تاريخ Domostroy لكتابة المحتوى الرئيسي. "بناء المنزل"

هذه مجموعة من أساسيات أسلوب حياة أي شخص أرثوذكسي. إنه يعطي مفهوم الأسرة ككنيسة صغيرة ، حول البنية الدنيوية والحياة الصالحة. يحتوي على تعليمات لكل فرد من أفراد الأسرة ولكل مناسبة.

هذا العمل مقسم إلى ثلاثة أجزاء. الأول مكرس للروحانية البشرية. يحتوي على رسالة من الأب إلى الابن. تعليمات حول كيفية الإيمان الصحيح والعيش في خوف الله. تقع المسؤولية على عاتق الرجل في تنشئة الأبناء وتعليم زوجاتهم. إنهم مسؤولون عن افتقارهم إلى التنوير ، بوصفهم أرباب أسر.

يتم إعطاء مكانة أكبر في هذا الجزء للشرائع المسيحية: يتم وصف صحة الصلاة ، وفرض الصليب ، والتعليم في الإيمان ، وما إلى ذلك.

يتناول الجزء الثاني بنية العالم ودور الأسرة. الأسرة هي معبد صغير ، وهي جزء من المجتمع بأسره. الرجل المتزوج من ذوي الخبرة والحكمة. في الأسرة ، لكل فرد دور ومسؤولية. الزوج هو الرئيس المسؤول عن كل شيء أمام الجمهور وأمام الله.

يتم إيلاء اهتمام خاص لتربية الأطفال. يجب على الوالدين أن يغرسوا فيهم كل الصفات الضرورية: التقوى واللطف وحب الجار والعمل. يحتوي على نصائح حول تربية الأولاد والبنات.

وبالمثل ، هناك تعليمات للأطفال. يجب أن يكرموا والديهم. يجب تعليم الاحترام منذ سن مبكرة. هناك مسؤوليات لكل من الأطفال تجاه والديهم والآباء تجاه أطفالهم.

بالنسبة للعصيان والجرائم ، يجب استخدام العقوبة البدنية فقط في الحالات القصوى. وكان من المستحيل التغلب على الطفل في حرارة اللحظة. تم تخصيص وقت خاص لهذا الغرض. في غضون ذلك ، يمكن للمذنب أن يفكر ويدرك خطأه. خلال هذا الوقت ، يمكن أن يهدأ غضب والدي أيضًا.

الأب هو الأهم في الأسرة والقرارات تبقى معه دائما. لكن ، والزوجة ، رغم أنها يجب أن تطيع زوجها في كل شيء ، لها حقوقها. هي مساعد مخلص ومستشار لرجل.

يحتوي على تعليمات وتعاليم "Domostroy" لجميع أفراد الأسرة. يعلمك العيش بسلام مع جيرانك. وبالمثل ، يعلم الطاعة للسلطة. من الضروري تكريم وخدمة الأب السماوي والحاكم الأرضي - الملك.

والجزء الثالث مخصص للنصائح العملية لكل يوم ومناسبة. يمكنك حتى العثور على وصفات هناك. هناك نصائح حول كيفية إدارة الأسرة بشكل صحيح وفعال ، وكيفية العيش وفقًا لإمكانياتك. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للعمل. هناك نصائح للجميع. بالنسبة للنساء ، يمكنك العثور على أدلة حول الإبرة والتخزين.

حتى نبذ التقوى ، فمن الممكن في عصرنا أن نتبنى الكثير من النصائح. خاصة عندما يتعلق الأمر بالتعليم. وأحيانًا لا تجد دائمًا موقفًا محترمًا تجاه كبار السن. يمكن تعلم الكثير من الأجيال الماضية.

صورة أو رسم سيلفستر - Domostroy

روايات أخرى لمذكرات القارئ

  • ملخص علم الحب أوفيد

    قصيدة بوبليوس أوفيد نازون "علم الحب" هي نوع من فلسفة الحياة ، كتبت في شكل شعري. تمت كتابة العمل منذ أكثر من 2000 عام ، ولكن حتى الآن لم تفقد الموضوعات التي يغطيها الكتاب أهميتها.

  • ملخص حكاية الفأر السخيف مارشاك

    والدة الفأر الغبي لا تستطيع إيجاد مربية له. يرفض الفأر شديد الحساسية جميع المرشحين الذين تقدمهم له الأم المنهكة. ثم لا يحب الصوت الهادئ

  • ملخص نجم سليمان كوبرين

    اجتذب النوع المذهل والغامض من التصوف خبراء الخيال في جميع الأوقات. عمل A.I.Kuprin "نجمة سليمان" ليس استثناء ويلتقط القارئ

  • ملخص التنين الأخير لعالم Jansson

    مومن ، الذي كان يلعب في الحديقة ، قام بطريق الخطأ بتعليق تنين صغير بوعاء زجاجي. حدث ذلك يوم الأربعاء ، في يوم صيفي صافٍ. كان التنين صغيرًا جدًا ، مع علبة الثقاب ، وكانت الأجنحة شفافة وتشبه زعانف سمكة ذهبية

  • ملخص لونا وبيني موغام

    يجلب القدر الشاب ذو الحروف إلى عائلة ستريكلاند الإنجليزية العادية. يعمل رب الأسرة تشارلز كوسيط عادي في البورصة ، والزوجة المحترمة تربي طفلين.

في منتصف القرن السادس عشر ، ظهر نصب تذكاري للعادات الشعبية "Domostroy". لم يكن مجرد مجموعة من النصائح العملية حول كيفية معاقبة الأطفال ، وملح الفطر ، ووضع أطباق نظيفة على الطاولة ، ولكن أيضًا توصيات أخرى: كيفية تزيين منزلك بحيث يكون "كيف تدخل الجنة".

يعتبر الكاهن سيلفستر مؤلف Domostroy. هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من قواعد السلوك في الحياة المنزلية. أولى مؤلف كتاب "Domostroi" اهتمامًا خاصًا بكيفية تصرف المرأة - أم الأسرة ، سيدة المنزل. وفقًا لـ "Domostroi" ، يقع عبء الأعمال المنزلية بأكمله على عاتق المرأة. كان على المرأة أن تدير المنزل اقتصاديًا ، وليس التخلص من أي شيء ، وأن تكون قادرة على إعداد الطعام للاستخدام في المستقبل.

لم يكن من المفترض أن تشارك النساء في الحياة العامة ، ولم يُسمح لهن حتى بالسير في الشوارع فقط. كلما كانت الأسرة أكثر نبلاً ، ازدادت الصرامة على المرأة. كانت أكثر الفتيات الروسيات سوءًا هي الأميرات (بنات القيصر). كان من الصعب جدًا عليهم حتى الزواج: بالنسبة للمواضيع - وليس حسب الرتبة ، بالنسبة للأجانب - لم يسمح الدين بذلك. لم تكن حياة النبلاء الأخريات أفضل بكثير - فقد تم إخفاؤهن عن أعين البشر ، وحتى في الكنيسة كان هناك مكان محاط بسياج خاص بهن.

عندما يتم تزويج الفتاة ، لم يطلب أحد موافقتها ، وغالبًا ما كانت تلتقي بالعريس في حفل الزفاف.

كانت ملابس النساء ، حتى الأغلى منها ، شديدة القسوة. كان غطاء الرأس إلزاميًا للمرأة ، وفتح شعرها - "للتوحش" - كان عارًا كبيرًا على المرأة. اللباس الوطني الروسي - فستان الشمس - أخفى تماما شخصية المرأة من النظرات غير المحتشمة.

"Domostroy" ، دون مبالغة ، هو عمل متميز ، والذي يحدد قواعد التنظيم المنزلي ، والتي تعاملت مع الحياة الروحية ، والعلاقات داخل الأسرة والتدبير المنزلي. "Domostroy" ، وفقًا للمؤلف ، كان من المفترض أن يساعد الشخص الروسي على التصرف بشكل صحيح في كل من الحياة الرسمية والعائلية. وأكد الإيمان العميق بالله ، والرحمة الصادقة ، والأمانة ، والعمل الجاد ، والاحترام المتبادل. أدين الكسل والغرور والسكر والإفراط في الأكل والافتراء والجشع.

1.: # c1 تعليم الأب لابنه.

2.: # c2 كيف يؤمن المسيحيون بالثالوث الأقدس ووالدة الإله الأكثر نقاءً وبصليب المسيح وكيفية عبادة القوى المقدسة السماوية ، وغير المادية ، وجميع الآثار الصادقة والمقدسة.

3.: # c3 كيف نشارك في أسرار الله ونؤمن بالقيامة من بين الأموات والدينونة الأخيرة المتوقعة ، وكيف نلمس كل مزار.

4.: # c4 كيف تحب الرب وقريبك من كل روحك ، وتخاف الله وتذكر الموت.

5.: # c5 كملك أو أمير لتكريمهم وطاعتهم في كل شيء ، والخضوع لكل سلطة ، وخدمتهم بالصدق في كل شيء ، كبيرهم وصغيرهم ، وكذلك للمرضى والضعفاء - لأي شخص شخص أيا كان ؛ وفكر في الأمر بنفسك.

6.: # c6 كيف يكرم الناس آبائهم الروحانيين ويطيعوهم في كل شيء.

7.: # c7 كيفية تبجيل الأساقفة ، وكذلك الكهنة والرهبان ، في كل أحزان النفس والجسد مع الاستفادة من الاعتراف لهم.

8.: # c8 كيف يمكن للمسيحيين الشفاء من الأمراض وجميع أنواع المعاناة - للملوك والأمراء وجميع الرتب للناس والأساقفة والكهنة والرهبان وجميع المسيحيين.

[حول السحر والسحرة]

9.: # c9 كيفية زيارة أي شخص يعاني في الأديرة والمستشفيات والأبراج المحصنة.

10.: # c10 كيف تأتي مع الهدايا في كنيسة الله والأديرة.

11.: # c11 كيف تزين منزلك بالصور المقدسة وتحافظ على منزلك نظيفًا.

12.: # c12 كيف تصلي إلى الله للزوج والزوجة وأفراد الأسرة في المنزل.

13.: # c13 كيفية الدعاء للزوج والزوجة في الكنيسة ، والحفاظ على النظافة ، وتجنب كل شر.

14.: # c14 كيف تدعو الكهنة والرهبان إلى بيتك للصلاة.

15.: # c15 كيفية التعامل مع الناس بامتنان لمن يأتون إلى منزلك مع أسرتك.

16.: # c16 كيف يمكن للزوج والزوجة التشاور حول ما يجب على مدبرة المنزل أن تعاقبه في الطعام والمطبخ والمخبز.

17.: # c17 طلب مدبرة المنزل في حالة العيد.

18.: # c18 ترتيب سيد الخادمة ، كيفية طهي أطباق اللحوم واللحوم وإطعام الأسرة في آكلي اللحوم وفي البريد.

19.: # c19 كيف تربي أولادك على تعاليم مختلفة وخوف الله.

20.: # c20 كيفية تربية البنات والزواج بالمهر.

21.: # c21 كيفية تعليم الأطفال وحفظهم بالخوف.

22: # c22 كيف يمكن للأطفال أن يحبوا أبيهم وأمهم ويعتنون بهم ، ويطيعوهما ، ويعزوهما في كل شيء.

23: # c23 مدح الأزواج.

24-: # c24 كيفية عمل تطريز لكل شخص والقيام بأي عمل تبارك.

25: # c25 تعليمات للزوج والزوجة والأولاد والخدم حول كيفية عيشهم.

26: # c26 أي نوع من الخدم يجب أن يحافظوا عليك وكيف يعتنون بهم في جميع تعاليمهم ووفقًا للوصايا الإلهية وفي الواجبات المنزلية.

27: # c27 إذا كان الزوج لا يعلم خيرا فإن الله يعاقبه؛ إذا فعل الخير هو نفسه ، وعلم زوجته وأفراد أسرته ، فسوف ينال رحمة من الله.

28: # c28 عن العيش ظلما.

29: # c29 عن الحياة الصالحة.

30: # ج 30 كيف يمكن للإنسان أن يعيش في حدود إمكانياته

31.: # c31 الذي يعيش بشكل غير متوقع.

32: # c32 الذي يبقي الخدم دون رقابة.

33: # c33 كيف يمكن للزوج أن يربى زوجته حتى ترضي الله وتتكيف مع زوجها ، حتى تتمكن من ترتيب منزلها بشكل أفضل ومعرفة جميع أنواع الأدوات المنزلية والحرف اليدوية ، وتعليم الخدم ، والعمل بنفسها.

34: # c34 حول حرفيات الزوجات الصالحات ، عن ادخارهن وما يقطعن ، وكيفية حفظ بقايا الطعام والزركشة.

35: # c35 كيفية تفصيل الملابس المختلفة وحماية بقايا الطعام والعقل.

36-: # c36 كيف تحافظ على النظام في المنزل وماذا تفعل إذا كان عليك أن تطلب من الناس شيئًا ما أو تعطي الناس شيئًا خاصًا بهم.

37: # c37 بصفتها مضيفة ، يجب أن ترعى الخدم في المنزل والحرف اليدوية كل يوم ، وعليها هي نفسها الاحتفاظ بكل شيء وزيادة.

38: # c38 عندما ترسل الخدم للناس ، قل لهم ألا يفرطوا في الكلام.

39: # c39 كزوجة وزوج على التشاور كل يوم والسؤال عن كل شيء: كيف تذهب للزيارة ، والدعوة ، وماذا نتحدث مع الضيوف.

40: # c40 يأمر الزوجات بالسكر والسكر (والخدم أيضًا): حتى لا يحتفظوا بأي شيء في أي مكان سرًا ، ولا يثقوا في افتراء وخداع الخدم دون استفسار ؛ لتوجيههم بشدة (والزوجة أيضًا) ، وكيفية البقاء في حفلة والتصرف بشكل صحيح في المنزل.

41: # c41 كيف ترتدي الزوجة ملابس مختلفة وكيف تخيطها.

42.: # c42 كيفية الحفاظ على الأطباق في ترتيب مثالي وإدارة التدبير المنزلي ، يتم الحفاظ على نظافة جميع الغرف جيدًا ؛ كسيدة لتوجيه الخدم والزوج - للتحقق من الزوجة ، والتعليم والتخلص من مخافة الله.

43.: # c43 بصفته المالك نفسه ، أو لمن يأمر ، بشراء لوازم لمدة عام وسلع أخرى.

44: # c44 كيف يمكنني شراء سلع خارجية مختلفة من أراض بعيدة على نفقي الخاص؟

45: # c45 متى وماذا تشتري لمن ليس لديه قرى ، جميع أنواع المستلزمات المنزلية ، صيفا وشتاء ، وكيفية تخزينها لمدة عام ، وكيفية تربية جميع أنواع الماشية في المنزل ، والاحتفاظ بالطعام وتشرب باستمرار.

46.: # c46 كيفية الاحتفاظ بأية إمدادات بسيطة مخزنة للاستخدام في المستقبل.

47: # c47 حول الربح من المخزون للاستخدام المستقبلي.

48: # c48 كيف تعتني بالحدائق و البستان.

49: # c49 ما هي لوازم الخمر التي يجب على صاحبها أن يحتفظ بها لنفسه وضيوفه ، وكيف يجب على الخدم تحضيرها.

50: # c50 نصيحة للطهاة: كيفية تحضير الجعة وإطعام العسل ، وتدخين النبيذ.

51: # c51 بصفتي مدبرة منزل لرعاية الطهاة والخبازين وفي كل مكان - الأسرة بأكملها.

52.: # c52 كما هو الحال في مخازن الحبوب والصناديق ، فإن الحراس الرئيسيين سيكون لديهم جميع الحبوب والإمدادات الأخرى بأمان.

53: # c53 أيضًا في غرفة التجفيف لمراقبة مدبرة المنزل للأسماك المجففة والمجففة واللحوم العادية والألسنة.

54: # c54 كيفية الاحتفاظ بكل شيء في القبو ، على النهر الجليدي وعلى القبر.

55: # c55 حسب تعليمات مدبرة منزل السيد ، حافظ على كل شيء بالترتيب في الأقفاص والطوابق السفلية والحظائر.

56.: # c56 كيفية الاحتفاظ بالتبن والخيول في الاسطبلات في hayloft ، وفي الفناء يوجد مخزون من الحطب والخشب ، والعناية بكل الماشية.

57: # c57 كيف تطبخ في المطابخ والمخابز وغرف العمل ، وكيف تعرف ما تم طهيه.

58: # c58 حيث من الأفضل أن يعتني المالك بالقبو والأنهار الجليدية ، في مخازن الحبوب وغرف التجفيف ، في الحظائر وفي الاسطبلات.

59: # c59 بصفتك سيدًا ، بعد أن اكتشف كل شيء ، أعط الخدم ما يستحقون ، وعاقب الأشرار.

60: # c60 حول التجار وأصحاب المتاجر: أفضل طريقة للدفع معهم.

61: # c61 كيفية إنشاء ساحة أو متجر أو حظيرة وقرية.

62.: # c62 كضريبة منزلية تدفع إما من المحل أو من القرية لتقديم السماد ، وللمدينين - لتسديد الديون.

63-: # c63 إرشاد حارس المفاتيح حول كيفية تخزين جميع أنواع الإمدادات المالحة في القبو - في البراميل والأحواض وفي حاويات القياس والأوعية وفي الدلاء واللحوم والأسماك والملفوف والخيار والخوخ والليمون والكافيار والفطر والفطر بالحليب.

64: # c64 ملاحظات عن العام كله ، ماذا تقدم ، اللحوم والأطعمة الخالية من الدهون ، وحول الدقيق الحبيبي ، طريقة طهي الدقيق وأي ربع لفات الكانتين ، وحول جميع أنواع الرولات.

65.: # c65 القاعدة حول أقراص العسل المختلفة ، وكيفية إشباع جميع أنواع المروج ، وكيفية طهي عصير التوت ، ووضع كفاس العسل البسيط ، وإضافة البيرة البسيطة مع العسل ، وتحضير العجين المخمر.

66: # c66 قواعد حول الخضروات المختلفة ، وكيفية طهيها وتزيينها وتخزينها. ملاحظات من إصدار مختلف للعام بأكمله: يتم تقديم أطباق المائدة في مطعم Uspensky للحوم.

67: # c67 صفوف الزفاف ؛ حول كيفية الزواج من أمير شاب - أربع مقالات ، أربعة طقوس: طقوس كبيرة ومتوسطة وصغيرة.

تمهيد لهذا الكتاب فليكن!

إرشاد ومعاقبة الآباء الروحيين لجميع المسيحيين الأرثوذكس حول كيفية الإيمان بالثالوث الأقدس ووالدة الإله الأكثر نقاءً وبصليب المسيح والقوى السماوية ، وعبادة الذخائر المقدسة والتواصل مع الأسرار المقدسة وكيفية تطبيقها باقي الضريح. عن كيفية تبجيل القيصر ورؤسائه ونبلاءه ، فقد قال الرسول: "لمن يكرّمه ، لمن يكرّمه جزية ، لمن يكرّم" ، "ليس عبثًا يحمل سيفًا ، بل بحمد" من الفاضل ، غير المعقول كعقاب ". هل تريد ألا تخاف من السلطات؟ افعل الخير دائمًا "- أمام الله وأمامها ، وأطيعها في كل شيء واخدمها بالبر - ستكون الإناء المختار وستحمل الاسم الملكي في نفسك.

وحول كيفية تبجيل القديسين والكهنة والرهبان - والاستفادة منهم وطلب الصلاة من أجل بركة منزلك وجميع احتياجاتك الروحية والجسدية ، ولكن قبل كل شيء روحية - مع الاجتهاد في الاستماع إليهم والاستماع الى تعاليمهم كأنه من شفاه الله.

وفي هذا الكتاب ستجد أيضًا ميثاقًا معينًا حول البنية العلمانية: كيف تعيش للمسيحيين الأرثوذكس في سلام مع زوجاتهم وأطفالهم وأفراد أسرتهم ، وكيف يوجهونهم ويعلمونهم ، ويخافون من الادخار والمنع بشكل صارم وفي كل ما لديهم. الأفعال للحفاظ عليها في الطهارة والعقلية والجسدية ، والاعتناء بها من جزء من بدنك ، لقول الرب: "لكما في جسد واحد" ، لأن الرسول قال: "إذا كان أحد الأعضاء يتألم ، ثم يصاب به الجميع "؛ وبالمثل ، فأنت لا تهتم بنفسك وحدك ، بل تهتم أيضًا بزوجتك وأطفالك وكل شخص آخر - لآخر فرد في الأسرة ، لأننا جميعًا ملزمون بنفس الإيمان بالله. وبمثل هذا الاجتهاد اللطيف ، اجعل الحب لكل من يعيش بطريقة إلهية ، مثل عين القلب التي تنظر إلى الله ، وستكون مثل الإناء المختار ، ليس فقط تحمل نفسك إلى الله ، بل كثيرين ، وسوف تسمع : "العبد الصالح ، العبد الأمين ، فرح ربه!"

وستجد في هذا الكتاب أيضًا ميثاقًا لبناء المنزل ، وكيفية تعليم الزوجة والأولاد والخدم ، وكيفية جمع أي مخزون - كالحبوب واللحوم والأسماك والخضروات ، وعن الأسرة ، خاصة في الأماكن الصعبة. القضايا. الكل في الكل ، ستجد الفصول 67.

1. تعليم الأب لابنه

أبارك وأخطئ (الاسم) وأعلم وأعلم وأوجه اللوم لابني الوحيد (الاسم) وزوجته (الاسم) وأولادهم وأفراد أسرتهم - لاتباع القوانين المسيحية ، والعيش بضمير وحقيقة مرتاحين ، في الإيمان ، مراعاة إرادة الله ووصاياه ، وتأكيد نفسه في مخافة الله وفي الحياة الصالحة ، وإرشاد زوجته وأهل بيته ليس بالإكراه ، ولا بالضرب ، ولا بالعمل الشاق ، ولكن مثل الأطفال الذين هم دائمًا مرتاحًا ، مرتديًا وممتلئًا ، وفي منزل دافئ ، ودائمًا على ما يرام. أقدم لكم ، الذين تعيشون بطريقة مسيحية ، هذا الكتاب المقدس كتذكار ، لتحذيركم وأطفالكم. إذا لم تقبل كتابي المقدس ، فأنت لا تتبع تعليماتي ، ولا تبدأ في العيش وفقًا لها ولا تتصرف كما هو مذكور هنا ، أعط إجابة لنفسك في يوم الأخير حكم ، وأنا لست متورطًا في جرائمك وخطاياك ، فهذا ليس خطأي: لقد باركتُك على حياة كريمة ، وتأمّلت ، وصليت ، وعلّمت ، وكتبت لك. ومع ذلك ، إذا قبلت تعليمي البسيط وتعليماتي التافهة بكل نقاء روحك وقراءتها ، وطلبت ، قدر الإمكان ، من الله المساعدة والعقل ، وإذا أنار الله ، وضعها جميعًا موضع التنفيذ ، فستحصل على رحمة الله ووالدة الإله الطاهرة ، وصناع المعجزات العظماء ، وبركتنا من الآن وحتى نهاية القرن. وبيتك وأطفالك وممتلكاتك وثرواتك التي أرسلها لك الله ببركتنا ومن أجل أعمالك - فليتباركوا ويمتلئوا بجميع أنواع النعم إلى أبد الآبدين. آمين.

2. كيف يؤمن المسيحيون بالثالوث الأقدس والدة الإله الأكثر نقاءً وبصليب المسيح ، وكيف يعبدون القوى السماوية المقدسة ، وغير المادية ، وجميع الذخائر الصادقة والمقدسة

يجب على كل مسيحي أن يعرف كيف يعيش بشكل إلهي في الإيمان المسيحي الأرثوذكسي ، كيف ، أولاً ، بكل روحك وبأي فكر بكل حواسك ، الإيمان الصادق بالآب والابن والروح القدس - بالثالوث غير المنفصل ؛ في تجسد ربنا يسوع المسيح ، ابن الله ، آمن ، وادعو أمه التي ولدت والدة الإله ، وعبادة صليب المسيح بالإيمان ، لأن الرب بهذا جلب الخلاص للناس. احترم دائمًا أيقونة المسيح وأمه الطاهرة والقوى المقدسة السماوية غير المجسدة وجميع القديسين بالإيمان ، كما تفعل مع أنفسهم ، وبالمحبة في الصلاة ، عبّر عن كل هذا وافعل الطاعة ، واستدع الله المساعدة ، وتقبيل بوقار وتعبد رفات القديسين.

3. كيف نشارك في أسرار الله ونؤمن بالقيامة من بين الأموات والدينونة الأخيرة لتتوقع وكيف تلمس كل مزار

آمن بأسرار الله ، واشترك في جسد الله ودمه بارتجاف في تطهير وتقديس النفس والجسد ، وغفران الخطايا والحياة الأبدية. آمن بالقيامة من الأموات والحياة الأبدية ، وتذكر الدينونة الأخيرة - وسنكافأ جميعًا وفقًا لأعمالنا. عندما نجهز أنفسنا روحياً ، نلمسهم بضمير مرتاح - بالصلاة المقدسة ، ونقبل الصليب المحيي والأيقونات المقدسة ، والآثار الصادقة والمعجزة والمتعددة الشفاء. نعم وبعد الصلاة صليب على نفسك وقبلهم وحافظ على الهواء في نفسك ولا تضرب بشفتيك. ويسر الرب أن يشترك في الأسرار الإلهية للمسيح ، لذلك أخذ ملعقة من الكاهن في فمه بعناية ، لا يضرب شفتيه ، بل يمسك يديه على صدره بصليب. وإذا كان أي شخص مستحقًا ، يجب أن يؤكل دورو وبروسفيرا وكل ما هو مكرس بعناية ، بإيمان وارتجاف ، ولا يجب إسقاط الفتات على الأرض ، ويجب ألا يعض بأسنانهم كما يفعل الآخرون ؛ كسر الخبز ، ووضع قطع صغيرة في فمك ، والمضغ بشفتيك وفمك ، لا تسرع ؛ ولا تأكل بروسفيرا مع التوابل ، ولكن فقط ارتشف الماء أو أضف نبيذ الكنيسة إلى الماء المغلي ، ولا تخلط أي شيء آخر هناك.

قبل أي طعام ، يؤكل بروسفيرا في الكنيسة والمنزل ؛ لا يؤكل بروسفيرا أبدًا مع كوتيا أو عشية ، أو مع أي إضافات أخرى ، ولا تضع بروسفيرا على كوتيا. وإذا قبلت شخصًا ما في المسيح ، فلا تصفع شفتيك بالتقبيل ، وإبقاء الهواء في داخلك. فكر بنفسك: نحن نحتقر الضعف البشري ، ورائحة الثوم بالكاد الملحوظة ، وكذلك الرائحة النتنة للسكر والمريض والرائحة الكريهة الأخرى - تمامًا كما أن رائحتنا الكريهة والرائحة الكريهة الناتجة عنها تثير اشمئزاز الرب - ولهذا السبب كل هذا يجب أن يتم بحذر.

4- كيف مع كل روح الرب أن تحب من تحب ، وأن تخاف الله وتتذكر ساعة الموت.

فحب الرب إلهك من كل روحك وبكل ثبات روحك ، واجتهد في أفعالك بكل عاداتك ، وشخصيتك لإرضاء الله. علاوة على ذلك ، أحب كل القريبين منك ، المخلوقين على صورة الله ، أي كل مسيحي. احمل دومًا مخافة الله في قلبك وحب لا يعيقها ، وتذكر الموت. احفظ دائمًا إرادة الله وعِش وفقًا لوصاياه. قال الرب: "أينما أجدك ، أحكم بذلك" ، حتى يكون كل مسيحي مستعدًا لمقابلة الرب - ليعيش الأعمال الصالحة ، في التوبة والنقاء ، والاعتراف دائمًا ، وانتظار ساعة الموت باستمرار.

المزيد عن نفس الشيء. أحب الرب من كل روحك - اجعل خوفه في قلبك. كونوا بارين وعادلين وعيشوا في تواضع. أنزل عينيك إلى الأسفل ، ومدّ ذهنك إلى السماء ، وكن ودودًا بالصلاة إلى الله وبالكلام للناس ؛ عزِّي المحزن ، اصبر على المتاعب ، كن مهذبًا للجميع ، كريمًا ورحيمًا ، متسولًا وغريبًا ، حزن على الذنوب وابتهج بالله ، لا تكن جشعًا للسكر وجشعًا للشراهة ، كن وديعًا ، هادئًا ، صامتًا ، أحب الأصدقاء ، وليس الذهب ، كن حزينًا ، خائفًا من الملك ، مستعدًا للقيام بإرادته ، كن مهذبًا في الإجابات ؛ وصلي أكثر ، أيها المنقب الحكيم عن الله ، لا تدين أي شخص ، مدافع عن المحرومين ، غير المنافقين ، ابن الإنجيل ، ابن القيامة ، وريث الحياة الأبدية في المسيح يسوع ، ربنا ، له المجد إلى الأبد.

5. كملك أو أمير يكرمهم ويطيعهم في كل شيء ، ويخضع لكل سلطة ، ويخدمهم بالعدل في كل شيء ، كبيرهم وصغيرهم ، وكذلك للمرضى والضعفاء - لأي شخص ، أيا كان. يمكن؛ وفكر في الأمر بنفسك

اتقوا الملك وخدموه بأمانة ، ودعوا الله من أجله. ولا تتحدث إليه كذبًا أبدًا ، بل استجب له باحترام الحق ، كما لله نفسه ، طاعته في كل شيء. إذا خدمت الملك الأرضي بالبر وخافته ، ستتعلم كيف تخاف الملك السماوي: هذا مؤقت ، لكن السماوي أبدي ، إنه قاض غير منافق ، سوف يكافئ الجميع وفقًا لأفعاله. وبالمثل ، اخضع للأمراء ، وأعطهم الكرامة ، لأنهم أرسلهم الله لمعاقبة الأشرار ومكافأة الصديقين. اقبل أميرك وسلطتك ، لا تفكر فيهم بالشر. لأن الرسول بولس يقول: "كل سلطان من الله" حتى أن من يقاوم القوة يقاوم وصية الله. والملك والأمير وأي نبيل لا يفكر في الخدمة بالخداع ، فالرب سيدمر أولئك الذين يتفوهون بالأكاذيب ، ويلعن الناس الثرثرة والافتراءات. إلى من هم أكبر منك سنًا ، كرم وانحني ، وكرّم الوسطاء كأخوة ، وعزِّي الضعيف والحزين بمحبة ، وأحب الصغار وهم أطفال - لا تكن شريرًا لأي مخلوق من مخلوقات الله. لا تشتهي المجد الأرضي في أي شيء ، واطلب من الله النعيم الأبدي ، وتحمل كل حزن وأعباء بامتنان: إذا أساءوا - لا تنتقموا ، إذا جدفوا - صلوا ، لا تردوا الشر بالشر ، والافتراء - بالقذف ؛ لا تدين الذين يخطئون. تذكر خطاياك. اعتن بهم قبل كل شيء. ارفض نصيحة الأشرار ، وكن غيورًا ممن يعيشون بالحق ، وأدخل أعمالهم إلى قلبك ، وافعل الشيء نفسه بنفسك.

يجب أن تعرف أيضًا كيف تكرم أطفالك مع آبائهم الروحيين. للبحث عن أب روحي ، طيب ، محب لله ، حكيم ، عاقل وحازم في الإيمان ، يكون قدوة ، وليس سكيرًا ، لا محبًا للمال ، وليس غاضبًا. ينبغي على المرء أن يكرمه ويطيعه في كل شيء ، ويتوب أمامه بالدموع ، معترفًا بخطاياه بلا خجل ولا خوف ، وتعليماته بالوفاء والتكفير عن خطاياك. أن يدعوه إلى بيته كثيرًا ، وأن يأتي إليه للاعتراف بكل ضميره ، ويستمع إلى تعاليمه بامتنان ، ويطيعه في كل شيء ، ويكرمه ، ويضرب جبهته منخفضة: إنه معلمنا ومعلمنا. والوقوف أمامه بخوف وامتنان ، والذهاب إليه وتقديم قرابين من ثمار عملهم كلما أمكن ذلك. تشاور معه في كثير من الأحيان حول الحياة المفيدة حتى يمتنع عن كل الذنوب. كزوج أن يوجه ويحب زوجته وأولاده وخدمه ، كزوجة لطاعة زوجها ؛ استشره كل يوم عن كل شيء. يجب على المرء أن يعترف بخطاياه أمام الأب الروحي ، ويكشف كل ذنوبه ، ويخضع له في كل شيء: لأنهم يهتمون بأرواحنا ويعطوننا إجابة يوم القيامة ؛ ولا ينبغي لأحد أن يوبخهم ، ولا يدينهم ، ولا يوبخهم ، ولكن إذا بدأوا في طلب شخص ما ، فاستمع إليه ، وعاقب المذنب ، بالنظر إلى الخطأ ، ولكن بعد مناقشة كل شيء أولاً.

تعالوا دائمًا إلى الكهنة وأعطوهم التكريم الذي يستحقهم ، واطلب منهم البركات والإرشاد الروحي ، واقفوا عند أقدامهم ، وأطيعوهم في كل ما يشاء الله. تعامل بثقة وحب مع الكهنة والرهبان ، وأطيعهم وطاعتهم في كل شيء ، ونال الخلاص منهم. في الأمور الصعبة ، لا تتردد في طلب مشورتهم في الأمور الروحية وكل ما هو خاطئ. وإذا أصبت بك أي معاناة ، عقلية أو جسدية ، أو مرض ، أو بعض الأمراض ، سواء كانت حريق ، أو فيضان ، أو سرقة ، أو سطو ، أو وصمة عار ملكية ، أو غضب الله ، أو قذف ، أو افتراء ، أو خسائر لا حصر لها ، وحزن آخر لا مفر منه ، إذا في كل هذا ، لا تقع في اليأس ، وتذكر خطاياك السابقة ، التي جلبت حزنًا على الله أو الناس ، وذرف الدموع الصادقة أمام فلاديكا الرحيم ووالدة الإله الطاهرة ، وأمام جميع القديسين ؛ التفت إلى ملاذ هادئ ، إلى هؤلاء المرشدين الروحيين ، اعترف بخطاياك وحزنك - بحنان ودموع ، في ندم قلبك ، فيشفونك في كل متاعب ، ويريحون روحك. وإن أمر الكهنة بشيء فافعلوا كل شيء ، توبوا عن الخطايا ، لأنهم عبيد وصلوات الملك السماوي ، أعطاهم الرب الجرأة لطلب ما هو نافع وخير لأرواحنا وأجسادنا ، ولغفرة الخطايا وللحياة الأبدية ...

8. كيف يمكن للمسيحيين أن يشفوا من الأمراض وجميع أنواع المعاناة - للملوك والأمراء وجميع أنواع الرتب للناس. والكهنة والرهبان وجميع المسيحيين

إذا أرسل الله مرضًا أو نوعًا من المعاناة إلى شخص ما ، فينبغي على المرء أن يشفي برحمة الله والصلاة والدموع والصوم والصدقة للفقراء والتوبة الجادة والامتنان والمغفرة والرحمة والمحبة غير المنافقة للجميع. إذا كنت قد أساءت إلى شخص ما ، فأنت بحاجة إلى طلب الصفح بشكل خاص وعدم الإساءة في المستقبل. وفي الوقت نفسه ، لتنشئة الآباء الروحيين وجميع الكهنة والرهبان على الصلاة إلى الله ، وترنيم المولين ، وتقديس الماء بصليب صادق للحياة ومن الآثار المقدسة والصور المعجزية ، ويتقدس بالزيت. ؛ السير في المعجزات المقدسة بنذر ، والصلاة بكل ضمير مرتاح ، وبالتالي تلقي الشفاء من الله لمجموعة متنوعة من الأمراض. واجتناب كل الذنوب ومن الآن فصاعدا لا تضر أحدا. أوامر الآباء الروحيين بمراعاة التوبة وحكمها ، وبالتالي التطهير من الخطيئة ، وشفاء الأمراض العقلية والجسدية ، واستدعاء رحمة الله. يجب على كل مسيحي أن يتخلص من كل الأمراض العقلية والجسدية ، من المعاناة الخانقة والمؤلمة ، وأن يعيش بحسب وصية الرب ، ووفقًا للتقاليد الأبوية ، ووفقًا للقانون المسيحي (كما هو الحال في بداية هذا الكتاب. مكتوب ، من الفصل الأول ، الفصول الخمسة عشر الأولى وجميع إصحاحات الكتاب الأخرى أيضًا) ؛ اقرأ الفصل التاسع والعشرين: تأمل فيها وراقب كل شيء - فحينئذٍ يرضي الإنسان الله ، ويخلص نفسه ، ويتحرر من الخطيئة ، وينال البركات الصحية والعقلية والجسدية ، ويرث البركات الأبدية.

كل من ، بوقرته وخوفه من الله ، ليس لديه ولم يعمل مشيئة الله ، ولا يتبع شريعة التقليد الأبوي المسيحي ، ولا يفكر في كنيسة الله وفي غناء الكنيسة ، وفي الخلية. حكم ، وعن الصلاة ، وحمد الله ، يأكل ويشرب بدون قيود حتى الإفراط في الأكل وحتى السكر في وقت غير مناسب ، ولا يتبع قواعد المجتمع: أيام الأحد والأربعاء والجمعة ، في أيام العطل وأثناء الصوم الكبير وأوسبنسكي الصوم الكبير ، دون امتناع ، أو الفسق في ساعات غير مناسبة ، أو انتهاك الطبيعة والقانون ، أو أولئك الذين يرتكبون الزنا من زوجاتهم أو يرتكبون خطيئة سدوم ويقومون بكل أنواع الرجاسات ويقومون بكل أنواع الأعمال المثيرة للاشمئزاز: الزنا والفجور والألفاظ النابية والعار ، والأغاني الشيطانية ، والرقص والقفز ، ولعب الدفوف ، والأبواق ، والفوهات ، وإحضار الدببة والطيور ، وكلاب الصيد ، وترتيب سباقات الخيول ، - كل ما يرضي الشياطين ، كل الفحش والوقاحة ، بالإضافة إلى الشعوذة والشعوذة والسحر والمنجمين ، السحر ، قراءة الكتب المنبوذة ، التقويمات ، كتب الكهانة ، ستة أجنحة ، يؤمنون بسهام الرعد و الفؤوس ، في الشارب وفي الرحم ، في الأحجار والعظام السحرية وفي جميع أنواع المؤامرات الشيطانية الأخرى. إذا كان شخص ما عن طريق السحر والجرعة ، أو الجذور ، أو حتى الموت أو الجنون ، أو يتغذى أو يتغذى بكلمات شيطانية ، فإن البهجة والافتراء يقود أحدهم إلى أي رذيلة ، وخاصة الزنا ، أو إذا أقسم شخص باسم الله زوراً أو افتراء على صديق ، - اقرأ على الفور الفصل الثامن والعشرون. بمثل هذه الأفعال ، في مثل هذه العادات ، يولد الكبرياء ، والكراهية ، والحقد ، والغضب ، والعداء ، والاستياء ، والكذب ، والسرقة ، واللعنة ، والعار ، والألفاظ النابية ، والسحر والشعوذة ، والسخرية ، والتجديف ، والشراهة ، والسكر عند الفجر والمتأخر. - وجميع أنواع السيئات ، والزنا الفاضح ، وسائر الفسق. والله الحبيب ، الذي لا يقبل مثل هذه الأخلاق الشريرة للناس والعادات ، وكل الأعمال غير اللائقة ، مثل الأب المحب للأطفال ، من خلال المعاناة ، ينقذنا جميعًا ويؤدي إلى الخلاص ، والإرشاد ، ويعاقب على كثير من خطايانا ولكنه لا يتخلى عن الموت المبكر ، ولا يريد موت الخاطئ ، ولكنه ينتظر التوبة ليصحح الإنسان نفسه ويعيش. إذا لم يصححوا أنفسهم ، لا يتوبوا عن الأعمال القاسية ، فإن الله يقودنا إلى خطايانا عندما يكون هناك مجاعة ، عندما يكون هناك وباء ، أو حتى حرائق ، أو حتى فيضان ، أو حتى السبي والموت من يد الإنسان. الوثنيون ، وخراب المدن ، وتدمير كنائس الله وكل مزار ، ونهب كل الممتلكات ، وافتراء الأصدقاء. في بعض الأحيان ينتابك الخراب والإعدام بلا رحمة والموت المخزي من الغضب الملكي ، وأحيانًا من اللصوص - القتل والسرقة ، ومن اللصوص - السرقة ومن القضاة - والرشاوى والنفقات. أن قلة الأمطار - ثم الأمطار التي لا تنتهي ، وسنوات فاشلة - والشتاء غير مناسب ، وصقيع شديد ، والأرض معقمة ، وجميع أنواع الكائنات الحية - نفوق الماشية والحيوانات ، والطيور ، والأسماك ، وندرة جميع أنواع الخبز وفجأة فقدان الأهل والزوجة والأطفال من الموت الثقيل والسريع والمفاجئ بعد معاناة شديدة ومريرة من أمراض وموت شرير. لأن الكثير من الأبرار يخدمون الله حقًا ، وفقًا لوصايا الرب يعيشون بيننا ، أيها الخطاة ، ولكن في هذا العالم ، على قدم المساواة مع الخطاة ، سوف ينفذهم الله ، حتى يصبحوا بعد الموت مستحقين لأفضل التيجان من الرب ، ولكن بالنسبة لنا ، نحن الخطاة ، فإن العذاب مرير - ففي النهاية يتحمل الصالحون آلامًا رهيبة بسبب إثمنا. لذلك ، في الحقيقة ، في كل هذه المشاكل ، لن يتم تصحيحنا ، ولن نتعلم شيئًا ولن نتوب ، ولن نستيقظ ، ولن نخاف ، نرى مثل هذه العقوبة من غضب الله الصالح على ذنوبنا التي لا تنتهي؟ ومرة أخرى ، الرب ، يأمرنا ويوجهنا للخلاص ، يغرينا ، مثل أي عمل صالح طويل الأناة ، ويرسل إلينا المعاناة والمرض ، والأمراض الخطيرة ، والعذاب من الأرواح الشريرة ، والتهاب الجسد ، وآلام العظام ، والتورم والتورم. على جميع الأطراف ، والإمساك في كلا المسارين ، وحصوات الكلى ، والعارضة ، والأعضاء السرية ، والتعفن ، والاستسقاء والصمم ، والعمى والبكم ، وآلام المعدة والقيء الرهيب ، ونزولاً في كل من الممرات والدم والقيح ، والاستهلاك. وسعال وألم في الرأس وألم في الأسنان وفتق ونقرس ودمامل وطفح جلدي وضعف ورعشات وعقيدات وبوبو وجرب وحدبة ورقبة وأرجل وأذرع ملتوية وحول ، وكل أنواع أخرى أمراض خطيرة - كل عقاب على غضب الله. والآن - لقد نسينا كل ذنوبنا ، ولم نتوب ، ولا نريد أن نصحح في أي شيء ، ولا نخاف ، لن يعلمنا شيء!

وعلى الرغم من أننا نرى عقاب الله في كل هذا ، ونعاني من أمراض خطيرة لكثير من خطايانا ، لأننا ننسى الله الذي خلقنا ، دون أن نطلب من الله الرحمة أو المغفرة ، فما هو الشر الذي نفعله عندما نلجأ إلى الشياطين النجسة ، الذين هم بالفعل في لقد نبذنا المعمودية المقدسة ، وكذلك من أعمالهم ، وندعو السحرة والسحرة والمجوس والسحرة والمعالجين من جميع الأنواع بأصولهم ، والذين نتوقع منهم مساعدة روحية ومؤقتة ، وبهذا نعد أنفسنا في أيدي الشيطان في الجحيم يتألم إلى الأبد. عن المجانين! وللأسف من حماقتكم ، نحن لا نعترف بخطايانا التي من أجلها يعاقبنا الله ويعذبنا ، ولا نتوب عنها ، ولا تبتعدوا عن الرذائل والأفعال الفاحشة ، ولا تفكروا في الأبدية ، بل تحلموا بالفاني والمؤقت. أصلي - وأصلي مرة أخرى: ابعدوا عن كل الرذائل والخانق ، فلنطهر أنفسنا بإخلاص بالتوبة ، ويرحمنا الرب الرحيم في خطايانا ، ويعطينا الصحة ، والأرواح ، والخلاص ، ولا يحرمنا. من النعم الأبدية. وإذا كان أحدنا يعاني بامتنان في هذا العالم من أمراض مختلفة ، في كل آلام ، من أجل تطهير نفسه من خطايا مملكته من أجل السماء ، فلن ينال فقط مغفرة الخطايا ، بل سيكون أيضًا الوريث. من النعم الأبدية. لأنه مكتوب في الرسول القدوس: "بآلام كثيرة ندخل ملكوت السماوات". يقول الإنجيل المقدس: "طريق ضيق وحزين يقود إلى الحياة الأبدية ، لكنه واسع وواسع يؤدي إلى الهلاك". وقال الرب أيضًا: "من الصعب الوصول إلى ملكوت السماوات ، ولن ينالها إلا الذين يبذلون الجهد".

دعونا نتذكر الرجال القديسين ، معاناتهم من أجل الله ، وجميع أنواع الأمراض والأمراض ، والصبر الجيد لمن لم يدعوا أنفسهم لا السحرة ولا السحرة ولا السحرة ولا المعالجون بالأعشاب ، ولا المعالجون الشيطانيون ، بل وضعوا. كل رجائهم على الله ، وتحملهم بامتنان للتطهير من أجل خطاياهم ومن أجل التمتع بالبركات الأبدية - مثل القديس أيوب الذي طالت أنااته أو لعازر المتسول ، الذي يرقد أمام أبواب الأغنياء بالسماد ، يلتهمهم القيح والديدان ، والآن تقع في حضن ابراهيم. ومثل سمعان العمودي الذي فسد جسده مزبدًا كالديدان. والعديد من الصالحين الذين يرضون الله ، الذين يعانون من جميع أنواع الأمراض والأمراض المختلفة ، تحملوا بامتنان كل الخلاص من أجل أرواحهم ومن أجل الحياة الأبدية ، ومن أجل معاناتهم دخلت الملكوت السماوي ، العديد منهم - غنيًا وفقيرًا - لعائلة مسيحية ، أناس من جميع الرتب - أمراء ، وبويار ، وكهنة ورهبان - يعانون من أمراض وعلل لا نهاية لها ، وكانوا يعانون من كل أنواع الأحزان ، بل إنهم تحملوا الإهانات في سبيل الله ، وسألوا الله لرحمته ورجاء مساعدته.

ثم يسكب الله الرحيم على عبيده الرحمة التي لا تنتهي ويهب الشفاء ويغفر الخطايا ويخلص من المعاناة: أولئك الذين ساعدوا الصلبان المحيية والأيقونات المعجزية ، صور المسيح المقدسة ووالدة الإله ، رئيس الملائكة وجميع القديسين ، ومن خلال الذخائر المقدسة ومسحة الزيت وبركة الزيت ، ومن خلال صلوات العبادة ، التي تكون ساهرة طوال الليل في كنائس الله المقدسة وأديرة الله ، وفي أماكن المعجزات ، وفي المنزل ، وما إلى ذلك. على الطريق وعلى الماء - في كل مكان يدعو بإيمان الرب الإله ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، قديسيهم لمنحهم المغفرة ، وصحة الجسد والروح ، والخلاص.

مات كثيرون في أمراض وأمراض خطيرة ، في معاناة مختلفة ، وتم تطهيرهم من الذنوب ، وتم منحهم الحياة الأبدية. دعونا نفهم معنى هذا بالضبط ، سنبدأ في الاقتداء بحياتهم وصبرهم ، في الحياة نتنافس مع الآباء القديسين والأنبياء والرسل والقديسين والشهداء والموقرين والحمقى القديسين من أجل المسيح ، مع الزوجات القديسين. ، القياصرة الأرثوذكس والأمراء والكهنة والرهبان - مع جميع المسيحيين الذين عاشوا في عصر التقوى.

دعونا نفهم تمامًا كيف تحملوا في هذه الحياة آلام المسيح من أجل - من خلال الصوم والصلاة وطول الأناة ، والعطش والجوع ، والعري في الصقيع أو حرارة الشمس ، والإيذاء والبصق ، وجميع أنواع اللوم ، والضرب. وعذاب الملوك الأشرار بعذابات مختلفة من أجل المسيح. تم إعدامهم وإحراقهم بالنار وأكلتهم وحوشهم وقتلوهم بالحجارة وأغرقوهم في المياه وفي الكهوف والصحاري وفي الهاويات الأرضية ، قضوا حياتهم في السلاسل في الزنزانات وسجنوا وأسروا. ، كل أنواع الآلام المجتهدة والعذابات المختلفة - "ومن سيحسبها؟" - كما يقول الكتاب المقدس.

ولمثل هذه الآلام الرهيبة ، ولعذابهم ، يا لها من مكافأة حصلوا عليها من المسيح في هذه الحياة وفي الحياة الأبدية! التمتع بالبركات الأبدية ، التي لم تراها العين ، والأذن لم تسمع ولم تعطِ إنسانًا في قلبه - هذا ما سيُعده الله لمن يحبونه. وكيف يتمجدون الآن كيف تمجدهم كنيسة الله! نحن أنفسنا نصلي فقط لهؤلاء القديسين ، ونطلب مساعدتهم في طلب الصلاة أمام الله من أجلنا ، ونتلقى الشفاء من صورهم المعجزة وآثارهم الموقرة. دعونا نتبع هؤلاء القديسين خلال الحياة والألم بامتنان ووداعة ، وكمكافأة سنحصل على نعمة مماثلة من الله.

[حول السحر والسحرة]

المجلس السادس القاعدة 61. والذين استسلموا للسحر أو ما يسمى بالحكماء (أو غيرهم ممن يستطيعون التنبؤ) ، إذا أراد أحد أن يكشف عن المجهول حسب الوصية الأولى التي وردت من الآباء القديسين - فليتبعوا قاعدة الكنسي: لمدة ست سنوات محرومون من القربان ، مثل أولئك الذين يقودون الدببة أو بعض الحيوانات الأخرى للترفيه عن الحشد وللحصول على الأرباح ، والذين يتنبأون بالمصير عند الولادة والنسب من النجوم ، ومثل هذه الخطب تضلل الناس. أولئك الذين يقرؤون الغيوم ، والسحرة ، ومبدعو التمائم والسحرة ، المنشغلون بهذا ولا يتراجعون عن هذه الأعمال الوثنية الهدامة ، نطالب بطردهم في كل مكان من الكنيسة ، كما يأمر القانون الكاهن. "ما علاقة النور بالظلمة؟" - كما قال الرسول ، وكيف تتحد كنيسة الله مع الأصنام الوثنية؟ ما هو تواطؤ المؤمنين مع غير المؤمن؟ ما اتفاق المسيح مع الشيطان؟

ترجمة. أولئك الذين يتابعون السحر الخبيث ، أو يذهبون إلى الحكماء والسحرة ، أو يدعونهم إلى منازلهم ، ويريدون أن يتعلموا من خلالها شيئًا لا يمكن وصفه ، تمامًا مثل أولئك الذين يطعمون ويربون الدببة أو بعض الكلاب أو يصطادون الطيور للصيد أو الترفيه والإغواء. الحشود ، أو يؤمنون بالمصير وفي الأنساب ، أي في النساء في المخاض ، وفي السحر من قبل النجوم والتخمين من الغيوم الجارية - كل من يفعل ذلك ، أمر المجلس بالحرمان الكنسي لمدة ست سنوات ، دعهم يقفون مع الموعوظين لمدة أربع سنوات ، والباقي سنتان - مع المؤمنين ، وبالتالي سيتم تكريمهم بالعطايا الإلهية. إذا لم يصححوا أنفسهم وبعد الحرمان والخداع الوثني لا يغادرون ، إذن من الكنيسة - في كل مكان ودائمًا - دعهم يُطردون. تحدث الآباء ومعلمي الكنيسة عن السحرة والسحرة ، والأهم من ذلك كله يقول يوحنا الذهبي الفم: أولئك الذين يمارسون السحر والسحر ، حتى لو نطقوا باسم الثالوث الأقدس ، حتى لو فعلوا علامة الصليب المقدس أيها السيد المسيح ، ما زال يليق بهم أن يتجنبوا العطس ويبتعدوا عنه.

في الرابع والعشرين من حكم كاتدرائية أنكيرا. أولئك الذين يمارسون السحر ، ويتبعون عادات الوثنيين ، والذين يجلبون السحرة إلى بيوتهم لأداء السحر وتطهير أنفسهم من التسمم ، يحرمون من القربان ، وفقًا للقواعد ، لمدة خمس سنوات بترتيب معين: البقاء في الداخل لمدة ثلاث سنوات ، وخارج الكنيسة لمدة عامين ، - فقط صلوات بدون بروسفيرا وبدون سر.

ترجمة. إذا كان هناك من يثق في المجوس أو السحرة أو المعالجين بالأعشاب أو غيرهم مثلهم ، ويدعوهم إلى منزله ليحاول مصيرهم ، ويوضحون له ما يريد ، أو أثناء السحر ، ويرغبون في معرفة الغامض ، نوبات على الماء في من أجل شفاء الشر الشرير - دعه يقف لمدة ثلاث سنوات مع الموعدين ، وسنتين مع المؤمنين ، ولم يتواصل معهم إلا بالصلاة ، ولكن بعد خمس سنوات فقط سيشترك في الأسرار المقدسة.

القاعدة 61 للمجلس السادس ، الذي عقد في قصر ترولا. لمدة ست سنوات ، لم يؤمر هؤلاء بالمشاركة في الأسرار ، أي عدم المشاركة.

الكاتدرائية السادسة في القسطنطينية ، في قصر ترولا 11th. يجب ألا تكون هناك شركة بين المسيحيين واليهود. لذلك ، إذا تم العثور على شخص يأكل خبزهم الفطير أو يدعو طبيبه لشفائه ، أو يستحم معهم في الحمام ، أو يتواصل معهم بطريقة أو بأخرى ، إذا تم طرده من رجال الدين من الكنيسة ، إذا كان الشخص العادي حرم ...

من حكم باسيليوس العظيم 72. من وثق في الحكماء أو من في حكمهم الذين يقتلون الوقت - فليكن ممنوعًا.

ترجمة. من ذهب لتعليم الحكمة المؤذية للسحرة والسحرة والسحرة فليعاقب كقاتل متعمد. كل من يصدق المجوس أو يجلبهم إلى منزله للعلاج من التسمم أو التنبؤ بالمستقبل - دعه يُعاقب لمدة ست سنوات ، كما القانون الحادي والستين للمجلس المسكوني السادس ، الذي كان في القسطنطينية ، في قصر ترولا ، والقانون الكنسي 83 في نفس رسالة أمر باسيليوس العظيم.

9. كيفية زيارة كل من يعاني في الأديرة والمستشفيات والأبراج المحصنة

في الدير والمستشفى ، في عزلة وفي سجن الأسرى ، قم بالزيارة والصدقة ، حسب إمكانياتك ، قدم ما يطلبونه ؛ انظر إلى المحنة والمعاناة ، في جميع احتياجاتهم ، وساعد ، قدر الإمكان ، والجميع. من يعاني من الفقر والحاجة ، لا تحتقر المتسول ، ادعه إلى بيتك ، وادخله إلى منزلك ". بصلواتهم تنال الرحمة والغفران من الله. تذكر أيضًا والدي المتوفى مع تقدمة لكنيسة الله من أجل بانيخيدا وللخدمات ، وقم بترتيب إحياء ذكرى لهم في المنزل ، وقدم الصدقات للفقراء: فلن ينساك الله أيضًا.

10. كيف تأتي مع الهدايا في كنيسة الله وفي الأديرة

في كنيسة الله ، تعال دائمًا بالإيمان ، لا بغضب وبدون حسد ، بدون أي عداوة ، ولكن دائمًا بحكمة متواضعة ووداعة ونقاء جسدي وتقدمة: مع شمعة ومع مرق وبخور وبخور ، مع عشية ومع kutya ، ومع الصدقات - وللصحة والسلام ، وفي الأعياد ستذهب أيضًا إلى الأديرة - أيضًا مع الصدقات والتقدمة. عندما تحضر عطاياك إلى المذبح ، تذكر كلمة الإنجيل: "إذا كان لأخيك شيئًا ضدك ، فاترك هدية أمام المذبح ، واذهب وتصالح مع أخيك أولاً" ، وعندها فقط أحضر هديتك إلى الله من صالحك الصالحين: من اكتساب الإثم لا يقبل العطاء. وقيل للأغنياء: "لا تسرق خير من صدقة على شيء بغير حق". أعد ما تسلمته ظلماً إلى من أسيء إليك - فهذا أحق بالصدقة. لكن الله مسرور بالعطية من الربح الصالح ، من الأعمال الصالحة.

11. كيف تزين منزلك بالصور المقدسة وتحافظ على منزلك نظيفاً

يحتاج كل مسيحي في بيته ، في جميع الغرف ، حسب الأقدمية ، إلى تعليق الصور المقدسة والصادقة المرسومة على الأيقونات على الجدران ، وتزيينها ، ووضع المصابيح التي تضاء فيها الشموع أثناء الصلاة أمام الكنيسة. صور مقدسة وبعد الخدمة تنطفئ وتغلق ستارة من الأوساخ والغبار صارمة في سبيل النظام وللأمن. يجب تنظيفها باستمرار بجناح نظيف ومسحها بإسفنجة ناعمة ، ويجب أن تظل هذه الغرفة نظيفة دائمًا. لمس الصور المقدسة فقط بضمير مرتاح ، أثناء الخدمة ، أثناء الغناء والصلاة ، أشعل الشموع والبخور بالبخور والبخور. وصور القديسين مرتبة حسب الأقدمية ، أولاً ، كما ذكرنا سابقًا ، خاصة التبجيل. في الصلوات والسهرات ، وفي الأقواس ، وفي كل تسبيح من الله ، يجب على المرء دائمًا أن يكرمهم - بالدموع والبكاء ، وبقلب حزين ، معترفين بخطاياهم ، وطلب مغفرة الخطايا.

12. كيف يدعو الله للزوج والزوجة ومع البيت في بيته

كل مساء في المساء ، الزوج مع زوجته وأطفاله ، ومع أفراد الأسرة ، إذا كان أي شخص يعرف القراءة والكتابة - أن يغني صلاة الغروب ، حفلة العيد ، في صمت مع الاهتمام ، والوقوف بتواضع مع الصلاة ، والأقواس ، والغناء وفقًا و بوضوح بعد الخدمه لا تشرب ولا تاكل ولا تتحادث ابدا. وكل شيء له حكمه الخاص. عند النوم ، يضع كل مسيحي ثلاث سجدات أمام الأيقونة ، ولكن في منتصف الليل ، استيقظ سراً ، بالدموع ، صلِّ إلى الله قدر المستطاع بشأن خطاياه ، وفي الصباح ، استيقظ أيضًا ؛ وكل واحد يعمل حسب قوته وشهوته وتنحني الحوامل حتى الخصر. يجب على كل مسيحي أن يصلي من أجل خطاياه ومغفرة الخطايا ، من أجل صحة الملك والملكة وأولادهم وإخوته وأبنائه ، ومن أجل الجيش المحب للمسيح ، من أجل المساعدة ضد الأعداء ، من أجل الإفراج عن الأسرى ، والقديسين والكهنة والرهبان ، وعن الآباء الروحيين ، وعن المرضى ، وعن المسجونين ، ولجميع المسيحيين. على الزوجة أن تصلي من أجل خطاياها - من أجل زوجها ، وللأولاد ، ولأفراد الأسرة ، وللأقارب ، وللآباء الروحيين. وفي الصباح ، الاستيقاظ ، أيضًا للصلاة إلى الله ، وغناء الصباح والساعات ، وخدمة الصلاة مع الصلاة ، ولكن في صمت ، وتواضع ، والغناء بانسجام ، والاستماع باهتمام ، والتخلي عن الصور. وإذا لم يكن هناك من يغني ، فقم بالصلاة أكثر في المساء والصباح. من ناحية أخرى ، يجب ألا يفوت الأزواج يومًا من الغناء الكنسي: لا صلاة الغروب ، ولا صلاة العشاء ، ولا القداس ، والزوجات والأسر - كما اتضح ، كما يقررون: يوم الأحد وفي الأعياد ، وفي الأعياد المقدسة.

13. كيفية الدعاء للزوج والزوجة في الكنيسة ، والطهارة والابتعاد عن كل شر

في الكنيسة ، أثناء الخدمة ، قفوا بقلق وصلوا في صمت. ومع ذلك ، في المنزل ، قم دائمًا بغناء حفلة العيد ومكتب منتصف الليل والساعة. ومن سيضيف خدمة الكنيسة من أجل خلاصه ، فهذا في إرادته ، لأن المكافأة أعظم من الله. وتذهب الزوجات إلى كنيسة الله قدر استطاعتهن - حسب الرغبة وبالتشاور مع أزواجهن. في الكنيسة ، لا تتحدث مع أي شخص ، تقف صامتة ، تستمع إلى الغناء باهتمام ، وتقرأ الكتاب المقدس ، دون أن تنظر إلى الوراء ، لا تتكئ على الحائط أو العمود ، ولا تقف بعصا ، ولا تخطو من قدم إلى قدم. ؛ للوقوف ، مطوية اليدين على الصدر بطريقة متصالبة ، ثابتة وثابتة ، مع عيون جسدية إلى أسفل ، وقلب - إلى الله ؛ صلي إلى الله بخوف ورجفة وتنهدات ودموع. لا تترك الكنيسة حتى نهاية الخدمة ، بل تعال إلى البداية. ابق طاهرًا في أيام الأحد وأعياد الرب ، ويومي الأربعاء والجمعة ، وفي الصوم الكبير المقدس وفي والدة الإله. واحذر دائمًا من الشراهة والسكر والأحاديث الفارغة والضحك الفاحش. من السرقة والفسق ، ومن الكذب ، والافتراء ، ومن الحسد ، ومن كل ما يتم اكتسابه بالباطل: من الربا ، ومن الرضاعة ، ومن الرشوة ومن أي غش آخر ، إلى الزجر وعدم الغضب من أي شخص ، ولا تذكر الشر ، بل السرقة والسرقة وكل شيء. العنف ولا تفعل حكمًا ظالمًا أبدًا. الامتناع عن الطعام (والشراب) المبكر والتأخر - بعد المساء ؛ الأطفال الصغار والعمال لإطعامهم حسب تقدير أصحابها.

أما تعلمون أن الظالمين لن يدخلوا ملكوت الله؟ - كيف قال الرسول بولس: "إِنْ عُرِفَ أَحَدٌ بِزَّانٍ أَوْ طَامِعٍ ، أَوْ عَبَدٍ أَوْثَانٍ ، أَوْ مَسْكِيرًا ، أو سَاكِيرًا ، أو سَارِقًا ، فَلاَ تَأْكُلُ مَعَ هذَا النَّاسِ"؟ وقال أيضًا: "لا تملق: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا زناة ولا مدنسون ولا فاسقون ولا لواط ولا طماعون ولا سارقون ولا سكيرون ولا مذنبون ولا لصوص يدخلون ملكوت الله. "كل مسيحي يحتاج إلى الحماية من كل شر.

يجب على المسيحي أن يمسك يديه دائمًا - مسبحة وصلاة يسوع - بلا كلل على شفتيه ؛ وفي الكنيسة والمنزل وفي المزاد - تمشي سواء كنت واقفًا أو جالسًا وفي كل مكان ، حسب النبي داود: "باركي الرب في كل مكان يا نفسي!" اصنع صلاة مثل هذه: "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله! ارحمني ، أيها الخاطئ ، "- وهكذا نقول ستمائة مرة ، وسبع مائة - لأم الله الأكثر نقاءً:" يا سيدتي ، والدة الله المقدسة ، ارحمني ، أيها الخاطئ! " - ومرة ​​أخرى نعود إلى البداية ، وإذا جاز التعبير باستمرار. إذا كان شخص ما ، يستخدمه ، يتكلم بسهولة مثل التنفس مع الخياشيم ، فبعد السنة الأولى سيدخله ابن الله - المسيح ، وبعد السنة الثانية - سيدخله الروح القدس ، وبعد السنة الثالثة - سوف يلمسه الآب ويدخل فيه ، يسكن فيه الثالوث الأقدس ، تبتلع الصلاة القلب ، ويبتلع القلب الصلاة ، ويصرخ بتلك الصلاة نهارًا وليلاً ، ويتخلص من شباك العدو حسب قول: المسيح يسوع ربنا له المجد إلى الأبد ، آمين.

وستصبح أم الله الأكثر نقاءً مع كل القوى السماوية ومع كل الحماة القديسين من حيل الشيطان للجميع في هذه الحياة وفي المستقبل - لمن يصلي بإيمان ويتبع وصايا الله.

كيف تتعمد وتنحني

يجب على القديسين - والكهنة والرهبان - الملوك والأمراء وجميع المسيحيين أن يسجدوا لصورة المخلص والصليب المحيي ، والدة الله الأكثر نقاءً ، والقوى السماوية المقدسة وجميع القديسين والمقدسين. الأواني والآثار المقدسة المقدسة بهذه الطريقة: اربط الأصابع باليد اليمنى - أغلق الطرف الأول والطرفين السفليين ، - هذا يمثل الثالوث الأقدس ؛ تصويب الإصبع الأوسط ، مائلًا قليلاً ، والإصبع المجاور أعلى ، مستقيم - يشيرون إلى أقنومين: الإلهي والإنسان. وعبر نفسك في المقدمة هكذا: أولاً ، ضع يدك على جبهتك ، ثم على صدرك ، ثم على كتفك الأيمن ، وأخيراً على يسارك - هكذا يتم تمثيل صليب المسيح في معناه. ثم تحني رأسك إلى الخصر ، ولكن القوس الكبير - رأسك على الأرض. صلوات وتضرعات على شفتيك ، ولكن هناك حنان في قلبك ، وفي كل أعضائك حزن على الذنوب ، والدموع تنهمر من عينيك وتنهد من روحك. بشفتيك - الحمد لله ، والحمد لله ، بعقلك وقلبك ونفَسك ، صلِّ من أجل الخير ، واعتمد بيدك ، وانحني جسدك إلى الأرض أو في حزامك - وافعل هذا دائمًا فقط. وبنفس الطريقة ، يعمد الأساقفة والكهنة مسيحيًا يطلب مباركتهم باليد.

حول صليب المسيح كعلامة ، حول عبادته في "باتيريكون" يكتبون بشكل موثوق ؛ بقراءة كل شيء هناك ، ستدرك قوة صليب المسيح.

من تيودوريت. باليد ، باركوا واعتمدوا هكذا: امسكوا ثلاثة أصابع معًا على صورة الثالوث - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس ؛ ليس ثلاثة آلهة ، بل إله واحد في الثالوث ، أسماء مختلفة ، لكن الإله واحد: الآب لم يولد. يولد الابن ولم يخلق ، والروح القدس لا يولد ولا مخلوق - ينزل - ثلاثة في إله واحد. هناك قوة واحدة - واحدة للإله والكرامة ، وقوس واحد من كل الخليقة ، ومن الملائكة ومن الناس. هذه هي قاعدة هذه الأصابع الثلاثة. يجب إمساك إصبعين بشكل غير مباشر ، دون ثني ، فهما يدلان على طبيعتين للمسيح ، إلهية وإنسانية: الله وفقًا للإله ، والإنسان وفقًا للتجسد ، كلاهما معًا كمال. يشير الإصبع العلوي إلى الإله ، والإصبع السفلي - الإنسانية ، لأنه ، بعد أن نزل من الأعلى ، أنقذ الأصابع السفلية. ويشرح أيضًا تقريب الأصابع: لأنه إذ انحنى السموات نزل لخلاصنا. لذلك من الضروري أن نتعمّد ونبارك ، كما أقامها الآباء القديسون.

من أثناسيوس وبيتر دمشقي ، نفس الشيء تقريبًا. بما أن الشياطين والأمراض المختلفة تُطرد دون أي تكلفة وبدون صعوبة بعلامة الصليب الصادق والواهب للحياة - فمن يستطيع أن يمجده أكثر من اللازم؟ لقد ترك لنا الآباء القديسون هذه العلامة للنزاعات مع الزنادقة غير المخلصين: إصبعان (ولكن من جهة) تكشفان عن المسيح ، إلهنا في طبيعتين ، ولكن في طبيعة واحدة يمكن معرفتها. تشير اليد اليمنى إلى قوته التي لا توصف والجلوس عن يمين الآب ، والنزول من فوق ، من السماء إلينا ، يكشف لنا ، ويوضح لنا أيضًا أنه يجب علينا طرد الأعداء من الجانب الأيمن إلى الجانب الأيمن. اليسار ، لأن الرب غلب الشيطان بقوته التي لا تقهر: غير المنظور والضعيف.

14. كيف تدعو الكهنة والرهبان إلى بيتك للصلاة

وفي أيام العطل الأخرى ، حسب وصيتك ، أو من أجل الضعف ، أو إذا قدّست شخصًا بالزيت ، قم باستدعاء الكهنة إلى منزلك قدر المستطاع ، وأداء الخدمة في أي مناسبة ؛ ثم يصلون من أجل القيصر والدوق الأكبر (الاسم) ، المستبد في كل روسيا ومن أجل ملكته ، الدوقة الكبرى (الاسم) ، ولأولادهم النبلاء ، ولإخوته وللأبناء ، ولجميع جيش محب للمسيح ، وللانتصار على الأعداء ، ولإطلاق الأسرى ، عن القديسين وعن جميع الكهنة والرهبان - عن أي طلب ، ولجميع المسيحيين ، ولأصحاب المنزل - الزوج والزوجة ، وللأطفال وأفراد الأسرة ، وحول كل ما يحتاجون إليه ، إذا دعت الحاجة.

والماء مقدس بصليب ينبض بالحياة ومن صور معجزية أو من ذخائر مقدسة ويكرس للمريض الزيت للصحة والشفاء. إذا كان من الضروري تكريس الزيت على المرضى في المنزل ، فليستدعوا سبعة كهنة فأكثر ، وكل شمامسة ما يستطيعون. يباركون الزيت ويفعلون كل شيء حسب التشريع ، ويبخرون الشمامسة أو الكاهن في جميع الغرف ، ويرشون الماء المقدس ، ويظل الأكبر منهم بصليب صادق ، وكل من في هذا البيت يمجد الله. وبعد الخدمة ، توضع الموائد ، ويشرب الكهنة والرهبان ويأكلون ، وكل من يأتي على الفور يداعب الفقراء ويعطيهم بكل طريقة ممكنة ، وسيعودون إلى ديارهم يمجدون الله. وبالمثل ، يجب تذكر الوالدين المتوفين ؛ في كنائس الله المقدسة ، في أديرة البانيخيدا ، للغناء المجمع وخدمة الليتورجيا ، وإطعام الإخوة في وجبة من أجل السلام والصحة ، ودعوتهم وإطعامهم إلى منازلهم ، للتعزية والعطاء. الصدقة.

يجب تقديس الماء في السادس من كانون الثاني (يناير) والأول من آب (أغسطس) - دائمًا بصليب واحد مُحيي. ثلاث مرات مغمورة في أكواب من قبل الأسقف أو الكاهن ، وتلاوة الطروباريون "خلص يا رب شعبك" ثلاث مرات ، وفي عيد الغطاس - الطروباريون: "عندما تعمدت في إردان ، يا رب" - ثلاث مرات أيضًا مرات ، وعلى الطبق تكمن الصلبان والأيقونات المقدسة والآثار المعجزة المبجلة. وعند إزالة الصليب عن الكأس ، يمسكه الكاهن فوق الطبق ، ويتدفق الماء من الصليب إلى هذا المقام. بعد غمر الصليب وتكريس الماء ، يمسح بإسفنجة ، وينقع في الماء المكرس الصلبان الموقرة والأيقونات المقدسة والآثار المعجزة ، بغض النظر عن عددها في الهيكل أو في المنزل ، وينطق بها. الطروباريا لكل قديس ، يمسح إيقونته المقدسة. وبعد ذلك ، يجب عصر الإسفنجة في الماء المكرس بالفعل ودهن المزارات الأخرى بها أيضًا. ويرش على المذبح والهيكل المقدس كله نفس الماء المقدس بالعرض ، وفي البيت يرش كل من في الغرف وجميع الناس. والذين يستحقون الإيمان يُمسحون بهذا الماء ويشربونه لشفاء النفوس والأجساد وتطهيرها ، ولمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية.

15. كيف تتعامل مع أفراد عائلتك بامتنان مع أولئك الذين يأتون إلى منزلك

قبل بدء الوجبة ، قبل كل شيء ، يمجد الكهنة الآب والابن والروح القدس ، ثم العذراء مريم ويخرجون الخبز المكرس ، وفي نهاية الوجبة يعرضون الخبز المكرس ، بعد الصلاة ، كما ينبغي ، يشربون الكأس المكرس من والدة الإله الأكثر نقاءً. ثم دعهم يتحدثون عن الصحة والخلاص. وإذا كانوا يأكلون في صمت خاشع أو أثناء محادثة روحية ، فإن الملائكة غير المرئيين يأتون أمامهم ويكتبون الحسنات ، ويكون الطعام والشراب حلوًا. إذا بدأوا في التجديف على الطعام والشراب ، كما لو أن ما يأكلونه يتحول على الفور إلى قمامة. وإذا كانت الخطب الوقحة والوقحة في نفس الوقت تبدو ، أو الخزي الفاحش ، أو الضحك ، أو التسلية المختلفة أو العزف على القيثارة وجميع أنواع الموسيقى ، والرقص والتصفيق ، والقفز ، كل أنواع الألعاب والأغاني الشيطانية ، إذن ، مثل الدخان يبتعد. النحل سيبتعدون وملائكة الله عن هذه الوجبة الفاحشة والحديث. وسوف تبتهج الشياطين وتطير ، بعد أن استولت على ساعتهم ، ثم يحدث كل ما يريدون: إنهم يغضبون من لعبة النرد والشطرنج ، ويسليون أنفسهم بكل أنواع الألعاب الشيطانية ، هبة الله - الطعام والشراب ، و ثمار الأرض - ستلقى في السخرية ، وتنسكب ، وتضرب بعضها البعض ، وتسكب عليها ، وتغضب في كل شيء عطية الله ، والشياطين تكتب هذه الأعمال وتحملها إلى الشيطان ، ويفرحون معًا. تدمير المسيحيين. لكن كل هذه الأعمال ستظهر في يوم الدينونة الأخيرة: أوه ، ويل لمن يفعل هذا! عندما جلس اليهود في البرية ليأكلوا ويشربوا وأكلوا وشربوا وابتدأوا يفرحون ويزنون ، ابتلعتهم الأرض - عشرين ألفا وثلاثة آلاف. آه ، خافوا هؤلاء ، أيها الناس ، وافعلوا مشيئة الله كما هو مكتوب في الناموس. خلص كل مسيحي من مثل هذه الفظائع الشريرة ، يا رب ، ليأكل ويشرب لك لمجد الله ، ولا تفرط في الأكل ، ولا تسكر ، ولا تتكلم بخطب فارغة.

عندما تضع طعامًا وشرابًا وكل أنواع الطعام أمام شخص ما ، أو يضعه أمامك ، فلا تجدف عليه قائلاً: "هذا فاسد" أو "حامض" أو "فطير" أو "مالح" أو "مرير" ، أو "فاسد" ، أو "نيء" ، أو "مفرط الطهي" ، أو بعض اللوم للتعبير عنه ، ولكن عطية الله - أي طعام وشراب - يجب مدحها وأكلها بامتنان ، ثم يعطي الله اطعم العطر وحوله الى حلاوة ... وإذا كان بعض الطعام والشراب لا يصلح لشيء ، فعاقب أهل البيت ، الذي طبخ ، حتى لا يكون مثل هذا الشيء مقدمًا.

من الإنجيل. عندما يدعونك إلى العيد. لا تجلس في مكان شرف ، وفجأة من بين المدعوين سيكون هناك شخص أكثر احترامًا منك ، وسيأتي إليك المالك ويقول: "أفسح له المجال!" - وبعد ذلك سوف تضطر إلى الانتقال إلى آخر مكان بخجل. ولكن إذا دُعيت ، اجلس عن طريق الدخول إلى آخر مقعد ، وعندما يأتي الشخص الذي دعاك ويقول لك: "يا صديقي ، اجلس أعلى!" - عندها سيكرمك باقي الضيوف. فيذل كل من يصعد ، أما المتواضع فيصعد.

وأضف إلى هذا: عند دعوتك إلى وليمة ، لا تسكر حتى تسكر بشكل رهيب ولا تسهر ، لأنه في كثير من النواحي يولد الشرب وفي الجلوس الطويل الإساءات والمشاجرات والمعارك ، وحتى إراقة الدماء . وأنت ، إذا كنت هنا ، حتى لو لم تشتم أو تتنمر ، فلن تكون الأخير في هذا القتال والقتال ، بل الأول: بعد كل شيء ، تجلس لفترة طويلة ، تنتظر هذا القتال. والمالك بهذا - عتاب لك: لا تذهب للنوم مع نفسك ، وأسرته ليس لديها سلام ولا وقت للضيوف الآخرين. إذا كنت تثمل ولا تنام ، لا تذهب ، ثم تغفو حيث شربت ، ستترك دون رقابة ، لأن هناك الكثير من الضيوف ، فأنت لست وحدك. وفي هذا الإهمال والإفراط في الشرب ، سوف تتسخ ملابسك ، وستفقد قبعتك أو قبعتك. إذا كان هناك نقود في المحفظة أو المحفظة ، فسيخرجونها ، وسيتم أخذ السكاكين بعيدًا - والآن المالك ، الذي يشرب منه ، وفي ذلك لك ، وأكثر من ذلك: هو يضيع نفسه ، ومن الناس الخزي يقولون: هناك حيث شرب ثم نام ، فمن سيرعايه إذا كان الجميع في حالة سكر؟ أنت ترى بنفسك ما هو العار والعيب والأضرار التي لحقت بك من السكر المفرط.

إذا غادرت أو غادرت ، وما زلت تتناول مشروبًا جيدًا ، فسوف تغفو في الطريق ، ولن تعود إلى المنزل ، وبعد ذلك ستعاني أكثر من أي وقت مضى: سيأخذون كل ملابسك ، وسيأخذون كل شيء التي لديك معك ، لن يتركوا قميصك حتى. لذا ، إذا لم تستيقظ وتشرب حتى النهاية ، فسأقول هذا: سوف تحرم جسد الروح. عندما في حالة سكر ، يموت الكثير من النبيذ ويتجمدون في الطريق. أنا لا أقول: لا يجب أن تشرب ، لا يجب عليك ذلك ؛ لكني اقول: لا تسكر عندما تسكر. أنا لا ألوم عطية الله ، لكني ألوم أولئك الذين يشربون بدون قيود. كما كتب الرسول بولس إلى تيموثاوس: "اشربوا القليل من الخمر - فقط من أجل المعدة والأمراض المتكررة" ، وكتب لنا: "اشربوا القليل من الخمر من أجل الفرح لا للسكر. يرثون ملكوت الله ". كثير من الناس محرومون من السكر والثروة الأرضية. إذا تمسك شخص ما بشرب الكثير ، فسيحمده المتهورون ، لكنهم بعد ذلك سيدينونه لأنه أهدر بحماقة خيره. كما قال الرسول: "لا تسكروا بالخمر ، لا خلاص فيه ، بل ابتهجوا بحمد الله" ، وسأقول هذا: اسكروا بالصلاة والصوم والصدقة ، وحضروا الكنيسة مع مرتاح الضمير. يرضيهم الله ، ومثل هؤلاء ينالون منه أجرًا في مملكته. إن الاستمتاع بالخمر هو تدمير للنفس والجسد ، وإفساد لثروتك. يُحرم السكارى والممتلكات الأرضية من السماويات ، لأنهم لا يشربون من أجل الله ، بل من أجل السكر. والشياطين فقط هي التي تفرح ، والتي لدى السكير طريقًا للذهاب إليه ، إذا لم يكن لديه الوقت للتوبة. فهل ترى أيها الإنسان ما عار وما عار على هذا من الله ومن قديسيه؟ يصنف الرسول السكارى ، مثله مثل أي خاطيء ، إلى أولئك الذين لا يرضون الله ، مثل الشياطين بالقدر ، إذا لم يطهّر نفسه بالتوبة الصادقة. فليكن هناك كل المسيحيين الذين يعيشون مع الله في الإيمان الأرثوذكسي ، مع ربنا يسوع المسيح وقديسيه ، ويمجدون الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس ، آمين.

لكن لنعد إلى السابق الذي نتحدث عنه. وعلى صاحب البيت (أو خدامه) أن يخدم الجميع ليأكلوا ويشربوا ، إما على المائدة ، أو لإرسالهم إلى بيت آخر ، قسمة حسب الكرامة والنظام ، وحسب العرف. يتم إرسال الأطباق من المائدة الكبيرة ، ولا يحدث ذلك من الباقي ؛ من أجل المحبة والخدمة المخلصة - فليلبسوا الجميع بشكل لائق ، ويطلبون المغفرة عن ذلك.

وإخراج أو إرسال الطعام والشراب سرًا من المائدة أو من الوجبة ، بدون إذن وبدون مباركة ، هو تدنيس للقداسات وتعامل مع النفس ، ومثل هؤلاء محكوم عليهم دائمًا.

عندما يعرضون أمامك أطباقًا ومشروبات متنوعة ، ولكن إذا كان أحدهم أكثر كرامة منك من المدعوين ، فلا تبدأ في الأكل أمامه ؛ إذا كنت ضيفًا مشرفًا ، فابدأ بتناول الطعام المقدم أولاً. بعض محبي الله لديهم الكثير من الطعام والشراب ، وكل ما بقي دون أن يمس ، سيظل مفيدًا - أرسل أو أعطي. إذا كان شخص ما ، غير حساس وعديم الخبرة ، غير متعلم وجاهل ، دون التفكير في كل الأطباق المتتالية ، يقوم بإصلاحه ، لكنه ممتلئ ولا يريد أن يأكل ، ولا يهتم بالحفاظ على الأطباق ، فإنه يوبخ ويسخر من مثل هذا الشخص ، فإنه يتعرض للعار أمام الله والناس.

إذا صادف أن تحيي الأشخاص الزائرين ، سواء كانوا تجارًا أو أجانب ، أو ضيوف آخرين ، سواء تمت دعوتهم. وسواء أعطاها الله: غنيًا أم فقيرًا ، كهنة أم رهبانًا ، فيجب على المالك والسيدة أن يكونا ودودين ، وأن يكرما كرامة كل شخص. بالحب والامتنان ، بكلمة حنونة لتكريم كل واحد منهم ، والتحدث مع الجميع ، وكلمة طيبة للترحيب ، أو للأكل والشرب ، أو على الطاولة ، أو أن تعطي من يديك تحية طيبة ، وغير ذلك من الإرسال. شيء ما ، ولكن مع كل شيء بشيء - ثم قم بتمييزه وإرضاء الجميع. إذا كان أي منهم ينتظر في الردهة أو يجلس في الفناء - ويطعمهم ويشربهم ، ويجلسون على الطاولة ، لا تنسوا أن ترسل لهم الطعام والشراب. إذا كان للمالك ابن أو خادم مخلص ، دعه ينظر إلى كل مكان ويكرم الجميع ويحيي الجميع بكلمة طيبة ، ولا يوبخ ، ويهين ، ويهين ، ولا يسخر ، ولا يدين ، فلا المالك ولا العشيقة. ولم يدين اولادهم ولا عبيدهم.

وإذا تشاجر الضيوف أو الضيوف فيما بينهم ، فيجب أن يهدأوا بعناية ، ومن لم يعد في نفسه - اصطحبه بعناية إلى بلاطه وحمايته من أي قتال على طول الطريق ؛ بامتنان وامتنان ، بعد أن أطعمت وشربت بشرف وأرسل - هذه هدية لله وللناس الطيبين - بشرف. عامل الفقراء بلطف وروحي - من ذلك تحصل على مكافأة من الله ومن الناس - المجد الصالح.

عندما تعالج أو تحيي ذكرى والديك في الدير ، افعل نفس الشيء: إطعام وشرب وأعط أكبر قدر ممكن من الصدقات ، من أجل الصحة والسلام. إذا قام شخص ما أولاً بإطعامه ، وإعطائه الماء ومنحه ، ولكن بعد ذلك يهين ويوبخ ، ويدين ويسخر ، أو يستنكر غيابيًا ، أو يتخطى ، أو دون أن يرضع وينبح ، لا يزال يضربه ، ثم يطرده من الفناء ، أو الخدم سيهينه شخص ما - ثم مائدة أو وليمة من أجل بهجة الشياطين ، والله في حالة غضب ، وبين الناس والخزي والغضب والعداوة والمسيئين - الخزي والسب. بالنسبة لمثل هذا السيد والسيدة الطائشة وخدامهم خطيئة من الله ، ومن عداء الناس وتوبيخهم ، ومن الفقراء أيضًا لعنة ولوم. إذا لم تطعم شخصًا ما ، اشرح له بهدوء ، دون نباح أو ضرب ، وبدون إهانة ، اتركه بأدب ورفض. وكل من يأتي من الفناء ، يشكو من عدم اهتمام السيد ، لذلك سيقول الخادم اللطيف للضيف: "لا تغضب يا أبي ، هناك العديد من الضيوف من مضيفينا ، لم يكن لديهم الوقت للترحيب بك ، "- سيكونون أول من يضربك بجباههم حتى لا تغضب منهم ... وفي نهاية العيد ، يجب على الخادم أن يخبر المالك عن الضيف الذي غادر ، وإذا كان الضيف مطلوبًا ، فأخبر السيد على الفور ، وهو ما يشاء.

مع الإمبراطورة والزوجة والصالحين وجميع أنواع الضيوف ، مهما حدث لها ، يجب أن تفعل الشيء نفسه معهم ، كما هو مكتوب في هذا الفصل. ولأبنائها وخدامها كذلك.

وعن أولئك الذين يجلسون على الوجبة ، فإن رؤية القديس نيفون مذكورة في المقدمة ، وفي عصابات أنطاكية عن الطعام ، الفصل الثالث.

16. كيف يمكن للزوج والزوجة التشاور حول ما يجب أن يعاقب عليه مدبرة المنزل حول الطعام والمطبخ والمخبز؟

كل يوم وكل مساء ، بعد تصحيح الواجبات الروحية ، وفي الصباح بدق الأجراس وبعد الصلاة ، يتشاور الزوج والزوجة بشأن الأعمال المنزلية ، وعلى من هو الواجب ومن المسؤول عن أي عمل ، لمعاقبة كل هؤلاء ، متى وماذا من الطعام والشراب لتحضير الضيوف ولنفسك. أو حتى مدبرة المنزل ، وفقًا لكلمة السيد ، ستطلب ما تشتريه على حساب ، وعندما تشتري الشخص المعين ، سيتم إحضاره وقياس كل شيء وفحصه بعناية. و لمن يشتري كل مستلزمات البيت و الطعام و السمك و اللحوم و كل أنواع التوابل أعطه نقود لمدة أسبوع أو شهر و عندما ينفق المال و يعطي حسابا للرب. ، سوف يأخذها مرة أخرى. فكل شيء مرئي: ونكش ، وتكاليف ، وخدمته. يجب أن يرسل الطباخ ما يجب طهيه ، ويرسل الخباز ، ولأغراض الاستعدادات الأخرى ، نفس البضائع. وسيضع حارس المفتاح دائمًا في الاعتبار ما يجب أن يقال للمالك. وفي الطبخ ، قم بخبز وطهي أطباق اللحوم والأسماك وفقًا للعدد ، حسب أوامر السيد ، دعهم يخبزون ويطبخون للعديد من الأطباق ، وخذ كل شيء جاهزًا من الطباخ وفقًا للعدد. على الطاولة ، ضع جميع أنواع الأطباق حسب طلب السيد ، وفقًا للضيوف ، واعط وخذ إمدادات الحبوب وجميع الأطعمة وفقًا للعدد ، وإذا ظل أي شيء من الحساء وكل ما يطبخ من المائدة على حاله وأكل نصفها ، وفرز الأطباق التي لم تمسها ، وابدأ - بشكل منفصل ، كل من اللحوم والأسماك ، ووضع كل شيء في طبق قوي نظيف وغطاء وثلج. امنح الأطباق المنبثقة ومختلف بقايا الطعام التي يجب تناولها ، أينما كان ذلك مناسبًا ، واحتفظ بها على حالها للمالك والمضيفة وللضيوف. قدمي المشروبات على الطاولة حسب الترتيب ، بناءً على طلب الضيوف ، أو بدون ضيوف ، والسيدة فقط الهريس والكفاس. وأدوات المائدة: الأطباق ، والإخوة ، والمغارف ، وأوعية الخل ، وهزازات الفلفل ، والمخللات ، ومضارب الملح ، والموردين ، والأطباق ، والملاعق ، ومفارش المائدة والمفارش - كل شيء سيكون دائمًا نظيفًا وجاهزًا للطاولة أو للإمدادات. كان من الممكن أن يتم كنس الغرف ، وترتيب الغرف العلوية ، وتعليق الأيقونات الموجودة على الحائط وفقًا للترتيب كما ينبغي ، وغسل الطاولات والمقاعد ومسحها ، كان من الممكن أن ينتشر السجاد على المقاعد. ويتم تصفية الخل والمخلل والليمون والبرقوق من خلال المناخل ، ويتم تقشير الخيار والليمون والخوخ وفرزهم ، وتكون الطاولة نظيفة ومرتبة. والأسماك المجففة وجميع أنواع الأسماك المجففة ، ومختلف أنواع الجيلي ، واللحوم الخالية من الدهون ، والكافيار والملفوف - يتم تنظيفها ووضعها في أطباق ، وتحضر قبل وجبات الطعام. وستكون جميع المشروبات نظيفة ، ويتم ترشيحها من خلال غربال. وكان مدبرة المنزل لا يزالون يأكلون ويشربون بعض المشروبات الضعيفة قبل المائدة والخبازين والطهاة ، ثم يطبخون بهدوء. وكانوا قد ارتدوا ما يطلبه المالك ، وكانوا سيصنعون أنفسهم بشكل أنيق ، وبغض النظر عن أي مزيج يعهد به المالك إلى من ، فإنهم سيبقون أنفسهم نظيفين ومرتبين. وجميع الأطباق وجميع أدوات العناية في مدبرة المنزل وكل شخص في المطبخ قد تم غسلها وتنظيفها وسليمة تمامًا ، وكذلك لدى السيدة وخدمها. إحضار الطعام والشراب إلى المائدة ، مع التأكد من نظافة الأطباق التي تحملها ومن مسح قاعها ، كما أن الأطعمة والمشروبات نظيفة ، بدون قمامة وبدون تعفن وبدون معالجة ؛ ضعه ، بعد الفحص ، وبعد وضع الطعام أو الشراب ، لا داعي للسعال ، وليس البصق ، وعدم نفخ أنفك ، بل التنحي جانباً ، وتنظيف أنفك والسعال ، أو البصق ، والابتعاد وفرك قدمك ؛ لذلك فهو لائق لأي شخص.

17. طلب ​​مدبرة المنزل في حالة العيد

إذا كان العيد سيكون كبيرًا ، فيمكنك مشاهدته بنفسك في كل مكان - في المطبخ وفي غرفة التقطيع وفي المخبز. ولتقديم الأطباق على الطاولات - ضع شخصًا ماهرًا ، وعند المورد ، في المشروبات والأطباق ، فأنت بحاجة أيضًا إلى خبير حتى يكون كل شيء على ما يرام. وتقديم المشروبات على المائدة حسب تعليمات الربان لمن يأتى به إلى الجانب دون إذن عدم إعطاءه لأحد. وعلى الطاولة ، وكيف ينتهي العيد ، افحص وعد ، ونظف الأواني الفضية والقصاصات والنحاس والأكواب والمغرفات والإخوة والأخوة بغطاء وأطباق - أين ولأي شخص سيتم إرسال شخص ما ومن سيحمل من ذلك ويطالب. حتى لا يسرقوا أي شيء على الجانب ، اتبع كل شيء بدقة. ثم يلزم شخص موثوق به في الفناء ، بحيث تتم مراقبة كل شيء وحراسته من قبل جميع الأشياء المنزلية: لا يسرقون أي شيء ، ويحرسون الضيف المخمور حتى لا يخسر شيئًا ولا ينكسر ، ويفعل. لا أقسم مع أحد. ويجب على خدم الضيوف ، الموجودين في الفناء مع الخيول عند الزلاجات والسروج ، أن يعتنوا بها أيضًا ، حتى لا يوبخوا بعضهم البعض ، ولا يسرقوا بعضهم البعض ، ولا يسبوا الضيوف ، و لن يسرقوا أي شيء ويفسدوا منزلهم. لرعاية الجميع ، لتهدئة كل شيء ؛ ومن لا يطيع - إبلاغ المالك. والشخص الذي يتم وضعه في الفناء في ذلك الوقت لا يشرب أي شيء ، ولا يغادر في أي مكان ، وهنا في الفناء ، وفي الأقبية ، وفي المخبز ، وفي المطبخ ، وفي الإسطبل ، يجب أن تراقب بدقة كل شىء.

عندما تغادر المائدة وينتهي العيد ، اجمع كل الأطباق الفضية والبيوتر ، وانظر من خلالها وعدها واغسلها وضع كل شيء في مكانه ، وكذلك أدوات المطبخ. وفرز جميع الأطباق ، واللحوم والأسماك ، والجيلي واليخنات ، ورتبها كما قيل من قبل. في يوم العيد - في المساء أو في وقت مبكر من اليوم التالي - سيبحث المالك نفسه لمعرفة ما إذا كان كل شيء على ما يرام ويحسبه ، ويتحقق مع صاحب المفاتيح بالضبط من مقدار ما تم تناوله أو شربه أو تناوله. من الذي تم تقديمه ، ولمن تم إرساله ، بحيث يتم معرفة كل المصروفات ، وسيتم احتساب جميع الأطباق ، ويمكن لصاحب المفاتيح إبلاغ السيد بالضبط بما ذهب وأين ولمن ما تم تقديمه ومقدار ما تم تقديمه معًا. و إذا. إن شاء الله ، كل شيء على ما يرام ولم ينفق ، ولم يفسد شيء ، فينبغي أن يكافأ السيد بحارس المفتاح ، والخدام الآخرون أيضًا: الطهاة والخبازون ، الذين طهوا بمهارة واقتصادية ، ولا يشرب ثم يسبح ويطعم الجميع ويسكر. ثم سيحاولون الاستمرار في العمل بشكل جيد.

18. أمر سيد الخادمة كيفية طهي أطباق اللحوم واللحوم وإطعام الأسرة في آكلي اللحوم وفي الصوم

وحتى ذلك الحين ، كان السيد يعاقب مدبرة المنزل ، وما الطعام الذي يأكله الشخص الذي يأكل اللحوم ليتركه للمطبخ من أجل المصاريف المنزلية ، وللضيوف ، وماذا - في أيام الصيام. تحتاج مدبرة المنزل أيضًا إلى أمر سيد حول المشروبات ، والتي تشربها للرجل وزوجته ، وأيها للعائلة والضيوف ، وكل ما يجب طهيه وإنجازه وتوزيعه وفقًا لأمر السيد. وفي جميع الأمور ، يسأل سيد البيت كل صباح عن الطعام والشراب وعن كل المهمات ؛ كما امر الرب هكذا افعلوا. ولكن يجب على السيد التشاور مع زوجته ومدبرة المنزل حول جميع الأمور المنزلية ، وكيفية إطعام الخدم في أي يوم: في الأيام القصيرة ، قم بغربال الخبز وحساء الملفوف كل يوم والعصيدة مع لحم الخنزير الرقيق ، وأحيانًا استبداله ، و تبرد مع لحم الخنزير المقدد ، واللحوم ، إذا كان الأمر كذلك ، فسوف يعطونها لتناول العشاء: ولحساء الكرنب والحليب أو العصيدة: وفي أيام الصيام حساء الملفوف وعصيدة الحبوب ، وأحيانًا مع المربى ، وعند البازلاء ، وعند الموت ، وعندما لفت مخبوز. نعم لتناول العشاء في حساء الملفوف أو الملفوف أو دقيق الشوفان أو حتى المخلل أو البوتفينيا. في أيام الآحاد والأعياد للعشاء ، بعض الفطائر أو الحبوب السميكة ، أو الخضار ، أو عصيدة الرنجة ، والفطائر والهلام ، وما سيرسله الله. نعم ، على العشاء ، كل شيء كما قيل من قبل. وزوجات الخدم وفتياتهم وأولادهم أيضًا ، والعاملين نفس الطعام ، ولكن مع إضافة بقايا طعام من موائد السيد والضيف. يجلس السيد على طاولته أفضل الأشخاص الذين يتاجرون أو يخدمون بأوامر. أولئك الذين يخدمون الضيوف على الطاولة ، بالإضافة إلى ذلك ، بعد المائدة ، ينهون الأطباق من بقايا الطعام. والسيدة أيضا للحرفيات والخياطات - تطعمهن على المائدة وتقدم لهن من طعامها. يشرب الخدم البيرة من العصير ، ويوم الأحد وفي العطلة سيعطون الهريس ، وسيحصل الموظفون دائمًا على الهريس أيضًا ؛ سيقدم الرجل المشروبات الأخرى بنفسه أو سيطلب من مدبرة المنزل ، ومن أجل المتعة والبيرة سيأمر بإعطائها.

أمر سيد أو سيدة مدبرة المنزل والطباخ ، كيفية طهي طعام متواضع وعديم الدهن للعائلة أو الخدم أو المتسولين. الملفوف أو القمم أو الفتات يُقطع جيدًا ويُغسل جيدًا ويُسلق ويُطهى على البخار بشكل أقوى ؛ في أيام قصيرة ، ضعي اللحم أو لحم الخنزير أو شحم الخنزير ، وقدمي القشدة الحامضة أو اسكبي الحبوب واطهيها. في المنشور ، اسكب العصير أو أي نوع آخر من اللحام ، وأضفه مرة أخرى حتى يتبخر جيدًا ، ثم أضف الحبوب وأضف الملح في حساء الملفوف الحامض. ويغلي مختلف العصيدة أيضًا ، ويتبخر جيدًا بالزبدة أو شحم الخنزير ، أو بزيت الرنجة ، أو مع العصير. وإذا كان هناك لحم بقري متشنج أو بوليتيفوي أو محشو أو سمك متشنج ومدخن ومملح - اغسلها واكشطها ونظفها وغليها جيدًا. واعدوا جميع أنواع الطعام للعائلات العاملة ، واعجن لهم الخبز واخمروه ، ولفروه جيدًا واخبزه. والكعك لهم أيضًا. قم بطهي كل الطعام لهم جيدًا ونظيفًا ، كما هو الحال بالنسبة لك: من كل طبق ، تأخذ مثل هذه السيدة أو مدبرة المنزل قضمة من كل طبق ، وإذا لم يتم طهيها أو خبزها جيدًا ، فإنها توبيخ الطباخ أو الخباز ، أو النساء اللواتي يطبخن. هو - هي. إذا لم تتبع مدبرة المنزل هذا ، فإنهم يوبخونه ، ولكن إذا كانت السيدة لا تهتم بذلك ، فإن زوجها يوبخها ؛ لتطعم العبيد والفقراء على نفسك لأن ذلك شرف الله ولكن لخلاصك.

لكن يجب على السيد والسيدة دائمًا أن يراقبوا ويسألوا الخدم والضعفاء والفقراء عن حاجتهم ، عن الطعام والشراب ، عن الملابس ، عن كل ما هو ضروري ، عن كل ندرة ونقص ، عن الإهانة ، عن المرض ، عن كل هؤلاء. الاحتياجات ، التي يمكنك من خلالها المساعدة في سبيل الله ، قدر الإمكان ، والاهتمام بقدر ما سيساعده الله وبكل قلبك ، وكذلك بأطفالك ، وكذلك عن أحبائهم. إذا لم يهتم أحد بذلك ولم يتعاطف مع هؤلاء ، فإنه يجيب أمام الله ولن ينال منه أجرًا ، ولكنه ، مع الحب ، من كل قلبه ويراقبه ويحفظه ، ينال منه رحمة كبيرة. الله ، وغفران الخطايا ، والحياة الأبدية ترث.

19. كيف تربي أولادك على تعاليم مختلفة وفي خوف الله

ربنا يبعث اليهم الاولاد والابناء والبنات ان يرعى الاب والام اولادهم. رزقهم وتربيتهم في العلوم الصالحة: علم مخافة الله والتأدب ، وكل أمر. وبمرور الوقت ، وفقًا للأطفال ووفقًا لأعمارهم ، لتعليمهم أعمال الإبرة ، يجب على الأب - الأبناء والأم - البنات ، من يستحق ما ، وما هي القدرات التي يمنحها الله لمن. أن نحبهم وأن نحافظ عليهم ، ولكن أيضًا أن نخلصهم بالخوف والعقاب والوعظ ، وإلا فهمهم واعتدوا عليهم بالضرب. عاقب الأطفال في شبابك - سوف يريحونك في شيخوختك. وأن يحفظوا ويراعوا طهارة الجسد ومن كل ذنب لآباء أبنائهم كقرة أعينهم ونفسهم. إذا أخطأ الأبناء بسبب إهمال الأب أو إهمال الأمهات ، فيجب إخبارهم بهذه الذنوب يوم القيامة. فإذا حرم الأبناء من وصايا أبيهم وأمهم التي أخطأوا أو فعلوا بها شرًا ، فإن الأب والأم مع أولادهما خطيئة من الله ، وعتاب واستهزاء بالناس ، وخسارة للبيت ، و حزن على انفسهم وخزي وعار من القضاة .. جزاء. إذا كان الآباء والأمهات يتقون الله ، من الحكمة والعقلانية ، قد تربوا على خوف الله في تعليم جيد ، وعلموا كل المعرفة والنظام ، والحرفة ، والحرف اليدوية ، - هؤلاء الأطفال ، مع والديهم ، سيتم العفو عنهم من قبل الله يباركه الكهنة ويحمده الناس الطيبون ، وعندما يكبرون يتزوج الطيبون من أبنائهم بفرح وامتنان لبناتهم ، أو بحمد الله وبالاختيار حسب السن تزوج بناتهم من أبناؤهم. إذا أخذ الله من مثل هذا الطفل بعد التوبة والشركة ، فإن الوالدين يقدمان ذبيحة طاهرة إلى الله ، وكيف سينتقل هؤلاء الأبناء إلى القصور الأبدية ، فعندئذ يكون لديهم جرأة الله لطلب الرحمة وغفران الخطايا أيضًا لوالديهم.

20. كيفية تربية البنات والزواج بالمهر

إذا ولدت الابنة لشخص ما ، وهو أب حكيم يتغذى على التجارة - سواء كان يتاجر في المدينة أو في الخارج - أو يحرث في القرية ، فإنه يوفر هذا من أي ربح لابنته (وفي القرية أيضًا): يربى الحيوان لها مع ذرية ، أو من نصيبها ، الذي سيرسله الله هناك ، سيشتري اللوحات واللوحات ، وقطع القماش ، والزركشة ، وقميصًا - وطوال هذه السنوات يضعونها في صندوق خاص أو في صندوق وثوب ، وملابس ، و monistas ، وأواني كنسية ، وأطباق من الصفيح والنحاس والخشب ، ودائمًا ما تضيف القليل ، كل عام ، كما يقال ، وليس فجأة ، في حيرة. وكل شئ ان شاء الله يكون ممتلئا. فتكبر الابنة ، وتتعلم مخافة الله والمعرفة ، ويتواصل مهرها. بمجرد موافقتهما على الزواج ، لا يمكن للأب والأم أن يحزنوا: لقد أعطاهم الله ، وسيكون لديهم الكثير من كل شيء ، وسيكون لديهم وليمة في الفرح والفرح. إذا لم يكن الأب والأم جشعين ، حسب ما قيل هنا ، فإنهما لم يجهزوا شيئًا لابنتهما ، ولم يعطوها أي نصيب ، فكانا سيتنازلان عنها للزواج ، وسيسرعان على الفور و شراء كل شيء حتى يكون الزفاف السريع على مرأى من الجميع. سيقع الأب والأم في الحزن من مثل هذا الزفاف ، لأنه من المكلف شراء كل شيء دفعة واحدة. إذا توفيت البنت بإذن الله ، فإنهم يحيونها بمهر على حسب قلبها ويخرجون الصدقات. وإذا كانت هناك بنات أخريات ، اعتن بهن بنفس الطريقة.

21. كيفية تعليم الأبناء وإنقاذهم بالخوف

عاقب ابنك في شبابه ، وسوف يريحك في شيخوختك ، ويمنح روحك الجمال. ولا تحزن على بك الصغير: إذا عاقبته بقضيب فلن يموت ، لكنه سيكون بصحة أفضل ، لأنك بإعدامك جسده تنقذ روحه من الموت. إذا كان لديك ابنة ، ووجهت قوتك إليها ، فسوف تنقذها من المتاعب الجسدية: لن تخجل وجهك إذا سارت بناتك في طاعة ، وليس خطأك إذا انتهكت بغباء عذريتها ومعارفك سيعرفون في استهزاء. ، وبعد ذلك سيضعونك في العار أمام الناس. لأنك إذا أعطيت ابنتك بلا لوم - كما لو كنت ستنجز عملاً عظيمًا ، فستفتخر في أي مجتمع ولن تعاني بسببها أبدًا. محبة ابنك ، زد من جراحه - وبعد ذلك لن تتفاخر به. عاقب ابنك منذ الصغر وستفرح به في نضجه ، وستكون قادرًا على التباهي به بين الأشخاص السيئين ، وسيحسدك أعداؤك. تربية الأولاد في المحظورات وتجد فيهم السلام والبركة. لا تضحك عبثًا أثناء اللعب معه: في الصغير سوف تسترخي - في الكبير

في منتصف القرن السادس عشر ، ظهر نصب تذكاري للعادات الشعبية "Domostroy". لم يكن مجرد مجموعة من النصائح العملية حول كيفية معاقبة الأطفال ، وملح الفطر ، ووضع أطباق نظيفة على الطاولة ، ولكن أيضًا توصيات أخرى: كيفية تزيين منزلك بحيث يكون "كيف تدخل الجنة".

يعتبر الكاهن سيلفستر مؤلف Domostroy. هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من قواعد السلوك في الحياة المنزلية. أولى مؤلف كتاب "Domostroi" اهتمامًا خاصًا بكيفية تصرف المرأة - أم الأسرة ، سيدة المنزل. وفقًا لـ "Domostroi" ، يقع عبء الأعمال المنزلية بأكمله على عاتق المرأة. كان على المرأة أن تدير المنزل اقتصاديًا ، وليس التخلص من أي شيء ، وأن تكون قادرة على إعداد الطعام للاستخدام في المستقبل.

لم يكن من المفترض أن تشارك النساء في الحياة العامة ، ولم يُسمح لهن حتى بالسير في الشوارع فقط. كلما كانت الأسرة أكثر نبلاً ، ازدادت الصرامة على المرأة. كانت أكثر الفتيات الروسيات سوءًا هي الأميرات (بنات القيصر). كان من الصعب جدًا عليهم حتى الزواج: بالنسبة للمواضيع - وليس حسب الرتبة ، بالنسبة للأجانب - لم يسمح الدين بذلك. لم تكن حياة النبلاء الأخريات أفضل بكثير - فقد تم إخفاؤهن عن أعين البشر ، وحتى في الكنيسة كان هناك مكان محاط بسياج خاص بهن.

عندما يتم تزويج الفتاة ، لم يطلب أحد موافقتها ، وغالبًا ما كانت تلتقي بالعريس في حفل الزفاف.

كانت ملابس النساء ، حتى الأغلى منها ، شديدة القسوة. كان غطاء الرأس إلزاميًا للمرأة ، وفتح شعرها - "للتوحش" - كان عارًا كبيرًا على المرأة. اللباس الوطني الروسي - فستان الشمس - أخفى تماما شخصية المرأة من النظرات غير المحتشمة.

"Domostroy" ، دون مبالغة ، هو عمل متميز ، والذي يحدد قواعد التنظيم المنزلي ، والتي تعاملت مع الحياة الروحية ، والعلاقات داخل الأسرة والتدبير المنزلي. "Domostroy" ، وفقًا للمؤلف ، كان من المفترض أن يساعد الشخص الروسي على التصرف بشكل صحيح في كل من الحياة الرسمية والعائلية. وأكد الإيمان العميق بالله ، والرحمة الصادقة ، والأمانة ، والعمل الجاد ، والاحترام المتبادل. أدين الكسل والغرور والسكر والإفراط في الأكل والافتراء والجشع.

1.: # c1 تعليم الأب لابنه.

2.: # c2 كيف يؤمن المسيحيون بالثالوث الأقدس ووالدة الإله الأكثر نقاءً وبصليب المسيح وكيفية عبادة القوى المقدسة السماوية ، وغير المادية ، وجميع الآثار الصادقة والمقدسة.

3.: # c3 كيف نشارك في أسرار الله ونؤمن بالقيامة من بين الأموات والدينونة الأخيرة المتوقعة ، وكيف نلمس كل مزار.

4.: # c4 كيف تحب الرب وقريبك من كل روحك ، وتخاف الله وتذكر الموت.

5.: # c5 كملك أو أمير لتكريمهم وطاعتهم في كل شيء ، والخضوع لكل سلطة ، وخدمتهم بالصدق في كل شيء ، كبيرهم وصغيرهم ، وكذلك للمرضى والضعفاء - لأي شخص شخص أيا كان ؛ وفكر في الأمر بنفسك.

6.: # c6 كيف يكرم الناس آبائهم الروحانيين ويطيعوهم في كل شيء.

7.: # c7 كيفية تبجيل الأساقفة ، وكذلك الكهنة والرهبان ، في كل أحزان النفس والجسد مع الاستفادة من الاعتراف لهم.

8.: # c8 كيف يمكن للمسيحيين الشفاء من الأمراض وجميع أنواع المعاناة - للملوك والأمراء وجميع الرتب للناس والأساقفة والكهنة والرهبان وجميع المسيحيين.

[حول السحر والسحرة]

9.: # c9 كيفية زيارة أي شخص يعاني في الأديرة والمستشفيات والأبراج المحصنة.

10.: # c10 كيف تأتي مع الهدايا في كنيسة الله والأديرة.

11.: # c11 كيف تزين منزلك بالصور المقدسة وتحافظ على منزلك نظيفًا.

12.: # c12 كيف تصلي إلى الله للزوج والزوجة وأفراد الأسرة في المنزل.

13.: # c13 كيفية الدعاء للزوج والزوجة في الكنيسة ، والحفاظ على النظافة ، وتجنب كل شر.

14.: # c14 كيف تدعو الكهنة والرهبان إلى بيتك للصلاة.

15.: # c15 كيفية التعامل مع الناس بامتنان لمن يأتون إلى منزلك مع أسرتك.

16.: # c16 كيف يمكن للزوج والزوجة التشاور حول ما يجب على مدبرة المنزل أن تعاقبه في الطعام والمطبخ والمخبز.

17.: # c17 طلب مدبرة المنزل في حالة العيد.

18.: # c18 ترتيب سيد الخادمة ، كيفية طهي أطباق اللحوم واللحوم وإطعام الأسرة في آكلي اللحوم وفي البريد.

19.: # c19 كيف تربي أولادك على تعاليم مختلفة وخوف الله.

20.: # c20 كيفية تربية البنات والزواج بالمهر.

21.: # c21 كيفية تعليم الأطفال وحفظهم بالخوف.

22: # c22 كيف يمكن للأطفال أن يحبوا أبيهم وأمهم ويعتنون بهم ، ويطيعوهما ، ويعزوهما في كل شيء.

23: # c23 مدح الأزواج.

24-: # c24 كيفية عمل تطريز لكل شخص والقيام بأي عمل تبارك.

25: # c25 تعليمات للزوج والزوجة والأولاد والخدم حول كيفية عيشهم.

26: # c26 أي نوع من الخدم يجب أن يحافظوا عليك وكيف يعتنون بهم في جميع تعاليمهم ووفقًا للوصايا الإلهية وفي الواجبات المنزلية.

27: # c27 إذا كان الزوج لا يعلم خيرا فإن الله يعاقبه؛ إذا فعل الخير هو نفسه ، وعلم زوجته وأفراد أسرته ، فسوف ينال رحمة من الله.

28: # c28 عن العيش ظلما.

29: # c29 عن الحياة الصالحة.

30: # ج 30 كيف يمكن للإنسان أن يعيش في حدود إمكانياته

31.: # c31 الذي يعيش بشكل غير متوقع.

32: # c32 الذي يبقي الخدم دون رقابة.

33: # c33 كيف يمكن للزوج أن يربى زوجته حتى ترضي الله وتتكيف مع زوجها ، حتى تتمكن من ترتيب منزلها بشكل أفضل ومعرفة جميع أنواع الأدوات المنزلية والحرف اليدوية ، وتعليم الخدم ، والعمل بنفسها.

34: # c34 حول حرفيات الزوجات الصالحات ، عن ادخارهن وما يقطعن ، وكيفية حفظ بقايا الطعام والزركشة.

35: # c35 كيفية تفصيل الملابس المختلفة وحماية بقايا الطعام والعقل.

36-: # c36 كيف تحافظ على النظام في المنزل وماذا تفعل إذا كان عليك أن تطلب من الناس شيئًا ما أو تعطي الناس شيئًا خاصًا بهم.

37: # c37 بصفتها مضيفة ، يجب أن ترعى الخدم في المنزل والحرف اليدوية كل يوم ، وعليها هي نفسها الاحتفاظ بكل شيء وزيادة.

38: # c38 عندما ترسل الخدم للناس ، قل لهم ألا يفرطوا في الكلام.

39: # c39 كزوجة وزوج على التشاور كل يوم والسؤال عن كل شيء: كيف تذهب للزيارة ، والدعوة ، وماذا نتحدث مع الضيوف.

40: # c40 يأمر الزوجات بالسكر والسكر (والخدم أيضًا): حتى لا يحتفظوا بأي شيء في أي مكان سرًا ، ولا يثقوا في افتراء وخداع الخدم دون استفسار ؛ لتوجيههم بشدة (والزوجة أيضًا) ، وكيفية البقاء في حفلة والتصرف بشكل صحيح في المنزل.

41: # c41 كيف ترتدي الزوجة ملابس مختلفة وكيف تخيطها.

42.: # c42 كيفية الحفاظ على الأطباق في ترتيب مثالي وإدارة التدبير المنزلي ، يتم الحفاظ على نظافة جميع الغرف جيدًا ؛ كسيدة لتوجيه الخدم والزوج - للتحقق من الزوجة ، والتعليم والتخلص من مخافة الله.

43.: # c43 بصفته المالك نفسه ، أو لمن يأمر ، بشراء لوازم لمدة عام وسلع أخرى.

44: # c44 كيف يمكنني شراء سلع خارجية مختلفة من أراض بعيدة على نفقي الخاص؟

45: # c45 متى وماذا تشتري لمن ليس لديه قرى ، جميع أنواع المستلزمات المنزلية ، صيفا وشتاء ، وكيفية تخزينها لمدة عام ، وكيفية تربية جميع أنواع الماشية في المنزل ، والاحتفاظ بالطعام وتشرب باستمرار.

46.: # c46 كيفية الاحتفاظ بأية إمدادات بسيطة مخزنة للاستخدام في المستقبل.

47: # c47 حول الربح من المخزون للاستخدام المستقبلي.

48: # c48 كيف تعتني بالحدائق و البستان.

49: # c49 ما هي لوازم الخمر التي يجب على صاحبها أن يحتفظ بها لنفسه وضيوفه ، وكيف يجب على الخدم تحضيرها.

50: # c50 نصيحة للطهاة: كيفية تحضير الجعة وإطعام العسل ، وتدخين النبيذ.

51: # c51 بصفتي مدبرة منزل لرعاية الطهاة والخبازين وفي كل مكان - الأسرة بأكملها.

52.: # c52 كما هو الحال في مخازن الحبوب والصناديق ، فإن الحراس الرئيسيين سيكون لديهم جميع الحبوب والإمدادات الأخرى بأمان.

53: # c53 أيضًا في غرفة التجفيف لمراقبة مدبرة المنزل للأسماك المجففة والمجففة واللحوم العادية والألسنة.

54: # c54 كيفية الاحتفاظ بكل شيء في القبو ، على النهر الجليدي وعلى القبر.

55: # c55 حسب تعليمات مدبرة منزل السيد ، حافظ على كل شيء بالترتيب في الأقفاص والطوابق السفلية والحظائر.

56.: # c56 كيفية الاحتفاظ بالتبن والخيول في الاسطبلات في hayloft ، وفي الفناء يوجد مخزون من الحطب والخشب ، والعناية بكل الماشية.

57: # c57 كيف تطبخ في المطابخ والمخابز وغرف العمل ، وكيف تعرف ما تم طهيه.

58: # c58 حيث من الأفضل أن يعتني المالك بالقبو والأنهار الجليدية ، في مخازن الحبوب وغرف التجفيف ، في الحظائر وفي الاسطبلات.

59: # c59 بصفتك سيدًا ، بعد أن اكتشف كل شيء ، أعط الخدم ما يستحقون ، وعاقب الأشرار.

60: # c60 حول التجار وأصحاب المتاجر: أفضل طريقة للدفع معهم.

61: # c61 كيفية إنشاء ساحة أو متجر أو حظيرة وقرية.

62.: # c62 كضريبة منزلية تدفع إما من المحل أو من القرية لتقديم السماد ، وللمدينين - لتسديد الديون.

63-: # c63 إرشاد حارس المفاتيح حول كيفية تخزين جميع أنواع الإمدادات المالحة في القبو - في البراميل والأحواض وفي حاويات القياس والأوعية وفي الدلاء واللحوم والأسماك والملفوف والخيار والخوخ والليمون والكافيار والفطر والفطر بالحليب.

64: # c64 ملاحظات عن العام كله ، ماذا تقدم ، اللحوم والأطعمة الخالية من الدهون ، وحول الدقيق الحبيبي ، طريقة طهي الدقيق وأي ربع لفات الكانتين ، وحول جميع أنواع الرولات.

65.: # c65 القاعدة حول أقراص العسل المختلفة ، وكيفية إشباع جميع أنواع المروج ، وكيفية طهي عصير التوت ، ووضع كفاس العسل البسيط ، وإضافة البيرة البسيطة مع العسل ، وتحضير العجين المخمر.

66: # c66 قواعد حول الخضروات المختلفة ، وكيفية طهيها وتزيينها وتخزينها. ملاحظات من إصدار مختلف للعام بأكمله: يتم تقديم أطباق المائدة في مطعم Uspensky للحوم.

67: # c67 صفوف الزفاف ؛ حول كيفية الزواج من أمير شاب - أربع مقالات ، أربعة طقوس: طقوس كبيرة ومتوسطة وصغيرة.

تمهيد لهذا الكتاب فليكن!

إرشاد ومعاقبة الآباء الروحيين لجميع المسيحيين الأرثوذكس حول كيفية الإيمان بالثالوث الأقدس ووالدة الإله الأكثر نقاءً وبصليب المسيح والقوى السماوية ، وعبادة الذخائر المقدسة والتواصل مع الأسرار المقدسة وكيفية تطبيقها باقي الضريح. عن كيفية تبجيل القيصر ورؤسائه ونبلاءه ، فقد قال الرسول: "لمن يكرّمه ، لمن يكرّمه جزية ، لمن يكرّم" ، "ليس عبثًا يحمل سيفًا ، بل بحمد" من الفاضل ، غير المعقول كعقاب ". هل تريد ألا تخاف من السلطات؟ افعل الخير دائمًا "- أمام الله وأمامها ، وأطيعها في كل شيء واخدمها بالبر - ستكون الإناء المختار وستحمل الاسم الملكي في نفسك.

وحول كيفية تبجيل القديسين والكهنة والرهبان - والاستفادة منهم وطلب الصلاة من أجل بركة منزلك وجميع احتياجاتك الروحية والجسدية ، ولكن قبل كل شيء روحية - مع الاجتهاد في الاستماع إليهم والاستماع الى تعاليمهم كأنه من شفاه الله.

وفي هذا الكتاب ستجد أيضًا ميثاقًا معينًا حول البنية العلمانية: كيف تعيش للمسيحيين الأرثوذكس في سلام مع زوجاتهم وأطفالهم وأفراد أسرتهم ، وكيف يوجهونهم ويعلمونهم ، ويخافون من الادخار والمنع بشكل صارم وفي كل ما لديهم. الأفعال للحفاظ عليها في الطهارة والعقلية والجسدية ، والاعتناء بها من جزء من بدنك ، لقول الرب: "لكما في جسد واحد" ، لأن الرسول قال: "إذا كان أحد الأعضاء يتألم ، ثم يصاب به الجميع "؛ وبالمثل ، فأنت لا تهتم بنفسك وحدك ، بل تهتم أيضًا بزوجتك وأطفالك وكل شخص آخر - لآخر فرد في الأسرة ، لأننا جميعًا ملزمون بنفس الإيمان بالله. وبمثل هذا الاجتهاد اللطيف ، اجعل الحب لكل من يعيش بطريقة إلهية ، مثل عين القلب التي تنظر إلى الله ، وستكون مثل الإناء المختار ، ليس فقط تحمل نفسك إلى الله ، بل كثيرين ، وسوف تسمع : "العبد الصالح ، العبد الأمين ، فرح ربه!"

وستجد في هذا الكتاب أيضًا ميثاقًا لبناء المنزل ، وكيفية تعليم الزوجة والأولاد والخدم ، وكيفية جمع أي مخزون - كالحبوب واللحوم والأسماك والخضروات ، وعن الأسرة ، خاصة في الأماكن الصعبة. القضايا. الكل في الكل ، ستجد الفصول 67.

1. تعليم الأب لابنه

أبارك وأخطئ (الاسم) وأعلم وأعلم وأوجه اللوم لابني الوحيد (الاسم) وزوجته (الاسم) وأولادهم وأفراد أسرتهم - لاتباع القوانين المسيحية ، والعيش بضمير وحقيقة مرتاحين ، في الإيمان ، مراعاة إرادة الله ووصاياه ، وتأكيد نفسه في مخافة الله وفي الحياة الصالحة ، وإرشاد زوجته وأهل بيته ليس بالإكراه ، ولا بالضرب ، ولا بالعمل الشاق ، ولكن مثل الأطفال الذين هم دائمًا مرتاحًا ، مرتديًا وممتلئًا ، وفي منزل دافئ ، ودائمًا على ما يرام. أقدم لكم ، الذين تعيشون بطريقة مسيحية ، هذا الكتاب المقدس كتذكار ، لتحذيركم وأطفالكم. إذا لم تقبل كتابي المقدس ، فأنت لا تتبع تعليماتي ، ولا تبدأ في العيش وفقًا لها ولا تتصرف كما هو مذكور هنا ، أعط إجابة لنفسك في يوم الأخير حكم ، وأنا لست متورطًا في جرائمك وخطاياك ، فهذا ليس خطأي: لقد باركتُك على حياة كريمة ، وتأمّلت ، وصليت ، وعلّمت ، وكتبت لك. ومع ذلك ، إذا قبلت تعليمي البسيط وتعليماتي التافهة بكل نقاء روحك وقراءتها ، وطلبت ، قدر الإمكان ، من الله المساعدة والعقل ، وإذا أنار الله ، وضعها جميعًا موضع التنفيذ ، فستحصل على رحمة الله ووالدة الإله الطاهرة ، وصناع المعجزات العظماء ، وبركتنا من الآن وحتى نهاية القرن. وبيتك وأطفالك وممتلكاتك وثرواتك التي أرسلها لك الله ببركتنا ومن أجل أعمالك - فليتباركوا ويمتلئوا بجميع أنواع النعم إلى أبد الآبدين. آمين.

2. كيف يؤمن المسيحيون بالثالوث الأقدس والدة الإله الأكثر نقاءً وبصليب المسيح ، وكيف يعبدون القوى السماوية المقدسة ، وغير المادية ، وجميع الذخائر الصادقة والمقدسة

يجب على كل مسيحي أن يعرف كيف يعيش بشكل إلهي في الإيمان المسيحي الأرثوذكسي ، كيف ، أولاً ، بكل روحك وبأي فكر بكل حواسك ، الإيمان الصادق بالآب والابن والروح القدس - بالثالوث غير المنفصل ؛ في تجسد ربنا يسوع المسيح ، ابن الله ، آمن ، وادعو أمه التي ولدت والدة الإله ، وعبادة صليب المسيح بالإيمان ، لأن الرب بهذا جلب الخلاص للناس. احترم دائمًا أيقونة المسيح وأمه الطاهرة والقوى المقدسة السماوية غير المجسدة وجميع القديسين بالإيمان ، كما تفعل مع أنفسهم ، وبالمحبة في الصلاة ، عبّر عن كل هذا وافعل الطاعة ، واستدع الله المساعدة ، وتقبيل بوقار وتعبد رفات القديسين.

3. كيف نشارك في أسرار الله ونؤمن بالقيامة من بين الأموات والدينونة الأخيرة لتتوقع وكيف تلمس كل مزار

آمن بأسرار الله ، واشترك في جسد الله ودمه بارتجاف في تطهير وتقديس النفس والجسد ، وغفران الخطايا والحياة الأبدية. آمن بالقيامة من الأموات والحياة الأبدية ، وتذكر الدينونة الأخيرة - وسنكافأ جميعًا وفقًا لأعمالنا. عندما نجهز أنفسنا روحياً ، نلمسهم بضمير مرتاح - بالصلاة المقدسة ، ونقبل الصليب المحيي والأيقونات المقدسة ، والآثار الصادقة والمعجزة والمتعددة الشفاء. نعم وبعد الصلاة صليب على نفسك وقبلهم وحافظ على الهواء في نفسك ولا تضرب بشفتيك. ويسر الرب أن يشترك في الأسرار الإلهية للمسيح ، لذلك أخذ ملعقة من الكاهن في فمه بعناية ، لا يضرب شفتيه ، بل يمسك يديه على صدره بصليب. وإذا كان أي شخص مستحقًا ، يجب أن يؤكل دورو وبروسفيرا وكل ما هو مكرس بعناية ، بإيمان وارتجاف ، ولا يجب إسقاط الفتات على الأرض ، ويجب ألا يعض بأسنانهم كما يفعل الآخرون ؛ كسر الخبز ، ووضع قطع صغيرة في فمك ، والمضغ بشفتيك وفمك ، لا تسرع ؛ ولا تأكل بروسفيرا مع التوابل ، ولكن فقط ارتشف الماء أو أضف نبيذ الكنيسة إلى الماء المغلي ، ولا تخلط أي شيء آخر هناك.

قبل أي طعام ، يؤكل بروسفيرا في الكنيسة والمنزل ؛ لا يؤكل بروسفيرا أبدًا مع كوتيا أو عشية ، أو مع أي إضافات أخرى ، ولا تضع بروسفيرا على كوتيا. وإذا قبلت شخصًا ما في المسيح ، فلا تصفع شفتيك بالتقبيل ، وإبقاء الهواء في داخلك. فكر بنفسك: نحن نحتقر الضعف البشري ، ورائحة الثوم بالكاد الملحوظة ، وكذلك الرائحة النتنة للسكر والمريض والرائحة الكريهة الأخرى - تمامًا كما أن رائحتنا الكريهة والرائحة الكريهة الناتجة عنها تثير اشمئزاز الرب - ولهذا السبب كل هذا يجب أن يتم بحذر.

4- كيف مع كل روح الرب أن تحب من تحب ، وأن تخاف الله وتتذكر ساعة الموت.

فحب الرب إلهك من كل روحك وبكل ثبات روحك ، واجتهد في أفعالك بكل عاداتك ، وشخصيتك لإرضاء الله. علاوة على ذلك ، أحب كل القريبين منك ، المخلوقين على صورة الله ، أي كل مسيحي. احمل دومًا مخافة الله في قلبك وحب لا يعيقها ، وتذكر الموت. احفظ دائمًا إرادة الله وعِش وفقًا لوصاياه. قال الرب: "أينما أجدك ، أحكم بذلك" ، حتى يكون كل مسيحي مستعدًا لمقابلة الرب - ليعيش الأعمال الصالحة ، في التوبة والنقاء ، والاعتراف دائمًا ، وانتظار ساعة الموت باستمرار.

المزيد عن نفس الشيء. أحب الرب من كل روحك - اجعل خوفه في قلبك. كونوا بارين وعادلين وعيشوا في تواضع. أنزل عينيك إلى الأسفل ، ومدّ ذهنك إلى السماء ، وكن ودودًا بالصلاة إلى الله وبالكلام للناس ؛ عزِّي المحزن ، اصبر على المتاعب ، كن مهذبًا للجميع ، كريمًا ورحيمًا ، متسولًا وغريبًا ، حزن على الذنوب وابتهج بالله ، لا تكن جشعًا للسكر وجشعًا للشراهة ، كن وديعًا ، هادئًا ، صامتًا ، أحب الأصدقاء ، وليس الذهب ، كن حزينًا ، خائفًا من الملك ، مستعدًا للقيام بإرادته ، كن مهذبًا في الإجابات ؛ وصلي أكثر ، أيها المنقب الحكيم عن الله ، لا تدين أي شخص ، مدافع عن المحرومين ، غير المنافقين ، ابن الإنجيل ، ابن القيامة ، وريث الحياة الأبدية في المسيح يسوع ، ربنا ، له المجد إلى الأبد.

5. كملك أو أمير يكرمهم ويطيعهم في كل شيء ، ويخضع لكل سلطة ، ويخدمهم بالعدل في كل شيء ، كبيرهم وصغيرهم ، وكذلك للمرضى والضعفاء - لأي شخص ، أيا كان. يمكن؛ وفكر في الأمر بنفسك

اتقوا الملك وخدموه بأمانة ، ودعوا الله من أجله. ولا تتحدث إليه كذبًا أبدًا ، بل استجب له باحترام الحق ، كما لله نفسه ، طاعته في كل شيء. إذا خدمت الملك الأرضي بالبر وخافته ، ستتعلم كيف تخاف الملك السماوي: هذا مؤقت ، لكن السماوي أبدي ، إنه قاض غير منافق ، سوف يكافئ الجميع وفقًا لأفعاله. وبالمثل ، اخضع للأمراء ، وأعطهم الكرامة ، لأنهم أرسلهم الله لمعاقبة الأشرار ومكافأة الصديقين. اقبل أميرك وسلطتك ، لا تفكر فيهم بالشر. لأن الرسول بولس يقول: "كل سلطان من الله" حتى أن من يقاوم القوة يقاوم وصية الله. والملك والأمير وأي نبيل لا يفكر في الخدمة بالخداع ، فالرب سيدمر أولئك الذين يتفوهون بالأكاذيب ، ويلعن الناس الثرثرة والافتراءات. إلى من هم أكبر منك سنًا ، كرم وانحني ، وكرّم الوسطاء كأخوة ، وعزِّي الضعيف والحزين بمحبة ، وأحب الصغار وهم أطفال - لا تكن شريرًا لأي مخلوق من مخلوقات الله. لا تشتهي المجد الأرضي في أي شيء ، واطلب من الله النعيم الأبدي ، وتحمل كل حزن وأعباء بامتنان: إذا أساءوا - لا تنتقموا ، إذا جدفوا - صلوا ، لا تردوا الشر بالشر ، والافتراء - بالقذف ؛ لا تدين الذين يخطئون. تذكر خطاياك. اعتن بهم قبل كل شيء. ارفض نصيحة الأشرار ، وكن غيورًا ممن يعيشون بالحق ، وأدخل أعمالهم إلى قلبك ، وافعل الشيء نفسه بنفسك.

يجب أن تعرف أيضًا كيف تكرم أطفالك مع آبائهم الروحيين. للبحث عن أب روحي ، طيب ، محب لله ، حكيم ، عاقل وحازم في الإيمان ، يكون قدوة ، وليس سكيرًا ، لا محبًا للمال ، وليس غاضبًا. ينبغي على المرء أن يكرمه ويطيعه في كل شيء ، ويتوب أمامه بالدموع ، معترفًا بخطاياه بلا خجل ولا خوف ، وتعليماته بالوفاء والتكفير عن خطاياك. أن يدعوه إلى بيته كثيرًا ، وأن يأتي إليه للاعتراف بكل ضميره ، ويستمع إلى تعاليمه بامتنان ، ويطيعه في كل شيء ، ويكرمه ، ويضرب جبهته منخفضة: إنه معلمنا ومعلمنا. والوقوف أمامه بخوف وامتنان ، والذهاب إليه وتقديم قرابين من ثمار عملهم كلما أمكن ذلك. تشاور معه في كثير من الأحيان حول الحياة المفيدة حتى يمتنع عن كل الذنوب. كزوج أن يوجه ويحب زوجته وأولاده وخدمه ، كزوجة لطاعة زوجها ؛ استشره كل يوم عن كل شيء. يجب على المرء أن يعترف بخطاياه أمام الأب الروحي ، ويكشف كل ذنوبه ، ويخضع له في كل شيء: لأنهم يهتمون بأرواحنا ويعطوننا إجابة يوم القيامة ؛ ولا ينبغي لأحد أن يوبخهم ، ولا يدينهم ، ولا يوبخهم ، ولكن إذا بدأوا في طلب شخص ما ، فاستمع إليه ، وعاقب المذنب ، بالنظر إلى الخطأ ، ولكن بعد مناقشة كل شيء أولاً.

تعالوا دائمًا إلى الكهنة وأعطوهم التكريم الذي يستحقهم ، واطلب منهم البركات والإرشاد الروحي ، واقفوا عند أقدامهم ، وأطيعوهم في كل ما يشاء الله. تعامل بثقة وحب مع الكهنة والرهبان ، وأطيعهم وطاعتهم في كل شيء ، ونال الخلاص منهم. في الأمور الصعبة ، لا تتردد في طلب مشورتهم في الأمور الروحية وكل ما هو خاطئ. وإذا أصبت بك أي معاناة ، عقلية أو جسدية ، أو مرض ، أو بعض الأمراض ، سواء كانت حريق ، أو فيضان ، أو سرقة ، أو سطو ، أو وصمة عار ملكية ، أو غضب الله ، أو قذف ، أو افتراء ، أو خسائر لا حصر لها ، وحزن آخر لا مفر منه ، إذا في كل هذا ، لا تقع في اليأس ، وتذكر خطاياك السابقة ، التي جلبت حزنًا على الله أو الناس ، وذرف الدموع الصادقة أمام فلاديكا الرحيم ووالدة الإله الطاهرة ، وأمام جميع القديسين ؛ التفت إلى ملاذ هادئ ، إلى هؤلاء المرشدين الروحيين ، اعترف بخطاياك وحزنك - بحنان ودموع ، في ندم قلبك ، فيشفونك في كل متاعب ، ويريحون روحك. وإن أمر الكهنة بشيء فافعلوا كل شيء ، توبوا عن الخطايا ، لأنهم عبيد وصلوات الملك السماوي ، أعطاهم الرب الجرأة لطلب ما هو نافع وخير لأرواحنا وأجسادنا ، ولغفرة الخطايا وللحياة الأبدية ...

8. كيف يمكن للمسيحيين أن يشفوا من الأمراض وجميع أنواع المعاناة - للملوك والأمراء وجميع أنواع الرتب للناس. والكهنة والرهبان وجميع المسيحيين

إذا أرسل الله مرضًا أو نوعًا من المعاناة إلى شخص ما ، فينبغي على المرء أن يشفي برحمة الله والصلاة والدموع والصوم والصدقة للفقراء والتوبة الجادة والامتنان والمغفرة والرحمة والمحبة غير المنافقة للجميع. إذا كنت قد أساءت إلى شخص ما ، فأنت بحاجة إلى طلب الصفح بشكل خاص وعدم الإساءة في المستقبل. وفي الوقت نفسه ، لتنشئة الآباء الروحيين وجميع الكهنة والرهبان على الصلاة إلى الله ، وترنيم المولين ، وتقديس الماء بصليب صادق للحياة ومن الآثار المقدسة والصور المعجزية ، ويتقدس بالزيت. ؛ السير في المعجزات المقدسة بنذر ، والصلاة بكل ضمير مرتاح ، وبالتالي تلقي الشفاء من الله لمجموعة متنوعة من الأمراض. واجتناب كل الذنوب ومن الآن فصاعدا لا تضر أحدا. أوامر الآباء الروحيين بمراعاة التوبة وحكمها ، وبالتالي التطهير من الخطيئة ، وشفاء الأمراض العقلية والجسدية ، واستدعاء رحمة الله. يجب على كل مسيحي أن يتخلص من كل الأمراض العقلية والجسدية ، من المعاناة الخانقة والمؤلمة ، وأن يعيش بحسب وصية الرب ، ووفقًا للتقاليد الأبوية ، ووفقًا للقانون المسيحي (كما هو الحال في بداية هذا الكتاب. مكتوب ، من الفصل الأول ، الفصول الخمسة عشر الأولى وجميع إصحاحات الكتاب الأخرى أيضًا) ؛ اقرأ الفصل التاسع والعشرين: تأمل فيها وراقب كل شيء - فحينئذٍ يرضي الإنسان الله ، ويخلص نفسه ، ويتحرر من الخطيئة ، وينال البركات الصحية والعقلية والجسدية ، ويرث البركات الأبدية.

كل من ، بوقرته وخوفه من الله ، ليس لديه ولم يعمل مشيئة الله ، ولا يتبع شريعة التقليد الأبوي المسيحي ، ولا يفكر في كنيسة الله وفي غناء الكنيسة ، وفي الخلية. حكم ، وعن الصلاة ، وحمد الله ، يأكل ويشرب بدون قيود حتى الإفراط في الأكل وحتى السكر في وقت غير مناسب ، ولا يتبع قواعد المجتمع: أيام الأحد والأربعاء والجمعة ، في أيام العطل وأثناء الصوم الكبير وأوسبنسكي الصوم الكبير ، دون امتناع ، أو الفسق في ساعات غير مناسبة ، أو انتهاك الطبيعة والقانون ، أو أولئك الذين يرتكبون الزنا من زوجاتهم أو يرتكبون خطيئة سدوم ويقومون بكل أنواع الرجاسات ويقومون بكل أنواع الأعمال المثيرة للاشمئزاز: الزنا والفجور والألفاظ النابية والعار ، والأغاني الشيطانية ، والرقص والقفز ، ولعب الدفوف ، والأبواق ، والفوهات ، وإحضار الدببة والطيور ، وكلاب الصيد ، وترتيب سباقات الخيول ، - كل ما يرضي الشياطين ، كل الفحش والوقاحة ، بالإضافة إلى الشعوذة والشعوذة والسحر والمنجمين ، السحر ، قراءة الكتب المنبوذة ، التقويمات ، كتب الكهانة ، ستة أجنحة ، يؤمنون بسهام الرعد و الفؤوس ، في الشارب وفي الرحم ، في الأحجار والعظام السحرية وفي جميع أنواع المؤامرات الشيطانية الأخرى. إذا كان شخص ما عن طريق السحر والجرعة ، أو الجذور ، أو حتى الموت أو الجنون ، أو يتغذى أو يتغذى بكلمات شيطانية ، فإن البهجة والافتراء يقود أحدهم إلى أي رذيلة ، وخاصة الزنا ، أو إذا أقسم شخص باسم الله زوراً أو افتراء على صديق ، - اقرأ على الفور الفصل الثامن والعشرون. بمثل هذه الأفعال ، في مثل هذه العادات ، يولد الكبرياء ، والكراهية ، والحقد ، والغضب ، والعداء ، والاستياء ، والكذب ، والسرقة ، واللعنة ، والعار ، والألفاظ النابية ، والسحر والشعوذة ، والسخرية ، والتجديف ، والشراهة ، والسكر عند الفجر والمتأخر. - وجميع أنواع السيئات ، والزنا الفاضح ، وسائر الفسق. والله الحبيب ، الذي لا يقبل مثل هذه الأخلاق الشريرة للناس والعادات ، وكل الأعمال غير اللائقة ، مثل الأب المحب للأطفال ، من خلال المعاناة ، ينقذنا جميعًا ويؤدي إلى الخلاص ، والإرشاد ، ويعاقب على كثير من خطايانا ولكنه لا يتخلى عن الموت المبكر ، ولا يريد موت الخاطئ ، ولكنه ينتظر التوبة ليصحح الإنسان نفسه ويعيش. إذا لم يصححوا أنفسهم ، لا يتوبوا عن الأعمال القاسية ، فإن الله يقودنا إلى خطايانا عندما يكون هناك مجاعة ، عندما يكون هناك وباء ، أو حتى حرائق ، أو حتى فيضان ، أو حتى السبي والموت من يد الإنسان. الوثنيون ، وخراب المدن ، وتدمير كنائس الله وكل مزار ، ونهب كل الممتلكات ، وافتراء الأصدقاء. في بعض الأحيان ينتابك الخراب والإعدام بلا رحمة والموت المخزي من الغضب الملكي ، وأحيانًا من اللصوص - القتل والسرقة ، ومن اللصوص - السرقة ومن القضاة - والرشاوى والنفقات. أن قلة الأمطار - ثم الأمطار التي لا تنتهي ، وسنوات فاشلة - والشتاء غير مناسب ، وصقيع شديد ، والأرض معقمة ، وجميع أنواع الكائنات الحية - نفوق الماشية والحيوانات ، والطيور ، والأسماك ، وندرة جميع أنواع الخبز وفجأة فقدان الأهل والزوجة والأطفال من الموت الثقيل والسريع والمفاجئ بعد معاناة شديدة ومريرة من أمراض وموت شرير. لأن الكثير من الأبرار يخدمون الله حقًا ، وفقًا لوصايا الرب يعيشون بيننا ، أيها الخطاة ، ولكن في هذا العالم ، على قدم المساواة مع الخطاة ، سوف ينفذهم الله ، حتى يصبحوا بعد الموت مستحقين لأفضل التيجان من الرب ، ولكن بالنسبة لنا ، نحن الخطاة ، فإن العذاب مرير - ففي النهاية يتحمل الصالحون آلامًا رهيبة بسبب إثمنا. لذلك ، في الحقيقة ، في كل هذه المشاكل ، لن يتم تصحيحنا ، ولن نتعلم شيئًا ولن نتوب ، ولن نستيقظ ، ولن نخاف ، نرى مثل هذه العقوبة من غضب الله الصالح على ذنوبنا التي لا تنتهي؟ ومرة أخرى ، الرب ، يأمرنا ويوجهنا للخلاص ، يغرينا ، مثل أي عمل صالح طويل الأناة ، ويرسل إلينا المعاناة والمرض ، والأمراض الخطيرة ، والعذاب من الأرواح الشريرة ، والتهاب الجسد ، وآلام العظام ، والتورم والتورم. على جميع الأطراف ، والإمساك في كلا المسارين ، وحصوات الكلى ، والعارضة ، والأعضاء السرية ، والتعفن ، والاستسقاء والصمم ، والعمى والبكم ، وآلام المعدة والقيء الرهيب ، ونزولاً في كل من الممرات والدم والقيح ، والاستهلاك. وسعال وألم في الرأس وألم في الأسنان وفتق ونقرس ودمامل وطفح جلدي وضعف ورعشات وعقيدات وبوبو وجرب وحدبة ورقبة وأرجل وأذرع ملتوية وحول ، وكل أنواع أخرى أمراض خطيرة - كل عقاب على غضب الله. والآن - لقد نسينا كل ذنوبنا ، ولم نتوب ، ولا نريد أن نصحح في أي شيء ، ولا نخاف ، لن يعلمنا شيء!

وعلى الرغم من أننا نرى عقاب الله في كل هذا ، ونعاني من أمراض خطيرة لكثير من خطايانا ، لأننا ننسى الله الذي خلقنا ، دون أن نطلب من الله الرحمة أو المغفرة ، فما هو الشر الذي نفعله عندما نلجأ إلى الشياطين النجسة ، الذين هم بالفعل في لقد نبذنا المعمودية المقدسة ، وكذلك من أعمالهم ، وندعو السحرة والسحرة والمجوس والسحرة والمعالجين من جميع الأنواع بأصولهم ، والذين نتوقع منهم مساعدة روحية ومؤقتة ، وبهذا نعد أنفسنا في أيدي الشيطان في الجحيم يتألم إلى الأبد. عن المجانين! وللأسف من حماقتكم ، نحن لا نعترف بخطايانا التي من أجلها يعاقبنا الله ويعذبنا ، ولا نتوب عنها ، ولا تبتعدوا عن الرذائل والأفعال الفاحشة ، ولا تفكروا في الأبدية ، بل تحلموا بالفاني والمؤقت. أصلي - وأصلي مرة أخرى: ابعدوا عن كل الرذائل والخانق ، فلنطهر أنفسنا بإخلاص بالتوبة ، ويرحمنا الرب الرحيم في خطايانا ، ويعطينا الصحة ، والأرواح ، والخلاص ، ولا يحرمنا. من النعم الأبدية. وإذا كان أحدنا يعاني بامتنان في هذا العالم من أمراض مختلفة ، في كل آلام ، من أجل تطهير نفسه من خطايا مملكته من أجل السماء ، فلن ينال فقط مغفرة الخطايا ، بل سيكون أيضًا الوريث. من النعم الأبدية. لأنه مكتوب في الرسول القدوس: "بآلام كثيرة ندخل ملكوت السماوات". يقول الإنجيل المقدس: "طريق ضيق وحزين يقود إلى الحياة الأبدية ، لكنه واسع وواسع يؤدي إلى الهلاك". وقال الرب أيضًا: "من الصعب الوصول إلى ملكوت السماوات ، ولن ينالها إلا الذين يبذلون الجهد".

دعونا نتذكر الرجال القديسين ، معاناتهم من أجل الله ، وجميع أنواع الأمراض والأمراض ، والصبر الجيد لمن لم يدعوا أنفسهم لا السحرة ولا السحرة ولا السحرة ولا المعالجون بالأعشاب ، ولا المعالجون الشيطانيون ، بل وضعوا. كل رجائهم على الله ، وتحملهم بامتنان للتطهير من أجل خطاياهم ومن أجل التمتع بالبركات الأبدية - مثل القديس أيوب الذي طالت أنااته أو لعازر المتسول ، الذي يرقد أمام أبواب الأغنياء بالسماد ، يلتهمهم القيح والديدان ، والآن تقع في حضن ابراهيم. ومثل سمعان العمودي الذي فسد جسده مزبدًا كالديدان. والعديد من الصالحين الذين يرضون الله ، الذين يعانون من جميع أنواع الأمراض والأمراض المختلفة ، تحملوا بامتنان كل الخلاص من أجل أرواحهم ومن أجل الحياة الأبدية ، ومن أجل معاناتهم دخلت الملكوت السماوي ، العديد منهم - غنيًا وفقيرًا - لعائلة مسيحية ، أناس من جميع الرتب - أمراء ، وبويار ، وكهنة ورهبان - يعانون من أمراض وعلل لا نهاية لها ، وكانوا يعانون من كل أنواع الأحزان ، بل إنهم تحملوا الإهانات في سبيل الله ، وسألوا الله لرحمته ورجاء مساعدته.

ثم يسكب الله الرحيم على عبيده الرحمة التي لا تنتهي ويهب الشفاء ويغفر الخطايا ويخلص من المعاناة: أولئك الذين ساعدوا الصلبان المحيية والأيقونات المعجزية ، صور المسيح المقدسة ووالدة الإله ، رئيس الملائكة وجميع القديسين ، ومن خلال الذخائر المقدسة ومسحة الزيت وبركة الزيت ، ومن خلال صلوات العبادة ، التي تكون ساهرة طوال الليل في كنائس الله المقدسة وأديرة الله ، وفي أماكن المعجزات ، وفي المنزل ، وما إلى ذلك. على الطريق وعلى الماء - في كل مكان يدعو بإيمان الرب الإله ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، قديسيهم لمنحهم المغفرة ، وصحة الجسد والروح ، والخلاص.

مات كثيرون في أمراض وأمراض خطيرة ، في معاناة مختلفة ، وتم تطهيرهم من الذنوب ، وتم منحهم الحياة الأبدية. دعونا نفهم معنى هذا بالضبط ، سنبدأ في الاقتداء بحياتهم وصبرهم ، في الحياة نتنافس مع الآباء القديسين والأنبياء والرسل والقديسين والشهداء والموقرين والحمقى القديسين من أجل المسيح ، مع الزوجات القديسين. ، القياصرة الأرثوذكس والأمراء والكهنة والرهبان - مع جميع المسيحيين الذين عاشوا في عصر التقوى.

دعونا نفهم تمامًا كيف تحملوا في هذه الحياة آلام المسيح من أجل - من خلال الصوم والصلاة وطول الأناة ، والعطش والجوع ، والعري في الصقيع أو حرارة الشمس ، والإيذاء والبصق ، وجميع أنواع اللوم ، والضرب. وعذاب الملوك الأشرار بعذابات مختلفة من أجل المسيح. تم إعدامهم وإحراقهم بالنار وأكلتهم وحوشهم وقتلوهم بالحجارة وأغرقوهم في المياه وفي الكهوف والصحاري وفي الهاويات الأرضية ، قضوا حياتهم في السلاسل في الزنزانات وسجنوا وأسروا. ، كل أنواع الآلام المجتهدة والعذابات المختلفة - "ومن سيحسبها؟" - كما يقول الكتاب المقدس.

ولمثل هذه الآلام الرهيبة ، ولعذابهم ، يا لها من مكافأة حصلوا عليها من المسيح في هذه الحياة وفي الحياة الأبدية! التمتع بالبركات الأبدية ، التي لم تراها العين ، والأذن لم تسمع ولم تعطِ إنسانًا في قلبه - هذا ما سيُعده الله لمن يحبونه. وكيف يتمجدون الآن كيف تمجدهم كنيسة الله! نحن أنفسنا نصلي فقط لهؤلاء القديسين ، ونطلب مساعدتهم في طلب الصلاة أمام الله من أجلنا ، ونتلقى الشفاء من صورهم المعجزة وآثارهم الموقرة. دعونا نتبع هؤلاء القديسين خلال الحياة والألم بامتنان ووداعة ، وكمكافأة سنحصل على نعمة مماثلة من الله.

[حول السحر والسحرة]

المجلس السادس القاعدة 61. والذين استسلموا للسحر أو ما يسمى بالحكماء (أو غيرهم ممن يستطيعون التنبؤ) ، إذا أراد أحد أن يكشف عن المجهول حسب الوصية الأولى التي وردت من الآباء القديسين - فليتبعوا قاعدة الكنسي: لمدة ست سنوات محرومون من القربان ، مثل أولئك الذين يقودون الدببة أو بعض الحيوانات الأخرى للترفيه عن الحشد وللحصول على الأرباح ، والذين يتنبأون بالمصير عند الولادة والنسب من النجوم ، ومثل هذه الخطب تضلل الناس. أولئك الذين يقرؤون الغيوم ، والسحرة ، ومبدعو التمائم والسحرة ، المنشغلون بهذا ولا يتراجعون عن هذه الأعمال الوثنية الهدامة ، نطالب بطردهم في كل مكان من الكنيسة ، كما يأمر القانون الكاهن. "ما علاقة النور بالظلمة؟" - كما قال الرسول ، وكيف تتحد كنيسة الله مع الأصنام الوثنية؟ ما هو تواطؤ المؤمنين مع غير المؤمن؟ ما اتفاق المسيح مع الشيطان؟

ترجمة. أولئك الذين يتابعون السحر الخبيث ، أو يذهبون إلى الحكماء والسحرة ، أو يدعونهم إلى منازلهم ، ويريدون أن يتعلموا من خلالها شيئًا لا يمكن وصفه ، تمامًا مثل أولئك الذين يطعمون ويربون الدببة أو بعض الكلاب أو يصطادون الطيور للصيد أو الترفيه والإغواء. الحشود ، أو يؤمنون بالمصير وفي الأنساب ، أي في النساء في المخاض ، وفي السحر من قبل النجوم والتخمين من الغيوم الجارية - كل من يفعل ذلك ، أمر المجلس بالحرمان الكنسي لمدة ست سنوات ، دعهم يقفون مع الموعوظين لمدة أربع سنوات ، والباقي سنتان - مع المؤمنين ، وبالتالي سيتم تكريمهم بالعطايا الإلهية. إذا لم يصححوا أنفسهم وبعد الحرمان والخداع الوثني لا يغادرون ، إذن من الكنيسة - في كل مكان ودائمًا - دعهم يُطردون. تحدث الآباء ومعلمي الكنيسة عن السحرة والسحرة ، والأهم من ذلك كله يقول يوحنا الذهبي الفم: أولئك الذين يمارسون السحر والسحر ، حتى لو نطقوا باسم الثالوث الأقدس ، حتى لو فعلوا علامة الصليب المقدس أيها السيد المسيح ، ما زال يليق بهم أن يتجنبوا العطس ويبتعدوا عنه.

في الرابع والعشرين من حكم كاتدرائية أنكيرا. أولئك الذين يمارسون السحر ، ويتبعون عادات الوثنيين ، والذين يجلبون السحرة إلى بيوتهم لأداء السحر وتطهير أنفسهم من التسمم ، يحرمون من القربان ، وفقًا للقواعد ، لمدة خمس سنوات بترتيب معين: البقاء في الداخل لمدة ثلاث سنوات ، وخارج الكنيسة لمدة عامين ، - فقط صلوات بدون بروسفيرا وبدون سر.

ترجمة. إذا كان هناك من يثق في المجوس أو السحرة أو المعالجين بالأعشاب أو غيرهم مثلهم ، ويدعوهم إلى منزله ليحاول مصيرهم ، ويوضحون له ما يريد ، أو أثناء السحر ، ويرغبون في معرفة الغامض ، نوبات على الماء في من أجل شفاء الشر الشرير - دعه يقف لمدة ثلاث سنوات مع الموعدين ، وسنتين مع المؤمنين ، ولم يتواصل معهم إلا بالصلاة ، ولكن بعد خمس سنوات فقط سيشترك في الأسرار المقدسة.

القاعدة 61 للمجلس السادس ، الذي عقد في قصر ترولا. لمدة ست سنوات ، لم يؤمر هؤلاء بالمشاركة في الأسرار ، أي عدم المشاركة.

الكاتدرائية السادسة في القسطنطينية ، في قصر ترولا 11th. يجب ألا تكون هناك شركة بين المسيحيين واليهود. لذلك ، إذا تم العثور على شخص يأكل خبزهم الفطير أو يدعو طبيبه لشفائه ، أو يستحم معهم في الحمام ، أو يتواصل معهم بطريقة أو بأخرى ، إذا تم طرده من رجال الدين من الكنيسة ، إذا كان الشخص العادي حرم ...

من حكم باسيليوس العظيم 72. من وثق في الحكماء أو من في حكمهم الذين يقتلون الوقت - فليكن ممنوعًا.

ترجمة. من ذهب لتعليم الحكمة المؤذية للسحرة والسحرة والسحرة فليعاقب كقاتل متعمد. كل من يصدق المجوس أو يجلبهم إلى منزله للعلاج من التسمم أو التنبؤ بالمستقبل - دعه يُعاقب لمدة ست سنوات ، كما القانون الحادي والستين للمجلس المسكوني السادس ، الذي كان في القسطنطينية ، في قصر ترولا ، والقانون الكنسي 83 في نفس رسالة أمر باسيليوس العظيم.

9. كيفية زيارة كل من يعاني في الأديرة والمستشفيات والأبراج المحصنة

في الدير والمستشفى ، في عزلة وفي سجن الأسرى ، قم بالزيارة والصدقة ، حسب إمكانياتك ، قدم ما يطلبونه ؛ انظر إلى المحنة والمعاناة ، في جميع احتياجاتهم ، وساعد ، قدر الإمكان ، والجميع. من يعاني من الفقر والحاجة ، لا تحتقر المتسول ، ادعه إلى بيتك ، وادخله إلى منزلك ". بصلواتهم تنال الرحمة والغفران من الله. تذكر أيضًا والدي المتوفى مع تقدمة لكنيسة الله من أجل بانيخيدا وللخدمات ، وقم بترتيب إحياء ذكرى لهم في المنزل ، وقدم الصدقات للفقراء: فلن ينساك الله أيضًا.

10. كيف تأتي مع الهدايا في كنيسة الله وفي الأديرة

في كنيسة الله ، تعال دائمًا بالإيمان ، لا بغضب وبدون حسد ، بدون أي عداوة ، ولكن دائمًا بحكمة متواضعة ووداعة ونقاء جسدي وتقدمة: مع شمعة ومع مرق وبخور وبخور ، مع عشية ومع kutya ، ومع الصدقات - وللصحة والسلام ، وفي الأعياد ستذهب أيضًا إلى الأديرة - أيضًا مع الصدقات والتقدمة. عندما تحضر عطاياك إلى المذبح ، تذكر كلمة الإنجيل: "إذا كان لأخيك شيئًا ضدك ، فاترك هدية أمام المذبح ، واذهب وتصالح مع أخيك أولاً" ، وعندها فقط أحضر هديتك إلى الله من صالحك الصالحين: من اكتساب الإثم لا يقبل العطاء. وقيل للأغنياء: "لا تسرق خير من صدقة على شيء بغير حق". أعد ما تسلمته ظلماً إلى من أسيء إليك - فهذا أحق بالصدقة. لكن الله مسرور بالعطية من الربح الصالح ، من الأعمال الصالحة.

11. كيف تزين منزلك بالصور المقدسة وتحافظ على منزلك نظيفاً

يحتاج كل مسيحي في بيته ، في جميع الغرف ، حسب الأقدمية ، إلى تعليق الصور المقدسة والصادقة المرسومة على الأيقونات على الجدران ، وتزيينها ، ووضع المصابيح التي تضاء فيها الشموع أثناء الصلاة أمام الكنيسة. صور مقدسة وبعد الخدمة تنطفئ وتغلق ستارة من الأوساخ والغبار صارمة في سبيل النظام وللأمن. يجب تنظيفها باستمرار بجناح نظيف ومسحها بإسفنجة ناعمة ، ويجب أن تظل هذه الغرفة نظيفة دائمًا. لمس الصور المقدسة فقط بضمير مرتاح ، أثناء الخدمة ، أثناء الغناء والصلاة ، أشعل الشموع والبخور بالبخور والبخور. وصور القديسين مرتبة حسب الأقدمية ، أولاً ، كما ذكرنا سابقًا ، خاصة التبجيل. في الصلوات والسهرات ، وفي الأقواس ، وفي كل تسبيح من الله ، يجب على المرء دائمًا أن يكرمهم - بالدموع والبكاء ، وبقلب حزين ، معترفين بخطاياهم ، وطلب مغفرة الخطايا.

12. كيف يدعو الله للزوج والزوجة ومع البيت في بيته

كل مساء في المساء ، الزوج مع زوجته وأطفاله ، ومع أفراد الأسرة ، إذا كان أي شخص يعرف القراءة والكتابة - أن يغني صلاة الغروب ، حفلة العيد ، في صمت مع الاهتمام ، والوقوف بتواضع مع الصلاة ، والأقواس ، والغناء وفقًا و بوضوح بعد الخدمه لا تشرب ولا تاكل ولا تتحادث ابدا. وكل شيء له حكمه الخاص. عند النوم ، يضع كل مسيحي ثلاث سجدات أمام الأيقونة ، ولكن في منتصف الليل ، استيقظ سراً ، بالدموع ، صلِّ إلى الله قدر المستطاع بشأن خطاياه ، وفي الصباح ، استيقظ أيضًا ؛ وكل واحد يعمل حسب قوته وشهوته وتنحني الحوامل حتى الخصر. يجب على كل مسيحي أن يصلي من أجل خطاياه ومغفرة الخطايا ، من أجل صحة الملك والملكة وأولادهم وإخوته وأبنائه ، ومن أجل الجيش المحب للمسيح ، من أجل المساعدة ضد الأعداء ، من أجل الإفراج عن الأسرى ، والقديسين والكهنة والرهبان ، وعن الآباء الروحيين ، وعن المرضى ، وعن المسجونين ، ولجميع المسيحيين. على الزوجة أن تصلي من أجل خطاياها - من أجل زوجها ، وللأولاد ، ولأفراد الأسرة ، وللأقارب ، وللآباء الروحيين. وفي الصباح ، الاستيقاظ ، أيضًا للصلاة إلى الله ، وغناء الصباح والساعات ، وخدمة الصلاة مع الصلاة ، ولكن في صمت ، وتواضع ، والغناء بانسجام ، والاستماع باهتمام ، والتخلي عن الصور. وإذا لم يكن هناك من يغني ، فقم بالصلاة أكثر في المساء والصباح. من ناحية أخرى ، يجب ألا يفوت الأزواج يومًا من الغناء الكنسي: لا صلاة الغروب ، ولا صلاة العشاء ، ولا القداس ، والزوجات والأسر - كما اتضح ، كما يقررون: يوم الأحد وفي الأعياد ، وفي الأعياد المقدسة.

13. كيفية الدعاء للزوج والزوجة في الكنيسة ، والطهارة والابتعاد عن كل شر

في الكنيسة ، أثناء الخدمة ، قفوا بقلق وصلوا في صمت. ومع ذلك ، في المنزل ، قم دائمًا بغناء حفلة العيد ومكتب منتصف الليل والساعة. ومن سيضيف خدمة الكنيسة من أجل خلاصه ، فهذا في إرادته ، لأن المكافأة أعظم من الله. وتذهب الزوجات إلى كنيسة الله قدر استطاعتهن - حسب الرغبة وبالتشاور مع أزواجهن. في الكنيسة ، لا تتحدث مع أي شخص ، تقف صامتة ، تستمع إلى الغناء باهتمام ، وتقرأ الكتاب المقدس ، دون أن تنظر إلى الوراء ، لا تتكئ على الحائط أو العمود ، ولا تقف بعصا ، ولا تخطو من قدم إلى قدم. ؛ للوقوف ، مطوية اليدين على الصدر بطريقة متصالبة ، ثابتة وثابتة ، مع عيون جسدية إلى أسفل ، وقلب - إلى الله ؛ صلي إلى الله بخوف ورجفة وتنهدات ودموع. لا تترك الكنيسة حتى نهاية الخدمة ، بل تعال إلى البداية. ابق طاهرًا في أيام الأحد وأعياد الرب ، ويومي الأربعاء والجمعة ، وفي الصوم الكبير المقدس وفي والدة الإله. واحذر دائمًا من الشراهة والسكر والأحاديث الفارغة والضحك الفاحش. من السرقة والفسق ، ومن الكذب ، والافتراء ، ومن الحسد ، ومن كل ما يتم اكتسابه بالباطل: من الربا ، ومن الرضاعة ، ومن الرشوة ومن أي غش آخر ، إلى الزجر وعدم الغضب من أي شخص ، ولا تذكر الشر ، بل السرقة والسرقة وكل شيء. العنف ولا تفعل حكمًا ظالمًا أبدًا. الامتناع عن الطعام (والشراب) المبكر والتأخر - بعد المساء ؛ الأطفال الصغار والعمال لإطعامهم حسب تقدير أصحابها.

أما تعلمون أن الظالمين لن يدخلوا ملكوت الله؟ - كيف قال الرسول بولس: "إِنْ عُرِفَ أَحَدٌ بِزَّانٍ أَوْ طَامِعٍ ، أَوْ عَبَدٍ أَوْثَانٍ ، أَوْ مَسْكِيرًا ، أو سَاكِيرًا ، أو سَارِقًا ، فَلاَ تَأْكُلُ مَعَ هذَا النَّاسِ"؟ وقال أيضًا: "لا تملق: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا زناة ولا مدنسون ولا فاسقون ولا لواط ولا طماعون ولا سارقون ولا سكيرون ولا مذنبون ولا لصوص يدخلون ملكوت الله. "كل مسيحي يحتاج إلى الحماية من كل شر.

يجب على المسيحي أن يمسك يديه دائمًا - مسبحة وصلاة يسوع - بلا كلل على شفتيه ؛ وفي الكنيسة والمنزل وفي المزاد - تمشي سواء كنت واقفًا أو جالسًا وفي كل مكان ، حسب النبي داود: "باركي الرب في كل مكان يا نفسي!" اصنع صلاة مثل هذه: "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله! ارحمني ، أيها الخاطئ ، "- وهكذا نقول ستمائة مرة ، وسبع مائة - لأم الله الأكثر نقاءً:" يا سيدتي ، والدة الله المقدسة ، ارحمني ، أيها الخاطئ! " - ومرة ​​أخرى نعود إلى البداية ، وإذا جاز التعبير باستمرار. إذا كان شخص ما ، يستخدمه ، يتكلم بسهولة مثل التنفس مع الخياشيم ، فبعد السنة الأولى سيدخله ابن الله - المسيح ، وبعد السنة الثانية - سيدخله الروح القدس ، وبعد السنة الثالثة - سوف يلمسه الآب ويدخل فيه ، يسكن فيه الثالوث الأقدس ، تبتلع الصلاة القلب ، ويبتلع القلب الصلاة ، ويصرخ بتلك الصلاة نهارًا وليلاً ، ويتخلص من شباك العدو حسب قول: المسيح يسوع ربنا له المجد إلى الأبد ، آمين.

وستصبح أم الله الأكثر نقاءً مع كل القوى السماوية ومع كل الحماة القديسين من حيل الشيطان للجميع في هذه الحياة وفي المستقبل - لمن يصلي بإيمان ويتبع وصايا الله.

كيف تتعمد وتنحني

يجب على القديسين - والكهنة والرهبان - الملوك والأمراء وجميع المسيحيين أن يسجدوا لصورة المخلص والصليب المحيي ، والدة الله الأكثر نقاءً ، والقوى السماوية المقدسة وجميع القديسين والمقدسين. الأواني والآثار المقدسة المقدسة بهذه الطريقة: اربط الأصابع باليد اليمنى - أغلق الطرف الأول والطرفين السفليين ، - هذا يمثل الثالوث الأقدس ؛ تصويب الإصبع الأوسط ، مائلًا قليلاً ، والإصبع المجاور أعلى ، مستقيم - يشيرون إلى أقنومين: الإلهي والإنسان. وعبر نفسك في المقدمة هكذا: أولاً ، ضع يدك على جبهتك ، ثم على صدرك ، ثم على كتفك الأيمن ، وأخيراً على يسارك - هكذا يتم تمثيل صليب المسيح في معناه. ثم تحني رأسك إلى الخصر ، ولكن القوس الكبير - رأسك على الأرض. صلوات وتضرعات على شفتيك ، ولكن هناك حنان في قلبك ، وفي كل أعضائك حزن على الذنوب ، والدموع تنهمر من عينيك وتنهد من روحك. بشفتيك - الحمد لله ، والحمد لله ، بعقلك وقلبك ونفَسك ، صلِّ من أجل الخير ، واعتمد بيدك ، وانحني جسدك إلى الأرض أو في حزامك - وافعل هذا دائمًا فقط. وبنفس الطريقة ، يعمد الأساقفة والكهنة مسيحيًا يطلب مباركتهم باليد.

حول صليب المسيح كعلامة ، حول عبادته في "باتيريكون" يكتبون بشكل موثوق ؛ بقراءة كل شيء هناك ، ستدرك قوة صليب المسيح.

من تيودوريت. باليد ، باركوا واعتمدوا هكذا: امسكوا ثلاثة أصابع معًا على صورة الثالوث - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس ؛ ليس ثلاثة آلهة ، بل إله واحد في الثالوث ، أسماء مختلفة ، لكن الإله واحد: الآب لم يولد. يولد الابن ولم يخلق ، والروح القدس لا يولد ولا مخلوق - ينزل - ثلاثة في إله واحد. هناك قوة واحدة - واحدة للإله والكرامة ، وقوس واحد من كل الخليقة ، ومن الملائكة ومن الناس. هذه هي قاعدة هذه الأصابع الثلاثة. يجب إمساك إصبعين بشكل غير مباشر ، دون ثني ، فهما يدلان على طبيعتين للمسيح ، إلهية وإنسانية: الله وفقًا للإله ، والإنسان وفقًا للتجسد ، كلاهما معًا كمال. يشير الإصبع العلوي إلى الإله ، والإصبع السفلي - الإنسانية ، لأنه ، بعد أن نزل من الأعلى ، أنقذ الأصابع السفلية. ويشرح أيضًا تقريب الأصابع: لأنه إذ انحنى السموات نزل لخلاصنا. لذلك من الضروري أن نتعمّد ونبارك ، كما أقامها الآباء القديسون.

من أثناسيوس وبيتر دمشقي ، نفس الشيء تقريبًا. بما أن الشياطين والأمراض المختلفة تُطرد دون أي تكلفة وبدون صعوبة بعلامة الصليب الصادق والواهب للحياة - فمن يستطيع أن يمجده أكثر من اللازم؟ لقد ترك لنا الآباء القديسون هذه العلامة للنزاعات مع الزنادقة غير المخلصين: إصبعان (ولكن من جهة) تكشفان عن المسيح ، إلهنا في طبيعتين ، ولكن في طبيعة واحدة يمكن معرفتها. تشير اليد اليمنى إلى قوته التي لا توصف والجلوس عن يمين الآب ، والنزول من فوق ، من السماء إلينا ، يكشف لنا ، ويوضح لنا أيضًا أنه يجب علينا طرد الأعداء من الجانب الأيمن إلى الجانب الأيمن. اليسار ، لأن الرب غلب الشيطان بقوته التي لا تقهر: غير المنظور والضعيف.

14. كيف تدعو الكهنة والرهبان إلى بيتك للصلاة

وفي أيام العطل الأخرى ، حسب وصيتك ، أو من أجل الضعف ، أو إذا قدّست شخصًا بالزيت ، قم باستدعاء الكهنة إلى منزلك قدر المستطاع ، وأداء الخدمة في أي مناسبة ؛ ثم يصلون من أجل القيصر والدوق الأكبر (الاسم) ، المستبد في كل روسيا ومن أجل ملكته ، الدوقة الكبرى (الاسم) ، ولأولادهم النبلاء ، ولإخوته وللأبناء ، ولجميع جيش محب للمسيح ، وللانتصار على الأعداء ، ولإطلاق الأسرى ، عن القديسين وعن جميع الكهنة والرهبان - عن أي طلب ، ولجميع المسيحيين ، ولأصحاب المنزل - الزوج والزوجة ، وللأطفال وأفراد الأسرة ، وحول كل ما يحتاجون إليه ، إذا دعت الحاجة.

والماء مقدس بصليب ينبض بالحياة ومن صور معجزية أو من ذخائر مقدسة ويكرس للمريض الزيت للصحة والشفاء. إذا كان من الضروري تكريس الزيت على المرضى في المنزل ، فليستدعوا سبعة كهنة فأكثر ، وكل شمامسة ما يستطيعون. يباركون الزيت ويفعلون كل شيء حسب التشريع ، ويبخرون الشمامسة أو الكاهن في جميع الغرف ، ويرشون الماء المقدس ، ويظل الأكبر منهم بصليب صادق ، وكل من في هذا البيت يمجد الله. وبعد الخدمة ، توضع الموائد ، ويشرب الكهنة والرهبان ويأكلون ، وكل من يأتي على الفور يداعب الفقراء ويعطيهم بكل طريقة ممكنة ، وسيعودون إلى ديارهم يمجدون الله. وبالمثل ، يجب تذكر الوالدين المتوفين ؛ في كنائس الله المقدسة ، في أديرة البانيخيدا ، للغناء المجمع وخدمة الليتورجيا ، وإطعام الإخوة في وجبة من أجل السلام والصحة ، ودعوتهم وإطعامهم إلى منازلهم ، للتعزية والعطاء. الصدقة.

يجب تقديس الماء في السادس من كانون الثاني (يناير) والأول من آب (أغسطس) - دائمًا بصليب واحد مُحيي. ثلاث مرات مغمورة في أكواب من قبل الأسقف أو الكاهن ، وتلاوة الطروباريون "خلص يا رب شعبك" ثلاث مرات ، وفي عيد الغطاس - الطروباريون: "عندما تعمدت في إردان ، يا رب" - ثلاث مرات أيضًا مرات ، وعلى الطبق تكمن الصلبان والأيقونات المقدسة والآثار المعجزة المبجلة. وعند إزالة الصليب عن الكأس ، يمسكه الكاهن فوق الطبق ، ويتدفق الماء من الصليب إلى هذا المقام. بعد غمر الصليب وتكريس الماء ، يمسح بإسفنجة ، وينقع في الماء المكرس الصلبان الموقرة والأيقونات المقدسة والآثار المعجزة ، بغض النظر عن عددها في الهيكل أو في المنزل ، وينطق بها. الطروباريا لكل قديس ، يمسح إيقونته المقدسة. وبعد ذلك ، يجب عصر الإسفنجة في الماء المكرس بالفعل ودهن المزارات الأخرى بها أيضًا. ويرش على المذبح والهيكل المقدس كله نفس الماء المقدس بالعرض ، وفي البيت يرش كل من في الغرف وجميع الناس. والذين يستحقون الإيمان يُمسحون بهذا الماء ويشربونه لشفاء النفوس والأجساد وتطهيرها ، ولمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية.

15. كيف تتعامل مع أفراد عائلتك بامتنان مع أولئك الذين يأتون إلى منزلك

قبل بدء الوجبة ، قبل كل شيء ، يمجد الكهنة الآب والابن والروح القدس ، ثم العذراء مريم ويخرجون الخبز المكرس ، وفي نهاية الوجبة يعرضون الخبز المكرس ، بعد الصلاة ، كما ينبغي ، يشربون الكأس المكرس من والدة الإله الأكثر نقاءً. ثم دعهم يتحدثون عن الصحة والخلاص. وإذا كانوا يأكلون في صمت خاشع أو أثناء محادثة روحية ، فإن الملائكة غير المرئيين يأتون أمامهم ويكتبون الحسنات ، ويكون الطعام والشراب حلوًا. إذا بدأوا في التجديف على الطعام والشراب ، كما لو أن ما يأكلونه يتحول على الفور إلى قمامة. وإذا كانت الخطب الوقحة والوقحة في نفس الوقت تبدو ، أو الخزي الفاحش ، أو الضحك ، أو التسلية المختلفة أو العزف على القيثارة وجميع أنواع الموسيقى ، والرقص والتصفيق ، والقفز ، كل أنواع الألعاب والأغاني الشيطانية ، إذن ، مثل الدخان يبتعد. النحل سيبتعدون وملائكة الله عن هذه الوجبة الفاحشة والحديث. وسوف تبتهج الشياطين وتطير ، بعد أن استولت على ساعتهم ، ثم يحدث كل ما يريدون: إنهم يغضبون من لعبة النرد والشطرنج ، ويسليون أنفسهم بكل أنواع الألعاب الشيطانية ، هبة الله - الطعام والشراب ، و ثمار الأرض - ستلقى في السخرية ، وتنسكب ، وتضرب بعضها البعض ، وتسكب عليها ، وتغضب في كل شيء عطية الله ، والشياطين تكتب هذه الأعمال وتحملها إلى الشيطان ، ويفرحون معًا. تدمير المسيحيين. لكن كل هذه الأعمال ستظهر في يوم الدينونة الأخيرة: أوه ، ويل لمن يفعل هذا! عندما جلس اليهود في البرية ليأكلوا ويشربوا وأكلوا وشربوا وابتدأوا يفرحون ويزنون ، ابتلعتهم الأرض - عشرين ألفا وثلاثة آلاف. آه ، خافوا هؤلاء ، أيها الناس ، وافعلوا مشيئة الله كما هو مكتوب في الناموس. خلص كل مسيحي من مثل هذه الفظائع الشريرة ، يا رب ، ليأكل ويشرب لك لمجد الله ، ولا تفرط في الأكل ، ولا تسكر ، ولا تتكلم بخطب فارغة.

عندما تضع طعامًا وشرابًا وكل أنواع الطعام أمام شخص ما ، أو يضعه أمامك ، فلا تجدف عليه قائلاً: "هذا فاسد" أو "حامض" أو "فطير" أو "مالح" أو "مرير" ، أو "فاسد" ، أو "نيء" ، أو "مفرط الطهي" ، أو بعض اللوم للتعبير عنه ، ولكن عطية الله - أي طعام وشراب - يجب مدحها وأكلها بامتنان ، ثم يعطي الله اطعم العطر وحوله الى حلاوة ... وإذا كان بعض الطعام والشراب لا يصلح لشيء ، فعاقب أهل البيت ، الذي طبخ ، حتى لا يكون مثل هذا الشيء مقدمًا.

من الإنجيل. عندما يدعونك إلى العيد. لا تجلس في مكان شرف ، وفجأة من بين المدعوين سيكون هناك شخص أكثر احترامًا منك ، وسيأتي إليك المالك ويقول: "أفسح له المجال!" - وبعد ذلك سوف تضطر إلى الانتقال إلى آخر مكان بخجل. ولكن إذا دُعيت ، اجلس عن طريق الدخول إلى آخر مقعد ، وعندما يأتي الشخص الذي دعاك ويقول لك: "يا صديقي ، اجلس أعلى!" - عندها سيكرمك باقي الضيوف. فيذل كل من يصعد ، أما المتواضع فيصعد.

وأضف إلى هذا: عند دعوتك إلى وليمة ، لا تسكر حتى تسكر بشكل رهيب ولا تسهر ، لأنه في كثير من النواحي يولد الشرب وفي الجلوس الطويل الإساءات والمشاجرات والمعارك ، وحتى إراقة الدماء . وأنت ، إذا كنت هنا ، حتى لو لم تشتم أو تتنمر ، فلن تكون الأخير في هذا القتال والقتال ، بل الأول: بعد كل شيء ، تجلس لفترة طويلة ، تنتظر هذا القتال. والمالك بهذا - عتاب لك: لا تذهب للنوم مع نفسك ، وأسرته ليس لديها سلام ولا وقت للضيوف الآخرين. إذا كنت تثمل ولا تنام ، لا تذهب ، ثم تغفو حيث شربت ، ستترك دون رقابة ، لأن هناك الكثير من الضيوف ، فأنت لست وحدك. وفي هذا الإهمال والإفراط في الشرب ، سوف تتسخ ملابسك ، وستفقد قبعتك أو قبعتك. إذا كان هناك نقود في المحفظة أو المحفظة ، فسيخرجونها ، وسيتم أخذ السكاكين بعيدًا - والآن المالك ، الذي يشرب منه ، وفي ذلك لك ، وأكثر من ذلك: هو يضيع نفسه ، ومن الناس الخزي يقولون: هناك حيث شرب ثم نام ، فمن سيرعايه إذا كان الجميع في حالة سكر؟ أنت ترى بنفسك ما هو العار والعيب والأضرار التي لحقت بك من السكر المفرط.

إذا غادرت أو غادرت ، وما زلت تتناول مشروبًا جيدًا ، فسوف تغفو في الطريق ، ولن تعود إلى المنزل ، وبعد ذلك ستعاني أكثر من أي وقت مضى: سيأخذون كل ملابسك ، وسيأخذون كل شيء التي لديك معك ، لن يتركوا قميصك حتى. لذا ، إذا لم تستيقظ وتشرب حتى النهاية ، فسأقول هذا: سوف تحرم جسد الروح. عندما في حالة سكر ، يموت الكثير من النبيذ ويتجمدون في الطريق. أنا لا أقول: لا يجب أن تشرب ، لا يجب عليك ذلك ؛ لكني اقول: لا تسكر عندما تسكر. أنا لا ألوم عطية الله ، لكني ألوم أولئك الذين يشربون بدون قيود. كما كتب الرسول بولس إلى تيموثاوس: "اشربوا القليل من الخمر - فقط من أجل المعدة والأمراض المتكررة" ، وكتب لنا: "اشربوا القليل من الخمر من أجل الفرح لا للسكر. يرثون ملكوت الله ". كثير من الناس محرومون من السكر والثروة الأرضية. إذا تمسك شخص ما بشرب الكثير ، فسيحمده المتهورون ، لكنهم بعد ذلك سيدينونه لأنه أهدر بحماقة خيره. كما قال الرسول: "لا تسكروا بالخمر ، لا خلاص فيه ، بل ابتهجوا بحمد الله" ، وسأقول هذا: اسكروا بالصلاة والصوم والصدقة ، وحضروا الكنيسة مع مرتاح الضمير. يرضيهم الله ، ومثل هؤلاء ينالون منه أجرًا في مملكته. إن الاستمتاع بالخمر هو تدمير للنفس والجسد ، وإفساد لثروتك. يُحرم السكارى والممتلكات الأرضية من السماويات ، لأنهم لا يشربون من أجل الله ، بل من أجل السكر. والشياطين فقط هي التي تفرح ، والتي لدى السكير طريقًا للذهاب إليه ، إذا لم يكن لديه الوقت للتوبة. فهل ترى أيها الإنسان ما عار وما عار على هذا من الله ومن قديسيه؟ يصنف الرسول السكارى ، مثله مثل أي خاطيء ، إلى أولئك الذين لا يرضون الله ، مثل الشياطين بالقدر ، إذا لم يطهّر نفسه بالتوبة الصادقة. فليكن هناك كل المسيحيين الذين يعيشون مع الله في الإيمان الأرثوذكسي ، مع ربنا يسوع المسيح وقديسيه ، ويمجدون الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس ، آمين.

لكن لنعد إلى السابق الذي نتحدث عنه. وعلى صاحب البيت (أو خدامه) أن يخدم الجميع ليأكلوا ويشربوا ، إما على المائدة ، أو لإرسالهم إلى بيت آخر ، قسمة حسب الكرامة والنظام ، وحسب العرف. يتم إرسال الأطباق من المائدة الكبيرة ، ولا يحدث ذلك من الباقي ؛ من أجل المحبة والخدمة المخلصة - فليلبسوا الجميع بشكل لائق ، ويطلبون المغفرة عن ذلك.

وإخراج أو إرسال الطعام والشراب سرًا من المائدة أو من الوجبة ، بدون إذن وبدون مباركة ، هو تدنيس للقداسات وتعامل مع النفس ، ومثل هؤلاء محكوم عليهم دائمًا.

عندما يعرضون أمامك أطباقًا ومشروبات متنوعة ، ولكن إذا كان أحدهم أكثر كرامة منك من المدعوين ، فلا تبدأ في الأكل أمامه ؛ إذا كنت ضيفًا مشرفًا ، فابدأ بتناول الطعام المقدم أولاً. بعض محبي الله لديهم الكثير من الطعام والشراب ، وكل ما بقي دون أن يمس ، سيظل مفيدًا - أرسل أو أعطي. إذا كان شخص ما ، غير حساس وعديم الخبرة ، غير متعلم وجاهل ، دون التفكير في كل الأطباق المتتالية ، يقوم بإصلاحه ، لكنه ممتلئ ولا يريد أن يأكل ، ولا يهتم بالحفاظ على الأطباق ، فإنه يوبخ ويسخر من مثل هذا الشخص ، فإنه يتعرض للعار أمام الله والناس.

إذا صادف أن تحيي الأشخاص الزائرين ، سواء كانوا تجارًا أو أجانب ، أو ضيوف آخرين ، سواء تمت دعوتهم. وسواء أعطاها الله: غنيًا أم فقيرًا ، كهنة أم رهبانًا ، فيجب على المالك والسيدة أن يكونا ودودين ، وأن يكرما كرامة كل شخص. بالحب والامتنان ، بكلمة حنونة لتكريم كل واحد منهم ، والتحدث مع الجميع ، وكلمة طيبة للترحيب ، أو للأكل والشرب ، أو على الطاولة ، أو أن تعطي من يديك تحية طيبة ، وغير ذلك من الإرسال. شيء ما ، ولكن مع كل شيء بشيء - ثم قم بتمييزه وإرضاء الجميع. إذا كان أي منهم ينتظر في الردهة أو يجلس في الفناء - ويطعمهم ويشربهم ، ويجلسون على الطاولة ، لا تنسوا أن ترسل لهم الطعام والشراب. إذا كان للمالك ابن أو خادم مخلص ، دعه ينظر إلى كل مكان ويكرم الجميع ويحيي الجميع بكلمة طيبة ، ولا يوبخ ، ويهين ، ويهين ، ولا يسخر ، ولا يدين ، فلا المالك ولا العشيقة. ولم يدين اولادهم ولا عبيدهم.

وإذا تشاجر الضيوف أو الضيوف فيما بينهم ، فيجب أن يهدأوا بعناية ، ومن لم يعد في نفسه - اصطحبه بعناية إلى بلاطه وحمايته من أي قتال على طول الطريق ؛ بامتنان وامتنان ، بعد أن أطعمت وشربت بشرف وأرسل - هذه هدية لله وللناس الطيبين - بشرف. عامل الفقراء بلطف وروحي - من ذلك تحصل على مكافأة من الله ومن الناس - المجد الصالح.

عندما تعالج أو تحيي ذكرى والديك في الدير ، افعل نفس الشيء: إطعام وشرب وأعط أكبر قدر ممكن من الصدقات ، من أجل الصحة والسلام. إذا قام شخص ما أولاً بإطعامه ، وإعطائه الماء ومنحه ، ولكن بعد ذلك يهين ويوبخ ، ويدين ويسخر ، أو يستنكر غيابيًا ، أو يتخطى ، أو دون أن يرضع وينبح ، لا يزال يضربه ، ثم يطرده من الفناء ، أو الخدم سيهينه شخص ما - ثم مائدة أو وليمة من أجل بهجة الشياطين ، والله في حالة غضب ، وبين الناس والخزي والغضب والعداوة والمسيئين - الخزي والسب. بالنسبة لمثل هذا السيد والسيدة الطائشة وخدامهم خطيئة من الله ، ومن عداء الناس وتوبيخهم ، ومن الفقراء أيضًا لعنة ولوم. إذا لم تطعم شخصًا ما ، اشرح له بهدوء ، دون نباح أو ضرب ، وبدون إهانة ، اتركه بأدب ورفض. وكل من يأتي من الفناء ، يشكو من عدم اهتمام السيد ، لذلك سيقول الخادم اللطيف للضيف: "لا تغضب يا أبي ، هناك العديد من الضيوف من مضيفينا ، لم يكن لديهم الوقت للترحيب بك ، "- سيكونون أول من يضربك بجباههم حتى لا تغضب منهم ... وفي نهاية العيد ، يجب على الخادم أن يخبر المالك عن الضيف الذي غادر ، وإذا كان الضيف مطلوبًا ، فأخبر السيد على الفور ، وهو ما يشاء.

مع الإمبراطورة والزوجة والصالحين وجميع أنواع الضيوف ، مهما حدث لها ، يجب أن تفعل الشيء نفسه معهم ، كما هو مكتوب في هذا الفصل. ولأبنائها وخدامها كذلك.

وعن أولئك الذين يجلسون على الوجبة ، فإن رؤية القديس نيفون مذكورة في المقدمة ، وفي عصابات أنطاكية عن الطعام ، الفصل الثالث.

16. كيف يمكن للزوج والزوجة التشاور حول ما يجب أن يعاقب عليه مدبرة المنزل حول الطعام والمطبخ والمخبز؟

كل يوم وكل مساء ، بعد تصحيح الواجبات الروحية ، وفي الصباح بدق الأجراس وبعد الصلاة ، يتشاور الزوج والزوجة بشأن الأعمال المنزلية ، وعلى من هو الواجب ومن المسؤول عن أي عمل ، لمعاقبة كل هؤلاء ، متى وماذا من الطعام والشراب لتحضير الضيوف ولنفسك. أو حتى مدبرة المنزل ، وفقًا لكلمة السيد ، ستطلب ما تشتريه على حساب ، وعندما تشتري الشخص المعين ، سيتم إحضاره وقياس كل شيء وفحصه بعناية. و لمن يشتري كل مستلزمات البيت و الطعام و السمك و اللحوم و كل أنواع التوابل أعطه نقود لمدة أسبوع أو شهر و عندما ينفق المال و يعطي حسابا للرب. ، سوف يأخذها مرة أخرى. فكل شيء مرئي: ونكش ، وتكاليف ، وخدمته. يجب أن يرسل الطباخ ما يجب طهيه ، ويرسل الخباز ، ولأغراض الاستعدادات الأخرى ، نفس البضائع. وسيضع حارس المفتاح دائمًا في الاعتبار ما يجب أن يقال للمالك. وفي الطبخ ، قم بخبز وطهي أطباق اللحوم والأسماك وفقًا للعدد ، حسب أوامر السيد ، دعهم يخبزون ويطبخون للعديد من الأطباق ، وخذ كل شيء جاهزًا من الطباخ وفقًا للعدد. على الطاولة ، ضع جميع أنواع الأطباق حسب طلب السيد ، وفقًا للضيوف ، واعط وخذ إمدادات الحبوب وجميع الأطعمة وفقًا للعدد ، وإذا ظل أي شيء من الحساء وكل ما يطبخ من المائدة على حاله وأكل نصفها ، وفرز الأطباق التي لم تمسها ، وابدأ - بشكل منفصل ، كل من اللحوم والأسماك ، ووضع كل شيء في طبق قوي نظيف وغطاء وثلج. امنح الأطباق المنبثقة ومختلف بقايا الطعام التي يجب تناولها ، أينما كان ذلك مناسبًا ، واحتفظ بها على حالها للمالك والمضيفة وللضيوف. قدمي المشروبات على الطاولة حسب الترتيب ، بناءً على طلب الضيوف ، أو بدون ضيوف ، والسيدة فقط الهريس والكفاس. وأدوات المائدة: الأطباق ، والإخوة ، والمغارف ، وأوعية الخل ، وهزازات الفلفل ، والمخللات ، ومضارب الملح ، والموردين ، والأطباق ، والملاعق ، ومفارش المائدة والمفارش - كل شيء سيكون دائمًا نظيفًا وجاهزًا للطاولة أو للإمدادات. كان من الممكن أن يتم كنس الغرف ، وترتيب الغرف العلوية ، وتعليق الأيقونات الموجودة على الحائط وفقًا للترتيب كما ينبغي ، وغسل الطاولات والمقاعد ومسحها ، كان من الممكن أن ينتشر السجاد على المقاعد. ويتم تصفية الخل والمخلل والليمون والبرقوق من خلال المناخل ، ويتم تقشير الخيار والليمون والخوخ وفرزهم ، وتكون الطاولة نظيفة ومرتبة. والأسماك المجففة وجميع أنواع الأسماك المجففة ، ومختلف أنواع الجيلي ، واللحوم الخالية من الدهون ، والكافيار والملفوف - يتم تنظيفها ووضعها في أطباق ، وتحضر قبل وجبات الطعام. وستكون جميع المشروبات نظيفة ، ويتم ترشيحها من خلال غربال. وكان مدبرة المنزل لا يزالون يأكلون ويشربون بعض المشروبات الضعيفة قبل المائدة والخبازين والطهاة ، ثم يطبخون بهدوء. وكانوا قد ارتدوا ما يطلبه المالك ، وكانوا سيصنعون أنفسهم بشكل أنيق ، وبغض النظر عن أي مزيج يعهد به المالك إلى من ، فإنهم سيبقون أنفسهم نظيفين ومرتبين. وجميع الأطباق وجميع أدوات العناية في مدبرة المنزل وكل شخص في المطبخ قد تم غسلها وتنظيفها وسليمة تمامًا ، وكذلك لدى السيدة وخدمها. إحضار الطعام والشراب إلى المائدة ، مع التأكد من نظافة الأطباق التي تحملها ومن مسح قاعها ، كما أن الأطعمة والمشروبات نظيفة ، بدون قمامة وبدون تعفن وبدون معالجة ؛ ضعه ، بعد الفحص ، وبعد وضع الطعام أو الشراب ، لا داعي للسعال ، وليس البصق ، وعدم نفخ أنفك ، بل التنحي جانباً ، وتنظيف أنفك والسعال ، أو البصق ، والابتعاد وفرك قدمك ؛ لذلك فهو لائق لأي شخص.

17. طلب ​​مدبرة المنزل في حالة العيد

إذا كان العيد سيكون كبيرًا ، فيمكنك مشاهدته بنفسك في كل مكان - في المطبخ وفي غرفة التقطيع وفي المخبز. ولتقديم الأطباق على الطاولات - ضع شخصًا ماهرًا ، وعند المورد ، في المشروبات والأطباق ، فأنت بحاجة أيضًا إلى خبير حتى يكون كل شيء على ما يرام. وتقديم المشروبات على المائدة حسب تعليمات الربان لمن يأتى به إلى الجانب دون إذن عدم إعطاءه لأحد. وعلى الطاولة ، وكيف ينتهي العيد ، افحص وعد ، ونظف الأواني الفضية والقصاصات والنحاس والأكواب والمغرفات والإخوة والأخوة بغطاء وأطباق - أين ولأي شخص سيتم إرسال شخص ما ومن سيحمل من ذلك ويطالب. حتى لا يسرقوا أي شيء على الجانب ، اتبع كل شيء بدقة. ثم يلزم شخص موثوق به في الفناء ، بحيث تتم مراقبة كل شيء وحراسته من قبل جميع الأشياء المنزلية: لا يسرقون أي شيء ، ويحرسون الضيف المخمور حتى لا يخسر شيئًا ولا ينكسر ، ويفعل. لا أقسم مع أحد. ويجب على خدم الضيوف ، الموجودين في الفناء مع الخيول عند الزلاجات والسروج ، أن يعتنوا بها أيضًا ، حتى لا يوبخوا بعضهم البعض ، ولا يسرقوا بعضهم البعض ، ولا يسبوا الضيوف ، و لن يسرقوا أي شيء ويفسدوا منزلهم. لرعاية الجميع ، لتهدئة كل شيء ؛ ومن لا يطيع - إبلاغ المالك. والشخص الذي يتم وضعه في الفناء في ذلك الوقت لا يشرب أي شيء ، ولا يغادر في أي مكان ، وهنا في الفناء ، وفي الأقبية ، وفي المخبز ، وفي المطبخ ، وفي الإسطبل ، يجب أن تراقب بدقة كل شىء.

عندما تغادر المائدة وينتهي العيد ، اجمع كل الأطباق الفضية والبيوتر ، وانظر من خلالها وعدها واغسلها وضع كل شيء في مكانه ، وكذلك أدوات المطبخ. وفرز جميع الأطباق ، واللحوم والأسماك ، والجيلي واليخنات ، ورتبها كما قيل من قبل. في يوم العيد - في المساء أو في وقت مبكر من اليوم التالي - سيبحث المالك نفسه لمعرفة ما إذا كان كل شيء على ما يرام ويحسبه ، ويتحقق مع صاحب المفاتيح بالضبط من مقدار ما تم تناوله أو شربه أو تناوله. من الذي تم تقديمه ، ولمن تم إرساله ، بحيث يتم معرفة كل المصروفات ، وسيتم احتساب جميع الأطباق ، ويمكن لصاحب المفاتيح إبلاغ السيد بالضبط بما ذهب وأين ولمن ما تم تقديمه ومقدار ما تم تقديمه معًا. و إذا. إن شاء الله ، كل شيء على ما يرام ولم ينفق ، ولم يفسد شيء ، فينبغي أن يكافأ السيد بحارس المفتاح ، والخدام الآخرون أيضًا: الطهاة والخبازون ، الذين طهوا بمهارة واقتصادية ، ولا يشرب ثم يسبح ويطعم الجميع ويسكر. ثم سيحاولون الاستمرار في العمل بشكل جيد.

18. أمر سيد الخادمة كيفية طهي أطباق اللحوم واللحوم وإطعام الأسرة في آكلي اللحوم وفي الصوم

وحتى ذلك الحين ، كان السيد يعاقب مدبرة المنزل ، وما الطعام الذي يأكله الشخص الذي يأكل اللحوم ليتركه للمطبخ من أجل المصاريف المنزلية ، وللضيوف ، وماذا - في أيام الصيام. تحتاج مدبرة المنزل أيضًا إلى أمر سيد حول المشروبات ، والتي تشربها للرجل وزوجته ، وأيها للعائلة والضيوف ، وكل ما يجب طهيه وإنجازه وتوزيعه وفقًا لأمر السيد. وفي جميع الأمور ، يسأل سيد البيت كل صباح عن الطعام والشراب وعن كل المهمات ؛ كما امر الرب هكذا افعلوا. ولكن يجب على السيد التشاور مع زوجته ومدبرة المنزل حول جميع الأمور المنزلية ، وكيفية إطعام الخدم في أي يوم: في الأيام القصيرة ، قم بغربال الخبز وحساء الملفوف كل يوم والعصيدة مع لحم الخنزير الرقيق ، وأحيانًا استبداله ، و تبرد مع لحم الخنزير المقدد ، واللحوم ، إذا كان الأمر كذلك ، فسوف يعطونها لتناول العشاء: ولحساء الكرنب والحليب أو العصيدة: وفي أيام الصيام حساء الملفوف وعصيدة الحبوب ، وأحيانًا مع المربى ، وعند البازلاء ، وعند الموت ، وعندما لفت مخبوز. نعم لتناول العشاء في حساء الملفوف أو الملفوف أو دقيق الشوفان أو حتى المخلل أو البوتفينيا. في أيام الآحاد والأعياد للعشاء ، بعض الفطائر أو الحبوب السميكة ، أو الخضار ، أو عصيدة الرنجة ، والفطائر والهلام ، وما سيرسله الله. نعم ، على العشاء ، كل شيء كما قيل من قبل. وزوجات الخدم وفتياتهم وأولادهم أيضًا ، والعاملين نفس الطعام ، ولكن مع إضافة بقايا طعام من موائد السيد والضيف. يجلس السيد على طاولته أفضل الأشخاص الذين يتاجرون أو يخدمون بأوامر. أولئك الذين يخدمون الضيوف على الطاولة ، بالإضافة إلى ذلك ، بعد المائدة ، ينهون الأطباق من بقايا الطعام. والسيدة أيضا للحرفيات والخياطات - تطعمهن على المائدة وتقدم لهن من طعامها. يشرب الخدم البيرة من العصير ، ويوم الأحد وفي العطلة سيعطون الهريس ، وسيحصل الموظفون دائمًا على الهريس أيضًا ؛ سيقدم الرجل المشروبات الأخرى بنفسه أو سيطلب من مدبرة المنزل ، ومن أجل المتعة والبيرة سيأمر بإعطائها.

أمر سيد أو سيدة مدبرة المنزل والطباخ ، كيفية طهي طعام متواضع وعديم الدهن للعائلة أو الخدم أو المتسولين. الملفوف أو القمم أو الفتات يُقطع جيدًا ويُغسل جيدًا ويُسلق ويُطهى على البخار بشكل أقوى ؛ في أيام قصيرة ، ضعي اللحم أو لحم الخنزير أو شحم الخنزير ، وقدمي القشدة الحامضة أو اسكبي الحبوب واطهيها. في المنشور ، اسكب العصير أو أي نوع آخر من اللحام ، وأضفه مرة أخرى حتى يتبخر جيدًا ، ثم أضف الحبوب وأضف الملح في حساء الملفوف الحامض. ويغلي مختلف العصيدة أيضًا ، ويتبخر جيدًا بالزبدة أو شحم الخنزير ، أو بزيت الرنجة ، أو مع العصير. وإذا كان هناك لحم بقري متشنج أو بوليتيفوي أو محشو أو سمك متشنج ومدخن ومملح - اغسلها واكشطها ونظفها وغليها جيدًا. واعدوا جميع أنواع الطعام للعائلات العاملة ، واعجن لهم الخبز واخمروه ، ولفروه جيدًا واخبزه. والكعك لهم أيضًا. قم بطهي كل الطعام لهم جيدًا ونظيفًا ، كما هو الحال بالنسبة لك: من كل طبق ، تأخذ مثل هذه السيدة أو مدبرة المنزل قضمة من كل طبق ، وإذا لم يتم طهيها أو خبزها جيدًا ، فإنها توبيخ الطباخ أو الخباز ، أو النساء اللواتي يطبخن. هو - هي. إذا لم تتبع مدبرة المنزل هذا ، فإنهم يوبخونه ، ولكن إذا كانت السيدة لا تهتم بذلك ، فإن زوجها يوبخها ؛ لتطعم العبيد والفقراء على نفسك لأن ذلك شرف الله ولكن لخلاصك.

لكن يجب على السيد والسيدة دائمًا أن يراقبوا ويسألوا الخدم والضعفاء والفقراء عن حاجتهم ، عن الطعام والشراب ، عن الملابس ، عن كل ما هو ضروري ، عن كل ندرة ونقص ، عن الإهانة ، عن المرض ، عن كل هؤلاء. الاحتياجات ، التي يمكنك من خلالها المساعدة في سبيل الله ، قدر الإمكان ، والاهتمام بقدر ما سيساعده الله وبكل قلبك ، وكذلك بأطفالك ، وكذلك عن أحبائهم. إذا لم يهتم أحد بذلك ولم يتعاطف مع هؤلاء ، فإنه يجيب أمام الله ولن ينال منه أجرًا ، ولكنه ، مع الحب ، من كل قلبه ويراقبه ويحفظه ، ينال منه رحمة كبيرة. الله ، وغفران الخطايا ، والحياة الأبدية ترث.

19. كيف تربي أولادك على تعاليم مختلفة وفي خوف الله

ربنا يبعث اليهم الاولاد والابناء والبنات ان يرعى الاب والام اولادهم. رزقهم وتربيتهم في العلوم الصالحة: علم مخافة الله والتأدب ، وكل أمر. وبمرور الوقت ، وفقًا للأطفال ووفقًا لأعمارهم ، لتعليمهم أعمال الإبرة ، يجب على الأب - الأبناء والأم - البنات ، من يستحق ما ، وما هي القدرات التي يمنحها الله لمن. أن نحبهم وأن نحافظ عليهم ، ولكن أيضًا أن نخلصهم بالخوف والعقاب والوعظ ، وإلا فهمهم واعتدوا عليهم بالضرب. عاقب الأطفال في شبابك - سوف يريحونك في شيخوختك. وأن يحفظوا ويراعوا طهارة الجسد ومن كل ذنب لآباء أبنائهم كقرة أعينهم ونفسهم. إذا أخطأ الأبناء بسبب إهمال الأب أو إهمال الأمهات ، فيجب إخبارهم بهذه الذنوب يوم القيامة. فإذا حرم الأبناء من وصايا أبيهم وأمهم التي أخطأوا أو فعلوا بها شرًا ، فإن الأب والأم مع أولادهما خطيئة من الله ، وعتاب واستهزاء بالناس ، وخسارة للبيت ، و حزن على انفسهم وخزي وعار من القضاة .. جزاء. إذا كان الآباء والأمهات يتقون الله ، من الحكمة والعقلانية ، قد تربوا على خوف الله في تعليم جيد ، وعلموا كل المعرفة والنظام ، والحرفة ، والحرف اليدوية ، - هؤلاء الأطفال ، مع والديهم ، سيتم العفو عنهم من قبل الله يباركه الكهنة ويحمده الناس الطيبون ، وعندما يكبرون يتزوج الطيبون من أبنائهم بفرح وامتنان لبناتهم ، أو بحمد الله وبالاختيار حسب السن تزوج بناتهم من أبناؤهم. إذا أخذ الله من مثل هذا الطفل بعد التوبة والشركة ، فإن الوالدين يقدمان ذبيحة طاهرة إلى الله ، وكيف سينتقل هؤلاء الأبناء إلى القصور الأبدية ، فعندئذ يكون لديهم جرأة الله لطلب الرحمة وغفران الخطايا أيضًا لوالديهم.

20. كيفية تربية البنات والزواج بالمهر

إذا ولدت الابنة لشخص ما ، وهو أب حكيم يتغذى على التجارة - سواء كان يتاجر في المدينة أو في الخارج - أو يحرث في القرية ، فإنه يوفر هذا من أي ربح لابنته (وفي القرية أيضًا): يربى الحيوان لها مع ذرية ، أو من نصيبها ، الذي سيرسله الله هناك ، سيشتري اللوحات واللوحات ، وقطع القماش ، والزركشة ، وقميصًا - وطوال هذه السنوات يضعونها في صندوق خاص أو في صندوق وثوب ، وملابس ، و monistas ، وأواني كنسية ، وأطباق من الصفيح والنحاس والخشب ، ودائمًا ما تضيف القليل ، كل عام ، كما يقال ، وليس فجأة ، في حيرة. وكل شئ ان شاء الله يكون ممتلئا. فتكبر الابنة ، وتتعلم مخافة الله والمعرفة ، ويتواصل مهرها. بمجرد موافقتهما على الزواج ، لا يمكن للأب والأم أن يحزنوا: لقد أعطاهم الله ، وسيكون لديهم الكثير من كل شيء ، وسيكون لديهم وليمة في الفرح والفرح. إذا لم يكن الأب والأم جشعين ، حسب ما قيل هنا ، فإنهما لم يجهزوا شيئًا لابنتهما ، ولم يعطوها أي نصيب ، فكانا سيتنازلان عنها للزواج ، وسيسرعان على الفور و شراء كل شيء حتى يكون الزفاف السريع على مرأى من الجميع. سيقع الأب والأم في الحزن من مثل هذا الزفاف ، لأنه من المكلف شراء كل شيء دفعة واحدة. إذا توفيت البنت بإذن الله ، فإنهم يحيونها بمهر على حسب قلبها ويخرجون الصدقات. وإذا كانت هناك بنات أخريات ، اعتن بهن بنفس الطريقة.

21. كيفية تعليم الأبناء وإنقاذهم بالخوف

عاقب ابنك في شبابه ، وسوف يريحك في شيخوختك ، ويمنح روحك الجمال. ولا تحزن على بك الصغير: إذا عاقبته بقضيب فلن يموت ، لكنه سيكون بصحة أفضل ، لأنك بإعدامك جسده تنقذ روحه من الموت. إذا كان لديك ابنة ، ووجهت قوتك إليها ، فسوف تنقذها من المتاعب الجسدية: لن تخجل وجهك إذا سارت بناتك في طاعة ، وليس خطأك إذا انتهكت بغباء عذريتها ومعارفك سيعرفون في استهزاء. ، وبعد ذلك سيضعونك في العار أمام الناس. لأنك إذا أعطيت ابنتك بلا لوم - كما لو كنت ستنجز عملاً عظيمًا ، فستفتخر في أي مجتمع ولن تعاني بسببها أبدًا. محبة ابنك ، زد من جراحه - وبعد ذلك لن تتفاخر به. عاقب ابنك منذ الصغر وستفرح به في نضجه ، وستكون قادرًا على التباهي به بين الأشخاص السيئين ، وسيحسدك أعداؤك. تربية الأولاد في المحظورات وتجد فيهم السلام والبركة. لا تضحك عبثًا أثناء اللعب معه: في الصغير سوف تسترخي - في الكبير

من قرارات كاتدرائية Stoglavy ، يمكن للمرء أن يرى الحالة المؤسفة للكنيسة والأخلاق الوطنية. عمل آخر ، تم تجميعه في نفس الوقت تقريبًا ، يُظهر الحياة التي اعتبرها أفضل الناس في ذلك الوقت مثالية. وقد جمع سيلفستر الشهير ، كدرس لابنه ، في كتاب واحد اسمه "Domostroy" ، القواعد والتعليمات التي يدعو كل من يريد أن يعيشها حياة صالحة لاتباعها. استعار هذه القواعد من كتب مختلفة ، وكتابات إرشادية لآباء الكنيسة ، وأضاف ملاحظاته وتوجيهاته إلى ابنه. لوقت طويل ، كان "Domostroy" يحظى بتقدير كبير من قبل أسلافنا: فقد احتوى على جميع الأفكار التي يمكن أن يفكر فيها أفضل الروس في القرن السادس عشر ؛ هنا تمت الإشارة إلى أصغر التفاصيل كيف يجب أن يتصرف الشخص فيما يتعلق بالله ، والملك ، والناس ، وأفراد الأسرة ، وكيفية إدارة منزله. قدّر سيلفستر نفسه تقديراً عالياً لقواعد دوموستروي. في الفصل الأول ، يقول لابنه وزوجته ، من بين أمور أخرى: "أعطي الكتاب المقدس كتذكار ووعظ لك ولأولادك. إذا لم تستمع إلى عقابنا (تعليماتنا) ولم تبدأ في اتباعها ولا تفعل كما هو مكتوب ، فأعط إجابة لنفسك في يوم الدينونة الأخيرة ، وأنا لست متورطًا في خطيتك ".

بعد أن أوضح ما يجب أن يؤمن به كل مسيحي (في الثالوث الأقدس ، والدة الله الأكثر نقاء ، وقيامة الموتى ، وما إلى ذلك) ، يقدم سيلفستر في Domostroy ، إلى جانب أسس الإيمان المسيحي هذه ، إرشادات حول كيفية التقديم. للصور ، كيف هناك بروسفورا ، وكيفية christen و NS.

"على المرء أن يطبق على الصليب أو على الصورة ، وهو يصلي ، ويرسم إشارة الصليب ، ويحفظ الروح في نفسه ، ولا يبصق بشفتيك ... أرغفة أخرى ، ويسحقها قطعًا ، ضعها في فم ، لكن كل بأسنانك ... إذا قمت بخلق قبلة عن المسيح مع شخص ما ، فاحتفظ بالروح في داخلك ، وقبلها ، ولكن لا تبصق شفتيك ... "

على ما يبدو ، احتاج أسلافنا إلى تعليمات حول كيفية التعامل مع الضريح ، إذا جاء سيلفستر إلى مثل هذه التفاصيل في تعليماته. كما ينصح في "Domostroy" بالتماس الإرشادات من الأب الروحي في كثير من الأحيان:

"يليق به تكريمه وطاعته في كل شيء ، والتوبة أمامه بالدموع ، والاعتراف بخطاياك ، وحفظ وصاياه ، وتصحيح التوبة. ودعوته إلى بيته في كثير من الأحيان ، والمجيء إليه ، وإبلاغه دائمًا حسب ضميره ، وتلقي عتابه بمحبة ، وطاعته في كل شيء ، وتكريمه ، وضرب جبهته منخفضة ، واستشيره. غالبًا عن الشؤون اليومية حول كيفية تعليم وحب الزوج وزوجته وأولاده والعبد ، وما إلى ذلك ".

كل من لا يعيش تقوى ، وفقًا لاعتقاد أسلافنا ، عانى من عقاب الله ، من بين أمور أخرى ، مصائب وأمراض مختلفة. ينصح "Domostroy" بالشفاء من المرض بالصلاة والزكاة:

كتب مؤلف كتاب دوموستروي: "إذا أرسل الله مرضًا أو أي حزن ، فاشفي برحمة الله ، بالدموع والصلاة والصوم والصدقة للفقراء ، ولكن بالتوبة الصادقة ... إثم في المستقبل ، ولكن اطلب من الآباء الروحيين والكهنة والرهبان أن يصلوا ويرنموا صلوات ويقدسوا الماء بصليب صادق يحيي ويقدسوا بالزيت والوعد في الأماكن المقدسة ... "

هذه هي الطريقة التي فعلها أسلافنا عادةً ، لكنهم لجأوا أحيانًا إلى وسائل مختلفة تمامًا ، والتي تمت إدانتها بشدة في Domostroy:

"رؤية عقاب الله على أنفسنا ، والأمراض الخطيرة لكثير من ذنوبنا ، وترك الله الذي خلقنا ، ورحمة ومغفرة الذنوب ، دون أن نطلب منه ، ندعو لنا سحرة وسحرة ، وسحرة ، وزيلينيكي لهم جذور. منهم نحن نشرب لأنفسنا مساعدة مؤقتة ونعد أنفسنا للشيطان أن يعاني إلى الأبد. يا مجنون! لا نفكر في خطايانا التي يعاقبنا الله عليها ، ولا نتوب عنها ، ولا نتخلى عن أي أعمال غير لائقة ، بل نتمنى الفناء والمؤقت ... "

من بين الخطايا التي ، وفقًا لـ "Domostroy" ، أن عقاب الله يصيب الناس ، من بين أمور أخرى ، ما يلي في "Domostroy": الأغاني الشيطانية (الوثنية) ، والرقص ، والقفز ، والطنين (الموسيقى) ، والأبواق ، والدفوف ، والشخير (نوع من الفلوت).

من المفهوم لماذا يتسلح سيلفستر ضد هذا: الألعاب والأغاني الشعبية احتوت على الكثير من الأشياء الوثنية ، علاوة على ذلك ، بسبب قسوة الأخلاق ، اختلط الكثير من الفاحشة بأي احتفال ومتعة.

يرتفع "Domostroy" وضد اصطياد الحيوانات ، وضد كلاب الصيد وصيد الطيور ، وضد الكهانة والشعوذة ، والتي كانت ذات فائدة كبيرة في ذلك الوقت.

حتى الضحك - وقد أدانه المرشد القاسي سيلفستر: في تلك الأيام كانت الحياة الرهبانية تعتبر حياة تقية حقًا ، وكل ما تم الاعتراف به على أنه خاطئ في الدير كان أيضًا مدانًا في الحياة الدنيوية. تشبيه حياته المنزلية بحياة الدير قدر الإمكان كان ذروة رغبة الأتقياء. في البيوت المزدهرة ، كان "معبد" منفصل ، تصطف عليه الصور ، بمثابة المكان الرئيسي الذي يتجمع فيه أفراد الأسرة والأسر للصلاة ، وحتى أن البويار الأغنياء كان لديهم كنائس منزلية خاصة بهم.

هذا ما يقوله Domostroy عن كيفية تزيين منزلك بالصور المقدسة.

"يجب على كل مسيحي في كل معبد في بيته أن يضع على الجدران صورًا مقدسة وصادقة ، ليكون مكانًا رائعًا به جميع الزخارف ومصابيح تضاء عليها الشموع أمام الصور ؛ وبعد الصلاة والترنيم تنطفئ وتتغطى بالحجاب من النجاسة والتراب. امسحيهم دائمًا بجناح نظيف أو بإسفنجة ناعمة .. بحمد الله ، وفي الغناء المقدس ، وفي الصلاة ، أشعلوا الشموع والبخور والبخور ... "قبل الأيقونات في" المعبد "ينصح" Domostroy "، يوميًا للزوج والزوجة ، مع الأطفال وأفراد الأسرة الذين يمكنهم القراءة والكتابة ، والغناء صلاة الغروب ، و Vechernitsa ، ومكتب منتصف الليل ، وفي الصباح - الصبح والساعات ، وفي أيام العطلات وخدمة الصلاة. لكن لا يمكن أن تقتصر صلاة البيت على ؛ ينصح "Domostroy" بالذهاب إلى الكنيسة قدر الإمكان وإحضار الشموع والبخور والأشياء الأخرى اللازمة للعبادة معك ، إن أمكن. ويقال أيضًا بالتفصيل عن كيفية الوقوف في الكنيسة: "في الكنيسة ، قفوا بخوف وصلوا في صمت ... أثناء الخدمات الإلهية لا تتحدثوا إلى أحد ، واستمعوا باهتمام للغناء والقراءة الإلهيين ، ولا تنظروا حولكم. لا تجثو على الحائط لا للعمود. لا تقف بعصا ولا صليب من قدم الى قدم ".

علاوة على ذلك ، يشار في "Domostroy" بالتفصيل حول من وماذا يجب على المرء أن يصلي ، وكيفية عمل علامة الصليب ، وكيفية طي الأصابع في نفس الوقت ، ويجب أن يكون لدى الشخص الذي يصلي "الصلاة في شفتيه في قلبه الحنان والندم على الذنوب ، وتنبعث الدموع من عينيه ، وتنهد من الروح ".

يشير "Domostroy" أيضًا إلى أهم الواجبات المسيحية: الرحمة والإحسان.

"قم بزيارة المرضى والسجناء ، وادفع الصدقات قدر الإمكان ؛ لا تحتقر أي شخص حزين أو متسول أو محتاج ، بل أدخله إلى منزلك ، أعطه شيئًا ليشربه ، أطعمه ، دفئه ، ألبسه. بصلواتهم ستطهر روحك من الذنوب وترضي الله. تذكر والدي القتلى ... "

من كل تعليمات Domostroi المذكورة أعلاه ، نرى مدى تقدير التقوى والتقوى ومقدار الاهتمام بالخارج في نفس الوقت.

يعتبر احترام السلطة الملكية أيضًا من أسمى واجبات الإنسان المقدسة.

يقول دوموستروي: "خافوا القيصر ، واخدموه بالإيمان ، ودعوا الله دائمًا من أجله ، ولا تحنيوا روحكم أمامه ، ولكن دائمًا أجبوا على الحقيقة بطاعة ، لذلك سوف تتعلمون الخوف من الملك السماوي. .. أيضا طاعة الأمراء .. وإكرامهم. يقول الرسول بولس: كل السلطات من الله. من يقاوم السلطان يقاوم أمر الله. لكن بالنسبة للملك والأمير وكل نبيل ، لا تحاولوا الخدمة بالكذب والافتراء والخداع. سوف يدمر الله كل من يتكلم بالكذب. امنح الشيوخ اكراما. كرّم الوسطاء كإخوة ، وسلّم على الضعيف والحزن بالحب ، وأحب الأصغر كأبناء ، ولا تندفع إلى كل خليقة الله. لا ترغب في المجد الأرضي في أي شيء ، واطلب من الله البركات الأبدية ، وتحمل أي حزن وظلم ، ولا تنتقم من الإساءات ، ولا تجازي الشر عن الشر ... "

إن القدرة على إرضاء الجميع ، والتعايش مع الجميع ، تحظى بتقدير كبير من قبل سيلفستر: يجب أن يتصرف مع الجميع ، وفقًا لـ "Domostroy" ، بحيث لا يثير فقط أي عداء تجاه نفسه ، ولا يسبب لنفسه أي مشاكل ، ولكن يستحق كل فرد الموقع و حسن الراي بنفسي. من أجل هذا "Domostroy" يسمح لك حتى لثني قلبك. "إذا حدث أن تشاجر شعبك ، كما يقال هنا ، مع شخص ما ، فعندئذ ستقاتل نفسك ، حتى لو كانوا على حق ، - بهذا ستوقف الشجار ولن يكون هناك عداوة". على مائدة الضيوف ، يصف "Domostroy" مدح جميع الأطباق ، حتى لو كانت سيئة: "ليس من المناسب أن نقول: فاسدة ، أو حامضة ، أو لاذعة ، أو مالحة ، أو مريرة ، ولكن يجب الإشادة بكل وجبة و يؤكل بامتنان ". يُنصح بالضيافة والضيافة بشكل خاص: لاستقبال الضيف بلطف ، فإن معاملته بشكل جيد يعتبر واجبًا مقدسًا. خلال الأعياد ، ينصح "Domostroy" توخي الحذر بشكل خاص مع الضيوف: كان من الضروري ليس فقط إسعادهم ومعاملتهم بكل طريقة ممكنة ، ولكن أيضًا الحرص على عدم تعرضهم لأي ضرر بسبب العلاج الوفير. للقيام بذلك ، ينصح "Domostroy" كل مضيف يقوم بترتيب وليمة بتعيين شخص حذر خاص لهذا الوقت (الذي لم يكن يجب أن يشرب) ؛ كان ملزمًا بحماية الضيف المخمور حتى لا يتسامح مع أي شيء ، ويضرب نفسه ، ويوبخ أيًا من الضيوف الآخرين ، ولا يتشاجر ، وما إلى ذلك. كانت عادات أسلافنا في ذلك الوقت لا تزال فظة للغاية ، وبالتالي غالبًا ما تنتهي أعياد الشخص المعتدل للأسف. تحذير من السكر تقول "Domostroy": إذا سُكرت ونمت على الفور حيث شربت ، وكان المالك يتغاضى عنك ، وليس لك وحدك ، ولكن العديد من الضيوف في العيد ، فيمكنك حينها تلطيخ فستانك ، وتمزيق قبعتك والمال منكم سيأخذون منك المال ، والمالك الذي شربت منه ليس صغيرا ، لكنه أكبر بالنسبة لك ، لكن الناس مخجلون ، فيقولون لك: أترى ، يا له من عار وأضرار لحقت بممتلكاتك من السكر الشديد ... "إذا خرجت من العيد ، وستنام في الفناء ، والأسوأ من ذلك: سيأخذون منك كل ما لديك ، سوف يخلعون اللباس وقمصانك لن تترك حتى عليك ... "

يشير Domostroy من Sylvester أيضًا إلى قواعد الحشمة: يجب ألا يجلس الضيف دون دعوة المالك إلى مكان الشرف ، ولكن على العكس من ذلك ، يجب أن يجلس بشكل متواضع في المكان الأخير ثم يتغير إلى الأفضل فقط عندما يطلب المالك . "في الغداء - لا تسعل ، لا تبصق ، لا تنفث أنفك ، وإذا كنت بحاجة فعلاً لذلك ، تنح جانباً ، أو نظف أنفك أو تسعل بأدب ، ولكن عليك أن تبصق ، ثم افعل ذلك ، وابتعد عن الناس ، وفرك قدمك ... "

في الأسرة ، وفقًا لـ "Domostroi" ، يجب أن يكون كل شيء خاضعًا تمامًا لرئيس المنزل ، المالك. كان من المفترض أن تكون زوجته وأطفاله وخدامه "يفعلون كل شيء بأمره". فقط بإذن الزوج يمكن للزوجة الذهاب إلى الكنيسة للزيارة ؛ في كل شيء كان عليها أن تطلب نصيحته ليس فقط حول المنزل ، ولكن حتى حول ما يمكن التحدث إليه مع الضيوف.

يعتبر فيلم "Domostroy" لسيلفستر أن الشعور بالخوف هو الوسيلة الرئيسية لتأسيس حشمة الأسرة ، وبالتالي كانت العقوبات مطلوبة بشدة في ذلك الوقت.

"إذا لم تستمع الزوجة أو الابن أو البنت للأوامر والتعليمات ولم تخاف ، فيجب على الزوج أو الأب أن يعلموهم ذكاء وسوط بالسياط لخطأ النظر لا أمامهم. اشخاص؛ وبعد أن علموا ، التحدث والترحيب ، وألا يغضبوا بأي شكل من الأشكال. وعن أي ذنب في الأذن والوجه ، لا تضربوا لا بقبضة تحت القلب ولا بركلة ولا بعصا ... من يضرب من القلب أو من تمزق ، فالكثير من الأمثال من هذا يحدث: العمى والصمم ، واليد ، والرجل تخلع ، والصداع ، وألم الأسنان ... والضرب بالسوط بالعقاب يكون معقولاً ، ومؤلماً ، ومخيفاً ، وعظيماً ... ولكن فقط إذا العيب الكبير هو العصيان والإهمال ، ثم ضرب السوط بأدب ، بالأيدي الممسكة ، والنظر في الشعور بالذنب ، ولكن الضرب والتحدث ، والغضب لن يكون ... "

من هذه الكلمات يمكن أن نرى كيف كانت الأعمال الانتقامية والضرب أمرًا معتادًا ، وسيلفستر ، الذي يضرب بالسوط أثناء العقوبة ، يعني القضاء على الأقل على العواقب الضارة للضرب بأي شيء.

كان هناك العديد من الخدم في كل منزل مزدهر في موسكو ، وكانت الأسرة كبيرة ومعقدة: ثم كان لدى المضيفة ما تفعله في المنزل. تقدم لنا "Domostroy" مثالاً على "سيدة محترمة" مُلزمة لتكون مثالاً على الاجتهاد والاجتهاد لجميع الخدم. ما كان يجب أن يوقظها الخدم ، بل على العكس كان عليها أن توقظهم. عند الاستيقاظ عند الفجر ، تكون المضيفة ملزمة بإعطاء جميع الناس العمل والإشارة إلى النظام طوال اليوم ؛ وليس فقط للاعتناء بالآخرين ، ولكن أيضًا لمعرفة كيف يتم كل شيء ، وكيف يُظهر للآخرين. لا ينبغي لها أن تجلس مكتوفة الأيدي بنفسها. "سواء كان الزوج سيأتي ، أو ضيفًا عاديًا ، كانت تجلس دائمًا فوق أعمال الإبرة" ، وكان عليها التحدث مع الضيوف "حول أعمال الإبرة وبناء المنزل ، وكيفية الحفاظ على النظام ونوع الإبرة التي يجب القيام بها ، ومن يشير من شيء ما ، واضربهم بجبهة منخفضة ".

يعتبر التوفير والادخار من الصفات الأساسية لربة المنزل الصالحة. "علينا أن نفعل ، كما يقول Domostroy ، القمصان أو الفساتين النسائية ، ثم (المضيفة) نفسها يجب أن تقصها أو تتركها تقص ، وجميع أنواع بقايا الطعام والخردة ، كل شيء سيكون مرتبًا - صغير في أكياس ، و بقايا كرة لولبية ومقيدة ، وهذا كل شيء ، سيكون مخفيًا. تحتاج إلى إصلاح فستان قديم - وهناك قطع ، ولا داعي للبحث عن المواد في السوق ؛ وإذا كان عليك البحث في السوق ، فسوف تتعب من الانتعاش ؛ إذا قمت بتخزينها ، فسوف تدفع ثلاث مرات ، أو لن تخزنها على الإطلاق ".

في مكان آخر في Domostroi لسيلفستر ، يُقال: "يجب غسل كل فستان ، علوي وسفلي ، وتخييط الفساتين البالية وترقيعها - إذن فمن المناسب للناس أن ينظروا ، وهو لطيف ومربح لأنفسهم ، ويتيم يمكن أن يُعطى لخلاص الروح ".

يتم تحديد نفس التوفير والتبصر للمضيفة في نفقات المنزل الأخرى ؛ يجب أن تعرف كيف تزرع الدقيق ، وكيف تضع العجين ، وكيف تعجن العجين ، وكيف تُخبز الخبز ، والفطائر ، واللفائف ، وما إلى ذلك لتعتني بكل شيء: عندما يُخبز الخبز ، فإن غسل الثوب أيضًا ليس كذلك مربحة للحطب "، وما إلى ذلك.

أشار سيلفستر إلى روتين المنزل المعقد بأكمله لمنزل غني بأدق التفاصيل. في بعض قوائم "Domostroi" في النهاية ، تتم إضافة قائمة مفصلة للغاية ، والتي يجب أن تقدم في أي أيام. في ذلك الوقت كانت واجبات سيدة المنزل صعبة ؛ بل تسبيح عظيم لمن يمسكهم. "إذا أعطى الله لإنسان زوجة صالحة ، فهي أغلى من حجر كريم ... زوجة صالحة ، مجتهدة وصامتة - تاج لزوجها. طوبى لزوج مثل هذه الزوجة ، إلخ. "

بالإضافة إلى الأسرة ، يجب أن تشمل واجبات الزوجة ، بحسب دوموستروي ، تربية الأطفال ؛ لكن في تلك الأيام كانوا ينظرون إليه بكل بساطة.

كانت الأم تطعم أطفالها. ثم حاولوا أن يغرسوا فيهم مخافة الله وروح التقوى. علمت الأم بناتها على مختلف الحرف اليدوية والأعمال المنزلية. تم تعليم الأولاد في العائلات المزدهرة القراءة والكتابة ، ومختلف "الحرف" و "المعرفة" ، والقدرة على التعامل مع الناس.

كان الخوف من العقاب يعتبر الأداة الرئيسية في التعليم.

قال دوموستروي من سيلفستر: "اعدموا ابنكم ، منذ شبابه ، وسوف يطمئنكم على شيخوختكم ... ولا تضعفوا يا حبيبي. إذا ضربته بقضيب ، فلن يموت ، لكنه سيكون أكثر صحة: ضربه على جسده ، فإنك تنقذ روحه من الموت. إذا كان لديك ابنة ، فاضغط عليها أيضًا ... "

أخذ سيلفستر نموذجًا للشباب المولود جيدًا في Domostroy من تعاليم باسيل العظيم. "يجب أن يكون للشاب طهارة روحية ، مشية متواضعة ، صوت مؤثر ، كلام لائق ، مع الشيوخ يجب أن يصمت ، يستمع إلى أحكمهم ؛ أن يكون لديك حب غير منافق لأقرانه وأقلهم ، أن يتكلم قليلاً ، لكن أن يفهم الكثير ، لا أن يتحدث بشكل مفرط ، لا يجرؤ على الضحك ، أن يتزين بالخجل ، أن يكون لديه بصر ، ويل للروح ، إلخ. . "

في أيام Domostroi ، بمجرد أن بلغ الابن سن الرشد ، حاول والديه الزواج منه. لقد حاولوا أكثر أن يتزوجوا بناتهم. يعطي سيلفستر الحكيمة هذه النصيحة: يجب على من لديه ابنة ، منذ الأيام الأولى من حياتها ، التفكير في المهر - لخصم جزء من أي دخل لصالحها ، لوضع اللوحات ، والمواد المختلفة ، والمجوهرات باهظة الثمن ، والأواني ، إلخ ، على نصيب ابنتها - بشكل غير محسوس ، دون مشقة خاصة ، "لا أزعج نفسي" ، وسيحصل المهر. "فالبنات تكبر وتعلمن مخافة الله والعلم ويصل المهر. عندما يوافقون على الزواج - كل شيء جاهز .. وتموت الابنة بمشيئة الله - سيذهب المهر لذكرى روحها ".

بالنسبة للخدم ، ينصح "Domostroy" بمراقبة اليقظة وعدم الوثوق بهم ، حتى لا يسرقوا ، ولا يخدعوا ، ولكن في نفس الوقت ينصحهم بالعناية بهم وإطعامهم وملابسهم جيدًا. غالبًا ما تنشأ المشاجرات من خلال الخدم ، لذلك ينصح "Domostroy" بشدة بشكل خاص بمنع ثرثرة الخدم. "أمر عبيدك ألا يتحدثوا عن الناس ، وإذا كان الخدم في مكانهم ورأوا شيئًا غير لطيف ، فلن يخبروا في المنزل ، وما يحدث في المنزل ، فلن يخبروا الغرباء ... إذا كان عليك إرسال ابن أو خادمًا في مكان ما - قل شيئًا أو افعله ، ثم أعده واسأله ، وفقط عندما يكرر كل شيء أمامك ، كما أخبرته ، فلنذهب ".

وفقًا لدوموستروي ، يجب على الخادم الذي يأتي إلى المنزل الذي أُرسل إليه أن يطرق البوابة برفق ، وعندما يتجول في الفناء ويبدأ في سؤاله عن العمل الذي يقوم به ، لا ينبغي للخادم التحدث أو الرد على الغريب. الأول: "ليس إليكم. مرسل وإلى من أرسل ، هكذا أتكلم".

"عند المدخل ، يجب على الخادم أن يمسح قدميه ويفجر أنفه ويخلق صلاة يسوع ؛ إذا لم يتم إرجاع الأمين ، فقم مرة أخرى بإنشاء صلاة والثالثة ... بمجرد السماح لهم ، الركوع للأيقونات المقدسة مرتين ، وإعطاء القوس الثالث للمالك ولتحكم في الأمر. الذي تم إرساله ...

أي خادم ذكي ، إذا سمع شيئًا معاديًا لسيده في مكان ما ، فسيقول عكس ذلك ، حيث يقسمون وينبحون - وسيثني عليهم ويشكرهم. من هؤلاء الخدم الأذكياء والمؤدبين والحكماء ، يتناقص الحب بين الناس الطيبين ، ومثل هؤلاء الخدم الأذكياء محبوبون ومفضلون مثل أطفالهم ، وهم يتشاورون معهم بشأن كل شيء ".

يقدّر دوموستروي السلام والوئام الجيد بين الناس ، كما يتضح من الكلمات أعلاه ، بدرجة عالية لدرجة أنه يُسمح له بالتضحية حتى بالحقيقة من أجل العلاقات الجيدة.

في الختام ، يعطي سيلفستر بنفسه تعليمات لابنه أنثيم ؛ هنا يتكرر بإيجاز ما قيل سابقًا في "Domostroy". مثل فلاديمير مونوماخ ، لا يعطي سيلفستر في تعاليمه تعليمات حول كيفية العيش بالتقوى فحسب ، بل يشير أيضًا إلى مثاله:

يقول سيلفستر في Domostroy لابنه: "لقد رأيت يا ولدي ، كيف عشنا في نعمة الله وخوفه ، في بساطة القلب ، في اجتهاد الكنيسة ، مستخدمين دائمًا الكتاب المقدس بخوف. لقد رأيت برحمة الله من الجميع موقرًا ومحبوبًا من قبل الجميع وكل شخص ، حيث كان ذلك ضروريًا ، وسرًا: والعمل ، والخدمة ، والتواضع ، وليس الكبرياء ، لا التمرد ؛ لم ندين أحدا ، لم يضحك ، لم يعيب ، لم يوبخ أحدا ، ولكن كان هناك إهانة من أحد ، ومن أجل الله تحملنا اللوم ، وبالتالي أصبح الأعداء أصدقاء ... خطيئة أمام الله أو أمام الناس ، - يتابع "Domostroy" - ثم سرعان ما بكى عن تلك الخطيئة أمام الله وتاب عن أبيه الروحي ... لم يفوت خدمة الكنيسة منذ صغره حتى هذا الوقت ، إلا إذا فاته بسبب من المرض. لم يحتقر قط متسولًا أو غريبًا أو مشلولًا أو مريضًا ؛ من الأبراج المحصنة ، من الأسر ، من العبودية فدى وأطعم الجياع. حرر الجميع من عبيده ووهبهم ممتلكات ، وكل هؤلاء العمال الآن أحرار ، ويعيشون حياة جيدة ، كما ترى أنت بنفسك ، يصلون إلى الله من أجلنا ويفعلوننا دائمًا بشكل جيد ، ومن نسينا - غفر الله. له. والآن أصبح جميع أفراد أسرتنا أحرارًا ، ويعيشون معنا بمحض إرادتهم. لقد رأيت ، يا طفلي ، كم عدد الأيتام والعبيد والفقراء من الذكور والإناث الذين ربيتهم وسقيتهم إلى عمر مثالي في كل من نوفغورود وموسكو ، علمتهم وفقًا لقدراتهم: كثيرون - القراءة والكتابة ، والغناء ، وبعض الرموز الكتابة والصناعات الفضية الأخرى وأي حرف يدوية أخرى (حِرَف). وقد ربت والدتك العديد من الفتيات الفقيرات ، وعلمتهن التطريز وجميع أنواع الأدوات المنزلية ، وبعد أن وهبتهن المهر ، تزوجت ؛ والذكر كان متزوجاً لبنات صالحين. جميعهم ، بنعمة الله ، يعيشون في بيوتهم: كثير منهم في الرتبة الكهنوتية وفي الشمامسة ، وآخرون كتبة وكتبة وفي رتب مختلفة ، حسب قدراتهم الطبيعية ، "من ولد في ماذا" وماذا. تبارك الله أن يكون في: يعمل البعض في مختلف الحرف والحرف ، والعديد من التجارة ، وما إلى ذلك ".

كان مترجم Domostroy Sylvester ورعًا وذكيًا. لقد جمع الكثير من القواعد المفيدة والنصائح الحميدة في كتابه ، كيف ترضي الله ، وتخدم الملك ، وتنسجم مع الناس وتبني منزلك ، أي إدارة بيت. لا يتطلب Domostroy التقوى والطقوس الخارجية فحسب ، بل يتطلب أيضًا الوفاء بأعلى الواجبات المسيحية - حب الجيران ، ومساعدة الفقراء والأيتام ، وما إلى ذلك. سيلفستر نفسه ، كما يتضح من تعليماته لابنه ، ليس فقط بالكلمات ، ولكن أيضًا في الأعمال تؤدي الواجبات المسيحية: فقد آوى العديد من الأيتام والفقراء ، وتربى واستوعب ، وأطلق سراح عبيده ...

لكن في "Domostroy" لا يوجد إيمان بالعقل ولا إيمان بالكرامة الأخلاقية للإنسان. يحاول سيلفستر توقع كل خطوة وكل حركة وإعطاء قاعدة مفصلة وتعليمات تافهة حول كيفية التصرف في مختلف الشؤون اليومية. يبدو أن الشخص لا يمكنه إلا أن يتبع كل هذه التعليمات ، وأن حياته يجب أن تتدفق بهدوء وهدوء وتقوى - لم يكن من المفترض أن يعيش الشخص بعقله. ما الدافع الذي يجب ، حسب رأي "Domostroi" ، إجباره على اتباع المسار المشار إليه؟ الخوف من عقاب الله كان يجب أن يدفعه إلى العيش بالتقوى ، والخوف من العقاب ساد في الأسرة أيضًا ؛ وكانت طاعة الزوجة للزوج والأولاد للأب مبنية عليها. العقوبة ، من ناحية ، المكافأة ، من ناحية أخرى ، أي الشعور بالخوف أو الشعور بالمصلحة الذاتية - كان هذا ما كان من المفترض أن يوجه ، في نظر حتى أفضل الناس في ذلك الوقت ، إرادة الإنسان على طريق الحق والخير. ولكن من أجل اتباع هذا الطريق ، فأنت بحاجة إلى خدمة الحقيقة بلا خوف وجرأة ، وتحتاج إلى حب الخير بلا مبالاة ، وخلقه ، وعدم الاعتماد على أي مكافآت ؛ أظهر يسوع المسيح للناس مثالاً لمثل هذا الموقف من الحق والصلاح.

لكن حتى أفضل الروس في القرن السادس عشر لم يفهموا ذلك.

اعتبرت الحياة الرهبانية مثالا للحياة الصالحة. على ما يبدو ، أراد مترجم Domostroy Sylvester أن يثبت شبهها بين العلمانيين.

يشبه Domostroy لسيلفستر ، بقواعده التفصيلية التي تحدد كل خطوة في الحياة ، بدءًا من الواجبات تجاه الله والكنيسة وانتهاءً بملاحظات تافهة حول الأعمال المنزلية ، ميثاق دير صارم ، لا يُسمح بأي انحراف عنه. حتى المرح والضحك والألعاب والغناء وغيرها من وسائل التسلية والملذات الدنيوية ، الآثمة ، في رأي الراهب ، محظورة من قبل Domostroi. لكن في الوقت نفسه ، يُسمح بالانحراف عن الحقيقة من أجل إرضاء الآخرين ، والتوافق مع الجميع في اتفاق جيد ؛ والإخضاع المفرط والتكيف أدى بسهولة إلى حقيقة أن الشخص يتحمل كل شر في الحياة ، ويتوافق معه ، وفي الواقع اتضح أن الشخص كان تقيًا فقط في المظهر.

لا يمكن للحياة الأخلاقية والعقلانية أن تزدهر إلا في مجتمع يسود فيه شعور أخلاقي خالص ، وهو بحد ذاته يجذب الإنسان إلى الخير ويبعده عن الشر ، وعقلًا نقيًا قادرًا على التمييز بين الخير والشر ، و قادرة على بيان وسائل مكافحة الشر. لسوء الحظ ، ألحقت العبودية القديمة في الأوقات الصعبة بمنطقة التتار أضرارًا كبيرة بالحس الأخلاقي للشخص الروسي - فقد علمته إذلال نفسه والري والخداع. الفقر والعزلة القديمة عن الغرب الأكثر تعليمًا وتراجع التعليم حتى بين رجال الدين - كل هذا منع العقل الروسي من التطور بكل قوته. من المفهوم لماذا لم يستطع أعضاء كاتدرائية Stoglavy التفكير في أي شيء آخر حول كيفية استعادة "العصور القديمة" ، و Sylvester - لجمع كل أنواع القواعد القديمة للحياة الصالحة في "Domostroy". من المفهوم لماذا لا أحد ولا الآخر يمكن أن يساعد في الحزن.

إذا سعى "ستوغلاف" إلى إخضاع الحياة الاجتماعية لدولة مركزية قيد الإنشاء لمعايير صارمة ، فإن "Domostroy" ، التي يُنسب تجميعها سيلفستر، المرشد الروحي لإيفان الرابع ، حاول تنظيم الحياة الأسرية. كان سيلفستر (بداية القرن السادس عشر - حتى 1568) من نوفغورود ، حيث أصبح قريبًا من رئيس الأساقفة ماكاريوس ، مطران موسكو المستقبلي. بعد انتقاله إلى موسكو ، أصبح سيلفستر في عام 1545 رئيس كهنة كاتدرائية البشارة. شارك في العمل على قانون القوانين لعام 1550 وفي تجميع Menaus الأربعة العظمى. دفاعا عن مبدأ الاستبداد في مسائل السلطة السياسية ، عارض رئيس الكهنة "اكتساب" الكنيسة للثروات الأرضية. في خمسينيات القرن الخامس عشر. أصبحت العلاقات بينه وبين إيفان الرابع معقدة ، وفي ستينيات القرن السادس عشر. وقع سيلفستر في العار وأجبر على أن يصبح راهبًا في دير كيريلو بيلوزرسكي ، حيث كان يعمل في مراسلات الكتب. "Domostroy" هو العمل الرئيسي لسيلفستر ، مترجم ومحرر الكتاب. يشار إلى حقيقة أن أكثر من شخص شارك في إنشاء المجموعة ، والتي تطورت على مدى عدد من السنوات ، من خلال التكرار ليس فقط داخل الكتاب ، ولكن حتى في فصل منفصل ؛ التواجد في لغة عمل آثار اللهجات المختلفة ؛ التأثير على أسلوب النصب من الفولكلور وكتابة الأعمال والبلاغة التعليمية.

مصادر العمل

نص "Domostroy" هو تجميع لتقاليد "تعليم" نثر العصور الوسطى ، باللغتين الروسية والمترجمة. تعقيد التأليف ، وأحيانًا التناقض الداخلي للأحكام الفردية للكتاب ، يربط العلماء باستخدام مصادر من أنواع مختلفة. وفقًا لـ V.V. Kolesov ، يمكن دمجها في خمس مجموعات رئيسية:

  • 1) تعاليم الآباء للأبناء ، المعروفة في روسيا منذ منتصف القرن الحادي عشر ؛
  • 2) تعليمات آباء الكنيسة حول كيفية عيش المسيحي ، والتي تم جمعها في مجموعات خاصة مثل "Izmaragda" ؛
  • 3) "الأشخاص العاديون" في العصور الوسطى ، الذين نظموا بصرامة ترتيب الحياة في الدير كمنزل مثالي - لم يكن من أجل لا شيء أن غرس "Domostroy" في أصحابها: "سوف تكون بطبيعة الحال بيتك لرئيس الدير" ؛
  • 4) الروايات ذات الطابع المحلي التي نشأت في بيئة ديمقراطية حضرية ؛
  • 5) "بناء منزل" في أوروبا في العصور الوسطى ، على سبيل المثال ، "حياة رجل محترم" لنيكولاي راي ، مترجم من البولندية.

على الرغم من وفرة المصادر وعدم تجانسها ، كانت السمة المميزة للكتاب هي الاعتماد على التقاليد الوطنية ، مما أثر على محتوى العمل ونوعه وأسلوبه. "Domostroy" ، الذي يلخص تجربة حياة الآباء والأجداد ، كان بمثابة دليل للعمل لأبنائهم وأحفادهم. وهكذا ، تم ربط الأزمنة ، وتحقق الاستمرارية في المجالات الروحية والمادية لحياة الناس. في هذا الصدد ، كتب المؤرخ VO Klyuchevsky: "من الصعب التنبؤ بما سيكون عليه الإنسان بعد ألف عام ؛ ولكن يأخذ من الشخص المعاصر هذه الممتلكات المكتسبة ببطء وبصعوبة من الطقوس والعادات وجميع الأعراف - وهو سوف يختلط عليه الأمر ، سيفقد كل مهاراته الدنيوية ، ولن يعرف كيف يتعامل مع جاره ، وسيضطر إلى البدء من جديد ".

ومن بين العلامات الوطنية لدعوة العلماء "دوموستروي" مكانة عالية لعشيقة المنزل في التسلسل الهرمي للعلاقات الأسرية، ولكن على حد تعبير V.V. وتضمنت "Domostroy" "الحمد للزوجات" ، والتي نصت على أن "الزوجة طيبة ، وعاطفية ، وصامتة - التاج هو زوجها". "إذا وهب الله الزوجة خيرا ، يا عزيزتي هناك حجارة ذات قيمة كبيرة": لن تترك زوجها في ورطة ، وتوجه "ثمار يديها" لتحسين رفاهية الأسرة ، وجعل حياة زوجها فاضلة و منذ فترة طويلة ، كان عليها النجاح في تربية ورثة مؤهلين وخدام مؤمنين يعملون بجد. وفقًا للتعبير المناسب للمؤرخ I.Ye. Zabelin ، يمكن التعبير عن العلاقة بين الزوج والزوجة في الأسرة بالصيغة المعروفة في العصور الوسطى "الكلمة والفعل": "الفعل" في المنزل كان بقيادة المضيفة ، على الرغم من أن "الكلمة" الأخيرة بقيت دائمًا مع المالك.

تحية لقواعد الحياة في العصور الوسطى - نظام العقاب البدني كطريقة لتربية الأطفال.حتى لا يصبح الطفل ، بعد أن ينضج ، "مرض روح" الوالدين و "خراب البيت" ، و "جيران عتاب" و "استهزاء بالأعداء" ، يجب تربيته ، والنهي عن ذلك و العقاب: تكون الصحة ، تخافون على جسده ، وأنقذتم روحه من الموت ". كان من المفترض أن تكون العصا المرفوعة فوق الطفل بمثابة تجسيد بصري لفكرة حتمية العقوبة على جنحة ؛ كان من المفترض أن تجلب تطبيق القواعد الأخلاقية إلى الأوتوماتيكية ، بحيث تصبح حياة الشخص "يمشي مع مرتاح الضمير."

إذا حكمنا من خلال "Domostroi" ، كان الروس براغماتيين للغاية بشأن مشكلة الإيمان وفهموا المسيحية ليس على أنها "مملكة الروح" الكنسية المجردة ، ولكن كطقوس رافقت حياة الإنسان منذ الولادة حتى الموت. هذا هو سبب الاهتمام الكبير في المجموعة بـ "كيفية تزيين منزلك بالصور المقدسة" ، و "كيفية القدوم إلى كنائس الله وإلى الأديرة بتقديم تقدمة" ، وفي الأعياد "قم بدعوة الكهنة والرهبان إلى زيارتك. بيت الصلاة "، كما قبل تناول الطعام ، تمجد الله والدة الإله ، وتناول الطعام في صمت خاشع أو إجراء محادثة روحية.

يتكون "Domostroy" من ثلاثة أجزاء. الجزء الاولتعامل مع مشاكل "البنية الروحية" ، وعلم "كيفية الإيمان" و "كيفية تكريم الملك". جزء ثانمكرس لقضايا "البنية الدنيوية" ، وقدم المشورة ، "كيفية العيش مع الزوجات والأطفال وأفراد الأسرة". الجزء الثالثتحتوي على توصيات للتدبير المنزلي - "هيكل المنزل". تم إنشاء مجموعة قواعد الحياة الدنيوية في وقت ، وفقًا لـ AP Pypin ، "ضاعت الأيام الخوالي ،" لتحقيق نظام مثالي في المنزل ، قوة قوية للمالك ("صاحب السيادة") و مطلوب إحساس متطور بالواجب بين جميع أفراد الأسرة. في النظام الهرمي "الدولة - الكنيسة - الأسرة" ، كان الحاكم الذي انتهك قوانين "دوموستروي" مسؤولاً أمام الله والملك والمجتمع. وتأكيداً على النوع المثالي من المدبرة ، تضمن الكتاب مقالات علمت أسلوب الحياة الصالح بطريقة التناقض ، وحذرت من الأخطاء والذنوب. وهددت بعذابات الجحيم التي لا مفر منها لأولئك الذين "لا يعيشون بحسب الله ، ولا يصلحون حسب الحياة المسيحية أي كذب وعنف" ، أو على السلطات الجزية الثقيلة وجميع أنواع الدروس غير القانونية التي تفرض "من يفعل". "كل الأفعال الشريرة: الفسق والنجاسة والبذاءة والحنث والحنق والقمع والحقد". "Domostroy" استنكر الرذائل ليس فقط عالمي،ولكن أيضا مشروطة اجتماعيا(إساءة استخدام السلطة ، انتهاك القوانين ، التعدي على ممتلكات شخص آخر ، إلخ). وبالتالي ، في الأسرة ، رأى مؤلفو الكتاب مدرسة التربية للوعي العام ، المرتبطة بمفاهيم الواجب المدني والمنفعة العامة.

أسلوب Domostroi خالي من الصور ، وغني بالتنغيم الحيوي للكلام العامية ، وهو قريب من الأمثال والأقوال التي استوعبت قرونًا من الحكمة الشعبية. أدت الطبيعة المأثورة للمقطع إلى حقيقة أن قواعد الحياة المنصوص عليها في الكتاب يسهل تذكرها وأصبحت دليلًا للعمل. تعليمات "Domostroy": يجب "تكريم الضيف ، وإعطائه للشرب ، وإطعامه ، بكلمة طيبة وتحيات طيبة" ؛ يجب أن يكون الفناء مرتبًا ، يجب أن يكون "مدينة قوية ... والبوابات مغلقة دائمًا ، والكلاب ستكون متيقظة" ؛ في حالة الشجار مع زوجته ، لا يمكن "ضربها في أذنها ، ولا في رؤيا ، ولا تحت القلب بقبضة اليد" ؛ لا يمكنك النميمة في حفلة ، لكن "سيسألون عمن يتعلمون التعذيب أحيانًا" ، يجب أن تجيب: "لا أفهم ذلك ، لم أسمع شيئًا ولا أعرف .. . أنا لا أتحدث عن جيراني ".

يمثل "Domostroy" على نطاق واسع ومتنوع العالم "المادي" للعصور الوسطى من خلال قوائم بأسماء الأطعمة المختلفة والملابس والأطباق والأدوات المنزلية الأخرى. يُنصح المالك بتخزينها في القبو أو في النهر الجليدي "الخبز والكولاتشي والأجبان والبيض ... جميع أنواع الثوم واللحوم ولحم البقر الطازج والمملح والأسماك الطازجة والمملحة والعسل الطازج والأطعمة المسلوقة ... وجميع أنواع الخضار والفطر ، والكافيار ، وقطرات الندى ، والمأكولات البحرية ، وتفاح كفاس ، وماء عنب الثعلب ... وقليلًا تم وضعه في القبو ، وعلى النهر الجليدي ، وعلى القبر - وسيتم عد كل شيء وإعادة تمييزه ... وكتابته. .. "يتم شرح شمولية القوائم ليس فقط من خلال تأثير الكتابة التجارية ، ولكن أيضًا من خلال نوع خاص من التفكير ، وطبيعة وإيقاع الحياة. لشخص روسي قديم. علمت الحروب والكوارث الطبيعية و "فشل المحاصيل" و "الوباء" الناس في العصور الوسطى أن يثمنوا كل قطعة خبز ، والنظام في المنزل ، والسلام والازدهار في المجتمع. في العصور الوسطى ، عندما تم تنظيم كل شيء ، حتى العملية الإبداعية ، تم توزيع كتب مثل "Domostroi" - "المعالجون" و "الأعشاب" و "الناظرون" و "النظام الأساسي" و "الأصول الأيقونية" و "الرتب" المختلفة (الزفاف ، الجنازة ، إلخ).

"Domostroy" ، وفقًا للتعريف المناسب للمؤرخ أ. ن. بيبين ، هو ليس وصفًا للأسس العملية للحياة ، بل عرضًا تعليميًا لنظريتها ،على أساس نداء كل من العقل السليم والقلب الحساس. يسمح لك "Domostroy" بإعادة إنشاء الصورة الاجتماعية والأخلاقية للرجل الروسي في العصور الوسطى ، والذي هو المسيطر في الاختيار بين الخير والشر وبالتالي فهو المسؤول عن أقواله وأفعاله. أساس حياته هو العمل ، وأهم الفضائل هي العقل الرصين والضمير النقي. في القرن السادس عشر. "دوموستروي" لم يكن رمزًا للمحافظة والتعسف الداخلي ،كما هو الحال في مسرحيات A.N. Ostrovsky ؛ هو أكمل عددًا من الأعمال التنويريةروسيا القديمة ، التي نشأت في أصولها "وصية" ياروسلاف الحكيم للأطفال و "مبدأ" فلاديمير مونوماخ.

تحميل ...تحميل ...