"القليل من تاريخ الزي اليهودي." الملابس والديكورات الوطنية ليهود الجبال

والآن دعونا نلقي نظرة على ملابس اليهود الأرثوذكس.
إذا كنت تعتقد أنهم جميعا على قدم المساواة بالأبيض والأسود، فأنت مخطئ جدا. وتبين أن هناك 34 نوعا من القبعات السوداء وحدها، كل منها يحمل معلومات عن صاحبه. أهل المعرفةمن خلال لون الجوارب، ومادة اللابرداك، وشكل غطاء الرأس، يمكنهم الإشارة بدقة: هذا يروشالمي، وهذا حسيد من كذا وكذا، وهذا بخور، وهذا متزوج بالفعل .

ريبي، هل كان إبراهيم يرتدي معطفاً أسود؟
أجاب الحاخام: "لا أعرف، ما إذا كان إبراهيم يتجول مرتديًا ثوبًا حريريًا وشتاءً". لكني أعرف بالضبط كيف اختار ملابسه. نظرت إلى كيف يرتدي غير اليهود ملابسهم ويرتدون ملابس مختلفة.

2. بالفعل في زمن الكتاب المقدس، كان اليهود يرتدون ملابس مختلفة عن الشعوب الأخرى، ووفقًا للحكماء اليهود، مُنح شعب إسرائيل الخروج من مصر لأنهم لم يغيروا ملابسهم. ومنذ ذلك الحين تفرق الشعب اليهودي في جميع أنحاء العالم. لكن ممثليها الدينيين فقط، بعد أن التقوا، سيكونون قادرين على التعرف على بعضهم البعض كأخوة بالدم مظهر مميزالملابس السوداء. وفقًا للأرثوذكس أنفسهم: "الملابس لا تخفي كثيرًا بقدر ما تكشف جوهر الشخص. مكتوب: "تواضعوا أمام القدير". نحن نفضل البدلات الداكنة لأنها محتشمة واحتفالية وأنيقة. ولهذا السبب أصبحت القمصان البيضاء "في الموضة" بين اليهود الأرثوذكس. ولهذا السبب فإن اليهود الذين يخافون الله لن يسمحوا لأنفسهم أبدًا بالخروج إلى الشارع وهم يرتدون الصنادل بأقدامهم العارية.

3. موجود الملابس الأساسية، الهالاخية، التي يرتديها أي يهودي يحفظ الوصايا. يشتمل هذا الثوب على غطاء للرأس وتزيتزيت بأربعة حواف. العنصر الإلزامي هو الرأس الرباعي الزوايا (المعطف) مع فتحة للرأس وأربع شرابات على طول الحواف. يمكن إخفاء الرداء نفسه، المسمى طليت كاتان (أو أربكانفيس)، تحت الملابس أو ارتدائه فوق قميص، لكن الشرابات يتم تقويمها دائمًا فوق البنطلون. وهي مصنوعة من الصوف الأبيض مع أو بدون خطوط سوداء. يتم تعزيز الزوايا بطبقات مصنوعة من قماش بسيط أو حرير، ويتم تمرير خيوط التزيتسيس - وهي شرابات تأمر بها التوراة - من خلال الثقوب الموجودة في الزوايا. إذا كان هناك خيطان أزرقان (أو واحد) في الفرشاة، فمن المرجح أنك تنظر إلى Radzin أو Izhbitsky Hasid. سر صنع الثيليت، وهو صبغة زرقاء تم الحصول عليها من رخويات تشيلوزون، فُقد منذ ما يقرب من 2000 عام وأعيد اكتشافه في نهاية القرن الماضي على يد الحاخام غيرشون هانوخ من رادزين. لكن معظم الحاخامات لم يتعرفوا على وصفته. السفارديم والعديد من الحسيديم ليس لديهم ثقب واحد، بل ثقبين في كل ركن من أركان طليت كاتان. بالإضافة إلى ذلك، في بعض الفرش، بالإضافة إلى العقد الإلزامية الأربع (المزدوجة)، يمكنك رؤية من 13 إلى 40 عقدة صغيرة على لفات الخيط. يمكن أيضًا استخدام هذه الميزة للتمييز بين أعضاء المجتمعات المختلفة.

4. ملابس الرجال اليهود التقليدية هي معطف خلفي أو معطف. المعطف ليس به جيوب ويتم تثبيته من اليمين إلى اليسار، مثل جميع ملابس الرجال اليهود التقليدية (وفقًا للمعايير غير اليهودية، "النمط الأنثوي")، وله شق عميق وزران في الخلف (حيث يوجد اللسان).

5. الجلباب - عادة الملابس مناسبات خاصة: حرير احتفالي، مطرز بنمط أسود على أسود، رداء تيش للعشاء الاحتفالي، رداء يشيفا مصنوع من أرخص الأقمشة بدون بطانة - للفصول الدراسية في المدرسة الدينية أو كويليل. في يوم السبت ويوم طوف، يرتدي العديد من الحسيديم عباءة خاصة من الساتان الأسود - بيكيش. يجب ربط كل من غطاء الرأس ومعطف الفستان ورداء الحسيد بحزام منسوج من خيط أو قماش حرير أسود.

6. يمكن لـ Litvaks ارتداء السترات في أيام الأسبوع. يرتدي الحسيديم أغطية الرأس (rekl)، والتي لها أيضًا اختلافات بطبيعة الحال. على سبيل المثال، طية صدر السترة مدببة أو مدورة، أو بدلا من الأزرار الثلاثة المعتادة هناك ستة (صفين من ثلاثة)، وهذا هو الحال بين ساتمار هاسيديم. بالإضافة إلى القلنسوات، هناك أيضًا bekechi (bekeshi)، zhugshtsy (jube)، إلخ. وكل هذا أسود تمامًا.

7. السراويل. يمكن أن تكون إما سوداء عادية أو بطول الركبة - ealb-goyen. يرتدي الحسيديم الهنغاريون سراويل قصيرة ويربطون ساقهم برباط تحت الركبة ويرتدون جوارب سوداء للركبة - زوكن. في بعض المجتمعات، في أيام العطلات أو السبت، من المعتاد استبدال جوارب الركبة السوداء بأخرى بيضاء. قام Ger Hasidim بوضع سراويلهم العادية في جوارب الركبة. وهذا ما يسمى أعلى الركبة "القوزاق" (kozak-zokn).

8. الملابس ذات اللون غير الأسود يرتديها بشكل رئيسي الهاسيديم ريب آريل وبعض البريسلوف وغيرهم من الهاسيديم سكان حي ميو شيوريم. في أيام الأسبوع، تبدو مثل هذا: أفخم (صحن طائر) على الرأس، تحته - يارمولك خفيف - كيباه بيضاء محبوكة مع شرابة في وسط القبة. قميص أبيض، طليت قطان صوف، سترة وقفطان مصنوع من قماش خاص (قفتن). قماش كفتنا أبيض أو فضي مع خطوط سوداء أو زرقاء داكنة. يتم إنتاج هذا القماش في سوريا فقط ويتم تهريبه إلى شرق أورشليم. في يوم السبت، سيتم استبدال الصحن الطائر بطبق تشيرنوبيل أو شتريميل عادي، وبدلاً من قفطان بخلفية فضية، سيرتدي الحسيد طبقًا ذهبيًا. في بعض الأحيان (وفي أيام السبت والأعياد - بالضرورة) يتم إلقاء بيكشا من الساتان البني مع طوق مطرز فوق القفطان.


الصورة من هنا

9. دعنا نعود إلى القبعات. يرتدي اليهودي دائمًا قبعة أو غطاءًا فوق الكبة (يارمولكا). في حالات نادرة، يمكن أن تكون هذه قبعة ذات تصميم أوروبي قديم، وهو النوع الذي يرتديه عادةً الحسيديم القدامى من روسيا وبولندا - كاسكيت (كاشكيت أو داشيك). قبعات رمادية مكونة من ست قطع، تشبه بشكل غامض الكاسيت، يرتديها الأطفال والمراهقون في عائلات ليتفاك. في أيام الأسبوع، يرتدي معظم اليهود التقليديين قبعة سوداء. وبحسب تجار القبعات، هناك 34 نوعاً رئيسياً، يشير كل منها إلى الأصل والانتماء المجتمعي وحتى الوضع الاجتماعي لصاحبها!

10. القبعة التقليدية لليهود الوراثيين في يروشالمي فخمة. يُطلق عليه أيضًا اسم Flicker-Teller - وهو شعبيًا طبق طائر أو سوبر. لها حواف واسعة، ولكن تاج منخفض - 10 سم فقط.

11. أنواع أخرى من القبعات مصنوعة من القطيفة (أشبه بالفرو المخملي أو حتى الفراء الأسود قصير الشعر)، وهي صلبة مثل الخشب الرقائقي الذي يبلغ سمكه عشرة ملليمترات. من بين هذه القبعات يمكن تسليط الضوء على قبعة "ساميت"، وهي واحدة من أغلى وأفخم الأساليب، ومن المحتمل أن يكون مالكها حسيدًا مجريًا.

12. يرتدي Litvak أو Lubavitcher Hasid البسيط قبعة كنيش ذات تجعد طولي. Litvak، الذي يحتل مكانة عالية في المجتمع، سوف يستبدل Kneich بهامبورغ باهظ الثمن (أو Maftir-Gitl) - دون التجاعيد والخدوش. في أيام الأسبوع، يرتدي العديد من Hasidim أبسط القبعات - kapelush، على غرار kneich، ولكن بدون تجاعيد في التاج أو انحناءات في الحواف. جميعها مصنوعة من اللباد الصلب.

13. لكن غطاء الرأس الأكثر "إشراقاً" والأكثر لفتاً للنظر على الإطلاق هو الشتريمل! هذه هي قبعة الفرو الأكثر طبيعية! فقط الحسيديون يرتدونها وفقط في يوم السبت أو يوم توف أو في حفل زفاف أو عند لقاء الريبي. علاوة على ذلك، هناك أكثر من عشرين نوعًا منها! عادة ما تكون كيباه مخملية سوداء، مزينة بذيل الثعلب أو السمور. الأشكال الأسطوانية العريضة والمنخفضة المنتظمة هي في الواقع "shtreiml"، والأشكال المنخفضة والواسعة، فضفاضة الشكل، والأشعث تسمى "chernobl"، وقبعة الفرو الأسطوانية السوداء الطويلة تسمى "spodik".
يمكن أن يصل سعر الشريمل إلى آلاف الدولارات. بدأ تاريخ شتريميلا منذ سنوات عديدة، عندما أمر غير اليهود يهود إحدى المجتمعات بارتداء ذيل حيوان على رؤوسهم. وكان الغرض من هذا الأمر إذلال اليهودي وفضحه. ولم يكن أمام اليهود خيار آخر، فأخذوا ذيول الحيوانات وصنعوا منها قبعات.

14. يرتدي الهنغاريون والجاليكيون والرومانيون شتريمل البسيط، والأوكرانيون الأشعث تشيرنوبل، والبولنديون spodik. هناك أنماط خاصة من الشريمل، والتي لا ترتديها المجتمعات بأكملها، ولكن فقط رؤوسهم، الربيم. تشتمل هذه المجموعة على sobl أو zoibl - وهو شتريمل طويل القامة مصنوع من فراء السمور، والقبعة - شيء بين spodik وshtreeml. Shtreiml يرتديه فقط الرجال المتزوجون. الاستثناء الوحيد هو بضع عشرات من العائلات الوراثية في القدس. في هذه العائلات، يرتدي الصبي أولاً الشريم عند بلوغه سن الرشد، ويرتدي بار ميتزفه في سن الثالثة عشرة.
في 2010 كتبت باميلا أندرسون، الناشطة في مجال حقوق الحيوان وعارضة الأزياء، رسالة إلى أعضاء الكنيست أملاً في إقناعهم بمنع بيع الفراء الطبيعي، وأن يرفض الأرثوذكس ارتداء هذه المشارب...:))

يستخدم هذا المنشور مواد من

من يستطيع تسمية العلامة الرئيسية التي توضح مدى اختلاف اليهود عن الشعوب الأخرى؟

الزي الوطني. سيتم عرض وصفه على انتباهكم في المقالة، لأن الملابس هي التي تميز اليهودي دائمًا عن الآخرين.

اليهود شعب من المجموعة السامية الغربية، يرتبط بالعرب والأمهرة (الإثيوبيين).

نعم، رغم أن الأمر قد يبدو غريبا، فإن العرب واليهود، الذين هم في حالة حرب دائما ويكرهون بعضهم البعض، هم أقرباء، مثلهم مثل الروس والبولنديين.

إلا أن الدين والثقافة بشكل عام والملابس بشكل خاص بين هذه الشعوب ليست متشابهة على الإطلاق.

الملابس التقليدية لليهود ملونة للغاية وتجعل ممثلي هذه الأمة يبرزون من بين الحشود.

بالنسبة للأشخاص المعاصرين والبعيدين عن الدين - والطريقة التي يرتدي بها اليهود ملابس تعتمد بالكامل على أفكار دينية - قد يبدو الأمر سخيفًا وقديمًا إلى حد ما، و"عفا عليه الزمن".

المعاطف والقبعات والأحزمة السوداء - هذه العناصر زي يهودييصبح " بطاقة العمل"يهودي حقيقي. أقل شهرة هو اليارمولك - غطاء مستدير.

ومع ذلك، هذه ليست كل تفاصيل خزانة الملابس اليهودية.

الصورة في المقال تظهر لنا صورة يهودي حقيقي يرتدي جميع قواعد شعبه.

الأيديولوجية اليهودية في الملابس

تعود الأزياء الوطنية للشعوب اليهودية إلى العصور القديمة.

على مر القرون، لقد تغيروا باستمرار، والسبب في ذلك هو رغبة اليهود في إخفاء أنفسهم (بعد كل شيء، في العديد من البلدان، تم منعهم من العيش على الإطلاق أو سمح لهم بالاستقرار في أماكن محددة بدقة) أو الاستيعاب .

ظهر الاتجاه الأخير في بداية القرن التاسع عشر: قرر الممثلون المتعلمون للشعب اليهودي تغيير ملابسهم التقليدية إلى الملابس الأوروبية؛ لقد بدأوا في ارتداء أزياء تلك الأوقات - هكذا دخلت نفس المعاطف والقبعات السوداء الطويلة في الاستخدام اليهودي.

في وقت لاحق، تم "تجميد" هذا النمط وأصبح أحد الخيارات للملابس "اليهودية التقليدية"، بينما خرج عن الموضة في بقية أنحاء العالم.

لكن هذا التحول له معنى معين - وطني وأيديولوجي وحتى ديني.

ينعكس مبدأه في نكتة شائعة.

ويُزعم أنه في بداية القرن التاسع عشر، اقترب أحد هؤلاء اليهود المتعلمين من الحاخام، الذي يبدو أنه حارس التقوى القديمة، وقرر "وخزه"، وسأل: "ريبي، ماذا كان يرتدي جدنا إبراهيم؟"

أجاب الحاخام بهدوء: "يا بني، لا أعرف ماذا كان يرتدي إبراهيم - رداء حريري أو شتريملا؛ " لكنني أعرف بالضبط كيف اختار ملابسه: لقد نظر إلى الطريقة التي يرتدي بها غير اليهود ملابسهم، ويرتدون ملابس مختلفة.

في الواقع، منذ زمن سحيق، سعى اليهود إلى الاختلاف عن جميع الشعوب الأخرى وفعلوا ذلك بتعصب أكبر من جميع الشعوب الشرقية الأخرى.

ما زالوا يرفضون بعناد تسمية الديانة الوثنية لليهود بـ "الوثنية" (على الرغم من أنه وفقًا للعلم فقط ، يمكن التعرف على الديانة اليهودية فقط على أنها "وثنية" حقيقية ، لأنها لم تخضع عمليًا للاختلاط بالطوائف الأجنبية).

الموسيقى اليهودية، والطبخ، والسلوك، والملابس - كل هذا يجب أن يكون دائما مختلفا عن محيطه، ولكن كيف ينبغي أن يبدو بالضبط هو الشيء العاشر.

حتى كشروت - قائمة عقائد الطهي (وغيرها) - يتم تفسيرها من قبل العديد من اليهود الأرثوذكس على النحو التالي: "تم تقديم كشروت من أجل التمييز بين اليهودي وغير اليهودي". نفس الشيء مع الختان..

لذلك، ليس من المستغرب أن يعتبر زي أوروبا الغربية في بداية القرن قبل الماضي رسميًا ملابس يهودية تقليدية.

قد يبدو الزي الوطني لليهود في روسيا شيئا غريبا وغير عادي، لكن هذه تقاليد شعب آخر يجب احترامها.

يارمولكا

هذه هي نفس القبعة المستديرة.

اليهود من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابقلقد اعتادوا على الاعتقاد بأن اسمها مشتق من الاسم الروسي إرمولاي. لكن عندما يأتون إلى إسرائيل، يشرح لهم السكان المحليون أن القبعة تُسمى هكذا من عبارة "yere malka" - "الشخص الذي يخشى الحاكم". أي أن ارتداء الطاقية اليهودية، من الناحية النظرية، يعني أن صاحبها يؤمن بالله إيمانًا عميقًا ومقدسًا.

كيفية اختيار قلنسوة؟

إن اختيار غطاء الجمجمة ليس مهمة بسيطة كما يبدو للمبتدئين. يتم بيعها في المتاجر الإسرائيلية كقبعات عادية - حيث يتم وضع القلنسوات الأكثر شعبية على الرفوف. مقاسات مختلفةوالمواد والألوان والأساليب. ومع ذلك، فإن اختيار المشتري يعتمد على خصائص دينه وحالته العقلية. على سبيل المثال، لا يتعرف Hasidim على قبعات الجمجمة المخملية والمحبوكة. يشتري يهودي متدين قبعة من الطراز الذي يرتديه مجتمعه. وهذا أيضًا انعكاس لمبادئ اليهودية: فهي تبدو للمراقبين الخارجيين عبادة متجانسة وموحدة، ولكنها في الواقع مقسمة إلى عشرات الحركات، التي تختلف في العقائد والقواعد والملابس، وما إلى ذلك. والعلاقات بين العديد من الحركات هي بعيدا عن الودية.

رداء

الزي الوطني لليهود يشمل الرأس. في العبرية يطلق عليه طليت كاتان أو أربكانفيس. مثل اليارمولك، فهذه أيضًا سمة إلزامية للزي اليهودي. وهي عبارة عن قطعة من مادة رباعية الزوايا بها فتحة للرأس وأربع شرابات (تزيتسيت) على طول الحواف. يمكن ارتداء العباءة تحت الملابس أو ارتداؤها فوقها مثل القميص، لكن الشرابات توضع دائماً فوق البنطال. تحتوي كل فرشاة على ثمانية خيوط. وهنا أيضًا توجد عناصر مميزة لحركات معينة في اليهودية.

الجزء الأكثر إثارة للاهتمام وحتى الغامض هو خيط واحد (قد يكون هناك اثنان) في الفرشاة باللون الأزرق. وهذا يعني أن صاحب هذا الرأس هو Radzinsky أو ​​​​Izhbitsky Hasid. هناك أسطورة بخصوص أصل هذه المواضيع. ويعتقد أن الصبغة الزرقاء - "ثيليت" - كانت موجودة على الملابس اليهودية في العصور القديمة، ولكن منذ ألفي عام فُقدت وصفة تحضيرها. في نهاية القرن التاسع عشر، تلقى الحاخام الحسيدي غيرشون حانوخ تيليت مرة أخرى، لكن وصفته لم يتم الاعتراف بها من قبل غالبية ممثلي الجمهور اليهودي على أنها الطلاء "نفسه". ولذلك ظلت هذه التيليت تابعة للحركات اليهودية المشار إليها فقط.

وفي الواقع، فإن محاولات استعادة الوصفة القديمة والحصول على الثيليت قد اقترحها العديد من العلماء الغربيين واليهود منذ العصور الوسطى. كما ساهم في هذا الأمر علماء الآثار الذين فحصوا بقايا المصانع القديمة والكيميائيين المعاصرين.

Tzitzit، وفقًا للشرائع الدينية، يجب أن يرتديه جميع الرجال الذين تزيد أعمارهم عن 13 عامًا. وهذا يمثل وصول سن البلوغ (بار ميتزفه). ويشير ارتداء الشرابات إلى أن الصبي قادر بالفعل على تحمل مسؤولية أفعاله والمشاركة في شؤون الكبار، بما في ذلك قراءة ومناقشة التوراة في الكنيس.

"النعش" والقبعة

الزي الوطني لليهود يتضمن بالضرورة غطاء الرأس. مطلوب من كل يهودي متدين أن يرتدي القبعة اليهودية. ومع ذلك، فإنه عادة ما يكون مخفيا تحت غطاء الرأس الثاني. يمكن أن تكون قبعة أو قبعة أو "النعش" (المعروف أيضًا باسم "dashek") - قبعة ذات طراز قديم. هذا الأخير يحظى بشعبية خاصة بين اليهود الروس والبولنديين، بما في ذلك الحسيديم.

لكن الأكثر شهرة هي القبعة السوداء التقليدية. يرتديه اليهود في أيام الأسبوع. لا تظن أن كل القبعات متشابهة: حسب رأيها مظهريمكنك معرفة المزيد عن هوية مالكها من جواز السفر. حجم القبعة وموقعها على الرأس وطبيعة التجعد وعناصر أخرى تشير إلى أي حركة يهودية ينتمي إليها صاحب القبعة وحتى الوضع الاجتماعي الذي يتمتع به.

ستريمبل

شتريمبل هو النوع الثالث من غطاء الرأس الذي يدخل في الزي الوطني لليهود. لكنها شائعة فقط بين الحسيديم. Straimble هي قبعة فرو أسطوانية. هناك أيضًا أكثر من عشرين نوعًا. في الوقت نفسه، هناك ثلاث مجموعات كبيرة: السكتة الدماغية نفسها - واسعة ومنخفضة، شكل منتظم؛ إن تشيرنوبيل ببساطة منخفضة، وأكثر حرية؛ و spodik - قبعة فرو طويلة جدًا. يرتدي Shtreimbl Hasidim فقط في المناسبات الخاصة - يوم السبت، في حفلات الزفاف والأعياد الأخرى، أثناء زيارة الحاخام. هناك أيضًا أنواع من الشترايمبلا يرتديها رؤساء المجتمعات فقط.

ربطة عنق ولحية

هناك عناصر من الملابس لا تعترف بها إلا بعض المجتمعات اليهودية. واحد منهم هو ربطة عنق. إنه من اختصاص Litvaks فقط. لكن الحسيديم يكرهون العلاقات بشدة؛ ويفسرون ذلك بالقول إن الخطوة الأولى في ربط ربطة العنق هي ربط عقدة على شكل صليب. من المفترض أن يكره اليهودي المتحمس كل ما يتعلق بالصليب.

جزء آخر من "الملابس" هو اللحية. بعض اليهود يحلقون ذقنهم، والبعض الآخر يشذبون لحاهم بعناية، لكن الحسيديم لا يتعرفون على أي تعديل في لحاهم على الإطلاق، ولهذا السبب لديهم الأكثر سمكًا وسوادًا بين جميع اليهود.

معطف خلفي

ما الذي يمكن تضمينه أيضًا في الزي الوطني لليهود؟ في بعض المجتمعات (على سبيل المثال، في Litvaks)، تم الحفاظ على عنصر خزانة الملابس القديمة وفقا للمعايير الأوروبية، مثل المعطف. كما أنها سوداء اللون وطويلة وليس بها جيوب. ومن المثير للاهتمام أن الأزرار الموجودة على المعطف (وعلى أي ملابس رجالية يهودية) يتم تثبيتها بحيث يغطي الجانب الأيمن الجانب الأيسر - أي من وجهة نظر غير يهودي "بطريقة أنثوية". عادة ما يرتدي اليهود معطفًا خلفيًا خلال العطلة.

كيف يبدو الزي الوطني اليهودي؟

تُظهر لنا الصور الموجودة في المقالة بوضوح نمط ملابس ملون وغير عادي بالنسبة لأوروبي عادي.

قد يبدو هذا غريبًا للكثيرين، لكن هذا ما يجعل اليهود مميزين. إنهم حازمون في آرائهم ومخلصون لعاداتهم.

وهذه الميزات لن تكون عائقا لأي أمة!

زي المرأة اليهودية في أوروبا الشرقية.

نساء من العقيدة القديمة يرتدين فساتين طويلة ذات قصة فريدة. وتضمن تصميم الصدّر الدانتيل والرتوش والطيات والتطريز اليدوي الجميل. تم تثبيت الأكمام المنتفخة المتجمعة عند الكتف وتتناقص تدريجيًا على المعصم بزر. شكلها يشبه ساق الخروف، ولهذا السبب حصلوا على نفس الاسم. طوق الوقوف يغطي الرقبة بإحكام ومزين بالدانتيل. على طول حافة الفستان كانت هناك عدة صفوف من الرتوش المورقة. وكانت تنورة الفستان مستقيمة من الأمام، ومتجمعة في ثنيات من الخلف، والتي تحولت إلى قطار. وتم تشكيل الخصر باستخدام الحزام، الذي كان مصنوعاً من نفس قماش الفستان، أو من الجلد. كان هذا هو الزي الوطني العصري لليهود في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وفي السنوات الأولى من القرن العشرين.

يوجد على الرأس باروكة شعر مستعار، وعلى رأسها غطاء من الدانتيل وقصبة تحمل غطاء الرأس - شلير. يوجد على الرقبة عقد من اللؤلؤ في صفين. يوجد على الصدر (ملحق ملون على البلوزة) درع مصنوع من قماش ملون ومشرق.

دمى بالأزياء الشعبية رقم 73. زي المرأة اليهودية في أوروبا الشرقية. صورة الدمية. وبما أن الثقافة اليهودية كانت حضرية بحتة، فإن النساء اليهوديات لم ينسجن نسيج الفستان بأنفسهن، بل استخدمن الأقمشة التي تم شراؤها من المتجر. يعتمد نسيج التنانير والسترات الصوفية النسائية على دخلهن والأزياء المحلية.

كانت الزخرفة الرئيسية للزي عبارة عن نوع من واجهة القميص - Brustihl.

تنورة بها مئزران - من الأمام والخلف. كانت الأنماط الموجودة على الأقمشة، كقاعدة عامة، زهرية، وتكرر تلك التي يمكن رؤيتها على الأقمشة الأوروبية باهظة الثمن.

في أواخر التاسع عشرالقرن، بعد أن خضعت لتأثير الأزياء الحضرية، بدأت النساء اليهوديات، وخاصة الأثرياء، في ارتداء القبعات، وطالبوا بتسريحات الشعر. ثم بدأ استخدام الباروكات. في البداية لم تكن مصنوعة من الشعر، بل كانت تقليدًا بدائيًا لتصفيفة الشعر. حاليًا، ترتدي النساء الشعر المستعار بانتظام فقط في المجتمعات اليهودية الأرثوذكسية المتطرفة.

كان اللون المفضل لبدلة الصيف هو الأبيض. ملابس الشتاءكانت عادة ظلال داكنة من اللون الأزرق أو بني. وتختلف الأزياء باختلاف الفئات العمرية وحسب دور المرأة في الأسرة. وكان من النادر جداً رؤية امرأة ترتدي فستاناً ذو ألوان زاهية (الأخضر والأحمر مثلاً). يمكن للنساء المسنات الخروج بملابس ذات ألوان رمادية زرقاء أو بيج.

• أرقام المسلسلات للبيع هنا

بالإضافة إلى الفساتين، سمح الزي الوطني لليهود أيضا بارتداء البلوزات والتنانير.

مآزر النساء لا تخدم فقط الغرض الاقتصادي، ولكنها كانت تعتبر أيضًا عنصرًا وقائيًا، حماية من العين الشريرة. تم تزيين مآزر الأعياد بالتطريز والنشا والكي بعناية.

الأحذية - أحذية سوداء ذات قمم عالية، مربوطة إلى الأعلى وتلبس جوارب، محبوكة يدويًا ومثبتة بأربطة عند مستوى الركبة أو أعلى.

بالإضافة إلى الاختلافات المميزة في التقاليد والخصائص الثقافية، فإن كل شعب في العالم لديه زيه الوطني الخاص، مع التأكيد على هويته المتأصلة والانتماء إلى حركة دينية معينة.

الملابس اليهودية الوطنية ملونة وتجعل ممثلي هذه الجنسية يبرزون من بين الحشود.

الملابس اليهودية الوطنية لها تاريخ غني.في عملية إنشاء زي تقليدي، تمكن ممثلو هذه الجنسية من التأكد من أن الزي الناتج يسمح لهم بالنظر بشكل طبيعي في أي مكان، دون تبديد شخصيتهم.

مهم!في البداية، تم إنشاء هذا الزي بهدف تسهيل عملية الاستيعاب في أي دولة لممثلي الأمة.

في النسخة الأصلية من هذا الزي، يظهر تأثير الثقافة البابلية بوضوح. بعد أن تخلصوا من العبودية، استمر ممثلو هذه الجنسية في وقت لاحق في ارتداء قميصين بأكمام طويلة أو قصيرة. كان يُلبس الكتان من الأسفل والصوف من الأعلى. تم استكمال الزي المماثل بحزام عريض. أحزمة المواطنين الأثرياءكانت مصنوعة من قماش الكتان أو الصوف ومزينة ببذخ بالذهب و أحجار الكريمة. استخدم الفقراء منتجات جلدية أو لباد بسيطة لهذا الغرض.

في عهد الملك سليماناكتسبت الأزياء الوطنية اليهودية مظهرًا أكثر فخامة. بدأوا في الخياطة من الأقمشة الخفيفة جيدة التهوية والمزينة بالأحجار الكريمة وكذلك التطريز الذهبي والفضي. غالبًا ما تقوم الفتيات من العائلات الثرية بنسج خيوط من اللؤلؤ والمرجان والصفائح الذهبية في شعرهن.، وبالتالي محاولة التأكيد بشكل أكبر على مكانتهم الاجتماعية.

مع ظهور القرن العشرين، الملابس التقليدية لهذه الأمة فقدت تدريجيا أناقتها السابقة. أصبح الزي الوطني أكثر تقييدًا وإيجازًا. ومن أجل التفاعل الأكثر انسجاما مع المجتمع الأوروبي، بدأ اليهود في ارتداء معاطف طويلة وقبعات سوداء. لقد حافظوا على هذه العادة حتى يومنا هذا، على الرغم من حقيقة أن هذه الملابس قد خرجت منذ فترة طويلة عن الموضة في جميع أنحاء العالم.

ملامح الزي اليهودي

وطني تمكنت الملابس اليهودية عبر القرون من الحفاظ على أصالتها وتفردهاعلى الرغم من أن الكثير منها تم استعارته من ملابس الشعوب الأخرى. تتميز الملابس التقليدية لممثلي هذه الأمة بالتواضع وضبط النفس. حتى أن الأشخاص المعاصرين البعيدين عن الدين قد يعتبرونه من الطراز القديم.

ظلال اللون

التنوع والغنى لوحة الألوانالملابس اليهودية التقليدية لا تختلف. خلال فترة الاستيطان في المدن الأوروبية الصغيرة في القرن الحادي والعشرين، حاول اليهود ارتداء ملابس بسيطة ومتواضعة قدر الإمكان، حتى لا يجذبوا الانتباه غير الضروري.

مرجع! ميزة مميزةيهودي الزي الوطنيتعتبر محايدة. في الموسم الحار، فضل ممثلو هذه الأمة ارتداء الملابس البيضاء، وفي الطقس البارد - الملابس ذات اللون الأزرق والبني في الغالب.

الأقمشة والأناقة

لقد كانت الثقافة اليهودية تعتمد دائمًا على الحياة الحضرية.لهذا السبب لا توجد نماذج فلاحية للزي اليهودي الوطني.

لم تتح للفتيات اليهوديات أبدًا فرصة اللجوء إلى صناعة الأقمشة الخاصة بهن لخياطة عناصر خزانة الملابس المختلفة. وفي معظم الحالات، يتم شراء الأقمشة اللازمة لذلك من الأسواق.

ويعتمد نوع القماش الذي تم شراؤه لهذه الأغراض على الثروة والأزياء المحلية.

أصناف من الزي

ملابس يهودية للرجال

الزي التقليدي الذكوريله أناقة معينة. ويتكون من معطف أسود عادي وقميص خفيف وبنطلون وعباءة تسمى طليت قطان.

السمة الرئيسية لهذا العنصر من الملابس اليهودية هو أنه على الرغم من أن الرأس يشبه الملابس الخارجية، إلا أنه يتم ارتداؤه ليس فقط في الأعلى، ولكن أيضًا مباشرة على القميص. يجب تقويم الشرابات فوق البنطلون.

مرجع!مثل هذا الرأس هو سمة إلزامية للزي اليهودي الوطني. وهي على شكل مستطيل مصنوع من القماش. أبيضمع انقطاع للرأس. ترتبط الشرابات التي تسمى "tzitzit" بالزوايا الأربع للعباءة. تنتهي كل فرشاة بثمانية خيوط.

ملابس يهودية نسائية

يتكون الزي اليهودي التقليدي للمرأة من فستان أو بلوزة مع تنورة ومئزر.وكانت السمة الرئيسية لهذه الملابس هي التطبيق العملي. كانت الملابس مصنوعة من أقمشة ذات ظلال داكنة في الغالب (البني والرمادي والأسود).

كان هناك رأي مفاده أنه، بالإضافة إلى وظيفتها الرئيسية، يمكن أن يحمي المئزر أيضًا من العين الشريرة والشتائم. كانت الفساتين عادة مزينة بالدانتيل والتطريز الأبيض، يرمز إلى النقاء.

تم ربط الخصر بإحكام بحزام جلدي.

القبعات

جزء لا يتجزأ من الزي التقليدي للرجال اليهود هو أغطية الرأس، والتي تشمل:

• يارمولك- قبعة محبوكة أو مصنوعة من القماش، قبعة صغيرة مستديرة ناعمة تغطي الجزء العلوي من الرأس؛
• كاسيت (داشك)- قبعة من الطراز الأوروبي القديم، تُلبس عادةً فوق قبعة الجمجمة؛
• ستريميل- قبعة من الفرو ذات قمة مخملية، موروثة أحيانًا من الأجداد ويتم ارتداؤها في المناسبات الخاصة بشكل خاص.

في أيام الأسبوع، الزي اليهودي التقليدي يتم استكمال الرجال بقبعة سوداء مقتضبة. يعتمد حجمها وعناصرها على الحالة الاجتماعية للمالك.

يهودي كما ارتدت النساء قبعات تحتها شعر مستعار. للزينة، عادة ما يتم استخدام الخرز الرشيق الذي يتم ارتداؤه في صفين.

الأحذية والاكسسوارات

كحذاء تم استخدام أحذية سوداء مريحة ذات قمم عالية. تم ارتداء هذه الأحذية بإحكام على أقدام عارية في الصيف وربطها حتى الأعلى، وفي الشتاء - على جوارب محبوكة يدويًا، والتي تم تثبيتها بأربطة على مستوى الركبتين أو أعلى قليلاً. حديث عادة ما ترتدي النساء الأحذية المسطحة.

كماليات في معظم الحالات وتستخدم أحزمة واسعةفي بعض الحالات، يتم أيضًا استخدام روابط الظل المقابل. يسبب استخدام ربطة العنق الكثير من الجدل، حيث أنه عند ربطها تتشكل عقدة تشبه الصليب في الشكل.

نماذج حديثة من الزي اليهودي

في العالم الحديث، لا تزال الملابس اليهودية التقليدية تحظى بشعبية كبيرة. العناصر الإلزامية للممثلين الدينيين لهذه الجنسية هي غطاء الجمجمة والرأس (الصورة).

على الرغم من حقيقة أن عناصر خزانة الملابس ظاهريًا أصبحت أبسط قليلاً، فغالبًا ما يتم ارتداء الزي الوطني الكامل في الاجتماعات والمناسبات الخاصة المختلفة.

الزي الشعبي جزء لا يتجزأ من الثقافة اليهودية.. الزي اليهودي للرجال يتكون من الصوف شالات صلاة باللونين الأبيض والأسود أو الأزرق والأبيض مع شرابات وأردية طويلة وقفاطين وعباءات. الرأس مغطى بغطاء خاص. رجال نمت اللحى وخيوط الشعر في المعابد. ببدلة رجالية اشكنازية الصفات الإلزاميةكان قميص يشبه السترة، بنطلون أسود، حذاء طويل، قفطان طويل التنورة (لابرداك)، قبعة جمجمة سوداء أو قبعة مزينة بالفراء (شتريميل). غطت النساء المتزوجات رؤوسهن شعر مستعار

ارتدى نساء ييشوف القديم فساتين طويلة تقليدية مع صد مناسب، والذي، عند قطعه بمهارة، أكد على الصدر والخصر. كان الصدّر معقدًا للغاية، مع العديد من الكشكشة والطيات والدانتيل والأزرار والأشرطة والتطريز اليدوي المعقد. صُنعت الفساتين بأكمام طويلة، متجمعة عند الكتف، وتتناقص نحو المعصم وتنتهي بطية صدر بأزرار. كان يُطلق على هذا الكم اسم gigot (تعني كلمة فرنسية "ساق الخروف"). طوق الوقوف يتلاءم بإحكام حول الرقبة ومزخرف بالدانتيل. تنتهي الحاشية عادةً بصفين أو ثلاثة صفوف من الرتوش. وكان الجزء الأمامي من الفستان مستقيماً ويصل إلى أصابع الحذاء، وفي الخلف كان هناك عدة طيات، وانتهى بقطار صغير. تم ارتداء ما يصل إلى خمسة أو ستة تنورات ومشد ضيق تحت التنورة الكاملة. جعل القطار صورة السيدة الظلية من الجانب تبدو وكأنها تلة شديدة الانحدار من الأمام ومنحدرة من الخلف. وكان الخصر مشدوداً بحزام مصنوع من الجلد أو من نفس قماش الفستان. فساتين عصريةارتدت نساء اليشوف القديم - الأشكناز والسفارديم - هذا القطع من العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر حتى عام 1910 تقريبًا، وفقط في العقد الثاني من القرن العشرين بدأت اتجاهات جديدة تتغلغل في ملابسهن.

كانت غالبية النساء اليهوديات في اليشوف القديم متدينات، ويلتزمن بالتقاليد، ويرتدين ملابس محتشمة. في الصيف كانوا يفضلون الألوان الفاتحة ويرتدون عادة الفساتين البيضاء، وفي الشتاء يفضلون الألوان الداكنة: درجات مختلفة من اللون البني أو الأزرق. يعتمد لون الفستان على العمر والحالة الاجتماعية. تجرأ عدد قليل من النساء على ارتداء فساتين حمراء أو خضراء، بينما ارتدت النساء الأكبر سنًا أحيانًا فساتين باللون الرمادي أو البيج أو الأزرق الرمادي. اللباس الأسود يعني الحداد. عادة، كانت الفساتين الصيفية مصنوعة من الأقمشة القطنية - الكامبريك والبوبلين، والشتاء - من كريب الساتان أو التفتا أو الحرير السميك.

ارتدت النساء أيضًا التنانير مع البلوزات. تم خياطة البلوزات ذات القطع المعقد من أجود أنواع الكامبريك ومزينة بالدانتيل والتطريز اليدوي الفاخر. تم ارتداؤهم مع تنانير داكنة استخدمت الكثير من القماش، حيث كانت مطوية ومكشكشة ومزينة بشرائط وأزرار منقوشة. عادة ما تتسع التنانير نحو الحاشية.

تم تزرير الفساتين والبلوزات بحيث يتداخل الجانب الأيمن - رمز الحكمة - مع الجانب الأيسر - رمز روح شريرة- وحفظ حياء المرأة وعفتها: ففي نهاية المطاف، اليد اليمنى- "اليد الصارمة" (وهذا، بالمناسبة، هو عنوان أحد كتب موسى بن ميمون)، ويطلق الكاباليون على الجانب الأيسر اسم "سترا أشارا" (الجانب الآخر)، وهو ملجأ الشيطان، حيث تتجذر الرغبات الشريرة.

فوق الفستان كانوا يرتدون عادة مئزرًا، والذي، بالإضافة إلى غرضه المباشر، كان يعتبر أيضًا حماية من العين الشريرة. وفي أيام السبت والأعياد، كان المئزر الأبيض المطرز يُنشى ويُكوى للتأكيد على نظافة صاحبه. تم ارتداء الأحذية عالية بطول الكاحل ومربوطة من الأعلى، وعادةً ما تكون سوداء . كانت الجوارب سوداء أو ملونة، ومتماسكة يدويًا، وتم تثبيتها بأربطة مستديرة فوق الركبتين، مخبأة تحت تنورة طويلة.

تضمنت الملابس الداخلية سراويل من الدانتيل، ارتدوا فوقها تنورة طويلة تلتف بإحكام حول الوركين. بين التنانير السفلية والعلوية كان هناك تنانير أو ثلاث تنانير من الحرير الأبيض أو الكامبري. وكان صد على شكل سترة. تم صنع الكورسيه بأطواق معدنية ضيقة، ولكن تم استبدالها لاحقًا بألواح عظم الحوت المخيطة في القماش. أدى المشد إلى تضييق الخصر وتوسيع الصدر وجعل التنفس صعبًا بطبيعة الحال. تم خياطة التنورات الداخلية بشكل مستقيم من الأمام ومتوهجة من الخلف، مما أعطى الشكل، جنبًا إلى جنب مع وسادات الورك المخيطة فيها، شكلًا عصريًا في ذلك الوقت: في تلك الأيام، كانت النساء النحيفات يعتبرن غير جذابات، وكان من المفترض أن يتم تصحيح الملابس هذا الخلل. ولا تزال العجائز في القدس تذكرن التنورة الكاملة ذات البطانة القطنية السميكة.

وتشكل الملابس الداخلية جزءاً كبيراً من مهر الفتاة، وتعكس كميتها ونوعيتها الوضع المالي لوالديها. قمصان نوم فضفاضة مصنوعة من قماش الكامبريك الفاخر، باللون الأبيض دائمًا، بأكمام طويلة وياقة مغلقة، تم تشطيبها بتطريز بأشرطة من اللون الوردي الناعم أو اللون الأزرق . في الشتاء، ترتدي النساء عادةً عباءات داكنة بطول الكاحل فوق فساتينهن رمادي، ذو ياقة ضيقة وفتحات للذراعين. ارتدى البعض معاطف صوفية، قام بخياطتها خياطون محليون باستخدام أنماط جلبت من أوروبا.

ارتدت نساء القدس السفارديم فساتين سوداء طويلة وأوشحة من الدانتيل تغطي رؤوسهن وجباههن وأكتافهن.. عندما زارت امرأة أقاربها وأصدقائها، خلعت المضيفة نفسها هذا الوشاح واحتفظت به معها، وعندما كان الضيف على وشك المغادرة، رفضت المضيفة إعادته، من باب المجاملة، وأقنعتها بأخذ وقتها والشرب كوب آخر من الشاي. ارتدت النساء السفارديم شالات جميلة دافئة ذات أطراف ذات أنماط زاهية.

يتجلى التأثير الشرقي على الملابس في ذلك الوقت من خلال الوشاح المطرز تقليديًا الذي تغطي به النساء السفارديم رؤوسهن وأكتافهن، والفستان الأسود ذو صد على شكل رأس، مع حاشية واسعة حتى أصابع القدم.

في القدس، لا يمكن رؤية مثل هذا الزي إلا في شوارع البلدة القديمة، وعادة ما تغطي النساء هناك وجوههن بغطاء أسود حتى لا يضايقهن أحد. في بداية القرن، جمعت النساء شعر طويلفي العقدة، وللتأكيد على الأنوثة، لم يتم سحبها بإحكام شديد. تصفيفة الشعر هذه، التي تم جلبها من أوروبا حيث كانت تسمى "ماري أنطوانيت"، كانت تحظى بشعبية خاصة بين الشابات، وحتى النساء من المجتمع الأرثوذكسي المتطرف ارتدينها على الشعر المستعار.

واتباع التعاليم والتقاليد الدينية. عادة ما تغطي النساء الأشكناز المتزوجات شعرهن بالقبعات والتي تم تثبيتها على الرأس باستخدام دبابيس الشعر أو الشرائط. كانت القبعات مصنوعة من اللباد أو القش ومزينة بالدانتيل أو الأشرطة أو الزهور الاصطناعية أو الفواكه. وكانت النساء السفارديم يغطين رؤوسهن بأوشحة مختلفة: في أيام الأسبوع - مصنوعة من نسيج قطني أو حريري رقيق مع هامش أو نقوش رفيعة على طول الحواف، تميزت الأوشحة الاحتفالية بأنماط ملونة أكثر إشراقًا . قبل الزفاف، ارتدت الفتيات وشاحا خفيفا خفيفا على رؤوسهن، ونسج شرائط ملونة في شعرهن. كانت النساء الشابات المتزوجات يرتدين الأوشحة الزاهية، بينما تفضل النساء الأكبر سنا الألوان الداكنة.

وفوق الحجاب يرتدين عادة ما يشبه العاصبة، تربط في عقدة من الخلف، وتتدلى بشكل غير محكم من الأمام على جانبي الوجه، ويمتد منها ما يشبه القلادة، فتغطي الأذنين وتصل إلى الأكتاف. ارتدت النساء من دول البلقان عباءة كبيرة ملونة على رؤوسهن، مطوية على شكل مثلث ومثبتة بدبوس شعر. تحت المطر، وضعوا الكالوشات على أحذيتهم وحملوا المظلات. كانت القفازات الصوفية المحبوكة رائجة أيضًا.

تمت الإشارة إلى رفاهية المرأة من خلال المجوهرات الذهبية والفضية: السلاسل، والأساور، ودبابيس الزينة، والخواتم، والميداليات، النموذجية في ذلك الوقت، وغالبًا ما تكون مرصعة بالأحجار الكريمة. وبعد الولادة مباشرة، تقوم القابلة بثقب آذان البنات وتمرير خيط أبيض من خلال الفتحات، وسرعان ما تم تزيين الأذنين بأقراط ذهبية صغيرة.

كان السفارديم في المنزل يرتدون عادةً قميصًا أبيض وسروالًا قطنيًا، يعلوه طليت صغير (شال صلاة يهودي)، ثم سترة وقفطان بوشاح. وعند خروجهم إلى المدينة، يلبسون معطفًا طويلًا وطربوشًا على رؤوسهم..

ارتدى جميع الرجال تقريبا أغطية الرأس: طربوش تركي بلون الكرز مع شرابة سوداء، قبعات لباد أوروبية، قبعات من القش ذات حواف واسعة، منحنية أحيانًا من جانب واحد، وأحيانًا على الجانبين، وأحيانًا غير منحنية. ارتدى المتأنقون مظلة من القشهذه هي الموضة الفرنسية وحتى في الصيف كانوا يرتدون القفازات. يشير اختيار القبعة بشكل لا لبس فيه إلى توجه صاحبها: فاس - للولاء للسلطات التركية، قبعة لباد - للتوجه المعتدل المؤيد للغرب، قارب من القش - للمهارة، قبعة فرنسية لمشاعر المعارضة, خوذة لباب الشمس - من أجل العالمية. وكان يُنظر إلى غياب غطاء الرأس على أنه تحدٍ متمرد مفتوح. في ذلك الوقت، تم ارتداء العلاقات بأنواع مختلفة، طويلة أو أوسع أو أضيق ("الرنجة"، "الفراشات!"، "الأقواس")، الحرير، مخطط أو متقلب. كانت أحذية الرجال أو الأحذية المنخفضة غالبًا سوداء، وأحيانًا بيضاء، مع أربطة. تم استكمال البدلة الأنيقة بعصا وساعة على سلسلة ذهبية في جيب السترة. تم تشحيم شعر الرجل بعناية بالبرلينتين وتمشيطه جيدًا. نمت معظم شوارب اللحية.

ميشال ماورير

يعلم الجميع أن إسرائيل هي في الأساس بلد المهاجرين. ماذا يمكنك أن ترى هنا! وكل شخص مدينة كبيرةفي إسرائيل لها خصائصها المميزة.

كل ما هو مذكور أدناه ينطبق فقط على القدس. أنا أحب هذه المدينة كثيرا. وأكثر من نصف سكانها من المتدينين، أي المتدينين. ممارسي اليهودية. وهذا يترك بصمة خاصة على مظهر كل من النساء والرجال.

نسبيا، يمكن تقسيم جميع سكان إسرائيل إلى علمانيين ومتدينين. كما أنني أدرجت أيضًا الأشخاص الذين يمارسون ديانات أخرى غير اليهودية على أنهم علمانيون، لأن مظهرهم لا يختلف بشكل خاص.

مجموعة منفصلة هي النساء العربيات - كمان يضيفن نكهة خاصة للقدس.

أولا، بعض الكلمات العامة. على عكس مدينتي كييف، يوجد عدد قليل جدًا من مصففي الشعر وصالونات التجميل في القدس. تفضل الفتيات الصغيرات ارتداء شعر طويل وطويل جدًا. تتمتع المرأة الإسرائيلية بشعر جميل جدًا، وغالبًا ما يكون مجعدًا. يتم ارتداؤها بشكل فضفاض أو وضعها في كعكة، وبطريقة ما يتمكنون من عدم تثبيتها بأي شيء، ولكن ربط كعكة من الشعر نفسه.

لكن المكياج يبدو خشناً جداً على كثير من الناس بسبب السطوع الطبيعي للوجه.

المرأة العلمانية

إذا تحدثنا عن الشباب العلمانيين في إسرائيل، فإن الفتيات الصغيرات يرتدين سراويل قصيرة مع قمصان مدسوسة فيها. أو طماق مع قمصان مدسوسة بنفس الطريقة. ومن الغريب أن اللباس الداخلي محبوب أيضًا من قبل النساء الأكبر سناً. في بعض الأحيان يبدو الأمر فظيعًا. يبدو لي أنه لا أحد يكوي الملابس. إنهم يرتدون القمصان والقمصان والتنانير الطويلة العصرية وبالطبع الجينز. في القدس، بالإضافة إلى العلامات التجارية العالمية، هناك العديد من المتاجر ذات الملابس الرخيصة والرهيبة مجهولة المصدر. الشباب يتسوقون هناك عن طيب خاطر.

هناك العديد من المتاجر بنفس الأحذية ذات الجودة المنخفضة. وبشكل عام، فإن العثور على أحذية لائقة في القدس دون التعرض للإفلاس ليس بالمهمة السهلة. ترتدي النساء الإسرائيليات أحذية الباليه عن طيب خاطر ولا يعرفن كيفية المشي بالكعب. الراحة تأتي أولا! يمكن التعرف على النساء من الاتحاد السوفييتي السابق على الفور - من خلال ملابسهن الأنيقة و"الذكية".

نساء متدينات

يثير ظهور المتدينات، خاصة في الحر، اهتماما حقيقيا بين السياح. هذه المجموعة الكبيرة من سكان القدس ليست متجانسة كما قد تبدو للوهلة الأولى.

اسمحوا لي أن أشير على الفور إلى أن كل ملاحظاتي الانتقادية تتعلق حصرا بطريقة لباس النساء في القدس ومظهرهن، وليس بالدين نفسه الذي أنتمي إليه.

ومن باب التيسير، سأقسم جميع النساء المتدينات إلى ثلاث مجموعات.

المجموعة الأولى تضم المتشددين (الحريديين) والأرثوذكس. عموما تبدو حزينة جدا. كقاعدة عامة، هذه الملابس فضفاضة ويبدو أنها كبيرة جدًا بمقاسين. الملابس باللون الأسود أو البني أو غيرها من الألوان الناعمة. مخفف قليلا باللون الأبيض. لا مستحضرات التجميل والمجوهرات. أغطية الرأس، التي غالبًا ما تكون ذات أشكال غريبة، تستقر بإحكام على الرأس حتى لا تظهر شعرة واحدة. طول التنورة يصل إلى منتصف الساق. تعتبر التنورة الطويلة جدًا أو القصيرة جدًا غير لائقة. الأكمام دائما طويلة، وخط العنق يغطي تجويف الوداجي. الأرجل في جوارب سميكة لا تقل عن 40 منكرًا وهذا في الحر! ولا تظن أن هذه الملابس مصنوعة من أقمشة خفيفة. كقاعدة عامة، كل شيء سميك للغاية وغير شفاف، وأحيانا يتم وضع سترة محبوكة أيضا على رأس بلوزة. ولكن بغض النظر عن مقدار تواصلي مع هؤلاء النساء، لم ألاحظ قط رائحة العرق. أظن أنه خلال الوقت الذي ارتدوا فيه هذه الملابس، تم إعادة بناء أجسادهم!

المجموعة الثانية من النساء المتدينات في القدس غير متجانسة للغاية، لكن تجمعهن الرغبة في أن يكونن جميلات. يعد الشعر المستعار إحدى الطرق لتغطية رأسك والمظهر الجميل في نفس الوقت. في بعض الأحيان قد يكون من الصعب تخمين أن المرأة ترتدي شعراً مستعاراً.

هناك بالفعل اتجاهات الموضة هنا. النساء من هذه المجموعة، إذا كان لديهن ذوق، يمكن أن يبدون فاخرات ببساطة! كما أنهم يرتدون التنانير فقط، ولكن يمكن أيضًا أن يكونوا بطول طويل عصري. هناك أيضًا الألوان الزاهية والمجوهرات ومستحضرات التجميل. لكن هؤلاء النساء يبدون أنيقين للغاية، بالطبع، لا تظهر الأشرطة. لكن بما أنه يجب تغطية الساقين، يتم اختيار الجوارب الطويلة أو جوارب الركبة (في الصيف) بحيث تكون ظاهرة، باللون البيج السميك. وهذا، في رأي النقاد الصارم، ليس جميلا جدا.

ومن أحدث صيحات الموضة الأوشحة المربوطة على الرأس لتشبه نفرتيتي.

هناك ميزة واضحة في هذا النهج للأزياء. مع التقدم في السن، لا تبدو هؤلاء النساء مضحكات، سعيًا وراء الأحدث اتجاهات الموضة. لا قمصان على أكتاف ذابلة. كل ما يجب إغلاقه مغلق.

وأخيرا المجموعة الثالثة. وهؤلاء هم في الغالب شابات يعشن في المستوطنات. أو فقط أولئك الذين يحبون أسلوب la paisan. إنهم ليسوا صارمين جدًا فيما يتعلق بطول الأكمام ويذهبون بدون لباس ضيق. تتميز ملابسهم بالكثير من الدانتيل والأشرطة والتطريز وتنانير الدنيم والطبقات والزخارف.

نساء إسرائيليات على الشاطئ:

http://laviniablog.com/?p=2259

شانيل للكنيس،

أو البنطلونات موافق للشريعة اليهودية

في شتاء عام 1989، تمكن أحد أصدقائنا من الذهاب لزيارة إسرائيل، وعند عودته، جمع الأصدقاء لمشاهدة الشرائح. تم قصفه بالأسئلة: ماذا هناك؟ وكيف يبدو كل شيء حقًا؟ على وجه الخصوص، كانت الفتيات، الذين كانوا يجلسون على حقائبهم بسبب رحيلهم الوشيك، مهتمين بما يلي: ماذا يضعون في هذه الحقائب، ماذا يرتدون هناك؟ لقد تجاهل الأمر قائلاً: “النساء الإسرائيليات لا يعرفن كيف يرتدين ملابسهن على الإطلاق. في تل أبيب، يتجولون عراة تقريبًا، فقط سراويل قصيرة وقميص يصل إلى السرة. أما الدينية فهي مسألة أخرى. وفي يوم السبت، يمكنك رؤية نساء أنيقات في كنيس كبير.

متواضعة ولكنها نظيفة
كما تعلمون، ينظم المؤمنون اليهود حياتهم اليومية وحياتهم اليومية وفقًا لقوانين الهالاخا. وتوصف الهالاخا بالملابس المحتشمة للمرأة اليهودية. الحيلة الوحيدة هي أنه في كل عصر تغير مفهوم التواضع بشكل كبير.

على سبيل المثال، في العالم القديم لم يعرفوا القطع على الإطلاق. ثم تم تصميم الملابس من قطع القماش باستخدام الستائر والأبازيم والأحزمة. ثم تعلمنا كيفية خياطة عدة قطع من القماش. وكان الجميع - رجالًا ونساءً - يرتدون الجلباب حتى أصابع القدمين، أو العباءات، أو الأوشحة، أو أغطية الأسرة. بين أسلافنا الذين عاشوا في مصر في عهد الفرعون، تم التعبير عن التواضع في حقيقة أن النساء اليهوديات لم يكن يتجولن مع صدورهن عاريات (أو حتى عاريات الصدر) مثل النساء المصريات...

في في القرون الوسطى أوروباكانت جميع النساء من جميع الطبقات يرتدين القبعات باستمرار، حتى أنهن يذهبن إلى السرير مرتديات القبعات. كان الجميع يرتدون فساتين طويلة ومغلقة متعددة الطبقات. ولم يكن اليهود مختلفين عنهم على الإطلاق. ماذا كتب حكماؤنا عن الحياء إذن؟ لا تهتم. لكن يُنسب إلى رمبام قوله إن الزوجة الجميلة تجعل الجميع يحترمون زوجها. في العصور الوسطى، كان يُعتقد بين التجار اليهود أن على الرجل أن يرتدي ملابس أكثر احتشامًا مما تسمح به ثروته، وأنه يجب أن يلبس زوجته وبناته ملابس أكثر ثراءً مما تسمح به ثروته. تم الحفاظ على الأدلة على ذلك بفضل النسخ النادرة من الكتوبة - عقد الزواج.

الملابس اليهودية في العصور الوسطى

(فايس، كوستومكوندي).

بدأت المحظيات البندقية الفاسدات موضة الظهور في الأماكن العامة ورؤوسهن مكشوفة وخطوط عنق عميقة على فساتينهن. ولكن من المعروف أيضًا أن النساء اليهوديات من الحي اليهودي لم يفكرن حتى في تبني هذه الموضة، وكذلك الزوجات الشرعيات لسكان البندقية من الجنسية الفخرية. في وقت لاحق، في جميع أنحاء أوروبا، أصبحت خطوط العنق عصرية في المجتمع الراقي (ولكن فقط في الكرات). وما زالت النساء اليهوديات المتدينات يغطين أعناقهن وصدورهن بأوشحة الشاش: ويمكن رؤية ذلك في العديد من صور اليهود النبلاء، على سبيل المثال، من عائلة روتشيلد.

البارون ألبرت روتشيلد مع زوجته بيتينا

أصبحت قوانين التواضع ذات صلة في وقت لاحق - في فرنسا، بعد الثورة هناك، عندما حصل اليهود على الحرية بمرسوم نابليون بونابرت وغادروا الحي اليهودي. خلال هذه الفترة تخلت النساء الفرنسيات الثوريات عن الكورسيه والقرينولين وأدخلن الموضة القديمة لفساتين الموسلين الشفافة ذات الخصر العالي وخطوط العنق الجريئة. تحت هذه الملابس، لم يكونوا يرتدون حتى التنورات، في أحسن الأحوال، كانوا يرتدون لباسًا ضيقًا بلون اللحم. في ذلك الوقت، تخلى المجتمع الراقي عن القبعات في الحفلات والسهرات، وأصبحت القبعات لائقة فقط في الشارع. بدأت النساء اليهوديات الثريات في الاشتراك في مجلات الموضة الباريسية الأولى، وبدأت السلطات الدينية اليهودية، التي تشعر بالقلق إزاء تراجع الأخلاق، في وضع تعميمات حول المظهر المتواضع المناسب.

الملابس اليهودية في أوائل القرن الثامن عشر. في فورث (بافاريا)

واليوم تطرح الهالاخا المتطلبات التالية لملابس المرأة اليهودية:

1) يجب أن يغطي حاشية التنورة الركبتين
2) يجب أن تغطي الأكمام المرفقين
3) على الساقين - جوارب
4) يجب ألا يكون خط العنق عند الرقبة أقل من عظمة الترقوة
5). المرأة المتزوجة تغطي شعرها بغطاء للرأس أو باروكة
6) ونهى أن تلبس المرأة ملابس الرجال، ويحرم على الرجل أن يلبس ملابس النساء

والشيء الآخر هو أن العديد من النساء اليهوديات تخلين عن هذه القواعد منذ فترة طويلة ...