay hayvanları genellikle Ay'ın üç evresini temsil eden tripodlardır.
"4" rakamı bütünlük, bütünlük, bütünlük anlamına gelir; dört ana yön, mevsimler, rüzgarlar, meydanın kenarları.
Pisagorculukta dört, mükemmellik, uyumlu oran, adalet, toprak anlamına gelir. Dört, Pisagor yemininin sayısıdır.
Hıristiyanlıkta dört rakamı bedenin sayısını, üç rakamı ise ruhu simgelemektedir. Cennetin dört nehri, İncil, müjdeci, baş melek, baş şeytan. Dört kilise babası, büyük peygamberler, temel erdemler (bilgelik, kararlılık, adalet, ılımlılık). Tek Ruh'u taşıyan dört rüzgar, dört kıyamet atlısı, tetramorflar (dört elementin kuvvetlerinin sentezi).
Dört, Eski Ahit'te sembolik bir sayıdır. Haç oluşturan dört cennet nehri, dünyanın dört parçası vb. sembolizmin hemen her yerinde karşımıza çıkar. Dörtlü, bir kare veya haçın yanı sıra dörtlü bir yaprakla da temsil edilebilir.
Budizm'de Hayat Ağacı Damba'nın dört dalı vardır; köklerinden dört kutsal cennet nehri akar ve dört sınırsız arzuyu simgelemektedir: şefkat, şefkat, sevgi, tarafsızlık; kalbin dört yönü.
Çin'de dört, kareyle simgelenen dünyanın sayısıdır. Dört ölümsüzlük nehri. Dört çift bir Yin sayısıdır. Çin Budizminde her ana yönü koruyan dört göksel koruyucu vardır.
Mısır'da dört, zamanın kutsal sayısı, güneş ölçüsüdür. Cennetin kubbesi dört sütun üzerinde durmaktadır. Merhumun etrafında dört tarafa yerleştirilen dört cenaze kavanozu, dört ana yönle ilişkilendirilen Horus'un dört oğlu tarafından korunuyor.
Yahudi geleneğinde bu ölçüdür, iyiliktir, anlayıştır.
Amerikan Kızılderilileri arasında bu sayı çoğunlukla dört ana yön olarak kullanılır. Dört rüzgar bir haç ve bir gamalı haç ile temsil edilir. Ritüel ve törensel eylemler dört kez tekrarlanır.
Kabala'da dört, hafıza anlamına gelir. Kabala'nın dört dünyası, uzaydaki dört yön ve Tora'nın dört hiyerarşik seviyesi.
Hinduizm'de dört, bütünlük, bütünlük ve mükemmelliktir. Yaratıcı Brahma'nın dört yüzü vardır. Tapınak, düzeni ve kesinliği simgeleyen bir karenin dört tarafında duruyor. Dört tattva, dört insan vücudu, dört doğa krallığı (hayvan, bitki, mineral, akıl krallığı), dört yuga. Zar oyununda dört, galibiyet anlamına gelir. Dört kast, dört zıt çift.
İslami dörtlü şu prensibi içerir: Yaratıcı, dünya ruhu, dünya ruhu ve ilkel madde. Kabala'nın dört dünyasına karşılık gelirler. Ayrıca dört melek varlığı, dört ölüm evi vardır.
"5" rakamı- kutsal evliliğin sayısı, çünkü dişi (çift) iki ve erkek (tek) üçün toplamıdır.
Greko-Romen geleneğinde beş, evliliğin, aşkın, birliğin sayısıdır; Venüs'ün sayısı, Venüs'ün yıllarının beş yıllık gruplar oluşturmasıyla birlikte. Işık tanrısı Apollon'un beş niteliği vardır: Her şeye kadirdir, her şeyi bilendir, her yerde mevcuttur, ebedidir, birdir.
Hıristiyanlıkta beş rakamı, Düşüşten sonraki insanı simgelemektedir; beş duyu; bir çarpı oluşturan beş nokta; İsa'nın beş yarası; beş bin kişiyi besleyen beş balık; Musa'nın Pentateuch'u.
Budizm'de kalbin dört yönü vardır ve bunlar merkeze yerleştirildiğinde beşi oluşturur ve evrenselliği simgelemektedir. Beş Dhyani Budası vardır: Vairochana - Parıldayan, Akshobhya - Sakinlik, Ratnasambhava - Mücevher, Amitabha - Sınırsız Işık, Amoghasiddhi - Sürekli Şans.
Çinlilerin beş elementi, beş atmosferik maddesi, beş durumu, gezegenleri var. kutsal dağlar, tahıllar, çiçekler, tat türleri, zehirler, güçlü muskalar, temel erdemler, inisiyasyonlar, ebedi idealler, insanlık içindeki beş tür ilişki. Yahudi geleneğinde beş, gücü ve şiddeti, özü anlamaktır.
Kabala'da beş, korku anlamına gelir.
Hinduizm'de bunlar dünyanın beş üyeli grupları, ince ve kaba hallerin beş unsuru, beş ana renk, duygular, Şiva'nın beş yüzü ve Vişnu'nun iki kez beş enkarnasyonudur.
İslam'ın beş iman şartı, beş ilahi mevcudiyeti, beş temel ilkesi, beş eylemi, beş günlük namazı vardır.
SAYI "6". Denge, uyum anlamına gelir. Tüm sayıların en üretkeni (Philo).
Nümerolojide 6 sayısı, biri tabanda duran, diğeri ters çevrilmiş olan erkek ve dişi olmak üzere iki üçgenin birleşimi anlamına gelir. Bu sembol, İsrail Devleti'nin bayrağında görülen altıgen Davut Kalkanı olarak bilinir.
"7" rakamı kutsal, ilahi, büyülü ve mutlu kabul edilir. Yedi, çağımızdan yüzyıllar önce, Orta Çağ'da saygı görüyordu ve bugün hala saygı görüyor.
Babil'de ana tanrıların onuruna yedi katmanlı bir tapınak inşa edildi. Bu şehrin rahipleri, ölümden sonra insanların yedi kapıdan geçerek yedi duvarla çevrili yer altı krallığına girdiklerini iddia etti.
İÇİNDE Antik Yunan Yedi rakamına en önemli tanrılardan biri olan Apollon'un sayısı deniyordu. Olimpiyat dini. Mitolojiden, Atina sakinlerinin, Girit adasındaki labirentte yaşayan erkek boğa Minotaur'a haraç olarak her yıl yedi genç erkek ve yedi genç kadını gönderdiği bilinmektedir; Tantalos'un kızı Niobe'nin yedi oğlu ve yedi kızı vardı; Ogygia Calypso adasının perisi Odysseus'u yedi yıl boyunca esir tuttu; tüm dünya “dünyanın yedi harikasına” vb. aşinadır.
Antik Roma da yedi sayısını putlaştırdı. Şehrin kendisi yedi tepe üzerine kurulmuştur; Yeraltı dünyasını çevreleyen Styx nehri, Virgil'in yedi bölgeye ayırdığı cehennemin etrafında yedi kez akar.
İslam, Hıristiyanlık ve Yahudilik, evrenin yaratılışının yedi aşamalı bir eylem olduğunu kabul etmektedir. Ancak İslam'da "7" sayısının özel bir anlamı vardır. İslam'a göre yedi gök vardır; Yedinci cennete girenler en yüksek mutluluğu yaşarlar. Dolayısıyla "7" sayısı İslam'ın kutsal sayısıdır.
Hıristiyan kutsal kitaplarında yedi rakamından birçok kez bahsedilir: "Kain'i öldüren kişi yedi kat intikam alacaktır", "...ve yedi yıl bollukla geçti... ve yedi yıl kıtlık geldi", "ve kendinizi yedi Şabat sayın" yıl, yedi defa.” Her biri yedi yıl, böylece yedi Şabat yılında kırk dokuz yılınız olur” vb. Hıristiyanlara verilen borç yedi hafta sürer. Yedi derece melek, yedi ölümcül günah vardır. Birçok ülkede, Noel masasına isimleri aynı harfle başlayan yedi tabak koyma geleneği vardır.
Brahminik ve Budist inanç ve ibadetlerde de yedi sayısı kutsaldır. Hindular, iyi şans getirmesi için yedi fil (kemikten, tahtadan veya başka malzemeden yapılmış heykelcikler) verme geleneğini başlattılar.
Yedi, şifacılar, falcılar ve büyücüler tarafından sıklıkla kullanılıyordu: "Yedi farklı bitki içeren yedi torba alın, yedi sudan infüzyon yapın ve yedi gün yedi kaşıkla içirin...".
Yedi rakamı birçok bilmece, işaret, atasözü, deyimle ilişkilendirilir: "Alnında yedi açıklık", "Yedi dadının gözü olmayan bir çocuğu var", "Yedi kez ölç, birini kes", "Biri kızartılmış, yedisi" bir kaşıkla”, “Sevgili bir arkadaş için yedi mil kenar mahalle değildir”, “Yedi mil jöle yudumlamak için”, “Yedi dert - tek cevap”, “Yedi denizin ötesinde” vb.
"8" rakamı- yeni bulunan cennetin yanı sıra yenilenme, restorasyon, mutluluk sayısı. Sekizinci gün yeni, mükemmel bir adam doğurdu. Yedi günlük oruç ve tövbenin ardından sekizinci gün manevi yenilenme başlar.
Pisagorcular için sekiz, üç boyutluluk ve istikrar anlamına gelir.
Sümer-Sami geleneğinde sekiz, Cennetin sihirli sayısıdır.
Budistler için sekiz numara bütünlük, tüm olasılıkların bütünlüğüdür. İyi alametin sekiz sembolü.
Çinliler için bu, bütün, tezahür etmiş haliyle tüm olasılıklar, iyi şanslar anlamına gelir. Ba Gua, genellikle bir daire şeklinde düzenlenmiş, zamanı ve mekanı simgeleyen sekiz trigram ve zıt çiftlerden oluşur. İnsan varoluşunun sekiz sevinci.
Hıristiyanlıkta restorasyon ve yeniden doğuş anlamına gelir. Vaftizhane genellikle yeniden doğuş yerini simgeleyen sekizgen şeklindedir. Sekiz Kutsallık.
Mısır'da sekiz, Thoth'un sayısıdır.
Yahudiler için - Rab'bin sayısı; Tapınak sekiz gün boyunca kutsandı.
Hinduizm'de 8x8, yeryüzünde kurulan göksel dünyanın düzeni anlamına gelir. Tapınakların yapısı aynı sembolizmle karakterize edilen mandalayı yeniden üretir - 8x8. Dünyanın sekiz bölgesi, sekiz güneşi, günün bölümleri, çakraları vardır.
İslam'da dünyaya hükmeden taht, Arap alfabesinin sekiz yönüne ve sekiz harf grubuna karşılık gelen sekiz melek tarafından desteklenmektedir.
Japonlar için sekiz, çok anlamına gelir; gökyüzünde sekiz tanrı var.
"9" rakamı her şeye gücü yetme anlamına gelir ve Üçlü Üçlüsü (3x3) temsil eder. Bu bir dairenin sayısıdır, dolayısıyla 90 ve 360 dereceye bölünür.
Pisagorculara göre dokuz, diğer tüm sayıların içinde var olduğu ve dolaşımda olduğu tüm sayıların sınırıdır. Bu göksel ve meleksel bir sayıdır, yeryüzündeki cennettir.
Dokuz, İskandinav ve eski Germen sembolizminde kutsal bir sayıdır.
İÇİNDE Hıristiyan sembolizmi dokuz nadiren görünür. Cehennemin etrafında üçlü üçlü melek korosu, dokuz küre ve daire vardır.
Budistler için dokuz, en yüksek manevi güç olan göksel bir sayıdır.
Çinliler için 3x3 tüm sayıların en hayırlısıdır; aynı zamanda Işık Salonu'nda olduğu gibi sekiz yön artı dokuzuncu nokta olan merkez anlamına gelir. Dokuz temel sosyal yasa ve dokuz memur sınıfı vardır.
Greko-Romen geleneğinde dokuz tanrı ve daha sonra dokuz ilham perisi vardır.
Yahudiler için dokuz, saf anlayıştır, hakikattir, çünkü dokuz, çarpıldığında kendini yeniden üretir.
Kabala'da temeli sembolize eder.
"10" rakamı- Evrenin sayısı, tüm sayıları ve dolayısıyla tüm şeyleri ve olasılıkları içerir, tüm hesabın temeli ve dönüm noktasıdır. Her şeyi kapsayan bir şey, kanun, düzen, güç anlamına gelir. 1+2+3+4=10 - ilahi olanı sembolize eder; bir noktayı, iki genişlemeyi, üç (üçgen) düzlemi, dört ise hacim veya uzayı ifade eder.
Pisagorculara göre on bir serinin yenilenmesidir, mükemmelliktir.
Roma'da bu sayı, mükemmel bir rakam olan ve bütünlük anlamına gelen X işaretiyle temsil ediliyordu.
On aynı zamanda yolculukları tamamlayıp başlangıç noktasına dönme sayısıdır. Odysseus dokuz yıl boyunca dolaştı ve onuncu yılda geri döndü. Truva dokuz yıl kuşatma altında kaldı ve onuncu yılda düştü.
Çinliler arasında on, merkezini insan Benliğini simgeleyen hiyeroglif chi'nin oluşturduğu, önünde her iki yolun, yin ve yang'ın uzandığı bir haç şeklinde tasvir edilmiştir, bu mükemmel bir figürdür. On Göksel Kök (Gan), en yaygın döngünün on günlük haftasıyla ilişkilendirilebilir.
Hıristiyanların Dekateuch'un On Emri, on kandil, bakireler ve talantlarla ilgili benzetmeler vardır. Ondalık Tanrı'ya adanmıştı.
Kabala'da on, Tanrı'nın isminin ilk harfi olan Ebedi Söz olan J-yod harfinin sayısal değeridir. Mükemmel anlama yeteneğini, ilahi desteği sembolize eder.
İslam'da, Müslümanların genel ihtiyaçlarına yönelik olması gereken, arazilere uygulanan bir vergi olan öşür (ondalık) önemli bir rol oynamaktadır.
SAYI "11". On mükemmel bir sayı ve bir yasa olduğundan, onbir her ikisinin de ötesine geçmeyi simgelemekte ve günah, yasayı çiğneme ve tehlike anlamına gelmektedir.
"12" rakamı kozmik düzeni kişileştirir. Bu, yılın burçlarının ve aylarının sayısıdır (altı erkek ve altı kadın). Gece gündüz saat on iki. Kozmik Ağaçta on iki meyve. Ek olarak, ölü dönüşün gerçekleştiği kış gündönümünde on iki günlük kaosa dönüş, Roma'da Saturnalia sırasında kutlanırdı. Noel'den önceki on iki gün de aynı sembolizme sahiptir.
Bu figür Vedik, Çin, pagan ve Avrupa sembolizminde bulunur: Dalai Lama'nın konseyinin 12 üyesi, Şarlman'ın 12 paladini (akranları), Yuvarlak Masa'nın 12 şövalyesi.
Hıristiyanların Kutsal Şehrin temelinde 12 ruh meyvesi, yıldızlar, 12 İsrail kabilesi, 12 havari, 12 kapı ve taş, 12 gün Noel kutlaması vardır.
Mısırlıların Ra'nın gece saatlerini geçirdiği 12 cehennem kapısı vardır.
Olympus'taki Yunanlıların 12 tanrı ve tanrıçası, 12 titanı vardı.
Yahudi geleneğinde - Hayat Ağacının 12 meyvesi; Cennet Şehrinin 12 kapısı; Tapınak masasında yılın aylarını temsil eden 12 pasta; Harun'un göğüs zırhında 12 değerli taş; Yakup'un oğulları İsrail'in 12 kabilesi.
İslam'da Ali'nin soyundan gelen 12 imam günün on iki saatini yönetir.
SAYI "13". Bu sayıya karşı tutum her zaman özel olmuştur: ya şanssız olduğu ya da tam tersine iyi şans getirdiği düşünülmüştür.
Hıristiyanlıkta akşam ayinleri sırasında geçen hafta Lent sırasında, İsa'nın ölümünden sonra yeryüzüne düşen karanlığı simgeleyen on üç mum (Katolikler onlara tenebrae der) birer birer söndürülür. On üç sayısı, İsa ve havarilerle birlikte Yahuda'nın sayısı olduğundan uğursuz kabul edilir. Aynı zamanda cadılar meclisinin numarasıdır.
Azteklerde bu gizemli sayı zaman kavramıyla ilişkilendiriliyordu, yani zaman döngüsünün tamamlanması anlamına geliyordu. “13” sayısının bir şekilde cennetle bağlantılı olduğuna inanıyorlardı. Ana tanrılarından birinin saçında on üç bukle ve sakalında da aynı sayıda tel vardı.
Eski Çinliler, tanrı Huang Di'nin onuruna çok sayıda tapınak inşa ettiler. İmparatorun hizmetkarları her yılın birinci ve beşinci aylarının 13'ünde bu tapınaklarda kurban keserdi.
Kutsal kitap "Kabala"da on üç kişiden bahsediliyor kötü ruhlar 13 sayısı ise yılanı, ejderhayı, şeytanı ve katili temsil etmektedir.
Kıyametin on üçüncü bölümü Deccal ve Canavar ile ilgilidir.
Bu sayı falcılıkta kullanılır. Bununla ilgili birçok batıl inanç var. ABD'deki pek çok otelde ne on üçüncü kat ne de on üçüncü oda bulunmaktadır. Ayrıca Amerikan havayollarında 13 numaralı koltuk bulunmamaktadır. Fransa'nın bazı büyük şehirlerinde seri numarası "13" olan evler 12 bis koduyla belirtilmektedir. Ev hanımları masaya 13 misafirin oturtulmamasına dikkat ediyor.
Bunun Son Akşam Yemeği anılarıyla ilgili olduğu öne sürülüyor; İsa Mesih'in son yemeği sırasında, onu çevreleyen on iki havarinin yanı sıra, on üçüncüsü de hain Yahuda vardı.
"40". Deneme, test, inisiyasyon, ölüm anlamına gelir. Kırk günün özel anlamı, görünüşe göre, Ülker'in gökten kaybolduğu kırk günlük sürenin yağmur, fırtına ve su baskını dönemi olduğu ve tehlikeli olduğu düşünülen Babil'e kadar uzanıyor. Romalılar gelen gemileri kırk gün boyunca karantinada tutuyorlardı ve kelimenin kendisi de “kırk” kelimesinden türemişti.
Perslerin, Tatarların, Baalbeklerin tapınakları, Druidlerin tapınakları, Hezekiel tapınağının kırk sütunu vardı. Hıristiyanlıkta Paskalya'dan miraca kadar olan kırk gün, dokunulmazlık süresi ve sığınma hakkı süresidir. İÇİNDE Eski Ahit Musa Sina'da kırk gün geçirdi; İlyas kırk gün saklandı; Kırk gün boyunca Tufan yağmuru yağdı; Ninova'nın Yunus yönetimindeki kırk günlük duruşması; Yahudiler kırk yıl boyunca çölde dolaştılar; kırk yıl boyunca Filistlilerin boyunduruğu altında yürüdü; Davut ve Süleyman kırk yıl hüküm sürdüler; İlyas kırk yıl boyunca İsrail'e hükmetti. Peygamber Hezekiel'in Kitabı, Yahuda ailesinin kırk yıllık kötülükleri sırasında Tanrı'nın peygambere kırk gün boyunca sağ tarafı üzerine yatmasını emrettiği bir vizyondan söz eder.
Osiris, ölümünden sonra kırk gün boyunca Mısır'da yoktu; bu bir oruç dönemidir.
İslam'da kırk, değişimin ve ölümün sayısı olduğu kadar, uzlaşmanın ve ilkeye dönüşün de sayısıdır. Muhammed kırk yaşında çağrıldı. Kur'an kırk günde bir okunur.
Mitraizm'de kırk, kabul töreninin, festivallerin ve kurbanların gün sayısıdır.
"60". Zaman numarası (60 dakika 60 saniye).
Mısır'da uzun ömürlülüğü simgeliyordu.
Çin'de, geçmişte Batı'da Çin döngüsü olarak bilinen, altmışlık döngüyü simgeleyen döngüsel bir sayıdır. Alternatif On Göksel Kök ve On İki Dünyevi Dalın etkileşimi, döngünün tüm kombinasyonların tükendiği altmışıncı yılda sona ereceği ve ardından tekrar tekrarlanacağı şekilde yapılandırılmıştır. Altı döngü yaklaşık olarak tropik bir yıla eşittir.
"70". Yahudi sembolizminde yetmiş şamdan dalı Dekanları temsil eder; yedi gezegenin onlara bölündüğü on iki zodyak bölümü. Yetmiş yıl bir insan ömrünün uzunluğudur.
"666". Hıristiyanlıkta - Canavarın, Deccal'in işareti.
Kabala'da 666, Başmelek Mikail'e karşı çıkan güneş iblisi Sorath'ın sayısıdır.
"888".İle Sayısal değerİbranice harfler, bu, Canavarın sayısı olan 666'ya karşılık İsa'nın sayısıdır.
Yükleniyor...